Përralla të vogla popullore ruse me personazhe kryesore nga jeta e përditshme. Llojet e përrallave

Çfarë lloj përrallash ka?

Përrallat, si të gjitha veprat e tjera të zhanrit letrar, kanë edhe sistematizimin e tyre dhe jo vetëm një. Përrallat mund të ndahen në disa grupe, së pari, sipas përmbajtjes dhe së dyti, sipas autorësisë. Përveç kësaj, ekziston edhe një sistemim i përrallave në bazë të kombësisë, i cili është transparent dhe i kuptueshëm për të gjithë. Për shembull, "Përralla popullore ruse", "përralla gjermane", etj. Më thuaj cilat ka përralla sipas autorësisë, nuk është gjithashtu aq e vështirë. Të gjithë e kuptojnë se ka përralla popullore, dhe ka origjinale, të shkruara nga një person i caktuar. Kësaj do t'i kthehemi më vonë, por fillimisht do të flasim për një sistemim më kompleks të përrallave - sipas përmbajtjes.

3 Përralla të përditshme Përralla të Kafshëve

Llojet e përrallave sipas përmbajtjes.

Secili prej këtyre llojeve është i ndarë në disa të tjera, për të cilat do të flasim në kapitujt përkatës. Le të fillojmë me përrallat e përditshme.

Përralla të përditshme.

Siç sugjeron emri, përrallat e përditshme përfshijnë ato që përshkruajnë jetën dhe mënyrën e jetesës së një populli të caktuar. Megjithatë, duhet theksuar se në këto lloj përrallash përshkrimi i zakonshëm është i rrallë dhe më së shpeshti plotësohet me përshkrime të ndryshme humoristike dhe satirike. Për shembull, çdo cilësi e një klase të caktuar shoqërie ose pasurie tallet. Ndër përrallat e përditshme dallohen llojet e mëposhtme të përrallave (i rendisim me shembuj):

shoqërore dhe të përditshme ("Gjykata Shemyakin", "Ndarja e patës", "Plakë biseda") satirike amvisëri("Njeriu dhe prifti", "Mjeshtri dhe marangozi", "Mjeshtri dhe njeriu", "Si prifti punësoi një punëtor") magjike dhe e përditshme (me elemente nga përrallat, e ndritshme shembuj për atë: "Morozko", "Hirushja")

Në përgjithësi, duhet të theksohet se ky klasifikim është nxjerrë nga studiuesit e letërsisë mjaft me kusht, pasi nuk është gjithmonë e mundur të thuhet pa mëdyshje se cilës kategori i përket një përrallë e veçantë. Shumë prej tyre mund të klasifikohen si shoqërore-të përditshme dhe satirike-të përditshme, dhe, për shembull, në përrallën e njohur "Morozko", këtyre dy veçorive u shtohet një sasi e caktuar magjie, pra është edhe e përditshme, satirike, dhe magjike në të njëjtën kohë. Dhe ky është rasti me shumë përralla - sigurohuni që ta merrni parasysh këtë pikë kur klasifikoni.

përralla.

Një përrallë mund të njihet, para së gjithash, nga rrethina e saj, e cila, si rregull, pak korrespondon me realitetin që na zbulohet në jetë. Heronjtë ekzistojnë në botën e tyre të fantazisë. Shpesh tregime të tilla fillojnë me fjalët "Në një mbretëri të caktuar. " Përrallat gjithashtu mund të ndahen në disa lloje:

tregime heroike (me fitore mbi krijesa të ndryshme mitike ose me aventura në të cilat heroi vazhdon të gjejë një lloj objekti magjik). Shembuj: "Mollët përtëritëse", "Vasilisa e Bukura"; tregime arkaike (tregojnë për njerëz të varfër dhe të vetmuar dhe për ata që u dëbuan ose lanë familjen për ndonjë arsye dhe aventurat e tyre). Shembuj: "Dymbëdhjetë muaj", "Fëmijët e kanibalit"; përralla për njerëz të pajisur me fuqi magjike. Për shembull: "Marya Zonja", "Elena e Urtë".

Tregime për kafshët.

Le të shohim se çfarë tregimesh për kafshët ekzistojnë:

tregime për kafshët e zakonshme (të egra dhe shtëpiake). Për shembull: "Dhelpra dhe lepuri", "Dhelpra dhe vinçi", "Ujku dhe shtatë dhitë e vogla"; tregime për kafshët magjike. Për shembull: "Peshku i artë", "Kali me gunga", "Emelya" ("Në komandën e pikut").

Përveç kësaj, ka përralla si kjo:

kumulative (në të cilën ka një komplot të përsëritur). Për shembull: "Mitten", "Kolobok", "Rrepë"; përralla. Si shembull, le të citojmë fabulat e njohura "Korbi dhe dhelpra" dhe "Majmuni dhe gotat". Një shënim i vogël: jo të gjithë studiuesit e letërsisë e klasifikojnë fabulën si gjini përrallore, duke i dhënë asaj një vend më vete mes gjinive letrare, por për hir të plotësimit vendosa të përfshij edhe këtu fabulat.

Siç e dini, këto fabula nuk janë art popullor, kanë autorë. Kështu, përrallat mund të ndahen në popullore dhe origjinale. "Dhelpra dhe lepuri" është një përrallë popullore ruse, dhe "Kali i vogël me gunga" është një origjinal, pasi është shkruar nga P.P. Epo, ne kemi shqyrtuar, ndoshta, të gjitha llojet kryesore të përrallave, si në përmbajtje, ashtu edhe nga autorësia dhe kombësia.

Kjo faqe paraqet përralla të mrekullueshme.

Dhe këtu do të gjeni disa dhjetëra nga përrallat më të famshme për kafshët.

Dua të vërej se përrallat e paraqitura në faqet e kësaj faqeje janë ndoshta më të famshmet nga seksioni i përrallave popullore ruse.

Abstrakte

. sjellin shembuj perralla te perditshme!! familja - çfarë jeni ju, Familjare përralla Çfarë lloj përrallash ka? Jepni një shembull të përrallave "Patat dhe mjellmat"), përrallat e përditshme dhe letrare. Përcaktoni përralla. Me çfarë pikëpamjesh? Përralla të përditshme: Mund të jepni shembuj humori, sarkazme dhe ironie nga Çfarë është një otrak, veçe. Cilat lloje të përrallave ekzistojnë dhe të tyre shembuj? Njohuri shkollore. E cila ka përralla? Llojet dhe zhanret e përrallave. Çfarë është një përrallë? Tregojnë tregime të përditshme, Përkufizimi dhe shembuj të Aleksandrit. Me cilat fjalë fillojnë përrallat Llojet e fillimeve? Çfarë është një gjëegjëzë? Analizoni. Çfarë është një alegori? Sillni shembuj. Çfarë ka ndodhur amvisëri përralla? Përrallë - Wikipedia. Fjala "përrallë" sugjeron që njerëzit do të mësojnë për të, "çfarë është" dhe do të mësojnë përralla (të përditshme). Çfarë është një përrallë? Çfarë lloj përrallash jeni ju. Çfarë është një përrallë e përditshme dhe për përrallat. Sillni shembuj nga.

Përralla të përditshme ndryshe nga ato magjike. Ato bazohen në ngjarjet e jetës së përditshme. Nuk ka mrekulli apo imazhe fantastike, ka heronj të vërtetë: burrë, grua, ushtar, tregtar, mjeshtër, prift etj. Këto janë përralla për martesën e heronjve dhe heroinave, korrigjimin e grave kokëforta, amvisat e paaftë, dembelë, zotërinj. dhe shërbëtorët, për zotërinë e mashtruar, një pronar të pasur, një zonjë të mashtruar nga një pronar dinak, hajdutë të zgjuar, një ushtar dinake dhe mendjemprehtë, etj. Këto janë përralla me tema familjare dhe të përditshme. Shprehin një orientim akuzues; dënohen interesat vetjake të klerit, i cili nuk ndjek urdhërimet e shenjta, dhe lakmia dhe zilia e përfaqësuesve të tij; mizoria, injoranca, vrazhdësia e robërve të barit.

Këto përralla përshkruajnë me dashamirësi një ushtar me përvojë, i cili di të bëjë gjëra dhe të tregojë përralla, gatuan supë nga një sëpatë dhe mund të mashtrojë këdo. Ai është në gjendje të mashtrojë djallin, zotërinë, plakën budallaqe. Shërbëtori e arrin me mjeshtëri qëllimin e tij, pavarësisht absurditetit të situatave. Dhe kjo zbulon ironinë.

Përrallat e përditshme janë të shkurtra. Komploti zakonisht përqendrohet në një episod, veprimi zhvillohet shpejt, nuk ka përsëritje të episodeve, ngjarjet në to mund të përkufizohen si qesharake, qesharake, të çuditshme. Në këto përralla është zhvilluar gjerësisht komedia, e cila përcaktohet nga karakteri i tyre satirik, humoristik, ironik. Ata nuk janë tmerr, janë qesharak, mendjemprehtë, gjithçka është e fokusuar në aksion dhe veçori narrative që zbulojnë imazhet e personazheve. "Ata," shkroi Belinsky, "pasqyrojnë mënyrën e jetesës së njerëzve, jetën e tyre shtëpiake, konceptet e tyre morale dhe këtë mendje dinak ruse, aq të prirur për ironi, kaq mendjelehtë në dinakërinë e saj". 1

Një nga përrallat e përditshme është përralla "Gruaja prover".

Ka të gjitha tiparet e një përralle të përditshme. Fillon me fillimin: “Aty jetonte një plak me një plakë”. Përralla tregon për ngjarje të zakonshme në jetën e fshatarëve. Komploti i saj zhvillohet shpejt. Një vend të madh në përrallë kanë dialogët (bisedë e moshuar me një plak, një plakë dhe një mjeshtër). Heronjtë e saj janë personazhe të përditshme. Ai pasqyron jetën familjare të fshatarëve: heronjtë "ngrenë" (d.m.th., marrin) bizele në fushë, vendosin pajisje peshkimi ("grepa") dhe pajisje peshkimi në formën e një rrjete ("grykë") . Heronjtë janë të rrethuar nga gjërat e përditshme: plaku vendos një pike në një "pesterek" (shportë me lëvore thupër), etj.

Në të njëjtën kohë, përralla dënon veset njerëzore: llafazana e gruas së plakut, e cila, pasi gjeti një thesar, u tha të gjithëve për të; mizoria e të zotit që urdhëroi një fshatare të fshikullohej me shufra.

Përralla përmban elemente të së pazakontës: një pike në fushë, një lepur në ujë. Por ato janë të lidhura me veprimet reale të plakut, i cili në një mënyrë mendjemprehtë vendosi të bënte shaka me plakën, t'i jepte një mësim, ta ndëshkonte për llafazaninë e saj. "Ai (i moshuari - A.F.) mori një pile, e futi në fytyrën e lepurit dhe e çoi peshkun në fushë dhe e futi në bizele." Plaka besonte gjithçka.

Kur mjeshtri filloi të pyeste për thesarin, plaku donte të heshtte dhe plaka e tij llafazane i tregoi zotërisë gjithçka. Ajo argumentoi se piku ishte në bizele, lepuri u godit në fytyrë dhe djalli grisi lëkurën e zotit. Nuk është rastësi që përralla quhet "Gruaja Provuese". Edhe kur dënohet me shkopinj: “e zgjatën me zemër dhe filluan ta trajtojnë, e di, të njëjtën gjë thotë edhe nën shufra”. Mjeshtri pështyu dhe përzuri plakun dhe plakën.

Përralla ndëshkon dhe dënon plakën llafazane dhe kokëfortë dhe e trajton plakun me simpati, duke lavdëruar shkathtësinë, zgjuarsinë dhe zgjuarsinë. Përralla pasqyron elementet e të folurit popullor.

Të gjithë fëmijët, dhe çfarë ka për të fshehur, të rriturit, i duan përrallat. E mbani mend sesi dëgjuam me frymë të lodhur histori magjike për heronjtë tanë të preferuar që na mësuan mirësinë, guximin dhe dashurinë?! Ata na bënë të besojmë në mrekulli. Dhe tani jemi të lumtur t'u tregojmë fëmijëve tanë përralla që kemi dëgjuar ose lexuar një herë. Dhe ata do t'ua tregojnë fëmijëve të tyre - dhe ky zinxhir nuk do të ndërpritet kurrë.

Çfarë lloj historish të përditshme janë këto dhe kush është heroi në to?

Ka përralla të ndryshme - magjike, për kafshët dhe ato të përditshme. Ky artikull do të fokusohet në këtë të fundit. Lexuesi mund të ketë një pyetje: çfarë lloj përrallash janë këto? Pra, të përditshmet janë ato në të cilat nuk ka transformime të mrekullueshme apo personazhe mitikë. Heronjtë e historive të tilla janë njerëz të zakonshëm: një mjeshtër dinak, një njeri i thjeshtë, një ushtar i zgjuar, një dhjak egoist, një fqinj i pangopur dhe të tjerë. Këto përralla përshkruajnë jetën e përditshme dhe jetën e përditshme të njerëzve të zakonshëm. Komploti në histori të tilla është i thjeshtë. Ata tallen me lakminë dhe marrëzinë, dënojnë indiferencën dhe mizorinë dhe lavdërojnë mirësinë dhe shkathtësinë. Si rregull, këto histori përmbajnë shumë humor, kthesa të papritura dhe momente edukative. Lista e përrallave të përditshme të shpikura nga njerëzit është shumë e gjatë. Por nuk është e pasur vetëm me histori të tilla zbavitëse. Shumë shkrimtarë rusë punuan në këtë zhanër: Saltykov-Shchedrin, Belinsky, Pushkin dhe të tjerë.

Përrallat e përditshme: lista e më të njohurve

• "Vajza shtatëvjeçare".
• "Mjeshtër kovaç".
• "Gruaja argumentuese".
• "Mjeshtri dhe njeriu".
• "Enxhere".
• "Mjeshtri dhe qeni".
• "Lepuri".
• "Pop i mirë."
• "Qall nga një sëpatë".
• "Ivanushka Budallai".
• "Nëse nuk ju pëlqen, mos dëgjoni."
• “Palltoja e Ushtarit”.
• "Fedul dhe Melania".
• "Tre rrotulla dhe një bagel."
• "Ujë që flet".
• "Funerali i një dhie".
• "Çfarë nuk ndodh në botë."
• "Për nevojën."
• "Mirë dhe keq."
• "Lutonyushka".

Këtu është vetëm një listë e vogël e tregimeve të përditshme. Në fakt, ka shumë më tepër prej tyre.

Komploti i përrallës "Qull nga një sëpatë"

Në vlerësimin "Lista e Përrallave të Përditshme", vendi i parë me të drejtë mund t'i jepet kësaj historie. Ajo jo vetëm që tregon zgjuarsinë e një ushtari trim, por edhe tall lakminë dhe mendjengushtësinë e një gruaje koprrac. Ushtari ka zënë gjithmonë një rol të nderuar. Luftëtarët ishin shumë të dashur në Rusi, dhe për këtë arsye në histori të tilla ata gjithmonë dilnin fitimtarë falë mendjes së tyre kureshtare, duarve të afta dhe zemrës së mirë. Në këtë tregim lexuesi tallet me lakminë e plakës: ajo ka shumë ushqim, por i vjen keq për një copë bukë dhe shtiret si e varfër dhe e palumtur. Ushtari e pa shpejt mashtrimin dhe vendosi t'i jepte një mësim gruas koprrac. Ai ofroi të gatuaj qull nga një sëpatë. Kurioziteti i plakës e pushtoi - dhe ajo ra dakord. Ushtari joshi me shkathtësi drithërat, kripën dhe gjalpin e saj. Plaka budalla nuk e kuptoi kurrë se ishte e pamundur të gatuash qull me sëpatë.

Jo vetëm fëmijët i duan përrallat e përditshme, por edhe të rriturit i lexojnë me kënaqësi, duke pritur me padurim rezultatin se si heroi do të përballojë një detyrë të vështirë. Dhe ne gjithmonë gëzohemi kur mësojmë se e keqja është dënuar dhe drejtësia ka triumfuar. Bëni një listë të përrallave të përditshme për fëmijën tuaj dhe ndërsa lexoni secilën prej tyre, diskutoni me të komplotin, veprat e mira dhe të këqija të personazheve. Duke analizuar situata të ndryshme, do ta ketë më të lehtë për fëmijën që më pas të bëjë dallimin midis së mirës dhe së keqes në jetë. Pyetni se çfarë përrallash të përditshme ai di dhe ofroni t'ju tregojë një prej tyre.

Realiste. Sepse personazhet janë njerëz të vërtetë, dhe jo krijesa të botës tjetër

Novelistike. Sepse janë histori argëtuese dhe interesante.

Familjare. Sepse jeta fshatare reflektohet thellë në to, megjithëse përshkrimi i jetës nuk është kurrë qëllimi.

Nëse në një përrallë ka një dydimensionalitet, një ndryshim midis dy botëve, atëherë në Ekziston vetëm një botë e përditshme - ajo në të cilën jetojmë.

Heroi i përrallave të përditshme nuk është më një princ, jo më i vogli nga tre djemtë. Ky është një djalë i ri, një fshatar, një punëtor ferme. Antagonisti i tij është një zotëri, një pronar tokash, një kulak, një burrë i pasur. Këto përralla mund të shërbejnë si një mjet për të studiuar botëkuptimin fshatar. Heroi në një përrallë fiton gjithmonë. Në përrallat e përditshme, bartësit e së keqes janë njerëzit tokësorë. Heroi është shoqërisht i parëndësishëm, nuk ka idealizim në portretizimin e tij: ai është i varfër, i shtypur.

Një nga veçoritë kryesore të këtyre përrallave është mungesa e mbinatyrshmërisë. Nuk ka ilaçe magjike. Ose thjesht mbinatyrorja interpretohet realisht. Mund të ndodhin transformime (gruaja e ktheu burrin e saj në qen me një goditje shkopi).

Ndoshta rrëfim në vetën e parë për dallim nga ato magjike.

Në jetën e përditshme të përrallave ligjet e natyrës nuk shkelen, dhe nëse ato shkelen, atëherë kjo përshkruhet si diçka mjaft e mundshme, por megjithatë, ngjarjet qendrore të një përrallë të përditshme janë krejtësisht të pamundura në jetë për shkak të natyrës së tyre të jashtëzakonshme. Skenari dhe sfondi janë krejtësisht të zakonshëm, por veprimet e personazheve shkojnë përtej asaj që ndodh zakonisht në jetë.

Përbërja është e larmishme. Ato janë të thjeshta dhe koncize. Intrigat janë shumë të thjeshta. Popullariteti i tyre i jashtëzakonshëm është për shkak të afërsisë së tyre me jetën. Përralla e përditshme është jo vetëm përralla më e njohur, por edhe më kombëtare.

Disa përralla të përditshme janë plot humor. Një përrallë e përditshme priret të jetë një anekdotë. Nëngrupi - përralla satirike ose anekdotike.

Nëngrupi i dytë i përrallave të përditshme - romanciere. Tema e tyre është jeta personale, personazhet janë njerëz të lidhur me lidhje (të një lloji). Heronjtë e përrallave të shkurtra janë të dashuruarit e ndarë, një vajzë e shpifur, një grua e përndjekur, një motër e dënuar mizorisht nga i vëllai etj. Komploti përbëhet nga aventura dashurie, udhëtime, etj. Ato përshkruajnë vetëm një pjesë të jetës së heroit. Përrallat e shkurtra përmbajnë një numër të madh elementesh të përditshme dhe detaje të jetës. Me përpunimin letrar ato shndërrohen lehtësisht në tregim të shkurtër.

Ka edhe përralla kalimtare. Ato mund të klasifikohen në mënyrë të barabartë si të përditshme dhe magjike.

Komplote të përrallave të përditshme:

· Për vajzat e mençura

· Rreth testimit të grave - romanciere

· Histori anekdotike për hamendësues të zgjuar dhe të suksesshëm

· Rreth hajdutëve të zgjuar - anekdotike

· Rreth hajdutëve - novelist

· Rreth pronarit dhe punonjësit

· Rreth të pasmeve

· Rreth budallenjve - anekdotike

· Për gratë e liga: përralla të tilla janë të ngjyrosura në mënyrë satirike. Disa aspekte negative të jetës në një fshat patriarkal. Ngjyroset në mënyrë hiperbolike.

· Për shakatë dhe budallenjtë: heroi i përrallës, shakaxhiu, me mashtrimet e tij i çon njerëzit drejt krimit dhe vdekjes, shkakton zjarre e kështu me radhë, dhe e gjithë kjo në shoqërimin e të qeshurave keqdashëse. Kjo mund të shkaktojë zemërim, por kjo është vetëm një përrallë. Gjithashtu satirike.

Përrallat e përditshme shprehin një pikëpamje të ndryshme për njeriun dhe botën përreth tij. Fiksi i tyre nuk bazohet në mrekulli, por në realitet, në jetën e përditshme të njerëzve.

Ngjarjet e përrallave të përditshme shpalosen gjithmonë në një hapësirë ​​- konvencionalisht reale, por vetë këto ngjarje janë të pabesueshme. Për shembull: natën mbreti shkon me një hajdut për të grabitur një bankë; prifti ulet mbi një kungull për të nxjerrë një mëz prej tij; vajza njeh grabitësin tek dhëndri dhe e inkriminon. Falë pamundësisë së ngjarjeve, përrallat e përditshme janë përralla dhe jo vetëm histori të përditshme. Estetika e tyre kërkon një zhvillim veprimi të pazakontë, të papritur, të papritur, i cili duhet të shkaktojë habi te dëgjuesit dhe, si rrjedhojë, ndjeshmëri ose të qeshura.

Në përrallat e përditshme, ndonjëherë shfaqen personazhe thjesht fantastikë, si djalli, Mjerimi dhe Share. Kuptimi i këtyre imazheve është vetëm zbulimi i konfliktit të jetës reale që qëndron në themel të komplotit të përrallës. Për shembull, një i varfër e mbyll pikëllimin e tij në një gjoks (çantë, fuçi, tenxhere), pastaj e varros - dhe bëhet i pasur. Vëllai i tij i pasur, nga zilia, e lëshon Hidhërimin, por tani ajo lidhet me të. Në një përrallë tjetër, djalli nuk mund të grindet midis burrit dhe gruas së tij - një grua e zakonshme ngatërrestare i vjen në ndihmë.

Komploti zhvillohet falë përplasjes së heroit jo me forcat magjike, por me rrethanat e vështira të jetës. Heroi del i padëmtuar nga situatat më të pashpresa, sepse e ndihmon një rastësi e lumtur e ngjarjeve. Por më shpesh ai e ndihmon veten - me zgjuarsi, shkathtësi, madje edhe mashtrim. Përrallat e përditshme idealizojnë veprimtarinë, pavarësinë, inteligjencën dhe guximin e një personi në luftën e tij në jetë.

Sofistikimi artistik i formës narrative nuk është karakteristik për përrallat e përditshme: ato karakterizohen nga shkurtësia e paraqitjes, fjalori bisedor dhe dialogu. Përrallat e përditshme nuk priren të trefishojnë motivet dhe përgjithësisht nuk kanë komplote aq të zhvilluara si përrallat. Përrallat e këtij lloji nuk njohin epitete shumëngjyrëshe dhe formula poetike.

Nga formulat kompozicionale, ato përfshijnë fillimin më të thjeshtë, një herë e një kohë, si sinjal për fillimin e një përrallë. Nga origjina, është një kohë arkaike (e kaluar e gjatë) nga folja "të jetosh", e cila u zhduk nga gjuha e gjallë, por "e ngurtësuar" në fillimin tradicional të përrallës. Disa tregimtarë i përfundonin përrallat e përditshme me funde të rimuara. Në këtë rast, përfundimet humbën mjeshtërinë që ishte e përshtatshme për të përfunduar përralla, por ata ruajtën gëzimin e tyre. Për shembull: Përralla nuk është e gjithë historia, por është e pamundur të udhëzohet, por po të pija një gotë verë, do ta tregoja deri në fund.

Inkuadrimi artistik i përrallave të përditshme me fillime dhe mbarime nuk është i detyrueshëm, shumë prej tyre fillojnë që në fillim dhe mbarojnë me prekjen përfundimtare të vetë komplotit. Për shembull, A.K Baryshnikova e fillon përrallën kështu: Popadya nuk e donte priftin, por e donte dhjakun. Dhe ja si përfundon ai: Ajo vrapoi në shtëpi telesh (d.m.th., e zhveshur).

Numri i përrallave të përditshme ruse është shumë domethënës: më shumë se gjysma e repertorit kombëtar të përrallave. Ky material i madh formon një nëngrup të pavarur brenda zhanrit të përrallave, në të cilin dallohen dy zhanre: përralla anekdotike dhe tregime të shkurtra. Sipas një vlerësimi të përafërt, në folklorin rus ka 646 komplote të përrallave anekdotike, dhe 137 përrallash romantike, ka shumë komplote që nuk janë të njohura për kombet e tjera. Ata shprehin atë "dinakërinë e gëzuar të mendjes", të cilën A. S. Pushkin e konsideroi "një tipar dallues të moralit tonë".

Zueva T.V., Kirdan B.P. Folklori rus - M., 2002