A szerző áldott szelíd költő. Áldott a szelíd költő, Nekrasov a vers elemzése

A „Boldog a szelíd költő” költemény 1852 februárjában, Gogol halálakor íródott, és a Sovremennik folyóirat 3. számában jelent meg 1852-re. A vers visszhangozza Gogol „Holt lelkek” első kötetének lírai kitérését. Gogol visszavonulása a civil irodalmi mozgalom (az úgynevezett „gogoli”) egyfajta kiáltványa a „tiszta művészet” mozgalma ellen.

A szatirikus költő prototípusa Gogol volt, de a költőről alkotott kép általánosított. Ez korának vezető költője. Nekrasov magát is ezek közé sorolta. Nem tudni, ki volt a kedves költő prototípusa, talán Zsukovszkij.

Irodalmi irány, műfaj

A vers a polgári költészet műfajába tartozik. Nekrasov, mint a realista iskola költője bizonyítja, hogy csak egy erős polgári pozícióval rendelkező, lekicsinylő költő a költő igazi lényege.

Téma, fő ötlet és kompozíció

A vers 10 versszakból áll, és hagyományosan 2 részre oszlik. Az első 4 versszak egy kedves költőnek, az utolsó 6 egy vádló költőnek, egy szatirikus költőnek szól. A kompozíció antitézisen alapul.

A vers témája Nekrasov számára hagyományos - a költő és a költészet témája, és tágabb értelemben - az alkotó és munkájának alanya. Ez a vers műfaji vitája, versengés az intim, tájjellegű szövegek és a civilek között.

A fő gondolat: a civil szatirikus költő élete nélkülözi a dicsőséget és a kitüntetést, csak idővel értik meg, hogy gúnyának alapja a szerelem és a világ megváltoztatásának vágya. De pontosan ilyennek kell lennie egy költőnek.

Utak és képek

A versben nemcsak az első versszakokat állítják szembe az utolsóval, az egész teljességgel antitézisekre épül. Egy kedves költő munkásságát tekintve Nekrasov nemcsak leírja előnyeit, hanem szembeállítja azokat a kellemetlenségekkel, amelyektől megfosztják: kis epe - sok érzés, tömeg együttérzés - önbizalomhiány, hanyagság és béke, békeszerető líra - merész szatíra, emlékmű az élet során - üldözött, rágalmazott. Nekrasov nem gúnyolja a szelíd költőt. Úgy tűnik, még irigy is rá. Az áldott azt jelenti, hogy jóság és boldogság vesz körül. A költő képét pozitív jelzők kísérik: kedves költő, őszinte üdvözlet, békeszerető líra, nagy elme. Az irónia csak a barátok üdvözletének említésében látszik csendes művészet(Nekrasov negatívan viszonyult a „tiszta művészethez”, ami ebből a versből is kitűnik). Nyekrasov összehasonlítások és metaforák segítségével ábrázolja a szelíd költő nagyságát: a tömeg együttérzése hullámzúgásként simogatja a fület, „békeszerető lírájával szilárdan uralkodik a tömegen”. Nekrasov önbizalomhiánynak nevezi, amelytől a költő idegen, az alkotó szellem kínzása(metafora). Maga Nekrasov is hajlott erre a kínzásra.

Nekrasov a szelíd költőről egy lélegzetvételben, egy összetett mondatban, három versszakban beszél.

A második költőtípust is kontrasztokkal írják le: nemes zseni - a tömeg szenvedélyeinek és téveszméinek leleplezője, „a helyeslés hangjai nem a dicséret édes mormolásában, hanem a harag vad kiáltásában, a szeretet a tagadás ellenséges szavában, a szeretet – a gyűlölet. Ám a második rész ellentétei hiányosak: a költő a negatívban megtalálja a pozitívumot, a rosszba belefoglalja a jót.

A második részben a költő alkotói útját rajzolva Nekrasov metaforákat használ: A sors nem kegyelmez, tüskés úton halad, istenkáromlók üldözik, beszédeinek hangjai durva ellenségeket szülnek, minden oldalról átkozott. A nehéz élet oka a költő polgári, vádaskodó álláspontja: egy nemes zseni leleplezi a tömeg szenvedélyeit és téveszméit, gyűlölettel táplálja mellkasát, szatírával karolja át ajkát, lírája bünteti(metaforák). Az ilyen ellenállás kétségekhez vezet: hisz és nem hisz újra a „magas elhívás álmában”.

De a költő nem maradhat csendben, mert a feljelentés indítéka a szerelem: ellenséges tagadáson keresztül szeretetet hirdet, gyűlölködés közben szeret. Úgy tűnik, hogy ez egy oximoron, összeférhetetlen dolgok kombinációja. De lehet szeretni az embereket és utálni a hibáikat. Az emberek szidják a vádlót, mert megérinti lelkük rejtett húrjait, felfedi az igazságot, amit még önmaguk elől is titkoltak. Súlyos ellenségek től szorozni okos, és üres emberektől(epiteszek), akik a feddés hangjait hallják. A költőt megbélyegzik és átkozzák "minden oldalról" vagyis még a művelt emberek sem hajlandók örömmel fogadni a feddést. Ez az emberi természet.

Nekrasov reméli, hogy a költő halála után Minden Megértik nemes indítékait, kívülről néznek magukra, megbánják és tisztelik a költőt.

Méter és rím

A vers jambikus tetraméterrel íródott. A férfi mondóka női mondókával váltakozik. Keresztrím.

„Feldugul! Boldogság és akarat nélkül...", Nekrasov versének elemzése
„Búcsú”, Nekrasov versének elemzése
„A szív megszakad a gyötrelemtől” – Nekrasov versének elemzése

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov gyakran gondolt az író szerepére a társadalom életében, amint arról művei beszélnek. Például a „A költő és a polgár” vagy a „Boldog a szelíd költő” versek.

E két mű közül a „Boldog a szelíd költő” című költemény jelent meg először 1852-ben. Közvetlenül Gogol halála után íródott. És bár Gogol nevére nem emlékszünk, a szövegben jól láthatóak a „Holt lelkek” lírai kitérései.

Nekrasov teljesen meg volt győződve arról, hogy Oroszország elvesztette egyik nagy íróját. Mintha azt próbálta volna érzékeltetni az olvasóval, mennyire alulértékelt Gogol munkássága, akit sok kortárs leegyszerűsített szatirikus írónak tartott.

Nyikolaj Alekszejevics biztos volt benne, hogy a leszármazottak értékelni fogják Gogol tehetségét. És igaza volt.

Nem minden költő, író és művész tudott élete során hírnevet szerezni. Azonban nem a hatóságok és a tömeg kedvéért írtak, hanem a társadalom sürgető problémáiról beszéltek. Ez képes volt segítőkész kortársaik fölé emelni őket, és bálványokká tenni őket utódaik szemében.

Áldott a szelíd költő

Áldott a szelíd költő,
Akiben kevés az epe, sok az érzés:
Üdv neki nagyon őszintén
A csendes művészet barátai;

Együttérzés van iránta a tömegben,
Mint a hullámok moraja, simogatja a fület;
Idegen tőle az önbizalomhiány -
A teremtő szellemnek ez a kínzása;

Szerető gondatlanság és béke,
Megvető merész szatíra,
Határozottan uralja a tömeget
Békeszerető líráddal.

Csodálkozva a nagy elmén,
Nem üldözik, nem rágalmazzák,
És a kortársai
Élete során készül az emlékmű...

De a sors nem kegyelmez
Annak, akinek nemes zsenialitása
A tömeg vádlója lett,
Szenvedélyei és téveszméi.

Gyűlölettel táplálom a mellkasomat,
Szatírával felfegyverkezve,
Tüskés úton megy keresztül
A büntető líráddal.

Káromlók üldözik:
Elkapja a jóváhagyás hangjait
Nem a dicséret édes mormolásában,
És a harag vad sikolyaiban.

És hinni és újra nem hinni
A magas elhívás álma,
Szeretetet hirdet
Ellenséges tagadó szóval, -

És beszédeinek minden hangja
Súlyos ellenségeket termel neki,
És okos és üres emberek,
Ugyanúgy készen áll neki.

Minden oldalról átkozzák őt
És a holttestét látva,
Meg fogják érteni, mennyi mindent tett,
És mennyire szeretett – miközben gyűlölte!

Valószínűleg, amikor egy szelíd költőről beszélt, Nekrasov Vaszilij Zsukovszkij költőre gondolt, aki kétségtelenül tehetséges emberként vált híressé az orosz költészet romantikájáról. Írt elégiákat, románcokat, balladákat. Az udvarban szerették, és II. Sándor mentora volt.

De volt egy másik fajta költő is.

Azok a költők, akik lélekben erősek, akik nem a fennálló kormány kedvéért írnak, akik képesek leleplezni a társadalom hibáit és reflektálni az emberek problémáira, mindig örömet okoznak az utókornak. Az ilyen költők nagyon finoman kiemelik a hazugságot, a bohózatot és a képmutatást. Nem félnek a kritikától és készek rá.

Erről az igazságról beszél Nekrasov művében. A hatalmak negatív reakciója néha jobbnak tekinthető minden dicséretnél. Ez gyakran mindenféle bűn felismerése.

Hálátlan igazság

A lázadást, a nézeteltérést, a lázadást mindig rosszallóan tekintették. Az információtartalom szempontjából az igazság nem prioritás. Egy írónak, költőnek sokkal könnyebb alkalmazkodni a jelenlegi rezsimhez, rendelésre írni, amit a megrendelő akar. Ne zavarja az emberek elméjét, ne dobjon ki szarkazmussal teli szlogeneket, kerülje az éles sarkokat. Sokan csinálják ezt. Nekrasov áldottnak nevezi az ilyen szelíd firkászokat.

De az érem másik oldala is érintett. Nekrasov azt írja művében, hogy a szelíd költők sorsa könnyű, mindenhol találkoznak vele, mindenki kedveli, azonban fel kell tennie magának egy kérdést, mert a halál után minden műve eltűnik, és jön egy hozzá hasonló, port szór az emberek szemébe:

„Elégedett-e a sorsával, örül-e olyan emberi dicséret, amelyet csak alázatával és segítőkészségével érdemelt ki?”

A halál, mint jutalom

A művészettörténetben számtalan olyan életrajz található, ahol élete során egy alulértékelt zsenit üldöztek. Vagy nem értették meg, vagy nem akarták megérteni. És ez nem akadályozta meg a tehetséges embert. A zsenik nem a hírnevet tűzték ki életcélként. Az ilyen egyének egyszerűen nem élhetnének másképp. Egész életükben alkottak: verseket, színdarabokat, zenét, festményeket írtak, tudományos felfedezéseket tettek.

Néhányuknak olyan szerencséje volt, hogy a halál után híressé vált. Szerencséjük volt, nem azért, mert a nevük ismertté vált, hanem mert el tudták érni céljukat - gondolataikat, érzéseiket a nyilvánosság elé tárni.

Talán évtizedek vagy akár évszázadok múlva a hálás leszármazottak képesek lesznek a költő munkásságában olyan tanulságos vonalakat felismerni, amelyek minden korszakra vonatkoznak. Ez az igazi író hivatása.

A vers elemzése

A mű két oldalról részletesen ismerteti az akkori költők sorsát. Az elsők mindig ellenezték a szatírát, és alapvetően azt mondták el, amit a cenzorok szívesen hallanak. Bár ezek a versek a semmiről nem szóltak, sok hallgatójuk volt, a hatóságok elismeréssel kezelték és minden lehetséges módon támogatták őket:

– És a kortársai
Élete során emlékművet készítenek...”

Talán néhány gondjáról és bánatáról beszél, de egyáltalán nem ez a társadalom igazi problémája. Bár nagy léptékben vannak valódi tragédiák, az átlagember csak a szerző pillanatnyi élményeivel szimpatizál. Mindez tömegesen közvetítődik, és sok ember irányítását könnyűvé teszi még kemény munka nélkül is. Nekrasov azonban hangsúlyozza, hogy ez a hírnév gyorsan elmúlik, a versek kiürülnek, a polcra kerülnek, és már senki sem emlékszik rá. A valódi részletek a színfalak mögött maradnak:

„...akinek nemes zsenialitása
A tömeg vádlója lett"

Az ilyen költő nem azt a célt tűzte ki maga elé, hogy a társadalom kedvelje. Egyszerűen megalkotta és megírta, amit gondolt. Az ellenőrző hatóságok vádaskodásai és felháborodása pedig csak megerősítésként szolgálhat a helyes útválasztáshoz. Például a jobbágyság elleni küzdelem kérdésében.

Az ilyen művek nem érdemelhették ki a közvélemény egyértelmű tetszését. Ez az írók állandó üldözését eredményezte. A szatirikus szöveg minden sora katalizátorként szolgált egy bizonyos vers szerzőjének ellenségeinek számának növelésére. Senki sem dicsér egy ilyen költőt, nem mond köszönetet és nem csodálja. Egy ilyen vakmerő minden bizonnyal fenyegetést, megfélemlítést és még letartóztatást is kaphat.

A rettenthetetlenség az, ami az ilyen írókat és költőket igazi hőssé teszi, akik nem dicséretet, hanem megértést keresnek.

Utószó

A kérdés, amelyet Nikraszov a „Boldog a szelíd költő” című versében vetett fel, vörös csíkként fut végig az egész műven.

Melyik a jobb?

Nyugodt írói élet a meglévő kormány által meghatározott témákban, elismeréssel, tisztességes honoráriummal és hálás kritikákkal. Ebben az üzemmódban nem kell a hibákon dolgozni, mert a versek nem tartalmaznak semmilyen irritáló tényezőt. Egyszerű hétköznapi helyzetek leírása, egy kis hétköznapi humor - ilyen kreativitásban minden egyszerű.

Vagy egy lázadó költő sorsa, annak minden következményével, ahol helye van az elnyomásnak, a negativitásnak és a nyílt kritikának. Ahol a hatóságoknak alárendelt cenzorok folyamatosan fenyegetést látnak a fennálló rendszerre, és bármikor készek szégyenbe esni.

A költő „helyességének” témáját tárgyalva, Nyekrasov kétségtelenül az irodalmi művészetben elfoglalt helyére is gondol. Meglehetősen ismert íróként, folyóirat-szerkesztőként, akinek abban a nehéz időszakban sikerült megtalálnia a rést, időnként kétségek gyötörték választott útja helyességét illetően. Nyikolaj Alekszejevics fejében gyakori vendégek voltak a gondolatok az ideális költőről, az írók között elfoglalt helyéről.

Indoklásában az író arra a következtetésre jutott, hogy az irodalom és a közvélemény nagymértékben segíti a tömegeket. Emiatt sajátos színezetet kaptak versei, ahol fátyolos technikák segítségével igyekezett az olvasó elé közvetíteni a legégetőbb problémákat. És sikerült neki.

3 796 0

Nyikolaj Nekrasov, mint sok elődje, gyakran elgondolkodott azon, hogy milyen szerepet szánnak az írónak a társadalomban. Erre a témára reflektálva 1852-ben verset alkotott Nikolai Gogol halálának évfordulójára. A címzett neve soha nem szerepel ebben a műben, mivel addigra Gogol szégyenben volt. Meggyőződése volt azonban, hogy Oroszország elvesztette az egyik legnagyobb orosz írót, akinek az irodalomhoz való hozzájárulását az utókor még nem értékelte.

Versében a szerző világos határvonalat húz a hétköznapi emberek által kedvelt költők és azok között, akiknek versei felháborodást váltanak ki az olvasókban. Az elsősöket szelídnek és áldottnak nevezi, hiszen mindig békében élnek önmagukkal és másokkal. Verseik nélkülözik a kritikát és a szarkazmust, ugyanakkor nem kényszerítik az embereket arra, hogy elgondolkodjanak a mindenki problémáján. Az ilyen költő „békeszerető lírájával szilárdan uralkodik a tömegen”, ugyanakkor számíthat arra, hogy még életében emlékművet állítanak neki a hálás tisztelőktől. De múlnak az évek, és a racionalizmus szemét sem tartalmazó, üres és igaz érzelmektől mentes munkája a feledés homályába merül.

A költők második kategóriája született lázadók, akik nemcsak látják a társadalom minden hibáját és hiányosságát, hanem fel is tárják műveikben. Ezért teljesen természetes, hogy senki sem szereti a verseiket. Még az értelmes emberek is, akik belátják, hogy egy ilyen vádaskodó vers minden sora a világot jobbra kívánja változtatni, szívesebben csatlakoznak a felháborodott tömeghez, amelyben a szerzőt „minden oldalról” átkozzák. Ráadásul egyáltalán nem veszik komolyan, hiszen a méltányos, de olykor nagyon kemény kritikák sértése megakadályozza, hogy rájöjjön, van valami igazság a versekben.

Az ilyen költő azonban az istenkáromlást és a hozzá intézett átkokat „jóváhagyás hangjaként” érzékeli, felismerve, hogy verseivel sikerült megérinteni az emberek lelkét, kiváltani belőlük, bár negatív, de mégis élénk érzelmeket. Olykor sértő és durva szavaiban sokkal több a szeretet és az igazságosság, mint annak a kéretlen beszédében, aki a kritikával szemben a dicsérő ódákat részesíti előnyben. De sajnos a lázadó költő sorsa mindig tragikus: a társadalom ellen szót emelve soha nem számíthat elismerésre. És csak halála után azok, akik egy ilyen költőt bajkeverőnek és tudatlannak tartották, „megértik, mennyi mindent tett, és hogyan szeretett – miközben gyűlölte!”

Ha ez az anyag nem tartalmaz információt a szerzőről vagy a forrásról, ez azt jelenti, hogy egyszerűen más webhelyekről másolták az internetre, és csak tájékoztató jellegűek a gyűjteményben. Ebben az esetben a szerzőség hiánya azt sugallja, hogy a leírtakat egyszerűen valaki véleményeként fogadjuk el, és ne a végső igazságként. Az emberek sokat írnak, sokat hibáznak – ez természetes.

MBOU Kijevi Középiskola

Tatár vidék

Novoszibirszk régió

Forgatókönyv a lírai szöveg elemzésének tanításáról szóló leckéhez

A. S. Puskin „A próféta”, M. Yu Lermontov „A próféta” és N. A. Nekrasov „Boldog a szelíd költő” című verseinek példáját használva.

Készítette: orosz tanár

nyelv és irodalom

Kozina Olesya Vladimirovna

2017

Az óra célja:

- emlékeztesse a tanulókat a lírai szöveg elemzésének tervére;

Ismételje meg a vizuális eszközök típusait egy irodalmi szövegben,

Fejleszti az irodalmi mű elemzésének és értelmezésének készségeit;

Ébreszd fel a szavak szeretetét a költészeten keresztül.

Verselemző algoritmus

Először is meg kell határozniamaga a mű címe, a szerző neve .

Fontolja mega vers keletkezésének története , emelje ki a szerző életrajzának a lírai cselekményhez kapcsolódó tényeit, ügyeljen a szöveg írásának idejére és megjelenésének történetére. Ha van elhivatottság, írnod kell róla

Mikor lehet kiemelniirodalmi mozgalom , amelyhez a szerző tartozik, fel kell tüntetni. Például, ha a vers a futurizmus vagy az akmeizmus hagyományai szerint íródott.

Kiemelkediktéma verseket. Szokásos a vezértéma megjelölésével kezdeni, több hagyományos közül kiválasztva a megfelelő opciót: tájtéma, barátságszöveg, szerelem, filozófiai, civil, költészeti és költői témák. Célszerű a főről írniindíték áh a műnek, vagyis szűkebb, formailag rögzített altémáknak, mint a magány, a találkozás, az ellenségeskedés, a melankólia, a csalódás, a száműzetés motívuma.

Fontos elmondani a fejlődésrőlkonfliktus és cselekmény egy versben. A főbb eseményeket érdemes kiemelni, és megpróbálni bemutatni, még akkor is, ha természetleírásról van szó: „a lírai hős ránéz...”.

Ebben a szakaszban, miután megtudta a fő témát és motívumokat, a konfliktus kialakulását, írnia kellötlet verseket. A téma az, amiről a vers szól. Az ötlet az, amiért a mű íródott. A szerző költői formába önti az olvasóhoz közvetíteni kívánt gondolatot, és konkrét tartalommal áll elő.

Ezután meg kell határozniaalaphangulat vers, nézd meg, hogyan változik. Leggyakrabban a lírai szereplők érzéseit dinamikában írják le.

Válassza kilírai hős. A lírai mű hőse csak érzelmeken keresztül nyilvánul meg, nagyon gyakran teljesen a szerző képéhez hasonlítják, ami helytelen. A lírai hős és a szerző különböző módon kapcsolható össze. Néha megkülönböztetik a lírai szubjektumot: a világot egy kitalált „én” prizmáján keresztül vezetik át. A lírai hős olykor a szerző „kettője”, felfedi tudatát. A filozófiai költői művekben a lírai hőst a legnehezebb meghatározni, hiszen a kérdések kerülnek előtérbe, nem az érzelmek, érzések ábrázolása.

Jelölje meg, melyikösszetétel van munkája. A szöveget szemantikai részekre bontva könnyen nyomon követhető a cselekmény, a téma alakulása, a hangulati átalakulás, átlátható a fő költői gondolat. Meg kell határozni, hogy a strófa egy teljes gondolat-e, vagy több strófa fejez ki egy gondolatot, és a versszakok jelentését szembeállítják-e vagy összehasonlítják. Külön írnak az utolsó strófa szerepéről: mennyire jelentős az ötlet feltárása szempontjából, és tartalmaz-e következtetést.

Jelölje meg, melyikszójegyzék A szerző a versben használja: neologizmusokat, alkalmi kifejezéseket, archaizmusokat, hétköznapi szókincset, hétköznapi, publicisztikai, könyves.

Fontos mindent helyesen felsorolniirodalmi technikák, művészi eszközök, pontosan meghatározzák a költői mérőt

Jelzettműfaji hovatartozás versek (madrigál, elégia, óda, szatíra), stílus (népdalmozgalom, klasszikus, propaganda).

A legjobb, ha az elemzést egy rövid vázlattal zárjuk: írjunk rólaszemélyes benyomása az olvasott szövegről , fejtse ki saját olvasói véleményét, mondja el, hogyan hatott a mű belső világára, mire emlékeztetett.

A. S. Puskin.

Próféta

Szellemi szomjúság gyötör bennünket,

Vonszoltam magam a sötét sivatagban,

És a hatszárnyú szeráf

Egy válaszútnál jelent meg nekem;

Olyan könnyű ujjakkal, mint egy álom

Megérintette a szemem:

Megnyíltak a prófétai szemek,

Mint egy ijedt sas.

Megérintette a fülemet

És tele voltak zajjal és csengéssel:

És hallottam, hogy remeg az ég,

És az angyalok mennyei repülése,

És a tenger hüllője a víz alatt,

A szőlő völgye pedig növényzett.

És ajkaimhoz jött,

És az én bűnösöm kitépte nyelvemet,

És tétlen és ravasz,

És a bölcs kígyó csípése

Fagyott ajkaim

Véres jobbjával tette fel.

És karddal megvágta a mellkasomat,

És kivette remegő szívemet,

És tűzben lobogó szén,

A lyukat a mellkasomba nyomtam.

Úgy feküdtem, mint egy holttest a sivatagban,

És Isten hangja így szólított hozzám:

„Kelj fel, próféta, láss és hallgass,

teljesülj be akaratom szerint,

És megkerülve a tengereket és a szárazföldeket,

Égesd fel az emberek szívét az igével."

Lermontov "próféta"

Az örök bíró óta

Egy próféta mindentudását adta nekem,

Olvasok az emberek szeméből

A rosszindulat és a gonoszság oldalai.

Elkezdtem hirdetni a szerelmet

És az igazság tiszta tanítások:

Minden szomszédom bennem van

Vadul dobálták a köveket.

Hamut szórtam a fejemre,

Koldusként menekültem a városokból,

És itt élek a sivatagban,

Mint a madarak, Isten ajándéka az étel;

Betartva az örök szövetséget,

A földi teremtmény engedelmeskedik nekem;

És a csillagok hallgatnak rám

Örömteli játék a sugarakkal.

Amikor a zajos jégesőn keresztül

Sietve haladok

Ezt mondják a vének a gyerekeiknek

Büszke mosollyal:

"Nézd: itt egy példa neked!

Büszke volt és nem jött ki velünk:

Bolond, arról akart minket biztosítani,

Amit Isten mond az ő ajkán keresztül!

Nézzétek, gyerekek, rá:

Milyen komor, vékony és sápadt!

Nézd, milyen meztelen és szegény,

Mennyire megveti őt mindenki!

Nekrasov „Áldott a szelíd költő”