Tekste nga F dhe Tyutchev lajtmotive kryesore. F.I.

Kritikët shpesh e quajnë Tyutchev një klasik në romantizëm. Fraza tërheqëse nga poezitë e Tyutçevit dëgjohen ende gjerësisht ("Rusia nuk mund të kuptohet me mendje...", "Lum ai që vizitoi këtë botë / Në momentet e saj fatale...", etj.).

Heroi lirik i poezisë së Tyutçevit është një person dyshues, kërkues, i vendosur në buzë të "humnerës fatale", i vetëdijshëm për fundin tragjik të jetës. Duke përjetuar me dhimbje një shkëputje me botën, ai në të njëjtën kohë përpiqet të fitojë unitet me ekzistencën.

Në poezinë "Hijet gri të përziera ..." (1835) dëgjojmë intonacionin melankolik të krijuar. përsëritje leksikore, gradim dhe një epitet i veçantë romantik “i qetë”. Kushtojini vëmendje detajeve: heroi lirik ndjen si fluturimin e padukshëm të molës ashtu edhe pakuptueshmërinë e botës së madhe të fjetur. Mikrokozmosi (i brendshëm, bota shpirtërore njeriu) dhe makrokozmosi ( bota e jashtme, Universe) duket se bashkohen në një.

Motivi romantik i Tyutçevit nuk është i lidhur me rrethanat e jetës, nuk shkaktohet nga konflikti tradicional “personalitet – shoqëri”, ai ka, siç thonë ata, një “bazë metafizike”. Njeriu është i vetëm përballë përjetësisë, përballë misterit të ekzistencës. Ai nuk mund të shprehë plotësisht mendimet dhe ndjenjat e tij, sepse nuk ka korrespondencë të plotë me to në gjuhën e fjalëve. Këtu lind motivi i heshtjes poetike, aq domethënës për lirikat e Tyutçevit.

Hesht, fshihu dhe fshihu

Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja ...

"Heshtje!"

Teknika e preferuar e Tyutçevit është antiteza. Më shpesh ato bëjnë kontrast natën me ditën, tokën dhe qiellin, harmoninë dhe kaosin, natyrën dhe njeriun, paqen dhe lëvizjen. Kontrasti dhe natyra paradoksale e imazheve kontribuojnë në përshkrimin e kontradiktave me të cilat është e mbushur bota. "Bota e shpirtit gjatë natës" e percepton ekzistencën me një mprehtësi të veçantë nën paqen imagjinare dhe dritën e ditës, kaosi primordial fshihet.

Shumë nga poezitë e Tyutçevit janë në formën e një fragmenti poetik dhe, si rregull, kanë një strukturë simetrike: dy, katër, gjashtë strofa. Kjo formë jo vetëm që ju lejon të theksoni hapjen bota e artit, paplotësinë e tij, kalueshmërinë, por nënkupton edhe integritetin, plotësinë e tij. Fragmente të tilla janë ngjitur ngushtë me njëra-tjetrën, duke krijuar një koncept të përbashkët poetik të botës, një lloj ditari lirik.

Tema kryesore e një poezie zakonisht theksohet nga përsëritja, pyetje retorike ose një pasthirrmë. Ndonjëherë një poezi i ngjan një dialogu hero lirik Me veten time.

Përmbajtja leksikore e poezive të Tyutçevit dallohet nga një kombinim i klisheve të poezisë elegjiake dhe odike, fjalorit neutral dhe arkaik. Për të përcjellë të veçantë gjendje emocionale imazhet vizuale, dëgjimore dhe prekëse janë të përziera.

Kur jam zgjuar, e dëgjoj, por nuk mundem

Imagjinoni një kombinim të tillë

Dhe dëgjoj bilbilin e vrapuesve në dëborë

Dhe pranvera gëlltit cicërimë.

Nga poezia antike dhe gjermane, Tyutchev huazoi traditën e epiteteve të përbëra: "kupa që zien me zë të lartë", "tokë jetime e trishtuar" etj. Para nesh nuk është vetëm përshkrimi i një dukurie apo objekti, por edhe vlerësimi i tij emocional.

Poezitë e Tyutçevit janë shumë muzikore: përsëritjet, asonancat dhe aliteracionet, anaforat dhe refrenet, veçanërisht në tekstet e dashurisë, krijojnë melodinë e tyre unike. Jo më kot janë shkruar shumë romanca bazuar në poezitë e Tyutchev. Përveç kësaj, poeti përdor të ndryshme metra poetik brenda një poezie, e cila të lejon gjithashtu të ndryshosh intonacionin poetik.

Nje nga karakteristikat më të rëndësishme Tekstet e Tyutçevit janë "e pakapshmeria" e temës së poemës. Poeti ka pak poezi aktuale të peizazhit: më shpesh lidhet tema e natyrës motive filozofike ose tema e dashurisë, një poezi dashurie mund të përmbajë përgjithësime filozofike.

Burimi (shkurtuar): Lanin B.A. Gjuhë dhe letërsi ruse. Letërsia: klasa e 10-të / B.A. Lanin, L.Yu. Ustinova, V.M. Shamchikova. - M.: Ventana-Graf, 2016

F.I. Tyutchev ishte një poet i perceptimit tragjik dhe filozofik të jetës. Kjo pikëpamje e botës përcaktoi shprehjen e të gjithëve tema poetike në punën e tij.

Tema e teksteve të Tyutçevit

Duke jetuar jetë e gjatë, ai ishte bashkëkohës i shumë njerëzve ngjarje tragjike jo vetëm në Rusi, por edhe në Evropë. Tekstet civile të poetit janë unike. Në poezinë “Ciceroni” shkruan:

Lum ai që e ka vizituar këtë botë

Momentet e tij janë fatale!

Të gjithë të mirët e thirrën atë,

Si shoqërues në një festë,

Ai është spektator i spektaklit të tyre të lartë...

Të kuptuarit e qëllimit të dikujt, dëshira për të kuptuar kuptimin e jetës dhe ciklin e historisë dallon tekstet e poetit. Tyutchev, duke marrë parasysh ngjarjet historike, gjen diçka më tragjike në to. Në poezinë "14 dhjetor 1825", poeti shqipton verdiktin e tij për kryengritjen Decembrist, duke i quajtur rebelët "viktima të mendimit të pamatur", të cilët

“Shpresonim... që gjaku juaj do të pakëtohej, për të shkrirë polin e përjetshëm!”

Ai gjithashtu thotë se vetë Decembrists janë produkt i Autokracisë

("Ju jeni korruptuar nga Autokracia").

Poeti e kupton kotësinë e një fjalimi të tillë dhe forcën e reagimit që erdhi pas humbjes së kryengritjes ("Dimri i hekurt vdiq - dhe nuk mbeti asnjë gjurmë").

Shekulli , në të cilën poeti duhej të jetonte - epoka e dimrit të hekurt. Në këtë epokë ai bëhet ligj

Hesht, fshihu dhe fshihu

Dhe mendimet dhe ëndrrat tuaja...

Ideali i poetit është harmonia e njeriut dhe botës, njeriut dhe natyrës, të cilën e jep vetëm besimi, por është besimi që njeriu e ka humbur.

Ne jemi djegur nga mosbesimi dhe jemi tharë,

Sot ai duron të padurueshmen...

Dhe ai e kupton vdekjen e tij,

Dhe dëshiron besimin ...

“...Besoj o Zoti im!

Ejani në ndihmë mosbesimit tim!..”

Bota bashkëkohore e poetit ka humbur harmoninë, ka humbur besimin, që kërcënon kataklizmat e ardhshme për njerëzimin. Në kuadratin "Kataklizma e fundit", poeti përshkruan një pamje të apokalipsit:

Kur godet orën e fundit natyra,

Përbërja e pjesëve të tokës do të shembet:

Gjithçka e dukshme do të mbulohet përsëri nga ujërat,

Dhe fytyra e Zotit do të pasqyrohet në to!

Poeti preferon të mos flasë për fate specifike njerëzore, duke dhënë përgjithësime të gjera. Kjo është, për shembull, poezia "Lotët":

Lotë njerëzor, oh lot njerëzor,

Ju derdhni herët dhe vonë ...

Të panjohurat rrjedhin, të padukshmit rrjedhin,

E pashtershme, e panumërt...

Rusia dhe populli rus në veprën e poetit

Ndoshta ishte Tyutchev ai që arriti të shprehej poetikisht

Ju nuk mund ta kuptoni Rusinë me mendjen tuaj,

Arshin e përgjithshme nuk mund të matet:

Ajo do të bëhet e veçantë -

Ju mund të besoni vetëm në Rusi.

Ky katrain përmban gjithçka që themi për vendin tonë deri më sot:

• që kundërshton mirëkuptimin e arsyeshëm,
• një qëndrim i veçantë që na lë vetëm mundësinë të besojmë në këtë vend.

Dhe nëse ka besim, atëherë ka shpresë.

Tingulli filozofik i veprave të Tyutçevit

E gjithë poezia e Tyutçevit mund të quhet filozofike, sepse pavarësisht se për çfarë flet, ai përpiqet të kuptojë botën, botën e panjohur. Bota është misterioze dhe e pakuptueshme. Në poezinë "Ditë dhe natë", poeti pretendon se dita është vetëm një iluzion, por bota e vërtetë i hapet njeriut natën:

Dita është kjo kopertinë e shkëlqyer...

Por dita zbehet - nata ka ardhur;

Ajo erdhi - dhe, nga bota e fatit

Pëlhurë e mbulesës së bekuar

Duke e grisur, e hedh tutje...

Dhe nuk ka pengesa midis saj dhe nesh -

Ja pse vdekja është e frikshme për ne!

Është natën që një person mund të ndihet si pjesë e botës së pakufishme, të ndjejë harmoni në shpirtin e tij, harmoni me natyrën, me një parim më të lartë.

Një orë melankolie të patregueshme!...

Gjithçka është në mua dhe unë jam në gjithçka!

Në poezinë e Tyutçevit, shpesh shfaqen imazhe të humnerës, detit, elementeve, natës, të cilat gjenden në natyrë, në zemrën e njeriut.

Mendim pas mendimi, valë pas valë -

Dy manifestime të një elementi:

Qoftë në një zemër të ngushtë, qoftë në një det pa kufi,

Këtu në burg, atje në të hapur,

I njëjti shfletim dhe rikthim i përjetshëm,

E njëjta fantazmë është ende bosh në mënyrë alarmante.

Lirikat filozofike të poetit janë të lidhura ngushtë me. Në fakt, mund të themi se të gjitha tekstet e peizazhit poeti është i mbrujtur mendimet filozofike. Poeti flet për natyrën si një pjesë e gjallë dhe e menduar e botës në natyrë “ka shpirt, ka liri, ka dashuri, ka gjuhë”. Njeriu është i lidhur me natyrën nga një "bashkim i lidhjeve familjare". Por në të njëjtën kohë bota natyrore e pakuptueshme për njeriun.

Qielli (Ëndrra e harmonisë) është në kontrast me tokën (vetminë):

"Oh, sa ka vdekur toka, në sytë e qiejve!"

Tyutchev, tekstshkruesi di të përçojë ndryshimet më të vogla në natyrë, për të vënë re shkurtësinë e momenteve të bukura.

Ka në fillim të vjeshtës

E shkurtër por kohe e mrekullueshme.

Njeriu shfaqet para misterit të natyrës si një “jetim i pastrehë”.

Kuptimi tragjik i Tyutçevit për botën

Qëndrimi tragjik pasqyrohet në tekstet e dashurisë së poetit.

Oh, sa vrastare duam!

Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve

Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë,

Çfarë është e dashur për zemrat tona!

Dashuria, sipas tij, nuk është vetëm një bashkim shpirtrat e afërm, por edhe “duelin fatal” të tyre. Dashuria tragjike për E. Deniseva, vdekja e saj u pasqyrua në shumë nga poezitë e poetit

("Ajo ishte ulur në dysheme", "Ajo ishte shtrirë pa ndjenja gjithë ditën", "Në prag të përvjetorit të 4 gushtit 1864").

Në vazhdim, poeti flet për fuqi e madhe ringjallje, rilindje që ka dashuria

Këtu ka më shumë se një kujtim,

Këtu jeta foli përsëri, -

Dhe ju keni të njëjtin hijeshi,

Dhe e njëjta dashuri është në shpirtin tim!

Kërkimi i vazhdueshëm i përgjigjeve për pyetje të përjetshme qenia, aftësia për të treguar shpirtin e një personi, prek telat më të mira shpirti i njeriut e bën të pavdekshme poezinë e Tyutçevit.

Temat dhe motivet kryesore të teksteve të Tyutçevit

Poeti i madh rus Fjodor Ivanovich Tyutchev u la pasardhësve të tij një trashëgimi të pasur krijuese. Ai jetoi në një epokë kur Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoi po krijonin. Bashkëkohësit e konsideruan Tyutçevin njeriun më të zgjuar, më të arsimuar të kohës së tij dhe e quajtën atë një "evropian të vërtetë". Që në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, poeti jetoi dhe studioi në Evropë, dhe në atdheun e tij veprat e tij u bënë të njohura vetëm në fillim të viteve 50 të shekullit të 19-të.

Një tipar dallues i teksteve të Tyutçevit ishte se poeti nuk kërkoi të ribënte jetën, por u përpoq të kuptonte sekretet e saj, kuptimin e saj më të brendshëm. Prandaj shumica e poezive të tij përshkohen me mendime filozofike për misterin e Universit, për lidhjen e shpirtit njerëzor me kozmosin.

Në lirikat e Tyutçevit dallohen motive filozofike, civile, peizazhore dhe dashurie. Por në çdo poezi këto tema janë të ndërthurura ngushtë, duke u kthyer në vepra çuditërisht të thella në kuptim.

TE lirika civile Mund të përfshihen poezitë “14 dhjetor 1825”, “Mbi këtë turmë të errët...”, “Kataklizma e fundit”. Tyutchev dëshmoi shumë ngjarje historike në rusisht dhe historia evropiane: lufta me Napoleonin, revolucionet në Evropë, Kryengritja polake, Lufta e Krimesë, heqja e robërisë në Rusi dhe të tjerët. Si një person me mendje shtetërore, Tyutchev mund të krahasonte dhe të nxirrte përfundime për rrugët e zhvillimit të vendeve të ndryshme.

Në poezinë "14 dhjetor 1825", kushtuar kryengritjes Decembrist, poeti denoncon me zemërim autokracinë që ka korruptuar elitën në pushtet të Rusisë:

Populli, duke iu shmangur tradhtisë,

Blasfemon emrat tuaj -

Dhe kujtimi juaj nga pasardhësit,

Si një kufomë në tokë, e varrosur.

Poema "Mbi këtë turmë të errët..." na kujton atë të Pushkinit lirika liridashëse. Në të, Tyutchev është i indinjuar nga "korrupsioni i shpirtrave dhe zbrazëtia" në shtet dhe shpreh shpresën për një të ardhme më të mirë:

…Kur do të ngrihesh, Liri,

A do të shkëlqejë rrezja juaj e artë?

Poema “Shekulli ynë” i referohet lirikave filozofike. Në të, poeti reflekton mbi gjendjen e shpirtit të një personi bashkëkohor. Ka shumë forcë në shpirt, por ai detyrohet të heshtë në kushtet e mungesës së lirisë:

Nuk është mishi, por fryma që është korruptuar në ditët tona,

Dhe njeriu është shumë i trishtuar ...

Ai po nxiton drejt dritës nga hijet e natës

Dhe, pasi gjeti dritën, ai ankohet dhe rebelohet.

Sipas poetit, një person ka humbur besimin, pa dritën e të cilit shpirti "thahet", dhe mundimi i tij është i padurueshëm. Shumë poezi përcjellin idenë se njeriu ka dështuar në misionin e tij në Tokë dhe duhet të përpihet nga Kaosi.

Tekstet e peizazhit të Tyutçevit janë të mbushura me përmbajtje filozofike. Poeti thotë se natyra është e mençur dhe e përjetshme, ajo ekziston në mënyrë të pavarur nga njeriu. Ndërkohë nga ajo merr vetëm forcë për jetën:

Kështu të lidhur, të bashkuar nga përjetësia

Bashkimi i lidhjeve familjare

Gjeni i arsyeshëm i njeriut

Me fuqinë krijuese të natyrës.

Poezitë e Tyutçevit për pranverën " Ujërat e burimit" dhe "Spring Thunderstorm" u bënë shumë të famshme dhe të njohura. Poeti përshkruan një pranverë të stuhishme, ringjalljen dhe gëzimin e botës në zhvillim. Pranvera e bën atë të mendojë për të ardhmen. Poeti e percepton vjeshtën si një kohë trishtimi dhe zbehjeje. Ai inkurajon reflektimin, paqen dhe lamtumirë natyrës:

Ka në fillim të vjeshtës

Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme -

E gjithë dita është si kristal,

Dhe mbrëmjet janë rrezatuese.

Nga vjeshta poeti shkon drejt e në përjetësi:

Dhe atje, në paqe solemne

E demaskuar në mëngjes

Shkëlqen mali i bardhë,

Si një zbulesë jotokësore.

Tyutchev e donte shumë vjeshtën, nuk është më kot që ai thotë për të: "E fundit, e fundit, bukuri".

Në tekstet e dashurisë së poetit, peizazhi shpesh kombinohet me ndjenjat e heroit të dashuruar. Kështu, në poezinë e mrekullueshme “Të takova...” lexojmë:

Si ndonjëherë në fund të vjeshtës

Ka ditë, ka kohë,

Kur befas fillon të ndjehet si pranvera

Dhe diçka do të trazojë brenda nesh.

Për kryeveprat e Tyutçevit tekste dashurie i referohet " Cikli Denisievo", kushtuar të dashurit të tij E. A. Denisyeva, marrëdhënia me të cilën zgjati 14 vjet deri në vdekjen e saj. Në këtë cikël poeti përshkruan me hollësi etapat e njohjes së tyre dhe të jetës së mëvonshme. Poezitë janë një rrëfim, sikur Ditari personal poet. Poezitë e fundit të shkruara për vdekjen e një të dashur janë tronditëse tragjike:

Ti ke dashur, dhe mënyra se si dashuron -

Jo, askush nuk ka pasur kurrë sukses!

O Zot!.. dhe mbijetoje këtë...

Dhe zemra ime nuk u copëtua ...

Tekstet e Tyutçevit hynë me të drejtë në fondin e artë të poezisë ruse. Është plot me mendime filozofike dhe dallohet për përsosmërinë e formës. Interesi për studimin e shpirtit njerëzor i bëri të pavdekshme lirikat e Tyutçevit.

Liriku i shquar rus Fyodor Ivanovich Tyutchev ishte në të gjitha aspektet e kundërta e bashkëkohësit të tij dhe pothuajse në të njëjtën moshë me Pushkinin. Nëse Pushkin quhet me të drejtë "dielli i poezisë ruse", atëherë Tyutchev është një poet i "natës". Edhe pse Pushkin botoi në Sovremennik të tij në Vitin e kaluar jeta, një përzgjedhje e madhe poezish nga një poet i panjohur në atë kohë, i cili ishte në shërbimin diplomatik në Gjermani, nuk ka gjasa që atij t'i pëlqejnë vërtet ato. Edhe pse kishte kryevepra të tilla si "Vizioni", "Pagjumësia", "Si e mbështjell oqeani globin e tokës", "Kataklizma e fundit", "Cicero", "Për çfarë po bërtet, era e natës? .." ishte i huaj për Pushkinin më parë në total, tradita në të cilën u mbështet Tyutchev: idealizmi gjerman, në të cilin poet i madh mbeti indiferent, dhe arkaiku poetik XVIII - fillimi i XIX shekulli (kryesisht Derzhavin), me të cilin Pushkin zhvilloi një luftë të papajtueshme letrare.

Ne njihemi me poezinë e Tyutçevit tashmë në Shkolla fillore- këto janë poezi për natyrën, tekste të peizazhit. Por gjëja kryesore për Tyutchev nuk është imazhi, por të kuptuarit e natyrës - lirika filozofike, dhe tema e tij e dytë është jeta e shpirtit njerëzor, tensioni. ndjenjë dashurie. Uniteti i teksteve të tij jep një ton emocional - një ankth i paqartë i vazhdueshëm, pas të cilit fshihet një ndjenjë e paqartë, por e vazhdueshme e afrimit. fund universal.

Së bashku me skicat emocionalisht neutrale të peizazhit, natyra e Tyutçevit është katastrofike dhe perceptimi i tij është tragjik. Bëhet fjalë për poezitë “Pagjumësia”, “Vizioni”, “Kataklizma e fundit”, “Si e mbështjell oqeani globin”, “Për çfarë ulërini, era e natës?...”. Natën, vizioni i brendshëm profetik i poetit të zgjuar hapet dhe pas qetësisë së natyrës së ditës, ai sheh elementin e kaosit, të mbushur me katastrofa dhe katastrofa. Ai dëgjon heshtjen universale të një jete të braktisur, jetimore (në përgjithësi, jeta njerëzore në tokë për Tyutchev është një fantazmë, një ëndërr) dhe vajton afrimin e orës së fundit universale:

DHE tonë jeta shpenzimet përpara ne,

Si fantazmë, në buzë tokë.

RRETH, e frikshme këngët këto Jo këndoj

Rreth i lashte kaos, rreth amtare! - poeti sjell në mendje "erën e natës", por e vazhdon poezinë kështu:

Si me lakmi botë shpirtrat natën

Dëgjon tregime i dashur! Një dual i tillë është i natyrshëm: në fund të fundit, në shpirtin e njeriut ka të njëjtat stuhi, "nën to (d.m.th., nën ndjenjat njerëzore) kaosi po trazon"; i njëjti "i dashur" si në botën përreth.

Jeta e shpirtit njerëzor përsërit dhe riprodhon gjendjen e natyrës - mendimi i poezive të ciklit filozofik: "Ciceroni", "Si mbi hirin e nxehtë", "Shpirti im është një eliz hijesh", "Jo ajo që mendon. , natyrë!”, “Lotët e njeriut””, “Valë dhe mendim”, “Dy zëra”. Në jetën e njeriut dhe shoqërisë ka të njëjtat stuhi, nata, perëndimi i diellit, fati mbretëron (për këtë është poezia "Ciceroni" me formulën e famshme "Lum ai që vizitoi këtë botë në momentet e saj fatale"). Prandaj ndjesia e mprehtë e fundësisë së ekzistencës ("Si mbi hirin e nxehtë"), njohja e mungesës së shpresës ("Dy Zëra"). Është e pamundur të shprehësh të gjitha këto, aq më pak të kuptosh dhe dëgjosh nga njerëzit, në këtë Tyutçev ndjek idenë e përhapur romantike të njohurive të poetit që janë thelbësisht të pakuptueshme për turmën.

Dashuria është po aq katastrofike dhe katastrofike për një person ("Oh, sa vrasëse duam", "Paracaktimi", " dashuria e fundit"). Ku i mori Tyutçev gjithë këto "pasione fatale"? Ato përcaktohen nga epoka e kataklizmave të mëdha socio-historike në të cilat jetoi dhe punoi poeti. Ju lutemi vini re se periudhat veprimtari krijuese Tyutchev bie në kapërcyell të viteve 20-30 të shekullit të 19-të, kur aktiviteti revolucionar si në Evropë ashtu edhe në Rusi filloi të bjerë dhe reagimi i Nikolaevit u përhap, dhe në fund të viteve 40, kur një valë lëvizjesh borgjeze përfshiu Evropën. përsëri revolucione.

Le të shohim poezinë "Unë jam një luteran, e dua adhurimin", e datës 16 shtator 1834. Çfarë e tërhoqi të krishterën ortodoks Tyutçev në besimin e protestantëve gjermanë, pasues të themeluesit të reformës evropiane, Martin Luterit? Ai pa në atmosferën e adhurimit të tyre një situatë përfundimi universal aq afër shpirtit të tij: “Ata që janë mbledhur për rrugë, në Herën e fundit besimi është përpara jush.” Kjo është arsyeja pse shtëpia e saj është kaq "bosh dhe e zhveshur" (dhe në strofën e parë - "Këto mure të zhveshura, ky tempull bosh"). Në të njëjtën kohë, në këtë poezi Tyutchev shprehu me forcë të mahnitshme kuptimin e çdo feje: ajo përgatit një person, shpirtin e tij për largimin e tij përfundimtar. Në fund të fundit, vdekja nga pikëpamja fetare është një gjë e mirë: shpirti kthehet në barkun e tij hyjnor, nga i cili doli në lindje. Një i krishterë duhet të jetë i gatshëm për këtë në çdo kohë. Ai shkon në tempullin e Perëndisë për të përgatitur shpirtin e tij për këtë:

Por orë ka arritur, i goditur me grusht... Lutuni te Zoti,

NË e fundit një herë Ju lutuni Tani.

Poeti i madh rus Fjodor Ivanovich Tyutchev la një të pasur trashëgimia krijuese. Ai jetoi në një epokë kur Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoi po krijonin. Bashkëkohësit e konsideruan Tyutçevin njeriun më të zgjuar, më të arsimuar të kohës së tij dhe e quajtën atë një "evropian të vërtetë". Që në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, poeti jetoi dhe studioi në Evropë, dhe në atdheun e tij veprat e tij u bënë të njohura vetëm në fillim të viteve 50 të shekullit të 19-të.

Një tipar dallues i teksteve të Tyutçevit ishte se poeti nuk kërkoi të ribënte jetën, por u përpoq të kuptonte sekretet e saj, kuptimin e saj më të brendshëm. Kjo është arsyeja pse O Shumica e poezive të tij përshkohen me mendime filozofike për misterin e Universit, për lidhjen e shpirtit të njeriut me kozmosin.

Tekstet e Tyutçevit mund të ndahen tematikisht në filozofike, civile, peizazhore dhe dashurie. Por në çdo poezi këto tema janë të ndërthurura ngushtë, duke u kthyer në vepra çuditërisht të thella në kuptim.

Në poezinë lirike civile përfshihen poezitë “14 dhjetor 1825”, “Mbi këtë turmë të errët...”, “Kataklizma e fundit” e të tjera. Tyutchev dëshmoi shumë ngjarje historike në historinë ruse dhe evropiane: luftën me Napoleonin, revolucionet në Evropë, kryengritjen polake, Luftën e Krimesë, heqjen e skllavërisë në Rusi dhe të tjera. Si një person me mendje shtetërore, Tyutchev mund të krahasonte dhe të nxirrte përfundime për rrugët e zhvillimit të vendeve të ndryshme.

Në poezinë "14 dhjetor 1825", kushtuar kryengritjes Decembrist, poeti denoncon me zemërim autokracinë që ka korruptuar elitën në pushtet të Rusisë:

Populli, duke iu shmangur tradhtisë, shan emrat tuaj - Dhe kujtimi juaj nga pasardhësit, Si një kufomë në tokë, është varrosur.

Poema "Mbi këtë turmë të errët..." na kujton tekstet liridashëse të Pushkinit. Në të, Tyutchev është i indinjuar nga "korrupsioni i shpirtrave dhe zbrazëtia" në shtet dhe shpreh shpresën për një të ardhme më të mirë:

...Kur do të ngrihesh, Liri, do të shkëlqejë rrezja jote e artë?

Poezia “Shekulli ynë” i referohet lirika filozofike. Në të, poeti reflekton mbi gjendjen e shpirtit të një personi bashkëkohor. Ka shumë forcë në shpirt, por ai detyrohet të heshtë në kushtet e mungesës së lirisë:

Nuk është mishi, por shpirti që është korruptuar këto ditë, Dhe njeriu është në mall të dëshpëruar... Vrapon drejt dritës nga hijet e natës Dhe, pasi ka gjetur dritën, murmuret dhe rebelohet.

Sipas poetit, një person ka humbur besimin, pa dritën e të cilit shpirti "thahet", dhe mundimi i tij është i padurueshëm. Shumë poezi përcjellin idenë se njeriu ka dështuar në misionin e tij në Tokë dhe duhet të përpihet nga Kaosi.

Tekstet e peizazhit të Tyutçevit janë të mbushura me përmbajtje filozofike. Poeti thotë se natyra është e mençur dhe e përjetshme, ajo ekziston në mënyrë të pavarur nga njeriu. Ndërkohë nga ajo merr vetëm forcë për jetën:

Kështu i lidhur, i bashkuar herë pas here nga Bashkimi i farefisnisë, Gjeniu racional i njeriut Me fuqinë krijuese të natyrës.

Poezitë e Tyutçevit për pranverën "Ujërat e pranverës" dhe " Stuhi pranverore"u bë shumë i famshëm dhe popullor. Poeti përshkruan një pranverë të stuhishme, ringjalljen dhe gëzimin e botës në zhvillim. Pranvera e bën atë të mendojë për të ardhmen. Poeti e percepton vjeshtën si një kohë trishtimi dhe zbehjeje. Ai inkurajon reflektimin, paqen dhe lamtumirë natyrës:

Në vjeshtën origjinale ka një kohë të shkurtër, por të mrekullueshme - E gjithë dita është si kristal, Dhe mbrëmjet janë rrezatuese.

Nga vjeshta poeti shkon drejt e në përjetësi:

Dhe atje, në paqe solemne, i ekspozuar në mëngjes, mali i bardhë shkëlqen, si një zbulesë e çuditshme.

Tyutchev e donte shumë vjeshtën, nuk është më kot që ai thotë për të: "E fundit, e fundit, bukuri".

Në tekstet e dashurisë së poetit, peizazhi shpesh kombinohet me ndjenjat e heroit të dashuruar. Kështu, në poezinë e mrekullueshme “Të takova...” lexojmë: Materiali nga faqja

Ashtu si vjeshta e vonë, ndonjëherë ka ditë, ka një orë, kur befas vjen një frymë pranvere dhe diçka trazon brenda nesh.

Kryeveprat e teksteve të dashurisë së Tyutchev përfshijnë "ciklin Denis'ev", kushtuar të dashurit të tij E. A. Denis'eva, lidhja e së cilës zgjati 14 vjet deri në vdekjen e saj. Në këtë cikël poeti përshkruan me hollësi etapat e njohjes së tyre dhe të jetës së mëvonshme. Poezitë janë një rrëfim, si një ditar personal i poetit. Poezitë e fundit, të shkruara për vdekjen e një njeriu të dashur, janë tronditëse tragjike:

Ti ke dashur dhe të duash si ti - Jo, askush nuk ia ka dalë kurrë! O Zot!.. dhe mbijeto këtë... Dhe zemra ime nuk u copëtua...

Tekstet e Tyutçevit hynë me të drejtë në fondin e artë të poezisë ruse. Është plot me mendime filozofike dhe dallohet për përsosmërinë e formës. Interesi për studimin e shpirtit njerëzor i bëri të pavdekshme lirikat e Tyutçevit.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:

• tema motive imazhe lirika të poetëve xviii
• bazat e imazhit të teksteve të Tyutçevit
• Imazhet kryesore të teksteve të Tyutçevit
• cilat janë motivet dhe imazhet e teksteve të Buninit
• Tyutçev për këtë turmë e errët analiza