Mi az epigramma az irodalom definíciójában. Az epigramma egy lírai költemény-miniatűr

felirat - az ókori görögöknél - műemléken, épületen, ajándékon stb. található, prózai vagy verses felirat, amely a tárgy jelentését magyarázza. Az ókori költészetben tetszőleges tartalmú költemény, elégikus diszticsben írva. Nagyobb tömörségében és szűkebb témájában különbözött az elégiától. Később - egy rövid szatirikus vers, a klasszicizmus költészetének hagyományos műfaja.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

EPIGRAMMA

Szó szerinti értelemben, eredetét tekintve egy ajándék, sír, műalkotás költői felirata, amely egy adott tárgy belső, szellemi értelmét magyarázta meg azzal, hogy megjelölte, aki ezt a tárgyat dedikálja, bemutatja, vagy aki elkészítette, előállította, valamint a tantárgy céljának megjelölését. Egy ilyen kis vers fő előnye a lehetséges egyszerűségben, a művészetetlenségben rejlik, amely ötvöződik szellemességgel, a gondolat és kifejezés teljességével. Már a legősibb költők - Archilochus, Sappho és mások is foglalkoztak epigrammák komponálásával; de az epigrammatikus költészet igazi megalapítója Keoszi Simonidész volt. Esszéi, amelyek többségét a perzsa háborúk harcosainak emlékművére írták, a költői kreativitás teljesen kész példáit képviselik, szellemességük és rendkívül művészi egyszerűségük jellemzi őket. De az E. nemcsak valóságos feliratként szolgált, hanem fiktív módon is komponált ilyen formában, például költők, filozófusok és híres műalkotások sírköveire; a külső életből is átvettek egy többé-kevésbé jellemző eseményt, és az alkotó általánosítás erejével annak belső jelentését általános maximává emelték, vagy kis művészi képet alkottak belőle. Így az E. szó azt a jelentést kapta, amit most adunk neki. Leginkább az alexandriai költők körében alakult ki ez a fajta költészet, vagyis abban az időben, amikor a görög költészet már nem tudott nagyobb műveket alkotni. De ezekben a kis művekben a görög kreativitás még mindig nagy bájt és kecsességet, sokoldalúságot és ügyességet mutatott fel. A cselekmény általában az irodalom és a művészet területéről, valamint a magánéletből származott. Az alexandriaiak körében oly népszerű epigrammatikus költészet aztán egészen a római és a bizánci birodalom idejéig folytatódott, bár sokszor nem ilyen tehetséggel, de némi hozzáértéssel. Az egyes görög epigrammatikusokról Házasodik

EPIGRAMMA. Az „epigramma” szó görögül „feliratot” jelent. Így nevezték az ókori görögök költői feliratokat, amelyeket sírkövekre (jelen esetben sírfelirat volt az epigramma), szobortalapzatra, tálra, bármilyen, az isteneknek ajándékba felajánlott tárgyra faragtak. Az ókori költészet sok más műfajához hasonlóan az epigramma is a szóbeli népművészethez nyúlik vissza, különösen a rövid moralizáló versekhez és maximákhoz. Az ókori görög írott költészet bevett műfajaként az epigramma a 76. században kezdett létezni. I.E Az akkori epigramma szokásos formája elégikus distich-páros volt, amelyben az első vers hexameter (hat láb), a második pentameter (öt láb).

Később minden elégikus disztichben írt lírai költeményt epigrammának neveztek. A műfaj első klasszikusa Keószi Simonidész szövegíró volt (Kr. e. V. század). Sok epigrammát tulajdonítottak neki a görög-perzsa háborúk témáiról, köztük egy sírkő feliratot az elesett spártaiak fölött:

Utazó, menj és mondd el Lacedaemonban élő polgárainknak,

Hogy betartva a szövetségeiket, itt haltunk meg a csontjainkkal.

Az első görög epigrammák antológiája, amelyet az 1. században állítottak össze. I.E és a modern időkben kibővítve, körülbelül 4000 epigrammát tartalmaz, téma, szerelem, temetés, asztal, szatirikus stb. szerint elosztva. A szerzők között van Platón, Szapphó, Ezópus, Aiszkhülosz, Menander, Theokritus, Alcaeus, Meleager, Diogenes Laertius és sok más költők.

Az epigramma műfaja a 2. és 1. században lépett be a latin irodalomba. Kr.e. Első mestere, Catullus. Íme az egyik epigramma:

Drágám azt mondja nekem: Csak a feleséged akarok lenni,

Még a Jupiter is hiába sajnált volna engem.

Ezt mondja. De mit súg egy nő szenvedélyében szeretőjének?

Írj a levegőbe és a gyors folyású vízre.

Az ókori római költő, Martial kizárólag az epigramma műfajának szentelte magát, akinél először egy szatirikus téma lett a vezető. Életképként szembehelyezkedik a „magas” műfajokkal, az epikával és a tragédiával.

Olvass arról, amit az élet mondhat: „itt az enyém”.

Nem találsz itt kentaurokat, sem gorgonokat, sem hárpiákat,

Az oldalam pedig egy ember szaga van.

Ez a szlogen közelebb hozza az epigrammát a vígjátékhoz és a szatírához, vagyis a gúnyos műfajokhoz. Az epigrammához „só” és „epe” kell. A „magas” stílustól eltérően itt minden obszcenitás megengedett. Martial számos epigrammáját irodalmi témáknak szentelték: a tanult költészettel való polémiát, a középszerűségek és a plágiumok nevetségessé tételét.

Az ókori epigramma hagyományai tovább fejlődnek a középkor latin irodalmában (főleg a sírok, épületek és templomi tárgyak feliratai) és a latinul író reneszánsz költők körében.

A modern idők európai irodalmában az epigramma kifejezést a szatirikus műfaj (Martial hagyomány) egy kis formájához rendelik. Az epigramma megkülönböztető vonása az alkalom sajátossága („versek az alkalomra”). A fő kompozíciós eszköz, a kezdeti sorok és a végső rövid „élesség” („pointe”) közötti kontraszt szintén Martialhoz nyúlik vissza. Egy ilyen epigramma a 16. századi francia irodalomban alakult ki. és a klasszicizmus „kis műfajaként” kapott stabil formát a XVII. 19. századok (Racine, La Fontaine, Voltaire, Rousseau stb.) és Franciaországból terjedt el más európai irodalmakban (Lessing, Burns stb.).

Íme egy példa R. Burns váratlan befejezésű szatirikus epigrammájára:

Nem, nincs álnok tekintete,

A szeme nem hazudik.

Őszintén beszélnek

Hogy a tulajdonosuk egy szélhámos.

A klasszicizmus pozíciójának gyengülésével az epigramma elveszti pozícióját az irodalomban, a romantika szinte nem fordul az epigrammához.

Az orosz költészetben az epigramma a 18. század klasszicista költői között jelenik meg. (Kantemir, Lomonoszov, Kapniszt, Bogdanovics, Heraszkov stb.) Sumarokov különösen szerette ezt a műfajt. Megfogalmazta az epigramma alapelveit is:

Tekintsük az epigrammák tulajdonságait és erejét:

Akkor gazdagon élnek szépségükben,

Amikor élesek és csomósak;

Rövidnek kell lenniük, és minden erejük benne van

Valakiről gúnyosan mondani valamit.

Az orosz epigramma a 19. század első harmadában érte el a legnagyobb virágzást. I. Dmitriev, V. L. Puskin, Vjazemszkij, Baratyinszkij, valamint a fiatal A. S. Puskin munkáiban. Ebben az időben az epigramma gyakran válasz az irodalmi vagy politikai élet konkrét eseményeire, egy adott íróra vagy társadalmi-politikai alakra. Az ilyen epigrammák általában nem jutottak el a nyomdába, hanem szóban és kéziratban terjesztették. Ez például A. S. Puskin Voroncov grófhoz írt epigrammája:

Félig uram, félig kereskedő,

félig bölcs, félig tudatlan,

Félig gazember, de van remény

Ami végre teljes lesz.

Számos jelentős író a 19. században. (Nekrasov, Turgenyev, Fet, Tyucsev, Maikov stb.) ilyen vagy olyan mértékben tisztelegtek az epigramma műfaja előtt. Így Nekrasov epigrammája széles körben ismertté vált Az Anna Karenina szerzőjének:

Tolsztoj, türelemmel és tehetséggel bizonyítottál,

Hogy egy nőnek ne "sétáljon"

Sem a kamarai kadéttal, sem a védőnővel,

Amikor feleség és anya.

A legtöbb epigramma (ha nem terjesztették szóban) humoros folyóiratokban jelent meg. Itt a műfaj mesterei D. Minaev és V. Kurochkin voltak, akik gyakran használták az epigrammát irodalmi polémia és politikai tevékenység eszközeként. Ez D. Minaev epigrammája Puskin, második halála után:

Elűz minket a büntető Zeusz,

Kettős halált élt át;

Pisarev Dantesként jelent meg // És ismét lelőtte a költőt.

Az ezüstkor figurái (Bryusov, Balmont, Ivanov, Sologub) sem riadtak vissza az epigrammáktól.

Az 1920-as években elterjedt a cenzúrázatlan szóbeli epigramma, amelynek szerzője van, de népi szövegként funkcionál, gyakran komolytalan tartalommal. Például A. Lunacharsky epigrammája Demyan Bednyről (a szerző neve nélkül terjesztve, különféle variációkkal):

Demyan, szovjet Beranger akarsz lenni.

Te vagy Be, te vagy Zhe,

De te nem vagy Beranger.

A hivatalos szovjet költők (D. Bedny, A. Bezymensky, Sz. Vasziljev stb.) Majakovszkij is írtak epigrammákat, néha centon elemekkel (híres kifejezések, kifejezések, sorok parafrázisa):

Miután összezúztam vígjátékaim szikláit,

Gandurin főrepertoárbizottság ül.

Could you play a nocturne // ezen a repedt bandurán?

Számos epigramma található szatirikus költőktől és parodisztikától, különösen A. Arhangelszkijtől:

Minden megváltozik az állatövünk alatt,

De Pasternak Pasternak maradt.

Marshak írt egy könyvet Lírai epigrammák az ősi epigrammák jegyében a szatirikus miniatúrák rövid maximákkal váltakoznak. Például:

Az idő drága.

Sok és kevés az idő.

Sokáig nem,

Ha elmúlt.

A modern költők sem feledkeznek meg az epigrammáról, amelyet mind tipográfiailag, mind szóban terjesztenek. Íme V. Lapin kiadatlan epigrammája Vs. Nekrasov költőről, amely irodalmi körökben elterjedt:

Szeva Nekrasov.

Oktatás öt osztály.

Plusz az intézet.

Így az epigramma azon kevés műfajok egyike, amelyek az ókorban keletkeztek és a mai napig fennmaradtak.

Ljudmila Polikovszkaja

Epigramma

Epigramma

(görög epigramma - felirat), 1) az ókori antológiai dalszöveg műfaja; írt rövid vers elégikus disztich. Az antik példák stílusában, témájában és funkciójában változatosak voltak (szerelmes levelek, sírfeliratok stb.). A műfaj fejlődésének csúcsát az I. századi római költészet jelentette. n. e. Ennek az időszaknak az epigrammáiban egy lényegében paradox és aforisztikus végső maxima jelenik meg, amelyet később pointe-nak neveznek. Az antológiai verseket a latin középkor költői, klasszicista és kora romantikusok utánozzák majd. Tipikus példája ennek a műfajnak az orosz irodalomban V. L. Puskin epigrammája: „A kígyó megharapta Markelt. / „Meghalt?” – Nem, a kígyó, éppen ellenkezőleg, meghalt.
2) A 19–20. században rövid szatirikus költemény válaszol szójáték aktuális témában. Az ilyen típusú epigrammáknál a hegyes cipő kötelezővé válik. Tipikus példák az A.S. epigrammái. Puskin, D.D. Minaeva, S. Ya. Marshak.

Irodalom és nyelv. Modern illusztrált enciklopédia. - M.: Rosman. Szerk.: prof. Gorkina A.P. 2006 .

Epigramma

EPIGRAMMA- szó szerint görögül: felirat - egy isteneknek szentelt emlékmű, épület, tárgy jelentését magyarázó költői vagy prózai rövid felirat.

A rómaiak az epigrammákat rövid verseknek nevezték, amelyeknek Cattulus és Martial a maró nevetségesség jellegét adta, amely átment az új irodalomba. A német irodalomban epigramma alatt (Lessingnél) olyan rövid verset értek, amelyben a vers elején felkeltett némi várakozást szellemes befejezéssel oldották meg (példák Goethénél és Schillernél), de az epigramma fő jellemzője az volt, hogy gyors, szellemes, maró nevetséges karakter. A francia irodalomból, ahol a XVII–XVIII. Az epigramma virágzott (Piron, Boileau, Racine, Voltaire stb.), az ezzel a karakterrel rendelkező epigramma átment az orosz irodalomba. Ennek a műfajnak a fejlődését hazánkban kétségtelenül késleltette a politikai elnyomás, a szabad harcban, amely ellen a szatíra és a gúnyos epigramma mindig is erős fegyver volt. Az orosz epigramma gyakrabban nem a politikai szférának szólt, hanem harci fegyver volt az irodalmi világban. Epigrammák a 18. századból. még nagyobb nehézségeket szenvedni. Sok 18. és 19. századi költő írt epigrammákat. Csak Puskin kezében válik élővé és erőssé. Lermontov versenyez vele. A kortársak nagyra értékelték az elismert eszű epigrammáit - könyvet. P. Vjazemszkij, Tyucsev és Szobolevszkij. Népszerű a 20-as és 30-as években. Voeikov „Őrültek háza” című műve irodalmi alakokról szóló epigrammák gyűjteménye. A hatvanas évek óta az okos versmondó, D. Minaev, Shcherbina, N. V. Almazov és még néhányan epigrammának vallották magukat. A hozzánk közelebb álló időben Vlad filozófus-költő epigrammái nagyon híresek voltak. Szolovjova. V.Ch., 1925

Szinonimák

Nézze meg, mi az „epigramma” más szótárakban: - (Görög felirat, fentről epi és grapho írok). 1) az ókori görögök emlékművein feliratok és rövid, szellemes versek voltak. 2) a rómaiaknál és korunkban szatirikus és gúnyos tartalmú versek. Idegen szavak szótára a... ...

Epigramma Orosz nyelv idegen szavak szótára Irodalmi kifejezések szótára

- (idegen) maró gúny (egy csipetnyi rövid esszék, feliratok formájában, úgynevezett epigrammák). Házasodik. Szerencsés tehetsége volt... Mindenhez könnyedén hozzányúlni... És váratlan epigrammák tüzével felkelteni a hölgyek mosolyát. A. S. Puskin. Evg. Onegin...... Michelson nagy magyarázó és kifejezéstani szótára (eredeti helyesírás)

epigramma- y, w. épigramma, német. Epigramma epigramma gr. 1. A szatirikus költészet egyik fajtája, amely egy rövid, általában valamilyen költészetet kigúnyoló vers. arc; ennek a költészetnek külön műve. BAS 1.[ Criticius:] On… … Az orosz nyelv gallicizmusainak történeti szótára

Lásd gúny... Orosz szinonimák és hasonló kifejezések szótára. alatt. szerk. N. Abramova, M.: Orosz szótárak, 1999. epigramma, mondás, gúny; vers, bonmo, szellemesség, szatíra Orosz szinon szótár... Szinonimák szótára

epigramma- gonosz (Sologub); komor (Puskin); gúnyosan gonosz (Sologub); szardínia (Gogol); maró (Csehov); „A nevető rémülten repülő epigrammája, a fideszes epigramma. dörzsöl, sző a nép közé” (Baratynsky) Az irodalmi orosz beszéd jelzői. M: ... ... Hímszótár

Modern enciklopédia

- (görög epigramma lit. felirat), rövid szatirikus költemény, a klasszicizmus költészetének hagyományos műfaja (Voltaire), amely a későbbi szatirikus költészetre is hatással volt (A. S. Puskin epigrammái). Az ókori költészetben önkényes költemény... ... Nagy enciklopédikus szótár

EPIGRAM, epigrammák, nő. (görög epigramma felirat) (könyv). 1. Az ókori görögöknél prózai vagy verses felirat volt sírkövön, középületen stb. (történelmi, sz.). 2. Az ókori költészetben egy rövid verset írt... ... Ushakov magyarázó szótára

Nő, görög rövid vers éles vagy megrendítő gondolatok magjával. Nálunk az epigramma maró gúny formáját öltötte. matikus, vele rokon, epigrammaíró. Epigráf férj egy mondás, amit az író kitűzőként vagy transzparensként jelenít meg... Dahl magyarázó szótára

Epigramma- (görög epigramma, szó szerint felirat), rövid szatirikus költemény, a klasszicizmus költészetének hagyományos műfaja (Voltaire), amely a későbbi szatirikus költészetre is hatással volt (A. S. Puskin epigrammái F. V. Bulgarinról). Az ókori költészetben van egy rövid...... Illusztrált enciklopédikus szótár

Könyvek

• Epigramma és szatíra. századi irodalmi harc történetéből. 2. kötet, . Ez a második kötet a 40-es és a 70-es évek irodalmát öleli fel. A 80-as években új irodalom kezdődött: a társadalmi szatírát Oskolkov, Szitakötők és Antoshi Chekhonte mindennapi humora váltotta fel. Ez…

Az epigramma (ógörögül ἐπίγραμμα „felirat”) egy kis szatirikus költemény, amely egy személyt vagy társadalmi jelenséget nevetségessé tesz. Az ókorban az epigramma az isteneknek szentelt szobrok, oltárok és egyéb tárgyak, valamint a sírkövek dedikációs felirata volt. Fokozatosan kialakultak az epigrammák tematikus változatai: szentenciális-didaktikus, leíró, szerelmi, asztali, szatirikus, ünnepélyes. Az epigramma rövidsége és egy eseményhez vagy tényhez való világosan kifejezett szubjektív attitűdje különböztette meg a költészet epikus formáitól. Az epigramma elégikus disztics, később jambikus és egyéb méterekkel íródott. Platón gondolatai epigrammák formájában fogalmazódtak meg, Szapphó a korai veszteség keserűségéről írt epigrammákat, Anakreón - az ünnepi mulatságról. Az epigrammák mesterei közé tartozik Szimonidész of Keos, Aszklépiádész, Meleager. Az epigramma virágkora a görög irodalomban a Krisztus előtti 3. század hellenisztikus költőinek munkája volt. e. - Kr.u. 1. század e. (amely 15 könyvben képezte az úgynevezett „nádori antológia” magját), római nyelven - Martial szatirikus műve (Kr. u. I. század). Az ókori epigramma hagyományai a bizánci irodalomban, valamint a középkor és a reneszánsz latin irodalmában folytatódtak, majd időnként újraéledtek („velencei epigrammák” Martial epigrammái tematikailag közel álltak Juvenal szatíráihoz. Az epigramma modern felfogása rövid gúnyos költemény, amely általában a fokozatos kifejtés kontrasztjára épül, visszanyúlik Martial örökségéhez, egy végső „élességhez” (pointe). Ez a fajta epigramma a 16-17 A 18. századot tekintik az epigramma virágkorának az európai irodalomban (Voltaire, J. B. Rousseau, G. E. Lessing, Oroszországban - A. P. Sumarokov). Ezzel párhuzamosan az epigramma, amely közvetlen válasz az aktuális, gyakran politikai eseményekre az említetteken kívül az éles szatirikus epigrammák mesterei közé tartozik J. de La Fontaine és P. D. E. Lebrun Franciaországban, R. Burns Angliában, G. Heine Németországban

Mi az "epigramma"? Hogyan kell helyesen írni ezt a szót. Fogalom és értelmezés.

Epigramma EPIGRAM - szó szerint görögül: felirat - költői vagy prózai rövid felirat, amely megmagyarázza az isteneknek szentelt emlékmű, épület, tárgy jelentését. A rómaiak az epigrammákat rövid verseknek nevezték, amelyeknek Cattulus és Martial a maró nevetségesség jellegét adta, amely átment az új irodalomba. A német irodalomban epigramma alatt (Lessingnél) olyan rövid verset értek, amelyben a vers elején felkeltett némi várakozást szellemes befejezéssel oldották meg (példák Goethénél és Schillernél), de az epigramma fő jellemzője az volt, hogy gyors, szellemes, maró nevetséges karakter. A francia irodalomból, ahol a XVII–XVIII. Az epigramma virágzott (Piron, Boileau, Racine, Voltaire stb.), az ezzel a karakterrel rendelkező epigramma átment az orosz irodalomba. Ennek a műfajnak a fejlődését hazánkban kétségtelenül késleltette a politikai elnyomás, a szabad harcban, amely ellen a szatíra és a gúnyos epigramma mindig is erős fegyver volt. Az orosz epigramma gyakrabban nem a politikai szférának szólt, hanem harci fegyver volt az irodalmi világban. Epigrammák a 18. századból. még nagyobb nehézségeket szenvedni. Sok 18. és 19. századi költő írt epigrammákat. Csak Puskin kezében válik élővé és erőssé. Lermontov versenyez vele. A kortársak nagyra értékelték az elismert eszű epigrammáit - könyvet. P. Vjazemszkij, Tyucsev és Szobolevszkij. Népszerű a 20-as és 30-as években. Voeikov „Őrültek háza” című műve irodalmi alakokról szóló epigrammák gyűjteménye. A hatvanas évek óta az okos versmondó, D. Minaev, Shcherbina, N. V. Almazov és még néhányan epigrammának vallották magukat. A hozzánk közelebb álló időben Vlad filozófus-költő epigrammái nagyon híresek voltak. Szolovjova.

V.Ch. Epigramma

V.Ch.- EPIGRAM w. görög rövid vers éles vagy megrendítő gondolatok magjával. Átvettük az epigrammát... Dahl magyarázó szótára

V.Ch.- EPIGRAM, Tsy, nő. Egy rövid szatirikus költemény (eredetileg didaktikus), nevetséges, hogy mi... Ozsegov magyarázó szótára

V.Ch.- (görög ??? - rajta és ?????? - írás) - az ókori görögökben nem volt meg az a nevetséges elem, amely megkülönböztethető... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

V.Ch.- (görög epigramma, szó szerint - felirat) 1) az ókori költészetben egy rövid lírai költemény ... Nagy Szovjet Enciklopédia

V.Ch.- és. 1. Emlékmű, ajándék stb. felirat, amely a tárgy jelentését magyarázza (az ókori görögöknél). 2. Művészet... Magyarázó szótár, Efremova

V.Ch.- EPIGRAM (görög epigramma, szó szerint - felirat), egy rövid szatirikus költemény, hagyományos ... Modern enciklopédia

V.Ch.- EPIGRAM (görög epigramma - lit. - felirat), rövid szatirikus költemény, hagyományos műfaj... Nagy enciklopédikus szótár

V.Ch.- epigramma A régien keresztül. új-in.-n. Epigramma (Opitz, 1624; lásd Schulz I, 178) a lat. epigramma a... Max Vasmer orosz nyelv etimológiai szótára

V.Ch.- (idegen nyelv) - maró gúny (tipp rövid esszékre feliratok formájában, úgynevezett epigrammák) Sze... Michelson Magyarázó és Frazeológiai Szótár

V.Ch.- Epigramma (idegen nyelv) maró gúny (egy kis esszé utalása, feliratok formájában, epigramma néven... Michelson Magyarázó és Frazeológiai szótár (eredeti helyesírás)

V.Ch.- gonosz epigramma (Sologub); komor (Puskin); gúnyosan gonosz (Sologub); szardínia (Gogol); ...