në shtëpi » Përpunimi i kërpudhave » Përbërja etnike e popullsisë së Afrikës. Popullsia e Afrikës Përbërja e larmishme etnike e Afrikës e madhe dhe e vogël

Përbërja etnike e popullsisë së Afrikës. Popullsia e Afrikës Përbërja e larmishme etnike e Afrikës e madhe dhe e vogël

Afrika është një kontinent i madh, popullsia e të cilit është shumë e pabarabartë dhe nuk korrespondon aspak me madhësinë e tij. Arsyeja për këtë janë veçoritë e historisë dhe gjeografisë së saj. Pjesa më e madhe e kontinentit është e pushtuar nga dy shkretëtira - Kalahari dhe Sahara, në të cilat është e pamundur të jetojnë njerëzit. Përveç kësaj, sistemi i skllevërve afatgjatë dhe sundimi kolonial ndikuan gjithashtu në shpërndarjen e pabarabartë të banorëve.

Aktualisht ka rreth një miliard njerëz. Një pjesë e konsiderueshme e saj është e përqendruar rreth pellgjeve të Nilit të madh, Senegalit, Nigerit, në brigjet e Mesdheut dhe shteti më i dendur i populluar është Nigeria, ku ka rreth një mijë njerëz për kilometër katror.

Popullsia e Afrikës po rritet vazhdimisht, dhe banorët e saj po bëhen më të rinj. Aktualisht, shumica e afrikanëve janë nën 15 vjeç. Procesi i rritjes së popullsisë në Afrikë është shumë më intensiv se në kontinentet e tjera. Sipas shkencëtarëve, nga mesi i këtij shekulli, popullsia e Afrikës do të përbëjë një të katërtën e numrit të përgjithshëm të banorëve të planetit.

Përfaqësuesit e tre kulturave ekuatoriale, kaukaziane dhe mongoloide jetojnë në këtë kontinent. Shumica dërrmuese e banorëve janë popuj indigjenë.

Kaukazianët përbëjnë kryesisht popullsinë e Afrikës së Veriut - këta janë arabë dhe berberë që jetojnë në Algjeri, Marok dhe Egjipt. Nga jashtë, ata mund të dallohen nga lëkura e tyre e errët, sytë dhe flokët e errët, hunda e ngushtë, kafka e zgjatur dhe fytyra ovale.

Afrika Sub-Sahariane dominohet nga përfaqësuesit e Negroids - dega afrikane e racës ekuatoriale, të cilat mund të ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri në tonin e lëkurës, madhësinë dhe formën e kafkës, tiparet e fytyrës, fizikun dhe lartësinë.

Për shembull, negroidët më të gjatë janë fiset Tutsi dhe Himni, të cilët jetojnë në savanë në Afrikën veriore. Lartësia e tyre është mesatarisht 180-200 cm dhe në një zonë tjetër të kontinentit jetojnë pigme të shkurtër - lartësia e tyre nuk i kalon 150 cm.

Në pjesën perëndimore të kontinentit, më shpesh gjenden njerëz të trashë, atletikë, dhe një tipar dallues i banorëve të Nilit të sipërm është një ngjyrë lëkure shumë e errët, pothuajse blu-e zezë.

Në pjesën jugore të kontinentit jetojnë fiset e Bushmen dhe Hottentots. Ata dallohen për ngjyrën e tyre të verdhë të lëkurës dhe fytyrën e sheshtë, ndaj ngjajnë me mongoloidët. Këta popuj janë kryesisht të shkurtër dhe me kocka të holla. Shumë shkencëtarë i klasifikojnë etiopianët si një lloj race e ndërmjetme. Lëkura e tyre është e lehtë, me një nuancë të kuqërremtë, dhe pamja e tyre tregon afërsinë e tyre me degën jugore të Kaukazianëve. Banorët e Madagaskarit janë malagasi, ata janë një përzierje e mongoloidëve dhe negroidëve.

Popullsia emigrante e Afrikës, numri i të cilëve është i parëndësishëm, janë kryesisht evropianë dhe jetojnë në vende me klimë më të favorshme. Kështu, në pjesën veriore të kontinentit, përgjatë bregut të Mesdheut, në të parën mund të takoni shumë evropianë me origjinë franceze. Dhe në jug të kontinentit jetojnë afrikanë të bardhë - pasardhës të holandezëve dhe anglezëve që u zhvendosën këtu disa shekuj më parë.

Shumica kanë një kulturë shumë të lashtë. Në Egjipt, Etiopi dhe Ganë, pesë deri në shtatë mijë vjet më parë, u zhvilluan zanatet, ndërtimet, shkenca dhe feja, dhe monumentet arkitekturore të atyre kohërave ende mahnitin me monumentalitetin e tyre.

Popullsia e Afrikës ka kaluar një rrugë të gjatë zhvillimi dhe ka dhënë një kontribut të paçmuar në zhvillimin global. Tani, pas përfundimit të një periudhe të zgjatur të sundimit kolonial, kultura afrikane ka filluar të zhvillohet përsëri.

Afrika, me një sipërfaqe prej 30.3 milionë km2 dhe një popullsi prej mbi 700 milionë banorësh, tani është përpara çdo pjese tjetër të botës për sa i përket numrit të shteteve të pavarura. Megjithatë, shumica dërrmuese e vendeve afrikane e fituan pavarësinë e tyre vetëm pas Luftës së Dytë Botërore 1, ose më saktë, që nga vitet '50. Sidomos shumë vende afrikane (32) u bënë të pavarura në vitet '60. Viti 1960, në të cilin 17 shtete afrikane arritën pavarësinë, ndonjëherë quhet edhe "viti i Afrikës".
Aktualisht, lista e shteteve të pavarura afrikane është si vijon: Egjipti, Sudani, Libia, Tunizia, Algjeria, Maroku, Mauritania, Kepi Verde, Senegal, Mali, Gambia, Guinea-Bissau, Guinea, Sierra Leone, Liberia, Bregu i Fildishtë. , Burkina Faso, Gana, Togo, Benin, Nigeri, Niger, Çad, Republika e Afrikës Qendrore (CAR), Kamerun, Guinea Ekuatoriale, Sao Tome dhe Principe, Gabon, Kongo, Zaire, Angola, Namibia, Republika e Afrikës së Jugut ), Lesoto! Swaziland, Botsvana, Zimbabve, Zambia, Malavi, Mozambik, Tanzani, Burundi, Ruanda, Uganda, Kenia, Somali, Xhibuti, Etiopi, Eritrea, Madagaskar, Komore, Mauritius, Seychelles.
Vetëm katër territore afrikane nuk e kanë fituar ende pavarësinë: Sahara Perëndimore - një ish-zotërim spanjoll i pushtuar nga Maroku dhe që lufton për çlirim2, Shën Helena dhe i ashtuquajturi Territori Britanik i Oqeanit Indian (arkipelagu Chagos dhe ishuj të tjerë të vegjël), të cilët mbeten koloni britanike. , Ishulli Reunion, i cili është një departament i jashtëm i Francës. Franca në fakt kontrollon edhe ishullin Mayotte, një nga ishujt e Komoros (ai ka statusin e një territori përtej detit), por Republika e Komoreve beson se ky ishull duhet t'i përkasë asaj.
Dy qytete që janë enklava në Marok - Ceuta dhe Melilla, si dhe ishujt Chafarinas, Alusemas dhe Velez de la Gomera, të vendosura në brigjet marokene, përbëjnë një pjesë integrale të Spanjës.
Ndërsa ndarja e Azisë në rajone është pak a shumë e pranuar përgjithësisht, nuk ka ende një zonim të vendosur mirë të Afrikës. Mund të përmendim vetëm njërin prej këtyre rajonalizimeve, sipas të cilit në Afrikë dallohen dy rajone kryesore: Afrika e Veriut, që përfshin të gjitha vendet arabe (Egjipti, Sudani, Libia, Tunizia, Algjeria, Maroku, Sahara Perëndimore, Mauritania) dhe Afrika tropikale ( nganjëherë quhet Afrika Sub-Sahariane), e cila përfshin të gjitha vendet e tjera.
Të dy rajonet janë thelbësisht të ndryshme nga njëri-tjetri në strukturën etnike të popullsisë së tyre. Nëse vendet e rajonit të parë (me përjashtim të Sudanit) kanë një strukturë etnike relativisht të thjeshtë dhe përbërja e popullsisë së të gjitha vendeve është pak a shumë e ngjashme, atëherë shumica dërrmuese e vendeve të rajonit të dytë janë shumë komplekse. etnikisht. Është për shkak të tyre që numri i grupeve etnike në Afrikë është kaq i madh: 1.5 mijë, nëse dalim nga supozimi se çdo bashkësi gjuhësore në shumicën e rasteve mund të konsiderohet njëkohësisht një komunitet etnik, ose edhe 7 mijë, nëse çdo fis është konsiderohet si një grup etnik i veçantë (gjë që nuk ka gjasa të jetë e vërtetë).
Popujt e Afrikës, në bazë të gjuhës, grupohen në këto familje: afroaziatike (34% e popullsisë së përgjithshme), nigero-kordofane (56%), nilo-sahariane (6%), austroneziane (rreth 2%), indo. -Evropian (2%), Khoisan (0 .05%).
Familja afroaziatike (semite-hamitike), e gjetur kryesisht në Afrikën Veriore dhe Verilindore3, ndahet në grupet semite4, berbere, kushitike dhe çade. Më i madhi prej tyre është semitik, i cili përfshin 2/3 e popullsisë së përgjithshme që i përket familjes afroaziatike. Grupi semit përfshin kryesisht popujt arabë të Afrikës: arabët egjiptianë (55 milionë), algjerianë (22 milionë), marokenët (20 milionë), sudanezët (13 milionë), tunizianët (8 milionë), arabët libianë (4 milionë), maurët. , ose arabët maure (1.8 milion), arabët e Çadit (1.5 milion), arabët shuwa në Nigeri dhe Kamerun5 (0.4 milion; Saharawi, ose arabët e Saharasë Perëndimore (0.3 milion). Gjithashtu i përfshirë në grupin semit i përket një numri popujt e Etiopisë: Amhara (20 milion), Gurage (1.4 milion), etj., si dhe Tigraians që jetojnë në Etiopi dhe Eritrea (4 milion) dhe Tigrayans që jetojnë në Eritrea (0.8 milion).
Grupi berber formohet nga popuj berberë të lidhur ngushtë. Më të rëndësishmet prej tyre për sa i përket numrit janë Shilkh (3 milionë), Tamazight (mbi 2 milionë) dhe Rif (1,3 milionë) në Marok, Kabyles (3 milionë) dhe Chaouya (1,1 milionë) në Algjeri, si dhe tuaregët (1.3 milionë) në Mali, Burkina Faso, Niger dhe disa vende të tjera.
Grupi kushitik përfshin një numër të madh grupesh etnike, më të mëdhenjtë prej të cilëve janë Oromo (20 milionë), të vendosur kryesisht në Etiopi, Somali (11 milionë), që jetojnë kryesisht në Somali, si dhe në vendet fqinje, Beja ( 1.9 milion), duke jetuar kryesisht në Sudan, Ometo6 (1.2 milion), duke jetuar në Etiopi, Afar (rreth 1 milion), duke zënë territorin në kryqëzimin e tre vendeve: Etiopia, Eritrea dhe Xhibuti.
Grupi Çadian gjithashtu bashkon shumë popuj, ndër të cilët një nga grupet më të mëdha etnike në Afrikë - Hausa (24 milionë), të vendosur kryesisht në Nigeri, si dhe në Niger dhe vende të tjera, dallohet për numrin e tij. Ndër popujt e tjerë të grupit Çadian, vëmë re Boers (1.8 milion), që jetojnë kryesisht në Nigeri.
Numri më i madh i grupeve etnike në Afrikë i përket familjes Niger-Kordofanian, e cila, ndryshe nga familja afro-aziatike, është pothuajse tërësisht e kufizuar në kontinentin afrikan. Ai përfshin tre grupe kryesore: Mande, Niger-Kongo dhe Kordofan.
Grupi Mande, i vendosur në periferinë veriperëndimore të territorit të shpërndarjes së familjes Niger-Kordofanian, përfshin Malinke (mbi 4 milion), që jetojnë në Guinea, Bregu i Fildishtë, Mali, Senegal, Gambia dhe një numër vendesh të tjera. , Bambara (rreth 4 milionë ), të përqendruar kryesisht në Mali, Mende (1,6 milionë), të cilët janë një nga dy grupet kryesore etnike të Sierra Leones, Soninke (1,4 milionë), të vendosur në Mali, Burkina Faso, Senegal dhe disa vende të tjera dhe shumë popuj të tjerë.
Grupi Niger-Kongo është i ndarë në dy nëngrupe: Atlantiku Perëndimor dhe Niger-Kongo Qendrore. Komuniteti jashtëzakonisht i shpërndarë etnik i Fulbes (20 milionë) i përket nëngrupit të Atlantikut Perëndimor; mbi gjysma e Fulanëve jetojnë në Nigeri, dhe pjesa tjetër jeton në Guine, Mali, Senegal, Kamerun dhe shumë vende të tjera të Sudanit Perëndimor8. Përveç Fulanit, nëngrupi i Atlantikut Perëndimor përfshin Wolof (3 milion) dhe Serer (1.4 milion), që jetojnë kryesisht në Senegal, dhe Temne (1.4 milion) - një nga dy (së bashku me Mende) popujt kryesorë të Sierra Leone.
Nëngrupi i madh i Niger-Kongos qendrore është i ndarë në disa ndarje edhe më të pjesshme: Kru, Dogon, Gur, Adamau-Ubangian, Ijo-Defaka, Perëndimore dhe Lindore.
Si pjesë e ndarjes Kru, populli më i madh Bete (rreth 3 milion), i përqendruar plotësisht në Bregun e Fildishtë dhe që është grupi etnik më i rëndësishëm në vend, dhe divizioni Dogon përbëhet vetëm nga populli Dogon (vetëm 0.4 milion njerëz ), të vendosur kryesisht në Mali Në divizionin Gur ka një numër grupesh mjaft të mëdha etnike: Mosi (rreth 8 milionë), që jetojnë në Burkina Faso dhe Gana, Senufo (rreth 4 milionë), të vendosur në kryqëzimin e kufijtë e Cote d'Ivoire, Mali dhe Burkina, Gourma (1.4 milion), që jetojnë në zonat kufitare të Gana, Burkina Faso dhe Togo, Lobi (1.3 milion), duke jetuar kryesisht në Burkina Faso dhe Cote d'Ivoire.
Në ndarjen Adamau-Ubang, Zande (rreth 4 milion), Banda (1,6 milion), që jetojnë në Republikën e Afrikës Qendrore dhe Zaire, dhe Gbaya (1,1 milion), u vendosën kryesisht në Republikën e Afrikës Qendrore, dhe gjithashtu në numër i vogël në disa vende të tjera.
Ndarja Ijaw-Defaka përfshin njerëzit Ijaw që jetojnë në Nigeri (rreth 2 milion).
Ndarja perëndimore përbëhet nga një grup i madh grupesh etnike, duke përfshirë ato të mëdha si Ashanti (mbi 3 milionë) dhe Fangi (1.6 milionë)13, të përqendruar në Ganë, Delet (4 milionë), që jetojnë në Ganë dhe Togo, prejardhje (mbi 3 milion), e përqendruar në Benin, Anya (2 milion), e vendosur në Bregun e Fildishtë dhe Gana, dhe Baule (1.6 milion), duke jetuar brenda Bregut të Fildishtë.
Pothuajse gjysma e të gjithë popujve afrikanë i përkasin ndarjes shumë të madhe lindore. Midis këtyre grupeve etnike janë të mëdha si Joruba (20 milionë), Igbo (16 milionë), Ibibio (5 milionë), Bini (3 milionë) dhe Nupe (1.1 milionë) në Nigeri, Tiv (2 milionë) në Nigeri dhe Kamerun . Për më tepër, kjo ndarje përfshin një numër shumë të madh popujsh të lidhur ngushtë të vendosur në Afrikën Qendrore dhe Jugore dhe të quajtur Bantu: Ruanda, Shona, Kongo, Makua, Rundi, Zulu, Xhosa, Luba, Nyamwezi, Kikuyu, Mongo, Tsonga, Tswana. dhe shumë të tjera (Tabela 9).
Të ndarë nga dy grupet e tjera të familjes Niger-Kordofan, popujt që i përkasin grupit Kordofan të kësaj familjeje jetojnë në rrafshnaltën e Kordofanit në Republikën e Sudanit. Të gjitha këto grupe etnike (Tumtum, Katla, Ebang, Tegem, Tegali etj.) janë të vogla në numër dhe së bashku numërojnë vetëm 0.7 milionë njerëz.
Midis familjeve Afrasiane dhe Niger-Kordofanian, menjëherë në jug të Saharasë, një rrip i ngushtë shtrihet në territorin e vendbanimit të popujve të familjes Nilo-Sahariane. Shumë më e vogël në numër se dy familjet e para, kjo familje përfshin 9 grupe: Songhai, Saharan, Maban, Fur, Sudanez Lindor, Sudanez Qendror, Berta, Kunama, Komuz (sipas një klasifikimi tjetër, Sudanez Lindor, Sudanez Qendror, Berta dhe Kunama konsiderohen jo grupe të veçanta, por nëngrupe brenda grupit Shari-Nil).
Grupi Songhai përbëhet nga tre popuj që flasin gjuhën Songhai, më i madhi prej të cilëve quhet edhe Songhai (1.6 milionë). Është vendosur në Mali, Niger dhe disa vende të tjera.
Grupi Saharan përfshin gjithashtu tre grupe etnike, dhe vetëm njëri prej tyre mund të klasifikohet si i madh. Këta janë Kanuri (rreth 5 milionë) që jetojnë në Nigeri dhe disa vende të tjera.
Grupi Maban përfshin disa popuj të vegjël (Maba, Mimi, etj.), që jetojnë kryesisht në Çad, me një popullsi totale prej vetëm 0.4 milion njerëz.
Vetëm dy grupe etnike i përkasin grupit të leshit (0.6 milionë), i përqendruar kryesisht në Sudan, i quajtur sipas më të madhit prej tyre.
Grupi më i madh i familjes Nilo-Sahariane janë sudanezët lindorë, i cili bashkon shumë popuj në Afrikën Lindore. Më të mëdhenjtë prej tyre janë Luo (rreth 4 milionë), që jetojnë kryesisht në Kenia, Dinka (3 milionë), të përqendruar në Sudan, Nubianët (rreth 3 milionë), të vendosur përgjatë Nilit në Sudan dhe Egjipt, Teso (2 milion), që jetojnë kryesisht në Ugandë, Nuerët (1.4 milion), që jetojnë kryesisht në Sudan, dhe Langi, ose Lango (1.2 milion), të përqendruar në Ugandë.
Nga grupet etnike të grupit sudanez qendror, më i rëndësishmi është Sara (së bashku me fiset e lidhura, ata numërojnë 1.5 milion), që jetojnë kryesisht në Çad dhe pjesërisht në Republikën e Afrikës Qendrore.
Grupet Berta dhe Kunama përbëhen nga një popull me të njëjtin emër. Të dy popujt janë të pakët në numër. Bertha (160 mijë) u vendos në

zonat kufitare të Etiopisë dhe Sudanit, Kunama (rreth 80 mijë) - në Eritrea.
Grupi i fundit i familjes Nilo-Sahariane - Komuz - përfshin disa grupe shumë të vogla etnike në rajonet fqinje të Sudanit dhe Etiopisë. Numri i tyre i përgjithshëm është vetëm 25 mijë njerëz.
Në jug ekstrem të Afrikës, si dhe në dy rajone të izoluara të Afrikës Lindore, jetojnë popuj të vegjël, gjuha e të cilëve i përket familjes Khoisan. Popujt Khoisan që jetojnë në Afrikën e Jugut zakonisht quhen Hottentots dhe Bushmen. Numri i përgjithshëm i të gjithë popujve Khoisan është pak më shumë se 0.3 milion.
Në ishullin e Madagaskarit, njerëzit indigjenë - Malagasy - i përkasin familjes austroneziane. Numri i tyre arrin në 13 milionë njerëz.
Në mesin e popullatës emigrante të Afrikës që i përket familjes indo-evropiane1, grupet më të mëdha kombëtare janë afrikanerët (3 milionë) dhe anglo-afrikanët (1.5 milionë) në Afrikën e Jugut, grupe të ndryshme të pasardhësve të emigrantëve nga India (2 milionë), si dhe britanikët, francezët, portugezët, italianët etj. Së bashku me afrikanerët, afrikans, një degë e gjuhës holandeze, flitet edhe nga popullsia e përzier evropiano-afrikane - të ashtuquajturat Cape Coloreds (rreth 3 milionë).
Përbërja etnike e popullsisë së Afrikës është shumë komplekse. Në përgjithësi, është edhe më kompleks se në Azi: nëse kjo e fundit është shtëpia e rreth 1200 popujve, atëherë në Afrikë, sipas vlerësimeve më konservatore, ka 1.5 mijë grupe etnike, megjithëse popullsia e saj është 5 herë më e vogël. Nëse në Azi vetëm në pesë vende grupi etnik më i madh nuk përbën më shumë se gjysmën e popullsisë, atëherë në Afrikë, nga 56 vende me popullsi të përhershme15, pothuajse në gjysmën (27) nuk ka mbizotërim numerik të grupit etnik më të madh. .
Në bazë të përqindjes së tyre në popullsinë e kombit më të madh, vendet afrikane mund të ndahen në 10 grupe (Tabela 10).
I vetmi vend praktikisht mono-etnik në Afrikë është Sahara Perëndimore, në të cilën arabët përbëjnë pothuajse 100% të popullsisë. Edhe vende të tilla si Madagaskari, Sao Tome dhe Principe, Egjipt, ku grupi kryesor etnik tejkalon 99% të popullsisë, nuk mund të quhen njëkombëshe në kuptimin e ngushtë të fjalës, pasi në të gjitha ato ka grupe të përhershme që jetojnë. të huajt, dhe në Egjipt, përveç kësaj, dhe pakicat kombëtare me origjinë vendase (Nubians, etj.).
Numri i popujve në shumicën e vendeve të Afrikës Sub-Sahariane është shumë i madh dhe zakonisht është i vështirë për t'u përcaktuar, sepse për shkak të paplotësimit të procesit etno-bashkues midis shumicës së grupeve të mëdha etnike në Afrikë, si dhe për shkak të hierarkisë së tyre të lidhur.

Tabela 10. Përqindja e njerëzve më të mëdhenj në popullsinë e vendeve të ndryshme afrikane

strukturat (njerëzit ndahen në fise dhe grupe të tjera nënetnike), shpesh është e vështirë të zgjidhet pyetja se çfarë përbën një bashkësi specifike etnike: një popull tashmë i krijuar ose një grup i bashkuar i formacioneve fisnore të lidhura.
Në shumicën e vendeve të Afrikës Tropikale ka disa dhjetëra, dhe në disa - disa qindra, grupe etnike. Kështu, në Nigeri zakonisht ka më shumë se 250 popuj, megjithëse një numër studiuesish besojnë se ka shumë më tepër grupe etnike në këtë vend - shumë qindra. Ka mbi 200 popuj në Zaire, afërsisht i njëjti numër në Tanzani, më shumë se 140 në Çad, mbi 100 në Kamerun, afërsisht 100 ose pak më pak në Burkina Faso, nga 90 në 100 në Angola, më shumë se 70 në Etiopi, mbi 70 në Zambi, mbi 50 në Kongo, rreth 50 në Mozambik, 40-50 në Kenia, rreth 45 në Togo, mbi 40 në Ugandë, etj.
Në disa nga vendet afrikane me grupin më të madh etnik, popujt e tjerë janë të krahasueshëm në numër. Këto vende janë: Guinea - Fulbe (41% e popullsisë së përgjithshme) dhe Malinke (26%), Guinea-Bissau - Balante (37%) dhe Fulbe (20%), Sierra Leone - Mende (34%) dhe Temne (31). %), Liberia - Kpelle (21%) dhe Bakwe (13%), Bregu i Fildishtë - Bete (20%) dhe Senufo (14%), Gana - Ashanti (25%) dhe Moi (15%), Togo - Eve ( 47%) dhe Kabre (24%), Nigeri - Hausa (22%), Joruba (21%) dhe Igbo (18%), Çad - Arab (26%) dhe CAR - Banda (22%) dhe Gbaya (24%), Zaire - Luba (18%) dhe Kongo së bashku me grupet e tyre etnike (16%), Angola - Ovimbundu (38%) dhe Ambundu (22%), Afrika e Jugut - Zulu (20%) dhe Xhosa ( 19%), Mozambik - Makua (47%) dhe Tsonga (24%), Kenia - Kikuyu (22%), Luya (14%) dhe Luo (13%), Etiopi - Amhara (39%) dhe Oromo (38%) ), Xhibuti - Afar (42%) dhe Isa (26%).
Shumica e vendeve arabe në Afrikën e Veriut kanë një pakicë berbere, megjithëse përqindja e tyre në popullsi ndryshon shumë nga vendi në vend. Në Marok dhe Algjeri është mjaft i madh (përkatësisht 2516 dhe 17% e popullsisë së përgjithshme), dhe në Libi, Tunizi, Mauritani dhe veçanërisht Egjipt është shumë i vogël (përkatësisht 5; 1; 1; 0.01%).
Në Sudan, megjithëse nuk ka pakicë berbere, ekziston një grup i madh popujsh negroid që jetojnë në jug, kultura e të cilëve është shumë e ndryshme nga kultura myslimane e popullsisë kryesore të vendit.
Së fundi, situata më komplekse etnopolitike është në Afrikën e Jugut, ku ka disa grupe racore-etnike që janë shumë të ndryshme në potencialin e tyre social, ekonomik dhe kulturor (Afrikanët - 75% e popullsisë së vendit, të bardhët - 14, me ngjyrë - 8, njerëz me origjinë aziatike - 3%) dhe ku minoriteti i bardhë është në pushtet.
Natyrisht, mozaiku etnik i vendeve afrikane, prania në disa prej tyre e dy ose më shumë popujve, secili prej të cilëve pretendon një rol udhëheqës në vend, shpesh çon në konfrontim etnik, i cili shpesh shoqërohet me konflikte të përgjakshme të armatosura.
Problemet në marrëdhëniet ndëretnike lindin në shumicën dërrmuese të vendeve afrikane.
Vërtetë, në shtetet e Afrikës së Veriut, struktura etnike e popullsisë së të cilave nuk është aq komplekse, kontradiktat etnike janë më pak të mprehta se në pjesën tjetër të kontinentit. Pasi vendet e Afrikës së Veriut fituan pavarësinë, shumica dërrmuese e evropianëve që jetonin në to u larguan për në atdheun e tyre (kjo është veçanërisht e vërtetë në Algjeri, ku më parë jetonin më shumë se 1 milion francezë, dhe tani nuk kanë mbetur më shumë se 30 mijë). linja kryesore e konfrontimit etnik në shumicën e tyre Ata shtrihen midis arabëve, nga njëra anë, dhe popujve berberë, nga ana tjetër. Në të njëjtën kohë, duhet të theksohet se veprimet e berberëve zakonisht nuk ishin të një natyre separatiste, dhe qëllimi i tyre ishte vetëm mbrojtja e të drejtave civile të pakicës kombëtare (në veçanti, ata parashtruan kërkesa për përfaqësim adekuat në qeveri , krijimin e kushteve për zhvillimin e gjuhës së tyre amtare etj.). Megjithatë, menjëherë pas arritjes së pavarësisë, kryengritjet e armatosura të një pjese të popullsisë berbere ndodhën në Marok dhe Algjeri.
Lufta ndëretnike ka marrë një shkallë shumë më të gjerë në Sudan, ku popullsia e rajoneve jugore, e zezë në pamjen e tyre racore dhe e krishterë apo pagane në fe, ka zhvilluar një luftë të armatosur që nga mesi i viteve 50, e cila është ndërprerë vetëm me shkurtim. -armëpushimet afatgjata me pushtetin qendror. Ka edhe kontradikta të brendshme midis vetë popujve të Sudanit të Jugut, të cilat ndonjëherë çojnë edhe në përleshje të armatosura.
Sa i përket konfrontimit etnik në Afrikën Sub-Sahariane, në shumë vende ai është pothuajse i përhershëm, duke çuar në luftëra civile dhe duke marrë jetën e dhjetëra e qindra mijëra njerëzve. Konflikte ushtarake veçanërisht të mprehta dhe të zgjatura ndodhën në vende të tilla jashtëzakonisht komplekse afrikane për sa i përket strukturës etnike të popullsisë si Nigeria, Zaire, Çadi, Angola, Mozambiku, Etiopia, Uganda, konfrontimi etnik në të cilin do të ndalemi më në detaje.
Në gjysmën e parë të viteve '60 në Zaire (atëherë quhej Kongo) pati një luftë midis qeverisë qendrore, nga njëra anë, dhe separatistëve që shpallën krijimin e shteteve të pavarura në Katanga (popujt Lunda dhe Luba) dhe Kasai Jugor. (populli i Kubës dhe i Lubës). Edhe pse separatistët u mundën, konfrontimi etnik në vend vazhdoi të ishte shumë domethënës.
Në Nigeri në vitet 1967-1970. Pati një luftë civile midis shtetit të Nigerisë Lindore, ku populli Igbo luajti rolin kryesor dhe ku u shpall Republika e pavarur e Biafras, dhe qeverisë qendrore, në të cilën Hausa gëzonte ndikimin më të madh. Edhe kjo luftë përfundoi me humbjen e separatistëve.
Në Çad, struktura etnike e popullsisë së të cilit të kujton disi Sudanin (në veri - arabë dhe popuj të tjerë myslimanë, në jug - fise negroid që ruajnë besimet tradicionale ose janë konvertuar në krishterim), lufta midis dy grupeve kryesore të popullsia, e cila filloi menjëherë pas arritjes së pavarësisë, vazhdoi për shumë vite, dhe jo vetëm myslimanët dhe të krishterët, por edhe bashkëfetarët me origjinë të ndryshme etnike hynë në konfrontim (për shembull, muslimanët e Dazas u konfliktuan me muslimanët Zaghawa).
Në Angola, prej shumë vitesh, rivaliteti midis Ambundu-ve dhe Ovimbundu-ve nuk ka pushuar, duke tejkaluar grupin e parë etnik në numër, por inferior ndaj tij në ndikimin e tij aktual politik. Kjo luftë, e cila në një kohë mori edhe një ngjyrim politik, çoi në një luftë të gjatë civile (një luftë midis forcave qeveritare dhe njësive të armatosura të grupit UNITA, që përfaqësonin kryesisht interesat e Ovimbundu).
Në Mozambik ka pasur luftë të armatosur për shumë vite. Nga pamja e jashtme, ai ka natyrë ideologjike dhe politike, por ka edhe aspektin e vet të veçantë etnik.
Në Etiopi pati gjithashtu një luftë të gjatë të armatosur midis popujve të Eritresë, të cilët ishin në pozitën e pakicave të shtypura, si dhe Oromos, Tigrayans, Afars dhe grupe të tjera etnike etiopiane, nga njëra anë, dhe qeverisë qendrore, ku pozitat drejtuese i zinin Amhara, nga ana tjetër. Lufta çoi në pasoja shumë të rënda, duke shkaktuar vdekjen e qindra mijëra njerëzve. Vetëm në vitin 1978, në provincën Harerge u vranë 80 mijë fshatarë Oromo.
Lufta ndëretnike më e pakompromis u zhvillua në Ugandë. Ajo të kujtonte "luftën e të gjithëve kundër të gjithëve" të propozuar nga filozofi i famshëm anglez T. Hobbes për epokën primitive. Pothuajse të gjithë popujt pak a shumë të rëndësishëm të vendit u tërhoqën në konflikte të brendshme në Ugandë: Ganda, Nyankole, Ruanda, Konjo, Acholi, Langi, Teso, Karamojong, Lugbara, Madi, Kakwa, etj. Kështu, Acholi, Langi , të cilët janë afër njëri-tjetrit dhe Teso-t luftuan me Kakwa-n, Lugbara-n dhe Madi-t, gjë që nuk përjashtoi aspak rivalitetin dhe përleshjet e përgjakshme midis Acholi-ve nga njëra anë dhe Langi-ve nga ana tjetër. Karamojong kryente periodikisht bastisje grabitqare mbi Teso që jetonin aty pranë, si dhe mbi grupe të ndryshme etnike të vendosura në veri të vendit, etj.
Konfrontimi etnik është gjithashtu i natyrshëm në shumë vende të tjera afrikane. Kështu, në Mauritani janë zhvilluar marrëdhënie të vështira midis kastës dominuese të maurëve "të bardhë" (Bidan), maurëve "zezë" të varur prej tyre (Haratin) dhe grupeve të ndryshme etnike zezake: Fulbe, Toucouleur, etj. Në Sierra Leone, ka ka qenë një rivalitet intensiv për shumë vite midis dy grupeve etnike më të mëdha të vendit - Mende dhe Temne. Në Liberi, grupi etnik më parë dominues i të ashtuquajturve amerikano-koliberianë (pasardhës të skllevërve të liruar amerikanë të sjellë këtu në mesin e shekullit të 19-të) është në një situatë të vështirë. Në Guinenë Ekuatoriale po shkelen të drejtat e banorëve indigjenë të ishullit Bioko (ish Fernando Po) Bubi. Në Afrikën e Jugut, pakica e bardhë është ende në pushtet, dhe shumica afrikane që lufton kundër saj nuk mund t'i kapërcejë grindjet e saj të brendshme (një luftë veçanërisht e ashpër, e shoqëruar me grindje të përgjakshme, po zhvillohet midis dy popujve më të mëdhenj afrikanë të vendit - zulutë dhe Xhosa). Në Botsvana, bushmenët e prapambetur janë në gjysëm robëri nën sundimin e popullit Tswana. Në Zimbabve, deri vonë, pati një konfrontim midis dy popujve më të mëdhenj të vendit - Mashona dhe Ndebele. Në vendet e Afrikës Lindore, pasardhësit e emigrantëve nga India që jetojnë atje diskriminohen hapur nga autoritetet. Në Burundi, pozicioni dominues mbahet nga grupi i klasës etnike Tutsi, i cili numerikisht është disa herë inferior ndaj grupit Hutu që zë një pozicion më të ulët shoqëror. Në Xhibuti, rivaliteti vazhdon midis dy grupeve kryesore etnike të vendit, Afar dhe Isa.
Situata etnopolitike në vendet afrikane dhe marrëdhëniet midis grupeve etnike që janë zhvilluar atje kanë një ndikim shumë të madh në proceset demografike dhe veçanërisht migracionin dhe etnike që ndodhin në kontinent.
Aktualisht, rritja e popullsisë në Afrikë është dukshëm më e lartë se në pjesët e tjera të botës. Megjithatë, nuk ishte gjithmonë kështu. Rritja e shpejtë e popullsisë u bë karakteristikë e kontinentit afrikan vetëm në shekullin e 20-të. Më parë, ritmet e rritjes ishin të kufizuara ndjeshëm nga epidemitë që vizitonin vazhdimisht Afrikën, uria kronike në disa vende, luftërat koloniale dhe, në kohët më të hershme, tregtia e skllevërve. Popullsia e kontinentit afrikan është rritur shumë më ngadalë se popullsia e rajoneve të tjera të botës. Pra, nëse në vitin 1650, sipas vlerësimeve të përafërta, 18% e popullsisë së përgjithshme botërore jetonte në Afrikë, atëherë në 1900 - vetëm 7.5%.
Sidoqoftë, në shekullin e kaluar situata ka ndryshuar në mënyrë dramatike dhe popullsia e Afrikës filloi të rritet shumë shpejt. Kjo për faktin se në kontinent, duke ruajtur normën tradicionalisht të lartë të lindjeve, pati një rënie të ndjeshme të vdekshmërisë.
Afrika në tërësi ka një normë lindjeje shumë më të lartë se çdo pjesë tjetër e botës. Edhe Azia, e cila renditet e dyta midis pjesëve të botës për sa i përket fertilitetit, është shumë inferiore ndaj Afrikës në këtë tregues: në vitet 1985-1990. shkalla mesatare vjetore e lindjeve në të parën ishte 28%, dhe në të dytën - 45%. Afrika e kaloi Evropën për sa i përket lindshmërisë gjatë kësaj periudhe me 3.5 herë.
Problemi i niveleve të larta të lindjeve në shumicën e shteteve afrikane është shumë i mprehtë dhe udhëheqja e tyre, jo pa arsye, ka frikë se si rezultat i rritjes jashtëzakonisht të shpejtë të popullsisë, standardi tashmë jashtëzakonisht i ulët i jetesës së popullsisë do të bjerë edhe më tej. Megjithatë, të gjitha përpjekjet për të ulur shkallën e lindjeve nëpërmjet planifikimit familjar dhe promovimit të përdorimit të kontraceptivëve nuk kanë dhënë ende ndonjë rezultat domethënës në shumicën e vendeve afrikane, popullsia e të cilave karakterizohet nga një nivel shumë i ulët kulturor.
Edhe pse shkalla e lindjeve është shumë e lartë në shumicën e vendeve afrikane, ajo ndryshon dukshëm në rajone të veçanta. Në thelb, këto dallime, siç do të tregohet, janë për arsye socio-ekonomike, por në disa raste duhet të merret parasysh edhe aspekti mjekësor dhe biologjik. Kështu, në Afrikën Sub-Sahariane ka zona të gjera me popullsi të rrallë, dhe popullsia e tyre e rrallë nuk shoqërohet as me kushte të pafavorshme klimatike dhe as me pjellorinë e ulët të tokës. Këto zona janë të vendosura kryesisht në Afrikën Qendrore - midis Nigerisë dhe Liqeneve të Mëdha Afrikane. Ndryshime të rëndësishme në lindshmëri vërehen edhe ndërmjet grupeve të ndryshme etnike të së njëjtës zonë. U sugjerua se ndryshimet e mëdha në fertilitet në zona të ndryshme dhe midis grupeve etnike të së njëjtës zonë mund të shpjegohen me intensitetin e pabarabartë të përhapjes në rajone dhe midis grupeve të ndryshme territoriale dhe etnike të popullsisë afrikane të sëmundjeve veneriane, të cilat janë shumë karakteristike. të këtij kontinenti. Midis disa grupeve etnike afrikane, përqindja e njerëzve që vuajnë nga sëmundjet seksualisht të transmetueshme është jashtëzakonisht e lartë. Për shembull, midis Zande dhe Nzakara në Republikën e Afrikës Qendrore, gjysma e të gjithë popullsisë së rritur të ekzaminuar ishte prekur nga sifilizi dhe 3/4 e të gjithë atyre që u ekzaminuan kishin gonorre në një kohë ose në një tjetër.
Sipas vlerësimeve të OKB-së, shkalla mesatare vjetore e lindjeve në vitet 1985-1990. në vende të ndryshme të Afrikës ishte si vijon17.
Niveli më i ulët i lindjeve - 9% - u regjistrua në vitin 1990 në ishullin e Shën Helenit, popullsia e vogël e të cilit nuk na lejon të flasim për ekzistencën e ndonjë modeli këtu.
Shteti ishull në Oqeanin Indian të Mauritius18 (i klasifikuar me kusht si Afrikë) kishte një normë relativisht të ulët të lindjeve - 19% - e cila është kryesisht për shkak të standardit dukshëm më të lartë të jetesës këtu në krahasim me vendet e kontinentit afrikan. Natyrisht, sipas standardeve evropiane, kjo është një nivel mjaft i lartë i lindjeve (vetëm një vend evropian - Shqipëria - ka lindje më të lartë).
Në tre vende të tjera, lindshmëria varionte nga 20 në 30%. Këto janë, si Mauritius, të vendosura në Oqeanin Indian, Ishulli Reunion dhe Seychelles, si dhe vendi i Afrikës Veriore të Tunizisë me një standard jetese relativisht të lartë sipas standardeve afrikane.
Normat e fertilitetit varionin nga 30 në 40% në 1985-1990. Afrika e Jugut, Algjeria, Egjipti, Sao Tome dhe Principe, Maroku, Lesoto, Kepi Verde, Swaziland, Gabon, d.m.th. Vendet, sipas standardeve afrikane, janë gjithashtu mjaft të begata.
Më pas vijnë vendet me norma shumë të larta të lindshmërisë, të ngjashme me të cilat janë relativisht të rralla në vendet jo-afrikane. Botsvana, Kameruni, Zimbabve, Guinea-Bissau, Namibia, Guinea Ekuatoriale, Çadi, Gana, Libia, Kongo, Sudan, Togo, Republika e Afrikës Qendrore, Senegali, Mozambiku, Madagaskari, Mauritania, Kenia, Xhibuti, Burkina Faso kanë një përqindje lindjeje prej 40-50%, Liberia, Gambia, Burundi, Zaire, Sierra Leone, Tanzania, Komoret, Nigeria, Etiopia, Eritrea, Benini, Zambia, Bregu i Fildishtë (33 nga 55). u përcaktua19) që ka ndikimin më të madh në shkallën mesatare të lindshmërisë për Afrikën në tërësi.
Së fundi, ekziston gjithashtu një grup relativisht i vogël vendesh në Afrikë me një normë lindjeje “ultra të lartë” (mbi 50%), që i afrohet maksimumit botëror. Këto vende janë Somalia, Angola, Mali, Guinea, Uganda, Ruanda, Nigeri, Malavi. Nga rruga, vendi i fundit dha në periudhën pesëvjeçare 1985-1990. Shkalla më e lartë e lindjeve në të gjithë botën është 56%.
Normat e vdekshmërisë në Afrikë në tërësi janë gjithashtu më të lartat në botë: 15%, krahasuar me 10% në Evropë dhe 9% në Azi. Megjithatë, ndryshimet në vdekshmërinë midis këtyre pjesëve të botës nuk janë aq të rëndësishme sa ishin disa dekada më parë, kur në shumë vende evropiane shkalla e vdekshmërisë lëvizte diku rreth 10%, dhe në disa vende afrikane (për shembull, Mali) arriti 40%. Kjo për faktin se në dekadat e fundit, me ndihmën e masave të lira mjekësore (vaksinimi i popullatës, futja e metodave efektive të luftimit të patogjenëve të sëmundjeve të caktuara, etj.), U arrit të zvogëlohej ndjeshëm shkalla e vdekshmërisë në pothuajse të gjitha vendet më parë të "disfavorizuara" të botës.
Shkalla relativisht e lartë e vdekshmërisë në shumë vende afrikane është kryesisht për shkak të varfërisë së tyre ekstreme dhe nivelit të ulët të kulturës. Situata mjekësore dhe sanitare në shumicën e vendeve vazhdon të jetë e pakënaqshme.
Që nga fillimi i viteve 1980, epidemia e SIDA-s ka filluar të përhapet në shumë vende afrikane,21 dhe në disa prej tyre në një shkallë katastrofike (rreth gjysma e popullsisë urbane të një numri vendesh afrikane raportohet të jetë e infektuar me AIDS). Sipas parashikimeve të disa ekspertëve të statistikave mjekësore, në fillim të shekullit të 21-të. Afrika mund të kthehet në një morg gjigant.
Megjithatë, ka ende disa vende në Afrikë me shkallë të ulët të vdekshmërisë.
Shkalla e vdekshmërisë është shumë e ulët (nën 10%) në Shën Helena, Reunion, Mauritius, Tunizi, Seychelles, Algjeri, Cape Verde, Libi, Marok dhe Afrikën e Jugut. Të gjitha këto janë vende me një standard mjaft të lartë jetese, sipas standardeve afrikane.
Normat e vdekshmërisë janë gjithashtu të ulëta (10-15%) në Egjipt, Sao Tome dhe Principe, Zimbabve, Kenia, Botsvana, Lesoto, Namibi, Swaziland, Komore dhe Gana. Tanzani, Madagaskar, Togo, Kamerun, Zaire, Kongo.
Shkalla e vdekshmërisë është më e lartë (15-20%) në Bregun e Fildishtë, Zambi, Nigeri, Liberi, Sudan, Gabon, Burundi, Ruanda, Senegal, Republikën e Afrikës Qendrore, Xhibuti, Ugandë, Burkina Faso, Mozambik, Mauritania, Benin, Çad, Guinea Ekuatoriale.
Normat e larta të vdekshmërisë sipas standardeve moderne (më shumë se 20%) janë vërejtur në Somali, Niger, Etiopi, Eritre, Guinea-Bissau, Malawi, Mali, Angola, Gambia, Guinea dhe Sierra Leone (në këtë të fundit - 23%, d.m.th. Vendi, si Afganistani, ka shkallën më të lartë të vdekjeve në botë). Shumë vende në grupin e fundit karakterizohen (ose karakterizoheshin deri vonë) nga një gjendje lufte e përhershme civile (Somali, Etiopi, Eritre, Angola, etj.).
Afrika është ende e njohur për normat e saj jashtëzakonisht të larta të vdekshmërisë foshnjore.
Kështu, në gjysmën e vendeve afrikane, shkalla mesatare vjetore e vdekshmërisë foshnjore në periudhën 1985-1990 ishte mbi 100 persona për mijë fëmijë nën moshën një vjeç (me vdekshmëri foshnjore në Suedi, Finlandë dhe Japoni - 5-6 persona ). “Rekorde” për vdekshmërinë foshnjore mbahen nga vende si Mali (169 fëmijë nën një vjeç për një mijë lindje), Mozambiku (155), Sierra Leone (154), Guinea-Bissau (151).
Megjithatë, në Afrikë, dhe më saktë në Oqeanin Indian, ekziston një vend në të cilin shkalla e vdekshmërisë foshnjore po i afrohet treguesve më të mirë globalë. Ky është ishulli Reunion, ku shkalla e vdekshmërisë foshnjore është vetëm 8 fëmijë nën një vjeç për një mijë lindje. Vdekshmëria foshnjore në Mauritius është relativisht e ulët (për vendet në zhvillim): 24 persona. Dhe vetëm një vend tjetër afrikan ka një shkallë të vdekshmërisë foshnjore nën 50 - Tunizia.
Në Afrikë në tërësi në 1985-1990. rritja mesatare vjetore natyrore ishte 30%. Në shumicën dërrmuese të vendeve të këtij kontinenti (43), raporti i shkallës së lindshmërisë dhe vdekshmërisë dha një rritje natyrore në intervalin 25-35%. Kjo është, natyrisht, një rritje shumë e lartë, dhe ka pak vende në pjesë të tjera të botës me norma të ngjashme. Rritja më e lartë natyrore është 35% (shkalla më e lartë në të gjithë botën) në katër vende: Kenia, Malavi, Bregu i Fildishtë dhe Libia Në Malavi dhe Bregu i Fildishtë, ajo është formuar kryesisht për shkak të lindjeve jashtëzakonisht të larta. në Kenia dhe Libi - për shkak të nivelit të lartë të lindjeve dhe vdekshmërisë së ulët.
Normat më të ulëta të rritjes natyrore janë në dy ishuj - Mauritius (12%) dhe Reunion (18%).
Në shumicën e vendeve afrikane, treguesit demografikë të popujve të ndryshëm të secilit vend të caktuar nuk ndryshojnë shumë nga njëri-tjetri. Disa përjashtime janë vetëm ato vende ku, së bashku me popujt bujqësorë, jetojnë popuj, profesioni kryesor i të cilëve është blegtoria nomade ose gjuetia dhe grumbullimi. Si rregull, rritja natyrore në mesin e blegtorëve nomadë është dukshëm më e ulët se në mesin e fermerëve, dhe në mesin e gjuetarëve dhe grumbulluesve është edhe më e ulët se në mesin e blegtorëve. Ndryshime të tilla në rritjen natyrore janë karakteristike, për shembull, për Çadin, Nigerin, Malin, Guinenë, ku, së bashku me popullsinë e vendosur bujqësore dhe bujqësore-baritore, ka nomadë baritorë dhe gjysmë nomadë (shumica e Tubu, disa arabë, Tuaregs dhe Fulani, etj.) .
Nuk ka dallime më pak të forta në rritjen natyrore midis grupeve kryesore racore dhe etnike të Afrikës së Jugut, ku shkalla e rritjes natyrore të popullsisë afrikane është disa herë më e lartë se treguesi përkatës për popullsinë e bardhë, si rezultat i të cilit proporcioni e kësaj të fundit në Afrikën e Jugut, pavarësisht migrimit të njerëzve me prejardhje evropiane, është në rënie.
Shumë vende në Afrikë karakterizohen nga migrime në shkallë të gjerë, që ndodhin kryesisht për arsye ekonomike, por edhe politike dhe ushtarake.
Le të ndalemi së pari te migrimet për arsye ekonomike.
Nga vendet e Afrikës së Veriut (Algjeria, Maroku dhe Tunizia), për shumë dekada ka pasur migrim të vazhdueshëm në ish-metropol - Francë, ku emigrantët arabë zakonisht marrin punë që nuk kërkojnë shumë njohuri dhe për këtë arsye nuk paguhen mirë (shoferë, të pakualifikuar punëtorët industrialë, etj.). Marokenët gjithashtu migrojnë në Belgjikë në një numër të madh. Aktualisht, ka 1 milion algjerianë në Evropë (kryesisht në Francë), pothuajse i njëjti numër marokenësh dhe 200 mijë tunizianë. Ka edhe migrim nga Tunizia dhe Egjipti në Libinë fqinje të pasur, ku emigrantët marrin punë në prodhimin e naftës dhe ndërmarrje të tjera. Në këtë vend vijnë për të punuar edhe nga disa vende aziatike, kryesisht nga Turqia dhe Pakistani.
Një grup i konsiderueshëm banorësh u shpërngulën nga Mauritania në Senegal, por masakrat kundër maurëve detyruan disa nga emigrantët të ktheheshin.
Njerëzit gjithashtu udhëtojnë në Senegal nga vendet e tjera fqinje - Mali, Guinea dhe Guinea-Bissau, si dhe nga Kepi Verde. Shumë nga këta emigrantë janë punëtorë migrantë që punojnë në plantacione kikiriku.
Nga Kepi Verde ka edhe migrim në ish-kolonitë portugeze (si vetë ky shtet) - në Guinea-Bissau, Sao Tome dhe Principe, Angola, si dhe në Brazil, Argjentinë dhe Shtetet e Bashkuara portugalisht-folëse.
Flukse të rëndësishme migracioni drejtohen në Gambia, e cila është zhytur në territorin e Senegalit. Ata migrojnë atje për punë sezonale në plantacione kikiriku nga Senegali fqinj, si dhe nga Mali, Guinea dhe Guinea-Bissau.
Nga Mali, një vend shumë i varfër dhe i pazhvilluar ekonomikisht, përveç Senegalit dhe Gambisë, njerëzit largohen për punë të përkohshme edhe në Bregun e Fildishtë dhe Gana. Këta janë kryesisht Bambara, si dhe përfaqësues të popujve të tjerë të lidhur.
Migrimi në Bregun e Fildishtë dhe Gana nga një vend tjetër i varfër - Burkina Faso, ka marrë një shkallë edhe më të madhe, dhe kontigjenti kryesor i migrantëve vjen nga populli më i madh i këtij shteti - Mossi, përveç Bregut të Fildishtë dhe Gana , emigrantët nga Burkina Faso udhëtojnë si punëtorë sezonalë në Senegal, Mali, Togo, Kamerun, Gabon. 1.7 milionë njerëz të lindur në Burkina Faso jetojnë jashtë Burkina Fasos.
Përveç njerëzve nga Burkina Faso, në Gana vijnë emigrantë nga Nigeria, Nigeria dhe disa vende të tjera. Emigrantët punojnë kryesisht në plantacione kakao.
Nga Nigeria, emigrantët gjithashtu shkojnë në Sudan dhe Kamerunin fqinj.
Nga Guinea Ekuatoriale, popullsia niset për në Kamerun, Gabon, Nigeri dhe nga këto vende (veçanërisht Nigeria), nga ana tjetër, në Guinenë Ekuatoriale për të punuar në plantacionet e kakaos dhe kikirikut. Emigrantët nga Guinea Ekuatoriale mund të gjenden gjithashtu në Spanjë.
Gaboni, ku ka mungesë të fuqisë punëtore, tërheq një numër të konsiderueshëm emigrantësh. Ata vijnë nga Kongoja, Kameruni, Nigeria, Senegali dhe vende të tjera.
Sao Tome dhe Principe kanë një shkëmbim dypalësh me Angolën.
Migrimi i jashtëm është gjithashtu tipik për Zaire, ku u shpërngulën njerëzit nga Ruanda dhe Burundi (për arsye ekonomike dhe të tjera).
Nga të gjitha shtetet afrikane, migrimi i jashtëm në Afrikën e Jugut është më i përhapuri. Ata janë kryesisht të organizuar. Dy organizata speciale të Afrikës së Jugut po rekrutojnë në vendet fqinje - Botsvana, Lesoto, Swaziland, Zimbabve, Mozambik, si dhe në Angola, Zambia dhe Malavia - punëtorë për të punuar në miniera dhe miniera. Njerëzit nga Tanzania gjithashtu punojnë në Afrikën e Jugut. Zakonisht në vend ka 1 deri në 2 milionë emigrantë nga vendet afrikane.
Afrika e Jugut po merr gjithashtu një rimbushje të popullsisë evropiane, dhe ndryshe nga emigrantët afrikanë që rekrutohen për gjashtë muaj deri në një vit, evropianët zakonisht qëndrojnë këtu përgjithmonë. Midis emigrantëve me origjinë evropiane në Afrikën e Jugut, një pjesë e konsiderueshme e njerëzve mbërritën nga vendet afrikane pas pavarësisë së tyre.
Zimbabve tërheq një numër shumë të madh emigrantësh, ku punëtorë nga Malavi, Mozambiku, Zambia, Botsvana dhe Lesoto rekrutohen për ndërmarrjet e minierave dhe fermat bujqësore. Që nga gjysma e dytë e viteve '70 ka pasur një dalje graduale të popullsisë së bardhë nga ky vend.
Zambia, ndërsa siguron një numër të konsiderueshëm emigrantësh në Afrikën e Jugut dhe Zimbabve, në të njëjtën kohë pranon emigrantë nga e njëjta Zimbabve, si dhe nga Malavi, Mozambiku, Angola, Zaire, Tanzania, të cilët vijnë për të punuar në ndërmarrjet minerare të i ashtuquajturi rrip bakri.
Malavi ofron një numër të madh emigrantësh. Ata, siç u përmend tashmë, dërgohen në Afrikën e Jugut, Zimbabve, Zambia dhe gjithashtu në Tanzani. Nga ana tjetër, Malavi ka një numër mjaft të madh njerëzish të lindur në Mozambik, Zimbabve, Zambi dhe disa vende të tjera. Shumica e njerëzve nga Mozambiku janë Makua.
Në Tanzani, përveç emigrantëve nga Malavi, ka edhe emigrantë nga Mozambiku, Zaire, Ruanda dhe Burundi. Tanzanianët, siç u përmend, mund të gjenden në Afrikën e Jugut dhe Zambia, dhe ato gjenden gjithashtu në Kenia.
Shumë emigrantë jetojnë në Ugandë. Këta janë njerëz nga Ruanda, Burundi, Zaire, Kenia, Sudani dhe vende të tjera.
Proceset e migrimit janë gjithashtu tipike për ishujt e Oqeanit Indian, të klasifikuar në mënyrë konvencionale si Afrikë. Kështu, migrimi u vërejt nga Komoret në Madagaskar, nga Mauritius dhe Seychelles në MB (nga Mauritius gjithashtu në Afrikën e Jugut) dhe nga Reunion në Francë.
Migrimet e jashtme të shkaktuara nga arsye ekonomike mund të përfshijnë gjithashtu lëvizje nga Maroku, Mauritania dhe Algjeria në Saharanë Perëndimore të nomadëve së bashku me tufat e tyre për sezonin e dimrit dhe kthimin pasues. Numri i këtyre grupeve nomade që kalojnë periodikisht kufirin shtetëror arrin në 100 mijë persona.
Së bashku me migrimet e jashtme të shkaktuara kryesisht nga arsye ekonomike, ka shumë migrime në kontinentin afrikan që lidhen me konfrontimin politik, luftën ndëretnike, operacionet ushtarake dhe rrethana të tjera të ngjashme. Kështu, lufta e Saharasë Perëndimore për pavarësi detyroi 100 mijë nga banorët e saj autoktonë - Saharawi (d.m.th., 2/3 e numrit të tyre të përgjithshëm) të zhvendoseshin përkohësisht në Algjeri në zonën e bazës ushtarake në Tindouf.
Konflikti Mauritano-Senegalez i vitit 1989 çoi në zhvendosjen e detyruar të 100-200 mijë maurëve nga Senegali në Mauritani, nga njëra anë, dhe migrimin e detyruar të 50 mijë shtetasve senegalezë dhe 30 mijë mauritanianë të zinj nga Mauritania në Senegal, nga ana tjetër. .
Që nga fundi i viteve 70, lufta civile në Çad ka çuar në një eksod masiv të popullsisë nga ky vend drejt shteteve fqinje. Në vitin 1987, kishte 200 mijë refugjatë nga Çadi në Kamerun, 100 mijë njerëz në Libi dhe Sudan dhe 30 mijë në Republikën e Afrikës Qendrore.
Regjimi totalitar që ekzistonte në fund të viteve '60 dhe '70 në Guinenë Ekuatoriale çoi në migrimin e shumë dhjetëra mijëra qytetarëve të saj nga vendi, si dhe punëtorëve bujqësorë nigerianë që punonin atje në plantacione.
Në vitin 1972, një konflikt i përgjakshëm midis dy grupeve klasore-etnike të Burundit - Tutsi dhe Hutu - rezultoi në ikjen e rreth 150 mijë njerëzve, kryesisht Hutu, në Zaire, Tanzani dhe Ruanda fqinje. Disa nga refugjatët u kthyen më vonë në shtëpi, por shumë mbetën jashtë vendit. Në vitin 1988, përplasjet e përgjakshme midis Tutsis dhe Hutu ndodhën përsëri në vend, dhe 50 mijë Hutu u larguan në Ruanda.
Regjimet e njëpasnjëshme represive në Ugandë kanë shkaktuar disa valë migrimi nga ai vend. Në mesin e vitit 1983, kishte mbi 200 mijë refugjatë nga Uganda në Sudan dhe 60 mijë në Zaire nga grupet etnike të pasurive të popullit Nyankole është Hima. Në total, 75 mijë njerëz u dëbuan, nga të cilët 35 mijë u vendosën në kampe dhe 40 mijë u larguan në Ruanda. Në fund të vitit 1983, 20 mijë ruandas të tjerë u dëbuan.
Qeveria Museveni, e cila erdhi në pushtet në Ugandë në 1986, bëri përpjekje për të zbutur konfrontimin ndëretnik, i cili çoi në një rikthim në 1987 dhe 1988. nga Sudani te refugjatët nga Uganda.
Në vetë Sudan, lufta midis arabëve dhe popujve të jugut të vendit shkaktoi gjithashtu disa valë emigracioni. Mbi 300 mijë njerëz ikën në Etiopi nga Sudani, një pjesë e konsiderueshme e tyre ishin Dinka. Në maj 1988, 20 mijë refugjatë nga Sudani i Jugut u shpërngulën në Ugandë, dhe në mesin e vitit 1989 30 mijë të tjerë sudanezë të Jugut arritën në të njëjtin vend.
Megjithatë, numri më i madh i refugjatëve erdhi nga Etiopia, regjimi totalitar i së cilës "përzuri" jashtë vendit, sipas një vlerësimi, 2.5 milionë njerëz. Refugjatët u vendosën në Somali, Sudan, Xhibuti, Kenia dhe vendet e Lindjes së Mesme. Midis refugjatëve, më shumë se gjysma ishin Oromo, të cilët autoritetet etiopiane i zhvendosën nga tokat e tyre stërgjyshore në territore të vështira për t'u zhvilluar. Në Sudan, mes 500 mijë refugjatëve etiopianë, shumica erdhën nga Eritrea, e cila luftoi për pavarësi. Tigraians gjithashtu ikën në Sudan, të cilët, si Oromos, pësuan fatin e "zhvendosjes së organizuar" në Etiopi.
Migrimi nga Etiopia në fund të viteve 70-80 të Falashës - judaistët e zinj që kishin jetuar prej kohësh në vend dhe flisnin gjuhën qemant (një nga të ashtuquajturat gjuhë Agau që i përkiste grupit kushitik) - kishte një disi të veçantë. karakter. Emigracioni fillimisht u ra dakord me qeverinë izraelite (e cila premtoi të vazhdonte furnizimin me armë në Etiopi nëse emigracioni lejohej), dhe kur dalja u pezullua, një grup tjetër Falasha, i cili më parë kishte ikur në Sudan, u dërgua në Izrael me marrëveshje. me presidentin sudanez Nimeiri.
Duke përfunduar rishikimin e migrimeve të jashtme në kontinentin afrikan, le të përmendim edhe largimin masiv të indianëve (ose, siç quhen tani, indo-pakistanezët) pasi vendet e Afrikës Lindore dhe Qendrore arritën pavarësinë. Ky largim u shoqërua me politikën e diskriminimit, e cila filloi të zbatohej (në një shkallë ose në një tjetër) nga të gjitha vendet afrikane që fituan pavarësinë ku kishte një popullsi indiane. Indianët udhëtuan në Mbretërinë e Bashkuar, Indi dhe, në numër më të vogël, në Pakistan, Kanada dhe SHBA. Nga viti 1969 deri në 1984, numri i indianëve në Kenia u ul (në mijëra) nga 139 në 50, në Tanzani - nga 85 në 30, në Zambia - nga 12 në 5, në Malavi - nga 11 në 3, dhe në Ugandë - 74 tek 1.
Migrimet e jashtme midis vendeve të ndryshme afrikane (pa llogaritur lëvizjet sezonale) padyshim që kanë komplikuar më tej strukturën etnike të popullsive të shteteve afrikane dhe disa prej tyre kanë grupe shumë të mëdha të popullsive afrikane jo-indigjene.
Në ato raste kur banorët jo-indigjenë (për shembull, indianët) u larguan nga vendet afrikane, përbërja etnike e popullsisë së tyre u bë disi më e thjeshtë.
Situata etnodemografike u ndikua disi nga migrimet e brendshme. Drejtimi i tyre kryesor në vendet afrikane (si, në të vërtetë, në vendet anembanë botës) po lëviz nga fshatrat në qytete me rritje të shpejtë. Migrimet e tilla padyshim kontribuan në zhvillimin e proceseve të bashkimit etnik (konsolidimi, asimilimi, etj.).
Migrimet e brendshme të një natyre jourbane kanë marrë një zhvillim të caktuar në vendet afrikane: lëvizja e popullsisë në zonat e plantacioneve (për shembull, në Ganë dhe Nigeri - nga veriu në jug), zonat e minierave (për shembull, në Zambia - në brezin e bakrit rajoni), etj. Migrimet e këtij lloji zakonisht intensifikuan gjithashtu proceset etno-bashkuese.
Së fundi, diçka tjetër duhet thënë për migrimet e brendshme të organizuara. Pra, në Zimbabve në vitet '50, 70 mijë përfaqësues të popullit Tonga jetonin në luginën e lumit. Kariba u rivendosën sepse një digë hidroelektrike do të ndërtohej në vendin e tyre. Zhvendosje në shkallë të gjerë të grupeve të ndryshme etnike në kampe të caktuara u kryen nga sundimtarë të ndryshëm të Ugandës.
Zhvendosjet e kryera nga regjimi represiv i Etiopisë ishin edhe më masive. Deri në shtator 1987, 8 milion fshatarë etiopianë (rreth 20% e popullsisë totale rurale) u zhvendosën në të ashtuquajturat fshatra të centralizuar, mbi bazën e të cilave supozohej të krijoheshin ferma kolektive. Në fund të vitit 1989 ishte planifikuar që të mbulohej deri në 40% e popullsisë së përgjithshme rurale me kolektivizim. Fshatarëve u kërkohej të punonin për fermën kolektive dhe policinë deri në pesë ditë në javë. Por këto plane nuk u zbatuan plotësisht për shkak të rënies së totalitarizmit në Etiopi. Veçanërisht të prekur nga planet për të ndërtuar socializmin në Etiopi ishin dy popujt e saj më të mëdhenj (pa llogaritur grupin etnik politikisht dominues të vendit - Amhara) - Oromos dhe Tigrayans, të cilëve regjimi i Mengistu Haile Mariam veçanërisht nuk u besonte dhe për këtë arsye u rivendosën. ato në tokat jopjellore në jug të vendit, ku ka kampe të veçanta.
Natyrisht, transferime të tilla të popullsisë (dhe kryesisht ato të kryera në Etiopi dhe Ugandë) ndikuan ndjeshëm në situatën demografike, duke rritur ndjeshëm, para së gjithash, shkallën e vdekshmërisë.
Situata etnodemografike në Afrikë po pëson ndryshime serioze si rezultat i proceseve etnike. Proceset e shkrirjes etnike dhe konsolidimit etnik janë veçanërisht karakteristike për shumicën e vendeve afrikane, të cilat dallohen për mozaikun e tyre etnik. Siç thuhet në kapitullin. 8, këto procese, megjithëse i përkasin grupeve të ndryshme tipologjike, shpeshherë janë të vështira për t'u ndarë nga njëra-tjetra, pasi bashkimi etnik përfundimisht kthehet në konsolidim etnik.
Le të japim fillimisht disa nga shembujt më tipikë të procesit të shkrirjes etnike në Afrikë. Kështu, në pjesën perëndimore të Bregut të Fildishtë po formohet një bashkësi e re etnike nga të ashtuquajturit popuj Krube - Bete, Bakwe, Grebo, Crane, Guere, në lindje të Bregut të Fildishtë, populli i madh Baule shërbeu si bërthama rreth së cilës u mblodh Anyi i lidhur , bomofwi, ndame, wure, ngano.
Në Liberi, në të ardhmen e afërt, është e mundur të bashkohen në një grup etnik popujt që i përkasin, si komunitetet etnike të rajoneve perëndimore të Bregut të Fildishtë, në ndarjen etnolinguistike të Kru: Kru proper, Grebo, Klepo, etj.
Në Burkina Faso, thelbi i shkrirjes etnike ishin, në veçanti, popuj të tillë të rëndësishëm si Lobi dhe Bobe. Në të ardhmen, të lidhurit Mbuin, Ga, Turuka, Dian, Guin, Puguli, Komono etj do të shkrihen ndoshta me Lobin, me Bobo - Nienege, Sankura etj. Në procesin e shkrirjes etnike në të njëjtin vend ka edhe një grup popujsh të afërm të njohur me emrin kolektiv Grusi: Buguli, Kurumba, Nunuma, Sisala, Kasena (këto të fundit janë mjaft të ndryshëm nga grupet e tjera etnike në gjuhën e tyre) etj. .
Në Kamerun ka një bashkim gradual të popujve të lidhur ngushtë, të cilët shpesh bashkohen nën emrin e përbashkët Fang (ose Pangwe); kjo, Yaounde, Bulu, Bene, Mwele (Bebele), Mwal, Tsing, Basa, Gbigbil, Ntum, etj.
Në Zaire, në bazë të gjuhës Lingala, po shfaqet një bashkësi e madhe etnike, duke bashkuar Ngala, Bobangi, Ngombe dhe popuj të tjerë.
Në Botsvanë, fiset e lidhura ngushtë të Mangwato, Kwena, Ngwaketse, Tawana, Kgatla, Malete, Rolong, Tlokwa, që flasin dialekte të ndryshme të së njëjtës gjuhë Setswana, si dhe Kalagadi (një grup i asimiluar i Bushmenëve) pothuajse janë shkrirë në një. populli Tswana.
Në Malavi, një shkrirje etnike po zhvillohet bazuar në gjuhën kineze të Nyanja, Tumbuka, Chewa dhe popuj të tjerë.
Në Tanzani, grupet etnike që flasin gjuhë ose dialekte të ngjashme të Nyamwezi, Sukuma, Nyaturu dhe Mbugwe në të ardhmen e afërt përfundimisht do të bashkohen në një popull të vetëm prej 6 milion banorësh, i cili do të marrë emrin e përbërësve më të mëdhenj përbërës - Nyamwezi. .
Proceset e shkrirjes etnike janë shumë tipike për Kenian. Kështu, grupet etnike të lidhura që jetojnë përgjatë brigjeve veriore dhe lindore të liqenit Victoria dhe të njohur më parë si Bantu Kavirondo, nga mesi i shekullit të 20-të. filluan të bashkohen në një popull të vetëm Luhya. Në brigjet e Oqeanit Indian, nga fiset e islamizuara Bantu që kaluan në gjuhën suahili - Giryama, Digo, Segeju, Duruma, Gonyi, Rabai, Riba, Jibana dhe Kaumakabe - populli Mijikenda po dalin (përkthyer nga suahili si "nëntë fiset e ujit”). Më në fund, një numër i popujve nilotikë të lidhur që jetojnë në veriperëndim të Kenisë - Naidi, Kipsigis, Elgeyo, Marakwet, Pokot, Sabaot dhe Tugen, pavarësisht dallimeve të rëndësishme ekonomike dhe kulturore, zbuluan një dëshirë për unitet pasi Kenia arriti pavarësinë dhe pas ca kohë, ndoshta do të shkrihet në një grup të vetëm etnik. Tashmë këta popuj kanë një emër të përbashkët: Kalenjin.
Lidhur me disa nga proceset etno-bashkuese që po ndodhin në Afrikë, është mjaft e vështirë të thuhet nëse ato janë të një lloji të shkrirjes etnike apo të konsolidimit etnik. Është shumë e vështirë, për shembull, të klasifikohet procesi që po zhvillohet në juglindje të Nigerisë në zonën e shpërndarjes së një prej gjuhëve më të rëndësishme në Afrikë për sa i përket numrit të folësve - Igbo, ku fiset janë Abaja, Onicha, Oka, Aro, Ngwa, Isu, Ika, Ikwerri, Owerri, Auhauzara, Oru, Oratta, Yusanu dhe të tjerë, që flasin dialekte të ndryshme të kësaj gjuhe dhe kanë një kulturë të përbashkët materiale dhe shpirtërore në tiparet e tyre kryesore, pothuajse janë bashkuar në një popull të vetëm. Prania e një identiteti të përbashkët etnik midis Igbo-ve u shfaq veçanërisht gjatë regjistrimit të popullsisë 1952-1953, kur shumica dërrmuese e tyre u vetëidentifikuan si Igbo, dhe jo si përfaqësues të fiseve të ndryshme, dhe veçanërisht gjatë ekzistencës së shtetin e Biafrës që krijuan. Në të njëjtën kohë, kërkesat e njësive individuale Igbo në vitin 1975 për krijimin e shteteve të veçanta për to brenda shtetit nigerian tregojnë se Igbo-të ende kanë tendenca të forta centrifugale. E megjithatë, procesi i etno-bashkimit që po zhvillohet mes tyre në këtë fazë duhet më tepër të konsiderohet një konsolidim etnik sesa një shkrirje etnike.
Procesi që po zhvillohet në Benin, ku Aja, Aizo, Mahi dhe Ge, mund të quhet edhe konsolidim etnik.
Shumica dërrmuese e grupeve etnike të mëdha dhe të mesme në Afrikë nuk janë ende entitete të konsoliduara mirë dhe zakonisht përbëhen nga një numër më i madh ose më i vogël grupesh nënetnike, dallimet ndërmjet të cilave zbuten në procesin e konsolidimit.
Sa më sipër mund të ilustrohet me shembullin e Hausa dhe Joruba - dy popujt më të mëdhenj të Nigerisë, i cili është vendi më i populluar në Afrikë.
Hausa mund të konsiderohet një popull plotësisht i vendosur, por dallimet e rëndësishme lokale mbeten brenda tyre, të cilat gradualisht po kapërcehen në procesin e konsolidimit etnik. Ky proces është i ndërlikuar nga fakti se në të njëjtën kohë ka një konvertim të disa grupeve etnike të lidhura ngushtë brenda popullit Hausan.
Jorubët janë më pak të konsoliduar se Hausa, dhe brenda tyre ka ndarje nënetnike të përcaktuara qartë: Oyo, Ife, Ijesha, Egba, Egbado, Ijebu, Ekiti, Ondo, etj. Jorubët, si shumë popuj të tjerë të Afrikës, karakterizohen nga vetëdija etnike e hierarkisë (me shumë nivele) dhe në disa raste një nivel më i ulët nën-etnik i vetëdijes manifestohet mjaft fuqishëm (për shembull, ndarjet nënetnike Joruba, si grupet nënetnike Igbo, kërkuan krijimin e shteteve të veçanta për ta ). Sidoqoftë, nuk ka dyshim se procesi i konsolidimit midis Jorubës është mjaft intensiv.
Ndonjëherë proceset e konsolidimit ende nuk mund të parandalojnë rivalitetin intensiv ndëretnik. Kështu, në Somali, një vend që ka ekzistuar si një shtet i pavarur për disa dekada dhe, ndryshe nga shumica e vendeve afrikane, ka një strukturë të thjeshtë etnike (shumica dërrmuese e popullsisë së saj është një grup etnik - Somali), ka pasur një ndër- luftë fisnore dhe ndërklanore për një kohë të gjatë. Ajo tregon, në veçanti, se procesi i konsolidimit etnik midis popullit somalez është ende larg përfundimit.
Ndoshta, shkalla e konsolidimit etnik të popullsisë së Madagaskarit - Malagasy - ishte disi e ekzagjeruar në literaturën tonë shkencore. Ky popull, edhe pse përfaqëson një tërësi të vetme etnike, ndahet në një sërë grupesh nënetnike dukshëm të ndryshme nga njëri-tjetri në dialekt, kulturë dhe nganjëherë pamje racore: Imerina, Betsileu, Antanala, Sihanaka, Tsimikheti, Betsimisaraka, Antaysaka, Antandruy, Bara, Mahafali, Sakalava etj. Procesi i konsolidimit etnik të popullit malagazian tashmë ka shkuar mjaft larg dhe vetëdija e përgjithshme malagaziane është shprehur mjaft qartë në shumicën dërrmuese të rasteve. Megjithatë, tendencat separatiste që janë intensifikuar vitet e fundit në mesin e disa grupeve nënetnike, dhe mbi të gjitha në mesin e sakalavëve, të cilët janë thelbësisht të ndryshëm nga pjesa kryesore e popullit malagazian për nga lloji racor, kërkesat e një sërë grupesh nënetnike për krijimi i gjuhëve të veçanta letrare në dialektet e tyre - e gjithë kjo sugjeron që uniteti etnik i Malagasy nuk ka arritur ende një shkallë veçanërisht të lartë.
Në Afrikën Veriore, konsolidimi etnik shprehet kryesisht në afrimin në rritje me pjesën kryesore të ulur të popujve vendas arabë të grupeve të tyre nomade dhe gjysmë nomade nënetnike. Grupet beduine të Maaza, Kharga, Dakhla, Bahariyya, Saadi, Haweitat po i afrohen grupit kryesor të egjiptianëve me sudanezët e vendosur - Kerarish, Kababish, Gaaliin, Batakhin, Shukria, Rufaa, Gimma, Hasaniya, Selim, Bederia, Fezara, Messiria, Habbaniya, Tungur dhe të tjerë, me Tripolitanët, Sirticanët dhe Kirenaicianët (grupet e ulura të arabëve të Libisë) - Riyah, Khasawna, Kadarfa, etj., me pjesën më të madhe bujqësore të tunizianëve - Hamama, Djerid, Arad, Riyah, etj., me bërthamën kryesore të arabëve algjerianë - Suafa, Ruarha, Ziban, Nail, Laguat, Sidi, Dui-menia, Tajakant etj., me arabë marokenë të vendosur - Djebala, Yahi, Gil, Dui-menia etj. është gjithashtu një konsolidim i maurëve (arabëve të Mauritanisë): ata po bashkohen gjithnjë e më shumë fiset arabe të Trarza, Regeibat, Dilem, Imragen, Tajakant, etj. që jetojnë në vend Një qendër e rëndësishme konsolidimi është kryeqyteti - Nouakchott në kohë të vështira për vendin (gjatë periudhës së thatësirave që ranë në vend në fillim të viteve '70 dhe në gjysmën e parë të viteve '80) u mblodhën mbi 100 mijë njerëz (kryesisht nomadë).
Në formimin e popullit sahravi, i cili ndoshta u formua gjatë luftës për pavarësinë e Saharasë Perëndimore, morën pjesë në masë të madhe të njëjtat fise si në formimin e maurëve: Imragen, Divide, Regeibat, Tarjakant. Konsolidimi i mëtejshëm i Sahrawi-ve po zhvillohet mjaft intensivisht, veçanërisht në bazën e tyre ushtarake në Tindouf (Algjeri).
Përveç shkrirjes etnike dhe konsolidimit etnik, në disa vende afrikane u zhvillua edhe një proces etno-unifikues si përzierja etnogjenetike. Udhëtoi në një numër ishujsh në oqeanin Indian dhe Atlantik, ku u përzien kolonët me origjinë afrikane, evropiane dhe pjesërisht aziatike (këto ishuj nuk ishin banuar më parë). U shfaqën grupe etnike të përziera raciale si Reunioners, Mauritian Creoles, Seychelles dhe disa të tjerë.
Proceset e asimilimit janë duke u zhvilluar edhe në Afrikë, megjithëse ato janë akoma më pak karakteristike për kontinentin sesa bashkimi etnik ose konsolidimi etnik.
Kështu, në Marok, Algjeri dhe disa vende të tjera të Afrikës së Veriut, popullsia berbere asimilohet gradualisht nga arabët që mbizotërojnë atje.
Në Sudan, arabët vendas asimilojnë nubianët dhe një numër popujsh të tjerë të islamizuar.
Në Etiopi, fiset Agau janë asimiluar nga popujt më të mëdhenj të vendit - Amhara, Tigrai dhe Tigre. Tre fise - Kuara, Kayla dhe Hamir - tashmë kanë kaluar plotësisht në gjuhën amharike.
Në Nigeri, Hausa-të po shpërndajnë grupe më të vogla etnike në mesin e tyre: Angas, Ankwe, Sura, Bola, Karekare, Tangale, Bade, Afusare (mali Jerawa), etj. Nëse absorbimi gradual i Afusare i përket një familjeje gjuhësore përveç Hausa është proces i zakonshëm asimilimi, atëherë shpërbërja e popujve të tjerë të përmendur më lart, shumë afër tyre në gjuhë dhe kulturë, në mjedisin Hausa mund të përkufizohet si konvertim etnik.
Proceset e asimilimit prekën shumë popuj të Nigerisë. Në veçanti, Ekoi dhe Boki janë asimiluar nga Tiv; ron, sulm dhe gwandara - birom; Benu, Konu, Gbari-Baute dhe një sërë grupesh të tjera etnike - Nupe.
Në Togo, populli më i madh Eve asimilojnë fiset e vogla që jetojnë afër: Adele, Akposo, Akebe, etj.
Në Bregun e Fildishtë, Baule po shpërndahen gradualisht në mjedisin e tyre fise të ndryshme të ashtuquajtura laguna: Krobou, Gwa, etj.
Popujt që kanë mbetur prapa në zhvillimin e tyre asimilohen nga popujt më të përparuar në disa vende të tjera afrikane. Kështu, në Botsvana, blegtorët dhe fermerët Tswana asimilojnë pjesërisht bushmanët e angazhuar në gjueti dhe grumbullim në Ruandë, gjuetarët dhe mbledhësit e pigmës Twa asimilohen nga fermerët ruandas, grupi etnik më i madh dhe më i zhvilluar në vend, Kikuyu; asimilon gjuetarët Ndorobo, të cilët janë shumë inferiorë ndaj tyre për nga niveli i zhvillimit.
Kikuyu gradualisht po shpërndahet në mjedisin e tyre dhe Embu, Mbere, Meru dhe disa grupe të tjera etnike që janë afër tyre në gjuhë dhe kulturë. Ndoshta ky proces mund të konsiderohet si konvertim etnik.
Në shumë vende multietnike të kontinentit afrikan, proceset e integrimit ndëretnik janë duke u zhvilluar. Ato zhvillohen në Senegal, Guine, Mali, Burkina Faso, Niger, Gana dhe disa vende të tjera dhe çojnë në shfaqjen brenda secilit prej këtyre shteteve të formacioneve të mëdha etnopolitike, në të cilat grupet etnike janë dukshëm më afër njëra-tjetrës, megjithëse nuk e bëjnë këtë. shkrihen në një tërësi.
Proceset e ndarjes etnike aktualisht nuk janë tipike për Afrikën. Një shembull i ndarjes etnike është ndarja si rezultat i migrimit në shekullin e 19-të. nga Afrika e Jugut në Liqenin Nyasa, pjesë e Zulu. Grupi i ri etnik tani quhet Ngoni.
Duke vlerësuar ndikimin e proceseve etnike në dinamikën e situatës etnodemografike në tërësi, mund të themi se, megjithë një konsolidim të caktuar të popujve afrikanë dhe njëfarë thjeshtimi të tablosë etnike, është e vështirë të pritet një rënie e ndjeshme e mozaikut etnik të Shtetet afrikane në të ardhmen e parashikueshme.

Popullsia e Afrikës është rreth 1 miliard njerëz. Rritja e popullsisë në kontinent është më e larta në botë në vitin 2004 ishte 2.3%. Gjatë 50 viteve të fundit, jetëgjatësia mesatare është rritur - nga 39 në 54 vjet.

Popullsia përbëhet kryesisht nga përfaqësues të dy racave: Negroid Sub-Sahariane, dhe Kaukaziane në Afrikën Veriore (Arabët) dhe Afrikën e Jugut (Boers dhe Anglo-Afrikanët e Jugut). Njerëzit më të shumtë janë arabët e Afrikës së Veriut.

Gjatë zhvillimit kolonial të kontinentit, shumë kufij shtetërorë janë tërhequr pa marrë parasysh karakteristikat etnike, gjë që ende çon në konflikte ndëretnike. Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë është 22 njerëz/km² - kjo është dukshëm më pak se në Evropë dhe Azi.

Për sa i përket urbanizimit, Afrika mbetet prapa rajoneve të tjera - më pak se 30%, por shkalla e urbanizimit këtu është më e larta në botë, shumë vende afrikane karakterizohen nga urbanizimi i rremë. Qytetet më të mëdha në kontinentin afrikan janë Kajro dhe Lagos.

Gjuhët

Gjuhët autoktone të Afrikës ndahen në 32 familje, nga të cilat 3 (semitike, indo-evropiane Dhe austroneziane) “depërtoi” në kontinent nga rajone të tjera.

Ekzistojnë gjithashtu 7 gjuhë të izoluara dhe 9 gjuhë të paklasifikuara. Gjuhët më të njohura amtare afrikane përfshijnë Bantu (Swahili, Kongo) dhe Fula.

Gjuhët indo-evropiane janë bërë të përhapura për shkak të epokës së sundimit kolonial: anglishtja, portugalishtja dhe frëngjishtja janë gjuhë zyrtare në shumë vende. Në Namibi që nga fillimi i shekullit të 20-të. Ekziston një komunitet me popullsi të dendur që flet gjermanishten si gjuhën e tij kryesore. E vetmja gjuhë që i përket familjes indo-evropiane që u shfaq në kontinent është gjuha afrikane, një nga 11 gjuhët zyrtare të Afrikës së Jugut. Ka gjithashtu komunitete të folësve afrikanë që jetojnë në vende të tjera të Afrikës Jugore: Botsvana, Lesoto, Swaziland, Zimbabve, Zambia. Sidoqoftë, vlen të përmendet se pas rënies së regjimit të aparteidit në Afrikën e Jugut, gjuha afrikane u zëvendësua nga gjuhë të tjera (anglishtja dhe ato lokale afrikane). Numri i transportuesve të tij dhe fusha e aplikimit janë në rënie.

Gjuha më e përhapur e familjes gjuhësore afroaziatike, arabishtja, përdoret në Afrikën Veriore, Perëndimore dhe Lindore si gjuhë e parë dhe e dytë. Shumë gjuhë afrikane (hausa, suahili) përfshijnë një numër të konsiderueshëm huazimesh nga arabishtja (kryesisht në shtresa të fjalorit politik dhe fetar, koncepte abstrakte).

Gjuhët austroneziane përfaqësohen nga gjuha malagaze, e cila flitet nga popullsia e Madagascaramalagasi - një popull me origjinë austroneziane që me sa duket erdhi këtu në shekujt II-V pas Krishtit.

Banorët e kontinentit afrikan zakonisht flasin rrjedhshëm disa gjuhë, të cilat përdoren në situata të ndryshme të përditshme. Për shembull, një përfaqësues i një grupi të vogël etnik që ruan gjuhën e vet mund të përdorë një gjuhë vendase në rrethin e familjes dhe në komunikim me bashkëfshatarët e tyre, një gjuhë ndëretnike rajonale (Lingala në DRC, Sango në Republikën e Afrikës Qendrore, Hausa në Nigeri, Bambara në Mali) në komunikim me përfaqësues të grupeve të tjera etnike dhe gjuhën shtetërore (zakonisht evropiane) në komunikim me autoritetet dhe situata të tjera të ngjashme. Në të njëjtën kohë, aftësia gjuhësore mund të kufizohet vetëm nga aftësia për të folur (niveli i shkrim-leximit të popullsisë në Afrikën Sub-Sahariane në 2007 ishte afërsisht 50% e popullsisë totale)

Feja në Afrikë

Ndër fetë botërore mbizotërojnë Islami dhe Krishterimi (emërtimet më të zakonshme janë katolicizmi, protestantizmi dhe, në një masë më të vogël, ortodoksia dhe monofizitizmi). Afrika Lindore është gjithashtu shtëpia e budistëve dhe hinduve (shumë prej tyre nga India). Pasuesit e Judaizmit dhe Bahá'izmit gjithashtu jetojnë në Afrikë. Fetë e sjella në Afrikë nga jashtë gjenden në formën e tyre të pastër dhe të sinkretizuara me fetë tradicionale lokale. Ndër fetë "më të mëdha" tradicionale afrikane janë Ifa ose Bwiti.

Arsimi

Arsimi tradicional në Afrikë përfshinte përgatitjen e fëmijëve për fetë afrikane dhe jetën në shoqërinë afrikane. Mësimi në Afrikën para-koloniale përfshinte lojëra, vallëzime, këngë, pikturë, ceremoni dhe rituale. Pleqtë ishin përgjegjës për stërvitjen; Çdo anëtar i shoqërisë ka kontribuar në edukimin e fëmijës. Vajzat dhe djemtë u trajnuan veçmas për të mësuar sistemin e sjelljes së duhur sipas rolit gjinor. Apogjeu i të mësuarit ishin ritet e kalimit, që simbolizonin fundin e jetës së fëmijërisë dhe fillimin e moshës madhore.

Me fillimin e periudhës koloniale, sistemi arsimor pësoi ndryshime drejt atij evropian, kështu që afrikanët patën mundësinë të konkurrojnë me Evropën dhe Amerikën. Afrika u përpoq të zhvillonte specialistët e saj.

Në ditët e sotme, Afrika ende mbetet prapa pjesëve të tjera të botës për sa i përket arsimit. Në vitin 2000, vetëm 58% e fëmijëve në Afrikën Sub-Sahariane ishin në shkollë; këto janë shifrat më të ulëta. Ka 40 milionë fëmijë në Afrikë, gjysma e tyre në moshë shkollore, të cilët nuk marrin shkollë. Dy të tretat e tyre janë vajza.

Në periudhën post-koloniale, qeveritë afrikane i kushtuan më shumë rëndësi arsimit; U krijuan një numër i madh universitetesh, ndonëse kishte shumë pak para për zhvillimin dhe mbështetjen e tyre dhe në disa vende u ndal fare. Megjithatë, universitetet janë të mbipopulluara, duke i detyruar shpesh pedagogët të japin leksione me turne, mbrëmje dhe fundjavë. Për shkak të pagave të ulëta, ka një ikje të stafit. Përveç mungesës së financimit të nevojshëm, probleme të tjera të universiteteve afrikane janë sistemi i parregulluar i diplomave, si dhe pabarazia në sistemin e avancimit në karrierë mes stafit pedagogjik, i cili jo gjithmonë bazohet në merita profesionale. Kjo shpesh çon në protesta dhe greva të mësuesve.

Përbërja etnike e popullsisë afrikane

Përbërja etnike e popullsisë moderne të Afrikës është shumë komplekse. Kontinenti është i banuar nga disa qindra grupe etnike të mëdha dhe të vogla, 107 prej të cilave numërojnë më shumë se 1 milion njerëz secila dhe 24 tejkalojnë 5 milion njerëz. Më të mëdhenjtë prej tyre janë: Arabët Egjiptianë, Algjerianë, Marokenë, Sudanezë, Hausa, Joruba, Fulani, Igbo, Amhara.

Përbërja antropologjike e popullsisë afrikane

Popullsia moderne e Afrikës përfaqëson lloje të ndryshme antropologjike që u përkasin racave të ndryshme.

Pjesa veriore e kontinentit, deri në kufirin jugor të Saharasë, është e banuar nga popuj (arabë, berberë) që i përkasin racës indo-mesdhetare (pjesë e racës më të madhe Kaukaziane). Kjo racë karakterizohet nga ngjyra e errët e lëkurës, sytë dhe flokët e errët, flokët me onde, një fytyrë e ngushtë dhe një hundë e varur. Megjithatë, në mesin e berberëve ka edhe sy të çelur dhe flokë të hapur.

Në jug të Saharasë jetojnë popuj që i përkasin racës së madhe Negro-Australoid, të përfaqësuar nga tre raca të vogla - Negro, Negrillian dhe Bushman.

Midis tyre mbizotërojnë popujt e racës zezake. Këto përfshijnë popullsinë e Sudanit Perëndimor, bregun e Guinesë, Sudanin Qendror, popujt e grupit Nilotik (Nil i sipërm) dhe popujt Bantu. Këta popuj karakterizohen nga ngjyra e errët e lëkurës, flokët dhe sytë e errët, një strukturë e veçantë floku që rrotullohet në formë spirale, buzë të trasha dhe hundë të gjerë me një urë të ulët. Një tipar tipik i popujve të Nilit të Sipërm është shtat i lartë, që në disa grupe i kalon 180 cm (maksimumi në botë).

Përfaqësuesit e racës Negrill - Negrills ose pigmetë afrikanë - janë banorë të shkurtër (mesatarisht 141-142 cm) të pyjeve tropikale të pellgjeve lumore të Kongos, Uele etj zhvillimi i flokëve terciar, një hundë edhe më e gjerë se ajo e Negroids, një urë hunde e rrafshuar fort, buzë relativisht të holla dhe një ngjyrë më e lehtë e lëkurës.

Bushmenët dhe Hottentotët që jetojnë në shkretëtirën Kalahari i përkasin racës Bushmen. Tiparet e tyre dalluese janë lëkura më e lehtë (e verdhë-kafe), buzët më të holla, një fytyrë më e sheshtë dhe tipare të tilla specifike si rrudha e lëkurës dhe steatopigjia (zhvillimi i fortë i shtresës dhjamore nënlëkurore në kofshë dhe vithe).

Në Afrikën Verilindore (Etiopi dhe gadishullin Somali) jetojnë popuj që i përkasin racës etiopiane, e cila zë një pozicion të ndërmjetëm midis racave indo-mesdhetare dhe negroide (buzët e trasha, fytyrë dhe hundë e ngushtë, flokë me onde).

Në përgjithësi, lidhjet e ngushta midis popujve të Afrikës rezultuan në mungesën e kufijve të mprehtë midis racave. Në Afrikën jugore, kolonizimi evropian (holandez) çoi në formimin e një lloji të veçantë të të ashtuquajturve njerëz me ngjyrë.

Popullsia e Madagaskarit është heterogjene, e dominuar nga llojet e Azisë Jugore (Mongoliane) dhe Negroidet. Në përgjithësi, malagazianët karakterizohen nga një mbizotërim i syve të ngushtë, mollëzave të theksuara, flokëve kaçurrelë dhe një hunde të rrafshuar dhe mjaft të gjerë.

Lëvizja natyrore e popullsisë së Afrikës

Dinamika e popullsisë së Afrikës, për shkak të madhësisë relativisht të vogël të migrimeve, përcaktohet kryesisht nga lëvizja e saj natyrore. Afrika është një zonë me fertilitet të lartë, në disa vende i afrohet 50 ppm, domethënë afër biologjikisht të mundshme. Mesatarisht në të gjithë kontinentin, rritja natyrore është rreth 3% në vit, që është më e lartë se në rajonet e tjera të Tokës. Sipas OKB-së, popullsia e Afrikës tani i kalon 900 milionë njerëz.

Në përgjithësi, normat e larta të lindshmërisë janë karakteristike për Afrikën Perëndimore dhe Lindore, dhe normat më të ulëta janë karakteristike për zonat pyjore ekuatoriale dhe rajonet e shkretëtirës.

Shkalla e vdekshmërisë po zvogëlohet gradualisht në 15-17 ppm.

Vdekshmëria foshnjore (nën 1 vit) është mjaft e lartë - 100-150 ppm.

Përbërja moshore e popullsisë së shumë vendeve afrikane karakterizohet nga një përqindje e lartë e fëmijëve dhe një përqindje e ulët e të moshuarve.

Numri i burrave dhe grave është përgjithësisht i barabartë, me gratë që dominojnë në zonat rurale.

Jetëgjatësia mesatare në Afrikë është afërsisht 50 vjet. Jetëgjatësia mesatare relativisht e lartë është tipike për Afrikën e Jugut dhe Afrikën e Veriut.

Në Afrikë, sipas burimeve të ndryshme, ka nga pesëqind deri në 8000 popuj, duke përfshirë kombet e vogla dhe grupet etnike që nuk mund të klasifikohen qartë si një prej tyre. Disa nga këto kombe numërojnë vetëm disa qindra njerëz, në të vërtetë nuk ka aq shumë të mëdhenj: 107 popuj numërojnë më shumë se një milion, dhe vetëm 24 - më shumë se pesë milionë. Kombet më të mëdha në Afrikë: Arabët egjiptianë(76 milionë), Hausa(35 milionë), Arabët marokenë(35 milionë), Arabët algjerianë(32 milionë), Jorubisht(30 milionë), Igbo(26 milionë), Fulani(25 milionë), Oromo(25 milionë), Amhara(20 milionë), malagazi(20 milionë), Arabët sudanez(18 milionë). Në total, 1.2 miliardë njerëz jetojnë në Afrikë në një sipërfaqe prej pak më shumë se 30 milion kilometra katrorë, domethënë afërsisht një e gjashta e popullsisë së planetit tonë. Në këtë artikull do të flasim shkurtimisht se në cilat kombe kryesore është e ndarë popullsia e Afrikës.

Afrika Veriore

Siç mund ta keni vënë re tashmë, ndër kombet më të mëdha ka shumë emrat e të cilëve përfshijnë fjalën Arabë. Sigurisht, gjenetikisht këta janë të gjithë popuj të ndryshëm, të bashkuar kryesisht nga besimi, dhe gjithashtu nga fakti se më shumë se një mijë vjet më parë këto toka u pushtuan nga Gadishulli Arabik, i përfshirë në Kalifat dhe u përzien me popullsinë vendase. Megjithatë, vetë arabët ishin relativisht të paktë në numër.

Kalifati pushtoi të gjithë bregdetin e Afrikës Veriore, si dhe një pjesë të bregdetit perëndimor deri në Mauritania. Këto vende njiheshin si Magrebi, dhe megjithëse vendet e Magrebit tani janë të pavarura, banorët e tyre ende flasin arabisht dhe praktikojnë Islamin, dhe së bashku quhen arabë. Ata i përkasin racës Kaukaziane, degës së saj mesdhetare dhe vendet e banuara nga arabë kanë një nivel mjaft të lartë zhvillimi.

Arabët egjiptianë Ato përbëjnë bazën e popullsisë së Egjiptit dhe më të shumtëve të popujve afrikanë. Etnikisht, pushtimi arab pati pak ndikim në popullsinë e Egjiptit, në zonat rurale pothuajse aspak, dhe kështu në pjesën më të madhe ata janë pasardhës të egjiptianëve të lashtë. Sidoqoftë, pamja kulturore e këtij populli ka ndryshuar përtej njohjes, përveç kësaj, shumica e egjiptianëve u konvertuan në Islam (edhe pse një numër i konsiderueshëm i tyre mbetën të krishterë, tani ata quhen koptë). Nëse numërojmë së bashku me koptët, atëherë numri i përgjithshëm i egjiptianëve mund të arrihet në 90-95 milion njerëz.

Kombi i dytë më i madh arab është Arabët marokenë, të cilat janë rezultat i pushtimit nga arabët të fiseve të ndryshme vendase që nuk përbënin një popull të vetëm në atë kohë - libianët, Getulët, Maurusianët dhe të tjerët. Arabët algjerianë i formuar nga popujt e lagur Berber dhe Kabyles. Por në gjakun e arabëve tunizianë (10 milionë) ka një element negroid, që i dallon ata nga fqinjët e tyre. Arabët sudanez përbëjnë shumicën e popullsisë së Sudanit verior. Gjithashtu, ndër popujt më të mëdhenj arabë në Afrikë ka libianët(4.2 milionë) dhe Mauritanianë(3 milionë).

Pak më në jug, në Saharanë e nxehtë, beduinët enden - ky është emri që u jepet të gjithë nomadëve, pavarësisht nga kombësia e tyre. Në total ka rreth 5 milion prej tyre në Afrikë, ato përfshijnë kombe të ndryshme të vogla.

Afrikën Perëndimore dhe Qendrore

Në jug të Saharasë, afrikanë me lëkurë të errët, por me lëkurë të bardhë, që i përkasin nënracës mesdhetare të racës Kaukaziane, zëvendësohen nga njerëz të racës Negroid, të ndarë në tre nënraca kryesore: zezak, Negriliane Dhe Bushman.

Zezaku është më i shumti. Përveç Afrikës Perëndimore, popujt e kësaj nënrace jetojnë edhe në Sudan, Afrikën Qendrore dhe Jugore. Lloji i saj afrikano-lindor dallohet kryesisht për shtatin e tij të gjatë - shpesh lartësia mesatare këtu është 180 cm, dhe karakterizohet gjithashtu nga lëkura më e errët, pothuajse e zezë.

Në Afrikën Perëndimore dhe Ekuatoriale, mbizotërojnë popujt e kësaj nënrace. Le të veçojmë më të mëdhenjtë prej tyre. Para së gjithash këtë Jorubisht, duke jetuar në Nigeri, Togo, Benin dhe Gana. Këta janë përfaqësues të një qytetërimi të lashtë që la një trashëgimi të shumë qyteteve antike të dallueshme dhe një mitologji të zhvilluar. Hausa Ata jetojnë në veri të Nigerisë, si dhe në Kamerun, Niger, Çad dhe Republikën e Afrikës Qendrore. Ata gjithashtu kishin një kulturë të zhvilluar të qyteteve-shtete në kohët e lashta, dhe tani ata shpallin Islamin dhe janë të angazhuar në bujqësi dhe kafshë. blegtoria.

Igbo jetojnë në juglindje të Nigerisë, duke pasur një zonë të vogël vendbanimesh, por me densitet të lartë. Ndryshe nga popujt e mëparshëm, Igbo nuk kanë një histori të lashtë, pasi ato u formuan nga shumë popuj të ndryshëm relativisht kohët e fundit, tashmë gjatë epokës së kolonizimit të Afrikës nga evropianët. Më në fund, njerëzit Fulani u vendosën në një territor të gjerë nga Mauritania në Guinea dhe madje edhe në Sudan. Sipas antropologëve, ata e kishin origjinën nga Azia Qendrore dhe tashmë në kohët moderne ky popull shquhej për luftarak, duke marrë pjesë me shumë entuziazëm në xhihadet islamike në Afrikë në shekullin e 19-të.

Afrika Jugore dhe Ekuatoriale.

Për dallim nga përfaqësuesit e nënracës zezake, njerëzit nga nënraca zezake janë të shkurtër, lartësia e tyre mesatare mezi i kalon 140 cm, kjo është arsyeja pse ata quhen - pigme. Pigmitë jetojnë në pyjet e Afrikës Ekuatoriale. Por ka shumë pak prej tyre popuj të tjerë që dominojnë në këtë territor, kryesisht nga grupi Bantu: këta janë duala, fang, diamante, mboshi, Kongo dhe të tjerë për Afrikën ekuatoriale dhe Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele për Jugun. Baza e popullsisë së Zimbabve është populli Shona(13 milionë), gjithashtu i përkasin grupit Bantu. Në total, Bantu numëron 200 milionë banorë, të vendosur mbi gjysmën e territorit të kontinentit.

Gjithashtu në Afrikën Ekuatoriale jetojnë përfaqësues të nënracës së tretë, Bushman ose Capoid. Ato karakterizohen nga shtat i shkurtër, një hundë e ngushtë dhe një urë e sheshtë e hundës, si dhe nga lëkura shumë më e lehtë se ajo e fqinjëve të tyre, me një nuancë të verdhë-kafe. Këtu dallohen vetë bushmenët, si dhe Hottentot, të cilët jetojnë kryesisht në Namibi dhe Angola. Sidoqoftë, përfaqësuesit e nënracës kapoide janë të paktë në numër.

Në jug, Bantu kanë konkurrencë minimale nga grupet e afrikanerëve, domethënë pasardhës të kolonistëve evropianë, kryesisht Boers. Në total, Afrika e Jugut në përgjithësi mund të quhet një tenxhere shkrirjeje - nëse numërojmë Madagaskarin, ku u vendosën Malgashët nga raca mongoloide, atëherë njerëzit nga pothuajse të gjitha pjesët e botës jetojnë këtu, sepse përveç Malgashët mongoloidë, njerëzit u vendosën gjithashtu në Afrikën Jugore hindustani, biharis, guxharati që flisnin gjuhë indo-ariane, si dhe tamilët dhe telugu që flisnin gjuhët dravidiane. Ata erdhën në Afrikë nga Azia, ndërsa malagazianët lundruan nga Indonezia e largët.

Afrika Lindore

Para së gjithash, ia vlen të theksohet nënraca etiopiane. Siç nënkupton edhe emri, kjo përfshin popullsinë e Etiopisë, e cila gjenetikisht nuk mund t'i atribuohet as veriorëve të errët, por me lëkurë të bardhë, ose përfaqësuesve të racës negroid që jeton në jug. Kjo nënracë konsiderohet si rezultat i një përzierjeje të Kaukazoidit dhe Negroidit, duke kombinuar tiparet e të dyjave. Duhet të theksohet se "etiopianë" është një koncept kolektiv: popujt e mëposhtëm jetojnë në këtë vend: Oromo, Amhara, Tigranët, gurazh, shidama dhe të tjerët. Të gjithë këta popuj flasin gjuhë etiosemite.

Dy popujt më të mëdhenj të Etiopisë janë Oromo, që jetojnë gjithashtu në Kenian veriore, dhe Amhara. Historikisht, të parët ishin nomadë dhe jetonin në bregun lindor, ndërsa të dytët ishin bujqësorë. Oromo janë kryesisht myslimanë, ndërsa Amhara janë kryesisht të krishterë. Raca etiopiane përfshin gjithashtu nubianët që jetojnë në jug të Egjiptit, duke numëruar deri në dy milionë.

Gjithashtu, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Etiopisë janë somalezët, të cilët i dhanë emrin shtetit fqinj. Ata i përkasin familjes së gjuhëve kushitike së bashku me Oromo dhe Agaw. Në total ka rreth 16 milionë somalezë.

Popujt janë gjithashtu të zakonshëm në Afrikën Lindore Bantu. Këtu këta janë Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba, që jetojnë në Kenia dhe Tanzani. Në një kohë, këta popuj u shpërngulën nga këtu nga popujt kushitik-folës, nga të cilët ka ende diçka: Irako, Gorowa, Burungi, Sandawa, Hadza– por këta popuj janë larg nga të qenit kaq të shumtë.

Ndër liqenet e mëdhenj të Afrikës jetojnë Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutus, Tutsis, dhe gjithashtu Pygmies. Ruanda është populli më i madh në këtë rajon, duke numëruar 13.5 milionë. Rajoni i liqenit është i banuar nga Suahili, Komorianët, Mijikenda.

Janë gjetur mbetjet më të lashta të eshtrave të paraardhësve tanë të supozuar.

Sipas njërës prej hipotezave që rindërton origjinën e njeriut, 12-14 milion vjet më parë, Ramapithecines jetonin në Afrikën Lindore dhe Gadishullin Hindustan - primatët me disa tipare "njerëzore", dhe disa shkencëtarë besojnë se ata hynë në Azinë Jugore nga Afrika. Ramapithecinet afrikane ishin në një zonë, tiparet natyrore të së cilës i detyronin ata të përshtateshin me kushte të ndryshme jetese, të ndryshonin habitatet e tyre të zakonshme në kërkim të ushqimit dhe të shpëtonin nga armiqtë dhe fatkeqësitë natyrore. Savanat e Afrikës Lindore janë të prirura ndaj thatësirave dhe përmbytjeve, erërave të forta dhe zjarreve gjatë sezonit të thatë. Përveç kësaj, kjo është një zonë e çarjeve, ku tërmetet dhe shpërthimet vullkanike janë të shpeshta, duke ndryshuar sipërfaqen e tokës. Në të njëjtën kohë, është një rajon me peizazhe të larmishme që mundësojnë migrimin nga kushtet e pafavorshme në kushte më të përshtatshme, të cilave, megjithatë, ishte e nevojshme të përshtateshim. E gjithë kjo, sipas një numri shkencëtarësh, përshpejtoi përzgjedhjen natyrore dhe çoi në zhvillimin progresiv të trurit, në shndërrimin gradual të majmunit Ramapithecus në paraardhësit e njerëzve modernë. Besohet se njeriu si specie biologjike u formua brenda Afrikës dhe prej andej u përhap në të gjithë globin. Megjithatë, vini re se kjo nuk është hipoteza e vetme. Ka përkrahës të supozimit se gjinia Homo u ngrit në vende të ndryshme të globit, por ka prova në rritje se shtëpia stërgjyshore e njerëzve është Afrika Jugore dhe Lindore. Në këto zona, kushtet klimatike në kohët e fundit kanë qenë të favorshme për ruajtjen e mbetjeve organike fosile, duke përfshirë ato të paraardhësve tanë, prandaj ka gjetje të shumta të skeleteve dhe fragmenteve të tyre në ruajtje të mirë, të cilat kontribuan shumë në krijimin dhe sqarimin e pema familjare e racës njerëzore.

Në të gjithë kontinentin afrikan, në zona të ndryshme, ka mbetje kockash të njerëzve të lashtë - paleoantropë (Neandertalë). Ata banuan këtu në territore të gjera. Kultura materiale e Neandertalëve afrikanë kishte veçori specifike, dhe ata vetë ishin shumë të ndryshëm nga paleoantropët.

Njeriu modern u shfaq në Afrikë, me sa duket, rreth 100 mijë vjet më parë. Besohet se miscegjenimi - përzierja e llojeve të ndryshme të paleoantropeve - luajti një rol në formimin e specieve moderne të njerëzve (Homo sapiens). Vendbanimi i neoantropëve në të gjithë kontinentin ishte i natyrës lokale dhe çdo fokus zhvilloi kulturën e vet. Procesi i formimit të llojeve antropologjike filloi në paleolitik dhe vazhdoi gjatë neolitit. U ngritën garat kryesore që banojnë në kontinent edhe sot e kësaj dite. Në Afrikën e Veriut, po zhvillohej një lloj i lashtë Kaukazoid, në Afrikën e Jugut - lloji Boskop, nga i cili zbritën Bushmen dhe Hottentots, në jug perëndimor të Saharasë. u shfaq një lloj Negroid (Negro) dhe në pyjet e pellgut të Kongos u formua një racë negroid e pigmeve afrikanë. Gjatë neolitit, raca etiopiane me sa duket u formua në kontaktin e Kaukazianëve dhe Negroidëve.

Përbërja racore e popullsisë afrikane

Popullsia moderne autoktone e Afrikës është e larmishme racore. Kaukazianët jugorë, të ngjashëm në karakteristikat themelore morfologjike me popujt e Evropës Jugore dhe Azisë Jugperëndimore, jetojnë në veri të kontinentit. Në fakt, afrikano-kaukazianët janë berberë, por vendet e Afrikës së Veriut janë të banuara kryesisht nga popuj, lloji racor i të cilëve u formua si rezultat i përzierjes së berberëve me arabët që i pushtuan. Pjesa tjetër e kontinentit, me përjashtim të Malësive Etiopiane dhe Gadishullit Somali, para kolonizimit banohej nga përfaqësues të racës së madhe ekuatoriale, e cila përfshin racat Negroid (Negro), Negriliane dhe Afrikane Jugore (Khoisan) të rendit të dytë.

Të gjithë përfaqësuesit e llojeve të ndryshme të racës ekuatoriale dallohen nga disa karakteristika të përbashkëta, për shembull, ata zakonisht kanë flokë kaçurrelë dhe një hundë të gjerë me një urë të ulët. Megjithatë, ka edhe dallime të rëndësishme. Negrillies (pygmies) të Afrikës Ekuatoriale janë të shkurtër, me lëkurë më të lehtë se shumica e përfaqësuesve të llojeve të tjera. Ata kanë një gojë të gjerë me buzë të holla, gjë që i dallon edhe nga negroidët. Kjo racë u formua në Neolitik në thellësi të pyjeve ekuatoriale të lagështa, dhe deri më tani e gjithë jeta e pigmeve është e lidhur me kushtet e habitatit të tyre. Prandaj veçoritë specifike antropologjike. Disa veçori që dallojnë përfaqësuesit e racës së Afrikës së Jugut i afrojnë ata me Mongoloidët. Kështu, së bashku me flokët kaçurrelë dhe një hundë të gjerë, karakteristikë për të gjithë racën ekuatoriale, kanë lëkurë të verdhë-kafe dhe epikant, që është karakteristik për mongoloidët. Disa antropologë besojnë se kjo është rezultat i një përzierjeje të racave dhe po kërkojnë mënyra të kontaktit të tyre. Me shumë mundësi, çështja këtu është ngjashmëria e kushteve natyrore në të cilat u formuan racat e Afrikanëve të Jugut dhe Mongoloidëve: tiparet e thata të natyrës karakterizojnë si Azinë Qendrore ashtu edhe rajonet e brendshme të Afrikës së Jugut (megjithatë, është e paqartë pse karakteristika të ngjashme nuk ishin u zhvillua në mesin e banorëve të Saharasë dhe Arabisë). Karakteristikat e racës ekuatoriale shprehen më qartë midis përfaqësuesve të racës zezake, që jetojnë në pellgjet e lumenjve Niger dhe Kongo. Në zona të tjera ka devijime të konsiderueshme nga ky lloj: për shembull, disa popuj kanë lëkurë mjaft të hapur, ndërsa të tjerët kanë lëkurë pothuajse të zezë, ka dallime shumë të mëdha në gjatësi, shprehet prognatizmi (dalja përpara e pjesës së poshtme të fytyrës). në shkallë të ndryshme.

Si rezultat i përzierjes së racave Kaukaziane dhe Negroid në zonat e tyre të kontaktit, u shfaq një lloj racor unik. Përfaqësuesit e saj - banorë të Etiopisë, Somalisë, Sudanit Perëndimor - trashëguan lëkurë relativisht të errët, flokë kaçurrelë, buzë të plota nga Negroidët, dhe nga Kaukazianët - një fytyrë të ngushtë, të lartë dhe një hundë me një urë të zgjatur. Ndikimi i Kaukazianëve u reflektua në mungesën e prognatizmit dhe në zbutjen e përgjithshme të tipareve negroid. Raca e kontaktit etiopian u formua shumë kohë më parë, në neolitin e hershëm, por përzierja e racave vazhdoi më vonë, kur arabët dhe më pas popujt e tjerë filluan të depërtojnë në brendësi të kontinentit. Për shembull, në Madagaskar, kontakti me sa duket ndodhi midis negroidëve (me sa duket nga Afrika juglindore) dhe mongoloidëve jugorë (indonezianë), dhe si rezultat u shfaq një lloj racor unik. Përzierja e racave vazhdon të ndodhë edhe sot, por ky proces pengohet nga paragjykimet racore, të cilat kapërcehen me shumë vështirësi. Dhe gjatë epokës koloniale kishte shumë evropianë në vendet afrikane, por trungjet vështirë se përziheshin me popullsinë vendase. Pasi shtetet e kontinentit fituan pavarësinë, përqindja e njerëzve "të bardhë" u ul shumë. Shumë evropianë u kthyen në shekullin e 17-të. nga Evropa (Hollanda, Gjermania, Franca) në Afrikën Jugore. Këtu ata formuan një popull të quajtur Afrikaners, ose Boers. Ata flasin një gjuhë të veçantë - afrikane, dhe dallohen nga tiparet specifike të karakterit, jetës dhe ekonomisë. Boerët dhe britanikët përfaqësojnë popullsinë "e bardhë" të Republikës së Afrikës së Jugut. Këtu ka edhe të ashtuquajturat "ngjyra" - pasardhës nga martesat e përziera të të bardhëve dhe përfaqësues të degës së Afrikës së Jugut të racës ekuatoriale.

Përbërja etnike e popullsisë afrikane

Afrika është e banuar nga shumë popuj me gjuhët e tyre, tipare specifike të jetës, kulturës dhe ekonomisë. Ka shtete me një kulturë të lashtë, për shembull Egjipti, historia e të cilëve shkon disa mijëra vjet më parë, ndërsa në të njëjtën kohë shumë popuj janë në nivelin e bujqësisë primitive. Kjo u lehtësua nga kolonizimi i një pjese të konsiderueshme të kontinentit. Përbërja e larmishme etnike e popullsisë së Afrikës dhe ndarja e territorit të saj në vende pa marrë parasysh interesat e banorëve autoktonë kanë çuar në shumë konflikte ndëretnike dhe madje edhe luftëra të përgjakshme.

Tani në Afrikë, etnografët numërojnë deri në 500 grupe etnike. Prej tyre, 11 janë të mëdhenj (mbi 10 milionë njerëz secila) dhe rreth 100, duke numëruar më shumë se 1 milion secila. Kjo është rreth 4/5 e popullsisë së kontinentit.

Dendësia e popullsisë afrikane

Popullsia shpërndahet jashtëzakonisht në mënyrë të pabarabartë në të gjithë territorin.

Rajone të mëdha - Sahara, Kalahari, Namib, Pellgu i Kongos dhe disa të tjera - janë shumë pak të populluara brenda tyre ka zona ku askush nuk jeton fare ose dendësia e popullsisë është më pak se 1 person për kilometër katror; Por ka vende në të cilat dendësia arrin mbi 200 (Ruanda), mbi 100 (Nigeri) dhe mbi 50 (Egjipt, Gana, Togo, Uganda, Malavi) njerëz për kilometër katror. Për më tepër, në këto vende ka zona ku treguesi i densitetit është edhe më i lartë: në Egjipt - kjo është lugina dhe veçanërisht delta e Nilit (në disa vende deri në 1000 njerëz / km 2), në Nigeri - bregdeti në lindje të Delta e Nigerit, etj. Është interesante të theksohet se më shumë se 40% e popullsisë së Afrikës jeton në zona në lartësi nga 500 deri në 2000 m e lart (mesatarja botërore është 20%).



Artikulli i mëparshëm: Artikulli vijues:

© 2015 .
Rreth sajtit | Kontaktet | Harta e faqes