Për shkaqet e tragjedisë amerikane. Edukimi në japonisht me një rrip në prapanicë

Duart më dridhen ende. Nuk mund të qetësohem.

Meqenëse djali im mësoi të ngasë biçikletën, ai vjen në shtëpi vetëm për të ngrënë ose për të fjetur. Herë pas here kërkoj që ai të shfaqet në shtëpi një herë në orë - për kontroll, por në përgjithësi - fshati ynë dacha është i qetë, makinat ngasin rrallë dhe jo më shumë se 10 km në orë, pasi ato të shtrenjta të paasfaltuara thjesht nuk mund të përshpejtohen ato.

Sot, ndërsa po e shtroj vajzën time në shtrat, dëgjoj prindërit e Ilya-s duke thirrur nga rruga. Unë shoh makinën e dikujt tjetër të parkuar në portën tonë. U ndjeva keq dhe dërgova burrin tim. Ilya nuk është e dukshme. Unë shoh vetëm se shumë të rritur janë duke qëndruar në anën tjetër të makinës dhe po shikojnë intensivisht diçka. Pastaj burri shkoi diku, makina e ndoqi. Në këtë pikë nuk mund të duroja më - çfarë lloj ëndrre është kjo, kam kapur vajzën time në krahë dhe vrapova pas saj. Dhe zemra është në thembra!!! Ndërsa ajo po vraponte në skajin tjetër të rrugës, fotografia më e tmerrshme u rreshtua para syve të saj në formën që Ilya u godit nga një makinë ose ai vetë u përplas me të dhe e gërvishti. Por nuk ka pseudonime DPS, kjo më ngatërroi.

Unë vrapoj drejt vendit të analizës, disa vajza dhe Ilya me një biçikletë. Pesë të rritur të tjerë janë në këmbë dhe pyesin të gjithë se çfarë ka ndodhur. Unë do t'ju tregoj se si e kuptova.

Makina ishte sot në festivalin Holi në qytet. Ky është një festival i tillë ngjyrash. E gjitha është e zbukuruar me këto ngjyra, ka zemra mbi të, lloj-lloj mbishkrimesh. Dhe fëmijët, duke parë gjithë këtë bukuri, morën një shkop dhe zgjodhën bojën në makinë. Gërvishtjet nuk janë të thella, por llaku i sipërm është hequr pak. Aq pak sa e kisha të vështirë ta shihja menjëherë. Më duhej ta laja me duar dhe ta kontrolloja me kujdes, megjithëse për disa arsye pronari i makinës ishte kundër që unë të fshija bojën. Dhe ky pronari i makinës filloi të pyeste vajzat, meqë ishin fqinjët e saj, të cilët e gërvishtën makinën dhe vajzat njëzëri më drejtuan me gisht djalin tim. Por kështu i thanë pronarit dhe kur mbërritëm, vajzat thanë që nuk e panë Ilya duke gërvishtur makinën, e panë vetëm duke hipur aty pranë me biçikletën e tij. Si të zbuloni të vërtetën? Ata e pyetën djalin tim - ai betohet se nuk ka gërvishtur asgjë. Dhe del fjala e fëmijës kundër fjalës së fëmijës. Unë u përpoqa t'ia shpjegoja këtë pronarit të makinës, por si përgjigje mora: "Pse vjen këtu?", atëherë e vërteta u ndal, por fjala kishte dalë tashmë. Nuk ishte e mundur të shpërndaheshim në mënyrë paqësore.

Dhe tani po përpiqem të marr frymë dhe thjesht nuk mund të kuptoj se çfarë të bëj në një situatë të tillë? Thirrni oficerin e policisë lokale? Kërkoni falje? Më jep para? Apo ndoshta thjesht mos i parkoni makinat e lyera në rrugë, por i futni ato në oborrin tuaj?

Për profilaksë, Ilya mori një rrip në prapanicë, por mbeti me të njëjtin mendim se nuk gërvishti asgjë dhe u shpif.

Gjatë dekadave të fundit, bota i është nënshtruar hipnozës masive: Amerika është një super vend; Amerika ka më të mirën; Demokracia amerikane është standardi në të cilin çdo person duhet të nxitojë me kokë; Vlerat amerikane janë universale. Dhe kushdo që nuk i nënshtrohet hipnozës është një armik i njerëzimit, një i dëbuar, mezi i denjë të quhet burrë.

Kur Shtetet e Bashkuara u detyruan të konkurronin me Bashkimin Sovjetik në një sërë fushash, në një farë mënyre e mbajtën veten në kontroll. Por, sapo armiku u mund, ata menjëherë u qetësuan në pritje të disa kënaqësive "qiellore". Duket: përbindëshi totalitar u shkatërrua, ja ku është, fundi i shumëpritur i lumtur, një epokë prosperiteti të pafund... Por ishte në momentin e copëtimit të "Perandorisë së Keqe" që lumturia filloi të largohu nga Amerika. Shumë njerëz, të furishëm nga kënaqësia si jashtë ashtu edhe në Evropë, numëronin fitimet e tepërta kur fëmijët vdisnin nga uria në qytetet ftohëse të Rusisë. Në rrëmbimin e pazot të fitores së tyre dinake, ata nuk e kishin idenë se shumë shpejt telashet do të trokisnin në dyert e tyre - dhe jo në imazhin e tmerrshëm të një ushtari rus të mbuluar me kashtë, gjithmonë të dehur, të ndjekur nga radhët e egërsisë së vërtetë edhe më të egër. arinjtë, por përballë bashkëqytetarëve të tyre.

Nëse mëkati kultivohet në shoqëri, është e pamundur të fshihesh prej tij, ai do të shtrihet kudo me një nga degët e tij, do të kalojë nëpër çdo ndalim, përmes çdo kontrolli - në mënyrë që më në fund të kapet viktima e tij si një pre e ligjshme. Apostulli Jakob shkruan: “Kushdo që zbaton të gjithë ligjin, por mëkaton në një pikë, bëhet fajtor për të gjitha” (Jakobi 2:10). Kjo është drejtësia më e lartë e Zotit. Është e pamundur të përmbushësh një urdhërim të Perëndisë, ndërkohë që me paturpësi shkel një tjetër. Nëpërmjet këtij tjetri, që të duket se nuk ia vlen t'i kushtosh vëmendje, mëkati hyn në shpirt, të robëron dhe pas ca kohësh e gjen veten jo njësoj si dje, por të mbushur me tmerre të tilla vesi dhe çmendurie, saqë as nuk munde. imagjinoni. E gjithë kjo po ndodh para syve tanë me shpirtin e Perëndimit aktual.

Ideologët e saj e quajtën abstragimin e lirisë zot. Në fillim, duke u joshur me fantazmat e lumturisë, tani ky abstraksion është mbushur me përmbajtje krejtësisht demonike dhe njerëzit në miliona janë tërhequr drejt vdekjes së përjetshme - "si një ka në thertore, si një qen në një zinxhir dhe si një dre në një goditje” (Fjalët e Urta 7:22). Të shtënat me armë zjarri ndaj fëmijëve të vegjël në Newtown, Connecticut, që mbushën Amerikën me tmerr, është një nga manifestimet e një sëmundjeje të zakonshme. Nëse një person korruptohet që në moshë të re nga lejueshmëria, mbi të mbillet e keqja, e cila rritet nga shpirti në formën e prirjeve të ndryshme mëkatare: në një - në formën e grykësisë, në një tjetër - në formën e pasionit epshor. në një të tretë - ëndërrim me sy e përtaci, në një të katërt - vrazhdësi, për të pestën - në formën e lëngimit për vrasjen. Për më tepër, vërejmë: ky i fundit është mësuar që në fëmijëri me lojërat kompjuterike, ku vrasja është rend i ditës. Ai është mësuar me mendimet mëkatare si normë dhe më në fund, duke u ndjerë mjaft i vjetër, dëshiron të provojë në praktikë aftësitë që ka zhvilluar ndër vite.

Ndoshta prindërit do të kishin penguar zhvillimin e disa prirjeve jo fort më të mira te fëmija, por fëmijët e sotëm në Perëndim tani kanë “ndihmës” nga drejtësia për të miturit, të cilët vëzhgojnë dhe mbrojnë lirinë e zhvillimit tek fëmija i çdo pasioni, dhe sidomos egoizmi. Do të ishte më e saktë t'i quajmë këta "ndihmues" asistent të demonëve. Veç kësaj, janë shfaqur një armatë e tërë specialistësh, të ashtuquajtur psikanalistë - manipulues të veseve njerëzore, të cilët dinë të zëvendësojnë një pasion, të rrezikshëm për shoqërinë, me një tjetër, më pak të rrezikshëm. Por e keqja është e shkëlqyer për të luajtur me vetë manipuluesit dhe gjithmonë, në përgjithësi, bën vetëm atë që i nevojitet vetë. Demonët donin të korruptonin të gjithë qytetin, ta kthenin në një pamje të Sodomës dhe, duke parë që askush nuk po rezistonte, e korruptuan. Ata donin të mbushnin të gjithë shtetin me tmerr, ata zgjedhin agjentin e tyre nga mesi i dykëmbëshëve, diktojnë një plan veprimi dhe janë të gëzuar nga kënaqësia, duke parë se si njerëzimi i çmendur nuk mund të përgjigjet me asgjë tjetër veçse të stigmatizojë pasojat e sëmundjes dhe të parët. agjenti, i cili tashmë është bërë mbetje, pa prekur shkakun e sëmundjes, sepse do të cenonte “lirinë” e dikujt.

Shumica e njerëzve të Perëndimit të sotëm janë idhujtarë dhe, për më tepër, shumë më keq se të lashtët. Nëse të lashtët kishin disa ide për ligjet më të larta, ato moderne kanë një "ideal" - lejueshmërinë. Ka ende njerëz të shkollës së vjetër - Perëndimi ende po i mban ata. Por ka gjithnjë e më pak prej tyre. Dhe ndërsa ato pakësohen, e keqja shtohet gjithnjë e më shumë.

Nuk ka gjasa që demonët të zgjodhën një njeri të quajtur Adam si agjent të tyre. Ky emër urrehet nga shpirtrat e këqij, kështu që ata me pasion duan ta diskreditojnë atë. Adami i parë është paraardhësi i racës njerëzore, të cilin demonët fillimisht e kishin zili dhe kërkuan shkatërrimin e tij. Adami i dytë është Zoti Jezu Krisht, i Parëlinduri nga të vdekurit, çliruesi i të parëve, paraardhësi. Urrejtja ndaj Tij nuk njeh fare kufij. Pra, demonët qeshën me njerëzit me të qeshurën e tyre të errët.

Pse njerëzit në Amerikë e dënojnë me zë të lartë Adam Lanzën, por janë të butë ndaj atyre djemve që qëlluan fëmijët në Irak apo Afganistan? Pse Shtetet e Bashkuara nuk hezituan të njohin vrasësit e fëmijëve nga opozita siriane si përfaqësues ligjor të popullit sirian? Më 4 dhjetor, opozitarët qëlluan me mortaja në një nga shkollat ​​në Damask, si rezultat i të cilave 29 fëmijë dhe një mësues nuk u raportua për numrin e saktë të të plagosurve. Më 12 dhjetor, Shtetet e Bashkuara, në një takim të "Miqve të Sirisë" në Marok, njohën rebelët nga Koalicioni Kombëtar i Opozitës dhe Forcave Revolucionare si qeveria "legjitime" siriane. Dhe tashmë në ditën e tretë - një masakër rrëqethëse në periferi të Nju Jorkut, e cila është zbukuruar me idhullin e lirisë.

Edhe nëse e pranojmë si të vërtetë faktin e dyshimtë se fëmijët sirianë janë dhjetë herë më pak të vlefshëm se fëmijët amerikanë, dhe për këtë arsye vështirë se mund të meritojnë dhembshuri, atëherë të paktën përmbahuni nga lavdërimi i vrasësve. Udhëheqësit e Amerikës nuk arritën të abstenojnë. Ata mbështetën haptazi vrasësit e fëmijëve dhe haptazi u rreshtuan në anën e së keqes. Dhe tashmë në ditën e tretë mbiu në shpirtin e Adam Lanzës me një nevojë të pashpjegueshme nga pikëpamja e mendjes së shëndoshë për të vrarë nënën e tij dhe fëmijët amerikanë. Zoti, në fuqinë e pandarë të të cilit është jeta e çdo njeriu dhe e botës në tërësinë e saj, e lejoi këtë krim monstruoz për t'i paralajmëruar njerëzit nga diçka shumë më e keqe. Amerika, e mësuar t'u japë leksione të gjithëve, duhet të mendojë për problemet e veta. Vrasjet e pandëshkuara të fëmijëve të të tjerëve mund të mbeten të pandëshkuara vetëm për kaq gjatë. Nëse një vend ka thithur një pjesë të madhe të përbuzjes dhe urrejtjes për popujt gjoja inferiorë (ndërsa pretendon se gjithçka është në rregull), kjo urrejtje një ditë mund ta copëtojë atë nga brenda.

Lëreni Amerikën të qetësohet dhe të mos përpiqet të imponojë rregullat e saj mbi qytetërimet e tjera. Kjo do të jetë më mirë për vetë Amerikën. Le të mos bëjë sakrifica të majme për idhullin e lirisë abstrakte dhe t'u mësojë të gjithë popujve të tokës këtë ligësi. Le të mos e shpallë sodominë, të mallkuar nga Zoti i Madhëruar, normë e jetës. Lëreni të pushojë së qeni një terren universal mbarështues për papastërtitë. Ndoshta atëherë edhe ajo do të jetojë e qetë dhe e qetë në çdo devotshmëri dhe pastërti, të cilën, duke i shprehur ngushëllimet e natyrshme në këtë rast, i urojmë.

P.S. Shtypur në ditën e përkujtimit të Dëshmorit të Madh Barbara, e cila pranoi vdekjen nga babai i saj, i cili pati guximin të ndërmjetësonte për të krishterët përpara Perëndisë për çlirimin nga vdekja e papritur; në ditën e përkujtimit të Shën Gjonit të Damaskut, libër lutjesh për Sirinë.

Një pjesë e tekstit është theksuar nga unë. Domethënë, një mënyrë unike për të kapërcyer inatet (të paarsyeshme) të fëmijëve. Unë praktikova diçka të ngjashme, duke i thënë zakonisht fëmijës: "Unë e di që ju "punoni", japonezët shkuan edhe më tej: prindi ulet përballë fëmijës dhe nuk thotë fare.

"A ju kujtohet kënga e paharrueshme e fëmijëve sovjetikë "Fëmijëria, fëmijëria, fëmijëria është dritë dhe gëzim ..."?
Me të drejtë mund ta këndojnë edhe fëmijët japonezë... deri në moshën 5-6 vjeç, sepse në këtë moshë u lejohet fjalë për fjalë gjithçka, mund t'i shpëtojnë çdo ligësie dhe turpësie; fëmija eksploron botën dhe kaq.

Kjo nuk do të thotë që nuk ka edukim, thjesht në Japoni, prindërit ende i përmbahen metodës patriarkale: mësimdhënie dhe edukim me shembull personal. Dhe nënat japoneze janë një shembull shumë piktoresk i primitetit dhe sjelljes së patëmetë, ata ndërtojnë të gjithë familjen sipas një sundimtari: bëj si unë, bëj më mirë se unë.

Kështu që fëmija merr një kopje të sjelljes së prindërve të tij, në kopshte ata gjithashtu nuk janë shumë të ngarkuar me mësime morale, këtu ekipi i drejtuar nga sensi është përgjegjës: ne shikojmë mua dhe njëri-tjetrin dhe bëjmë gjithçka së bashku dhe në në të njëjtën kohë, kushdo që nuk kishte kohë është një rrepkë (emrat nuk janë emëruar, por tashmë është e qartë se kush është një person i keq), ai e lëshoi ​​të gjithë grupin, le ta përsërisim edhe një herë. Ne vizatojmë gjithçka, luajmë gjithçka, këndojmë dhe kërcejmë gjithçka ... diçka e tillë.

Ata zakonisht nuk i kushtojnë vëmendje tekave dhe humorit të keq të fëmijës, le të bërtasë.
Çdo nënë e njeh fëmijën e saj si veten e saj, ajo gjithmonë do të kuptojë se çfarë e shkaktoi zhurmën, sëmundjen ose thjesht një teka.
Shumë herë kam parë fëmijë që bërtasin në vende publike: nëna shumë rrallë qetësohet, më mirë do të pretendonte se nuk jam unë dhe as fëmija nuk është i imi.
Ndoshta disa më shumë uluni para fëmijës histerik dhe e shqyrtoni në heshtje... me interesin e një zoologu-natyralisti.
Ai do të bërtasë kështu një herë, dy, pesë herë dhe do ta kuptojë që nuk do ta zbresë në fyt, dhe kaq, sikur me dorën e tij të qetëson histerikën publike, dhe në shtëpi gjithashtu.

Sipas standardeve tona, mjaft e ashpër, po, por shumë efektive.
Por fëmija që ndalon histerinë do të shpërblehet menjëherë me puthjen e nënës, gumëzhima të dashur dhe diçka të shijshme.
Tani lotët janë tharë dhe fytyra është kthyer në ngjyrën e saj normale dhe familja vazhdon procesionin e saj të rregullt diku në park, ku nëna do të luajë të gjitha lojërat me fëmijën, do të vrapojë e do të kërcejë, do të kapë insekte... nuk është zakon të ulesh në një stol.

Babai shfaqet fundjavave dhe i udhëzuar nga gruaja e tij në rrugë, vazhdon të njëjtën linjë.
Por gjyshërit, duke harruar se sa prindër të rreptë ishin ata vetë, ngadalë përkëdhelin fëmijët, i mbushin me lodra dhe rroba dhe nxitojnë në të qarën e parë (gjithçka është si e jona)).
Kështu jeton një fëmijë para shkollës, por këtu fillon jeta e vërtetë japoneze.

Çfarë ndëshkimesh praktikojnë prindërit japonezë ndaj fëmijëve të tyre japonezë? Në realitetet tona, ky është një ndalim i ëmbëlsirave / TV / kinema / për një shëtitje me miqtë, ose në një cep dhe një rrip radikal në prapanicë.
Derisa një fëmijë japonez të kuptojë "çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe", ai nuk ndëshkohet; Edhe në kopsht, dënimi më i keq është të kuptosh se e ke zhgënjyer ekipin.

Dënimet fillojnë në moshën 8-9 vjeç, kur truket e pista bëhen me qëllim.
Gjithçka është njësoj si e jona, përveç privimit nga ëmbëlsirat.
Në Japoni, e cila në të kaluarën ishte e kequshqyer, ushqimi është një kult, ëmbëlsirat (soja) janë një element i rëndësishëm i një diete të ekuilibruar të nevojshme për zhvillimin e fëmijës, kështu që ai që sillet keq do të marrë gjithçka që ka përgatitur nëna.
Ndalimi i TV/kompjuterit/lojërave me miqtë - po; Në vend të "këndit" tonë, fëmija do të shkojë në dhomën e tij dhe do të mendojë se çfarë ka gabuar.

Rezultati i aktivitetit mendor shënohet në një copë letër dhe u paraqitet prindërve, ata heqin dënimin dhe menjëherë përkëdhelin të penduarin.
Dikur praktikohej me "rrip në prapanicë", por tani nuk inkurajohet ky është një pranim nga prindërit e paaftësisë së tyre për të shpjeguar në mënyrë të mirë.
Por në shkollë ju ende mund të goditni dikë në kyçin e dorës me një vizore ndëshkimi trupor është zyrtarisht i ndaluar, por...
Me fëmijët më të mëdhenj, dilni me miqtë ose shkurtoni shpenzimet e xhepit.

Hm... para shkolle nje femije duhet te jete gjithmone me nje nga te rriturit, kur te behet shkolle, nuk ka me shume kohe per “vetem nje shetitje”, gjithcka eshte pjese e ngjarjeve te shkolles, pervecse ne rrugen e kthimit. nga shkolla kthehen diku, po dhe pastaj patrullat e gjyshërve rrinë vigjilentë.

Grupi i fëmijëve që enden "në askund" ka shumë të ngjarë të ndalet dhe ose të kthehen në shkollë ose të dërgohen në shtëpi.

Dënimi mund të jetë një ndalim për të ftuar miqtë në shtëpinë tuaj ose për të vizituar shtëpinë e tyre, veçanërisht nëse ata kanë kryer fyerje së bashku.

Për sa i përket shkurtimit të shpenzimeve të xhepit... me shumë mundësi do të ndalojnë shpenzimet, por patjetër do të japin shumën e kërkuar bazuar në moshën * 100, d.m.th. 5 vjeç - 500 jen, 7 vjeç - 700.
Por, përsëri, gjyshërit prishin.
Komshiu më ankohet vazhdimisht, sapo kthej shpinën, fëmijët tashmë kanë një faturë në çdo dorë, duhet t'i çoj në dyqan, ta shpenzoj dhe t'u raportoj atyre që ma kanë dhënë. Nuk pranohet të hiqet ajo që është dhënë.

Në përgjithësi, ndëshkimi më efektiv këtu është të turpërosh publikisht fëmijën para klasës ose shokëve; Të gjithë në shkollë tashmë e kuptojnë se rënia nga grupi i zakonshëm është shumë i frikshëm.

Kush ka të drejtë të dënojë fëmijët, babi apo mami, apo kushdo që i bie në dorë një keqbërës. A ka mundësi apelimi. Fëmija u ankua tek babai.
Nëse ofendimi është i madh, vendimi merret në këshillin familjar, meqë ra fjala, baballarët janë më të butë, sepse; Ata kanë më pak përgjegjësi.

Mami raporton dhe skuqet në shkollë, ndaj kërkojnë një dënim më të ashpër që të jetë e pabindur.

Vendimi është marrë - asnjë ankesë nuk do të pranohet; fytyra e prindërve ka humbur dhe nuk është zakon të ankohesh këtu në shkollë që të mësojnë që në fillim se të ankohesh është turp, duhet ta durosh.

Deri në cilën moshë një fëmijë është ligjërisht i paaftë? Deri në cilën moshë janë prindërit përgjegjës për të gjitha keqbërjet e fëmijës?
Fëmija konsiderohet i paaftë deri në përfundimin e shkollës së mesme: 15-16 vjeç,
prindërit paguajnë shumë për të gjitha gabimet e pasardhësve të tyre.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve