Donovanoza (granuloma venereum, granuloma inguinale) Agjentët shkaktarë të donovanozës janë trupat Donovan. Periudhë inkubacioni të kësaj sëmundjeje varion nga 8 ditë deri në 12 javë. Donovanoza karakterizohet nga një ecuri kronike, ngadalë progresive. Së pari

Kuptimi i fjalës KHOLYA në Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse të Ushakov

holi, shumës jo, w. Kujdesi, kujdesi, rrethimi i dikujt. Jam rritur në korridorin e nënës sime. Pleshcheev. Familja ishte e madhe... Përfundova në ferr në festën time të vajzërisë. Nekrasov. Lulet jashtë dritareve rriten në një strehë, në lumturi, në një korridor. Krylov.

Ushakov. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse nga Ushakov. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është HOLYA në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• HOLYA V Fjalor Enciklopedik:
  , -dhe, ac. (i vjetëruar dhe i thjeshtë). Kujdesi dhe kujdesi i dashur. Fëmija rritet në korridor. Jetoni në…
• HOLYA
  ho"la, ho"li, ho"li, ho"l, ho"le, ho"lyam, ho"lyu, ho"li, ho"ley, ho"leyu, ho"lya,ho"le, .. .
• HOLYA
  shih edukimin, kujdesin || përmbajnë në...
• HOLYA
  edukimi, kujdesi...
• HOLYA në Plot fjalor drejtshkrimor Gjuha ruse:
  hoya...
• HOLYA në fjalorin drejtshkrimor:
  hej,...
• HOLYA
  kujdes i dashur, kujdes Fëmija rritet në sallë. Jetoni në…
• KHOLYA në fjalorin e Dahl:
  shikoni rregullimin...
• POEZI në librin e citateve të Wiki:
  Të dhënat: 2008-09-06 Ora: 04:56:50 Citate nga poezia "Poezi", 1769 (autor Alexander Sumarokov) "" Teksti është botuar i plotë "" * Gjithmonë një budalla...
• Dhëndri në Fjalorin Enciklopedik:
  , -lu, -vetëm; -dembel; bufa, dikush a diçka. Holya, rrite atë. V. kalë. Një mjekër e rregulluar (duke pasur një...
• KHOLYAVA në Paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak:
  holya"va, holya"ti, holya"ti, holya"v, holya"ve, holya"ti, holya"wu, holya"ti, holya"ulërimë, holya"ulërimë, holya"ju, holya"ve, .. .
• Dhëndri në Paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak:
  ju "duke, ju "grumbulloni, ju "gruani, po "gruani, po "gruani, po "gruani, po "gruani, po "duke" holi, ti"holte, je "kujdesur, e "kuruar, e "kuruar, e "grumbulluar, e "ujdisur, e "kuruar, e...
• KUJDESI në Fjalorin e Sinonimeve të Abramovit:
  vëmendje, shërbim, zell, xhelozi, zell, saktësi; kujdes, kënaqësi, lumturi, kujdes, kujdes. Bagëtitë e tij mbahen në lumturi. Prot. . e mërkurë ...
• RRITJA në Fjalorin e Sinonimeve të Abramovit:
  edukimi, trajnimi, kujdesi, kujdesi. Shih arsimin || jep...
• KUJDESI në fjalorin rus të sinonimeve:
  vëmendje, dalje në pension, rrëshqitje, kujdes, çlirim, zhdukje, mbikëqyrje, manikyr, mbikëqyrje, shërbim, largim, mungesë, lundrim, largim, dorëheqje, tërheqje, largim, pedikyr, arratisje, braktisje, ...
• RRITJA në fjalorin rus të sinonimeve:
  shpimi, patronazhi, edukimi, zhvillimi, vetë-edukimi, edukimi fizik, ...
• Dhëndri në Fjalorin e gjuhës ruse të Ozhegov:
  dhëndërr, ngre V. kalë. Një mjekër e rregulluar (duke pasur një...
• APPLE në fjalorin e Dahl.
• GREEN në fjalorin e Dahl-it:
  kush, cfare, hoit tver. pastër, pastër, përgjithësisht mbajeni të pastër dhe të rregullt; ec, kujdesem për diçka, i pavdekur, përkëdhel me kujdes. Kujdesi i kuajve...
• RUAJ në fjalorin e Dahl-it:
  për të mbrojtur diçka nga ajo, për të mbrojtur siç duhet, për të shpëtuar, për të ruajtur, për të mbrojtur, për të mbrojtur ose mbajtur të paprekur, për të rënë. Bizelet nuk mund të kursehen në fushë. ...
• AMUSE në fjalorin e Dahl-it:
  kë (për të qetësuar!), për të kënaqur, për të kënaqur, për të dhënë, për të bërë paqe; ose për të zbavitur, zënë, zbavit, zbavit, bëj diçka të këndshme për dikë, i jap kënaqësi; ndonjëherë do të thotë / | ...
• KËSHTUAR në fjalorin e Dahl-it:
  pl. , uncl. koha e lirë, liria, argëtimi; | tarant, laps, i gjatë (k)a, drogue, karrocë në të gjatë, rrotullues ...
• KUJDES në fjalorin e Dahl:
  të cilin, për të përkëdhelur, për të inkurajuar, për të freskuar me dashuri, për të lidhur me veten duke përkëdhelur, i mëshirshëm, keqardhje, përkujdesje, zbavitëse. - kujt, për të përkëdhelur, për të kërkuar dashurinë e kujt. ...

Unë fle, fëmijë, dremitur,
Ai vendos kokën në jastëk,
Vjehrra në Senichka
duke strukur,
E zemëruar, ajo ecën nëpër të reja.

Endacakët ( në unison)

Trokitje, trokitje, trokitje, trokitje,
Nuk e lejon nusen të flejë:
Ngrihu, çohu, çohu se të ka zënë gjumi!
Çohu, çohu, çohu o i përgjumur!
I përgjumur, i fjetur, i padisiplinuar!

- Familja ishte e madhe,
I inatosur... jam në telashe
Gëzuar festën e vajzërisë në ferr!
Burri im shkoi në punë
Ai këshilloi të qëndroni të heshtur dhe të jeni të durueshëm:
Mos i pështyni gjërat e nxehta
Hekuri do të fërshëllejë!
Unë qëndrova me kunatat e mia,
Me vjehrrin, me vjehrrën,
Nuk ka njeri për të dashur dhe për të pëllumb,
Dhe ka dikë për të qortuar!
Për kunatën e madhe,
Martës së devotshme,
Punoni si skllav;
Mbani një sy në vjehrrin tuaj
E keni gabim - te hanxhiu
Shlyejeni atë që ka humbur.
Dhe ngrihuni dhe uluni me një shenjë,
Përndryshe vjehrra do të ofendohet;
Ku mund t'i njoh të gjithë?
Ka shenja të mira
Dhe ka edhe njerëz të varfër.
Ndodhi kështu: vjehrra
Ia fryva në vesh vjehrrit tim,
Ajo thekra më e mirë do të lindë
Nga farat e vjedhura.
Tikhonych shkoi natën,
I kapur - gjysmë i vdekur
E hodhën në hambar...

Siç është urdhëruar, kështu është bërë:
Eca me zemërim në zemër,
Dhe nuk thashë shumë
Një fjalë për askënd.
Në dimër erdhi Filipi,
Solli një shami mëndafshi
Po, shkova për një xhiro me sajë
Në ditën e Katerinës,
Dhe sikur nuk kishte pikëllim!
Këndova siç këndova unë
Në shtëpinë e prindërve të mi.
Ishim në të njëjtën moshë
Mos na prek - ne po argëtohemi
Ne gjithmonë shkojmë mirë.
Është e vërtetë që burri
Të tilla si Philippuska,
Kërko me një qiri...

"Duket sikur nuk të ka rrahur?"

Timofeevna hezitoi:
"Vetëm një herë", me një zë të qetë
tha ajo.

"Për çfarë?" - pyetën endacakët.

- Është sikur nuk e di
Si zënkat e fshatit
Duke dalë? Te bashkëshorti
Motra ime erdhi për vizitë
Macet e saj u përplasën.
"Jepini këpucët Olenushkës,
Gruaja!” tha Filipi.
Por unë nuk u përgjigja papritur.
E ngrita tenxheren,
Një nxitje e tillë: për të thënë
Nuk mund të flisja.
Philip Ilyich u zemërua
Prita derisa ta instaloja
Korçaga për një shtyllë,
Po, më godit me shuplakë në tempull!
"Epo, për fat të mirë keni ardhur,
Dhe ju dukeni kështu!”, tha ajo
Tjetër, i pamartuar
motra e Filipit.

Filipi e inkurajoi gruan e tij.
"Ne nuk e kemi parë njëri-tjetrin për një kohë të gjatë,
Sikur ta dija, nuk do të kisha shkuar kështu!”
Këtë e tha vjehrra.

Filyushka shtoi gjithashtu...
Dhe kaq! nuk do të bënte
Gruaja e rrahur nga burri
numëro; po thashë:
Nuk do të fsheh asgjë!

"Epo, gra! me filan e ashtu
Gjarpërinjtë nënujorë
Dhe të vdekurit do të marrin kamxhikun!"

Zonja e shtëpisë nuk u përgjigj.
Fshatarët, për hir të rastit,
Ne pimë një gotë të re
Dhe ata kënduan një këngë në kor
Rreth kamxhikut mëndafshi.
Për të afërmit e burrit tim.

Burri im i urryer
Ngrihet:
Për qerpikët e mëndafshtë
Pranuar.

Kamxhiku fishkëlleu
Gjaku i derdhur...
Oh! i dashur! i dashur!
Gjaku i derdhur...

vjehrri
Përkulur:
vjehrri,
Më largo
Nga pakujdesia e burrit të saj,
Gjarpër i egër!
vjehrri
Urdhëron për të goditur më shumë
Urdhëron të derdhet gjak...

Kamxhiku fishkëlleu
Gjaku i derdhur...
Oh! i dashur! i dashur!
Gjaku i derdhur...

vjehrra
Përkulur:
vjehrra,
Më largo
Nga pakujdesia e burrit të saj,
Gjarpër i egër!
vjehrra
Urdhëron për të goditur më shumë
Urdhëron të derdhet gjak...

Kamxhiku fishkëlleu
Gjaku i derdhur...
Oh! i dashur! i dashur!
Gjaku i derdhur...

– Filipi në Lajmërim
Ai u largua dhe shkoi në Kazanskaya
Unë linda një djalë.
Sa e shkruar ishte Demuska!
Bukuria e marrë nga dielli,
Bora është e bardhë,
Buzët e Makut janë të kuqe,
Sable ka një vetull të zezë,
Në sable siberiane,
Skifteri ka sy!
Gjithë zemërimi nga shpirti im, burri im i pashëm
I përzënë me një buzëqeshje engjëllore,
Si dielli pranveror
Nxjerr borën nga fushat...
Nuk u shqetesova
Çfarëdo që të më thonë, unë punoj,
Sado që të më qortojnë, unë hesht.

Po, këtu vjen telashi:
Abram Gordeich Sitnikov,
Menaxheri i Zotit
Ai filloi të më ngacmonte:
"Ju jeni një kralenka e shkruar,
Ju jeni një kokrra të kuqe që derdh..."
- Më lër të qetë o i paturp! kokrra të kuqe,
Po, jo kaq! -
Unë u përkula para kunatës sime,
Unë nuk do të shkoj në korvé vetë,
Kështu që ai do të rrokulliset në kasolle!
Do të fshihem në një hambar, në Riga -
Vjehrra do të tërhiqet që andej:
"Hej, mos luani me zjarrin!"
- Përzëre atë, e dashur,
Në qafë! - "A nuk doni
A duhet të jem ushtar?" Shkoj te gjyshi im:
"Çfarë duhet të bëj? Më mëso!"

Nga e gjithë familja e burrit
Një Savely, gjysh,
prindi i vjehrrit,
I erdhi keq për mua... Trego
Për gjyshin tuaj, bravo?

"Zbuloni të gjithë historinë!
Le të hedhim nga dy duaj secili.”
Burrat thanë.

- Epo, kjo është ajo! fjalim i veçantë.
Do të ishte mëkat të heshtja për gjyshin tim.
Ai ishte edhe me fat...

Kapitulli III. Saveliy, heroi i shenjtë rus

Me një mane të madhe gri,
Çaj, njëzet vjet pa prerje flokësh,
Me një mjekër të madhe
Gjyshi dukej si një ari
Sidomos nga pylli,
Ai u përkul dhe doli jashtë.
Shpina e gjyshit është e harkuar.
Në fillim kisha frikë nga gjithçka,
Si në një mal të ulët
Ai hyri: do të drejtohet?
Hapni një vrimë në ari
Kreu në dritë!
Po drejtohu gjysh
Ai nuk mundi: ai tashmë ishte i dehur,
Sipas përrallave, njëqind vjet,
Gjyshi jetonte në një dhomë të veçantë,
Nuk i pëlqenin familjet
Nuk më la në cepin e tij;
Dhe ajo ishte e zemëruar, duke lehur,
"I dënuari me markë" i tij
Djali im ishte nderuar.
Savely nuk do të zemërohet.
Ai do të shkojë në dhomën e tij të vogël,
Lexon kalendarin e shenjtë, pagëzohet,
Dhe befas ai do të thotë me gëzim:
"Brandë, por jo skllav!.."
Dhe ata do ta mërzitin shumë -
Ai bën shaka: "Shiko,
Ne kemi mblesëri!" E pamartuar
Hirushja - në dritare:
Por në vend të mblesave - lypës!
Nga një buton kallaji
Gjyshi skaliti një monedhë me dy kopekë,
E hedhur në dysheme -
u kap vjehrri!
Jo i dehur nga pijetori -
Burri i rrahur u fut!
Ata ulen në heshtje në darkë:
Vjehrri ka një vetull të prerë,
Gjyshi është si një ylber
Një buzëqeshje në fytyrën tuaj.

Nga pranvera deri në fund të vjeshtës
Gjyshi mori kërpudha dhe manaferrat,
Kam ngritur kapanone
Për rrëqelën e drurit, për pulën e lajthisë.
Dhe fola gjatë dimrit
Në sobë vetë.
Kishte fjalë të preferuara
Dhe gjyshi i liroi
Sipas fjalës në një orë.
…………………………………
"I vdekur... i humbur..."
…………………………………
“O ju luftëtarë Aniki!
Me pleq, me gra
Thjesht duhet të luftosh!"
…………………………………
"Të jesh intolerant është një humnerë,
Të durosh është një humnerë!..”
…………………………………
"Oh, pjesa e Rusisë së Shenjtë
Heroi i bërë në shtëpi!
Ai është ngacmuar gjatë gjithë jetës së tij,
Koha do të ndryshojë mendje
Rreth vdekjes - torturat skëterrë
Në botën tjetër ata janë duke pritur."
…………………………………
"Korezhina mendoi për këtë,
Hiqni dorë! ma jep mua! ma jep!..”
…………………………………
Dhe shumë! po kam harruar...
Si do ta kapërcejë vjehrri,
Unë vrapova drejt tij.
Le të mbyllemi brenda. Unë jam duke punuar,
Dhe Dema është si një mollë
Në majë të një peme të vjetër molle,
Mbi supin e gjyshit
Ai ulet rozë dhe i freskët...
Kjo është ajo që them:
"Pse je, Savelyushka,
A quhen të markuar, të dënuar?"

- Unë kam qenë i dënuar. -
"Ti, gjysh?"

- Unë, mbesa!
Unë jam në vendin e gjermanit Vogel
Khristyan Kristianich
E varrosur për së gjalli...

"Kjo është ajo! Po tallesh, gjysh!"

- Jo, nuk bëj shaka. Dëgjo! -
Dhe ai më tha gjithçka.

- Në kohërat para adoleshencës
Edhe ne ishim zot,
Po, por jo pronarë tokash,
Asnjë menaxher gjerman
Nuk e dinim atëherë.
Ne nuk sunduam korvenë,
Ne nuk paguanim qira
Dhe kështu, kur bëhet fjalë për arsyen,
Ne do t'ju dërgojmë një herë në tre vjet.

"Si mund të jetë kjo, Savelyushka?"

- Dhe ata ishin të bekuar
Kohë si këto.
Nuk është çudi që ekziston një proverb,
Cila është ana jonë
Djalli ka tre vjet që kërkon.
Ka pyje të dendura përreth,
Kënetat përreth janë kënetore.
Asnjë kal nuk mund të vijë tek ne,
Nuk mund të shkosh në këmbë!
Pronari ynë i tokës Shalashnikov
Përmes shtigjeve të kafshëve
Me regjimentin e tij - ai ishte një ushtarak -
U përpoq të arrinte tek ne
Po, i ktheva skitë!
Policia e Zemstvo po vjen tek ne
Nuk arrita atje për shkak të vitit, -
Ishin kohët!
Dhe tani mjeshtri është afër,
Rruga eshte e mbare...
Uh! merre hirin e saj!..
Ne ishim vetëm të shqetësuar
Arinjtë... po me arinjtë
E arritëm lehtësisht.
Me një thikë dhe një shtizë
Unë vetë jam më i frikshëm se alku,
Përgjatë shtigjeve të mbrojtura
Unë shkoj: "Pylli im!" - Unë bërtas.
Unë thjesht u tremba,
Si të shkelni një të përgjumur
Një ari në pyll.
Dhe pastaj nuk nxitova të vrapoja,
Dhe kështu ai e shtyu shtizën,
Është sikur të jetë në hell
Pulë - e tjerrë
Nuk jetova për një orë!
Shpina ime po kërciste në atë kohë,
Me dhimbje herë pas here
Kur isha i ri,
Dhe në pleqëri ajo u përkul.
A nuk është e vërtetë, Matryonushka,
A dukem si një fanatik? -

“Ti ke filluar, prandaj mbaroje!
Epo, ju jetuat - nuk u pikëlluat,
Çfarë është më pas, kokë?"

– Sipas kohës së Shalashnikovit
Unë dola me një gjë të re,
Na vjen një porosi:
"Shfaq!" Ne nuk u shfaqëm
Le të heshtim, të mos lëvizim
Në kënetën tuaj.
Kishte një thatësirë ​​të madhe,
Policia mbërriti

Pothuajse çdo shkrimtar ka një temë sekrete që e shqetëson veçanërisht fort dhe e përshkon të gjithë veprën e tij si lajtmotiv. Për Nekrasov, këngëtarin e popullit rus, një temë e tillë ishte fati i gruas ruse. Gra të thjeshta fshatare bujkrobër, princesha krenare dhe madje gra të rënë që u zhytën në fundin shoqëror - shkrimtari kishte diçka për të gjithë fjalë e ngrohtë. Dhe të gjithë ata, aq të ndryshëm në shikim të parë, u bashkuan nga mungesa e plotë e të drejtave dhe fatkeqësia, të cilat konsideroheshin normë në atë kohë. Në sfondin e skllavërisë universale, fati i një gruaje të thjeshtë duket edhe më i tmerrshëm, sepse ajo është e detyruar t'i "nënshtrohet një skllave deri në varr" dhe "të jetë nëna e një djali skllav" ("Frost, hundë e kuqe") , d.m.th. ajo është një skllave në një shesh. "Çelësat e lumturisë së grave", nga "vullneti i tyre i lirë", u humbën shumë kohë më parë - ky është problemi që poeti u përpoq të tërhiqte vëmendjen. Kjo krijon një tepër të ndritshme dhe imazh i fortë Matryona Timofeevna në poezinë "Kush jeton mirë në Rusi" nga Nekrasov.
Historia e fatit të Matryona është paraqitur në pjesën e tretë të poemës, të quajtur "Gruaja fshatare". Endacakët drejtohen te gruaja nga një thashetheme që pretendon se nëse ndonjë grua mund të quhet me fat, ajo është ekskluzivisht “guvernatori” nga fshati Klinu. Sidoqoftë, Matryona Timofeevna Korchagina, një grua "madhëtare", e bukur dhe e ashpër, duke dëgjuar pyetjen e burrave për lumturinë e saj, "u bë konfuze, e zhytur në mendime" dhe as që donte të fliste për asgjë në fillim. Tashmë ishte errësuar dhe hëna me yjet ishte ngritur në qiell, kur Matryona më në fund vendosi të "hapte gjithë shpirtin e saj".

Vetëm në fillim, jeta ishte e sjellshme me të, kujton Matryona. Nëna dhe babai i saj kujdeseshin për vajzën e saj, e quanin "kasatushka", kujdeseshin për të dhe e vlerësonin. Le t'i kushtojmë vëmendje sasi e madhe fjalë me prapashtesa zvogëluese: pozdnehonko, diell, kore etj., karakteristike për gojore. arti popullor. Këtu ndikimi i folklorit rus në poezinë e Nekrasov është i dukshëm - në këngët popullore, si rregull, këndohet koha e vajzërisë së pakujdesshme, duke u kundërvënë ashpër me jetën e vështirë të mëvonshme në familjen e burrit të saj. Autori përdor këtë komplot për të ndërtuar imazhin e Matryona dhe transferon pothuajse fjalë për fjalë nga këngët përshkrimin e jetës së vajzës me prindërit e saj. Një pjesë e folklorit futet drejtpërdrejt në tekst. Këto janë këngët e dasmës, vajtimi mbi nusen dhe kënga e vetë nuses, si dhe përshkrim i detajuar rituali i mblesërisë.

Sado që Matryona u përpoq të zgjaste jetën e saj të lirë, ajo ishte ende e martuar me një burrë, gjithashtu të huaj, jo nga fshati i lindjes. Së shpejti vajza, së bashku me burrin e saj Filipin, largohen nga shtëpia dhe shkojnë në një tokë të panjohur, në një familje të madhe dhe jomikpritëse. Atje ajo përfundon në ferr “nga holi i vajzërisë”, i cili transmetohet edhe përmes këngë popullore. "I përgjumur, i fjetur, i padisiplinuar!" - kjo është ajo që ata e quajnë Matryona në familje, dhe të gjithë përpiqen ta pyesin atë më shumë punë. Nuk ka asnjë shpresë për ndërmjetësimin e burrit: edhe pse janë në të njëjtën moshë dhe Filipi sillet mirë me gruan e tij, ai përsëri ndonjëherë e rrah atë (“kamzhiku fërshëlleu, gjaku spërkati”) dhe nuk mendon t'ia lehtësojë jetën. Për më tepër, ai është pothuajse i gjithë kohën e lirë e shpenzon kohën duke fituar para dhe Matryona "nuk ka askënd për të dashur".

Në këtë pjesë të poemës, karakteri i jashtëzakonshëm dhe forca e brendshme shpirtërore e Matryona bëhen qartë të dukshme. Një tjetër do të ishte dëshpëruar shumë kohë më parë, por ajo bën gjithçka siç i thuhet dhe gjen gjithmonë një arsye për t'u gëzuar më shumë. gjëra të thjeshta. Burri u kthye, "suri një shami mëndafshi / Dhe më çoi për një udhëtim në një sajë" - dhe Matryona këndoi me gëzim, siç këndonte në shtëpinë e prindërve të saj.

E vetmja lumturi e një gruaje fshatare është tek fëmijët e saj. Kështu që heroina Nekrasov ka djalin e saj të parëlindur, të cilin nuk mund të ndalet së shikuari: "Sa e shkruar ishte Demushka!" Autori tregon shumë bindshëm: janë fëmijët ata që nuk e lënë të hidhërohet fshatarja, ata që e mbështesin vërtetë. durim engjëllor. Thirrja e madhe - për të rritur dhe mbrojtur fëmijët e saj - e ngre Matryona mbi gri jetën e përditshme. Imazhi i një gruaje kthehet në një imazh heroik.

Por gruaja fshatare nuk është e destinuar të gëzojë gjatë lumturinë e saj: ajo duhet të vazhdojë të punojë dhe fëmija, i lënë në kujdesin e plakut, vdes për shkak të një aksidenti tragjik. Vdekja e fëmijës nuk ishte në atë kohë një ngjarje e rrallë, kjo fatkeqësi shpesh i ndodhte familjes. Por është më e vështirë për Matryona se të tjerët - jo vetëm që është i parëlinduri i saj, por autoritetet që erdhën nga qyteti vendosin që ishte vetë nëna, në bashkëpunim me ish-gjyshin e dënuar Savely, që vrau djalin e saj. Pavarësisht se sa shumë qan Matryona, ajo duhet të jetë e pranishme në autopsinë e Demushka - ai u "spërkat" dhe kjo pamje e tmerrshme është ngulitur përgjithmonë në kujtesën e nënës së saj.

Karakterizimi i Matryona Timofeevna nuk do të ishte i plotë pa një detaj më të rëndësishëm - gatishmërinë e saj për të sakrifikuar veten për të tjerët. Fëmijët e saj janë ajo që mbetet më e shenjtë për gruan fshatare: “Vetëm mos i prekni fëmijët! Unë qëndrova për ta si një mal...” Tregues në këtë drejtim është episodi kur Matryona merr mbi vete dënimin e djalit të saj. Ai, duke qenë bari, humbi një dele dhe për këtë duhej të fshikullohej. Por nëna u hodh në këmbët e pronarit të tokës dhe ai "me mëshirë" e fali adoleshentin, duke urdhëruar që "gruaja e paturpshme" të fshikullohej në këmbim. Për hir të fëmijëve të saj, Matryona është gati të shkojë edhe kundër Zotit. Kur një endacak vjen në fshat me një kërkesë të çuditshme për të mos ushqyer fëmijët me gji të mërkurave dhe të premteve, gruaja rezulton të jetë e vetmja që nuk e ka dëgjuar. "Kushdo që duron, pra nëna" - këto fjalë të Matryona shprehin gjithë thellësinë e dashurisë së saj amtare.

Edhe një veçori kryesore gratë fshatare - kjo është vendosmëria e saj. E nënshtruar dhe e bindur, ajo e di se kur të luftojë për lumturinë e saj. Pra, është Matryona, nga e gjithë familja e madhe, që vendos të ngrihet në këmbë për burrin e saj kur ai të merret në ushtri dhe, duke rënë në këmbët e gruas së guvernatorit, e sjell atë në shtëpi. Për këtë akt ajo merr çmimin më të lartë- respekti i njerëzve. Nga këtu erdhi edhe pseudonimi i saj "guvernator". Tani familja e saj e do, dhe fshati e konsideron atë me fat. Por fatkeqësia dhe "stuhia shpirtërore" që kaloi në jetën e Matryona nuk i japin asaj mundësinë për ta përshkruar veten si të lumtur.

Një grua dhe nënë vendimtare, vetëmohuese, e thjeshtë dhe e sinqertë, një nga shumë gra fshatare ruse - kështu shfaqet lexuesi para lexuesit "Kush jeton mirë në Rusi" nga Matryona Korchagin.

Unë do t'i ndihmoj nxënësit e klasës së 10-të të përshkruajnë imazhin e Matryona Korchagina dhe karakteristikat e saj në poezi përpara se të shkruajnë një ese me temën "Imazhi i Matryona Timofeevna në "Kush jeton mirë në Rusi".

Testi i punës

Historianët thonë se më së shumti situatë e vështirë në Rusi ishte ndër fshatarët e shekujve 16 - 19. Por nëse marrim parasysh pozicionin e serfëve veçmas, mund të themi se jeta e një gruaje shpesh kishte më shumë sprova sesa jeta e një burri, sepse gratë fshatare gjithmonë largoheshin. në shtëpi dhe shkuan të jetonin me familjen e burrit të tyre, ku ndonjëherë kishin një jetë shumë të vështirë, vdisnin gjatë lindjes, madje edhe me foshnjat nuk u çliruan nga puna e shpinës në fusha.

Problemi i pozitës së gruas nuk u injorua nga shkrimtari i madh rus N.A.

Nekrasov. Në poezinë "Kush jeton mirë në Rusi", i kushtohet një kapitull i veçantë, duke zbuluar të gjitha vështirësitë e jetës së një gruaje. Në kërkim të lumturisë, personazhet kryesore të veprës arrijnë një fshatare të zakonshme dhe ajo u tregon atyre historinë e jetës së saj. Korchagina Matryona Timofeevna jetoi shumë përpara martesës së saj. “Prapa priftit, pas nënës, /Si Krishti në gji/, jetoja një shok i mirë”, u thotë ajo endacakëve. Pastaj Matryona u martua, por familja e burrit të saj nuk e pëlqeu atë. "Familja ishte e madhe, / e mërzitur... Përfundova / Nga festa ime e vajzërisë në ferr!" Vjehrra ishte inatosur, kunata thoshte vazhdimisht gënjeshtra. Burri e rrahu Matryonën vetëm një herë, gjë që për ato arsye u konsiderua si një luks. Gra të tjera duruan rrahjet nga burrat e tyre gjatë gjithë jetës. Matryona nuk mundi të gjente mbrojtje askund, i vetmi që i vinte keq për të ishte babai i vjehrrit të saj, gjyshi Savely. Heroina punonte çdo ditë, madje u detyrua të linte djalin e saj të vogël në punë.

Jeta vajza moderne, vajzat, gratë, natyrisht, është shumë e ndryshme nga jeta e grave fshatare të pafuqishme, por ka edhe momente të tilla të tmerrshme kur një grua mbetet vetëm me pikëllimin e saj. Kjo është vdekja e fëmijëve. I parëlinduri i Matryona Timofeevna, Demushka e vogël, vdiq dhe ajo kurrë nuk e harroi këtë për asnjë minutë për pjesën tjetër të jetës së saj. Gruaja fshatare mbronte gjithmonë pjesën tjetër të djemve të saj, pavarësisht presionit të fortë nga familja dhe shoqëria e burrit të saj. Ata u bënë gëzimi i saj i vetëm.

Matryona Timofeevna besonte se "Çelësat e lumturisë femërore, / Nga vullneti ynë i lirë, / i braktisur, i humbur, / nga vetë Zoti". Unë mendoj se ishte gjykimi i saktë për të përshkruar pozitën e gruas në atë kohë. Jeta e Matryona Korchagina është një nga shembujt e shumtë të vështirë pjesa femërore. Në Rusi në atë kohë, pothuajse çdo grua fshatare kishte një fat të ngjashëm. Sot, kur kanë kaluar kaq shumë vite nga heqja e robërisë, kur në shumicën e vendeve të botës të gjithë njerëzit kanë të drejta të barabarta, ende kujtojmë se dikur gratë ishin krejtësisht të pambrojtura nga ligji dhe shteti. Vetëm në fillim të shekullit të 20-të ata filluan të luftojnë për lumturinë e tyre.

Përgatitja efektive për Provimin e Unifikuar të Shtetit (të gjitha lëndët) -