Казаки жизнь и быт забайкалье. Забайкальские казаки

Забайкальские казаки - гроза самураев - были на самых далёких рубежах Родины оплотом порядка и государственности. Исключительно смелые, решительные, сильные выучкой, они всегда успешно противостояли самым лучшим подразделениям противника.

История

Забайкальские казаки появились впервые в сороковых годах восемнадцатого века, когда донские и оренбургские вызвались на переезд в неосвоенные ещё новые российские земли. Здесь для государства открывались великолепные возможности для освоения полезных ископаемых, количество которых порождало легенды. Границы с восточными и не очень мирными соседями нужно было охранять, и лучше, чем забайкальские казаки, это вряд ли кто-то мог сделать.

К тому же необходим был постоянный и бдительный контроль за местным населением - бурятами, в которых ещё бурлила кровь Чингисхана, тунгусами, которые тоже не слишком доверяли пришлым. Забайкальские казаки словно эстафету продолжили. Именно их силами были присоединены к империи Урал, Оренбуржье, Сибирь. Остроги на Ангаре и Лене закладывались казачьими подразделениями атаманов Перфильева и Бекетова, а в числе первых землепроходцев мы до сих пор чтим национального героя, казака-мореплавателя Семёна Дежнёва.

Первые походы

Первыми до озера Байкал добрался Курбат Иванов со своими казаками. Тогда и началось повсеместное заселение Забайкалья, установились и окрепли дружественные связи с туземцами, которых обучали и даже включали довольно часто в состав своего войска. Забайкальские казаки, история возникновения которых относится к походу Ерофея Павловича Хабарова (1649 год), присоединили к России Приамурье, а в 1653 году уже был выстроен Читинский острог - будущая столица забайкальского казачества. Имя Павла Бекетова, казака, заложившего город Читу, славится до сей поры. Россия прирастала новыми территориями, чрезвычайно богатыми, красивыми и полезными.

Чтобы казаки могли далее продвигаться на восток, такой оплот на Байкале был просто необходим. Пришедшие осваивались, налаживались жизнь и быт забайкальских казаков, организовывались всё новые казачьи полки, которые к середине восемнадцатого века сформировались в Кстати, буряты в силу своей воинственности принесли славу обретённой родине, поскольку из них были созданы и обучены многие полки специально для усиления пограничного контроля. Несмотря на то что официальные границы с Монголией отсутствовали, а Манчжурия вообще появление русских в этих местах не приветствовала, скорее, наоборот, такой шаг был просто необходим. Так и было создано полноценное и по тем временам беспрецедентное по качеству казачье войско.

Пограничная линия

В начале девятнадцатого века по восточной границе уже образовалась длинная линия укреплённых крепостей (острогов), выстроенных казаками. На передовой традиционно возвышались наблюдательные вышки - "сторожа", где круглый год и круглосуточно находились несколько дозорных казаков. Также постоянно каждый пограничный городок отправлял в горы и степи разведку - отряд от двадцати пяти до ста казаков.

То есть казаки Забайкальского края создали мобильную пограничную линию. Она оповещала о неприятеле и способна была дать врагу отпор самостоятельно. Однако всё равно мало было казаков на такую длинную пограничную линию. И тогда император переселяет множество "гулящих людей" на восточные рубежи для несения пограничной службы. Количество казаков в Забайкалье резко увеличилось. Тогда и пришло официальное признание Забайкальского казачьего войска - в марте 1871 года.

Генерал-губернатор

Придумал этот способ защиты восточных границ который составил проект создания казачьего войска, а государь и военный министр охотно эту работу одобрили. На окраине громадной страны было создано сильнейшее войско, которое могло поспорить с любым неприятелем. В него вошли не только донские и сибирские казаки, но и бурятские, и тунгусские формирования. Увеличивалось и крестьянское население Забайкалья.

Численность войска достигала восемнадцати тысяч человек, каждый из которых начинал службу семнадцатилетним, а уходил на заслуженный отдых только в пятьдесят восемь лет. Вся жизнь его была связана с охраной границы. Здесь в зависимости от службы формировались традиции забайкальских казаков, поскольку и вся их жизнь, и воспитание детей, и сама смерть были связаны с охраной государства. После 1866 года установленный срок службы был снижен до двадцати двух лет, устав же войсковой был точной копией устава войска Донского.

Подвиги и поражение

Ни одного военного конфликта за многие десятилетия не обошлось без участия забайкальских казаков. Китайский поход - они первыми вошли в Пекин. Сражения при Мукденах и в Порт-Артуре - о доблестных казаках поют песни до сих пор. И русско-японская война, и Первая мировая сопровождались легендами о силе, упорстве и отчаянной смелости воинов-забайкальцев. Костюм забайкальского казака - тёмно-зелёный мундир и жёлтые лампасы - наводил ужас на японских самураев, и, если их численность не превышала казачью более чем в пять раз, они атаковать не решались. Да и при большей численности чаще всего проигрывали.

К 1917 году казачье войско за Байкалом насчитывало уже 260 тысяч человек. Стояли 12 больших станиц, 69 хуторов и 15 выселок. Они защищали царя несколько веков, служили ему верой и правдой до последней капли крови, именно потому революцию они не приняли и в Гражданской войне решительно сражались с Красной Армией. Это был первый случай, когда они не победили, поскольку дело их не было правым. Так в китайском Харбине образовалась самая большая колония, которую создали выдавленные с территории России забайкальские казаки.

Чужбина

Конечно, не все забайкальские казаки воевали против новой советской власти, были и те, кто поддержал красных. Но всё-таки большая часть ушла под руководство барона Унгерна и атамана Семёнова и в итоге оказалась в Китае. А здесь в 1920 году все до единого казачьи войска были советской властью ликвидированы, то есть распущены. В Манчжурию вместе с семьями смогло уйти только около пятнадцати процентов забайкальского казачества, где они и создали Трёхречье - ряд станиц.

Из Китая они некоторое время тревожили советские границы набегами, но поняли бесполезность этого и замкнулись. Жили своими традициями, своим бытом до 1945 года, когда Советская армия начала наступление на Манчжурию. Пришло то самое грустное время, когда овеянные славой казачьи забайкальские войска полностью рассыпались. Одни эмигрировали дальше - в Австралию - и поселились в Квинсленде, некоторые вернулись на родину, но не в Забайкалье, а в Казахстан, где им было определено поселение. Потомки же смешанных браков из Китая не уехали.

Возвращение

Столицей Забайкальского казачьего войска всегда была Чита. Несколько лет назад там открылся памятник Петру Бекетову, казаку, основателю этого города. История понемногу восстанавливается, возвращаются быт и традиции забайкальских казаков. По крупицам собираются утерянные знания - по старинным фотографиям, письмам, дневникам, другим документам.

Выше вы можете видеть фото Первого Верхнеудинского полка, который находился в составе казачьего войска. В момент съёмки полк находился в длительной - двухгодичной - командировке в Монголии, где произошла революция 1911 года. Теперь мы знаем, что казаки поддержали её, блокировали китайские войска, охраняли коммуникации и, конечно, доблестно, как всегда, воевали. Монгольский поход довольно мало известен. Об этом более других упоминает в то время даже не атаман, а есаул Семёнов, который большую часть побед приписал себе лично.

А там были люди гораздо более высокого полёта - даже будущие белые генералы. Например, на фото выше - Г. А. Вержбицкий, которому удался быстрый штурм китайцев - Шарасуме.

Традиции

Правление в казачестве всегда являлось военным, несмотря на то, что во всех было особенно развито земледелие, скотоводство и различные промыслы. Действительная служба определяла и быт, и всю остальную жизнь казака, вне зависимости от его положения в войске. Осень проходила на полевой службе, зимой шла боевая подготовка, повторялись уставы. Тем не менее гнёт и бесправие в казачестве практически не встречались, здесь была самая большая общественная справедливость. Землю они завоёвывали и потому считали себя вправе владеть ею.

Мужчины даже на полевые работы, на охоту и рыбалку выезжали вооружёнными, словно на войну: кочевые племена не предупреждали о нападениях. С пелёнок приучали к верховой езде и оружию детей, даже девочек. Женщины, оставшиеся в крепости, когда всё мужское население находилось на войне, неоднократно успешно отражали набеги из-за границы. Равенство в казачестве было всегда. Традиционно на руководящие посты выбирались люди умные, талантливые и обладающие большими личными заслугами. Знатность, богатство, происхождение никакой роли при выборах не играли. И подчинялись атаманам и решениям казачьего круга беспрекословно все: от мала до велика.

Вера

Духовенство тоже было выборное - из наиболее религиозных и грамотных людей. Священник был учителем для всех, и его советам следовали всегда. Казаки были наиболее веротерпимым народом для тех времён, несмотря на то, что сами глубоко, даже истово, преданы православию. Веротерпимость обусловливалась тем, что всегда в казачьих войсках были и старообрядцы, и буддисты, и магометане.

Часть добычи из походов предназначалась церкви. Храмы всегда были щедро убраны серебром, золотом, дорогими хоругвями и посудой. Жизнь казаки понимали как служение Богу и Отечеству, потому никогда не служили вполсилы. Любое дело выполнялось безупречно.

Права и обязанности

Обычаи в казачестве таковы, что женщина там пользуется почитанием и уважением (и правами) наравне с мужчинами. Если казак разговаривает с женщиной преклонных лет, он должен стоять, а не сидеть. В женские дела казаки никогда не вмешивались, но всегда оберегали жён, защищали и отстаивали их достоинство и честь. Таким образом обеспечивалась будущее всего народа. Интересы казачки мог представлять отец, муж, брат, сын, крестник.

Если казачка - вдова или одинокая женщина, то её защищает лично атаман. К тому же она могла выбрать ходатая за себя из станичников. В любом случае её всегда должны были выслушать в любой инстанции и обязательно помочь. Любой казак должен придерживаться нравственности: почитать всех стариков, как своих родных отца и мать, а каждую казачку - как сестру свою, каждого казака - как брата родного, каждого ребёнка - любить, как собственного. Брак для казака священен. Это христианское таинство, святыня. Никто не мог вмешиваться в быт семьи без приглашения или просьбы. Основную ответственность за всё, что внутри семьи происходит, несёт мужчина.

Быт

Избы забайкальские казаки обставляли почти всегда одинаково: с иконами, столом-угловичком, на котором лежит Библия рядом с папахой и свечами. Иногда неподалёку располагалась и гордость семейная - патефон или фортепиано. У стены - всегда красиво заправленная кровать, старинная, с узорами, на которой ещё прадеды отдыхали. Особая гордость казачки - узорный подзор на кровати, кружевные вышитые наволочки на многочисленных подушках.

Перед кроватью обычно висит зыбка. Неподалёку стоит огромный сундук, где хранят приданое девушки, а также и походный сундук, всегда готовый для войны или службы. На стенах - много вышивок, портретов и фотографий. В кухонном уголке - чисто надраенная посуда, утюги, самовары, ступки, кувшины. Лавка с вёдрами для воды. Белоснежная печь со всеми атрибутами - ухватами и чугунками.

Состав забайкальского казачества

В самом начале здесь присутствовали и эвенкийские (тунгусские) военные формирования. Силы распределялись так: три конных полка и три пешие бригады (с первого по третий - русские полки, четвёртый - тунгусский, пятый и шестой - бурятские) охраняли границы и несли внутреннюю службу, а когда в 1854 году был осуществлён сплав по Амуру и основаны погранпосты вдоль остальной границы, появилось и Амурское казачье войско. Для одного Забайкальского эта пограничная линия была слишком велика.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков забайкальцы выставляли для мирного времени гвардейскую полусотню, четыре конных полка и две артиллерийские батареи. Война потребовала большего: конных девять полков, три запасные сотни и четыре артиллерийские батареи помимо вышеперечисленного. Из казацкого населения в 265 тысяч службу несли более четырнадцати тысяч человек.

Настоящее время

С перестройкой забайкальское казачество начало своё возрождение: созван в Москве 1990 года Большой казачий круг, где было решено забайкальское казачество воссоздать. Буквально через год это свершилось вплоть до организации ансамбля. Он так и называется - "Забайкальские казаки". Атамана избирали в Чите, им стал в 2010 году А в 2011-м была широко отмечена 160-летняя годовщина со времени появления казачества за Байкалом.

Гимн забайкальских казаков остался почти прежним, в нём воспевается родимый Забайкал, не снимавший папаху ни перед одной вражьей силой, очень поэтически вшивающий в синеву Байкала солнечный луч, словно казачий лампас (жёлтый), также поётся о любви к России, о памяти служивших ей праотцов.

В ноябре 1905 года казаки участвуют во всех крупных собраниях солдат Читинского гарнизона и рабочих читинских железнодорожных мастерских. В совете солдатских и казачьих депутатов РСДРП, избранном на собрании 22 ноября, работали такие известные казаки, как Ц. Ранжуров, К. Белоглазов, А. Беломестнов, Г. Гантимуров, П. Селяев, А. Лопатин, К. Пешков, М. Козулин, К. Рюмкин, И. Перевалов, А. Простокишин, М. Братеньков, Г. Шишкин.

Третья часть забайкальских станиц выступает с требованиями политического характера, используя митинги и так называемые «революционные переговоры». Для них характерны призывы созвать Учредительное собрание, уравнять казачье сословие с другими в отбывании воинской повинности, сократить срок действительной армейской службы, ввести подоходный налог, уничтожить винную монополию, захватить земли кабинета его Величества и изгнать царских чиновников.

Хорошее, как известно, забывается скорее. Народ помнил о казаках все-таки больше как о «нагаечниках», «лампасочниках», помогавшим душить свободу. Поэтому о ликвидации казачества как сословия мечтали и большевики, и эсеры, и даже кадеты. Но первым приложило к этому руку Временное правительство после Февральской революции 1917 года.

Под нажимом военного министра А. Гучкова 17 апреля в Чите состоялся Первый съезд казаков Забайкальской области. Делегаты на него не избираются, а только посылаются представители станиц и тыловых казачьих частей. Фронтовиков оставляют в стороне, опасаясь их явного сопротивления, ведь на повестке дня съезда стоял вопрос о ликвидации казачьего сословия. Фактически съездом объявляют казачью секцию Первого съезда сельского населения.

Всеми делегатами (при незначительном числе воздержавшихся) принимается резолюция: «Казачье сословие, как пережиток старины и следствия существования постоянных армий, должно быть уничтожено и сравнено со всеми свободными гражданами России».

Съезд предложил упразднить должность наказного атамана, образовать уездные земства, но на первый период войны государство должно обеспечивать казаков оружием, лошадьми и обмундированием.

В забайкальских станицах к решению съезда относятся неоднозначно. Одни одобряют, другие выступают против. Ярко выраженными противниками ликвидации казачьего сословия становятся Сретенская и Верхнеудинская станицы . Забайкальские казаки разделяются на «граждан» и «казаков». К первым, разумеется, тяготеют бедные и средние слои, ко вторым – более зажиточные и часть средних.

Такое деление не могло не сказаться потом, в период гражданской войны, поставившей казаков перед мучительным выбором: за какую власть проливать кровь?

В августе 1917 года в Чите состоится второй областной Казачий съезд, подготовленный есаулом Г. Семеновым, генералом И. Шильниковым и кадетом С. Таскиным. Он отменяет решение Первого съезда, восстанавливает казачье сословие. Забайкальское казачье войско вступает в Союз казачьих войск России.

После установления Власти Советов в марте – апреле 1918 года состоится Третий казачий съезд. Большинство делегатов голосуют за ликвидацию казачьего сословия. Но спустя пять месяцев власть в Забайкалье захватывает есаул Г. Семенов (в период гражданской войны генерал- лейтенант, атаман Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск) и своим приказом восстанавливает в станицах атаманов и казачьи правления.

Летят над Аргунью
Проклятья и стоны
И красною пеной
Вскипает волна
Разрублены шашкой
Судьба и погоны.
Казацкая доля –
Чужая война.

Сыны на отцов,
Брат на кровного брата,
И шашка – острее,
И пуля – точней,
Но всем уготовлена
Страшная плата-
Вселенское горе родных матерей.

Прощай, атаман,
Мы устали от сечи,
И кони устали по крови скакать.
Мерцают в церквах погребальные свечи,
И нас по приказу
Спешат проклинать.

Мы тоже сражались
За счастье и волю.
Казачья Отчизна – едина для всех.
Пробита душа вековечною болью:
Простит ли она обоюдный наш грех.

Закатное солнце маньчжурской границы.
Под кровом чужбины судьба умирать.
Господь, помоги нам в родимых станицах
С последним поклоном еще побывать.

А волны Аргуни отчаянно бьются,
И ветер степной закусил удила.
Не дети, так внуки
Однажды вернуться.
Даурия – наша родная земля.

В годы существования Дальневосточной республики принимается Конституция, одна из статей которой отменяет «сословные деления граждан, сословные преимущества и привилегии» и, таким образом, автоматически ликвидирует казачье сословие. Но все-таки борьбу за то, быть ему или не быть, завершает советская власть.
Несмотря на то, что Советы изначально не являются инициаторами расказачивания, они как органы власти играют решающую роль в ликвидации, а точнее, уничтожении казачества.

24 января 1919 года Оргбюро ЦК РКП(б) принимает циркулярное письмо по отношению к казачеству, а через пять дней после этого Я. Свердлов подписывает директиву, которую историки называют «страшной директивой». Вот строка из нее: «Провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам».
Так росчерком пера одного человека на эшафот и в ссылку посылается более двух миллионов человек (около 125000 –казнены), среди них женщины, дети, старики.

В большей степени страдают казаки Дона и Кубани. В Забайкалье репрессии начинаются в 1921 году. Немало казаков уходят за Аргунь и селится на китайской стороне в районе так называемого Трехречья: Хулу, Дербула и Гана. Места здесь не обжитые. Поначалу несчастные эмигранты строят землянки, надеясь на быстрое возвращение на родную землю. Но идут годы, власть в России не меняется, приходится обживаться основательно. Однако спокойно жить не дают. Казаки постоянно подвергаются набегам и грабежам с советского берега.

Казачество как сословие ликвидируется, но мысль о возрождении в казачьем народе не умирает.

Забайкальские казаки или Забайкальское казачье войско - этническая группа русских в Забайкалье. Старшинство с 20 августа 1655. Войсковой штаб - в городе Чите . Войсковой праздник, войсковой круг - 17 марта, день преподобного Алексия человека Божьего.

Цвета и знамёна Забайкальского казачьего войска

Забайкальские казаки традиционно носили желтые лампасы , погоны и околыши и темно-зеленые мундиры.

Казачье знамя представляло собой полотнище войсковых цветов с изображением лика Спаса Нерукотворного. На знамени была надпись: "С нами Бог".

История Забайкальского казачьего войска

Костяк забайкальских казаков составили донские казаки, которые появились в Забайкалье около 1639. В 1654 казаки Петра Бекетова основали Нерчинск. По образцу казачьего войска были организованы буряты (4 полка) и тунгусы (500 человек = 1 полк), которые позже слились с казаками. Отличительной особенностью забайкальских казаков был тот факт, что наряду с православием часть из них (преимущественно происхождения) исповедовала ламаизм

Забайкальское казачье войско было образовано 17 марта 1851 приказом императора Николая I, по предложению генерал-губернатора Н. Н. Муравьева-Амурского , на территории Забайкалья из части сибирских казаков, бурят, эвенкийских военных формирований и крестьянского населения некоторых районов в составе 3 конных полков и 3 пеших бригад (1-й, 2-й, 3-й русские полки , 4-й тунгусский (эвенкийский) полк и 5-й и 6-й бурятские полки). Осуществляло охрану границы с Китаем и внутреннюю службу.

В 1854 забайкальские казаки осуществили сплав по реке Амур и основали пограничные посты вдоль границы с Китаем. 1858 из Забайкальского было выделено Амурское казачье войско .

В начале XX века забайкальские казаки выставляли в мирное время 1 гвардейскую полусотню, 4 конных полка и 2 батареи; в Первую мировую войну выставили 1 гвардейскую полусотню, 9 конных полков, 4 батареи и 3 запасные сотни.

В 1916 казачье население Забайкальского казачьего войска составляло 265 тысяч человек, на военной службе находилось 14,5 тысяч. Участвовало в подавлении Ихэтуаньского восстания 1899-1901, в Русско-японской 1904-1905 и Первой мировой войнах.

Во время Гражданской войны 1918-20 часть казачества активно воевала против большевиков под руководством атамана Г. М. Семёнова и барона Унгерна, некоторые казаки поддержали красных.

В 1920 Забайкальское казачье войско, как и прочие казачьи войска в СССР , было ликвидировано советской властью . После поражения Семёнова примерно 15 % казаков вместе с семьями ушли в Маньчжурию, где обосновались, создав свои станицы (Трехречье). В Китае они поначалу тревожили набегами советскую границу, а затем замкнулись и жили своим бытом до 1945 (наступления Советской Армии). Затем некоторые из них эмигрировали в Австралию (Квинсленд). Некоторые в 1960-е гг. вернулись в СССР и были поселены в Казахстане. Потомки смешанных браков остались в Китае.

Современность

В эпоху советской перестройки началось возрождение забайкальского казачества. В 1990 в Москве был созван Большой казачий круг, на котором в числе прочих было принято решение о воссоздании Забайкальского казачьего войска. В 1991 был образован ансамбль песни и пляски "Забайкальские казаки" . В 2010 в Чите был избран атаманом Забайкальского казачьего войска Сергей Бобров. 30 марта 2011 забайкальские казаки отметили 160-летие своего войска.

Структура Забайкальского казачьего войска

Во главе Забайкальского казачьего войска стоял наказной атаман, подчинявшийся генерал-губернатору Сибири. Атаман совмещал права начальника дивизии и губернатора. При нем было учреждено два комитета: войсковое дежурство (для ведения военных дел) и войсковое правление (для ведения хозяйственных дел). Высшей формой организации казаков была бригада (всего было 6 бригад), которая делилась на полки (500-600 бойцов), а те на сотни.

Полки назывались по имени центрального поселения: Аргунский, Верхнеудинский, Читинский, Нерчинский .

Территориальное расположение

1-й Отдел

1. Атамано-Николаевская (Харацайская) станица,
2. Желтуринская станица,
3. Кударинская станица,
4. Мензинская станица,
5. Мурочинская станица,
6. Усть Урлукская станица,
7. Цаган Усунская станица,
8. Цакирская станица,
9. Шарагольская станица,
10. Аракиретская станица,
11. Боргойская станица,
12. Верхнеудинская станица,
13. Гыгетуйская станица,
14. Селенгинская станица,
15. Харьясская станица,
16. Янгажинская станица.

2-ой Отдел

1. Акшинская станица,
2. Букукунская станица,
3. Верхнеульхунская станица,
4. Дуроевская станица,
5. Дурулгуевская станица,
6. Зоргольская станица,
7. Мангутская станица,
8. Могойтуевская станица,
9. Цаган-Олуевская станица,
10. Чиндантская 2-я станица,
11. Чиндант-Гродсковская станица,
12. Улятуевская станица,
13. Быркинская станица,
14. Донинская станица,
15. Калгинская станица,
16. Манкечурская станица.

3-ий Отдел

1. Ботовская станица
2. Житкинская станица
3. Ильдиканская станица
4. Курлыченская станица
5. Кулаковская станица
6. Куенгская станица
7. Куларская станица
8. Ломовская станица
9. Митрофановская станица - (г. Шилка)
10. Новотроицкая станица
11. Сретенская станица
12. Торгинская станица
13. Усть-Теленгуйская станица
14. Ундинская станица
15. Кайдаловская станица
16. Макковеевская станица
17. Размахнинская станица
18. Титовская станица

конечно о казаках Забайкалья можно рассказывать и рассказывать поэтому позволю себе лишь краткий исторический обзор

ЗАБАЙКАЛЬСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО
Войсковой Праздник – 17 марта, День Алексея Человека Божьего.
Старшинство установлено с 1655 года.

Забайкальское казачество свои истоки ведёт от славных дружин Ермака, от казаков Сибирского войска. В 1638 году отряд сибирских казаков атамана Максима Перфильева начал освоение Даурских земель. Однако лишь в 1644 году русские «охочие люди» царской служилой рати и стрельцы под руководством атамана Василия Колесникова проникли в Забайкальский край.

Колонизация Забайкалья как и всей Сибири проходила по определённой схеме – русские колонисты и казаки возводили небольшие крепости – остроги. Вокруг острога складывалась казачья община, налаживались отношения с местными коренными жителями. Первый острог на территории Забайкалья - Баргузинский - основали казаки атамана Ивана Галкина в 1648 году. Затем колонизация пошла более активно. Уже в 1650 году отряд Ерофея Хабарова достиг слияния рек Шилки и Аргуни и заложил Усть-Стрелочный острог. Из Баргузинского острога казаки вели активную разведку озера Иргень и реки Ингоды.

В 1652 году енисейский воевода Афанасий Пашков отправил в Забайкалье первую крупную военную экспедицию под руководством сотника Петра Ивановича Бекетова. За два года казаки Бекетова достигли устья реки Нерчи, по пути основав для зимовки Иргенский острог. Колонизация реки Ингоды закончилась строительством на ней осенью 1652 года Нового Государева зимовья. Успехи в колонизации края привели к тому, что в августе 1655 года царской грамотой Алексея Михайловича велено "Афанасию Пашкову с сыном Еремеем быть на Государевой службе в новой Даурской земле". В 1658 году было образовано Нерчинское воеводство, а воеводой туда был назначен Афанасий Пашков, обосновавшийся в Нерчинске. Много позднее, в 1681 году Игнатием Миловановым был основан Аргунский острог. Однако только в августе 1689 года Федору Головину удалось оформить отношения России и Китая подписав Нерчинский трактат и впервые чётко установив русско-китайскую границу. В 1727 году правительство Екатерины Первой исполняя волю Петра Великого отправило в Пекин посольство во главе с графом Саввой Рагузинским, чрезвычайным послом и полномочным министром. В августе того же года на реке Буре граф подписал с пекинским двором новый трактат, основные положения которого были позднее утверждены в Кяхте. Таким образом была не только утверждена граница, но и получили развитие внешнеторговые связи с Поднебесной империей.

Новая граница требовала надлежащей охраны и в 1728 году Савва Рагузинский основал в Забайкалье 11 пограничных караулов, возложив на местные казачьи общины тяготы ещё одной государевой службы. Однако лишь в декабре 1731 года Иркутская канцелярия издала соответствующий Указ и определила порядок службы забайкальских казаков на границе. За это время были основаны ещё два пограничных караула. С 1752 года в жизни казачьих общин в Забайкалье случился новый поворот - казаков начали обучать военному делу по воинским уставам. В 1755 году был сформирован первый строевой полк из казаков Забайкалья – Якутский – в составе трёх батальонов и драгунской роты. В дальнейшем полк в полном составе участвовал в охране границы. Однако казаков – поселенцев в то время в Забайкалье было мало и в начале 60-х годов 18 века были сформированы два Тунгусских пятисотенных конных полка. Именно конные тунгусы, Нерчинская конная казачья команда и солдаты Якутского полка составили основу пограничного забайкальского казачества.

В июле 1764 года Правительствующий Сенат Российской империи своим Указом постановил создать из бурят живущих в Забайкальской области четыре шестисотенных полка для охраны границы с Монголией. Для укрепления самой границы русские власти построили деревянную крепость Акша. Ещё через 8 лет иркутский губернатор распорядился сформировать шесть русских казачьих команд объединённых в два полка. На границе был учреждён 71 пост (8 крепостей и 63 караула). В конце века Забайкалье становится местом ссылки – здесь поселяют яицких казаков и польских конфедератов. Территория занятая казаками-забайкальцами продолжает укрепляться: основывается крепость, возводятся новые казачьи посёлки и два пограничных караула. В августе 1800 года семи родам селенгинских бурят было пожаловано по одному знамени. Дальнейшее брожение среди яицких казаков привело к тому, что в Нерчинский Завод в 1809 году было сослано 26 семей казаков-старообрядцев. Сибирское Уложение графа Сперанского изданное в 1822 году отмечает деление казачества Сибири на сторожевых, пограничных и станичных. Тогда же Нерчинская и Верхнеудинская казачьи городовые команды были объединены в Забайкальский городовой казачий полк

Время правления Николая I стало эпохой больших перемен в жизни казачьих общин Забайкальского края. Так в 1842 году все сибирские городовые полки перешли в ведение военного министерства и было решено составить новое положение о казачестве Сибири. В сентябре 1847 года генерал-губернатором Восточной Сибири назначен генерал-майор Николай Николаевич Муравьев. Новый начальник края не преминул высказать свой взгляд на положение дел в Забайкалье и уже в декабре 1849 года представил на рассмотрение в Петербург проект создания Забайкальского казачьего войска. Следует отметить, что новый иркутский губернатор был далеко не первым, кто предлагал реформировать жизнь казачьих общин Забайкалья. Так, по мнению полковника Ладыженского, который возвращаясь в 1832 г. из Китая осмотрел границу, управление городовыми полками гражданскими чиновниками было малоэффективным.

"Забайкальский край не только вовсе не обеспечен с внешней стороны, но внутреннее охранение его далеко не соответствует надобности и роду населения"- таков был неутешительный вывод полковника. Однако «Замечания» составленные Ладыженским его начальство оставило без внимания. Вообще проекты подобные предложению Муравьева выдвигались неоднократно. Так в 1832 году часть забайкальских казаков из местных бурят подала прошение Государю о переводе их в ясачное сословие. Поэтому для Забайкальского края было признано целесообразным упразднить «инородческие» полки и усилить русскую колонизацию. Однако в результате победила точка зрения Муравьева и Указом от 17 марта 1851 года император Николай I образовал Забайкальское казачье войско (ЗКВ) в составе: 1-го, 2-го, 3-го русских полков, 4-го тунгусского полка и 5-го и 6-го бурятских полков. Вой¬ско, управлялось и служило на основаниях изложенных в особом Положении. По переписи в то время в составе ЗКВ числилось 52.350 душ мужского пола. Главной квартирой Войска был назначен город Чита. Станицы и поселения были объединены в восемь округов: Читинский, Акмолинский, Баргузинский, Верхе-Удинский, Нерчинский, Нерчинско-Заводской, Селенгинский и Троицко-Савский.

В этом же году было утверждено Положение о пеших батальонах Забайкальского казачьего войска в составе 12 батальонов, а Чита возведена в ранг областного города учреждённой Забайкальской области. Уже 23 октября 1751 года вступил в должность первый губернатор Забайкальской области генерал-майор Павел Иванович Запольский. Он же стал первым наказным атаманом Забайкальского казачьего войска. На следующий год Четырем русским конным полкам и 12 пешим батальонам были высочайше пожалованы знамена. Кроме службы в полках охраны китайской границы население Забайкальской области занималось охотой, рыболовством, скотоводством и хлебопашеством, которое, однако не могло достигнуть высокого уровня из-за неблагоприятных климатических условий. Мороз в некоторых районах доходил до 50 по Цельсию, а ураганные ветры зимой часто сдували не только снег, но и верхний покров почвы. Поэтому сеялись одни яровые хлеба со слабой урожайностью.

В мае 1854 года был произведён первый «сплав» забайкальских казаков в Амурский край под предводительством Н.Н. Муравьева с целью освоения здешней территории. На следующий год из Сретенска было произведено ещё три «сплава» по Амуру: 113 барж и 2500 человек войска. Во время Крымской войны казаки Забайкальского войска в октябре 1855 года успешно отразили англо-французский десант в заливе де-Кастри. В это же время Войско увеличено зачислением в него бессрочно-отпускных нижних чинов и солдатских вдов с семействами.

Зимой 1855 года новым губернатором Забайкальской области и наказным атаманом ЗКВ назначен полковник Михаил Семенович Корсаков, а за проявленный в районе де-Кастри героизм казак поселка Пуринский Манкечурской станицы Петр Таскин стал первым Георгиевским кавалером в составе ЗКВ. Летом 1857 года при русских казачьих полках учреждена конноартиллерийская бригада в составе двух батарей. С весны следующего года в состав Забайкальского войска стали зачислять и порочных (штрафных) нижних армейских чинов. В декабре 1858 года из казачьих общин на реке Амур было создано Амурское казачье войско.

Зимой 1871 года в Забайкальском казачьем войске было введено станичное самоуправление. Столь позднее возвращение к казачьей демократии объяснялось прежде всего тем, что войско было образовано по решению царской администрации и представляло прежде всего специальные военные поселения русских и инородцев. На следующий год казачьи округа Войска были сведены в три военных отдела, а затем было утверждено и новое Положение о службе забайкальцев. По нему Войско в военное время ставило под ружьё 6 конных полков, 9 пеших батальонов и 2 батареи конной артиллерии. В мирное время служба Войска ограничивалась формированием двух учебных частей (конного дивизиона и пешего батальона) и содержанием артиллерийского парка военного времени. В 1878 году в связи с утверждением Устава о воинской повинности состав Забайкальского казачьего войска был изменён и было введено новое положение о службе. Ещё через десять лет было отменено разделение Войска на пешие и конные отделы.

В декабре 1890 года Высочайшим распоряжением Войску Забайкальскому был установлен день войскового праздника – 17 марта. Летом 1891 года Забайкальскую область посетил проездом с Дальнего Востока цесаревич Николай Александрович. На следующий год для всех казачьих войск России была введена единая форма одежды. В Забайкалье были введены желтые лампасы и околыши фуражек. В апреле 1895 года все строевые части ЗКВ были мобилизованы в связи с агрессией Японии в Китае и Корее. Однако уже в мае отношения с Японией были урегулированы, что привело к демобилизации льготных частей Войска. В этом же году бурятские казачьи поселения обрели наконец станичное самоуправление. В период 1896 – 1898 гг. полным ходом шла реорганизация жизни Забайкальского войска: пешие батальоны были преобразованы в конные полки, все части первой очереди были преобразованы в три конных полка - 1-й Нерчинский, 1-й Верхнеудинский и 1-й Читинский полки ЗКВ. Тогда же был создан четвертый военный отдел Войска, а должность наказного атамана была совмещена с должностью военного губернатора.

Двенадцатого августа 1899 года Войско получило свою Православную святыню – был заложен войсковой кафедральный собор Святого Благоверного князя Александра Невского. В конце 19 столетия Войско учре¬дило одну стипендию для своего студента в Военно-медицинской Академии, 2 стипендии в Иркутской тех¬нической школе и 4 стипендии в Читинской гимназии. Начало нового века было ознаменовано наращиванием военной мощи Забайкальского казачьего войска. Из 7,8 и 9 сотен Нерчинского полка и трех вновь образованных сотен был составлен первоочередной полк, названный 1-м Аргунским полком ЗКВ, в затем формированы 2-й Читинский полк и 4-я Забайкальская казачья батарея. Одиннадцатого июня 1900 года была объявлена мобилизация всего Забайкальского войска. Казачьи части из Забайкалья были переброшены в Китай и около года участвовали в подавлении «боксёрского восстания». 19 февраля 1903 года За подвиги, проявленные во время похода в Китай 1900-1901 г.г., Забайкальскому казачьему войску пожаловано простое войсковое знамя, а отдельные сотни батареи и батальоны забайкальцев получили знаки отличия на головные уборы.

В период вплоть до русско-японской войны забайкальские казачьи части вновь подверглись реорганизации. Были сформированы 2-ой Нерчинский и 2-ой Аргунский казачьи полки. 1=й Верхнеудинский, 1-й Читинский и первая казачья батарея были сведены в Отдельную Забайкальскую казачью бригаду, а все казачьи полки войска со вторыми номерами, 3-я и 4-я батареи - в Забайкальскую казачью дивизию. Вообще в начале века в войсковом сословии состояло 91 тыс. душ мужского пола и 89 тыс. душ женского по¬ла. Из них по религии 25 тыс. человек были буддистами, а осталь¬ные христиане. Кстати казаки буддистского вероисповедания, находящиеся на действительной службе были освобождены от служебных обязанностей в свои религиозные праздники. Войску в 1904 году была пожалована атаманская насека.

С началом русско-японского военного конфликта Забайкальская область была переведена на военное положение, а казаки доблестно воевали в составе русских армий в Маньчжурии. Однако царское правительство стремилось использовать казаков не только как военную, но и как полицейскую силу. Так казаки генерала П.К. Ренненкампфа были отправлены в январе 1905 года из Харбина в революционную Читу для ликвидации "Читинской республики". По окончании войны заслуги многих частей Войска были оценены Россией и монархом – многим полкам и батареям были пожалованы знаки на головные уборы и Георгиевские знамёна.

В 1906 году Забайкальское казачье войско постигли новые организационные изменения. Первые Читинский, Верхнеудинский, Нерчинский и Аргунский полки были переведены на штат мирного времени, а вторые Читинский, Верхнеудинский, Нерчинский и Аргунский полки были вообще расформированы. Забайкальское казачье войско вошло в состав Иркутского военного округа и находилось в ведении наказного атамана ЗКВ, он же - командующий войсками Иркутского военного округа. Была установлена служба в Гвардии Забайкальской полусотни в составе 4-ой (сводной) сотни Лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка. В 1907 году за русско-японскую компанию некоторым частям Войска были пожалованы Георгиевские серебряные трубы, а в 1908 году в награду за «верную и ревностную службу» как в военное, так и в мирное время нижним чинам строевых частей были Высочайше пожалованы одиночные белевые петлицы на воротники и обшлага мундиров. В 1909 году казачье население Забайкальской области было освобождено от уплаты земских сборов. Осенью 1913 года утверждено Временное положение об управлении войсковыми лесами, составлявшими одно из основных богатств края. Однако в мирное размеренное течение жизни забайкальских казаков вмешалась первая мировая война.

К началу 1914 года численность казачьего населения мужского пола составила 132.005 человек, готовых к службе - 35.204. На действительной военной службе состояло: генералов, штаб - и обер-офицеров - 253, казаков - 11.411, всего 11.664 человека, или 9,5 % к населению мужского пола войскового сословия. Это составляло три конных полка, шесть пеших батальонов и 5 шестиорудийных батарей. С объявлением мобилизации согласно мобилизационному расписанию 1910 года в частях ЗКВ находилось: генералов, штаб - и обер-офицеров - 256, казаков - 11.667 и лошадей - 12.465. В 1915 г. 2-й Читинский, 2-й Аргунский, 2-й Нерчинский и 3-й Верхнеудинский полки, 2-я и 4-я Забайкальские казачьи артиллерийские батареи принимали участие в боях на Кавказском фронте.
1-й Читинский, 1-й Нерчинский, 1-й и 2-й Верхнеудинские и 1-й Аргунский полки, 1-я и 3-я Забайкальские казачьи артиллерийские батареи принимали участие в боях на Западном фронте. В 1916 году именно эти забайкальские части участвовали в знаменитом Брусиловском прорыве, а 1-й Читинский полк попал под немецкую газовую атаку на реке Стоход.

Бурный 1917 год можно рассматривать по разному. Последний назначенный императорской властью губернатор Забайкальской области и наказной атаман Войска генерал-лейтенант Владимир Андреевич Мустафин в должность вступить не успел. На фронте после Февральской революции 1-я Забайкальская казачья дивизия присягнула Временному правительству. Войсковой праздник впервые за всё время существования войска прошёл без парада.

В марте в Петрограде состоялся Общеказачий съезд, на котором от забайкальских казаков участвовали полковник И.Ф. Шильников и казак 1-го Верхнеудинского полка Самойлов. Было провозглашено создание "Союза казачьих войск". Съезд заявил о поддержке Временного правительства и неприкосновенности казачьего уклада. 26 марта в Чите образовался "Союз казаков". 16 апреля в Чите начал работу Первый областной казачий съезд, решивший ликвидировать казачье сословие. Председателем съезда был социал-демократ А.А. Войлошников. Однако уже 28 апреля пришла телеграмма от казаков 1-го Читинского полка о решительном протесте против упразднения казачества.

Кстати именно 1-й Читинский полк отказался выполнить приказ о сдаче царских знамён и снятии вензелей. 18 августа в Чите начал работу Второй областной казачий съезд, восстановивший Забайкальское казачье войско. Кстати в составе Войска впервые был образован бурятский отдел. В работе съезда принял участие есаул Г.М. Семенов и попытался обосновать право казачества именоваться народом. Первым выборным атаманом съезд избрал полковника Василия Васильевича Зимина. В ноябре в Забайкальской области прошли выборы в Учредительное собрании России. Казачий список получил 14,3% голосов (3 место). Примерно в это время есаул Семенов начинает формирование Монголо-Бурятского полка, который затем был развёрнут в ОМО – Особый Маньчжурский отряд. И конец бурного революционного года прошёл в стычках между частями Семенова и революционными гарнизонами Забайкальской области. В декабре 1-я Забайкальская казачья дивизия после заключения Брест-Литовского перемирия отправилась в Забайкалье, что сразу же изменило общий расклад сил.

В феврале 1918 года в Читу прибыл пробольшевистки настроенный 2-ой Читинский полк и вместе с красногвардейцами занял все стратегические объекты. Читинский Народный Совет был распущен. Читинский исполком объявил об установлении в Чите и области Советской власти. Власть временно перешла к Комитету Советских организаций. Для борьбы с Семеновым был образован Забайкальский фронт. В марте 1917 года третий областной казачий съезд вновь ликвидировал Забайкальское казачье войско. В мае Центросибирь объявила Г.М. Семенова вне закона. К июню части ОМО были вытеснены в Маньчжурию, но уже 24 августа в Чите против Советской власти восстали мобилизованные казаки Титовской станицы, в спустя два дня в столицу Забайкальской области вступили восставшие против Советской власти казаки под командованием есаула Е.Л. Трухина. В конце августа на станции Оловянная части ОМО и японской армии встретились с войсками Временного Сибирского правительства и чехословацкого корпуса.

Командир Средне-Сибирского корпуса генерал-лейтенант А.Н. Пепеляев отменил решение Третьего областного казачьего съезда и восстановил Забайкальское казачье войско. К исполнению должности Войскового атамана вновь приступил В. В. Зимин. После вступления в Читу войск Семенова он объявляется Походным Атаманом Войска. В те же дни было сформировано Войсковое Правление и назначены атаманы четырёх отделов. На базе частей ОМО была сформирована первая Забайкальская казачья дивизия и Туземный корпус барона Унгерна. Все воинские части в Забайкалье по решению адмирала Колчака вошли в пятый Приамурский корпус во главе которого был поставлен Г. М. Семенов с производством его сразу в генерал-лейтенанты.

Однако уже в начале 1919 года между Колчаком и Семеновым разгорается конфликт – адмирал даже обвиняет Григория Михайловича в государственной измене. В это же время в Забайкалье возникает и ширится партизанское движение. В этих сложных условиях необходимо было действовать решительно, но в то же время мудро. Поэтому 1 мая 1919 г. Верховный Правитель России А. В. Колчак дал Грамоту казачьим войскам с гарантией укладов казачьей жизни, земель и т.д. Казачество в Сибири было стержнем русского общества и не учитывать настроения казачьих общин адмирал не мог. Однако события в Забайкалье продолжали стремительно развиваться. 16 мая 1919 г. Семенов объявил Забайкалье театром военных действий. Были сформированы четыре новых казачьих полка (5 – 8-й), которые были сведены во вторую Забайкальскую казачью дивизию генерал-майора Шемелина.

В этих условиях 20 мая в Чите Войсковой атаман В.В. Зимин открыл Третий Большой Круг ЗКВ. Круг, поддержав белый режим, осудил репрессии и нарушения законности. 25 мая 1919 г. Колчак официально снял все обвинения с Походного атамана Семенова и назначил его командиром 6-го Восточно-Сибирского корпуса, признавая тем самым авторитет Григория Михайловича в крае. А уже 9 июня Семенов был избран Войсковым Атаманом ЗКВ. Обстановка в крае накалялась: на сторону партизан стали переходить регулярные части (1-й и 2-й Забайкальские казачьи полки). В этих условиях 3 октября 1919 г. в Чите открылся Общеказачий съезд оренбургских, забайкальских, сибирских, енисейских, башкирских и семиреченских казаков, а в конце октября в Чите началось издание газеты "Казачье эхо". Однако мирную жизнь казачеству Забайкалья строить не давали и количество казачьих полков было доведено до 14, за счёт сведения в полки самоохранных сотен казачьих станиц Забайкальской области. Уже осенью 1919 г. адмирал Колчак объявил о формировании Читинского военного округа, затем переименованного в Забайкальский.

Наконец 4 января 1920 г. Верховный правитель России А.В. Колчак подписал Указ о передаче Г.М. Семенову всей полноты гражданской и военной власти на территории Дальневосточной Окраины. В начале февраля в Забайкалье сначала пробились части генерала Каппеля, а вслед за ними – Забайкальская группа советских войск, вскоре занявшая Верхнеудинск. Практически одновременно проходили Четвертый Казачий Круг в Чите и съезд трудящихся Прибайкалья в Верхнеудинске. Влияние Войскового атамана и правления ЗКВ стремительно падало.

В Верхнеудинске было принято решение о создании Дальневосточной Республики (ДВР). Правительство ДВР возглавил коммунист Александр Михайлович Краснощеков и уже 10 апреля войска Народно-Революционной армии (НРА) ДВР перешли в наступление на Читу. Тем не менее второй фронтовой съезд партизан не признал ДВР. Но именно в этот момент главный союзник атамана Семенова японский император начал переговоры с правительством Краснощекова. Семенов был поставлен перед необходимостью некоторых демократических преобразований и в начале июня 1920 г. в Чите открылось Краевое Народное Собрание – парламент Дальнего Востока. Уже к середине июля японцы начали вывод своих войск с российской территории. В такой ситуации судьба Белого Дела на Дальнем Востоке была предрешена. Уже 21 ноября 1920 г. части атамана Г.М. Семенова ушли на территорию Китая. Ещё ранее барон Унгерн с туземными частями ушёл на территорию Монголии.
Двадцать шестого апреля 1921 г. было избрано правительство Дальневосточной республики. Конституция ДВР отменила деление на сословия. На этом на территории Забайкалья прекратило свое существование Забайкальское казачество. В период 1922-1945 г.г. на территории Северной Манчжурии атаманом Г.М. Семеновым были организованы казачьи поселки, объединенные в 19 станиц с традиционным казачьим самоуправлением и бытом. Был образован "Союз казаков на Дальнем Востоке" под начальством генерал-лейтенанта ЗКВ Алексея Прокловича Бакшеева.
В ноябре 1922 г. в честь пятилетия Советской власти объявлена амнистия и часть казаков из Маньчжурии вернулась в Забайкалье. С этого времени начинаются взаимные набеги красных партизан и семеновцев, зачастую сопровождаемые особой жестокостью. Так 1 сентября 1929 г. советский экспедиционный отряд под командованием Моисея Жуча расстрелял все мужское население (от 14 лет) посёлка Тыныха Найджин-Булакской станицы в Маньчжурии (погибло 76 человек). Начинался советский период истории России – период открытого геноцида по отношению к собственному народу. Проведение коллективизации в Забайкалье привело к восстаниям и массовому исходу казачества в Маньчжурию. В ответ Власть Советов начали проводить массовые репрессии и высылку казаков в таежные дебри Красноярского края и степи Казахстана. Причём Молох репрессий не делал особых различий – одинаково страдали и бывшие семеновцы и бывшие красные партизаны.
В августе 1945 г. начался новый виток истории забайкальского казачества. Советские войска заняли Северную Маньчжурию и упразднили казачье самоуправление и деление на станицы. Станичные атаманы и многие из казаков оказались узниками ГУЛАГа. 30 августа 1946 г. В Москве был казнён генерал-лейтенант и Войсковой атаман ЗКВ Г.М.Семенов. В январе 1949 г. была проведена депортация российской эмиграции из Шанхая. Многие из казаков осели в США и Австралии. Там до сих пор существуют станицы и землячества Забайкальских казаков.

В 1990 г. после того как в Москве был сформирован Союз Казаков по всей стране началось возрождение традиционных казачьих войск. 16-17 ноября в Чите состоялся Большой Восстановительный Круг ЗКВ. Круг открыл наказной атаман ЗКВ Геннадий Викторович Кочетов. Круг возродил Забайкальское казачье войско, утвердил программу действий и избрал атаманом ЗКВ Г.В. Кочетова. 17 марта 1991 г. впервые в советское время в Чите в День Алексея Человека Божьего проведен Войсковой праздник ЗКВ.
В августе 1991 г. делегация казаков ЗКВ по просьбе Патриарха Всея Руси Алексия II приняла участие в почетной охране при переносе мощей преподобного Серафима Саровского. Затем началось становление казачества в Забайкалье. Но это уже совсем другая история.

КРАТКАЯ ХРОНИКА ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА

Первые государственные награды даурских (забайкальских) казаков.

Начало правительственным поощрениям наших предков - забайкальских казаков, положил трудный и героический период закрепления Даурии за Московским царством.

Самое первое в истории массовое награждение, будущих Забайкальских, а на тот момент Енисейских казаков, состоялось в 1654 году. За инициативу и расторопность, проявленную при подготовке к походу в Даурию, были награждены: «наградным золотым» - Енисейский воевода Афанасий Филиппович Пашков, «золотой новгородкой» - его сын Еремей. По «золотой московке» получили - 97 приставов из казаков и других служилых людей, занятых в организации строительства судов. (Оглоблин Н.Н., 1900, стр. 344).

Второе награждение даурских казаков было проведено по результатам Даурской войны 1655-1689 г.г. (С.Б.).

7 февраля 1690 года в Удинск (г. Верхнеудинск, Улан-Удэ с 1934г.) прибыл стольник и полковник Иван Исаевич Скрипицин с наградами. Правительство царевны Софьи отметило успехи русских войск, достигнутые в Забайкалье и Приамурье. Специально изготовленные в приказе Большой казны монеты имели разные размеры и вручались согласно иерархии претендентов к награждению. Первый посол Ф.А. Головин получил «золотой в восемь золотых» , второй посол И.Е. Власов - «в шесть золотых» , дьяк С. Корницкий - «в один золотой» , полковники: Ф. Скрипицин, П. Грабов, А. Шмаленберг - по «золотому в полтора золотых» каждый, восемь стольников и стряпчих, а также князь Павел Гантимуров получили по «одинарному золотому» , 24 майора, капитана, поручика, прапорщика и сибирских детей боярских - по «одному золотому в полузолотой» , 420 московским стрельцам и бронникам было назначено по «золотой копейке» .

Албазинские осадные сидельцы и 1484 сибирских служилых казака получили по «золоченой копейке» , а 60-ти албазинцам, пережившим осаду от начала и до конца, было выдано ещё по 4 аршина сукна (Спасский И.Г., 1961, стр. 130; РКО, 1972, т.2, стр. 787).

Негативное влияние местничества, существовавшего тогда в Московском царстве, особенно проявилось при распределении наград. Многие получившие более высокие награды, только прибыли в Забайкалье и даже не успели поучаствовать в боевых действиях. Казаки же, 34 года жили в условиях войны. Первыми встречали врага, часто гибли в боях, от голода и болезней в осаждённых острогах. Тем не менее, правительство наградило их наградами самого низшего достоинства.

Такая избирательность может быть объяснена ещё тем, что царевна Софья задабривала тех, кто мог ей пригодиться в предстоящей борьбе за московский трон. Таким контингентом как раз и были возвращающиеся в Москву из дальней командировки войска. Казаки же, оставались стеречь дальние рубежи государства российского, а потому не имели ни какого значения в глазах вечно грызущихся за власть правителей.

Былков С.В.