në shtëpi » Përpunimi i kërpudhave » Gjëja më e rëndësishme për një person është të njohë veten. Sekretet e njohjes së vetes

Gjëja më e rëndësishme për një person është të njohë veten. Sekretet e njohjes së vetes

Njohja me njerëzit përreth jush nuk mund të bëni pa të, veçanërisht për një udhëheqës. Por edhe më e rëndësishme është të njohësh veten. Është keq për njeriun kur papritmas zbulon, për shembull, se nuk është aq i zgjuar sa mendonte, jo aq i pashëm sa do të donte, jo aq trim sa mendonte etj. Pak njerëz arrijnë të ruajnë gjakftohtësinë dhe të pranojnë pa dhimbje duke i pakënaqur vetes një vetëvlerësim të ri. Situata e kundërt nuk është më e mirë, kur një person e merr vesh papritmas; Që nga lindja ai kishte prirje të jashtëzakonshme, por e ndërtoi jetën e tij në atë mënyrë që i shkatërroi ato.

Pavarësisht se sa e dhimbshme mund të jetë për njerëzit të kuptojnë nevojën e vonë për të rivlerësuar veten, megjithatë ky është një rast ku më mirë vonë se kurrë. Kështu sugjerojnë të dhënat e studimeve të huaja.

Psikologët gjetën njerëz që e konsideronin veten të dështuar në jetë dhe kishin humbur perspektivën, u bënë pesimistë në vlerësimin e fatit të tyre dhe ekzaminuan secilin teknika të veçanta. Dhe kështu: pothuajse të gjithë zbuluan prirje dhe aftësi për të cilat pothuajse nuk ishin në dijeni. Njerëzit u bënë humbës jo sepse ishin të dënuar për të për shkak të disa mangësive. Thjesht jeta e tyre u planifikua nga ata vetë bazuar në cilësitë personale, e cila në fakt nuk ekzistonte. Kur u ndihmuan të riorientoheshin qëllimet e jetës për mundësitë aktuale në dispozicion, mbajti një sërë klasash speciale me ta, më pas shumë nga humbësit e djeshëm rizbuluan veten. Gjatë një kursi tre-mujor trajnimi individual, duke marrë parasysh prirjet e tyre të sapo zbuluara, disa prej tyre, të cilët nuk kishin marrë kurrë më parë një furçë, mësuan të pikturonin dhe aq shumë sa pikturat e tyre filluan të pranoheshin për ekspozita veprash. nga artistë profesionistë. Dhe këtu nuk ka asnjë mrekulli, sepse nuk ka njerëz që janë të paaftë për asgjë.

Është shumë e rëndësishme të njihni veten sa më shpejt që të jetë e mundur në mënyrë që të mos prisheni, duke vendosur një barrë të padurueshme mbi supet tuaja për shkak të injorancës së aftësive tuaja, ose, anasjelltas, të mos varrosni në veten tuaj aftësitë që natyra i ka pajisur çdo mendërisht. person i shëndetshëm.

Për ata që nuk e kanë humbur interesin për veten e tyre, mund të formulohen rregulla të vetënjohjes.

Rregulli i parë. Duhet të kujtojmë se Vetja jonë është mjaft e paqartë. Ekspertët tregojnë më shumë se një duzinë kuptimesh të saj. Për shembull, unë jam ashtu siç më duken vetes në kohën e tanishme. Kjo nuk përkon gjithmonë me atë që unë do të doja të bëhesha, si do të doja t'u dukesha njerëzve, çfarë jam në të vërtetë dhe aq më tepër me atë që njerëzit rreth meje mendojnë se jam. Ju mund të flisni për një Vetë fantastike, domethënë për llojin e vetvetes që unë mund të bëhesha nëse... Dhe kjo nuk është e gjitha Vetja për cilin nga kuptimet e shumta po flasim.

Sigurisht, fokusi kryesor duhet të jetë në atë që unë jam në të vërtetë objektivisht. Është gjithashtu e nevojshme të njoh idetë e vërteta të njerëzve rreth meje për veten e tyre, sepse qëndrimi i tyre, gatishmëria për të bashkëpunuar ose konfliktuar me mua varet nga kjo. Por nga kjo nuk rezulton se mendimet e të tjerëve për veten duhet të pranohen në mënyrë jokritike, si e vërteta përfundimtare. Është e dobishme të vlerësoni me kujdes jo vetëm idetë tuaja për veten tuaj, por edhe idetë e të tjerëve.

Rregulli dy. Një person ka një nevojë të natyrshme për respekt për veten, për të ruajtur mendimin e tij relativisht të lartë për veten. Humbja e vetëvlerësimit përfshin Pasojat negative, privon një person nga aftësia për të menaxhuar qartë sjelljen e tij në përputhje të rreptë me synime specifike. Mund të themi se pa respekt për veten, një person kryesisht pushon së qeni person.

Udhëzues në këtë drejtim deklaratën e radhës V.I. Lenini:

"Një skllav që është i vetëdijshëm për pozicionin e tij skllav dhe lufton kundër tij është një revolucionar," shkroi ai. - Një skllav që nuk është i vetëdijshëm për skllavërinë e tij dhe vegjeton në një jetë skllavërie të heshtur, të pavetëdijshme dhe pa fjalë, është thjesht një skllav. Një skllav që i loton goja kur përshkruan me vetëkënaqësi kënaqësitë e jetës skllavërore dhe admiron zotërinë e tij të mirë dhe të mirë, është një skllav, një boor” (Poln. sobr. soch. Vol. 16. f. 40).

E tillë është fuqia e respektit për veten: në të njëjtat kushte jetese objektivisht skllavërore, prania e saj e bën një person revolucionar dhe mungesa ose mungesa e shtyn atë në fund të jetës shoqërore.

Rregulli i tretë. Një person që kërkon të njohë veten duhet të kujtojë vazhdimisht se psikika ka një veti shumë specifike: duket se i zhvendos përvojat e pakëndshme, shqetësuese nga sfera e vetëdijes, i "harron" ato. A është e mirë apo e keqe? Dhe pastaj. dhe të tjera. Mirë, sepse është e lehtë të imagjinohet se si do të përfundonte akumulimi i vazhdueshëm i përvojave të pakëndshme: një person mund të mos jetë në gjendje t'i rezistojë mbingarkesës psikologjike. Është keq sepse fakti që përvojat shqetësuese zhduken nga psikika ndërhyn në ndërgjegjësimin e ngjarjeve pas tyre dhe një vlerësim objektiv të rolit të dikujt në to.

Për shembull, nëse ndjej një ndjenjë turpi për një veprim që kam kryer ndaj një personi tjetër, por kjo përvojë zhduket shpejt nga kujtesa ime nën ndikimin e një pronë të caktuar psikikën, atëherë filloj të vlerësoj veten pa marrë parasysh këtë akt të padenjë. Por një person tjetër që u lëndua nga sjellja ime do ta mbajë mend mirë që unë "tashmë kam harruar". Dhe vetëvlerësimi im pa marrë parasysh mendimin e të tjerëve për mua do të jetë i paplotë. Prandaj rregulli: duhet të përpiqeni të kuptoni dhe analizoni përvoja shqetësuese, jo shumë të qarta, në mënyrë që të rregulloni vetëvlerësimin tuaj bazuar në to.

Rregulli i katërt. Një person kryen shumë veprime pa menduar paraprakisht. Nëse ato nuk sjellin ndonjë ndërlikim të veçantë, atëherë, siç thonë ata, incidenti ka përfunduar. Por kur papritur një hap i nxituar të çon në pasoja të pakëndshme për veten e tij, një person ose njerëz të tjerë, ai përpiqet në mënyrë të papërmbajtshme të justifikojë veprimin e tij, papërshtatshmëria e të cilit është e dukshme për të gjithë. Kjo nuk bëhet me qëllim, por nënndërgjegjeshëm, për të ruajtur vetëvlerësimin në nivelin e duhur. Për shembull, nëse kam qenë i vrazhdë me një person pa ndonjë arsye të dukshme, për të cilën jam thirrur në llogari, atëherë përpiqem të gjej në mënyrë retroaktive arsyet e mosmbajtjes sime në mënyrë që sjellja ime të duket sikur është krejtësisht normale dhe e vetmja e pranueshme në Kjo situatë. Një vetëmbrojtje e tillë pa baza të mjaftueshme i reziston vlerësimit objektiv të sjelljes së tij.

Por nëse racionalizimi i motivit (siç quhet ky fenomen në psikologji) bëhet rregull për ky person, atëherë kontradiktat midis vetëvlerësimit dhe sjelljes reale do të rriten dhe mund të çojnë në konflikte serioze. Prandaj, çdo ngjarje me të cilën ju jeni të lidhur drejtpërdrejt ose indirekt duhet të vlerësohet pa motive racionale në mënyrë që pjesëmarrja juaj në ngjarje të mos zvogëlohet ose ekzagjerohet. Kjo është shumë e vështirë, e dhimbshme për vetëvlerësimin, por e dobishme për njohjen e vetvetes.

Rregulli i pestë. Kur një person është shumë i emocionuar, për shembull, nën ndikimin e një bisede të pakëndshme me dikë, por ai vetë nuk mund të përgjigjet në natyrë, atëherë ai kërkon të ashtuquajturin "dhisë së turkut" dhe "shkarkon", si rrufeja, në një të paditur. personi i tretë. Kështu, fyerja e bërë nga burri ndaj gruas së tij, në fund të fundit derdhet mbi fëmijën, të cilin nëna papritmas fillon ta qortojë pa ndonjë arsye të dukshme. Një shitëse, të cilës i është prishur humori nga shefi i saj, bën saktësisht të njëjtën gjë: pa ndonjë arsye të dukshme ajo sulmon klientin e parë që has. Nga kjo nuk vuan vetëm blerësi, por edhe vetë shitësja dhe vetëvlerësimi i saj. Cili është përfundimi nga kjo? Shpërthimi i humorit, eksitimi i fortë i lidhur me dështimin, pakënaqësinë ose ndonjë telashe tjetër ngushton ashpër vetëdijen e një personi, domethënë, duke folur përafërsisht, e bën atë më budalla se sa është në të vërtetë. Në një gjendje të tillë, pak njerëz janë në gjendje të vlerësojnë veprimet e tyre dhe të rregullojnë sjelljen duke marrë parasysh kërkesat e respektit për veten. Prandaj, një person që i ka vënë vetes qëllimin e njohjes së vetvetes, nuk duhet ta sjellë veten në një gjendje të tillë ku në fakt humbet vetëkontrollin. Pasi të kapeni në një shpërthim emocional, është jashtëzakonisht e vështirë të dilni prej tij.

Rregulli i gjashtë. Njerëz të vëmendshëm ata e dinë: nëse një djalë nuk është indiferent ndaj një vajze, atëherë ai i shkakton asaj shumë telashe (duke tërhequr bishtin e saj, duke e shpërqendruar atë nga mësimi, etj.). Kjo shpjegohet në psikologji në mënyrën e mëposhtme. Fëmija filloi të shqetësohej nga një ndjenjë e shurdhër simpatie për vajzën, një ndjenjë thelbin e së cilës ai nuk e kuptonte ende. Por edhe ai vetë e ndjen si duhet se kjo është "diçka e keqe", për të cilën as shokët dhe as mësuesit e tij nuk do ta lavdërojnë, nëse do ta marrin me mend se çfarë është. Prandaj sjellja që është krejtësisht në kundërshtim me ndjenjën, reagimi i kundërt.

Kjo nuk u ndodh vetëm fëmijëve. Të rriturit gjithashtu nuk janë të përjashtuar nga reagimet e kundërta, dhe vetëm, natyrisht, në lidhje me seksin tjetër. Kështu, është e lehtë të vërehet se në një ekip, sycophants jo gjithmonë haptas pëlhurë mbi eprorët e tyre. Disa prej tyre e kuptojnë se sikofancia dënohet nga të tjerët dhe nuk i sjell shumë gëzim vetes. Dhe pastaj ndodh reagimi i kundërt: sykofanti fillon të sulmojë shefin, duke mbetur një sykofant në zemër dhe duke urryer veten për këtë cilësi të ulët. Çfarë rrjedh nga kjo? Nëse e kapni veten duke menduar se jeni të pushtuar nga ndjenjat që dënohen në ekip, nuk duhet të përpiqeni t'i maskoni ato. reagim i kundërt. Kjo mund të mashtrojë dikë, por ju nuk mund të mashtroni veten: kjo cilësi do të shfaqet përsëri, pavarësisht se sa me kujdes e fshehni. Duhet të përpiqemi ta analizojmë, t'i japim një vlerësim të merituar, pa kursyer krenarinë tonë dhe të përpiqemi ta kapërcejmë hapur këtë tipar karakteri, pa i luajtur publikut.

Rregulli i shtatë. Një person shpesh pengohet të njohë veten nga fakti se, duke pasur disa të pa realizuar plotësisht cilësitë negative, nuk mund t'i vlerësojë sepse nuk dëshiron të pranojë cilësi të këqija. Ai nuk i pëlqen ato. Pastaj në mendjen e tij këto cilësi projektohen te njerëzit e tjerë. Kështu, duke u justifikuar, ai, si të thuash, heq qafe cilësi të këqija. Një ndjenjë e tillë mashtruese ju lejon të ruani respektin për veten, dhe për këtë arsye nuk refuzohet. Pra, një person që vjedh aty ku punon e kupton që po bën diçka të keqe, e shqetëson, i pengon. paqe e mendjes. Dhe më pas ai projekton prirjet e tij te njerëzit e tjerë, fillon të besojë se të gjithë rreth tij vjedhin, gjë që e bën atë të ndihet më mirë. Një mendim i rremë e qetëson atë dhe vepron në ndërgjegjen e tij si një drogë.

Një mekanizëm i ngjashëm gjendet në paragjykimet nacionaliste, kur përfaqësuesit e një kombi ua atribuojnë prirjeve që ata i dënojnë dhe i shqetësojnë kombeve dhe kombësive të tjera. Njohja e një dobësie të tillë njerëzore na lejon të konkludojmë: fakti që njerëzit e tjerë, për mendimin tim, janë "më keq se unë" ose "njëlloj si unë" nuk jep të drejtën e respektit për veten. Për më tepër, ai qetëson vigjilencën dhe ndërhyn në vetë-njohjen objektive të një personi.

Rregulli i tetë. Jeta dhe puna e secilit përfshin një larmi ngjarjesh dhe situatash, të ndryshme në shkallën e vështirësive që duhen kapërcyer. Ndodhin ngjarje gjatë të cilave sjellja dhe aktiviteti i një personi ndeshet me vështirësi serioze, situata të pazakonta, të pa hasura më parë. Është në këto kushte që një person merr sa më shumë informacion për njohjen e vetvetes. Kjo është arsyeja pse këtu duhet të jeni veçanërisht vetëkritik.

Nëse në kushte normale kryhen shumë veprime. siç u përmend më lart, pa mendim dhe kontroll të vetëdijshëm, pastaj në Situate e veshtire Ecja me rrjedhën është e papranueshme. Aq sa një person është i përgatitur psikologjikisht për surpriza, e meriton vetëvlerësimi i tij Rezultati i lartë. Prandaj, njeriu duhet të ketë aftësinë për të qenë vazhdimisht në një gjendje vigjilence në aspektin e përditshëm dhe profesional. Një person që shpesh futet në telashe kur lindin papritur situata të vështira, duhet të mendojë thellë për sjelljen e tij.

Rregulli i nëntë. Rrallëherë dikush dyshon se çfarë rezervash të fuqishme fshihen tek një person. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me rezervat zhvillimin fizik, por gjithashtu aftësitë mendore gjithashtu, nëse i ushtroni vazhdimisht, duke zgjidhur probleme intelektuale gjithnjë e më komplekse.

Potenciali njerëzor për përmirësim është gjithashtu i pakufizuar. ekselencë profesionale. Një shembull i thjeshtë: ngjyruesit e aftë të pëlhurave dallojnë midis 40 dhe 60 nuancave të së zezës. Një mulli me përvojë është 200 (!) herë më vigjilent se një person i patrajnuar: ai percepton boshllëqe dhe boshllëqe deri në 0,0005 mm, ndërsa një jospecialist vetëm deri në 0,1 mm.

Potenciali i njeriut për përmirësim moral dhe vetëedukim është i madh. Nuk është kurrë vonë për të filluar të kultivoni në veten tuaj cilësi të tilla si ndershmëria dhe vërtetësia, një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj punës, mirësia ndaj njerëzve të tjerë dhe vetëdisiplina. Kjo është arsyeja pse në njohjen e vetvetes nuk mund të përqendroheni vetëm në arritjet e arritura. Pavarësisht se sa të shkëlqyera mund të jenë, njeriu duhet të vlerësojë gjithmonë veten nga pikëpamja e perspektivave që i janë hapur një personi.

Rregulli i dhjetë. Ai, ndryshe nga nëntë të mëparshmet, ka të bëjë vetëm me njerëzit në pushtet. Duke qenë se të gjitha prirjet e tjera natyrore janë të barabarta, është më e vështirë për një udhëheqës të vlerësojë veten sesa për një person të zakonshëm që nuk është i pajisur me të drejtën për t'u dhënë urdhra dhe udhëzime të tjerëve dhe për të kërkuar ekzekutimin e tyre të rreptë. Ai është në kushte më pak të favorshme nga pikëpamja e vetënjohjes dhe për këtë ka shumë arsye.

Udhëheqësi ka të drejtë të gjykojë dhe të falë. Ai përcakton se si shpërndahen shpërblimet dhe përgjegjësitë në ekip. Në rastin kur është e nevojshme të zgjidhet dilema "kush do të bëjë çfarë", jo çdo zyrtar arrin të detyrojë veten t'i japë "byreket" një vartësi dhe të pranojë "gungat" që i drejtohen vetes. Më shpesh ata bëjnë të kundërtën. Kjo mund të kuptohet nga njeriu, por nuk mund të justifikohet. Është shumë më e vështirë për një person që ka mundësinë ta bëjë këtë të vlerësojë veten me maturi. Për të shmangur fatkeqësinë, një menaxher duhet të mësojë të marrë përsipër dështimet e ekipit, t'i analizojë ato në mënyrë të paanshme për të gjetur një përgjigje në pyetjen: "A mund të siguroj unë si menaxher paraprakisht për dështimet e mundshme?" Kjo do të thotë të braktisësh parimin "kamion hale", domethënë stilin në të cilin shefi ia kalon përgjegjësinë për një gabim vartësit të tij. Në këtë rast, lideri ka mundësi për vetënjohje më të thellë. Dihet se ata janë shumë të gatshëm t'i raportojnë shefit të tyre lajme të mira dhe të ngadalësojnë ato që mund t'i prishin humorin. Tani, sigurisht, nuk është si në kohët e lashta, njerëzit nuk e presin kokën për lajme të këqija. Sidoqoftë, dobësitë njerëzore kanë mbetur, megjithëse në formën e një elementi psikologjik jo shumë të rrezikshëm,

Ndodh që vartësit ndonjëherë, në dëshirën e tyre në dukje të falshme për të kënaqur shefin e tyre të dashur, e teprojnë. Pastaj informacion negativ jo vetëm që ngadalëson, por qëllimisht fshihet dhe nuk arrin te shefi. Prandaj, lajmi i mirë theksohet, zbukurohet dhe ekzagjerohet. Për më tepër, ndonjëherë ato janë të fabrikuara nga e para. Kjo është diçka për t'i bërë kokën një menaxheri: ku ka një vlerësim objektiv të gjendjes së punëve në zonën e besuar dhe rregullime të vetëvlerësimit?

Rregulli i njëmbëdhjetë dhe gjëja e fundit. Përsëri, për ngritjen e udhëheqësit. Ndër vartësit ka njerez te ndryshëm. Disa janë të mira, të tjera jo aq të mira, të tjera janë të këqija... Duhet të punosh me ata që janë atje. Por ka nga ata aktivë në ekipe që ndonjëherë të bëjnë të duash të vraposh në një punë tjetër. Ata e godasin hapur të vërtetën në sytë e atyre që kanë nevojë dhe veçanërisht atyre që nuk kanë nevojë, dhe përpiqen të ngjiten në podium në çdo rast. Nuk ka si të hysh në zyrë dhe pas një dere të mbyllur të thuash: kështu, pra, shoku shef, ne të njohim mirë, qëndrojmë pas teje si mal, të duam dhe të vlerësojmë. Por ka disa mangësi për fajin e filan shokëve. Ata shokë do të ishin sjellë në vete në një çast. Sa telashe të shkaktojnë këta kërkues të së vërtetës, sa të zhgënjejnë menaxhmenti i lartë dhe sa keq ndikojnë në ekip!

Sykofantët helmojnë kërkuesit e së vërtetës - ata janë të ofenduar: ata gjithashtu shohin gjithçka, por nuk guxojnë të thonë.

Rregulli këtu është ky: pa marrë parasysh sa probleme mund të shkaktojë një kërkues i së vërtetës, një shef i zgjuar nuk do ta lërë atë të ofendohet dhe do ta mbrojë atë nga sulmet e shenjtorëve të buzëqeshur. Në fund të fundit, nëse një ekip humbet njerëz të tillë, me kalimin e kohës me siguri do të fillojë stanjacioni dhe indiferenca e përgjithshme do të vendoset. Pra, kujdesuni për kërkuesit e shqetësuar dhe të papërshtatshëm të së vërtetës, Ata ju ndihmojnë të shikoni me maturi punët dhe veprimet e njerëzve.

Kjo është këshilla e fundit si për shefat ashtu edhe për vartësit e tyre.

Duke njohur veten

Thonë se njeriu erdhi në këtë Tokë për të bërë një udhëtim të shkurtër. Vetë jeta është shumë e pasur. Dhe ne njerëzit kemi koncept i gabuar në lidhje me pasurinë. Kam lexuar diku një përkufizim shumë të thjeshtë të pasurisë. Kapitali juaj mund të matet me çdo numër zero pas një. 100000000000000000…..$. Njëra është shëndeti juaj. Nëse e hiqni, zerat e mbetura nuk do të kenë asnjë kuptim.

Ne vijmë në këtë botë të zhveshur dhe do të largohemi në të njëjtën mënyrë. Të gjithë e dinë se nuk do të merrni asgjë nga ajo që keni grumbulluar në jetën e përtejme. Prandaj, ju duhet të mbroni gjënë më të vlefshme në jetën tuaj - shëndetin.

Ndërsa jeta vazhdon, nga njëra anë, bëhet paksa e trishtuar nga mendimi se koha është e pakthyeshme, por, nga ana tjetër, me moshën vjen përvoja dhe mirëkuptimi. Dhe kjo më sjell gëzim dhe paqe. Duke parë jetën time, me trishtim mendoj se nëse do ta kisha kuptuar më herët kuptimin e jetës, kuptimin e lindjes sime, atëherë sa i pasur dhe jete e lumtur dikush mund të jetojë. Meqenëse jetojmë në epokën e teknologjisë së informacionit, nuk ka pothuajse asgjë që të mos kemi dëgjuar ose njohur.

Megjithatë, rezulton se ne nuk e dimë gjënë më të rëndësishme. Shumica e njerëzve vdesin pa e njohur veten, kuptimin e lindjes së tyre - si një individ i mahnitshëm, unik dhe i paimitueshëm.

Nuk është aq e vështirë, ngasja imazhi i saktë jetë, zgjateni këtë rrugëtim edhe për 20 vite të tjera, por për faktin se nuk kemi marrë njohuritë më elementare lidhur me imazh i shëndetshëm jeta, kombi mongol u kthye në një komb, kohëzgjatja mesatare jeta e të cilit është shumë e shkurtër, vetëm 62–68 vjet.

Ka ngjarje që ndryshojnë shumë, rrënjësisht jetën e një personi, pikëpamjet, mendimet dhe qëndrimin e tij ndaj mjedisit. Kjo është pikërisht ajo që më ndodhi. Viti 2010 ishte një vit shumë i vështirë për mua. Babai i vdiq dhe 27 ditë pas vdekjes i vdiq edhe nëna. Ata u kujdesën për babanë tim për 3 vjet. Dhe nëna ime, e cila nuk u ankua kurrë për sëmundje, qëndroi në koma për 5 ditë dhe vdiq - gjithçka ishte shumë shpejt dhe papritur. Më 12 nëntor, gazetarë të një gazete erdhën në shtëpinë time, më intervistuan dhe bënë fotografi (shih foton). Kam bërë një foto me nënën time dhe ishim shumë të lumtur së bashku. Nuk e dija që pas 4 orësh nëna ime do të ndihej e sëmurë. Ishte shumë e trishtueshme të kuptova që nuk kisha kohë ta falënderoja dhe të kujdesesha për të.

Foto: Nëna ime Banzragch Maadorj dhe unë.

Unë nuk jam mjek apo i famshëm Studiues. Por përvoja dhe njohuritë që fitova gjatë studimeve dhe punës me shkencëtarë dhe mësues me famë botërore në Moskë në Universitetin Shtetëror të Moskës në Fakultetin e Kimisë, në laboratorët kërkimorë, më ishin shumë të dobishme.

Edhe pse na duket se të mësuarit dhe zhvillimi është tashmë në të kaluarën - nuk ka kufi për njohuritë. Gjatë jetës së tij, një person grumbullon një sasi të madhe njohurish që nuk mund të vidhet, hiqet, të cilat nuk plaken, nuk amortizohen dhe që bëhen gjithnjë e më të shumta, të cilat nuk zvogëlohen kurrë.

Nuk e di nëse mjekësia moderne shumë i avancuar, ose shumë i specializuar, por mua më duket se mjekët e shohin një person si një koleksion organesh që duhen trajtuar secili veç e veç. Sot, shumica e mjekëve nuk trajtojnë shkakun e sëmundjes, por simptomat, duke bombarduar trupin me ilaçe, duke çuar në një sëmundje kronike. Dhe shëruesit tanë të mjekësisë tradicionale, duke diagnostikuar me puls dhe duke trajtuar me ilaçe bimore, ndonjëherë edhe kurojnë kancerin. Rezulton se asgjë nuk është e pamundur.

Unë besoj fort se sapo të sëmuresh, mund të shërohesh. Për mendimin tim, ka shkaqe të sëmundjeve dhe kushte për shfaqjen e tyre. Arsyet janë gjendje shpirtërore, dhe kushtet janë faktorë të ndryshëm që ndikojnë në shfaqjen e sëmundjeve. Tani më duket se sëmundjet kronike nuk duhet të ekzistojnë fare. Nëse një mjek vendos një diagnozë të tillë, do të thotë se ai ka një qasje të vjetëruar për trajtimin e sëmundjes.

Unë nuk i fajësoj mjekët - nuk ka asnjë arsye për t'i fajësuar ata. Nëse nuk ndryshoni rrënjësisht sistemin e kujdesit shëndetësor dhe sistemin e trajnimit të personelit, asgjë nuk do të ndryshojë dhe mjekësia nuk do të dalë nga ngërçi aktual i pafuqisë përballë disa sëmundjeve.

Pasi mbarova universitetin, dhashë kimi në institut mjekësor. Por as unë nuk u mësova mjekëve të ardhshëm njohuri arsye biologjike shfaqja e sëmundjeve, efektet biokimike të barnave në trupin e njeriut. Epo, nuk e njihja veten.

Duke u mbështetur në njohuritë e mia, duke studiuar arritjet më të fundit në kimi dhe biologji, fillova ta konsideroj njeriun si një tërësi të vetme. Është e nevojshme të sigurohet ekuilibri biokimik i njeriut si produkt unik biologjik. Një person mund të jetë i shëndetshëm vetëm nëse krijohen kushte të favorshme për shfaqjen e reaksioneve biokimike dhe proceset biologjike në trupin e tij, në këtë vepër unike të Nënë Natyrës.

Si rezultat, u shërova nga 22 lloje alergjish që më kishin munduar për 28 vjet. Unë jo vetëm që u shpëtova nga sëmundja ime, por gjithashtu ndihmova shumë nga konsulentët e mi të bëhen të shëndetshëm. Kur në vitin 2011 kalova të gjitha analizat në spitalin më prestigjioz mongolo-korean, rezultatet ishin normale, isha absolutisht i shëndetshëm. Meqenëse pësova një dëmtim të shtyllës kurrizore, para studimit mjeku më tha se rezultatet e testit për nivelin e kalciumit në trup mund të ishin të këqija. Por kur pa rezultatet, u habit. Isha shumë i kënaqur me rezultatet e testit. Në spital nuk u përcaktua vetëm mosha biologjike.

Gjatë 3 viteve të fundit, madje harrova që një sëmundje e tillë, gripi, ekzistonte. Unë kurrë nuk jam konsultuar me një mjek. Ndonëse e kam përmirësuar shëndetin tim, një mënyrë jetese e ulur dhe e ulur gjatë 1.5 viteve të fundit ka sjellë ndikimin e saj. Fillova të shtoja peshë. Lëviza pak, fillova të ndihesha pa frymë kur ecja dhe këmbët filluan të më dhembnin. Për shkak të gjithë kësaj, nuk doja të shqetësohesha fare për të lëvizur. Duhet të them që një mënyrë jetese dembele është bërë normë për mua.

Në fillim të majit 2013 u përcaktua mosha ime biologjike. Rezultatet ishin katastrofike. Mosha ime ishte 92 vjeç. Më duhej të ndryshoja rrënjësisht stilin e jetesës, qëndrimin tim ndaj vetes. Dikur mendoja se po kujdesesha shumë për veten. Por nuk ishte kështu. Nëse në moshën 50-vjeçare kam pasur rezultate të tilla, atëherë në 5 vjet mund të fshihem plotësisht nga llogaritë e jetës.

Njerëzit kanë mosha të ndryshme biologjike. Për shembull, mosha biologjike e një vajze 27-vjeçare përcaktohet si 67 vjeç, ndërsa një tjetër mund të jetë 12. Kuptova që kjo moshë përcaktohet nga shkalla e pastërtisë së trupit në nivel qelizor. Është e pamundur të përcaktohet kjo me një sy të thjeshtë. Ndodh gjithashtu që personat me moshë të lartë biologjike të mos kenë asnjë shenjë sëmundjeje dhe të ndihen plotësisht të shëndetshëm. Por ky është vetëm një fenomen i përkohshëm. Pas një kohe të caktuar, mjedisi i brendshëm trupi do të sigurojë të gjitha kushtet për zhvillimin e sëmundjes.

Si fëmijë dëgjoja të moshuarit që thoshin se diçka e tillë do të vinte kohë e keqe, kur njerëzit do të jenë thellë në borxhe dhe "krimbat" do t'i gllabërojnë nga brenda. Ndoshta kjo kohë ka ardhur. Le të pretendojmë se Trupi i njeriut- Kjo është një enë dredha-dredha me një grykë, një hundë sipër dhe 2 vrima në fund për heqjen e mbeturinave. Le të vendosim mish, produkte të qumështit dhe miell, perime, fruta, pije alkoolike dhe ëmbëlsira në të. Le ta vendosim në një dhomë me oksigjen dhe gazra të ndryshëm toksikë për 1, 2, 7, 10 ditë, për 1, 2, 30, 40 vjet. Gjatë kësaj periudhe, pa pastruar asnjëherë pjesën e brendshme, do të ndërrojmë vazhdimisht mbështjellësin e jashtëm. Edhe në brokadë ari, edhe në një kuti të markës, edhe në një enë të thjeshtë, gjithçka do të kalbet brenda enës dhe do të jetë si në një kosh plehrash. Sidomos në vendet e vështira për t'u arritur, mbetjet do të grumbullohen, në disa vende mund të shndërrohen edhe në gurë.

Në vitin 1932, Otto Warburg mori Çmimi Nobël në kimi për përcaktimin e kushteve të jetesës tumoret malinje. Qelizat tumorale (si dhe bakteret dhe mikroorganizmat patogjenë) zhvillohen në mënyrë të shkëlqyeshme kur gjaku acidifikohet, domethënë kur pH bie nën 7.2-7.3 njësi. Kur u normalizua pH, tumoret fillimisht ndaluan së rrituri dhe më pas u zgjidhën! Nëse pH i gjakut është normal, bakteret dhe mikroorganizmat e huaj nuk kanë kushte për riprodhim.

Nga rezultatet e këtyre studimeve dhe studimeve të shkencëtarëve të tjerë kam shpresë për përmirësimin e shumë sëmundjeve që lidhen me oksidimin e qelizave dhe prishjen e ekuilibrit natyror acido-bazik të lëngjeve të brendshme të trupit. Askush nuk mund ta mohojë faktin se sëmundjet e mëlçisë mund të kurohen nëse eliminohen faktorët që shkatërrojnë qelizat e mëlçisë. Nëse të gjitha shkencat (mjeksia, biologjia, kimia, psikologjia) bashkohen, atëherë mjekësia moderne do të zgjidhë problemet aktuale dhe një gjë e tillë si një sëmundje e pashërueshme do të zhduket.

A nuk do të na mbështesë vërtet toka? Unë dua të jetoj edhe pak. Të duash veten do të thotë të jesh i shëndetshëm. Pasi bëra këtë përfundim, nga 15 maj 2013, filloi një fillim krejtësisht i ri në jetën time. fazë e re duke ndryshuar me vetëdije veten për një të shëndetshëm jetë e plotë. Në 3 muaj, mosha ime biologjike nga 92 u bë 50 vjeç, pesha ime ra me 20 kg, rrobat m'u zvogëluan 2 masa dhe hoqa qafe celulitin që më shoqëronte në 33 vitet e fundit. Ndihem i kënaqur me punën që kam bërë për veten time.

Nga libri Drejt dhëndrit autor I bekuar (Bereslavsky) Gjon

Vishni fëmijët e Mi me rroba të denja për thirrjen e tyre - me rroba të bardha - Njeriu e ka harruar Perëndinë. Adami në një gjendje gjumi somnambulistik shekullor - Njeriu harroi veten - Gëzimi - çfarë është? - Qëllimi i njeriut është të veshë rroba më të larta se engjëjt - Njeriu

Nga libri Vigyan Bhairava Tantra. Libri i sekreteve. Vëllimi 4. autor Rajneesh Bhagwan Shri

Nga libri Rreth dashurisë dhe seksit autor Rajneesh Bhagwan Shri

Nga libri Maskat e Botës autor Zorin Petr Grigorievich

99 ILUZIONET E VETESËS Shqisat tona në fund të fundit përbëhen nga atome, të cilat nga ana e tyre nuk janë asgjë më shumë se vorbulla energjie. Përçuesit nervorë nuk janë asgjë më shumë se atome të rregulluar në një sekuencë të caktuar, dhe ato qendra brenda

Nga libri Traktat mbi Psikologjinë Revolucionare autor Veor Samael Aun

5. Fajësimi i vetvetes Thelbi që secili prej nesh mban brenda ka ardhur nga lart, nga qiejt, nga yjet... Pa dyshim, Thelbi mahnitës vjen nga shënimi “LA” ( rruga e Qumështit, galaktika në të cilën jetojmë Një esencë e bukur kalon në notën muzikore "KRIPË" (Dielli).

Nga libri Një kurs në mrekulli nga Wapnick Kenneth

I. Falja e vetvetes 1. Asnjë dhuratë qiellore nuk është keqkuptuar ndonjëherë si falja. Në fakt, u bë një plagë, një mallkim aty ku synohej të bekohej, u bë një tallje mizore e mëshirës, ​​një karikaturë e prehjes së shenjtë të Zotit. Por ata që nuk kanë vendosur ende

Nga libri Materialet e Rrethit të Scarlet - Seria "e2012" nga Hoppe Jeffrey

Duke e njohur veten Pra, po bëj një pyetje këtu - do t'i kërkoj Lindës nga Isa të shkojë në tabelë për të shkruar përgjigjet - në një shkallë nga një deri në dhjetë... një... dhjetë... Shkalla 1 në 10: 10 është më e larta, 1 është më e vogla. 10 është më i madhi, 1 është më i vogli. Do t'i kërkoj Davidit të marrë

Nga libri Fiery Feat. pjesa I autor Uranov Nikolai Aleksandroviç

Nga libri Çfarë do të bëhemi pas vdekjes autor Kovaleva Natalya Evgenevna

"Njih veten!" Etika e Jetës ofron jo vetëm një shpjegim të natyrës së gjendjeve të ndryshuara të ndërgjegjes, por edhe një doktrinë të tërë të pazakontë mundësitë krijuese trupat delikate të njeriut Nga historia shpirtërore, filozofike dhe mësimet fetare dihet se jogët dhe asketët ishin në gjendje

Nga libri Filozofia e një magjistari autor Pokhabov Alexey

Njohuria e ditës: Vlera e vërtetë e vetvetes Imagjinoni që qytetërimi ynë është zhdukur. Lufta bërthamore, ngrohja globale- nuk ka rëndësi. Bota është në gërmadha. Nuk ka energji elektrike, nuk ka infrastrukturë, nuk ka sistem të zakonshëm shërbimi. Shtatëdhjetë për qind e popullsisë së planetit -

Nga libri Fuqia e nënndërgjegjeshëm, ose Si ta ndryshoni jetën tuaj në 4 javë nga Dispenza Joe

Meditimi si vetë-njohuri gjuha tibetiane fjala meditim do të thotë njohuri. Prandaj, unë do ta përdor këtë term si një sinonim për konceptet e introspeksionit dhe vetë-zhvillimit. Në fund të fundit, për të kuptuar një fenomen, ne duhet ta vëzhgojmë atë. E përsëris: çelësi për

Nga libri Sekretet e qytetërimeve të lashta. Vëllimi 1 [Përmbledhja e artikujve] autor Ekipi i autorëve

Në kërkim të vetvetes Më 4 shtator 1888, Mohandas Karamchand Gandhi u largua nga Bombei për në Londër për të studiuar. Në atë kohë, gjithçka angleze konsiderohej prestigjioze në mesin e aristokracisë indiane: kostumet angleze, gjuhe angleze, arsimi në anglisht. Për më shumë se 40 vjet Indi

Nga libri Bota e arsyeshme [Si të jetosh pa shqetësime të panevojshme] autor Sviyash Alexander Grigorievich

Nga libri Shkolla e Dijes Universale autor Klimkevich Svetlana Titovna

Pushtoni veten 513 = 2012 – kthimi në rrënjë = Njohuria ju lejon të hiqni qafe frikën = Jona puna kryesore– duhet të pushtosh veten = Zgjohu nga gjumi i tmerrshëm i ndërgjegjes = Vuajtja është gjithashtu punë, duhet duruar me dinjitet = Çfarë është partneriteti? - Është një

Nga libri Drita e Brendshme. Kalendari i Meditimit Osho për 365 ditë autor Rajneesh Bhagwan Shri

260 Liria nga vetë-ndriçimi nuk është gjendje ekstaze; ndriçimi është përtej ekstazës. Nuk ka eksitim në iluminizëm; ekstazi nënkupton një gjendje eksitimi. Ekstazia mbetet një gjendje shpirtërore - një gjendje e bukur, por gjithsesi një gjendje shpirtërore. Ekstazi

Nga libri Potenciali ynë i fshehur, ose Si të kemi sukses në jetë nga Viilma Luule

Njohja e vetvetes Për të shpjeguar thelbin e stresit, unë do të përdor koncepte të tilla si "burg", "i burgosur", "i burgosur". Nëse nuk ju pëlqejnë këto fjalë, gjeni të tjera për veten tuaj. Është e rëndësishme që të mësoni të çlironi stresin Një i burgosur ka nevojë për liri. Vetëm

Sot do të shqyrtojmë me ju një temë të tillë si "të njohësh veten". Cfare ndodhi " njihni veten“Kush jam unë, cili është procesi i njohjes dhe si lidhen këto gjëra.

Njih veten. Vetë-njohuri. Kush jam unë?

Burime të ndryshme e interpretojnë këtë proces, në përgjithësi është i ngjashëm. Zoti vendosi njihni veten, krijoi fëmijë ose krijoi këtë botë në variacione të ndryshme, në nivele të ndryshme, V kombinime të ndryshme, i pajisi me aftësitë dhe aftësitë e tij. Qenia njerëzore në në këtë rast si një kostum, si një entitet, si një person që është i lidhur me Zotin dhe është, në një farë kuptimi, sytë e tij si një instrument për të njohur veten. Ky është një version i asaj që po ndodh dhe pse ngjarje të ndryshme veprime të ndryshme të mira dhe të këqija, dhe interesante, dhe jo aq interesante - të gjitha janë të pranishme, të gjitha janë të përshtatshme dhe secili e trajton veten dhe të tjerët në mënyrën e vet. kriteret e brendshme, jeton sipas disa koncepteve, dhe për të gjithë kjo pikëpamje mund të jetë disi e ndryshme, ata thonë për këtë: "Sa njerëz, kaq shumë mendime."

Në parim, ka një jetë të caktuar si mjet, si element që lejon njihni veten. Disa thonë se kjo është një lloj loje. Në parim, më pëlqejnë shumë këto koncepte, u zhyta në to mjaft seriozisht, i studiova, ka shumë të vërteta në to. Kjo është zgjedhja e secilit - si të lidhet me jetën e tij, me procesin e asaj që ndodh në këtë jetë, të luajë jetën dhe ta trajtojë vetënjohjen si një proces krijimi, me procesin e zbulimit të aftësive - ky është një aktivitet mjaft emocionues. , dhe ndryshon qëndrimin ndaj asaj që po ndodh. Kjo do të thotë, të kuptuarit se gjithçka është Zoti, dhe ju jeni pjesa e tij dhe deri diku fëmijët e tij, në një farë kuptimi sytë, veshët dhe instrumentet e tij të dijes, por në të njëjtën kohë individ jo më pak i respektuar dhe me të njëjtin potencial që ju thjesht duhet të shohësh, të zbulosh, të shfaqësh, të lëmosh disa veprime dhe të zhvillosh një spektër mësimesh që ende nuk i di dhe çfarë mund të demonstrohet më tej, dhe çfarë ke mësuar tashmë dhe po ecën përpara.

Është si me shkrepset: shkrepset nuk janë lodra për fëmijët, ndaj prindërit monitorojnë me kujdes që fëmijët të mos vrapojnë diku, të mos bëjnë diçka të gabuar, të shkaktojnë zjarre ose të kufizojnë aksesin e tyre në shkrepse ose gaz. Ata që kanë fëmijë kanë qenë ose janë parë, në fillim ose një shëtitës, ose të gjitha këto qoshe janë të lëmuara, të mbështjella, ose thjesht ecni gjatë gjithë kohës që, Zoti na ruajt, fëmija të mos hyjë në telashe diku ndërsa është ende. nuk di të luajë. Përafërsisht i njëjti proces krijimi ose procesi i njohjes së kësaj bote ndodh në më shumë faza të të rriturve, thjesht ka lojëra të ndryshme, interesa të ndryshme, por megjithatë thelbi mbetet i njëjtë: ne duam ta njohim veten përmes manifestimeve në botën e jashtme. , përmes studimit të strukturës së vetvetes, përmes studimit të konceptit se kush jam në përgjithësi. Dhe në të njëjtën mënyrë, ky proces vërehet tek ne dhe diku merr pjesë aktive, diku jo aq dukshëm, në mënyrë të padukshme e njëjta botë e sipërme ose Zot, e ashtuquajtura e manifestuar, e pamanifestuar - të gjitha këto koncepte që i shtohen kuptimit të Zotit mund të të përdoret këtu me qetësi, kjo është vetëm një nga opsionet, një nga interpretimet se si lidhemi me Zotin. "Mënyra se si ne e trajtojmë atë është se si ai na trajton ne," thonë ata, por në realitet jo plotësisht. Ai është shumëvuajtës dhe i mëshirshëm, i pakufishëm dhe i kudondodhur, ndaj nuk ka ku të nxitojë dhe e shikon veten me kënaqësi, duke mësuar në fakt edhe përmes disa, për mendimin tonë, të dhimbshëm apo situata të pakëndshme aftësitë tuaja.

Nëse largohemi nga koncepti i dijes nëpërmjet nesh dhe të përbashkët veprimtari krijuese Me botë më të lartë, shikoje nga pikpamja e individualitetit, nga pikpamja thelbi njerëzor, atëherë asgjë nuk ndryshon. Sipas parimit "si lart, ashtu edhe më poshtë", qëndrimi ndaj atyre ngjarjeve, atyre veprimeve, realitetit në të cilin jetojmë është pasojë e drejtpërdrejtë e procesit tonë të të menduarit, veprimeve tona, qëndrimit tonë ndaj asaj që do të donim të bënim. Domethënë jeta juaj, ky është realiteti juaj, ju në një farë mënyre manifestoheni në të, e njihni atë përmes punës, marrëdhënieve, fëmijëve, prindërve, disa sëmundjeve, disa arritjeve, disa qëllimeve që i vendosni, disa... pastaj stereotipet me të cilat vraponi - përmes të gjitha këtyre këndvështrimeve, modeleve ose përmes këtyre elementeve tuaja, ju e shikoni botën si përmes një grupi të caktuar filtrash, përmes një grupi të caktuar kufizimesh diku dhe diku, përkundrazi. , një lloj tubash zmadhues, procese përshpejtuese dhe, në përgjithësi, ju vëzhgoni dhe gjurmoni menjëherë rezultatin. Domethënë, nëse ai grup dhe ato ide, ato mjete që zgjodhët, përmes të cilave dëshironi të përjetoni botën, ose, siç ju duket, menjëherë e gjetët veten në to dhe nuk morët pjesë...

Kjo nuk është aq e rëndësishme, nuk është plotësisht e vërtetë, por le të themi se në një moment e kuptove se ky është realitet, unë jam në të, si përfundova - nuk është e qartë se çfarë të bëj më pas? Në fakt, ishin ende ngjarjet e mëparshme që i dhanë formë kësaj pike në të cilën e gjete veten. Por edhe nëse supozojmë se kjo nuk është aq e rëndësishme tani, atëherë ky moment ju jeni gati të bëni një inventar të asaj që po ndodh rreth jush, brenda jush, krahasoni këto procese, merrni një këndvështrim mbi besimin, pranoni një këndvështrim si një nga opsionet, përpiquni të luani me veten tuaj, me marrëdhënien tuaj me botën përmes kësaj procesi krijues spontaniteti fëminor.

Në një nga seminaret interesante u dëgjua fraza e mëposhtme me supozimin: "Po sikur... Nëse." Kjo do të thotë, zvogëlon njëfarë kritike dhe lidhje me një nga opsionet, e cila do të jetë e vetmja mënyrë. Nëse i lejoni vetes të lidheni me procesin - nëse do të ishte kështu, atëherë si do të jetonit, si do të lidheshit me të. Dhe kjo është "nëse vetëm..." që ju pëlqen më shumë, dhe kjo është "nëse vetëm..." që ju ndihmon të lëvizni, të zhvilloni, të arrini qëllimet tuaja, të evoluoni, zgjeroni kufijtë tuaj, ta përdorni me kënaqësi. Është thjesht një mjet. Të trajtosh një realitet, tëndin, të dikujt tjetër, ose një iluzion, si një pamje të qëndrueshme, statike që është e pandryshueshme, e palëkundur - kjo është vetëm një nga marrëdhëniet. “Dhe sikur të ishte e pandryshuar... Dhe sikur të ishte e ndryshueshme...” Përpiquni të mos fiksoheni në një këndvështrim, “nëse është kështu dhe vetëm kështu, në asnjë mënyrë tjetër”, por gjeni ndryshe “nëse.. dhe nga çdo këndvështrim, nga çdo qasje, gjeni dallime, gjeni diku avantazhe, gjeni diku diçka që nuk është shumë interesante dhe mund të korrigjohet. Dhe lejojini vetes në këto "nëse vetëm..." të dalloni aspekte të ndryshme të vetvetes.

Ka disa kritere ku ju e njihni veten dhe ku ky realitet i njohurive tuaja është deri diku loja juaj, deri diku interesi juaj dhe detyra juaj e drejtpërdrejtë dhe një fat i caktuar si një lloj momenti historik në rrugën që keni planifikuar për veten tuaj në kjo jetë dhe ku mjedisi që po ndodh sugjeron që ju keni kaluar përtej kufijve të lojës suaj dhe atyre qasjeve ndaj njohurive që keni vendosur dikur t'i merrni si kryesoret, si një standard të caktuar të veprimeve, qëllimeve dhe disa proceseve të tjera që ndodhin. rreth teje, ku u ktheve në vendin e gabuar, ne hymë në një lojë të çuditshme, por për disa arsye u mbërthyen në të.

Le të fillojmë si zakonisht me ju. Nëse... do me fjalë të qarta. Toni i jetës, nëse disponimi dhe pritshmëritë tuaja janë të gëzueshme, kur do të fillojë e nesërmja më shpejt, kur do të fillojnë më shpejt ngjarjet e reja në të cilat ju tashmë jeni duke marrë pjesë dhe jeni të lumtur në këtë proces të krijimit të ngjarjeve, duke lëvizur me gëzim me energji, me pasion, me interesi, me frymëzim dhe një sërë ngjarjesh të mëvonshme ju përfshin, dhe keni gjithnjë e më shumë plane, mendime, detyra për të ardhmen, mund të themi se çdo hap tjetër hap dy të reja të tjera dhe ju thjesht zgjidhni nga ai i madh numri i veprimeve që ato që menaxhoni bëjnë…

Procesi i jetës nuk është si rrëmuja, sigurisht kotësia, kam kohë të bëj një gjë dhe shumë janë grumbulluar. Nuk po flasim për këtë. Çështja është se ju jeni aq të interesuar dhe keni aq shumë ide, dëshira dhe energji për t'i zbatuar ato, saqë thjesht zgjidhni ato më interesantet. Si, nuk e di, keni blerë fruta, mollë, dardha dhe rrush, por gjithçka nuk ju përshtatet, kështu që ju zgjidhni një ose disa, dhe lëni pjesën tjetër për më vonë. Dhe ky burim i bollshëm, si një alegori frutash apo veprimesh që mund të bëhen, ai thjesht rritet dhe zhvillohet, i shoqëruar me përvetësimin e njohurive të reja, dhe arritjen e disa niveleve të reja, profesionale dhe personale, dhe përmirësimin e cilësisë së marrëdhënieve, shëndetit. , dhe lëvizja që bëni është dinamike. Këto janë disa kritere që ju po luani lojën tuaj, ju e kuptoni qartë se është interesante për ju dhe çfarë keni krijuar, në çfarë jeni duke marrë pjesë, ky proces krijimi që ju e nisni me qëndrimin tuaj, të menduarit dhe vetëorganizimin tuaj. jeta, ju sjell kënaqësi, ju jep energji dhe ju hap dyer të reja, kufij të rinj, horizonte të reja për veprime të mëtejshme.

Ekziston një opsion që në një moment ju papritmas futeni në disa rregulla të tjera, në një lojë tjetër, filloni dhe vazhdoni procesin që ju lejon njihni veten, por jo përmes atyre ndjesive të natyrshme, të lehta, të këndshme, por përmes një tjetri ana e kundërt: përmes një lloj dhimbjeje, vuajtjeje, negativiteti e kështu me radhë. Në parim, ky është i njëjti proces, ndodhi që ju zgjodhët këtë proces, këtë mësim, këtë fazë zhvillimi për të hyrë nga mbrapa, nga ai kënd për t'u përfshirë në të.

A shkuat vetë atje apo rrethanat, siç thonë shumë, kontribuan në këtë, nuk është kjo çështja. Pyetja është se në një moment ju humbët lidhjen, kontrollin me veten tuaj më të lartë, shpirtin, me interesat tuaja, me qëllimet dhe objektivat tuaja të vërteta dhe pak filluat të studioni këto mësime, të cilat janë pranë interesit tuaj, por tashmë tregojnë ana e kundërt, ana e gabuar. Ky është gjithashtu një proces normal natyror, pasi nuk jeni i vetmi që luani. Shumë kanë zgjedhur të luajnë në një dritë kaq negative dhe deri diku, siç thonë ata, pa errësirë ​​nuk do të kishte dritë, domethënë nëse ka vetëm dritë kudo, pse errësira është e dukshme? Po, sepse bën të mundur të dallosh njërin nga tjetri, të zgjedhësh në cilin drejtim dëshiron të lëvizësh.

Dhe nëse flasim për kriteret e realitetit të dikujt tjetër, lojërat e të tjerëve, të mësuarit në një mënyrë tjetër për veten tuaj jo në mënyrat që keni dashur, por në mënyrat që ju janë ofruar, kjo është njësoj si një grup kriteresh: mungesa. gëzimi, kënaqësia nga jeta, pa ide, çfarë do të ndryshojë nëse e bëni këtë dhe sa të kënaqur jeni me rezultatin. Kjo do të thotë, kjo është një lloj rutine, një lloj stanjacioni, dembelizmi, diku rëndim, diku tension, diku dyshime, shqetësime dhe ndjesi apo humor të tjera të brendshme, për të mos thënë panik, por më tepër një lloj i pakënaqshëm, jo ​​karakterizues. nivel të lartë cilësia e jetës. Dhe ky proces i të mësuarit përmes lojës, domethënë, ju duket se po luani, por jo sipas rregullave tuaja, jo në territorin tuaj, domethënë po luani një lloj loje. Por kjo është zgjedhja juaj, domethënë, në një moment, kur humori juaj filloi të binte, qëndrimi juaj ndaj asaj që po ndodhte filloi të ndryshojë, në të njëjtin moment mund të ndaleni, mendoni, shikoni se çfarë sinjalizon brenda jush dhe pse kjo qëndrimi po ndodh, apo jo në të njëjtin moment, por në atë moment kur menduam, pse po ndodh kjo, pse ndihem kështu, çfarë flet për këtë tek unë, cilat aspekte, aspekte të vetes mësoj përmes këtij procesi negativ. , nëpërmjet kësaj sjellje atërore apo të menduarit pozitiv. Dhe do të shihni që këto janë të njëjtat cilësi të krijimit, këto janë të njëjtat cilësi manifestimi, mundësi për të njohur veten, sapo keni vendosur të përfshiheni në këtë proces dhe ata ju ofruan, ju ranë dakord, ose u zgjuat, dhe një loja tashmë po ndodh rreth jush dhe ju filloni të shikoni se çfarë po bëjnë të tjerët dhe bëni të njëjtën gjë.

Por sido që të jetë, ju e bëni këtë, në çdo rast, gjithmonë keni mundësinë të refuzoni të merrni pjesë në disa lojëra që ju kanë lodhur ose duken jo interesante, dhe të ofroni lojën tuaj, ose, edhe kur luani një lojë tjetër, mos harroni për faktin se gjithmonë mund të krijoni tuajën në momentin që dëshironi. Dhe, në përgjithësi, ato marrëdhënie, ato ndërveprime në shoqëri, në familje, reflektime të brendshme janë ky dialog midis iluzioneve dhe realitetit, lojërave të njerëzve të tjerë dhe lojërave të tyre, mes errësirës dhe dritës. Mund të themi se ky është një polaritet i caktuar i njohurive me anët e ndryshme e njëjta e vërtetë. Në një moment, dëshira për të mësuar nga të dyja palët - zhvillohet në një interes për të marrë një pozicion më neutral dhe një pozicion më të shëndetshëm, ndoshta, ekuilibri, i cili nuk kontribuon në lëkundjen tuaj si në një lëkundje, tani plus, tani minus. , tani pozitive, çfarëdo - ndonjëherë eufori, gëzim, ndonjëherë përvoja negative. Dhe në këtë moment ju i bëni vetes pyetjen: çfarë mjetesh të tjera dhe çfarë mënyrash të tjera ka për të njohur veten dhe si mund të rindërtoni në mënyrë që këto manifestime në jetën tuaj të jenë të pranishme në minimum?

Ky është i ashtuquajturi qëndrim ndaj botës, ky është i ashtuquajturi qëndrim ndaj realitetit. Ajo është e lidhur me nivelin e njohurive, dhe me sasinë e energjisë, dhe me ato burime që ju provoni për veten tuaj, njohuri apo energji, zgjedhjen e një kostum, zgjedhjen e atyre cilësive që mendoni se mund të përdoren në mënyrë korrekte dhe efektive, dhe më pas vazhdoni procesin e të mësuarit. Ju zgjidhni të silleni kështu, filloni, zbuloni se çfarë është. Ju shikoni rezultatet, domethënë nuk ka probleme. Nëse kryeni ndonjë veprim, madje jo shumë të mirë, thjesht do të jeni përgjegjës për pasojat e tij më vonë.

Ata zgjodhën, bënë, u përgjigjën, bënë një përfundim, u përshtatën, vazhduan. Nëse nuk e keni vënë re, do të bini në këtë kurth për herë të dytë. Ju mund të ecni derisa të mbarojnë burimi dhe potenciali juaj i jetës. Kjo është edhe zgjedhja juaj, të gjithë e respektojnë dhe askush nuk ka të drejtë të pretendojë: pse jetoni kështu, dhe pse ju duhet? Kjo është, kjo është vetëm dëshira juaj e brendshme, e juaja ndjesi të brendshmeçfarë është e saktë sipas mendimit tuaj, çfarë do të dëshironit të bënit, në çfarë aspektesh të studioni këtë jetë, këtë krijim.

Duke u kthyer në fillim, Zoti shikon përmes jush në të njëjtën mënyrë dhe diku e kupton se kjo pikë interesante askush nuk e ka bërë ende, mund të miratohet, transmetohet në një shkallë tjetër, diçka është e papërshtatshme, është e nevojshme të kufizohen manifestimet në të ardhmen në disa situata, në mënyrë që të mos krijohen disa telashe të mëdha, kolosale në të gjithë planetin, për shembull. Prandaj, rezulton se njohja e vetvetes është vetëm një zgjedhje e këndvështrimit përmes të cilit ju shikoni këtë botë. Mund të shikosh dhimbjen, vuajtjen, pakënaqësinë dhe frikën dhe të shohësh të njëjtën gjë kudo dhe t'i përjetosh ato vetë, duke mësuar kështu nga dora e parë se çfarë është, dhe kjo është gjithashtu ndonjëherë e dobishme, sepse pa e ditur nga brenda, nga jashtë duket se nuk është kështu, si mund të jetë? Por kjo nuk do të thotë që ju duhet të qëndroni në këtë dysheme, të qëndroni në këto ide për veten tuaj si i vetmi opsioni i mundshëm njohja dhe manifestimi i krijimit në realitetin tuaj, ky është vetëm një lloj informacioni që reflektohet disi në realitetin tuaj.

Dukej, e pëlqeu - të lutem. Nëse nuk ju pëlqeu, dëshironi të ndryshoni mendje - zgjidhni fusha të tjera të jetës, zgjidhni mësues të tjerë, profesorë, luani lojëra të tjera, njihuni me diçka tjetër. Dikujt i pëlqen të debatojë, të shajë, të poshtërojë, të ofendojë ose të shahet dhe poshtërohet dhe kështu të manipulojë në lidhje me botën, ashtu siç më kanë borxh të gjithë mua, sepse unë jam shumë me të meta dhe të pakënaqur. Edhe ky është një pozicion, edhe këto janë mësime, edhe kjo është njohuri, por çfarë është ky model sjelljeje, nga çfarë përbëhet, në çfarë rezultatesh të çon dhe sa kontribuon në rritjen tuaj?

Ose në të njëjtën mënyrë, duke shkuar dhe studiuar përbërësit kryesorë të këtyre, si të thuash, cilësive, besimeve, bindjeve konceptet njerëzore, çfarë është, dil prej tyre dhe thuaj: “Po, këtë e kuptova për filan qëllime, në filan mësime. Ishte interesante, dhe tani kam një pamje të plotë, kam luajtur dhe e kam njohur veten në këtë aspekt. Cilat aspekte të tjera ka? Çfarë mund të studioni më pas? Për çfarë mundësish të tjera mund të flasim?” Dhe merrni atë lloje te ndryshme vektorët e mëtejshëm të zhvillimit, ngjiten në to. Nëse dëshironi, shkoni në pushtet dhe kontrolloni nëse dëshironi, shkoni në një lloj soditjeje dhe vëzhgimi. Këto janë vetëm aspekte të ndryshme të juaja.

Duke njohur veten. Të njohësh veten

Është e qartë se një personalitet holistik, një strukturë e integruar me "unë" më të lartë dhe në zhvillim, ka koncepte për të gjitha aspektet dhe jo në të gjitha mësimet që mëson përmes vetvetes një shkallë mesatare të vetëdijes dhe dëshirës për të analizuar atë që po ndodh rreth jush mjafton, jo mes teje dhe dikujt tjetër, por vëzhgo nga jashtë për të nxjerrë përfundime: çfarë veprimesh, sjelljesh, mendimesh kontribuojnë në interesat e tua, dëshirat e tua, çfarë nuk do të donit të kishit dhe filloni madje. përpara se këto procese të zënë rrënjë tek ju dhe të fillojnë të manifestohen disi, ju filloni të shpëtoni prej tyre, duke i zëvendësuar me disa ide të tjera. Kjo është ajo që unë e quaj "të mësuarit nga gabimet e njerëzve të tjerë", dhe ka edhe më shumë për të kuptim i thellë. Të mësosh nga gabimet ose të zhdukësh të metat, minuset është pak më e vështirë, sepse, duke pasur këtë minus ose një lloj zbrazëtie, cilësi të papërfunduar, nuk e sheh nga jashtë, sepse nuk e ke, dhe lidhet. ndaj këtij procesi si të natyrshëm. Dhe vetëm duke parë se si dikush tjetër gabon, sillet apo sillet gabim, por jo përmes jetës suaj, përmes disa emocioneve që lidhen me këto veprime, por thjesht duke vëzhguar, e shihni pamjen pak më të gjerë. Në momentin që e vëreni, kini parasysh se meqë e keni vënë re, do të thotë se jeton në ju, thjesht nuk shfaqet në atë mënyrë, nuk është aq e dukshme. Prandaj, ato situata që ju i kushtoni vëmendje dhe diçka nuk ju përshtatet, ato janë njësoj si tregues, fenerë dhe pasqyra të asaj që ju ende duhet të shtrëngoni në veten tuaj, njihni këto cilësi, disidentifikohuni me to ose transformoni ato, dërgojini ato. në katet e duhura ku i shërbejnë qëllimeve tuaja dhe pastroni se ku kanë hyrë në territorin e dikujt tjetër.

Ka edhe nivele të perceptimit të realitetit, kur në mënyrë të frymëzuar krijon dhe krijon të nesërmen, çdo ditë, çdo minutë, duke qenë në një gjendje lehtësie, gëzimi, harmonie, ekuilibri dhe qetësie. Kjo është gjithashtu një çështje e zgjedhjes suaj. Nuk ka të bëjë me mënyrën se si e zgjodha këtë dhe tani jam kështu, sforcohem me të gjitha forcat, tregoj qetësi, megjithëse brenda çdo gjë po zien dhe po largohet. Jo, çështja është se ky është një proces kompleks, jo një ditë, as një vit. Është e ndryshme për të gjithë: ndoshta disa do të kenë nevojë për një muaj, të tjerëve dy.

Një cilësi, siç thonë psikologët, një zakon formohet në 21 ditë. Lidhjet e qëndrueshme neurosinaptike që digjen në tru si një lloj pista, një kanal i shkelur mirë, konsolidimi i algoritmeve të ngjashme të veprimeve dhe mendimeve - ky është një proces rreth 20, ndonjëherë 40 ditësh - kam parë afërsisht të dhëna të tilla. Nëse gjatë kësaj kohe ju krijoni një qëndrim të caktuar në veten tuaj, mendoni për të nga anë të ndryshme, meditoni, manifestoni, diskutoni, lexoni për këtë temë, atëherë gjatë këtij intervali botëkuptimi juaj për këtë çështje fillon të përshtatet drejt atij që ju modeloni. për veten tuaj, si të thuash, çfarë i kushtoni vëmendje dhe mendimet që pohoni. Ky është i ashtuquajturi proces i krijimit dhe krijimit përmes përsëritjes së përsëritur.

Nëse i kthehemi çështjes së “të mësuarit nga gabimet e të tjerëve”, është e qartë se për të mësuarit më optimal ju nevojiten disa njerëz të gatshëm nga të cilët mund të mësoni. Njerëz me mendje të njëjtë, këta do të jenë miq, disa kolegë, partnerë seminaresh, disa përdorues të internetit me të cilët ju tema të përbashkëta janë duke diskutuar, domethënë, ky lloj procesi i përbashkët kolektiv i studimit të një këndvështrimi bën të mundur shikimin e botës pak më objektivisht, do të dukej, nga ana tjetër, nëse pikëpamjet janë të kundërta, në vend të duke përshpejtuar, duke rritur vëmendjen për të njëjtën çështje Përkundrazi, do të merrni lojëra të polaritetit nga i cili do të dilnit. Përsëri do të shihni se është në një mënyrë ose në një tjetër. Secili imponon këndvështrimin e tij, dhe këtu, përsëri, zgjedhja është e juaja: nëse doni të mësoni një mësim nga anë të ndryshme, por në të njëjtën kohë të arrini në një kuptim gjithëpërfshirës, ​​atëherë thjesht zgjidhni vende, territore, shoqëri, vende. vendbanimi ose vendet e qëndrimit ku ju pëlqeni në një masë më të madhe Do të jeni të rrethuar nga njerëz që do të ndihmojnë ose që janë të interesuar të bëjnë të njëjtën gjë si ju.

Dhe anasjelltas, nëse vazhdimisht e kundërshtoni veten, idenë tuaj ndaj një kompanie që mendon ndryshe, ajo do të jetë vetëm në një farë kuptimi një provokim, në një farë kuptimi një demonstrim i ndonjë demonstrimi të papërshtatshëm të ideve tuaja të supozuara domethënëse, të cilat duket se janë të ndryshme nga të tjerët. Por pse, çfarë kuptimi ka? Nëse keni këndvështrime të ndryshme dhe nuk mund të arrini një marrëveshje të qetë, çështja është se realitetet tuaja thjesht kanë shumë më tepër se sa të zakonshmet. Të gjithë janë të kënaqur me të vetat, dhe kjo është e natyrshme dhe procesi i duhur, domethënë, nuk duhet të përpiqeni t'i zhvendosni problemet tuaja te të tjerët ose të rikualifikoni ata që nuk ju kërkojnë një gjë të tillë. Nuk është e qartë se ajo që dini dhe mund të bëni është e dobishme ose e nevojshme për ta, ose që kuptoni diçka më mirë se ata. Vetëm pika të ndryshme këndvështrimi, zgjidhni ata me të cilët përbashkësia, sinkroniteti, rezonanca juaj e caktuar janë më së shumti të pranishme. Pastaj disa mangësi të përbashkëta si një përpjekje e përbashkët kolektive do të zgjidhen shumë më shpejt.

Dhe anasjelltas, nëse po përpiqeni të studioni në një mjedis që nuk kontribuon në shkathtësinë tuaj, por thjesht ju kreh disi në drejtimin e tij, kjo është gjithashtu zgjedhja juaj, në përgjithësi, provoni, ndoshta në një moment do të kuptoni se atje është diçka interesante edhe në këtë. Vetëm mos harroni se është zgjedhja juaj, është procesi juaj për të njohur veten, ashtu siç është një proces i njohjes së tyre përmes aspekteve të ndryshme. Kjo do të thotë, do të mësoni së bashku se si janë marrëdhëniet e këtij niveli, në çfarë çojnë ato dhe çfarë rezultatesh prodhojnë. Ju mund të zgjidhni si një nivel tjetër njohurie të përjetoni gëzim, dashuri, besim dhe shpresë në të gjitha manifestimet, në të gjitha motivet e jetës, interesat dhe veprat tuaja, veprimet që kryeni. Kjo është, vetëdija dhe zhvillimi i disa cilësive shpirtërore, zhvillimi i spiritualitetit dhe njëfarë morali ose etike e lartë e marrëdhënieve me veten, marrëdhëniet me botën, formimi i realiteteve të veta dhe mosgjykimi i disa realiteteve të tjera - kjo është gjithashtu një version i krijimit, domethënë disa skenarë të mundshëm, si mund ta njihni veten, nga cilat këndvështrime dhe përmes çfarë pikëpamjesh mund të ndodhë kjo njohuri.

Dhe si dëshironi dhe me çfarë qëndrimi dhe humor do të vazhdoni - gjithçka është në duart tuaja. Ju uroj që të vazhdoni procesin e krijimit, procesin e njohjes së vetvetes, të pranoni veten në çdo formë dhe të merrni parasysh ato mësime që vlejnë për ju nga këndvështrimi i një të re përvojë interesante njohuri, për t'i falënderuar për ardhjen dhe më pas me fuqinë e mendimit dhe qëllimit për të formuar ato hapa të mëtejshëm që do të ndodhin.

Si ta njihni veten - praktikoni

Nëse informacioni ju intereson, ju sugjeroj të shikoni një mësim video me këtë temë:

Mirë se vini në "Botën e Realitetit". Për fat të mirë!

1 570

Njih veten

Ju ndoshta keni dëgjuar shprehjen: "Njih veten dhe do të dish gjithçka". bota e jashtme" Tingëllon bukur, por çfarë do të thotë?

Nga latinishtja "Nosce te ipsum" - i atribuohet gabimisht mistikut të lashtë grek Sokratit.

Siç thekson Platoni në dialogun e tij "Protagora", ky është fryt i mendimeve të përbashkëta të "shtatë të urtëve të mëdhenj". Greqia e lashte. Ai shkruan se dikur Thales, Pittacus, Biantus, Solon, Kleobulus, Misone dhe Chilon (shek. VI para Krishtit) u mblodhën në tempullin e Apollonit në Delphi dhe, si rezultat i një mosmarrëveshjeje të gjatë, arritën në atë që ata besonin se ishte e vërteta absolute. Ata e shkruan këtë të vërtetë - "njihe veten" - në murin e tempullit në Delphi. Nga këtu emër tradicional Kjo tezë është "urdhërimi i Orakullit Delphic".

Sa i përket Sokratit, ai e bëri shumë të njohur këtë shprehje, duke ua shpjeguar atë studentëve të tij dhe duke e përdorur gjerësisht në bisedat dhe fjalimet e tij. Filozofi i lartpërmendur i lashtë grek Chilon zhvilloi të njëjtën ide si më poshtë: "Njih veten dhe do të njohësh perënditë dhe Universin".

Përdoret në kuptimin: një person duhet të kuptojë se çfarë dëshiron (çfarë do ta bëjë atë vërtet të lumtur) dhe çfarë mundësish ka për të arritur këtë qëllim.

Sokrati vazhdoi nga konsiderata paksa të ndryshme. Tema e njohjes së vetvetes diskutohet në mënyrë të veçantë në dialogun “Alcibiades I”. Këtu Sokrati pyet se çfarë është vetë njeriu, dhe vjen në përfundimin se njeriu nuk është një trup apo një tërësi, e përbërë nga trupi dhe shpirti, por pikërisht një shpirt. Treni i mendimit të Sokratit është si më poshtë. Në çdo zanat, mjeshtri dhe mjeti që përdor nuk janë identikë me njëri-tjetrin. Kështu, një këpucar përdor një prerës, një thikë dhe mjete të tjera, që do të thotë se ai vetë nuk është as thikë, as prerës dhe as ndonjë nga mjetet e tjera. Por këpucari nuk përdor vetëm mjete: përdor edhe duart, sytë dhe pjesë të tjera të trupit; prandaj, ai gjithashtu nuk është duart, sytë, apo ndonjë nga këto pjesë. Por kjo nuk është e gjitha: në fund të fundit, një person përdor jo vetëm duart dhe sytë, por edhe të gjithë trupin e tij. Për rrjedhojë, një person dhe trupi që ai përdor nuk janë e njëjta gjë. Çfarë është vetë njeriu? Vetë njeriu, pohon Sokrati, është pikërisht ai që përdor trupin dhe ai që përdor trupin që ne e quajmë shpirt. Pra, njeriu është një shpirt që kontrollon trupin si instrument të tij; që do të thotë se Zoti, duke e thirrur për të njohur veten, e urdhëron të njohë shpirtin e tij.

Mirë. Njihni shpirtin. Por si ta bëjmë këtë? Keni nevojë të kryeni disa teknika dhe rituale, të bëni diçka apo të mos bëni asgjë? Ndoshta gjeni një punë që ju pëlqen, qëllimin tuaj, ose arrini sukses në ndonjë fushë? Çfarë nënkuptojnë praktikisht këto “Erkenne dich selbst” (gjermanisht) “Nosce te ipsum” (latinisht) “Giiothise auton” (greqishtja e vjetër)?

Filozofët tregojnë për njohjen e vetvetes si gjetjen e asaj që do t'ju bëjë vërtet të lumtur, domethënë diçka të jashtme për ju. Por a nuk është ky një largim nga qëllimi i dijes - shpirti? Në fund të fundit, shpirti duhet të jetë diku në qendër.

Dhe çfarë është një shpirt gjithsesi? Vetëdija, prania apo energjia? Si ta dini këtë nëse është kaq delikate dhe kaq e pakapshme?

Ka pasur njerëz që e kanë njohur vërtetë veten: Buda, Jezusi, Sokrati dhe të gjithë të tjerët të njohur dhe të panjohur që kanë arritur. Ata ishin vërtet të mençur, por mençuria e tyre nuk ishte si "zgjuarësia" e shkencëtarëve, ajo vinte nga diçka e vërtetë e pamohueshme, e natyrshme në përjetësi. Ato mund të ishin të palogjikshme dhe të kundërshtonin vetveten, por në të njëjtën kohë kishte aq thellësi dhe vërtetësi në fjalët e tyre, saqë nuk kishte asnjë dyshim për vërtetësinë e tyre. Dhe nuk u ngritën më pyetje.

Um, lëviz!

Që nga fëmijëria ne jemi mësuar të jemi të zgjuar dhe të mbështetemi gjithmonë në mendjen tonë në të gjitha situatat, në të cilat që nga lindja ata përpiqen të grumbullojnë përgjigje për të gjitha pyetjet dhe mënyrat për të zgjidhur problemet në çdo situatë.

Fëmijëve u rrënjoset nevoja për të menduar me kokën e tyre dhe për të kontrolluar çdo veprim të tyre me një sërë mendimesh proaktive: "Së pari mendo dhe më pas bëj", "Duhet të mendosh fillimisht me kokën tënde dhe jo në një vend", " Pse të duhet një kokë mbi shpatulla për të mbajtur një kapele?” Kjo qasje i bën shumë njerëz joaktivë.

Në vend që të kërkojnë veten në qendër të vetvetes, njerëzit mësohen të jenë vazhdimisht në mendje - në periferi. Mendja është po aq vegël këpucari sa edhe prerësi, sytë dhe duart. Vetë-njohja ekziston jashtë mendjes, kështu që zakoni për të menduar shumë është më shumë një pengesë sesa një ndihmë. Vetëm se e gjithë energjia harxhohet për të menduar, asgjë nuk mbetet për vetënjohjen.

Për të njohur veten, ju duhet të dilni nga mendja juaj - të mos harxhoni energji në lojërat e mendjes, të mos çmendeni, por të dilni prej saj, të bëheni një vëzhgues i heshtur i unit tuaj të pamenduar, i vetëdijshëm për gjithçka që ndodh pa përfshirje. Me fjalë të tjera, "të çmendesh" do të thotë të sforcosh mendjen, të fiksohesh dhe "të çmendesh" do të thotë ta relaksosh atë, ta zgjosh.

Gjithçka në shoqëri ka për qëllim të sigurojë që një person të mbetet në mendje, të flejë gjatë gjithë jetës së tij, duke u lëkundur në lëkundjen e mendjes. Dihet se rreth 20% e energjisë së prodhuar nga trupi shpenzohet për ushqimin e trurit, i cili përbën vetëm 2% të peshës trupore të njeriut. Asnjë organ nuk ka kaq shumë gjendje e qetë nuk konsumon. Dhe kjo është vetëm në paqe! Kur mendoni në mënyrë aktive, kaloritë e energjisë fluturojnë si tymi nga një oxhak. Mendja është e aftë të "thithë" një person të fiksuar pas vuajtjes brenda disa muajsh. Në të njëjtën kohë, mendja përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të justifikojë konsumin e tepërt të saj me ndërlikim dhe konfuzion, në mënyrë që qulli në kokë të bëhet ushqim për mendjen. Është e pamundur të kuptosh jetën me ndihmën e mendjes.

Jeta është e thjeshtë, dhe kur gjithçka është e thjeshtë, mendja nuk është e nevojshme. Është e nevojshme vetëm kur jeta bëhet komplekse dhe konfuze. "Unë mendoj, prandaj ekzistoj" - kjo ka të bëjë pikërisht me mendjen, dhe jo me një person.

Nëse një person guxon të jetojë në atë mënyrë që të flakë ndikimin e mendjes dhe ta bëjë atë një instrument dhe jo qendër, ai bëhet një Buda, një i urtë, një i vetëdijshëm, një i zgjuar. Duke anashkaluar mendjen, ai prek urtësinë universale të së tërës dhe fiton intuitë - njohuri për gjithçka pa dije. Ai bëhet spontan, i pafajshëm, njësh me gjithçka që ekziston, dhe kjo është lumturia e ekzistencës, vetënjohja e shpirtit.

Të gjithë e njohin veten herët a vonë - kjo është qëllimi final zhvillimin. Kur kjo ndodh, ata thonë se një person i ndodh një lindje të dytë.

Është e mundur të imagjinohet kjo: ju jeni absolutisht neutral, harmonik, i ekuilibruar me gjithçka që ekziston. Nuk ka tension, ankth, vuajtje. Energjia është e tejmbushur dhe lumturia është e pranishme në këtë moment. Mendimet janë të heshtura - nuk kanë asgjë për të diskutuar, sepse gjithçka është në rregull ashtu siç është; nuk ka gjykime, etiketime, mendimet nuk ju shqetësojnë fare. Nuk ka kontroll - gjithçka është ashtu siç duhet dhe e mbushur me dashuri. Nuk ka kuptim të përmirësosh asgjë, gjithçka tashmë është e bukur. Thjesht pranoni, shijoni performancën dhe lumturinë. Ka aq shumë energji sa fillon të vërshojë mbi gjithçka që ekziston. Ti e ke njohur veten! Tani ju mund t'i përgjigjeni botës vetëm me dashuri, sepse përveç kësaj energjie nuk ka asgjë tjetër.

Dashuria fillon gjithmonë nga vetja. Kur je i vëmendshëm dhe i ndjeshëm ndaj vetes, kur nuk e lejon mendjen në eter, duke komentuar dhe shqiptuar gjithçka që ndodh rreth teje, atëherë fillon të ndjesh unitet me botën. Mendja ndan, analizon gjithçka, dhe kur ndizet, nuk mund të ketë unitet - ju jeni shqyer nga bota. Vetëm kur mendja është e heshtur, ne pushojmë së qeni ishuj dhe bëhemi të aftë të ndiejmë veten dhe të tjerët. Tani jemi një kontinent. "Përça dhe pushto" bëhet "bashkohu dhe mundëso".

Të njohësh veten do të thotë të dalësh nga mendja dhe të lidhesh sërish me vëzhguesin. Ajo që duhet të bëni është gjëja më e vështirë në botë: të relaksoheni dhe të vëzhgoni trupin, mendjen dhe emocionet tuaja pa u përfshirë. Se sa e vështirë është kjo për t'u zbatuar në praktikë tregohet nga grupi njerëz të pakënaqur të planetit tonë.

A keni menduar ndonjëherë se kush jeni? Nuk ka të bëjë me rolet tuaja të jetës. ju mund të jenidjali/vajza, babai/nëna, burri/gruaja, punonjësi por kjo është vetëmaspekte të jetës suaj. Këto role nuk pasqyrojnë se kush jeni në të vërtetë - "vetja juaj e vërtetë".

"Unë" e vërtetë, e brendshme përbëhet nga misioni, qëllimi, vizioni, vlerat, qëllimet dhe dëshirat, motivet, besimet. Nga ajo që "zbuluat" vetë dhe nuk dëgjuat nga të tjerët që "e dinë saktësisht se çfarë ju nevojitet". Njohja dhe zbulimi i "unit të brendshëm" përfshin një nivel të lartë introspeksioni, vetëdijeje dhe vetëdijeje. Për disa prej nesh, udhëtimi drejt vetes mund të jetë më... rrugën e gjatë me shumë pengesa, ndërsa të tjerët e gjejnë veten më shpejt dhe në mënyra më të lehta.

Pse është e rëndësishme të gjesh veten?

Shumë prej nesh nuk kanë menduar kurrë se kush jemi në të vërtetë. Dhe ata e përcaktojnë veten bazuar në disa nga rolet e tyre. Por kur ky rol shteron vetveten (për shembull, roli i gruas/burrit në rast divorci apo roli i punonjësit pas daljes në pension), personi “humbet” dhe nuk di të jetojë më tej.

Për shembull, e juaja rol qendrorështë "djali/bija". Dhe ju veproni bazuar nëçfarë është më e mira për prindërit tuaj. Prindërit janë qendra e jetës suaj. Ju jeni duke marrë të rëndësishme vendimet e jetës vetëm pas miratimit të prindërve hiqni dorë nga dëshirat tuaja etj.

Megjithatë, vetja juaj e brendshme është shumë më e gjerë sesa thjesht roli i një djali apo vajze. Mund të qëndroni fare mirë marrëdhënie të mira me prindërit, si dhe kryejnë të tjera të rëndësishme rolet e jetës. Por në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mbani mend për veten tuaj dhe çfarë saktësishtju jeni autori dhe mjeshtri i jetës suaj. Derisa ta bëni këtë, do të vazhdoni të jetoni për të tjerët, duke ndjekur qëllimet e tyre dhe duke përmbushur pritshmëritë e tyre.

Ka disa mënyra për të njohur veten:

  1. Përmes të kaluarës suaj. Gatishmëria për të "eksploruar" të kaluarën e dikujt - hap i rëndësishëm në rrugën për të kuptuar veten dhe për t'u bërë ai që dëshironi të jeni. Atmosfera në të cilën jeni rritur ndikon shumë tek ju jeta e rritur. Për të mos vepruar sipas modeleve të zakonshme të sjelljes, është e rëndësishme t'i njihni dhe t'i "shikoni" ato. Mosnjohja e të shkuarës, dëshira për ta fshehur apo harruar, të bën të ndihesh i humbur. Duke iu qasur me vetëdije kujtimet tuaja, do të fitoni njohuri për disa nga motivet pas sjelljes suaj. Dhe atëherë ju mund të ndani veten e vërtetë nga modelet e sjelljes "të dëmshme" dhe toksike.
  2. Përmes kërkimit të kuptimit. Gjetja e kuptimit të jetës do t'ju ndihmojë të kuptoni veten. Kjo është e mundur vetëm kur ndani këndvështrimin tuaj nga mishërimi i pritshmërive të njerëzve të tjerë. Pyete veten se çfarë është personale vlerat e jetës ajo që është me të vërtetë e rëndësishme për ju. Studime të shumta kanë vërtetuar se njerëzit në përgjithësi janë më të lumtur dhe më “të plotë” kur kanë qëllime të bazuara në vlerat dhe kuptimin e jetës.
  3. Përmes ndërgjegjësimit të dëshirave. Njohja e dëshirave tuaja ju ndihmon të kuptoni se kush jeni dhe çfarë është e rëndësishme për ju. Në shikim të parë, çfarë mund të jetë më e lehtë sesa të kuptosh atë që dëshiron? Megjithatë, shumë njerëz mbyllin dëshirat e tyre, nga frika se mos zhgënjejnë të tjerët, hasin vështirësi në realizimin e tyre ose "bindje" ndaj kritikut të tyre të brendshëm. Mendimet vetëkritike priren të jenë veçanërisht shkatërruese për "veten e vërtetë". Janë ata që ju bindin se nuk jeni mjaftueshëm të mirë për të marrë atë që dëshironi ose se nuk do të arrini dot qëllimet tuaja. Duke i njohur këto mendime dhe duke i braktisur ato, do të lëvizni një hap më pranë vetes.
  4. Përmes ndërgjegjësimit për talentet tuaja. Secili prej nesh ka një “shkëndijë” brenda vetes që duhet ndezur. Kjo mund të bëhet duke eksploruar dhe zbuluar atë që vërtet e doni dhe në të cilën jeni të mirë. Kur bëni diçka për të cilën keni një talent natyral, lidheni me veten në një nivel të thellë. Kjo ju jep vetëbesim që nuk varet nga miratimi i të tjerëve.

Cili është ndryshimi midis njohjes dhe gjetjes së vetvetes?

Metodat e mësipërme ju ndihmojnë të njihni veten, të zbuloni vlerat tuaja dhe të identifikoni dëshirat dhe talentet tuaja. Por jeta që dëshironi fillon vetëm kur ju jeni vërtetgjeni veten, "lidhuni" me "unë" tuaj të brendshëm. Dëshironi të merrni rrugën e gjetjes së vërtetë të vetes?

Jeta që dëshironi fillon vetëm kur ta gjeni vërtet veten

Ju mund të "dëgjoni" "Unë" tuaj të brendshëm dhe të lidheni me të kur jurealizoni Misionin e Shpirtit tuaj dhe filloni të jetoni sipas planit hyjnor. Pra, ju do të hyni në një gjendje ku ju kontrolloni ngjarjet në realitetin tuaj, dhe jo ato ju kontrollojnë ju.



Artikulli i mëparshëm: Artikulli vijues:

© 2015 .
Rreth sajtit | Kontaktet
| Harta e faqes