Ekzekutimi i grave me varje. Metodat e ekzekutimit në kohë të ndryshme (16 foto)

Informacioni i mëposhtëm është mbledhur nga shumë burime, duke përfshirë librat shkollorë të patologjisë, Journal of Forensic Medicine, rrëfime të të mbijetuarve në varje, raporte nga shekujt 17-19, fotografi të marra në një epokë të mëvonshme dhe raporte nga një zyrtar i ngarkuar me monitorimin e ekzekutimit të dënimeve dhe i cili, së bashku me shumë ekzekutime të ekzekutuara pa të meta, ishte dëshmitar i dy rasteve të "martesave".

Me varjen e zakonshme të ngadaltë, mbytja, si rregull, nuk ndodh nga presioni në trake ose grykë. Përkundrazi, presioni i lakut lëviz bazën e gjuhës mbrapa dhe lart dhe kështu shkakton ndërprerjen e frymëmarrjes.

Shumë patologë besojnë se presioni relativisht i vogël është i mjaftueshëm për të ndërprerë plotësisht furnizimin me ajër, që do të thotë se personi i varur nuk është plotësisht në gjendje të marrë frymë. Kjo mund të varet përsëri nga pozicioni i lakut. Nëse nyja është në pjesën e përparme, mund të ketë presion të lehtë në rrugët e frymëmarrjes.

Një tjetër shkak i vdekjes është ndërprerja e furnizimit me gjak të trurit për shkak të ngjeshjes së arterieve karotide. Vetëm kjo do të mjaftonte për të shkaktuar vdekjen, një fakt i vërtetuar nga disa raste të njerëzve që vareshin aksidentalisht deri në vdekje, ndërsa rrugët e frymëmarrjes mbetën mjaftueshëm të hapura për të marrë frymë.

Ende ka pak gjak që rrjedh në tru - ka arterie vertebrale, të cilat, në vendin ku zakonisht ndodhet laku, kalojnë brenda shtyllës kurrizore dhe mbrohen nga ngjeshja - por kjo nuk mjafton për të ruajtur vitalitetin e trurit. për një kohë të gjatë.

PROCESI I VARJES

● Faza fillestare (15-45 sekonda)

Laku ngrihet ndjeshëm, duke bërë që goja të mbyllet (një gabim i zakonshëm kur vihet në skenë skena të varura në filma - ata shpesh tregojnë një gojë të hapur). Gjuha rrallë bie nga goja sepse nofullën e poshtme shtyp me forcë të konsiderueshme. Ka përjashtime kur lathi është vendosur poshtë dhe lëviz lart, duke shtypur gjuhën përpara se të shtypni nofullën - në këto raste gjuha kafshohet rëndë.

Të mbijetuarit raportojnë një ndjenjë presioni në kokë dhe nofullat e shtrënguara. Një ndjenjë dobësie ju pengon të kapni litarin. Gjithashtu thonë se dhimbja ndihet kryesisht nga presioni i litarit, e jo nga mbytja. Ndjenja e mbytjes, natyrisht, rritet me kalimin e kohës.

Shpesh, viktima që sapo është varur fillon të shkelmojë në panik ose të përpiqet të arrijë tokën me majat e gishtave. Këto lëvizje konvulsive të këmbëve janë të ndryshme nga agonia e vërtetë, e cila fillon më vonë.

Në raste të tjera, personi i varur në fillim varet pothuajse i palëvizshëm, ndoshta sepse trupi është mpirë nga dhimbja. Nëse duart janë të lidhura përpara, ato ngrihen ndjeshëm në mes të gjoksit, zakonisht të shtrënguara në grushte.

Në shumicën e rasteve, gjaku nuk nxiton në fytyrë. Laku ndërpret furnizimin me gjak të kokës, në mënyrë që fytyra të mbetet e bardhë dhe të bëhet blu ndërsa mbytet. Në disa raste, nëse furnizimi me gjak ruhet pjesërisht, fytyra bëhet e kuqe.

Ndonjëherë vërehet gjakderdhje nga goja dhe hunda. Me shumë mundësi, kjo është në fakt një gjakderdhje nga hundët në rastet kur presioni i gjakut rritet në kokë.

Ndonjëherë shkuma ose shkuma e përgjakshme lirohet nga goja - me sa duket në rastet kur rrugët e frymëmarrjes nuk janë plotësisht të mbyllura dhe një sasi ajri hyn në mushkëri, pavarësisht lakut.

● Humbje e vetëdijes

Në përgjithësi, një burrë i varur mbetet i vetëdijshëm vetëm për një kohë të shkurtër, megjithëse mund të duket si një përjetësi. Duke gjykuar nga historitë e të mbijetuarve dhe studimet patologjike, humbja e vetëdijes mund të ndodhë në 8-10 sekonda për shkak të ndërprerjes së qarkullimit të gjakut, dhe ndoshta në rreth një minutë. Disa të mbijetuar të varur raportojnë se ishin të vetëdijshëm dhe të konvulsionuar, kështu që ndiheshin të mbytur dhe mund të ndjenin lëvizje konvulsive të këmbëve dhe trupit, por ky duket të jetë përjashtim dhe jo rregull.

Pozicioni i nyjës është i rëndësishëm këtu. Nëse laku nuk i ngjesh të dy arteriet karotide, furnizimi me gjak mund të vazhdojë. Nëse laku është përpara (ai është vendosur qëllimisht ose është rrëshqitur kur viktima ka rënë), qarkullimi i gjakut dhe frymëmarrja e pjesshme mund të ruhen, dhe më pas mund të ndodhë humbja e vetëdijes dhe vdekja.

Viktimat shpesh humbasin kontrollin e fshikëzës së tyre. Kjo me sa duket ndodh në një gjendje të pavetëdijshme ose më shpesh pak para humbjes së vetëdijes. Patologët ndonjëherë e përdorin këtë fakt për të përcaktuar nëse viktima është mbytur në këmbë. Një gjurmë e gjatë e urinës në një fund ose pantallona tregon se viktima ka rënë në një pozicion të drejtë dhe më pas është ulur në dysheme nga vrasësi. Një gjurmë më e shkurtër tregon se viktima ishte shtrirë në atë moment. Përdorimi i provave të tilla mjeko-ligjore sugjeron përsëri se kontrolli i fshikëzës humbet menjëherë përpara humbjes së vetëdijes.

● Faza konvulsive (zakonisht pas 45 sekondash)

Kjo fazë fillon afërsisht 45 sekonda pas varjes. Agonia e vërtetë fillon kur ajo që e lidhim me dhimbjen e mbytjes bëhet e padurueshme. Një shpjegim më shkencor është se konvulsionet fillojnë kur qendrat e zbulimit të monoksidit të karbonit të trurit në gjak mbingarkohen dhe truri fillon të dërgojë sinjale të çrregullta.

Lëvizjet e fuqishme zakonisht fillojnë në këtë fazë gjoks- viktima përpiqet pa sukses të thithë ajrin dhe shpejtësia e këtyre lëvizjeve rritet shpejt. Dëshmitarët e varjes së një gruaje spiune gjatë Luftës së Parë Botërore thonë se agonia e saj i ngjante një të qeshuri histerike - supet dhe gjoksi i saj u drodhën aq shpejt. Kjo fazë i hap shpejt vendin lëvizjeve konvulsive të të gjithë trupit. Ato mund të marrin forma të ndryshme dhe një formë mund të shndërrohet në një tjetër.

Një nga format është dridhja e fortë, muskujt në mënyrë alternative tkurren shpejt në mënyrë spazmatike dhe relaksohen, sikur vibrojnë.

Në një varje të "dështuar", viktima ishte jashtë syve pas hapjes së kapakut, por dëshmitarët dëgjuan litarin që gumëzhiste për shkak të lëvizjeve spazmatike të trupit. Këto lëvizje duhet të jenë shumë të forta dhe të ndodhin me frekuencë të madhe në mënyrë që litari të bëjë një tingull të dëgjueshëm.

Një spazmë klonike është gjithashtu e mundur, kur muskujt thjesht kontraktohen në mënyrë konvulsive. Në këtë rast, këmbët mund të futen nën mjekër dhe të qëndrojnë në këtë pozicion për ca kohë.

Një formë më spektakolare është e njohur "vallja e njeriut të varur", kur këmbët dridhen shpejt në drejtime të ndryshme, herë në mënyrë sinkrone, ndonjëherë veçmas (në një numër ekzekutimesh në shekullin e 17-të, muzikantët në fakt luanin një xhiro, ndërsa të varurit tundeshin. në litarë)

Këto lëvizje ndonjëherë krahasohen me ngasjen e biçikletës, por ato duken më të dhunshme. Një formë tjetër (shpesh fazën e fundit, nëse do të kishte disa prej tyre) përbëhet nga tensioni i zgjatur, në një shkallë absolutisht të pabesueshme, të të gjithë muskujve të trupit.

Meqenëse muskujt në pjesën e pasme të trupit janë shumë më të fortë se pjesa e përparme, viktima përkulet prapa (i njohuri im, vëzhgues i ekzekutimeve, dëshmon se në disa raste thembrat e të varurit pothuajse arrijnë në pjesën e pasme të kokës.

Ekziston edhe një fotografi e një burri të mbytur ndërsa ishte shtrirë; trupi nuk është aq shumë i përkulur, por i lakuar pothuajse në një gjysmërreth.

Nëse duart janë të lidhura përpara, gjatë konvulsioneve ato zakonisht ngrihen në mes të gjoksit dhe bien vetëm kur konvulsionet ndalojnë.

Shpesh, por jo gjithmonë, njerëzit e varur humbasin kontrollin e fshikëzës së tyre. Me sa duket, kjo ndodh gjatë periudhës së këtyre lëvizjeve konvulsive, pas humbjes së vetëdijes, ndoshta si pasojë e tkurrjes së muskujve të barkut, pavarësisht se tashmë ka humbur kontrolli i fshikëzës.

Një miku im që pa njerëz të varur shpjegoi se këmbët e viktimës ishin të lidhura në mënyrë që feçet të mos rridhnin poshtë këmbëve ose të mos shpërndaheshin gjatë lëvizjeve konvulsive.

Konvulsionet vazhdojnë deri në vdekje ose pothuajse deri në vdekje. Raportet e ekzekutimeve në varje vënë në dukje se kohëzgjatja e konvulsioneve ndryshon shumë - në disa raste deri në tre minuta, në të tjera deri në njëzet.

Një xhelat profesionist anglez, i cili shikonte vullnetarët amerikanë të varnin kriminelët nazistë të luftës, u ankua që ata e bënë atë në mënyrë të pahijshme, kështu që disa nga të varurit u vuajtën për 14 minuta (ai me siguri mbajti gjurmët e orës).

Arsyet për këtë gamë të gjerë janë të panjohura. Më shumë gjasa, ne po flasim për konkretisht për kohëzgjatjen e konvulsioneve, dhe jo për kohën e vdekjes. Ndonjëherë një burrë i varur vdes pa asnjë konvulsion fare, ose e gjithë agonia reduktohet në disa lëvizje, kështu që ndoshta një agoni e shkurtër nuk do të thotë një vdekje e shpejtë.

Vdekja pa luftë ndonjëherë shoqërohet me "stimulimin e nervit vagus", i cili është nervi në qafë që kontrollon kontraktimet e zemrës. Kjo është e vështirë për t'u kuptuar sepse nëse lak ndalon furnizimin me gjak në tru, a ka shumë ndryshim nëse zemra rreh apo jo?

● Vdekja

Ndryshimet e pakthyeshme në tru fillojnë pas rreth 3-5 minutash dhe nëse vazhdojnë, konvulsionet vazhdojnë. Gjatë pesë minutave të ardhshme ose më shumë, këto ndryshime të pakthyeshme intensifikohen.

Konvulsionet ngadalësohen dhe gradualisht ndalen. Zakonisht lëvizja e fundit konvulsive është ngritja e gjoksit pasi pjesa tjetër e trupit është e palëvizshme. Ndonjëherë konvulsionet kthehen tek një viktimë tashmë në dukje e qetësuar. Në shekullin e 18-të, një burrë i varur, i cili konsiderohej tashmë i vdekur, goditi një burrë që në detyrë po hiqte rrobat nga trupi.

Zemra vazhdon të rrahë për disa kohë pasi të gjitha funksionet të kenë ndërprerë, derisa aciditeti i gjakut për shkak të rritjes së dioksidit të karbonit bën që ai të ndalet.

DUKURI TJERA

Ndonjëherë raportohen dy dukuri që nuk mund të verifikohen.

● Tingujt e vdekjes

Së pari, në raportet e vjetra të ekzekutimeve me varje ka raporte se viktima në momentin e vdekjes (d.m.th., kur konvulsionet ndalojnë, e vetmja shenjë, me anë të së cilës dëshmitarët mund të gjykojnë) lëshon diçka si një rënkim (në "Varja e Danny Deaver" të Kipling-ut, një ushtar që është dëshmitar i një ekzekutimi dëgjon një rënkim sipër; i shpjegohet se ky është shpirti i viktimës që fluturon). Kjo duket e pamundur, pasi rrugët e frymëmarrjes janë të mbyllura mirë, por raporte të tilla ekzistojnë.

● Ejakulimi tek meshkujt

Ky fenomen vërehet shpesh, pothuajse në të gjitha rastet. Ejakulimi, si ereksioni i vërejtur shpesh, mund të shkaktohet nga të njëjtat reagime sistemi nervor të cilat shkaktojnë lëvizje konvulsive. Kjo ndodh në fund të varjes.

Ekziston një raport nga një polic ushtarak amerikan dhe një gardian gjerman që zbuloi një të burgosur gjerman që kishte varur veten. Amerikani pa i befasuar teksa gardiani gjerman hapi zinxhirin e mizës së të varurit dhe njoftoi se ishte tepër vonë për ta nxjerrë nga laku: ejakulimi kishte ndodhur tashmë.

Historia e ekzekutimit të xhaxhait të dashur të diktatorit të Koresë së Veriut Kim Jong-un, i cili ushqehej me qen, doli të ishte një mashtrim. Historia zemërthyese që u përhap kaq shumë në media është e drejtë shaka nga humoristi anonim kinez , publikuar në mikroblogun e tij. Do të doja që të gjitha historitë e tjera të ekzekutimeve të tmerrshme çnjerëzore të rezultojnë gjithashtu vetëm fryte të një imagjinate të sëmurë, një makth i dikujt dhe një histori horror për fëmijë mbresëlënës, por të gjitha ato kanë ndodhur vërtet në të kaluarën, gjenden në të tashmen dhe , me sa duket, do të na shoqërojë për një kohë të gjatë njerëzimi njerëzor në të ardhmen. Frymëzuar nga mania koreane, Disgusting Men shikon mënyrat më të famshme, shpikëse dhe spektakolare për të ekzekutuar një person.Mbani larg ekranit pacientët nervozë, fëmijët e mitur, gratë shtatzëna dhe personat me çrregullime të tretjes.

Pyetja e ndezur lindore

Ndoshta një nga më të famshmit në të gjithë botën është "ekzekutimi me bambu". Asnjë dëshmi e vetme dokumentare e përdorimit të tij nuk ka mbijetuar, kështu që ndoshta ky ekzekutim legjendar është thjesht trillim i dikujt, por kjo nuk e bën atë të humbasë elegancën e tij.

Aziatikët vëzhgues vunë re se bambu i ri ka aftësi e mahnitshme në rritje të shpejtë, ndonjëherë duke shtuar pothuajse një metër gjatësi në ditë në kushte të favorshme. Një nga shpikësit e shkathët mendoi se kjo pronë e bambusë është e dobishme jo vetëm për pandat e lezetshme që duan të gërryejnë filizat e rinj të bimës, por gjithashtu mund të shërbejë shërbim i mirë dhe xhelatët - në rastet kur është e nevojshme t'i jepet të dënuarit një mësim të mirë.

Thelbi i ekzekutimit është ky: fidanët e rinj të bambusë, të cilët kanë fortësi të mjaftueshme, mprehen me thikë dhe ujiten me bollëk për të përshpejtuar rritjen. Viktima fatkeqe e imobilizuar shtrihet në tokë mbi këto lastarë. Nëna Natyrë bën pjesën tjetër, ju vetëm duhet t'i jepni asaj pak kohë. Trungjet më të mprehta të bambusë do të gërmojnë në lëkurë, duke shkaktuar dhimbje të padurueshme, duke shkaktuar mundime të tmerrshme, do të shpojnë organet e brendshme personi thellohet gjithnjë e më shumë dhe, në fund, trupi shpohet menjëherë. Vdekja është e ngadaltë dhe e dhimbshme, por në harmoni me natyrën.

Demi Phalaris

Mijëra turistë vijnë çdo ditë për të parë statujën e madhe të demit në Nju Jork, e cila personifikon prosperitetin financiar dhe optimizmin agresiv të manjatëve të Wall Street, por në Siçilinë e lashtë ata u përpoqën të qëndronin larg statujës së demit, sepse ajo simbolizonte diçka krejtësisht të ndryshme: dhimbje, tmerr dhe vdekje e shpejtë.

I ashtuquajturi "Demi i Phalaris" është një armë e tmerrshme ekzekutimi, arritja më e lartë teknologjike e shekullit të 6-të para Krishtit dhe në të njëjtën kohë një objekt arti për një rreth të vogël njohësish. Ky dem u krijua nga mjeshtri athinas Perillus posaçërisht me urdhër të Phalarids, sundimtar i qytetit të Agrigento (dhe sot e kësaj dite qytet ekzistues në ishullin e Siçilisë). Tirani mori pushtetin me mashtrim: nën maskën e organizimit të ndërtimit të Tempullit të Zeusit për të gjithë komunitetin, ai solli zejtarë dhe skllevër të huaj në qytet dhe, me ndihmën e tyre, vrau shumica burra, duke u bërë sundimtari i vetëm i qytetit. Falaridët vendosën këtë e vetmja mënyrë të forcosh fuqinë e dikujt do të thotë të frikësosh ata që mbijetuan, kjo është arsyeja pse ai urdhëroi demin famëkeq.

Arma e vrasjes ishte një skulpturë e zbrazët prej bakri në madhësi reale e një demi me një derë anash. Nëpër këtë derë xhelatët e hodhën të dënuarin me vdekje brenda demit, pastaj i ndezën zjarrin poshtë demit dhe viktima vdiq i pjekur i gjallë. Hapja e vetme ishin vrimat e hundës dhe goja e demit, të dizenjuara në atë mënyrë që klithmat e të ekzekutuarit tingëllonin si moçka demi.

Viktima e parë e shpikjes ishte krijuesi i saj, Perillus, i cili u hodh atje me urdhër të klientit për lakmi. Nuk dihet se sa fatkeq ishin pjekur brenda demit, por një sërë burimesh antike thonë se viktima e fundit ishte vetë Phalaris, i rrëzuar nga qytetarët rebelë të Agrigento-s. Tani ky dem pushon diku në fund të Detit Mesdhe, ku shkon.

Ska Dalje?

Ideja e përdorimit të kafshëve të ndryshme për të ekzekutuar një person, duke sfiduar frazën e zakonshme "njeriu është mbreti i natyrës", u ka ardhur njerëzve që nga fillimi i kohës. Kulmin e argëtimit e arritën romakët e lashtë, të cilët persekutuan të dënuarit me vdekje në arenën e Koloseut. Mijëra spektatorë erdhën për të parë grabitqarët ekzotikë që grisnin skllevër të dënuar nën zhurmën e tribunave dhe duartrokitjet e perandorit. Por nuk ishte gjithmonë e mundur për të marrë diçka si një luan, tigër apo krokodil: në mesjetë ata kalonin me minjtë e zakonshëm. Ndoshta jo aq spektakolare, por sigurisht jo më pak efektive.

Teknika e ekzekutimit është e thjeshtë: i dënuari zhvishet dhe lidhet fort në tavolinë, i vendoset një kafaz me minjtë në gjoks ose në stomak dhe mbi kafaz derdhen thëngjij të djegur. Instinkti i vetë-ruajtjes i bën minjtë të lëvizin në drejtimin e duhur drejt temperaturës së ftohtë 36.6 gradë Celsius. Tortura ndonjëherë zgjati gjithë ditën; Ndodhi që kafshët e çmendura të gërryenin pikërisht përmes dëshmorëve të dënuar.

Kafshët e pafajshme në përgjithësi përdoreshin gjerësisht për ekzekutime: në Indi, të dënuarit shkeleshin nga elefantët, në Rusi, fatkeqit u copëtuan me ndihmën e kuajve të fortë që vraponin në drejtime të ndryshme, vikingët i hodhën armiqtë e tyre në gropa me shumë helme. gjarpërinjtë. Të paktën, ndryshe nga njerëzit, vëllezërit tanë më të vegjël nuk ndiejnë pendim dhe punojnë plotësisht pa pagesë.

Jeta e insekteve

Irritimi dhe mospëlqimi i një personi ndaj lloje te ndryshme merimangat, milingonat, mushkonjat dhe të skuqurat e tjera mishngrënëse kanë baza mjaft të kuptueshme, përfshirë ato historike. Njerëzit e lashtë, të cilët jetonin në harmoni me natyrën (shih paragrafin për bambu), dinin të përdornin insektet për përfitimin e tyre. Askush nuk habitet nga vietnamezët që gëlltisin larvat nga të dy faqet. Por, për shembull, indianët e Amerikës së Jugut përdorën milingona për qëllime kirurgjikale. Plaga shtrëngohet, shtrëngohet me gishta dhe sipër mbillet një milingonë. Gërmon nofullat e saj në skajet e plagës, pas së cilës trupi i milingonës shkëputet nga koka, në mënyrë që nofullat të vazhdojnë të ngjeshin lëkurën.

Milingonat legjionare jetojnë në Amerikën e Jugut, ato bredhin nëpër xhungël në kolona të mëdha, duke gllabëruar gjithçka në rrugën e tyre. Një ditë dikujt i shkoi mendja se mund të ktheheshin në armë ekzekutim i dhimbshëm. E tëra që mbetej ishte të lidhnin shkelësin dhe ta linin atë në rrugën e tyre, në mënyrë që viktima të mund të reflektonte për shkeljen e tij ndërsa priste një kolonë legjionarësh të uritur, ose thjesht ta hidhte personin në një kodër milingonash për të shpejtuar procesin. Në më pak se një orë, njeriu fatkeq do të vdesë nga tronditja e dhimbshme dhe do të gërmohet deri në kocka brenda 24 orëve.

Në Siberi, milingonat nuk janë aq të etur për gjak, dhe njerëzit indigjenë e zgjidhën problemin e insekteve ekzekutues ndryshe. Nëse keni qenë ndonjëherë në Rrethin Arktik ose përtej Uraleve në taigën e pafund gjatë verës, atëherë tashmë jeni njohur me mushkonjat, mishkat, mishkat dhe mishkat pickuese - të gjitha këto janë gjakpirës të vegjël fluturues që jetojnë në këto pjesë në sasi të panumërta. . Një alternativë e mirë për kafshimin e legjionarëve. Aborigjenët siberianë e çuan shkelësin më thellë në taiga, e zhveshën dhe e lidhën. Mijëra Drakula në miniaturë filluan menjëherë të punojnë. Një person vdes brenda dy ditësh - nëse jo nga humbja e gjakut, atëherë nga shoku toksik i shkaktuar nga një alergji ndaj kafshimeve të shumta. Dichlorvos dhe fumigatorët e tjerë u shpikën shumë më vonë, kështu që viktima nuk kishte asnjë shans.

Lin-Chi

Kinezët janë njohur që nga dinastia Qin për shpikjen e tyre djallëzore në ndëshkimin e kriminelëve. Kulmi i këtij mendimi ishte "Lin-Chi", "vdekja nga një mijë prerje". Kjo është ndoshta metoda më e dhimbshme e ekzekutimit e njohur.

Thelbi i saj ishte vrasja shumë e ngadaltë e të dënuarit duke i prerë me kujdes copa të trupit të tij. Legjenda thotë se në raste veçanërisht të rëndësishme, një ekzekutim i tillë mund të zgjasë deri në një vit, me ekzekutuesin që vepron në një aleancë të keqe me mjekun dhe rojtarët e burgut që siguruan ruajtjen e jetës së viktimës. Por u dokumentua një version "i thjeshtuar" i Lin-Chi, i cili u përdor deri në fillim të shekullit të 20-të. Viktima u pompua me opium për të parandaluar një vdekje të shpejtë nga shoku i dhimbshëm, u lidh në një shtyllë përpara një turme të madhe njerëzish dhe procesi filloi: xhelati preu pjesë të vogla nga trupi i të dënuarit me një thikë të mprehtë. , duke u përpjekur të mos prekni organet vitale. Ky ekzekutim zgjati për orë të tëra dhe i solli viktimës vuajtje të padurueshme.

Pa pengesë

Në kundërshtim me besimin popullor, gijotina nuk është aspak shpikje e mjekut francez Joseph Guillotin: një makinë e tillë u përdor në Skoci dhe Irlandë deri në shekullin e 18-të. Merita doktor i mirë Guillotin është se ai i dha teknologjisë jetë gjerësisht masat, të udhëhequr nga konsideratat më humane. Në 1789, në një takim të Asamblesë Kushtetuese në agimin e Revolucionit Francez, Guillotin propozoi përdorimin e një mekanizmi për t'u prerë kokën të dënuarve, i cili besonte se nuk do të shkaktonte dhimbje. Përveç përshpejtimit të procesit të ekzekutimit dhe “humanizimit” të tij, gijotina duhej të luante një rol të rëndësishëm shoqëror: në atë kohë, vetëm shtresat më të larta të popullsisë ekzekutoheshin me prerje koke; pasuria e tretë dhe "grupi tjetër", si më parë, u varën, u dogjën dhe u ndanë. Guillotin propozoi që të gjithë të barazoheshin para ligjit dhe të sillte pak drejtësi ndaj komunitetit francez të atyre që janë dënuar me vdekje. Ideja pati një miratim të ngrohtë dhe tashmë në 1792, ekzekutimi i parë i një hajduti të zakonshëm duke përdorur gijotinë u bë në Place de Greve në Paris, përpara një turme të madhe publiku. Gijotina vërtet barazoi të gjitha segmentet e popullsisë: mbreti i Francës nuk ia doli të priste kokat Luigji XVI dhe gruaja e tij Marie Antoinette, ata u ekzekutuan me gijotinë në 1793, vetëm disa muaj diferencë.

Dizajni i gijotinës ishte shumë më e lehtë se e para biçikleta e shpikur. Pjesa kryesore për prerjen e kokës ishte një thikë e rëndë e zhdrejtë që peshonte deri në 100 kilogramë, e varur midis udhëzuesve specialë në një lartësi prej 2-3 metrash. Personi i dënuar ishte shtrirë në një stol dhe qafa e tij ishte shtrënguar me dërrasa të veçanta me një nivel. Pas së cilës xhelati hapi shulën që mbante thikën dhe ajo ra me një lëkundje në qafën e viktimës. Koka e prerë ra në një qese të veçantë. Në atë kohë, ekzistonte një mendim se koka e prerë ende mund të shihte dhe kuptonte diçka për disa sekonda, kështu që xhelati e ngriti atë në gjatësinë e krahut, në mënyrë që viktima të shihte turmën e tërbuar në momentin e fundit.

Kjo metodë e ekzekutimit doli të ishte aq e suksesshme sa që dizajni, me përmirësime të vogla, ekzistonte deri në heqjen e dënimit me vdekje në Francë në 1981.

Trashëgimia e Inkuizicionit

Epo, kush e di, këta djem nuk vuanin nga mungesa e imagjinatës. Gjysma, ose edhe më shumë, e pajisjeve të torturës ose mjeteve të njohura aktualisht për ekzekutimin e një personi u shpikën nga kampionët e papërlyer të pastërtisë së besimit të krishterë. Shumica metodë e njohur- djegia në shtyllë - u provua nga mijëra "heretikë", përfshirë të famshmin Giordano Bruno. Por gjithçka nuk ishte aspak e kufizuar në një pasion për piromaninë, kishte ekzekutime që ishin më origjinale. Shumica e pajisjeve të torturës së inkuizitorëve mbetën në Mesjetë, por disa prej tyre vazhduan të përdoren shumë më vonë.

Për shembull, inkuizitorët spanjollë dolën me "garrotën". Fillimisht, garrota ishte një pako e thjeshtë me një lak, duke e shtrënguar xhelatin vrau viktimën. Me kalimin e kohës, pajisja u shndërrua në një unazë metalike, e shtrënguar me një vidë të veçantë. Para ekzekutimit, të dënuarin e lidhnin në një karrige ose shtyllë, i vendosnin një garrotë në qafë dhe brenda 10 minutash personi vdiq nga asfiksia e dhimbshme. Më vonë, u shfaq një "garrotë katalanase" e përmirësuar, e pajisur me një vidë me një pikë, e cila, kur shtrëngohej, vidhosej gradualisht në pjesën e pasme të kokës së të dënuarit dhe shtypte rruazat e qafës së mitrës. Kjo pajisje ishte “më humane”, pasi viktima vdiq më shpejt. Në 1828, mbreti Ferdinand VII i Spanjës ndaloi varjen dhe prezantoi garrotën si metodën e vetme ligjore të ekzekutimit për kriminelët. Kjo pajisje fitoi popullaritet të madh dhe, së bashku me pushtuesit, u largua Oqeani Atlantik. Kështu, perandori i fundit i Perandorisë Inka, Atahualpa, u ekzekutua me ndihmën e një garrote. Garrote u përdor gjithashtu në Shtetet e Bashkuara përpara se Thomas Edison të shpikte karrigen elektrike.

Era e djallit

Të shtënat si një metodë e ekzekutimit të kriminelëve është një metodë krejtësisht e zakonshme, e përdorur në shumë vende në çdo kohë, duke marrë një lulëzim të veçantë gjatë luftërave, revolucioneve dhe shtypje masive. E shpejtë, pa dhimbje, ekonomike. Por dihet edhe një metodë tjetër e vrasjes me armë zjarri.

Në kohën e lulëzimit të perandorisë, “në të cilën dielli nuk perëndon kurrë”, britanikët vendosën të mos kursenin barutin dhe filluan të qëllojnë njerëzit... nga topat! Kjo metodë ekzotike filloi të përdorej për të ekzekutuar pjesëmarrësit në kryengritjen sepoy në Indinë koloniale në mesin e shekullit të 19-të. Viktimat u lidhën masivisht në grykat e topave dhe me urdhër të oficerit, artileritë qëlluan së bashku një pluhur të zgjeruar pa një top. Artisti i famshëm rus Vasily Vereshchagin, i cili kapi procesin e ekzekutimit në vaj, pikturoi foton e mëposhtme:

Një detaj i jashtëzakonshëm: ndërsa trupi është copëtuar, të gjitha kokat, të shkëputura nga trupi, ngjiten lart. Natyrisht, ata pastaj i varrosin së bashku, pa dalluar rreptësisht se cili prej zotërinjve të verdhë i përket kësaj apo asaj pjese të trupit.

Ishte copëtimi dhe gjymtimi i trupit që ishin arsyet që britanikët ta zbatonin këtë ekzekutim ndaj pjesëmarrësve në kryengritje si një ndërtim për të gjithë të tjerët. Gjymtimi i frikësoi hindusët: zakonet fetare nuk i lejonin ata të paraqiteshin pas vdekjes para gjykatës më të lartë në një formë jo të plotë, të torturuar - pa kokë, pa krahë dhe pa këmbë. Për më tepër, të vdekurit u varrosën në varre të përbashkëta pa ndarje në kasta, të cilat nuk i lejuan brahminët fisnikë të shpëtonin nga samsara dhe të arrinin nirvana.

Yo-ho-ho! Tërhiqeni nën keel!

Piratët dalloheshin nga disponimi i tyre i dhunshëm dhe i shfrenuar, por ishte shumë e vështirë të grabiteshin anijet pa të paktën një pamje të disiplinës, kështu që shkelja e kodit të piratëve u ndëshkua rëndë. Pasi u deh me rum, Xhon Silverit i pëlqente të dërgonte një të poshtër veçanërisht mendjemadh për të ecur përgjatë dërrasës për të ushqyer peshkaqenët, ose për të braktisur disa vëllezërit e tij fajtorë në një ishull të shkretë. Por herët a vonë, edhe një argëtim i tillë bëhet i mërzitshëm dhe ju duhet të shpikni diçka të re. Nuk dihet se kujt i lindi për herë të parë ideja për të tërhequr një marinar me litarë nën keel, por ideja u pëlqye aq shumë nga marinarët sa u përdor në marinat e shumë shteteve deri sa mesi i 19-të shekulli.

Keeling konsistonte në tërheqjen zvarrë të një personi duke përdorur litarë nga njëra anë në tjetrën ose nga skaji për t'u përkulur nën fundin e anijes. Edhe nëse marinari ishte një zhytës i mirë dhe mund të mbante frymën aq gjatë sa të mbijetonte, lëkura e tij, gjatë fërkimit në fund të anijes, e mbuluar me barnacles dhe rritje të ndryshme, u plagos në atë masë sa vdekja nga humbja e gjakut dhe sepsis. ishte e garantuar. Pra respektoni kodin pirat, ndryshe vdekje.

Festë mbi kockat

Tatar-Mongolët dinin gjithashtu të kombinonin "biznesin me kënaqësinë" atyre u pëlqente të organizonin gostitë e fitores duke vendosur tryeza festash mbi kurrizin e armiqve të kapur; Në fillim të vitit 1223, tatarët pushtuan Krimenë dhe e plaçkitën qytetin e Sudakut (Surozh). Këshilli i princave të Rusisë së Jugut vendosi të lëvizë kundër Mongolëve derisa të fitonin forcë të mjaftueshme. Më shumë se 20 princa dhe skuadrat e tyre morën pjesë në fushatë. Tatarët i ftuan rusët të shmangnin betejën dhe të vepronin së bashku kundër polovtsianëve, por rusët refuzuan kategorikisht, duke prerë kokat e ambasadorëve tatarë.

Banorët e qytetëruar të stepave tashmë në shekullin e 13-të ishin njohur mirë me etiketën diplomatike, dhe për këtë arsye u mërzitën shumë kur mësuan se ambasadorët që po përpiqeshin të bindin rusët të vepronin së bashku kundër polovtsiasve thjesht u vranë nga princat. Kjo i mbylli rrugën negociatave të paqes. Si rezultat, më 31 maj 1223, beteja e famshme u zhvillua në lumin Kalka, e cila përfundoi në një nga disfatat më të rënda të trupave ruse në të gjithë historinë e tyre. Për shkak të mospërputhjes së veprimeve, mungesës së një komande të përbashkët dhe tradhtisë së polovtsianëve, tatarët fituan një fitore dhe kapën princat rusë me mashtrim.

Tatarët e prenë gjithë popullin, i vunë princat nën dërrasa dhe u ulën mbi ta për të ngrënë, dhe kështu princat u vranë.

Sipas kronikave, nëntë nga dhjetë luftëtarë që shkuan në fushatë vdiqën. Midis tyre ishin 12 princa, duke përfshirë princat e Kievit dhe Chernigov. Kjo histori i shtoi koleksionit të frazave të përditshme: shprehja "festë me kocka", e cila u bë shumë e njohur së bashku me "festën gjatë murtajës" të Pushkinit.

Jashtë këtij materiali ne lamë jashtë mizoritë e fashistëve, ushtarëve të NKVD Gulag dhe "studiuesve" japonezë nga Njësia 731. Sadistët dhe bishat çnjerëzore me maskën njerëzore kanë dalë dhe do të dalin me njëqind apo dy të tjera mënyra origjinale Për të marrë jetën e një personi, nuk mund të vazhdosh me të gjithë. Oh po, gati harruam! Të gjitha marifetet kryhen nga profesionistë. Mos provo përsëri.

Për shkak të dëmtimit të pakthyeshëm të korteksit cerebral. Aktiviteti kardiak vazhdon për ca kohë pas ndërprerjes së frymëmarrjes. Që nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, në shumë vende, dënimi me vdekje ka përdorur një lloj varjeje, në të cilën trupi i personit të dënuar jo thjesht nuk privohet nga mbështetja dhe varet në litar, por bie nga lartësi e madhe(disa metra) përmes kapakut. Në këtë rast, vdekja nuk ndodh nga asfiksia në pak minuta, por nga këputja e rruazave të qafës së mitrës dhe e palcës kurrizore pothuajse menjëherë. Me një varje të tillë, është e nevojshme të llogaritet gjatësia e litarit në varësi të peshës së personit të dënuar në mënyrë që koka të mos ndahet nga trupi (në Mbretërinë e Bashkuar kishte një "tabelë zyrtare të rënieve" (Eng. Tabela zyrtare e pikave) për llogaritjet e gjatësisë së litarit). Ndarja e kokës nga trupi ndodhi veçanërisht gjatë ekzekutimit të Barzan Ibrahim al-Tikritit.

Histori

Vrasja me varje u përdor për herë të parë nga Keltët e lashtë, duke bërë sakrifica njerëzore për perëndinë e ajrit Esus. Cervantes (shek. 17) përmend ekzekutimin me varje.

Në Rusi, varja praktikohej në periudha perandorake(për shembull, ekzekutimi i Decembrists, "Lidhjet Stolypin", etj.) dhe palët ndërluftuese gjatë viteve të luftës civile.

Më vonë u praktikua varja në periudhë e shkurtër koha e luftës dhe e para vitet e pasluftës në lidhje me kriminelët e luftës dhe personat që bashkëpunuan me nazistët (në veçanti, gjeneralët Vlasov, Krasnov, Shkuro, kolonel Girey-Sulltan Klych, Ataman Semyonov, të pandehurit në gjyqin e Krasnodarit, etj. u ekzekutuan me varje) - shih Dekretin " Për masat ndëshkuese për zuzarët gjermano-fashistë..." Në gjyqet e Nurembergut, 12 udhëheqës të lartë të Rajhut të Tretë u dënuan me vdekje me varje.

Në territoret e pushtuara, ekzekutimi me varje u praktikua nga autoritetet gjermane kundër partizanëve dhe luftëtarëve të nëndheshëm. Në Japoni, oficeri i inteligjencës sovjetike Richard Sorge u var.

Në disa vende të Evropës Qendrore (Gjermani, Austri, Zvicër dhe disa të tjera) në mesjetë dhe kohët moderne, vendi për varje quhej Galgenberg (Galgenhügel, Galgenbühl).

Ndonjëherë shprehja "kravatë Stolypin" përdoret si sinonim për dënimin me vdekje me varje (deklaratë nga deputeti i 2-të Duma e Shtetit nga partia e demokratëve kushtetues F.I Rodichev Shkak për këtë është bërë një raport i paraqitur në Dumë nga Kryetari i Këshillit të Ministrave Perandoria Ruse Pyotr Stolypin).

Aktualisht, varja përdoret si i vetmi ose një nga disa lloje të dënimit me vdekje të parashikuara me ligj në një numër vendesh, duke përfshirë Japoninë, Iranin, Irakun, Afganistanin, të dyja Koretë dhe SHBA.

Varur në mjekësi ligjore

Sipas metodës së aplikimit, sythe me kthesa të vetme, të dyfishta dhe të shumëfishta nga ana tjetër, sythe me shumë kthesa mund të kenë kthesa paralele, prekëse dhe kryqëzuese; Shpesh, materialet që janë në dorë përdoren për mbytje, për shembull, pjesë të një tualeti ose objekte në të cilat i ndjeri kishte akses për shkak të profesionit të tij: fasha, tela elektrik, rripa beli, shalle, çorape. Drejtimi i tensionit mund të përcaktohet nga drejtimi i fibrave të litarit - në veçanti, nëse tensioni ka ndodhur në drejtim të kundërt me gravitetin e trupit, kjo çon në përfundimin se ka ndodhur një vrasje. Është gjithashtu e nevojshme t'i kushtohet vëmendje nyjës - mund të tregojë aftësitë profesionale të një personi dhe ndonjëherë shërben si një faktor përcaktues në hetim.

Shenja kryesore e varjes është një brazdë mbytjeje, e cila është një gjurmë e një laku në qafë dhe shpesh përsërit strukturën e materialit nga i cili është bërë laku. Kur varet, si rregull, brazda e mbytjes nuk mbyllet, pasi skajet e lakut ngrihen drejt nyjës kur tensionohen. Nga pamjen dallohen hullitë: të zbehta, kur materiali i lakut ishte i butë dhe ndikimi i lakut në qafë ishte jetëshkurtër; dhe ato kafe, kur laku ishte i ngushtë, dhe njeriu për një kohë të gjatë ishte në një lak.

Shpëtimi i të varurve

Është mjaft e vështirë të shpëtosh një burrë të varur. Kjo mund të bëhet vetëm nëse rruazat e qafës së mitrës nuk kanë dëmtime serioze dhe nëse nuk kanë kaluar më shumë se 3-4 minuta nga varja (është jashtëzakonisht e rrallë të gjenden raste të shpëtimit të një personi të varur gjysmë ore pas varjes).

Së pari ju duhet të hiqni shpejt njeriun e varur nga laku. Si rregull, është jashtëzakonisht e vështirë, dhe ndonjëherë pothuajse e pamundur, të thyesh një lak me duar të zhveshura, kështu që lak zakonisht pritet. Në jetën e përditshme (kur tentojnë vetëvrasjen), ata marrin një thikë të mprehtë, e ngrenë pak të varurin nga jaka ose flokët dhe e presin shpejt lakun, duke e drejtuar tehun e thikës larg kokës së të varurit. Më pas njeriu i varur ngrihet lart në mënyrë që kur të bjerë të mos godasë kokën në dysheme.

Pasi të keni nxjerrë njeriun e varur nga laku dhe ta shtrini në dysheme, përcaktoni praninë e pulsit dhe frymëmarrjes. Nëse nuk ka kaluar shumë kohë nga varja, atëherë personi i varur ka shumë të ngjarë të mbajë frymëmarrjen dhe aktivitetin kardiak. Në këtë rast, ata thjesht e shtypin atë në dysheme dhe presin që ngërçet të kalojnë (kjo duhet të ndodhë vetë në pak minuta).

Nëse ka kaluar shumë kohë nga varja dhe viktima nuk ka frymëmarrje apo rrahje zemre, filloni reanimimin kardiopulmonar, por mos e anoni kokën e personit të varur, nga frika e dëmtimit të rruazave të qafës së mitrës.

Është e domosdoshme që çdo person që i ka mbijetuar një varje duhet të dërgohet në spital, pasi varja gjithmonë ruan rrezik të lartë komplikime të padëshiruara.

Shënime

Shiko gjithashtu

Lidhjet

Teksti i udhëzimeve standarde për organizimin e varjes, i zhvilluar nga Departamenti i Korrigjimeve të Shtetit Amerikan të Delaware (anglisht)

Denimi me vdekje
Koha e tashme
Pikëpamjet historike
Të tjera	Çështja e ekzekutuesit të dënimit me vdekje

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Sinonimet:

Shihni se çfarë është "Hanging" në fjalorë të tjerë:

Ekzekutim, vetëvarur, kravatë, trekëmbësh, lak Fjalor i sinonimeve ruse. varje varëse; lak (i shpalosur); kravatë (ironike e vjetëruar) Fjalor i sinonimeve të gjuhës ruse. Udhëzues praktik. M.: Gjuha ruse. Z. E. Alexandrova. 2011… Fjalor sinonimik

VARJE, varje, shumë. jo, krh. (libër). Veprimi sipas Ch. var (shih var në 2 kuptime. Dënimi me vdekje me varje. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

1) një nga metodat e kualifikuara të dënimit me vdekje. Në Rusi, për herë të parë u parashikua ligjërisht në Kodi i Katedrales 1649 Konsiderohet një dënim i pandershëm. P. u përdor edhe si mjet i frikësimit masiv, pasi trupat e të varurve... ... Fjalor juridik

Shih hang 1. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Fjalori shpjegues i Ozhegov

TË VARUR- VARJE, ngjeshje e qafës me lak të shtrënguar nga pesha e trupit. Kjo lloj vdekjeje e dhunshme, duke përjashtuar dënimin me vdekje përmes P., në shumicën dërrmuese të rasteve ndodh si vetëvrasje dhe shumë rrallë si aksident; ndonjëherë P...... Enciklopedia e Madhe Mjekësore

Të varur- (Anglisht vdekje me dorëzim) në mjekësinë ligjore, një lloj asfiksie mekanike që ndodh nga ngjeshja e qafës me një lak të shtrënguar nën ndikimin e peshës së trupit ose pjesës së tij. Materiali dhe karakteristikat e projektimit sythe ndikojnë... ... Enciklopedia e së Drejtës

Emrat e podeve

Teksti i përshkrimit:

1. Garrotë

Një pajisje që mbyt një person për vdekje. Përdoret në Spanjë deri në vitin 1978, kur u hoq dënimi me vdekje. Ky lloj ekzekutimi kryhej në një karrige të veçantë me një rreth metalik të vendosur rreth qafës. Pas kriminelit ishte xhelati, i cili aktivizoi një vidë të madhe që ndodhej pas tij. Edhe pse vetë pajisja nuk është legalizuar në asnjë vend, trajnimi për përdorimin e saj kryhet ende në Legjionin e Huaj Francez. Kishte disa versione të garrotës, në fillim ishte thjesht një shkop me një lak, më pas u shpik një instrument më "i tmerrshëm" i vdekjes dhe "njerëzimi" ishte që një rrufe i mprehtë u montua në këtë unazë, në pjesën e pasme , e cila i ngeci në qafë të dënuarit, duke i shtypur shtyllën kurrizore, duke arritur në palcën kurrizore. Në lidhje me kriminelin, kjo metodë u konsiderua "më njerëzore", sepse vdekja erdhi më shpejt se me një lak të rregullt. Andorra ishte vendi i fundit në botë që e ndaloi përdorimin e tij në vitin 1990.

2. Skafizëm
Emri i kësaj torture vjen nga greqishtja "scaphium", që do të thotë "lug". Skafizmi ishte i popullarizuar në Persinë e lashtë. Viktima ishte vendosur në një lug të cekët dhe e mbështjellë me zinxhirë, iu dha qumësht dhe mjaltë për të shkaktuar diarre të rëndë, më pas trupi i viktimës u mbulua me mjaltë, duke tërhequr kështu lloje të ndryshme të gjallesave. Jashtëqitja e njeriut tërhoqi gjithashtu mizat dhe insektet e tjera të këqija, të cilat fjalë për fjalë fjalët filluan ta gllabërojnë personin dhe të lëshojnë vezë në trupin e tij. Viktima ushqehej me këtë koktej çdo ditë, në mënyrë që të zgjaste torturat, duke tërhequr më shumë insekte që do të ushqeheshin dhe shumoheshin brenda mishit të tij gjithnjë e më të vdekur. Vdekja më në fund ndodhi, ndoshta për shkak të një kombinimi të dehidrimit dhe shokut septik, dhe ishte e dhimbshme dhe e zgjatur.

3. Gjysmë-varur, vizatim dhe çarje.

Ekzekutimi i Hugh le Despenser të Riut (1326). Miniaturë nga "Froissart" nga Louis van Gruuthuze. 1470.

Varja, vizatimi dhe çarja (eng. i varur, i tërhequr dhe i katërt) është një lloj dënimi me vdekje që u ngrit në Angli gjatë mbretërimit të mbretit Henry III (1216-1272) dhe pasardhësit të tij Eduardit I (1272-1307) dhe u vendos zyrtarisht në 1351 si dënime për burrat e shpallur fajtorë për tradhti. Të dënuarit i lidhnin në një sajë druri që ngjante me një gardh thurjeje, dhe i tërhoqën zvarrë me kuaj në vendin e ekzekutimit, ku vareshin me radhë (pa lejuar që të mbyten deri në vdekje), tredheshin, gërvishteshin, këputeshin dhe u prenë koka. Eshtrat e të ekzekutuarve u ekspozuan në vendet më të famshme publike të mbretërisë dhe kryeqytetit, përfshirë Urën e Londrës. Gratë e dënuara me vdekje për tradhti u dogjën në dru për arsye të "mirësisë publike".
Ashpërsia e dënimit diktohej nga serioziteti i krimit. Tradhtia e lartë, e cila rrezikonte autoritetin e monarkut, u konsiderua një akt që meritonte dënim ekstrem - dhe megjithëse gjatë gjithë kohës që u praktikua, disa prej të dënuarve iu ndryshuan dënimi dhe ata iu nënshtruan një ekzekutimi më pak mizor dhe të turpshëm, shumica. tradhtarët e kurorës angleze (përfshirë shumë priftërinj katolikë të ekzekutuar në Epoka elizabetiane, dhe një grup regicidësh të përfshirë në vdekjen e mbretit Charles I në 1649) ishin subjekt i sanksionit më të lartë të ligjit mesjetar anglez.
Pavarësisht se akti i parlamentit që përcakton konceptin e tradhtisë së lartë është ende pjesë përbërëse e legjislacionin aktual Mbretëria e Bashkuar, gjatë reformës së britanikëve sistemi juridik, e cila zgjati pjesën më të madhe të shekullit të 19-të, ekzekutimi me varje, tërheqje dhe çarje u zëvendësua nga zvarritja e kuajve, varja deri në vdekje, prerja e kokës pas vdekjes dhe çarja, më pas u konsiderua e vjetëruar dhe u shfuqizua në 1870.

Procesi i ekzekutimit të lartpërmendur mund të vërehet më në detaje në filmin "Braveheart". U ekzekutuan edhe pjesëmarrësit e Komplotit të Barutit, të udhëhequr nga Guy Fawkes, të cilët arritën të shpëtojnë nga krahët e xhelatit me një lak rreth qafës, të kërcejnë nga skela dhe t'i thyejnë qafën.

4. Versioni rus i tremujorit - grisje nga pemët.
Ata përkulën dy pemë dhe e lidhën të ekzekutuarin në majë të kokës dhe e lëshuan "në liri". Pemët pa u përkulur - duke e shqyer të ekzekutuarin.

5. Ngritja në pike ose shtiza.
Një ekzekutim spontan, i kryer zakonisht nga një turmë njerëzish të armatosur. Zakonisht praktikohet gjatë të gjitha llojeve të trazirave ushtarake dhe revolucioneve të tjera dhe luftërave civile. Viktima ishte e rrethuar nga të gjitha anët, në trupin e saj të pajetë nga të gjitha anët ishin ngulur shtiza, piqe ose bajoneta dhe më pas në mënyrë sinkrone, me urdhër, ato ngriheshin lart derisa ajo nuk jepte më shenja jete.

6. Keelhauling (kalimi nën keel)
Version special detar. Përdorej edhe si mjet ndëshkimi edhe si mjet ekzekutimi. Autori ishte i lidhur me litar në të dyja duart. Pas së cilës ai u hodh në ujë para anijes dhe me ndihmën e litarëve të specifikuar, kolegët e tij e tërhoqën pacientin përgjatë anëve nën fund, duke e nxjerrë nga uji nga sterna. Keel dhe fundi i anijes ishin pak më shumë se plotësisht të mbuluara me predha dhe kafshë të tjera detare, kështu që viktima mori mavijosje të shumta, prerje dhe pak ujë në mushkëri. Pas një përsëritjeje, si rregull, ata mbijetuan. Prandaj, për ekzekutim kjo duhej të përsëritej 2 ose më shumë herë.

7. Mbytja.
Viktima qepet në një qese vetëm ose me kafshë të ndryshme dhe hidhet në ujë. Ishte e përhapur në Perandorinë Romake. Sipas ligjit penal romak, ekzekutimi shqiptohej për vrasjen e babait, por në realitet ky dënim shqiptohej për çdo vrasje nga një më i ri i një të moshuari. Një majmun, një qen, një gjel ose një gjarpër vendosej në çantën me parricide. Është përdorur edhe në mesjetë. Opsion interesant- shtoni gëlqere në qese, në mënyrë që edhe i ekzekutuari të përvëlohet para se të mbytet.

14. Djegia në një shtëpi prej druri.
Një lloj ekzekutimi që u ngrit në shtetin rus në shekullin e 16-të, veçanërisht i aplikuar shpesh për Besimtarët e Vjetër në shekullin e 17-të, dhe i përdorur prej tyre si një metodë vetëvrasjeje në shekujt 17-18.
Djegia si një metodë ekzekutimi filloi të përdoret mjaft shpesh në Rusi në shekullin e 16-të gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm. Ndryshe nga Europa Perëndimore, në Rusi, të dënuarit me djegie u ekzekutuan jo në kunj, por në kabina me dru, gjë që bëri të mundur shmangien e shndërrimit të ekzekutimeve të tilla në spektakle masive.
Shtëpia e djegur ishte një strukturë e vogël e përbërë nga trungje të mbushura me tërheqje dhe rrëshirë. Është ngritur posaçërisht për momentin e ekzekutimit. Pas leximit të vendimit, i dënuari u shty në shtëpinë e drurit nga dera. Shpesh një shtëpi prej druri bëhej pa derë ose çati - një strukturë si një gardh dërrase; në këtë rast, i dënuari u ul në të nga lart. Pas kësaj, shtëpisë me trungje iu vu zjarri. Ndonjëherë një kamikaz i lidhur hidhej brenda një shtëpie prej druri tashmë të djegur.
Në shekullin e 17-të, Besimtarët e Vjetër shpesh ekzekutoheshin në shtëpi prej druri. Në këtë mënyrë, kryeprifti Avvakum dhe tre nga shokët e tij u dogjën (1 Prill (11), 1681, Pustozersk), mistik gjerman Quirin Kulman (1689, Moskë), dhe gjithashtu, siç thuhet në burimet e Besimtarit të Vjetër [cilat?], një kundërshtar aktiv i reformave të patriarkut Nikon Peshkopi Pavel Kolomensky (1656).
Në shekullin e 18-të, u formua një sekt, pasuesit e të cilit e konsideronin vdekjen nëpërmjet vetëdjegjes një vepër shpirtërore dhe domosdoshmëri. Vetë-djegja në kabina me trungje zakonisht praktikohej në pritje të veprimeve represive nga autoritetet. Kur u shfaqën ushtarët, sektarët u mbyllën në shtëpinë e adhurimit dhe i vunë flakën, pa hyrë në negociata me zyrtarët e qeverisë.
Djegia e fundit e njohur në historinë ruse ndodhi në vitet 1770 në Kamchatka: një magjistare Kamchadal u dogj në një kornizë druri me urdhër të kapitenit të kalasë Tengin Shmalev.

15. Varur nga brinja.

Një formë e dënimit me vdekje në të cilën një grep hekuri futej në anën e viktimës dhe pezullohej. Vdekja ndodhi nga etja dhe humbja e gjakut brenda pak ditësh. Viktimës i ishin lidhur duart që të mos mund të çlirohej. Ekzekutimi ishte i zakonshëm mes Kozakët Zaporizhianë. Sipas legjendës, themeluesi Dmitry Vishnevetsky u ekzekutua pikërisht në këtë mënyrë Zaporozhye Sich, legjendarja "Baida Veshnivetsky".

16. Skuqja në tigan ose skarë hekuri.

Boyar Shchenyatev u skuq në një tigan, dhe mbreti aztec Cuauhtemoc u skuq në një skarë.

Kur Cuauhtemoc-in e pjekën në thëngjij bashkë me sekretarin e tij, duke u përpjekur të zbulonin se ku e kishte fshehur arin, sekretari, në pamundësi për t'i bërë ballë vapës, filloi t'i lutej që të dorëzohej dhe t'i kërkonte spanjollëve butësi. Cuauhtemoc u përgjigj me tallje se i pëlqente sikur të ishte shtrirë në banjë.

Sekretari nuk tha asnjë fjalë.

17. Dem sicilian

Kjo pajisje ekzekutimi u zhvillua në Greqia e lashte për ekzekutimin e kriminelëve Perillos, një shkritore bakri, shpiku një dem në atë mënyrë që demi të ishte i zbrazët brenda. Një derë është ndërtuar në këtë pajisje anash. Të dënuarit u mbyllën brenda demit dhe u vu një zjarr poshtë, duke ngrohur metalin derisa njeriu u pjekur për vdekje. Demi ishte projektuar në mënyrë që britmat e të burgosurit të shndërroheshin në ulërimë të një demi të tërbuar.

18. Fustuar(nga latinishtja fustuarium - rrahje me shkopinj; nga fustis - shkop) - një nga llojet e ekzekutimeve në ushtrinë romake. Ishte i njohur edhe në Republikë, por hyri në përdorim të rregullt nën Principatin, u emërua për shkelje të rëndë të detyrës së rojes, vjedhje në kamp, dëshmi të rreme dhe arratisje, ndonjëherë për dezertim në betejë. Ai u krye nga një tribunë që e preku të dënuarin me shkop, pas së cilës legjionarët e rrahën për vdekje me gurë dhe shkopinj. Nëse një njësi e tërë dënohej me një adhurues, atëherë të gjithë fajtorët ekzekutoheshin rrallë, siç ndodhi në 271 para Krishtit. e. me legjionin në Rhegium gjatë luftës me Pirron. Megjithatë, duke marrë parasysh faktorë të tillë si mosha, kohëzgjatja e shërbimit ose grada e ushtarit, festa mund të anulohet.

19. Saldimi në lëng

Ishte një lloj i zakonshëm i dënimit me vdekje në vende të ndryshme paqen. Në Egjiptin e lashtë, ky lloj dënimi zbatohej kryesisht për personat që nuk i bindeshin faraonit. Skllevërit e faraonit në agim (sidomos që Ra të shihte kriminelin) ndezën një zjarr të madh, mbi të cilin kishte një kazan me ujë (dhe jo vetëm me ujë, por me vetë ujë të ndotur, ku hidheshin mbeturinat etj.) Nganjëherë në këtë mënyrë ekzekutoheshin familje të tëra.
Ky lloj ekzekutimi u përdor gjerësisht nga Genghis Khan. NË Japonia mesjetare Zierja u përdor kryesisht për ninjat që nuk arritën të vrisnin dhe u kapën. Në Francë, ky dënim zbatohej për falsifikuesit. Ndonjëherë sulmuesit ziheshin në vaj të vluar. Ka dëshmi se si në vitin 1410 një hajdut xhepi zihej i gjallë në vaj të vluar në Paris.

20. Gropë me gjarpërinj- një lloj dënimi me vdekje kur personi i ekzekutuar vendoset me gjarpërinjtë helmues, të cilët duhet të kishin sjellë vdekjen e tij të shpejtë ose të dhimbshme. Gjithashtu një nga metodat e torturës.
Ajo u ngrit shumë kohë më parë. Ekzekutuesit e gjetën shpejt përdorim praktik gjarpërinjtë helmues që shkaktuan vdekje të dhimbshme. Kur një person u hodh në një gropë të mbushur me gjarpërinj, zvarranikët e shqetësuar filluan ta kafshojnë.
Ndonjëherë të burgosurit lidheshin dhe uleshin ngadalë në një vrimë në një litar; Kjo metodë shpesh përdorej si torturë. Për më tepër, ata torturuan në këtë mënyrë jo vetëm në Mesjetë gjatë Luftës së Dytë Botërore, militaristët japonezë torturuan të burgosurit gjatë betejave në Azinë Jugore.
Shpesh personi i marrë në pyetje sillej te gjarpërinjtë, me këmbët e tij të shtypura kundër tyre. Një torturë popullore e përdorur ndaj grave ishte kur gruas së marrë në pyetje i sollën një gjarpër në gjoksin e saj të zhveshur. Ata gjithashtu pëlqenin të sillnin zvarranikë helmues në fytyrat e grave. Por në përgjithësi, gjarpërinjtë që ishin të rrezikshëm dhe vdekjeprurës për njerëzit përdoreshin rrallë gjatë torturave, pasi ekzistonte rreziku i humbjes së një të burgosuri që nuk dëshmonte.
Komploti i ekzekutimit përmes një grope me gjarpërinj ka qenë prej kohësh i njohur në folklorin gjerman. Kështu, Plaku Edda tregon se si mbreti Gunnar u hodh në një gropë gjarpërinjsh me urdhër të udhëheqësit Hun Attila.
Ky lloj ekzekutimi vazhdoi të përdorej edhe në shekujt pasardhës. Një nga më rastet e njohura- vdekje mbreti danez Ragnar Lothbrok. Në 865, gjatë një sulmi të vikingëve danezë në mbretërinë anglo-saksone të Northumbria, mbreti i tyre Ragnar u kap dhe, me urdhër të mbretit Aella, u hodh në një gropë me gjarpërinj helmues, duke vdekur një vdekje të dhimbshme.
Kjo ngjarje përmendet shpesh në folklor si në Skandinavi ashtu edhe në Britani. Komploti i vdekjes së Ragnarit në gropën e gjarpërinjve është një nga ngjarjet qendrore të dy legjendave islandeze: "Saga e pantallonave të lëkurës Ragnar (dhe djemtë e tij)" dhe "Fijet e bijve të Ragnar".

21. Njeriu thurje

Një kafaz në formë njeriu i bërë me degë shelgu, i cili, sipas Shënimeve në Lufta Galike"Julius Cezari dhe Gjeografia e Strabonit, Druidët e përdorën atë për sakrifica njerëzore, duke e djegur së bashku me njerëzit e mbyllur atje, të dënuar për krime ose të destinuar për flijime për perënditë. Në fund të shekullit të 20-të, rituali i djegies së "njeriut thurje" u ringjall në neopaganizmin kelt (në veçanti, mësimet e Wicca), por pa sakrificën shoqëruese.

22. Ekzekutimi nga elefantët

Për mijëra vjet ka qenë e zakonshme në vendet e Jugut dhe Azia Juglindore dhe sidomos në Indi me metodën e vrasjes së të dënuarve me vdekje. Elefantët aziatikë u përdorën për të shtypur, copëtuar ose torturuar të burgosurit në ekzekutime publike. Kafshët e stërvitura ishin të gjithanshme, të afta për të vrarë viktimat drejtpërdrejt ose për t'i torturuar ato ngadalë për periudha të gjata kohore. Në shërbim të sundimtarëve, elefantët u përdorën për të treguar fuqinë absolute të sundimtarit dhe aftësinë e tij për të kontrolluar kafshët e egra.
Pamja e të burgosurve të luftës që ekzekutoheshin nga elefantët zakonisht ngjallte tmerr, por në të njëjtën kohë edhe interesin e udhëtarëve evropianë dhe përshkruhej në shumë revista dhe tregime bashkëkohore për jetën e Azisë. Kjo praktikë u shtyp përfundimisht nga perandoritë evropiane që kolonizuan rajonin ku ekzekutimet ishin të zakonshme në shekujt 18 dhe 19. Megjithëse ekzekutimi nga elefantët ishte kryesisht një praktikë aziatike, kjo praktikë përdorej ndonjëherë nga fuqitë e lashta perëndimore, veçanërisht Roma dhe Kartagjena, kryesisht për t'u marrë me ushtarët rebelë.

23. Iron vashë

Një instrument i dënimit me vdekje ose torturës, i cili ishte një kabinet prej hekuri në formën e një gruaje të veshur me kostumin e një qytetareje të shekullit të 16-të. Supozohet se pas vendosjes së të dënuarit aty, kabineti ishte mbyllur dhe thonjtë e gjatë të mprehtë me të cilët ishin ulur sipërfaqja e brendshme e gjoksit dhe krahët e "vashës së hekurt" ishin shpuar në trupin e tij; më pas, pas vdekjes së viktimës, fundi i lëvizshëm i kabinetit është ulur, trupi i të ekzekutuarit është hedhur në ujë dhe është marrë nga rryma.

"Iron Maiden" daton në mesjetë, por në fakt arma nuk u shpik deri në fund të shekullit të 18-të.
Nuk ka asnjë informacion të besueshëm për përdorimin e vajzës së hekurt për tortura dhe ekzekutime. Ekziston një mendim se ajo është fabrikuar gjatë Iluminizmit.
Mundime shtesë u shkaktuan nga kushtet e ngushta - vdekja nuk ndodhi për orë të tëra, kështu që viktima mund të vuante nga klaustrofobia. Për komoditetin e xhelatëve, muret e trasha të pajisjes mbytën britmat e të ekzekutuarve. Dyert u mbyllën ngadalë. Më pas, njëra prej tyre mund të hapej në mënyrë që xhelatët të kontrollonin gjendjen e subjektit. Thikat shpuan krahët, këmbët, stomakun, sytë, shpatullat dhe të pasmet. Për më tepër, me sa duket, thonjtë brenda "vashës së hekurt" ishin vendosur në atë mënyrë që viktima nuk vdiq menjëherë, por pas shumë kohësh. kohe e gjate, gjatë së cilës gjyqtarët patën mundësi të vazhdojnë marrjen në pyetje.

24. Era e djallit(Era angleze Devil, gjithashtu një variant i anglishtes Fryn nga armët - fjalë për fjalë "Fryn nga armët") njihet në Rusi si " ekzekutimi në anglisht"është emri i një lloji të dënimit me vdekje që përfshinte lidhjen e një personi të dënuar në grykën e një topi dhe më pas gjuajtjen e një akuze të bardhë nëpër trupin e viktimës.

Ky lloj ekzekutimi u zhvillua nga britanikët gjatë Rebelimit Sepoy (1857-1858) dhe u përdor në mënyrë aktive prej tyre për të vrarë rebelët.
Vasily Vereshchagin, i cili studioi përdorimin e këtij ekzekutimi përpara se të pikturonte pikturën e tij "Shtypja e kryengritjes indiane nga britanikët" (1884), shkroi sa vijon në kujtimet e tij:
Qytetërimi modern u skandalizua kryesisht nga fakti se masakrat turke u kryen afër, në Evropë, dhe më pas mjetet e kryerjes së mizorive të kujtonin shumë kohët e Tamerlanit: ata prisnin, prisnin fytin, si delet.
Rasti me britanikët është ndryshe: së pari, ata bënë punën e drejtësisë, punën e ndëshkimit për të drejtat e nëpërkëmbura të fitimtarëve, larg, në Indi; së dyti, ata e bënë punën në një shkallë të madhe: ata lidhën me grykat e topave qindra sepo dhe josepuj që u rebeluan kundër sundimit të tyre dhe, pa predhë, vetëm me barut, i qëlluan - ky është tashmë një sukses i madh. kundër prerjes së fytit apo grisjes së barkut.<...>E përsëris, gjithçka bëhet në mënyrë metodike, në mënyrë të mirë: armët, sado të jenë, janë të rreshtuara me radhë, një shtetas indian pak a shumë kriminel sillet ngadalë në çdo tytë dhe lidhet nga bërryla, moshave të ndryshme, profesionet dhe kastat, dhe më pas me komandë të gjitha armët qëllojnë menjëherë.

Ata nuk i frikësohen vdekjes si të tillë dhe ekzekutimi nuk i frikëson; por ajo që po shmangin, nga e cila kanë frikë është nevoja për t'u paraqitur para gjykatësit më të lartë në një formë jo të plotë, të torturuar, pa kokë, pa krahë, me mungesë gjymtyrësh, dhe kjo jo vetëm është e mundshme, por edhe e pashmangshme kur qëllohet nga topat.
Një detaj i jashtëzakonshëm: ndërsa trupi është copëtuar, të gjitha kokat, të shkëputura nga trupi, ngjiten lart. Natyrisht, ata pastaj i varrosin së bashku, pa dalluar rreptësisht se cili prej zotërinjve të verdhë i përket kësaj apo asaj pjese të trupit. Kjo rrethanë, po e përsëris, i frikëson shumë vendasit dhe ishte motivi kryesor i futjes së ekzekutimit me gjuajtje nga topat në raste veçanërisht të rëndësishme, si në kryengritje.
Është e vështirë për një evropian të kuptojë tmerrin e një indiani të një kaste të lartë kur i duhet vetëm të prekë një tjetër kastë të ulët: ai duhet, për të mos mbyllur mundësinë e shpëtimit, të lahet dhe të bëjë sakrifica pas kësaj pafundësisht. . Është gjithashtu e tmerrshme që sipas urdhrave moderne, për shembull, hekurudhat uluni bërryl më bërryl me të gjithë - dhe atëherë mund të ndodhë, as më shumë e as më pak, që koka e një brahmini në tre litarë të shtrihet në prehje të përjetshme pranë shtyllës kurrizore të një paria - brrr! Vetëm ky mendim e bën të dridhet shpirti i hinduit më të vendosur!
E them këtë shumë seriozisht, me besim të plotë se askush që ka qenë në ato vende ose që është njohur në mënyrë të paanshme me to nga përshkrimet nuk do të më kundërshtojë.
(Lufta Ruso-Turke 1877-1878 në kujtimet e V.V. Vereshchagin.)

Përmendja e parë e këtij lloji të dënimit me vdekje, varja, daton në epokën e antikitetit. Kështu, si rezultat i komplotit të Katilinës (vitet 60 p.e.s.), pesë rebelë u dënuan me vdekje me varje nga Senati Romak. Kështu e përshkruan historiani romak Sallust ekzekutimin e tyre:

“Në burg, në të majtë dhe pak poshtë hyrjes, është një dhomë që quhet biruca e Tullianit; ai shtrihet në tokë rreth dymbëdhjetë këmbë dhe është i fortifikuar me mure kudo dhe i mbuluar me një qemer guri sipër; papastërtia, errësira dhe era e keqe krijojnë një përshtypje të ndyrë dhe të tmerrshme. Aty u ul Lentulus dhe xhelatët, duke zbatuar urdhrin, e mbytën duke i hedhur një lak në qafë... Në të njëjtën mënyrë u ekzekutuan edhe Cethegu, Statilius, Gabinius, Ceparius”.

Sidoqoftë, epoka e Romës së Lashtë ka kaluar prej kohësh dhe varja, siç tregojnë statistikat, me gjithë mizorinë e saj të dukshme, është metoda më e popullarizuar e dënimit me vdekje për momentin. Ky lloj ka dy ekzekutime llojet e mundshme Rezultati vdekjeprurës: vdekja nga këputja e palcës kurrizore dhe vdekja si pasojë e asfiksisë. Le të shqyrtojmë se si ndodh vdekja në secilin prej këtyre rasteve.

Vdekje nga dëmtimi i shtyllës kurrizore

Nëse llogaritja është bërë në mënyrë korrekte, rënia do të rezultojë në dëmtime të rënda në shtyllën kurrizore të qafës së mitrës, si dhe në pjesët e sipërme të palcës kurrizore dhe trungut të trurit. Varja me një rënie të gjatë në shumicën dërrmuese të rasteve shoqërohet me vdekjen e menjëhershme të viktimës për shkak të prerjes së kokës.

Vdekja nga asfiksia mekanike

Nëse gjatë rënies së trupit të të dënuarit nuk ka zhvendosje të rruazave të mjaftueshme për të çarë palcën kurrizore, vdekja ndodh nga mbytja e ngadaltë (asfiksia) dhe mund të zgjasë nga tre deri në katër deri në shtatë deri në tetë minuta (për krahasim, vdekja nga prerja e kokës me gijotinë ndodh zakonisht shtatë deri në dhjetë sekonda pasi koka është ndarë nga trupi).

Procesi i vdekjes me varje mund të ndahet në katër faza:

1. Vetëdija e viktimës ruhet, vërehet frymëmarrje e thellë dhe e shpejtë me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të muskujve ndihmës në frymëmarrje, shpejt shfaqet cianoza (cianoza). lëkurën. Ritmi i zemrës rritet dhe presioni i gjakut rritet.
2. Ndërgjegjja humbet, shfaqen konvulsione, urinimi dhe jashtëqitja e pavullnetshme janë të mundshme, frymëmarrja bëhet e rrallë.
3. Faza e terminalit, e cila zgjat nga disa sekonda deri në dy deri në tre minuta. Ndodhin arrest respirator dhe depresion kardiak.
4. Gjendja agonale. Pas ndërprerjes së frymëmarrjes, ndodh arresti kardiak.

Vlen të përmendet se në rastin e dytë vetë procesi i vdekjes zgjat më shumë dhe është shumë më i dhimbshëm. Kështu, duke vendosur qëllimin e humanizimit të dënimit me vdekje me varje, ne vendosim automatikisht synimin për të minimizuar numrin e situatave kur një i dënuar vdes nga mbytja.

Këtu janë tre mënyra kryesore për të vendosur një lak rreth qafës: a) - tipike (kryesisht përdoret në dënimin me vdekje), b) dhe c) - atipike.

Praktika tregon se nëse nyja ndodhet në anën e veshit të majtë (një mënyrë tipike për të vendosur një lak), atëherë gjatë rënies litari e hedh kokën prapa. Kjo prodhon energji të mjaftueshme për të thyer shtyllën kurrizore.

Megjithatë, të dënuarin nuk e pret vetëm rreziku i vendosjes së gabuar të nyjës në qafë. Problemi më i rëndësishëm dhe më i vështirë gjatë varjes është zgjedhja e gjatësisë së litarit. Për më tepër, gjatësia e saj varet më shumë nga pesha e personit të ekzekutuar sesa nga gjatësia e tij.

Duhet mbajtur mend se litari i kërpit i përdorur në kryerjen e këtij lloji të dënimit me vdekje është larg nga materiali më i qëndrueshëm dhe priret të thyhet në momentin më të papërshtatshëm. Ky është pikërisht incidenti që ndodhi, për shembull, më 13 (25 korrik) 1826 Sheshi i Senatit. Ja se si një dëshmitar okular e përshkruan ngjarjen:

"Kur gjithçka ishte gati, me sustën në skelë që shtrydhte, platforma në të cilën ata qëndronin në stola ra, dhe në të njëjtën çast ranë tre - Ryleev, Pestel dhe Kakhovsky ranë poshtë. Kapaku i Ryleev ra dhe një vetull e përgjakur dhe gjak pas veshit të tij të djathtë ishin të dukshme, ndoshta nga një mavijosje. Ai u ul i strukur sepse kishte rënë brenda në skelë. Unë iu afrova, ai tha: "Çfarë fatkeqësie!" Guvernatori i Përgjithshëm, duke parë që tre kishin rënë, dërgoi adjutantin Bashutsky të merrte litarë të tjerë dhe t'i varte, gjë që u bë menjëherë. Isha aq i zënë me Ryleev sa nuk u kushtova vëmendje të tjerëve që ranë nga varja dhe nuk dëgjova nëse thoshin ndonjë gjë. Kur dërrasa u ngrit përsëri, litari i Pestelit ishte aq i gjatë sa ai mund të arrinte platformën me gishtërinjtë e tij, gjë që supozohej se do t'i zgjaste vuajtjet e tij dhe u dallua për ca kohë që ai ishte ende gjallë.

Për të shmangur një telash të tillë gjatë një ekzekutimi (pasi mund të prishte imazhin e ekzekutuesit, duke demonstruar paaftësinë e tij për të trajtuar instrumentin e ekzekutimit), në Angli, dhe më pas në vendet e tjera që praktikonin varjen, ishte zakon të shtrihej litari në në prag të ekzekutimit për ta bërë atë më elastik.

Për të llogaritur gjatësinë optimale të litarit, ne analizuam të ashtuquajturën "tabelë zyrtare e rënies" - një botim referues nga Zyra e Brendshme e Mbretërisë së Bashkuar mbi lartësinë optimale nga e cila duhet të bjerë trupi i një personi të dënuar me vdekje gjatë varjes. Për të llogaritur më pas gjatësinë më të përshtatshme të litarit, ishte e nevojshme vetëm të shtohej "lartësia e rënies" në lartësinë e shiritit ose grepit në të cilin ishte ngjitur litari.

Lartësia e rënies në metra	Pesha e personit të dënuar (me rroba) në kg	Raport

Tabela që rezulton ju lejon të llogaritni gjatësinë optimale të litarit për një person të dënuar të çdo peshe. Në këtë rast, ia vlen të kujtohet vetëm se midis peshës së personit të ekzekutuar dhe lartësisë së rënies ekziston marrëdhënie e anasjelltë(sa më shumë peshë, aq gjatësi më të shkurtër litarë).

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike