Az ókori Róma története - a Nyugat-Római Birodalom bukása. A barbár törzsek nyomása

A nagy népvándorlás. A Nyugat-Római Birodalom bukása és a barbár királyságok kialakulása A 4. század végén a németek korábban szórványos portyái széles körben elterjedtek: számos barbár törzs kezdett behatolni a Római Birodalom határaira, áthatolódva.

a híres mű „Isten városáról” (412-425), amelyben ő

a földi királyságok, köztük a római birodalmak felemelkedésének és bukásának okain töprengett

birodalmak. Ágoston kidolgozta elméletét az isteni városról, aminek kellene

hogy leváltsák a földi királyságokat.

410 őszén a birodalmi kormány Ravennában nagyon

nehéz helyzet. A vizigótok, akik kifosztották Rómát, és akiknek a vezetője

a harmincnégy éves Alaric 410-ben bekövetkezett váratlan halála után az övé lett

unokaöccse, Ataulf király, valójában blokád alá vette Olaszországot. Galliában uralkodott

Konstantin bitorló, Spanyolországot pedig az ott áttörő törzsi törzsek uralták

alánok, vandálok és szuevik szövetségei. Megkezdődött az összeomlás fokozatos folyamata

birodalom, amelyet már nem lehetett megállítani. Ilyen körülmények között

a ravennai kormány kénytelen volt változtatni a felé irányuló politikáján

a barbároknak: a rómaiak új engedményeket tettek. Mostantól a barbárok csapatai nemcsak

század óta szokás szerint a birodalom szolgálatába fogadták a császárokat.

kénytelenek voltak beleegyezni egy félig független barbár létrehozásába

államok a birodalom területén, amelyek csak a hatalom látszatát őrizték meg

őket. Tehát 418-ban, hogy a vizigótokat eltávolítsák Olaszországból és

távolítsa el a hatalomból a bitorlót, a Theodorik király vezette vizigótokat

megkapta Aquitániát, Gallia délnyugati részét betelepítésre.

A vizigótok véglegesen itt telepedtek le egész törzsükkel, ők

feleségeikkel és gyermekeikkel jöttek. Harcosaik, valamint a nemesség földterületeket kaptak

a helyi lakosságtól való elkobzás révén. A vizigótok azonnal elkezdték

saját gazdaság kialakítása, a környezetükben hatályos jogi törvények felhasználásával

normák és szokások. Helyi lakosokkal, római polgárokkal ill

földbirtokosok, akik továbbra is érvényben voltak a római joggal, itt

bizonyos kapcsolatok jöttek létre. A vizigótokat úgy látták

hódítók, az egész terület urai, bár szövetségeseknek számítottak

(szövetségi) a császári udvar. Így 418-ban az első

barbár királyság a Nyugatrómai Birodalom területén.

De még 411-ben a birodalmi kormány elismerte a szövetségeket

birodalom, a szuevik törzsi szövetségei, akik már szilárdan letelepedtek északon

Spanyolország nyugati része. A vandálok törzsszövetségét is elismerték, akik, nem

megvehette a lábát Spanyolországban, és kihasználta az afrikai meghívását

Bonifác kormányzó, 429-ben átkeltek Afrikába, és megalakították a sajátjukat

Gensiric király vezette vandál királyság. Ellentétben

Vizigótok, akik békés kapcsolatot tartottak fenn a helyi lakosokkal, vandálokkal

királyságukban kegyetlen rezsimet alakítottak ki a helyiekkel szemben

a római lakosságnak, beleértve a földbirtokosokat és a keresztényeket is

hierarchák. Lerombolták a városokat, rablásnak és elkobzásnak vetették alá őket,

a lakókat rabszolgákká változtatta. A helyi római közigazgatás meggyengült

megpróbálják engedelmességre kényszeríteni a vandálokat, de ez nem vezetett semmire

eredményeket. 435-ben a birodalom kénytelen volt hivatalosan elismerni

A vandál királyság mint a birodalom szövetségese, formálisan ez a királyság vette át

köteles éves adót fizetni Ravennának és megvédeni érdekeit

császár, de valójában „az afrikai tartományok jelentős része számára

a császár elveszett.

A birodalom területén lévő többi barbár államalakulatból megteheti

nevezd meg a burgundok királyságát, amely Sabaudiában (dél-

Kelet-Gallia) 443-ban, az angolszászok királysága pedig a délkeleti részen

Nagy-Britannia (451).

Az új, félig független királyságok parancsok alá tartoztak

császári udvar csak akkor, ha megfelelt az övéknek

érdekeit. Valójában elvégezték a saját belsőjüket és külsőjüket

a politikában a császárok tehetetlenek voltak engedelmességre bírni őket. Egy hasonlóban

bonyolult politikai helyzet, a császári udvar mindenféle manőverrel

a 420-450-es években fenntartotta a Nyugatrómai Birodalom létezésének látszatát

év. A barbár királyságokat és régiókat csak alkotórészeinek tekintették.

A Nyugat-Római Birodalom utolsó viszonylagos egyesülése ben történt

évekig tartó szörnyű veszély fenyegette őt a hun törzsek részéről.

377-ben a hunok elfoglalták Pannóniát, majd a 4.-1. század végén és az 5. század elején

komoly veszélyt jelentett Rómára. Mint tudjuk, éppen ellenkezőleg, a rómaiak

készségesen toborzott hun csapatokat, hogy elérjék katonai-politikai

célokat. Tehát Flavius ​​Aztius az egyik leghíresebb római politikus,

nagy befolyást gyakorolt ​​III. Valentinianus császár udvarában (425-

455), gyakran használt zsoldos hun csapatokat más törzsek ellen -

burgundok, vizigótok, frankok, bagaudok stb. A 440-es évek elején azonban

élesen megerősödtek a hunok Attila vezérük vezetésével (433 -

A hunok számos törzset csatoltak szövetségükhöz, és mindkettő gyengeségét kihasználva

Nyugat-Római Birodalom, és Bizánc, amely abban az időben élen járt

A háborúk a vandálokkal Afrikában és a perzsákkal az Eufrátesznél pusztító hatást váltottak ki

razziák a Balkán-félsziget területein. A váltságdíj segítségével, valamint sikeres

harcban a bizánciaknak sikerült visszaverniük a hunok támadását, majd be

a 450-es évek elején megszállták Galliát, mindent kifosztottak és felgyújtottak

az utat. A hunok hordái nemcsak a számára jelentettek halálos veszélyt

gall-rómaiak, római polgárok és földbirtokosok, de sokak számára is

barbár törzsek, akik Galliában éltek a birodalom területén, és már korábban is

ízlelje meg a római civilizáció előnyeit. Erős haderő jött létre a hunok ellen

koalíció, amely frankokból, alánokból, armorikaiakból, burgundokból állt,

vizigótok, szászok és katonai telepesek. Hunellenes koalíció

Flavius ​​​​Azcius vezetésével, aki korábban készségesen használta zsoldos csapatait

a birodalom érdekeit.

A döntő csata a koalíció és a hun törzsek között zajlott

Katalóniai mezők 451 júniusában. Ez volt az egyik legnagyobb és

az emberiség történetének legvéresebb csatái. Jordanes gótikus történész

azt állítja, hogy a veszteségek mindkét oldalon hatalmas, 165 ezer forintot tettek ki

ember, információ szerint a megöltek száma elérte a 300 ezret

Emberi. A katalán mezőkön vívott csata következtében a hunok vereséget szenvedtek.

Hatalmas és törékeny államalakításuk bomlásnak indult, ill

nem sokkal Attila vezér halála után (453) végre

szétesett.

A hun veszély egy ideig különböző erőket vont össze egymással

a birodalom körül, de közvetlenül a katalán győzelem és a visszaverés után

A hun invázió során felerősödtek a birodalom belső széthúzási folyamatai.

A barbár királyságok egymás után nem számoltak a császárokkal

Ravenna és önálló politikát kezdett folytatni.

A vizigótok vállalták Spanyolország nagy részének meghódítását. Bővítették a magukét

birtokokat Dél-Gallia birodalmi régióinak rovására. Ugyanakkor vandálok

elfoglalták az afrikai tartományok jelentős részét és felépítették a sajátjukat

flotta, ami után pusztító razziákat kezdtek végrehajtani Szicíliában,

Szardínia és Korzika. A ravennai udvar tehetetlenségét kihasználva a vandálok támadtak

a birodalom történelmi fővárosa - Róma városa (455), amely megmaradt

a nyugat-római egyház fejének - a pápa - rezidenciája. A vandálok elvitték és alávetették

példátlan a történelemben az „örök város” 14 napos veresége. Ezek értelmetlenek

Elpusztítottak mindent, amit nem vihettek magukkal. Ebben az időben ez a szó: "

vandalizmus" közszóvá vált.

Galliában a burgundok királysága egyre inkább megerősítette pozícióit.

Itt megnőtt a frankok beáramlása, akik szilárdan letelepedtek az északi részén

területeken. Spanyolország és Gallia helyi nemessége úgy gondolta, hogy jövedelmezőbb számukra az alapítás

együttműködési kapcsolatokat barbár királyokkal, akik valódiak voltak

az általuk elfoglalt régiók urai, ahelyett, hogy kapcsolatokat ápolnának a távoli és

a tehetetlen ravennai császár.

A Nyugat-Római Birodalom összeomlásának eredménye egy kísértet miatti civakodás volt

birodalmi hatalom, amely a különböző frakciók között kezdődött

udvaroncok és az egyes hadseregek parancsnokai. A csoportok egymás után lettek

hogy védenceit emelje Ravenna trónjára, akivel már senki sem

mérlegelték, és akiket gyorsan letaszítottak a trónról.

Az egyetlen kivétel Julius Majorian császár (457-461). Megpróbálta

megtalálni a káosz és pusztítás között a belső és külső eszközöket

a birodalom megszilárdítása. Majorian több fontos reformot javasolt

ésszerűsítenie kellett magát az adózást, valamint meg kell erősítenie a városi

curiák és a középvárosi földbirtok. Mindez a várost kellett volna felélesztenie

életet és helyreállítsa a városokat, megszabadítja a megmaradt lakosokat az adósságtól

római provinciák. Ráadásul Majoriannak sikerült stabilizálnia a komplexumot

belső helyzet Galliában és Spanyolországban, ahol egy ideig megerősödött

római uralom.

Az lehetett a benyomása, hogy a birodalom hatalma újjáéled. Viszont

helyreállítás erős. A Nyugatrómai Birodalom sem volt többé nyereséges

a tartományi nemesség képviselői, még kevésbé a barbár királyok.

Majorian császárt megölték, és az utolsó kísérletet is eltemették vele együtt

a birodalom helyreállítása. Ezentúl a Nyugatrómai Birodalom trónja lett

játékszer a barbár osztagok vezetőinek kezében. Ravenna bábjai

a császárok gyorsan követték egymást egyik vagy másik befolyásától függően

bírósági csoport.

476-ban a germánból álló császári őrség parancsnoka

zsoldosok, 0doacre, maga a Sciri germán törzsből származott,

leváltotta a 16 éves császárt, aki ironikus módon ezt a nevet viselte

Róma városának és a római állam mitikus alapítója, Romulus. Az enyémnek

Gyermekkorában Romulust nem Augustusnak, hanem Augustulusnak becézték. Így

Odoacer elpusztította a Nyugatrómai Birodalom intézményét és a jeleket

császári méltóságot küldtek Konstantinápolyba. Olaszországban alakult

saját királyság – Odoacer állam. Nyugatrómai Birodalom

megszűnt létezni, romjain új államok kezdtek kialakulni,

új politikai formációk, amelyeken belül feudális

társadalmi-gazdasági kapcsolatok. És bár a nyugat-római hatalmának bukása

a régóta tekintélyt és befolyást vesztett császárt nem vették észre

a világtörténelem jelentős eseményeként a 476-os év lett a mérföldkő, amikor

az ókori világ megszűnt létezni – a rabszolgatulajdonos társadalmi

gazdasági formáció. Új időszak kezdődött a történelemben - a középkor.

Így a Nyugatrómai Birodalom bukásának világtörténelmi jelentősége

nem halálának tényében rejlik, hanem abban, hogy a nyugati összeomlása

A Római Birodalom a rabszolgarendszer halálát és

rabszolgatulajdonos termelési mód általában. A bomlást követően

a keleti rabszolgaviszonyok, amelyek elsősorban Kínában omlott össze,

a rabszolgaság fő fellegvára Nyugaton elesett. Újat fejlesztettek ki,

történelmileg progresszívebb termelési mód.

A Nyugatrómai Birodalom rabszolgatársadalmának haláláról szólva,

mindenekelőtt szem előtt kell tartani azokat a mély belső okokat, amelyek

ehhez vezetett. A rabszolgatartás termelési módszere már régen túlélte hasznát,

kimerítette fejlődésének lehetőségeit, ami rabszolgatartáshoz vezetett

a kapcsolatok és a rabszolgatársadalom zsákutcába került. A rabszolgaság akadály lett

a termelés továbbfejlesztése.

római nyelven; társadalom a késői birodalom idején tapasztalt összetett

a régi rabszolgakapcsolatok ellentmondásos kombinációi elemekkel

új kapcsolatok - feudális. Ezek a kapcsolatok és formák néha bizarr

összefonódtak a régiekkel: együtt éltek, mert a régi alapok még megvoltak

meglehetősen kitartó és szívós, és a kialakuló új formák burkoltak

ugyanazon régi kapcsolatok és maradványok sűrű hálózata;

Ezekben az években indult meg a rabszolgabirtoklási forma felbomlása. Mint már

mint fentebb többször is elhangzott, a városokhoz kapcsolódó kis- és középbirtokosság

és a legnagyobb mértékben megőrizte a rabszolgatartó gazdaság jellemzőit

a régebbi időkben, mély hanyatláson ment át a késői birodalom idején. Együtt

ezzel jöttek a nagybirtokok (saltus) növekedése, amelyek már nem voltak

városokhoz kapcsolódik. Fejlődésük során ezek a birtokok átalakultak

gazdaságilag és politikailag is zárt egész. Azok

gyakorlatilag függetlenné vált a központi kormányzattól. Ilyen birtokok

Már jelentősen eltér a klasszikus rabszolgatartó latifundiától és

felépítésükben előrevetítették a feudális birtok néhány jellemzőjét. Viszont

a késő Római Birodalom körülményei között ez az új tulajdonforma nem lehetett

akadálytalan és teljes fejlődést és római mágnások birtokait kapja

A 4-5. századnak csak egy új tulajdoni forma embriója volt.

Ezen túlmenően nem szabad alábecsülni a kis- és középvállalkozások arányát

földbirtoklás a késői birodalom gazdaságában. Kisföldi gazdaságok

a tulajdonosokat és a kúriákat nem szívták fel teljesen a nagybirtokok. Sor

jogi (elsősorban Theodosius-kódex) és irodalmi (Sidonius

Apollinaris, Salvian) forrásai egyértelműen megerősítik a létezést

kúriák és a kapcsolódó földtulajdoni formák a megsemmisülésig

Nyugatrómai Birodalom. Ez a körülmény még inkább fokozódik

vagyis a városi hanyatlás nem képzelhető el jelenségként

egyidejű és mindenütt jelen van, nem beszélve a keleti városok fontos szerepéről

a birodalom vagy Afrika részei. Megjegyzendő, hogy a nyugati tartományok városai ben

esetenként helyi gazdasági ill

politikai központok, különösen a rajnai és a nemzetközi régiókban.

Egy új tulajdoni forma kialakulásának komoly akadálya volt a

az a tény, hogy a késő római saltusban ez az új forma belegabalyodott

a rabszolgatartási kapcsolatok sűrű hálózata, amelyet még nem sikerült legyőzni. Munkaerő felhasználása

a földre telepített kolóniák és rabszolgák még nem nyerték el a feudális jelleget

kizsákmányolás – ez az alapvető különbség a késő római között

saltus feudális birtokról.

A rabszolgák nagy tömegeinek megőrzése és munkájuk alkalmazása ellenére egyaránt

nagy- és középbirtokosok, a vezéralak

a kései birodalom mezőgazdasági termelése kétségtelenül az oszlopokkal kezdődött.

Ez különösen igaz a Nyugat-Római Birodalom utolsó két évszázadára.

birodalmat, amikor valamennyi kategória rendelkezései bizonyos szintre emelkedtek

eltartott népesség. Ennek a szintezésnek a sajátos jellege az volt

az a tény, hogy úgy tűnt, egyesít két egymás felé haladó folyamatot:

a szabadság általános korlátozásával, különféle kategóriák rabszolgasorba vonása mellett

az eltartott népesség átterjedt ezekre a kategóriákra, beleértve

szám és kettősponton a jogállás, amely alapján

a rabszolgatartó társadalom gazdasági kapcsolatai.

A vastagbél jelentős közelsége a rabszolgatartási kapcsolatok teljes rendszeréhez,

helyzetének köztes jellege a klasszikus rabszolga és

középkori jobbágyparasztot különösen az határozza meg, hogy

termelési eszközök. Ősi forrásokból jól ismert, hogy a korszakban

a korai birodalomban a föld tulajdonosa minden használati eszközt adott a kettőspontoknak

munkaerő. A birodalom utolsó évszázadaiban a földbirtokosok jogai

a kettőspontok által használt berendezésekre, és általában minden ingatlanra

kettőspont, törvénybe foglalták. Például a jogszabályokban

Arcadius és Honorius idejéből (4. század vége) jelzi, hogy minden vagyon

az oszlop a gazdáé, a Theodosius-kódex szerint az oszlop nem

joga van elidegeníteni a földet és annak bármely vagyonát anélkül

mester beleegyezése. A 6. század elején Justinianus törvénykönyve volt törvényhozó

megerősítette, hogy a vastagbél összes vagyona a gazdáé. Így

Így a telep, bár önálló gazdaságot vezetett, nem használta

nem volt tulajdonjog, és nem volt tulajdonjoga a szerszámokhoz

termelés. Ez volt az a lényeges tulajdonság, amelytől az oszlopot megkülönböztették

feudális paraszt. Kapcsolatok a termelés eszközeivel és azok formáival

termelési termékek forgalmazása (adók és kettősponti vámok), amely

uralta a késő Római Birodalmat, nagyrészt összefogva

oszlop és rabszolga abban az értelemben, hogy csekély érdeklődést mutatnak saját eredményeik iránt

munkaerő. A rabszolgatartás módszerének egyik legjellemzőbb ellentmondása

így a termelés még az új kitermelési forma mellett is megmaradt

és a közvetlen termelők új kategóriájának munkájában.

A vastagbélnek a termelési eszközök tulajdonjogának hiánya volt

egyúttal az a vonás, amely a késő római saltust megkülönböztette attól

feudális birtok. Ez utóbbiak legjellemzőbb és legmeghatározóbb vonása

kizárólagos tulajdona van a paraszti termelési eszközöknek és

a személyes munkán alapuló saját magángazdaság. Ingatlan

a vastagbél cselekvőképtelensége, ami ebben az értelemben közelebb hozta őt egy rabszolgához, kizárva

ilyen lehetőség. Tehát az összes ilyen új formái progresszívebb

társadalmi rendszer (új földtulajdoni forma, új formák

függőségek) terhelték a rabszolgatársadalom régi viszonyai, amelyek

lelassította és korlátozta a feudális módszer elemeinek fejlődését

termelés.

A késő Római Birodalom uralkodó arisztokráciája is benne volt

bomlási állapot. A földmágnások teteje kiemelkedett, akik voltak

nagy földbirtokokhoz kapcsolódnak - a saltus tulajdonosai. Határozott

a monetáris és kereskedelmi nemesség meglehetősen szűk rétege megőrizte jelentőségét.

A rabszolgatartó kúriák helyzete a Római Birodalom utolsó évszázadaiban

a birodalom katasztrofálisan leromlott, de a curia még mindig, ahogy mondani szokás,

megőrizték, és ezért a kúria még mindig egy bizonyos

társadalmi és politikai hatalom.

A római társadalom uralkodó osztálya mind a korai birodalom idején, mind pedig ben

a köztársaság időszaka sohasem egyetlen egészet képviselt, hanem az újat

volt, hogy a késő római földmágnások birtokolták

hatalmas birtokok más alapon, mint a korszak nagybirtokosai

köztársaság vagy korai birodalom – nem a szabadok kollektívájának tagjaiként

rabszolgatulajdonosok és földbirtokosok. Egy időben egy hasonlóhoz tartozó

a kollektíva, mint ismeretes, szükséges feltétele volt a földbirtoklásnak

ingatlan. A késő római földmágnások éppen ellenkezőleg, elváltak

ezek a csoportok elváltak a városoktól, esetenként a központitól

hatóságok, és ezért gyakran otthon érezték magukat hatalmas birtokaikon

független uralkodók és független királyok. De ennek az újjászületése

az uralkodó elit bekerülése a feudális osztályba nem történt és nem is történhetett meg, hiszen

gazdasági és politikai hatalmuk alapja még nem feküdt

feudális tulajdonforma.

Hangsúlyozni kell a késő római felépítmény konzervatív jellegét is

a társadalom és mindenekelőtt annak politikai felépítménye. Átalakítás

a római államot az adók és illetékek kiszivattyúzásának gigantikus gépezetévé

elég egyértelműen jelzi gátló szerepét, hogy volt

komoly akadálya a progresszívebb kapcsolatok fejlődésének. Így,

például jogilag megállapítva a vastagbél tulajdonjogának hiányát

termelési eszközöket, az állam, lehetőségeihez mérten, megakadályozta

termelőket csinálva belőlük, mint a középkori parasztok.

A császári hatalom Rómában a 4-5. században az újak között próbált lavírozni

földmágnások és régi rabszolgatulajdonosok-curiálok. Ha nem nehéz

győződjön meg a fentiekből, hogy Konstantin császár kormánya nyitott

nagy földmágnásokat támogatott, majd később, nevezetesen

Julianus császár alatt a városi kúriák újjáélesztése volt a vágy. IN

ez a manőverezés a rómaiak bizonyos konzervativizmusáról is árulkodott

az állam elvesztette társadalmi támogatottságát. Talán továbbra is így volt

szükséges curials, de ők, fokozatosan gyengülve, maguk nem

elég erős támaszként szolgálhatna számára. A földmágnások számára

amely egyre inkább eltávolodott a központi kormányzattól, az állam egy bizonyos

század közepétől akadályozóvá vált. Igaz, azokban az esetekben

amikor a felkelések leveréséről volt szó, nagy földmágnások találták magukat

érdekelt az állam léte és segítsége. római

az állam még fennállásának utolsó évszázadaiban is alapult

rabszolgatartás maradt, mert pontosan a fejlődés terméke volt

a rabszolga kapcsolatokat, tisztán védték és tartották fenn

rabszolgatartási törvény (a jog hiányának jogi megerősítése

Az eszközök gyarmati tulajdonlása) és a tisztán rabszolga-tulajdonos ideológia

A rabszolgák megvetése a szabad polgárokba.

Jelentős változások történtek azonban az ideológia területén is, amelyek közül a legnagyobb

ez volt a kereszténység győzelme. formában keletkezett keresztény tanítás

városi plebejusok társadalmi tiltakozása, majd átalakult

a rabszolgatartó birodalom államvallása, de ez már ben megtörtént

a rabszolgatartási viszonyok bomlásának időszaka, a polisz válsága idején

ideológia - ókori filozófia, erkölcs, jog. Pontosan azért

A kereszténység volt a későbbiekben ennek a válságnak a legszembetűnőbb kifejeződése

lehetségesnek bizonyult az adott társadalmi rendszer igényeihez igazítani,

amely felváltotta a rabszolgatartást. Általában az új elemei, azok

A feudális intézmények, amelyek embrionálisan jöttek létre a római társadalomban, nem

kilátásai voltak a szabad fejlődésre, és hátráltatták a kitartó, még le nem győzött

rabszolga kapcsolatok. Ez a helyzet egészen természetes és

érthető, hiszen mindezek az intézmények a Római Birodalomban jöttek létre. IN

egy haldokló civilizáció, egy rabszolgatársadalom kontextusában,

amely mély válságban volt.

Az egyetlen eszköz, amely biztosíthatja az új szabad fejlődését

erőket, akkor egy „radikális forradalom” zajlott, amely képes volt végre eltemetni

rabszolgatársadalom a még mindig meglehetősen erős politikájával

szerkezet. Ezt a forradalmat azonban nem csak belső tudták végrehajtani

a római társadalom erői. 3. - 5. századi széles népmozgalmak, amelyek

voltak a bagaudák felkelései, az agnosztikus mozgalmak, amelyek kétségtelenül aláásták a római

birodalmat, de nem tudták teljesen elpusztítani.

Ehhez a társadalmon belüli harc és egy ilyen külső kombináció kombinációja volt szükséges

mint a barbárok inváziója a birodalom területére. Ennek eredményeként

e történelmi tényezők együttes hatása vezetett a halálhoz

Nyugatrómai Birodalom, a rabszolgarendszer halála.

3. Következtetés.

Az ókori Róma az ókori világ egészének történetének utolsó szakasza volt, és

mert társadalmának és államának alakulásában. Egyértelmű megnyilvánulást találtunk, hogyan

a római államiság és kultúra sajátos vonásai, valamint általános

számos ókori társadalom jellemzői.

A társadalmilag megosztott társadalom és államiság kezdett kialakulni

Az olasz talaj később, mint a keleti és a görög világ országaiban. A legtöbbet

A civilizáció korai hajtásai Olaszországban a 8. század második felében jelentek meg. I.E

e. etruszk városokban és az első görög gyarmatokon, míg között

Az olasz törzsek továbbra is fenntartották a törzsi kapcsolatokat. Az 5. században I.E e.

Az elsődleges államiságot Rómában formalizálják, látszólag a legfejlettebb

az itáliai törzsek központja. A tulajdonképpeni római államiság kialakulása

és a társadalmi szerkezet a korai időktől fogva erőteljes légkörben zajlott

Rómára gyakorolt ​​hatást az etruszk városok és Magna Graecia kolóniái, amelyek

meghatározta a kialakuló római összetett soknemzetiségű és kulturális alapjait

civilizáció. 3. század közepére. I.E e. bizonyos simítás történt

az Appennin-félsziget különböző régióinak heterogenitása, leküzdése

a kulturális folyamat policentrizmusa és néhány társadalmi-politikai

az egyesülés, amely Olaszország fokozatos Róma általi meghódítása során fokozódott

valamint a Római-Olasz Unió létrehozása mint új típusú politika

egyesületek. Itália elrománosítási folyamatának kezdete egy új létrehozását jelentette

gazdasági rendszer, jelentős változások a társadalmi osztályban

struktúra, új típusú kormányzás, egy új kultúra alapjai.

A romanizációs folyamat legfontosabb jellemzője egyrészt az volt,

a polisz-közösségi intézmények kialakulásának és felvirágzásának viszont megvolt

körvonalazódott a leküzdésük útja.

Itália elrománosítása egyrészt a polisz-közösség kiegyenlítődéséhez vezetett

római minta szerinti építmények, másrészt maga a római civitas is gazdagodott

számos intézmény görög városállamokból, etruszk városokból történő kölcsönzése miatt,

olasz törzsi alakulatok. Ugyanakkor az állam keretein belül

Olaszország egyesítése, a városállamok és közösségek uniójának átalakulása egy új politikai és

a társadalmi-gazdasági egész teljesen új volt, mint

hagyományos civitas, társadalmi-politikai nevelés. Konszolidáció és

Itália elrománosítása annak köszönhető, hogy a 3. század közepétől felerősödött. I.E e.

Róma a nem olasz területek meghódításának útjára lépett. Punic után

3. századi háborúk I.E e. megalakultak az első nem olasz közigazgatási szervek

egységek-tartományok. 1. században I.E e. az ilyen tartományok mindenre kiterjedtek

mediterrán. Különleges státuszú tartományi rendszer kialakítása

mind a meghódított, mind a megszállt területek kezelése élesen kiemelt

Olaszország politikai és jogi helyzetében olyan országként, ahol

élő római polgárok vagy szövetségeseik, akik gyakran ugyanahhoz tartoznak

etnikum. A tartományok rablása és a rabszolga hatalom és gazdagság beözönlése

Olaszországba hozzájárult a klasszikus megalkotásához és megvalósításához

rabszolgaság, egy új típusú árugazdaság. Létrehozása gazdasági

a különböző területek közötti kapcsolatok Róma körül egyesüléshez vezettek

elszigetelt polisz-közösségi formációk, új szuprapolisz létrejötte

intézmények és kapcsolatok.

Új szuprapolisz struktúrák kifejlődése, a közösségi elsorvadása vagy átalakulása