Pse duhet të thoni gjithmonë të vërtetën. Pra, a duhet të thuash gjithmonë të vërtetën dhe çfarë duhet të bësh? A është gjithmonë e nevojshme të dihet e vërteta?

Nëse bota jonë do të ishte bardh e zi dhe do të përbëhej vetëm nga vepra të mira dhe të këqija, njerëzit, fjalët, ndoshta, pjesërisht, jeta do të bëhej më e lehtë. Por, sigurisht, nuk do të ishte aq interesante. Ju dhe unë përballemi me mijëra nuanca gri çdo ditë, duke përfshirë kur bëhet fjalë për të vërtetën dhe gënjeshtrat, lëshimet dhe mashtrimet e vogla. Çdo person zgjedh vetë sa shpesh, kujt dhe si t'i tregojë të vërtetën dhe në cilat raste është më mirë të heshtë ose të shtrembërojë të vërtetën. Sot dua të flas për aspekte të ndryshme të këtij ekuilibri dhe të zbuloj nëse është gjithmonë e nevojshme të thuhet e vërteta.

Unë mendoj se ju keni vënë re prej kohësh që ka standarde të dyfishta në lidhje me të vërtetën: që nga fëmijëria, prindërit (dhe çdo prind) na rrënjosin se gënjeshtra nuk është e mirë dhe duhet të themi gjithmonë të vërtetën. Në të njëjtën kohë, kur rritemi pak, rezulton se është gjithashtu e pamundur të thuash fjalë fyese (dhe shumica e deklaratave të vërteta për dikë janë fyese), dhe, në përgjithësi, duhet të jemi më të zgjuar dhe të përshtatemi me njerëz - mësues, të afërm, miq për t'u pranuar në shoqëri. Askush nuk dëshiron të rrisë një fëmijë antisocial, kështu që adoleshentët mësohen të përshtaten. Dhe me këtë standard të dyfishtë - të thuash të vërtetën është e saktë, por jo gjithmonë e zgjuar - ne e gjejmë veten në moshë madhore.

A duhet të thuash gjithmonë të vërtetën?

Ka njerëz që me vetëdije zgjedhin të thonë të vërtetën në çdo situatë - ky është pozicioni i tyre i jetës, gjëja e tyre kryesore. Nga njëra anë, njerëz të tillë jetojnë në paqe të plotë me veten, meqenëse nuk vuajnë për shkak të mashtrimit, ata nuk e tradhtojnë veten për hir të përfitimit të disa përfitimeve ose mbajtjes së një pozicioni shoqëror. Nga ana tjetër, një qasje e tillë rreptësisht "e bardhë" në një botë "gri" është dukshëm e bën jetën të vështirë, nëse nuk krijoni komunën tuaj, plot me njerëz ekskluzivisht me të njëjtin mendim. I gjithë qytetërimi është ndërtuar mbi kushtet e një kontrate shoqërore dhe nëse e refuzoni atë, nuk duhet të habiteni që shoqëria do të fillojë të rezistojë dhe të vendosë një fole në rrotat tuaja. Unë besoj se nëse ndjeni një nevojë në rritje për të filluar të tregoni të vërtetën gjithmonë dhe për të gjithë, kuptoni perspektivat e një vendimi të tillë, mendoni për to dhe nëse të bëni një marrëveshje me ndërgjegjen tuaj është më keq për ju sesa të jetoni me pasojat e mënyrë jetese e vërtetë, atëherë bëni një zgjedhje në favor të së vërtetës.

Po nëse kjo nuk është e vërteta juaj?

E vërteta është gjithashtu ndryshe. Për shembull, t'i them një personi se çfarë mendoj në të vërtetë për pamjen e tij ose një romancë të re është e drejta ime, dhe vetëm unë e marr vendimin. Dhe nëse zbuloj se dikush mashtroi mikun tim, dhe ai nuk e di për këtë - në atë rast, unë - palë e tretë, dhe në lidhje me këtë të vërtetë jam në një pozicion tjetër. Nëse mashtruesi është edhe miku im, situata ndërlikohet dyfish. Secili prej nesh e ka gjetur veten në situata ku është e paqartë se cila do të ishte e keqja më e madhe - të thuash të vërtetën apo të heshtësh. Më duket se në situata të tilla duhet të përfshihesh vetëm si mjeti i fundit dhe strategjia ime është të bind atë që e mashtroi të tregojë gjithçka vetë. Në këtë rast, duhet të marrim parasysh shumë nuanca: ndonjëherë injoranca mund të kërcënojë vërtet mënyrën e jetesës dhe të ardhmen e personit të cilit kemi frikë t'i tregojmë gjithçka.

Duke vepruar brenda kuadrit të njohurive të tij, ai bën plane për të ardhmen, merr vendime, ndonjëherë fatale, por nëse e dini me siguri se një person do të vepronte krejtësisht ndryshe nëse do ta dinte të vërtetën, ndoshta vendimi më i mirë do të ishte t'ia tregonte atë. atë dhe t'i kursejë vite të jetës, mundit, nervave etj. Thjesht jini të përgatitur për faktin se lajmëtar i lajmeve të këqija shpesh kapet në mes të zjarrit, megjithëse në përgjithësi bëri gjënë e duhur.

A është gjithmonë e nevojshme të dihet e vërteta?

Kohët e fundit kam menduar për faktin se nëse do ta zbuloja menjëherë të gjithë të vërtetën: kush mendon dhe thotë për mua, çfarë më kanë bërë njerëz të ndryshëm gjatë gjithë jetës sime, etj., definitivisht nuk do ta duroja dot dhe do të çmendesha. . Ndoshta një person ka mësuar të mashtrojë për të mbrojtur veten nga barra e rëndë e së vërtetës, e cila lehtë mund të shtypë gjithçka, përfshirë vullnetin për të jetuar. Unë njoh njerëz që preferojnë të mos bëjnë pyetje për të cilat nuk duan t'i dinë përgjigjet dhe jetojnë. Kjo qasje gjithashtu nuk duhet të fshihet, sepse, siç e dini, sa më pak të dini, aq më mirë flini dhe e vërteta nuk është gjithmonë diçka me të cilën mund të jetoni.

Ese me temën: "A keni nevojë të tregoni gjithmonë të vërtetën?" Mund të shkruani duke përdorur opsionin e dhënë.

Puna "A duhet të thuash gjithmonë të vërtetën".

"Më mirë e vërteta e hidhur sesa një gënjeshtër e ëmbël" - shpesh mund të dëgjoni një proverb të tillë. Sigurisht, gënjeshtra është një gjë e keqe. Por a duhet të thuash gjithmonë të vërtetën?

Shumë shpesh lind një situatë kur dyshojmë. Dhe këtu është dilema: thuajeni ashtu siç është ose mashtroni. Unë mendoj se gjithçka varet nga situata. Për shembull, keni takuar një shoqe dhe ajo, për ta thënë butë, duket e çuditshme. Të gënjesh atë është hipokrizi. Por për miqësinë kjo është e papranueshme. Por e vërteta mund ta ofendojë atë. Në këtë rast, do të ishte më mirë të heshtni.

Nga ana tjetër, përdorimi i vazhdueshëm i gënjeshtrës është i papranueshëm. Pasi ta keni përdorur një herë, do të detyroheni të gënjeni përsëri. Dhe pastaj përsëri. Është si një sëmundje që nuk mund të shërohet. Gënjeshtra herët a vonë do të zbulohet dhe nuk do të ketë më besim tek personi. Dhe asnjë e vërtetë nuk do t'ju shpëtojë nga pasojat e hidhura.

Të thuash të vërtetën nuk është gjithmonë e lehtë. Por ia vlen të kujtojmë se kjo shpërblehet me respekt nga të tjerët. Një person i ndershëm dhe i sinqertë nuk do të tradhtojë kurrë. Ju mund t'i besoni atij në kohë të vështira dhe të vështira.

Marrëdhëniet njerëzore janë një vlerë për secilin prej nesh. Dhe duhet shumë përpjekje për të ruajtur besimin. Kjo është arsyeja pse ia vlen të mësoni jo vetëm për të thënë të vërtetën, por edhe për ta paraqitur atë drejt.

A ka një gënjeshtër të bardhë? Ndoshta. Disa herë më është dashur të përmbahem ose të gënjej me qëllimet më të mira. Unë mendoj se edhe ju e keni bërë këtë. Por çfarë mund të konsiderohet një gënjeshtër e bardhë dhe sa i justifikuar është përdorimi i saj? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Natyrisht, arsyeja më e njohur është dëshira për të mashtruar për përfitimin e dikujt ose për hir të ruajtjes së një marrëdhënieje. Por ekziston një formë e dytë e gënjeshtrës - e ashtuquajtura gënjeshtra e bardhë. Kur ta përdorni:

• për të inkurajuar një person për të luftuar;
• të ruash qetësinë, të mos nervozosh dikë;
• për të mos ofenduar një mik;
• për të shmangur skandalin;
• për të mos traumatizuar psikikën e bashkëbiseduesit;
• për të mos mërzitur a zhgënjyer dikë;
• për hir të sigurisë;
• për të ngritur shpirtin tuaj.

E bardha shtrihet kufizohet shumë ngushtë me atë personale ose personale. Shpesh ky kufi është i paqartë. Ndoshta gënjeshtrat më të padëmshme dhe të justifikuara janë historitë fiktive inkurajuese si "nuk do ta besoni, kjo më ka ndodhur edhe mua". Është e vështirë të gjykosh gjithçka tjetër pa mëdyshje.

Fakt interesant: shumë eksperimente në psikologji filluan me mashtrimin e pjesëmarrësve. U thanë se do të studionin një gjë, por në fakt psikologët po studionin një fenomen tjetër. Përndryshe, pjesëmarrësit nuk do të ishin në gjendje të ishin të natyrshëm ose do të refuzonin të merrnin pjesë, gjë që do të prishte eksperimentin dhe do të ngadalësonte përparimin e shkencës.

Të mirat dhe të këqijat

Pse çdo gënjeshtër, qoftë edhe e mirë, është e rrezikshme:

1. Nuk e zgjidh problemin, por vetëm maskon frikën, komplekset, ankthet etj.
2. Ai shtrembëron perceptimin e realitetit dhe i vendos syze rozë një personi. Imagjinoni që një person po fsheh sëmundjen e tij nga njerëzit e tjerë. Si rezultat, ata nuk e dinë se cilit regjim marrëdhëniesh është më i mençur t'i përmbahen ose, nëse flasim për një sëmundje fatale, nuk kanë kohë të pajtohen me diagnozën.
3. Gënjeshtrat janë të rrezikshme. Nëse një person, me qëllime të mira, fsheh vendndodhjen e tij të vërtetë ose shoqërinë e vërtetë, atëherë në rast problemesh ose aksidenti, të afërmit dhe miqtë nuk do të kenë asnjë të dhënë të vërtetë. Kjo pikë është veçanërisht e rëndësishme për vajzat e reja që fshihen nga prindërit e tyre se me kë dhe ku janë në lidhje. Ose për të dashuruarit.
4. Gënjeshtrat në formën e krijimit të problemeve dhe justifikimeve fëminore si "më dhemb barku, kështu që nuk mund të shkoj me ju" mund të shkaktojnë shqetësim tek të afërmit ose një ofertë për të vizituar spitalin. Çfarë është më pas? Ekzaminim dhe trajtim i vërtetë ose pranim që thjesht nuk keni dashur të shkoni. Në përgjithësi, një gënjeshtër mund ta kthejë autorin në një cep dhe të shkaktojë pasoja edhe më negative sesa e vërteta origjinale.

Kur një gënjeshtër justifikohet:

• Ju mund të heshtni për ndonjë fakt nga e kaluara nëse nuk ndikon qartë në të tashmen dhe të ardhmen.
• Nëse jeni të sigurt se mund t'i përballoni vështirësitë dhe ato me të vërtetë nuk do të ndikojnë tek personi tjetër.
• Kur komunikoni me fëmijë të vegjël në rrethana të caktuara dhe për shkak të moshës së tyre, për shembull, nuk duhet të informoni një fëmijë 2-vjeçar për vdekjen e një kafshe të dashur. Sidoqoftë, është më mirë t'i afroheni sa më shumë të vërtetës dhe ta përcillni atë me butësi.
• Në një situatë ku e vërteta mund të shkatërrojë një reputacion ose marrëdhënie, por fshehja e saj nuk do të shkaktojë dëm. Po flasim për një përvojë të turpshme të së shkuarës, nga e cila mësove një mësim dhe padyshim nuk do ta përsërisësh më.
• Gjatë marrjes në pyetje për të ekspozuar kriminelin.
• Në një situatë kur kjo kërkohet nga përshkrimi i punës për të parandaluar panikun. E rëndësishme për praktikën mjekësore.

Gënjeshtra nuk duhet të jetë një veprim spontan, një zakon. Ai justifikohet vetëm kur është bërë një vendim kuptimplotë dhe i qëllimshëm. Për më tepër, është e rëndësishme të kuptosh përgjegjësinë e plotë të kësaj zgjedhjeje, të shohësh pasojat e saj dhe të kesh besim në aftësitë e veta për t'i përballuar ato.

Duhet të jetë një plan shërues, i menduar, jo thjesht një gënjeshtër. Dhe nëse vendosni të gënjeni, atëherë kurrë mos e zbuloni vetë mashtrimin. Kjo është vështirësia. A është e mundur të jetosh me një sekret apo një tren sekretesh, të kujtosh çdo detaj të vogël në mënyrë që të mos prishësh?

Kë po gënjejnë?

Nëse nuk marrim parasysh gënjeshtrat patologjike, atëherë në marrëdhëniet e njerëzve të shëndetshëm shkaku kryesor është ai të cilit ata gënjejnë. Ai ose nuk di të pranojë të vërtetën, ose është i rrezikshëm me reagimet e tij.

Kjo nuk e justifikon gënjeshtrën. Por në këtë rast është po aq e pamjaftueshme sa dobësia e atij të cilit i gënjejnë. Dhe pamundësia për të pranuar të vërtetën nuk është gjë tjetër veçse dobësi. Është më mirë të mos komunikoni fare me një person të tillë, por nëse një temë e pakëndshme nuk mund të shmanget, atëherë mund të gënjeni.

Por kjo, për mendimin tim, është më e rëndësishme për gënjeshtrat "të pavirtytshme". Sa i përket gënjeshtrave të bardha, mendoj se është e pranishme në çdo marrëdhënie dhe varet nga të gjithë pjesëmarrësit.

Pasthënie

Për mendimin tim, në shumicën e rasteve duhet thënë e vërteta. Por nëse ka një mundësi për të inkurajuar ose mbajtur një person të qetë pa ndërtuar kështjella në ajër dhe pa dëmtuar perceptimin adekuat, atëherë mund të gënjeni.

Në fund të fundit, është më mirë nëse një mik mëson nga një i dashur se xhaketa nuk i shkon shumë ose se produkti i krijimtarisë së tij lë shumë për të dëshiruar, sesa një i huaj ta thotë këtë me turp më vonë. Çdo gënjeshtër, dhe veçanërisht një gënjeshtër e bardhë, duhet të mendohet me kujdes.

Nuk ka kuptim të gënjejmë një person se vizatimi i tij është një vepër arti nëse nuk është. Kritika konstruktive dhe ndihma në zhvillim në këtë kontekst është një vepër shumë më e mirë se një gënjeshtër e bardhë. Vërtetë, në këtë rast duhet të kujtojmë pikën e mëparshme: a di një person të pranojë kritikën konstruktive?

Në përgjithësi, gjithmonë duhet të merrni parasysh të gjitha alternativat dhe të kontrolloni nëse një gënjeshtër e bardhë është në të vërtetë një gënjeshtër e bardhë. Shpesh çon në një zgjedhje tjetër të së keqes më të vogël. Në shembullin e mëparshëm, dikush mund të duhet të zgjedhë midis ofendimit të një shoku dhe dështimit publik. Çfarë do të jetë më e dobishme për të në këtë rast? Për të, jo për ty.

Secili person vendos vetë nëse duhet të thotë gjithmonë të vërtetën.

Sot do të flasim për vrazhdësinë. Rreth asaj se për çfarë “trajtohet” në trajnimet e kompetencave të mira komunikuese. Boor është dikush që flet të vërtetën: për të gjithë, gjithmonë, pa marrë parasysh çfarë, pa menduar për asgjë, pa aplikuar asgjë për veten e tij. Proshuta nuk i pëlqen vërtet gënjeshtrat në të gjitha format e saj, mashtrimet, madje edhe ato të pafajshme. Ham e konsideron veten një luftëtar për të vërtetën. Dhe, po, ai vuan shumë. Prandaj, një boor, si rregull, ka nerva të prishur dhe temperament të rritur.

Të gjitha "problemet e debatuara ashpër" lindën për shkak të papërsosmërisë së gjuhës. Këtë e vuri re edhe Wittgenstein. Ai i thirri ata - "pseudo-probleme filozofike". Këtu jam tani, duke marrë të njëjtin. Sepse do të më kundërshtosh sërish: “Si është kjo? Çfarë po pyesni këtu - të vërtetën? A po i mësoni popullit gënjeshtra?” Jo, kjo është e gjitha për shkak të papërsosmërisë së gjuhës, të tilla janë mendimet dhe kundërshtimet tuaja. Ka thjesht “të vërtetën” dhe ka... “të vërtetën”. Dhe për disa arsye quhet e gjitha me një fjalë.

Vrazhdësi dhe kompetencë komunikuese. A është gjithmonë mirë të thuash të vërtetën?

Po e them dhe do ta them në të ardhmen. për... vrazhdësinë, e cila e quan veten të Vërtetë për të fshehur fytyrën e saj të vërtetë.

Psikologjia e kompetencës komunikuese mëson...

Psikologjia e kompetencës komunikuese, nga rruga, gjithashtu ndryshon. Ashtu si e vërteta. Një "psikologji e kompetencës komunikuese" (më saktë, ajo që në mënyrë aktive pretendon të jetë) mëson se si të mashtroni klientët dhe partnerët tuaj të biznesit. Unë nuk jam i interesuar. Edhe pse këtë më mësuan, duke kaluar disa semestra dhe duke më quajtur me emra të ndryshëm lëndësh. Për të fshehur fytyrën e vërtetë.

Por "psikologjia tjetër" e kompetencës komunikuese mëson se si të mos jesh i mërzitur në komunikim. Dhe në fakt, kjo është gjithçka për të cilën bëhet fjalë.

Prandaj, sot do të flasim për vrazhdësi. Rreth asaj se për çfarë “trajtohet” në trajnimet e kompetencave të mira komunikuese.

Pse është e vrazhdë të thuash të vërtetën?

Ju keni flokë gështenjë. Miku juaj vjen tek ju dhe thotë frazën e mëposhtme: "Oh, jo, flokët e gjelbër nuk ju shkojnë aq shumë. Nuk e kuptoj pse i keni lyer flokët jeshile?”

Ajo që thotë një mik nuk do të jetë e vërtetë. Sepse nuk i keni lyer flokët jeshile. Flokët e tu janë kafe. Kjo është e qartë. Prandaj, fjalët e saj nuk do t'ju lëndojnë. Ata nuk do të lëndojnë askënd fare.

Por këtu është një situatë tjetër.

Ju keni flokë gështenjë. Një shoqja jote vjen tek ti dhe të thotë: "Oh, flokët e tu janë kaq të hollë. Unë jam i befasuar se si rripin e flokëve tuaj mbi to.”

Ajo që tha miku im këtë herë, për fat të keq, do të jetë e vërtetë. Ju keni vërtet flokë të hollë. Dhe jo çdo kapëse flokësh i mban ato...

Si të identifikoni një boor nga frazat e tij të preferuara

Boor është dikush që flet të vërtetën: për të gjithë, gjithmonë, pa marrë parasysh çfarë, pa menduar për asgjë, pa aplikuar asgjë për veten e tij. Proshuta nuk i pëlqen vërtet gënjeshtrat në të gjitha format e saj, mashtrimet, madje edhe ato të pafajshme. Ham e konsideron veten një luftëtar për të vërtetën.

Dhe, po, ai vuan shumë. Prandaj, një boor, si rregull, ka nerva të prishur dhe temperament të rritur.

Ne e dimë se bori vuan për vrazhdësinë e tij, por boori mendon se vuan për të vërtetën.

• Këtu janë frazat e preferuara të borit:
• A thashë një gënjeshtër?
• Jo, mirë, kështu është, apo jo?

Po, bojarët e duan të vërtetën. Dhe ndonjëherë ata shkojnë shumë larg në këtë dashuri të tyre. Tani do të shikojmë një nga zhanret më të dashur nga boorët, në të cilin u pëlqen të shprehin mendimet dhe vëzhgimet e tyre, pikëpamjet, ankthet dhe frikën - qëndrimet dhe komplekset. Kujdes...

Tema e preferuar e boorëve: "Nuk e kuptoj... Pse të duhet kjo?"

Kushdo që dëshiron të regjistrohet një ditë për një trajnim të kompetencës komunikuese ose ta marrë atë falas, vetë! Mbani mend vetëm një gjë:

Hutesat e shprehura në mënyrë të synuar"Pse mikut tuaj i pëlqen diçka (dëshiron diçka)" dhe madje tenton të marrë diçka si një raport-arsyetim i menjëhershëm për pyetjen e bërë

• para së gjithash, marrëzi,
• së dyti, vrazhdësia.

Një person nuk do t'i përgjigjet kurrë pyetjes suaj: "Pse i pëlqen diçka" nëse dëgjon në intonacionin e Pyetësit - përbuzje për temën e interesit të tij ose ndjen nga personi - një mosgatishmëri (paaftësi) për të ndarë këto shije. Dhe shpesh vetë një person nuk e di pse i pëlqen diçka. Dhe mos e mundoni me pyetje.

Unë kam disa zonja që njoh. Të dy ata janë periodikisht të pasjellshëm, si të gjithë ne, njerëz të gjallë që komunikojnë ngushtë me njëri-tjetrin, megjithatë.

Dikush e di dhe i pëlqen të thur. Në përgjithësi, ajo di të dashurojë dhe të gjallërojë gjërat, dhe shpesh thur shalle dhe pulovra.

I dyti i pëlqen të blejë dhe rilexojë libra për fëmijë.

Të dy kanë përvoja të ndryshme jetësore dhe të përditshme, aftësi të ndryshme, talente të ndryshme natyrore. Të dy shpirtrat e tyre dëshirojnë... gjëra të ndryshme. Por ata të dy e kanë atë (shpirtin) dhe ai dëshiron shumë. Dhe kjo është mirë.

Dhe gjithçka do të ishte mjaft mirë nëse të dy nuk do të kishin filluar një grindje të acaruar - sapo të shihnin një hobi ata nuk e kuptonin.

Në zhanrin e përshkruar "Nuk e kuptoj.. Pse të duhet kjo?" Njerëzit e paaftë për komunikim gjithashtu përdorin "të vërtetën" e tyre të preferuar. Ata vërtet mund të vërtetojnë se "dashuria" juaj:

• të padobishme
• e dëmshme,
• nuk ka kuptim
• ju merr kohën dhe burimet e tjera,
• nuk ju lejon të zhvilloheni "siç duhet",
• largon vëmendjen nga zgjidhja e disa problemeve të ngutshme.

Duke kritikuar thurjen e shalleve, zonja e këndshme në mënyrë të drejtë dhe të pathyeshme jep një argument të qartë: "I gjithë tregu është i përmbytur me shalle". Kjo është e vërtetë. Por a i duhet vërtet dikush një të vërtetë të tillë?..publikuar.

Elena Nazarenko, Yakovleva Natalya

P.S. Dhe mbani mend, vetëm duke ndryshuar vetëdijen tuaj, ne po ndryshojmë botën së bashku! © econet

Krejt rastësisht hasa në një artikull në internet. Artikulli tashmë ka një jetëgjatësi mjaft të gjatë. Mund të thuash edhe se ka mjekër, por që tani i erdhi mirë. Unë mendoj se kjo është për shkak se kjo është një temë e përjetshme - ndershmëria.

Ndershmëri dhe... brendim personal. Në të kaluarën, markimi ishte kryesisht korporativ. Dhe tani marka personale ndonjëherë rezulton të jetë shumë më e rëndësishme se marka e kompanisë. Cila është marrëdhënia midis markës personale dhe integritetit? Direkt. Sepse kur ndërtoni markën tuaj, ju nuk mund të jeni njerëz të ndershëm dhe ju e gjeni veten në grackën tuaj. Dhe për të dalë nga atje, duhet të filloni t'u tregoni njerëzve të vërtetën përsëri. Por e vërteta është se njerëzit nuk e pëlqejnë vërtet ndershmërinë. Dhe kjo vlen si për botën e biznesit ashtu edhe për mjedisin personal. Çfarë do të ndodhte nëse papritmas filloni t'u përgjigjeni pyetjeve me ndershmëri dhe t'u tregoni atyre se si po kalonit në të vërtetë?

Cili shok është më i mirë: ai që do të thotë të vërtetën, sepse kujdeset për shokun e tij, ose ai që do të heshtë ose do të thotë se zgjedhja e një partneri të jetës/punës/shtëpisë së re/kravatës nuk është as asgjë, përderisa. atij i pëlqen? Siç ka treguar praktika, ai që pranon ose ngre supet është më i mirë. Dhe ai që i përgjigjet pyetjes sinqerisht, rezulton armik.

E njëjta gjë vlen edhe për punën. Nëse po ndërtoni markën tuaj personale, atëherë duhet të jeni të suksesshëm: publikoni foto të bukura me njerëz të bukur dhe të suksesshëm (ose mund t'i bëni të dyja veçmas) në vende të bukura; jep komente në revistat e modës; yll periodikisht para kamerave dhe kënaqin fansat e tyre me foto në Instagram dhe Facebook. Dhe askush nuk është aspak i interesuar të dijë, madje është e dëmshme të dish që vërtet e urren të fotografohesh, se tashmë je lodhur duke dhënë komente ose që dëshiron të qëndrosh sa më larg nga ata me të cilët shfaqen vazhdimisht. në fotografi?

Por ju nuk mund ta bëni këtë sepse kështu do të humbni respektin e publikut dhe klientëve tuaj. Ju do të humbni markën tuaj dhe, si rezultat, paratë. Por është gjithashtu e vështirë ta durosh këtë për një kohë të gjatë, dhe herët a vonë një person ka një krizë nervore, sepse ai vazhdimisht gënjen veten dhe të tjerët.

Është si të nënshkruash një kontratë me një kompani - nuk mund të flasësh keq për të për sa kohë që punon me të. Por sapo kontrata përfundon (ose e prishni vetë me të gjitha pasojat që pasojnë), ju bëheni përsëri të lirë dhe më në fund mund të shprehni ndjenjat tuaja reale për markën me të cilën keni punuar. Por prishja e një kontrate me veten është shumë më e vështirë.

Çfarë do të ndodhë nëse papritmas filloni t'u tregoni të gjithëve të vërtetën? Dhe do të jetë shumë argëtuese! Më besoni, e di për çfarë po flas ;)

Njerëzit do të ndalojnë së foluri me ju

Nëse filloni të thoni të vërtetën, përgatituni që disa njerëz të ndalojnë së foluri me ju. Kjo mund të jetë familja juaj, miqtë tuaj, kolegët dhe investitorët tuaj. Bëhuni gati për faktin se mjedisi juaj do të ndryshojë në mënyrë dramatike, dhe kjo vlen si për njerëzit e vërtetë ashtu edhe për "miqtë" tuaj në rrjetet sociale.

Kur thua të vërtetën, është e vështirë të mos ofendosh dikë. Por dihet gjithashtu se ofendohen vetëm ata që përfitojnë prej saj. Nëse një person është i sinqertë me veten, është shumë e vështirë ta ofendosh atë. Ju mund t'i shkaktoni atij hutim vetëm me veprimet tuaja.

Njerëzit mund të mendojnë se ju keni vendosur të merrni jetën tuaj.

Imagjinoni çfarë do të ndodhë nëse filloni të shkruani vetëm të vërtetën në burimin tuaj? Me shumë mundësi, nëse dita ka qenë e vështirë, çdo postim do t'i ngjajë një shënimi vetëvrasës ose do të përmbajë qartë shenja të psikozës maniako-depresive.

Njerëzit do të fillojnë të mendojnë se je i çmendur

Duke lexuar postimet tuaja ose duke komunikuar me ju personalisht, shumë do të fillojnë të kenë një pyetje krejtësisht të natyrshme: "A je i çmendur?" Është e mundur që ata të fillojnë t'i bëjnë miqtë ose familjen tuaj këtë pyetje dhe të pyesin për gjendjen tuaj të përgjithshme mendore. Dikush mund të rekomandojë me dashamirësi një psikoanalist të mirë.

Njerëzit do të fillojnë të frikësohen

Njerëzit do të fillojnë t'ju etiketojnë. Disa do të thonë se thjesht po përpiqeni të dilni nga turma dhe të jeni "të ndryshëm nga të gjithë të tjerët" (i çmendur i qytetit ose gjeni i çmendur - kush e di?). Disa do ta quajnë atë një fillim. Të thuash të vërtetën nuk është një sjellje shumë e natyrshme për Homo sapiens-in modern dhe askujt nuk i pëlqen kur dikush ngrihet në një mbledhje të kompanisë dhe fillon të thotë të vërtetën për atë që nuk është në rregull. Në përgjithësi, pak njerëzve u pëlqen kur thonë të vërtetën për gjëra të dukshme të pasuksesshme.

Njerëzit do të fillojnë t'ju shohin qesharak

Pasi njerëzit përreth jush të mësohen me atë që thoni, disa do t'ju shohin edhe qesharak dhe njerëzit ngadalë do të fillojnë të kthehen tek ju. Ata do të pyesin se çfarë do të vijë me këtë i çmendur këtë herë? Dhe, më e rëndësishmja, ata do të jenë të sigurt në vërtetësinë 100% të asaj që shkruani ose thoni. Ju do të bëheni pothuajse i vetmi burim i lajmeve “të pacensuruara” për ta. Do të bëheni diçka si një seri nga e cila është e vështirë të shkëputeni, vetëm më e ftohtë.

Pas fazës së të mësuarit dhe të mësuarit me të, njerëzit do të fillojnë t'ju besojnë. Sepse ata do ta dinë me siguri që ju do t'u thoni të vërtetën, dhe jo t'u këndoni histori të bukura në vesh vetëm për të shitur diçka. Ata mund të mos ju pëlqejnë, madje mund të kenë frikë nga ju, por gjithsesi do të vijnë për këshilla. Ju mund të bëheni një mjet i fundit, Mbreti Solomon në vendbanimin tuaj.

Do të bëheni të lirë

Dhe faza e fundit, më e këndshme - do të çliroheni nga kafazi juaj i artë i markës suaj dhe do të ndërtoni vetes një markë të re që nuk do të ketë kufij. Nëse më parë, nuk keni thënë atë që ju ka pëlqyer vërtet ose çfarë keni menduar vërtet për këtë apo atë çështje, sepse keni pasur frikë të mos kënaqeni dikë ose të humbisni miqtë, tani mund të thoni me siguri atë që mendoni vërtet. Sepse do të ketë njerëz përreth që ju pëlqejnë pikërisht për shkak të preferencave të tyre personale dhe jo sepse jeni dakord me ta vetëm për t'i kënaqur.

Dhe padyshim që do të bëhet më e lehtë për ju, sepse tani nuk do të duhet të mbani gjurmët e asaj që keni shkruar, ose çfarë keni veshur, ose me kë shfaqeni tani në fotografi. Ju jeni ju. Dhe ka nga ata njerëz pranë jush që ju duan, ju vlerësojnë dhe ju besojnë pikërisht për këtë.

Ndershmëria nuk duhet të ngatërrohet me vrazhdësinë dhe vrazhdësinë e plotë. Kjo liri nuk do të thotë që mund të thuash gjëra të këqija majtas e djathtas. Kjo liri do të thotë që tani mund të ndërtoni markën tuaj personale mbi besimin, ta bëni veten më të mirë dhe të mësoni të jeni përgjegjës për atë që thoni.