Az elfeledett ősök árnyékai összefoglaló. Az elfeledett ősök 19. századi árnyai munkairodalmának rövid összefoglalása

MM. Kotsyubinsky

ELFELEJTETT ŐSÖK ÁRNYÉKAI

N. Ushakov ukrán fordítása

(1) Ivan volt a tizenkilencedik gyermek a Hutsul Paliychuk családban. A huszadik és egyben utolsó Annychka volt.

Ki tudja, hogy a Cheremosh örökös zaja és a hegyi patakok panaszai, amelyek megtöltötték a magányos kunyhót egy magas kycheren (2), vagy a feketefenyő-erdők szomorúsága ijesztette-e meg a gyermeket, csak Iván sírt, sikoltozott éjszakánként, nőtt. rosszul, és olyan mély, szenilis, intelligens tekintettel nézett anyjára, hogy riadtan nézett el róla. Nemegyszer még azt is félve gondolta, hogy ez nem az ő gyereke. A nő nem „vigyázott” a szüléskor, nem szívta ki a kunyhót, nem gyújtotta meg a gyertyákat, a ravasz démonnak sikerült a gyermekét a sajátjával helyettesítenie.

A gyerek rosszul nőtt fel, de mégis felnőtt, és mielőtt észrevette volna, nadrágot kellett varrnia neki. De akkor is furcsa volt. Egyenesen előre néz, de valami távoli és senki számára ismeretlen dolgot lát, vagy ok nélkül sikolt. Gachi (3) leesik róla, ő pedig csukott szemmel, tátott szájjal áll a kunyhó közepén, és nyikorog.

Az anya ekkor kivette a pipát a szájából, és a gyerek felé lendítve dühösen kiáltott:

Hogy ne legyen se feneked, se gumid! Megváltozott! Tűnj el, tűnj el a szemem elől!

És eltűnt.

Átgurult a zöld cárinokon (4), kicsi, fehér, mint a pitypanggolyó, félelem nélkül bemászott a sötét erdőbe, ahol a fenyők úgy mozgatták fölötte ágaikat, mint egy medvemancs.

Onnan néztem a hegyeket, az égen kéklő közeli és távoli csúcsokat, a kék leheletű fekete jegenyefenyő-erdőket, a cárnő tiszta zöldjét, amely tükörként ragyogott a fák keretében. Alatta, a völgyben forrt a hideg Cheremosh. Magányos falvak szunyókáltak a napon a távoli dombokon. Csendes volt és szomorú, a feketefenyők folyamatosan közvetítették szomorúságukat Cheremoshnak, ő pedig átvitte a völgyeken, és elmesélte a történetét.

Iván!.. Hé! - hazahívták Ivánt, de nem hallotta, málnát szedett, leveleket csattant, pipákat csinált vagy fűszálba csikorgott, utánozva a madarak hangját és az erdőben hallott összes hangot. Az erdei zöldben alig láthatóan virágot gyűjtött, feldíszítette vele kresanyáját (szalmakalapját), s ha elfáradt, lefeküdt valahova a szigeten száradó széna alá (5), és énekelve elaltatták. aludni, és a hegyi patakok csengésükkel felébresztették.

Iván hét éves korában már másként tekintett a világra. Már sok mindent tudott. Tudta, hogyan kell gyógynövényeket találni - macskagyökér, belladonna, réti muskátli, értette, mit üvölt a sárkány, honnan származik a kakukk, és amikor otthon erről beszélt, az anyja bizonytalanul nézett rá: talán az. "az" beszél vele. Tudta, hogy a gonosz szellemek uralják a világot; hogy aridnyk (gonosz szellem) uralkodik mindenen; hogy az erdők tele vannak goblinokkal, akik ott legeltetik nyájukat: (6) szarvasok, nyulak és zergék; hogy egy vidám chugaistyr bolyong ott, táncra hívja az első embert, akivel találkozik, és megtöri a mavokot; hogy egy fejsze hangja él az erdőben. Feljebb, a víztelen távoli napokon (7) a mavkák vezetik végtelen táncukat, az ördög pedig a sziklákba bújik. Mesélhetnék a sellőkről is, akik szép napokon kijönnek a vízből a partra énekelni, meséket és imákat találni, vízbefulladt emberekről, akik naplemente után folyami kövön szárítják sápadt testüket. Mindenféle gonosz szellem lakozik sziklákban, erdőkben, szurdokokban, kunyhókban és veteményeskertekben, és lesben állnak, hogy egy keresztény vagy egy keresztény kárt tegyen nekik.

Nemegyszer az ellenséges csend közepette felébredve remegett, elöntötte a félelem.

Az egész világ olyan volt, mint egy tündérmese, tele csodákkal, titokzatos, vonzó és ijesztő.

Most már voltak kötelességei – küldték legeltetni a teheneket. Behajtotta Zhovtanya-ját és Golubányáját az erdőbe, és amikor megfulladtak az erdei füvek és fiatal fenyők hullámaiban, és onnan válaszoltak, mintha a víz alól, szomorú harangzúgással, leült valahova a hegyoldalban, elővett egy denzivkát (sopilkát), és egyszerű dalokat játszott, amelyeket az idősebbektől tanult. Ez a zene azonban nem elégítette ki. Bosszúsan eldobta a pipát, és más, benne élő, tisztázatlan és megfoghatatlan dallamokat hallgatott.

Alulról a folyó tompa zúgása Iván felé emelkedett, és betöltötte a hegyeket, és időről időre átlátszó harangszó csöpögött belé. A fenyők ágain át szomorú hegyek tűntek fel a felhők által vetett szomorú árnyékban, folyamatosan törölve a királynők sápadt mosolyát. A hegyek hangulata percenként változott: amikor a királylány nevetett, az erdő összeráncolta a szemöldökét, és milyen nehéz volt egy gyereknek elkapnia a dal fantasztikus dallamát, amely görbült, a füle mellett mozgatta a szárnyait, és nem adta magát. be.

Egy nap otthagyta teheneit, és felmászott a legtetejére (tetejére). Egy alig észrevehető ösvényen egyre magasabbra kapaszkodtam, halvány páfrányok, tüskés szeder és málna sűrű bozótjai között. Könnyedén ugrált kavicsról kavicsra, mászott át a kidőlt fákon, és bokrok között tört utat magának. Mögötte felszállt a völgyből a folyó örök hangja, nőttek a hegyek, és máris feltűnt a horizonton Montenegró kék látomása. Hosszú, síró fű borította a lejtőket, a tehenek harangjai távoli sóhajoknak tűntek, egyre gyakrabban találkoztak a nagy kövek, amelyek tovább, a legtetején zuzmóval festett, elpusztult sziklák zűrzavarát képezték, amelyet a fenyőgyökerek kígyózó ölelése nyomott össze. Ivan lába alatt minden követ vöröses moha borította, vastag, puha, selymes. Melegen és gyengéden elrejtették a nyári esők napfénytől aranyozott vizét, lágyan bementek a lábuk alá, és úgy ölelték át, mint egy pehelypárnát. A göndör zöld vörösáfonya és áfonya mélyen a mohákba juttatta gyökereit, kívülről pedig vörös és kék bogyók harmatja szóródott szét.

Ide Ivan leült pihenni.

A fenyőtűk gyengéden csengtek fölötte, s zaja keveredett a folyó zajával, a nap arannyal töltötte be a mély völgyet, zöldellt a fű, valahol a Vatra füst kék füstje füstölt (8). A mennydörgés bársonyos üvöltésként gurult Igrets mögül.

Iván ült és hallgatott, teljesen megfeledkezve arról, hogy a teheneket kell őriznie.

És hirtelen ebben a csengő csendben halk zenét hallott, ami olyan sokáig és megfoghatatlanul lebegett a füle körül, hogy még fájdalmat is okozott neki. Dermedten, mozdulatlanul feszítette be a nyakát, és örömteli feszültséggel fogta fel a dal csodálatos dallamát. Az emberek nem játszottak így, legalábbis soha nem hallott róla. De ki játszott? Csak erdő van körülötte, egy élő lélek sem látszik. Ivan körülnézett, és megdermedt. Az „az” ördög egy kövön ült, éles szakálla felgörbült, szarvai meghajlottak, és csukott szemmel egy pipába fújt. „Elmentek a kecskéim... Elmentek a kecskéim...” – folyt a cső szomorúan. De aztán felemelkedtek a szarvak, megduzzadtak az orcák és kinyíltak a szemek. „Ott a kecskéim... ott vannak az én kecskéim...” – hangok ugráltak vidáman, és Iván félve látta, ahogy a szakállas kecskék az ágakat szétválasztva megrázzák a fejüket.

Iván a 19. gyermek volt a Paliichuk hucul szülőföldjén. A gyermek lassan nőtt, de még mindig felnőtt. Ivanov, miután idén elment, már másképp csodálkozott a világon. Mivel már sokat tudott. Több elme van, mint Zilla, aki a sellőkről tud beszélni. Most megvan a kötés – elküldték legeltetni a teheneket.

Otthon, hazájában Ivant gyakran nyugtalanság és bánat töltötte el. Emlékére két napja trembila trembita harangok szólnak, amelyek a halálról értesítenek: egyszer, ha Oleks testvért megfojtotta egy fa az erdőben, és megint, ha Vaszilij, a házastárs meghalt egy harcos egy boszorkánycsaláddal. A családja és a Gutenyuk család között volt egy régi jósnő. Bár mindenki fortyogott a haragtól, de senki sem tudta felismerni a varázsló jelét.

Hazájuk nem volt nagy: két öreg és öt gyerek volt. Rashta 15 pihent a tsvintari.

Nezabar Ivan kiképezte a harcos klánok szusztricit. A bűz bejárta a házat és a templomot. A nyomás erősödni kezdett. A Gutenyuk és Paliychuk család kovakőként álldogált és kiabált. Iván is a biykuhoz rohant. Bilya szekér, miután kezelte a kislányt. Arra gondolva, hogy Gutenyuk lánya énekel, arcon ütötte. Elkezdett szivárogni, Iván elkapta, elkapta a keblét és kitépte. Új kisnik hullott a földre. Megláttad őket, és a vízbe dobtad őket. A lány elővette a tsukerkát, megkóstolta a felét, és odaadta a barátjának. Vin megkapta. Most sorban ültek, és azt mondta neked, hogy Marichkának hívják, aki a juhokat pásztorolja.

Másnap az öreg Palijcsuk meghalt. Nehéz idők jöttek hazánkban Gazda halála után. De Ivan emlékezetében ez a halál nem élt olyan sokáig, mint a lánnyal való ismeretsége. Együtt találtuk magunkat vele: bárányokat gondozott. A bűz most egyszerre legeltette őket, és nemegyszer megölte a juhokat.

Amint idősebbek lettek, a szórakozás más lett. Most Iván már fekszik, erős és szelíd. Marichka már kész volt megadni magát. Most a templom körül vagy itt az erdőben gyülekeztek, hogy az öregek ne tudják, hogyan térnek meg az ellenség családjainak gyermekei. Maricska imádta, amikor az úszón volt... ő már régóta Ivanova volt, 13 éves kora óta. Pásztor volt, és gyakran nevetett, mint egy kecske borsot – minden olyan egyszerű volt, hogy egyetlen tisztátalan gondolat sem hatolt be a szívébe. Hogy ne sérüljön meg, az övében, csupasz testén karórát hordott, amely fölött a jósnő azt súgta, most már nem bánthatja.

Azonban nem minden úgy alakult, ahogy Iván gondolta. Az öröme tönkrement, már nem volt mit dolgozni, és dolgoznia kellett. Pishov a rét közelében. A púp mögött, a völgy közelében van egy jel, ahol a pásztorok laktak. Vyshov csapata rájött, hogy Ivan tud dolgozni.

A Poloniába tartó repülés során Iván számos előnyt tanult. Egy órát töltöttem a tisztáson. Petrivka közelében havazott, és három napig nem tűnt el. Miután Mikolával, egy árvával lógott, a Poloninokkal nőtt fel, szerette ismerni a kozákokat. Ha Mikola megbetegedett, Iván helyébe vizet ivott. Iván tehát addig repült a poloninánál, amíg el nem ment.

A fiú hazasietett, nehogy megtalálja Maricskát. A sorom előtti napon a víz elvitte. Újra felugrottak, a víz kizökkent a lábukból, és átvitte őket a sziklán. Nem tudtak hazudni.

Iván nem hitte el. Minden folyó zúg a test körül, de egy faluban mégis tudnak. Már meg is húzták anélkül, hogy felismerték volna Marichkát. Nagy kár, Iván szívébe szorítva. Vin schez. Az emberek azt hitték, meghaltak. Hat szikla nem történt, és még egy lázadásban is megjelentek. Hamar férjhez mentem. Yogo Palagna gazdag családból származott, egészséges lány, durva orrú és szőrös nyakú. A birkákat, teheneket nézve Iván nem szidta, most már nem tud sokat járni. Mint egy gyerek anyámnak – egy ilyen vékony nő volt neki. Palagna segített tovább. Jó volt neki.

Yura velük ült. Azt mondták róla, hogy Istené. Molfar volt, féltek tőle, de mind követelték. A Khimka zavarta őket leginkább, esténként ugyanis szót váltottak a kutyával és átmásztak a vidéken.

Mennyi baj volt Ivánban, nem tudta elengedni, ha elakadt. A szórakozáshoz örök munkára volt szükség. Néha, amikor rácsodálkoztam az erdőre, éreztem Marichka hangját.

Chi kokhav vin Palagnu – anélkül, hogy rá gondolnánk. Tessék, tessék – a pokolba. A bűz együtt járt a helyre és a templomba. Így ment az élet.

A szent estén Iván mindig csodálatos hangulatban volt, tömjénnel égette kunyhóit. Ugyanakkor a feleség és a feleség meghalt Istennek hála, így estig minden lélek beengedhetett. És ha így imádkoztak, Iván ideges volt, így Maricska a vállán sírt. És Isten szült. A kamra mindig el volt eldugulva a varázslóitól. Így ment az élet.

Holnap nagy szent - meleg Jurij. A kórterem felébredt, a fény kezdett kivilágosodni, elernyedt, az ajtóhoz sétált, fellépett a nedves fűre, és arra gondolt, hogy ne zavarjon senkit, nehogy eltűnjön a varázsló. Yura-Molfar felállt és rácsodálkozott. Szeretett volna bejutni, de nem tudott. Amikor már közel volt, felkiáltott, és a kunyhóhoz rohant. Hogy akkor ne legyen félénk, a molfarra nézett.

2 év telt el, és Palagna nem szólt Ivanovának a zustrich Z Yura-ról. Ivan, miután egészséges lett, sokat fogyott. Palagni gondolata egyre hevesebbé vált.

Egy napon homály gyűlt össze az égen, Yura sminket varázsolva száműzte őket. Világos volt számára, hogy Yura a földre esett és nagy levegőt vett, majd azon kezdett töprengeni, hogyan verje meg Palagnát másnapig. Így lett a lyubaskája.

Iván elcsodálkozott, a nő mindennap rohanni kezdett, egy órát sürgölődött a házban, megfordult, minden nap ivott Yurával a kocsmában, sikoltozás nélkül összebújt vele. Ivanov már egyszer hajlandó volt megküzdeni érte, nem rosszindulatból, hanem azért, hogy hasznos legyen, aztán, ha az emberek elkezdik - a kocsmában.

Tehát ahogy Palagna nem akart élni, úgy Marniv Ivan sem, aki végül elvesztette sünvadászatát. Egy nap járókelők jöttek Jurij házához, és megérezték Palagni hangját. Yura maga elé tartotta a babát, és belepipálta az ujjait. Iván rájött, mit akarnak vele tenni. Vіn pіshov, nem érzi a földet a lábad alatt, tönkretette az öltést…

Ivan felébredt, Maricska pedig felébresztette. Vіn bachiv її előtte, ale rosumіv, sto yavka. Yshov irányította őt, félt elengedni, hogy ne sértse meg a mögötte lévő görbe lyukat. Vaughn elmesélte minden gyerekes szórakozását. Minden rosszra fordult – rombuszhal, halálfélelem, Palagna és molfar.

Megérkeztünk a galyavinába. Maricska egyszerre megborzongott, felállt, és elragadtatásba tört. Ivan maga is ott volt, és átölelte. Ale os z lіsu vyyshov іѕ férfi. Vin ruha nélkül, kezével összegyűlt az élő bozóton, Ivánhoz ment. Hogy felismerve, chugaistir, kedves erdei szellem, aki megóvja az embereket a veszélytől: elkapja és elválasztja. A bűz táncolni kezdett. Körülbelül egy órával később az öreg beszélt a rókával.

Ale de bula Marichka? Ivan még nem tájékoztatta őt az életéről. Miután elkezdett viccelni, megszólalt a hangja, hogy hívja. Raptom valami nyomasztóbbat érzett, mint a szakadék.

Másnap a pásztorok életben találták Ivánt.

A trembita értesítette a hegyeket a halálról. Palatna megigazította a vásznat a csillámon, a viaszszellem felszállt a melléről a torkára. Egyre több új vendég lépett be a házba az ajtón. Meghajoltak Colin teste előtt. A ház egyre zsúfolt volt. Kezdődött a mulatság. A vendégek sorra felálltak a padokról és elmentek a priccseikre, jó mókának tűnt. Megfeledkeztek a testről. Csak három nő vesztette életét alatta. A kisasszonyok addig ragaszkodtak, amíg el nem zsírosodtak. A kamra már nem kiabált. Már késő volt, és vendégeket kellett fogadni. A vidámság fellángolt. Mindenki hangosan megszólalt, különben elfelejtették, miért van itt a bűz, rájöttek a hasznosságukra és örültek. Az emelvényen tüzet gyújtottak és egy új szórakoztató játékot ünnepeltek. Az idősek részt vettek a mulatságon.

A ház közelében a motorok helye fiatal lábak kocsija alatt volt, a test pedig arcát rázva ugrált a láván, amelyen még mindig a halál titokzatos mosolya játszott. Hangosan remegés hallatszott az ablakok alatt.

Elfeledett ősök árnyékai

Elfeledett ősök árnyalatai

Mikroparafrázis: Két hucul klán évek óta viszályban van. A keserűség és a bosszú között felmerül Ivan és Marichka, a harcoló klánok képviselőinek tiszta, fényes szerelme. Amikor Ivan dolgozni megy, Marichka meghal a folyó mélyén. A hős megpróbálja elfelejteni kedvesét, de nem sikerül neki. A gyönyörű Palagnával való házasság sem segít. Iván csak haldokló delíriumában nyeri vissza boldogságát.

Iván, aki a Hutsul Paliychuk család tizenkilencedik gyermeke volt, születésétől fogva természetellenesen intelligens, mély pillantással ijesztgette anyját és rokonait, ami az emberekben misztikus emlékeket idézett fel a tisztátalan emberek által elhagyott gyerekekről. Gyermekkora óta a srác beleszeretett az erdőkben való sétálásba, és belemerült mesés titkaikba.

Hamarosan már tudta, hogy a világot egy aridnik (gonosz szellem) uralja, és sok ördög van körülötte. Úgy tűnt neki, hogy egy tündérmesében él, sok titokzatos lénnyel.

A fickó jószágot tartott és pipázott, de a közönséges zene nem elégítette ki valami szokatlan dallamot. Egy nap hallotta, hogy egy goblin játszik a floyart. A srácnak tetszett a dallam, meg tudta ismételni a csövön.

A Paliychuk család régóta ellenséges a Gutenyuk családdal. Ivan két bátyja már meghalt a harcokban, és trembita játszott a temetésükön.

Ivan véletlenül találkozott egy Marichka nevű lánnyal a Gutenyukov családból, és először ellenségesen bánt vele. Békésen viselkedett, így a fiatalok először beszélgetni kezdtek, majd együtt terelték a juhokat. A srác floyart játszott, a lány pedig dalokat komponált.

Amikor Ivan és Marichka felnőttek, egymásba szerettek. De a srácnak egy másik faluban kellett elhelyezkednie, így a fiatalok elváltak. Pásztormunkája során a hős gyakran emlékezett kedvesére és annak dalaira. Egy kalandokkal teli nyár után Iván hazatért. Itt értesült arról, hogy egy nappal a visszatérése előtt Marichka megfulladt a Cheremosh hegyi folyóban.

Ivan sokáig kereste kedvesét, nem hitt a halálában, amíg meg nem találta a holttestét. Ezután hat évre eltűnt. A helyi lányok már komponáltak szomorú dalokat Ivan és Marichka szerelméről és haláláról; mindenki azt hitte, hogy a hős meghalt a bánatban. Végül fáradtnak, de nyugodtnak tűnt. Elmondta, hogy eleinte pásztor volt különböző helyeken, aztán megnősült.

Ivan Palagna felesége jómódú családból származik, kedves háziasszony. Ám elégedetlen volt álmodozó férjével, aki inkább szeretett a természetben lenni, mint vele otthon. Nem értette Ivanov dalait sem.

Belefáradt, Palagna szomszédja szeretője lesz, akiről mindenki azt mondta, hogy varázsló. Nem titkolták kapcsolatukat, de Iván egyre jobban eltávolodott a valóságtól. Bolyongott a hegyekben, és úgy tűnt neki, hogy Marichka hívja. Az erdőben a hős mesebeli lényekkel találkozott.

Egy napon Ivan Marichka szelleme után futott, aki hívta, és lezuhant. Palagna úgy tett, mintha sajnálná, de most szabad volt. És a ház közelében a trembiták sírtak...

MIHAIL KOTSUBINSZKIJ (1864-1913)

ELFELEJTETT ŐSÖK ÁRNYÉKAI

"Iván volt a tizenkilencedik gyermek a hucul Galiychuk családban." Már gyerekkorában is különbözött a többiektől: „...Ivan folyton sírt, sikoltozott éjszakánként, gyengén nőtt és olyan mély, szenilis, intelligens látással nézett Nenyára, hogy anyja riadtan fordította el róla a tekintetét.”
Azok a szemek mintha valami rejtett dolgot láttak volna mások elől: „Előtte néz, de valami távoli és senki számára ismeretlen dolgot lát...” Mata megkönnyebbülten hagyta, hogy Ivan elhagyja a házat, és a hegyekbe, az erdőbe ment. , ahol hangulatos volt, ahol minden tiszta és ismerős volt. Az anya még attól is félt, hogy gyermekét nem cserélték le: „A nő nem „halmozott” a dühében, nem dohányzott valahol otthon, nem gyújtott gyertyát - és a ravasz bisicának sikerült kicserélnie gyermekét az ördögére. A fia ugyanis jobban érezte magát a természetben, az erdőben, mint a népházban. A világ tündérmeseként tűnt számára, „tele van csodákkal, titokzatos, érdekes és félelmetes”. A hét éves Iván „tudta, hogyan kell gyógyító bájitalt találni - odalep, matrigan és lift, megértette, mit rikácsol a ló [sárkányféle], miből fakadt Zozulya, és amikor otthon mindenről beszélt, az anyja bizonytalanul nézett rá: lehet, hogy ő beszél? A természeti világról és az emberi világról szóló ismeretek valahogy gyorsan elérhetővé és érthetővé váltak számára. „Tudtam, hogy a világot gonosz szellemek uralják, hogy az aridnik [gonosz szellem] uralkodik mindent, hogy az erdők tele vannak goblinokkal, akik ott legeltetik a szélüket [állatállományukat]: szarvasokat, nyulakokat és zergéket; hogy egy jókedvű chugaistyr [mitikus erdei lény] bolyong ott, aki most táncra kéri azt, akivel találkozik, és széttépi a követeléseket; hogy egy fejsze hangja él az erdőben. Feljebb, a víztelen, távoli nedey [vad hegycsúcsok] mentén a nyavki végtelen harckocsikat vet be, a goblin pedig a sziklák mentén rejtőzik.
Amikor a fiú felnőtt, elküldték teheneket terelni. Ott, a legelőn Iván az idősebbektől tanult meg sípozni. És azok a hétköznapi dalok nem elégítették ki – más dallamok éltek benne, „homályosak és megfoghatatlanok”. A bennszülött természet varázslatos zenéje volt: „A lucfenyő ága mögül elszomorított hegyek látszottak, a felhők árnyainak szomorúságával megtöltve, ami mind eltüntette a tsinki [kerített szénaföldek a ház közelében] sápadt mosolyát. A hegyek percenként változtatták a hangulatukat: amikor a királyné nevetett, az erdő összeráncolta a szemöldökét. És milyen nehéz volt belenézni a hegyek mozgó arcába, milyen nehéz volt a gyereknek elkapnia a dal szeszélyes dallamát, kérdezte, szárnyait a füle mellett csapkodta, és nem adta fel.
Egy nap Iván messzire a hegyekbe ment, és hirtelen meghallotta azt a vágyott csendes zenét. De ki játszott ezen az elhagyatott helyen? Iván visszatért, és így szólt: „A sziklán, hanyatt ült, „az a” goblin, felkunkorította éles szakállát, meghajlította a szarvát, és becsukta a szemét, és belefújt az úszóba. Iván menekülni akart – de nem tudott; Ordítani akartam, de nem volt hang. De ekkor megjelent egy hang, majd a goblin hirtelen eltűnt. Ivan rohant le a földszintre, és addig futott, amíg kimerült. Aztán, miután magához tért, Iván megpróbálta megismételni a dallamot, de sokáig nem működött. De a srác újra és újra elkezdte. És végül: „csodálatos, máig ismeretlen dal úszott át az erdőn, öröm szállt meg a szívében, napsütéssel elöntötte a hegyeket, erdőt és füvet, susogott a patakokban, Ivánhoz emelte a lábát, és ő... táncolni kezdett.” A srác lelke és szíve énekelt. „A fenyők borongós birodalmába bekúszott tisztás napsütötte foltján egy fehér kisfiú vágtatott, mint egy szárról szárra röpködő lepke, és mindkét tehén – Zsovtanya és Áfonya, fejét az ágak közé dugva ránézett. barátságos volt, rágta a cumit, és időnként felhívta a tánc előtt." Az erdőben Ivan megtalálta, amit keresett.
„Otthon, a családban Ivan gyakran tanúja volt a szorongásnak és a gyásznak. Emléke szerint a házuk köre már kétszer megszólalt trembita, jelezve a halál hegyeit és völgyeit: egyszer, amikor Aljosa testvért megfojtotta egy fa az erdőben, másodszor pedig, amikor Bracskin Vaszilij, jó, vidám fickó, egy ellenséges családdal vívott harcban halt meg, baltákkal vágták.
Itt nem volt béke. Az embereket gyűlölet és harag kerítette hatalmába. Régi ellenségeskedés volt a Paliychuk klán, amelyhez Ivan is tartozott, és a Gutenyuk klán között. Senki sem emlékezett pontosan, honnan ered az ellenségeskedés, de még most is mindenki fortyogott a dühtől és a buzgóságtól.
Valójában Ivan családja kicsi volt. A húsz gyerekből csak öt maradt életben, a maradék tizenöt pedig a templom melletti temetőben nyugszik.” A családban mindenki szeretett templomba járni, különösen a templomi ünnepeken. Ott lehetett találkozni távoli rokonokkal, néha „elvéreztetni” a gutenyukokat. Ezeken a napokon a Paliichuk felvették legjobb ruhájukat, felnyergelték lovaikat és hegyi ösvényeken jártak templomba. Az ösvények pedig mintha piros pipacsban virítottak volna: a huculok karácsonyra feldíszítve sétáltak.
Egy napon a templomból visszatérve két harcoló klán találkozott, és verekedés tört ki a Gutenyuk és Paliychuk között. Iván nem értette, hogyan történt, és amikor látta, hogy apja megfürdeti, „mint a halottak halottait”, belerohant a harcba. A harc hevében megütötte a lányt, „aki a kocsi mellett remegett a rémülettől”. Iván kitalálta, hogy „Gutenyuk lánya” volt, és menekülni kezdett, utolérte az inge mögé, és megszaggatta az ingét. Onnan új bojtok hullottak a földre, amiket a folyóba dobott. „Akkor a lány teljesen lehajolva ránézett a szemöldöke alól, és mélyen meglátta fekete matt szemét, és nyugodtan így szólt:
"Semmi... vannak mások... vannak jobbak."
Így kezdődött a beszélgetés, a lány pedig elővette az édességet, és megosztotta Ivánnal. Habozott, de elvette. „Most már egymás mellett ültek, megfeledkezve a harc sikoltozásáról... és azt mondta neki, hogy Marichkának hívják, hogy már juhokat (birkákat) legel... és fekete matt szemeinek tekintetét lágyan belesüppedt Iván szívébe...”
A harc utáni második napon meghalt Ivan apja, az öreg Palijcsuk. És nehéz idők jöttek a családjára. Ám Iván emlékezetében nem apja halála élt, hanem a találkozás a lánnyal, aki őt ártatlanul megsértve, „bizalommal teli mozdulattal” adott neki egy fél édességet. Iván nagyon szerette volna újra látni Maricskát. És akkor találkozott vele, amikor teheneket tartott, ő pedig juhokat. Ezért minden alkalommal találkoztak, juhokat és teheneket tereltek, és ez volt a titkuk.
„A lucfenyő alatt a hidegben megbúvó fehér szakadékok ostoba szemekkel nézték, amint két gyerek ringatóz a mohában, s a csendben fiatal nevetéstől csengenek. Fáradtan felmásztak a fehér kövekre, és rettenetesen néztek onnan a mélységbe, ahonnan egy hegy fekete szelleme gyorsan felemelkedett az égre, és olyan kéket lehelt, amely nem akart elolvadni a napon. A hegyek közötti hasadékban egy patak szállt a völgybe, és megrázta szürke szakállát a kövek fölött. Olyan meleg, magányos és félelmetes volt az erdő által védett örök csendben, hogy a gyerekek hallották saját lélegzetüket. De a fül makacsul felfogott és a legnagyobbra növelte minden hangot, aminek az erdőben élnie kellene, és néha úgy tűnt, mintha valakinek titkos átjáróját hallanák, egy bárd tompa puffanását, a fáradt mellek gyors lélegzését.
Tehát patakok és erdők között nőttek fel, tiszták és naivak. De a gyermekkor elmúlt, és Iván „már fiú volt, karcsú és erős, mint a lucfenyő, olajjal kente be a haját, széles övet és dús széket viselt. Marichka már korábban is hordott fonatokat, és ez nem jelenti azt, hogy készen áll arra, hogy feladja magát. Már nem gondoztak bárányokat, csak ünnepnapokon és vasárnap találkoztak. „A templom közelében vagy valahol az erdőben találkoztak, hogy az öreg ne tudja, mennyire szeretik az ellenséges klánok gyermekei. Marichka szerette, amikor floyart játszott. Mindenre gondolva, valahol a hegyek mögött bedugta a szemét, mintha olyan kilátások lennének, amelyeket mások nem láttak, telt ajkához szorította a hálós pipát, és egy csodálatos dal, amelyet senki sem játszott, csendesen hullott a zöldre. a gallyak nádszála, ahová a fenyők előnyösen küldték az árnyékukat. És úgy tűnt nekik, hogy csak két szín létezik a világon: "zöld a föld, kék az ég." És e zöld-kék fény között csak ők ketten vannak. „Marichka úgy kapaszkodott a grufloyariba, mint egy nőstény a vadgalamb előtt – spevankamiban. Sokat ismerte közülük. Nem tudnám megmondani, honnan jöttek. Úgy tűnt, hogy még a bölcsőben ringatóznak vele, csikorognak a mellkasában megszületett betűtípusban, mint a szénaföldeken alászálló önálló virágok, mint a hegyekben nőtt lucfenyők... Maricska maga is tudta, hogyan kell dalokat komponálni.
Ivanov dallamainak költészete összefonódott Marich Kolomyaksának repülő verseivel. Szerelmesek lettek. „Régóta Ivankova, tizenhárom éves kora óta. Mi ebben a meglepő? Birkát terelve gyakran látott egy kecskét borsolni egy kecskét, vagy egy kost, amint egy birkát ölt – minden olyan egyszerű, természetes volt, mint a béke, hogy egyetlen tisztátalan gondolat sem tömítette el a szívét.
Marichka gyakran kérdezte, hogy örökké egy pár maradnak-e, mert a családjuk ezt soha nem engedné meg. Ivan pedig biztosította, hogy nem fogja megkérdezni a rokonait, mert Marichkának az övének kell lennie. A táncon nyíltan megkérdezte, és „mintha a régi idők ellenére intett a csajjal a táncnál, hogy már leültek”.
Azonban nem minden úgy alakult, ahogy Iván gondolta. Gazdasága összeomlott, és mezőgazdasági munkássá kellett válnia. – A völgybe kell mennem, Marichko – sóvárgott előre. Marichka engedelmesen beleegyezett, bár nagyon szomorú volt. És kiöntötte az összegeket spivankába:
Mondd, kedvesem, naponta kétszer. És óránként hétszer kibontalak.
Vigasztalta magát, hogy mindenképpen megnézi a hegyeket, és talán meg is fogja őt látni: „Mint a hegyekre települő ködfelhő, ülök és sírok, hogy nem látszik, hol van a kedvesem. És amikor megnyílik az ég egy szép folyón, láthatom, melyik csillag van a rétek fölött - Ványa ezért látja... Hagyom az éneklést."
De Iván azt tanácsolta neki, hogy ne veszítse el vidámságát és énekeljen. Megígérte, hogy gyorsan visszatér. Hallgatta a dalait, és arra gondolt, hogy dalaival erdőket, hegyeket és völgyeket vetett. Az egész világ körülötte cseng a dalaitól. "De eljön az idő, visszatér hozzá, és újra dalokat fog gyűjteni, hogy legyen mit ünnepelni az esküvőt..."

Következésképpen egy meleg tavaszi reggelen Iván a legelőre ment. „Iván egyre magasabbra emelkedett... Az erdők átadták helyét a hegyi hótermésnek, puhán és telt. Iván úgy vándorolt ​​közöttük, mintha virágtavakon keresztül, egy pillanatra lehajolt, hogy a kalapját befonja egy piros szegélycsomóval vagy egy nem szék sápadt koszorújával.
<... >
És az út egyre tovább vezetett... Csend volt, nagy természeti béke, szigor és summák.
<... >
Polonina! Már állt rajta, ezen a magas íjon, sűrű fűvel borítva.
És egy széltől elfedett völgyben Iván talált egy sátrat [pásztorok fasátra]. Itt, a hegyek között Ivánnak másokkal együtt a jószágokat kellett gondoznia, ezért nyaranta különböző falvakból hajtották ide. Itt mindenki tudta a dolgát, és megvolt a maga kötelessége. A férfiak szentként kezelték őket. „Eközben a tisztáson tűz égett. Tiszteletteljes mozdulattal, mint egy őspap, a banda száraz lucfenyőt és friss fenyőtűt dobott feléje, és könnyen kék füst szállt föléje...
A völgy egy élő, olthatatlan tűzzel kezdte életét, aminek meg kellett volna védenie minden rossztól.”
A nap elenyészett, és Nikolai-spuzar, akinek egész nyáron a tüzet kellett néznie, vacsorára hívta a pásztorokat.

"Milyen vidám hegyvölgy tavasszal, milyen szép birkák jönnek minden faluból!..."
A banda figyelmesen hallgatta, és mintha hallotta volna, hogyan jönnek ide a hegyre a marhacsordák, hogyan kelnek életre a hegyek, hogyan pusztulnak el és tapossák el a nyájokat. És most mind itt vannak. És akkor a vezér térdre rogyott, és az ég felé emelte a kezét. „Mögötte pásztorok és emberek imádkoztak, és behozták jószágaikat. Azt kérték Istentől, hogy a juhoknak meleg szíve legyen, mint a forró tűz, amelyet átkelt, hogy az irgalmas Úr közbenjárjon a keresztény marhákért a harmatban, a vizekben, minden átmenetben minden csapástól, vadállattól és támadástól. . Isten hogyan segített összehozni a jószágot, hogy mindent odaadhasson az embereknek.
Az ég kedvesen hallgatta az őszinte imát, a Beskyd jóízűen összevonta a szemöldökét, és a szél tovább szállva óvatosan meggörbítette a füvet a legelőn, mint egy anya gyermeke...”

A napok napok után teltek a mindennapi munkában, a juhtenyésztői élet nehézségei között. És a napi gondok között Ivan emlékszik Marichkára. Hogyan énekli még mindig a dalait?
"Ó, hogy legelnek majd a pásztorok, fehér bárányok, a székre rakják énekeimet... - eszébe jut egy édes leányhang, virágot szed és befonja a haját." „A hegyi levegő kiöblítette a mellkasomat, enni akartam. És hogyan Carmel között! Kicsiben állsz itt, mint egy badilina a mezőn. A lábad alatt zöld sziget terül el, melyet a távoli hegyek kék vize áztat. És ott, a zord vad csúcsokon, valahol a szakadékban, a puszta vidékeken mindenféle mara fészkel, egy ellenséges erő, amivel nehéz harcolni. Csak egy dolog van: engedni...” Az idő lassan telik. A nap folyamán Ivan elfárad. De egy álomban Marichka jön hozzá. Azt mondja magának, hogy nem ő az, de valami mintha Maria után húzná. Hirtelen felriadt álmából, amikor marhák kiáltását hallotta. A szíve nagyot dobbant. És végül trembita bejelenti, hogy a birkák várják a birkákat.

A tisztáson mindenki összegyűlt megfejni a juhokat és a kecskéket. Iván egy megszokott mozdulattal megragadja a bárány gerincét, és egy szélesebb tejesedényt húz maga felé, ami fokozatosan megtelik tejjel. „Iván kezei folyamatosan gyúrják a meleg birkatőgyet, feszesítik a fejéseket, kezében pedig folyik a tej, zsírszagú, és felkap egy kövér, édes párat a tejes serpenyőből... A nedves nyáj szánalmasan sír a két oldalán. zsinórban, a kimerült birkák beleesnek az ólba, a sűrű tej pedig hangosan csorog a tejes serpenyőbe, és meleg sugárban folyik végig a hüvelyen.

„A fészerek üresek. Csend és üresség." Új tevékenység kezdődik - a sajtkészítés. A banda a tej fölé hajol, „lassan kinyitja az ingujját, és csupasz, szőrrel borított karját könyékig beledugja. És így megfagy a tej felett.
Most már csönd legyen a nyájban, az ajtók zárva, és még a spuzar sem mer a tejre pillantani, miközben ott valami történik, miközben a banda varázsol... Csak az erek enyhe mozgásától a banda kezén észrevehető, hogy valami történik lent az edényekben. A kezek fokozatosan életre kelnek, majd feljebb emelkednek, majd lejjebb ereszkednek, körbe könyökölnek, valamit fröcskölnek, összegyűrik, belül vasalják, majd hirtelen az edények aljáról a tej alól kerek, nyirkos test emelkedik ki, valami csoda folytán megszületett. Növekszik, forgatja lapos oldalát, fehér betûben fürdik, maga is fehér és gyengéd, és amikor a banda kiveszi, a zöld szülõvíz hangosan belefolyik az edényekbe. Ezek után szélesre tárják az ajtókat, és bemondják a trembitát: „Minden nap békében ért véget, a shobudzyoma sikeres volt, a kulesh készen áll, a húrok új tejre várnak.”

Iván sok kalandot élt át azon a nyáron. Egyszer mintha láttam volna, hogyan lépett ki egy ember az erdőben egy magányos fenyőfáról, és zerge futott ki utána, amit egy medve segítségével terelt. Iván megmutatta ezt a csodát másoknak, de senki sem látott ehhez hasonlót. „Gyakran a negura [köd] félúton elkapta a birkát. A sűrű sötétben, fehéren, mint a tej, minden eltűnt: az ég, a hegyek, az erdők, a pásztorok... ...A birkák szürke ködként gurultak a lábuk alatt, aztán ők is eltűntek... ...Így ők elvesztett néhány bárányt." Időnként a völgyből jöttek a pásztorokhoz, és egyszerű híreket mondtak nekik a vidéki életről. Esténként pedig összegyűltek a tűz körül, és „a nyáron éhesek voltak „szolgák” [nők] nélkül, és végtelenül vajmi beszélgetéseket folytattak”.
Iván felhívta Nyikolajat, és megkérte, hogy meséljen neki valami mesét, mert sokat ismerte közülük. Iván így töltötte az éjszakákat.

Nikolai megbetegedett, Iván pedig ébren maradt a tűznél, és kulesh-t főzött mindenkinek. És nyugtalan a szíve. Szomorú gondolatok és nehéz álmok töltötték el, amelyekben soha nem találkozhatott Máriával. Mert „abban a pillanatban, amikor Iván meg akarja hallani Mária lágy testét a mellén, egy medve bőgve jön ki az erdőből, és a fehér bárányok oldalra rohannak, és megetetnek Maricskával”. Iván néha annyira rosszul érezte magát a közepétől, a hidegtől és a magánytól, hogy úgy tűnt, „valami nagy fojtogatja az ellenségeskedéstől, a csend, a közömbös béke, a nemlét álma megkeményedett”. És egy napon halk hangot hallott: "Iva-ah!" Marichka így hívta. „Marichka? honnan jött? Jöttél a legelőre? Éjszaka? Elveszett és hív?
Vagy talán elképzelte a dolgokat? Nem, itt van." Egyenesen oda futott, ahol a hang hallatszott, és megdermedt a köd körüli szakadék fölött. Ez volt a hangja?

Iván addig dolgozott a legelőn, amíg az teljesen ki nem ürült. A tulajdonosok leszerelték az állatállományt, „remeg a remegésük, letaposott fű hever, az őszi szél pedig úgy fúj rajtuk, mintha egy halotton járna”.

„Iván nem hiába sietett ki a tisztásról: Maricskát nem találta életben. Előző nap, amikor elvette a Cheremosh-t, a víz elvitte. Hirtelen árvíz jött, a moti gabi [hullámok] ledöntötte Marichkát a lábáról, majd beledobta egy gots [vízesésbe], és a sziklák közé vitte a völgybe. Maricskát a folyó vitte, és az emberek nézték, hogyan csavarják ki a gabiját, hallották a sikolyokat és az imákat, és nem tudták megmenteni.
Ivan nem hitte el. Azt hitte, hogy ez a Gugenyuk találmánya, hogy bevallották szerelmüket, és elrejtették előle Maricskát. És amikor mindenki ugyanazt kezdte mondani, elment megkeresni a holttestét a parton. Valahol le kell szögezni. Az egyik faluban találtak egy holttestet, de Iván nem tudta felismerni benne Maricskát – a nyári kövek elkopták, megduzzadt és elkékült.
Ivánt aztán nagy sajnálat kerítette hatalmába. Egy kanyarban le akart ugrani egy szikláról is. De aztán annyira gyűlölte a folyót, hogy becsukta a fülét, hogy ne hallja annak valótlan zaját, „hogy magába vette Maricskájának utolsó leheletét”. A hegyek között vándorolt, nem nehezedett el a melankóliától. Így hát sokáig maradt az erdőben, bogyókat és patakvizet evett. "Később eltűnt - az emberek azt hitték, hogy nagy sajnálatból halt meg" - a lányok még dalt is komponáltak Marichkával való szerelmükről.
De hat évvel később hirtelen megjelent Iván. „Vékony, sötét hajú, koránál sokkal idősebb, de nyugodt. Elmesélte, hogy ő pásztor a magyar részről. Még egy évig így járt, majd megnősült. Ez kellett Gazduvatinak.” Ivan még az esküvő után is elégedettnek tűnt. „A Palagna egy gazdag családból származott, fudulna [büszke, arrogáns, arrogáns], egészséges lány, durva hangú és szőrös nyakú.”
Szerette a gazdag, dús öltözéket, de kedves nő volt, és segített a férfinak a mindennapi munkákban. Ivan lehetőséget kapott a jószág körüli munkára: „Most volt mit körbejárnia. Nem volt mohó a gazdagságra – nem erre valók a huculok a világon –, Marzhinka gondoskodása töltötte el szívét örömmel. Mint gyermek az anyjának, olyan volt neki a marha." És ami a legfontosabb, gondolatait a szarvasmarha foglalkoztatta: vagy a széna miatt aggódott, vagy azért, hogy megvédje a jószágot a fenevadtól, a boszorkányoktól. Mindenütt veszély fenyegetett. És leginkább szomszédjuk, Khima bosszantotta őket: „Mit csinált, az a drága boszorkány! Vászonban, fehéren az erdõ alatti félhomályban, kígyóként kúszva vagy átlátszó labdában gördülve le a dombokról. Végül egy hónapig aludt úgy, hogy sötét volt, mert valaki más marhához megy. Többen esküdtek rá, hogy látta, hogyan fejti a tövist: négy karót kalapál, mint egy tőgyet, és tele tejesdoboza lesz.
És a másik oldalon a szomszéd Yura volt, akiről azt mondták, hogy isten. „Olyan volt, mint egy isten, hozzáértő és erős, az a gradivnik és molfar [gonosz szellem, varázsló]. Erős kezében tartotta az ég és a föld, a halál és az élet erőit, a marzhinka és az ember egészségét, de mindenkinek szüksége volt rá.
Iván mindennapi gondja volt, hogyan védje meg az állatállományt ilyen körülmények között. Úgy dolgozott, hogy nem emelte fel a szemét a földről. Mert amikor felnézett, a legkisebb zöld cárnő azonnal Marichkára emlékeztette. Egy elfeledett hang szólalt meg újra a lelkében:
- Mondd, kedvesem!
Naponta kétszer, és óránként hétszer elmondom a szerencsémet...
Aztán Iván eldobott mindent, és eltűnt valahol. Palagna haragudott rá, és nem magyarázott el neki semmit. De csak a jószág miatt érzett bűntudatot: „Hoztam neki kenyeret vagy egy darab sót. Bizalmas üvöltéssel nyúlt feléje fehérje vagy golubánya, kinyújtotta meleg vörös nyelvét, és megnyalta a kezét a sóval együtt. A nedves, fényes szemek üdvözlően néztek rá, és a tejes tőgy és a friss trágya meleg szelleme ismét visszaadta az elveszett békét és egyensúlyt.
Élete szorosan összefonódott a szarvasmarha életével. Valami atyai érzést érzett a bárányok és tehenek iránt. „Szerette Palagnát? Ilyen gondolat soha nem foglalkoztatta a fejét." Iván volt a tulajdonos, Palagna a jó gazfickó, és bár nem volt gyerekük, volt jószáguk - mi kell még?
Palagna még teltebb és vörösebb lett, dús sálakat és annyi nyakláncot hordott a nyakában, hogy a szomszédasszonyokat irigység töltötte el. Iván és Palagna együtt jártak a városba és a templomba. – Őszinte emberek is jöttek hozzájuk... A csipkeasztalhoz ültek, nehézkesen birkaruhájukban, és együtt fogyasztottak friss kulesát és fűszeres gusljankát, amitől kihámlott a nyelvük.
Így ment tovább az élet.
Munkához - mindennapi élethez, jósláshoz - ünnep."
Szenteste Iván mindig csodálatos hangulatban volt. Minden cselekedetében volt valami szent, mintha misét celebrálna. „Palagni élő tüzet rakott vacsorára, szénát tett az asztalra és az asztal alá, és teljes hittel morgott, mint a tehén bégetett, mint a birka, és nyögött, mint a ló, hogy a jószágot vezesse. Miután a házat és az istállókat füstölővel megfüstölte, hogy elűzze a fenevadat és a boszorkányokat, és amikor a nyüzsgő nyüzsgéstől vörösen Palagna végre rájött, hogy mind a tizenkét étel készen van, mielőtt leült volna az asztalhoz, megünnepelte az utolsót. vacsora a jószágoknak. Ő volt az első, aki kipróbálta a káposzta tekercset, szilvát, babot és logazát, amelyet Palagna olyan gondosan készített neki. De ez még nem minden. Ezenkívül az utolsó vacsorára össze kellett hívni mindazokat az ellenséges erőket, amelyek ellen egész életében óvakodott.
Egyik kezébe vett egy tálat, edénnyel, a másikba baltát, és kiment az utcára. A fehér gouglerbe öltözött zöld hegyek [a huculok fehér szövetből készült felsőruházata] érzékenyen hallgatták, ahogy arany látomás zeng az égen, ezüst karddal szikrázott a fagy, dúdoló hangok a levegőben, és Iván kinyújtotta a kezét. átadja magát ebbe a téltől megbéklyózott pusztaságba, és elhívja magának az utolsó vacsorára minden fekete-nyizsnyikot, molyfarkast, mindenféle bolygójárót, erdei farkast és medvét. Vihart hívott, hogy jöjjön hozzá egy szitán edények, perzselt vodka, és egy szentet vacsorára, de nem voltak kedvesek, és senki sem jött, pedig Iván háromszor egyszerűsítette. Aztán hívta őket, hogy soha ne jelenjenek meg, és halkan felsóhajtott.
Aznap este vacsorára hívták az eltűnt, vízben elhunyt halottak lelkét, akikről senki sem tudott, ezért csak a szentestét várták, hogy valaki emlékezzen rájuk. Mielőtt leültek volna, kiszellőztették a padot, hogy ne essen át néhány lélek. Iván imádkozott, és biztos volt benne, hogy Maricska mögötte áll, lehajol és sír. És éjjel, amikor felébredt, Iván mintha maga Istent hallotta volna megkérdezni a szarvasmarhától, hogy a tulajdonos jól bánik-e vele, eteti-e és jól vigyáz-e rá.
Palagna tisztán gyakorlati megközelítést alkalmaz a jóslásban: segítenie kell az állatállomány védelmét és a vagyon növelését. Ezért úgy beszélt a szarvasmarhához, a tűzhöz, mint az értelmes lényekhez.
"Így ment tovább az élet, vékony és emberi, amely összeolvadt, mint két forrás a hegyekben egy patakba."

„Holnap nagy ünnep lesz. Meleg Yura felveszi a hideg Dmitrij kulcsait a világhoz, hogy uralhassa a földet... ...Holnap tavasz lesz, öröm és napsütéses nap... és Palagna úgy döntött, jósokat mond. Ehhez hajnalban, miután levetkőzött, a cárnőhöz ment, ahol az Angyali üdvözletkor „sót, zsemlét és nyakláncot ásott a muravliskóban”. Végül megállt egy bükkfa alatt, édesen nyújtózkodott, de abban a pillanatban mintha valami megkötötte volna. Jurij pillantása volt. szomszédjuk, a molfar, a bolygó Yura ránézett a nőre, de nem volt ereje megmozdulni. „A végén harag csapott fel benne. Egy csomó jóslás eltűnt!” De mindenki feszülten várt valamire. Csak akkor tért magához, amikor a férfi nagyon közel jött, és megszorította a kezét. Aztán felsikoltott és elszaladt. És Yura forró szemei, mint két fekete fény, mindenhová követték. Félt a molfartól, és ugyanakkor minden érdekelte, amit róla mondanak. És önkéntelenül a férjével hasonlította össze: „Volt benne valami nehéz, valamiféle sóvárgás marta és legyengítette a testét, fáradt szemében valami régi, vizenyős dolog csillogott. Feltűnően vékony volt és közömbös lett. Nem, Yura a legjobb."
A büszkeség pedig nem engedte, hogy a kamara még beszéljen is Yura-val, bár a gondolatok minden alkalommal feléje fordultak: „Erős volt, hatalmas, mindent tudott. Szavától a szarvasmarha azonnal meghalt, az ember kiszáradt és feketévé vált, mint a füst, halált és életet küldhetett, felhőt oszlatott és jégesőt nyelhetett el, fekete szem tüzével ellenségeket égetett el, és szerelmet lobbanthatott fel a nő szívében. Ő egy földi isten volt, Yura, aki Palagnát akarta, kinyújtotta a kezét, amelyben a világ hatalmát tartotta.
Aztán egy nap Palagna meg akarta látogatni a teheneket az erdőben, mert az álom, amit látott, rosszat sejtetett számára. Hirtelen megjelent egy „nehéz kékes-fehéres felhő”, aminek jégesőt kellett volna hoznia. Palagnának megvolt a maga elképzelése a jégeső eredetéről, mert azt hitte, hogy a varázslók vágják a jeget valahol a befagyott tavakon a hegyekben, a kivégzettek lelkei pedig zsákokba gyűjtötték, és rohantak velük a felhőkön, hogy szétszórják a jeget a hegyekben. föld. Miközben így gondolkodott, Palagna észrevett egy férfit, aki a széllel küszködik. Makacsul felmászott a sziklákra, és végül felért a hegy tetejére. Felismerte Yura-t. „A felhővel szemben állt, egyik lábával előre, és összefonta a karját a mellkasán. Sápadt arcát hátravetette, és komor tekintetét a felhőre szegezte. Egy hosszú percig állt ott, és egy felhő jött feléje. És hirtelen egy erős mozdulattal a földre dobta a széket. A szél most befújt a völgybe, és belekapott Yura hosszú hajába. Ekkor Yura a felhők felé emelte a kezében tartott botot [botot], és belekiáltott a kék sikolyba:
"Stop! Nem engedlek be!...” Villám villant körülötte, a szél felfújta a haját és a ruháit, de Yura rendíthetetlenül állt. Palanga egy ideig nézte ezt a furcsa párbajt, amikor a felhő megállni látszott, bár nem akart engedelmeskedni, és Yura rábírta, hogy menjen „a homályba, a mélységbe”, de ne a szénaföldre, mert a jószág eltűnik. Végül a felhő beadta a jégesőt, és „kioldotta a zsákokat” a folyó felett, Yura pedig, elfordulva az irodától, kimerülten elesett. Palagna odarohant hozzá, ragyogott, mint a nap, és nagy rombuszkérdéssel: "Citobi, Yurochka, történt valami rossz?..." És attól a naptól kezdve Yura "szerelme" lett.

Iván azon tűnődött, miért kezdett Palagna még jobban öltözködni, még hétköznapokon is. Néha eltűnt valahol, és későn tért vissza. Aztán nyíltan megcsókolta Yura-t a kocsmában.
„Mindenki Palagnuról és Yururól beszélt, Iván is hallotta, de mindent közömbösen fogadott. Olyan, mint a gyógyszerész, olyan a gyógyszerész. Palagna virágzott és jól érezte magát, de Iván vegetált és elszáradt, elvesztette erejét. Ő maga is meglepődött ezen a változáson. Mi történt vele? Az ereje elhagyta, szemei, valahogy szétszórt és vizesek, mélyen beestek, az élet elvesztette ízét. Még a margó sem adott ugyanilyen örömet. Vagy elő van írva, hogy a kedvében járjon? Nem bántam meg Palagnyt, nem is hallottam neheztelést a szívemben, pedig Yurral küzdöttem érte.” Nem haragból harcolt, de helyénvaló volt, mert bátyja, Szemjon provokálta őt, és először megütötte Jurát, szemrehányást téve Ivannak a feleségéért. Yura majdnem megölte Ivant, de elválasztották őket, és minden maradt a régiben. Iván fogyott, elvesztette az étvágyát, és egy nap meglátta, hogy Yura udvarán egy molfar egy agyagbabát tart a Ház előtt, és ujjaival piszkálva azt mondta: „Itt karót verek. – suttogta vészjóslóan –, és kiszárad a kezem és a lábam. Gyomorban - gyomorra büntetik; nem alkalmas enni...” Iván rájött, hogy összeesküdtek ellene, ölni akar
mindketten a helyükön, de hirtelen harag helyett pusztulás és közöny szállt rá. Elment anélkül, hogy tudta volna, hová. „Hova ment? nem is tudtam emlékezni. Céltalanul bolyongott, hegyeket mászott, le-fel ment, amerre a lába vitte. Végül láttam, hogy a folyó felett ül. A lány bugyborékolt és susogott a lába alatt, a zöld hegyek zöld vére, ő pedig öntudatlanul belenézett annak zuhatagába, és végül fáradt agyában világosabban felvillant az első gondolat: a hetedik helyen, amikor Maricska vándorolt. Itt vitte el a víz. Aztán sorra kezdtek özönleni maguk az említések, kitöltve az üres melleket.” A folyó felett ült, és újra hallotta Mása hangját, dalait, látta édes arcát, eszébe jutott őszinte szeretete, és ismét melankólia fogta el a szívét. Mert most már minden elment, nincs semmi. És soha nem tér vissza. Amikor Marichka, és most ő... „A csillaga már alig marad az égen, készen arra, hogy lecsússzon. Mert az életünk? Mint egy szikra az égen, mint egy cseresznyevirág... rövid életű és korai."
Kimerült rajta a fáradtság, és csak a vágy maradt, hogy végre mindentől egy kis szünetet tartson.

Egy nap Ivan felébredt, mert Marichka felébresztette, és magával hívta. – Ránézett, és egyáltalán nem lepődött meg. Jó, hogy Mása végre eljött.”
Felmentek, bár már éjszaka volt, Iván tisztán látta az arcát. Nem kérdezte, hova mennek, olyan jól érezte magát vele. És Marichka megkérdezte: „Miért követett el ekkora hibát? beteg vagy? „És készségesen azt válaszolta, hogy keresi őt. Sétáltak, nem tudták hova, és mindenki emlékezett a múltra, és minden utalás a szerelmére vonatkozott. „Látta maga előtt Maricskát, de ez meglepő volt számára, mert ugyanakkor tudta, hogy nem Maricska, hanem javka. Mellette ment, és félt elengedni Maricskát, hogy ne lássa a mögötte lévő véres lyukat, ahol láthatod a szívét, a méhét és mindenét, ahogyan találkozáskor is. De ezt a gondolatot elhessegette magától, és Maricskába kapaszkodva sétált, érezve testének melegét. Eszébe jutott az első találkozásuk, a gyerekkori mulatság, a hideg fürdők a patakokban, a dalok és a félelmek, a meleg ölelés és az elválás gyötrelme – mindazok az édes apróságok, amelyek megmelengették a szívét.
„A tudata kettős volt. Hallottam, hogy az ő köre Maricska, és tudta, hogy Mása nincs a világon, hogy valaki más vezeti őt a homályba, a hétbe, hogy ott elveszítse. De jól érezte magát, végigsétált a nevetésén, a lányos csicsergésén, nem félt semmitől, könnyű és boldog, mint azelőtt.”
Minden baja, minden gondja, a halálfélelem, Palagna és az ellenséges molfar eltűnt valahol, mintha soha nem is léteztek volna. Újra fiatalnak és boldognak érezte magát, egyre tovább sétált, felkapaszkodott a felső erdők hideg és barátságtalan mélységeibe. Itt vannak a tisztáson. Mása hirtelen megborzongott, aggodalmasan hallgatott, majd hirtelen eltűnt. Ivan tüzet gyújtott, nehogy eltévedjen, leült egy fatönkre és várt. Aztán csattanás hallatszott az erdőben. Azt hitte, Marichka az, és örömmel felemelkedett, hogy találkozzon vele. De ez egy férfi volt. „Nem volt ruhája. Puha, sötét szőr borította egész testét, körülölelte kerek és kedves szemeit, beleékelődött a szakállába és a mellkasára lógott. Szőrrel borított kezeit nagy hasára tette, és Ivánhoz lépett.
Aztán Iván azonnal felismerte. Vidám Chugaistyr volt, kedves erdei szellem, aki megvédi az embereket a támadásoktól. Ő a halál volt számukra: elkapja és darabokra tépte.”
Chugaistyr azonnal megkérdezte Ivánt, hová tűnt a tömeg, és Iván félve vette észre, hogy ő volt az, aki Maricskáról kérdezett. És a szíve dobogni kezdett: ezért tűnt el. Azt válaszolta, hogy nem tudja, de azon gondolkodik, hogyan tarthatná tovább Chugaistirt, hogy Maricskának legyen ideje elmenekülni. Eközben Chugaistyr a tűz mellett melegedett, Ivánra nézett, és hirtelen azt javasolta: – Talán táncolna velem egy kicsit? Ivan egyetértett. „Iván a helyszínen taposott, kinyújtotta a lábát, megrázta egész testét, és könnyed hucul táncban lebegett. Chugaistirs viccesen bökött ki előtte. Összehúzta a szemét, megveregette a száját, rázta a gyomrát, és a medvéhez hasonlóan benőtt lábai ügyetlenül toporogtak egy helyben, összeragadtak és szétestek, mint a durva perem. A tánc láthatóan felmelegítette.
Furcsa volt az a tánc az erdőtűz körül. Ivan erőt adott Maricska megmentésének gondolatától, és minden alkalommal biztatta az erdei szellemet, de már fáradt volt, izzadt, és kérte, hogy hagyja abba a táncot. Ekkor a szintén fáradt és csupa vizes Iván felajánlotta, hogy játszik a szórólapon. Elkezdte játszani ugyanazt a dalt, amit egyszer az erdőben hallott. Chugaistyr izgatott volt, lehunyta a szemét, és felrúgta a sarkát. Végül mindketten kifulladva rogytak a fűre. Aztán a kobold megköszönte Ivanának, és beleugrott a sűrűbe. Ivan megint egyedül maradt. De hol volt Marichka? Nagyon kellett látnia a lányt és beszélnie vele. „Ivánnak még sok mondanivalója volt neki. Azt hallotta, hogy el kell mesélnie neki az egész életét, az utána való vágyódását, az örömtelen napokat, az ellenségek közti magányát, egy boldogtalan házasságot...” Iván belement a dologba, hogy megkeresse Maricskát. Hirtelen meghallottam a hangját valahol a háta mögött. Vissza kellett mennünk. Sietős volt, térdével a lucfenyőkön kopogtatott, távolodott az ágaktól, és hunyorogva nézett. Sokáig bolyongtam, de nem találtam a tisztást. Hirtelen ismét Maricska hangját hallotta: „Iva-ah!...” A hang valahonnan a lába alól, a mélységből hallatszott. Ivan végre rájött, hogy gyorsan le kell mennie. Azon is tűnődött, hogyan tudott lejutni innen, mert itt meredek. És Masha hangja folyamatosan hívta, és leereszkedett, támogatást keresve, sietősen, mondván: „Jövök, Marichko! Iván megfeledkezett az óvatosságról, átugrott a köveken, megsérült a karja és a lába, de az ismerős hang felé sietett. És hirtelen úgy érezte, hogy egy fekete szakadék húzza lefelé. „A nehéz, fekete hegy kitárta fenyőszárnyait, és azonnal, mint egy madár, az ég felé repült felette, és éles, halálos kíváncsiság égette agyát: vajon mit fog ütni a feje? Hallotta a csontok reccsenését is, az elviselhetetlenségig éles fájdalmat, vonagolta a testét - és minden vörös tűzbe olvadt, melyben élete égett...” A pásztorok a második napon alig találták életben.

„Trembita szomorúan beszélt a halál miatti bánattal.
Mert a halálnak itt megvan a maga hangja, amely a magányos kitcherhez szól. A lovak kopogtatták a patáikat a sziklás ösvényeken, és a farkascipők suhogtak az éjszaka sötétjében, miközben a szomszédok a hegyekben elveszett emberi odúkból siettek a késői tüzek felé. Térdüket behajlították a test elé, pénzt tettek a mellükre - a lélek szállítására - és némán ültek a padokon. Az ősz haj vörös sálak tüzével vegyült, egészséges pír a ráncos arcok sárga viaszával.
A halálos fény egyforma árnyékok hálózatát szőtte a halottak és az élő arcokra. A gazdag háziasszonyok ökre vontatott, öreg szemek csendben ültek a halál előtt, a bölcs béke egyesítette az életet és a halált, és a durva, kiérdemelt kezek mindenki térdére feküdtek.” Palagna jól és ügyesen sírt, elítélve halott férjét. A szomszédok elkezdtek felidézni az elhunyttal kapcsolatos különféle epizódokat: az egyik pásztorolt ​​vele a réten, a másik valahol máshol dolgozott. A testtől elvált magányos lélek kedvében kell járnunk.
Az új vendégek pedig folyamatosan jöttek-mentek, a küszöb körül tolongva.
„A szegény lélek nem tartozik már sok pénzzel? Egy ilyen gondolat láthatóan a nyomasztó szomorúság árnyéka alatt rejtőzött, mert a küszöbről mozgás kezdődött. A lábak még mindig félénken toporogtak, a könyökök lökdösődtek, a pad dübörgött, a hangok feltörtek és kommunikáltak a tömeg tompa lármájában. És hirtelen egy magas hangú női nevetés élesen átvágta az összeg súlyos fátylát, és a fekete füstsapka alól visszafogott nyüzsgés tört elő, mint egy láng.
A mulatság elkezdődött. Fiatal hangok hívogatták egymást, felajánlották egymásnak, hogy „vegyenek egy nyulat”, nagynak, púposnak, görbének szólították egymást. És akik utoljára jöttek, hátat fordítottak a testnek, és mosoly jelent meg az arcukon. A vendégek egymás után álltak fel a padokról, és szétszéledtek a sarkokba, ahol jó móka és zsúfolt volt.” És a halott szája sarkában keserű elmélkedés volt: mi az életünk? „Mint egy szikra az égen, mint a cseresznyevirág...” Már megfeledkeztek a testről. A nők megcsókolták mások férfiait, és megszállták mások nőit. A ház egyre vidámabb lett, az udvaron vidám játékok kezdődtek. És még a régiek is részt vettek a mulatságban. „Az emelvény megmozdult a házban a fiatal lábak súlya alatt, a test pedig a padra ugrott, megrázta sárga arcát, amelyen még mindig a halál titokzatos mosolya játszott.
Rézpénz, amelyet a kedves lelkek szállításra ejtettek, csendesen zörgött a ládán.
Trembitas szomorúan sírt az ablakok alatt.