Çfarë është gjuha ukrainase, sipas gjuhëtarëve. Historia e origjinës së gjuhës ukrainase

Mbi origjinën e gjuhës dhe etimologjisë ukrainase Fjalë ukrainase Sot janë shkruar romane të tëra fantashkencë.

Pse ka shumë fjalë nga sanskritishtja në gjuhën ukrainase?

Duke krahasuar gjuhë të ndryshme, shkencëtarët arritën në përfundimin se disa prej tyre janë shumë afër njëra-tjetrës, të tjerët janë të afërm më të largët. Dhe ka nga ata që nuk kanë asgjë të përbashkët me njëri-tjetrin. Për shembull, është vërtetuar se gjuhët ukrainase, latine, norvegjeze, taxhikisht, hindu, anglisht, etj. janë të lidhura. Por japonezja, hungarezja, finlandishtja, turqishtja, etruskishtja, arabeja, baskishtja, etj., nuk lidhen aspak me gjuhën ukrainase apo, le të themi, spanjolle.

Është vërtetuar se disa mijëra vjet para Krishtit ka pasur një bashkësi të caktuar njerëzish (fisesh) që flisnin dialekte të ngjashme. Nuk e dimë se ku ishte dhe në cilën orë të saktë. Ndoshta 3-5 mijë vjet para Krishtit. Supozohet se këto fise jetonin diku në Mesdheun Verior, ndoshta edhe në rajonin e Dnieper. Proto-gjuha indo-evropiane nuk ka mbijetuar deri më sot. Monumentet më të vjetra të shkruara që kanë mbijetuar deri më sot janë shkruar një mijë vjet para Krishtit në gjuhën e banorëve të lashtë të Indisë, e cila quhet "sanskrite". Duke qenë më e vjetra, kjo gjuhë konsiderohet më e afërta me indo-evropianishten.

Shkencëtarët rindërtojnë proto-gjuhën bazuar në ligjet e ndryshimit të tingujve dhe formave gramatikore, duke lëvizur, si të thuash, në drejtim të kundërt: nga gjuhët moderne në një gjuhë të përbashkët. Fjalët e rindërtuara jepen në fjalorë etimologjikë, forma të lashta gramatikore - në letrat nga historia e gramatikës.

Moderne gjuhët indoevropiane trashëgoi shumicën e rrënjëve nga koha e bashkimit të dikurshëm. Në gjuhë të ndryshme fjalë të lidhura ndonjëherë ato tingëllojnë shumë ndryshe, por këto dallime i nënshtrohen modeleve të caktuara të tingullit.

Krahasoni ukrainisht dhe fjalët angleze që kanë një origjinë të përbashkët: ditë - ditë, nіch - natë, diell - diell, matіr - nënë, syn - bir, sy - sy, pemë - pemë, ujë - ujë, dy - dy, mund - mund, gatuaj - betohem, veliti – do. Kështu, ukrainishtja, si të gjitha gjuhët e tjera indo-evropiane, ka shumë fjalë të përbashkëta me sanskritishten dhe të tjera. gjuhë të lidhura- greke, islandeze, persiane e lashtë, armene etj., pa përmendur ato sllave të lidhura ngushtë - ruse, sllovake, polake...

Si rezultat i shpërnguljeve të popujve, luftërave, pushtimeve të disa popujve nga të tjerët, dialektet gjuhësore u larguan nga njëra-tjetra, u formuan gjuhë të reja dhe u zhdukën të vjetrat. Indoevropianët u vendosën në të gjithë Evropën dhe depërtuan në Azi (për këtë arsye morën emrin e tyre).

Familja e gjuhëve proto-indo-evropiane la pas, veçanërisht, këto grupe gjuhësh: romanisht (latinisht i vdekur, frëngjisht, italisht, spanjisht, portugalisht, rumanisht, moldave, etj.); gjermanike (gotike e vdekur, angleze, gjermane, suedeze, norvegjeze, islandeze, daneze, holandeze, afrikane etj.); kelt (uellsisht, skocez, irlandez etj.), indo-iraniane (sanskrite e vdekur, hindu, urdu, farsi, taxhik, oset, cigan, ndoshta edhe skith i vdekur etj.); Baltik (prusian i vdekur, lituanisht, letonisht, etj.), Sllave (sllavishte kishtare e vdekur, ose “bullgarisht e vjetër”, ukrainase, bullgare, polake, ruse e madhe, bjellorusisht, etj.). Degë të veçanta indo-evropiane zhvilluan gjuhët greke, armene, shqipe, të cilat nuk kanë të afërm të afërt. Shumë gjuhë indo-evropiane nuk mbijetuan në kohët historike.

Pse gjuhët indo-evropiane janë kaq të ndryshme nga njëra-tjetra?

Si rregull, formimi i një gjuhe shoqërohet me izolimin gjeografik të folësve të saj, migrimin dhe pushtimin e disa popujve nga të tjerët. Dallimet në gjuhët indo-evropiane shpjegohen nga ndërveprimet me gjuhë të tjera - shpesh jo-indo-evropiane. Një gjuhë, duke zhvendosur një tjetër, mori disa karakteristika të gjuhës së mposhtur dhe, në përputhje me rrethanat, ndryshonte në këto karakteristika nga e afërmja e saj (gjuha e zhvendosur që la gjurmët e saj quhet substrat), dhe gjithashtu përjetoi ndryshime gramatikore dhe leksikore. Ndoshta ka disa modele të brendshme të zhvillimit të gjuhës që, me kalimin e kohës, e "largojnë" atë nga dialektet e lidhura me to. Edhe pse, me sa duket, arsyeja e shfaqjes së ndonjë modeli të brendshëm është ndikimi i gjuhëve të tjera (substrati).

Pra, në kohët e lashta Gjuhë të shumta ishin të përhapura në Evropë, ndikimi i të cilave çoi në pamjen aktuale të larmishme gjuhësore. Për zhvillim gjuha greke ndikoi në veçanti ilirishten (shqiptare) dhe etruske. Në anglisht - normane dhe dialekte të ndryshme kelte, në frëngjisht - galisht, në rusishten e madhe - finno-ugike, si dhe "bullgarishtja e vjetër". Ndikimi fino-ugrik në gjuhën e madhe ruse dobësoi zanoret e patheksuara (në veçanti akanye: qumësht - malako), forcoi g në vend G, shurdhimi i bashkëtingëlloreve në fund të një rrokjeje.

Besohet se në një fazë të caktuar të evolucionit gjuhësor, para formimit të gjuhëve të veçanta sllave dhe baltike, ekzistonte një unitet balto-sllav, pasi këto gjuhë kanë sasi e madhe fjalë të zakonshme, morfema dhe madje edhe forma gramatikore. Supozohet se paraardhësit e përbashkët të Baltëve dhe Sllavëve banonin në territoret nga rajoni i Dnieper Verior deri në Detin Baltik. Megjithatë, si rezultat i proceseve migratore, ky unitet u shpërbë.

Në rrafshin gjuhësor, kjo u pasqyrua në mënyrë të habitshme: gjuha protosllave doli si një gjuhë më vete (dhe jo një dialekt balto-sllav) me fillimin e të ashtuquajturit ligj të rrokjes së hapur. Protosllavët e morën këtë ligj gjuhësor duke bashkëvepruar me disa joindoevropianë, gjuha e të cilëve nuk toleronte kombinimin e disa tingujve bashkëtingëllore. Thelbi i saj zbriste në faktin se të gjitha rrokjet mbaronin me një tingull zanor.

Si e dimë ne për këtë ligj? Para së gjithash, nga monumentet më të lashta shkrim sllav(shek. X – XII). Tingujt e shkurtër të zanoreve përfaqësoheshin në shkrim me shkronjat "ъ" (diçka midis shkronjave të shkurtra "о" dhe "ы") dhe "ь" (shkurtër "i"). Tradita e shkrimit "ь" në fund të fjalëve pas bashkëtingëlloreve, të cilat kaluan në gjuhën e madhe ruse sipas traditës së Kievit të transmetimit të sllavishtes së kishës, mbijetoi deri në fillim të shekullit të njëzetë, megjithëse, natyrisht, këto zanore nuk ishin kurrë lexo në rusishten e madhe.

Çfarë gjuhe flisnin protosllavët?

Kjo gjuhë ekziston që nga mijëvjeçari I para Krishtit. deri në mesin e mijëvjeçarit të II pas Krishtit. Natyrisht, nuk kishte një gjuhë koherente të kuptuarit modern kjo fjalë dhe aq më tepër versioni i saj letrar. Bëhet fjalë për për dialektet e afërta që karakterizoheshin nga veçori të përbashkëta.

Disa shkencëtarë besojnë se gjuha e substratit për protosllavët, e cila "lançoi" ligjin e rrokjes së hapur, ishte gjuha joindo-evropiane e Trypilianëve, të cilët banonin në tokat aktuale të Ukrainës (gjuha e substratit është një gjuhë e zhytur që la gjurmë fonetike e të tjera në gjuhën fitimtare).

Ishte ai që nuk toleronte grupimet e bashkëtingëlloreve; Dhe gjoja ishte nga Tripilianët që fjalë të tilla me origjinë të panjohur na erdhën, të karakterizuara nga rrokje të hapura dhe në mënyrë strikte tinguj (bashkëtingëllore - zanore), si mo-gi-la, ko-by-la dhe disa të tjera. Ata thonë se nga gjuha Tripiliane, ukrainishtja - përmes ndërmjetësimit të gjuhëve të tjera dhe dialekteve protosllave - trashëgoi melodinë e saj dhe disa veçori fonetike (për shembull, alternimi u-v, i-y, i cili ndihmon në shmangien e grupimeve disonante të tingujve) .

Për fat të keq, është e pamundur as të përgënjeshtrohet ose të konfirmohet kjo hipotezë, pasi nuk janë ruajtur të dhëna të besueshme për gjuhën e Tripilianëve (siç, meqë ra fjala, e Skithëve). Në të njëjtën kohë, dihet se substrati në një territor të caktuar (gjurmë fonetike dhe të tjera të një gjuhe të mposhtur) është me të vërtetë shumë këmbëngulës dhe mund të transmetohet përmes disa "epokave" gjuhësore, madje edhe përmes ndërmjetësimit të gjuhëve që kanë nuk ka mbijetuar deri më sot.

Uniteti relativ i dialekteve protosllave zgjati deri në shekujt V-VI të epokës së re. Nuk dihet saktësisht se ku jetonin protosllavët. Besohet se diku në veri të Detit të Zi - në Dnieper, Danub, malet Karpate ose midis Vistula dhe Oder. Në mesin e mijëvjeçarit të parë, si rezultat i proceseve të shpejta të migrimit, uniteti parasllav u shpërbë. Sllavët u vendosën në të gjithë Evropën Qendrore - nga Mesdheu në Detin e Veriut.

Që atëherë, proto-gjuhët e modernes gjuhët sllave. Pika fillestare për shfaqjen e gjuhëve të reja ishte rënia e ligjit të rrokjes së hapur. Po aq misterioze sa origjina e saj. Ne nuk e dimë se çfarë e shkaktoi këtë rënie - një substrat tjetër apo ndonjë tjetër ligji i brendshëm evolucioni gjuhësor, i cili filloi të veprojë në kohën e unitetit protosllav. Megjithatë, në asnjë gjuhë të vetme sllave nuk ka mbijetuar ligji i rrokjes së hapur, megjithëse ka mbetur në secilën prej tyre. gjurmët e thella. Në përgjithësi, ndryshimet fonetike dhe morfologjike midis këtyre gjuhëve zbresin në atë se sa të ndryshme janë reflekset e shkaktuara nga rënia e rrokjes së hapur në secilën prej gjuhëve.

Si u shfaqën gjuhët moderne sllave?

Ky ligj ra në mënyrë të pabarabartë. Në një dialekt, shqiptimi melodik (“tra-ta-ta”) u ruajt më gjatë, ndërsa në të tjerat “revolucioni” fonetik u zhvillua më shpejt. Si rezultat, gjuha protosllave lindi tre nëngrupe dialektesh: sllavishtja e jugut (bullgarishtja moderne, serbe, kroate, maqedonase, sllovene etj.); sllavishtja perëndimore (polake, çeke, sllovake etj.); Sllavishtja Lindore (Ukrainishtja moderne, Rusishtja e Madhe, Bjellorusishtja). Në kohët e lashta, secili nga nëngrupet përfaqësonte dialekte të shumta, të karakterizuara nga të caktuara veçoritë e përgjithshme, gjë që i dallonte nga nëngrupet e tjera. Këto thënie jo gjithmonë përkojnë me ndarje moderne Gjuhët sllave dhe vendbanimi i sllavëve. Rol të madh në evolucionin e gjuhës në periudha të ndryshme luajtën rol proceset e shtetformimit, ndikimi i ndërsjellë i dialekteve sllave, si dhe elementet e gjuhëve të huaja.

Në fakt, shembja e unitetit gjuhësor protosllav mund të ndodhë në këtë mënyrë. Së pari, sllavët e jugut (ballkanik) "u shkëputën" territorialisht nga fiset e tjera. Kjo shpjegon faktin se në dialektet e tyre ligji i rrokjes së hapur zgjati më shumë - deri në shekujt 9-12.

Ndër fiset që ishin paraardhësit e lindore dhe sllavët perëndimorë, ndryshe nga ato ballkanike, në mesin e mijëvjeçarit të parë gjuha pësoi ndryshime dramatike. Rënia e ligjit të rrokjes së hapur shkaktoi zhvillimin e gjuhëve të reja evropiane, shumë prej të cilave nuk kanë mbijetuar deri në kohën tonë.

Folësit e gjuhës proto-ukrainase ishin fise të ndryshme, secila prej të cilave fliste dialektin e vet. Polyanët folën në Polyansky, Derevlyans folën në Derevlyansky, Siveryans folën në Siveryansky, Ulichi dhe Tivertsy folën në mënyrën e tyre, etj. Por të gjitha këto ndajfolje karakterizoheshin nga veçori të përbashkëta, pra të njëjtat pasoja të rënies së rrokjes së hapur, të cilat edhe tani dallojnë gjuha ukrainase nga gjuhët e tjera sllave.

Si e dimë se si flisnin njerëzit në Ukrainë në kohët e lashta?

Janë dy burime reale njohuritë tona aktuale për dialektet e lashta ukrainase. E para janë monumentet e shkruara, më të vjetrat prej të cilave janë shkruar në shekujt X-XII. Megjithatë, për fat të keq, nuk u mbajtën fare shënime në gjuhën që flisnin të parët tanë. Gjuha letrare e Kievit ishte gjuha “bullgare e vjetër” (kishasllave), e cila na erdhi nga Ballkani. Kjo është gjuha në të cilën Kirili dhe Metodi përkthyen Biblën në shekullin e 9-të. Nuk ishte e kuptueshme për sllavët lindorë, pasi ajo ruhej ligji i lashtë rrokje e hapur. Në veçanti, ai përmbante zanore të shkurtra pas tingujve bashkëtingëllore, të shënuara me shkronjat "ъ" dhe "ь". Sidoqoftë, në Kiev kjo gjuhë ukrainizua gradualisht: tingujt e shkurtër nuk u lexuan, dhe disa zanore u zëvendësuan me të tyren - ukrainisht. Në veçanti, zanoret hundore, të cilat ruhen ende, të themi, në polonisht, shqiptoheshin si zakonisht, diftongjet "bullgare të vjetra" (zanoret e dyfishta) lexoheshin në mënyrën ukrainase. Cirili dhe Metodi do të ishin shumë të befasuar nëse do të dëgjonin gjuhën e "tyre" në kishën e Kievit.

Është interesante se disa shkencëtarë u përpoqën të rindërtonin të ashtuquajturën gjuhë "ruse të vjetër", e cila supozohej se ishte e zakonshme për të gjithë sllavët lindorë, bazuar në tekstet e lashta të Kievit. Dhe doli se në Kiev ata flisnin pothuajse gjuhën "bullgare të vjetër", e cila, natyrisht, në asnjë mënyrë nuk korrespondonte me të vërtetën historike.

Tekstet e lashta mund të përdoren për të studiuar gjuhën e të parëve tanë, por në një mënyrë shumë unike. Kështu bëri profesori Ivan Ogienko në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë. Ai hetoi gabimet klerikale të autorëve dhe kopjuesve të Kievit, të cilët, kundër vullnetit të tyre, përjetuan ndikimin e gjallesave në gjuha amtare. Ndonjëherë, skribët e lashtë “rindërtonin” fjalët dhe format gramatikore “bullgare të vjetra” qëllimisht - për ta bërë atë "më të kuptueshme".

Burimi i dytë i njohurive tona janë dialektet moderne ukrainase, veçanërisht ato që mbetën të izoluara për një kohë të gjatë dhe pothuajse nuk iu nënshtruan ndikimi i jashtëm. Për shembull, pasardhësit e Derevlyans ende banojnë në veri të rajonit Zhitomir, dhe pasardhësit e Siveryans ende banojnë në veri të rajonit Chernigov. Në shumë dialekte, forma të lashta fonetike, gramatikore dhe morfologjike ukrainase janë ruajtur, që përkojnë me shënimet klerikale të nëpunësve dhe shkrimtarëve të Kievit.

Në literaturën shkencore mund të gjeni data të tjera për rënien e zanoreve të shkurtra midis sllavëve lindorë - shekujt 12 - 13. Sidoqoftë, një "zgjatje e jetës" e ligjit të rrokjes së hapur vështirë se justifikohet.

Kur u shfaq gjuha ukrainase?

Numërimi mbrapsht, me sa duket, mund të fillojë nga mesi i mijëvjeçarit të parë - kur zanoret e shkurtra u zhdukën. Kjo është ajo që shkaktoi shfaqjen e veçorive gjuhësore të Ukrainës - si, në fund të fundit, karakteristikat e shumicës së gjuhëve sllave. Lista e veçorive që e dalluan proto-gjuhën tonë nga gjuhët e tjera mund të rezultojë disi e mërzitshme për jo-specialistët. Këtu janë vetëm disa prej tyre.

Dialektet e lashta të Ukrainës karakterizoheshin nga i ashtuquajturi vokalitet i plotë: në vend të kombinimeve të tingujve sllavë të jugut ra-, la-, re-, le - në gjuhën e paraardhësve tanë tingujt ishin -oro-, -olo-, -ere. -, -ele-. Për shembull: jamballi (në “bullgarishten e vjetër” – i ëmbël), i plotë (robëri), sereda (e mërkurë), morok (errësirë) etj. "Rastitë" në gjuhën bullgare dhe ruse shpjegohen me ndikimin e madh të "bullgarishtes së vjetër" në formimin e gjuhës ruse.

Kombinimi i tingullit bullgar (sllavo jugor) në fillim të rrënjës ra-, la - iu përgjigj sllavishtes lindore ro-, lo-: robota (punë), rosti (rriten), ulovluyu (kap). Në vend të kombinimit tipik bullgar të tingullit -zhd - ukrainasit kishin -zh-: vorozhnecha (armiqësi), kozhen (të gjithë). Prapashtesat bullgare -ash-, -yushch - u përgjigjën nga ukrainishtja -ach-, -yuch-: viyuchy (ulërimë), smoldering (cëcëritje).

Kur tingujt e shkurtër të zanoreve binin pas bashkëtingëlloreve të zëshme, në dialektet proto-ukrainase këto bashkëtingëllore vazhduan të shqiptohen të zëshme, siç janë tani (lisi, borë, dashuri, gjak). Mahnitëse është zhvilluar në polonisht, dhe në rusishten e madhe gjithashtu (dup, snek, lyubof, krof).

Akademiku Potebnya zbuloi se zhdukja e tingujve të shkurtër (ъ dhe ь) në disa vende "detyruan" të zgjasin shqiptimin e zanoreve të mëparshme "o" dhe "e" në një rrokje të re të mbyllur për të kompensuar "shkurtimin" e fjala. Pra, stol-l ("sto-lo") u shndërrua në "stіel" (e fundit ъ u zhduk, por zanorja "e brendshme" u bë më e gjatë, duke u kthyer në një tingull të dyfishtë - një diftong). Por në format ku bashkëtingëllorja fundore ndiqet nga një zanore, tingulli i vjetër nuk ka ndryshuar: sto-lu, sto-li. Shumica (“mo-sto”) u kthyen në mіest, muest, mіist, etj. (në varësi të dialektit). Diftongu përfundimisht u shndërrua në një zanore të rregullt. Prandaj, në gjuhën letrare moderne, "i" në një rrokje të mbyllur alternohet me "o" dhe "e" - në një të hapur (kit - ko-ta, popil - po-pe-lu, rig - ro-gu, mig - mo-zhe etj.). Megjithëse disa dialekte ukrainase ruajnë diftonget e lashta në një rrokje të mbyllur (keet, popiel, rieg).

Diftongjet e lashta proto-sllave, veçanërisht në mbaresat e rasteve, të shënuara me shkrim me shkronjën "yat", gjetën vazhdimin e tyre në gjuhën e lashtë ukrainase. Në disa dialekte janë ruajtur deri më sot, në disa të tjera janë shndërruar në “i” (si në gjuhën letrare): gënjeshtra, na zemlie, mieh, beliy, etj. Meqë ra fjala, ukrainasit, duke ditur gjuhën e tyre, kurrë nuk e ngatërroi drejtshkrimin e "yat" dhe "e" në drejtshkrimin rus para-revolucionar. Në disa dialekte ukrainase, diftongu i lashtë u zëvendësua në mënyrë aktive nga zanorja "i" (lis, në tokë, mikh, biliy), duke u ngulitur në gjuhën letrare.

Pjesë e fonetike dhe veçoritë gramatikore gjuha protosllave u vazhdua në dialektet ukrainase. Kështu, protoukrainasja trashëgoi alternimin e lashtë k–ch, g–z, x–s (ruka – ruci, rig – rozi, fly – musi), i cili është ruajtur në gjuhën letrare moderne. Rasa vokative përdoret prej kohësh në gjuhën tonë. Në dialekte, forma e lashtë e kohës "para të ardhmes" (Unë do të brav), si dhe treguesit e lashtë të personit dhe numrit në foljet e kohës së kaluar (unë - shkoj, ne - ecëm, ju - ecët, ju - ecët ), janë aktive në dialekte.

Përshkrimi i të gjitha këtyre shenjave merr vëllime të tëra në literaturën akademike...

Çfarë gjuhe flitej në Kiev në kohët parahistorike?

Sigurisht, jo në gjuhën letrare moderne. Çdo gjuhë letrare është në një farë mase artificiale - ajo zhvillohet nga shkrimtarë, edukatorë dhe figura kulturore si rezultat i rimendimit të një gjuhe të gjallë. Shpesh gjuha letrare është e huaj, e huazuar dhe ndonjëherë e pakuptueshme për pjesën e pashkolluar të popullsisë. Kështu, në Ukrainë nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 18-të, gjuha letrare konsiderohej një gjuhë artificiale - e ukrainizuar "bullgare e vjetër", në të cilën ishin shkruar shumica e monumenteve letrare, veçanërisht "Koleksionet e Svyatoslav", "Përralla e Fushatës së Igorit". ”, “Historia e Time Litas”, veprat e Ivan Vishensky, Grigory Skovoroda, etj. Gjuha letrare nuk ishte e ngrirë: ajo zhvillohej vazhdimisht, ndryshonte ndër shekuj, pasurohej me fjalor të ri, gramatika e saj u thjeshtua. Shkalla e ukrainizimit të teksteve varej nga edukimi dhe "mendimi i lirë" i autorëve (kisha nuk e miratoi depërtimin e gjuhës popullore në shkrim). Kjo gjuhë letrare Kievane, e krijuar në bazë të "bullgarishtes së vjetër", luajti një rol të madh në formimin e gjuhës së madhe ruse ("rusisht").

Gjuha moderne letrare u formua në bazë të dialekteve të Dnieper - trashëgimtarët e dialektit të kronikës (si dhe, me sa duket, bashkimi i fiseve Anta, i njohur nga burime të huaja historike) - në gjysmën e parë të 19-të shekull falë shkrimtarëve Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko, si dhe Taras Shevchenko.

Rrjedhimisht, para formimit të një gjuhe kombëtare, ukrainasit flisnin dialekte të ndryshme ukrainase, duke përdorur me shkrim "bullgarishten e vjetër" të ukrainizuar.

Gjatë epokës princërore në Kiev ata flisnin një gjuhë "të kuptueshme" nga banorët e kryeqytetit (koine), e cila u formua në bazë të dialekteve të ndryshme fisnore të lashta ukrainase, kryesisht polake. Askush nuk e ka dëgjuar ndonjëherë dhe nuk është regjistruar. Por, përsëri, shënimet e kronistëve dhe kopjuesve të lashtë, si dhe dialektet moderne të Ukrainës, japin një ide për këtë gjuhë. Për ta imagjinuar, me sa duket është e nevojshme të "kryqëzohet" gramatika e dialekteve transkarpate, ku janë ruajtur më së miri format e lashta, diftonget Chernigov në vend të "yat" dhe "i" moderne në një rrokje të mbyllur, veçoritë e " thellë” shqiptimi i tingujve të zanoreve midis banorëve aktualë të jugut të rajonit të Kievit, si dhe rajoneve Cherkasy dhe Poltava.

A ishin në gjendje ukrainasit modernë të kuptonin gjuhën e folur nga njerëzit e Kievit, të themi, në gjysmën e parë të shekullit të 13-të (para turmës)? - Pa dyshim, po. Për një vesh "modern" do të tingëllonte si një dialekt i veçantë ukrainas. Diçka si ajo që dëgjojmë në trena, në pazare dhe kantiere në kryeqytet.

A është e mundur të quash një gjuhë të lashtë "ukrainase" nëse vetë fjala "Ukrainë" nuk ekzistonte? — Mund ta quani gjuhën si të doni - thelbi nuk ndryshon. Fiset e lashta indo-evropiane gjithashtu nuk e quanin gjuhën e tyre "indo-evropiane".

Ligjet e evolucionit gjuhësor në asnjë mënyrë nuk varen nga emri i gjuhës që i është dhënë asaj në periudha të ndryshme të historisë nga folësit ose të huajt e saj.

Nuk e dimë se si e quanin protosllavët gjuhën e tyre. Ndoshta nuk kishte fare emër gjenerik. Ne gjithashtu nuk e dimë se si e quanin dialektin e tyre Sllavët e Lindjes V epokës parahistorike. Me shumë mundësi, çdo fis kishte emrin e vet dhe e quajti dialektin e tij në mënyrën e vet. Ekziston një supozim se sllavët thjesht e quajtën gjuhën e tyre "të tyre".

Fjala "rusisht" u shfaq relativisht vonë në lidhje me gjuhën e të parëve tanë. Kjo fjalë fillimisht tregonte një gjuhë të thjeshtë popullore - në krahasim me të shkruarin "sllav". Më vonë, "Ruska Mova" u kontrast me "polaishten", "Moskën", si dhe gjuhët josllave të folura nga popujt fqinjë (në periudha të ndryshme - Chud, Muroma, Meshchera, Polovtsy, Tatarët, Khazarët, Peçenegët, etj. .). Gjuha ukrainase quhej "rusisht" deri në shekullin e 18-të.

Në gjuhën ukrainase, emrat dallohen qartë - "Rusky" dhe "rusisht", në kontrast me Rusishten e Madhe, ku këta emra janë të ngatërruar pa bazë.

Fjala "Ukrainë" gjithashtu u shfaq relativisht vonë. Është gjetur në kronikat që nga shekulli i 12-të, prandaj, u ngrit disa shekuj më parë.

Si ndikuan gjuhët e tjera në formimin e ukrainishtes?

Gjuha ukrainase i përket gjuhëve "arkaike" në të fjalorin dhe struktura gramatikore (si, të themi, lituanishtja dhe islandishtja). Shumica e fjalëve ukrainase janë trashëguar nga proto-gjuha indo-evropiane, si dhe nga dialektet protosllave.

Na kanë ardhur mjaft fjalë nga fiset që kanë fqinjë me të parët tanë, kanë bërë tregti me ta, kanë luftuar me ta etj.- Gotë, grekë, turq, ugrianë, romakë etj (anije, tas, lulëkuqe, kozakë, kasolle etj .). Ukrainishtja përmban gjithashtu huazime nga "bullgarishtja e vjetër" (për shembull, rajoni, përfitimi, paraardhësi), polonishtja (krevat fëmijësh, qesharak, saber) dhe sllave të tjera. Sidoqoftë, asnjë nga këto gjuhë nuk ndikoi as në gramatikën, as në fonetikën (strukturën e tingullit) të gjuhës. Mitet për ndikimin polak përhapen, si rregull, nga jo-specialistë, të cilët kanë një kuptim shumë të largët të gjuhës polake dhe ukrainase, dhe origjinën e përbashkët të të gjitha gjuhëve sllave.

Ukrainishtja përditësohet vazhdimisht me fjalë anglisht, gjermanisht, frëngjisht, italisht dhe spanjisht, gjë që është tipike për çdo gjuhë evropiane.

Së pari, në Facebook u shfaq një poster i nënshkruar nga organizata Donbass Rus me titullin: "Ne po studiojmë gjuhën ukrainase... më falni, polonisht". Dhe një palë fjalësh që janë pothuajse identike në polonisht dhe ukrainisht, por të ndryshme në rusisht: polonisht "aby", ukrainisht "abi", rusisht "nëse vetëm". "amator" polak, "amator" ukrainas dhe "amator" rus. "bielizna" polake, "bіlizna" ukrainase dhe "liri" ruse.

Si përgjigje, u shfaq shpejt një poster tjetër - "Të mësosh dialektin e Moskës të gjuhës polake" me çifte të ngjashme fjalësh: polonisht "człowiek", rusisht "person" dhe ukrainisht "lyudina"; "samolot" polak, "avion" rus dhe "litak" ukrainas; "granica" polake, "kufi" rus dhe "kordon" ukrainas.

Kjo mund të perceptohet si një shaka, në përgjigje të së cilës është bërë një shaka tjetër. Nuk dihet nëse "Donbass Rus" është vërtet i lidhur me rastin - në faqen e tij të internetit nuk ka asnjë fjalë për "projektin për studimin e gjuhës ukrainase". Megjithatë, sfondi këtu është konflikti rreth statusit të gjuhës ruse në Ukrainë dhe hezitimi i rusëve ukrainas për të mësuar "gjuhën shtetërore".

“Unë jam dygjuhësh, sigurisht, përveç njohurive të mia të polonishtes. Unë di njësoj mirë ukrainisht dhe rusisht. Por në rajonet qendrore Në Ukrainë, brezi më i ri, nxënësit e shkollës, flasin rusisht shumë keq, thotë mësuesja Larisa Verminskaya, drejtuese e organizatës polake në Berdichev. - Dhe fakti që gjuha ukrainase është vërtet shumë afër polonishtes është i padiskutueshëm. Është më e lehtë për ukrainasit të kuptojnë kur shkronja "ż" shkruhet në polonisht, dhe kur kombinimi "rz" (shqiptohet i njëjtë - përafërsisht korsi): në fjalët ukrainase "ż" mbetet (për shembull, żaba - zhaba) , por "rz" ndryshon me "p" (wierzba - shelg)."

"Nuk është për t'u habitur që ka shumë fjalë të ngjashme në gjuhët polake dhe ukrainase," shpjegoi historiani Konstantin Bondarenko nga Rzeczpospolita në një intervistë me Rzeczpospolita. Instituti i Kievit Politika e Ukrainës. - Deri në fillim të shekullit të 20-të, polakët ishin banorët më të shumtë pas ukrainasve bregu i djathtë i Ukrainës. Zotëri polak në vitet '60 vitet XIX luajtur me shekuj rol i rendesishem në formësimin e identitetit kombëtar të bashkatdhetarëve të mi. Një pjesë e konsiderueshme e tokave të Ukrainës i përkiste Komonuelthit të Dytë Polako-Lituanez. Pra kemi fjalë të përbashkëta dhe shumë këngë të përbashkëta. Shprehjet polake mund të gjejmë edhe në bjellorusisht dhe gjuhët lituaneze».

Por rusët me mendje nacionaliste e shohin këtë çështje krejtësisht ndryshe. Ju mund të shikoni filmin "E vërteta rreth origjinës së gjuhës ukrainase" në YouTube. Së pari: emri "Ukrainë" u shpik nga polakët, pasi këto toka quheshin "Rusët e vegjël". Polakët dolën edhe me bashkëpunëtorë fetarë - uniatët, dhe vetë ukrainasit u shpikën nga Shtabi i Përgjithshëm austro-hungarez gjatë Luftës së Parë Botërore për të ndarë një pjesë të tokave ruse nga Rusia. Gjuha ukrainase u krijua nga Mikhail Grushevsky (President i Ukrainës në 1918 - Rzeczpospolita) - rusisht, për paratë austriake.

Ka edhe filma të tjerë të ngjashëm. Për shembull, "Lindja e gjuhës ukrainase", në të cilën akademiku Nikolai Levashov bind se ukrainishtja është thjesht një dialekt i gjuhës ruse. Ka edhe faqe të ndryshme interneti ku vërtetohet, për shembull, se poeti i famshëm ukrainas Taras Shevchenko ka shkruar jo në ukrainisht, por në rusisht.

Sipas publicistit të Lviv, Anton Borkovsky, interneti po përdoret gjithnjë e më shumë si një mjet në luftën e dezinformimit kundër Ukrainës. “Ky është një fenomen i ri në politikën tonë. Gjithnjë e më shumë komente nga ekspertë të punësuar po shfaqen në internet, duke bërë deklarata absurde për historinë e Ukrainës ose "vendin e duhur të ukrainasve" ​​në Evropë dhe në botë," shpjegoi ai për Rzeczpospolita, duke theksuar se Polonia dhe polakët kanë filluar të vizatohen. në këto lojëra. “Dhe është e pamundur të kontrollohet se teoritë e kujt janë ekspertë të vërtetë apo të rremë, sepse autori i informacionit të postuar shpesh mbetet anonim”, shton Borkowski.

Historianët dhe gjuhëtarët ukrainas kanë një mendim krejtësisht të ndryshëm për gjuhën nga kolegët e tyre rusë. Alexander Pal dëshmon se shumë emra të princave rusë në kronikat e lashta ishin shkruar në tingullin ukrainas, për shembull, Olena, Danilo, Mikhalko. Gjuha në të cilën flitet Kievan Rus, ishte afër ukrainishtes së sotme dhe përdorej, për shembull, në kodet princërore të ligjeve.

Miroslav Povovich, Akademia Kiev-Mohyla: "Në lindjen rusishtfolëse të Ukrainës, në Donbass, Krime dhe Odessa, shfaqen shumë libra dhe revista me tezat se gjuha ukrainase është një dialekt rural i gjuhës ruse ose rezultat i ndikimi i gjuhës polake në rusisht. Ishte e mundur të shkruhej në këtë mënyrë në shekullin e 19-të, por jo tani, kur kemi studiuar historinë e këtyre tre gjuhëve - ukrainisht, polonisht dhe rusisht. Njerëzit seriozë nuk shohin vend për diskutim këtu. Megjithatë, duhet pranuar se problemet me gjuhën ukrainase në Ukrainë mbeten: ajo është e mbrojtur dobët, dhe politika autoritetet aktuale në këtë drejtim është neutral ose armiqësor. Shumë përfaqësues të autoriteteve ukrainase përdorin në mënyrë demonstrative ruse, duke thënë se kjo është ajo që votuesit kërkojnë prej tyre. Çështja e njohjes së statusit rajonal të gjuhës ruse në zonat ku jeton një pakicë e madhe ruse, e cila do të ndihmonte në uljen e tensionit social, gjithashtu mbetet e pazgjidhur”.

Mitologjia zyrtare politike e Ukrainës pretendon se ekziston një komb i lashtë ukrainas që flet një gjuhë po aq të lashtë ukrainase, dhe gjuha arkaike ukrainase ekzistonte tashmë në shekullin e 13-të dhe filloi të merrte formë pothuajse nga shekulli i 6-të.

Para se të bini dakord ose të refuzoni këto deklarata, ia vlen t'i drejtoheni fakte historike, të cilat thonë se asnjë monument i vetëm i shkruar Rusia e lashte ju nuk do të gjeni asgjë edhe nga distanca të ngjashme me gjuhën moderne ukrainase. Nuk ka asnjë gjurmë apo as aludime të ekzistencës së gjuhës ukrainase më thellë se gjysma e dytë e shekullit të 19-të.

Për më tepër, nuk duhet të jesh filolog për të parë në gjuhën e vjetër ruse në të cilën janë shkruar kronikat dhe shkronjat e lëvores së thuprës, prototipi i gjuhës moderne letrare ruse.

Interesante, Gjuha e vjetër ruse"Svidomo" quhet vazhdimisht "ukrainas i vjetër" dhe në thelb përpiqet të quajë "ukrainas" gjithçka ruse (ruse e vogël) që gjendet në territorin e Ukrainës moderne. Kam shkruar për këtë në emigracion ish redaktor Gazeta Kiev "Kievlyanin" Vasily Shulgin: "Ata po kërkojnë të gjitha provat në këtë histori që vërtetojnë padiskutim se populli rus jetoi dhe vuajti në rajonin tonë. Në të gjitha këto raste, ata kryqëzojnë fjalën "rus" dhe shkruajnë "ukrainas" sipër.

Fakti që në dokumentet historike nuk ka asgjë që të kujton as nga larg gjuhën moderne ukrainase, shpjegohet nga "Svidomo" mjaft qesharake, ata pretendojnë se në ato ditë kishte dy gjuhë - të folur dhe të shkruar, dhe ajo që flitej ishte pikërisht ukrainas. Nëse ukrainishtja ekzistonte vetëm në formë të folur, atëherë si mësoi Svidomo për të, sepse folësit e gjallë të kësaj gjuhe nuk jetuan për të parë momentin e ndritshëm të "pavarësisë".

Të gjitha bisedat për "gjuhën e vjetër ukrainase" nuk janë gjë tjetër veçse spekulime, teori të pambështetura në emër të mitologjisë politike dhe dokumentet historike mbi bazën e të cilave mund të nxirren përfundime të tilla thjesht nuk ekzistojnë.

Shkenca pretendon se në shekullin e 3-të bashkësia gjuhësore protosllave doli nga bashkësia gjuhësore proto-indo-evropiane dhe prej saj në shekullin e 9-të doli gjuha e vjetër sllave kishtare (sllavishtja kishtare). Kjo e fundit u ngrit në mesin e sllavëve, mori zhvillimin e saj të mëtejshëm në Ballkan dhe nga Bullgaria sllavishtja e vjetër erdhi në Rusi. Dhe vetëm atëherë, nën ndikimin e tij të fortë, në shekujt 10-13, u formua gjuha e vjetër ruse.

Është e mundur të nxirren ndonjë përfundim për origjinën e një gjuhe vetëm në bazë të burimeve të shkruara, dhe "Svidomo" detyrohen të pranojnë se në shekujt XI-XIII. Në të gjithë Rusinë ekzistonte një gjuhë e përbashkët e shkruar dhe letrare, e quajtur rusishtja e vjetër, e krijuar në bazë të bashkimit të gjuhës së folur vendase me gjuhën e huaj të kishës së vjetër sllave (sllavishte kishtare).

Në të njëjtën kohë, ata mohojnë ekzistencën e një gjuhe të përbashkët të folur, duke njohur një të përbashkët gjuha e shkruar. Është thjesht e pamundur të mohohet ekzistenca e një gjuhe të përbashkët të shkruar ruse të vjetër për të gjithë Rusinë, pasi kjo vërtetohet nga monumentet e shkruara që kanë ardhur deri tek ne. Rusia mesjetare, shkruar vetëm në rusishten e vjetër. Por është e mundur të fantazosh për gjuhën bisedore "të lashtë ukrainase", të cilën askush nga ne nuk e ka dëgjuar dhe nuk do ta dëgjojë ndonjëherë. Kjo hap një hapësirë ​​të madhe për krijimin e miteve.

Për “Svidomo” është thelbësisht e rëndësishme të vërtetohet ekzistenca në territorin e Rusisë jugore të një gjuhe të ndryshme nga rusishtja, ukrainishtja. Ata kishin nevojë vetëm për gjuhën "jo-ruse" dhe asgjë tjetër. Kjo është arsyeja pse ata refuzojnë kategorikisht ekzistencën e një gjuhe të vjetër ruse të folur strukturisht të unifikuar në shekujt 10-13.

Kështu, përfundimi sugjeron natyrshëm se të gjitha deklaratat e ideologëve ukrainas "Svidomo" se në jug të Rusisë së lashtë me qendër në Kiev, popullsia përdorte gjuhën e lashtë ukrainase ("ukraino-rusisht") janë një gënjeshtër e plotë. Rusia mesjetare fliste dhe shkruante në një gjuhë të vetme të lashtë ruse, e cila, megjithatë, kishte disa tipare dalluese, e cila, megjithatë, është e natyrshme në çdo gjuhë të gjallë, dhe kisha përdorte gjuhën e vjetër sllave të kishës (sllavishte kishtare) në ritualet e saj.

Këtu duhet theksuar se procesi i përhapjes së shkrim-leximit në territorin e Rusisë filloi me gramatikën e parë "sllave", e cila u shkrua nga një rus i vogël nga Podolia, Meletiy Smotritsky, dhe më pas u ribotua në Moskë dhe u prezantua si një. tekst shkollor në të gjitha shkollat ​​në Rusi.

Kur në shekullin e 17-të gjuha sllave kishtare e botimit të Moskës u zëvendësua nga gjuha sllavo kishtare gjithë-ruse, e cila u zhvillua në bazë të botimit rus perëndimor (Kiev), ndryshimet filluan të ndodhin në gjuhën e folur të klasave të larta. të shoqërisë ruse. Elementet e gjuhës laike ruse perëndimore filluan të depërtojnë në këtë gjuhë, dhe një rrjedhë e fuqishme e elementeve të gjuhës laike dhe të biznesit ruse perëndimore u derdh në fjalorin e gjuhës së folur të klasave të larta (dhe përmes tij në fjalorin e laikëve -gjuha letrare dhe klerikale).

Baza e ruse, ose më saktë gjithë-ruse gjuha letrare të përcaktuara nga Rusët e Vogël, duke përdorur si material për të dialektet ruse të vogla dhe të mëdha ruse, si dhe botimin e Kievit të sllavishtes së kishës, që nga trashëgimia e tyre krijuese vazhdoi të krijonte gjeniu i Lomonosovit dhe më pas Pushkinit. gjuha e shkencës dhe letërsisë së madhe në shkallë globale.

Nga gjithçka që u tha, mund të konkludojmë se gjuha letrare ruse u krijua nga shkencëtarët dhe shkrimtarët natyrshëm gjatë shekujve nga një përzierje e dialekteve ruse të vogla, ruse të mëdha dhe bjelloruse duke përdorur sllavishten e kishës, dhe baza e gjuhës letrare ruse është dialekti i vogël rus.

Tani le të shohim se si u krijua gjuha "ukrainase". Në fakt, gjuha që ne tani e quajmë letrare "ukrainase" filloi të krijohej diku brenda mesi i 19-të shekulli nga ukrainofilët polakë-rusë të vegjël. Pastaj "Ukrainasit Svidomi" të Galicisë Austriake punuan në të deri në fillim të shekullit të 20-të dhe zyrtarët e Ukrainës Sovjetike përfunduan rishikimin e saj.

Në përgjigje të kësaj, "Svidomo" deklaron se gjuha letrare ukrainase filloi shumë më herët, me "Eneidën" e Kotlyarevsky dhe Shevchenko shkroi në ukrainisht.

Por fakti është se as Kotlyarevsky dhe as Shevchenko nuk kishin dëgjuar as për "gjuhën ukrainase". Dhe nëse do ta kishin mësuar për këtë, me shumë mundësi do të ishin rrotulluar në varret e tyre me zhgënjim, pasi ata shkruan jo në ukrainisht, por në Dialekti i vogël rus.

Cili është dialekti i vogël rus? Kjo është gjuha e vjetër ruse e Rusisë mesjetare, e holluar me bollëk më pas me huazime polake. Ky është dialekti i fshatit, komunikimi i përditshëm i serfëve rusë të Komonuelthit Polako-Lituanez, të cilët natyrshëm përvetësuan fjalë dhe fraza nga gjuha e zotërinjve të tyre gjatë disa shekujve. Dialekti i rusishtes së vogël është ajo që ne tani e quajmë me përbuzje surzhik. Dialekti i fshatarëve të vegjël rusë të rajoneve Poltava dhe Chernihiv është standardi i dialektit të vogël rus. Është shumë e bukur dhe melodioze, por, siç e kuptoni, është shumë primitive për të qenë gjuhë e letërsisë dhe shkencës.

Kjo është arsyeja pse "Eneida" nga Ivan Kotlyarevsky ishte një lloj "shaka" e një rus të vogël të arsimuar (gjuha amtare e të cilit, meqë ra fjala, ishte rusisht), një parodi e Virgjilit, e shkruar në gjuhën e përditshme të serfëve në për të zbavitur inteligjencën e lartë të Rusisë.

Sidoqoftë, në fund të shekullit të 19-të, Svidomo vendosi të emërojë Kotlyarevsky si babain e gjuhës ukrainase. E shkruar, lehtë dhe qesharake, "Eneida" duhej të argëtonte vetëm inteligjencën e kryeqytetit dhe vetëm atëherë, studiuesit e letërsisë "Svidomo" gjetën në thellësi të saj një kuptim të fshehtë, të thellë - një satirë revolucionare ukrainase drejtuar kundër "tsaratu" rus.

Jo më pak interesante është një nga mitologjitë e preferuara të "Ukrainasve Svidomo" për dekretin e Valuev, i cili dukej se ndalonte përdorimin e gjuhës ukrainase, ose, më saktë, të dialektit të rusishtes së vogël. Dikush mund të pyesë veten pse duhej bërë kjo? Si mund të bënte kaq shumë dëm dialekti i rusishtes së vogël? Perandoria Ruse?

Në fakt, e gjithë kjo është absurditet i plotë. Dhe për t'u bindur për këtë, thjesht duhet të lexoni jo një citim të nxjerrë jashtë kontekstit, por të gjithë tekstin e së njëjtës qarkore Valuevsky. Ai e ndaloi jo dialektin rus të vogël, por propagandën e separatizmit të Rusisë së Jugut nën maskën e letërsisë për fshatarët, dhe para se të flasim për këtë, duhet të kujtojmë aktivitetet subversive të polakëve rusofobë në territorin e Rusisë së Vogël, të cilët po përgatitnin Kryengritja polake (1863) dhe planifikimi për të tërhequr fshatarët e vegjël rusë në të.

Në janar 1863 filloi kryengritja polake dhe kjo është arsyeja pse në verën e vitit 1863 u shfaq një dokument me titull "Qëndrimi i Ministrit të Punëve të Brendshme ndaj Ministrit të Arsimit Publik të 18 korrikut, i bërë nga Komanda e Lartë". Aty thuhej në veçanti sa vijon:

"Mësimi në të gjitha shkollat ​​pa përjashtim kryhet në gjuhën gjithë-ruse dhe përdorimi i gjuhës ruse të vogël në shkolla nuk lejohet askund; Vetë çështja e përfitimeve dhe mundësisë së përdorimit të kësaj ndajfolje në shkolla jo vetëm që nuk është zgjidhur, por edhe ngritja e kësaj çështjeje është pranuar nga shumica e rusëve të vegjël me indinjatë, shpesh të shprehur në shtyp. Ata vërtetojnë plotësisht se ka pasur, nuk ka dhe nuk mund të ketë ndonjë gjuhë të veçantë ruse të vogël dhe se dialekti i tyre, i përdorur nga njerëzit e thjeshtë, është e njëjta gjuhë ruse, e prishur vetëm nga ndikimi i Polonisë në të; se gjuha gjithë-ruse është po aq e kuptueshme për rusët e vegjël sa edhe për rusët e mëdhenj, dhe madje shumë më e kuptueshme se e ashtuquajtura gjuhë ukrainase që tani shkruhet për ta nga disa rusë të vegjël dhe veçanërisht polakët...

Ky fenomen është edhe më për të ardhur keq dhe meriton vëmendje, sepse përkon me planet politike të polakëve dhe pothuajse ua detyron origjinën e tij atyre...

Duke marrë parasysh, nga njëra anë, situatën aktuale alarmante të shoqërisë, të shqetësuar ngjarjet politike, dhe nga ana tjetër, duke pasur parasysh se çështja e mësimdhënies së shkrim-leximit në dialektet lokale nuk ka marrë ende zgjidhje përfundimtare në legjislacion, Ministri i Punëve të Brendshme e konsideroi të nevojshme, në pritje të një marrëveshjeje me Ministrin e Arsimit Publik, Kryeprokurorin. të Sinodit të Shenjtë dhe të Shefit të Xhandarmëve në lidhje me shtypjen e librave në gjuhën e vogël ruse, të bëjë një urdhër në departamentin e censurës që të lejohen të shtypen vetëm vepra të tilla në këtë gjuhë që i përkasin fushës së letërsisë së bukur; mospërfshirja e librave në gjuhën e vogël ruse, si përmbajtje shpirtërore ashtu edhe arsimore dhe përgjithësisht të caktuara për leximi fillestar Njerëz, ndaloni..."

Nga teksti i mësipërm i qarkores së Valuevsky, i njohur në mesin e "Svidomo", nuk është e vështirë të kuptohet se ai nuk e ndaloi dialektin dhe letërsinë e vogël ruse, por vetëm bllokoi mekanizmat e separatizmit të nisur nga polakët dhe austriakët nën mbulesën e lëvizja ukrainofile. Dhe asgjë më shumë.

Për më tepër, deri në vitet '70, kufizimet e censurës të futura në Rusi në 1863 praktikisht nuk ishin në fuqi. Ukrainofilët publikuan lirisht çdo gjë që e shihnin të arsyeshme. Përveç veprave shkencore, trillimeve dhe poezive, broshura të lira popullore u botuan në botime të mëdha në Rusisht pak për të edukuar masat.

Duke iu rikthyer poezisë së Shevchenkos, mund të themi se ky është maksimumi që mund të "shtryhej" nga gjuhën popullore në fushën letrare. Pak njerëz e dinë se gjysma e teksteve të tij janë shkruar në rusisht letrare. Shevchenko është një poet fshatar, atij i mungon thellësia universale, aristokratike e mendimit dhe sofistikimi i formës. Në thelb, kuptimi i veprës së tij zbret në zemërimin kronik, me rimë të skllavit ndaj gjithë botës, i cili, sipas tij, është i padrejtë për të. Është pikërisht nga patosi agresiv, rënkues, gjakatar i poezive të tij që njerëzit janë "tërhequr" aq shumë nga "Svidomo", nga glorifikimi i Kozakëve dhe Gaidamatchina, nga sulmet ndaj "muskovitëve" dhe jo nga ndonjë gjeni i veprave të tij.

Kur në Galicia filluan ta skalitnin në një idhull, shumë besimtarë të kishës u tronditën nga poezia e tij blasfemuese dhe pyetën në mënyrë të paqartë nëse ishte e mundur të zgjidhej dikë tjetër për këtë rol. U thanë se ishte e pamundur. Kobzar duhej të redakohej dhe shumë nga veprat e tij thjesht duhej të fshiheshin nga publiku i devotshëm.

Paaftësia e dialektit fshatar për të vepruar me koncepte abstrakte, abstrakte të shkencës dhe letërsisë, primitiviteti i tij dhe natyra "e përditshme" u pa qartë nga aktivistët e lëvizjes ukrainofile. Por ajo që i pengoi ata të flinin të qetë edhe më shumë ishte ngjashmëria e mahnitshme e dialektit të rusishtes së vogël me gjuhën letrare ruse. Për ta, kjo ishte shumë më e keqe se dështimi kulturor i "gjuhës" së fshatit. Polakët dhe separatistët e vegjël rusë për një "razbudova" të veçantë Kombi ukrainas dhe shtetit i duhej një gjuhë më vete, sa më ndryshe nga rusishtja. Kështu lindi ideja e krijimit të një gjuhe letrare ukrainase.

Dhe kështu, në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, puna filloi të ziejë në Galicia për të krijuar një "gjuhë të lashtë ukrainase" dhe zyrtarët polakë, profesorët, mësuesit, madje edhe priftërinjtë, filluan të studiojnë kryesisht filologji me rregull, me ndihmën e rusishtes. tradhtarët, për të krijuar një gjuhë të re ruso-polake.

Para së gjithash, ajo u përdhunua Drejtshkrimi rus. Në fillim, reformatorët donin të zëvendësonin alfabetin cirilik me alfabetin latin. Megjithatë, protestat masive të popullatës i detyruan ata të braktisin një synim të tillë. Pastaj, ukrainasit-rusofobët hodhën shkronja të tilla si "ы", "е", "ъ" nga alfabeti rus dhe në të njëjtën kohë futën të reja - "є", "ї" dhe një apostrof. Ky alfabet i modernizuar u imponua me urdhër të autoriteteve austriake në shkollat ​​ruse në Galicia, Bukovina dhe Transcarpathia.

Kur Kulish (gramatika fonetike e të cilit u përdor si bazë për gramatikën e "Ridnoi Mova") më në fund "kuptoi" se "Kulishovka" e tij po përdorej nga polakët dhe austriakët për të ndarë rusët, ai u bë histerik.

Pastaj "ukrainasit", polakët dhe austriakët filluan të ukrainizojnë fjalorin e gjuhës ruse. Fjalët që të paktën disi ngjanin me rusishten u hodhën nga fjalorët. Në vend të tyre u morën polake, gjermane dhe gjithashtu thjesht fiktive.

Kjo artificiale, e mbledhur me nxitim gjuhë sintetike u imponua në mënyrë të ngurtë përmes shkollave mbi popullsinë ruse të rajoneve austriake Karpate dhe Transkarpate. Ata që rezistuan dhe nuk donin të hiqnin dorë nga gjuha ruse u persekutuan nga autoritetet dhe Svidomo.

Në fund të shekullit të 19-të, kontributi më domethënës në kauzën e shenjtë të krijimit të gjuhës ukrainase u dha nga Shoqëria Shkencore me emrin. Taras Shevchenko, i kryesuar nga Pan Grushevsky. Qëllimi kryesor i punës së tyre ishte të largoheshin sa më shumë nga gjuha letrare ruse.

Nga rruga, gjuha moderne letrare ukrainase nuk ka asgjë të përbashkët me dialektin Poltava-Chernigov Little Russian, i cili duket se njihet si standardi i gjuhës ukrainase. Në fakt, baza e gjuhës letrare moderne ukrainase është i ashtuquajturi dialekt Galician Podgorsky.

Kjo u bë sepse dialekti i vogël rus i rajoneve të Poltava dhe Chernihiv ka shumë të përbashkëta me gjuhën letrare ruse. Dhe nëndialekti Podgorsk është më i bllokuar me fjalë polonisht dhe gjermane.

Një përzierje e dialekteve të vogla ruse lejohej me masa paraprake të mëdha: çdo fjalë ose frazë ruse e vogël në të cilën vëreheshin veçoritë gjithë-ruse ose u refuzua ose u ndryshua. Me shumë dëshirë, reformatorët ruso-ukrainas riformësuan fjalët e gatshme polonisht në mënyrën e tyre dhe e kthyen gjuhën e tyre në zhargon polako-galician.

Çdo qytetar i Ukrainës mund të verifikojë në mënyrë të pavarur të gjithë këtë. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të merrni ndonjë tekst jo të specializuar nga çdo gazetë në gjuhën ukrainase dhe ta kontrolloni me një fjalor për të parë nëse përmban fjalë të shtrembëruara polonisht, gjermane ose çeke. Çdo gjë që nuk është me origjinë polake apo gjermane do të rezultojë të jetë ruse, e ndërthurur me Newspeak.

Kjo listë mund të vazhdojë për një kohë shumë të gjatë. Nëse i heqim huazimet polake nga gjuha moderne ukrainase, elementare komunikimi i përditshëm do të bëhet jashtëzakonisht e vështirë.

Edhe një ukrainofil kaq i vjetër si Nechuy-Levytsky u detyrua të vinte në dukje se ajo që po ndodh nuk është një pastrim i gjuhës nga "rusizmat", por zëvendësimi i saj i qëllimshëm.

Ai shkroi: “Profesor Grushevsky mori si bazë për gjuhën e tij të shkruar jo gjuhën ukrainase, por Govirka galike me të gjitha format e saj të lashta, madje edhe me disa raste polake. Kësaj ai shtoi shumë fjalë polake që galicianët zakonisht i përdorin në biseda dhe në biseda gjuha e librit, dhe nga të cilat ka shumë në gjuhën popullore. Përpara këtyre pjesëve të përziera të gjuhës së tij, prof. Grushevsky shtoi shumë fjalë të tjera nga moderne Gjuha e madhe ruse pa nevojë dhe i fut në shkrimet e tij mekanikisht...”

Kështu e karakterizoi ai “govirkën” që përdorte Grushevsky: “Gjuha shkencore e librit galician është e rëndë dhe jo e pastër për faktin se është formuar sipas sintaksës së gjuhës latine ose polake, pasi libri shkencor polak. i formuar sipas modelit të latinishtes së rëndë dhe jo popullore polake... Dhe doli diçka aq e rëndë sa që asnjë ukrainas nuk mund ta lexonte, sado që u përpoq.”

Duke u thelluar në analizën e gjuhës që ndërtuan Grushevsky dhe Co., Nechuy-Levitsky u detyrua të arrinte në përfundimin se i gjithë publiku galician "Svidomo" "filloi të shkruante në një lloj mishmash gjuhësor, të ngjashëm me një karikaturë të ukrainase. gjuha popullore dhe gjuha e klasikëve. Dhe ajo që ata arritën nuk ishte një gjuhë, por një lloj "pasqyre shtrembëruese" e gjuhës ukrainase".

Sipas dizajnit të saj, gjuha letrare ukrainase që tani mësohet në shkollat ​​ukrainase, është pjesë e grupit të gjuhëve sllave perëndimore dhe jo sllave lindore. Gjuha letrare moderne ukrainase nuk ka asnjë lidhje me traditën e lashtë gjuhësore të Rusisë jugperëndimore dhe, në fakt, për shkak të artificialitetit dhe eklekticizmit të panatyrshëm, varet në ajër. Ai është i privuar nga ajo thellësi e mahnitshme e nuancave semantike dhe zanore që lindin në gjuhën letrare ruse për shkak të shkrirjes organike në të të dialekteve ruse të vogla, ruse të mëdha, bjelloruse dhe gjuhës sllave kishtare, e cila daton në fund të epokës. të unitetit protosllav.

Për këtë arsye, gjuha moderne letrare ukrainase refuzohet nga organizimi shpirtëror dhe psikologjik i Rusishtes së Vogël si diçka e huaj, e papërshtatshme, kufizuese dhe turpëruese. Për ne rusët e vegjël, "gjuha letrare ukrainase", e ndërtuar në fund të shekullit të kaluar nga polakët dhe galicianët, është diçka si Esperanto. Me ndihmën e tij, ju mund të mbështesni procesin e komunikimit në nivelin klerik, por nuk ka për qëllim të përcjellë spektrin e plotë të hijeve të shpirtërore dhe tonë jashtëzakonisht komplekse. botën intelektuale. Me këtë gjuhë artificiale të sjellë nga jashtë, ne kufizohemi dhe e shtyjmë veten në rrugën e degradimit shpirtëror dhe intelektual. Prandaj dëshira jonë e paepur për gjuhën ruse dhe kulturën ruse, duke thyer të gjitha barrierat e krijuara nga shteti ukrainas.

Por, pavarësisht gjithçkaje, zhargoni i sapoformuar polako-galician filloi të eksportohej përtej kufirit në Rusinë e Vogël si një "gjuhë e lexuar", ku u adoptua në mënyrë aktive nga sektarët ukrainofile. Në fillim të shekullit të 20-të atje me paratë austriake filluan të botoheshin gazeta “në gjuhën ukrainase”. Por gjëja më qesharake për këtë ishte se periodikët e "Ukrainophiles" nuk gjetën një lexues. Populli i Vogël Rus thjesht nuk e kuptonte këtë gjuhë të çuditshme. Nëse nuk do të ishin injeksione të vazhdueshme të parave të huaja, shtypi "ukrainas" do të zhdukej në heshtje dhe shpejt vetë.

Siç mund ta shihni, ajo që tani quhet "gjuha ukrainase" ishte aq "amtare" për rusët e vegjël saqë pa "trajnim special" ishte jashtëzakonisht e vështirë për ta ta kuptonin atë.

Kur, pas revolucionit, në Kiev mbretëroi Rada Qendrore, duke shpallur Republikën Popullore të Ukrainës, filloi faza e parë e ukrainizimit të detyruar të Rusisë së Vogël. Sidoqoftë, mundësia që ra papritur mbi kokat e rusëve të vegjël për t'u rilindur nën maskën e një "ukrainasi" nuk shkaktoi kënaqësi apo eufori te askush, përveç një grupi të vogël të inteligjencës rurale "Svidomo". Fshatarët ishin, në rastin më të mirë, indiferentë ndaj parullave nacionaliste, ato shkaktuan acarim dhe indinjatë në mesin e inteligjencës së vogël ruse, veçanërisht kur papritmas u bë e qartë se për disa arsye të gjithë duhej të kalonin në një "gjuhë" që askush nuk e dinte dhe askush nuk e donte; të dish.

Në kujtimet e saj për ngjarjet e viteve 1917-1918 në Ukrainë, gruaja e kryeministrit ukrainas Golubovich, Kardinalovskaya shkroi se inteligjenca e Kievit reagoi jashtëzakonisht negativisht ndaj ukrainizimit. Gruas i lanë shumë përshtypje listat e gjata të njerëzve që nënshkruan sloganin "Unë protestoj kundër ukrainizimit të detyruar të territorit jugperëndimor" të botuar në gazetën "Mendimi rus".

Dhe ja se si një punonjës partie e përshkroi tashmë në vitin 1926, në kulmin e ukrainizimit sovjetik, situatën me "gjuhën e gatshme" në Lugansk: "Jam i bindur se 50% e fshatarësisë ukrainase nuk e kupton këtë gjuhë ukrainase, gjysma tjetër, nëse kuptojnë, atëherë akoma më keq se gjuha ruse... Atëherë pse një trajtim i tillë për fshatarët? – pyeti me arsye.

Tani e njëjta situatë, gjatë viteve të ukrainizimit intensiv në "nezalezhny", për shumicën e rusëve të vegjël, "ridna mova" është diçka si një zhargon i veçantë ruso-polake, që shërben si gjuha e biznesit të klasave sunduese të shoqërisë. lloj latine në të cilën shkruhen dokumentet zyrtare, fjalimet publike dhe komunikojnë zyrtarët dhe politikanët.

Por kur një rus i vogël modern e gjen veten në një mjedis joformal, kur komunikon me miqtë, të afërmit dhe të dashurit, ai kalon në gjuhën e tij amtare ruse ose dialektin e vogël rus. Nuk kemi dygjuhësi, siç besohet zakonisht, por tregjuhësi. Rreth 95% e popullsisë së Ukrainës moderne flet dhe mendon ose në rusisht ose në dialektin e vogël rus (surzhik). Dhe vetëm një pjesë e vogël e "ukrainasve Svidomo" të trajnuar mund të shprehen në thelb në gjuhën ukrainase letrare.

"Svidomo" nuk ka burime dhe kohë për të larë trurin në mënyrë efektive të popullsisë. Maksimumi që mund të bëjnë është të detyrojnë kanalet televizive të bëjnë titra qesharake për filmat dhe programet ruse në gjuhën ukrainase të ngathët, ose të përkthejnë dublimin rus të filmave perëndimor në ukrainisht të tmerrshme, kur personazhet e tyre flasin tre gjuhë njëherësh, së pari në anglisht, pastaj në rusisht dhe në fund në ukrainisht.

– është një nga gjuhët sllave lindore, e lidhur ngushtë me gjuhët; të treja gjuhët përdorin alfabetin cirilik. Në kohën e pagëzimit të Rusisë (tokat sllave lindore që shtriheshin nga pjesa jugore e Kievit deri në pjesën veriore të Novgorodit) në 988, dialektet sllave lindore karakterizoheshin nga unitet relativ, me dallime të vogla në varësi të rajonit. Ndryshimet që aktualisht i ndajnë të treja gjuhët nuk ishin rezultat vetëm i ndryshimeve gjuhësore; Një rol të rëndësishëm në këtë kanë luajtur ngjarjet me karakter politik, kryesisht në formën e pushtimeve të tokave josllave dhe të marrjes së territoreve nga sllavët e tjerë.

Zgjedha mongolo-tatare

Ngjarja e parë shkatërruese e këtij lloji ishte pushtimi i zgjatur dhe shkatërrimi i Kievit nga tatarët në vitin 1240. Pasoja e menjëhershme e kësaj ishte kolapsi i shtetit, formimi i principatave të vogla dhe, rrjedhimisht, ndërprerja e zhvillimit të vazhdueshëm gjuhësor, i cili deri atëherë ishte përqendruar në Kiev. Sundimi i tatarëve nuk pati një efekt të qëndrueshëm në zhvillimin e dialekteve lokale, përveç huazimit të disa fjalëve karakteristike për kulturën tatare.

Sundimi polako-lituanez

Përmbysja përfundimtare e zgjedhës mongolo-tatare në Kievan Rus la pas anarkinë, e cila ndodhi në shekullin e 15-të. e pushtuar nga shteti polako-lituanez (kryesisht polak). Zhvillimi historik Kjo periudhë ishte dukshëm e ndryshme nga periudha tatare, pasi gjuha polake u bë me të vërtetë gjuha e tokave ukrainase dhe bjelloruse: kultura polake depërtoi thellë në jetën e përditshme të këtyre rajoneve, si rezultat i së cilës gjuha polake u përhap gjerësisht. Pasojat e kësaj për zhvillimin e mëtejshëm të gjuhës ukrainase (dhe bjelloruse) po bëhen të dukshme në kohën tonë, pasi një pjesë e konsiderueshme e fjalorit të gjuhës ukrainase përbëhet nga huazime nga gjuha polake. Kështu, përbërja leksikore është një nga ato elemente që e dallon më shumë gjuhën moderne ukrainase nga rusishtja. Natyrisht, ka edhe dallime domethënëse fonologjike dhe morfologjike, por ato janë pasojë e zhvillimit gradual gjuhësor dhe nuk vërehen aq qartë në shikim të parë sa epërsia sasiore absolute e më shumë se njëmijë leksemave polake. Nga kjo periudhë filloi formimi i gjuhës ukrainase në formën që e njohim sot; dhe si rezultat i transformimeve leksikore që ndodhën në tokat ukrainas-bjelloruse, gjuha moderne ukrainase është më afër gjuhës bjelloruse sesa ruse.

Sundimi rus

Hegjemonia polake zgjati deri në mesin e shekullit të 17-të, pas së cilës shumica e territoreve që sot janë pjesë e Ukrainës i kaluan Perandorisë Ruse. Pas një periudhe të shkurtër pavarësie pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, Ukraina u bë pjesë e saj Bashkimi Sovjetik. Kjo periudhë, që përfundoi në vitin 1991, pati pothuajse të njëjtin ndikim gjuhësor si periudha polake (në gjuhët bjelloruse dhe ukrainase): dygjuhësia ruso-ukrainase, jeta politike dhe edukimi me theks rusisht çuan në përdorimin e gjerë të leksemave ruse në gjuhën ukrainase. Përqindja e rusizmave ishte më e larta, natyrisht, në shtyp (si organe të shtypura të shtetit), në gjuhën e qeverisë dhe të politikës.
Çështjet e ndërveprimit midis fjalorit polak dhe rus me fjalorin vendas ukrainas, si dhe ndryshimet që po ndodhin aktualisht në gjuhën ukrainase, do të diskutohen më në detaje më poshtë.

Gjuha moderne ukrainase.

Procesi i zhvillimit të komponentit gjuhësor, të cilin ne e quajmë "përbërje leksikore", është përshkruar shkurt në paragrafët e mëparshëm, por ç'të themi për gjuhën moderne? Pavarësisht se periudha polake dhe ruse mund të barazohen me njëra-tjetrën, duke pasur parasysh përdorimin/huazimin e gjerë të leksemave nga këto gjuhë, ka një ndryshim domethënës midis tyre. Në shekullin e 17-të nuk kishte gjë të tillë si "gjuhë letrare (standarde)", nuk kishte gramatika, rregulla apo media. Rrjedhimisht, shumica e leksemave të huazuara nga gjuha polake mbetën në gjuhën ukrainase - fjalët polake u bënë ukrainase. Ato u përdorën fillimisht në gjuhën e folur dhe më pas në të shkruar. Kur themi "dyakuyu" sot, nuk mendojmë për faktin se kjo është një huazim nga gjuha polake (polonisht: dziękuję). Nuk u bënë përpjekje për të pastruar gjuhën ukrainase nga huazimet polake, pasi zhvillimi i gjuhës nuk ishte diçka e planifikuar në atë kohë. Në ditët e sotme, gjuha ukrainase është gjuha shtetërore. Është gjuha e një vendi që po përcakton identitetin e vet pas shekujsh që është pjesë e një vendi tjetër. Rrjedhimisht, në procesin e ukrainizimit, futjes në përdorim të gjuhës ukrainase si gjuhë arsimi, tregtie dhe qeverisjeje, mund të lindë një pyetje e pashprehur: "Çfarë është gjuha ukrainase?" Disa folës amtare, duke përshkruar përdorimin aktiv të gjuhës ukrainase nga përvoja e tyre, thonë se herë pas here ata vendosin me vetëdije se cilën leksemë të përdorin: nëse një fjalë e supozuar e huazuar nga gjuha ruse përdoret në gjuhën ukrainase (për shembull, " spir" (Mosmarrëveshja ruse) ), por ekziston një ekuivalent ukrainas vendas (në në këtë rast, “superechka”), ata do të zgjedhin këtë të fundit. Sigurisht, ukrainasit, për të cilët rusishtja është gjuha e parë, ka shumë të ngjarë të zgjedhin opsionin e parë.

Çështjet e këtij lloji kërkojnë shumë vite për t'u zgjidhur. Leksema të vetme me origjinë ruse mund të mbeten në gjuhë ose të zhduken. Dhe ka shumë të ngjarë, shumica e tyre do të mbeten thjesht sepse (i) e tyre nje numer i madh i dhe ato janë përdorur për shumë vite, dhe (ii) sepse ndonjëherë është e vështirë të kuptohet nëse një fjalë është një fjalë huazim ruse apo thjesht ka rrënjë sllave lindore. Kjo e fundit lidhet me fjalën “spirin” sepse: (i) kjo fjalë gjendet tashmë në shekullin e 15-të. (në formën "argumentoj"), pavarësisht nga disa ndryshime semantike nga fjalë moderne; dhe (ii) fjala pasqyron alternimin e zanoreve o-i në një rrokje të mbyllur. Nëse kjo fjalë do të ishte një huazim i kohëve të fundit, nuk ka gjasa që ajo të pasqyronte këtë veçori. Fjalori anglisht-ukrainas i vitit 1997 ofron dy ekuivalente me fjalën angleze "argument" - "superechka" dhe "spir". Megjithatë, në fjalor drejtshkrimor 1997, opsioni i fundit mungon. Gramatikat dhe fjalorët e mëvonshëm na ofrojnë fjalë "zyrtarisht të pranuara" në përbërjen leksikore të gjuhës ukrainase. Por, si gjithmonë, përdorimi i një ose një lekseme tjetër në të folur ose në të shkruar është zgjedhja e të gjithëve.

Ka një numër të madh variacionesh në gjuhën ukrainase. Në aspektin gramatikor, kjo manifestohet në ekzistencën e mbaresave alternative për emrat. Shqiptimi i fjalëve ukrainase mund të ndryshojë gjithashtu në varësi të rajonit dhe karakteristikave individuale të folësit. Gjithashtu, tiparet e shqiptimit mund të lidhen me ndikimin e gjuhës ruse (për shembull, mund të ketë dy variante të shqiptimit të emrit të qytetit "Lviv" - ose; opsioni i fundit pasqyron ndikimin e gjuhës ruse - rusisht Lviv ). Ndryshimet ndodhin më shpejt në përbërjen leksikore. Deri në vitin 1991, rusishtja ishte burimi kryesor i huazimeve. Aktualisht, duke pasur parasysh përpjekjet për një tranzicion të shpejtë në një ekonomi tregu, terminologjia angleze nga biznesi dhe reklamat shpesh gjendet në media. Do të shohim më vonë nëse leksema të reja do të mbeten në gjuhën ukrainase dhe kjo varet nga suksesi i ekonomisë së tregut në terma afatgjatë. Me shumë mundësi, terminologjia kompjuterike angleze do të mbetet saktësisht e njëjtë, duke pasur parasysh përdorimin gjithnjë e më të gjerë të teknologjisë kompjuterike.

Gjuha e rinisë luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin e një gjuhe të folur të gjallë: ndërsa Ukraina hapet me Perëndimin, brezi i ri në mënyrë aktive merr hua dhe adopton kulturën masive perëndimore (kryesisht anglishtfolëse). Programet arsimore në gjuhën angleze janë të disponueshme në qytetet kryesore në të gjithë vendin dhe ata që studiojnë gjuhën janë kryesisht, por jo ekskluzivisht, anëtarë të brezit të ri.

Efekti që të gjithë këta faktorë do të kenë në gjuhën ukrainase në të ardhmen mund të supozohet vetëm. Në këtë kontekst, vlen të kujtohet, e cila është ndikuar shumë nga kultura anglishtfolëse që nga vitet 1950. Një anglishtfolës që shfleton revistat gjermane, shikon kanale televizive gjermane (veçanërisht reklama) dhe flet me të rinjtë, do të tronditet nga numri i leksemave angleze që përdoren vazhdimisht. Shumë shpesh, fjalë të tilla nuk përdoren më si shënues kulturor ose si një haraç për modën - ky është një tregues i qartë se fjalët angleze po shndërrohen në fjalë gjermane(me fjalë të tjera, ato bëhen huazime reale). Në Ukrainë gjuhe angleze po zëvendëson me shpejtësi rusishten si gjuhë komunikimi ndërkombëtar. Ky zhvillim i gjuhës, së bashku me përdorimin e amerikanizmave/anglicizmave si shënues kulturën popullore, me kalimin e kohës do të ketë një ndikim të rëndësishëm, të paktën në përbërjen leksikore të gjuhës ukrainase. Në vitet e ardhshme, fjalorë të rinj të gjuhës ukrainase do të pasqyrojnë këto ndryshime.

Shfaqja e shkrimit ukrainas

Unë vazhdoj të zhvlerësoj mitet dhe falsifikimet e historianëve të Svidomo dhe studiuesve moderne të gjuhës ukrainase në lidhje me gjuhën ukrainase.

Për herë të parë, shkrimi modern ukrainas dhe letrat ukrainase u shfaqën në 1857 dhe u zhvilluan nga Panteleimon Kulish.

Sistemi kulish ose "Kulishovka" (kulishivka ukrainase) është një drejtshkrim ukrainas i emëruar pas P. A. Kulish, i cili e përdori atë në "Shënime mbi Rusia jugore“(vëll. 1, 1856) dhe në “Gramatikë” (1857). Më vonë u përdor në revistën "Osnova", e cila u botua në vitet 1861-1862. në Shën Petersburg V. M. Belozersky, N. I. Kostomarov dhe P. A. Kulish.

Sistemi i ri i shkrimit u përdor me kënaqësi nga polakët, të cilët panë në të një mënyrë tjetër për të larguar popullin rus nga Galicia nga vëllezërit e tyre në Rusinë e Madhe dhe Rusinë e Vogël.

"Ju e dini se drejtshkrimi, i mbiquajtur "Kulishivka" në Galicia, u shpik nga unë në një kohë kur të gjithë në Rusi ishin të zënë me përhapjen e shkrim-leximit midis njerëzve të thjeshtë. Për ta bërë më të lehtë shkencën e shkrim-leximit për njerëzit që nuk kanë kohë të studiojnë për një kohë të gjatë, dola me një drejtshkrim të thjeshtuar. Por tani po bëjnë një flamur politik nga kjo. Polakët janë të kënaqur që jo të gjithë rusët shkruajnë në të njëjtën mënyrë në rusisht; Ata kohët e fundit kanë filluar veçanërisht të lavdërojnë shpikjen time: ata i bazojnë planet e tyre absurde mbi të dhe për këtë arsye janë të gatshëm të bëjnë lajka edhe një kundërshtar të tillë si unë... Tani jam tunduar të shkruaj një deklaratë të re të të njëjtit lloj në lidhje me "kulishivka"-n. ata lartësojnë. Duke parë këtë flamur në duart e armikut, unë do të jem i pari që do ta godas atë dhe do të heq dorë nga drejtshkrimi im në emër të unitetit rus.

Pavarësisht se ai u bëri një shërbim të tillë ukrainasve, ai nuk ishte një budalla dhe e kuptoi gabimin e tij. Më vonë ai shkroi:

“Pa ezuita Lyakh, Moskal pa burokrat

Mes nesh ka një shok dhe një vëlla.

Kjo është arsyeja pse Dnieper urren vëllanë tim, të egër,

Tri herë më e madhe se një perandori.”

Ja si dukeshin risitë në drejtshkrimin ukrainas:

Shkronja i u përdor

në vend të jatit të vjetër (verë, sanë, vjeshtë);

në vend të vjetër [o], [e] në rrokje të mbyllura (stili, zhinka, pich);

në vend të jotizuarit (Ukrainë, moikh, e qetë).

Shkronja ы nuk u përdor, duke u zëvendësuar me i (blu, dhelpër).

Në rol ndarës në mes dhe në fund të fjalëve pas bashkëtingëlloreve përdorej shkronja ъ (pesë, rozvyazav, vitert, smikh).

Shkronja є në versionin origjinal të kulishovka u përdor vetëm pas bashkëtingëlloreve të buta në emrat asnjanës (vesille, tret, schaste). Tingullin [e] e përcillte shkronja e (shoqe, motër); kombinimi pas zanoreve (ecja, të menduarit) gjithashtu u transmetua në fillim - në Kulishovka të vonë në rastin e fundit gjithashtu filloi të përdorë є (vіluchaє, dvoє, svoє).

U përdor shkronja e (yom, lot, technuv, folk).

Plozivi [g] u transmetua fillimisht shkronja latine g (dziga, gulya), më vonë me shkronjën ґ, duke përfshirë si parafjalë "të" (drejtpërsëdrejti shkretëtira ґ e Moabit).

Në vetën e tretë të foljeve refleksive shkruhej -t(b)tsya (kthehu, vsmіkhnettsya), më vonë -tsya (njerëz, stanetstsya); në vetën e dytë - -shsya dhe -ssya (odіbyeshsya, vіtaєssya).

Në të njëjtën kohë, u përdorën prefikset ros- dhe roz- (rosskazhut, rozchervonitsya).

Në vend të f, shpesh përdorej xv: hvaraon, Khvilistimska toka, Sikhv, Yakhvet ose (para bashkëtingëlloreve) x: Ehraim; në vend të fitës - kht: Makhtusailo.

Gjuha moderne ukrainase bazohet në një sistem tjetër.

Sistemi Zhelehovsky ose "Zhelehovka" (Ukrainisht zhelehivka) është një sistem drejtshkrimor për gjuhën ukrainase, i zhvilluar dhe përdorur për herë të parë nga E. Zhelehovsky në "Fjalorin e vogël ruso-gjermanisht", botuar në Lviv në 1886, dhe i shpallur zyrtar për gjuhën ukrainase. gjuhë në Austro-Hungari më 1893. Zëvendësohet gradualisht sistemet alternative. Përdorur deri në vitin 1922 (në disa botime - deri në vitet 1940). Mbi bazën e tij, në vitet 1920, u krijua drejtshkrimi aktual ukrainas që e zëvendësoi atë, duke përkuar plotësisht me të në alfabet dhe duke ndryshuar në pikat e renditura më poshtë, që synojnë përshtatjen me normat fonologjike të Ukrainës Lindore.

Ka pak dallime nga drejtshkrimi aktual i Ukrainës, alfabeti është plotësisht i njëjtë. Karakteristikat kryesore:

foljet shtesë -mu, -mesh, -me në trajtat e kohës së ardhme dhe grimca e kthimit-sya shkruhen veçmas me foljen: mori, robiti me, ec rrjetë;

pas bashkëtingëlloreve të buta gjuhësore (kryesisht në vendin e jatjës së vjetër) shkruhet ї, jo і: dd, leto;

pas bashkëtingëlloreve labiale nuk ka apostrof ndarës: byu;

Prapashtesat e mbiemrave -skiy, -tskiy shkruhen pa shenjë e butë, por butësia tregohet [s], [ts] para bashkëtingëllores së butë vijuese: svyatiy, smikh, tsvyakh;

në përputhje me shqiptimin e dialektit galician, në emrat foljorë dhe kolektivë të gjinisë asnjanëse shkruhet є, jo i, bashkëtingëlloret para [j] etimologjike nuk dyfishohen.

Kështu lindi shkrimi letrar ukrainas, i zhvilluar më pas nga veprat e Kotlyarevsky, Shevchenko, Lesya Ukrainka.

Falsifikuesit modernë të historisë ukrainase po përpiqen të na bindin se në kohët e lashta në Rusi-Ukrainë të gjithë flisnin vetëm ukrainisht, dhe më pas, pas vitit 1654, "muskovitët" tinëzar u futën dhe i detyruan të gjithë të flisnin rusisht. Madje është e turpshme të komentosh një marrëzi të tillë. Por detyra kryesore ishte që të largoheshin ukrainasit nga shtresa e madhe e kulturës së tyre amtare ruse duke u mësuar gjuhën ukrainase, dhe kjo u realizua me sukses nga ukrainasit modernë. Fëmijët e Pavarësisë nga Galicia pushuan plotësisht të kuptojnë gjuhën ruse. Banderstat tani është një provincë më vete.

Vetëm një pyetje retorike. Nëse gjuha ukrainase nuk është regjistruar në ndonjë dokument të lashtë, atëherë si e morën me mend filologët ukrainas për ekzistencën e saj? Dhe pse ata e quajnë me kokëfortësi gjuhën ruse ukrainase të lashtë në shkarravitjet e tyre?

Profesori në Universitetin e Harvardit në SHBA, ukrainasi etnik Roman Shporlyuk, shkroi: “Mënyra më e lehtë për të shkatërruar Ukrainën është të filloni të ukrainizoni joukrainasit. Rreziku më i madh Për Ukrainën e pavarur e përfaqësuar nga fanatikët e gjuhës”.

Formimi i gjuhës letrare ukrainase

Siç shkroi historiani dhe shkrimtari ukrainas Oles Buzina: "Dihet mirë se në vitin 1619 u botua "Gramatika" e Meletiy Smotrytsky, një filolog me origjinë nga qyteti Smotrych në Podolia.

Në kursin e gjuhës ukrainase mësohet si një nga gramatikat e para “ukrainase”. Dhe në të njëjtën kohë ata informojnë studentët se doli të ishte aq "i suksesshëm" sa u mësua në Moskë edhe në shekullin e 18-të. Pra, çfarë gjuhe përshkruan libri i Smotrytsky dhe në çfarë gjuhe është shkruar? Hapni origjinalin dhe lexoni Titulli i faqes: "Sintagma e saktë e gramatikës sllave, përmes kënaqjes së mashtruesit shumë mëkatar Meletius Smotritsky." A tingëllon shumë ukrainase? A e dini se çfarë termash përdori Smotritsky në librin e tij shkollor? Koha e tij është "e ardhmja" dhe "e tashme", dhe jo "ndoshta" dhe "tani" numri, natyrisht, është "shumës" dhe "njëjës". Ai përdor termin "folja është pjesa e përkulur e fjalës" dhe jo "dieslovo", si në tekstet moderne të Ukrainës. Rastet e tij janë "emërore", "gjinore", "dative", "akuzative", "zanore", "instrumentale". "Gramatika" e Smotrytsky përshkruan rregullat e gjuhës ruse, të cilën e fliste ky murg i arsimuar nga Podolia."

Gjuha moderne letrare ukrainase filloi të merrte formë në mesin e shekullit të 19-të dhe kontribut të madh Kotlyarevsky kontribuoi në këtë proces me Eneidën e tij. Edhe pse para tij u bënë përpjekje për të shkruar diçka në gjuhën ukrainase dhe për të përkthyer në të vepra të famshme, madje edhe Biblën, por ajo që doli si rezultat mund të shkaktonte vetëm të qeshura. Për shembull, i njëjti krijues i alfabetit, Panteleimon Kulish, përktheu në gjuhën ukrainase rreshtat nga Bibla "Le të besojë Izraeli në Zotin" - "Hai dufae Srul na Pana", dhe kishte shumë incidente të tilla me përkthimet kur shkruante të parën. punon në ukrainisht. Më shpesh, fjalët që mungonin në gjuhën letrare të sapokrijuar zëvendësoheshin me fjalë ruse ose polake të shkruara me shkronja ukrainase.

Kotlyarevsky ishte i pari që botoi një ese në gjuhën e vogël ruse. Kjo gjuhë tregohet në faqen e titullit të botimit të përjetshëm të poemës së tij humoristike "Eneida" (1798, botimi i parë). Për më tepër, 3 pjesët e para të kësaj vepre u botuan fillimisht në Shën Petersburg në rusisht dhe vetëm më pas u përkthyen në Rusisht pak. Origjinali i poemës së Kotlyarevsky është më afër në fjalor me gjuhën ruse sesa me gjuhën ukrainase: 74% e fjalëve përputhen me gjuhën ruse dhe vetëm 59% e përputhen me gjuhën ukrainase. Në fakt, ajo që botohet sot si poezi e Kotlyarevsky është larg origjinalit të kësaj vepre dhe është një përkthim i origjinalit në gjuhën ruse të poemës në gjuhën moderne ukrainase. Dhe ky përkthim fillon me vetë emrin: në vend të fjalës "Eneida" në kopertinat e botimeve të shekullit të 20-të. do të thotë "Eneida". Origjinali i "Eneidit" të Kotlyarevsky u shkrua me shkronja ruse, duke përdorur alfabetin e atëhershëm ekzistues, dhe ishte menduar për një lexues rus (nuk kishte asnjë lexues ukrainas në atë kohë) - në fund të fundit, kjo është vepra e parë e shtypur në histori në "Gjuha e vogël ruse". Origjinali "Eneida" nga Kotlyarevsky është shkruar në Rusisht. Kjo është pikërisht ajo që duan të fshehin falsifikuesit ukrainas të Kotlyarevsky. Sidoqoftë, kjo nuk është aq domethënëse, pasi vetë Kotlyarevsky tregoi se ai po përkthente veprën e tij në Pak ruse! Një gjuhë që më vonë u bë ukrainase. Vepra e parë e shkruar në gjuhën letrare ukrainase mund të konsiderohet "Eneida" nga Kotlyarevsky.

Nga një letër e poetit ukrainofil P. Grabovsky drejtuar Ivan Frankos: "Ne kemi shumë njerëz në Ukrainë që shkruajnë në gjuhën ukrainase, por flasin Moskë".

Në fakt, krijimi i një gjuhe letrare ukrainase nënkuptonte që fjalët e reja polake u futën në dialektin e zakonshëm ruso-polake ose u shpikën ato të reja ukrainase nëse nuk do të kishte mjaftueshëm ruse dhe polake ekzistuese.

Edhe pse edhe ikona e nacionalizmit ukrainas Taras Shevchenko shkroi po aq shumë në gjuhën ukrainase dhe ruse. Edhe botimi i parë i "Kobzar" në 1840 u shkrua në rusisht dhe emri i tij tingëllon si "Kobzar" më vonë u hoq.

I gjithë trillimi është në Rusisht. Edhe drama e famshme nga historia e Kozakëve të Zaporozhye "Nazar Stodolya" u shkrua fillimisht në rusisht dhe vetëm më pas u përkthye në ukrainisht.

Ja si dukej “Katerina” e tij në formën e saj origjinale:

“Katerino, zemra ime!

Lyshenko për ju!

Ku keni ardhur në suitë?

Për një jetim të vogël?

Kë po provoni, po provoni,

Pa një të dashur, në një suitë?

Babai, dyshekët janë njerëz të huaj,

Jeta jonë është e vështirë!..”

Përpiluar nga fjalor shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë V. Dal dikur tha: “Kushdo që mendon në çfarë gjuhe i përket atij populli. Unë mendoj në rusisht." Një person zbulon thelbin e tij më plotësisht në ditarët e tij, këtu ai nuk ka me kë të tregojë dhe të flirtojë. Gjithçka që shkruan përputhet me mënyrën e të menduarit dhe pasqyron botëkuptimin e tij. Nëse shikojmë në ditarin e Taras Grigorievich, do të vërejmë me habi se ai është shkruar në rusisht, prandaj Shevchenko mendoi në rusisht, kjo është e kuptueshme, pasi gjuha ukrainase po merrte vetëm tipare letrare në atë kohë, duke përfshirë falë përpjekjeve Shevchenko, dhe gjuha ruse, fillimisht e natyrshme për njerëzit, pasqyronte të gjithë pasurinë e saj semantike. Këtu është një fragment i shkurtër nga ditari i poetit: "12 maj 1858. Unë shoqërova Gritsko Galagan në Rusinë e Vogël dhe shkova te kontesha Nastasya Ivanovna me qëllimin për të ngritur një apartament të përhershëm për veten e tij në Akademi. Ajo premton. Dhe unë e besoj premtimin e saj.” Siç e shohim, edhe Shevchenko përdor termin Rusia e Vogël, dhe jo Ukrainë, në emër të territorit.

Një histori interesante ka ndodhur me L. Glebov. Nga 107 fabulat e koleksionit të vitit 1894, 87 iu vodhën I. Krylovit dhe pjesa tjetër autorëve më pak të njohur. Fabulat thjesht u përkthyen në gjuhën ukrainase dhe u prezantuan si të tyret. Natyrisht, censura kapi gurë të tillë dhe ndaloi botimin e tyre. Pas kësaj, ankesat për shtypjen e letërsisë ukrainase rrodhën në një rrjedhë të gjerë.

Klasiku i letërsisë ukrainase Ivan Nechuy-Levytsky e pa depërtimin obsesiv galician në letërsinë ukrainase si një kërcënim për të, kjo është ajo që ai shkroi për këtë: "I gjithë ky numër i panumërt fjalësh polake të vjedhura, të rrëmbyera nga librat galikë rastësisht, të gjitha llojet. me fjalë të mrekullueshme galike, të gjitha këto shenja drejtshkrimore dhe pika galike janë armë dhe topa të vërtetë me të cilët shkrimtarët e gazetave largojnë publikun e gjerë ukrainas nga letërsia ukrainase... Publiku thjesht qesh me këtë gjuhë gazete. E megjithatë partia botoi tre gramatika galike për ukrainasit me raste galike. Unë i njoh bashkëpunëtorët kryesorë të kësaj partie, pasi edhe ata më kanë bërë presion të shkruaj kështu. Kam pasur edhe Prof. Edhe Grushevsky më kërkoi dhe më bindi të shkruaja në forma galike në të njëjtën mënyrë. Ata nuk lexojnë libra Galician në Ukrainë; ato janë të vështira për t'u lexuar. Jo më kot bëra bujë, se po humbasim një publik kaq të gjerë Dhe kur Kulish ju tha që gjuha e shkruar galike të hidhet në kosh, ai thoshte të vërtetën... Kjo është puna e. një komplot i disa neo-ukrainasve që morën kontrollin e botimeve dhe nga të cilët varet korrigjimi.

Më vonë, në diasporën ukrainase u krijuan kryevepra të reja të gjuhës ukrainase. Kështu, në Mannheim në 1945, u botua botimi i dytë i "Librit të Lutjeve për Zhvillimin e Popullsisë Ortodokse të Ukrainës", emrat greko-romakë dhe biblikë të shenjtorëve, të cilët mbi një mijë vjet janë bërë të tyret në Rusi. ”, u zëvendësuan me pseudonime të zakonshme të zakonshme - Timosh, Vasil, Gnat, Gorpina, Natalka, Polinarka. Në mbiemër vështirë se mund të njihet St. Apollinaris. Emrat e grave në "librin e lutjeve" tingëllojnë veçanërisht rrëqethës për veshin ortodoks, veçanërisht kur paraprihen nga një "martir" ose "i nderuar": "Martirët e Shenjtë Paraska, Todoska, Yavdokha", shenjtorët "Yaryna dhe Gapka", martirët " Palazhka dhe Yulka" ", Rev. "Khivrya".

Ndërhyrja në sferën e shenjtë është një akt i papranueshëm dhe i dënueshëm nga fuqitë e larta.

Në lidhje me këtë, unë do të doja të citoja një studim nga drejtuesi Yuri Larichev në lidhje me Lutjen e Zotit:

"Ata që njohin ezoterizmin e dinë simbolin e lashtë magjik (Thoth) - një katror, ​​brenda tij është një trekëndësh, dhe në qendër është një pikë. Sekuenca e numrave është gjithashtu e njohur: 1, 3, 4. "Ai, pasi u dyfishua në Trinitet, u shfaq si i Katërti" (nga Veda sllave).

Lutja e Jezu Krishtit është e përbërë saktësisht në përputhje me simbolin e lashtë të Thothit. Ai përbëhet nga një ankim, tre folje pohuese "po" dhe katër folje kërkuese (jap, lë, fut, dorëzo). Fraza e fundit është “sepse jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë. Amin” nuk përfshihet në namaz. E thotë prifti pas namazit.

“Ati ynë, që je në qiej!

U shenjtëroftë emri yt,

Ardhtë mbretëria jote

U bëftë vullneti yt siç është në qiell dhe në tokë.

Na jep sot bukën tonë të përditshme;

Dhe na i fal borxhet tona, sikurse edhe ne i falim debitorët tanë;

Dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga e keqja.”

Këtu janë ukrainasit - katolikë grekë (uniatë) dhe përfaqësues të UOC të pavarur të ndarë të Patriarkanës së Kievit - duke u lutur në gjuhën ukrainase. Në vend që të thonë "po" tre herë, ata thonë "le të mos" tre herë. Së pari, "hai" është një "le" pak poshtëruese; së dyti, nënndërgjegjja i percepton fjalët me parashtesën "jo" si një mohim. Pra, rezulton se një lutje e tillë është një goditje e trashë ajri.”

“Ati ynë, Ati ynë, që je në qiej,

Le të jetë i shenjtë, unë jam i juaji,

Ardhtë mbretëria jote,

u bëftë vullneti yt,

si në qiell, ashtu edhe në tokë.”

Nuk ia vlente të shkatërrohej uniteti i kishës ortodokse dhe të shtrembërohej kuptimi i shenjtë i lutjes duke e përkthyer atë nga sllavishtja kishtare në ukrainishten moderne. Ndoshta kjo është arsyeja e të gjitha telasheve të Ukrainës së sotme.

Pse u ndala me kaq hollësi mbi shfaqjen e gjuhës letrare ukrainase? Fakti është se këtu është veçanërisht e qartë se si gjuha ukrainase u shkëput nga rusishtja, dhe më pas, përmes futjes së polonizmave, u shndërrua në një gjuhë moderne. Moderne, të ashtuquajturit ukrainizues, po përpiqen ta gjymtojnë edhe më shumë duke futur diasporizma, duke u angazhuar në krijimin e fjalëve dhe duke huazuar shumë fjalë dhe terma nga gjuha moderne polake. Në fakt, gjuha e sotme është kthyer në një lloj gazete, e cila ka pak ngjashmëri me gjuhën klasike të Shevchenkos, Lesya Ukrainka, Zagrebelny dhe shkrimtarëve të tjerë ukrainas të shekujve 19 - 20.

Pse ishte i nevojshëm krijimi i gjuhës ukrainase. A ishte një domosdoshmëri objektive? Në fillim, kjo ishte një mënyrë që fshatarësia ruse të përshtatej me gjuhën e pushtuesve të tyre - polakëve. Më vonë, kjo u bë pjesë e planit të projektit perëndimor për të ndarë një popull të vetëm në tre të ndryshëm - rusët, ukrainasit dhe bjellorusët. Fatkeqësisht, bolshevikët dhe komunistët gjithashtu kishin një dorë në këtë. Gjatë planit pesëvjeçar të Jushçenkos, ky proces mori miratimin më të lartë të presidentit, për të tjetërsuar më tej rusët dhe popujt ukrainas. Për të thyer një hapësirë ​​të vetme gjuhësore dhe shpirtërore, për t'i privuar rusët nga gjuha e tyre amtare në Ukrainë, kjo nënkuptonte prishjen e të gjitha lidhjeve me Rusinë. Por, për fat të mirë, plani i Komitetit Rajonal të Uashingtonit dështoi. Mbretërimi i Judës mbaroi dhe gjithçka ra në vend.

Unë do të doja ta mbyllja këtë pjesë me fjalët e shkrimtarit të madh ruso-ukrainas Nikolai Gogol: "Nuk ka asnjë fjalë që do të ishte kaq gjithëpërfshirëse, e gjallë, aq e shpërthyer nga zemra, aq e ndezur dhe e dridhur e gjallë, si një Fjala ruse e thënë me vend.”

Ngritja

Komentet

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve