Szeretni és lenni nehéz kereszt. „Másokat szeretni nehéz kereszt…” B

Ez a vers 1931-ben íródott. Különlegesnek mondható az 1930 óta tartó alkotói időszak: ekkor dicsőítette a költő a szerelmet, mint az ihlet és a menekülés állapotát, és jutott el az élet lényegének és értelmének új megértéséhez. Hirtelen másként kezdi megérteni a földi érzést annak egzisztenciális, filozófiai jelentésében. Ebben a cikkben a „Másokat szeretni nehéz kereszt” című vers elemzését mutatjuk be.

A teremtés története

A lírai alkotás nevezhető kinyilatkoztatásnak, hiszen Boris Pasternak élete két jelentős nővel - Evgenia Lurie-val és Zinaida Neuhauz-szal - megörökítette a nehéz kapcsolatokat. Az első hölgy irodalmi pályafutásának legelején a felesége volt, a másodikkal pedig jóval később találkozott a költő. Evgenia nagyjából ugyanabban a körben volt, mint a költő, tudta, hogyan él és lélegzik. Ez a nő értett a művészethez, és különösen az irodalomhoz.

Zinaida viszont a bohém élettől távol álló ember volt, jól megbirkózott a háziasszony mindennapi feladataival. De valamiért, valamikor az egyszerű nő volt az, aki tisztábbnak és közelebb áll a költő kifinomult lelkéhez. Senki sem tudja, miért történt ez, de rövid idő múlva Zinaida Boris Pasternak felesége lett. A „Másokat szeretni nehéz kereszt” költői elemzés hangsúlyozza e két nővel fennálló nehéz kapcsolat mélységét és feszültségét. A költő önkéntelenül is összehasonlítja őket, és elemzi saját érzéseit. Pasternak ezekre az egyéni következtetésekre jut.

„Mások szeretni nehéz kereszt”: elemzés

Talán ez a vers az egyik legtitokzatosabb költői alkotásnak tekinthető. A szemantikai terhelés ebben a lírai műben nagyon erős, eláll a lélegzettől és felizgatja az igazi esztéták lelkét. Maga Boris Pasternak („Másokat szeretni nehéz kereszt”) a saját érzések elemzését nevezte a legnagyobb megfejthetetlen rejtélynek. És ebben a versben meg akarja érteni az élet lényegét és annak szerves részét - a nő iránti szerelmet. A költő meg volt győződve arról, hogy a szerelem állapota mindent megváltoztat az emberben: jelentős változások történnek benne, felülvizsgálja gondolkodási, elemzési és cselekvési képességét.

A lírai hős tiszteletet érez egy nő iránt, eltökélt szándéka, hogy a nagyszerű és fényes érzés fejlesztése érdekében cselekedjen. Minden kétség elhúzódik és háttérbe szorul. Annyira lenyűgözi az integritás állapotának nagyszerűsége és szépsége, amely feltárult előtte, hogy örömet és elragadtatást tapasztal, hogy lehetetlen tovább élni ezen érzés nélkül. A „Másokat szeretni nehéz kereszt” elemzése a költő élményeinek átalakulását tárja elénk.

A lírai hős állapota

A középpontban az áll, aki a legközvetlenebbül éli meg az összes átalakulást. A lírai hős belső állapota minden új sorral változik. Az élet lényegének korábbi megértését felváltja egy teljesen új megértés, és az egzisztenciális jelentés árnyalatát kapja. Mit érez a lírai hős? Hirtelen biztonságos menedéket talált, egy olyan személyt, aki önzetlenül tudta szeretni. Ebben az esetben az oktatás hiányát és a magas gondolatokra való képességet ajándéknak és kegyelemnek tekinti, amint azt a következő sor bizonyítja: „És te gyönyörű vagy, fordulatok nélkül”.

A lírai hős készen áll arra, hogy napjai végéig odaadja magát kedvese titkának megfejtésének, ezért azt az élet misztériumával hasonlítja össze. Sürgős változás ébred benne, meg kell szabadulnia a korábbi csalódások és vereségek terhétől. A „Másokat szeretni nehéz kereszt” elemzése megmutatja az olvasónak, milyen mély és jelentős változások mentek végbe a költőben.

Szimbólumok és jelentések

Ez a vers olyan metaforákat használ, amelyek az átlagember számára érthetetlennek tűnnek. Hogy megmutassa a hős lelkében zajló újjászületés teljes erejét, Pasternak bizonyos jelentéseket ad szavakba.

Az „álmok susogása” megszemélyesíti az élet rejtélyét és érthetetlenségét. Ez valami igazán megfoghatatlan és átható, amit nem lehet csak ésszel felfogni. Szükséges a szív energiájának összekapcsolása is.

A „hírek és igazságok susogása” az élet mozgását jelöli, függetlenül a külső megnyilvánulásoktól, megrázkódtatásoktól és eseményektől. Nem számít, mi történik a külvilágban, az élet elképesztő módon folytatja kérlelhetetlen mozgását. Minden esély ellenére. Ezzel szemben.

A „verbális alom” a negatív érzelmeket, a múlt tapasztalatait és a felhalmozott sérelmeket szimbolizálja. A lírai hős a megújulás lehetőségéről beszél, egy ilyen átalakulás szükségességéről önmagának. A „Másokat szeretni nehéz kereszt” elemzés a megújulás fontosságát és szükségességét hangsúlyozza. A szerelem itt filozófiai fogalommá válik.

Konklúzió helyett

A vers olvasás után kellemes érzéseket hagy maga után. Szeretnék sokáig emlékezni rá és a benne rejlő jelentésre. Borisz Leonidovics számára ezek a sorok a lélek átalakulásának kinyilatkoztatása és nyílt titka, az olvasók számára pedig egy újabb ok arra, hogy saját életükről és annak új lehetőségeiről gondolkodjanak. Pasternak „Szeretni másokat nehéz kereszt” című versének elemzése az emberi létezés lényegének és értelmének nagyon mély feltárását jelenti egyetlen emberi lét kontextusában.

Másokat szeretni nehéz kereszt,
És te gyönyörű vagy körítés nélkül,
És a szépséged titok
Ez egyenlő az élet megoldásával.

Tavasszal az álmok susogása hallatszik
És a hírek és igazságok susogása.
Ilyen alapismeretek családjából származol.
Jelentésed, mint a levegő, önzetlen.

Könnyű felébredni és tisztán látni,
Rázza ki szívéből a verbális szemetet
És élj anélkül, hogy eltömődnél a jövőben,
Mindez nem nagy trükk.

Pasternak „Mások szeretni nehéz kereszt” című versének elemzése

B. Pasternak munkássága mindig személyes érzéseit és tapasztalatait tükrözte. Számos művét szerelmi kapcsolatainak szentelte. Az egyik a „Másokat szeretni nehéz kereszt” című vers. Pasternak feleségül vette E. Lurie-t, de házassága nem nevezhető boldognak. A költő felesége művész volt, és egész életét a művészetnek akarta szentelni. Gyakorlatilag nem végzett házimunkát, a férje vállára tette. 1929-ben Pasternak találkozott barátja feleségével, Z. Neuhausszal. Ebben a nőben a családi kandalló szeretőjének ideális példáját látta. Szó szerint közvetlenül a találkozás után a költő verset szentelt neki.

A szerző a felesége iránti szerelmét a „súlyos kereszt” viseléséhez hasonlítja. A kreatív tevékenységek egykor közelebb hozták őket egymáshoz, de kiderült, hogy ez nem elég a családi élethez. E. Lurie elhanyagolta közvetlen női kötelezettségeit egy új kép festése érdekében. Pasternaknak magának kellett főznie és kimosnia. Rájött, hogy két tehetséges ember valószínűleg nem tud egy hétköznapi hangulatos családot létrehozni.

A szerző szembeállítja új ismeretségét feleségével, és azonnal rámutat fő előnyére - „gyönyörű vagy körítés nélkül”. Arra utal, hogy E. Lurie jól képzett, és egyenlő feltételekkel lehet vele beszélgetni a legbonyolultabb filozófiai témákról. De a „tudós” beszélgetések nem hoznak boldogságot a családi életben. Z. Neuhaus szinte azonnal bevallotta a költőnek, hogy nem ért semmit a verseiből. Pasternakot megérintette ez az egyszerűség és hiszékenység. Rájött, hogy egy nőt nem szabad nagy intelligenciája és műveltsége miatt értékelni. A szerelem egy nagy rejtély, amely nem alapulhat az értelem törvényein.

A költő Z. Neuhaus varázsának titkát élete egyszerűségében és önzetlenségében látja. Csak egy ilyen nő képes nyugodt családi légkört teremteni és boldogságot hozni férjének. Pasternak készen áll arra, hogy kedvéért leszálljon a sztratoszférikus kreatív magasságokból. Valójában megígérte Z. Neuhausnak, hogy megválik a homályos és tisztázatlan szimbólumoktól, és elkezd verseket írni egyszerű és érthető nyelven („verbális szemét… kirázni”). Végül is ez „nem nagy trükk”, de jutalma a várva várt családi boldogság lesz.

Pasternak el tudta vinni barátja feleségét. A későbbiekben a házaspár még családi gondokkal küzdött, de Z. Neuhaus nagy hatással volt a költőre és munkásságára.

Meglepő módon ennek a lírai versnek az első két sora Borisz Paszternak régóta aforizmákká váltak. Sőt, különböző helyzetekben és különböző érzelmi felhanggal idézik őket: - keserűséggel és a végzet érzésével, és néha szarkazmussal; "És te gyönyörű vagy körítés nélkül"- humorral vagy iróniával. Költői sorok, amelyek frankót tartalmaznak ellentét, önálló életet élt, és az emberek nem kapcsolódtak közvetlenül Pasternak verséhez. Nos, ez a helyzet korrigálható, ha megértjük, miről írt valójában a szerző, és mi áll a művének középpontjában.

Az író életrajza azt mutatja, hogy a vers „Másokat szeretni nehéz kereszt” 1931-ben kelt, címzettjei és több, mint konkrét élete volt telek. A vers első sora a költő első feleségével, az általa egykor szenvedélyesen szeretett művésznővel, Eugenia Lurie-val fejezi ki az élet egész súlyosságát, aki éjjel-nappal kreativitással foglalkozott, és egyáltalán nem érintette a mindennapokat. Ennek eredményeként a költő kénytelen volt elsajátítani a háziasszony készségeit, és teljesen elvesztette érdeklődését egy „bohém” feleség szeszélyeinek kiteljesedése iránt.

A vers második sorát szinte szó szerint kell érteni. A költő új múzsájának szentelték, amely gyökeresen különbözött elődjétől. Brice Pasternakkal való találkozása idején barátja, Heinrich Neuhaus zongoraművész felesége volt, de önkéntelenül szakítva a konvenciókkal, teljesen elbűvölte a költőt spontaneitásával és naivitásával. Úgy tűnik, Jevgeniával ellentétben felesége, Zinaida Neuhaus jelentősen profitált a földhözragadtságából és a hiányosságokból. "fordulatok". Ez alatt metafora a költő egyszerre utal új múzsája karakterének egyszerűségére és az intelligencia hiányára (speciális eset, amikor ezt erénynek tekintik).

A Zinaida iránti érdeklődés, akivel a költő válás után házasodott, később igazolta magát, mivel Pasternak még sok évig élt együtt második feleségével lelki és otthoni kényelemben. „Furcsa, titokzatos” – mondja valaki. És igaza lesz. Még magának a költőnek is a felesége „varázsa”. „Ez egyenlő az élet megoldásával”. Ez érthetetlen, és ezért valószínűleg érdekes.

Kedves a költő szívének "álmok susogása", És "hírek és igazságok susogása", amiből feleségének köszönhetően derűs családi élete áll. Nyilvánvalóan, metafora "hírek és igazságok susogása" azt jelenti, hogy egyszerű és érthető, tehát valódi dolgokról beszélünk, amelyeket a költő teljes szívével elfogad. A "álmok susogása" jelentheti az álmok gyakori megbeszélését és az álomhoz hasonló könnyű és boldog napokat. Ezt a feltételezést megerősíti a következő mondat: „Az értelem, mint a levegő, önzetlen”, - amelyben van egy jellemző összehasonlítás - "mint a levegő". Így látja kedvesét a vers lírai hőse. De Pasternak is észreveszi az ilyen könnyed életkedve és hozzáállásának forrásait: „Olyan alapok családjából származol”, és ez tagadhatatlan tetszését váltja ki. Meglepő módon egy intelligens és intelligens ember, akinek a fejében állandó alkotói folyamat zajlik, kellemes...

Könnyű felébredni és tisztán látni,
Rázza ki szívéből a verbális szemetet
És élj anélkül, hogy eltömődnél a jövőben,

Dugulás nélkül? ... Mit jelent a költő? Talán nem csak szóbeli szemétség, hanem egy hosszú és fájdalmas leszámolás szemete. Szembeállítja őket más „alapítványok” családjaival, és összefoglalja: "Ez az egész nem egy nagy trükk".

Egy egyszerű, de dallamos, 3 versszakból álló verset könnyen megjegyez az olvasó a jambikus tetraméter(két szótagos láb hangsúlyos a második szótagra) és keresztrím.

Pasternak, miután észrevehető zűrzavart és verseinek félreértését fedezte fel új szerelmében, megígérte, hogy kifejezetten Zinaidának ír verseket, egyszerűbb és érthetőbb nyelven. A „Mások szeretése nehéz kereszt” című mű erősítheti meg, hogy a költő arra törekedett, hogy felesége megértse, és valószínűleg elérte célját.

Morozova Irina

• "Doktor Zhivago", Pasternak regényének elemzése
• „Téli éjszaka” (Sekély, sekély az egész földön...), Pasternak versének elemzése
• „Július”, Pasternak versének elemzése