Mi okoz gyávaságot az emberben? A gyávaság a legrosszabb bűn

Kevés emberi bűn kapott annyi kritikát és súlyos vádat, mint a gyávaságot. Néha könnyebb azt mondani magadról, hogy „gazember”, mint beismerni, hogy ez jobban megfelel a valóságnak - „gyáva”.

Ez nem meglepő, mert a gyávaság a lélek sajátossága, amelyet a legnehezebb bevallanunk; és hogyan merészelhet valaki ilyen kinyilatkoztatást tenni, ha a gyávaság pontosan azt feltételezi, hogy teljes képtelenség van igazságosan beismerni hiányosságait... elvégre egy ilyen vallomás ijesztő!

Mi a gyávaság és ki a gyáva? Meghatározások

A gyávaság a félelemen alapuló bűnöző gyengeség. Miért pont a bűnöző gyengeség? Mert egy gyáva a félelme miatt szinte bármilyen bűncselekményt képes elkövetni.

A gyávaság úgy is definiálható, mint a félelem miatti képtelenség a szükséges és felelős intézkedések megtételére bizonyos veszély pillanatában. Nézzük meg közelebbről:

A gyáva a félelme rabszolgája, lélekben és akaratban gyenge ember. Ha valaki a félelem rabszolgája, ez azt jelenti, hogy teljesen átadta magát neki, nem uralkodik magán (nem képes a fejével gondolkodni és döntéseket hozni), hanem 100%-ban engedelmeskedik a félelmének.

Azt mondják: "Mindig megvetjük a gyávát és az árulót!" Miért? Mert ha az ember gyáva, akkor valójában félelemből potenciális áruló és bűnöző, megtévesztheti, becsaphatja, rágalmazhatja, elárulhatja, akár elhagyhatja a gyermekét vagy a veszélyben lévő nőt, és még sok minden mást. stb.

Miben különbözik a gyáva egy normális embertől, aki fél, akiben félelem van?

Egy méltó vagy egyszerűen normális ember, aki fél, a félelem miatt nem képes szörnyű bűnök elkövetésére (megtévesztés, rágalmazás, árulás, gyilkosság), vagyis képes legyőzni vagy legalábbis uralni a félelmét. Lelkében erkölcsi és etikai korlátok (elvek) vannak, amelyek nem engedik, hogy félelemből bűncselekményt kövessen el.

A gyáva olyan, mint a félelemtől hajtott állat, amelynek erejében nem ért semmit, és mindent megtesz saját bőrének megmentéséért, gyakran a mások ellen elkövetett gonoszság rovására. Ezért a gyávát mindig megvetik, a gyávaság pedig szégyenletes tulajdonság, amely csak megvetést és undort vált ki.

De mivel a félelem szinte minden emberben él, ez a határvonal a gyávaság és a hétköznapi félelem között gyakran nagyon vékony, és amíg nem kerülsz extrém helyzetbe, nehéz megérteni, hogy gyáva vagy-e vagy sem.

Ha a félelem ellenére is képes megtenni, amit köteles megtenni, teljesíteni köteles kötelességét, méltósággal cselekedni, azaz befogadni a félelmet és legyőzni azt jó cél érdekében - nem gyáva, hanem méltó ember. !

Remélem, boldoggá teszlek, ha azt mondom, hogy mindent lehet kezelni, és a félelmet ki lehet küszöbölni, a gyáva pedig át tudja képezni magát, méltó emberré, sőt rettenthetetlen harcossá válhat.

Mivel helyettesítsük a gyávaságot és a félelmet?

A gyávaságot felváltja az önuralom és a félelmed leigázása! Az elméd és az akaratod, a helyes döntések és hozzáállás segítségével meg kell tanulnod a félelmet egy ketrecben tartani, mint egy veszett kutyát, mindig a hüvelykujjad alatt, szorosan irányítva azt. Úgy, hogy ő a rabszolgád, és nem te a gyenge akaratú szolgád.

Magát a félelmet olyan bátor tulajdonságok váltják fel, mint a félelemnélküliség és a bátorság. A történelem és a modernitás legjobb embereinek velejárója: harcosok, lovagok, tisztek, szamurájok, spártaiak, légiósok, uralkodók és egyszerűen erős és méltó férfiak és nők.

Van egy gyönyörű mondás: "A harcos csak egyszer és mindig méltósággal hal meg, a gyáva ezerszer, minden alkalommal, amikor fél, és mindig úgy hal meg, mint egy gyáva sakál."

Hogyan lehet megszabadulni a gyávaságtól? Algoritmus

A munka két részből fog állni:

Tanuld meg legyőzni és uralkodni a félelmeden. Lényegében hagyd abba a félelmedtől való félelmet, légy a mestere, kezdd el alárendelni magadnak, akaratodnak, szellemednek.
És ezt követően eltávolíthatja magát a félelmet, és közvetlenül foglalkozhat annak okaival.
Algoritmus és gyakorlati lépések:

1. Ez mindig motiváció. Teremts egy olyan motivációt, amely erőt és energiát ad ahhoz, hogy végigcsináld ezt a munkát magadon a végsőkig, a győzelemig. Hadd emlékeztesselek arra, hogy az írásban mindig motiváltan dolgozunk:

• Írj egy részletes listát legalább 30 pontból - milyen bajok várnak rád, és mit veszítesz, ha egész életedben a félelmeid rabszolgája, gyáva maradsz. Világosan és világosan tisztában kell lennie gyengesége minden negatív következményével, és valóban meg kell szabadulnia tőle.
• Írj le legalább 30 okot és okot, amelyek a legfontosabbak számodra - mit nyersz, mitől szabadulsz meg, kivé válhatsz, hogyan változik meg az életed, ha bátor leszel, megszabadulsz a gyávaságtól és megtanulsz győzni a félelmed.

Ez egy nagyon fontos feladat, amelyet először el kell végezni.

2. Teljesen hinned kell, hogy megszabadulhatsz a gyávaságtól, ne verd fel magad és pusztítsd el magad emiatt a hiányosság miatt. Ehhez hozok nektek egy kombinált szöveget a „47 Principles of the Ancient Samurai or the Leader’s Code” című könyvből. Ez a te hozzáállásod, olvasd el teljesen és többször is:

Szamuráj becsületkódex. Hogyan győzhető le a gyávaság

Néhány számítás az ókori szamurájok szövegeiből, amelyek alapján Japán legmagasabb vezetői 700 éve edzenek.

„Fontos belátni, hogy az, akiről még név sem maradt, és aki évszázadokon keresztül híressé vált, elesett, ugyanazt a fájdalmat élte át, amikor az ellenség levágta a fejét. De ha a halál küszöbön áll, a vezető feladata az kell legyen, hogy olyan nagy vitézséggel haljon meg, amely képes legyőzni az elvtársakat és az ellenségeket.

Mennyire különbözik ez a gyáva sorsától, aki utolsó a csatában és első a repülésben. Az erőd elleni támadás során társai pajzsként védik az ellenségtől. Megütve elesik és egy kutyahalált szenved, társai pedig átsétálnak a testén. Ez a legnagyobb szégyen, és soha nem szabad elfelejteni.

A vezető fő alapelve: jó és helytelen

Ha egy harcos tudja, hogyan érje el az elsőt, és kerülje el a másodikat, akkor a vezető félreérthetetlen útját fogja választani. Ha megértjük a jelenség lényegét, látni fogjuk, hogy mindez a gyávaságra vezethető vissza.

Példaként vegyünk egy ősi csatát. Azok, akik bátornak születtek, semmi különöset nem fognak látni a nyíl- és golyózápor alatti harcban. Hűségnek és kötelességtudatnak szentelve keblét az ellenség tüzének teszi ki, és megszállja az ellenséget, csodálatos vitézségével leírhatatlanul csodálatos példát mutatva. Van, akinek remeg a térde és remeg a szíve, de ő elgondolkodik: hogyan viselkedhet becsületesen a sok veszély közepette?

És továbbra is részt vesz a csatában, mert szégyelli, hogy ő az egyetlen, aki tétovázik társaival szemben. Így megerősíti elhatározását, és megtámadja az ellenséget azokkal együtt, akik természetüknél fogva bátrak. És bár eleinte gyengébb, mint a bátor, de az ilyen tapasztalatok néhány megismétlése után megszokja, és követni kezdi a bátornak született példáját, harcossá nő, aki nem alacsonyabb kezdettől fogva rettenthetetlenül született.

Tehát a helyes cselekvéshez és a vitézség megszerzéséhez nincs más út, mint a szégyenérzet és a tiszta lelkiismeret.

És amikor eljön a fizikai halálunk ideje, úgy tűnik, csak egy pillanat telt el e szavak elolvasása után. És milyen kóddal fogunk élni a következő rövid pillanatokban?”

Remélem ez a szöveg téged is annyira inspirált, mint engem :)

Ezért a második dolog, amit meg kell tenned, az az, hogy kitűzz magad elé egy célt, hogy megtanuld legyőzni a félelmedet, fordítsd felé az arcodat, járj, lépj rá. Ez egy állandó tréning, amelyben bátorságod és rettenthetetlenséged nő, és gyávaságod elolvad a szemed előtt. Kezdje el azt tenni, amitől fél, de ne a legnagyobb félelmeivel, és hagyja, hogy az első pozitív tapasztalatot szerezze meg félelmei leküzdésében, és a kezdeti kontroll megszerzésében, hogy érezze és elhiggye: „Igen, meg tudom csinálni !”

Irány "BÁTORSÁG ÉS GYÁVASÁG"

Ez az irány az emberi „én” ellentétes megnyilvánulásainak összehasonlításán alapul: a határozott cselekvésekre való készenlét és a veszély elől való elrejtőzés vágya, a nehéz, néha szélsőséges élethelyzetek megoldásának elkerülése. Számos irodalmi alkotás lapjain egyaránt felbukkannak merész tettekre képes hősök, valamint szellemgyengeséget és akarathiányt demonstráló karakterek.

A „Bátorság és gyávaság” témát a következő szempontok szerint lehet figyelembe venni:

Bátorság és gyávaság a háborúban

Bátorság és gyávaság álláspontja, nézőpontja kifejezésében, elveinek és nézeteinek védelmében

A szerelmes ember bátorsága és gyávasága

BÁTORSÁG - pozitív erkölcsi-akarati személyiségjegy, amely határozottságban, félelemnélküliségben, bátorságban nyilvánul meg a kockázattal és veszélyekkel járó cselekvések végrehajtása során. A bátorság lehetővé teszi az ember számára, hogy akaratlagos erőfeszítésekkel leküzdje az ismeretlentől, összetetttől, újtól való félelmet, és sikereket érjen el a cél elérésében. Nem véletlenül tisztelik ezt a tulajdonságot az emberek: „Isten irányítja a bátrakat”, „A város veszi a bátorságot”. Az igazság kimondásának képességeként is tisztelik („Merjetek saját ítéletet alkotni”). A bátorság lehetővé teszi, hogy szembenézzen az „igazsággal”, és objektíven felmérje képességeit, ne féljen a sötétségtől, a magánytól, a víztől, a magasságtól és egyéb nehézségektől és akadályoktól. A bátorság az önértékelést, a felelősségérzetet, a biztonságot és az élet megbízhatóságát adja az embernek.

Szinonimák: bátorság, elszántság, bátorság, hősiesség, vállalkozás, arrogancia, önbizalom, energia; jelenlét, felemelő szellem; szellem, bátorság, vágy (az igazat mondani), merészség, merészség; félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség; rettenthetetlenség, elszántság, merészség, hősiesség, bátorság, kockázatosság, elkeseredettség, merészség, innováció, merészség, merészség, merészség, merészség, szegénység, vitézség, újdonság, bátorság, férfiasság.

Bátorság

A bátorság az ember azon képessége, hogy legyőzze a félelmet, hogy kétségbeesett cselekedeteket hajtson végre, olykor saját életét kockáztatva.

Az ember bátorságot mutat a háborúban, ha bátran harcol az ellenséggel, nem engedi, hogy a félelem úrrá legyen rajta, és társaira, szeretteire, népére és országára gondol. A bátorság segít neki leküzdeni a háború minden nehézségét, győztesen kilépve vagy meghalni hazájáért.

A bátorság az ember tulajdonsága, amely abban nyilvánul meg, hogy mindig a végsőkig megvédi nézeteit és elveit, és nyíltan ki tudja fejezni álláspontját az emberek felé, ha nem ért egyet velük. A bátor emberek képesek megvédeni eszméiket, előrelépni, vezetni másokat, átalakítani a társadalmat.

A szakmai bátorság kockázatvállalásra készteti az embereket, hogy megvalósítsák projekteiket és álmaikat, olykor leküzdve a kormányzati tisztviselők által az útjukba állított akadályokat.

Előfordulhat, hogy a bátorság sokáig nem jelenik meg az emberben. Éppen ellenkezőleg, külsőleg néha nagyon szerény és csendes. A nehéz időkben azonban a bátor emberek vállalják a felelősséget, megmentenek másokat, segítik őket. És gyakran nem csak felnőttekről van szó, hanem gyerekekről is, akik ámulatba ejtik elszántságukkal és bátorságukkal, például megmentenek egy fuldokló barátot.

A bátor emberek nagy dolgokra képesek. És ha sok ilyen ember van, vagy az egész nemzet, akkor egy ilyen állam legyőzhetetlen.

A bátorság abban is megnyilvánul, hogy az ember kibékíthetetlen minden igazságtalansággal mind önmagával, mind másokkal szemben. A bátor ember nem fogja közömbösen vagy közömbösen nézni, hogy másokat, például kollégákat hogyan aláznak meg és sértenek meg. Mindig kiáll mellettük, mivel nem fogadja el az igazságtalanság és a gonosz megnyilvánulását.

A bátorság az ember egyik legmagasabb erkölcsi tulajdonsága. Törekedni kell arra, hogy az életben mindenben valóban bátor legyél: tettekben, tettekben, kapcsolatokban, miközben a körülötted lévőkre gondolsz.

GYÁVASÁG - a gyávaság egyik megnyilvánulása; negatív, erkölcsi tulajdonság, amely annak a személynek a viselkedését jellemzi, aki a természeti vagy társadalmi erőktől való félelmet leküzdeni képtelensége miatt nem képes erkölcsi követelményeknek megfelelő cselekedeteket végrehajtani (vagy éppen ellenkezőleg, tartózkodni az erkölcstelen cselekedetektől). A T. számító önzés megnyilvánulása lehet, ha a kedvezőtlen következményektől való félelem, valaki haragja, a meglévő juttatások vagy társadalmi pozíció elvesztésétől való félelem. Lehet tudatalatti is, az ismeretlen jelenségektől, az ismeretlen és ellenőrizhetetlen társadalmi és természeti törvényektől való elemi félelem megnyilvánulása. Mindkét esetben a T. nem csupán egy adott személy pszichéjének egyéni tulajdonsága, hanem társadalmi jelenség. Ez vagy az önzéssel függ össze, amely a magántulajdon évszázados történetében az emberek pszichológiájában gyökerezik, vagy az elidegenedettség állapota által generált tehetetlenséghez és nyomott helyzethez (még a természeti jelenségektől való félelem is csak T.-be fejlődik). a társadalmi élet és a személy megfelelő nevelésének bizonyos feltételei között). A kommunista erkölcs elítéli a terrorizmust, mert erkölcstelen cselekedetekhez vezet: tisztességtelenséghez, opportunizmushoz, elvtelenséghez, megfosztja az embert attól a képességétől, hogy az igazságos ügyért harcoló legyen, és a gonosszal és az igazságtalansággal való egyetértést vonja maga után. Az egyén és a tömegek kommunista nevelése, az emberek aktív részvétele a jövő társadalmának építésében, az ember tudatossága a világban elfoglalt helyével, céljával és képességeivel, valamint a természeti és társadalmi törvényeknek való alávetettsége hozzájárul a terrorizmus fokozatos felszámolása az egyének és a társadalom egészének életéből.

Szinonimák : félénkség, félénkség, gyávaság, gyanakvás, határozatlanság, tétovázás, félelem; félelem, félelem, félénkség, gyávaság, félénkség, félelem, kapituláció, gyávaság, gyávaság. Gyávaság

A gyávaság az ember olyan állapota, amikor szó szerint mindentől fél: új környezettől, életváltozásoktól, új emberekkel való találkozástól. A félelem megbéklyózza minden mozdulatát, megakadályozva abban, hogy méltósággal és örömmel éljen.

A gyávaság gyakran az egyén alacsony önértékelésén, attól fél, hogy viccesnek tűnik, vagy kínos helyzetben van. Az ember inkább csendben marad, és megpróbál láthatatlan lenni.

A gyáva ember soha nem vállal felelősséget, és mások háta mögé bújik, hogy ha valami történik, ne legyen hibás.

A gyávaság megzavarja a karrier előrehaladását, álmai megvalósítását, céljainak elérését. Az ilyen személyre jellemző határozatlanság nem teszi lehetővé, hogy a tervezett úton elérje a végét, mivel mindig lesznek olyan okok, amelyek nem teszik lehetővé ezt.

A gyáva ember örömtelenné teszi az életét. Úgy tűnik, mindig irigyel valakit és valamit, és óvatosan él.

A gyáva azonban szörnyű az emberek és az ország számára nehéz megpróbáltatások során. Gyáva emberek válnak árulókká, mert elsősorban magukra, életükre gondolnak. A félelem bűnözésre készteti őket.

A gyávaság az egyik legnegatívabb jellemvonás, meg kell próbálnod legyőzni magadban.

Egy esszé ebben a vonatkozásban a személyiség ellentétes megnyilvánulásainak összehasonlításán alapulhat - az elszántságtól és a bátorságtól, egyes hősök akaraterejének és lelkierejének megnyilvánulásán át a felelősség kikerülésének, a veszély elől való elrejtőzés, a gyengeség kimutatásának vágyáig, akár áruláshoz is vezethet.

1. N. V. Gogol „Taras Bulba”

Osztap és Andrij N. V. Gogol történetének főszereplőjének, Taras Bulbának a két fia. Mindketten ugyanabban a családban nőttek fel, és ugyanabban a szemináriumban tanultak. Mindkettőjüket gyermekkoruktól kezdve ugyanazok a magas szintű erkölcsi elvek nevelték. Miért lett az egyik áruló, a másik pedig hős? Mi késztette Andriyt egy alacsony tettre – hogy szembeszálljon társaival, az apjával? Valójában gyáva lett, mert nem tudott hű maradni ahhoz, amit tanítottak neki, és jellemgyengeséget mutatott. Mi ez, ha nem gyávaság? Ostap hősiesen elfogadta a mártíromságot, bátran nézett ellenségei szemébe. Milyen nehéz volt neki az utolsó percek, annyira szeretett volna látni egy szeretett embert az idegenek tömegében. Így kiáltotta, legyőzve a fájdalmat: „Atyám! hol vagy? hallod? Az apa életét kockáztatva támogatta fiát, a tömegből kiabálva, hogy hallja őt, Osztapját. Az emberek cselekedetei azokon az erkölcsi alapokon alapulnak, amelyek jellemük lényegét alkotják. Andriy számára mindig ő volt az első. Gyerekkora óta igyekezett kibújni a büntetés elől, mások háta mögé bújni. És a háborúban nem a bajtársai, nem a hazája volt az első, hanem a fiatal szépség iránti szeretete - egy lengyel nő, akinek érdekében mindenkit elárult, saját népe ellen ment a csatában. Hogy ne emlékeznék vissza Taras elhíresült beszédére a bajtársiasságról, amelyben a társaihoz és a harcostársakhoz való hűséget helyezte az első helyre. „Tudják meg mindannyian, mit jelent a partnerség az orosz földön! Ha arról van szó, hogy meghaljon, akkor egyiküknek sem kell így meghalnia!.. Senki, senki!.. Ehhez nincs elég egértermészetük!” Andrij nem tudott ilyenné válni, élete utolsó perceiben gyávává, aki az apja szemébe nézett, akit elárult. Osztap mindig büszke, független ember volt, soha nem bújt mások háta mögé, mindig bátran felelt tetteiért, és a háború alatt igazi elvtársnak bizonyult, akire Taras büszke lehetett. Maradjon a végsőkig bátor, ne mutasson gyávaságot tetteiben és tetteiben - erre a következtetésre jutnak N. V. Gogol „Taras Bulba” történetének olvasói, megértve, milyen fontos a helyes, megfontolt tettek és cselekedetek az életben. .

2. M.A. Sholokhov „Az ember sorsa”

A háború komoly próbatétel egy ország, egy nép, minden egyén számára. Ellenőrzi, hogy ki kicsoda. A háborúban mindenki felfedi magát teljes lényegében. Itt nem lehet áruló vagy gyáva szerepét játszani. Itt ilyenekké válnak. Andrej Szokolov. Sorsa több millió szovjet ember sorsa, akik túlélték a háborút, akik túlélték a fasizmussal vívott szörnyű csatát. Sok máshoz hasonlóan ő is Férfi maradt - odaadó, bátor, hűséges az emberekhez, szeretteihez, aki nem veszítette el a mások iránti kedvesség, szánalom és irgalom érzését. Cselekedeteinek alapja a szeretet. Szeretet a szerettei, az ország, az élet iránt általában. Ez az érzés bátorrá, bátorrá teszi, segít túlélni a hőst ért kemény megpróbáltatásokat: családja halálát, a szörnyű csatákat, amelyekben részt vett, a fogság borzalmait, társai halálát. Mennyire van szükséged ebből a hatalmas szeretetből ahhoz, hogy mindezek után túléld!

Bátorság- ez egy lehetőség a félelem leküzdésére, ami természetesen mindenkire jellemző volt a háború alatt. Ezt a félelmet azonban nem mindenki tudta leküzdeni. Aztán gyávaság kúszott a szívembe – magamért, az életemért. Szó szerint birtokba vett egy személyt, és arra kényszerítette, hogy árulja el. Így hát az egyik fogoly, Krizsnyev katona, aki Szokolovhoz hasonlóan a fasiszták kezébe került, úgy döntött, hogy átadja a kommunista szakaszparancsnokot („...nem kívánok helyetted válaszolni”), hogy megmentse. az életét. Még nem élte át a fogság borzalmait, de a félelem már gyávává tette, és a gyávaság az árulás gondolatához vezetett. Nehéz megölni a sajátját, de Andrei megtette, mert ez a „barát” átlépte azt a határt, amelyen túl van az árulás, a lelki halál és a többi ember halála. Embernek maradni embertelen körülmények között, leküzdeni félelmét, bátorságot, bátorságot mutatva, és nem lenni gyávának és árulónak, olyan erkölcsi szabály, amelyet az embernek egyszerűen be kell tartania, bármilyen nehéz is legyen.

Bátorság és gyávaság a szerelemben.

Georgy Zheltkov egy kis hivatalnok, akinek életét a Vera hercegnő iránti viszonzatlan szerelem szenteli. Mint tudják, szerelme jóval a házassága előtt kezdődött, de inkább leveleket írt neki, és üldözte. Ennek a viselkedésnek az oka az önbizalomhiányban és az elutasítástól való félelmében rejlett. Talán ha bátrabb lenne, boldoggá válhatna azzal a nővel, akit szeret. Vera Sheina is félt a boldogságtól, és nyugodt, megrázkódtatások nélküli házasságot akart, ezért feleségül vette a vidám és jóképű Vaszilijt, akivel minden nagyon egyszerű volt, de nem élt át nagy szerelmet. Csak hódolója halála után, holttestére nézve, Vera rájött, hogy a szerelem, amelyről minden nő álmodik, elhaladt mellette. Ennek a történetnek a morálja a következő: nem csak a hétköznapokban kell bátornak lenni, hanem a szerelemben is, kockáztatni kell anélkül, hogy félne az elutasítástól. Csak a bátorság vezethet boldogsághoz, gyávasághoz, és ennek következtében a konformizmus nagy csalódáshoz, ahogy az Vera Sheinával történt.

Ezen emberi tulajdonságok megnyilvánulására a klasszikus irodalom szinte minden művében találhatunk példákat.

Művek:

§ V.K. Zheleznikov " Madárijesztő "

§ M.A. Bulgakov: „A Mester és Margarita”, „A Fehér Gárda”

§ J. Rowling „Harry Potter”

§ B.L. Vasziljev „És a hajnalok itt csendesek”

§ A.S. Puskin: "A kapitány lánya", "Jeugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Szotnyikov"

§ S. Collins „Az éhezők viadala”

§ A.I. Kuprin „Gránát karkötő”, „Olesya”

§ V.G. Korolenko „A vak zenész”

§ J. Orwell „1984”

§ V. Roth „Eltérő”

§ M.A. Sholokhov "Az ember sorsa"

§ M.Yu. Lermontov „Korunk hőse”, „Dal Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről”

§ N.V. Gogol „Taras Bulba”, „A felöltő”

§ M. Gorkij „Isergil öregasszony”

§ A.T. Tvardovsky "Vaszilij Terkin"

Minta témák:

Mit jelent bátornak lenni?

Miért kell az embernek bátorság?

Mihez vezet a gyávaság?

Milyen cselekedetekre készteti az embert a gyávaság?

Milyen élethelyzetekben mutatkozik meg legjobban a bátorság?

Kell bátorság a szerelemben?

Kell-e bátorság ahhoz, hogy beismerd a hibáidat?

Hogyan érti azt a közkeletű kifejezést, hogy „a félelemnek nagy szeme van”?

Igaz-e a mondás, hogy „a bátorság fél csata”?

Milyen cselekedeteket nevezhetünk bátorságnak?

Mi a különbség az arrogancia és a bátorság között?

Kit nevezhetünk gyávának?

Lehet-e bátorságot bátorítani magadban?

Egyesek gyávasága gyakran okoz mások tragédiáját.
V. Zubkov

Gyáva az, aki a veszély pillanataiban a lábával gondolkodik.
A. Sörök

Az emberektől való félelem miatt nehéz igazat mondani, a lelkiismerettől való félelem miatt nehéz hazudni.
Azerbajdzsán

Aki fél másoktól, az rabszolga, bár ezt nem veszi észre.
Antisztén

Legyen félelem - valamiféle kellemetlen érzés vagy zavar, amely a közelgő gonosz gondolatából fakad, amely elpusztíthat vagy bajt okozhat; Az emberek nem félnek minden rossztól... hanem csak attól, ami szenvedést okozhat, nagyon felzaklat vagy elpusztít...
Arisztotelész

A félelmet a gonosz elvárásaként határozzák meg. Persze félünk mindenféle rossztól, például gyalázattól, szegénységtől, ellenségeskedéstől, haláltól... mástól is félnünk kell, és ha félnek mondjuk a gyalázattól, az csodálatos, de ha nem, akkor szégyen, és aki ettől fél, az kedves és félénk, aki pedig nem fél, az szégyentelen.
Arisztotelész

Bármilyen felfordulás is legyen az ember életében, többé nem fél attól, hogy elesik, amikor az alsó lépcsőfokon ül.
J. Bernardin

Félelmeink félig alaptalanok, félig egyszerűen szégyenletesek. K. Bovey
Nem a haláltól kell félnünk, hanem az üres élettől.
B. Brecht

Hagyja, hogy a félelem kísérjen a veszélyben, de maradjon olyan szinten, hogy amikor le kell győznie, az ész győzedelmeskedik, és legyőzi ezt a félelmet.
L. Bruni

Nincs rosszabb, mint maga a félelem.
F. Bacon

A gyávaság hatására az ember minősége nem nő annyira, mint a hülyeség.
S. Witte

A félelem és a remény bármiről meggyőzheti az embert.
L. Vauvenargues

Egy gyávának kevesebb sértést kell lenyelnie, mint annak, aki ambiciózus.
L. Vauvenargues

A tisztességes emberekben a legrosszabb a gyávaság. Szidnak, felháborodnak az igazságtalanságon, majd elhallgatnak, leülnek vacsorázni, lefekszenek és mindent elfelejtenek.
Voltaire

Ahogy beteg testben minden végtag ellazul, úgy a gyáva lélekben is megbénul az energia.
A. Gabrieli

A félelemnélküliség elengedhetetlen más nemes tulajdonságok fejlődéséhez. Lehetséges-e bátorság nélkül keresni az igazságot vagy gondosan ápolni a szeretetet?
M. Gandhi

A félelem a tévedés oka. A lustaság a zavar forrása. A megismerés vágya a káprázat egyik oka.
K. Helvetius

A tévedés lehetőségétől való félelem nem tarthat vissza attól, hogy az igazságot keressük.
K. Helvetius

A gyáva sokkal nagyobb valószínűséggel keveredik veszekedésbe, mint egy bátor ember.
I. Goethe

A gyáva nem képes szeretetet mutatni, ez a bátrak kiváltsága.
I. Goethe

A gyáva csak akkor fenyeget, ha biztos a biztonságában.
I. Goethe

Az elme által kitalált vagy a fikció alapján elképzelt láthatatlan erőtől való félelmet vallásnak nevezik.
T. Hobbes

Soha nem élhetsz boldogan, ha mindig remegsz a félelemtől.
P. Holbach

A félelem mindig is az emberek megtévesztésének és rabszolgasorba ejtésének legbiztosabb eszköze volt és lesz is.
P. Holbach

Örök félelemben nem nevezem szabadnak az élőt.
Horatius

Nincs erő és gondolatok, lustaság és letargia,
És a világ sötétebb és kisebb,
És nem annyira az öregség öregít minket,
Mint a tőle való félelmünk.
I. Guberman

A börtön természetesen az alja és a szakadék,
De még itt, a földi pokolban,
A félelem mindig igaz iránytű,
Nagyobb bajba vezet.
I. Guberman

A félelem hajlamos eltúlozni egy tény valódi jelentését.
V. Hugo

A gyávaság nagyon káros, mert visszatartja az akaratot a hasznos cselekedetektől.
R. Descartes

A gyávaság csak egy bizonyos remény vagy vágy hiányából fakad...
R. Descartes

A legbátrabb ember gyávává válik, ha nincsenek megalapozott nézetei.
E. Delacroix

A félelem hízelgésre ad okot, de nincs benne jóindulat.
Demokritosz

Milyen nevetséges döntéseket hoz az ember a félelem hatása alatt! A félelem elveszi a képességünket, hogy irányítsuk azokat az eszközöket, amelyeket az elme felajánl a segítségünkre.
D. Defoe

A félelem olyan betegség, amely ellazítja a lelket, ahogy a testi betegség ellazítja a testet.
D. Defoe

A veszélytől való félelem mindig rosszabb, mint a már bekövetkezett veszély, és a rossztól való várakozás tízezerszer rosszabb, mint maga a gonosz.
D. Defoe

Az egyetlen dolog, ami csúnya, az a lélek félelme a saját emlékezetével szemben.
D. Gibran

A félelem forrása a szívedben van, nem a félelmetesek kezében.
D. Gibran

Csak egy gyáva ismeri a sorsát
A csatában a lábában bízik, nem a kardban.
B. Johnson

Az alacsony és méltatlan sértéstől való félelem bátorság.
B. Johnson

A félelem nem fogja megtanítani a gyerekeket a jó és a rossz megkülönböztetésére; Aki fél a fájdalomtól, az mindig behódol a gonosznak.
F. Dzerzsinszkij

Hiába veri a gyáva ököllel a mellkasát, hogy bátorságot nyerjen; először és csak azokkal a kommunikációban kell megerősíteni, akik birtokolják.
D. Diderot

A félénk ember fél, mielőtt eljön a veszély, a gyáva - közben, a bátor pedig - miután elmúlt.
Jean Paul

A gyávaság virágkorában kegyetlenséggé változik.
G. Ibsen

Egy szó annyit teremthet, mint amennyit a félelem elpusztít.
John Chrysostomos

Kettőtől kell tartani: az egyik erős ellenség, a másik pedig egy áruló barát.
Qaboos

Aki félve aggódik, hogy elveszíti életét, az soha nem fog örülni neki.
I. Kant

Amilyen mértékben az ember legyőzi a félelmet, addig személy.
T. Carlyle

Az ember első kötelessége a félelem leküzdése. Amíg az ember erei remegnek, tettei szolgai maradnak.
T. Carlyle

A gyávaság az, ha tudod, mit kell tenned, és nem teszed meg.
Konfuciusz

Mindenkinek, aki fél a saját árnyékától is, a nap alatti hely ellenjavallt.
B. Krutier

A félelem bolonddá teszi az okost, az erőst pedig gyengévé.
F. Cooper

A félelem a szabadság és a bűntudat kapcsolata.
S. Kierkegaard

A szorongás, a félelem, a csüggedtség nem enyhíti a halált, hanem éppen ellenkezőleg, felgyorsítja azt; mindazonáltal úgy gondolom, hogy a túlzott vidámság sem illik az emberekhez, mivel halandók.
J. Labruyere

Csak az fél a megvetéstől, aki megérdemli.
F. La Rochefoucauld

Mindentől félünk, ahogy a halandóknak lenniük kell, és mindent akarunk, mintha halhatatlanságot kaptunk volna.
F. La Rochefoucauld

A gyávák általában nem veszik észre félelmük teljes erejét.
F. La Rochefoucauld

Aki félelemben él, az meghal a félelemtől.
Leonardo da Vinci

Minél kevesebb félelmet tapasztalsz, annál kisebb a veszély.
Livy

A félelem a lélek szorongása a jövőbeli gonoszság gondolatától, amely valószínűleg ér bennünket.
D. Locke

A félelem okozta izgalom nem a veszéllyel arányos, hanem azzal, ahogyan félünk attól a szerencsétlenségtől, amelytől félünk, legyen az valós vagy képzeletbeli.
B. Mandeviya

Félelmünk bátorság forrása ellenségeink számára.
T. Mann

Az ijesztő elsősorban a mindennapi élet, amely elől egyikünk sem bújhat el. Maguk a népek gyávasága az, ami lehetővé teszi számukra, hogy láncokat kovácsoljanak.
J. Marat

A leggyávább, ellenállásra képtelen emberek engesztelhetetlenné válnak ott, ahol abszolút szülői tekintélyt tanúsíthatnak.
K. Mark

A félelem szélsőséges foka abban nyilvánul meg, hogy ennek engedve még át is hatja minket az a bátorság, amelytől megfosztott tőlünk abban a pillanatban, amikor kötelességünk teljesítésére és becsületünk védelmére volt szükség. Ez az, amitől jobban félek, mint magától a félelemtől.
M. Montaigne

Aki fél a szenvedéstől, az magától a félelemtől szenved.
M. Montaigne

A félelem vagy szárnyakat ad a lábadnak, vagy a földhöz láncolja.
M. Montaigne

A gyávaság a kegyetlenség anyja.
M. Montaigne

Aki természeténél fogva félénk, az nemcsak hogy maga nem hajt végre bátor tetteket, de félelmet kelt társaiban.
T. Tovább

A félelem a legtöbb esetben lebont minden védőkorlátot; még a hiúság is megadja magát neki.
S. Maugham

Azzal, hogy félünk megpróbálni, sok mindenről lemaradunk.
D. Maffitt

Két kar van, amely mozgathatja az embereket – a félelem és az önérdek.
Napóleon I

A félelem lelki sokk, amelyet a baj várása okoz.
Ismeretlen platonista

Sok kegyetlen ember van, aki túl gyáva ahhoz, hogy kegyetlen legyen.
F. Nietzsche

A félelem örökletes, alapvető emberi érzés; A félelem mindent megmagyaráz: az örökletes bűnt és az örökletes erényt.
F. Nietzsche

A félelem érzése minden valószínűség szerint a legfájdalmasabb az emberi természet számára elérhető mentális érzések közül.
D. Pisarev

A félelem rossz tanár a tennivalókkal kapcsolatos kérdésekben.
Fiatalabb Plinius

A mindennapi félelem ugyanaz, mint a napi kivégzés.
Publilius Syrus

Akitől sokan félnek, attól sokaknak félniük kell.
Publilius Syrus

Ésszerűtlen attól félni, ami elkerülhetetlen.
Publilius Syrus

Aki soktól fél, az soktól fél.
"Méh"

Félelemből az ember mindenre kész.
J. Racine

A gyávaság és a hazugság a gyenge jellem ismertetőjele, aki fél az igazságtól, menekül előle, és legjobb esetben is elrejti azt önmaga elől.
R. Rolland

A nagy gyávaság jele a leggyengébbek megtámadása: a káros legyek mindig vékony és gyenge bikákat harapnak meg, a korcsok dühösen ugatnak a szerencsétlen csavargókra.
F. Rojas

Az egyetlen dolog, amitől félnünk kell, az maga a félelem.
T. Roosevelt

Szégyen gyávának lenni, de még szégyenletesebb bátorságot mutatni csak attól félve, hogy gyávának nevezik.
Rus.

Nem is látszik, hogy a szegénységtől való félelem valaha is szorgalmassá tette a tétlen embereket. Éppen ezért ahhoz, hogy valódi versenyt keltsünk a munkában az emberek között, meg kell mutatni nekik, hogy a munka nem az éhezés elkerülésének, hanem a jólét elérésének eszköze.
J. J. Rousseau

Aki a bűnt bűnözésre halmozza, az megsokszorozza saját félelmét.
Seneca az ifjabb

A bûnözõ néha megmenekülhet a büntetés elõl, de az attól való félelemtõl nem.
Seneca az ifjabb

A gyáva lelkekben nincs helye a boldogságnak.
M. Cervantes

Amikor egy gyáva gyáva kegyeletet talál, szemtelenné válik, és nem fél megsérteni a nála jelentősebb embereket.
M. Cervantes

A félelem a szellem tehetetlensége miatt keletkezik.
B. Spinoza

A félelem az oka annak, hogy a babona keletkezik, megőrződik és megmarad.
B. Spinoza

Aki fél, azt félig megverik.
A. Szuvorov

A félelemnélküliség az emberi nemesség szeme. A rettenthetetlen ember nemcsak a szemével látja a jót és a rosszat, hanem a szívével is.
V. Sukhomlinsky

A gyáva barát rosszabb, mint az ellenség, mert félsz az ellenségtől, de egy barátra támaszkodsz.
L. Tolsztoj

Irodalmi záróesszé 2018. Az irodalmi záróesszé témája. – Bátorság és gyávaság.

FIPI megjegyzés: Ez az irány az emberi „én” ellentétes megnyilvánulásainak összehasonlításán alapul: a határozott cselekvésekre való készenlét és a veszély elől való elrejtőzés vágya, a nehéz, néha szélsőséges élethelyzetek megoldásának elkerülése. Számos irodalmi alkotás lapjain egyaránt felbukkannak merész tettekre képes hősök, valamint szellemgyengeséget és akarathiányt demonstráló karakterek.

1. A bátorság és a gyávaság mint a személy elvont fogalmai és tulajdonságai (tágabb értelemben). A rovat keretein belül a következő témákról elmélkedhetsz: Bátorság és gyávaság, mint személyiségjegyek, mint egy érem két oldala. A bátorság/gyávaság mint reflexek által meghatározott személyiségjegyek. Igaz és hamis bátorság/gyávaság. A bátorság mint a túlzott önbizalom megnyilvánulása. Bátorság és kockázatvállalás. Bátorság/gyávaság és önbizalom. A gyávaság és az önzés kapcsolata. A különbség a racionális félelem és a gyávaság között. A bátorság és a jótékonyság kapcsolata, jótékonykodás stb.

2. Bátorság/gyávaság elmében, lélekben, jellemben. Ebben a részben elmélkedhetsz az akaraterő, a kitartás, a nemet mondás képessége, a bátorság, hogy kiállj az eszményeid mellett, a bátorság, ami ahhoz kell, hogy kiállj azért, amiben hiszel. Beszélhetünk gyávaságról is, mint arról, hogy képtelenség megvédeni eszméit és elveit. Bátorság vagy gyávaság a döntések meghozatalakor. Bátorság és gyávaság valami új elfogadásakor. Bátorság és gyávaság, amikor megpróbálod elhagyni a komfortzónádat. A bátorság, hogy beismerd az igazságot vagy beismerd a hibáidat. A bátorság és a gyávaság hatása a személyiség kialakulására. Két embertípus szembeállítása.

3. Bátorság/gyávaság az életben. Kishitűség, képtelenség adott élethelyzetben bátorságot mutatni.

4. Bátorság/gyávaság háborúban és extrém körülmények között. A háború feltárja a legalapvetőbb emberi félelmeket. A háborúban az ember képes korábban ismeretlen jellemvonásokat felmutatni. Néha az ember meglepi magát azzal, hogy hősiességet és példátlan lelkierőt mutat. És néha még a jó emberek is – várakozásaikkal ellentétben – gyávaságot mutatnak. E rész keretein belül a bátorság/gyávaság a hősiesség, a bravúr, valamint a dezertálás, árulás stb.

5. Bátorság és gyávaság a szerelemben.

BÁTORSÁG– pozitív erkölcsi-akarati személyiségjegy, amely elszántságban, félelemnélküliségben, bátorságban nyilvánul meg a kockázattal és veszélyekkel járó cselekvések végrehajtása során. A bátorság lehetővé teszi az ember számára, hogy akaratlagos erőfeszítésekkel leküzdje az ismeretlentől, összetetttől, újtól való félelmet, és sikereket érjen el a cél elérésében. Nem véletlenül tisztelik ezt a tulajdonságot az emberek: „Isten irányítja a bátrakat”, „A város veszi a bátorságot”. Az igazság kimondásának képességeként is tisztelik („Merjetek saját ítéletet alkotni”). A bátorság lehetővé teszi, hogy szembenézzen az „igazsággal”, és objektíven felmérje képességeit, ne féljen a sötétségtől, a magánytól, a víztől, a magasságtól és egyéb nehézségektől és akadályoktól. A bátorság az önértékelést, a felelősségérzetet, a biztonságot és az élet megbízhatóságát adja az embernek.

Szinonimák: bátorság, elszántság, bátorság, hősiesség, vállalkozás, önállóság, önbizalom, energia; jelenlét, felemelő szellem; szellem, bátorság, vágy (az igazat mondani), merészség, merészség; félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség; rettenthetetlenség, elszántság, merészség, hősiesség, bátorság, kockázatosság, elkeseredettség, merészség, innováció, merészség, merészség, merészség, merészség, szegénység, vitézség, újdonság, bátorság, férfiasság.

GYÁVA - a gyávaság egyik megnyilvánulása; negatív, erkölcsi tulajdonság, amely annak a személynek a viselkedését jellemzi, aki a természeti vagy társadalmi erőktől való félelmet leküzdeni képtelensége miatt nem képes erkölcsi követelményeknek megfelelő cselekedeteket végrehajtani (vagy éppen ellenkezőleg, tartózkodni az erkölcstelen cselekedetektől). A T. számító önzés megnyilvánulása lehet, ha a kedvezőtlen következményektől való félelem, valaki haragja, a meglévő juttatások vagy társadalmi pozíció elvesztésétől való félelem. Lehet tudatalatti is, az ismeretlen jelenségektől, az ismeretlen és ellenőrizhetetlen társadalmi és természeti törvényektől való elemi félelem megnyilvánulása. Mindkét esetben a T. nem csupán egy adott személy pszichéjének egyéni tulajdonsága, hanem társadalmi jelenség. Ez vagy az önzéssel függ össze, amely a magántulajdon évszázados történetében az emberek pszichológiájában gyökerezik, vagy az elidegenedettség állapota által generált tehetetlenséghez és nyomott helyzethez (még a természeti jelenségektől való félelem is csak T.-be fejlődik). a társadalmi élet és a személy megfelelő nevelésének bizonyos feltételei között). A kommunista erkölcs elítéli a terrorizmust, mert erkölcstelen cselekedetekhez vezet: tisztességtelenséghez, opportunizmushoz, elvtelenséghez, megfosztja az embert attól a képességétől, hogy az igazságos ügyért harcoló legyen, és a gonosszal és az igazságtalansággal való egyetértést vonja maga után. Az egyén és a tömegek kommunista nevelése, az emberek aktív részvétele a jövő társadalmának építésében, az ember tudatossága a világban elfoglalt helyével, céljával és képességeivel, valamint a természeti és társadalmi törvényeknek való alávetettsége hozzájárul a terrorizmus fokozatos felszámolása az egyének és a társadalom egészének életéből.

Szinonimák: félénkség, félénkség, gyávaság, gyanakvás, határozatlanság, tétovázás, félelem; félelem, félelem, félénkség, gyávaság, félénkség, félelem, kapituláció, gyávaság, gyávaság.

Idézetek a „Bátorság és gyávaság” című 2018-as záróesszéhez.

Légy bátor az igazsághoz

Aki evett (és lóra ült)

A bátorság a győzelem kezdete. (Plutarkhosz)

A vakmerőséggel határos bátorság több őrültséget tartalmaz, mint lelkierőt. (M. Cervantes)

Ha félsz, cselekedj bátran, és elkerülöd a legrosszabb bajokat. (G. Sachs)

Ahhoz, hogy valaki teljesen mentes legyen a bátorságtól, teljesen mentesnek kell lennie a vágyaktól. (Helvetius K.)

Könnyebb olyan embereket találni, akik önként mennek a halálba, mint azokat, akik türelmesen elviselik a fájdalmat. (Yu. Caesar)

Aki bátor, az bátor. (Cicero)

Nem kell összekeverni a bátorságot az arroganciával és a gorombasággal: nincs semmiben sem hasonlóbb, sem forrásában, sem eredményében. (J.J. Rousseau)

A túlzott bátorság ugyanaz, mint a túlzott félénkség. (B. Johnson)

A megfontoltságon alapuló bátorságot nem nevezzük vakmerőségnek, de a vakmerő ember tetteit inkább az egyszerű szerencsének kell tulajdonítani, mint a bátorságnak. (M. Cervantes)

A csatában azok vannak leginkább kitéve a veszélynek, akiket leginkább megszállt a félelem; a bátorság olyan, mint a fal. (Sallust)

A bátorság felváltja az erőd falait. (Sallust)

Bátornak lenni azt jelenti, hogy mindent, ami szörnyű, távolinak tekintünk, és mindent, ami bátorságot ébreszt. (Arisztotelész)

A hősiesség mesterséges fogalom, mert a bátorság viszonylagos. (F. Bacon)

Mások bátorságot mutatnak anélkül, hogy lennének, de nincs olyan ember, aki szellemességet tanúsítana, ha természeténél fogva nem lenne szellemes. (J. Halifax)

Az igazi bátorság ritkán jön meg hülyeség nélkül. (F. Bacon)

A tudatlanság merészsé teszi az embereket, de a gondolkodás döntésképtelenné teszi az embereket. (Thuküdidész)

Ha előre tudja, mit szeretne csinálni, az bátorságot és könnyedséget ad. (D. Diderot)

Nem hiába tartják a bátorságot a legmagasabb erénynek – elvégre a bátorság a kulcsa más pozitív tulajdonságokhoz is. (W. Churchill)

A bátorság a félelemmel szembeni ellenállás, nem pedig annak hiánya. (M. Twain)

Boldog, aki bátran oltalma alá veszi, amit szeret. (Ovidius)

A kreativitáshoz bátorság kell. (A. Matisse)

Nagy bátorság kell ahhoz, hogy rossz hírt hozzunk az embereknek. (R. Branson)

A tudomány sikere idő és bátorság kérdése. (Voltaire)

A saját értelmed használatához figyelemre méltó bátorságra van szükség. (E. Burke)

A félelem félénksé tehet egy vakmerőt, de bátorságot ad a határozatlanoknak. (O. Balzac)

Az ember csak attól fél, amit nem ismer, a tudás legyőz minden félelmet. (V. G. Belinsky)

A gyáva minden más személynél veszélyesebb; (L. Berne)

Nincs rosszabb, mint maga a félelem. (F. Bacon)

A gyávaság soha nem lehet erkölcsös. (M. Gandhi)

A gyáva csak akkor fenyeget, ha biztos a biztonságában. (I. Goethe)

Soha nem élhetsz boldogan, ha mindig remegsz a félelemtől. (P. Holbach)

A gyávaság nagyon káros, mert visszatartja az akaratot a hasznos cselekedetektől. (R. Descartes)

Gyávának azt tartjuk, aki megengedi, hogy barátját sértegessék a jelenlétében. (D. Diderot)

A gyávaság virágkorában kegyetlenséggé változik. (G. Ibsen)

Aki félve aggódik, hogy elveszíti életét, az soha nem fog örülni neki. (I. Kant)

A bátor ember és a gyáva között az a különbség, hogy az első, aki tudatában van a veszélynek, nem érez félelmet, a második pedig félelmet érez, nem veszi észre a veszélyt. (V. O. Kljucsevszkij)

A gyávaság az, ha tudod, mit kell tenned, és nem teszed meg. (Konfuciusz)

A félelem az okost butává, az erőset gyengévé teszi. (F. Cooper)

Egy félelmetes kutya többet ugat, mint harap. (Curtius)

Mindig több katona hal meg menekülés közben, mint csatában. (S. Lagerlöf)

A félelem rossz tanár. (Az ifjabb Plinius)

A félelem a szellem tehetetlensége miatt keletkezik. (B. Spinoza)

Félve – félig legyőzve. (A.V. Suvorov)

A gyávák a bátorságról beszélnek legtöbbet, a gazemberek pedig a nemességről. (A.N. Tolsztoj)

A gyávaság olyan tehetetlenség, amely megakadályozza, hogy érvényesítse szabadságunkat és függetlenségünket a másokkal való kapcsolatainkban. (I. Fichte)

A gyávák sokszor meghalnak a halál előtt, a bátrak csak egyszer halnak meg. (W. Shakespeare)

Félni a szerelemtől annyi, mint félni az élettől, félni az élettől pedig kétharmadig halottnak lenni. (Bertrand Russell)

A szerelem nem jár jól a félelemmel. (N. Machiavelli)

Nem szeretheted sem azt, akitől félsz, sem azt, aki fél tőled. (Cicero)

A bátorság olyan, mint a szerelem: reménynek kell táplálnia. (N. Bonaparte)

A tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van; aki fél, az nem tökéletes a szerelemben. (János apostol)

Mondd, mi a különbség a gyáva ember és a félelmet átélő ember között? Hol van ennek a gyávaságnak a határa, és hogyan terem a bátorság? A gyávaságot bűnnek kell tekinteni? Vagy ez jogos érzés.

Komplex kérdések, amelyekre nem lehet végleges választ adni. Sajnos ezek a pszichológia, a filozófia és a társadalmi kapcsolatok törvényei.

Mi a gyávaság, és ki a gyáva?

Tehát kezdjük a tankönyvi definíciókkal. A gyávaság olyan emberi viselkedés, amely bizonyos helyzetekben félelem vagy más fóbiák hatására jelentkezik. Minden cselekvés elutasításában vagy teljes tétlenségében fejeződik ki.
A gyáva olyan személy, akit könnyen befolyásol a félelem.

Milyen következtetéseket kell levonnunk ezekből a fogalmakból? A legfontosabb az, hogy a gyávaság mindenekelőtt aljasság. Miért? Mert mindenki fél. Egy lelkileg egészséges ember mindenképpen fél valamitől. Nem mindegy, hogy mit és ki. De a félelem a test fiziológiai megnyilvánulása. És szinte lehetetlen megszabadulni tőle. Elrejtheted, legyőzheted, küzdhetsz ellene. De a gyávaság már erkölcsi kategória, vagy inkább a félelem erkölcstelen megnyilvánulása. A gyávaság leggyakrabban abban fejeződik ki, hogy az ember nem hajlandó harcolni a félelmeivel. Ilyenkor a személyiséget nem az agy irányítja, hanem kizárólag a reflexív megnyilvánulások, amelyek elsősorban önmaga megmentését célozzák. És nem mindegy, hogy milyen módon.
A fő különbségek a gyávaság és a félelem között:

• A gyávaság folyamatosan kísérti az embert. A félelem pillanatnyi érzés.
• A félelem az önfenntartás érzése. A gyávaság passzivitás a cselekvésekben, hogy megszabaduljon a félelmektől.
• A gyávaságot mindig félelem kíséri. A félelem önálló jelenség.

A gyávaság tehát szégyenletes. És a félelem megbocsátható. Főleg azok, akik le tudják küzdeni. Az ilyen embereket bátornak nevezik.

A különbség a bátor és a gyáva ember között

Általános értelemben a bátorság és a gyávaság ellentmondásos fogalmak. A jelentésben és a kombinációban azonban olyan sok a bonyolultság és a különböző árnyalatok, hogy néha az egyik létezése értelmetlen a másik nélkül.

Úgy tűnik, hogy aki képes az önfeláldozásra, az vakmerő, aki pedig egy lépést hátrál a veszély pillanatában, az gyáva. Minden világos, nem? Nem igazán.

Mondjunk egy példát. Bátor vagy ostoba az, aki felmászik egy mozgó vonat tetejére, hogy új érzéseket éljen át? Vagy határozatlan és gyáva vagy körültekintő az az orvos, aki egy bonyolult műtét előtt további kutatásra küldi a pácienst? Ezekre a kérdésekre válaszolva azonnal kiderül, hogy nem minden olyan egyoldalú.
Indoklás a gyávaságra és a bátorságra:

• A bátorság nem a félelem érzésének hiányában rejlik, a bátorság a gyávasággal ellentétben a félelem elleni küzdelem képessége.
• A gyávaság a félelem kezelésének képességének és képességének teljes hiánya.
• A bátorság félelem nélkül butaság.
• De a gyávaság nem csak félelem. Előfordul, hogy önzés, közöny és határozatlanság alapján merül fel.

Így a bátorságot és a félelmet is csak a cselekvés végső célja határozza meg.

Hogyan lehet megszabadulni a gyávaságtól

Rengeteg mód van a gyávaság megszabadulására. A gyakorlati pszichológia megvalósításán, lelki, erkölcsi, sőt fizikai elveken alapulnak. Az internet és a könyvtárak tele vannak cikkekkel és könyvekkel, amelyek azt sugallják, hogy azonnal mindent kézzel eltávolíthat, és megszabadulhat a gyávaság betegségétől.

A tény az, hogy a gyávaság személyes pszichológiai megnyilvánulás. De az ember és a személyisége tisztán egyéni dolog, ezért egyszerűen nem létezhetnek olyan univerzális módszerek, amelyek mindenkinek megfelelnének. És néhány szerző nem értette meg teljesen a különbséget a félelem és a gyávaság között. Ezért azáltal, hogy könyvét vagy cikkét a gyávaság csodaszereként titulálják, módszereket kínálnak a félelmek leküzdésére.
Tehát a gyávaság elleni küzdelem megkezdéséhez a következőket kell tennie:

1. Értse meg az okait.

Néha ez gyenge fizikai fejlődés vagy bizonyos megjelenési vagy beszédhibák lehetnek, amelyek kezdeti szakaszban komplexusokat okoznak, amelyek tovább fejlődnek gyávasággá.

1. Kezdjen el dolgozni a fizikai okok megszüntetésén.

Ha testi hibáról van szó, akkor elég konditerembe jelentkezni, beszédhiba - szakorvos felkeresése, megjelenési hiba - az előnyök bemutatásával el lehet rejteni.

1. Készítsen egy listát a pszichológiai okokról.

A megjelenési komplexusok mellett pszichológiai okok is gyávasághoz vezethetnek. Írd fel őket egy papírra. Válassza ki magának a legjelentéktelenebbet. Teremtse újra a helyzetet, és próbálja felülkerekedni rajta. Dicsérjétek magatokat és igyekezzetek. Hozd a dolgokat arra a pontra, ahol a félelem teljesen eltűnik. Most folytathatja a következő okot.

1. Használjon önhipnózist.

A gyávaság elleni küzdelemben elért minden eredményt meg kell ünnepelni. Magamnak. Ez erőt ad, és segít leküzdeni a felmerülő pszichológiai akadályokat.

Általánosságban elmondható, hogy a gyávaság elleni küzdelem lehetséges, és eredményt hozhat, ha van vágy. A gyávaságot és a félelmet azonban nem szabad összekeverni. A félelem, ellentétben a gyávasággal, hasznos az ember számára, és katalizátora az önfenntartásának.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete