Poema përmbledhje e shatërvanit Bakhchisarai. "Fontain" (2006)

Romani "Mjeshtri dhe Margarita" i kushtohet historisë së një mjeshtri - një personalitet krijues i kundërt me botën përreth tij. Historia e mjeshtrit është e lidhur pazgjidhshmërisht me historinë e të dashurit të tij. Në pjesën e dytë të romanit, autori premton të tregojë “dashuri të vërtetë, besnike, të përjetshme”.

1. E re!

   Kam lexuar romanin e Mikhail Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita", i cili më la një përshtypje të pashlyeshme. Tani nuk do të mund të harroj kurrë as Mjeshtrin, as Margaritën, as Yeshuan, as Ponc Pilatin, as Wolandin. Si të gjithë shkrimtarët, Bulgakov...

2. E re!

   Problematikat e romanit të Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" përfshijnë aspekte socio-historike, etike, filozofike dhe estetike. Konflikti i romanit ka një bazë morale dhe filozofike. Shfaqen manifestimet e luftës së përjetshme midis së mirës dhe së keqes...

3. E re!

   Fantazia në romanin e Mikhail Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" është e ndërthurur me realitetin. Është e nevojshme për një depërtim më të thellë në thelbin e dukurive dhe identifikimin e përmbajtjes së tyre të thellë. Pavarësisht se romani u perceptua nga bashkëkohësit si një fenomen...

Mjeshtri është një person me arsim të lartë, me profesion ish historian. Mjeshtri fiton një shumë të madhe, e lë punën dhe fillon të bëjë atë që ëndërronte: të shkruajë një roman për Ponc Pilatin. Romani i tij shkaktoi kritika nga autoritetet zyrtare letrare, për shkak të...

“Bolshevikët nuk ndërhyjnë në shkrimin e poezisë, por ndërhyjnë në ndjenjën e të qenit mjeshtër…” Kështu tha A. Blloku. Këto fjalë i përshtaten në mënyrë të përkryer heroit të romanit M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" te Mjeshtri. Por ia vlen të mendosh: a është e pamundur...

Meqenëse gjykatësi i përjetshëm më dha një profet, lexova në sytë e njerëzve Faqet e ligësisë dhe vesit. Fillova të shpall mësimet e pastra të dashurisë dhe të së vërtetës: Të gjithë fqinjët e mi më gjuanin çmendurisht me gurë.
M. Lermontov. "Profeti"
Me të vërtetë perla e veprës së Bulgakov ishte romani i tij "Mjeshtri dhe Margarita". Ajo jo vetëm që të lejon të ndjesh atmosferën e jetës së përditshme të viteve njëzet dhe tridhjetë, jo vetëm, duke ndjekur traditat e Gogolit, ekspozon veset dhe të metat e bashkëkohësve të tij, por lexuesi mund të mendojë për pyetje të tilla si e mira dhe e keqja, e vërteta, drejtësia. , liri. Nuk është rastësi që në vitet e "ndërtimit" (që është emri i Woland, pasi ishte një tokë e shkëlqyer për eksperimentet e tij) gjendjen që Bulgakov i drejtohet. Shkrimtari gjen vetë përgjigje për pyetjet e ekzistencës njerëzore. Por a do të jetë i suksesshëm në përcjelljen e tij tek njerëzit? A nuk do të mbetet vetëm?
Romani e kupton thellë problemin e vetmisë. Jo kështu, vetmia e personazheve kryesore (Mjeshtri, Margarita, Pilati) është e dukshme. Çfarë e shkaktoi këtë?
Kryemjeshtri, në romanin e tij të papritur, të sinqertë dhe të guximshëm për Pilatin dhe Yeshua, shprehu kuptimin e autorit për të vërtetën. mbulon gjerësisht problemin e marrëdhënies së Masteya me vetminë e një personaliteti krijues. I gjithë kuptimi i romanit nuk pranohet nga shoqëria. Për më tepër, ai kritikohet edhe kur është i pabotuar. Çfarë mund t'u thotë Mjeshtri njerëzve? Ai donte t'u transmetonte atyre nevojën për besim, nevojën për të kërkuar të vërtetën. Por ajo (si ai vetë) është e huaj për Shoqërinë nga të menduarit për të vërtetën, për të vërtetën - për ato kategori më të larta, rëndësinë e të cilave secili duhet ta kuptojë vetë. Njerëzit janë të zënë me plotësimin e nevojave të vogla (por “dobësitë dhe mangësitë e tyre nuk i luftojnë me bukë, i nënshtrohen lehtësisht asaj për të cilën flet në mënyrë kaq elokuente seanca e magjisë së zezë. Që në një shoqëri të tillë një person krijues, por gjen
Në roman ka një rrugë që Mjeshtri e përsërit deri në një masë. Ky është Yeshua (Jezusi), i cili, njësoj si Mjeshtri, u refuzua me zjarr. Yeshua beson se Perëndia është gjithmonë me të; ai është gati të luftojë për bindjet e tij dhe madje të japë të tijat për to, por Mjeshtri rezulton i paaftë për të luftuar, ai digjet, duke hequr dorë nga e vërteta. Nëse vetëm Mjeshtri nuk do të ishte i vetmuar. Por Mjeshtri, pasi u largua nga dashuria mbi ta në kuptimin e tij të jetës, në të njëjtën kohë duke mos ndjekur rrugën vërtet të drejtë, nuk iu drejtua Zotit. Dhe në këtë e shoh arsyen për këtë. Vetmia e Mjeshtrit është në përputhje me vetminë e Ponc Pilatit. Ai ka, me sa duket, për një jetë të lumtur: para, pushtet, famë... Pikërisht kjo duhet të inkurajojë njerëzit që e rrethojnë të komunikojnë me të. Por edhe në njohjen e parë me Pilatin, ne ndjemë një lloj mall në shpirtin e tij. Ai nuk është ndjerë ende i vetmuar, por nuk është Yeshua ai që i thotë: "E vërteta, para së gjithash, është se ju jeni në dhimbje, Yeshua sheh tek ai ndërgjegjen, sheh indiferencë ndaj njerëzve (në fund të fundit, shprehja "dhimbje koke". ka edhe kuptim figurativ). Takimi midis Pilatit dhe Yeshua ishte jetëshkurtër, por ata arritën të flisnin për të vërtetën, Yeshua zgjoi mendimin dhe shpirtin e Pilatit
Hajde, kam etje për kërkimin e së vërtetës. Nuk është rastësi që autori bën një paralele mes të sotmes dhe asaj të largët, në kërkim të së vërtetës, Bulgakov sheh dëshirën e përjetshme të njeriut, por për dy mijëvjeçarë njerëzimi nuk është pjekur për të kuptuar të vërtetën dhe të gjithë ata që mendojnë për të. , i cili afrohet ta kuptojë atë, qëndron pa dashje mbi turmën dhe bëhet i vetmuar
Vetmia e Pilatit nuk është vetëm dëshmi se ai është larguar nga kotësia e përditshme dhe i është afruar të kuptuarit të së vërtetës. Është gjithashtu një dënim. Ndëshkim për faktin se ai la pas dore ndërgjegjen e tij dhe zgjodhi të përmbushë ligjin e Yershalaimit, duke thyer ligjin më të lartë. A nuk është vuajtja e tij e ndërgjegjes, vetmia e tij, gjendja e Raskolnikovit pas krimit?! Pilati u bë më i gjatë, por në të njëjtën kohë ai bllokoi rrugën e tij drejt Zotit. Në shikim të parë, vetmia e paparë në sytë e Margaritës ka një natyrë krejtësisht të ndryshme. Zemra e saj kërkon dashuri, dashuri sublime, të pastër, të përjetshme. DHE
Ajo e gjen atë, ajo "mbush" shpirtin e Mjeshtrit dhe do të bëjë gjithçka për të. Por e vërteta, në kuptimin e vetë Yeshua-s, nuk është gjë tjetër veçse mbretëria e mirësisë dhe e drejtësisë, për të cilën Jeshua sakrifikon veten. Dashuria është gjithashtu mirësi e pakufishme, gatishmëri për vetëmohim. Pasi i dha shpirtin djallit, Margarita bëri edhe sakrificën më të madhe në emër të shpëtimit të dashurisë së saj.
Yeshua e sheh mbretërinë e së vërtetës, fillimin e saj, pikërisht në dashuri. Dhe për të "dashur të afërmin tuaj", për të dashur të gjithë njerëzimin, kërkohet forcë edhe më e madhe se forca shpirtërore e Margaritës. Sa më shumë njerëz të jenë të aftë për dashuri gjithëpërfshirëse, aq më shpejt do t'i afrohemi "mbretërisë së së vërtetës dhe drejtësisë". Vetmia e Margaritës flet se sa pak njerëz të tillë takoi Bulgakov.
Duke folur për vetminë, nuk mund të përmendet Ivan Bezdomny. Në fillim të romanit shohim një poet, për nevojat e një shoqërie ateiste. Në fund të romanit, ai refuzon të shohim një njeri të vetmuar, i cili, pasi ka kuptuar padrejtësinë dhe falsitetin e atyre që e rrethojnë, është në rrugën e njohjes së së vërtetës. Duke përdorur shembullin e fatit të këtij poeti, Bulgakov tregoi paaftësinë e një jobesimtari për t'i rezistuar së keqes.
Është në kërkimin e së vërtetës, në luftën për drejtësi, në luftën midis së mirës dhe së keqes që Bulgakov sheh kuptimin e jetës njerëzore. Por autori është i shqetësuar se njerëzit nuk ndryshojnë, se prej dy mijë vjetësh nuk i janë afruar as edhe një hap për të kuptuar kuptimin e jetës së tyre (autori e deklaron këtë përmes gojës së Woland: si njerëzit. Ata i duan paratë, por kjo është gjithmonë Shkrimtari tregoi tragjedinë e një personaliteti krijues, të dënuar për keqkuptim.
Në ndalimin e romanit të Mjeshtrit, mund të merret me mend fati i shumë veprave që nuk panë dritë kur u duheshin veçanërisht, mund të hamendësohet fati i shumë poetëve dhe shkrimtarëve që nuk morën njohjen e merituar. Por Bulgakovi e sheh akoma më shumë si shenjë të kohës vetminë e ndërgjegjes dhe dashurisë, sinqeritetin dhe mirësinë, mbi të cilat bazohet "mbretëria e së vërtetës dhe e drejtësisë" Vetëm duke njohur të vërtetën dhe dashurinë, duke dëgjuar zërin e ndërgjegjes, a personi, sipas Bulgakovit, gjen paqe. Dhe në fund të romanit, autori shpreh shpresën se njerëzit do të gjejnë paqe dhe do të takohen mirëkuptim. Shpresa që njerëzit që kanë kuptuar vlerat e përjetshme, kategoritë më të larta të ekzistencës, paprekshmëria e të cilave pohohet nga Ungjilli, nuk do të jenë vetëm.

Ese mbi letërsinë me temën: Problemi i vetmisë në romanin e M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita"

Shkrime të tjera:

1. - Keni ndonjë të afërm? - Nuk ka njeri. Unë jam vetëm në botë. M. Bulgakov. Mjeshtri dhe Margarita. Romani i M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" quhet "romani kulmor i letërsisë ruse të shekullit të 20-të". Kjo vepër ndriçon pothuajse të gjitha problemet filozofike që kanë shqetësuar ndonjëherë njerëzimin dhe njerëzit. Lexo më shumë......
2. Në versionin e tij origjinal, romani "Mjeshtri dhe Margarita" ishte historia e Faustit dhe Margaritës moderne, të treguar nga Bulgakov. Dhe nëse po, atëherë kjo është historia e dashurisë së jashtëzakonshme, shkeljes së ligjeve të shoqërisë, kërkimit të së vërtetës dhe atij momenti, i cili në bukurinë e tij duhet të eklipsojë të gjitha momentet përtej Lexo më shumë ......
3. Romani i M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" mund të quhet një kryevepër e letërsisë botërore. Kjo vepër e shkruar në fillim të shekullit të kaluar, nuk pushon së emocionuari mendjet e miliona lexuesve. Çdo kapitull i këtij romani është domethënës, interesant dhe kuptimplotë. Vargu i ngjarjeve që shpalosen në faqet e veprës ndërthuret Lexo më shumë ......
4. Mikhail Afanasyevich Bulgakov nuk është vetëm një shkrimtar interesant, një personalitet origjinal, por edhe një filozof i thellë. Puna e tij është e mbushur me reflektime serioze për tema të ndryshme. Pa dyshim, romani "Mjeshtri dhe Margarita" mund të konsiderohet si një lloj apoteozë e tyre. Kjo vepër u krijua për dymbëdhjetë vjet. Lexo më shumë......
5. Një pozicion i thellë dhe i vendosur qytetar e ka dalluar gjithmonë një shkrimtar rus nga një shkrimtar nga çdo pjesë tjetër e tokës. Kështu, është e pamundur të imagjinohet A.S. Pushkin i izoluar nga tekstet e tij civile. Fraza e famshme e N. A. Nekrasov "Mund të mos jesh poet, por mund të jesh qytetar Lexo më shumë ......
6. Romani i Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" konsiderohet me të drejtë jo vetëm vepra më e madhe letrare, por edhe një depo e mendimeve filozofike të mahnitshme në thellësinë e saj. Vetë romani përbëhet nga dy pjesë. Ky është një roman për Mjeshtrin dhe një roman i shkruar nga Read More......
7. E mira dhe e keqja... Konceptet janë të përjetshme dhe të pandashme. Për sa kohë që një person jeton, ata do të luftojnë njëri-tjetrin. Bartësit e së mirës dhe së keqes nuk janë gjithmonë njerëz të ndryshëm, kjo luftë bëhet veçanërisht tragjike kur ndodh në shpirtin e një personi. Roman M.A. Lexo më shumë ......
8. Romani i Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" është vepra kulmore e shkrimtarit. Ideja për këtë libër lindi në vitin 1928 dhe puna për të filloi në vitin 1929. Romani kishte tituj variante: "Magjistari i zi", "Tundi i inxhinierit", "Jongleri me thundra", "Turni i Woland". Por i pari Lexo më shumë......

Kulmi i krijimtarisë së Bulgakov ishte romani i tij "Mjeshtri dhe Margarita". Tema kryesore e romanit është vetmia, vetmia e personazheve kryesore: Mjeshtrit, Margaritës dhe Pilatit.

Personazhi kryesor, Mjeshtri, u përpoq t'u përcillte njerëzve nevojën për besim, kërkimin e së vërtetës dhe dashurisë, por njerëzit janë të zënë duke kënaqur vetëm nevojat e vogla, dhe jo më të rëndësishmet dhe shpirtëroret.
Në roman ka një rrugë që përsërit Mjeshtri - ky është Jezusi, i cili në një kohë, ashtu si Mjeshtri, u refuzua. E vërteta që ai u përpoq t'u përcillte njerëzve dhe që predikonte u refuzua. Sidoqoftë, nën presionin e forcave të së keqes, Mjeshtri rezulton të jetë i paaftë të luftojë, duke hequr dorë nga e vërteta.

Vetmia e Mjeshtrit vihet në të njëjtën shkallë si vetmia e Ponc Pilatit. Duket se kjo e fundit ka gjithçka për lumturinë: para, famë, forcë, fuqi, etj. Këto gjëra duhet të nxisin njerëzit që e rrethojnë të komunikojnë me të, por ai është ende i vetmuar.
Nuk është rastësi që autori krahason të sotmen dhe të shkuarën e largët. Në kërkim të së vërtetës, Bulgakov sheh bredhjen dhe përpjekjen e përjetshme të njeriut, por për dy mijëvjeçarë njerëzimi nuk është rritur për të kuptuar të vërtetën. Kushdo që i afrohet edhe pak më shumë kuptimit të tij, qëndron në mënyrë të pavullnetshme mbi turmën, gjë që çon në mënyrë të pashmangshme në vetmi.

Vetmia e Pilatit nuk është vetëm provë se ai shpërfilli ndërgjegjen e tij dhe shkeli ligjin më të lartë. Ai u bë më i gjatë, por pikërisht në atë moment ai bllokoi rrugën e tij drejt Zotit. Margarita ka një anë tjetër, zemra e saj kërkon dashuri, dashuri të pastër e të përjetshme, dashuri sublime. Ajo gjen të njëjtën dashuri, mbush shpirtin e Mjeshtrit.

E vërteta, në kuptimin e Jeshuas, është mbretëria e mirësisë dhe e drejtësisë, për të cilën ai sakrifikon veten. Dashuria është mirësi e pakufishme, gatishmëri për vetëmohim. Pasi ia shiti shpirtin djallit, edhe Margarita bëri një sakrificë në emër të dashurisë së saj.
Sa më shumë njerëz në tokë që janë të aftë të vetëflijohen për hir të dashurisë, aq më shpejt do të arrijmë në "mbretërinë e së vërtetës dhe të drejtësisë".

Pikërisht në kërkimin e së vërtetës, në luftën mes së mirës dhe së keqes, shkrimtari sheh kuptimin e ekzistencës njerëzore, autori është i shqetësuar që njerëzit të mos tradhtojnë.
Romani përfundon me autorin që shpreh shpresën se njerëzit do të gjejnë akoma paqe përmes së vërtetës, të cilën sigurisht do ta gjejnë.