Socializimi nga perspektiva e teorisë së të mësuarit. Roli i imitimit në formimin e sjelljes së re

Teoria e të mësuarit social të Albert Bandura ose kognitivizmi social është një nga teoritë më me ndikim të të mësuarit. Në këtë artikull, psikologia Patricia Sanchez Seisdedos do t'ju tregojë se kush është Albert Bandura dhe çfarë eksperimentesh ka kryer. Do të mësoni për parimet bazë të teorisë së të mësuarit social ose zëvendësues, si dhe se si metodat e kësaj teorie mund të përdoren në edukim dhe edukim.

Kush është Albert Bandura dhe interesi i tij për të studiuar procesin mësimor

Psikologu Albert Bandura lindi në Kanada më 4 dhjetor 1925. Albert Bandura kreu studime psikologjike të procesit të të mësuarit, duke i dhënë një rol vendimtar aspektit kognitiv.

Me fjalë të tjera, Albert Bandura e bazoi kërkimin e tij në teorinë njohëse sociale, bazuar në faktin se sjellja njerëzore përcaktohet nga ndërveprimi ndërmjet subjektit (interpretimeve) dhe mjedisit (dënimet dhe përgjigjet).

Nga kjo, Albert Bandura zhvilloi teorinë e tij të famshme të të mësuarit social ose zëvendësues, e quajtur edhe teoria e kognitivizmit social ose koncepti i të mësuarit me modelim.

Teoria e të mësuarit social ose zëvendësues: të mësuarit përmes vëzhgimit

Sipas Albert Bandura, fotografia e realitetit mbi të cilën ne veprojmë është rezultat i përvojave tona të marra nga njerëzit e tjerë (përvoja zëvendësuese).

Dhe kështu mësojmë çdo ditë. Secili prej nesh ka njerëz që janë model në fusha të ndryshme të jetës: prindërit, mësuesit, kolegët e punës, miqtë, personazhet publike dhe “yjet” që na frymëzojnë, etj.

Ne përsërisim sjelljen e njerëzve të tjerë, pothuajse pa e kuptuar. Megjithatë, kjo nuk ndodh automatikisht. Ne zgjedhim një model për të ndjekur, vëzhgojmë me kujdes, kujtojmë, vlerësojmë nëse ka kuptim të imitojmë apo jo, etj.

Në kuadrin e teorisë së të mësuarit zëvendësues, ky vlerësim është jashtëzakonisht i rëndësishëm. Në thelb, kjo është ajo që e dallon teorinë e Albert Bandurës nga teoritë e tjera të të mësuarit dhe pse teoria e tij më vonë do të quhej social-kognitive.

Me ndihmën e kujtesës sonë, ne riprodhojmë mendërisht fotografitë e sjelljes që kemi vërejtur në modelin tonë. Ne gjithashtu përdorim dialogun e brendshëm dhe kujtojmë se çfarë po ndodhte në atë moment. Më pas vendosim nëse duam të përsërisim modelin e sjelljes që kemi parë apo jo, nëse do ta bëjmë në mënyrë identike apo do të bëjmë ndryshime... Mund ta ndryshojmë edhe këtë model në varësi të qëllimeve tona. Këtu hyn në lojë motivimi i çdo personi dhe interesi i tij për këtë lloj sjelljeje.

Eksperimenti i kukullave Bobo: agresioni dhe sjellja agresive

Nga teoria në praktikë

Për të vërtetuar në mënyrë empirike teorinë e tij, Albert Bandura kreu një eksperiment me kukullën Bobo. Kështu, ai u përpoq të vinte në praktikë teorinë e të mësuarit vëzhgues (me fjalë të tjera, teorinë për ndikimin e sjelljes së njerëzve të tjerë të parë nga një person në sjelljen e tij) duke përdorur shembullin e agresivitetit.

Qëllimi i hulumtimit ishte të zbulonte se si ndikon shikimi i skenave të dhunës tek fëmijët (më vonë u krye edhe një eksperiment për të studiuar ndikimin e veprimeve agresive të parë në TV).

Në këtë video mund të shihni se si u krye eksperimenti. Mos harroni të aktivizoni titrat në Rusisht.

Si u zhvillua eksperimenti?

Siç mund ta shihni, kukulla Bobo i ngjan një rrokullisjeje që kthehet automatikisht në pozicionin e saj të drejtë kur goditet ose rrëzohet.

Eksperimenti përfshiu dy grupe eksperimentale (EG1 dhe EG2) dhe një grup kontrolli (CG). Çdo grup eksperimental përbëhej nga 24 fëmijë (të ndarë në mënyrë të barabartë midis djemve dhe vajzave). Grupi i kontrollit përbëhej gjithashtu nga 24 fëmijë, djem dhe vajza në përmasa të barabarta.

• EG1: 24 fëmijë të të dy gjinive. U nda në 2 grupe me nga 12 persona secili.
  • EG1A: Ne vëzhguam një grua që kryente veprime agresive ndaj kukullës.
  • EG1B: Ne vëzhguam një burrë që kreu veprime agresive ndaj një kukulle.
• EG2: Këta fëmijë vëzhguan veprime jo agresive ndaj kukullës.
• GK: 24 fëmijë. 12 djem dhe 12 vajza. Atyre thjesht iu tregua kukulla, pa vëzhguar më parë ndonjë veprim të njerëzve të tjerë në lidhje me kukullën.

Përfundimet e bëra nga Albert Bandura:

1. EG1 (fëmijët që vëzhguan veprime agresive) vepruan në mënyrë më agresive ndaj kukullës në krahasim me fëmijët e grupeve të tjera.
2. Djemtë kishin më shumë gjasa të përsërisnin akte të dhunshme fizike sesa vajzat. Megjithatë, nuk kishte dallime domethënëse midis djemve dhe vajzave në agresionin verbal.
3. Vajzat kishin më shumë gjasa të imitonin modelin e sjelljes së një gruaje, dhe djemtë kishin më shumë gjasa të imitonin sjelljen e një burri (ngjashmëri me një model).

Megjithatë, jo gjithçka kaq e thjeshtë. Për të zbatuar çdo lloj sjelljeje, nuk mjafton vetëm vëzhgimi dhe një model që riprodhon këtë lloj sjelljeje.

Për më tepër, që një model sjelljeje të adoptohet, duhet të jetë i tillë “tërheqëse dhe interesante” për ata që e përsërisin. Kultura gjithashtu luan një rol jetik këtu. Jo çdo person mund të bëhet shembull për një fëmijë në të gjitha situatat e jetës.

Është e vërtetë që një fëmijë që vëzhgon sjellje agresive e përfshin atë në repertorin e tij të sjelljes, gjë që rrit mundësinë e veprimeve agresive nga ana e tij. Megjithatë kjo nuk përcakton plotësisht sjelljen e fëmijës.

Njerëzit janë të pajisur me vetëdije, aftësi për të marrë vendime dhe zgjedhje. Prandaj, pasi ka fituar ndonjë njohuri apo aftësi, një fëmijë duhet të dëshirojë ta përdorë atë në këtë moment. Me fjalë të tjera, në varësi të qëllimeve tuaja, zgjidhni linjën e sjelljes më korrekte, nga këndvështrimi i tij.

Në këtë eksperiment, fëmijët u ndikuan nga fakti se u tregua se si të trajtonin një objekt me të cilin nuk kishin përvojë paraprake (kukulla ishte një objekt i ri, i panjohur për ta). Në këtë drejtim, deri diku, liria e fëmijëve ishte e kufizuar, pasi u tregohej se si të silleshin. Me fjalë të tjera, sjellja e një fëmije do të ndryshojë në varësi të zgjedhjeve që ai ka në një situatë të caktuar.

Kukull Bobo nga Albert Bandura

Teoria e Albert Bandura për të mësuarit social ose zëvendësues. Proceset

Albert Bandura identifikoi katër procese që përfshihen në të mësuarit social ose zëvendësues:

1. Kujdes

Është e nevojshme që vëmendja e vëzhguesit të përqendrohet në modelin që ai vëzhgon. Çdo shpërqendrim do të ndërpresë detyrën.

2. Kursimi

Kujtesa luan rolin më të rëndësishëm. Një person duhet të ruajë një lloj të ri sjelljeje në kujtesën e tij në mënyrë që ta riprodhojë atë në të ardhmen.

3. Riprodhimi

Përveç zbatimit të një lloji të caktuar sjelljeje në praktikë, një person duhet të jetë në gjendje ta riprodhojë këtë sjellje në mënyrë simbolike. Me fjalë të tjera, edhe nëse një fëmijë shikon tenisin e tij të preferuar duke luajtur shumë, ai nuk do të jetë në gjendje të godasë topin aq mirë sa ai, pasi kjo kërkon aftësi të caktuara motorike. Fëmija mund të riprodhojë llojin e lëvizjes dhe veprimit, por përsëritja dhe trajnimi nevojiten për riprodhim korrekt.

Për më tepër, nevojiten aftësi të caktuara njohëse për të aktivizuar të gjithë mekanizmat. Me fjalë të tjera, fëmija duhet të arrijë një nivel të caktuar të zhvillimit kognitiv.

4. Motivimi

Edhe nëse një person kujton një sjellje që vëzhgon, për ta përsëritur atë, duhet dëshira për ta bërë këtë. Motivet tona mund të jenë shumë të ndryshme, për shembull:

• Përforcimi/dënimi i marrë: Bazuar në teorinë bihevioriste ose qasjen e sjelljes. Kur tashmë kemi riprodhuar një lloj sjelljeje dhe kemi marrë diçka të mirë për të (përforcim). Kjo do të thotë që ne do ta përsërisim këtë lloj sjelljeje për të marrë të njëjtin përforcim.
• Përforcimet/dënimet e ardhshme: pritjet e asaj që duam të arrijmë. Ne imagjinojmë pasojat.
• Përforcim/dënim zëvendësues: çfarë mori ose arriti modeli që vëzhguam.

Si mund të përdoren në praktikë metodat e teorisë së kognitivizmit social?

1. Të nxënit vëzhgues në arsim

Fëmijët në të gjithë botën marrin parasysh sjelljen e të rriturve për të kujtuar dhe përvetësuar modele dhe modele sjelljeje... Ata mësojnë duke marrë si standard njerëz të caktuar. Albert Bandura thotë:

"Për fat të mirë, sjellja njerëzore është modeluar kryesisht përmes vëzhgimit."

Kjo ndihmon për të shmangur shumë prova dhe gabime, pasi fëmija ka mundësinë të vëzhgojë situatën, sjelljen dhe pasojat. Sidoqoftë, fëmijët nuk i kushtojnë vëmendje dhe nuk i mbajnë mend të gjitha llojet e sjelljes së modelit varet nga faktorë të ndryshëm, të tilla si kompleksiteti, akordimi i aftësive njohëse, rëndësia dhe autoriteti i modelit të të rriturve për fëmijën, si dhe vlera funksionale e sjelljes së modeluar.

Kështu, u arrit në përfundimin se fëmijët, si rregull, imitojnë në një masë më të madhe lloje të thjeshta, shpërblyese të sjelljes afër nivelit të tyre të kompetencës njohëse, të demonstruara nga modele që janë autoritare për ta në momentin kur ata vëzhgojnë në mënyrë aktive një model të tillë. -objekt imitimi.

Nga perspektiva e teorisë së të mësuarit njohës social, ne mund ta zbatojmë këtë njohuri në shkollë në mënyra të ndryshme. Është e dëshirueshme që mësuesi ose edukatori të perceptohet nga fëmijët si një person autoritar që vazhdimisht u mëson atyre modele të reja verbale, të sjelljes dhe simbolike. Efektiviteti do të varet nga konsistenca e modeleve, rëndësia e tyre me kompetencën e nxënësve, valenca afektive dhe efektiviteti se si mësuesi ose edukatori i paraqet këto modele. Nga ana tjetër, nxënësit kanë mundësinë të vëzhgojnë dhe të kujtojnë atë që thonë dhe bëjnë jo vetëm mësuesit, por edhe shokët e tyre të klasës, duke praktikuar kështu aftësitë e të mësuarit vëzhgues.

2. Parashikimi dhe të nxënit në arsim

Bandura thekson parashikimi si një element shumë i rëndësishëm në mësimdhënien e fëmijëve, pasi ata shumë shpejt mësojnë se cilat janë pasojat e sjelljes së tyre, duke i dalluar ato në varësi të situatës.

Për shembull, ndonjëherë prindërit pyesin veten pse fëmijët sillen mirë me disa mësues dhe keq me të tjerët? Ose, për shembull, ata i bëjnë vetes pyetjen, pse një fëmijë i injoron prindërit e tij derisa t'i zemërojë ata?

Kjo ndodh për shkak të parashikimeve që bëjnë fëmijët. Për shembull, nëse sa herë që Ivan ulet i qetë, mësuesi "A" nuk e vlerëson atë (nuk e lavdëron), Ivan do të bëjë atë që i pëlqen ose është i interesuar për momentin. Nëse mësuesi "B", sa herë që Ivan përpiqet të ngrihet, e qorton dhe i bën një vërejtje për qëndrimin në vendin e tij, atëherë kjo do t'i mësojë fëmijët jo vetëm të ulen në klasë, por edhe të ulen sapo mësuesi të fillojë. për të ngritur zërin. Prandaj, Ivan dhe fëmijët e tjerë do të kujtojnë se në mësimin e mësuesit "A" ju mund të silleni si të doni, ndërsa nëse mësuesi "B" fillon të zemërohet dhe të ngrejë zërin, atëherë duhet të uleni.

Kjo është arsyeja pse, sipas teorisë së të mësuarit social, mësuesi jo vetëm i mëson fëmijët se si të sillen, por gjithashtu krijon situata dhe modele të sjelljes reaguese.

Ne anen tjeter, pritjet njerëzit, në këtë rast fëmijët, nuk duhet domosdoshmërisht të lidhen me përvojën personale. Për shembull, nëse djali më i njohur në klasë shfaq sjellje përçarëse ose problematike, shumë do ta imitojnë atë për të arritur të njëjtën gjë: popullaritet dhe vëmendje.

Është shumë e dobishme të zbatosh këtë njohuri në shkollë, gjëja kryesore është ta bësh atë në mënyrë korrekte. Ajo që është me të vërtetë efektive është shpërblimi i nxënësit për veprat e mira në mënyrë që ai të bëhet shembull për shumicën e fëmijëve të tjerë. Kjo është shumë më efektive sesa përqendrimi në keqbërje.

3. Motivimi dhe të nxënit në arsim

Albert Bandura beson se pasojat e sjelljes (të tilla si përforcimet dhe ndëshkimet) luajnë një rol të rëndësishëm përkatësisht në forcimin ose dobësimin e një lloji të caktuar të sjelljes.

Kjo është gjëja kryesore në motivim dhe mbi të cilën bazohet trajnimi klasik. Megjithatë, ndryshimi në modelin e Bandura dhe Skinner është se, sipas teorisë së Albert Bandura, pasojat krijojnë pritshmëri, e cila, nga ana tjetër, do të forcojë ose dobësojë këtë lloj sjelljeje në të ardhmen. Në ndryshim nga Skinner, i cili i përcakton pasojat si përcaktues të caktuar që rezultojnë nga përsëritja e një lloj sjelljeje.

Prandaj, duke ndjekur supozimet e Albert Bandura, pasojat e perceptuara kontrollojnë sjelljen më shumë se ato aktuale. Kjo shpjegon pse fëmija sillet në këtë mënyrë, duke kuptuar se mund të mos arrijë atë që dëshiron. Pse një fëmijë kalon gjithë ditën duke u përpjekur të tërheqë vëmendjen e të gjithëve në klasë, megjithëse shpesh dështon? Sepse ai e di që ai tashmë ia doli një herë.

Njerëzit analizojnë marrëdhëniet shkak-pasojë dhe nxjerrin përfundime nga ky informacion.

4. Mendimi dhe rregullimi i proceseve njohëse në arsim.

Siç mësuam më herët, sipas Albert Bandurës, baza e sjelljes është duke menduar. Kur një fëmijë mëson, është e rëndësishme që ai të ndërtojë paraqitje simbolike konceptuale. Me fjalë të tjera, e kuptova kontekst, sjellje dhe pyeti veten - Pse?

Albert Bandura beson se nëse një fëmijë nuk i kupton pasojat e sjelljes së tij, ai nuk do të jetë në gjendje të mësojë saktë.

Bazuar në teorinë e të mësuarit social, në shkollë duhet t'u shpjegojmë fëmijëve pse po mësojnë, çfarë do të arrijnë dhe cilat janë qëllimet e të mësuarit. Përndryshe, sipas kësaj teorie, ata do të marrin njohuri "automatikisht", pa e kuptuar pse u duhen.

Për më tepër, përsëritja e vazhdueshme dhe e vetëdijshme e një lloji të caktuar sjelljeje do të çojë në faktin se një sjellje e tillë do t'u vijë natyrshëm fëmijëve dhe ata do të jenë në gjendje të përqendrohen më mirë në studimet e tyre.

A keni dëgjuar ndonjëherë për këtë psikolog? A keni një ide se si ta përdorni teorinë e tij në studimet tuaja? Çfarë mendoni për teorinë e kognitivizmit social? A jeni dakord me të?

Ne do të jemi mirënjohës për pyetjet dhe komentet tuaja mbi artikullin.

Përkthimi nga Anna Inozemtseva

Psicóloga Sanitaria especialista dhe Psicología clínica.
Enamorada de las relaciones entre pensamientos, emociones y comportamiento humano.
Descubramos conocimientos compartiendo información
"Cada uno es dueño exclusivo de sus pensamientos, duhet të vendosë të krahasojë një través de sus conductas"

Teoria e të mësuarit social

Koncepti i të mësuarit social tregon se si një fëmijë përshtatet me botën moderne, si mëson zakonet dhe normat e shoqërisë moderne. Përfaqësuesit e kësaj shkolle të mendimit besojnë se krahas kushtëzimit klasik dhe kushtëzimit operant, ekziston edhe mësimi nga imitim dhe imitim. Një mësim i tillë filloi të konsiderohej në psikologjinë amerikane si një formë e re, e tretë e të mësuarit. Duhet theksuar se në teorinë e të mësuarit social problemi i zhvillimit shtrohet nga pozicioni i antagonizmit fillestar të fëmijës dhe shoqërisë, i huazuar nga frojdianizmi.

Shkencëtarët kanë prezantuar një koncept të tillë si socializimi. Socializimi- ϶ᴛᴏ procesi dhe rezultati i asimilimit të individit dhe riprodhimit aktiv të përvojës shoqërore, të kryera në komunikim dhe veprimtari. Socializimi mund të ndodhë si në kushte të ndikimit spontan mbi individin e rrethanave të ndryshme të jetës në shoqëri, ndonjëherë duke pasur natyrën e faktorëve shumëdrejtues, ashtu edhe në kushtet e edukimit, d.m.th., formimit të qëllimshëm të personalitetit. Arsimi është fillimi kryesor dhe përcaktues i socializimit. Ky koncept u fut në psikologjinë sociale në vitet 1940-1950. në veprat e A. Bandura, J. Kohlman dhe të tjerë.
Postuar në ref.rf
Në shkolla të ndryshme shkencore, koncepti i socializimit ka marrë interpretime të ndryshme: në neobihejviorizëm ai interpretohet si mësim social; në shkollën e ndërveprimit simbolik - si rezultat i ndërveprimit shoqëror; në "psikologji humaniste" - si vetëaktualizim i "konceptit-unë". Fenomeni i socializimit është i shumëanshëm, prandaj, secila prej këtyre fushave përqendron vëmendjen në një nga aspektet e fenomenit që studiohet.

Psikologët amerikanë A. Bandura, R. Sears, B. Skinner dhe shkencëtarë të tjerë u morën me problemin e të mësuarit social. Le të shohim disa nga teoritë që ata parashtrojnë më në detaje.

A. Bandura (1925) besonte se për të formuar një sjellje të re, shpërblimi dhe ndëshkimi nuk mjaftojnë. Për këtë arsye, ai kundërshtoi kalimin e rezultateve të marra nga kafshët në analizën e sjelljes njerëzore. Ai besonte se fëmijët fitojnë sjellje të reja falë vëzhgimi dhe imitimi, pra imitimi i njerëzve që janë domethënës për ta, dhe identifikimi, pra duke huazuar ndjenjat dhe veprimet e një autoriteti tjetër.

Bandura kreu kërkime mbi agresivitetin e fëmijërisë dhe rinisë. Një grupi fëmijësh iu shfaqën filma në të cilët paraqiteshin modele të ndryshme të sjelljes së të rriturve (agresive dhe jo agresive), të cilat kishin pasoja të ndryshme (shpërblim ose ndëshkim). Pra, filmi tregoi se si një i rritur i trajton në mënyrë agresive lodrat. Pasi panë filmin, fëmijët mbetën vetëm dhe luanin me lodra të ngjashme me ato të tyre 30 shihet në film. Si rezultat, sjellja agresive tek fëmijët që e shikuan filmin u rrit dhe u shfaq më shpesh sesa tek fëmijët që nuk e shikonin atë. Nëse në film shpërblehej sjellja agresive, rritej edhe sjellja agresive e fëmijëve. Në një grup tjetër fëmijësh që ndoqën një film ku ndëshkohej sjellja agresive nga të rriturit, ajo u ul.

Bandura identifikoi dyadën stimul-përgjigje dhe prezantoi katër procese të ndërmjetme në këtë diagram për të shpjeguar se si imitimi i një modeli çon në formimin e një sjelljeje të re tek fëmijët:

1) vëmendje ndaj veprimit të modelit;

2) kujtesa e ndikimeve të modelit;

3) aftësi motorike që ju lejojnë të riprodhoni atë që shihni;

4) motivimi, i cili përcakton dëshirën e fëmijës për të riprodhuar atë që pa.

Megjithatë, A. Bandura njohu rolin e proceseve njohëse në formimin dhe rregullimin e sjelljes bazuar në imitim.

Psikologu i famshëm amerikan R. Sears (1908–1998) propozoi Parimi i analizës diadike të zhvillimit të personalitetit. Ky parim në thelb qëndron në faktin se shumë tipare të personalitetit formohen fillimisht në të ashtuquajturat "situata diadike", sepse veprimet e një personi varen dhe janë të orientuara drejt një personi tjetër. Marrëdhëniet diadike përfshijnë marrëdhëniet midis nënës dhe fëmijës, mësuesit dhe studentit, djalit dhe babait, etj.
Postuar në ref.rf
Shkencëtari besonte se nuk ka tipare të personalitetit rreptësisht fikse dhe të pandryshueshme, pasi sjellja e një personi varet gjithmonë nga vetitë personale të anëtarit tjetër të diadës. Sears identifikoi tre faza të zhvillimit të fëmijës:

1) faza e sjelljes rudimentare - bazuar në nevojat e lindura dhe të mësuarit në fëmijërinë e hershme, në muajt e parë të jetës);

2) faza e sistemeve primare motivuese - të mësuarit brenda familjes (faza kryesore e socializimit);

3) faza e sistemeve dytësore motivuese - të mësuarit jashtë familjes (shtrihet përtej moshës së hershme dhe shoqërohet me hyrjen në shkollë).

Natyrisht, Sears e konsideroi ndikimin e prindërve në edukimin e fëmijëve si gjënë kryesore në procesin e socializimit.

Sears konsiderohet si komponenti qendror i të mësuarit varësia, d.m.th., nevoja e një fëmije që nuk mund të injorohet. Dihet se varësia e parë që lind tek fëmija është varësia nga nëna, kulmi i së cilës ndodh në fëmijërinë e hershme. Sears identifikoi pesë forma të sjelljes së varësisë.

1. “Kërkimi i vëmendjes negative” – fëmija përpiqet të tërheqë vëmendjen e të rriturve përmes grindjeve, mosbindjes dhe ndarjeve. Arsyeja për këtë mund të jenë kërkesat e ulëta dhe kufizimet e pamjaftueshme në lidhje me fëmijën.

2. "Kërkimi i konfirmimit të vazhdueshëm" - ϶ᴛᴏ falje, kërkesa, premtime të panevojshme ose kërkim mbrojtjeje, ngushëllimi, ngushëllimi. Arsyeja janë kërkesat e tepërta ndaj fëmijës, veçanërisht për arritjet e tij, nga të dy prindërit.

3. "Kërkimi i vëmendjes pozitive" - ​​shprehet në kërkimin e lavdërimit, dëshirën për t'u bashkuar ose për t'u larguar nga grupi.

4. “Qëndrimi afër” – prania e vazhdueshme pranë një fëmije tjetër ose grupi fëmijësh ose të rriturish. Kjo formë mund të quhet "e papjekur", një formë pasive e shfaqjes së varësisë pozitive në sjellje.

5. ʼʼPrek dhe Mbajʼʼ - ϶ᴛᴏ prekje, përqafim ose mbajtje jo agresive të të tjerëve. Këtu mund të flasim për një formë sjelljeje të varur "të papjekur".

R. Sears besonte se ishte jashtëzakonisht e rëndësishme që prindërit të gjenin një rrugë të mesme në arsim. Ne duhet t'i përmbahemi rregullit të mëposhtëm: varësi jo shumë e fortë, jo shumë e dobët; identifikim jo shumë i fortë, jo shumë i dobët.

Roli i shpërblimit dhe ndëshkimit Formimi i sjelljes së re u konsiderua nga psikologu neobehviorist amerikan B. Skinner (1904–1990). Koncepti kryesor i konceptit të tij është përforcim, d.m.th., zvogëlimi ose rritja e gjasave që një sjellje e caktuar të përsëritet. Ai konsideroi edhe rolin e shpërblimit në këtë proces, por veçoi rolin e përforcimit dhe shpërblimit në formimin e sjelljeve të reja, duke besuar se përforcimi forcon sjelljen dhe shpërblimi jo gjithmonë kontribuon në këtë. Sipas mendimit të tij, përforcimi mund të jetë pozitiv dhe negativ, primar (ushqim, ujë, i ftohtë) dhe i kushtëzuar (para, shenja dashurie, vëmendje, etj.).

B. Skinner e kundërshtoi ndëshkimin dhe besonte se ai nuk mund të jepte një efekt të qëndrueshëm dhe të qëndrueshëm, dhe injorimi i sjelljes së keqe mund të zëvendësonte dënimin.

Psikologu amerikan J. Gewirtz i kushtoi shumë vëmendje studimit të kushteve për shfaqjen e motivimit social dhe lidhjes së një foshnjeje me një të rritur dhe një të rrituri me një fëmijë. Ai u bazua në përparimet në psikologjinë sociale dhe idetë e Sears dhe Skinner. Gewirtz arriti në përfundimin se burimi i motivimit për sjelljen e një fëmije është ndikimi stimulues i mjedisit dhe të mësuarit bazuar në përforcimin, si dhe reagimet e ndryshme të fëmijës, për shembull, e qeshura, lotët, buzëqeshja, etj.

Psikologu amerikan W. Bronfenbrenner besonte se është jashtëzakonisht e rëndësishme të testohen rezultatet e hulumtimit laboratorik në kushte natyrore, domethënë në një familje ose grup bashkëmoshatarësh. Ai i kushtoi vëmendje të veçantë strukturës së familjes dhe institucioneve të tjera shoqërore si faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin e sjelljes së fëmijëve. Për këtë arsye, ai e kreu kërkimin e tij duke vëzhguar familjet.

Bronfenbrenner studioi origjinën e fenomenit të "ndarjes së moshës" në familjet amerikane. Ky fenomen në thelb do të thotë se të rinjtë nuk mund të gjejnë vendin e tyre në shoqëri. Si rezultat, një person ndihet i shkëputur nga njerëzit përreth tij dhe madje përjeton armiqësi ndaj tyre. Pasi ka gjetur më në fund diçka që i pëlqen, ai nuk merr kënaqësi nga puna dhe interesi për të shpejt zbehet. Ky fakt i izolimit të të rinjve nga njerëzit e tjerë dhe çështja reale në psikologjinë amerikane u quajt tjetërsimi.

Bronfenbrenner i sheh rrënjët e tjetërsimit në tiparet e mëposhtme të familjeve moderne:

‣‣‣ puna e nënave;

‣‣‣ rritje e numrit të divorceve dhe, rrjedhimisht, numri i fëmijëve që rriten pa baballarë;

‣‣‣ mungesë komunikimi mes fëmijëve dhe baballarëve për shkak të punësimit të këtyre të fundit;

‣‣‣ komunikim i pamjaftueshëm me prindërit për shkak të shfaqjes së televizorëve dhe dhomave të veçanta;

‣‣‣ komunikim i rrallë me të afërmit dhe fqinjët.

Të gjitha këto dhe shumë kushte të tjera, edhe më të pafavorshme, ndikojnë në zhvillimin mendor të fëmijës, gjë që çon në tjetërsim, arsye për të cilat janë çorganizimi i familjes. Në të njëjtën kohë, sipas Bronfenbrenner, forcat çorganizuese fillimisht lindin jo në vetë familjen, por në mënyrën e jetesës së të gjithë shoqërisë dhe në rrethanat objektive me të cilat përballen familjet.

Teoria e të mësuarit social - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "Teoria e të mësuarit social" 2017, 2018.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Prezantimi

3. të mësuarit sipas R. Sears

4. Teoria e lidhjes midis psikanalizës dhe etiologjisë

5. Pikëpamja e B. Skinner për problemin

6. Idetë e Miller dhe Dollard, përpunuar nga A. Bandura

7. Teoria e J. Gewirtz

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

Teoria e të mësuarit social është një nga fushat më domethënëse dhe më të rëndësishme në studimin e zhvillimit të fëmijës.

Në fund të viteve '30, N. Miller, J. Dollard, R. Sears, J. Whiting dhe shkencëtarë të tjerë të rinj në Universitetin Yale bënë një përpjekje për të përkthyer konceptet më të rëndësishme të teorisë psikoanalitike të personalitetit në gjuhën e teorisë së të mësuarit të K. Hull. Ata përshkruan linjat kryesore të kërkimit: të mësuarit social në procesin e rritjes së një fëmije, analiza ndërkulturore - studimi i edukimit dhe zhvillimit të një fëmije në kultura të ndryshme, zhvillimi i personalitetit. Në vitin 1941, N. Miller dhe J. Dollard futën termin "të mësuarit social" në përdorim shkencor.

Mbi këtë bazë, konceptet e të mësuarit social janë zhvilluar për më shumë se gjysmë shekulli, problemi qendror i të cilave është bërë problemi i socializimit. Socializimi është një proces që lejon një fëmijë të zërë vendin e tij në shoqëri, është avancimi i një të porsalinduri nga një gjendje "humanoid" asociale në jetën si një anëtar i plotë i shoqërisë. Si ndodh socializimi? Të gjithë të porsalindurit janë të ngjashëm me njëri-tjetrin, por pas dy ose tre vjetësh janë fëmijë të ndryshëm. Kjo do të thotë, thonë ithtarët e teorisë së të mësuarit social, se këto dallime janë rezultat i të mësuarit, ato nuk janë të lindura.

Qëllimi i kësaj eseje është të eksplorojë teorinë e të mësuarit social.

· Përcaktoni konceptet

· Konsideroni teori të ndryshme

1. Koncepti i teorisë së të mësuarit social

Ka koncepte të ndryshme të të mësuarit. Në kondicionimin klasik të tipit Pavlovian, subjektet fillojnë të japin të njëjtën përgjigje ndaj stimujve të ndryshëm. Në kushtëzimin operant të Skinnerit, një akt i sjelljes formohet për shkak të pranisë ose mungesës së përforcimit për një nga shumë përgjigjet e mundshme. Të dyja këto koncepte nuk shpjegojnë se si lind një sjellje e re. A. Bandura besonte se shpërblimi dhe ndëshkimi nuk mjaftojnë për të mësuar sjellje të reja. Fëmijët fitojnë sjellje të reja përmes modeleve të imitimit të të mësuarit përmes vëzhgimit, imitimit dhe identifikimit - forma e tretë e të mësuarit. Një nga manifestimet e imitimit është identifikimi - një proces në të cilin një person merr hua mendime, ndjenja ose veprime nga një person tjetër që vepron si model. Imitimi çon në faktin se fëmija mund ta imagjinojë veten në vendin e modelit, të përjetojë simpati, bashkëpunim dhe simpati për këtë person. Obukhova L.F. Psikologjia e fëmijëve (moshës). - M.: Arsimi, 1998.

Teoria e të mësuarit social shqyrton jo vetëm "si" ndodh socializimi, por edhe "pse" ndodh. Vëmendje e veçantë i kushtohet plotësimit të nevojave biologjike të fëmijës nga nëna, forcimit të sjelljes shoqërore, imitimit të sjelljes së personaliteteve të forta dhe ndikimeve të ngjashme të mjedisit të jashtëm.

Disa breza shkencëtarësh kanë punuar në fushën e të mësuarit social.

2. Teoria e N. Miller dhe J. Dollard

N. Miller dhe J. Dollard ishin të parët që ndërtuan një urë midis biheviorizmit dhe teorisë psikoanalitike. Pas Z. Frojdit, ata e konsideruan materialin klinik si një burim të pasur të dhënash; Sipas mendimit të tyre, një personalitet psikopatologjik ndryshon vetëm në mënyrë sasiore dhe jo cilësore nga një person normal. Prandaj, studimi i sjelljes neurotike hedh dritë mbi parimet universale të sjelljes që janë më të vështira për t'u identifikuar te njerëzit normalë. Për më tepër, neurotikët zakonisht vëzhgohen nga psikologët për një kohë të gjatë, dhe kjo siguron një material të vlefshëm për ndryshime afatgjata dhe dinamike në sjellje nën ndikimin e korrigjimit shoqëror.

Nga ana tjetër, Miller dhe Dollard, psikologë eksperimentalë të aftë në metoda të sakta laboratorike, iu drejtuan edhe mekanizmave të sjelljes së kafshëve të studiuara përmes eksperimenteve.

Miller dhe Dollard mbështeten në teorinë e Frojdit për traumën e fëmijërisë. Ata e shohin fëmijërinë si një periudhë neuroze kalimtare, dhe fëmijën e vogël si të çorientuar, të mashtruar, të çfrenuar dhe të paaftë për procese më të larta mendore. Nga këndvështrimi i tyre, një fëmijë i lumtur është një mit. Prandaj, detyra e prindërve është të socializojnë fëmijët e tyre, t'i përgatisin ata për jetën në shoqëri, Miller dhe Dollard ndajnë idenë e A. Adler se nëna, e cila i jep fëmijës shembullin e parë të marrëdhënieve njerëzore, luan një rol vendimtar në shoqërizim. Në këtë proces, sipas tyre, katër situatat më të rëndësishme të jetës mund të shërbejnë si burim konflikti. Ky është ushqimi, trajnimi në tualet, identifikimi seksual, manifestimi i agresivitetit tek fëmija. Për t'i kuptuar ato, sipas Miller-it dhe Dollard-it, është e nevojshme të përdoret teknika terapeutike e 3. Frojdit.

2. të mësuarit sipas R. Sears

Psikologu i famshëm amerikan R. Sears studioi marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve, nën ndikimin e psikanalizës. Si student i K. Hull, ai zhvilloi versionin e tij të kombinimit të teorisë psikoanalitike me bihejviorizmin. Ai u fokusua në studimin e sjelljes së jashtme që mund të matet. Në sjelljen aktive, ai theksoi veprimin dhe ndërveprimet sociale. Obukhova L.F. Psikologjia e fëmijëve (moshës). - M.: Arsimi, 1998.

Veprimi shkaktohet nga impulsi. Ashtu si Miller dhe Dollard, Sears supozon se të gjitha veprimet fillimisht lidhen me impulset parësore ose të lindura. Kënaqësia ose zhgënjimi që rezulton nga sjellja e nxitur nga këto shtysa kryesore e çon individin të mësojë përvoja të reja. Përforcimi i vazhdueshëm i veprimeve specifike çon në impulse të reja, dytësore që lindin si pasojë e ndikimeve shoqërore.

Sipas Sears, komponenti qendror i të mësuarit është varësia. Përforcimi në sistemet diadike varet gjithmonë nga kontaktet me të tjerët, ai është tashmë i pranishëm në kontaktet më të hershme midis fëmijës dhe nënës, kur fëmija, përmes provës dhe gabimit, mëson të kënaqë nevojat e tij organike me ndihmën e nënës. Marrëdhëniet diadike nxisin varësinë e fëmijës nga nëna dhe e përforcojnë atë. Nga mosha katër deri në dymbëdhjetë muaj vendoset varësia dhe bashkë me të vendoset edhe sistemi diadik. Si fëmija ashtu edhe nëna kanë repertorin e tyre të veprimeve kuptimplota që shërbejnë për të stimuluar reagime të ndërsjella në përputhje me pritshmëritë e tyre. Në fillim, fëmija tregon varësinë e tij në mënyrë pasive, pastaj ai mund ta mbështesë atë në mënyrë aktive (shenja të jashtme të sjelljes dhe një kërkesë më aktive për dashuri). Varësia e fëmijërisë, nga këndvështrimi i Sears, është një nevojë e fuqishme që nuk mund të injorohet. Psikanaliza tregon se varësia psikologjike nga nëna lind shumë herët. Fizikisht, fëmija varet prej saj që nga lindja, domethënë jeta e tij varet nga kujdesi i saj. Varësia psikologjike shfaqet disa muaj pas lindjes dhe vazhdon deri në një farë mase deri në moshën madhore. Por kulmi i varësisë ndodh në fëmijërinë e hershme.

Sipas Sears, duhet të ketë një marrëdhënie të përcaktuar, të parashikueshme midis praktikave të prindërimit dhe sjelljes së varur tek fëmijët.

Mjedisi social në të cilin lind një fëmijë ndikon në zhvillimin e tij. Koncepti i “mjedisit social” përfshin: gjininë e fëmijës, pozicionin e tij në familje, lumturinë e nënës së tij, pozitën sociale të familjes, nivelin e arsimimit etj. Nëna e sheh fëmijën e saj përmes prizmit të saj. ide për rritjen e fëmijëve. Ajo e trajton fëmijën ndryshe në varësi të gjinisë së tij. Në zhvillimin e hershëm të një fëmije, zbulohet personaliteti i nënës, aftësia e saj për të dashur dhe për të rregulluar të gjitha "të bësh dhe jo". Aftësitë e nënës janë të lidhura me vetëvlerësimin e saj, vlerësimin e babait të saj dhe qëndrimin ndaj jetës së saj. Rezultatet e larta për secilin prej këtyre faktorëve lidhen me entuziazmin dhe ngrohtësinë e lartë ndaj fëmijës. Së fundi, statusi shoqëror i nënës, edukimi i saj dhe përkatësia në një kulturë të caktuar paracaktojnë praktikën e edukimit. Mundësia e zhvillimit të shëndetshëm të fëmijës është më e lartë nëse nëna është e kënaqur me pozicionin e saj në jetë.

Në përgjithësi, fëmija sillet ashtu siç është rritur nga prindërit. Sipas Sears, zhvillimi i fëmijës është një pasqyrë e praktikës së rritjes së një fëmije. Rrjedhimisht, zhvillimi i një fëmije është rezultat i të mësuarit.

3. Teoria e lidhjes midis psikanalizës dhe etiologjisë

Siç dihet, Frojdi theksoi rëndësinë e përvojës së hershme në zhvillimin e personalitetit dhe vuri në dukje ekzistencën e periudhave kritike në zhvillimin e sjelljes.

Nga ana tjetër, Lorenz tërhoqi vëmendjen për rëndësinë e periudhave kritike për formimin e lidhjeve parësore shoqërore te kafshët. Kombinimi i këtyre dy qasjeve ringjalli problemin e trashëgimisë dhe përvojës në zhvillimin e një organizmi të ri. Është sugjeruar se ndikimi i përvojës është i madh, por i kufizuar nga kohëzgjatja e veprimit të saj: gjatë periudhave të caktuara të jetës, ndikimi i mjedisit në zhvillim është shumë i thellë në ndikimin e tij, dhe rëndësia e tij në periudha të tjera të jetës është i parëndësishëm.

Gjurmën më të madhe në jetën e një organizmi e lë kryesisht përvoja e viteve të hershme, e cila u tregua në eksperimentet me shumë kafshë vertebrore dhe jovertebrore. I njëjti fenomen vërehet te njerëzit. Në lidhje me këto fakte, psikologjia amerikane ka treguar interes të madh në ontogjenezën e hershme të sjelljes dhe në studimin e shfaqjes së lidhjeve shoqërore.

Gjatë studimit të formimit të lidhjes sociale, u zbulua se përforcimi i ushqimit në vetvete nuk është i nevojshëm në procesin e socializimit. Janë të njohura eksperimentet e Harlow me majmunët e izoluar në lindje dhe të ushqyer nga nëna artificiale. Këto eksperimente treguan se këlyshët preferojnë patjetër modele të veshura - "nëna komode", nga të cilat nuk marrin përforcim ushqimor, sesa modelet me tela - "nënat e ftohta", të cilat ofrojnë ushqim. Kështu, teoria e nevojës për ushqim si burim i lidhjes shoqërore u hodh poshtë.

Në lidhje me fëmijët, është sugjeruar se ekzistojnë dy periudha kritike të socializimit: njëra - në vitin e parë të jetës, kur fëmija krijon një lidhje me njerëzit e afërt, kur mëson varësinë. Dhe një tjetër - në dy ose tre vjeç, kur mëson të jetë i pavarur në disa aspekte të rëndësishme. Procesi i socializimit tek foshnjat fillon në moshën rreth gjashtë javësh, por arrin maksimum në katër deri në pesë muaj, siç tregohet nga shfaqja e të ashtuquajturës buzëqeshje sociale.

Studimi i periudhave kritike, të ndjeshme në psikologjinë amerikane është në thelb një studim i mekanizmave të lindur dhe lidhjes së tyre unike, të kufizuar në kohë, stimuluese-selektive me mjedisin. Në studimet e mjedisit të jashtëm dhe rolit të tij në zhvillimin e sjelljes, është studiuar derivimi ndijor dhe izolimi social, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, stimulimi intensiv dhe pasurimi eksperimental i mjedisit.

Foshnjat janë në gjendje të perceptojnë stimuj komplekse vizuale në lindje, por ata e humbin këtë aftësi në mungesë të stimulimit vizual. Aftësitë rudimentare për të perceptuar formën duhet të zhvillohen gjatë periudhës kritike (të ndjeshme) nën ndikimin e përvojës së duhur (Bauer).

Aftësitë mesatare intelektuale mund të zhvillohen në një nivel të mahnitshëm duke marrë parasysh dhe duke përdorur periudha të ndjeshme dhe plasticitetin e përgjithshëm të sistemit nervor. Ndërhyrja në zhvillimin njerëzor duhet të ndodhë në fëmijërinë e hershme, pasi është gjatë kësaj periudhe që niveli i plasticitetit është më i lartë. Problemi i edukimit të prindërve është i mprehtë, pasi shumica e tyre nuk e kuptojnë shkallën e ndikimit (pozitiv apo negativ) që kanë tek fëmijët e tyre. Zhvillimi mendor, fizik dhe emocional i fëmijëve ka nevojë për vëmendje të veçantë në vitet e tyre të hershme.

5. Pikëpamja e B. Skinner për problemin

B. Skinner hedh poshtë si joshkencore të gjitha përpjekjet për të shpjeguar sjelljen e njeriut në bazë të motivimeve të brendshme, ai thekson se sjellja përcaktohet tërësisht nga ndikimi i mjedisit të jashtëm. bërë”, e krijoi dhe e kontrolloi. Skinner B. Sjellja operative // ​​Historia e psikologjisë së huaj, 30-60 e shekullit XX. - M.: Mysl, 1986.

Koncepti kryesor i konceptit të Skinnerit është përforcimi, domethënë një rritje ose ulje e probabilitetit që akti përkatës i sjelljes të përsëritet përsëri. Përforcimi dhe shpërblimi nuk janë koncepte identike. Shpërblimi nuk e inkurajon domosdoshmërisht këtë.

Përforcimi mund të jetë pozitiv ose negativ. Përforcimi pozitiv i shton diçka situatës: për shembull, një mi që shtyp një levë merr ushqim; një punëtor që ka përfunduar punën e tij është para; miratimi fëmijë - të rritur. Sjellja mund të përforcohet duke hequr diçka nga një situatë - ky është përforcim negativ. Skinner gjen shembuj të përforcimit negativ në jetën e përditshme - një fëmijë që bën një punë të mërzitshme për të për të shmangur pakënaqësinë e prindërve; prindërit i dorëzohen fëmijës së tyre për të shmangur agresionin e tij; një shofer që respekton kufijtë e shpejtësisë për të shmangur një gjobë; një person që merr ilaçe për të lehtësuar dhimbjen e kokës. Skinner beson se përforcimi negativ mund të përdoret gjithashtu për të kontrolluar sjelljen. Sipas mendimit të tij, në shoqërinë moderne pjesa më e madhe e sjelljes shoqërore ndërtohet mbi bazën e përforcimit negativ. Në një shoqëri më të përsosur, sjellja do të bazohet në përforcimin pozitiv.

Skinner bën dallimin midis përforcimit negativ dhe ndëshkimit. Përforcimi negativ forcon sjelljen zakonisht e shtyp atë. Ndëshkimi mund të kryhet duke privuar një përforcim pozitiv ose duke zbatuar një negativ (privimi i fëmijëve nga një kënaqësi e premtuar më parë si ndëshkim për sjellje të keqe; shkurtimi i pagës së një punonjësi; heqja e një shoferi nga patentë shoferi për shkelje të një rregulli). Megjithatë, gjobat shpesh nuk e shtypin sjelljen e padëshirueshme - shoferët e gjobitur vazhdojnë të tejkalojnë kufirin e shpejtësisë; kriminelët e dënuar shpesh vazhdojnë aktivitetet e tyre kriminale.

Skinner është kundër ndëshkimit. Ai beson se njerëzit mashtrojnë veten duke menduar se ndëshkimi është efektiv. Ndëshkimi mund të ketë një efekt të shpejtë, por jetëshkurtër. Prandaj, dënimi shpejt bëhet zakon për atë që ndëshkon, por nuk ka një efekt të qëndrueshëm për shkelësin. Skinner favorizon përdorimin e përforcimit pozitiv. Sipas tij, të gjitha institucionet sociale duhet të organizohen në atë mënyrë që një person të marrë sistematikisht përforcim pozitiv për sjelljen e dëshiruar. Kjo do të eliminojë nevojën për përdorim të gjerë të dënimit, pasi rrethanat do t'i inkurajojnë njerëzit të sillen në mënyrë dinjitoze për të mirën e tyre dhe shoqërisë.

Një përfaqësues i gjeneratës së tretë të shkencëtarëve që zhvillojnë teorinë e të mësuarit social, J. Aronfried, vë në pikëpyetje pohimin e Skinnerit se socializimi i suksesshëm i një fëmije mund të bëhet pa ndëshkim. Shoqëria i transmeton fëmijës shumë struktura komplekse të sjelljes sociale të të rriturve, por këto forma shpesh ndryshojnë nga qëndrimet motivuese të fëmijës. mësimi nuk mund ta kapërcejë këtë hendek nëse ndëshkimi nuk do të ishte i natyrshëm në shoqërizim në të njëjtën masë si shpërblimi.

6. Idetë e Miller dhe Dollard, të përpunuara nga A. Banduras

A. Bandura, përfaqësuesi më i famshëm i gjeneratës së dytë të teoricienëve të konceptit të të mësuarit social, zhvilloi idetë e Miller dhe Dollard për të mësuarit social. Ai kritikoi psikanalizën e Frojdit dhe sjelljen e Skinnerit. Duke adoptuar idetë e qasjes diadike për analizën e sjelljes njerëzore. Bandura u ndal në fenomenin e të mësuarit përmes imitimit. Sipas mendimit të tij, shumë nga sjelljet e një personi lind nga vëzhgimi i sjelljes së të tjerëve. Obukhova L. F. Psikologjia e fëmijëve (moshës). - M.: Arsimi, 1998.

Ndryshe nga paraardhësit e tij, Bandura beson se përvetësimi i përgjigjeve të reja bazuar në imitim nuk kërkon përforcim të veprimeve të vëzhguesit ose veprimeve të modelit; por përforcimi është i nevojshëm për të forcuar dhe ruajtur sjelljen e formuar nëpërmjet imitimit. A. Bandura dhe R. Walters zbuluan se procedura e të mësuarit vizual (d.m.th., trajnimi në mungesë të përforcimit ose në prani të përforcimit indirekt të vetëm një modeli) është veçanërisht efektive për përvetësimin e përvojës së re sociale. Falë kësaj procedure, subjekti zhvillon një "predispozicion të sjelljes" ndaj reagimeve të pamundshme më parë. Të mësuarit vëzhgues është i rëndësishëm, sipas Bandura, sepse mund të përdoret për të rregulluar dhe drejtuar sjelljen e një fëmije duke i ofruar atij mundësinë për të imituar modele autoritative.

Kështu, Bandura njeh rolin e proceseve njohëse në zhvillimin dhe rregullimin e sjelljes bazuar në imitim. Ky është një largim i dukshëm nga pozicioni origjinal i Miller dhe Dollard, i cili konceptoi imitimin si modelim bazuar në perceptimet e veprimeve të modelit dhe përforcimin e pritur.

7. Teoria e J. Gewirtz

Duke përvetësuar përparimet në teorinë e të mësuarit social dhe, në veçanti, idetë e Sears dhe Skinner, J. Gewirtz u përqendrua në studimin e kushteve për shfaqjen e motivimit social dhe lidhjes me një foshnjë të rritur. Ashtu si përfaqësuesit e tjerë të teorisë së të mësuarit social, Gewirtz besonte se sjellja sociale u bindet ligjeve të përgjithshme të çdo sjelljeje me ndryshimin e vetëm që ndikimet stimuluese të mjedisit ndërmjetësohen nga sjellja e njerëzve të tjerë.

Burimi i motivimit për sjelljen e një fëmije, sipas Gewirtz, është ndikimi stimulues i mjedisit dhe të mësuarit bazuar në përforcimin. Megjithatë, thekson ai, nuk mjafton të tregohet vetëm se çfarë lloj stimulimi dhe në çfarë mase ka ndikuar tek foshnja; është e nevojshme të merret parasysh se në çfarë kushtesh ky stimulim ndikon tek fëmija dhe sa krijon kushte efektive për të mësuar, së bashku me sjelljen e tij. Shumica e prindërve në jetë (dhe shumica e teoricienëve të të mësuarit social), kujton Gewirtz, theksojnë vetë faktin e ofrimit të përforcimit (për shembull, ushqimin ose dashurinë) dhe nuk marrin parasysh rrethanat në të cilat fëmija merr një stimulim të tillë dhe se si ky stimulim lidhet me sjelljen e fëmijës. Kështu, prindërit që të tjerët i konsiderojnë “të dashur” mund të tregojnë, nga këndvështrimi i tyre, kujdes dhe dashuri për fëmijën, por një sjellje e tillë mund të mos ketë asnjë ndikim tek fëmija dhe madje, përkundrazi, të çojë në zhvillimin e sjelljeve të papërshtatshme. Por mund të ketë edhe raste kur prindërit, nga këndvështrimi i të huajve, reagojnë në mënyrë indiferente dhe “thatë” ndaj fëmijës, por në realitet, duke ndërvepruar me të, krijojnë kushte efektive për të mësuarin e tij dhe si rrjedhojë, rritet një person miqësor dhe i shoqërueshëm.

8. Teoria e sjelljes e personalitetit të J. Rotter

Pikat e nisjes janë idetë e A. Adler për rëndësinë e faktorëve socialë dhe E. Tolman për pritshmëritë. Aksiomatika:

1. Një individ studiohet në një mjedis që është domethënës për të. 2. Konstruktet personale nuk janë të reduktueshme me konstruktet e disiplinave të tjera (biologji, fiziologji, neurologji). 3. Sjellja e përshkruar nga konstruktet personale kryhet në hapësirë ​​dhe kohë. 4. Konstruktet e personalitetit janë specifike në lidhje me zhvillimin filogjenetik dhe ontogjenetik. 5. Përvojat personale janë reciprokisht të depërtueshme. 6.Sjellja është e orientuar drejt qëllimit në varësi të përforcimit. Sjellja përcaktohet jo vetëm nga përforcimi, por edhe nga parashikimi. Rotter J.B. Të mësuarit social dhe psikologjia klinike. NY: Prentice Hall, 1954

Në teorinë e të mësuarit social, njeriu shfaqet si një qenie klasifikuese. Të gjitha objektet në mjedis mund të klasifikohen në bazë të arsyeve të perceptuara për marrjen e përforcimit. Nëse përforcimi perceptohet se nuk përcaktohet plotësisht nga veprimet e dikujt, atëherë ai shihet si i përcaktuar nga fati, rastësia, fati ose të tjerët dhe është kryesisht i paparashikueshëm për shkak të kompleksitetit të tepruar të ngjarjeve.

Koncepti i parë. BP x, s1, ra = f(E x, s1, ra & RV a, s1) ose BP = E * RV I.e. probabiliteti (BP) i sjelljes (x) në situatën (s1) në prani të përforcimit (ra) (potenciali i sjelljes) është një funksion i produktit të parashikimit (ra) (pritshmëria subjektive) e përforcimit në situatën (s1) si një rezultat i veprimit (x) sipas vlerës subjektive (a) në situatën (s1). Vetëm një alternativë sjelljeje, një situatë veprimi, një përforcim. BP është probabiliteti i sjelljes, i cili i referohet jo vetëm sjelljes së jashtme, por edhe aktivitetit kognitiv, planifikimit dhe përdorimit të mekanizmave të mbrojtjes psikologjike. E pritshmëritë; mund të jetë ose jo në përputhje me realitetin objektiv (nëse një person e konsideron veten të paaftë në komunikim, atëherë sjellja (P) e krijimit të njohjes do të minimizohet): max = 1, min = 0. E dhe RV janë të pavarura. RV gjashtë kanë nevojë për klasa (njohja e statusit social, dominimi, pavarësia, siguria, dashuria, mirëqenia fizike).

Koncepti i dytë. E s1 = f(E s1 & (GE/N s1)) ose E = E" + GE Kjo do të thotë, pritshmëria subjektive në situatën (s1) (situate specifike) është një funksion i përvojave të kaluara të individit në situatën (s1) dhe (pritshmëritë e përgjithësuara të akumuluara në situata të tjera, të ndara me numrin e këtyre përvojave, janë më të rëndësishmet në situata të reja ose të paqarta, për shkak të ngjashmërisë së strategjive të përforcimit dhe zgjidhjes). Situata e komunikimit në një situatë të dorëzimit të provimit të fizikës).

Koncepti i tretë. RV a, s1 = f(E ra, ... E r(b-n) & RV (b-n), s1) E ra pritshmëria që përforcimi (a) në situatën (s1) lidhet funksionalisht me përforcuesit b në n. RV (b-n) çmimi subjektiv i armaturës nga b në n. Niveli minimal i qëllimit Një rezultat objektivisht pozitiv mund të ketë një kosto përforcimi negativ nëse është nën nivelin minimal të objektivit.

Koncepti i 4-të. s1 situatë psikologjike (perceptimi i situatës dhe botës përreth). Është më e lehtë për të arritur rezultate të kënaqshme në disa situata sesa në të tjera. Rotter J.B., Chance J., Phares E.J. (Eds.) Zbatimet e një teorie të të mësuarit social të personalitetit. NY: Holt, Rinehart & Winston, 1972.

konkluzioni

Duke përfunduar punën në abstrakt, mund të konkludojmë se teoria e të mësuarit social është një nga drejtimet më domethënëse në zhvillimin e psikologjisë.

Që nga vitet '70, ideja e natyrës psikologjike të fëmijës ka ndryshuar në psikologji: shumë shkencëtarë braktisën pikëpamjen e tij si një objekt nën ndikimin e ndikimeve familjare dhe kulturore dhe filluan ta konsiderojnë fëmijën si një qenie aktive. një “organizëm informacioni” që ndikon në mjedisin dhe personin që përjeton ndikimin e tij.

Teoria e të mësuarit social bazohet në kuadrin stimul-përgjigje dhe në mësimet e Frojdit. Shkencëtarët amerikanë morën nga Frojdi thelbin e tij shoqëror: marrëdhënien midis "Unë" dhe shoqërisë. Frojdi dhe bihejviorizmi kryqëzohen jo në problemin e seksualitetit, jo në problemin e instinktit, por në theksimin e rolit të socialit në zhvillimin e fëmijës. Megjithatë, socialja kuptohet si një nga format e stimulimit që shkakton sjelljen, si një nga format e përforcimit që e mbështet atë.

Koncepti i të mësuarit social tregon se si një fëmijë përshtatet me botën moderne, si mëson zakonet dhe normat e shoqërisë moderne. Një fëmijë hyn në shoqëri si një "miu në një labirint" dhe një i rritur duhet ta udhëheqë atë nëpër këtë labirint në mënyrë që si rezultat të bëhet si një i rritur. Fëmija shihet si një qenie e huaj për shoqërinë. Por kjo është thelbësisht e gabuar, një fëmijë është pjesë e shoqërisë dhe pjesa më e rëndësishme e saj; një shoqëri njerëzore pa fëmijë është një shoqëri që vdes.

Në teorinë e të mësuarit social, antagonizmi fillestar midis fëmijës dhe shoqërisë është huazuar nga frojdianizmi. Kjo çon në biologjizimin e sociales, kështu që i gjithë procesi i zhvillimit reduktohet në një proces përzgjedhjeje, një proces mësimor.

Bibliografi

1. Bauer T. Zhvillimi mendor i foshnjës. - M., 1979.

2. Wallon A. Zhvillimi mendor i një fëmije. - Shën Petersburg: Peter, 2001.

3. Obukhova L.F. Psikologjia e fëmijëve (moshës). - M.: Arsimi, 1998.

4. Zhvillimi mendor i fëmijëve të moshës së shkollës fillore: Teksti mësimor. - Botues: Shtëpia Botuese V. A. Mikhailov, 2000.

5. Skinner B. Sjellja operative.// Historia e psikologjisë së huaj, vitet 30-60 të shekullit XX. - M.: Mysl, 1986.

Dokumente të ngjashme

Karakteristikat e teorisë së të mësuarit (përvetësimi i përvojës individuale). Tiparet dalluese të koncepteve moderne të të mësuarit: teoria e formimit sistematik (shkallë pas hapi) të njohurive, aftësive dhe veprimeve mendore; teoria e formimit të koncepteve shkencore midis nxënësve të shkollës.

test, shtuar 04/01/2010


Biografia e J.B. Rotter. Karakteristikat e teorisë së të mësuarit social. Kuptimi i personalitetit, metodat e studimit. Një grup i llojeve të sjelljes. Potenciali i sjelljes. Deformimi i personalitetit, metodat e ndihmës psikologjike. Eksperimenti Rotter, Liverant dhe Crone në 1961

prezantim, shtuar 12/01/2016


B. Teoria e Skinnerit për kushtëzimin operant. Njohja e ekzistencës së sjelljes komplekse të shpjeguar nga kombinimet e zinxhirëve të stimulit dhe reagimit. Specifikat e konceptit bihejviorist të të mësuarit. Teoria konjitive sociale. Të mësuarit përmes vëzhgimit.

puna e kursit, shtuar 04/05/2012


Varësia e të mësuarit nga maturimi i organizmit sipas natyrës së procesit. Rëndësia e maturimit për të mësuarit. Mundësitë e ndikimit të jashtëm në proceset dhe strukturat e përcaktuara gjenotipisht në trup. Të mësuarit njerëzor duke përdorur mekanizmin e ngulitjes.

abstrakt, shtuar 06/12/2013


Idetë themelore të teorive të të mësuarit në psikologjinë sociale. Marrëdhënia e koncepteve në teorinë e neobihejviorizmit: stimul, reagim, përforcim. Thelbi dhe dallimet e qasjeve ndaj teorisë së të mësuarit nga Miller, Dollard, A. Bandura. Variantet e përdorimit të termit "imitim".

leksion, shtuar 20.12.2010


Analiza e zhvillimit mendor të njeriut në dritën e mësimeve të shkollave të themeluara të psikanalizës, biheviorizmit, psikologjisë Gestalt, psikologjisë gjenetike dhe humaniste. Nxitjet instinktive në sferën e të pandërgjegjshmes (S. Freud). Teoria e të mësuarit social.

abstrakt, shtuar më 14.11.2010


Kriteret kryesore për klasifikimin e të nxënit, llojet e tij joshoqëruese dhe shoqëruese. Të mësuarit pasiv (reaktiv), operant, kognitiv. Insight është të mësuarit përmes mprehtësisë. Përdorimi nga një individ i disa llojeve të të mësuarit në një situatë specifike.

prezantim, shtuar 24.02.2013


Teoria e të mësuarit social. Një largim nga bihejviorizmi klasik. Kushtet për formimin e sjelljes tek fëmijët, përdorimin e saktë të shpërblimit dhe ndëshkimit. Analiza e metodës "karrota dhe shkopi" në varësi të llojit të personalitetit të fëmijës, si të lavdëroni siç duhet një fëmijë.

puna e kursit, shtuar 29.12.2011


Analiza e faktorëve që shkaktojnë sjellje agresive. Llojet kryesore të agresionit. Teoria e shtytjes (qasja psikoanalitike). Qasja ekologjike, teoria e frustrimit (modeli homeostatik). Teoria e të nxënit social (modeli i sjelljes).

puna e kursit, shtuar 25.10.2013


Dispozitat e teorisë psikoanalitike të zhvillimit të fëmijës. Teoria e Pavlovit për të mësuarit klasik dhe instrumental. Thelbi i parimeve teorike të kushtëzimit operant nga Thorndike dhe Skinner. Analiza e "mjeteve" në studimin e zhvillimit mendor të njeriut.

Teoria e të mësuarit social të Julian Rotter është një përpjekje për të shpjeguar se si mësohet sjellja përmes ndërveprimit me njerëzit e tjerë dhe elementët e mjedisit.

Rotter u fokusua në mënyrën se si mësohet sjellja në një kontekst social. Përveç kësaj, ai besonte se sjellja përcaktohet kryesisht nga aftësia jonë unike për të menduar dhe parashikuar. Ai argumenton se kur parashikojmë se çfarë do të bëjnë njerëzit në një situatë të caktuar, ne duhet të marrim parasysh variablat kognitive si perceptimi, pritshmëria dhe vlerat. Në teorinë e Rotter-it, ekziston gjithashtu një pozicion që sjellja njerëzore është e drejtuar nga qëllimi, domethënë njerëzit përpiqen të lëvizin drejt qëllimeve të pritura. Sipas Rotter, sjellja njerëzore përcaktohet nga pritshmëria që një veprim i caktuar përfundimisht do të çojë në shpërblime në të ardhmen. Integrimi i koncepteve të pritshmërisë dhe përforcimit brenda së njëjtës teori është një tipar unik i sistemit Rotter.

Fokusi i teorisë së të mësuarit social të Rotter është parashikimi i sjelljes njerëzore në situata komplekse. Rotter beson se ndërveprimi i katër variablave duhet të analizohet me kujdes. Këto variabla përfshijnë potencialin e sjelljes, pritshmërinë, vlerën e përforcimit dhe situatën psikologjike.

Potenciali i sjelljes.
Rotter argumenton se çelësi për të parashikuar se çfarë do të bëjë një person në një situatë të caktuar qëndron në të kuptuarit e potencialit të sjelljes. Ky term i referohet gjasave që një sjellje e caktuar "të ndodhë në një situatë ose situata të caktuara në lidhje me një përforcues ose përforcues të vetëm". Le të imagjinojmë, për shembull, që dikush ju ka fyer në një festë. Si do të reagoni? Nga këndvështrimi i Rotter-it, ka disa përgjigje. Mund të thuash se kjo po kalon të gjithë kufijtë dhe të kërkosh falje. Mund ta shpërfillni fyerjen dhe ta zhvendosni bisedën në një temë tjetër. Ju mund ta godisni shkelësin në fytyrë ose thjesht të largoheni. Secila prej këtyre reagimeve ka potencialin e vet të sjelljes. Nëse vendosni të injoroni shkelësin, kjo do të thotë se potenciali për atë reagim është më i madh se çdo reagim tjetër i mundshëm. Natyrisht, potenciali për çdo përgjigje mund të jetë i fortë në një situatë dhe i dobët në një tjetër. Britmat dhe britmat me zë të lartë mund të kenë potencial të lartë në një ndeshje boksi, por shumë pak potencial në një funeral (të paktën në kulturën amerikane).

pritje.
Sipas Rotter, pritshmëria i referohet gjasave subjektive që një përforcim i veçantë do të ndodhë si rezultat i një sjelljeje specifike. Për shembull, para se të vendosni nëse do të shkoni në një festë apo jo, ka të ngjarë të përpiqeni të llogaritni gjasat që do të kaloni mirë. Gjithashtu, kur vendosni nëse do të studioni për një provim në fundjavë, ka të ngjarë të pyesni veten nëse studimi do t'ju ndihmojë të dilni më mirë në provim. Nga këndvështrimi i Rotter, vlera e forcës së pritshmërisë mund të ndryshojë nga 0 në 100 (0% në 100%) dhe përgjithësisht bazohet në përvojën e mëparshme të situatës së njëjtë ose të ngjashme. Pra, nëse nuk e keni shijuar kurrë një festë, pritshmëria se do ta shijoni është shumë e ulët. Gjithashtu, nëse studimi në fundjavë ju ka ndihmuar gjithmonë të dilni më mirë në një provim, ka të ngjarë të keni një pritshmëri të madhe që do të shënoni sërish mirë.

Koncepti i pritjes së Rotter thekson qartë se nëse njerëzit janë përforcuar në të kaluarën për sjellje në një situatë të caktuar, ata kanë më shumë gjasa ta përsërisin atë sjellje. Për shembull, nëse gjithmonë kaloni mirë në festa, atëherë sipas të gjitha gjasave do të pranoni një ftesë për një ditë jashtë. Por si mund të shpjegojë pritshmëria sjelljen në një situatë me të cilën përballemi për herë të parë? Sipas Rotter, në këtë rast pritshmëria bazohet në përvojën tonë në një situatë të ngjashme. Një i diplomuar i fundit në kolegj, i cili mori lavdërime për punën në një test semestri gjatë fundjavës, me siguri pret të shpërblehet për përfundimin e një raporti për shefin e tij gjatë fundjavës. Ky shembull tregon se si pritja mund të çojë në modele të qëndrueshme të sjelljes, pavarësisht nga koha ose situata. Në fakt, Rotter thotë se pritshmëria e qëndrueshme, e përgjithësuar në bazë të përvojës së kaluar, shpjegon stabilitetin dhe unitetin e personalitetit. Megjithatë, duhet theksuar se pritjet jo gjithmonë korrespondojnë me realitetin. Disa njerëz, për shembull, mund të kenë pritshmëri jorealiste të larta për suksesin e tyre, pavarësisht nga situata. Dhe të tjerët mund të jenë aq të pasigurt saqë vazhdimisht nënvlerësojnë shanset e tyre për sukses në një situatë të caktuar. Në çdo rast, Rotter argumenton se nëse duam të parashikojmë me saktësi sjelljen e një individi, duhet të mbështetemi në vlerësimin e tij subjektiv të suksesit dhe dështimit, sesa në vlerësimin e dikujt tjetër.

Rotter bën një dallim midis atyre pritjeve që janë specifike për një situatë dhe atyre që janë më të përgjithshme ose të zbatueshme për një sërë situatash. E para, e quajtur pritshmëri specifike, pasqyron përvojën e një situate specifike dhe nuk është e zbatueshme për parashikimin e sjelljes. Këto të fundit, të quajtura pritshmëri të përgjithësuara, pasqyrojnë përvojën në situata të ndryshme dhe janë shumë të përshtatshme për studimin e personalitetit në kuptimin Rotter. Më vonë në këtë seksion do të shikojmë një pritshmëri të përgjithësuar të quajtur vendndodhja e kontrollit të brendshëm-të jashtëm.

Vlera e përforcimit.
Rotter përcakton vlerën e përforcimit si shkallën në të cilën, duke pasur parasysh probabilitetin e barabartë të marrjes, ne preferojmë një përforcues ndaj një tjetri. Duke përdorur këtë koncept, ai argumenton se njerëzit ndryshojnë në vlerësimin e tyre për rëndësinë e një aktiviteti dhe rezultatet e tij. Duke pasur parasysh zgjedhjen, për disa, shikimi i basketbollit në televizion është më i rëndësishëm sesa të luash brixh me miqtë. Gjithashtu, disa njerëzve u pëlqen shëtitjet e gjata, ndërsa të tjerëve jo.

Ashtu si pritshmëritë, vlera e përforcuesve të ndryshëm bazohet në përvojën tonë të mëparshme. Për më tepër, vlera e përforcimit të një aktiviteti të caktuar mund të ndryshojë nga situata në situatë dhe me kalimin e kohës. Për shembull, kontakti social ka të ngjarë të jetë më i vlefshëm nëse jemi të vetmuar dhe më pak të vlefshëm nëse nuk jemi të vetmuar. Megjithatë, Rotter argumenton se ka dallime individuale relativisht të qëndrueshme në preferencën tonë për një përforcues mbi një tjetër. Disa njerëz marrin gjithmonë bileta falas për një film dhe jo për një opera. Prandaj, format e sjelljes mund të gjurmohen gjithashtu në reagime relativisht të qëndrueshme emocionale dhe njohëse ndaj asaj që përbëjnë aktivitetet kryesore të shpërblyera në jetë.

Duhet theksuar se në teorinë e Roterit vlera e përforcimit nuk varet nga pritshmëria. Me fjalë të tjera: ajo që një person di për vlerën e një përforcuesi të caktuar në asnjë mënyrë nuk tregon shkallën e pritjes së këtij përforcimi. Një student, për shembull, e di se performanca e mirë akademike ka vlerë të lartë, dhe megjithatë pritshmëria për të marrë nota të larta mund të jetë e ulët për shkak të mungesës së iniciativës ose aftësisë së tij. Sipas Rotter, vlera e përforcimit lidhet me motivimin, dhe pritshmëria lidhet me proceset njohëse.

Situata psikologjike.
Variabli i katërt dhe i fundit i përdorur nga Rotter për të parashikuar sjelljen është situata psikologjike nga këndvështrimi i individit. Rotter argumenton se situatat sociale janë ashtu siç i percepton vëzhguesi. Rotter beson se nëse rrethanat e dhëna mjedisore perceptohen nga një person në një mënyrë të caktuar, atëherë për të kjo situatë do të jetë pikërisht ashtu siç e percepton ai, pavarësisht sa i çuditshëm mund t'u duket të tjerëve interpretimi i tij.

Rotter thekson rolin e rëndësishëm të kontekstit të situatës dhe ndikimin e tij në sjelljen njerëzore. Ai ndërton një teori që një grup stimujsh kyç në një situatë të caktuar shoqërore bën që një person të presë rezultatet e sjelljes - përforcimin. Kështu, një studente mund të presë që të ketë rezultate të dobëta në një seminar të psikologjisë sociale, duke rezultuar që instruktori t'i japë një notë të ulët dhe të tallet nga bashkëmoshatarët e saj. Prandaj, mund të parashikojmë që ajo të braktisë shkollën ose të ndërmarrë ndonjë veprim tjetër që synon të parandalojë rezultatin e pritshëm të pakëndshëm.

Tema e ndërveprimit të një personi me mjedisin e tij të rëndësishëm është ngulitur thellë në vizionin e personalitetit të Rotter. Si një ndërveprues, ai argumenton se situata psikologjike duhet të merret parasysh së bashku me pritshmëritë dhe vlerën e përforcimit, duke parashikuar mundësinë e çdo sjelljeje alternative. Ai pajtohet me pikëpamjen e Bandurës se faktorët personalë dhe ngjarjet mjedisore ndërveprojnë më së miri për të parashikuar sjelljen njerëzore.

Koncepti i të mësuarit social (N. Miller, J. Dollard) tregon se si një fëmijë përshtatet me botën moderne, si mëson normat e shoqërisë, domethënë se si ndodh socializimi i tij.

Socializimi është procesi i hyrjes së një fëmije në shoqëri, duke u bërë një anëtar i plotë i saj.

Përkrahësit e kësaj teorie argumentojnë se të gjitha dallimet individuale në zhvillimin e fëmijës janë rezultat i të mësuarit.

Teoria e shkencave sociale po zhvillohet nga tre breza shkencëtarësh. Përfaqësuesit e të parit - N. Miller dhe J. Dollard - transformuan idetë e 3. Frojdit, duke zëvendësuar parimin e kënaqësisë me parimin e përforcimit, me anë të të cilit ata kuptojnë gjithçka që stimulon përsëritjen e një reagimi të ndodhur më parë. Të mësuarit është forcimi i lidhjes ndërmjet një stimuli parësor dhe përgjigjes që ndodh nëpërmjet përforcimit. Çdo formë sjelljeje mund të fitohet përmes imitimit.

Detyrën e prindërve ata e shihnin në shoqërizimin e fëmijëve, në përgatitjen e tyre për jetën dhe nëna luan një rol të veçantë në këtë proces, duke dhënë shembullin e parë të marrëdhënieve njerëzore.

Marrëdhënia midis prindërve dhe fëmijëve në kuadrin e këtij koncepti u studiua nga psikologu amerikan G. Seroe. Ai besonte se natyra e zhvillimit të fëmijës përcaktohet nga praktika e edukimit të fëmijëve.

R. Seroe identifikon tre faza të zhvillimit të fëmijës:

Faza e sjelljes rudimentare bazohet në nevojat e lindura dhe të mësuarit në muajt e parë të jetës;

Faza e sistemeve primare motivuese është të mësuarit në familje (faza kryesore e socializimit);

Faza e sistemeve të mesme motivuese është të mësuarit jashtë familjes në lidhje me hyrjen në shkollë.

R. Seroye e konsideron përbërësin qendror të të mësuarit në fazën e parë varësinë psikologjike, e cila manifestohet në faktin se fëmija ka frikë të jetë vetëm dhe kërkon të tërheqë vëmendjen te vetja. Varësia është një sistem kompleks motivues, jo i lindur, por i formuar dhe është një metodë efektive për t'i mësuar një fëmije rregullat e jetës shoqërore. Si rezultat i ndërveprimit të fëmijës me nënën, prodhohen përforcues dytësorë si buzëqeshja, prekja, fjalët dhe përgjigjet ndaj tyre, si dhe pritshmëritë sociale. Si fëmija ashtu edhe nëna i përgjigjen qëndrimit, buzëqeshjes dhe timbrit të zërit pikërisht me ato reagime që korrespondojnë me pritshmëritë e tjetrit. Duke zotëruar funksionet bazë të roleve, fëmija me sjelljen e tij provokon nënën të ndërmarrë veprime të caktuara.

Zhvillimi i fëmijës ndikohet edhe nga mjedisi social. Ky koncept i R. Grey përfshin gjininë e fëmijës, pozicionin në familje, nivelin e arsimimit të prindërve dhe klimën psikologjike në familje. Ai argumenton se gjasat e zhvillimit të shëndetshëm të një fëmije janë më të larta nëse dikush ka një jetë të lumtur.

Kështu, faza e parë e zhvillimit të fëmijës lidh trashëgiminë biologjike të të porsalindurit me mjedisin e tij, e prezanton foshnjën me mjedisin dhe është baza për zgjerimin e ndërveprimit të tij me botën e jashtme.

Faza e dytë e zhvillimit të fëmijës zgjat nga 1.5 vjet para se të hyjë në shkollë. Nevojat primare janë ende motivi kryesor i sjelljes së fëmijës, por gradualisht ato kthehen në nevoja dytësore, fëmija pushon së qeni kaq i varur nga nëna dhe zhvillohet vetëidentifikimi me prindërit.

P. Seroe zbuloi se për formimin e sjelljes së varur, pjesëmarrja e secilit prind në komunikimin me fëmijën është një shenjë dhe identifikoi pesë forma të sjelljes së varur:

1. Kërkimi i vëmendjes negative, që konsiston në kërkesa të ulëta nga nëna dhe pjesëmarrje e fortë në edukimin e babait, manifestohet në tërheqjen e vëmendjes me sjellje kundërshtuese, domethënë mosbindje dhe shpërfillje të kërkesave.
2. Kërkimi për konfirmim të vazhdueshëm shoqërohet me kërkesa të larta për arritje nga ana e të dy prindërve dhe manifestohet në formën e faljeve, nevojës për mbrojtje, ndihmë, qetësi, miratim.
3. Kërkimi i vëmendjes pozitive nga të tjerët si rezultat i tolerancës prindërore, miratimit dhe ndëshkimit të butë nga ana e tyre.
4. Qëndrimi me fëmijë apo të rritur të tjerë si një formë varësie e papjekur, pasive, por pozitive në përmbajtje.
5. “Prekja dhe përmbajtja” si një formë varësie në formën e prekjes, përqafimit, etj.

Dy format e fundit çojnë në zhvillimin e infantilizimit.

Faza e tretë e zhvillimit të fëmijës (vitet shkollore) karakterizohet nga një ulje e varësisë nga familja dhe një rritje e varësisë nga mësuesit dhe bashkëmoshatarët.

Ideja kryesore e konceptit të R. Sears është se zhvillimi i një fëmije është rezultat i praktikës së edukimit dhe mësimdhënies.

Një drejtim i rëndësishëm në kuadrin e teorisë së të mësuarit shoqëror është studimi i periudhave kritike të socializimit, i cili, në fakt, në këtë mënyrë përsëri u përpoq të zgjidhte problemin e marrëdhënies midis trashëgimisë dhe përvojës në zhvillimin e një fëmije. Përfaqësuesit e këtij drejtimi (Lorenz, Harlow, Gesell) argumentojnë se ndikimi i përvojës varet nga koha e veprimit të saj: në periudha të caktuara të jetës së një fëmije është i rëndësishëm, dhe në të tjera është vështirë i dukshëm. Përvoja më e thellë janë vitet e para, kur krijohen lidhjet e para shoqërore dhe lidhjet emocionale (edhe për fëmijët e kafshëve, nevoja për kontakte, jo ushqim, është e rëndësishme).

Ekzistojnë dy periudha kritike të socializimit:

1. në vitin e parë të jetës, fëmija zhvillon varësi psikologjike dhe krijon lidhje me njerëzit e afërt;
2. në moshën 2-3 vjeç, kur në sjellje shfaqen elemente të pavarësisë. Një shenjë e tillë, një element socializues, është buzëqeshja sociale e fëmijës, "kompleksi i ringjalljes".

Kjo moshë është kritike, ose e ndjeshme, për të mësuar dhe nëse nuk ndodh gjatë kësaj periudhe, atëherë do të jetë joefektive dhe për këtë arsye zhvillimi mendor, fizik dhe emocional i fëmijëve duhet të kryhet që në moshë shumë të hershme.

Shumë përkrahës kanë gjetur gjithashtu qasjen e sjelljes brenda kornizës së teorisë së të mësuarit social. Kështu, B. Skinner beson se sjellja e njeriut përcaktohet plotësisht nga ndikimi i mjedisit të jashtëm.

Gjasat që një akt i caktuar sjelljeje do të përsëritet, beson B. Skinner, varet nga përforcimi, i cili forcon sjelljen dhe mund të jetë ose pozitiv (fëmija përgatitet për mësime për të marrë lëvdatat e të rriturve) ose negativ (fëmija është përgatitja për mësime për të shmangur ndëshkimin).

Përforcimi mund të jetë gjithashtu primar (ushqimi, uji, temperatura) dhe i kushtëzuar (ky është një stimul që fillimisht ishte neutral, dhe më pas, kur kombinohej me primarin, mori funksionin e përforcimit, për shembull, paratë, miratimi, shenjat e dashurisë, vëmendje, etj.) .

Përforcimi negativ dhe ndëshkimi nuk janë identikë: nëse i pari forcon sjelljen, atëherë i dyti e frenon atë dhe mund të kryhet duke privuar përforcimin pozitiv ose duke përdorur përforcim negativ (ndëshkimi për sjellje të keqe mund të jetë privimi i fëmijës nga shpërblimi i premtuar).

Ndëshkimi ndonjëherë jep një efekt situativ, por afatshkurtër, dhe për këtë arsye Skinner sugjeron zëvendësimin e dënimit me theksin në atë që është e mirë tek fëmija dhe në këtë mënyrë forcimi i tij.

Disa psikologë (J. Aronfried) nuk pajtohen me tezën se procesi i socializimit mund të ndodhë me sukses pa ndëshkim dhe e konsiderojnë atë si të nevojshme një formë socializimi si inkurajim.

Një drejtim tjetër i teorisë së të mësuarit social është të mësuarit përmes vëzhgimit dhe imitimit, i cili u zhvillua nga A. Bandura. Në mënyrë që një fëmijë të zhvillojë një formë të re të sjelljes përmes imitimit, është e nevojshme që ai të jetë i vëmendshëm ndaj modelit, se si ai është i ndryshëm dhe ka një kuptim funksional, - të ketë të zhvilluar kujtesën, aftësi të caktuara motorike për të riprodhuar atë që perceptohet. dhe motivim pozitiv për të imituar.

Në përgjithësi, në kërkimet psikologjike në këtë fushë, vërehet një tendencë për të zhvendosur theksin nga pikëpamja e fëmijës si një objekt i ndikuar nga familja dhe kultura, në njohjen e thelbit të tij aktiv dhe ndërveprimit aktiv me mjedisin. Në këtë drejtim, vëmendje e veçantë i kushtohet analizës së rolit të familjes dhe institucioneve shoqërore në zhvillimin e fëmijës (V. Bronfenbrenner), konsiderohen arsyet e tjetërsimit, “ndarjes moshore” të rinisë moderne, të manifestuara në pamundësia për të gjetur vendin e tyre në shoqëri. Psikologët i shohin rrënjët e kësaj në veçoritë e jetës së një familjeje moderne: punësimi i lartë i prindërve në punë, standardi i ulët material i jetesës, rritja e mediave dhe, si rrjedhojë, ulja e nevojës për komunikimi, i cili ndikon para së gjithash në zhvillimin mendor të fëmijëve.

Por nëse analizojmë më thellë, atëherë faktori real, që në thelb çon në çorganizimin e familjes, është mënyra e jetesës së të gjithë shoqërisë, e cila nuk e njeh familjen dhe fëmijën si vlerën më të lartë të saj.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike