Emri i ushtrisë në Rusinë e lashtë. Ndërtimi i një ushtrie ruse

Detyrat kryesore të organizimit ushtarak të Rusisë në shekujt IX-XII. ishin: mbrojtja e territoreve lëndore dhe mbrojtja nga fiset nomade; mbështetjen dhe mbrojtjen e karvanëve dhe rrugëve tregtare; pushtimi i fiseve fqinje, kapja e tokave të reja; ruajtjen e rendit në territorin e shtetit.

Në dispozicion princat e Kievit kishte një skuadër organizimi ushtarak. Skuadra ishte bërthama kryesore e forcave të armatosura. Kur princi u transferua në një trashëgimi tjetër, skuadra e tij u zhvendos me të. Luftëtarët krijuan një partneritet ose vëllazëri, një aleancë besimtarësh, tek të cilët princi mund të mbështetej në çdo moment. Zakonisht këta ishin luftëtarë profesionistë të fortë dhe të stërvitur mirë, të lidhur me princin nga një kontratë personale shërbimi dhe besnikërie. Skuadra princërore u nda në më të lartat - burra dhe djem princër dhe më të rinj - "haraç", "fëmijë", "gridba", më vonë - gjykata ose shërbëtorë. Djemtë më të vjetër vepronin si guvernator, dhe të rinjtë kryenin detyrat e agjentëve administrativë: shpatar (përmbarues), virnik (gjobambledhës) etj. Skuadra vinte nga tregtarët e qyteteve të mëdha.

Vigjilentët nuk kishin pronat e tokës dhe nuk ishin të lidhur me princin nga marrëdhëniet tokësore. Ata jetonin në oborrin e princit dhe mbështeteshin me shpenzimet e tij: merrnin veshje, ushqime, armë, kuaj dhe si shpërblim shtesë merrnin një pjesë të haraçit dhe plaçkës ushtarake pas fushatave. Më pas (në shekullin e 11-të) shumica e luftëtarëve u vendosën në tokë dhe fituan luftëtarët e tyre, të cilët morën pjesë në të gjitha fushatat e princit. Përbërja sasiore e skuadrave, sipas vlerësimeve të ndryshme, ishte përafërsisht. 700-800 persona

Në rast të fushatave të mëdha ose sulmeve nga nomadët, thirrej ushtria e qytetit zemstvo, e cila ishte rezultat i strukturës ushtarake të qyteteve tregtare. Qytetet tregtare formuan një regjiment të organizuar (një mijë), i cili u nda në qindra e dhjetëra. Një mijë komandoheshin nga një vojvodë ose një mijë komandant i zgjedhur nga qyteti, dhe më pas caktoheshin nga princi, qindra e dhjetëra komandoheshin nga sotsky dhe dhjetëra të zgjedhur. Këta komandantë, "pleqtë e qytetit", përbënin administratën ushtarake të qytetit dhe të rajonit që i përkiste atij. Kjo ushtri përfshinte të gjithë banorët e qytetit të aftë për të mbajtur armë, me përjashtim të djalit më të vogël të rritur në çdo familje. Fshatarët (smerdët) rekrutoheshin në ushtri jashtëzakonisht rrallë dhe në numër të kufizuar. Luftëtarët shkuan në një fushatë me armët dhe pajisjet e tyre ose i morën ato nga princi. Në varësi të gjendjes së tyre financiare, luftëtarët shkonin në një fushatë me kalë ose si "këmbësorë". Në fund të fushatës, luftëtarët u shpërndanë. Forcat e armatosura të princave të Kievit përfshinin gjithashtu mercenarë nga fiset nomade lindore: Ugrianët, Peçenegët, Berendejt, Torgovët, polakët dhe më vonë polovcianët, të cilët kryenin shërbime kufitare në kufijtë jugorë të Rusisë.

Ushtria ndahej në këmbësoria dhe kalorësia, me degë kryesore këmbësorinë, e cila, sipas armëve dhe natyrës së veprimeve të tyre, ndahej në të rënda dhe të lehta.

Kalorësia ishte e një rëndësie dytësore. Ai përbëhej kryesisht nga luftëtarë princër dhe bojar, njerëz fisnikë dhe të pasur dhe pjesërisht mercenarë. Kjo shpjegohet me nevojën për të udhëtuar kryesisht përgjatë lumenjve dhe deteve, si dhe me koston e lartë dhe vështirësinë e mbajtjes së trupave të kalorësisë.

Nga fundi Shekulli i 10-të, nën princin Vladimir, për shkak të përplasjeve të vazhdueshme midis rusëve dhe fiseve turke dhe ugrianëve që luftuan me kalë, numri i kalorësisë filloi të rritet për lëvizje dhe manovrim të shpejtë. Arma kryesore e një luftëtari profesionist ishte një shpatë me dy tehe me një teh të rëndë dhe të gjatë (deri në 90 cm).

Nga shekulli i 10-të Në Rusi, saber filloi të përdoret, më i përshtatshëm në luftime të montuara. Përveç kësaj, përdoreshin heshta të gjata dhe të shkurtra për hedhje (sulica), sëpata, shtiza, topuz, thika dhe harqe. Luftëtarët kishin pajisje të mira mbrojtëse për atë kohë, të cilat quheshin armaturë, e më vonë armaturë. Këto ishin helmeta me postë zinxhir, postë zinxhir dhe mburoja të mëdha në formë bajame. Armët e gjithanshme dhe të sofistikuara kontribuan shumë në bëmat e armëve dhe lavdisë së ushtarëve rusë që luftuan kundër armiqve të Atdheut.

Baza e rendit të betejës së ushtrisë së lashtë ruse në shekujt 9-11. përbëhej nga një "mur" - një formacion ngushtë i mbyllur dhe i thellë prej 10 - 20 gradash (një lloj falange e lashtë greke). Krahët e saj ishin të mbuluara nga kalorësia dhe këmbësoria e lehtë vepronte përpara frontit, duke hedhur mbi armikun shigjeta dhe shtiza të lehta (sulit). Ky formacion beteje u përdor nga Princi Svyatoslav në beteja të shumta.

Forca e "murit" qëndronte në qëndrueshmërinë dhe sulmin e tij të fuqishëm, disavantazhi ishte në pasivitetin dhe cenueshmërinë e krahëve dhe të pasmeve. Më pas, një linjë e dytë e murit u fut në formacionin e betejës, i cili luajti rolin e një rezerve dhe mbronte krahët dhe pjesën e pasme nga sulmet e kalorësisë armike.

Nga shekulli i 11-të Ushtria ruse u rreshtua për betejë në një linjë të përbërë nga tre pjesë: regjimenti qendror ("vetull"), regjimentet e duarve të djathta dhe të majta (krahët). Ky formacion beteje u quajt "rreshti i regjimentit". Ai bëri të mundur kombinimin e këmbësorisë dhe kalorësisë, manovrimin dhe goditjen e armikut.

Sllavët i fortuan qytetet e tyre me mure druri të pathyeshme për popujt barbarë që ishin fqinjët e Rusisë në atë kohë dhe rrethuan jo vetëm fortesat e tyre, por edhe kampet e tyre fushore me kanale të thella për siguri.

Paraardhësit tanë dinin të merrnin qytetet e të tjerëve dhe dinin artin e rrethimit të punimeve tokësore.

Sllavët huazuan artin e lundrimit nga Varangët. Anijet luftarake ishin anije me kanotazh me vela të mëdha, ato mund të transportonin nga 40 deri në 60 persona.

Mikhail Savinov

ÇËSHTJET Ushtarake të Rusisë së Lashtë të shekujve IX–XI

Trupat ruse në marshim dhe në betejë

Autori shprehet mirënjohje të sinqertë për ndihmë e madhe në përzgjedhjen e ilustrimeve për këtë libër për drejtuesit dhe pjesëmarrësit e klubeve të rindërtimit historik mesjeta e hershme D. Belsky, S. Kashin-Sveshnikov, I. Ponomarev, V. Ostromentsky, E. Alekseev, I. Kulagin, S. Mishanin, mjeshtra të mrekullueshëm V. Sukhov, V. Kachaev, A. Budilov, P. Zhigulin dhe A. Shtyrova, fotografët M. Bagaev, E. Nesvitaylo, I. Kurilov, D. Tikhomirov, A. Lovchikov, A. Kopatchinsky dhe A. Listova!

NË BURIMET

Pse na duhet historia?

Çdo shkencë ka probleme themelore Dhe aplikim praktik. Duke studiuar reaksion zinxhir - problem teorik, dhe zbatimi praktik i këtij problemi mund të jetë i ndryshëm - këtu dhe centrali bërthamor, Dhe bombë atomike. Ekzistojnë lidhje të tilla midis problemeve dhe praktikës si në biologji ashtu edhe në kimi.

Është e qartë se nëse një fizikan, kimist ose biolog zgjidh komplekse çështje teorike Kjo do të thotë që herët a vonë zgjidhja e këtyre çështjeve do të përkthehet në një rezultat thjesht praktik. Por nga vjen ky rezultat hulumtim historik? Për shembull, kush do të jetojë më mirë nëse autori i këtyre rreshtave, i cili studion kritikën tekstuale të kronografëve rusë të shekullit të 17-të, zbulon botim i ri, apo një listë, apo edhe një kronografi të ri si ky?

Përgjigja e parë, që duket se qëndron në sipërfaqe, është se historia bën të mundur parashikimin e së ardhmes, parashikimin e ngjarjeve bazuar në përvojën e njerëzimit. Në të njëjtën kohë, dihet mirë se historia nuk i mëson askujt asgjë dhe situata të ngjashme përsëriten vazhdimisht, vetëm në përmasa më të mëdha dhe me vuajtje të mëdha.

A ka një përgjigje të dytë? Hani. Kjo përgjigje qëndron në vetë praktikën e studimit të së kaluarës. Historia është një gjimnastikë e mrekullueshme për mendjen.

Jo më kot historia ka muzën e saj mbrojtëse, Clio, dhe jo më kot të lashtët e konsideronin historinë si një të afërm të arteve figurative. Muzika ose mësimet e vizatimit nuk do të bëjnë domosdoshmërisht një muzikant, kompozitor ose artist nga një person, por ato mund të zhvillojnë shijen e tij, ta mësojnë atë të dëgjojë dhe ta shohë botën ndryshe - dhe kjo botë do të shkëlqejë me ngjyra të reja - do t'i bëjë gishtat e tij të lirë. dhe jepini atij gëzimin për të zotëruar një furçë, laps ose instrument muzikor.

Në të njëjtën mënyrë, historia i mëson një admiruesi kureshtar të jetë i vëmendshëm ndaj çdo prove nga burimi, e mëson atë të kuptojë veprimet, ndjenjat dhe mendimet e njerëzve të së kaluarës, t'i dëgjojë ato. fjalim i gjallë në kronikat dhe sagat. Historia ofron mundësi të reja për të kuptuar botën njerëzore.

Ka një përgjigje të tretë për pyetjen tonë kryesore, dhe kjo përgjigje nuk është më e rëndësishme për person specifik, por për të gjithë popullin, kombin, vendin. Gjeneral kujtesa historike bashkon popullin dhe siguron mbijetesën e tyre midis popujve të tjerë shumë më mirë se, për shembull, një ide kombëtare e shpikur artificialisht.

Ideja kombëtare është abstrakte. Ju nuk mund ta pranoni atë, ju mund të debatoni me të. Por ka një gjë tjetër rreth së cilës kombi mblidhet në një tërësi të vetme pa ndonjë ide abstrakte. Ky është kujtimi i bëmave ushtarake të të parëve tanë, kujtimi i fitoreve të mbrojtësve të Atdheut.

Njerëzit gjithmonë kanë kërkuar të përcaktojnë vendin e tyre në botë pikërisht me ndihmën e historisë së tyre. Kësaj detyre i shërben miti - shpjegon origjinën e njerëzve dhe pozicionin e tyre në Pemën Botërore - dhe eposi, i cili ruan kujtimin e heronjve të popullit, të njerëzve që dhanë jetën për prosperitetin e tij. Ne gjithashtu kemi një epope të tillë - këto janë epika heroike ruse, të cilave do t'i drejtohemi patjetër gjatë historisë sonë për punët ushtarake të Rusisë.

Pra, qëllimi ynë është të hedhim një vështrim më të afërt në origjinën e punëve ushtarake të Rusisë - atë Rusi që arriti të kapërcejë të gjitha sprovat e vështira, të gjitha pushtimet e pushtuesve, Rusia, historia e së cilës vazhdon edhe sot. Paraardhësit tanë duhej të thithnin më së shumti shkencën ushtarake kombe të ndryshme. Ne do të shohim se si Rusia mësoi të luftonte në agimin e historisë së saj - në shekujt 9-11.

V. D. Polenov. Portreti i tregimtarit epik Nikita Bogdanov. Nga fjalët e tregimtarëve të tillë që jetuan në Urale dhe në veriun rus, shkencëtarët regjistruan epikë gjatë gjithë shekullit të 19-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 20-të. Këto ditë traditë e gjallë interpretimi i këngëve heroike pothuajse është zhdukur.

Në shqiptimin modern të fjalës "sllavë" dëgjohet qartë rrjedha "slava" dhe duket se është nga kjo fjalë që emër i përbashkët Rusët, ukrainasit, bjellorusët, polakët, çekët, sllovakët, serbët dhe kroatët... Por në realitet nuk është kështu.

Paraardhësit e lashtë popujt sllavë Ata e quanin veten "sllovenë" - nga "fjala". Sllovenët - ata që zotërojnë fjalën mund ta kuptojnë njëri-tjetrin. Të huajt flasin në mënyrë të pakuptueshme.

Shumë vetë-emra të popujve në të gjithë tokën përkthehen pikërisht kështu - "ata që flasin". Gjuha për njeri i lashtë- së pari dhe parimi kryesor për të ndarë miqtë dhe armiqtë.

Sllavët, si shumica e popujve të Evropës, i përkasin indo-evropianëve familje gjuhësore. Gjuhët e kësaj familjeje fliten edhe nga armenët, iranianët, taxhikët dhe shumë popuj të Indisë.

Të gjithë këta popuj kanë paraardhës të përbashkët - indo-evropianët e lashtë. Shkencëtarët ende po debatojnë për vendndodhjen e saktë të shtëpisë stërgjyshore të indo-evropianëve. Ne nuk do të thellohemi as në debatin për indoevropianët dhe as në debatin për origjinën e sllavëve, por do të kufizohemi vetëm në ato fakte që dihen me siguri.

Fakti i parë: atdhe të tillë stërgjyshorë në mijëvjeçarët Ill-II para Krishtit. e. Me shumë mundësi kishte disa. Shumica popujt evropianë u vendosën në të gjithë kontinentin nga zona moderne Evropa Qendrore, duke lëvizur në disa valë.

Fakti dy. Sllavët përfaqësonin valën e fundit të indo-evropianëve që u shfaqën në Evropë, dhe kjo pamje mund t'i atribuohet me siguri shekullit të pestë pas Krishtit. Jo më herët.

Sigurisht, sllavët nuk u shfaqën në Evropë nga askund, por historia e shfaqjes së tyre arenën historike tepër i paqartë dhe i diskutueshëm. Të dhënat nga burimet e shkruara janë fragmentare - në fund të fundit histori antike Historia e sllavëve filloi në periferi të botës greko-romake, kështu që të dhënat e autorëve antikë për sllavët janë të shkurtra dhe shpesh fantastike. E megjithatë njerëzit e parë që shkruan diçka për sllavët ishin romakët.

The Laurentian Chronicle, e cila ruante një nga botimet e Përralla e viteve të kaluara, libër i shenjtë historia jonë, burimi kryesor që tregon për lindjen e Rusisë.

Shekujt e parë pas Krishtit. Roma në zenitin e lavdisë. Romakët sundojnë botën.

Jashtë perandorisë së fuqishme dhe të ndritur, grumbullohen fise barbare. Duke qenë se mund të përbëjnë një kërcënim serioz, romakët përpiqen të mbledhin dhe përpunojnë informacione rreth tyre. Romakët i njohin më së miri gjermanët autorët latinë kanë një kuptim relativisht të mirë për fiset e Detit të Zi që zëvendësuan skithët e famshëm. Por banorët e pyjeve të egra të Mesme dhe Evropa Lindore, duke përfshirë edhe paraardhësit tanë të largët, janë shumë më pak të njohur për shkrimtarët e perandorisë. Sidoqoftë, romakët nuk i tremben kësaj mangësie njohurish, dhe ata ende shkruajnë për këto troje, ndonjëherë duke mos u ndalur në fantazi të dukshme...

Njerëzit më të lashtë burimet e lashta, të cilat mund të krahasohen disi me sllavët - këta janë Wends. Për shembull, historianët romakë të shekullit I shkruajnë për ta. AD Plini dhe Tacitus, duke e vendosur rajonin e banuar nga Wends diku në pellgun e lumit Vistula (Vistula). Por sllavizmi i Ëendëve as nuk mund të provohet dhe as të hidhet poshtë.

Le të shohim nëse arkeologjia na thotë diçka. Ajo studion provat e jetës së popujve të lashtë të ruajtur në tokë: vendbanime, varreza antike, varreza, thesare.

Arkeologjia na jep shumë. Ne shohim jetën dhe zakonet e njerëzve që dikur jetonin në tokë, mund të imagjinojmë se si visheshin këta njerëz, çfarë hanin, çfarë besonin. Ne mund të kuptojmë se si ky popull ndryshonte nga fqinjët e tyre dhe se si, përkundrazi, ishin të ngjashëm me ta. Ne mund të identifikojmë zonat e vendosjes së fiseve të lidhura, mund të mësojmë shumë për kontaktet e tyre me fqinjët dhe vendet më të largëta - për shembull, Perandorinë Romake. Një monedhë romake në një varrim barbar do të na ndihmojë të datojmë tërësinë tonë kultura arkeologjike- një grup monumentesh të lëna nga një popull i lashtë ose një grup popujsh të lidhur ngushtë.

Por asnjë varrim i vetëm nuk do të përmbajë një shenjë me mbishkrimin për pasardhësit: "Ne jemi sllavë!" ose "Ne jemi gjermanë!" Prejardhja gjermanike ose sllave e të varrosurve mund të përcaktohet nga sendet e tyre ose nga riti i varrimit. Për epokën e Rusisë së Lashtë, dallime të tilla janë të njohura - një varrim skandinav është i vështirë të ngatërrohet me një sllav, dhe varrimi i një finlandez do të ndryshojë nga të dyja. Por në shekujt e parë të erës sonë, gjërat ishin shumë më të ndërlikuara.

Ndërkaq, Uendat e Tacitit i përkasin këtyre shekujve të parë – të mundshëm sllavët e lashtë. Prandaj, shkencëtarët me të vërtetë donin të gjenin një kulturë arkeologjike në këtë epokë që mund të lidhej me besim me sllavët.

Beteja e akullit. Miniaturë e Kronikës së Përparme, mesi i XVI shekulli

NË Rusia mesjetare Kishte tre lloje trupash - këmbësoria, kalorësia dhe marina. Në fillim, kuajt filluan të përdoreshin si mjet transporti dhe ata luftuan të zbritur. Kronisti flet për Svyatoslav dhe ushtrinë e tij:

Ecja mbi një karrocë pa karrocë ose kazan; as gatimi i mishit, por prerja e hollë e mishit të kalit, mishit të kafshëve ose viçi, dhe pjekja e tij në thëngjij në mënyrë helmuese, as një tendë me emër, por një rreshtim dyshemeje dhe një shalë në kokë, dhe luftëtarët e tjerë të tij ishin udhëhequr edhe byahu.

Kështu, për shpejtësinë e lëvizjes, ushtria përdorte kuaj bari në vend të një kolone. Për betejë, ushtria zbriste shpesh nga Leo Deacon nën 971 tregon performancën e pazakontë të ushtrisë ruse mbi kalë.

Megjithatë, për të luftuar nomadët nevojiteshin kalorës profesionistë, kështu që skuadra u bë kalorës. Në të njëjtën kohë, organizata mori parasysh përvojën hungareze dhe peçenege. Mbarështimi i kuajve filloi të zhvillohej. Zhvillimi i kalorësisë ndodhi më shpejt në jug të Rusisë sesa në veri, për shkak të dallimeve në natyrën e terrenit dhe kundërshtarëve. Në vitin 1021, Jaroslav i Urti me ushtrinë e tij udhëtoi nga Kievi në lumin Sudomir, në të cilin ai mundi Bryachislav të Polotsk, brenda një jave, d.m.th. shpejtësi mesatare arrinte në 110-115 km. në ditë. Në shekullin e 11-të, kalorësia u krahasua për nga rëndësia me këmbësorinë, dhe më vonë e tejkaloi atë. Në të njëjtën kohë, harkëtarët e kuajve, përveç harqeve dhe shigjetave, përdornin sëpata, ndoshta edhe shtiza, mburoja dhe helmeta.

Kuajt ishin të rëndësishëm jo vetëm për luftën, por edhe për ekonominë, kështu që ata u rritën në fshatrat e pronarëve. Ato mbaheshin edhe në ferma princërore: dihen raste kur princat u jepnin kuaj milicive gjatë luftës. Shembull Kryengritja e Kievit 1068 tregon se ishte montuar edhe milicia e qytetit.

Gjatë gjithë periudhës para-Mongole, këmbësoria luajti një rol në të gjitha operacionet ushtarake. Ajo jo vetëm që mori pjesë në kapjen e qyteteve dhe kreu punë inxhinierike dhe transporti, por gjithashtu mbuloi pjesën e pasme, kreu sulme sabotazhi dhe gjithashtu mori pjesë në beteja së bashku me kalorësinë. Për shembull, në shekullin e 12-të, betejat e përziera që përfshinin këmbësorinë dhe kalorësinë ishin të zakonshme pranë fortifikimeve të qytetit. Nuk kishte një ndarje të qartë në armë dhe secili përdorte atë që ishte më e përshtatshme për të dhe atë që mund të përballonte. Prandaj, të gjithë kishin disa lloje armësh. Megjithatë, në varësi të kësaj, detyrat që ata kryenin ndryshonin. Kështu, në këmbësorinë, si në kalorësi, mund të dallohen shtiza të armatosur rëndë, përveç shtizës, të armatosur me sulit, sëpatë luftarake, topuz, mburojë, ndonjëherë me shpatë e parzmore dhe harkëtarë të armatosur lehtë, pajisur me një hark dhe shigjeta, një sëpatë luftarake ose një topuz hekuri dhe, padyshim, pa armë mbrojtëse.

Nën 1185 në jug për herë të parë (dhe në 1242 në veri në herën e fundit) gjuajtësit përmenden si një degë e veçantë e ushtrisë dhe një njësi e veçantë taktike. Kalorësia fillon të specializohet në ndikim të drejtpërdrejtëçelik të ftohtë dhe në këtë kuptim fillon t'i ngjajë kalorësisë mesjetare të Evropës Perëndimore. Shtizat e armatosur rëndë ishin të armatosur me një shtizë (ose dy), një shpatë ose një shpatë, harqe ose harqe me shigjeta, një rrëshqitje, një topuz dhe, më rrallë, një kapelë beteje. Ata ishin plotësisht të blinduar, duke përfshirë mburojën. Në 1185, gjatë një fushate kundër polovtsianëve, vetë Princi Igor, dhe bashkë me të luftëtarët, nuk donin të dilnin nga rrethimi me kalë dhe në këtë mënyrë t'i linin ata në mëshirën e fatit. njerëzit e zi, zbrisni dhe provoni një përparim në këmbë. Më tej, tregohet një detaj interesant: princi, pasi mori një plagë, vazhdoi të lëvizte mbi kalin e tij. Si rezultat i humbjes së përsëritur të qyteteve ruse verilindore nga Mongolët dhe Hordhi dhe vendosja e kontrollit mbi rrugën tregtare të Vollgës në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të, ndodhi regresioni dhe bashkimi i kundërt i trupave ruse.

Flota sllavët lindorë e ka origjinën në shekujt IV-VI dhe është lidhur me luftën kundër Bizantit. Ishte një flotë lumore me vela dhe kanotazh, e përshtatshme për lundrim. Që nga shekulli i 9-të, flotila prej disa qindra anijesh ekzistonin në Rusi. Ato synoheshin të përdoreshin si transport. Megjithatë, u zhvilluan edhe beteja detare. Anija kryesore ishte një varkë, me rreth 50 njerëz dhe ndonjëherë e armatosur me një dash dhe makineri hedhëse. Gjatë luftës për mbretërimi i Kievit V mesi i XII shekulli, Izyaslav Mstislavich përdori varka me një kuvertë të dytë të ndërtuar mbi rremtarët, mbi të cilat ndodheshin harkëtarët.

Vizatimet e Oleg Fedorov bazohen në të dhëna të besueshme arkeologjike dhe shkencore, shumë prej tyre janë krijuar për muzetë më të mëdhenj dhe koleksionistë privatë nga Rusia, Ukraina dhe vende të tjera. Ne kemi folur tashmë për rindërtimin në bojërat e ujit të Fedorov, këtë herë do të flasim për luftëtarët e Rusisë së Lashtë.

Kultura druzhina në Rusinë e lashtë u formua njëkohësisht me shtetësia e lashtë ruse dhe mishëruar etnike, sociale dhe proceset politike 9 - fillimi i shekujve 11.

Siç tregohet materiale historike, sllavët, popullsia kryesore territoret e lashta ruse, në aspektin ushtarako-teknik ishin relativisht të dobëta. Të vetmet armë që përdornin ishin shigjetat, shtizat dhe sëpata. Situata ndryshoi pasi i ashtuquajturi "Rus" erdhi në territorin e Rusisë së Lashtë. Sipas shkencëtarëve, në kohët e lashta ky ishte emri i luftëtarëve që vinin nga Evropën veriore. Së bashku me Rusinë, u shfaqën sende të armëve ushtarake dhe mbrojtjes që ishin progresive për atë kohë.

Ndër materialet arkeologjike, shpesh gjenden shpata prej druri për fëmijë dhe armë të tjera “lodër”. Për shembull, u gjet një shpatë prej druri me një gjerësi doreze rreth 5-6 cm dhe një gjatësi totale afërsisht 60 cm, që korrespondon me madhësinë e pëllëmbës së një djali të moshës 6-10 vjeç. Kështu, lojërat u përdorën për të mësuar aftësi që do të ishin të dobishme për luftëtarët e ardhshëm në moshën madhore.

Është e rëndësishme të theksohet se ushtria "ruse". faza fillestare e ekzistencës së saj, luftoi ekskluzivisht në këmbë, gjë që vërtetohet nga bizantinët dhe arabët burime të shkruara të asaj kohe. Në fillim, rusët i shihnin kuajt vetëm si një mjet transporti. Vërtetë, racat e kuajve të zakonshme në atë kohë në Evropë ishin mjaft të shkurtra, kështu që për një kohë të gjatë mbaj një kalorës-luftëtar brenda plotësisht të armatosur ata thjesht nuk mundën.

Nga fundi i shekullit të 10-të, konfliktet ushtarake ndodhën gjithnjë e më shumë midis detashmenteve dhe trupave ruse. Khazar Khaganate, dhe gjithashtu Perandoria Bizantine, i cili kishte kalorësi të fortë dhe të stërvitur. Prandaj, tashmë në 944, aleatët e Princit Igor në fushatën kundër Bizantit ishin Peçenegët, detashmentet e të cilëve përbëheshin nga kalorës të lehtë. Ishte nga Pechenegs që Rusët filluan të blejnë kuaj të trajnuar posaçërisht për një lloj të ri ushtrie. Vërtetë, përpjekja e parë e trupave ruse në betejë me kalë, e bërë në 971 në Betejën e Dorostol, përfundoi me dështim. Sidoqoftë, dështimi nuk i ndaloi paraardhësit tanë dhe meqenëse ata ende nuk kishin mjaft kalorësi të tyre, u prezantua praktika e tërheqjes së detashmenteve të montuara të nomadëve, të cilët madje ishin pjesë e skuadrave të lashta ruse.

Luftëtarët e vjetër rusë përvetësuan nga njerëzit e stepës jo vetëm aftësitë e luftimit të montuar, por edhe morën hua armë dhe veshje karakteristike të kulturës "kalorës". Ishte në atë kohë që në Rusi u shfaqën sabers, helmeta sferokonike, flails, caftan, thasë, harqe komplekse dhe sende të tjera të armëve të kalorësve dhe pajisjeve të kuajve. Fjalët caftan, pallto lesh, feryaz, sarafan janë me origjinë lindore (turke, iraniane, arabe), e cila, me sa duket, pasqyron origjinën përkatëse të vetë objekteve.

Duke marrë parasysh faktin se në pjesën më të madhe të territorit të Rusisë së Lashtë kushtet klimatike ishin mjaft të ashpra, historianët sugjerojnë se pëlhura prej leshi mund të ishte përdorur kur qepnin kaftanet ruse. “Ata i vunë atij pantallona, ​​dollakë, çizme, një xhaketë dhe një kaftan brokadë me kopsa ari dhe i vunë një kapelë prej brokade në kokë” – kështu e përshkruan udhëtari dhe gjeografi arab i shekullit të 10-të, Ibn Fadlan. varrimi i një rus fisnik. Veshja e pantallonave të gjera të mbledhura në gju nga rusët përmendet, veçanërisht, nga historiani arab i fillimit të shekullit të 10-të, Ibn Ruste.

Në disa varrime ushtarake të Rusisë së lashtë, u gjetën kapele konike argjendi, të zbukuruara me filigran dhe drithëra, të cilat supozohet se janë skajet e shamive të kokës në formën e një kapele me një zbukurim lesh. Shkencëtarët pohojnë se pikërisht kështu dukej "kapelja ruse" e bërë nga mjeshtrit e Rusisë së lashtë, forma e së cilës ka shumë të ngjarë t'i përket kulturave nomade.

Nevoja për të udhëhequr duke luftuar kryesisht kundër kalorësve të armatosur lehtë të stepës çoi në një ndryshim gradual të armëve ruse drejt butësisë dhe fleksibilitetit më të madh. Prandaj, në fillim, armët plotësisht evropiane (varangiane) të skuadrave ruse nga koha e fushatave kundër Bizantit gradualisht fituan më shumë tipare orientale: Shpatat skandinave u zëvendësuan nga saberët, luftëtarët u zhvendosën nga kokat tek kuajt, madje edhe forca të blinduara të rënda kalorësish, të cilat përfundimisht morën e përhapur në Evropë, kurrë nuk kishte analogji në veprat e armëbërësve të lashtë rusë.