Mesi i shekullit të 16-të... Rilindja po i vjen fundi, Europa është në prag të epokës së re... Përpara është revolucioni shkencor, zbulimet dhe shpikjet më të mëdha që do të ndryshojnë botëkuptimin, nëse jo të gjithëve. , pastaj shumica... Ndërkohë po ndërmerren vetëm hapat e parë të pasigurt në ndryshimin e tablosë së botës. Të gjithë besojnë gjithashtu se Dielli rrotullohet rreth Tokës, e cila është qendra e Universit. Bibla tregon për këtë, këto janë themelet e besimit.

Por sinjalet e para tashmë kanë tingëlluar se kjo teori është e pasaktë. Nikolla Koperniku tha fjalën e tij. Dhe u shfaqën ndjekësit e tij, të cilët nuk kishin frikë të flisnin kundër Kishës së Plotfuqishme dhe Inkuizicionit të saj. U ndezën zjarre në të gjithë Evropën për të djegur këtë herezi. Në fund të fundit, nëse të gjithë besojnë, atëherë del se Papa dhe konklava e tij kanë mashtruar për kaq shumë shekuj? A është edhe Shkrimi i Shenjtë i rremë? Oh, sa e padobishme është kjo për Romën, çfarë cenimi i autoritetit të besimit katolik. Dhe sa e lehtë është ta çrrënjosh këtë ide, nuk ka asnjë provë, vetëm supozime dhe deklarata të pabaza. Dhe askush nuk e di se shumë shpejt do të lindë një djalë që do të shkatërrojë përfundimisht teorinë gjeocentrike. Dhe emri i tij është Galileo Galilei.

Hapat e parë drejt lavdisë

Vendlindja e Galileo Galileit është Italia., një vend që i ka dhënë botës më shumë se një gjeni. Më 15 shkurt 1564, në qytetin italian të Pizës, lindi një fëmijë në një familje aristokrate të varfër që do të përjetësonte emrin e tij në historinë botërore. Ai u quajt Galileo Galilei. Një nga mendjet më të mëdha të njerëzimit, i panjohur në kohën e tij dhe plotësisht i justifikuar dhe i njohur nga Kisha Katolike vetëm në vitin 1992 të shekullit të kaluar. Jeta dhe vepra e tij studiohen në detaje nga historianët dhe shkencëtarët. Më shumë se një gjeneratë nxënësish dhe studentësh kanë shkruar abstrakte dhe raporte mbi temën “Galileo Galilei”.

Babai i shkencëtarit të ardhshëm, Vincenzo Galilei, ishte një lutenist dhe teoricien i famshëm i muzikës, i cili dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e një zhanri të tillë si opera. Nëna Julia u kujdes për shtëpinë dhe rriti fëmijët. Ishin katër prej tyre, Galileo ishte më i madhi. Që nga fëmijëria e hershme, djali tregoi talent në shumë fusha të njohurive - ai vizatoi shkëlqyeshëm, tregoi aftësi letrare dhe studioi lehtësisht gjuhë të huaja dhe shkenca të sakta. Ai e trashëgoi dashurinë për muzikën nga babai i tij. Por djali ëndërroi t'i kushtonte jetën e tij shkencës.

Vitet e para të studimit kaloi në shkollën e manastirit. Galileo madje donte të bëhej prift, por nuk guxoi të shkonte kundër vullnetit të babait të tij. Në moshën 17-vjeçare, ai hyri në Universitetin e Pizës në Fakultetin e Mjekësisë, pasi babai i tij ëndërronte ta shihte djalin e tij të bëhej një mjek i famshëm. Dhe ishte këtu që ndodhi një revolucion i plotë në botëkuptimin e Galileo Galileit - ndjekja e kurseve matematikore në gjeometri dhe algjebër ndryshoi fatin e tij të ardhshëm. Në të njëjtën kohë, ai u ndesh për herë të parë me teorinë e heliocentrizmit të Kopernikut dhe u interesua për të. Nga kjo njohje u formua filozofia e Galileos, të cilën ai e ndoqi deri në fund të ditëve të tij.

Një student i talentuar dhe premtues nuk mundi të vazhdonte studimet në universitet dhe të merrte doktoraturën. Gjendja financiare e familjes ishte aq e mjerueshme sa Galileo, pasi studioi për tre vjet, u detyrua të kthehej në shtëpi. Por gjatë kësaj kohe ai kishte bërë tashmë një nga shpikjet e tij - peshore hidrostatike, duke tërhequr kështu vëmendjen dhe duke fituar një mbrojtës. Marquis Guidobaldo del Monto e bindi Dukën toskan që t'i jepte Galileos një pozicion shkencor të paguar.

Aktivitetet në universitet

Në 1589 ai u kthye në Universitetin e Pizës për të mësuar shkencat matematikore. Këtu ai jo vetëm jep mësim, por bën edhe kërkime në fushën e mekanikës. Në vitin 1592 u transferua në Universitetin e Padovës, ku përveç matematikës dhe mekanikës, ai e ktheu vëmendjen edhe në astronomi. Ligjëratat e tij ishin jashtëzakonisht të njohura në mesin e studentëve. Autoriteti i shkencëtarit u ngrit në lartësi të paprecedentë jo vetëm midis kolegëve të tij. Edhe qeveria e vlerësoi atë, duke i dhënë mbështetje të plotë në të gjitha përpjekjet e tij. Kjo është periudha më e frytshme në punën e tij. Këtu filluan të shfaqen parimet dhe pikëpamjet e tij themelore.

Zbulimet astronomike

Në vitin 1604, u zbulua një yll i ri dhe kjo u bë shtysa që Galileo ta merrte seriozisht astronominë. Jo shumë kohë përpara kësaj, në Holandë u shpik një fushë diktimi. Pasi u interesua për këtë pajisje, Galileo së pari ndërtoi një teleskop në 1609, i cili e lejoi atë të vëzhgonte vetë trupat yjor dhe të bënte një numër zbulimesh të rëndësishme që luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e tij të ardhshme. Cilat ishin këto zbulime?

1. Duke vëzhguar Hënën, shkencëtari fillimisht vuri në dukje se ishte një planet që mund të krahasohej me Tokën. Ka një peizazh - male, fusha dhe kratere hënor.
2. Ai zbuloi satelitët e Jupiterit, të cilët gabimisht i ngatërroi për planetë të pavarur.
3. Rruga e Qumështit nuk shfaqet si një shirit i vazhdueshëm që mund të vërehet me sy të lirë. Përmes një teleskopi, Galileo pa se ky ishte një grumbull i madh yjesh individualë.
4. Pashë njolla në Diell. Vëzhgimi afatgjatë i këtij ylli i lejoi Galileos të provonte teorinë e Kopernikut - është Toka që rrotullohet rreth Diellit, dhe jo anasjelltas. Përveç kësaj, ai vërtetoi se Dielli, si planeti ynë, rrotullohet rreth boshtit të tij.
5. Në Saturn munda të shikoja rrethinat, të cilat i konsideroja si planetë. Më vonë u vërtetua se këto ishin unaza.
6. Ai vuri në dukje se Venusi është më afër Diellit dhe ka fazat e veta të rrotullimit.

Ai botoi të gjitha vëzhgimet e tij në librin e tij "Lajmëtar me yje", i cili tërhoqi vëmendjen e ngushtë të kishës dhe Inkuizicionit. Në fund të fundit, ai dha prova të drejtpërdrejta të teorisë heliocentrike, e cila binte ndesh me dogmat e pranuara të besimit katolik. Herë pas here, kundër Galileos shkruheshin denoncime anonime, por falë patronëve të lartë në qeveri dhe miqve mes priftërinjve, u arrit që të mos bëheshin publike.

Konflikti me Kishën Katolike

Në vitin 1611 në valën e suksesit të tij, Galileo shkoi në Romë për t'u përpjekur personalisht të provonte se mësimet e Kopernikut nuk kërcënonin fuqinë dhe autoritetin e Kishës. Fillimisht ai u trajtua me përzemërsi. Ai u nderua me një takim me Papën dhe kardinalët e tij, të cilëve u tregoi teleskopin dhe aftësitë e tij. Por pas botimit të librit "Letra mbi pikat e diellit" në 1613, filloi një konfrontim tashmë i hapur me Inkuizicionin. Në dimrin e vitit 1615, kundër tij u hap çështja e parë, dhe një vit më vonë, gjatë së cilës Galileo ishte në Romë nën mbikëqyrje, doktrina e heliocentrizmit u njoh zyrtarisht si një herezi dhe libri i shkencëtarit u përfshi në listën e të ndaluarve. librat.

Pas këtij vendimi, i cili shkaktoi shumë pakënaqësi tek astronomi, ai u lejua të kthehej në Firence. I indinjuar dhe duke besuar me vendosmëri se kishte të drejtë, Galileo nuk e braktisi kopernikanizmin dhe nuk braktisi përpjekjet e tij për të provuar se teoria e tij ishte e saktë. Vetëm ai e bëri këtë me kujdes, duke kritikuar teorinë e Aristotelit.

Gjatë 16 viteve të ardhshme ai shkruan librin “Dialog për dy sisteme të botës - Ptolemaik dhe Kopernikan”, ndërsa në të njëjtën kohë angazhohet hapur në një lloj tjetër veprimtarie - kërkime në fushën e mekanikës.

Dhe në 1630, puna kryesore e Galileos përfundoi. Për ta botuar, autorit iu desh të priste disa vite dhe të përdorte një truk, duke shkruar në parathënie se libri kishte të bënte me ekspozimin e Kopernikanizmit. Është shkruar në formën e një dialogu midis një mbështetësi të flaktë të teorisë së Kopernikut, një shkencëtari neutral dhe një ndjekësi të Ptolemeut. Ai ofron dëshmi të pamohueshme se Toka nuk është qendra e botës dhe rrotullohet rreth Diellit.

Në atë kohë, Galileo praktikisht nuk kishte asnjë përkrahës në Romë. Për më tepër, në vitin 1623 ai tërhoqi vëmendjen e jezuitëve dhe ra në konflikt me ta. Kjo luajti një rol vendimtar në fatin e tij të ardhshëm. Vetëm dy muaj pas publikimit, i gjithë tirazhi i librit u tërhoq nga shitja dhe u shkrua një denoncim kundër Galileos në Inkuizicionin. Plus, Papa u zemërua shumë me shkencëtarin, duke e njohur veten në një nga heronjtë. Edhe pse përpara se të ngjitej në Selinë e Shenjtë, ai ishte ndër miqtë dhe mbështetësit e Galileos.

Në shkurt 1633 shkencëtari u thirr në Romë dhe u dërgua në paraburgim. Filloi gjyqi i herezisë. Procesi nuk zgjati shumë - vetëm 18 ditë. Ai u kërcënua me fatin e Giordano Brunos dhe për të shmangur zjarrin, Galileo, në prani të Papës dhe kardinalëve, hoqi dorë hapur nga mësimet e tij sipas tekstit që i ishte dhënë. Nuk ka asnjë provë të drejtpërdrejtë në histori që ky rrëfim ishte i detyruar nën tortura. Vetëm referenca indirekte për këtë u gjetën në letra.

Dënimi i zgjedhur për Galileon ishte burgimi. Por duke pasur parasysh moshën e tij të shtyrë dhe sëmundjen, ai u zëvendësua me qëndrimin e përjetshëm në vendlindje, në një vilë pranë qytetit të Arcetrit, pa të drejtë të dilte nga shtëpia apo të vizitonte miqtë.

Vendi për të jetuar një i burgosur u zgjodh për një arsye. Vila ndodhej jo shumë larg manastirit ku shkuan dy vajzat e Galileos. Kjo ishte një masë e nevojshme, pasi për të lindurit në një bashkim të pamartuar, sipas ligjeve të asaj kohe, nuk kishte zgjidhje tjetër. Vajza më e madhe dhe e dashur nuk e la babanë e saj të sëmurë deri në vdekjen e saj në 1634.

Pavarësisht kushteve të tilla mizore të paraburgimit dhe mbikëqyrjes së vazhdueshme nga Inkuizicioni, Galileo nuk e la veprimtarinë shkencore. Përveç kësaj, në vitet e fundit të jetës së tij ai ishte praktikisht i verbër dhe vazhdoi të punonte me mbështetjen e studentëve të tij. Në 1638, vepra e tij "Bisedat dhe provat matematikore të dy sistemeve të botës" u botua në Holandë, e cila hodhi themelet e kinematikës dhe rezistencës së materialeve. Ishte kjo vepër që më vonë u mor si bazë nga Njutoni.

Vdekja ndodhi më 8 janar 1642. Varrimi u bë në të njëjtën vilë ku jetonte Galileo. Papa nuk dha lejen e tij për të varrosur eshtrat e tij në kriptin e familjes, siç dëshironte vetë shpikësi. Vetëm në 1737 ai u rivarros solemnisht në Bazilikën e Santa Croce, pranë varrit të Mikelanxhelos. Disa dekada më vonë, Papa Benedikti 14 nxori një dekret duke hequr veprat e Galileos nga lista e veprave të ndaluara. Rehabilitimi i plotë i emrit të tij në sytë e Kishës Katolike u bë në vitin 1992 me urdhër të Papa Gjon Palit II.

Arritjet e tjera të Galileos

• Ai solli në plan të parë në kërkime metodën praktike dhe jo atë teorike.
• Ai u bë themeluesi i mekanikës eksperimentale dhe parimit të relativitetit.
• Ai vërtetoi ligjet e rënies dhe lëvizjen e sendeve të hedhura përgjatë një parabole.
• Shpiku balancat hidrostatike, termometrin, teleskopin, busullën dhe mikroskopin.
• Prezantoi konceptin e një shkence të re të rezistencës së materialeve.

Mitet për Galilenë

Jeta e shkencëtarit më të madh të të gjitha kohërave i mbushur me legjenda dhe mite të ndryshme, të cilat nuk u konfirmuan në kronikat historike.

Ai merr një arsim shumë të mirë muzikor. Kur ishte dhjetë vjeç, familja e tij u transferua në qytetin e lindjes së babait të tij, Firence, dhe më pas Galileo u dërgua në shkollë në një manastir benediktin. Atje, për katër vjet, ai studioi disiplinat e zakonshme mesjetare me skolastikët.

Vincenzo Galilei zgjedh një profesion të nderuar dhe fitimprurës si mjek për djalin e tij. Në vitin 1581, shtatëmbëdhjetë vjeçari Galileo u regjistrua si student në Universitetin e Pireut në Fakultetin e Mjekësisë dhe Filozofisë. Por gjendja e shkencës mjekësore në atë kohë e mbushi me pakënaqësi dhe e largoi nga karriera mjekësore. Në atë kohë, ai mori pjesë në një leksion mbi matematikën nga Ostillo Ricci, një mik i familjes së tij, dhe u mahnit me logjikën dhe bukurinë e gjeometrisë së Euklidit.

Ai studioi menjëherë veprat e Euklidit dhe Arkimedit. Qëndrimi i tij në universitet bëhet gjithnjë e më i padurueshëm. Pasi kaloi katër vjet atje, Galileo e la atë pak para përfundimit dhe u kthye në Firence. Atje ai vazhdoi studimet e tij nën drejtimin e Ritchie, i cili vlerësoi aftësitë e jashtëzakonshme të Galileos së ri. Përveç pyetjeve thjesht matematikore, ai u njoh me arritjet teknike. Ai studion filozofët e lashtë dhe shkrimtarët modernë dhe në një kohë të shkurtër fiton njohuritë e një shkencëtari serioz.

Zbulimet e Galileo Galileit

Ligji i lëvizjes së lavjerrësit

Duke studiuar në Pizë me aftësitë e tij të vëzhgimit dhe inteligjencës së mprehtë, ai zbulon ligjin e lëvizjes së lavjerrësit (periudha varet vetëm nga gjatësia, jo nga amplituda ose pesha e lavjerrësit). Më vonë ai propozon projektimin e një pajisjeje me një lavjerrës për matje në intervale të rregullta. Në 1586, Galileo përfundoi studimin e tij të parë solo të ekuilibrit hidrostatik dhe ndërtoi një lloj të ri të ekuilibrit hidrostatik. Një vit më pas ai shkroi një vepër thjesht gjeometrike, Teoremat e një trupi të ngurtë.

Traktatet e para të Galileos nuk u botuan, por shpejt u përhapën dhe dolën në pah. Në vitin 1588, i porositur nga Akademia Firence, ai dha dy leksione mbi formën, pozicionin dhe shtrirjen e Ferrit të Dantes. Ato janë të mbushura me teorema mekanike dhe prova të shumta gjeometrike dhe përdoren si pretekst për zhvillimin e gjeografisë dhe ideve për mbarë botën. Në 1589, Duka i Madh i Toskanës emëroi Galileon si profesor në Fakultetin e Matematikës në Universitetin e Pizës.

Në Pizë, një shkencëtar i ri ndeshet sërish me shkencën arsimore mesjetare. Galileo duhet të mësojë sistemin gjeocentrik të Ptolemeut, i cili, së bashku me filozofinë e Aristotelit, i përshtatur me nevojat e kishës, pranohet. Ai nuk ndërvepron me kolegët e tij, debaton me ta dhe fillimisht dyshon shumë nga pretendimet e Aristotelit për fizikën.

Eksperimenti i parë shkencor në fizikë

Sipas tij, lëvizja e trupave të Tokës ndahet në "natyrore" kur ata priren në "vendet e tyre natyrore" (për shembull, lëvizjet në rënie për trupat e rëndë dhe lëvizje "lart") dhe lëvizje "të dhunshme". Lëvizja ndalet kur shkaku zhduket. "Trupat qiellorë të përsosur" janë lëvizje të përjetshme në rrathë të përsosur rreth qendrës së Tokës (dhe qendrës së botës). Për të hedhur poshtë pohimet e Aristotelit se trupat bien me një shpejtësi proporcionale me peshën e tyre, Galileo bëri eksperimentet e tij të famshme me trupat që binin nga kulla e anuar në Pizë.

Ky është në fakt eksperimenti i parë shkencor në fizikë dhe me të Galileo prezanton një metodë të re të përvetësimit të njohurive - nga përvoja dhe vëzhgimi. Rezultati i këtyre studimeve është traktati "Trupat në rënie", i cili përcakton përfundimin kryesor në lidhje me pavarësinë e shpejtësisë nga pesha e një trupi që bie. Është shkruar në një stil të ri për literaturën shkencore - në formën e një dialogu, i cili zbulon përfundimin kryesor për shpejtësinë që nuk varet nga pesha e trupit që bie.

Mungesa e një baze shkencore dhe paga e ulët e detyrojnë Galie të largohet nga Universiteti i Pizës para skadimit të kontratës së tij trevjeçare. Në atë kohë, pasi i vdiq babai, ai duhej të merrte përsipër familjen. Galileo është i ftuar të marrë katedrën e matematikës në Universitetin e Padovës. Universiteti i Padovës ishte një nga më të vjetrit në Evropë dhe ishte i njohur për frymën e tij të lirisë së mendimit dhe pavarësisë nga kleri. Këtu Galileo punoi dhe shpejt bëri emër si një fizikant i shkëlqyer dhe një inxhinier shumë i mirë. Në vitin 1593 përfunduan dy veprat e tij të para, si dhe "Mekanika", në të cilën ai nënvizoi pikëpamjet e tij mbi teorinë e makinave të thjeshta, shpiku proporcione me të cilat është e lehtë të kryhen veprime të ndryshme gjeometrike - zmadhimi i një vizatimi, etj. janë ruajtur edhe patentat për pajisjet hidraulike.
Leksionet e Galileos në universitet shprehën pikëpamjet zyrtare, ai mësoi gjeometrinë, sistemin gjeocentrik të Ptolemeut dhe fizikën e Aristotelit.

Hyrje në mësimet e Kopernikut

Në të njëjtën kohë, në shtëpi, mes miqsh dhe studentësh, ai flet për probleme të ndryshme dhe shpalos pikëpamjet e tij të reja. Këtë dualitet të jetës Galileo detyrohet ta udhëheqë për një kohë të gjatë derisa të bindet për idetë e tij në hapësirën publike. Besohet se ndërsa ishte ende në Pizë, Galileo u njoh me mësimet e Kopernikut. Në Padova ai është tashmë një mbështetës i bindur i sistemit heliocentrik dhe ka si synim kryesor mbledhjen e provave në favor të tij. Në një letër drejtuar Keplerit në 1597 ai shkroi:

“Shumë vite më parë iu drejtova ideve të Kopernikut dhe me teorinë time arrita të shpjegoj plotësisht një sërë fenomenesh që përgjithësisht nuk mund të shpjegoheshin me teori të kundërta. Unë kam dalë me shumë argumente që hedhin poshtë idetë e kundërta”.

tub Galileas

Në fund të vitit 1608, në Galile arrin lajmi se në Holandë është zbuluar një pajisje optike që lejon të shohësh objekte të largëta. Galileo, pas punës së palodhur dhe përpunimit të qindra pjesëve të xhamit optik, ndërtoi teleskopin e tij të parë me zmadhim të trefishtë. Ky është një sistem lentesh (okulare) që tani quhet tub Galilean. Teleskopi i tij i tretë, me zmadhim 32x, shikon qiellin.

Vetëm pas disa muajsh vëzhgimi, ai botoi zbulime të mahnitshme në një libër:
Hëna nuk është krejtësisht sferike dhe e lëmuar, sipërfaqja e saj është e mbuluar me kodra dhe depresione të ngjashme me Tokën.
Rruga e Qumështit është një koleksion yjesh të shumtë.
Planeti Jupiter ka katër satelitë që rrotullohen rreth tij si Hëna rreth Tokës.

Përkundër faktit se libri lejohet të shtypet, ky libër në të vërtetë përmban një goditje serioze ndaj dogmave të krishtera - parimi i ndryshimit midis trupave tokësorë "të papërsosur" dhe trupave qiellorë "të përsosur, të përjetshëm dhe të pandryshueshëm" është shkatërruar.

Lëvizja e hënave të Jupiterit është përdorur si argument për sistemin e Kopernikut. Arritjet e para të guximshme astronomike të Galileos nuk tërhoqën vëmendjen e Inkuizicionit, përkundrazi, ato i sollën atij popullaritet dhe ndikim të jashtëzakonshëm si një shkencëtar i njohur në të gjithë Italinë, duke përfshirë edhe klerin.

Në 1610, Galileo u emërua "matematicieni dhe filozof i parë" në oborrin e sundimtarit të Toskanës dhe ish-studentit të tij Cosimo II de' Medici. Ai largohet nga Universiteti i Padovës pas 18 vitesh qëndrimi atje dhe shkon në Firence, ku lirohet nga çdo punë akademike dhe mund të përqendrohet vetëm në kërkimin e tij.

Argumentet në favor të sistemit të Kopernikut u plotësuan shpejt nga zbulimi i fazave të Venusit, vëzhgimi i unazave dhe njollave të Saturnit. Ai vizitoi Romën, ku u përshëndet nga kardinalët dhe Papa. Galileo shpreson se përsosja logjike dhe justifikimi eksperimental i shkencës së re do ta detyrojnë kishën ta njohë këtë. Në 1612, u botua vepra e tij e rëndësishme "Reflektime mbi trupat lundrues". Në të, ai jep prova të reja për ligjin e Arkimedit dhe kundërshton shumë aspekte të filozofisë skolastike, duke pohuar të drejtën e arsyes për të mos iu bindur autoriteteve. Më 1613, ai shkroi një traktat mbi njollat ​​e diellit në italisht me talent të madh letrar. Në atë kohë ai pothuajse zbuloi gjithashtu rrotullimin e Diellit.

Ndalimi i mësimeve të Kopernikut

Meqenëse sulmet e para tashmë ishin bërë ndaj Galileos dhe studentëve të tij, ai ndjeu nevojën të fliste dhe t'i shkruante letrën e tij të famshme Castellit. Ai shpalli pavarësinë e shkencës nga teologjia dhe padobinë e Shkrimit në kërkimin e shkencëtarëve: "... në mosmarrëveshjet matematikore, më duket se Bibla i përket vendit të fundit". Por përhapja e mendimeve për sistemin heliocentrik i shqetësoi seriozisht teologët dhe në mars 1616, me një dekret të Kongregatës së Shenjtë, mësimet e Kopernikut u ndaluan.

Për të gjithë komunitetin aktiv të mbështetësve të Kopernikut, fillojnë shumë vite heshtje. Por sistemi bëhet i dukshëm vetëm kur në 1610-1616. Arma kryesore kundër sistemit gjeocentrik ishin zbulimet astronomike. Tani Galileo godet vetë themelet e botëkuptimit të vjetër, joshkencor, duke prekur rrënjët më të thella fizike të botës. Lufta rifilloi me shfaqjen në 1624 të dy veprave, duke përfshirë "Letër Ingolit". Në këtë vepër, Galileo shpjegon parimin e relativitetit. Diskutohet argumenti tradicional kundër lëvizjes së Tokës, përkatësisht se nëse Toka do të rrotullohej, një gur i hedhur nga një kullë do të mbetej pas sipërfaqes së Tokës.

Dialog mbi dy sistemet kryesore të botës - Ptolemeu dhe Koperniku

Në vitet në vijim, Galileo u zhyt në punën për një libër madhor që pasqyronte rezultatet e 30 viteve të kërkimit dhe reflektimit të tij, përvojën e fituar në mekanikën e aplikuar dhe astronominë, dhe pikëpamjet e tij të përgjithshme filozofike mbi botën. Në 1630, u përfundua një dorëshkrim i gjerë i titulluar "Dialog mbi dy sistemet kryesore të botës - Ptolemeu dhe Koperniku".

Ekspozita e librit u strukturua në formën e një bashkëbisedimi mes tre personave: Salviatti, një mbështetës i bindur i Kopernikut dhe filozofisë së re; Sagredo, i cili është një njeri i mençur dhe pajtohet me të gjitha argumentet e Salviattit, por fillimisht është neutral; dhe Simplicchio, një mbrojtës i konceptit tradicional Aristotelian. Emrat Salviatti dhe Sagredo iu dhanë dy miqve të Galileos, ndërsa Simplicio u emërua sipas komentatorit të famshëm të Aristotelit të shekullit të 6-të Simplicius, që do të thotë "i thjeshtë" në italisht.

Dialogu ofron një pasqyrë në pothuajse të gjitha zbulimet shkencore të Galileos, si dhe të kuptuarit e tij për natyrën dhe mundësitë e studimit të saj. Ai merr një pozicion materialist; beson se bota ekziston në mënyrë të pavarur nga vetëdija njerëzore dhe prezanton metoda të reja kërkimi - vëzhgim, eksperiment, eksperiment mendimi dhe analizë sasiore matematikore në vend të arsyetimit fyes dhe referencave ndaj autoritetit dhe dogmës.

Galileo e konsideron botën një dhe të ndryshueshme, pa e ndarë atë në substancë "të përjetshme" dhe "të ndryshueshme"; mohon lëvizjen absolute rreth një qendre fikse të botës: "Më lejoni t'ju bëj në mënyrë të arsyeshme pyetjen nëse ekziston ndonjë qendër e botës, sepse as ju dhe askush tjetër nuk e keni vërtetuar se bota është e fundme dhe ka një formë të caktuar, dhe jo e pafundme dhe e pakufizuar". Galileo bëri përpjekje të mëdha për të botuar punën e tij. Ai bën një sërë kompromisesh dhe u shkruan lexuesve se nuk i përmbahet mësimeve të Kopernikut dhe ofron një mundësi hipotetike që nuk është e vërtetë dhe duhet refuzuar.

Ndalimi i "Dialogut"

Për dy vjet ai mori leje nga autoritetet më të larta shpirtërore dhe censuruesit e Inkuizicionit dhe në fillim të vitit 1632 libri u botua. Por shumë shpejt ka një reagim të fortë nga teologët. Papa Romak ishte i bindur se ai ishte përshkruar nën imazhin e Simplicio. U caktua një komision i posaçëm teologësh, i cili e shpalli veprën heretike dhe shtatëdhjetë vjeçari Galileo u thirr në gjyq në Romë. Procesi i nisur nga Inkuizicioni ndaj tij zgjat një vit e gjysmë dhe përfundon me një vendim sipas të cilit “Dialogu” ndalohet.

Duke hequr dorë nga pikëpamjet tuaja

Më 22 qershor 1633, para të gjithë kardinalëve dhe anëtarëve të Inkuizicionit, Galileo lexon tekstin e heqjes dorë nga pikëpamjet e tij. Kjo ngjarje gjoja sinjalizon shtypjen e plotë të rezistencës së tij, por në realitet është kompromisi tjetër i madh që duhet të bëjë për të vazhduar punën e tij shkencore. Fraza legjendare: "Eppur si muove" (dhe prapëseprapë kthehet) justifikohet nga jeta dhe vepra e tij pas gjyqit. Thuhet se këtë frazë e ka thënë pas abdikimit, por në fakt ky fakt është një trillim artistik i shekullit të 18-të.

Galileo është në arrest shtëpiak pranë Firences dhe, pavarësisht se pothuajse humbi shikimin, ai po punon shumë për një vepër të re madhështore. Dorëshkrimi u kontrabandua nga Italia nga admiruesit e saj dhe në 1638 u botua në Holandë me titullin Leksione dhe prova matematikore të dy shkencave të reja.

Ligjërata dhe prova matematikore të dy shkencave të reja

Leksionet janë kulmi i punës së Galileos. Ato u shkruan sërish si një bisedë për gjashtë ditë mes tre bashkëbiseduesve - Salviati, Sagredo dhe Simpliccio. Si më parë, Salvati luan rolin kryesor. Simplicio nuk debatoi më, por bëri pyetje vetëm për shpjegime më të hollësishme.

Në ditën e parë, të tretë dhe të katërt zbulohet teoria e lëvizjes së trupave që bien dhe të hedhura. Dita e dytë i kushtohet temës së materialeve dhe ekuilibrit gjeometrik. Leksioni i pestë jep teorema matematikore, dhe i fundit përmban rezultate dhe ide jo të plota rreth teorisë së rezistencës. Ka vlerën më të vogël në mesin e gjashtë. Për sa i përket rezistencës materiale, puna e Galileos është pioniere në këtë fushë dhe luan një rol të rëndësishëm.

Rezultatet më të vlefshme gjenden në leksionin e parë, të tretë dhe të pestë. Kjo është pika më e lartë që Galileo arriti në kuptimin e tij të lëvizjes. Duke marrë parasysh rënien e trupave, ai përmbledh:

"Unë mendoj se nëse rezistenca e mediumit do të hiqej plotësisht, të gjithë trupat do të binin me të njëjtën shpejtësi."

Teoria e lëvizjes së njëtrajtshme drejtvizore dhe të ekuilibrit zhvillohet më tej. Shfaqen rezultatet e eksperimenteve të tij të shumta mbi rënien e lirë, lëvizjen në një plan të pjerrët dhe lëvizjen e një trupi të hedhur në një kënd me horizontin. Varësia nga koha është formuluar qartë dhe eksplorohet trajektorja parabolike. Përsëri, parimi i inercisë vërtetohet dhe përdoret si themelor në të gjitha konsideratat.

Kur publikohen Leksionet, Galileo është plotësisht i verbër. Por në vitet e fundit të jetës ai punon. Në 1636, ai propozoi një metodë për përcaktimin e saktë të gjatësisë në det duke përdorur satelitët e Jupiterit. Ëndrra e tij është të organizojë vëzhgime të shumta astronomike nga pika të ndryshme të sipërfaqes së tokës. Për këtë qëllim, ai negocion me komisionin holandez për të pranuar metodën e tij, por refuzohet dhe kisha i ndalon kontaktet e tij të mëtejshme. Në letrat e tij të fundit drejtuar ndjekësve të tij, ai vazhdon të bëjë pika të rëndësishme astronomike.

Galileo Galilei vdiq më 8 janar 1642, i rrethuar nga studentët e tij Viviani dhe Toricelli, djali i tij dhe një përfaqësues i Inkuizicionit. Vetëm 95 vjet më vonë hiri i tij u lejua të transportohej në Firence nga dy djemtë e tjerë të mëdhenj të Italisë, Mikelanxhelo dhe Dante. Puna e tij krijuese shkencore, duke kaluar nëpër kriteret strikte të kohës, i jep atij pavdekësi ndër emrat e artistëve më të ndritur të fizikës dhe astronomisë.

Galileo Galilei është mendimtari më i madh i Rilindjes, themeluesi i mekanikës, fizikës dhe astronomisë moderne, një ndjekës i ideve, një paraardhës.

Shkencëtari i ardhshëm lindi në Itali, në qytetin e Pizës më 15 shkurt 1564. At Vincenzo Galilei, i cili i përkiste një familjeje të varfër aristokratësh, i binte lahutës dhe shkroi traktate mbi teorinë e muzikës. Vincenzo ishte një anëtar i Camerata Firentine, anëtarët e së cilës kërkuan të ringjallnin tragjedinë e lashtë greke. Rezultati i veprimtarive të muzikantëve, poetëve dhe këngëtarëve ishte krijimi i një zhanri të ri të operës në fund të shekujve 16-17.

Nëna Giulia Ammannati drejtoi shtëpinë dhe rriti katër fëmijë: Galileon më të madh, Virginia, Livia dhe Michelangelo. Djali më i vogël ndoqi gjurmët e të atit dhe më pas u bë i famshëm si kompozitor. Kur Galileo ishte 8 vjeç, familja u zhvendos në kryeqytetin e Toskanës, qytetin e Firences, ku lulëzoi dinastia Medici, e njohur për patronazhin e saj të artistëve, muzikantëve, poetëve dhe shkencëtarëve.

Në moshë të re, Galileo u dërgua në shkollë në manastirin benediktin të Vallombrosa. Djali tregoi aftësi në vizatim, mësimin e gjuhëve dhe shkencat ekzakte. Nga babai i tij, Galileo trashëgoi një vesh për muzikë dhe një aftësi për kompozim, por i riu ishte vërtet i tërhequr vetëm nga shkenca.

Studimet

Në moshën 17-vjeçare, Galileo shkoi në Pizë për të studiuar mjekësi në universitet. I riu, krahas lëndëve bazë dhe praktikës mjekësore, u interesua për të ndjekur edhe orët e matematikës. I riu zbuloi botën e gjeometrisë dhe formulave algjebrike, të cilat ndikuan në botëkuptimin e Galileos. Gjatë tre viteve që i riu studioi në universitet, ai studioi tërësisht veprat e mendimtarëve dhe shkencëtarëve të lashtë grekë, si dhe u njoh me teorinë heliocentrike të Kopernikut.

Pas qëndrimit të tij trevjeçar në institucionin arsimor, Galileo u detyrua të kthehej në Firence për shkak të mungesës së fondeve për studime të mëtejshme nga prindërit e tij. Drejtuesit e universitetit nuk i bënë lëshime të riut të talentuar dhe nuk i dhanë mundësinë të përfundonte kursin dhe të merrte një diplomë akademike. Por Galileo kishte tashmë një mbrojtës me ndikim, Markezin Guidobaldo del Monte, i cili admironte talentet e Galileos në fushën e shpikjeve. Aristokrati i bëri kërkesë Dukës toskane Ferdinand I de Medici për repartin e tij dhe i siguroi një rrogë të riut në oborrin e sundimtarit.

Puna universitare

Marquis del Monte e ndihmoi shkencëtarin e talentuar të merrte një pozicion mësimor në Universitetin e Bolonjës. Përveç leksioneve, Galileo zhvillon veprimtari të frytshme shkencore. Shkencëtari studion çështje të mekanikës dhe matematikës. Në 1689, mendimtari u kthye në Universitetin e Pizës për tre vjet, por tani si mësues i matematikës. Në vitin 1692, ai u transferua në Republikën e Venedikut, në qytetin e Padovës, për 18 vjet.

Duke kombinuar punën e mësimdhënies në një universitet lokal me eksperimentet shkencore, Galileo boton librat "Për lëvizjen", "Mekanikë", ku hedh poshtë idetë. Gjatë këtyre viteve, ndodhi një nga ngjarjet e rëndësishme - shkencëtari shpik një teleskop, i cili bëri të mundur vëzhgimin e jetës së trupave qiellorë. Astronomi përshkroi zbulimet e bëra nga Galileo duke përdorur një instrument të ri në traktatin e tij "Lajmëtari me yje".

Pas kthimit në Firence në vitin 1610, nën kujdesin e dukës toskan Cosimo de' Medici II, Galileo botoi veprën Letrat mbi pikat e diellit, e cila u prit me kritika nga Kisha Katolike. Në fillim të shekullit të 17-të, Inkuizicioni veproi në një shkallë të gjerë. Dhe pasuesit e Kopernikut u patën në konsideratë të veçantë nga të zelltarët e besimit të krishterë.

Në vitin 1600, ai u ekzekutua tashmë në kunj, i cili kurrë nuk hoqi dorë nga pikëpamjet e tij. Prandaj, katolikët i konsideruan provokuese veprat e Galileo Galileit. Vetë shkencëtari e konsideronte veten një katolik shembullor dhe nuk shihte një kontradiktë midis veprave të tij dhe pamjes kristocentrike të botës. Astronomi dhe matematikani e konsideruan Biblën si një libër që promovon shpëtimin e shpirtit dhe aspak një traktat edukativ shkencor.

Në vitin 1611, Galileo shkoi në Romë për t'i demonstruar teleskopit Papa Palit V. Shkencëtari e kreu prezantimin e pajisjes sa më korrekte dhe madje mori miratimin e astronomëve të kryeqytetit. Por kërkesa e shkencëtarit për të marrë një vendim përfundimtar për çështjen e sistemit heliocentrik të botës vendosi fatin e tij në sytë e Kishës Katolike. Papistët e shpallën Galileon heretik dhe procesi i aktakuzës filloi në 1615. Koncepti i heliocentrizmit u shpall zyrtarisht i rremë nga Komisioni Romak në 1616.

Filozofia

Postulati kryesor i botëkuptimit të Galileos është njohja e objektivitetit të botës, pavarësisht nga perceptimi subjektiv njerëzor. Universi është i përjetshëm dhe i pafund, i inicuar nga një impuls i parë hyjnor. Asgjë në hapësirë ​​nuk zhduket pa lënë gjurmë, ndodh vetëm një ndryshim në formën e materies. Bota materiale bazohet në lëvizjen mekanike të grimcave, duke studiuar të cilat mund të kuptohen ligjet e universit. Prandaj, veprimtaria shkencore duhet të bazohet në përvojën dhe njohuritë shqisore të botës. Natyra, sipas Galileos, është subjekti i vërtetë i filozofisë, duke kuptuar të cilën njeriu mund t'i afrohet së vërtetës dhe parimit themelor të të gjitha gjërave.

Galileo ishte një adhurues i dy metodave të shkencës natyrore - eksperimentale dhe deduktive. Duke përdorur metodën e parë, shkencëtari kërkoi të provonte hipoteza, e dyta përfshinte një lëvizje të qëndrueshme nga një përvojë në tjetrën, në mënyrë që të arrinte plotësinë e njohurive. Në punën e tij, mendimtari u mbështet kryesisht në mësimdhënie. Ndërsa kritikonte pikëpamjet, Galileo nuk hodhi poshtë metodën analitike të përdorur nga filozofi i antikitetit.

Astronomi

Falë teleskopit të shpikur në 1609, i cili u krijua duke përdorur një lente konveks dhe një okular konkav, Galileo filloi të vëzhgonte trupat qiellorë. Por zmadhimi i trefishtë i instrumentit të parë nuk ishte i mjaftueshëm që shkencëtari të kryente eksperimente të plota, dhe së shpejti astronomi krijoi një teleskop me një zmadhim 32x të objekteve.

Ndriçuesi i parë që Galileo studioi në detaje duke përdorur instrumentin e ri ishte Hëna. Shkencëtari zbuloi shumë male dhe kratere në sipërfaqen e satelitit të Tokës. Zbulimi i parë konfirmoi se Toka nuk ndryshon në vetitë fizike nga trupat e tjerë qiellorë. Ky ishte përgënjeshtrimi i parë i pohimit të Aristotelit për ndryshimin midis natyrave tokësore dhe qiellore.

Zbulimi i dytë i madh në fushën e astronomisë kishte të bënte me zbulimin e katër satelitëve të Jupiterit, gjë që në shekullin e 20-të u konfirmua nga fotografitë e shumta hapësinore. Kështu, ai hodhi poshtë argumentet e kundërshtarëve të Kopernikut se nëse Hëna rrotullohet rreth Tokës, atëherë Toka nuk mund të rrotullohet rreth Diellit. Galileo, për shkak të papërsosmërive të teleskopëve të parë, nuk ishte në gjendje të përcaktonte periudhën e rrotullimit të këtyre satelitëve. Prova përfundimtare e rrotullimit të hënave të Jupiterit u paraqit 70 vjet më vonë nga astronomi Cassini.

Galileo zbuloi praninë e njollave të diellit, të cilat i vëzhgoi për një kohë të gjatë. Pasi studioi yllin, Galileo arriti në përfundimin se Dielli rrotullohet rreth boshtit të tij. Duke vëzhguar Venusin dhe Mërkurin, astronomi përcaktoi se orbitat e planetëve janë më afër Diellit sesa Tokës. Galileo zbuloi unazat e Saturnit dhe madje përshkroi planetin Neptun, por ai nuk ishte në gjendje t'i avanconte plotësisht këto zbulime për shkak të teknologjisë së papërsosur. Duke vëzhguar yjet e Rrugës së Qumështit përmes një teleskopi, shkencëtari u bind për sasinë e tyre të madhe.

Eksperimentalisht dhe empirikisht, Galileo provon se Toka rrotullohet jo vetëm rreth Diellit, por edhe rreth boshtit të vet, gjë që e forcoi më tej astronomin në korrektësinë e hipotezës së Kopernikut. Në Romë, pas një pritjeje mikpritëse në Vatikan, Galileo u bë anëtar i Accademia dei Lincei, i cili u themelua nga Princi Cesi.

Mekanika

Baza e procesit fizik në natyrë, sipas Galileos, është lëvizja mekanike. Shkencëtari e shikoi Universin si një mekanizëm kompleks që përbëhet nga shkaqet më të thjeshta. Prandaj, mekanika u bë gur themeli i punës shkencore të Galileos. Galileo bëri shumë zbulime në fushën e vetë mekanikës, dhe gjithashtu përcaktoi drejtimet e zbulimeve të ardhshme në fizikë.

Shkencëtari ishte i pari që vendosi ligjin e rënies dhe e konfirmoi atë në mënyrë empirike. Galileo zbuloi formulën fizike për fluturimin e një trupi që lëviz në një kënd në një sipërfaqe horizontale. Lëvizja parabolike e një objekti të hedhur ishte e rëndësishme për llogaritjen e tabelave të artilerisë.

Galileo formuloi ligjin e inercisë, i cili u bë aksioma themelore e mekanikës. Një zbulim tjetër ishte vërtetimi i parimit të relativitetit për mekanikën klasike, si dhe llogaritja e formulës për lëkundjet e lavjerrësve. Bazuar në këtë hulumtim të fundit, ora e parë me lavjerrës u shpik në 1657 nga fizikani Huygens.

Galileo ishte i pari që i kushtoi vëmendje rezistencës së materialit, i cili i dha shtysë zhvillimit të shkencës së pavarur. Arsyetimi i shkencëtarit formoi më pas bazën e ligjeve të fizikës mbi ruajtjen e energjisë në një fushë gravitacionale dhe momentin e forcës.

Matematika

Në gjykimet e tij matematikore, Galileo iu afrua idesë së teorisë së probabilitetit. Shkencëtari përshkroi kërkimin e tij për këtë çështje në traktatin "Reflektime mbi lojën e zarave", i cili u botua 76 vjet pas vdekjes së autorit. Galileo u bë autori i paradoksit të famshëm matematikor për numrat natyrorë dhe katrorët e tyre. Galileo regjistroi llogaritjet e tij në veprën e tij "Biseda mbi dy shkenca të reja". Zhvillimet formuan bazën e teorisë së grupeve dhe klasifikimit të tyre.

Konflikti me Kishën

Pas vitit 1616, një pikë kthese në biografinë shkencore të Galileos, ai u detyrua në hije. Shkencëtari kishte frikë të shprehte idetë e tij në mënyrë eksplicite, kështu që i vetmi libër i Galileos i botuar pasi Koperniku u shpall heretik ishte vepra e vitit 1623 "Vlerësuesi". Pas ndryshimit të pushtetit në Vatikan, Galileo besonte se Papa i ri Urban VIII do të ishte më i favorshëm për idetë e Kopernikut sesa paraardhësi i tij.

Por pasi traktati polemik "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës" u shfaq në shtyp në 1632, Inkuizicioni filloi përsëri procedimin kundër shkencëtarit. Historia me akuzën u përsërit, por këtë herë përfundoi shumë më keq për Galileon.

Jeta personale

Ndërsa jetonte në Padova, Galileo i ri takoi një qytetare të Republikës së Venedikut, Marina Gamba, e cila u bë gruaja e zakonshme e shkencëtarit. Në familjen e Galileos lindën tre fëmijë - djali Vincenzo dhe vajzat Virginia dhe Livia. Meqenëse fëmijët lindën jashtë martesës, vajzat më pas duhej të bëheshin murgesha. Në moshën 55-vjeçare, Galileo arriti të legjitimonte vetëm djalin e tij, kështu që i riu mundi të martohej dhe t'i jepte babait të tij një nip, i cili më vonë, si tezja e tij, u bë murg.

Pasi Inkuizicioni e shpalli të jashtëligjshëm Galileon, ai u transferua në një vilë në Arcetri, e cila ndodhej jo shumë larg manastirit të vajzave. Prandaj, mjaft shpesh Galileo mund të shihte vajzën e tij të preferuar, më të madhe Virginia, deri në vdekjen e saj në 1634. Livia e vogël nuk e vizitoi babanë e saj për shkak të sëmundjes.

Vdekja

Si rezultat i një burgimi afatshkurtër në 1633, Galileo hoqi dorë nga ideja e heliocentrizmit dhe u vendos në arrest të përhershëm. Shkencëtari u vendos nën mbrojtjen e shtëpisë në qytetin Arcetri me kufizime në komunikim. Galileo qëndroi në vilën toskane deri në ditët e fundit të jetës së tij. Zemra e gjeniut ndaloi më 8 janar 1642. Në momentin e vdekjes, pranë shkencëtarit ishin dy studentë - Viviani dhe Torricelli. Gjatë viteve '30, u bë e mundur të botoheshin veprat e fundit të mendimtarit - "Dialogë" dhe "Biseda dhe prova matematikore në lidhje me dy degë të reja të shkencës" në Hollandën protestante.

Pas vdekjes së tij, katolikët ndaluan varrosjen e hirit të Galileos në kriptin e Bazilikës së Santa Croce, ku shkencëtari donte të pushonte. Drejtësia triumfoi në 1737. Tani e tutje, varri i Galileos ndodhet pranë. Një tjetër 20 vjet më vonë, kisha rehabilitoi idenë e heliocentrizmit. Galileos iu desh të priste shumë më gjatë për lirimin e tij. Gabimi i Inkuizicionit u njoh vetëm në vitin 1992 nga Papa Gjon Pali II.

>> Galileo Galilei

Biografia e Galileo Galileit (1564-1642)

Biografi e shkurtër:

Arsimi:Universiteti i Pizës

Vendi i lindjes: Piza, Dukati i Firences

Vendi i vdekjes: Arcetri, Dukati i Madh i Toskanës

– Astronom, fizikant, filozof italian: biografi me foto, zbulimet kryesore dhe idetë që ai shpiku, teleskopi i parë, hënat e Jupiterit, Koperniku.

Galileo Galilei është quajtur shpesh fizikani i parë modern. Biografia Galileo Galilei filloi më 15 shkurt 1564 në qytetin italian të Pizës. Babai i tij ishte një shkencëtar i arrirë dhe ai rrënjos tek Galileo dashurinë e tij për shkencën. Babai i tij e motivoi atë për të studiuar mjekësi, dhe ai përfundimisht hyri në Universitetin e Pizës. Në një kohë të shkurtër, interesat e Galileos shpejt u kthyen në matematikë dhe filozofinë natyrore. Ai u largua nga universiteti pa përfunduar studimet. Më vonë, në vitin 1592, ai u emërua profesor i matematikës në Universitetin e Padovës (universiteti i Republikës së Venedikut), ku qëndroi deri në vitin 1610. Përgjegjësitë e tij përfshinin kryesisht mësimin e gjeometrisë Euklidiane dhe astronomisë standarde (gjeocentrike) për studentët e mjekësisë që kishin nevojë të dinin pak astronomi në mënyrë që të përdornin astrologjinë në praktikën e tyre mjekësore. Gjatë kësaj kohe, idetë astronomike të Galileo Galileit u bënë mjaft jokonvencionale. Asnjë shtet nuk do ta njihte këtë besim për shumë vite.

Në verën e vitit 1609, Galileo Galilei dëgjoi për një spiun që holandezi po prezantonte në Venecia. Duke përdorur këto raporte dhe njohuritë e tij teknike, ai krijoi teleskopët e tij, të cilët ishin shumë më të lartë në performancë se instrumenti holandez. Duke përdorur këto instrumente, ai pa Hënën dhe ishte personi i parë që vëzhgoi vargmalet malore, detet dhe veçori të tjera. Ai vëzhgoi Saturnin dhe unazat e tij, të cilat i përshkroi si "veshë" dhe katër hënat më të mëdha të Jupiterit, të cilat tani quhen hënat e Galilesë për nder të tij. Vëzhgimet e tij u botuan më vonë në një vepër të titulluar "Lajmëtari i Yjeve" ("Lajmëtari i Yjeve"), shkruar nga ai në 1610. Ajo bëri bujë pas publikimit të saj. Ndërsa Galileo mbahet mend për punën e tij mbi rënien e lirë, përdorimin e teleskopit dhe eksperimentet e tij, ai është ndoshta më i njohur për pikëpamjet e tij të diskutueshme mbi ligjin natyror sesa për kontributin e tij aktual në shkencë. Ai besonte se Dielli, jo Toka, ishte në qendër të universit. Ky besim është i krahasueshëm me mënyrën se si Koperniku ishte në kundërshtim me Kishën Katolike Romake, e cila kishte pikëpamje gjeocentrike. Veprat e tij më vonë u përfshinë në "Listën e Vatikanit" të veprave të refuzuara. Ata vetëm së fundmi janë hequr nga lista.

Për shkak të këtyre besimeve, Galileo Galilei mori një paralajmërim të pashprehur dhe zyrtar nga kisha në një mijë e gjashtëqind e gjashtëmbëdhjetë. Ajo deklaroi se ai duhej të kishte braktisur pikëpamjet e Kopernikut. Në një mijë e gjashtëqind e njëzet e dy, Galileo shkroi "Kimisti laboratorik" ("Vlerësues"), i cili u miratua dhe u botua në një mijë e gjashtëqind e njëzet e tre. Në një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e dy ai botoi në Firence "Dialogun" e tij mbi dy sistemet më të rëndësishme të botës. Në tetor të një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e dy, ai u thirr në Zyrën e Shenjtë (Inkuizicionin) në Romë. Gjykata nxori një vendim që e dënoi atë. Ai ishte gjithashtu i detyruar të bënte një betim përpara Kishës së Shenjtë Romake, në të cilin u detyrua të hiqte dorë nga besimet e tij se Dielli ishte qendra e sistemit diellor. Ai u dërgua në mërgim në Siena dhe më në fund, në dhjetor të njëmijë e gjashtëqind e tridhjetë e tre, u lejua të tërhiqej në vilën e tij në Arcetri, Gioiello. Shëndeti i tij u përkeqësua vazhdimisht dhe në një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e tetë u verbër plotësisht. Galileo Galilei vdiq në Arcetri më tetë janar të një mijë e gjashtëqind e dyzet e dy. Për shumë vite pas vdekjes së tij, zbulimet dhe puna e tij nuk u njohën si arritjet pioniere që ishin.

Galileo Galilei (1564-1642). Fama e këtij shkencëtari ishte e madhe gjatë jetës së tij dhe, duke u rritur me çdo shekull, deri në kohën tonë e ka bërë atë një nga figurat më të nderuara të shkencës.

Galileo Galilei lindi në një familje aristokrate italiane; gjyshi i tij ishte kreu i Republikës së Firences. Pas studimeve në manastir, ai hyri në Universitetin e Pizës. Mungesa e parave e detyroi të riun të kthehej në shtëpi (1585). Por aftësitë e tij ishin aq të mëdha dhe shpikjet e tij aq gjeniale sa që në 1589 Galileo ishte profesor i matematikës. Ai jep mësim në universitete të njohura dhe studion proceset mekanike. Profesori i ri fiton një popullaritet të madh në mesin e studentëve dhe autoritet midis autoriteteve. Ndërsa ishte në Padova, Galileo zhvilloi teknologji të reja për industrinë e Republikës së Venedikut.

Studimet e shkencëtarit në astronomi çuan në konfliktet e tij të para me kishën. Galileo Galilei modifikoi teleskopin e sapo shpikur për të vëzhguar qiellin. Ai zbuloi malet në Hënë, vërtetoi se Rruga e Qumështit është një grumbull yjesh individualë dhe zbuloi satelitët e Jupiterit. Dyshimeve të Inkuizicionit iu shtua edhe mosbesimi i kolegëve që pretendonin se ajo që shihej përmes teleskopit ishte një iluzion optik.

Megjithatë, fama e Galileos bëhet pan-evropiane. Ai bëhet këshilltar i Dukës Toskan. Pozicioni ju lejon të bëni shkencë dhe zbulimet vijojnë njëra pas tjetrës. Studimi i fazave të Venusit, njollat ​​e diellit, kërkimet në fushën e mekanikës dhe zbulimi kryesor - heliocentrizmi.

Pretendimi se Toka lëviz rreth Diellit alarmoi seriozisht Kishën Katolike Romake. Shumë shkencëtarë e kundërshtuan gjithashtu teorinë e Galileos. Megjithatë, jezuitët u bënë armiku kryesor. Galileo Galilei shprehu pikëpamjet e tij në vepra të shtypura, të cilat shpesh përmbanin sulme kaustike ndaj rendit të fuqishëm.

Ndalimi i kishës për heliocentrizmin nuk e ndaloi shkencëtarin. Ai botoi një libër ku prezantoi teorinë e tij në formën e polemikave. Mirëpo, në një nga personazhet budallenj në librin e botuar “Dialogjet...”, kreu i Kishës Katolike e njohu veten.

Papa u tërbua dhe intrigat e jezuitëve ranë në tokë pjellore. Galileo u arrestua dhe u mbajt në burg për 18 ditë. Shkencëtari u kërcënua me vdekje në rrezik, dhe ai zgjodhi të hiqte dorë nga pikëpamjet e tij. Fraza "E megjithatë ajo kthehet" iu atribuua atij nga gazetarët kur përpiloi biografinë e tij.

Italiani i madh e kaloi pjesën tjetër të ditëve të tij nën një lloj arresti shtëpiak, ku armiqtë e tij prej kohësh, jezuitët, ishin rojtarët e burgut. Disa vjet pas vdekjes së shkencëtarit, nipi i tij i vetëm u bë murg dhe shkatërroi dorëshkrimet e Galileos që ai mbante.