Luhatjet në mbaresat e rasave të emrave. Luhatjet në format e kasës
Tema 15. Komploti dhe motivi: ndërmjet “temës” dhe tekstit. "Kompleksi i motiveve" dhe llojet e skemave të komplotit
I. fjalorë
Subjekti
1) Sierotwiński S.Subjekti. Tema e trajtimit, ideja kryesore e zhvilluar në një vepër letrare ose diskutim shkencor. Tema kryesore e veprës. Momenti kryesor thelbësor në vepër, i cili formon bazën për ndërtimin e botës së përshkruar (për shembull, interpretimi i themeleve më të përgjithshme të kuptimit ideologjik të veprës, në një vepër komploti - fati i heroit, në një vepër dramatike - thelbi i konfliktit, në një vepër lirike - motivet mbizotëruese etj.). Tema e vogël e veprës. Tema e një pjese të një vepre që është në varësi të temës kryesore. Tema e integritetit më të vogël kuptimplotë në të cilin mund të ndahet një vepër quhet motiv” (S. 278). 2) Subjekti Wilpert G. von. (Greqisht - supozohet), ideja kryesore kryesore e veprës; në një zhvillim specifik të temës në diskutim. Në përgjithësi pranohet në speciale Koncepti i letërsisë në terminologjinë gjermane historia materiale Subjekti(Stoffgeschichte), që dallon vetëm materialin (Stoff) dhe motivin, në ndryshim nga anglishtja. dhe frëngjisht, të pa përfshirë ende. Propozohet për motive të një shkalle të tillë abstraksioni që të mos përmbajnë kokrrën e veprimit: tolerancë, humanizëm, nder, faj, liri, identitet, mëshirë, etj. (S. 942-943). 3) Fjalor i termave letrare.<...>A) Zundeloviç Ya. Subjekti. Stlb. 927-929. "- ideja kryesore, tingulli kryesor i veprës. Duke përfaqësuar atë bërthamë të pazbërthyeshme emocionale-intelektuale që poeti duket se po përpiqet ta zbërthejë me secilën vepër të tij, koncepti i temës nuk mbulohet aspak nga të ashtuquajturat. përmbajtjen. Tema në në një kuptim të gjerë fjalët janë ai imazh holistik i botës që përcakton botëkuptimin poetik të artistit. Por në varësi të materialit përmes të cilit përthyhet ky imazh, ne kemi një ose një tjetër pasqyrim të tij, d.m.th., një ose një ide tjetër (një temë specifike), e cila përcakton këtë vepër të veçantë." b) Eichenholtz M.<...>
cila është baza, ideja kryesore e një vepre letrare, problemi kryesor që shtron në të shkrimtari”. 5) Maslovsky V.I. Subjekti<...>Tema // LES. F. 437. , rrethi i ngjarjeve që përbëjnë bazën jetësore të eposit. ose dramatike prod. dhe njëkohësisht duke shërbyer për formulimin e filozofisë, sociale, etike. dhe të tjera ideologjike probleme."
1) Sierotwiński S. Motivi Słownik terminów literackich. S. 161. Motivi. Tema është një nga tërësinë më të vogël kuptimplote që bie në sy kur analizon një vepër.” " Motivi është dinamik. 2) Motivi që shoqëron një ndryshim në një situatë (pjesë e një veprimi) është e kundërta e një motivi statik.” , rrethi i ngjarjeve që përbëjnë bazën jetësore të eposit. ose dramatike prod. dhe njëkohësisht duke shërbyer për formulimin e filozofisë, sociale, etike. dhe të tjera ideologjike probleme."" .
Motivi është i lirë. Një motiv që nuk përfshihet në sistemin e komplotit shkak-pasojë është e kundërta e një motivi të lidhur.”<...>2) Sachwörterbuch der Literatur.
Rrethi i M. shprehet dhe përkufizohet më qartë, kështu që studimi i M. në poezi mund të jetë veçanërisht i frytshëm. Për tregim. dhe dramatike veprat që janë më të mbushura me aksion karakterizohen nga melodrama e komplotit; shumë prej tyre kanë historike universaliteti dhe përsëritshmëria: njohja dhe depërtimi, testimi dhe ndëshkimi (ndëshkimi).
1) II. Tekste, mjete mësimore<...>Tomashevsky B.V. Teoria e letërsisë. Poetika. (Tema).“Tema (ajo që thuhet) është uniteti i kuptimit të elementeve individuale të veprave. Mund të flisni si për temën e të gjithë veprës ashtu edhe për temat e pjesëve individuale. Çdo vepër e shkruar në gjuhë që ka kuptim ka një temë.<...>Në mënyrë që një strukturë verbale të përfaqësojë një vepër të vetme, ajo duhet të ketë një temë unifikuese që zhvillohet gjatë gjithë veprës.” “...tema e një vepre arti është zakonisht e ngarkuar emocionalisht, domethënë ngjall një ndjenjë indinjate ose simpatie dhe zhvillohet në mënyrë vlerësuese” (fq. 176-178).<...>“Koncepti i një teme është koncept përmbledhëse, duke ndërthurur materialin verbal të veprës.<...>ndarja nga një vepër e pjesëve që bashkojnë secilën pjesë me një unitet veçanërisht tematik quhet zbërthim i veprës. Duke e zbërthyer në këtë mënyrë veprën në pjesë tematike, më në fund arrijmë te pjesët <...>i padegradueshëm<...>Me një ritregim të thjeshtë të komplotit të veprës, zbulojmë menjëherë se është e mundur më të ulëta <...>Quhen motive jo të përjashtueshme të lidhura; motivet që mund të eliminohen pa cenuar integritetin e rrjedhës shkakore-kohore të ngjarjeve janë falas". “Motivet që ndryshojnë situatën janë motive dinamike, motive që nuk e ndryshojnë situatën - motive statike”(fq. 182-184). 2) Hyrje në kritikën letrare / Ed. G.N. Pospelov. Ch. IX. Vetitë e përgjithshme<Пункт>format e veprave epike dhe dramatike. Tregimet janë kronike dhe koncentrike (Autor - V.E. Khalizev).“Ngjarjet që përbëjnë komplotin mund të lidhen me njëra-tjetrën në mënyra të ndryshme. Në disa raste, ata janë me njëri-tjetrin vetëm në një lidhje të përkohshme (B ka ndodhur pas A). Në raste të tjera, midis ngjarjeve, përveç atyre të përkohshme, ekzistojnë edhe marrëdhënie shkak-pasojë (B ka ndodhur si rezultat i A). Po, në frazë Mbreti vdiq dhe mbretëresha rikrijohen lidhjet e tipit të parë. Në frazën Mbreti vdiq dhe mbretëresha vdiq nga pikëllimi Kemi përpara një lidhje të llojit të dytë. Prandaj, ekzistojnë dy lloje të parcelave. Komplote me një mbizotërim të lidhjeve thjesht kohore midis ngjarjeve janë kronike. Komplotet me mbizotërim të marrëdhënieve shkak-pasojë midis ngjarjeve quhen komplote veprim i vetëm, ose koncentrike” (fq. 171-172).<...>3)
Grekhnev V.A. Imazhi verbal dhe vepra letrare.
“Tema zakonisht quhet rrethi i dukurive të realitetit të mishëruara nga shkrimtari. , Ky përcaktim më i thjeshtë, por edhe i zakonshëm, duket se na shtyn drejt idesë se tema ndodhet tërësisht përtej vijës së krijimit artistik, duke qenë në vetë realitetin. Nëse kjo është e vërtetë, është vetëm pjesërisht e vërtetë. Gjëja më domethënëse është se ky është një rreth fenomenesh që tashmë janë prekur nga mendimi artistik. Ata u bënë objekt i zgjedhur për të. Dhe kjo është më e rëndësishmja, edhe nëse kjo zgjedhje mund të mos jetë ende e lidhur me mendimin e një vepre specifike” (fq. 103-104). “Drejtimi i zgjedhjes së një teme përcaktohet jo vetëm nga preferencat individuale të artistit dhe të tij përvojë jetësore 1) , por edhe atmosfera e përgjithshme e epokës letrare, parapëlqimet estetike të lëvizjeve dhe shkollave letrare Së fundi, zgjedhja e temës përcaktohet nga horizontet e zhanrit, nëse jo në të gjitha llojet e letërsisë, atëherë të paktën në poezinë lirike” (f. 107-109). III. Studime speciale<...>ne duhet të biem dakord paraprakisht se çfarë nënkuptohet me komplot, për të dalluar motivin nga komploti si një kompleks motivesh”. Duke e zbërthyer në këtë mënyrë veprën në pjesë tematike, më në fund arrijmë te pjesët"Nën<...>E kam fjalën për një formulë që, në fazat e hershme të opinionit publik, u përgjigjej pyetjeve që natyra i shtronte njeriut kudo, ose që konsolidonte përshtypjet veçanërisht të gjalla, në dukje veçanërisht të rëndësishme ose të përsëritura të realitetit. Karakteristika e motivit është skematizmi i tij figurativ, njëanëtar; Këto janë elementet e mitologjisë së ulët dhe të përrallave që nuk mund të zbërthehen më: dikush vjedh diellin martesat me kafshët, shndërrimet, një plakë e keqe mundon një bukuroshe, ose dikush e rrëmben dhe ajo duhet të merret me forcë e shkathtësi etj.” (f. 301). 2) Propp V.Ya. Morfologjia e një përrallë. "Morozko vepron ndryshe nga Baba Yaga. Por një funksion, si i tillë, është një sasi konstante. Për të studiuar një përrallë, pyetja është e rëndësishmeÇfarë personazhet e përrallave po, por pyetja është OBSH bën dhe Si bën - këto janë pyetje vetëm të studimit rastësor. Funksionet e personazheve përfaqësojnë ato përbërës që mund të zëvendësojnë "motivet..." të Veselovsky (f. 29). Studimi i formulave letrare. fq 34-64. “Formula letrare është një strukturë e konvencioneve narrative ose dramatike të përdorura në një numër shumë të madh veprash. Ky term përdoret në dy kuptime, duke i kombinuar të cilët kemi një përkufizim adekuat të formulës letrare. Së pari, është një mënyrë tradicionale e përshkrimit të objekteve ose njerëzve të caktuar. Në këtë kuptim, disa epitete homerike mund të konsiderohen formula: "Akili me këmbë të flotës", "Zeu Bubullima", si dhe një seri e tërë krahasimesh dhe metaforash karakteristike për të (për shembull, "koka që flet bie në tokë ”), të cilat perceptohen si formula tradicionale të këngëtarëve endacakë, përshtaten lehtësisht në heksametrin daktilik. Me një qasje të shtrirë, çdo stereotip i përcaktuar kulturalisht që gjendet shpesh në letërsi - irlandezë me flokë të kuqe gjaknxehtë, detektivë të çuditshëm me aftësi të jashtëzakonshme analitike, bionde të dëlira, brune të pasionuara - mund të konsiderohet një formulë. Është e rëndësishme vetëm të theksohet se në<...>në këtë rast<...>po flasim për konstruksione tradicionale të përcaktuara nga një kulturë specifike e një kohe të caktuar, të cilat jashtë këtij konteksti mund të kenë një kuptim tjetër.<...>. Së dyti, termi "formula" përdoret shpesh për llojet e parcelave. Ky është pikërisht interpretimi i tij që do të gjejmë në manualet për shkrimtarët fillestarë. ku mund të gjeni udhëzime të qarta se si të luani njëzet e një komplote fitimprurëse: një djalë takon një vajzë, ata nuk e kuptojnë njëri-tjetrin, djali merr një vajzë. Modele të tilla të përgjithshme nuk janë domosdoshmërisht të lidhura me një kulturë dhe periudhë kohore specifike Zholkovsky A.K., Shcheglov Yu.K. Punon mbi poetikën e ekspresivitetit. Subjekti(Shtojcë. Konceptet bazë të modelit “Tema – PV – Tekst”). “1.2.. Duke folur zyrtarisht, një temë është elementi burimor i prodhimit. Për sa i përket përmbajtjes, ky është një përcaktim i caktuar vlerash, me ndihmën e PV ("teknikat e ekspresivitetit" - N.T.) “i tretur” në tekst, është një invariant semantik i të gjithë grupit të niveleve, fragmenteve dhe përbërësve të tjerë të tij. Shembuj të temave përfshijnë: tema e lashtë babilonase "Dialogu i zotërisë dhe skllavit për kuptimin e jetës": (1) kotësia e të gjitha dëshirave tokësore;<...>tema e "Lufta dhe Paqja": (2) padyshim në jeta njerëzore, vlera të thjeshta, reale dhe jo artificiale, të largëta, kuptimi i të cilave bëhet i qartë në situata krize...<...>Të gjitha këto tema paraqesin pohime të caktuara rreth (= situatave nga) jeta. Le t'i quajmë tema të llojit të parë. Por temat mund të jenë gjithashtu sisteme vlerash jo për "jetën", por për vetë mjetet krijimtarisë artistike, - një lloj pohimesh për gjuhën e letërsisë, për zhanret, strukturat e komplotit, stilet etj. Le t'i quajmë tema të llojit të dytë. Zakonisht tema tekst letrar përbëhet nga një ose një kombinim tjetër i temave të llojeve 1 dhe 2. Në veçanti, kjo është e vërtetë për veprat që jo vetëm pasqyrojnë "jetën", por edhe rezonojnë me mënyra të tjera të pasqyrimit të saj. "Eugene Onegin" është një enciklopedi e jetës ruse, stilet e të folurit rus dhe stilet e të menduarit artistik në të njëjtën kohë. Pra, tema është një mendim për jetën dhe/ose për gjuhën e artit që përshkon të gjithë tekstin, formulimi i të cilit shërben. pikënisja e përshkrimit-konkluzionit. Në këtë formulim, të gjitha invariantet semantike të tekstit duhet të regjistrohen në mënyrë eksplicite, d.m.th., gjithçka që studiuesi konsideron se janë sasi domethënëse që janë të pranishme në tekst dhe, për më tepër, nuk mund të nxirret duke përdorur PV nga sasi të tjera të përfshira tashmë në temë. (fq. 292) . 6) Tamarchenko N.D. Motivet e krimit dhe dënimit në letërsinë ruse (Hyrje në problem).“Termi “motiv” në literaturën kërkimore lidhet me dy aspekte të ndryshme të një vepre letrare. Nga njëra anë, me këtë elementi i komplotit(ngjarje ose situatë) e cila përsëritet. Nevoja për të dalluar këto aspekte në studimin e komplotit u shfaq fillimisht, me sa dimë, nga V.Ya. Proppom. Ishte mospërputhja e tyre që e detyroi shkencëtarin të prezantonte konceptin e "funksionit". Sipas mendimit të tij, veprimet e personazheve në një përrallë, identike për sa i përket rolit të tyre në rrjedhën e veprimit, mund të kenë një shumëllojshmëri emërtimesh verbale.<...>Kështu, nën shtresa e jashtme të një komploti të caktuar, zbulohet një shtresë e brendshme. Funksionet janë të nevojshme dhe gjithmonë të njëjta, sipas V.Ya. Proppa, sekuencat nuk formojnë asgjë më shumë se një skemë të vetme komploti. Emërtimet verbale të "nyjeve" përbërëse të saj (si p.sh dërgimi, transferimi, detyra të vështira etj.); rrëfimtari (rrëfimtari) zgjedh një ose një opsion nga arsenali i përgjithshëm i formulave tradicionale.” “Themelore situatë<...>shprehur drejtpërdrejt në llojin e skemës së parcelës. Si lidhen me të komplekset e motiveve më të rëndësishme, karakteristike të zhanreve të ndryshme, që ndryshojnë këtë skemë: për shembull, për një përrallë (mungesë dhe largim - kalim dhe testi kryesor - kthim dhe eliminim i mungesës) ose për një epike (zhdukje - kërkim - gjetje)? Ky problem në shkencën tonë u shtrua dhe u zgjidh në një formë shumë të qartë nga O.M. Freudenberg. Sipas mendimit të saj, “komploti është një sistem metaforash të vendosura në veprim“: është e qartë se bëhet fjalë për përmbajtjen e skemës ciklike të komplotit. Por kjo skemë mund të ketë variacione të ndryshme, dhe ndryshimet në motivet që e zbatojnë atë nuk e mohojnë faktin se "të gjitha këto motive janë tautologjike në formën e mundshme të ekzistencës së tyre". Dallimi është "rezultat i diferencimit të terminologjisë metaforike", kështu që "përbërja e komplotit varet tërësisht nga gjuha e metaforave". Krahasimi i ideve në dukje plotësuese të paraqitura nga V.Ya. Propp dhe O.M. Freudenberg, mund të shihet një strukturë "me tre shtresa" ose "tre nivele": (1) "imazhi kryesor" (d.m.th., situata që gjeneron komplotin në përmbajtjen e saj); 1) , por edhe atmosfera e përgjithshme e epokës letrare, parapëlqimet estetike të lëvizjeve dhe shkollave letrare(2) interpretimi i këtij imazhi në një ose një version tjetër të kompleksit të motiveve të formimit të skemave dhe, së fundi, (3) interpretimi i këtij versioni të skemës së komplotit në përcaktime të shumta verbale karakteristike për një ose një tjetër "sistem metaforash". Kjo qasje ndaj problemit të motivit, komplotit dhe bazës së tij (situatës) mund të krahasohet me dallimin karakteristik të traditës gjermane midis koncepteve "Motiv", "Stoff" (komplot) dhe "Thema" sipas një shkalle në rritje të abstraksionit. ” (fq. 41-44). Kompleksi i motiveve dhe skema e komplotit. <..>Poetika e komploteve // Poetika historike.<...>“Lloji më i thjeshtë i motivit mund të shprehet me formulën a+b: plaka e keqe nuk e do të bukurën - dhe i vendos asaj një detyrë kërcënuese për jetën. Çdo pjesë e formulës mund të modifikohet, veçanërisht duke iu nënshtruar rritjes b; mund të ketë dy, tre (numri i preferuar i preferuar) ose më shumë detyra; Do të ketë një takim përgjatë rrugës së heroit, por mund të ketë disa prej tyre. Kështu që motivi u rrit në<...>komplot ” (fq. 301).“Por skematizmi i komplotit është tashmë gjysmë i ndërgjegjshëm, për shembull, zgjedhja dhe rendi i detyrave dhe takimeve nuk përcaktohet domosdoshmërisht nga tema e dhënë nga përmbajtja e motivit, dhe presupozon një liri tashmë të njohur; Komploti i një përrallë, në një farë kuptimi, është tashmë një akt krijimtarie. sa më pak të përgatitet njëra ose tjetra nga detyrat dhe takimet e alternuara nga ajo e mëparshmja, aq më e dobët është lidhja e tyre e brendshme, në mënyrë që, për shembull, secila prej tyre të mund të qëndrojë në çdo kthesë, aq më me besim mund të pohojmë se nëse në njerëz të ndryshëm mjedise hasim formulën me një sekuencë po aq të rastësishme kemi të drejtë të flasim për huamarrje...” (f. 301-302). " Subjektet<...>” (fq. 302). “Ngjashmëria e skicave midis një përralle dhe një miti shpjegohet jo nga lidhja e tyre gjenetike, dhe një përrallë do të ishte një mit pa gjak, por nga uniteti i materialeve, teknikave dhe skemave, vetëm me kohë të ndryshme” (f. 302). .“Të njëjtat këndvështrime mund të zbatohen edhe për shqyrtimin e poetikës tregime Dhe motivet; paraqesin të njëjtat shenja komunitetit Dhe " “... motivi kryesor përkon me temën. Kështu, për shembull, tema e "Lufta dhe Paqja" e Leo Tolstoit është motivi i fatit historik, i cili nuk ndërhyn në zhvillimin paralel në romanin e një sërë motivesh të tjera, shpesh vetëm të lidhura në distancë me temën, dytësore ( për shembull, motivi i së vërtetës së ndërgjegjes kolektive - Pierre dhe Karataev ..)". përsëritshmëria nga miti në epik, përrallë, sagë dhe roman lokal; dhe këtu lejohet të flitet për një fjalor skemash dhe dispozitash tipike...” “Nën E kam fjalën për një temë në të cilën vërshojnë situata-motive të ndryshme...” (f. 305) / “Nuk dua të them me këtë se akti poetik shprehet vetëm në përsëritje ose një ndërthurje të re të komploteve tipike. Ka histori anekdotike, të nxitura nga ndonjë incident i rastësishëm...” (f. 305-306). 2) “1.2. Zelinsky F.F. Origjina e komedisë // Zelinsky F. Nga jeta e ideve."Siç mund ta shihni, nuk ka asnjë motiv të përbashkët, qendror dramatik që do të dominonte në të gjithë shfaqjen (nënkuptohet në komedinë e Aristofanit "Acharnians" - ), siç është zakon në komedinë tonë; për ta thënë shkurt, mund të themi se te Aristofani kemi vargëzimi ), siç është zakon në komedinë tonë; për ta thënë shkurt, mund të themi se te Aristofani kemi dramatike, në krahasim me centralizues dramë e komedisë moderne. Më duhet të bëj një rezervë se, ndërsa komedisë moderne ia atribuoj dramën centralizuese, nuk mendoj ta mohoj atë nga të lashtët: e gjejmë në formë të zhvilluar te Plauti dhe Terence...” (fq. 365-366). “1.2. 3) martesat me kafshët, shndërrimet, një plakë e keqe mundon një bukuroshe, ose dikush e rrëmben dhe ajo duhet të merret me forcë e shkathtësi etj.” (f. 301). Morfologjia e një përrallë.<...>"Një funksion kuptohet si një akt i një aktori, i përcaktuar nga pikëpamja e rëndësisë së tij për rrjedhën e veprimit." “... në çfarë grupimi dhe në çfarë sekuence ndodhin këto funksione? Veselovsky thotë: “Zgjedhja dhe rutinë detyrat dhe takimet (shembuj motivesh) supozon një tashmë të njohur» <...>“. lirinë"Sekuenca e funksioneve është gjithmonë e njëjtë" . “ (f. 30-31) bën dhe Morfologjikisht, çdo zhvillim nga sabotimi (A) ose mungesa (a) përmes funksioneve të ndërmjetme deri te dasma (C*) ose funksione të tjera të përdorura si përfundim mund të quhet përrallë” (f. 101). “...mund të imagjinohet lehtësisht një përrallë magjike, magjepsëse, fantastike e ndërtuar në një mënyrë krejt tjetër (krh. disa përralla nga Andersen, Brentano, përralla e Gëtes për gjarpërin dhe zambakun etj.). Nga ana tjetër, sipas skemës së dhënë mund të ndërtohen edhe përralla jo përrallore” (f. 108). “...e njëjta përbërje mund të jetë baza e parcelave të ndryshme. Nëse gjarpri rrëmben princeshën apo djalli vajzën e fshatarit apo të priftit, nga pikëpamja e përbërjes është indiferente. Por këto raste mund të konsiderohen si histori të ndryshme” (f. 125). 5) Poetika e komplotit dhe zhanrit.“Përbërja e komplotit varet tërësisht nga gjuha e metaforave...” (f. 224-225).<...>“Ajo që është në kompozimet diellore është largimi dhe kthimi, në kompozimet vegjetative është vdekja dhe e diela; ka shfrytëzime, këtu janë pasione, ka luftë, këtu është vdekja.” “Kështu, në çdo truall arkaik do të gjejmë me siguri një figurë bifurkacioni-antitezë, ose, siç mund të quhet, një figurë të përsëritjes simetrike-inverse” (fq. 228-229). 6) Bakhtin M.M. Format e kohës dhe kronotopi në roman // Bakhtin M.- është vetëm një tjetër, si të thuash, shprehje e pasqyruar e komplotit të të njëjtit identitet njerëzor” (f. 256). " Imazhi i një njeriu përrallor- me gjithë larminë e madhe të folklorit përrallor - ai bazohet gjithmonë në motive transformimet 10) identitetet(as nga ana tjetër, përmbajtja specifike e këtyre motiveve nuk ndryshon)” (f. 262-263).<О романе “Золотой осел”>“Kështu, seriali aventuresk me rastësinë e tij këtu i nënshtrohet plotësisht serialit gjithëpërfshirës dhe kuptimplotë: faji - ndëshkimi - shpengimi - lumturia. Ky serial udhëhiqet nga një logjikë krejt tjetër, jo aventureske” (f. 269). 7) Todorov Tsv.<...>Poetika / Trans. A.K. Zholkovsky // Strukturalizmi: të mirat dhe të këqijat. “Shkakësia është e lidhur ngushtë me sekuencën kohore të ngjarjeve; madje janë shumë të lehta për t'u ngatërruar me njëra-tjetrën. Kështu e ilustron Forster ndryshimin mes tyre, duke besuar se në çdo roman janë të dyja të pranishme, me lidhjet shkakësore që formojnë komplotin e tij dhe lidhjet kohore që formojnë vetë rrëfimin: "Mbreti vdiq dhe pas tij vdiq mbretëresha" është një rrëfim;"Mbreti vdiq dhe pas tij mbretëresha vdiq nga pikëllimi" - kjo është komploti." “Në kronikën historike, kronikën, ditarin privat dhe regjistrin e anijeve, mbizotëron organizimi kohor, kronologjik, pa asnjë shkakësi. Në letërsi, një shembull i shkakësisë në formën e tij të pastër është zhanri i portretit dhe zhanre të tjera përshkruese, ku një vonesë kohore është e detyrueshme ( “Në kronikën historike, kronikën, ditarin privat dhe regjistrin e anijeve, mbizotëron organizimi kohor, kronologjik, pa asnjë shkakësi. shembull tipik<...> <Порождаемые тексты>"Ata e reduktuan botën e teprimeve dhe anomalive që e rrethonin njeriun në normë dhe strukturë." "Ata nuk trajtuan fenomene të njëhershme dhe natyrore, por ngjarje të pakohë, të riprodhuara pafundësisht dhe, në këtë kuptim, të palëvizshme." “1.2."Si një mekanizëm i palës tjetër, ai (kjo pajisje -
) kishte nevojë për një pajisje për gjenerimin e tekstit, e organizuar në përputhje me lëvizjen kohore lineare dhe duke regjistruar jo modele, por anomali.
1. Cili nga përkufizimet e dhëna të konceptit “temë” thekson a) objektivitetin drejt të cilit drejtohet koncepti krijues dhe vlerësimet e autorit;
b) subjektiviteti, pra pikërisht vetë vlerësimet dhe synimet; c) një kombinim i të dyjave? Ju lutemi vini re se në rastin e fundit është e nevojshme të bëhet dallimi midis një përzierjeje eklektike, të pamenduar mirë të qasjeve të ndryshme dhe një zgjidhjeje të menduar për problemin, një shmangie të vetëdijshme të njëanshmërisë. Cilat gjykime që keni shqyrtuar theksojnë “objektivitetin” e temës (prania e saj në traditë, madje edhe përtej kufijve të artit) dhe ku, përkundrazi, termi karakterizon vetë veprën ose specifikat e ndërgjegjes krijuese?
2. Përpiquni të ndërlidhni përkufizimet e dhëna për "motivin" me tre zgjidhje teorikisht të mundshme të problemit: motivi - një element i temës (kuptohet si karakteristikë e lexuesit për subjektin e figurës ose deklaratës); motiv - një element i tekstit, d.m.th. përcaktimi verbal i autorit për një ngjarje ose situatë të veçantë; më në fund, motivi është një element i një sërë ngjarjesh ose një sërë situatash, domethënë është pjesë e komplotit (ose komplotit). 3. A ka ndonjë gjykim në materialet e përzgjedhura që dallojnë emërtimin verbal të motivit (formulës verbale) nga roli i aktit ose ngjarjes së përcaktuar në këtë mënyrë në komplot; a e ndajnë ata një motiv si veprim ose pozicion nga ai imazh i një personi ose i botës, pasqyrimi apo edhe interpretimi i të cilit është një sërë motivesh?
Si fillim, vërejmë se motivi [nga latinishtja moveo – “Unë lëviz”] është një term i transferuar në studimet letrare nga muzika, ku tregon një grup prej disa notash, të dizajnuara në mënyrë ritmike. Në analogji me këtë, në kritikën letrare termi "motiv" fillon të përdoret për të përcaktuar komponentin minimal të një vepre arti.
Aktualisht studim teorik motivi është një rrjet i gjerë konceptesh dhe qasjesh, le të përshkruajmë ato kryesore.
1. Teoria semantike (A. N. Veselovsky, O. M. Freidenberg, e cila karakterizohet nga pozicioni i motivit si njësi e pazbërthyeshme dhe e qëndrueshme e rrëfimit. A. N. Veselovsky me motiv do të thotë "një formulë që në fillim i përgjigjej në mënyrë figurative pyetjeve publike", të cilën natyra e vendoste kudo për njeriu, ose që përforconte përshtypjet veçanërisht të gjalla, në dukje të rëndësishme ose të përsëritura të realitetit.”
2. Koncepti morfologjik (V. Ya Propp, B. I. Yarkho) studion motivin nëpërmjet elementeve përbërës të tij, përbërësve të strukturës logjiko-gramatike të thënies - një grup temash, objektesh dhe kallëzuesish, të shprehura në variacione të caktuara të komplotit.
3. Koncepti dikotom (A. I. Beletsky, A. Dundes, B. N. Putilov, E. M. Meletinsky).
Sipas ideve dikotomike rreth motivit, natyra e tij është dualiste dhe zbulohet në dy parime të ndërlidhura:
1) një invariant i përgjithësuar i motivit, i marrë si abstragim nga shprehjet e tij specifike të komplotit;
2) një grup variantesh të motivit, të shprehura në parcela (alomotive).
Një motiv, sipas A.I Beletsky, është "një fjali e thjeshtë e një natyre shpjeguese, e cila dikur i dha të gjithë përmbajtjen një miti, një shpjegim figurativ i fenomeneve të pakuptueshme për mendjen primitive".
A. I. Beletsky dallon dy nivele të zbatimit të motivit në tregimin e komplotit - "motivi skematik", i cili lidhet me skemën e pandryshueshme të komplotit dhe "motivi real", i cili është një element i komplotit të veprës.
B. N. Putilov lidh dy kuptime të ndërlidhura me konceptin e motivit:
1) skema, formula, njësia e komplotit në formën e një lloj përgjithësimi elementar;
2) vetë njësia në formën e një mishërimi specifik të tekstit.
Vetë termi "motiv" përdoret nga B. N. Putilov në kuptimin e "motives" - si një skemë e pandryshueshme që përgjithëson thelbin e një numri alomotive.
Studiuesi identifikon disa funksione të motivit në sistemin e rrëfimit epik:
1) konstruktiv (motivi përfshihet në përbërësit e komplotit);
2) dinamik (motivi vepron si një moment i organizuar i lëvizjes së komplotit);
3) semantike (motivi mbart kuptimet e veta që përcaktojnë përmbajtjen e komplotit);
4) prodhimi (motivi prodhon kuptime dhe nuanca të reja kuptimi - për shkak të aftësive të qenësishme për ndryshim, ndryshim, transformim).
Teza kryesore e konceptit të E. M. Meletinsky është se "struktura e një motivi mund të krahasohet me strukturën e një fjalie (gjykimi)." Motivi konsiderohet si një mikroplot me një akt, baza e të cilit është veprimi. Veprimi në motiv është kallëzues nga i cili varen argumentet aktante (agjenti, pacienti etj.).
4. Koncepti tematik (B.V. Tomashevsky, V.B. Shklovsky).
Studiuesit e përcaktojnë motivin ekskluzivisht përmes kategorisë së temës, duke vënë në dukje se koncepti i temës është një koncept që bashkon materialin e veprës. E gjithë puna mund të ketë një temë, dhe në të njëjtën kohë, çdo pjesë e veprës ka temën e vet. Duke e zbërthyer veprën në pjesë tematike në këtë mënyrë, mund të arrihet deri te pjesët e pazbërthyeshme.
“Tema e një pjese të pazbërthyeshme të një vepre quhet motiv. Në thelb, çdo fjali ka motivin e vet.”
5. Motivi në teorinë e ndërtekstit (B. M. Gasparov, Yu. K. Shcheglov).
Sipas këtij koncepti, “motivet përfaqësojnë kuptimet dhe lidhin tekstet në një hapësirë të vetme semantike”. Për më tepër, analiza ndërtekstuale karakterizohet nga një kombinim i koncepteve të motivit dhe lajtmotivit: një lajtmotiv është një përsëritje semantike brenda tekstit të një vepre, dhe një motiv është një përsëritje semantike jashtë tekstit të një vepre. Interteksti nuk i pranon aspak kufijtë e tekstit, ndaj motivi në këtë rast interpretohet jashtëzakonisht gjerësisht: është pothuajse çdo përsëritje semantike në tekst.
Për të përmbledhur shqyrtimin e gjykimeve teorike të studiuesve të letërsisë dhe folkloristëve për motivin si njësi e rëndësishme strukturore e një vepre, duhen theksuar këto pika:
– përsëritshmëria e motivit (në këtë rast, përsëritja kuptohet jo si një përsëritje leksikore, por një përsëritje funksionale-semantike);
– tradicionaliteti, d.m.th. qëndrueshmëria e motivit në folklorin dhe traditën letrare (motivi është "një element tradicional, i përsëritur i folklorit dhe i rrëfimit letrar";
– prania e një invarianti semantik të motivit dhe varianteve të tij.
Në këtë rast, duket produktive të bëhet dallimi midis dy kuptimeve të termit. Së pari, motivi është si më i vogli njësi strukturore teksti, i fokusuar kryesisht në komplot dhe rrëfim. Ky interpretim i motivit është studiuar mirë, veçanërisht në materialin e letërsisë së hershme historikisht. Këtu janë arritur rezultate të rëndësishme shkencore. Së dyti, motivi, si njësia verbale më domethënëse semantike e tekstit, e fokusuar kryesisht në konceptin e autorit individual, gjen aplikim të gjerë kur analizohet literatura nga periudha e krijimtarisë individuale.
Dallimi midis dy kuptimeve të termit është për shkak të specifikave të gjinive letrare. “Motivi narrativ” përfaqësohet kryesisht në veprat epike dhe pjesërisht në veprat dramatike, gjë që lidhet me parimin kryesor të komplotit dhe narracionit (në kuptimin e gjerë) në këto lloje të letërsisë. Këtu motivi shërben si njësi "ndërtuese" e truallit. Në lirikë, kuptimi i dytë i motivit duket se është ai kryesor, pasi këtu dobësohen lidhjet e komplotit dhe del në pah domethënia semantike e njësive foljore dhe e lidhjeve të tyre. Sidoqoftë, nuk mund të mohohet prania e të dy llojeve të motiveve në të gjitha llojet e letërsisë së periudhës së krijimtarisë së autorit individual, ku zgjedhja e njësive motivuese përcaktohet kryesisht nga koncepti i autorit.
Si pjesë e kërkimit të vazhdueshëm, e konsiderojmë të rëndësishme të ndalemi në specifikat e motivit në një tekst poetik.
Specifikimi i motivit në lirikë përcaktohet nga karakteristikat e tekstit lirik dhe ngjarjes lirike, e cila nga autori paraqitet jo si një "ngjarje e një incidenti" e objektivizuar e jashtme, por si një "ngjarje përjetimi" e subjektivizuar e brendshme. ” Prandaj, në një vepër lirike, një motiv është, para së gjithash, një kompleks i përsëritur ndjenjash dhe idesh. Por motivet individuale në poezinë lirike janë shumë më të pavarura sesa në epikë dhe dramë, ku i nënshtrohen zhvillimit të veprimit. "Detyra e një vepre lirike është të krahasojë motivet individuale dhe imazhet verbale, duke dhënë përshtypjen e një ndërtimi artistik të mendimit."
Pa dyshim, në poezinë lirike nuk është objekti kryesor, por subjekti i thënies dhe raporti i tij me botën e jashtme. Pronë e mahnitshme Lirizmi është dëshira dhe aftësia për t'iu qasur të përgjithshmes përmes të veçantës, përmes të përditshmes dhe të zakonshmes - të përjetshmes dhe universales. Një veçori tjetër paradoksale e tekstit është kombinimi i dëshirës për shkurtësi dhe koncizitet ekstrem me dëshirën për "një përshkrim të caktuar, dizajn komunikues, identifikim artistik dhe shprehje për të gjithë". Përveç kësaj, në qendër të poemës lirike është një subjekt lirik, “i akumuluar në të bota e brendshme rrjedha e komplotit lirik”. Organizimi semantik bota e teksteve lirike pasqyrohet në njësitë e kësaj bote – motivet. Vendosja e "Unë" lirike në qendër të strukturës semantike riorienton gjithçka në tekstin lirik (përfshirë motivet) drejt marrëdhënies me këtë subjekt lirik. Motivet janë grupuar në një mënyrë apo tjetër rreth kësaj qendre dhe, pa e humbur përgjithësisht rëndësinë e tyre autonome, janë të lidhura pazgjidhshmërisht me “Unë” lirike të tekstit.
Veçoritë specifike të një motivi në një tekst lirik janë tensioni semantik i njësive që përfaqësojnë një motiv të caktuar, si dhe ndryshueshmëria e veçantë, e cila mund të jetë jo vetëm leksikore, por edhe semantike. Motivi lirik, i theksuar në një sërë tekstesh, shprehet leksikisht vetëm në disa prej tyre, ndërsa në pjesën tjetër mund t'u referohet ideja kryesore e poemës, motivet e lidhura, imazhet kryesore dhe dytësore dhe nënteksti i poezisë. këtë motiv.
Theksojmë se motivi lirik mund të identifikohet ekskluzivisht brenda kontekstit - një cikël poezish ose tërësia e gjithë veprës së autorit. Është e pamundur të identifikosh një motiv në një poezi të caktuar pa marrë parasysh shfaqjen e varianteve të të njëjtit motiv në tekste të tjera. Kjo është edhe për shkak të vetive të lirikës si një lloj letërsie - një vëllim i vogël teksti lirik, mungesa e një komploti dinamik. Me këtë lidhet nevoja e studimit të motiveve lirike në sistem.
Specifikimi i motivit në poezinë lirike lidhet jo vetëm me karakteristikat e kësaj të fundit si lloj letërsie, por edhe për vetitë e veçanta të gjuhës poetike karakteristike për poezinë lirike.
Pra motivi– njësi strukturore dhe semantike e qëndrueshme, përsëritëse; semantikisht komponent i ngopur vepra që lidhen me temën, idenë, por jo identike me to; një element semantik (përmbajtësor) thelbësor për të kuptuar konceptin e autorit.
Mësimi laboratorik nr.4
PRAKTIKU LABORATORIK
Humor
Cesurë
Zhvillimi i veprimit, përfundimi, tregimi, "histori brenda një tregimi", realizëm, vërejtje, reminishencë, vonesë, retrospektivë, ritëm, rimë, rimë e pasur, rimë hiperdaktilike, rimë daktilike, rimë femërore, rimë unazore, rimë mashkullore, rimë e pasaktë, rimë kryq, rimë ngjitur, rimë e saktë, zhanër letrar, roman, romantizëm
ME arkazma, satira, sekstina, semiotikë, rreshti i shtatë, sentimentalizmi, simbolizmi, sinekdoka, sinonime, sistemi i vlerësimit të autorit, përmbajtja e një vepre letrare, sonet, spondee, krahasimi, stili, stili dominues, stilizimi, varg, poezi, këmbë poetike, metër poetik, vijë e zgjatur, vija e cunguar, “strofa e oneginit”, strofa poetike, komploti, komploti, elementet e komplotit.
T tema, tema, kritika tekstuale, teoria letrare, terzas, tip letrar, tipifikim, tragjedi, tribrachium, trope
U intensifikimi, heshtja
F abula, fantazi, fejton, formë artistike
Karakteri, trochee, kronotopi, mjeshtëria
Ekspozim, elegji, epigram, epilog, epitaf, epitet, epitet i rastit, epitet metaforik, epik, epos,
Shënim: Termat e theksuar nuk përfshihen në seksionin "Fjalor" të planeve praktike të mësimit, megjithatë, përfshirja e tyre në fjalorë individualë ndërsa studioni kursin dhe njohuritë është e detyrueshme.
1. Problemi i motivit në kritikën letrare.
2. Klasifikimet e motiveve.
3. Motivet folklorike në letërsi.
Kërkimet
1. Studioni veprat e A.N. Veselovsky "Poetika e komploteve", M.M. Bakhtin "Format e kohës dhe kronotopi në roman" (1937-1938), literaturë kërkimore për këtë temë. Zbuloni pyetjet e mëposhtme:
– çfarë vendosin shkencëtarët në përmbajtjen e konceptit motivi;
– si lidhen konceptet motivi“Të njëjtat këndvështrime mund të zbatohen edhe për shqyrtimin e poetikës Kompleksi i motiveve dhe skema e komplotit në veprat e shkencëtarëve;
– cili nga përkufizimet e propozuara të motivit është i saktë (përgjigjen e ilustroni me shembuj); Ju lutemi shpjegoni nëse janë zgjedhur më shumë se një opsion:
motivi është 1) tema e veprës ose thënia e heroit;
2) një fjalë e përsëritur ose kombinim fjalësh;
3) një ngjarje ose fenomen i përsëritur.
2. Kompozoni përmbledhje e referencës, duke zbuluar përmbajtjen e konceptit motivi, duke përfshirë një tipologji motivesh të identifikuara nga studiuesit e letërsisë. Plotësojeni atë me klasifikimin e paraqitur në kritikën letrare të Evropës Perëndimore (shih më poshtë). Jepni shembuj lloje te ndryshme motive në folklor dhe letërsi.
“Motivi (lat. motivus - motivues),<…>3. unitet përmbajtësor-strukturor si një situatë tipike, kuptimplote që përfshin ide të përgjithshme tematike (në krahasim me diçka të përcaktuar dhe të përshtatur përmes veçorive specifike Sachwörterbuch der Literatur.
3. Identifikoni motivet që bashkojnë veprat e I.A. Bunina:
– “Për çdo gjë, Zot, të falënderoj!..” (1901), “Vetmia” (1903);
- "Portret" (1903), "Do të vijë dita - do të zhdukem..." (1916), "Drita e pavendosur" (1917).
Përgatitni një mesazh me temën: "Motive të kryqëzuara në letërsinë ruse".
Fjalor: motivi.
Teksti për punë në klasë: tekste klasike letrare (me zgjedhjen e nxënësit)
Letërsia
1. Bakhtin M.M. Format e kohës dhe kronotopi në roman. Ese mbi poetikën historike // Bakhtin M.M. Artikuj kritikë letrarë. – M.: Khud. lit., 1986. – F. 121-290.
2. Veselovsky A.N. Poetika e komploteve // // Hyrje në kritikën letrare: Lexuesi: Libër mësuesi. kompensim / Ed. P.A. Nikolaev. – M., 1988. – F. 285-288 (// Osmakova L.N. Lexues mbi teorinë e letërsisë. – M., 1982. – F. 361–369).
3. Propp V.Ya. Rrënjët historike të përrallave. - L.: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Leningradit, 1986.
4. Tomashevsky B.V. Teoria e letërsisë. Poetika: Teksti mësimor. kompensim. – M., 1999. – F. 182-186-199, 230-240, 323-324.
5. Khalizev V.E. Teoria e letërsisë. – M., 1999. – F. 266–269.
6. Tselkova L.N. Motivi // Hyrje në kritikën letrare. Vepra letrare: Konceptet dhe termat bazë: Proc. shtesa / Ed. L.V. Chernets. – M.: Shkolla e lartë, 1999. – F. 202–209.
Çdo poezi është një vello e shtrirë
në buzë të disa fjalëve. Këto fjalë shkëlqejnë
si yjet. Për shkak të tyre ekziston puna.
Termi "motiv" është mjaft i paqartë, sepse përdoret në shumë disiplina - psikologji, gjuhësi, etj.
Ky artikull do të trajtojë MOTIVIN E NJË VEPRË LETRARE
MOTIVI - (nga latinishtja moveo - Lëviz) është një komponent i përsëritur i një vepre letrare që ka një rëndësi të shtuar.
Motivi është një term kyç kur analizohet kompozicioni i një vepre.
Vetitë e një motivi janë izolimi i tij nga e tëra dhe përsëritshmëria e tij në variacione të ndryshme.
Për shembull, motive biblike.
Bulgakov. Mjeshtri dhe Margarita.
Romani i Bulgakovit bazohet kryesisht në një riinterpretim të ideve dhe komploteve ungjillore dhe biblike. Motivet qendrore të romanit janë motivet e lirisë dhe vdekjes, vuajtjes dhe faljes, ekzekutimit dhe mëshirës. Interpretimi i këtyre motiveve nga Bulgakovi është shumë larg nga ato tradicionale biblike.
Kështu, heroi i romanit, Yeshua, nuk e deklaron në asnjë mënyrë fatin e tij mesianik, ndërsa Jezusi biblik thotë, për shembull, në një bisedë me farisenjtë, se ai nuk është thjesht Mesia, por edhe Biri i Zotit. : "Unë dhe Ati jemi një."
Jezusi kishte dishepuj. Vetëm Matthew Levi e ndoqi Yeshua-n. Sipas Ungjillit, Jezusi hipi në Jeruzalem mbi një gomar, i shoqëruar nga dishepujt e tij. Në roman, Pilati e pyet Yeshua-n nëse është e vërtetë që ai hyri në qytet përmes portës së Suzës me një gomar dhe ai përgjigjet se "nuk ka as një gomar". Ai erdhi në Yershalaim pikërisht përmes portës së Suzës, por në këmbë, i shoqëruar vetëm nga Levi Matvey, dhe askush nuk i bërtiti asgjë, pasi askush nuk e njihte atë në Yershalaim atëherë” (c)
Citimi mund të vazhdojë, por mendoj se tashmë është e qartë: motivet biblike në imazhin e heroit kanë pësuar një përthyerje të rëndë. Yeshua i Bulgakovit nuk është një zot-njeri, por thjesht një njeri, herë-herë i dobët, madje patetik, jashtëzakonisht i vetmuar, por i madh në shpirtin dhe mirësinë e tij gjithëpushtetëse. Ai nuk predikon të gjitha dogmat e krishtera, por vetëm idetë e së mirës që janë domethënëse për krishterimin, por që nuk përbëjnë gjithçka. Mësimi i krishterë.
Një tjetër motiv kryesor është rimenduar gjithashtu - motivi i Antikrishtit. Nëse në interpretimin biblik Satani është personifikimi i së keqes, atëherë në Bulgakov ai është pjesë e asaj force "që gjithmonë dëshiron të keqen dhe bën gjithmonë të mirën".
Pse Bulgakovi përmbysi kaq rrënjësisht idetë tradicionale? Me sa duket, për të theksuar kuptimin e autorit për të përjetshmen pyetje filozofike: Cili është kuptimi i jetës? Pse ekziston njeriu?
Tek Dostojevski shohim një interpretim krejtësisht të ndryshëm të të njëjtave motive biblike.
Puna e palodhur e ndryshoi Dostojevskin rrënjësisht - një revolucionar dhe ateist u shndërrua në një person thellësisht fetar. (“... Pastaj fati më ndihmoi, robëria penale më shpëtoi... U bëra një person krejtësisht i ri... Aty kuptova veten... Kuptova Krishtin...” (c)
Prandaj, pas punës së rëndë dhe mërgimit, tema fetare bëhet tema qendrore e veprës së Dostojevskit.
Kjo është arsyeja pse pas "Krim dhe Ndëshkim" u desh të shfaqej romani "Idioti", pas rebelit Raskolnikov, i cili predikoi "lejen e gjakut", - idealin "Princi Krishti" - Lev Nikolaevich Myshkin, duke predikuar dashurinë për fqinjin. me çdo hap të jetës së tij.
Princi Myshkin është e vërteta e kapur në një botë gënjeshtrash; përplasja dhe lufta e tyre tragjike janë të pashmangshme dhe të paracaktuara. Sipas fjalëve të gjeneralit Epanchina, "Ata nuk besojnë në Zot, ata nuk besojnë në Krishtin!" shprehet ideja e dashur e shkrimtarit: kriza morale e përjetuar nga njerëzimi bashkëkohor është një krizë fetare.
Në romanin Vëllezërit Karamazov, Dostojevski lidh prishjen e Rusisë dhe rritjen lëvizje revolucionare me mosbesim dhe ateizëm. Ideja morale e romanit, lufta e besimit me mosbesimin ("djalli lufton me Zotin, dhe fusha e betejës janë zemrat e njerëzve", thotë Dmitry Karamazov) shkon përtej familjes Karamazov. Mohimi i Zotit nga Ivani krijon figurën e keqe të Inkuizitorit. "Legjenda e Inkuizitorit të Madh" është krijimi më i madh i Dostojevskit. Kuptimi i saj është se Krishti i do të gjithë, përfshirë ata që nuk e duan atë. Ai erdhi për të shpëtuar mëkatarët. Puthja e Krishtit është një thirrje e dashurisë më të lartë, thirrja e fundit e mëkatarëve për pendim.
Një shembull tjetër është Blloku. Dymbëdhjetë.
Vepra përmban imazhin e Krishtit - por cila? Ai që udhëheq dymbëdhjetë apostujt e besimit të ri apo ai që apostujt e rinj e çojnë në ekzekutim?
Mund të ketë disa interpretime, por “Ky nuk ishte Krishti biblik, jo Krishti i vërtetë. Le të kthehet dikush nga ju tek Ungjilli dhe të mendojë, a është e mundur të imagjinohet Jezusi i Nazaretit duke mbajtur një "kurorë të bardhë me trëndafila"? Jo jo. Është një hije, një fantazmë. Kjo është një parodi. Kjo është vetëdija e përçarë që mashtronte baballarët tanë.
Blok shkroi se ai ecte përgjatë rrugëve të errëta të Petrogradit dhe pa vorbullat e stuhisë së borës që vërtiteshin dhe ai pa atë figurë atje. Nuk ishte Krishti, por atij iu duk se ishte aq i mirë, kaq i mrekullueshëm. Por nuk ishte mirë. Ishte një tragjedi. Blloku e kuptoi këtë, për fat të keq, shumë vonë. Kjo do të thotë se Krishti nuk ishte aty. nuk kishte. Cila është përgjigja? Blloku, si profet, ndjeu besimin e njerëzve se bota mund të rivizatohej në një mënyrë të përgjakshme dhe se kjo do të ishte për të mirë. Në këtë drejtim, Krishti i tij është një pseudo-Krisht. "Kurora e bardhë" përmban një pasqyrë të pavetëdijshme - ky është një imazh i një pseudo-Krishti. Dhe kur u kthye, doli se ishte Antikrishti" (c)
Pavarësisht pashtershmërisë së shembujve të përdorimit të motiveve biblike, unë do t'i lejoj vetes të kufizohem vetëm në këta shembuj.
Mendoj se gjëja kryesore është e qartë – po flas për motivin si kategori kompozicionale.
MOTIVI është një pikënisje e caktuar për krijimtarinë, një grup idesh dhe ndjenjash të autorit, një shprehje e botëkuptimit të tij.
Një motiv është një komponent i një vepre që ka një rëndësi të shtuar.
“...Çdo dukuri, çdo “njollë” semantike - një ngjarje, tipar karakteri, element peizazhi, çdo objekt, fjalë e folur, bojë, tingull etj., mund të veprojë si motiv në një vepër; e vetmja gjë që përcakton motivin është riprodhimi i tij në tekst, pra ndryshe nga tregimi tradicional i komplotit, ku paraprakisht përcaktohet pak a shumë se çfarë mund të konsiderohen përbërës diskrete (“personazhe” apo “ngjarje”) (c) B. Gasparov.
Kështu, në të gjithë shfaqjen e Çehovit "Kopshti i Qershive" ekziston një motiv i kopshtit të qershisë si simbol i shtëpisë, bukurisë dhe qëndrueshmërisë së jetës. ("Tashmë është maj, qershitë po lulëzojnë, por është ftohtë në kopsht, është një matine" - "Shiko, nëna e ndjerë po ecën nëpër kopsht ... me një fustan të bardhë!" - "Ejani të gjithë të shikoni Ermolai Lopakhin lëkundet një sëpatë në kopshtin e qershive dhe si do të bien në pemë!").
Në shfaqjen e Bulgakov "Ditët e Turbinave" të njëjtat motive mishërohen në imazhin e perdeve krem. ("Por, pavarësisht gjithë këtyre ngjarjeve, në dhomën e ngrënies, në thelb, është e mrekullueshme. Është vapë, komode, perdet krem janë të tërhequra" - "... perde kremi... pas tyre pushon shpirtin... ju harroni të gjitha tmerret e luftës civile”)
Motivi është në kontakt të ngushtë dhe kryqëzohet me përsëritjet dhe ngjashmëritë e tyre, por nuk është identik me to.
Motivi është i pranishëm në vepër në forma të ndryshme - një fjalë ose frazë e veçantë, e përsëritur dhe e larmishme, ose shfaqet në formën e një titulli ose epigrafi, ose mbetet vetëm e hamendësuar, e humbur në nëntekst.
Ka motive kryesore (=udhëheqëse) dhe dytësore.
MOTIVI UDHËHEQËS, ose
LEITMOTHIO - disponimi mbizotërues, tema kryesore, toni kryesor ideologjik dhe emocional i një vepre letrare, veprës së një shkrimtari, një lëvizje letrare; imazh ose frazë specifike fjalim artistik, e përsëritur vazhdimisht në një vepër si karakteristikë konstante e një personazhi, përvoje a situate.
Në procesin e përsëritjes ose të variacionit, lajtmotivi ngjall asociacione të caktuara, duke përvetësuar thellësi të veçanta ideologjike, simbolike dhe psikologjike.
Motivi drejtues organizon kuptimin e dytë, të fshehtë të veprës, pra nëntekstin.
Për shembull, tema e tregimit nga F.M. "Dyshi" i Dostojevskit është personaliteti i përçarë i zyrtarit të varfër Golyadkin, i cili po përpiqet të vendoset në një shoqëri që e ka refuzuar me ndihmën e "dyfishit" të tij të sigurt dhe arrogant. Ndërsa shpaloset tema kryesore, lindin motivet e vetmisë, shqetësimit, dashurisë së pashpresë dhe "mospërputhjes" së heroit me jetën përreth. Lajtmotivi i gjithë historisë mund të konsiderohet motivi i dënimit fatal të heroit, pavarësisht rezistencës së tij të dëshpëruar ndaj rrethanave. (Me)
Çdo vepër, veçanërisht ajo voluminoze, formohet nga shkrirja e një numri shumë të madh motivesh individuale. Në këtë rast, motivi kryesor përkon me temën.
Kështu, tema e "Luftës dhe Paqes" të Leo Tolstoit është motivi i fatit historik, i cili nuk ndërhyn në zhvillimin paralel në roman të një sërë motivesh të tjera dytësore, shpesh të lidhura vetëm nga distanca me temën.
Për shembull,
motivi i së vërtetës së vetëdijes kolektive - Pierre dhe Karataev;
motivi i përditshëm - rrënimi i familjes së pasur fisnike të Konteve të Rostovit;
motive të shumta dashurie: Nikolai Rostov dhe Sophie, ai është gjithashtu Princesha Maria, Pierre Bezukhov dhe Ellen, Princi. Andrey dhe Natasha, etj.;
motivi mistik dhe kaq karakteristik i veprës së mëvonshme të vdekjes së Tolstoit - ringjallja e vdekjes - vështrimet e vdekjes së librit. Andrei Bolkonsky, etj.
NDRYSHIME MOTIVash
Në literaturën e epokave të ndryshme gjenden dhe funksionojnë efektivisht shumë MOTIVA MITOLOGJIKE. Duke u përditësuar vazhdimisht në kontekste të ndryshme historike dhe letrare, ato ruajnë në të njëjtën kohë thelbin e tyre semantik.
Për shembull, motivi i vdekjes së qëllimshme të heroit për shkak të një gruaje.
Vetëvrasja e Werther-it në romanin e Gëtes, Dhimbjet e Werterit të Ri,
vdekja e Vladimir Lensky në romanin e Pushkin "Eugene Onegin",
vdekja e Romashov në romanin e Kuprinit "Dueli".
Me sa duket, ky motiv mund të konsiderohet si një transformim i motivit të lashtë mitologjik: "lufta për nusen".
Motivi i tjetërsimit të heroit me botën rreth tij është shumë popullor.
Ky mund të jetë motivi i mërgimit (Lermontov. Mtsyri) ose motivi i huajsë së heroit ndaj vulgaritetit dhe mediokritetit të botës që e rrethon (Chekhov. Një histori e mërzitshme).
Meqë ra fjala, motivi i huajshmërisë së heroit është ai qendror që lidh të shtatë librat për Harry Potter së bashku.
I njëjti motiv mund të marrë kuptime të ndryshme simbolike.
Për shembull, motivi i rrugës.
Krahaso:
Gogol. Shpirtrat e vdekur - zogu famëkeq-tre
Pushkin. Demonët
Yesenin. Rusia
Bulgakov. Mjeshtri dhe Margarita.
Në të gjitha këto punime ka një motiv rrugor, por sa ndryshe paraqitet.
Identifikohen motive që kanë origjinë shumë të lashtë, që çojnë në ndërgjegje primitive dhe, në të njëjtën kohë, të zhvilluara në kushte të qytetërimit të lartë. vende të ndryshme. Këto janë motivet e djalit plangprishës, të mbretit krenar, të paktit me djallin etj. Shembujt mund t'i kujtoni lehtësisht vetë.
Dhe këtu pikë interesante. Nëse analizoni krijimtarinë tuaj, kaloni nëpër gjërat tuaja, atëherë përcaktoni se cili motiv është më interesant për ju. Me fjalë të tjera, çfarë çështjeje ekzistence keni ndërmend të zgjidhni me krijimtarinë tuaj?
Megjithatë, një pyetje për t'u menduar.
MOTIVI DHE TEMA
B.V. Tomashevsky shkroi: "Tema duhet të ndahet në pjesë, të "zbërthehet" në njësitë më të vogla narrative, në mënyrë që më pas t'i bashkojë këto njësi në një thelb narrativ, d.m.th., "një shpërndarje e ndërtuar artistikisht e ngjarjeve". punën. Episodet ndahen në pjesë edhe më të vogla që përshkruajnë veprime, ngjarje ose gjëra individuale. Temat e pjesëve kaq të vogla të një vepre që nuk mund të ndahen më quhen motive”.
MOTIVI DHE KOMPLETI
Koncepti i motivit si njësia më e thjeshtë narrative u vërtetua së pari teorikisht nga filologu rus A.N. Veselovsky në "Poetika e komploteve", 1913.
Veselovsky e kupton një motiv si bllokun ndërtues që përbën komplotin dhe i konsideron motivet si formulat më të thjeshta që mund të lindin midis fiseve të ndryshme, pavarësisht nga njëri-tjetri.
Sipas Veselovsky, çdo epokë poetike punon në "imazhe poetike të trashëguara nga kohra të lashta", duke krijuar kombinimet e tyre të reja dhe duke i mbushur ato me një "kuptim të ri të jetës". Si shembuj të motiveve të tilla, studiuesi përmend rrëmbimin e nuses, "përfaqësimin e diellit përmes syrit", luftën e vëllezërve për një trashëgimi etj.
Kreativiteti, sipas Veselovsky, u manifestua kryesisht në një "kombinim motivesh" që jep një ose një tjetër komplot individual.
Për të analizuar motivin, shkencëtari përdori formulën: a + b. Për shembull, "plakës së keqe nuk e pëlqen bukuria - dhe i vendos asaj një detyrë kërcënuese për jetën. Çdo pjesë e formulës mund të modifikohet, veçanërisht në varësi të rritjes b.
Kështu, ndjekja e plakës shprehet në detyrat që ajo i kërkon bukuroshes. Mund të ketë dy, tre ose më shumë nga këto detyra. Prandaj, formula a + b mund të bëhet më e ndërlikuar: a + b + b1 + b2.
Më pas, kombinimet e motiveve u shndërruan në kompozime të shumta dhe u bënë baza e zhanreve të tilla narrative si tregime, romane dhe poema.
Vetë motivi, sipas Veselovsky, mbeti i qëndrueshëm dhe i pazbërthyeshëm; Kombinime të ndryshme motivesh përbëjnë komplotin.
Ndryshe nga motivi, komploti mund të huazohet, të lëvizë nga njerëzit te njerëzit dhe të bëhet "enda".
Në komplot, çdo motiv luan një rol të caktuar: mund të jetë kryesor, dytësor, episodik.
Shpesh zhvillimi i të njëjtit motiv përsëritet në parcela të ndryshme. Shumë motive tradicionale mund të zhvillohen në parcela të tëra, ndërsa parcelat tradicionale, përkundrazi, “shemben” në një motiv.
Veselovsky vuri në dukje tendencën e poetëve të mëdhenj, me ndihmën e një "instinkti të shkëlqyer poetik", për të përdorur komplote dhe motive që tashmë i janë nënshtruar përpunimit poetik. “Ata janë diku në zonën e errët të thellë të ndërgjegjes sonë, si shumë gjëra që janë testuar dhe përjetuar, në dukje të harruara dhe duke na goditur befas, si një zbulesë e pakuptueshme, si risi dhe në të njëjtën kohë antikitet, të cilën ne nuk ia japim vetes një llogari, sepse shpesh nuk jemi në gjendje të përcaktojmë thelbin e atij akti mendor që rinovoi papritur kujtimet e vjetra tek ne.” (Me)
Pozicioni i Veselovsky për motivin si një njësi e pazbërthyeshme dhe e qëndrueshme e rrëfimit u rishikua në vitet 1920.
"Interpretimi specifik i Veselovsky për termin "motiv" nuk mund të zbatohet më për momentin," shkroi V. Propp. - Sipas Veselovsky, një motiv është një njësi e pazbërthyeshme e rrëfimit.<…>Megjithatë, motivet që ai përmend si shembuj janë duke u zbërthyer.”
Propp demonstron dekompozimin e motivit "gjarpri rrëmben vajzën e mbretit".
“Ky motiv zbërthehet në 4 elementë, secili prej të cilëve mund të ndryshohet individualisht. Gjarpri mund të zëvendësohet nga Koshchei, vorbull, djall, skifter, magjistar. Rrëmbimi mund të zëvendësohet me vampirizëm dhe veprime të ndryshme me të cilat arrihet zhdukja në përrallë. Një vajzë mund të zëvendësohet nga një motër, e fejuara, gruaja, nëna. Mbreti mund të zëvendësohet djali i mbretit, fshatar, prift.
Kështu, ndryshe nga Veselovsky, ne duhet të pohojmë se motivi nuk është një anëtarësh, jo i pazbërthyeshëm. Njësia e fundit e zbërthyeshme si e tillë nuk përfaqëson një tërësi logjike (dhe sipas Veselovsky, motivi është më parësor në origjinë sesa komploti, më pas do të na duhet të zgjidhim problemin e izolimit të disa elementeve parësore ndryshe nga Veselovsky" (c); ).
Propp i konsideron këto "elemente parësore" si funksione të aktorëve. "Një funksion kuptohet si një veprim i një aktori, i përcaktuar në kuptimin e rëndësisë së tij për rrjedhën e veprimit" (c)
Funksionet përsëriten dhe mund të numërohen; të gjitha funksionet shpërndahen midis personazheve në mënyrë që të dallohen shtatë "qarqe veprimi" dhe, në përputhje me rrethanat, shtatë lloje karakteresh:
dëmtues,
donatori,
asistent,
personazhi që po kërkoni,
dërguesi,
hero,
hero i rremë
Bazuar në analizën e 100 përrallave nga koleksioni i A.N. Afanasyev "Rusët" përralla popullore“V. Propp identifikoi 31 funksione brenda të cilave zhvillohet veprimi. Këto janë, në veçanti:
mungesa ("Një nga anëtarët e familjes largohet nga shtëpia"),
ndalim ("Heroit i afrohet një ndalim"),
shkelje e ndalimit etj.
Një analizë e detajuar e njëqind përrallave me komplote të ndryshme tregon se "sekuenca e funksioneve është gjithmonë e njëjtë" dhe se "të gjitha përrallat janë të të njëjtit lloj në strukturën e tyre" (c) pavarësisht diversitetit të tyre të dukshëm.
Pikëpamja e Veselovsky u kundërshtua edhe nga shkencëtarë të tjerë. Në fund të fundit, motivet u ngritën jo vetëm në epokën primitive, por edhe më vonë. “Është e rëndësishme të gjesh një përkufizim të tillë të këtij termi, - shkruante A. Bem, - që do të bënte të mundur nënvizimin e tij në çdo vepër, si kohët e lashta dhe moderne."
Sipas A. Bemit, “motivi është niveli i fundit i abstraksionit artistik nga përmbajtja specifike e një vepre, i përfshirë në formulën më të thjeshtë verbale”.
Si shembull, shkencëtari përmend një motiv që bashkon tre vepra: poezitë "I burgosuri i Kaukazit" nga Pushkin, "I burgosuri i Kaukazit" nga Lermontov dhe tregimi "Atala" nga Chateaubriand - kjo është dashuria e një gruaje të huaj. për një rob; motivi i hyrjes: lirimi i një rob nga një i huaj, i suksesshëm ose i pasuksesshëm. Dhe si një zhvillim i motivit origjinal - vdekja e heroinës.
© E drejta e autorit: Konkursi për të drejtat e autorit -K2, 2014
Certifikata e botimit nr.214050600155
Hyrje
Një dispozitë tjetër për motivin
Shumëllojshmëri motivesh
Motivi kryesor
Një kuptim tjetër i "motivit"
konkluzioni
Referencat
HYRJE
"Motivi", të gjithë e kanë hasur këtë term në jetën e tyre, shumë e dinë kuptimin e tij falë trajnimit të tyre shkollat e muzikës, por edhe ky term përdoret gjerësisht në kritikën letrare. Motivi ndryshon në përkufizimin e tij, por çfarë rëndësie ka ai në veprat letrare? Për njerëzit e përfshirë në studimin dhe analizën e veprave letrare, është e nevojshme të dinë kuptimin e motivit.
Motiv (frëngjisht motiv, motiv gjerman nga latinishtja moveo - Lëviz) është një term që ka kaluar në studimet letrare nga muzikologjia. Është "njësia më e vogël e pavarur e formës muzikore".<…>Zhvillimi kryhet përmes përsëritjeve të ndryshme të motivit, si dhe transformimeve të tij, futjes së motiveve të kundërta.<…>Struktura motivore mishëron lidhjen logjike në strukturën e veprës”. 1. Termi u regjistrua për herë të parë në "Fjalorin Muzikor" të S. de Brossard (1703). Analogji me muzikën, ku ky term është kyç në analizë kompozimeveprat, ndihmojnë për të kuptuar veçoritë e një motivi në një vepër letrare: saj ndashmërianga e tëra dhe përsëritshmërianë variacione të ndryshme.
Motivi është bërë një term për një sërë disiplinash shkencore (psikologji, gjuhësi, etj.), veçanërisht kritika letrare, ku ka një gamë mjaft të gjerë kuptimesh: ka një sërë teorish të motivit, të cilat jo gjithmonë përputhen me njëri-tjetrin 2. Motivi si dukuri e letërsisë artistike është në kontakt të ngushtë dhe kryqëzohet me përsëritjet dhe ngjashmëritë e tyre, por nuk është aspak identik me to.
Në kritikën letrare, koncepti "motivi" u përdor për të karakterizuar komponentët komploti është ende I.V. Gëte dhe F. Shiler. Në artikullin “Për poezinë epike dhe dramatike” (1797), evidentohen pesë lloje motivesh: “nxitimi përpara, që e përshpejton veprimin”; “tërheqja, ato që e largojnë veprimin nga qëllimi i tij”; “ngadalësues që vonojnë ecurinë e veprimit”; "drejtuar të shkuarës"; “Të adresuara për të ardhmen, duke parashikuar se çfarë do të ndodhë në epokat pasuese”3 .
Kuptimi fillestar, kryesor, kryesor i këtij termi letrar është i vështirë për t'u përcaktuar. Motivi është komponent i veprave me rëndësi të shtuar(pasuri semantike). A.A. Blok shkroi: “Çdo poezi është një vello, e shtrirë në skajet e disa fjalëve. Këto fjalë shkëlqejnë si yje. Për shkak të tyre ekziston puna”. 4. E njëjta gjë mund të thuhet për disa fjalë dhe objektet që ato tregojnë në romane, tregime të shkurtra dhe drama. Ata janë motivet.
Motivet përfshihen në mënyrë aktive në temën dhe konceptin (idenë) e veprës, por ato nuk janë shteruese. Duke qenë, sipas B.N. Putilov, "njësi të qëndrueshme", ato "karakterizohen nga një shkallë e rritur, mund të thuhet, e jashtëzakonshme e semioticitetit. Çdo motiv ka një grup të qëndrueshëm kuptimesh" 5. Motivi në një mënyrë apo tjetër është i lokalizuar në vepër, por në të njëjtën kohë është i pranishëm në forma të ndryshme. Mund të jetë një fjalë ose frazë e veçantë, e përsëritur dhe e larmishme, ose mund të shfaqet si diçka e shënuar me anë të ndryshme njësitë leksikore, ose veprojnë si titull ose epigraf, ose mbeten vetëm të hamendshëm, të humbur në nëntekst. Duke iu drejtuar alegorisë, le të themi se sfera e motiveve përbëhet nga lidhjet e veprës, të shënuara me kursive të brendshme, të padukshme, të cilat duhet të ndjehen dhe të njihen nga një lexues i ndjeshëm dhe analist letrar. Tipari më i rëndësishëm i një motivi është aftësia e tij për të qenë gjysmë i realizuar në tekst, për t'u zbuluar në të në mënyrë jo të plotë dhe ndonjëherë të mbetet misterioz.
Koncepti i motivit si njësia më e thjeshtë narrative u vërtetua për herë të parë teorikisht në "Poetika e komploteve" nga A.N. Veselovsky. Ai ishte i interesuar në radhë të parë për përsëritjen e motiveve në zhanret narrative kombe të ndryshme. Motivi veproi si bazë e "legjendës", "gjuhës poetike" të trashëguar nga e kaluara: "Nën Duke e zbërthyer në këtë mënyrë veprën në pjesë tematike, më në fund arrijmë te pjesëtE kam fjalën për njësinë më të thjeshtë narrative, duke iu përgjigjur në mënyrë figurative kërkesave të ndryshme të mendjes primitive apo vëzhgimit të përditshëm. Me ngjashmërinë ose unitetin e të përditshmes dhe kushtet psikologjikenë fazat e para të zhvillimit njerëzor, motive të tilla mund të krijoheshin në mënyrë të pavarur dhe në të njëjtën kohë të përfaqësonin tipare të ngjashme". 6. Veselovsky i konsideroi motivet si formulat më të thjeshta që mund të lindnin midis fiseve të ndryshme pavarësisht nga njëri-tjetri. “Shenja dalluese e një motivi është skematizmi i tij figurativ, njëanëtar...” (f. 301).
Për shembull, një eklips ("dikush po vjedh diellin"), lufta e vëllezërve për një trashëgimi, një luftë për nusen. Shkencëtari u përpoq të zbulonte se cilat motive mund të kishin lindur në mendjet e njerëzve primitivë bazuar në një pasqyrim të kushteve të tyre të jetesës. Ai studioi jetën parahistorike të fiseve të ndryshme, jetën e tyre bazuar në monumentet poetike. Njohja me formulat rudimentare e çoi në idenë se vetë motivet nuk janë një akt krijimtarie, ato nuk mund të huazohen dhe motivet e huazuara janë të vështira për t'u dalluar nga ato të krijuara spontanisht.
Kreativiteti, sipas Veselovsky, u manifestua kryesisht në një "kombinim motivesh" që jep një ose një tjetër komplot individual. Për të analizuar motivin, shkencëtari përdori formulën: a + b. Për shembull, "plakës së keqe nuk e pëlqen bukuria - dhe i vendos asaj një detyrë kërcënuese për jetën. Çdo pjesë e formulës mund të modifikohet, veçanërisht në varësi të rritjes b” (f. 301). Kështu, ndjekja e plakës shprehet në detyrat që ajo i kërkon bukuroshes. Mund të ketë dy, tre ose më shumë nga këto detyra. Prandaj, formula a + b mund të bëhet më e ndërlikuar: a + b + b 1 + b 2. Më pas, kombinimet e motiveve u shndërruan në kompozime të shumta dhe u bënë baza e zhanreve të tilla narrative si tregim, roman, poezi.
Vetë motivi, sipas Veselovsky, mbeti i qëndrueshëm dhe i pazbërthyeshëm; përbëjnë kombinime të ndryshme motivesh komplot.Ndryshe nga motivi, komploti mund marrë hualëvizin nga njerëzit te njerëzit, bëheni endacak.Në komplot, çdo motiv luan një rol të caktuar: mund të jetë kryesor, dytësor, episodik. Shpesh zhvillimi i të njëjtit motiv përsëritet në parcela të ndryshme. Shumë motive tradicionale mund të zhvillohen në parcela të tëra, ndërsa parcelat tradicionale, përkundrazi, “shemben” në një motiv. Veselovsky vuri në dukje tendencën e poetëve të mëdhenj, me ndihmën e një "instinkti të shkëlqyer poetik", për të përdorur komplote dhe motive që tashmë i janë nënshtruar përpunimit poetik. “Ata janë diku në zonën e errët të thellë të ndërgjegjes sonë, si shumë gjëra që janë testuar dhe përjetuar, në dukje të harruara dhe duke na goditur befas, si një zbulesë e pakuptueshme, si risi dhe në të njëjtën kohë antikitet, të cilën ne nuk ia japim vetes një llogari të, sepse shpesh nuk jemi në gjendje të përcaktojmë thelbin e atij akti mendor që rinovoi papritur kujtimet e vjetra tek ne” (f. 70).
Motivet mund të veprojnë ose si një aspekt punime individuale dhe ciklet e tyre, si një hallkë në ndërtimin e tyre, apo si pronë e gjithë veprës së shkrimtarit dhe madje zhanreve të tëra, lëvizjeve, epikave letrare, letërsisë botërore si e tillë. Në këtë aspekt mbiindividual, ato përbëjnë një nga subjektet më të rëndësishme të poetikës historike5. .
Gjatë dekadave të fundit, motivet kanë filluar të lidhen në mënyrë aktive me përvojën krijuese individuale dhe konsiderohen si pronë e shkrimtarëve dhe veprave individuale. Kjo, në veçanti, dëshmohet nga përvoja e studimit të poezisë së M.Yu. Lermontova7 .
Në kuptimin e Veselovsky, veprimtaria krijuese e imagjinatës së shkrimtarit nuk është një lojë arbitrare me "fotografi të gjalla" të jetës reale ose imagjinare. Shkrimtari mendon në terma të motiveve, dhe çdo motiv ka një grup të qëndrueshëm kuptimesh, pjesërisht të natyrshme në të gjenetikisht, pjesërisht të shfaqura në procesin e një kohe të gjatë. jeta historike.
DISPOZITA TJERA MOTIVI
Pozicioni i Veselovsky për motivin si një njësi e pazbërthyeshme dhe e qëndrueshme e rrëfimit u rishikua në vitet 1920. "Interpretimi specifik i Veselovsky për termin "motiv" nuk mund të zbatohet më për momentin," shkroi V. Propp. - Sipas Veselovsky, një motiv është një njësi e pazbërthyeshme e rrëfimit.<…>Megjithatë, motivet që ai përmend si shembuj janë të zbërthyera.” 8. Propp demonstron dekompozimin e motivit "gjarpri rrëmben vajzën e mbretit". “Ky motiv zbërthehet në 4 elementë, secili prej të cilëve mund të ndryshohet individualisht. Gjarpri mund të zëvendësohet nga Koshchei, vorbull, djall, skifter, magjistar. Rrëmbimi mund të zëvendësohet me vampirizëm dhe veprime të ndryshme me të cilat arrihet zhdukja në përrallë. Një vajzë mund të zëvendësohet nga një motër, e fejuara, gruaja, nëna. Mbreti mund të zëvendësohet nga djali i mbretit, një fshatar ose një prift. Kështu, ndryshe nga Veselovsky, ne duhet të pohojmë se motivi nuk është një anëtarësh, jo i pazbërthyeshëm. Njësia e fundit e zbërthyeshme si e tillë nuk përfaqëson një tërësi logjike (dhe sipas Veselovsky, motivi është më parësor në origjinë sesa komploti, më pas do të na duhet të zgjidhim problemin e izolimit të disa elementeve parësore ndryshe nga Veselovsky" (fq); 22).
Propp i konsideron këto "elemente parësore" funksionet e aktorëve. "Një funksion kuptohet si një akt i një aktori, i përcaktuar nga pikëpamja e rëndësisë së tij për rrjedhën e veprimit"(fq. 30-31). Funksionet përsëriten dhe mund të numërohen; të gjitha funksionet shpërndahen midis personazheve në mënyrë që të dallohen shtatë "qarqe veprimi" dhe, në përputhje me rrethanat, shtatë lloje karakteresh: diversant, dhurues, ndihmës, personazh i kërkuar, dërgues, hero, hero i rremë(fq. 88-89).
Bazuar në analizën e 100 përrallave nga koleksioni i A.N. Afanasyev “Përralla popullore ruse” V. Propp identifikoi 31 funksione brenda të cilave zhvillohet veprimi. Këto janë, në veçanti: mungesa(“Një nga anëtarët e familjes largohet nga shtëpia”), mbyllur("Heroi i afrohet me ndalim"), i tij shkeljeetj. Një analizë e detajuar e njëqind përrallave me komplote të ndryshme tregon se "sekuenca e funksioneve është gjithmonë e njëjtë" dhe se "të gjitha përrallat janë të të njëjtit lloj në strukturën e tyre" (fq. 31, 33) pavarësisht nga ato të dukshme. diversiteti.
Pikëpamja e Veselovsky u kundërshtua edhe nga shkencëtarë të tjerë. Në fund të fundit, motivet u ngritën jo vetëm në epokën primitive, por edhe më vonë. "Është e rëndësishme të gjesh një përkufizim të tillë të këtij termi," shkroi A. Bem, "që do të bënte të mundur nxjerrjen në pah të tij në çdo vepër, të lashtë dhe moderne." Sipas A. Bemit, “motivi është niveli i fundit i abstraksionit artistik nga përmbajtja specifike e një vepre, i përfshirë në formulën më të thjeshtë verbale”. 9. Si shembull, shkencëtari përmend një motiv që bashkon tre vepra: poezitë "I burgosuri i Kaukazit" nga Pushkin, "I burgosuri i Kaukazit" nga Lermontov dhe tregimi "Atala" nga Chateaubriand - kjo është dashuria e një gruaje të huaj. për një rob; motivi i hyrjes: lirimi i një rob nga një i huaj, i suksesshëm ose i pasuksesshëm. Dhe si një zhvillim i motivit origjinal - vdekja e heroinës.
Është veçanërisht e vështirë të identifikohen motivet në letërsinë e shekujve të fundit. Shumëllojshmëria e motiveve dhe ngarkesa funksionale komplekse kërkojnë skrupulozitet të veçantë në studimin e tyre.
Motivi shpesh konsiderohet si një kategori kritika letrare historike krahasuese.Identifikohen motive që kanë origjinë shumë të lashtë, të çojnë në ndërgjegje primitive dhe njëkohësisht të zhvilluara në kushtet e qytetërimit të lartë në vende të ndryshme. Këto janë motivet e djalit plangprishës, mbretit krenar, pakti me djallin etj.
NDRYSHIME MOTIVash
motiv vepër letrare narrative
Në letërsinë e epokave të ndryshme, një shumëllojshmëri e mitologjikemotivet. Duke u përditësuar vazhdimisht në kontekste të ndryshme historike dhe letrare, ato ruajnë në të njëjtën kohë thelbin e tyre semantik. Për shembull, motivi i vdekjes së qëllimshme të heroit për shkak të një gruaje kalon nëpër shumë veprat XIX-XX shekuj Vetëvrasja e Werterit në romanin e Gëtes "Dhimbjet e Werterit të Ri", vdekja e Vladimir Lenskit në romanin e Pushkinit "Eugene Onegin", vdekja e Romashov në romanin e Kuprinit "Dueli". Me sa duket, ky motiv mund të konsiderohet si një transformim i Veselovsky-t krijimtaria poetike Motivi i lashtë: "Luftoni për nusen".
Motivet mund të jenë jo vetëm komplot, por edhe përshkruese, lirike,jo vetëm ndërtekstuale(Veselovsky do të thotë pikërisht këto), por edhe ndërtekstuale.Mund të flasim për ikonikëmotivi - si në përsëritjen e tij nga teksti në tekst, ashtu edhe brenda një teksti. Në kritikën letrare moderne, termi “motiv” përdoret në kontekste të ndryshme metodologjike dhe për qëllime të ndryshme, gjë që shpjegon në masë të madhe mospërputhjet në interpretimin e konceptit dhe vetitë më të rëndësishme të tij.
Një tregues përgjithësisht i pranuar i një motivi është ai përsëritshmëria.“...Roli i një motivi në një vepër mund të jetë,” beson B. Gasparov, “çdo fenomen, çdo “njollë” semantike - një ngjarje, tipar karakteri, element peizazhi, çdo objekt, fjalë e folur, bojë, tingull, etj.; e vetmja gjë që përcakton një motiv është riprodhimi i tij në tekst, kështu që ndryshe nga një rrëfim tradicional i komplotit, ku është pak a shumë e paracaktuar se çfarë mund të konsiderohen përbërës diskretë ("personazhe" ose "ngjarje"), nuk ka një grup " alfabeti" "- formohet drejtpërdrejt në vendosjen e strukturës dhe përmes strukturës"10 .
Për shembull, në romanin "Feat" të V. Nabokov mund të theksohen motivet e detit, dritat vezulluese dhe shtigjet që çojnë në pyll.
Në të njëjtin roman, një motiv tjetër - tjetërsimi i heroit me botën përreth tij - përcakton kryesisht zhvillimin e komplotit dhe ndihmon në sqarimin e idesë kryesore. Dhe nëse në "Feat" motivi i huaj është i kufizuar në mërgim ("zgjedhja e tij nuk është e lirë<…>ka një gjë që duhet të bëjë, ai është një mërgimtar, i dënuar të jetojë jashtë shtëpisë së tij"), më pas në veprat e tjera të Nabokovit merr një kuptim më të gjerë dhe mund të përkufizohet si motivi i të huajit të heroit ndaj vulgaritetit dhe mediokritetit. të botës përreth tij ("Dhurata", "Mbrojtja e Luzhin" , " Jeta e vërtetë Sebastian Knight" dhe të tjerë).
Një nga motivet e romanit epik të Tolstoit "Lufta dhe Paqja" është butësia shpirtërore, shpesh e lidhur me ndjenjat e mirënjohjes dhe nënshtrimit ndaj fatit, me butësi dhe lot, më e rëndësishmja, duke shënuar disa momente më të larta, ndriçuese në jetën e heronjve. Le të kujtojmë episodet kur princi i vjetër Bolkonsky mëson për vdekjen e nuses së tij; plagosi Princin Andrei në Mytishchi. Pierre, pas një bisede me Natasha, e cila ndihet në mënyrë të pariparueshme fajtore para Princit Andrei, përjeton një lloj gëzimi të veçantë: ai flet për jetën e tij, Pierre, "lulëzon në një jetë të re, shpirt të zbutur dhe inkurajuar". Dhe pas robërisë, Bezukhov pyet Natashën për ditët e fundit të Andrei Bolkonsky: "Pra, a është qetësuar ai? Jeni zbutur?
Ndoshta motivi qendror i "Mjeshtri dhe Margarita" nga M.A. Bulgakov - drita që buron nga hënë e plotë, shqetësuese, emocionuese, e dhimbshme. Kjo dritë disi “ndikon” në një numër personazhesh në roman. Ajo lidhet kryesisht me idenë e mundimit të ndërgjegjes - me pamjen dhe fatin e Ponc Pilatit, i cili dikur kishte frikë për "karrierën" e tij.
Në ciklin "Carmen" të Blokut, fjala "tradhti" kryen funksionin e motivit. Ajo rrëmben elementin poetik dhe njëkohësisht tragjik të shpirtit. Bota e tradhtisë këtu lidhet me “stuhinë e pasioneve cigane” dhe me largimin nga atdheu, shoqëruar me një ndjenjë trishtimi të pashpjegueshme, me “fatin e zi dhe të egër” të poetit dhe njëkohësisht me sharmin e pakufi. liri, fluturim i lirë “pa orbita”: “Kjo është - muzikë e tradhtive sekrete?/A është kjo zemra e rrëmbyer nga Carmen?”
Një nga motivet më të rëndësishme të B.L. Pasternak - fytyrë,që poeti e pa vetëm te njerëzit që i qëndruan besnikë vetes, por edhe në natyrë dhe fuqi më të lartë duke qenë 11. Ky motiv u bë tema kryesore e poetit dhe shprehje e kredos së tij morale. Le të kujtojmë strofën e fundit të poezisë “Të jesh i famshëm është e shëmtuar...”:
Dhe nuk duhet një fetë e vetme
Mos hiqni dorë nga fytyra juaj
Por të jesh i gjallë, i gjallë dhe i vetëm,
Gjallë dhe vetëm deri në fund.
MOTIVI UDHËHEQËS
Motivi kryesor në një ose shumë vepra të një shkrimtari mund të përkufizohet si lajtmotiv.Ndonjëherë flasin për lajtmotivin e disave drejtim krijues(Gjermanisht: Leitmotiv; termi u fut në përdorim nga muzikologët dhe studiuesit e veprës së R. Wagner). Zakonisht bëhet baza shprehëse dhe emocionale për mishërimin e idesë së veprës. Lajtmotivi mund të konsiderohet në nivelin e temës, strukturës figurative dhe intonacionit dhe dizajnit tingullor të veprës. Për shembull, gjatë gjithë shfaqjes A.P. “Kopshti i qershisë” i Çehovit kalon në motivin e kopshtit të qershive si simbol i Shtëpisë, bukurisë dhe qëndrueshmërisë së jetës. Ky lajtmotiv tingëllon në dialogët, në kujtimet e personazheve dhe në vërejtjet e autorit: “Tashmë është maj, qershitë po lulëzojnë, por është ftohtë në kopsht, matinee” (nr. 1): “Shiko, Nëna e ndjerë po ecën nëpër kopsht... me një fustan të bardhë! (shtëpia 1, Ranevskaya); "Ejani të gjithë dhe shikoni se si Yermolai Lopakhin merr një sëpatë në kopshtin e qershive dhe sesi pemët bien në tokë!" (nr. 3, Lopakhin).
Mund të flasim për rolin e veçantë si të lajtmotivit ashtu edhe të motivit në organizimin e të dytit, kuptim i fshehtë punon, me fjalë të tjera - nëntekst, nënrrymë.Lajtmotivi i shumë veprave dramatike dhe epike të Çehovit është fraza: "Jeta është e humbur!" (“Xhaxhai Vanya”, nr. 3, Voinitsky).
Një "marrëdhënie" e veçantë lidh motivin dhe lajtmotivin me temëpunon. Në vitet 1920, u krijua një qasje tematike për studimin e motivit. “Episodet ndahen në pjesë edhe më të vogla, duke përshkruar veprime, ngjarje apo gjëra individuale. Quhen temat e pjesëve kaq të vogla të një vepre që nuk mund të ndahen më motivet“- ka shkruar B. Tomashevsky 12. Një motiv mund të konsiderohet si një zhvillim, zgjerim dhe thellim i temës kryesore. Për shembull, tema e tregimit nga F.M. "Dyshi" i Dostojevskit është personaliteti i përçarë i zyrtarit të varfër Golyadkin, i cili po përpiqet të vendoset në një shoqëri që e ka refuzuar me ndihmën e "dyfishit" të tij të sigurt dhe arrogant. Ndërsa shpaloset tema kryesore, lindin motivet e vetmisë, shqetësimit, dashurisë së pashpresë dhe "mospërputhjes" së heroit me jetën përreth. Lajtmotivi i gjithë historisë mund të konsiderohet motivi i dënimit fatal të heroit, pavarësisht rezistencës së tij të dëshpëruar ndaj rrethanave.
Në kritikën letrare moderne ka një tendencë për të konsideruar sistemin artistik të një vepre nga këndvështrimi ndërtim lajtmotivi: “Pajisja kryesore që përcakton të gjithë strukturën semantike të “Mjeshtrit dhe Margaritës” dhe në të njëjtën kohë ka një kuptimi i përgjithshëm, na duket parimi ndërtim lajtmotivirrëfimet. Kjo do të thotë një parim në të cilin një motiv i caktuar, pasi të lindë, përsëritet shumë herë, çdo herë duke u shfaqur në një version të ri, skica të reja dhe në kombinime gjithnjë të reja me motive të tjera”13. .
NË lirikeNë një vepër, një motiv është, para së gjithash, një kompleks i përsëritur ndjenjash dhe idesh. Por motivet individuale në poezinë lirike janë shumë më të pavarura sesa në epikë dhe dramë, ku i nënshtrohen zhvillimit të veprimit. "Detyra e një vepre lirike është të krahasojë motivet individuale dhe imazhet verbale, duke dhënë përshtypjen e një ndërtimi artistik të mendimit" 14. Tipari më i spikatur i motivit është përsëritja. përvojat psikologjike:
Do të harroj vitin, ditën, datën.
Do të mbyllem vetëm me një copë letër,
Bëhuni të krijuar, fjalë të ndriçuara nga vuajtja
Magji çnjerëzore!
Ai që më ka rrëmbyer zemrën,
Duke e privuar atë nga gjithçka,
Më mundon shpirtin në delir,
Prano dhuratën time, e dashur,
Ndoshta nuk mund të mendoj për asgjë tjetër.
(V. Mayakovsky. "Flute-spine")
Kështu zhvillohet motivi i vuajtjes së pashpresë për shkak të dashuri e pashperblyer, e zgjidhur në krijimtari.
Ndonjëherë vepra e poetit në tërësi mund të konsiderohet si një ndërveprim, një korrelacion motivesh. Për shembull, në poezinë e Lermontovit ka motive të lirisë, vullnetit, veprimit dhe veprës, mërgimit, kujtesës dhe harresës, kohës dhe përjetësisë, dashurisë, vdekjes, fatit, etj. “Vetmia është një motiv që përshkon pothuajse të gjithë krijimtarinë dhe shpreh gjendjen shpirtërore të poetit. Ky është një motiv dhe një temë e ndërthurur, qendrore e poezisë së tij, duke filluar nga poezitë e tij rinore dhe duke përfunduar me ato të mëvonshme.<…>Asnjë nga poetët rusë nuk e ka zhvilluar këtë motiv në një imazh kaq gjithëpërfshirës si ai i Lermontovit”15 .
I njëjti motiv për t'u bërë ndryshe simbolikekuptime në vepra lirike të epokave të ndryshme, duke theksuar afërsinë dhe njëkohësisht origjinalitetin e poetëve: krh. motivi i rrugës në digresionet lirike të Gogolit në poezinë "Shpirtrat e vdekur" dhe në poezinë "Demonët" të Pushkinit, "Mëmëdheu" nga Lermontov dhe "Trojka" nga Nekrasov, "Rus" nga Yesenin dhe "Rusia" nga Blok, etj.
NJË KUPTIM TJETËR I "MOTIVE"
Vini re se termi "motiv" përdoret gjithashtu në një kuptim paksa të ndryshëm nga ai në të cilin ne mbështetemi. Kështu, temat dhe problemet e veprës së një shkrimtari shpesh quhen motive (për shembull, rilindja morale e njeriut; ekzistenca e palogjikshme e njerëzve). Në kritikën letrare moderne ekziston edhe ideja e një motivi si një fillim "ekstrastrukturor" - si pronë jo e tekstit dhe krijuesit të tij, por e mendimit të pakufizuar të interpretuesit të veprës. Vetitë e motivit, thotë B.M. Gasparov, "rriten përsëri çdo herë, në vetë procesin e analizës" - në varësi të konteksteve të punës së shkrimtarit që shkencëtari i drejtohet. E kuptuar kështu, motivi konceptohet si "njësia bazë e analizës", një analizë që "braktis në thelb konceptet e blloqeve fikse të strukturës që objektivisht kanë funksioni i dhënë në ndërtimin e tekstit”16 .
PËRFUNDIM
Por pavarësisht se çfarë tonesh semantike i bashkangjiten fjalës “motiv” në studimet letrare, rëndësia e pakthyeshme dhe rëndësia e vërtetë e këtij termi, i cili para së gjithash kap aspektin realisht ekzistues të veprave letrare, mbetet i vetëkuptueshëm.
bibliografi
1.Muzikor fjalor enciklopedik. M., 1990. F. 357.
2.Shih: Silantiev I.V. Teoria e motivit në kritikën letrare dhe folkloristikën ruse. Ese mbi historiografinë. Novosibirsk, 1999; Është ai. Motivi në sistem tregim artistik. Problemet e teorisë dhe analizës. Novosibirsk, 2001.
.Goethe I.V. Rreth artit. M., 1957. F. 351.
.Blloku A.A. Fletoret. 1901-1920. F. 84.
.Putilov B.N. Veselovsky dhe problemet e motivit folklorik//Trashëgimia e Alexander Veselovsky: Hulumtime dhe materiale. Shën Petersburg, 1992. S. 84, 382-383.
.Veselovsky A.N. Poetika historike. M., 1989. F. 305. (Më tej, kur citohet ky botim, faqet tregohen në tekst.)
.Shih artikujt nën titullin "Motivet" në: Enciklopedia Lermontov. M., 1981. Vini re se motiveve dhe temave të mishëruara në to iu kushtua vëmendje e konsiderueshme në ligjëratat e M.M. Bakhtin (1922-1927), sidomos kur i drejtohemi poezisë Epoka e Argjendit. Shih: Regjistrimet e ligjëratave nga M.M. Bakhtin për historinë e letërsisë ruse. Shënime nga R.M. Mirkina // Bakhtin M.M. Mbledhja cit.: Në 7 vëllime M., 2000. T. 2. F. 213-427.
.Propp V.Ya. Morfologjia e një përrallë. L., 1928. S. 21-22. (Më tej, kur citohet ky botim, faqet tregohen në tekst.)
.Bem A. Drejt një kuptimi të koncepteve historike dhe letrare//Izvestia/ORYAS AN. 1918. T. 23. Libri. 1. F. 231.
10.Gasparov B.M. Lajtmotive letrare: Ese mbi letërsinë ruse të shekullit të njëzetë. M., 1994. faqe 30-31.
11.Shih: Prouillard J. "Fytyra" dhe "personaliteti" në veprat e Boris Pasternak (përkthyer nga frëngjishtja) // Leximet e Pasternak. Vëll. 2. M., 1998.
.Tomashevsky B. Poetika: Një kurs i shkurtër. M., 1996. F. 71.
.Gasparov B.M. Lajtmotive letrare. F. 30.
.Tomashevsky B. Poetika. F. 108.
.Shchemeleva L.M., Korovin V.I., Peskov A.M., Turbin V.N. Motivet e poezisë së Lermontovit//Enciklopedia Lermontov. M., 1981. (F. 290-312.)
.Gasparov B.M. Lajtmotive letrare. M., 1994. F. 301.
.Hyrje në kritikën letrare. Vepra letrare: konceptet dhe termat bazë: Teksti mësimor. Manual/ed. L.V. Chernets. - M.: Shkolla e lartë; "Akademia", 1999. - 556 f.
.Khalizev V.E. Teoria e letërsisë. M., 2007. - 405 f.
Tutoring
Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?
Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.
Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve