Një person, si të gjitha qeniet e gjalla, lind, rritet dhe zhvillohet, arrin pjekurinë dhe pastaj gradualisht fillon të zbehet, të plaket dhe të vdesë. Plakja dhe pleqëria janë një fenomen normal, natyror, fiziologjik, kjo është një periudhë e caktuar ontogjeneze. Kjo periudhë moshe, si dhe çdo periudhë e jetës së një personi - fëmijëria, adoleshenca, pjekuria, karakterizohet nga karakteristikat e veta, norma e saj e moshës. Për më tepër, procesi i plakjes mendore është individual. Megjithatë, shkencëtarët identifikojnë disa modele të përgjithshme të plakjes mendore të njeriut:

1. Me kalimin e moshës, humbet fleksibiliteti psikologjik dhe aftësia për t'u përshtatur. Si burrat ashtu edhe gratë bëhen më pak të përkulshëm, humbasin dëshirën për të eksperimentuar në jetë. Dashuria për të renë, të panjohurën zëvendësohet nga dëshira për stabilitet dhe besueshmëri. Është vërtetuar se një vit papunësie mund të zvogëlojë jetëgjatësinë e mundshme të një personi që humbet një punë me pesë vjet, dorëheqja ose pensioni shpesh fjalë për fjalë vret njerëz.

Në procesin e plakjes, ka një rënie graduale të përshtatjes, domethënë aftësisë për t'u përshtatur me situata të vështira ose të paparashikuara të jetës - si ndryshime të mëdha ashtu edhe ndryshime të mëdha në jetë.

2. Studiuesit e kësaj moshe theksojnë edhe aspekte pozitive në procesin e plakjes (bashkë me fenomenin e zhdukjes lindin edhe mekanizma të rëndësishëm adaptues). Shumë prej këtyre mekanizmave të përshtatjes janë të fiksuara vazhdimisht dhe manifestohen natyrshëm në fazat e mëvonshme të zhvillimit individual. Ashpërsia e mekanizmave të përshtatjes përcakton në masë të madhe shkallën e plakjes së sistemeve individuale dhe jetëgjatësinë e organizmit në tërësi. Të mësosh të menaxhosh procesin e plakjes do të thotë të mësosh të shtypësh reduktimin e aftësive adaptive (rezervat e trupit), kufizimin e mekanizmave të vetërregullimit, ndërprerjen e metabolizmit dhe funksioneve të trupit dhe të stimulosh mobilizimin e mekanizmave të rëndësishëm adaptues.

3. Mosha e vjetër nuk është një gjendje statike, por një proces dinamik. Ajo shoqërohet me ndryshime specifike në kushtet e jetesës, shumë prej të cilave kanë një konotacion negativ. Ndryshime të tilla përfshijnë humbjen e një pozicioni të njohur të lidhur me punën e kryer, uljen e aftësive fizike, përkeqësimin e kushteve ekonomike të jetesës, ndryshimet në funksionet në familje, vdekjen ose kërcënimin e humbjes së njerëzve të dashur dhe nevojën për t'u përshtatur. ndaj ndryshimeve. Aspektet pozitive të një ndryshimi në situatën e jetës manifestohen në praninë e një sasie të madhe kohe të lirë, mundësinë për të bërë lirisht atë që ju pëlqen, për t'iu përkushtuar argëtimit ose hobi, etj. Kështu, gjatë periudhës së moshës madhore të vonë, një personi përballet me nevojën për të zgjidhur probleme krejtësisht të reja për të që lidhen me ndryshimin e statusit të tij shoqëror, me spontanitetin e rolit, me ndryshimet e veta të lidhura me moshën. Ekziston nevoja për të ndryshuar mënyrën e mëparshme të jetesës, për të rindërtuar stereotipin ekzistues dinamik të sjelljes, për të adoptuar një rol të ri shoqëror dhe për të ndryshuar vetë-perceptimin.

4. Përveç ndryshimeve të jashtme, ndryshime ndodhin edhe në idenë që një person kishte për veten e tij. Një vizion i ri për veten mund të nxisë një ristrukturim të pamjes subjektive të botës. Është e rëndësishme dhe e rëndësishme për një person që bota të jetë e njohur dhe e sigurt. Ndjenjat e pafuqisë dhe pavlefshmërisë janë burim frike dhe apatie.

Për rrjedhojë, mund të flasim për një numër të madh faktorësh psikologjikë që ndikojnë në procesin e plakjes. Nuk ka asnjë mënyrë të vetme dhe universale për t'u përshtatur me pleqërinë. Këtu një rol të madh luajnë edhe personaliteti i vetë personit, sjellja, zakonet, nevoja për kontakte shoqërore dhe mënyra e zakonshme e jetesës. Pra, për disa, të jetuarit së bashku me fëmijët dhe nipërit është optimale, për të tjerët - autonomi, pavarësi, mundësi për të bërë atë që ju pëlqen.

Agjencia Federale e Arsimit GOU VPO

GOU VPO "Universiteti Teknik Shtetëror Omsk"

Fakulteti i Pedagogjisë dhe Psikologjisë

Departamenti i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

Gerontologjia sociale

Teoria psikologjike e plakjes

Kontrolluar:

Plotësuar nga: student i vitit të 5-të

Schwab Julia

Prezantimi

1. Teoria e pleqërisë dhe plakjes

2. Qasjet sociale dhe psikologjike ndaj pleqërisë

3. Teoritë psikologjike të plakjes nga mendimtarët e huaj

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

Plakja e njeriut, si plakja<#"justify">1. Teoria e pleqërisë dhe plakjes

Në mënyrë tipike, periudha e plakjes konsiderohet si një nga fazat në rrugën e jetës së një individi, e cila karakterizohet nga pasuria e përvojës së grumbulluar në të kaluarën dhe ka një sërë veçorish dhe karakteristikash të reja që nuk gjenden në periudhat e hershme. të zhvillimit. Në të njëjtën kohë, dihet ende pak për mekanizmat psikologjikë të plakjes dhe mënyrat për të neutralizuar manifestimet negative të këtij procesi. Mosha e vjetër, si çdo tjetër, ka anët e saj pozitive dhe negative, shoqërohet me humbje, por gjithashtu ka avantazhe, duke i dhënë një personi mundësinë për të jetuar më aktivisht këtë periudhë të jetës së tij, duke realizuar interesat dhe prirjet brenda atyre kufijve që janë optimalë. përsa i përket aftësive dhe nevojave një të moshuar.

Konceptet për thelbin, shkaqet dhe mekanizmat e plakjes kanë ndryshuar me kalimin e kohës. Kjo u shoqërua jo vetëm me zhvillimin e njohurive shkencore, por edhe me ndryshimet në karakteristikat e plakjes në shoqëri. Para së gjithash, jetëgjatësia mesatare u rrit si rezultat i ndryshimeve në kushtet e jetesës dhe sistemit shoqëror, përparimeve në mjekësi dhe avantazheve të tjera të përparimit dhe qytetërimit.

Idetë moderne rreth plakjes bazohen në parimet e mëposhtme:

-plakja dhe pleqëria janë një proces natyror i ndryshimeve të lidhura me moshën që ndodhin gjatë zhvillimit ontogjenetik në të gjitha nivelet e jetës;

-plakja e qelizave, organeve, sistemeve funksionale dhe proceseve mendore ndodh në mënyrë të pabarabartë. Ligji i heterokronitetit të zhvillimit dhe involucionit është universal dhe vepron si në nivelet ndërpersonale ashtu edhe në ato ndërpersonale;

-Procesi i plakjes shoqërohet me një dobësim të proceseve homeostatike dhe në të njëjtën kohë përshtatjen e të gjitha sistemeve të trupit në një nivel të ri të aktivitetit jetësor.

Vetë procesi i plakjes fillon padyshim që nga momenti kur fillon formimi dhe zhvillimi i një personi. Procesi i plakjes është i përfshirë në programin gjenetik dhe përcaktohet nga përdorimi dhe rraskapitja e burimeve energjike dhe psikologjike të një personi. Në terma më të përgjithshëm, plakja kuptohet si dukuri dinamike që lidhet me mbizotërimin e shkallës së proceseve shkatërruese ndaj atyre rindërtuese dhe pleqëria nënkupton arritjen e një kufiri të caktuar të këtyre ndryshimeve.

Në literaturën psikologjike, si dhe në literaturën filozofike dhe gerontologjike, nuk ka një përcaktim të qartë se kush mund të klasifikohet si "i moshuar" dhe "i moshuar". Një periudhë e madhe e jetës së vonë, e cila mund të zgjasë 20 vjet ose më shumë, është dobët e diferencuar dhe e paqartë dhe është kryesisht e panjohur. Përafërsisht mund të ndahet në pleqëri, pleqëri dhe jetëgjatësi. Në përputhje me klasifikimin e Zyrës Rajonale të OBSH-së për Evropën, pleqëria zgjat për burrat nga 61 në 74 vjeç, për gratë - nga 55 në 74 vjeç, dhe mosha e vjetër fillon në 75 vjeç. Personat mbi 90 vjeç konsiderohen mëlçi të gjata. Shpesh vihet në dukje 65-vjeçari, pasi në shumë vende kjo është mosha e daljes në pension.

Shumë studiues theksojnë se gradimi i mësipërm lidhet ekskluzivisht me moshën biologjike. Prandaj, shumica e tyre arrijnë në përfundimin se thelbi i moshës nuk kufizohet vetëm në kohëzgjatjen e ekzistencës, e matur me numrin e viteve të jetuara. Treguesit sasiorë të moshës regjistrojnë afërsisht "cilësinë" fiziologjike dhe sociale të një personi dhe mirëqenien e tij. Mosha kalendarike shërben si bazë për ndalimin ose lejimin e roleve ose sjelljeve të ndryshme shoqërore në moshat e përshtatshme. Përmbushja e këtyre roleve në përputhje me norma dhe rregullore të caktuara shoqërore përcakton moshën shoqërore të një personi, e cila shpesh nuk përkon me moshën kalendarike.

Mosha biologjike nuk mund të konsiderohet si një lloj paralele e jashtme me atë sociale, por jo e lidhur me të. Prandaj, aspekti psikologjik i plakjes shpesh konsiderohet në lidhje me sferat shqisore-perceptuese dhe intelektuale, me karakteristikat e personalitetit dhe me dinamikën e produktivitetit krijues. Për më tepër, në përcaktimin e moshës së vjetër, tipari më domethënës është "pragu" socio-ekonomik - pensioni, ndryshimi i burimit të të ardhurave, statusi social, ngushtimi i gamës së roleve sociale.

Në çdo rast, kufijtë e pleqërisë do të jenë gjithmonë të kushtëzuara, sepse kufijtë psikologjikë, biologjikë apo socialë do të mbeten gjithmonë individualë. Për më tepër, me kalimin e moshës rritet diferencimi dhe organizimi individual i çdo personi. Edhe brenda të njëjtit grup shoqëror, konstatohen dallime të mëdha funksionale dhe të tjera.

Ndryshimet gjatë plakjes ndodhin në nivel biologjik, kur trupi bëhet më i prekshëm, gjasat për vdekje rriten; në nivelin social - një person del në pension, statusi i tij shoqëror, rolet shoqërore dhe modelet e sjelljes ndryshojnë.

Në nivelin psikologjik, kur një person është i vetëdijshëm për ndryshimet që ndodhin dhe përshtatet me to. Kjo jep bazën për të përcaktuar plakjen si rezultat i kufizimit të aftësive të mekanizmave të vetërregullimit, i manifestuar në një ulje të aftësisë për të kompensuar ndryshimet parësore në rregullimin e proceseve gjenetike. Kështu, problemi i plakjes është një problem i funksionimit harmonik të një sistemi biologjik - një sistem që është i pamundur pa gjurmimin e duhur psikologjik dhe përshtatjen e duhur të një personi në hapësirën shoqërore që e rrethon.

Qasjet socio-psikologjike ndaj pleqërisë

Nuk ka ende një teori të përgjithshme të plakjes që do të ishte e pranueshme për psikologët. Të gjitha teoritë nuk janë në thelb asgjë më shumë se "mikroteori" që shpjegojnë jo procesin e plakjes në tërësi, por vetëm disa nga aspektet dhe nivelet e tij. Psikologjia moderne e plakjes duket si një koleksion teorish dhe konceptesh.

Përkufizimet thjesht biologjike ose ekskluzivisht sociale të plakjes janë një qasje e ngushtë ndaj vetë procesit të plakjes. J. Birren, pasi analizoi literaturën mbi plakjen, arriti në përfundimin: biologët japin një përkufizim të plakjes më shpesh sesa psikologët, dhe sociologët nuk e japin kurrë atë.

Thelbi biosocial i një personi jep bazën për të konsideruar ndryshimet personale dhe psikologjike në moshën e vonë si një grup ndikimesh të ndërsjella të biologjike dhe sociale në gjenezën e tyre.

Në përputhje me këtë, J. Turner dhe D. Helms e ndajnë plakjen në tre procese të ndërlidhura dhe të mbivendosura: plakja psikologjike - si e imagjinon një individ procesin e tij të plakjes (për shembull, të rinjtë mund të ndihen psikologjikisht më të vjetër); një ndjenjë specifike e pleqërisë psikologjike, e cila ka si shenja objektive (rënie të aftësive intelektuale, ngushtim të sferës emocionale) dhe manifestime subjektive. Ndjenja e pleqërisë realizohet në specifikat e qëndrimit të një individi ndaj procesit të plakjes së tij në krahasim me procesin e plakjes së njerëzve të tjerë. Këtu mund të flasim për asimetrinë psikologjike të pleqërisë së vet dhe të “të tjerëve”, kur një individ imagjinon se po plaket më shpejt ose më ngadalë se gjithë të tjerët; plakja biologjike - ndryshime biologjike në trup ndërsa plakemi (involucioni); plakja sociale - si një individ e lidh plakjen me shoqërinë; sjelljen dhe kryerjen e roleve sociale nga të moshuarit.

Sipas K. Victor, qasja biologjike fokusohet gjithashtu në anën fiziologjike të pleqërisë, qasja psikologjike në aspektet mendore dhe mendore të plakjes, ajo sociale studion pleqërinë në një kontekst social në tre fusha: përvojat individuale të një person i moshuar; vendi i një të moshuari në shoqëri; problemet e pleqërisë dhe zgjidhja e tyre në nivel të politikës sociale.

Kështu, në të gjitha këto qasje është e mundur të identifikohen ide të përgjithshme për çështje që janë socio-psikologjike: procesi i plakjes së një individi si anëtar i një grupi dhe përvoja e pleqërisë në mjedisin e afërt shoqëror, vendi i një personi i moshuar në shoqëri, qëndrimi i individit ndaj procesit të tij të plakjes, përshtatja sociale ndaj procesit të plakjes, ndryshimet në statusin social dhe rolet shoqërore, pozicioni i shoqërisë në raport me të moshuarit dhe të moshuarit, vendi aktual i të moshuarve midis grupmoshave të tjera , funksionet e tyre në shoqëri.

Në vendin tonë, problemi i plakjes ishte me interes jo vetëm për psikologët dhe mjekët, por edhe për filozofët, për shembull, fenomeni i vdekjes, mënyra për të zgjatur jetën në përputhje me teorinë e kozmizmit rus. Aspektet socio-ekonomike të problemit (tërheqja e pensionistëve të aftë për punë në aktivitetet prodhuese), si dhe ato mjekësore-higjienike dhe mjekësore-sociale, janë zhvilluar deri vonë kryesisht nga Instituti i Gerontologjisë së Kievit. Aty u ngrit edhe çështja e përshtatjes së të moshuarve në periudhën e pensionit. Problemet e përshtatjes socio-psikologjike të të moshuarve në konvikte u studiuan në kuadër të programeve kërkimore nga Instituti Kërkimor për Ekzaminimin e Kapacitetit të Punës dhe Organizimin e Punës të Personave me Aftësi të Kufizuara (Moskë).

Në psikologjinë moderne ruse, vetëm shkolla e B. G. Ananyev e konsideron plakjen dhe pleqërinë nga pikëpamja e psikologjisë së zhvillimit dhe akmeologjisë. Sipas Ananyev, është e nevojshme të studiohen kriteret komplekse për periodizimin e moshës në një mënyrë më gjithëpërfshirëse, të izolohen përbërësit biologjikë, psikologjikë dhe socialë në to dhe të vendosen marrëdhëniet e tyre. Gjatë hulumtimit të problemeve të plakjes mendore, vërehen qartë lidhjet e shfaqura midis kësaj të fundit dhe ndryshimeve sociale që shoqërojnë këtë periudhë moshe. Thelbi biosocial i një personi jep bazën për të konsideruar ndryshimet personale dhe psikologjike në moshën e vonë si një grup ndikimesh të ndërsjella të biologjike dhe sociale në gjenezën e tyre.

Problemi i plakjes është studiuar në kuadrin e psikologjisë klinike dhe praktikisht nuk është studiuar nga psikologjia sociale vendase, në ndryshim nga studiuesit e huaj që kanë zhvilluar disa teori psikologjike të plakjes.

3. Teoritë psikologjike të plakjes nga mendimtarët e huaj

Carl Jung (1875-1961) i kushtoi rëndësi edhe më të madhe studimit të problemeve të asaj që ai e quajti "gjysma e dytë e jetës" së një personi. Për të, mosha e mesme ishte një pikë kthese kritike kur u hapën mundësi të reja për vetë-zhvillim për individin. Një person nuk kishte më nevojë të krijonte kaq shumë lidhje të jashtme, ai nuk kishte nevojë për shoqërizim të detyruar. Në moshën madhore, një person është zhytur kryesisht në punën e brendshme të vetë-njohjes (vetë-realizimi), të cilën Jung e quajti "individim". Në gjysmën e dytë të jetës, një person mund të fitojë një zhvillim të ri të plotë të personalitetit të tij. Një person në këtë moshë është në gjendje të pranojë në "Unë" e tij si parimet "femërore" dhe "mashkullore". Jung i kushtoi rëndësi të madhe përvojës simbolike dhe fetare në arritjen e një gjendje harmonie midis individit dhe botës rreth tij. Duke zotëruar njohuri enciklopedike në shumë fusha, ai ishte në gjendje të provonte bindshëm korrektësinë e teorisë së tij duke përdorur shembuj të kulturave të ndryshme dhe të jetës shoqërore dhe individuale të shoqërive të ndryshme.

Një tjetër bashkëkohës i njohur i Jung-ut në botën shkencore, Alfred Adler, punoi jashtëzakonisht frytdhënës për problemet psikologjike të pleqërisë. Situata e uljes së aftësive fizike dhe fiziologjike në pleqëri çon në pamundësinë për të udhëhequr të njëjtën mënyrë jetese, në nevojën për të hequr dorë nga diçka, për të ndryshuar diçka. Parimi i kompensimit i propozuar nga A. Adler, "ligji i tij themelor psikologjik" për shndërrimin dialektik të pamjaftueshmërisë organike nëpërmjet një ndjenje subjektive inferioriteti në një dëshirë mendore për kompensim dhe mbikompensim, është i zbatueshëm për këtë situatë. Duke përdorur parimin e propozuar nga A. Adler (sipas të cilit një pengesë fut perspektivën e së ardhmes në zhvillimin e psikikës, e cila nga ana tjetër krijon një nxitje për përpjekje dhe kompensim), L. S. Vygotsky vuri në dukje se dëshira për të kompensuar një defekt gjenerohet jo nga arsye të brendshme, por nga faktorë të jashtëm - mjedisi shoqëror. Pra, ne po flasim për kompensim social për një defekt, për një "protezë sociale" që duhet të zëvendësojë punën e sistemeve fiziologjike reale. Për të moshuarit dhe të moshuarit, sistemi i ndihmës sociale mund të shërbejë si një “protezë sociale”.

Mendimet e Adlerit për anën motivuese të sjelljes njerëzore lidhen drejtpërdrejt me gerontologjinë sociale. Në pleqëri, ndjenja e inferioritetit përjetohet veçanërisht akute, pasi një person, si rregull, fillon të përjetojë sëmundje fizike, humbet statusin e tij të zakonshëm shoqëror, tërheqjen e mëparshme fizike dhe shumë më tepër me të cilat është mësuar. Është veçanërisht e dhimbshme për një të moshuar të përjetojë nevojën për të kufizuar gamën e lidhjeve shoqërore dhe mundësive për marrëdhënie intime. Adler besonte gjithashtu se izolimi i manifestuar ndonjëherë i një personi të moshuar dhe tërheqja "në vetvete" mund të shpjegohet me frikën e humbjes së pavarësisë dhe të të qenit vërtet inferior. Qasjet e Adlerit për zgjidhjen e problemeve të një të moshuari janë mjaft konstruktive. Ai propozon lehtësimin e ndjenjave të inferioritetit dhe neurozave shoqëruese, duke ndihmuar individin të gjejë kuptimin e jetës në ndihmën e njerëzve të tjerë, për të arritur një gjendje ku ndjenja e përkatësisë në një komunitet shoqëror nuk do ta linte të moshuarin.

Përpjekjet për të shpjeguar proceset e plakjes psikologjike të një individi përmbahen jo vetëm në kërkimin psikologjik, por edhe në teori të tjera të njohurive shkencore psikologjike.

Një nga konceptet e huaja më interesante të përfshira në "arsenalin" shkencor të gerontologjisë moderne është teoria e Erik Erikson për tetë fazat e zhvillimit të personalitetit, secila prej të cilave ka një qëllim specifik në arritjen e një ose një tjetër cilësie të vlerës shoqërore: besimin, autonominë, iniciativën. etj.

Në pleqëri ka një konflikt midis integritetit, d.m.th. integrimit të egos (një forcë pozitive) dhe dëshpërimit (një forcë negative). Detyra është të kaloni këtë fazë dhe t'i jepni fund jetës me një mbizotërim të integrimit të egos dhe një ndjenjë të tërësisë. Arritja e kësaj është çelësi i një pleqërie të begatë. Megjithatë, si në fazat e mëparshme, një person nuk është i imunizuar nga kriza, e cila është rezultat i ndikimeve të pashmangshme biologjike, psikologjike dhe sociale.

Karakteristikat e integrimit të egos:

-jeta ka një qëllim dhe jep ndjenja;

-ajo që ndodhi ishte e pashmangshme dhe mund të ndodhte vetëm kur dhe ku ndodhi;

-besimi se të gjitha përvojat e jetës kanë vlerë. Përvoja fitohet me çdo ngjarje që ndodh. Duke parë mbrapa, një person sheh se si është rritur psikologjikisht, duke kapërcyer të gjitha uljet dhe ngritjet, sukseset dhe dështimet, periudhat e prosperitetit dhe krizës;

-vlerësimin e një personi për prindërit e tij në një këndvështrim të ri dhe aftësinë për t'i kuptuar më mirë ata, ndërsa ai ka kaluar moshën e rritur dhe ka rritur fëmijët e tij.

Erikson prezanton konceptin e produktivitetit (gjenerimit) për të përshkruar detyrat e moshës së pjekur (të rriturit), kur një person mundet, dëshiron dhe është në gjendje të kalojë përvojën e tij tek brezat pasardhës, dhe për të përshkruar moshën e pjekur (pleqërinë) - integrimin ( integriteti), kur një person është në gjendje të rivlerësojë dhe pranojë përvojën e tij. Kriza e fazës së fundit, të tetë, shënon përfundimin e rrugës së mëparshme të jetës dhe zgjidhja e saj varet nga mënyra se si u kalua kjo rrugë nga këndvështrimi i personit që përjeton krizën. Sipas Erikson, gjëja më e rëndësishme është se si do të kapërcehet kjo krizë. Kështu, detyra e pjekurisë së vonë është të vlerësojë jetën e jetuar, ta rimendojë atë, ta pranojë ashtu siç është, të arrijë një ndjenjë të plotësisë dhe dobisë së asaj që është jetuar. Sipas Erikson, detyra kryesore e zhvillimit në këtë fazë është arritja e integritetit, ndërgjegjësimit dhe pranimit të jetës së jetuar dhe njerëzve me të cilët ajo kaloi si një mundësi e brendshme e nevojshme dhe e vetme. Integriteti bazohet në të kuptuarit se jeta ka ndodhur dhe asgjë nuk mund të ndryshohet në të. Mençuria konsiston në pranimin e jetës suaj në tërësi, me të gjitha uljet dhe ngritjet e saj. Përndryshe, dëshpërimi dhe hidhërimi për një jetë të jetuar gabim dhe pamundësia për të filluar nga e para janë të pashmangshme. Prandaj, problemi kryesor i pleqërisë është kuptimi dhe pranimi nga një i moshuar dhe i moshuar i "Unë" të tij në të gjitha manifestimet e tij. Ato kryhen duke zgjidhur problemet e zhvillimit që lidhen me ndërveprimet sociale. E. Erikson e quan këtë pranim gjenerim. Kur zgjidhen detyrat e mëparshme zhvillimore, të moshuarit janë në gjendje të kalojnë në detyrën tjetër, e cila për të moshuarit është zhvillimi i integrimit të egos, që përfshin reflektimin dhe vetë-shprehjen. Nëse rezultatet e këtij procesi janë pozitive, atëherë të gjithë komponentët “unë” mund të pranohen si të integruar, pra integrimi i egos ka përfunduar. Dhe nëse ato janë negative, atëherë rezultati është depresioni dhe dëshpërimi.

Integrimi i pasuksesshëm i egos shprehet në frikën e vdekjes, e cila është simptoma më e spikatur e dëshpërimit, kur një person ndjen se është tepër vonë për të ndryshuar diçka në të kaluarën dhe përpiqet të kthejë kohën pas për të korrigjuar gabimet ose për të bërë atë që nuk ka qenë. bërë. Jeta nuk është një provë, të gjithëve u jepet vetëm një shans. Në lidhje me përshtatjen ndaj plakjes, Erikson besonte se një person duhet të rishqyrtojë të kaluarën e tij, të kujtojë gjithçka dhe të mësojë të jetojë me të, të mbajë kontakte me shoqërinë dhe të njohë fundshmërinë e jetës.

Detyra e një të moshuari, sipas Eriksonit, është të arrijë integritetin e zhvillimit të "Unë" (Egos) së tij, besimin në kuptimin e jetës, si dhe harmoninë, e kuptuar si cilësi thelbësore e jetës, si për një individ dhe për të gjithë Universin. Harmonia është kundër disharmonisë, e perceptuar si një shkelje e integritetit, e cila e zhyt një person në një gjendje dëshpërimi dhe dëshpërimi. Zbatimi i kësaj detyre e çon një person në "një ndjenjë identiteti me veten dhe kohëzgjatjen e ekzistencës së tij individuale si një vlerë të caktuar, e cila, edhe nëse është e nevojshme, nuk duhet t'i nënshtrohet asnjë ndryshimi". Dëshpërimi mund të ndodhë vetëm në rast të vetëdijes për dështimin në jetë, kur një person nuk ka kohë të përsërisë jetën e tij nga fillimi ose të gjejë një alternativë për zgjidhjen e problemeve të integritetit të tij. Dëshpërimi dhe pakënaqësia me veten tek një person i moshuar shpesh manifestohet përmes dënimit të veprimeve të të tjerëve, veçanërisht të rinjve.

Aktiviteti mendor i një personi dhe mjedisi i tij shoqëror, sipas Erikson, janë të ndërlidhura dhe të ndërvarura. Zhvillimi i suksesshëm i një individi varet, para së gjithash, nga faktorë të favorshëm psikosocialë ose socio-kulturorë, duke përfshirë mjedisin e tij të ngushtë (familja, prindërit) dhe mjedisin më të gjerë shoqëror (shoqërinë në tërësi). Nga ana tjetër, një zhvillim i tillë është baza për evolucionin e suksesshëm të çdo individi tjetër që komunikon me të. Erikson, në konkluzionet e tij, theksoi ndërvarësinë dhe ndërlidhjen e brezave, duke u përpjekur të provojë se të moshuarit kanë nevojë për të rinjtë po aq sa kanë nevojë për të rinjtë.

Teoria e E. Erikson ngjalli interes të madh te psikologët dhe më vonë u zgjerua nga R. Peck. R. Peck besonte se për të arritur "pleqërinë e suksesshme", një person duhet të zgjidhë tre probleme kryesore, duke mbuluar tre dimensione të personalitetit të tij.

Së pari, ky është diferencim, kjo është transcendencë kundrejt përthithjes në role. Gjatë veprimtarisë profesionale, një person përthithet në rolin e diktuar nga profesioni. Në lidhje me daljen në pension, të moshuarit duhet të përcaktojnë për vete një grup të tërë aktivitetesh kuptimplote, në mënyrë që koha e tyre të mbushet plotësisht me lloje të ndryshme aktivitetesh. Nëse njerëzit e përcaktojnë veten vetëm në lidhje me punën ose familjen e tyre, atëherë pensioni, ndryshimi i punës ose largimi i fëmijëve nga shtëpia do të shkaktojë një rritje të emocioneve negative që individi mund të mos jetë në gjendje t'i përballojë. Së dyti, ka transcendencë të trupit kundrejt preokupimit me trupin, një dimension që ka të bëjë me aftësinë e individit për të shmangur fokusimin e tepërt në sëmundjet, dhimbjet dhe sëmundjet fizike në rritje që shoqërojnë plakjen. Sipas R. Peck, të moshuarit duhet të mësojnë të përballen me përkeqësimin e shëndetit, të shpërqendrohen nga ndjesitë e dhimbshme dhe të shijojnë jetën kryesisht përmes marrëdhënieve njerëzore. Kjo do t'i lejojë ata të "hapin" përtej preokupimit të tyre me trupin e tyre.

konkluzioni

plakja e energjisë gjenetike psikologjike

Situata aktuale në studimin e çështjeve të ndryshme të plakjes, përfshirë ato psikologjike, mund të karakterizohet si një proces i formimit intensiv të shkencës së plakjes, një degë e veçantë e dijes.

Në jetën e përditshme, është zakon t'i kushtohet shumë më tepër vëmendje aspekteve psikologjike të plakjes sesa atyre biologjike. Megjithatë, çuditërisht, vetë psikologjia si shkencë vështirë se është marrë plotësisht me problemet e pleqërisë. Vetëm relativisht kohët e fundit, kur "shtypi" i ndryshimeve demografike globale varej mbi shoqërinë moderne, problemet e plakjes psikologjike u bënë objekt i një studimi të ngushtë nga psikologët teorikë. Këto studime filluan të kryhen në mënyrë aktive në kuadrin e projekteve ndërdisiplinore në kontekstin e qasjeve historike, ekologjike dhe biologjike, me çdo drejtim tradicional të psikologjisë duke futur nuancat dhe variacionet e veta specifike në këto studime.

Numri më i madh i teorive psikologjike të plakjes u zhvilluan në fillim të shekullit të kaluar.

Gerontologët modernë duhet t'i kushtojnë më shumë vëmendje problemit të psikologjisë së plakjes dhe të plotësojnë boshllëqet në studimin e kësaj çështjeje.

Bibliografi

1.Antsiferova, L.I. Psikologjia e pleqërisë: tiparet e zhvillimit të personalitetit në periudhën e moshës madhore të vonë/ L.I. Antsiferova // Psikol. revistë nr 3 (2001). - F. 21-30.

2. Koleksioni Vygotsky L. S.. Op. në 6 vëllime M.: Pedagogjika, 1984. T. 1.

Ermolaeva M.V. Psikologjia praktike e pleqërisë /M.V. Ermolaeva. - M.: EKSMO-Press. - 2002. - 94 f.

Kozlova T.Z. Karakteristikat e identifikimit social në faza të ndryshme të ciklit jetësor të individit. // Identifikimi social i personalitetit. / Redaktor përgjegjës Yadov V.A., M.: Instituti i Sociologjisë RAS, 1993. - F. 107-123.

Krasnova O. V., Udhëheqës A. G. Psikologjia sociale e plakjes: Libër mësuesi. ndihmë për nxënësit më të larta teksti shkollor ndërmarrjet. - M.: Qendra botuese "Akademia", 2002. - 288 f.

Krasnova O. V. Çështjet sociale dhe psikologjike të plakjes / Gazeta e një psikologu praktik. - 1997. - Nr.3. - F. 3-19.

Psikologjia e pleqërisë dhe plakjes: Lexues: Libër mësuesi. ndihmë për nxënësit psikol. false. më të larta teksti shkollor ndërmarrjet / Komp. O. V. Krasnova, A. G. Udhëheqës. - M.: Qendra botuese "Akademia", 2003. - 416 f.

Feofanov K. A., Victor K. Mosha e vjetër në shoqërinë moderne: Një udhëzues për gerontologjinë sociale // Gerontologjia sociale: Hulumtimi modern. - M.: INION RAS, 1994. - F. 41 -57.

Erickson E. G. Fëmijëria dhe shoqëria. SPb.: Lenato. - 1996. - 592 f.

10.ru.wikipedia.org - Enciklopedia elektronike "Wikipedia".

Gerontologjia sociale, duke e konsideruar pleqërinë si një moshë zhvillimi, vë në dukje dallime të rëndësishme në shfaqjen e shenjave individuale të plakjes, të cilat nuk na lejojnë të vendosim pa mëdyshje kufijtë e plakjes.

Vetëm nga këndvështrimi i pleqërisë mund të kuptohet dhe shpjegohet thellësisht jeta në tërësi, thelbi dhe kuptimi i saj, detyrimet e saj ndaj brezave të mëparshëm dhe të mëvonshëm.

1. Teoritë biologjike të plakjes
- “Plakja e programuar” - plakja programohet nga evolucioni i përfshirë në kodin gjenetik.
- "Plakje e paprogramuar" - dëmtimi i qelizave mund të ndodhë aksidentalisht.
- "Teoria e dehjes" - plakja si një proces i dehjes së trupit (I.I. Mechnikov).
- Plakja është disharmonia e proceseve fiziologjike të organizmit (A.A. Bogomolets).

2. Qasjet sociale dhe psikologjike ndaj plakjes
Plakja është një proces i përbërë nga tre komponentë:
- plakja biologjike - rritja e ndjeshmërisë së trupit;
- plakja sociale - ndryshime në statusin social dhe modelet e sjelljes;
- plakja psikologjike - ky proces korrespondon me zgjedhjen e përshtatjes ndaj procesit të plakjes, vendimmarrjes dhe strategjive për të përballuar vështirësitë (J. Birren, B.G. Ananyev).

3. Qasjet psikoanalitike ndaj pleqërisë
K. Jung i kushtoi rëndësi të madhe përvojës simbolike dhe fetare në arritjen e një gjendje harmonie ndërmjet individit dhe botës që e rrethonte. Një person mund të fitojë një zhvillim të ri të plotë të personalitetit të tij.

A. Adler e konsideronte forcën kryesore motivuese të sjelljes njerëzore ndjenjën e inferioritetit të dikujt. Kapërcimi i kësaj ndjenje është i mundur përmes pjesëmarrjes afatgjatë në fatet e njerëzve, përmes ndjeshmërisë, përfshirjes, formimit dhe zhvillimit të interesit shoqëror, domethënë duke ndihmuar një individ të gjejë kuptimin e jetës në ndihmën e njerëzve të tjerë.

Detyra e një personi të moshuar (sipas E. Erikson) është të arrijë integritetin e "Unë" të tij, besimin në kuptimin e jetës dhe harmoninë. Arritja e ndjenjës së plotësisë së jetës, përmbushjes së detyrës dhe mençurisë është e mundur në pleqëri vetëm nëse fazat e mëparshme kalohen pozitivisht. Nëse nuk realizoheshin detyrat më të rëndësishme të epokave të mëparshme, pleqëria shoqërohet me zhgënjim, dëshpërim dhe frikë nga vdekja.

Situata sociale e zhvillimit në pleqëri shoqërohet me një tërheqje nga pjesëmarrja aktive në jetën produktive të shoqërisë - me daljen në pension. Me kalimin e moshës, si rregull, një person i moshuar tërhiqet nga shoqëria, një rënie në komunikim dhe përqendrim në botën e tij të brendshme, dhe për këtë arsye procesi i plakjes përshpejtohet.

Ekzistojnë dy strategji për t'u përshtatur me moshën e vjetër:
- ruajtja e vetvetes si individ (ruajtja dhe zhvillimi i lidhjeve shoqërore);
- ruajtja e vetes si individ (izolim dhe mbijetesë me rënie graduale të funksioneve psikologjike).

Gjendja fizike dhe mirëqenia përcaktojnë kryesisht vendin e një të moshuari në familje dhe shoqëri. Sëmundja fizike është një arsye e rëndësishme për pakënaqësinë me jetën në pleqëri.

Duke studiuar strukturën e nevojave në këtë moshë, K. Roshchak zbuloi se kompleksi i nevojave nuk pëson ndryshime thelbësore (nevoja për siguri, pavarësi, projeksion i gjendjeve mendore te të tjerët, etj.).

Në përputhje me dy strategjitë e përshtatjes ndaj moshës së vjetër, dallohen edhe karakteristikat personale. Në përputhje me strategjinë e dytë, ndodh privimi ndijor, egocentrizmi, pakënaqësia, intoleranca, ndjenja e vetmisë, dyshimi, dogmatizmi dhe mprehja e tipareve të personalitetit. Njerëz të tillë e shohin botën si të paqartë, të paparashikueshme dhe ndonjëherë kërcënuese.

Sipas studiuesve amerikanë, ka mosmarrëveshje për rënien e aktivitetit të përgjithshëm intelektual gjatë plakjes normale.

D. Wexler zbuloi se aftësitë verbale mbaheshin në një nivel relativisht të mirë dhe rezultatet e gjesteve për inteligjencën ishin më të ulëta. Studimet gjatësore të P. Baltes kanë treguar se te njerëzit me nivel të lartë arsimor, shumë aftësi intelektuale vazhdojnë të rriten deri në moshën shtatëdhjetëvjeçare (sidomos nëse i nënshtrohen trajnimit sistematik).

V.V. Frolkist parashtroi një teori sipas së cilës intelekti përshtatet me faktorin adaptogjen të lidhur me moshën, dobësimi i funksioneve të caktuara kontribuon në formimin e sistemeve funksionale adaptive, gjë që bën të mundur kompensimin e fenomeneve shkatërruese të plakjes njohëse; Mekanizmi qendror i kompensimit dhe zhvillimit kognitiv në pleqëri është inteligjenca verbale (B.G.).

Të dhënat e marra nga P. Baltes treguan se tabloja e përgjithshme e dinamikës së funksioneve njohëse në pleqëri ndikohet nga arsimi, shëndeti, puna dhe trajnimi kognitiv.

Perceptimi
Mprehtësia e perceptimit vizual dhe dëgjimor shoqërohet me një dobësim të aktivitetit intelektual (P. Baltes). N.F. Shakhmatov vuri në dukje se perceptimi në pleqëri bëhet më pak i qartë dhe një i moshuar detyrohet të përdorë imagjinatën. Privimi afatgjatë shqisor mund të çojë në çrregullime mendore.

Kujdes
Me pleqëri, përgjithësisht ka një ngushtim të fushës së vëmendjes, vështirësi në përqendrim dhe ndërrim të vëmendjes; ngushtimi i funksioneve të vëmendjes manifestohet në mungesë të mendjes (sipas E.Ya. Sternberg).

Kujtesa
Hulumtimi mbi ndryshimet e kujtesës në pleqëri është gjithashtu kompleks dhe i diskutueshëm. Një numër i madh faktorësh që nuk lidhen drejtpërdrejt me moshën (hapësira e perceptimit, selektiviteti i vëmendjes, ulja e motivimit, niveli i edukimit) ndikojnë në cilësinë e kryerjes së detyrave mendore.

Në periudhën pas 70 vjetësh kryesisht vuan memorizimi mekanik, memoria logjike funksionon më mirë. Sa i përket kujtesës afatshkurtër, ndryshimet e lidhura me moshën në vëllimin e saj nuk u identifikuan. Tek njerëzit e moshuar, proceset e njohjes mbeten më të paprekura në krahasim me proceset e riprodhimit; shpejtësia e përpunimit të informacionit është më e ulët.

Studimet më interesante mbi trajnimin e kujtesës u kryen nga P. Baltes dhe kolegët e tij, rezultatet e të cilave çuan në përfundimet e mëposhtme:
- aftësia për të mbajtur mend është relativisht fleksibël tek të moshuarit;
- pleqëria vendos disa kufizime në kryerjen e një detyre në kushte stresuese dhe kushte ndërhyrjeje.

Mençuria është avantazhi i vetëm i padiskutueshëm i pleqërisë ndaj moshave të tjera.

Urtësia, siç përkufizohet nga Paul Baltes dhe shkolla e tij, është një sistem eksperti i njohurive (d.m.th., i fituar përmes përvojës) i fokusuar në anën praktike të jetës dhe që lejon dikë të bëjë gjykime të informuara dhe të japë këshilla të dobishme për çështje jetike.

Sipas Baltes, ekzistojnë pesë veti kryesore të mençurisë:
- mençuria shoqërohet me zgjidhjen e çështjeve të rëndësishme dhe komplekse. Shpesh këto janë pyetje në lidhje me kuptimin e jetës;
- niveli i njohurive dhe këshillave të pasqyruara në urtësi është jashtëzakonisht i lartë;
- njohuritë e lidhura me mençurinë janë jashtëzakonisht të gjera, të thella dhe të ekuilibruara;
- mençuria ndërthur inteligjencën dhe virtytin;
- Edhe pse mençuria nuk arrihet lehtë, shumica e njerëzve e njohin atë pa vështirësi.

Një metaforë e mirë për mençurinë është shëmbëlltyra e vullnetit të mbretit David. Ai thotë: personi që është i lirë nga fuqia e ndjenjave dhe vepron gjithmonë sikur bota ekziston pavarësisht nga ai është i drejtë; Një person i arsyeshëm është ai që kupton relativitetin e njohurive të tij për botën dhe e kërkon të vërtetën jo në botë, por në vetvete; njeri i mirë është ai që nuk përpiqet për dominim, por vepron në përputhje me rendin që ekziston në botë; I lumtur është ai që e di se dëshirat e njeriut janë të pangopura, që kupton se e përmban gjithë botën brenda vetes - nuk mund t'i mungojë asgjë; i patrembur është ai që ia di vlerën edhe gëzimit edhe pikëllimit dhe nuk i trembet as vdekjes, as pavdekësisë.

Nuk ka ende një teori të përgjithshme të plakjes që do të ishte e pranueshme për psikologët. “Mikroteoritë” ekzistuese nuk mbulojnë procesin e plakjes në tërësi, por vetëm aspektet dhe nivelet e ndryshme të tij. Gryka e ngushtë e konceptit të plakjes është përkufizimi i tij ekskluzivisht biologjik ose ekskluzivisht social, i cili kufizon përdorimin e këtij koncepti në psikologji.

Në këtë drejtim, duket e justifikuar të identifikohen tre komponentë të ndërlidhur dhe të mbivendosur:
plakja biologjike - ndryshime biologjike të lidhura me moshën që çojnë në një rritje të cenueshmërisë së trupit dhe gjasave të vdekjes;
plakja sociale - ndryshime në statusin shoqëror dhe karakteristikat përkatëse të sjelljes;
plakja psikologjike është një ndjenjë specifike e pleqërisë, e cila ka si shenja objektive (rënie të aftësive intelektuale, ngushtim të sferës emocionale) dhe manifestime subjektive.

Ndjenja e pleqërisë realizohet në qëndrimin e një personi ndaj procesit të plakjes së tij, i cili lidhet me procesin e plakjes së njerëzve të tjerë. Këtu mund të flasim për asimetrinë psikologjike të pleqërisë së dikujt dhe të "të tjerëve", kur një person imagjinon se po plaket më shpejt ose më ngadalë se të gjithë të tjerët.

Sipas K. Victor, qasja biologjike thekson anën fiziologjike të pleqërisë, qasja psikologjike thekson aspektet mendore dhe mendore të plakjes, qasja sociale e studion pleqërinë në kuadrin e tre drejtimeve:
përvojat individuale të një personi të moshuar (pleqëria brenda shoqërisë, kulturës);
vendi i një të moshuari në shoqëri;
problemet e pleqërisë dhe zgjidhja e tyre në nivel të politikës sociale.

Gerontologjia sociale, nga ana tjetër, studion plakjen si një proces në dimensionet e saj biologjike dhe psikologjike, si dhe problemet e statusit socio-ekonomik dhe të roleve sociale të të moshuarve, dhe kryen një krahasim historik dhe kulturor të ideve të ndryshme për pleqërinë dhe marrëdhëniet shoqërore.

Lënda dhe detyrat e psikologjisë sociale dhe gerontologjisë sociale përkojnë pjesërisht.

Plakja mendore shoqërohet me ndryshime sociale që shoqërojnë moshën e vonë. Thelbi biosocial i një personi jep bazën për të konsideruar ndryshimet personale dhe psikologjike në moshën e vonë si ndikim reciprok të biologjik dhe social. Është vërtetuar se plakja mendore është më harmonike sa më i ruajtur shëndeti fizik dhe kushtet sociale më të favorshme. Me rëndësi të padyshimtë është sistemi i orientimeve të vlerave të individit që është zhvilluar gjatë gjithë jetës, përvoja jetësore, veprimtaria profesionale, gjithë kompleksi i faktorëve sociokulturorë, karakteristikat etnike dhe seksuale. Përshtatja e suksesshme ndaj humbjes së pozicioneve aktive shoqërore ndihmohet nga stabiliteti emocional karakteristik i një personi të moshës së mesme dhe kënaqësia me mundësinë për të ndjekur interesat e dikujt.

Teoria psikologjike e plakjes

2. Qasjet sociale dhe psikologjike ndaj pleqërisë

Aktualisht, ata po punojnë për problemet e plakjes në Qendrën e Shëndetit Mendor të Akademisë së Shkencave Ruse, Institutit Kërkimor "Qendra Ndërkombëtare për Problemet e të Moshuarve" në Samara; Shoqëria Gerontologjike e Akademisë Ruse të Shkencave vepron, e cila punon në Moskë, Shën Petersburg, Novosibirsk dhe qytete të tjera. Në 1997, u krijua Instituti i Kërkimeve të Gerontologjisë i Ministrisë së Shëndetësisë Ruse. Në të njëjtën kohë, drejtimet kryesore të kërkimit shkencor janë të përqendruara kryesisht në fushën mjekësore dhe biologjike.

Përshtatja në shoqërinë e të diplomuarve në jetimore

Probleme të tilla përfshijnë: - problemet e marrëdhënieve me të tjerët; - problemet e krijimit të familjes; - preferencat e kohës së lirë. Dalja përtej mureve të një jetimoreje sjell një sërë problemesh. “Pamundësia për të gjetur një gjuhë të përbashkët me njerëzit (bashkë studentë...

Papunësia si faktor socio-psikologjik

Pasojat socio-psikologjike të papunësisë shkaktohen kryesisht nga humbja e një pune, mosgjetja e një pune për një periudhë të gjatë kohore...

Qëndrimet ndaj jetës së personave pa vendbanim të caktuar

shoqëria e pastrehë jeta sociale Një të pastrehë i afrohemi si individ në një situatë të vështirë jete, një krizë që ai nuk e zgjidhi dot dhe mori rrugën e të pastrehit. Bota e brendshme e individit formohet në aktivitetet...

Aspektet mitike të identifikimit

Tashmë në veprat e psikologut gjerman Wundt, kishte një konvergjencë të fortë të etnologjisë me psikologjinë, dhe në lidhje me gjenezën e miteve, theksohej veçanërisht roli i gjendjeve dhe ëndrrave afektive, si dhe zinxhirëve asociativë...

Veçoritë e identitetit familjar tek meshkujt beqarë të divorcuar

E drejta e divorcit ka qenë objekt diskutimi në çdo shoqëri që nga kohërat e lashta. Njohja e të drejtës së divorcit, pra lirisë së njerëzve jo vetëm për të lidhur martesa, por edhe për t'i zgjidhur ato, është një nga provat e demokratizimit të shoqërisë...

Karakteristikat e punës sociale me të moshuarit

Puna sociale e pleqërisë Procesi i plakjes së një personi është individual. Mosha nuk përcakton shkallën e aktivitetit fizik dhe social - disa në moshën 70 vjeç nuk e kanë humbur komunikimin, ndërsa të tjerët në moshën 60 vjeç janë të vetmuar...

Sistemi i ndihmës sociale për familjet e mëdha

Në vitet 2000. Ndër familjet e mëdha ka shtresim shoqëror - dallohen të varfërit dhe të pasurit. Nëse më parë “të kesh shumë fëmijë” shoqërohej me një nivel të ulët të ardhurash, tani në një familje të madhe është shfaqur një shtresë prindërsh të pasur...

Promovimi i punësimit të qytetarëve të papunë në shërbimet e punësimit

Në varësi të karakteristikave socio-demografike, ekzistojnë disa grupe kryesore të të papunëve. 1. Punëtorë të pakualifikuar ose me kualifikim të dobët që nuk janë të gatshëm për rikualifikim, punëtorë të pafitim...

Socializimi i jetimëve

Aktualisht, duhet të pranojmë se për sa i përket zhvillimit mendor, fëmijët e rritur pa kujdes prindëror ndryshojnë nga bashkëmoshatarët e tyre të rritur në familje. Ritmi i zhvillimit të të parës është i ngadaltë...

Struktura sociale e një ekipi dhe detyrat e një sociologu

Struktura sociale e një kolektivi pune është tërësia e elementeve të tij shoqërore dhe marrëdhëniet ndërmjet këtyre elementeve. Elementi kryesor i strukturës së kolektivit të punës është një grup shoqëror, domethënë një koleksion njerëzish ...

Metodat e kërkimit social dhe psikologjik

Metodat sociale dhe psikologjike të menaxhimit të personelit: mbështetje sociologjike për efektivitetin e aplikimit

Një rol të rëndësishëm në menaxhimin e personelit i takon metodave socio-psikologjike të ndikimit. Metodat socio-psikologjike janë një grup mënyrash specifike për të ndikuar në marrëdhëniet dhe lidhjet personale...

Shoqëria e plakjes

Plakja në rritje e popullsisë paraqet probleme serioze socio-ekonomike, socio-psikologjike, mjekësore, sociale dhe etike për shoqërinë. Ndër to janë problemet e fuqisë punëtore, rritja e barrës ekonomike në shoqëri...

Analiza teorike dhe studimi eksperimental i problemit të suksesit të grave të biznesit në kushtet e reja socio-ekonomike të Republikës së Kazakistanit

Teknologjia e metodës së anketimit dhe efektiviteti i aplikimit të saj për zgjidhjen e problemeve në industrinë e turizmit

1. A plotësohen kërkesat për gjuhën e të anketuarve? A ka ndonjë term kompleks dhe të paqartë në formulim? 2. A janë të anketuarit kompetentë për informacionin e nevojshëm për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje? A nuk duhet të aktivizohen filtrat e kompetencës? 3...

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve

Psikologjia sociale e plakjes si komponenti kryesor i gerontologjisë sociale. Teoritë psikologjike sociale të plakjes

Teoria psikologjike e plakjes

2. Qasjet sociale dhe psikologjike ndaj pleqërisë