Valójában ez egy meglehetősen összetett és érzékeny téma, és egy cikk keretein belül csak felületesen lehet foglalkozni vele. Próbáljuk meg azonban érinteni a főbb pontokat.

Előbb-utóbb mindenkinek meg kell próbálnia az apa-anya szerepét (most nem kivételes esetekről beszélünk). De ezen az úton sokan nagyszámú akadályt tapasztalnak meg mindenféle félelem formájában.

Félelem-blokkok

Fiatalkorukban a lányok gyakran félnek a terhességtől, hogy ne kezdjenek korán szexuális tevékenységbe. Ez a félelem gyakran nagyon mélyen behatol a tudatba, és a lány nem csak a terhességtől, hanem általában a szexuális tevékenységtől is fél. A leggyakoribb félelem az új állapottól (terhességtől), a gyermek születésével kapcsolatos változásoktól való félelem, a karrier és az anyagi helyzet miatti félelem (itt a változástól való félelem), a születendő gyermek apjával való kapcsolattól való félelem. gyerek, félelem a szüléstől, anyaság stb.

Ilyen vagy olyan mértékben ezek a félelmek minden nő számára természetesek. És ahogy elsajátítja az új szerepet, eltűnnek. Azonban bizonyos esetekben ezek a félelmek olyan erősek, hogy

• blokkos fogantatás (ezt pszichológiai meddőségnek is nevezik),
• zavarja a terhesség normális lefolyását (a nő mindig rosszul érzi magát, toxikózisban szenved vagy elzártságban van),
• befolyásolja a szülés lefolyását,
• és zavarhatja az anyai szféra fejlődését és gyermekük megértését is (az ilyen nők korán mennek dolgozni, figyelmen kívül hagyják a gyermek érzéseit, érdekeit, a gyerek irritálja őket).

Az első gyermekével kapcsolatos rossz tapasztalatok félelmet is okozhatnak a második gyermek születésétől. És ha tudatalatti feszültség társul a gyermek utáni vágyhoz és a megjelenésétől való félelemhez, akkor problémák merülhetnek fel a fogantatásban és a női betegségekben.

A férfiaknak is lehetnek félelmeik az apasággal kapcsolatban. De általában nem túl hangsúlyosak. Inkább a születendő gyermek születése utáni anyjával való kapcsolat miatt aggódnak.

Teszteld magad

A szülőséggel kapcsolatos félelmek mögött negatív gyermekkori tapasztalatok rejtőznek.

• Vágyottnak és szeretve érezted magad?
• Anya és apa hogyan bántak veled?
• Mit mesélt édesanyád a terhességéről és a szülésről?
• Hogyan vélekedtek a szüleid általában a terhességről és a szülésről?
• Születésed után édesanyád sikeres volt a szakmájában?

E kérdések mögött félelmeid gyökerei rejtőznek, amelyek kiküszöbölése után mind a félelmed, mind a negatív attitűd bármely pillanathoz az élet ezen fontos és gyönyörű területéről eltűnik. Biztosíthatlak, kicsim, ez nagyszerű!

A témában

Már eldöntötted, hogy felhagysz egy rossz szokásoddal, de nincs motivációd? Valódi indokokra és tényekre van szüksége az alkohol ártalmával kapcsolatban, hogy egy alkoholfüggőségben szenvedő személynek eljusson? elhozzuk neked

hét, 2016. szeptember 24

A gyermek egy új élet, így nem meglepő, hogy születése gyakran félelmet kelt az emberekben. Hiszen valami új mindig valami ismeretlen, és még inkább, ha új életről van szó.

Extrém eset

Az anyaságtól és az apaságtól való félelmet a leendő szülők különböző mértékben fejezik ki, és szélsőséges formákat ölthet. Vannak, akik félnek a nagy pénzügyi költségektől, mások félnek a síró gyermek hangos sikolyának gondolatától. A pszichiátriában még a „pedofóbia” diagnózisa is létezik, ami a kisgyermekektől való erős, öntudatlan félelmet jelenti. Előfordul, hogy a szülővé válástól való félelem különböző, gyermekkorban átélt orvosi diagnózisok vagy betegségek miatt jelentkezik, amelyek a „nem lehet gyerekem” pszichológiai attitűdöt alkotják. Sőt, nagyon gyakran egy ilyen hozzáállásnak nincs valódi orvosi ellenjavallata, és túlzásnak bizonyul.

Néha a szülőkké válástól való félelem csak kényelmes ürügy, ha egy személy nem kíván komoly kapcsolatot építeni és családot alapítani. Szélsőséges esetekben az anyaságtól és az apaságtól való félelem a gyermekvállalás tudatos elutasításához és a gyermekmentes filozófia kialakulásához vezet.

A legtöbb esetben az anyává vagy apává válástól való valódi félelmet a hétköznapi szorongás és aggodalom okozza az életben bekövetkezett változások miatt, amelyeket a gyermek születése elkerülhetetlenül magával hoz.

Miért félünk a gyerekvállalástól?

„Mielőtt a fiam megszületett, nagyon erős félelmem volt az anyaságtól. Féltem, hogy elveszítem az állásomat, megélhetés nélkül maradok, féltem a fájdalmas szüléstől és egyedül maradok a gyerekkel. Féltem, hogy nem fogok tudni megbirkózni anyám rengeteg felelősségével, féltem, hogy nem leszek többé érdekes a férjem számára, és napokat töltök a négy fal között” – emlékszik vissza Darina. Története nagyon jellemző sok lányra és nőre, hiszen nyilvánvalóak az anyasággal kapcsolatos főbb közös félelmek.

A változástól való félelem

A szülés életmódváltást jelent, éppen ezért megijeszti a kismamákat, apákat. Egy apa számára a gyermek születésével járó változások általában nem olyan jelentősek, mint egy nőnél, de gyakran nagyon fájdalmasak is. A szülői szerep kipróbálásától való félelmet az okozza, hogy nem hajlandó feladni az életet csak önmagáért, a megszokott örömökért vagy a szabadságért. Az ismeretlentől való félelem mellett a felelősségtől való félelem is.

Terhességtől való félelem

Tekintettel arra, hogy az ember terhessége meglehetősen hosszú és nehéz folyamat, a gyermekvárás az anya és a baba egészségével kapcsolatos aggodalmakkal jár. Emellett sok nő számára a terhességtől való félelem azzal magyarázható, hogy félnek attól, hogy elveszítik vonzerejét a szeretett férfi szemében, hogy elhíznak, vagy olyan betegségeket kapnak (például visszér), amelyek nemcsak egészségüket, de megjelenésüket is.

Félelem a karrier és az anyagi helyzet miatt

A gyermek születése, nevelése azt jelenti, hogy az egyik szülő szülési szabadságra megy és átmenetileg elveszíti a munkaképességét (vagy dajka hív a családba), de dologi kiadásokat is igényel. Ezért nem meglepő, hogy egy ilyen ellentmondás sokakat megrémít és arra kényszerít, hogy a gyermek születését „jobb időkre” halasszák. Amelyek, mint tudjuk, csak a képzeletünkben léteznek.

Félelem a születendő gyermek apjával (anyjával) való kapcsolattól

Egy új személy érkezése a családba gyökeresen megváltoztatja a szerepeket, és további feszültségeket szül a kapcsolatokban. A további kölcsönös követelések mellett a nő félhet attól, hogy elhagyják, félhet attól, hogy egyedül marad egy gyerekkel, a férfi pedig féltékeny lehet a gyerekre, és attól tarthat, hogy nem lesz többé az univerzum középpontja kedvese számára. .

Félelem a szüléstől

Könnyű szülésről nincs mit beszélni, ezért többnyire nehézekről beszélnek. Ezért van az, hogy sok ember fejében a szülés súlyos fájdalommal és embertelen szenvedéssel jár együtt. A fizikai fájdalomtól való félelem mellett, amelyet csak egy nő tapasztal meg a szülés során, mindkét szülő fél a sikertelen szüléstől, mindazzal, ami az anya és a gyermek egészségére jár.

Félelem attól, hogy rossz anya (apa) leszek

Egy kis ember megjelenése a házban rengeteg ismeretlen feladat elé állítja a szülőket, amelyek megoldásában nincs tapasztalatuk. Nem meglepő, hogy még a gyermek életéért és jólétéért viselt nagy felelősség gondolata is megrémíti a leendő szülőket. Gyakran nem csak az álmatlan éjszakák és a gyermekkori betegségek miatt aggódnak, hanem amiatt is, hogy árthatnak a babának: nem fogják tudni megfelelően fogni a gyermeket, vagy például megvédik az égési sérülésektől, leesésektől.

A félelemnek nagy szeme van, ezért a párok oly gyakran későbbre halasztják a gyermekvállalást. De érdemes emlékezni arra, hogy a gyermek nemcsak egy régi élet vége, hanem egy új kezdete is. Hogy milyen lesz, az a felfogásunktól és a hangulatunktól függ. A már kialakult szülők tudják, hogy az anyaságban és az apaságban nincs semmi az ember erején túl. A szemek félnek, de a kezek csinálják.

Úgy tűnik, hogy a gyermek születése mindannyiunk számára természetes vágy, és az anyai ösztön olyan erős, hogy arra kényszerít bennünket, hogy félelem nélkül éljük át a terhességet és a szülést, és ne legyünk tanácstalanok egy kicsi, ráncos férfi előtt. Senki sem veszi észre, mennyi hétköznapi nő van, aki fél az anyaságtól. Nem olyan egyszerű megbeszélni másokkal, hogy vonakodsz az azonnali utódok születésétől, és sokan egyedül találják magukat félelmeikkel, egy gyermekközpontú, meg nem értő társadalom veszi körül.

Honnan ered a félelem?

Vannak, akik rettegnek a szüléstől, vannak, akik felnőttkorukban magukkal viszik a haragot saját szüleikkel szemben, akik nem adták meg nekik a szeretetet és a szeretetet, míg mások úgy látják, hogy a gyermek veszélyezteti a függetlenséget vagy a pénzügyi stabilitást. Az okok talán nem olyan nyilvánvalóak - egyesek gyermekkorból származó üdvözletek, míg mások életszemléletünk és alapelveink eredményeként alakultak ki. Valahol félünk saját elménktől, és az ösztönök, amelyek általában elnyomják, gyengébbnek bizonyulnak.

Okok, amiért a nők félnek az anyaságtól

Perfekcionizmus. Sokan felismerik, hogy a perfekcionizmus nagymértékben befolyásolja az életet. De nem mindenki veszi észre, hogy az önmagukkal és a körülöttük lévő világgal szembeni legmagasabb követelményeket támasztó emberek félhetnek attól, hogy gyermeket szüljenek. Mindeközben a perfekcionista nemcsak fájdalmasan érzékeli a körülötte lévő emberek bűneit, és látja és nem fogadja el a gyereknevelés hiányosságait egy mérfölddel távolabb, hanem önmagának, mint potenciális szülőnek a legmagasabb mércét is felteszi. Az ilyen emberek nagyon-nagyon komolyan veszik a családtervezést. A gyermekvállaláshoz az összes tényező kombinációjára van szükség:

• gazdasági. Gyeppel rendelkező nyusziról szó sem lehet. Ez az álláspont legalábbis infantilizmusra, legfeljebb butaságra emlékeztet. A perfekcionisták tudják, hogy családjuk életminőségének minden árnyalatát kötelesek végiggondolni, nem a varázslatra vagy a magasabb hatalmakra hagyatkozva, hanem csak a józan eszükre.

• személyes. Az embernek úgy kell megközelítenie a szülést, mint egy sikeres embert – hogy legyen mit átadnia a babának. A perfekcionisták jól tudják, hogy a nevelés folyamata nagyon nehéz kérdés, és a magukkal szemben támasztott magas követelmények kétségbe vonják saját pedagógiai tulajdonságaik tökéletességét.

Legyengült anyai ösztön. Az ember racionális lény, akit nem csak az ösztönök vezérelnek. És bár ezt nem szokás demonstrálni, néhány nőt egyáltalán nem mozgatnak meg az „aranyos kis babák” és a gyerekek nyálából származó édes buborékok. Éppen ellenkezőleg, szeretettől nem homályos szemekkel néznek a babákra, és világosan látják az anyaság minden hiányosságát - az önmagukhoz való tartozás és az idő megtervezésének képtelenségét, a lélekszorító sikolyokat és az örökkévaló alváshiányt. Fogadd el, hogy az anyai szeretet az, ami miatt hunyod le a szemed az általában kifinomult kínzásnak tűnő dolog előtt. Az ilyen nők egészen születésükig nem tapasztalnak szerelmet a jövő, az ismeretlen és érthetetlen gyermek iránt, és ez az abszolút norma. Az ilyen anya ugyanígy bütykölni fogja a babáját, de a szerelem megszületése után megérkezik, és minden újabb nappal növekszik, amikor a gyermek felismeri őt. De egy absztrakt baba közömbösen hagyja az ilyen nőket - ezért nem álmodnak gyerekekről, és az anyaság megrémíti őket nehézségeivel.

A haragok és félelmek gyerekkorból származnak. Nagy tévedés azt hinni, hogy a szovjet társadalmat áthatotta a rózsaszín sarkú iránti vonzalom. Bár minden házaspár gyorsan szerzett utódokat, évekig nem kellett kucsmázni - a baba a bölcsődébe, az anya pedig a mindennapi munkára várt. Édesanyáink és nagyanyáink generációja sokkal könnyebben viszonyul az abortuszhoz, gyakrabban használja a „teher” kifejezést a gyermekkel kapcsolatban, és szentimentalizmus nélkül közelíti meg a szülés folyamatát - a gyerekek az élet virágai, de a gondozásuk megköveteli. sok erőfeszítés és pénz.

A 90-es években az élet még nehezebbé vált, így a gyermekes családok szinte a túlélés szélére kerültek. Nem meglepő, hogy mára egy egész generáció nőtt fel, akik számára a „gyerek” és a „nehézség” fogalmak gyakorlatilag szinonimává váltak. A szegénységtől való félelem és a negatív változások elvárása - az első gyermekkori benyomások, amelyek a felnőttkorba is átragadnak, arra kényszerítik az embert, hogy minden erőfeszítést a stabilitás keresésére irányítson, de a baba ijesztő figurává válik, amely képes lerombolni a nehezen megőrzött egyensúlyt.

Az anyaságtól való félelem kezelésének nincs egyetlen módja – elvégre mindenkinek megvan a maga oka. Ennek azonban minden esetben mély gyökerei vannak, így továbbra is bele kell ásnod magad és ki kell húznod a fóbiáidat.

Szöveg: Guler Vera

Furcsán hangzik, nem? Hogy lehet félni az anyaságtól, a gyerekvállalástól, nem hülyeség?
A hétköznapi pszichológia szemszögéből hülyeség. A józan ész és a szociológia szempontjából egyáltalán nem. A születésszám csökkenése a fejlett ipari és posztindusztriális társadalmakra jellemző. Általános szabály, hogy minden ország érdeklődik a népesség növekedésében.

Hozzájárul-e a nemek közötti egyenlőség ideológiája a születésszám növekedéséhez? Úgy gondolják, hogy a nemek közötti egyenlőség politikája és a gyermekvállalási ráta közötti összefüggést számos tényező közvetíti, mint például: a nők iskolai végzettsége, a családi kötelezettségek és a szakmai fejlődés összekapcsolásának lehetősége, az óvodai nevelés állami támogatása, időtartama fizetett szülői szabadságról stb.

Pozitív példa arra, hogy a nemek közötti egyenlőség nem jelenti a születési arány csökkenését, és az elöregedő nemzet Norvégiából származik, ahol a progresszív nemi és családpolitika az 1980-as évek közepe óta hozzájárult a születési ráta növekedéséhez. „Egyetlen más nyugati országban sem szülnek nők ennyi gyermeket. Ugyanakkor a norvég nők sokkal gyakrabban kapnak oktatást és lépnek be a munkaerőpiacra, mint a legtöbb más országban. A magas születési ráta az állampolgárok jövővel kapcsolatos optimizmusát, valamint a norvég társadalom "minőségét" jelzi.". Az egy nőre jutó átlagos gyermekvállalási arány ebben az országban 2007-ben 1,9 volt. Ráadásul a gyermekek 55%-a bejegyzett házasságon kívül született.

Európa többi része és számos FÁK-ország azonban köztük Kazahsztán, az elmúlt tíz-húsz évben negatív demográfiai tendenciákat mutattak, mint például a születésszám folyamatos csökkenése, a nemzet elöregedése, a produktív korú népesség elvándorlása, a középkorú férfiak túlzott halandósága, a vonakodás vagy a lehetetlenség. az anyaság sok termékeny korú nő körében.
A 15 milliós lélekszámú és hatalmas területű, a világon a kilencedik Kazahsztánban már régóta kitartóan beszélnek a születésszám növelésének szükségességéről. A demográfusok arra szólítják fel a kazahsztáni nőket, hogy szüljenek három, négy vagy több gyermeket, a politikusok azt szorgalmazzák, hogy családonként legalább három gyermek legyen, de a lakosság és mindenekelőtt a nők nem sietnek ezekre a felhívásokra valós tettekkel válaszolni. .
Ezt a jelenséget az anyaságtól való félelemnek nevezzük.
Az anyaságtól való félelem abban nyilvánul meg, hogy egy nő – pszichológiai, szociális, gazdasági vagy egyéb okok miatt – nem hajlandó első vagy következő gyermeke megszületésére. Ez a cikk kísérletet tesz az anyaságtól való félelem külső és belső okainak elemzésére a tanult középosztálybeli nők példáján. Összehasonlításképpen Oroszországból és Németországból hasonló élettapasztalattal rendelkező nők nyilatkozatait közöljük. A cikk folytatja a korábbi években megkezdett, a nők anyaság társadalmi költségeinek vizsgálatát.
Mielőtt elkezdenénk a témával kapcsolatos vitát, meg kell határoznunk az „anyaságtól való félelem” fogalmát és a jelenség iránti kutatási érdeklődésünk okait.
Alatt Az anyaságtól való félelem alatt egy nő racionális és érzelmi tapasztalatainak komplexumát értjük arról, hogy nem képes megvalósítani anyaság iránti vágyát jelenlegi életének sajátos körülményei között. Ezt a jelenséget nevezhetjük az anyaságtól való vonakodásnak, az anyaság akadályainak tudatosításának, az anyaságra való objektív felkészületlenségnek is. Az „anyaságtól való félelem” kifejezés véleményünk szerint kifejezett érzelmi konnotációval rendelkezik, amely a nő személyes hozzáállását mutatja a problémához.
Az anyaságtól való félelem egy nőnél felismerhető vagy nem, és kifejezhető enyhe, közepes vagy akut formában. Az anyaságtól való félelmet a nő racionalizálja és igazolja. Általában az anyaság lehetetlensége miatti sajnálkozáshoz kapcsolódik, de nem a szégyen megtapasztalásához. Gyakran igazolja az állam szociálpolitikájának kritikáját, amely nem engedi, hogy egy nő megvalósítsa anyasági terveit.
Logikus a következő kérdések feltevése:
Miért nem akar egy nő élete bizonyos pontjain gyereket/gyerekeket szülni?
Ez az érzés egyformán vonatkozik az első, a második és az azt követő gyerekekre?
Az anyaságtól való félelem erősödik vagy gyengül az életkorral?
A termékeny életkor felső határát mindig együtt jár az anyaságtól való félelem?
A terhességmegszakítás indikációi (gazdasági, orvosi, etikai stb.) megegyeznek-e az anyaságtól való félelem okaival?
A férje/élettársa osztja a szülőségtől való félelmét?
Az anyaságtól való félelem egybevág a férfiak apaságától való félelmével?
Mennyire befolyásolja egy nő életminőségét az anyaságtól való félelem?
Igaz-e, hogy minél magasabb az életszínvonal egy társadalomban (például Európában), annál valószínűbb, hogy a nők félnek az anyaságtól, míg az alacsony emberi fejlettségű országokban a nőknek nincs ilyen félelme?
Mi a kapcsolat a fogyasztás, mint a modern élet egyik értéke és a középosztálybeli nők anyaságtól való félelme között?
A kazahsztáni család gyermekkorának etnikai sajátosságai mennyiben függenek össze az anyaságtól való félelemmel, vagyis elmondható-e, hogy az anyaságtól való félelem jobban jelen van a lakosság orosz részén, mint a kazah lakosság körében. lakossága, és Kazahsztán északi részén több, mint délen?

Európa jelene a jövőnk, vagy a nemek közötti egyenlőség gyerek nélkül?

A tömegtájékoztatási eszközök megkongatják a vészharangot: Európa minden gazdaságában – jóban és rosszban, minden társadalomban – protestáns, sőt katolikus – bababalesetben él: a születésszám példátlan csökkenése.
Az ENSZ becslései szerint 1900-ban a bolygón minden negyedik ember Európában élt, ami 24,7% volt. Jelenleg Európa lakossága alig haladja meg a 10%-ot. 2025-re az európaiak aránya a világ népességéből 7% lesz (az Európai Unióban átlagosan 1,48 gyermek/nő születési arány).
A csecsemőhalandóság és a várható élettartam növekedése „óriási hatással van jólétünkre, életszínvonalunkra és a generációk közötti kapcsolatainkra” – áll az Európai Bizottság demográfiai kérdésekről szóló jelentésében.
Például Németországban az elmúlt 40 évben felére csökkent a születési arány. Egyre több a 30 és 40 év közötti gyermektelen, jó végzettségű és tisztességes keresetű nő. Ha 1971-ben Németországban a felsőfokú végzettségű nők 16%-a volt gyermektelen, most ez az arány 35,6%. A jó karriert befutó nők közel 70%-ának nincs gyereke.
Az európai nők iskolai végzettségének növekedése és új karrierlehetőségei vezettek ahhoz a helyzethez, hogy Németországban, Olaszországban és Hollandiában majdnem minden ötödik nő 40 éves korára gyermektelen. Ráadásul az európai népesség csökkenése önkéntesen történt: férfiak és nők milliói szeretnek kevesebb gyermeket vállalni, mint amennyi a népesség újratermeléséhez szükséges. A német Eltern (Szülők) magazin megbízásából készült 2004-es közvélemény-kutatásban a gyermektelen férfiak és nők 44 százaléka nyilatkozott úgy, hogy jelenleg nem tud gyereket vállalni, mert nincs megfelelő párja.
A karrier és az anyaság között a nők kénytelenek pályát választani. Az anyaság társadalmi támogatottsága Németországban nagyon jelentéktelen: a bölcsődék és óvodák problémája, a jó dajka megtalálásának nehézségei nem járulnak hozzá az anyaság utáni vágyhoz. Az első gyermek születése most később történik, mint korábban. Ha az 1960-as években Németországban 23 év volt az anyák átlagéletkora, most 26 év. Az elmúlt években jelentősen megnőtt azoknak a családoknak az aránya a német társadalomban, ahol a gyerekek egy szülővel, azonos neműek házasságában vagy élettársi kapcsolatban nevelkednek.
Sok házasság van veszélyben. A gyerekek korán felnőnek, önálló életet kezdenek, meggyengül a kapcsolat a szüleikkel, a szülők és a gyerekek kevésbé kommunikálnak egymással, gyakrabban veszekednek, a gyermek születése után néha elválnak. Ráadásul a házaspárok gyakrabban válnak el gyerekek miatt, mint távollétük miatt. A nők panaszkodnak: „Éjszaka ötször menj fel a babához, cserélj pelenkát, vigye a karjában, énekeljen altatódalt, hogy másnap a férje megkérdezze, miért van rossz kedved és nincs kedved szexelni. ?” Gazdagabbá, tartalmasabbá, örömtelibbé válik az élet egy gyerekkel? Úgy tűnik, nem.
„16 évesen arról álmodoztam, hogy anya leszek, de aztán valahogy érdektelenné vált számomra, és eddig. Megkérdeztem magamtól: "Akarsz anya lenni?" és azt válaszolta: "Nem", egy 46 éves, felsőfokú végzettségű német nő vallotta be nekünk egy interjúban. (U) (A továbbiakban a válaszadók jellemzőit a cikk végén közöljük).
Gyermekek nélkül a nőknek és férfiaknak több idejük jut az emberekkel való intenzív kapcsolatokra, az önfejlesztésre és az utazásra. Elmaradhat a munkahelyén, nem kell a nagymamákhoz és a nagynénihez fordulnia segítségért, és nem kell dajkát fogadnia.
A posztindusztriális gazdasággal és magas fokú individualizmussal, konzumerizmussal és neoliberális értékrenddel rendelkező Nyugat-Németországban magasabb a gyermektelen nők aránya, mint az egykori NDK-ban. Ott a 40-49 éves nők 10 százalékának nincs gyereke, a nyugati szövetségi államokban pedig 25 százalékának.
Annak ellenére, hogy van fejlett kismamák fizetős szolgáltatási köre, speciális jóga, autotréning, kiegyensúlyozott táplálkozási tanfolyamok, szülésre való felkészítés, lehetőség van gyógyintézmény és szülési mód kiválasztására (fájdalommentes szülés, vízben szülés). , közös szülés, „természetes szülés”), a nők és a férfiak Németországban nem sietnek a szülőkké válni.

Két női történet.
Hogy első kézből tájékozódjunk, feltettünk néhány kérdést német barátainknak az anyasággal kapcsolatban. Válaszaik megerősítik a demográfusok és szociológusok megállapításait.

Első interjú.

Volt idő, amikor anya akartál lenni? hogy érezted magad?
20-30 éves korom között azt hittem, gyereket kell nevelnem, három gyerek született a családban és ez természetesnek tűnt. De nem igazán akartam szülni. És most meglep, hogy én magam is olyanná váltam, mint azok a furcsa, gyerek nélküli öregasszonyok, akik gyerekkoromban megleptek minket. Én azonban más vagyok, mindig van képeskönyvem, édességem, almalé a kis vendégeknek.
Amióta súlyos beteg lettem, a terhesség lehetetlen. Aztán úgy döntöttem, hogy leszbikus életet fogok élni.
Valószínűleg igen.

Sokkal több időm van a kert gondozására, a barátokkal való kommunikációra és a művészetalkotásra (nemez, rajz). Sok idő a közösségi szolgálatra. Életem középpontja most önmagamban összpontosul, lehetőség nyílik a múltból való gyógyulásra, nem terhelem magamat elvárásokkal a páromtól, családdal, gyerekekkel kapcsolatos aggodalmakkal. A múltban mindig háttérbe kellett vonulnom mások érdekei miatt. Ezt a félreértést az ember szolgai mivoltáról át kellett gondolni. Találni egy egészséges módot az emberek kiszolgálására. Először is szeresd magad, aztán a felebarátodat...
Melyek a fő akadályok az anyaság előtt a német nők és személy szerint Ön számára?
Szerintem a nők túl nagy elvárásokat támasztanak férfi partnereikkel szemben.
Halálig garantáltan boldog életre várnak. Biztonságos életet akarnak élni, karriert csinálni és gyereket nevelni, ugyanakkor elég pénzük is legyen. Jó életszínvonalat akarnak, és az élet adta lehetőségeket kihasználni. Ráadásul attól tartanak, hogy nem tesznek eleget azoknak a túlzott igényeknek, amelyeket a társadalom és a média egy nővel, mint anyával szemben támaszt. Nem hajlandó otthon maradni a gyerekkel, rossz szociális rendszer a gyermekgondozásban, majd rossz esély a munkába való visszatérésre...
Számomra az anyaság nem vált fontos feladattá az életben. Van bennem elég gyermeki energia – általános iskolai tanár vagyok. Ez a kedvenc szakmám, ebből élek. Ha lennének gyerekek, talán megváltozna az élet. És most az a feladatom, hogy saját életemet építsem fel, és csak érte legyek felelős (B).

És a második interjú.

16 évesen elhatároztam, hogy anyának kell lennem, mint minden nőnek. Oké, mondtam, legyen egy gyerek. Nevelni fogom az apja közreműködése nélkül. De ez nem történt meg...
Érezte-e már valaha, hogy diszkriminálnak vagy kevésbé tisztelnek, mert nincs gyereke?
Igen, például Kazahsztánban, amikor a családomról kérdeznek.
Gondolod, hogy a szakmai eredményeid kisebbek lennének, ha gyermeked vagy gyermekeid születnének?
Határozottan kevesebb. Valószínűleg nem kaptam volna felsőfokú végzettséget.
Milyen előnyei vannak a gyermekes nőkkel szemben?
Időbeli rugalmasság és mobilitás.
Melyek a fő akadályok az anyaság útjában a német nők számára?
A vágy hiánya. Eltérő a családon belüli felelősségmegosztás, amikor a férfi a munkával van elfoglalva, a nő pedig inkább a családdal.
És neked személy szerint?
Pénzhiány, bizonytalan jövő. És választottam is: belső életet élek, nem külsőt, munkával foglalkozom, nem gyerekekkel. (U).

Az anyaság, mint fizetetlen háztartási munkad.
Nancy Chodorow amerikai feminista kutató „The Reproduction of Motherhood” (1978) című híres könyve a következő szavakkal kezdődik:

„A gyerekeket egy nő neveli. A mi társadalmunkban, mint a legtöbben, egy nő nemcsak szül és szül gyermeket, hanem magára vállalja a vele való gondozás minden felelősségét, és több időt tölt gyermekeivel, mint egy férfi. Vele a baba kialakítja és fenntartja a legkorábbi érzelmi kapcsolatot. A biológiai anya hiányában szinte mindig egy másik nő helyettesíti, nem pedig férfi. Az apa és más férfi rokonok érintkeznek a gyerekekkel, de az apa ritkán látja el a fő szülői feladatokat.”

Ez a következő okokkal magyarázható:
„A férfiak nem nevelnek gyereket, mert nem akarnak gyereket nevelni. (...) társadalmunkban azok az emberek, akiknek hatalmuk van mások felett, megtagadják a kiterjesztett szülői funkciók ellátását. A gyermeknevelés, mint a hatalmi és pénzmegosztási szférán kívül eső, fizetetlen foglalkozás a fizetett munkához képest alacsonyabb státuszt, kisebb hatalmat és az erőforrások feletti kontroll hiányát vonja maga után. Egy nő elhúzódó anyasága állandósítja és fenntartja viszonylagos tehetetlenségét.”

Így sok nő számára a (második) gyermekvállalás tudatos megtagadása reakció a státuszpozíciók nemi aszimmetriájára. Anyának lenni csak a rokonok körében megtiszteltetés, a szakemberek körében nem. Ha az öltönyét rosszul varrták, vagy sikertelenül vágták ki a vakbelét, nem fogja ezt mondani erről a varrónőről vagy sebészről: „De csodálatos anya, és négy gyermek apja.” A szakmák és a társadalmi teljesítmények terén az anyaság/szülői szerep ára aligha áll arányban a szakértelem, az üzleti életben való vezető szerep és a hatalom árával. A híres embereket elsősorban a tetteik alapján ítélik meg, nem a gyerekeik alapján. Jó, ha a gyerekek méltóak szüleikhez, de ha nem, akkor van egy magyarázat: a természet a zsenik gyermekein nyugszik.
A kazahsztáni nemi szerepekről és a nemek közötti egyenlőségről folyó vitában sok férfi és nő a következő érveléshez folyamodik. A nő természetes sorsa, életének fő megtisztelő szerepe, hogy anya legyen. Ha egy nő jó gyerekeket szül és nevel fel, az sokkal fontosabb és hasznosabb a társadalom számára, mint ha kiemelkedő eredményeket ér el szakmájában, de nem lesz anya. A gyermektelen nő boldogtalan nő. Egy távoli faluból származó sokgyermekes szegény anya megsajnálja az életében mindent önállóan elért híres profi nőt, politikust, menedzsert, ha nincs házastársa és gyerekei.
Valóban olyan magas az anyaság társadalmi költsége társadalmunkban? És ha igen, miért nem törekszik minden nő arra, hogy legjobb tudása szerint megvalósítsa magát ebben a „természettől adott” gyönyörű funkcióban?
Amint felmerül a kérdés, hogy kinek kell feláldoznia a karrierjét, és milyen eszközökkel nevelhető fel a gyermek, a pragmatikus számítás logikája lép életbe. Az idealizált anyaság hangulata gyorsan eltűnik a fizikai, pénzbeli, téridő és egyéb korlátozások nyomása alatt. Életbe lép az anyaságtól való félelem racionális-irracionális, racionális-érzelmi, tudattalan-intuitív logikája.

„Ha valószínűleg fiatalkorában meg tud szülni, nos, mert ez így történt, akkor amikor eltelik egy kis idő, mindig rájön, hogy nem engedheti meg magának, nem talál rá időt, nem talál rá lehetőséget vagy megtenni. azt hiszed, hogy már van valami egészségügyi problémád... Az egész probléma az, hogy állandóan az élet felszínén, a hullámon vagy, állandóan mozogsz - mozgatod a lábad, mindig sétálsz, sétálsz, sétálsz... És ezen a végtelen úton meg kell találni a pillanatot a fogantatáshoz, annak elviseléséhez, hogy megszülessen, hogy felemelje.” (R).

Az anyaságtól való félelem okai változatosak. A fő gazdasági okok a következők: saját lakhatás hiánya, élettér hiánya második vagy harmadik gyermek születéséhez, rokonoknál élés, beteg és idős hozzátartozók gondozásának szükségessége, létfenntartási eszközök korlátozottsága, pénzhiány stb. Ide tartozik a nő vonakodása is megszakítani a sikeres karriert, a szakmai fejlődést, félni a munkahely, képzettség, készség elvesztésétől, félelem attól, hogy lemarad a kollégáiról a szakmai fejlődésben, és versenyképtelenné válik a dinamikusan fejlődő munkaerőpiacon.
Az anyaságtól való félelem nem gazdasági okai - ez a pár hiánya, a nem házas státusz és ennek következtében a törvénytelen gyermek születésétől való vonakodás, a jelenlegi élettárs bizonytalansága, a partner vonakodása a gyermekvállalástól, az életkor a termékenység felső határán. , félelem a hibás gyermek születésétől, félelem a fizikai fájdalomtól, félelem a háziorvoslástól való ütközéstől, félelem attól, hogy nem lesz ideje talpra állítani a gyermeket, tisztességes oktatásban részesíteni, félelem attól, hogy fiút kell felnevelni a jelenlegi életkörülmények stb. Az orvosok, pszichológusok és kozmetikusok olykor az anyaságtól való félelem okait említik, mint a nő félelmét a súlygyarapodástól, a fizikai alak elvesztésétől és a szexualitástól férje vagy partnere szemében.
Nézzük meg, hogyan jelennek meg ezek az okok a különböző nők életében.

A kívánatos anyaság gazdasági akadályai.

Lakhatás hiánya.
„Jelenleg minden a lakáskérdéstől függ. Nem megyek férjhez, mert nem akarok sem a szüleivel, sem az anyámmal élni. De azt kell mondanom, hogy még ha lett volna lakás, akkor is halogattam volna a gyerekvállalást, mivel nincs meg a normális élethez legszükségesebb dolgom - autó és bútor (RK).

Anyagi korlátozások.
Emellett a pénz hiánya és az élet stabilitásának érzése is megállít.
„Lehetetlen minden kötelezettséget teljesíteni a gyermek felé: minden szükségeset biztosítani - jó minőségű ruhákat, jó játékokat, érdekes szórakozást hétvégén, vakáción és vakáción, sportszakosztályok és klubok, kiegészítő oktatás - oktatók, tisztességes iskola és tisztességes felsőoktatás , induló tőke a munkakezdéshez, külön, legalább egyszobás lakás. Nem akarok hallani tőle: „Miért szültél engem, ha olyan szegény vagy?” Nem akarok a jövőben a családjával élni. Nem szeretném, ha ő lenne az én helyzetemben, amikor nem tudsz családot alapítani, mert a lehetséges férjednek és neked nincs saját otthonod” (RK).
Egy almati lakos, aki két éve Kanadába utazott tanulni, elmagyarázza helyzetét:
„Dolgoznod kell, hogy tápláld magad. Bár Kanadában vannak gyermekgondozó szervezetek - az ún. napközi, ahol egy napra hagyhatja gyermekét. A dolgozó anyák ezt kihasználják. De a nehézségek még mindig nagyon ijesztőek. Itt teljesen egyedül vagyok, és ha készülök, nem lesz, aki segítsen a gyerekkel. Fogadnom kell egy dajkát” (C).
Figyelemre méltó, hogy a nők ezekkel az érvekkel nem az anyaságtól való félelmet, hanem annak lehetetlenségét indokolják.

A nő kora, a félelem, hogy nem lesz ideje talpra állítani a gyereket.
A lakhatás és az anyagi források hiányához hozzáadódik az életkor érve:
„45 éves lettem, ezért aggódom születendő gyermekem és a sajátom egészsége miatt. Problémák lehetnek magával a terhességgel, és előfordulhat, hogy nem tud teherbe esni. Bár a nőgyógyászom azt mondta, hogy elméletileg még lehet szülni. Szerintem egy lehetőség lenne, ha örökbe fogadnék egy gyereket” (C).
Sajnos nem minden és nem mindig sikerül tökéletesen. Ráadásul a nők félnek a felelősségtől, amelyet napjaik végéig viselniük kell. A nők úgy érzik, nincsenek felkészülve a baba gondozására. A gyermek iránti felelősség megnövekedett követelményeket támaszt önmagával szemben, vágyat, hogy elérje az ideálist, hogy példamutató anyává váljon, és mindent megadjon a gyermeknek, ami a normális élethez szükséges.
„Nem társítok tehát különösebb reményeket és törekvéseket az anyasághoz. Csak fiziológiailag szeretném megtapasztalni az anyaságot, kíváncsi vagyok, milyen lesz, amikor megmozdul benned, hogyan veszi a melled. Nincs félelem. Mitől kell félni? Egészséges vagyok, a leendő apa is egészséges, nincs ok a félelemre. De nincs különösebb vágy erre. Ha egy-két éven belül sikerül a lakás, akkor ott lesz. Ha nem megy, akkor nem is fog létezni. Nem fog – és nincs is rá szükség! Amúgy nem vagyok túl fiatal. A gyermeket lábra kell állítani. Ebben az életben nem számíthatsz senkire, csak magadra” (RK).

Egy pár, egy szeretett személy hiánya, akivel gyermeket szeretnél.
Ez az akadály elsősorban a hajadon nőkre, valamint az elvált és egyedülálló anyákra jellemző. A termékeny életkor felső határához közeledve ez a tényező válik az egyik vezető tényezővé: van lakásunk, munkánk, státusunk, egészségünk, de nincs olyan ember, akivel együtt átélnénk az anyaság örömét.
„Nem kell nagy intelligencia ahhoz, hogy törvénytelen gyerek szülessen. 20 éve megtehettem volna. De szégyellni fogom a szüleim, rokonaim, testvéreim előtt, ha törvénytelen gyereket hozok... Ezt pedig az egyetemi tanári státuszom nem engedi meg. Sok egyedülálló anyát, elvált anyát és özvegyet láttam, és tudom, milyen egyedül nevelni egy gyereket... Nem, ezt nem kívánom magamnak. És akkor valószínűleg lusta vagyok, nem akarok mást csinálni, mint amim már van - egy külön lakásban, ahol azt csinálhatok, amit akarok: aludhatok kedvem szerint, feküdhetek egy könyvvel, tévézhetek, ne főzzön. Ha megjelenik egy gyerek, a fizetésem, amit amúgy is rendszertelenül kapok, egyáltalán nem lesz elég. Kár a szüleim nyakán ülni 43 évesen. Már így is sokat tettek értem - fizettek egy monográfia, egy tankönyv, cikkek kiadásáért...” (G).
Egyes nők számára valóban komoly akadályt jelent a szeretett személy, a megbízható élettárs hiánya, vagy legalább egy olyan személy, akivel még be nem írt élettársi kapcsolat esetén is lehet majd civilizált kapcsolatot fenntartani.
„Egyáltalán semmi baj ezzel a gyermekvállalási vágykal. De valahogy meg kell jelennie, nem tud a semmiből materializálódni, ehhez idő kell” (R).
Itt különösen meg kell jegyeznünk a család fontosságát egy nő számára. Az elmúlt évek kutatásai azt mutatják, hogy sok kazahsztáni – nők és férfiak – életértékeinek spektrumában a család a legjelentősebb érték.

„A modern verseny, a piaci merevség és dinamizmus körülményei között a béke és a nyugalom egyetlen vonzó központja a család. A családban erősek a közösségi értékek, amelyektől a modern társadalom egyre inkább távolodik. A család az a társadalmi csoport, ahol a legerősebb az érzelmi közelség, és támogatott az identitás, amit kevésbé biztosít a nem családi szféra.”

Sok nő számára a házasság, az anyaság és a család olyan szomszédos jelenségek, amelyek egymás nélkül nem lehetségesek. "Még akkor is, ha egy nő számára a házasság előrehaladott kora miatt valószínűtlennek bizonyul, az anyaság kérdése nem veszíti el jelentőségét, és a házasodási vágy központi és fő motívuma." Megjegyzés: Z. Valitova és A. Yesimova.

Mennyire omlik le az egyes nők anyaság iránti vágya az emberek törvénytelen gyermekekkel kapcsolatos pletykák, elítélés és rosszindulat gátja ellen? Ebben a kérdésben különböző vélemények vannak.
„A gyermeknek törvényes valódi apjával kell rendelkeznie, aki velem együtt felelős a gyermek jövőjéért. Előbb-utóbb a gyereket érdekelni fogja származásának titka. Egy férfit tenyésztőként használni anélkül, hogy erről szólna, nagyon durva. Ha eltitkolom apám elől a fogantatás tényét, az erkölcstelen a részemről” (A).

Az ellenkező példát mutatja a közelmúltban a francia igazságügyi miniszter, Rachida Dati terhességével kapcsolatos szenzáció. 2008 szeptemberében az első ilyen szintű politikusként ismert, hajadon Dati terhessége volt a legtöbbet vitatott téma 2008 szeptemberében. A miniszter nem volt hajlandó elárulni a sajtónak a gyermek apjának nevét: „Nehéz helyzetben vagyok. a magánéletben, és én magam szabom meg a határokat annak, amit mondok, nem mondok semmit a sajtónak A német Bunte folyóiratban megjelent egy „Gyerek – de ki az apa?” ​​című cikke, amelyben a szerző megnevezi. férfiak, akik közül az egyik a születendő gyermek apja lehet.
„Nagyon óvatos szeretnék lenni, mert még nem teljesen stabil. Még mindig veszélyben vagyok. 42 éves vagyok, mindig is a gyerekek voltak a legfontosabbak az életemben” – mondta a miniszter. - Ha minden jól megy, akkor boldog leszek, az lesz a benyomásom, hogy kész a munka. Ha semmi sem sikerül, nagyon aggódni fogok, de akkor is felveszek rúzst, és egyedül viselem ezt a terhet. A terhesség nem betegség, nincs ok arra, hogy a terhesség lelassítsa vagy leállítsa a munkámat az Igazságügyi Minisztériumban.", Rashida Dati mondta újságíróknak.

A miniszter asszony anyasága egy másik szempontból is érdekes. Egy rosszul működő algériai-marokkói családba született, tizenegy gyermekkel. A Franciaországba érkező muszlim bevándorlók első hullámának születési aránya háromszor magasabb volt, mint a bennszülött franciáké, ami némi félelmet kelt, hogy a 21. század végére a muszlimok az európai lakosság többségévé válhatnak. A demográfiai történelem azonban azt mutatja, hogy ezek a tendenciák nem lesznek tartósak. Az európai bevándorlók termékenységi rátái is meredeken csökkennek, így a bevándorlók átlagos családmérete a bennszülött európaiak családméretéhez hasonlítható. A képzett, nem csak egy bevándorló, hanem bármely nő számára ragyogó karriert befutó Rashida Dati, aki 42 évesen döntött úgy, hogy megszüli első és nagy valószínűséggel egyetlen gyermekét, bizonyítja, hogy nehéz egy gyerekes nőnek. karriert csinálni.
Ha ez a reakció a házasságon kívüli anyaságra egy demokratikus, toleráns társadalomban, ahogyan a franciák és a németek tartják magukat, akkor könnyen elképzelhető, milyen izgalmat okoz a posztszovjet társadalomban a pár nélküli anyaság. A kazah nők félelme érthetővé válik. Nem könnyű egy időre figyelmes figyelem, élénk vita tárgyává válni, sőt néha elítélni is.

Félelem egy gyermek – egy fiú – jövőjétől
A kazahok általában azt hiszik, hogy egy fiú többet ér el az életben, mint egy lány. Csak a családi felelősségi köre kiterjedt: családfenntartó, szüleinek idős korban támasza, testvéreinek támasza, és ami fontos, veje, akinek teljesítenie kell. felesége rokonainak szolgálatában. Emellett bizonyítania kell a munkájában, és szakmailag is sikeresnek kell lennie. Ezért a nők bizonyos félelmet tapasztalnak fiaik jövője miatt.

„Nagyon nehéz normálisan nevelni. Nem tudod megvédeni magad az utcától” (RK).
„Amikor világossá vált, hogy lányunk lesz, szó szerint megdobbant a szívem az örömtől. Annyi probléma van a fiúval! Utca, huligán vagy huligán áldozata, hadsereg, alkohol, drog. A legfontosabb, hogy nem leszek anyós. És az anyós nagyon szórakoztató! Nézzétek, mennyi tréfát találnak ki a szerelmes menyek!” (F).

Azt mondják, az unokák sokszor édesebbek, mint a saját gyerekeik. Megjelenésük sok élénk árnyalatot hoz a női és családi boldogság képébe. És természetesen a jövőjük miatti aggodalmak rendkívül erős aggodalmakat okoznak a nagymamáknak, amelyek összehasonlíthatatlanok a saját gyermekeik miatti aggodalmakkal. Jellemző egy orosz nagymama véleménye leendő unokájáról.
„A mi korunkban nagyon nehéz igazi férfit nevelni, csak ha van benne valami genetikai szinten szükséges. Milyen manapság az oktatás? Ha nemes, becsületes, kedves embert nevelsz, elveszik az életben. Okosnak és erősnek neveld – a maffiához vezető út. Tiszta szívből feleségül vesz egy prostituált, és iszik a bánatból. És ködösítés a hadseregben! Általában - öröm hat évig, majd csak problémák. Félek a baba jövőjétől: hogyan alakul minden kamaszkorban - hogy ne nőjön fel huligánnak, de baleknak se. És ágyútöltelék!!! Kreml zsenijeink milyen civakodásba keveredhetnek még? Félelem attól, hogy mindent jól csinálunk-e. Megkap mindent, amire szüksége van? (M).

A kazah nagymamák nem kevésbé ékesszólóan tanúskodnak a fiúktól való félelmükről. Ilyen például egy lírai levél kollégánktól.
„Az unokám most három hónapos. Amikor a lányom hozzák a telefont, és olyan gyengéd, vékony hangon „agu-agu”-t gügyög, a szívem kihagy a gyengédségtől és az aggodalomtól a tehetetlenségétől és az abszolút tisztaságától.
És elkezdek gondolkodni a jövőjén. Hogy egy újszülöttnek ez az abszolút boldogsága és feltétlen spiritualitása eltűnik a szemünk előtt, ahogy szocializálódik, felnő és felnövekszik, az úgynevezett társadalmihoz való alkalmazkodás, általánosan elfogadott. Nem akarom ezt, félek tőle.
Érettségének képei jelennek meg a szemem előtt, elnagyoltnak, durvának, élethez igazodónak, határozottnak, manipulatívnak látom. meg vagyok ijedve. Soha nem engedem meg magamnak, hogy megszakítsam vele a lelki, érzelmi intimitásunkat és kapcsolatunkat. Ellentétben azzal a helyzettel, amikor a feminista kutatók megfigyelése és elemzése szerint egy anya 12 évesen elidegeníti magától a fiát, felkészítve egy férfias, férfias világra, soha nem engedem meg, hogy elszakadjunk tőle. . És akkor a képzeletem egy puha, szelíd jó fiú képét festi, aki védtelen a lakosok keménysége ellen, aki mindenkitől alkalmazkodóképességet, gyakorlatiasságot és a túlélés általános kincstárához való hozzájárulást, egy tag bizonyos fokú hasznosságát és jövedelmezőségét követeli meg mindenkitől. a közösségé, aki munkával, verejtékkel, „vérrel”, éleslátással, szemtelenséggel, merevséggel és az élet igazságának szigorúságával keresi meg mindennapi kenyerét.
És megint elönt az aggodalom az unokámért. Nem mi találjuk fel ezt a világot, de akkor ki? És ezzel kapcsolatban felvetődik egy kérdés. Amikor a nemi szerepek problémájáról elméletet fogalmazunk meg, az ideál szempontjából milyen képet rajzolunk egy férfiról? Hogyan illeszkedjen ebbe a világba, és mennyi erőforrásunk van a világ megváltoztatásához?
A menyem felkel éjszaka és szoptatja a fiát, gyengéden beszél hozzá, és ahogy az anyja is a mellkasára teszi, a lányommal együtt csodálják a fiukat, és ez már reményt ad, hogy az unokám mást is kap majd tőlük, a merev orientációjú nemi szocializáción kívül. És akkor a még meg nem született lányoknak, akiket annyira várnak vagy terveznek anyukájuk és apukájuk, nem kell majd kezet emelniük és védekezniük az unokám ellen, mert szerető, gyengéd lesz, és képes lesz megmutatni. lényege „Istentől”, ami most, három hónapos korában annyira nyilvánvaló, és nem az élet, az emberek, a nők és nagyjából ő maga szocializált manipulálása” (MU).

Ahogy mondani szokták, a kommentek feleslegesek. A gyermek jövőjétől való félelem oka lehet az anyaságtól való félelem, vagy az idősebb anyaság, pl. nagymama szerepe. Az életkor előrehaladtával a nők különleges túlérzékenységet mutatnak gyermekeik és unokáik fájdalmára. Amit a fiatal szülők nem vesznek észre, azt édesanyjuk élesen átélheti és megjósolhatja. És mindkét nő - Kazahsztánban és Oroszországban élő - nyilatkozatai ékesszólóan megerősítik ezt.

Fiziológiai okok.

Az anyaságtól való félelem gazdasági és pszichológiai okai mellett a fiziológiához, a fájdalomérzékenység alacsony küszöbéhez és az első szüléstől való félelemhez köthető természetes biológiai eredetű okok mellett az idős nők folyamatos figyelmeztetései, emlékeztetői és tanácsai is megerősítik. .

A fájdalomtól való félelem. Félelem a születési traumától. Félelem, hogy hibás gyermeket szül.

„Gyermet várok. Nagyon félek magam és a gyerek miatt. Vad félelem. mindentől félek. Még akkor is fennáll a szorongás, ha a baba mozog. Egy ultrahang után megállapították, hogy nem fenyeget a Down megszületése, és valami más miatt kezdtem aggódni: milyen lesz a baba koponyaűri nyomása? Ökológiánkkal, rossz minőségű táplálkozásunkkal és stresszel csak egy ismeretlen állatot fogsz világra hozni” (F).

Ennek az asszonynak a dédnagymamája egy vadon élő mezőn szülte meg első gyermekét – egy zacskóval ment trágyát gyűjteni, majd a fiával tért vissza, fehérneműbe csavarva. A gyermek 99 éves koráig élt és élt vajúdásban és gondozásban, édesanyja pedig 102 éves koráig élt.
Az orosz nőknek hasonló érzéseik és félelmeik vannak:
„Sok mindentől féltem.
1) Féltem egy tragikus kimenetelű sikertelen szüléstől. Nagyon ritka, de előfordul az anya szülés közbeni halála.
2) Féltem a születési traumától és a baba deformitásától (van rá példa).
3) Féltem az orvosok hanyagságától, távollétüktől a legalkalmatlanabb pillanatban
4) Nem tudták, melyik szülészeti kórházba menjenek, hogy elég sok pénzt - másfél ezer eurót és garantált orvosi jelenlétet fizessenek-e, vagy a sorsra hagyatkozva a szükséges dolgokra költsék a pénzt. a babát. Végül találtunk egy olcsóbb, körülbelül ezer dolláros lehetőséget” (M).

Félelem a hazai gyógyászattal való ütközéstől.
Egy két felnőtt gyermek édesanyja így emlékszik vissza:

„Nem tudtam, hogy a szülés ilyen nehéz dolog. Az első terhességem könnyű volt, az utolsó napig terhes voltam. De az orvostudomány állapota és a nőkhöz való hozzáállásunk olyan undorító! Gyors volt a vajúdásom, amikor felemeltem a hangomat, kértem, hogy nézzenek meg, durván elhallgattak, végül „szárazon” kellett szülnem, elkezdtek kiabálni, hogy ne rohanjak. Ha egy normális szülész kezelte volna a kezdetektől fogva, akkor minden jól ment volna, de itt újra kellett éleszteni a gyereket. Szerencsére hozzáértő szülésznő érkezett, ha nem ő nem lett volna lányom.
Persze utána féltem a teherbeeséstől. Második gyermekük született, amikor lányuk hat éves volt. És ismét ugyanaz a történet: az egészségügyi személyzet durvasága és tudatlansága. A fiamnak sikerült elmozdítania a karját.
Nehéz megjósolni, mi lesz az unokáimmal, félek, hogy egyáltalán nem láthatom őket...” (N).

Íme a kismama véleménye:
„A barátok nagylelkűen megosztják tapasztalataikat. Ezek után semmi jót nem vársz az élettől! Minden orvoslátogatás felfedezés, legtöbbször nem túl kellemes. Az orvosok szeretnek mindenféle csúnya dolgokat mondani. Az orvosok is szeretnek ajándékot kapni. Minden látogatás után az internet mélyére rohansz, hogy megszabadulj egy újabb fóbiától. De az élet és az orvos dob még egyet...
Azt is tudom, hogy elpusztíthatatlan staphylococcusok nyüzsögnek a szülészeti kórházakban, és az egészségügyi személyzet nem törődik veled, főleg, ha ünnepnapokon vagy hétvégén érkezel oda, szintén nem szeretik, ha megzavarják az éjszakai alvást. Talán egy kicsit szerencsésebb leszek, mint a barátaim?” (F.).
Lehet, hogy a jogos és alaptalan félelmek oka az, hogy a nők túl sokat tudnak? A vágy, hogy gyereket szülhessek, vigyázzak rá, etessem, ölelgess egy ilyen kedves kis testet, érezd a melegét, szívd be különleges, leírhatatlan „gyerekes” illatát - mi lehet ebben szebb. világ! Igen, a terhesség nem csak nagy öröm, hanem hatalmas kihívás is. És nem csak fiziológiai szempontból, hanem sokkal inkább pszichológiai szempontból. Ha a terhesség előtt egy nő kontrollálni tudta rossz hangulatát, és könnyen megszabadulhatott tőle, most már nem könnyű megszabadulni a melankóliától és a félelmektől. Végül is ennek a kilenc hónapnak igazán boldognak kell lennie.

A férfiak túlzott halandósága, mint az anyaságtól való félelem egyik tényezője.

Ahogy fentebb említettük, az anyaságtól való félelem egyik oka a házastárs vagy élettárs hiánya.
„Almatiban a női túlsúly 135 ezer ember – ez egy olyan regionális város lakossága, mint Taldykorgan. Mihez vezet ez? Sőt, a nőknek, különösen a fogamzóképes korban - egészséges, gyönyörű nőknek - nehéz férjhez menniük, vagyis a szó szoros értelmében nincs senki. Ez szűkíti a népesség szaporodását. Emellett vannak gazdasági tényezők is: ha aktív korban a férfiak többlethalandósága többszöröse a nők halálozási arányának, akkor óriási gazdasági károkat szenvedünk. Ugyanis ha egy darukezelő meghal egy építkezésen, akkor az egész építkezés leáll, de ha például egy fodrász meghal, akkor két ügyféllel nőhet a sor.”

A híres demográfus, M. Tatimov magyarázata egyrészt meggyőzően hangzik, másrészt nemi szempontból helytelen: e logika szerint a férfi fizikai munka költsége magasabb, mint a női munkaerő költsége, a terjedelemtől függően. alkalmazásáról. A demográfia szempontjából minden embernek értékesnek kell lennie, mint a leendő polgárok apja vagy anyja.
A legalacsonyabb gyermekvállalási ráta Kazahsztánban 1999-ben volt, 1,85-ös együtthatóval. Mára 2,5-re, a kazah nőknél pedig 2,75-re emelkedett, ami jóval magasabb, mint a norvég adat. Az utóbbi évek riasztó tendenciája azonban a fiúk nagy túlsúlya a lányokkal szemben gyermekkorban: 1050-1060 fiú jut 1000 lányra, a statisztikai norma pedig 1025/1000. Ennek oka, hogy a szülők fiúkat preferálnak.
„A terhesség korai szakaszában a szülők felismerik a gyermek nemét, és miután megtudták, hogy lányról van szó, sokan abortuszra mennek. Ezért születik annyi fiú. Még in vitro fogantatás esetén is sokan azt akarják, hogy ikrek és hármasikrek szülessenek.”

Tehát elmondhatjuk, hogy élete bizonyos pillanataiban egy nő nem akar gyereket szülni, nem önzésből, ahogy a demográfusok mondják, és nem szegénységből, ahogy a közgazdászok gondolják, hanem sok más miatt, pl. összetett és személyes okok.
Természetes, hogy az anyaságtól való félelem az első, a második és az azt követő gyermekek esetében másként nyilvánulhat meg. Ha egy fiatal házaspárt a lakáshiány, az egyetemi tanulmányok, a munkahelyi bizonytalanság, a bizonytalan jövedelem gátolhatja meg az első gyermek születésétől, akkor egy 40 éves nőt, ha független és jómódú, nagyobb eséllyel akadályozza meg bizonytalanság partnerében, olyan kapcsolat hiánya, amelyből gyermek születése következhetne, aggodalmak a karrierrel és a jó hírnevével kapcsolatban, a szülők felbosszantása iránti vonakodás, a házasságkötés reménye, a magánéletre való időhiány stb. akadályokat. Sőt, főleg a férfiak körében van olyan vélemény, hogy ha egy nő fiatalkorában nem lett anya, „az azt jelenti, hogy egy időben ő maga sem akarta. Saját ítéletet hozott. El tudja vinni a gyerekeket, hogy bátyja nevelje” (egy házas kazah véleménye).
Néha ártalmas a válogatósság – mondják a nők. Mind a felfújt igények, mind az élettárssal szemben támasztott elvárások, valamint bizonyos határozatlanság, félénkség, engedelmesség akadályokká válhatnak a házasság és az anyaság előtt egyaránt.
Egy nő életkora fokozhatja vagy enyhítheti az anyaságtól való félelmét. Ahogy mondják, minden nagyon egyéni. Egy házas nő számára a 40. életév betöltése egyrészt az anyaság álmától való búcsú jelzése, másrészt a reproduktív viselkedés felerősödése lehet.
„A mai bababoom elsősorban a késleltetett szüléseknek köszönhető, a 30-as és 40-es éveiben járó nők miatt. Azok a nők, akik egy időben nem tudtak szülni vagy elviselni, tartva a különféle krónikus betegségektől, most igyekeznek pótolni az elvesztegetett időt és szülni, legalábbis maguknak. Még mindig divat a későbbi szülés, ami szintén jó...”, mondja M. Tatimov demográfus.

A termékeny életkor felső határát tehát nem mindig kíséri az anyaságtól való félelem. A középosztálybeli családokban hajlamos a gyermekvállalás, ha lányok, még a fiú megjelenése előtt, úgymond „a keserű végéig”. Vannak példák olyan családokra, ahol három lány és egy fiatalabb fiú született. A Kazkommertsbank, Nurzhan Subkhanberdin társtulajdonosa, akit a Forbes magazin a bolygó leggazdagabb embereinek listáján vett fel, egy feleségtől hat lánya apja.
Az anyaság ellehetetlenülését gyakran a nő egészségi állapota okozza. Lehet, hogy primer vagy másodlagos meddősége van, évekig tartó kezelés alatt áll, in vitro teherbe akar esni, hivatalos és hagyományos orvosláshoz fordul, összeesküvés stb. Ebben a helyzetben logikusabb az anyaságtól való félelem hiányáról beszélni. Főleg, ha a férj/élettárs megosztja a nővel a pszichés stresszt, az érzelmi stresszt, a napi gondokat és a kívánt gyermek születésének gazdasági költségeit.

Félelem az anyaságtól = félelem az apaságtól?

„A férfi apaságtól való félelme csak a felelősséggel jár. A gyermek saját gyermekkorának végső befejezése. Az apaság öröme pedig főként a születendő gyermek édesanyjához kötődik. Ha szereted, gyereket akarsz tőle, átadod a szeretetedet a gyereknek. Ha aggódsz érte, félsz a gyerekért. Ha ő izgatottan várja a megjelenését, te várd a társaságot” (I).

Nehéz megmondani, mennyire hasonlít az anyaságtól való félelem a férfiaknál az apaságtól való félelemhez.
Egyrészt a férfiak reproduktív viselkedését Kazahsztánban, mint sok hagyományos kultúrájú országban, az a vágy jellemzi, hogy a családnév utódjaként egy vagy több fia legyen. A fiú és a gyermekei a férfi büszkesége. Hagyományosan a kazah családból származó lányok unokáit kevésbé tekintik rokonnak, mint a fiú unokáit, kevésbé kapnak szeretetet és törődést a nagyapjuktól. Ebben az értelemben a késleltetett szülés tendenciája, az anyaság 40 éves és idősebb korban, az a vágy, hogy a férjnek vágyott fiút adjon, magának pedig, a nőnek, hogy gondoskodás, szeretet és vigasztalás tárgyát kapja az eljövendőre. évtizedek óta tartó hanyatló reproduktív funkció. Ezt a jelenséget néha „időskori játéknak” nevezik. Így a férfiakat nem az apaságtól való félelem, hanem éppen ellenkezőleg, a gyermekvállalási vágy vezérli, különösen felnőtt korukban, amikor eljött a „kőgyűjtés ideje”.
Másrészt helytelen lenne tagadni a pragmatizmus és a számítások jelenlétét a férfiak reproduktív attitűdjeiben. A nőkhöz hasonlóan a férfiaknak is vannak védőreflexei az élet különböző időszakaiban: lakáshiány, oktatási források hiánya, előrehaladott életkor, félelem attól, hogy nem lesz ideje talpra állítani és oktatást biztosítani. Kétségek merülnek fel a nővel való kapcsolat tartósságával kapcsolatban is, hogy elviszi-e a gyereket, vagy saját magának szüli-e meg, a férfit genetikai anyag beszállítóként használva. Az egyedülálló apák ritka jelenség társadalmunkban, és még ritkábban hallani arról, hogy egy férfi anya nélkül szeretne gyermeket nevelni. Példa erre egy fiatal férfi következő vallomása:

„Egy időben, fiatalabb és hülyébb koromban arra gondoltam, hogy házasságon kívül vállalok gyereket magamnak. Most, hogy látva a barátaimat, akik egyedülálló szülők, megértem, hogy egy gyereknek szüksége van mindkét szülőre, mindkét szülő gondoskodására és szeretetére. Ezért ellenzem a házasságon kívüli gyereket, aki kizárólag saját magának született. Általában véve a „gyerek magának” kifejezés alapvetően téves. Inkább „te a gyerekért vagy”.
És még nem lehet gyereket idős korban, amikor nem biztos abban, hogy lesz ideje talpra állítani. Nem kell a társadalomra, az államra vagy a rokonokra támaszkodnia. A szülőknek mindent meg kell adniuk gyermeküknek: jó oktatást, oktatókat, klubokat, szekciókat, zenét, kirándulásokat, kényelmes otthont és barátságos környezetet” (FI).

Iskolai végzettség, életszínvonal és etnikai különbségek.
Az elmondottakat összefoglalva elmondható, hogy a meg nem valósult első és ismétlődő anyaság jelentősen befolyásolja a női életfelfogást, a lét teljességének érzését, a női lét örömét. Ezt a teljességet sem az anyagi jólét, sem a kimért, jól működő életritmus, sem a már meglévő gyermek tanulmányainak, fejlődésének sikere, sem mondjuk a házasság öröme nem tudja pótolni.
A cikk elején feltett következő kérdésünk a következő volt: Igaz-e, hogy minél magasabb az életszínvonal egy társadalomban, annál valószínűbb, hogy a nők félnek az anyaságtól, míg az alacsony emberi fejlettségű országokban a nők nincs ilyen félelmed?
Kezdjük azzal, hogy mind a gazdaságilag fejlett, mind a szegény országokban a középfokú, szakirányú vagy befejezetlen felsőfokú végzettségű, alacsonyabb jövedelmű nők szívesebben és korábban vállalnak gyermekvállalást, mint a tehetős osztályokból származó, felsőfokú végzettségű nők. „A felsőoktatás a legjobb fogamzásgátló módszer” – viccelődnek keserűen Németországban. Kiderült, hogy a nő jövedelmének és társadalmi törekvéseinek növekedésével a reproduktív készsége csökken. Következésképpen az anyaságtól való félelem fokozatosan alakul ki, és minél magasabb a jövedelem, annál jobb a szakmai fejlődés, a nő annál kevésbé hajlandó időt szakítani a munkából az anyaság érdekében. És fordítva, minél kisebb az esélye annak, hogy egy szakmában megnyilvánuljon, annál hamarabb fordul egy lány és egy nő az anyaszerep felé, hogy értelmét, örömét, létjogosultságát találja meg.
Ennek a kérdésnek is van olyan vetülete, mint a túlzott gyermekszeretet, a nő anyai szerepének túlzott hangsúlyozása.
A túlzott gyermekszeretet oda vezet, hogy a gyerekeket elkényeztetik, a fiút kishercegnek, a lányt pedig hercegnőnek nevelik, megengedettek a túlzott csínytevések, a kérések nincsenek korlátozva, és ennek eredményeként elkényeztetik a gyerekeket, akik nem. Az ismert szigor elviselhetetlenné válik mind a körülöttük lévők, mind saját magam számára. „A gyerekek szükségletei azért léteznek, hogy a szüleik kielégítsék őket” – mondja egy fiatal almati lakos.
Az anyaságtól való félelem párhuzamosan tekinthető a szegénység előidézésének félelmével.
„A barátom nagycsaládos, ő a legidősebb a családban, úgyhogy láthatóan már eleget látott, nem akar szegénységet teremteni. Csak egy gyereket vállal. Azt mondja, nem fog meglepődni, ha nem. Ebben a kérdésben tehát egyöntetűek vagyunk. Egész életében mindenben korlátoznia kellett magát a rengeteg testvére miatt, én sem nőttem fel egyedül, én voltam az utolsó, aki régi ruhákat hordott a nővéreim után. Jogunk van önmagunknak élni. A gyerek megjelenik, ha minden jól megy. És ha a szerencse elhúz egy kicsit, akkor nincs gyerek. A férjemmel valamikor adunk egymásnak egy pohár vizet...” (RK).
Ez a gyakori kifejezés könnyen leesik azoknak a szájáról, akik demográfiáról és szegénységről beszélnek, vagy válaszolnak a szociológusok kérdéseire a szükséges és kívánt gyermekszámról. Z. Valitova és A. Yesimova dél-kazahsztáni tanulmánya kimutatta, hogy „a családon belüli ideális gyermekek számával kapcsolatos elképzelések nagyobbak, mint amennyi gyermeket vállalni fognak”. Így Dél-Kazahsztán három régiójában a 30 év alatti nők átlagosan 1,5 gyermeket nevelnek családonként, a 39 év alatti nők 2,5, a 40 év felettiek pedig 3,5 gyermeket. És a kívánt gyerekek száma ezekben a kohorszokban így néz ki: 4,5 gyermek; 5 gyerek és 5 gyerek. Ennek a helyzetnek az egyik oka a gazdasági okok miatti anyaságtól való félelem.
A kazahsztáni család gyermekkorának etnikai sajátosságai mennyiben függenek össze az anyaságtól való félelemmel, vagyis elmondható-e, hogy az anyaságtól való félelem jobban jelen van a lakosság orosz részén, mint a kazah lakosság körében. lakossága, és Kazahsztán északi részén több, mint délen? Nyilván van ilyen összefüggés. Az ország északi részén tapasztalható alacsonyabb gyermekvállalási arány és az orosz lakossági csoportban a házasságon kívüli születések nagy aránya a kazah demográfiai axióma. Így 2007-ben az ország átlagos teljes termékenységi arányszáma 2,47 volt, az oroszok túlsúlyával rendelkező Kosztanaj régióban 1,54, az észak-kazahsztáni régióban - 1,61, a dél-kazahsztáni régióban pedig, ahol a kazah lakosság dominál, ez a szám 3,64, Kzylordában - 3,34.
Egyrészt az orosz és szláv nők kevésbé hajlandók nem tervezett gyermeket szülni, ugyanakkor bátrabban vállalnak gyermeket bejegyzett házasságon kívül.
És az utolsó kérdés, amelynek megválaszolását célul tűztük ki magunknak ebben a cikkben. Mi a kapcsolat a fogyasztás, mint a modern élet egyik értéke és a középosztálybeli nők anyaságtól való félelme között? Levezethető-e egy minta: minél magasabb egy nő fogyasztói színvonala, annál kevésbé hajlik arra, hogy a pénzét újabb gyermekvállalásra és -nevelésre költse? Itt véleményünk szerint nincs közvetlen ok-okozati összefüggés. A mindennapi fogyasztás jellege összefügg az életszínvonallal és -minőséggel, ez tény, de a 2007 szeptembere óta Kazahsztánban érzett gazdasági, pénzügyi és jelzáloghitel-válság körülményei között a nők reproduktív attitűdjeiről beszélhetünk. a túléléshez szükséges erőforrásaikat.
Az anyaság és a család a nők életének egyik alapvető állandója volt és marad, ami a szorongás és instabilitás világában a támogatás, a védelem, az elégedettség érzését és a gyermekek jövőjéért való állandó szorongást, a normális életért való felelősséget adva számukra. a társadalmi élet és a béke menete.

Ronsen M. Termékenység és családpolitika Norvégiában: elmélkedések trendekről és lehetséges összefüggésekről. Per. angolból Internetcím: http://demoscope.ru/weekly/2007/0285/analit02.php Hozzáférés dátuma: 2008.11.22.
Lásd: http://demoscope.ru/weekly/2008/0351/barom04.php
Lásd: Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Az anyaság mint a nők életképességének tényezője // Woman’s gender. Almaty: Gender Research Center. 2000. S.s. 55-69; Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Az emberi jogok női dimenziója Kazahsztánban. Gender Research Center - Almaty, 2001; Múló nemzedékek hangjai (női életrajzok elemzése). Gender Research Center - Almaty, 2002; Shakirova S.M. Nők.SU – Nők.KZ: az átmenet jellemzői // Nemek: hagyományok és modernitás. Szerk. S. Kasymova. Dusanbe, 2005. pp.92-135.
Hauptsache, ein Kind // Brigitte N20, 2008.9.9. S.100-107.
Társat keresek gyermekvállaláshoz. Németről fordította: Mira Gaevich. "Berliner Zeitung", 2005. január 12
http://demoscope.ru/weekly/2005/0187/gazeta014.php (A cikk 2008. december 22-én volt elérhető)
Azok a válaszadók, akiknek állításait a cikk idézi:
V: Kazah nő, 37 éves, nős, két gyermek, könyvelő, Almati.
G: kazah nő, 43 éves, nőtlen, nincs gyerek, egyetemi tanár, Shymkent.
MU: kazah, 43 éves, nőtlen, egy lánya, unokája, PhD, Almati.
N: orosz, 44 éves, nős, két gyermek, Almati.
R: kazah, 35 éves, egyedülálló, újságíró, Almati.
RK: kazah, 35 éves, egyedülálló, felsőfokú végzettségű, tanár, Almati.
S: Orosz, 45 éves, újságíró, Almati, jelenleg Kanadában él.
M: Észt, 62 éves, nős, két lánya, unokája, egyetemi tanár, Szentpétervár.
W: német nő, 46 éves, nőtlen, nincs gyerek, a női oktatási központ programkoordinátora, Alsó-Szászország, Németország.
B: német, 46 éves, nőtlen, nincs gyerek, tanár, Köln, Németország.
F: kazah, 32 éves, nős, felsőfokú végzettség, Almati.
FI: Orosz, 23 éves, nem házas, nincs gyerek, pszichológus, Almati.
Én: kazah, 32 éves, nős, nincs gyerek, programozó, Almati.

Németországban nő azoknak a nőknek a száma, akik szándékosan megtagadják az anyaságot. http://www.dw-world.de/dw/article/0,3011129,00.html
Chodorow N. Az anyaság reprodukciója: pszichoanalízis és nemi szociológia / ford. angolból - M.: ROSSPEN, 2006. P.8
Ugyanott, s.s. 43-44
Valitova Z., Yesimova A. Nők és férfiak reproduktív viselkedésének elemzése Dél-Kazahsztánban//Gender Research. Nyolc FÁK ország kutatásainak regionális antológiája. M., 2006. 397. o
Bunte, N 38, 2008.9.11., S.51
A Sivkával meredek dombokról mentünk le. Makash Tatimov: Kazahsztánban az erősebb és a gyengébb nem várható élettartama között tizenegy év a különbség.” 2008.09.12. http://www.zakon.kz/our/news/news.asp?id=30203947
Pont ott.
Pont ott.
Valitova Z., Yesimova A. A nők és férfiak reproduktív viselkedésének elemzése Kazahsztán déli részén // Gender Research. Nyolc FÁK ország kutatásainak regionális antológiája. M., 2006. Zsolt. 399-400.

A szerzőkről:
Shakirova Svetlana Makhmutovna – PhD filozófiából, az almati Nemek Kutatási Központjának igazgatója.
Toktybaeva Karlygash Abdrakhmanovna – filológus-germanista, az Almati Gender Studies Központ alkalmazottja.

Az anyag elkészítésekor a webhelyről származó információkat használták fel -