Ku dhe si jetonin sllavët e lashtë? Sfondi historik: sllavët e lashtë

Si jetonin sllavët e lashtë?

Shumë kohë më parë, në tokat e Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë, jetonin fise që e quanin veten sllavë. Njerëzit e mëposhtëm e konsideronin veten sllavë: Polianë, Drevlyans, Veriorë, Krivichi, Vyatichi, etj. Dhe një nga fiset, që jetonin në brigjet e liqenit Ilmen dhe lumit Volkhov, e quanin veten thjesht sllavë. Ata janë paraardhësit tanë. Sllavët jetonin në klane, d.m.th. kishin lidhje familjare me njëri-tjetrin. Shefi i të afërmve quhej princ. Të gjitha çështjet e diskutueshme dhe mosmarrëveshjet midis klaneve u zgjidhën në një mbledhje të përgjithshme, e cila u quajt "veche".

Për t'u mbrojtur nga sulmet e fiseve ndërluftuese, sllavët, si rregull, u vendosën në vende të rrethuara nga shpate të pjerrëta ose gryka, përgjatë lumenjve. Sllavët e lashtë i rrethuan vendbanimet e tyre me një palisadë. Trungjet që u përdorën për ndërtimin e palisadës u prenë me kujdes dhe u dogjën në zjarr. Kur ato u gërmuan thellë në tokë, trungjet përshtateshin fort me njëra-tjetrën në mënyrë që të mos kishte asnjë boshllëk midis tyre. Ky gardh qëndroi për një kohë të gjatë dhe ishte jashtëzakonisht i fortë. Prandaj, vendbanimet e tilla quheshin "qytete", nga fjala "të gardhit", d.m.th. rrethoj vendbanimet. Puna kryesore e sllavëve të lashtë ishte bujqësia, bletaria, peshkimi, tregtia e leshit dhe gjuetia.

Besimet e lashta të sllavëve janë gjithashtu interesante. Sllavët besonin se Zoti është një, por shfaqet në shumë fytyra. Tre esencat kryesore të Zotit, tre forcat mbi të cilat mbështetet universi, quheshin Realitet, Nav dhe Rregull. Rregulli është një ligj yjor, uniform për të gjithë Universin. Ky është ligji më i lartë i Ekzistencës së Botës dhe zhvillimit. Realiteti i nënshtrohet Ligjit të Rregullit, d.m.th. bota e shpallur nga i Plotfuqishmi, i lindur nga Familja. Dhe bota e Navit është një botë shpirtërore, pas vdekjes, bota e paraardhësve dhe perëndive. Sllavët e quanin veten “ortodoksë”, d.m.th. duke lavdëruar Rregullin. Në tempujt e tyre (vendet e kultit fetar), ata këndonin lavdinë e perëndive, d.m.th. u kënduan himne që lavdëronin perënditë. Edhe një kërcim i rrumbullakët ishte një sakrament fetar në atë kohë. Ai personifikoi Kolon e Madh - Rrotën e Ekzistencës, e cila domosdoshmërisht duhej të rrotullohej pa u lodhur. Ekziston ende një shprehje në gjuhën ruse "të jetosh në të vërtetën", d.m.th. jetojnë sipas ligjeve të Qeverisë.

Kuzhina e sllavëve të lashtë nuk ishte shumë e larmishme. Kryesisht përgatitnin pelte, kvas, supë me lakër dhe qull. Edhe thënia "supa me lakër dhe qull është ushqimi ynë" ka mbijetuar deri në kohën tonë. Në atë kohë, paraardhësit tanë nuk i njihnin patatet, kështu që përbërësit kryesorë të supës me lakër ishin lakra dhe rrepat. Pite piqeshin kryesisht në festa, si petulla. Fjala "petull" vjen nga fjala më e lashtë "mlyn", d.m.th. nga gruri i bluar. Në atë kohë, petullat piqeshin kryesisht nga mielli i hikërrorit, dhe në vend të majasë, brumit i hidhej hop. Petullat e bëra në këtë mënyrë ishin të lirshme dhe sfungjer. Ata thithën mirë gjalpin dhe kosin. Prandaj, ata u shërbyen së bashku. Si rregull, petullën e parë ua jepnin zogjve, sepse... Sllavët e lashtë besonin se shpirtrat e paraardhësve të tyre ndonjëherë fluturonin te pasardhësit e tyre në formën e zogjve. Petulla e parë e pjekur ishte funerale. Pjekja e petullave për funeralet konsiderohet ende një traditë ruse.

Pas adoptimit të krishterimit në Rusi, shumë tradita mijëravjeçare u harruan, por shumë prej tyre janë ende të gjalla. Ata mbetën në formën e fjalëve të urta dhe thënieve, festave të lashta dhe përrallave. Ndoshta kjo është arsyeja pse populli rus ende piqet petulla dhe tregon fatin në kohën e Krishtlindjes. Ne ende preferojmë të festojmë Maslenitsa dhe të pjekim petulla sesa të agjërojmë dhe të festojmë Krishtlindjet. Babai Frost ende jeton këtu në Veliky Ustyug, dhe Snegurochka, mbesa e tij, argëton fëmijët në festën e Vitit të Ri. Në fshatrat e largëta, disa gjyshe, duke larë stërnipërit e tyre në mëngjes, ende thonë: "Ujë, ujë, laje fytyrën e mbesës". Që faqet të skuqen, sytë të shkëlqejnë, goja të qeshë, të kafshojë dhëmbi.” Si duam që fëmijët tanë të dinë për traditat kulturore të të parëve tanë.

Ky artikull u shtua automatikisht nga komuniteti

A mund të jetoni si sllavët e lashtë? Lërni kopshtet, mblidhni manaferrat dhe frutat, rrisni bagëti, gjuani, peshkoni, jetoni në kasolle të prishura pa dysheme, lani duart në lumë, rritni më shumë se gjashtë fëmijë dhe duroni bastisjet nga fiset fqinje? Jeta në kohët e lashta do të ishte një punë e vërtetë e vështirë për ne, por për paraardhësit tanë ishte normë dhe madje edhe më e mirë se sa mund të ishte. Si jetonin sllavët e lashtë, çfarë hanin, pinin, si visheshin dhe si e ndërtonin jetën e tyre, lexoni më tej.

Dikush nga shoqëria jonë moderne mund të jetë i tmerruar deri në palcë nga mënyra e jetesës së sllavëve të lashtë, por në atë kohë njerëzit ishin të kënaqur me gjithçka dhe të gjithë ishin praktikisht të lumtur. Sllavët nuk e forcuan vendbanimin e tyre, pasi praktikisht nuk kishin frikë nga askush. Shtëpitë e tyre ishin dukshëm të ndryshme nga shtëpitë e bashkëkohësve të tyre të huaj (grekë, gjermanë, turq, etj.).

Shtëpitë ndërtoheshin si gropë ose gjysmë gropë, dhe furra prej balte ishte e detyrueshme për të gjithë (përndryshe si të gatuhej ushqimi), dhe ajo ndërtohej gjithmonë në cepin më të largët të dhomës. Sa i përket vetë materialit për ndërtimin e një shtëpie, paraardhësit tanë besonin se jo çdo pemë mund t'u përshtatej atyre. Siç thonë shenjat e vjetra, disa drurë mund të sjellin telashe në shtëpi, dhe disa mund të sjellin mbrojtje. Prandaj, banesat u ndërtuan nga pisha, lisi dhe larshi. Një fakt interesant është se aspeni konsiderohej një pemë e papastër.

Paraardhësit tanë ishin shumë paragjykues kur zgjidhnin një pemë. Vendi ku u rrit pema, forma e saj, madje edhe ana në të cilën ra pasi u pre, luajti një rol të madh. Në asnjë rrethanë nuk duhet të priten pemët që rriten në një varrezë apo vend të shenjtë. Gjithashtu, pemët e reja ose shumë të vjetra shpesh refuzoheshin të priten, dhe ato që kishin një zgavër, një rritje të pazakontë ose thjesht një formë të çuditshme konsideroheshin vendbanimi i shpirtrave të këqij.

Sa i përket vendit për të ndërtuar një vendbanim, me kalimin e kohës sllavët filluan të zgjidhnin vende të vështira për t'u kaluar (kënetat, brigjet e larta të një lumi ose liqeni). Meqenëse vetë vendbanimi nuk ishte asnjëherë i fortifikuar, natyra shërbeu si një hajmali kundër bastisjeve nga fiset ndërluftuese. Vlen gjithashtu të përmendet se fiset e lashta sllave ishin shumë të shkathët, kështu që në shtëpitë e tyre (për disa arsye pak njerëz e përmendin këtë) ata shpesh ndërtonin disa dalje emergjente në rast rreziku.

Jeta e sllavëve të lashtë në vendbanime - koncepti i "klanit"

Të gjithë sllavët ndërtuan vendbanime ku të gjithë jetonin me familjen e tyre. Tani koncepti i "gjinisë" ka ndryshuar pak. Tani themi "i afërm", "të afërm", "farefisni". Në ato ditë, familja konsiderohej jo vetëm nga njerëzit e afërt me gjak. Nr. Aty jetonin si më të afërmit ashtu edhe më të largëtit, pasi fjala "klan" përdorej nga sllavët si "bashkatdhetar", ose në kuptimin "popull". Në krye të klanit ishte paraardhësi, babai i gjithë familjes.

Shumë kronistë e përshkruanin strehimin e sllavëve si një ndërtesë të paarritshme, të ngritur në një vend të pakalueshëm, me shumë rrugë shpëtimi, me sende me vlerë të groposura në tokë. Kështu, ata jetonin si banditë, duke u fshehur dhe duke ikur në kërcënimin e parë. Nuk mund të mos pajtohemi këtu, pasi sllavët e lashtë në fakt shpesh luftonin me njëri-tjetrin, kjo është arsyeja pse fisi mund të masakrohej plotësisht në vetëm një ditë.

Ekonomia e sllavëve të lashtë

Puna kryesore e sllavëve të lashtë ishte bujqësia. Në këtë ata patën sukses si askund tjetër. Edhe për të mbijetuar dimrin e ftohtë dhe për të mos vdekur nga uria, njerëzit ishin shumë të ndjeshëm ndaj tokës dhe u përpoqën të rritnin gjithçka që mundnin në të (mos harroni se nuk kishte ende patate, dhe për këtë arsye fiset hanin qull dhe bukë) . Që toka të ishte pjellore, ajo filloi të kultivohej në dimër. Fillimisht, ata prenë një pjesë të pyllit (pemët nuk u prenë plotësisht që të thaheshin dhe të priheshin lehtë), trungjet u shkulën dhe të gjithë drutë u dogjën. Një muaj i tillë quhej "prerë", nga fjala "prerë", "prerë". Pas kësaj, në pranverë, njerëzit spërkatën zonën me hi, lironin tokën me një parmendë të veçantë druri dhe mbollën fara. Bimët kryesore të drithit ishin meli, thekra, gruri dhe elbi. Perimet përfshijnë rrepat dhe bizelet. Ky lloj përpunimi ishte i zakonshëm vetëm në zonat pyjore, dhe në këneta dhe fusha u përdor më shumë djersa.

Ugara është mënyra e dytë e kultivimit të tokës për mbjellje. Toka fillimisht u lërohej dhe plehërohej, e më pas u mboll. Vitin tjetër, u mor një parcelë tjetër, pasi kjo ishte tashmë e varfëruar.

Lloji i dytë më i rëndësishëm i ekonomisë me të cilin merreshin sllavët e lashtë ishte blegtoria. Ata rritën dele, lopë, pula dhe derra. Ata shpesh gjuanin kafshë të egra dhe peshkonin në pyje. Përveç kësaj, bletaria ishte gjithashtu e njohur - mbledhja e mjaltit nga kosheret e egra.

Artizanati i sllavëve të lashtë

Falsifikatat ishin shumë të zakonshme, ku farkëtarët bënin parmendë për lërimin e tokës, bënin armë për ushtrinë (skuadrën) dhe krijonin bizhuteri të shkëlqyera (rrathë, varëse dhe unaza) prej ari, bronzi dhe argjendi, të cilat ishin zbukuruar me ndjekje, filigran dhe zbehje. smalt. Farkëtaria nuk ishte vetëm popullore, por e nevojshme si për fiset e thjeshta të sllavëve ashtu edhe për princat e shtetit. Për fermerët bëheshin drapëra, plore dhe kosë, kurse për luftëtarët shpata, shtiza dhe shigjeta. Për gratë, shpesh falsifikoheshin gjilpëra, grepa, bravë, çelësa, thika, fëndyrë, kapëse, etj.

Falë fijeve, gratë sllave bënin pëlhurë nga liri, kërpi dhe leshi i deleve, pas së cilës mund të qepnin rroba dhe shtrat. Pëlhura ishte bërë jo vetëm e thjeshtë, por edhe e modeluar për veshjet e princave ose socialitëve. Tezgjahu i thurjes konsiderohej si zanati më i ndërlikuar, por në të njëjtën kohë i nevojshëm si farkët.

Gërshetimi ishte shumë i popullarizuar në Rusi. Lapotni, këpucët natyrale të njerëzve të thjeshtë, u bënë veçanërisht të njohura. Përveç këpucëve bast, ata donin këpucë të bëra prej lëkure. Ajo nuk ishte e qepur, por thjesht e palosur dhe e lidhur me litarë në këmbë. Lëkura ishte shumë e popullarizuar, kështu që prej saj shpesh bëheshin parzmore kuajsh, kukura dhe sende të tjera shtëpiake të sllavëve të lashtë.

Ata gjithashtu nuk mund të jetonin pa qeramikë. Qeramika u shfaq pak më vonë se zanati i farkëtarit dhe u përmirësua veçanërisht kur u shpik rrota e poçarit. Nga balta bëheshin enët, lodrat e fëmijëve, tullat, lavatriçet etj.

Besimi i sllavëve të lashtë

Si të gjithë popujt e lashtë, sllavët ishin paganë, me zakone dhe norma të menduara qartë. Bota e tyre ishte e banuar nga perëndi dhe perëndesha të ndryshme, shumica e të cilave ishin të lidhura me fenomene natyrore. Midis tyre ishin të këqijtë dhe të mirët, të drejtët dhe të ndyrët, lozonjarët dhe të dobëtit. Më të rëndësishmit prej tyre janë Perun - perëndia e rrufesë dhe bubullimës, Svarog - perëndia e zjarrit, Mokosh - perëndeshë që mbron gratë, Velesi - mbrojtësi i blegtorisë, Simargl - perëndia e botës së krimit. Zoti i diellit, i cili quhej me emra të ndryshëm: Dazhdbog, Khoros, Yarylo, u respektua veçanërisht.

Jeta dhe mënyra e jetesës së sllavëve të lashtë ishte gjithmonë në prag të paqes dhe luftës. Grindje të vazhdueshme me fiset fqinje, zhvendosje të shpeshta, toka jopjellore, bastisje nga grabitës, kushte të vështira jetese dhe ligje të ashpra të perëndive. Jo më kot kronistët e huaj shkruanin për rusët si një popull të fortë, me vullnet të fortë dhe të guximshëm që mund të përballonte çdo gjë dhe të thyente çdo mur në rrugën e tyre. Këta ishin sllavët e lashtë, paraardhësit tanë.

Vendi origjinal i vendbanimit sllavët zakonisht konsiderohet rajoni i Karpateve, nga ku u përhapën në veri, jug dhe verilindje dhe u ndanë në 3 grupe: lindore ose ruse, perëndimore (çeko-moravianët, polakët dhe sllavët polabianë) dhe jugorët (bullgarët dhe serbët).

Gjatë shekujve VII-IX, sllavët formuan shtete të veçanta - çeke, moraviane, polake, bullgare, ruse dhe, disi më vonë, serbe. Historitë e shkrimtarëve evropianoperëndimorë, bizantinë dhe arabë që njihnin sllavët, kronikat, si dhe traditat gojore dhe këngët e ruajtura nga koha e paganizmit, na japin ide për jetën dhe fenë e sllavëve paganë rusë. Sllavët bënin një jetë fisnore. Ata u ndanë në disa fise të vogla që jetonin të ndara nga njëri-tjetri.

Këto fise ishin si më poshtë: Sllavët Ilmen - në brigjet e liqenit Ilmen, Krivichi - përgjatë rrjedhës së sipërme të Dvinës Perëndimore, Vollgës dhe Dnieperit, Dregovichi - midis Pripyat dhe Dvinës Perëndimore, Radimichi - në brigjet e Sozh, Vyatichi - në Oka, veriorët - në Desna dhe Seim, Drevlyans - në Pripyat, Polyana - përgjatë rrjedhës së mesme të Dnieper, Buzhans - përgjatë Bug, Tivertsy dhe Ulichi - përgjatë Dniester dhe Prut, Kroatët e Bardhë - në atë që është tani Galicia Lindore.

Secili prej këtyre fiseve të vogla përbëhej nga klane të veçanta që jetonin veçmas dhe zotëronin një pjesë të veçantë të tokës, gjë që ishte e mundur duke pasur parasysh popullsinë e rrallë dhe pafundësinë e tokave të pushtuara nga sllavët. Çdo klan drejtohej nga një paraardhës (plaku, princi) dhe zotëronin bashkërisht të gjitha pasuritë e paluajtshme të familjes derisa, me kalimin e kohës, u formua prona e veçantë familjare. Për çështjet që kishin të bënin me të gjithë fisin, të gjitha klanet e tij u mblodhën në një mbledhje të përgjithshme - një veçe, dhe e drejta e votës u takonte vetëm paraardhësve. Në tubime u shfaq edhe mosmarrëveshja e ndërsjellë midis klaneve.

Sllavët bënin jetë të ulur, merreshin me bujqësi, blegtori, gjueti, peshkim dhe bletari; Ata gjithashtu kryenin tregti shkëmbimi me fqinjët e tyre. Banesat e tyre ishin kasolle të thjeshta prej druri, të ndërtuara në vende të sigurta - në pyje, pranë lumenjve, kënetave dhe liqeneve. Ata kishin gjithashtu qytete, të përbëra nga të njëjtat kasolle dhe të rrethuara me një mur apo gardh, ku bëheshin mbledhjet e tyre veçe dhe ku mbroheshin në rast sulmi armik.

Sllavët dalloheshin për shtatin e tyre të gjatë, ngjyrën e kuqërremtë, flokët kafe dhe sytë gri; Këta njerëz ishin të fortë, të fortë, elastikë. Ata hanin kafshë, peshq dhe zogj, meli, hikërror dhe qumësht; mjalti ishte pija e tij e preferuar; veshjet përbëheshin nga fustane prej liri dhe lëkura kafshësh; armët ishin shtiza, shigjeta, shigjeta, shpata dhe mburoja. Paqedashës ndaj popujve fqinjë, ata kishin mosmarrëveshje të shpeshta mes tyre. Në kohë lufte, sllavët dinin të mbroheshin me guxim dhe përdornin truke të ndryshme ushtarake. Nga zakonet e tyre pagane, zakonet e hakmarrjes dhe mikpritjes së përgjakshme janë të shquara; Duke e vlerësuar lirinë mbi të gjitha, pas një periudhe të caktuar kohore liruan skllevërit e tyre të robëruar.

Jeta e tyre familjare bazohej në bindjen e anëtarëve më të vegjël të fisit ndaj paraardhësit, fëmijët ndaj babait; me vdekjen e babait, pushteti mbi fëmijët e vegjël i kaloi nënës. Zakonet e tyre martesore ishin të trefishta: nusja rrëmbehej (rrëmbehej) ose blihej, martesa lidhej me pëlqim të dyanshëm; Kishte raste të poligamisë. Ndonëse gruaja sllave ishte e nënshtruar plotësisht ndaj të shoqit dhe kryente punë të rënda shtëpiake, ajo ishte shumë e lidhur me burrin e saj dhe, sipas disa lajmeve, pas vdekjes së tij ajo shkoi vullnetarisht për t'u djegur bashkë me kufomën e tij.

Duke mos kuptuar forcat dhe fenomenet e natyrës, por të vetëdijshëm për ndikimin e tyre të fortë në suksesin e bujqësisë, sllavët i adhuruan ata si perëndi të mira dhe të liga (shih artikujt paganizmi rus dhe mitologjia sllave). Kështu ata idhulluan diellin me emrin Dazhdbog ose Khors, bubullimat dhe vetëtimat me emrin Perun, i cili njëkohësisht konsiderohej zot i luftës dhe gëzonte nderim të veçantë, Volos ose Veles, i cili, duke qenë në fillim një perëndi diellore. , më vonë u bë mbrojtësi i bujqësisë, mbrojtësi i tregtisë, rojtari i tufave, frymëzuesi i këngëtarëve dhe guslarëve dhe i erës me emrin Stribog. Përveç perëndive kryesore, sllavët kishin shumë dytësorë: Goblin, sirenat, Merman dhe Brownies (shpirtrat e paraardhësve të vdekur). Ata i nderonin perënditë e tyre me festa që përbëheshin nga flijime kafshësh e madje edhe njerëzore, lutje, tregime të fatit dhe që përfundonin me gosti dhe lojëra. Pushimet kryesore ishin për nder të perëndisë së diellit: Kolyada ose lindja e diellit rreth Krishtlindjeve tona, Krasnaya Gorka në javën e Fomina, Semik të enjten 7 javë pas Pashkëve dhe Kupala në natën e 23-24 qershorit.

Sirenat dalin nga uji përballë Trinitetit. Piktura e K. Makovsky me temën e subjekteve pagane ruse. 1879

Feja pagane ruse nuk arriti një zhvillim të tillë si ai i popujve të tjerë (për shembull, grekët); ai konsistonte në adhurimin e drejtpërdrejtë të forcave dhe fenomeneve të natyrës, por sllavët rusë nuk kishin personifikimin e këtyre forcave dhe fenomeneve, përfaqësimin e tyre në imazhe të caktuara. Sllavët rusë gjithashtu nuk kishin shërbim publik për perënditë, tempujt dhe priftërinjtë; secili paraardhës ishte në të njëjtën kohë prift, dhe anëtarët e familjes luteshin në shtëpi kryesisht te mbrojtësi i familjes - brownie. Edhe pse dalloheshin nga mesi i njerëzve Magjistarët dhe magjistarët, të cilët kryesisht njihnin lutjet dhe magjitë pagane, praktikonin fall dhe respektoheshin për këtë, por nuk kishin rëndësinë e priftërinjve. Duke besuar në jetën e përtejme, sllavët e përfytyruan atë si një vazhdimësi të asaj tokësore; të vdekurit i digjnin ose i varrosnin në varre dhe u bëhej varrimi, d.m.th. festë e kombinuar me lojëra të ndryshme. Monument i kësaj jete pagane të sllavëve mbetet poezia popullore - komplote, shpifje, ogure, fjalë të urta, gjëegjëza, këngë, përralla, epika, të cilat janë përcjellë gojë më gojë që nga kohërat e lashta dhe ruhen ende në popull.

Paraardhësit e sllavëve modernë, të ashtuquajturit sllavë të lashtë, u ndanë nga grupi i gjerë indo-evropian që banonte në të gjithë territorin e Euroazisë. Me kalimin e kohës, fise të ngjashme në menaxhimin ekonomik, strukturën shoqërore dhe gjuhën u bashkuan në grupin sllav. Përmendjen e parë të tyre e gjejmë në dokumentet bizantine të shek.

Në shekujt IV-VI p.e.s. Sllavët e lashtë morën pjesë në migrimin e madh të popujve - një i madh, si rezultat i të cilit ata populluan territore të gjera të Evropës Qendrore, Lindore dhe Juglindore. Gradualisht ata u ndanë në tre degë: sllavët lindorë, perëndimorë dhe jugorë.

Falë kronistit Nestor, ne njohim vendet kryesore dhe vendet e vendbanimeve të tyre: në rrjedhën e sipërme të Vollgës, Dnieper dhe më lart në veri jetonin Krivichi; nga Volkhov në Ilmen kishte sllovenë; Dregovichi banoi në tokat e Polesie, nga Pripyat në Berezina; Radimichi jetonte midis Iputit dhe Sozhit; afër Desnës mund të takonte veriorë; nga rrjedha e sipërme e Oka dhe në rrjedhën e poshtme shtriheshin tokat e Vyatichi; në zonën e Dnieperit të Mesëm dhe Kievit kishte pastrime; Drevlyans jetonin përgjatë lumenjve Teterev dhe Uzh; Dulebët (ose volinasit, buzhanët) u vendosën në Volyn; kroatët pushtuan shpatet e Karpateve; fiset e Ulichs dhe Tiverts u vendosën nga rrjedha e poshtme e Dnieper, rajoni Bug deri në grykën e Danubit.

Jeta e sllavëve të lashtë, zakonet dhe besimet e tyre u bënë më të qarta gjatë gërmimeve të shumta arkeologjike. Kështu, u bë e ditur se për një kohë të gjatë ata nuk u larguan nga mënyra patriarkale e jetesës: secili fis ishte i ndarë në disa klane, dhe klani përbëhej nga disa familje që të gjithë jetonin së bashku dhe zotëronin prona të përbashkëta. Pleqtë sundonin klanet dhe fiset. Për të zgjidhur çështje të rëndësishme, u mblodh një veçe - një mbledhje e pleqve.

Gradualisht, aktivitetet ekonomike të familjeve u izoluan dhe struktura klanore u zëvendësua (me litarë).

Sllavët e lashtë ishin fermerë të vendosur që rritnin bimë të dobishme, rritnin bagëti, gjuanin dhe peshkonin dhe dinin disa zanate. Kur filloi të zhvillohej tregtia, filluan të shfaqen qytetet. Llojet u ndërtuan nga Kievi, veriorët - Chernigov, Radimichi - Lyubech, Krivichi - Smolensk, sllavët Ilmen - Novgorod. Luftëtarët sllavë krijuan skuadra për të mbrojtur qytetet e tyre, dhe princat - kryesisht varangët - u bënë udhëheqësit e skuadrave. Gradualisht, princat marrin pushtetin dhe në fakt bëhen zotër të tokave.

E njëjta tregon se principata të ngjashme u themeluan nga Varangianët në Kiev, Rurik - në Novgorod, Rogvold - në Polotsk.

Sllavët e lashtë u vendosën kryesisht në vendbanime - vendbanime pranë lumenjve dhe liqeneve. Lumi jo vetëm që ndihmoi për të arritur në vendbanimet fqinje, por gjithashtu ushqeu banorët vendas. Megjithatë, profesioni kryesor i sllavëve ishte bujqësia. Lëronin parmendë mbi qe ose kuaj.

Edhe blegtoria ishte e rëndësishme në ekonomi, por për shkak të kushteve klimatike nuk ishte shumë e zhvilluar. Sllavët e lashtë ishin shumë më aktivë në gjueti dhe bletari - nxjerrja e mjaltit dhe dyllit të egër.

Në besimet e tyre, këto fise ishin pagane - ata hyjnizuan natyrën dhe paraardhësit e vdekur. Ata e quajtën qiellin perëndinë Svarog, dhe të gjitha fenomenet qiellore konsideroheshin fëmijët e këtij zoti - Svarozhich. Për shembull, Svarozhich Perun u nderua veçanërisht nga sllavët, sepse ai dërgoi bubullima dhe vetëtima, dhe gjithashtu u dha mbrojtjen e tij fiseve gjatë luftës.

Zjarri dhe Dielli treguan fuqinë e tyre shkatërruese ose dobiprurëse, dhe në varësi të kësaj, ata u personifikuan nga Dazhdbogu i mirë, që jep dritë dhe ngrohtësi jetëdhënëse, ose Kali i keq, që djeg natyrën me nxehtësi dhe zjarre. Stribog konsiderohej perëndia e stuhive dhe erës.

Sllavët e lashtë ia atribuonin çdo dukuri natyrore dhe ndryshim në natyrë vullnetit të perëndive të tyre. Ata përpiqeshin me çdo mënyrë t'i qetësonin me festa dhe sakrifica të ndryshme. Është interesante që çdo person që donte ta bënte këtë mund të bënte një sakrificë. Por çdo fis kishte magjistarin ose magjistarin e vet që dinte të perceptonte vullnetin e ndryshueshëm të perëndive.

Sllavët e lashtë nuk ndërtuan tempuj dhe për një kohë të gjatë nuk krijuan imazhe të perëndive. Vetëm më vonë ata filluan të bënin idhuj - figura druri të bëra në mënyrë të vrazhdë. Me adoptimin e krishterimit, paganizmi dhe idhujtaria u zhdukën gradualisht. Sidoqoftë, feja e të parëve tanë ka mbijetuar deri më sot në formën e shenjave popullore dhe festave natyrore bujqësore.