keleti hunok. Kik a hunok? honnan jöttek

A hunokat általában Xiongnu vagy Huing-nu török ​​népnek tekintik, amelyet a kínai krónikák több évszázaddal ie. A Han Birodalom támadása alatt a hunok állítólag fokozatosan Belső-Ázsiából nyugatra vándoroltak, és bevonták hordájukba a meghódított népeket – ugorokat, mongolokat, türk és iráni törzseket. 370 körül átkeltek a Volgán, legyőzték az alánokat, majd megtámadták az osztrogótokat.

Ezt a nézőpontot főként az „eurázsiai” iskola tudósai vallják, hogy illusztrálják fogalmi konstrukcióikat. Az írott források és a régészet azonban azt állítja, hogy a szunnuk történelmi sorsa a század elején véget ért. e. valahol Közép-Ázsiában. Az egész első században. e. - ez az egykor hatalmas törzsszövetség folyamatos hanyatlásának korszaka. Az éhség, az élelemhiány és a belső viszályok oda vezettek, hogy az I. század közepén. A Dél-Szibériát, a mongol Altajt és Mandzsúriát lefedő Xiongnu hatalom összeomlott. A Xiongnu egy része nyugatra vándorolt, egy bizonyos „Kangju” országba (feltehetően Kirgizisztán területére). Itt a Shanyu Zhi-Zhi vezette 3000 katonából álló különítményük egyikét legyőzték a kínaiak és teljesen megsemmisítették (1518 embert öltek meg, és több mint 1200-at fogtak el). Más Xiongnu hordák vándoroltak a területre az 1. század során. a Xianbi törzsszövetségnek voltak alárendelve. Jellemző, hogy a hunok további nyugat felé előretöréséről a források semmit nem közölnek. Csak a vezetőik, a chanui menekülnek „senki sem tudja hova”, miközben a törzs nagy része a helyén marad. Így a Xiongnu legnagyobb, 100 000 sátrat számláló hordája 91-es veresége után „felvette a Xianbi nevet”, vagyis csatlakozott ehhez a törzsi egyesülethez. Közép-Ázsiától nyugatra nem találtak Xiongnu régészeti lelőhelyeit. Így a hunok és a Xiongnu/Hyung-nu rokonságát az eurázsiaiak kizárólag a nevükben mutatkozó hasonlóságra alapozzák. Ezért igazuk van azoknak a kutatóknak, akik úgy vélik, hogy „a sok tudós által kritikátlanul elfogadott azonosulásuk (a hyung-nu néppel. - S. Ts.) valójában nem indokolt, és ellentmond a nyelvtudományi, antropológiai és régészeti adatoknak. ...” [A szlávokról szóló legősibb írott hír kódja. Összeállította: L. A. Gindin, S. A. Ivanov, G. G. Litavrin. In 2 kötet M., 1994. T. I, 87-88].

A hunok etnikai és nyelvi hovatartozásának kérdése a mai napig vitatott. Azon a véleményen vagyok, hogy az európai hunok a 4-5. század közepén már említett Xiongnu törzzsel kell azonosítani. írta Ptolemaiosz, a „Bastarnae és Roxolani közötti” területre helyezve, vagyis a Dontól jelentősen nyugatra, valószínűleg valahol a Dnyeszter és a Közép-Dnyeper között. Úgy tűnik, ezek a hunok a finnugor nyelvcsaládhoz tartoztak. Egyes uráli népek nyelvén a „gun” vagy „hun” szó „férfit”, „férfit” jelent [Kuzmin A.G. Odoacer és Theodoric. A könyvben: A múlt lapjai. M., 1991, p. 525]. De a Xiongnu horda etnikai összetételét tekintve természetesen heterogén volt. Valószínűleg a 4. század közepére. A hunok leigázták a Don és a Volga vidékének ugor és bolgár törzseit. Ez a törzsi egyesület a „hunok” nevet kapta Európában.

A hunok inváziója Északi Fekete-tengeri régió a Krím pedig olyan volt, mint egy leeső kő, amely hegyi lavinát okozott. A hunok katonai előnyét a taktikájuk biztosította. A csata elején a kézi harcot elkerülve köröztek az ellenség körül, és nyilakkal záporoztak rá, mígnem az ellenséges harci alakulatok teljes zűrzavarba estek – majd a hunok a lovas tömegek döntő ütésével befejezték a rohamot. ökölbe szedve; Kézi harcban karddal hadonásztak, „anélkül, hogy magukra gondoltak volna”, ahogy Ammianus Marcellinus megjegyzi. Gyors inváziójuk nemcsak a rómaiakat, hanem a törzseket is meglepte Északi Fekete-tengeri régió. Ezzel kapcsolatban a kortársak egyöntetűen „hirtelen rohamról”, „hirtelen viharról” írnak, és a hun inváziót „hóhurrikánhoz a hegyekben” hasonlítják.

371-ben a hunok betörtek Ermanaric gót király birtokaira. Számos kora középkori szerző, köztük Jordánia és Cézárei Prokopiusz, e tekintetben egy vicces eseményre hivatkozik, amely segített a hunoknak behatolni a Krímbe. Egy napon a hun fiatalok szarvasra vadásztak Maeotida (Azovi-tenger) partján, és egy nőstényt a vízhez szorítottak. Hirtelen a vízbe rohant, és a tenger felé gázolt, magával rántva a vadászokat. A másik oldalon, vagyis már a Krím-félszigeten eltűnt, de a hunok nem háborodtak fel: elvégre most megtudtak valamit, amit korábban nem is sejtettek, mégpedig azt, hogy el lehet jutni a Krím-félszigetre, az osztrogótokhoz. , megkerülve a jól őrzött Perekop Isthmust. Rokonaikhoz visszatérve a vadászok beszámoltak felfedezésükről, és a hunok egész hordaként megszállták Tauridát azon az úton, amelyet az állatok mutattak nekik. A szarvas története, hacsak nem legenda, csak egy helyen történhetett - a Sivash-öbölben, amelyen keresztül északról délre húzódik az Arabat-köpés - egy keskeny és hosszú nyárson, egészen északon. közel a tengerparthoz. Ez ismét megerősíti, hogy az osztrogótok Ptolemaiosz hunjait támadták meg, és nem a Volgán túlról érkező hunokat, akiknek ebben az esetben Taman felől kellett volna megjelenniük a Krímben.

Az Osztrogót Királyságot a hunok romhalmazzá változtatták, a lakosságot lemészárolták, maga az idős Ermanaric pedig kétségbeesetten öngyilkos lett. Az osztrogótok többsége nyugatra, a Dnyeszter felé vonult vissza; a megmaradtak felismerték a hunok hatalmát, és a Kercsi-félszigeten megerősített osztrogótoknak csak egy kis részének sikerült megőriznie függetlenségét (leszármazottaikat trapézgótokként * már a 16. században is ismerték).

* Az ókorban a Krím déli részén fekvő Chatyrdag-hegyet Trebizondnak hívták; Jordánia ismeri a hunok által elpusztított krími Trebizond várost is.

Itt, Attila sztyeppei táborában halljuk az első szláv szót, amely az idők mélységéből repült hozzánk. És ez azt jelenti: ó, Rus', te vagy az! - bódító ital. Priszkosz, a 448-as bizánci Attila-követség egyik résztvevője elmondja, hogy a hunok tábora felé vezető úton a követség megállt pihenni „falvakban”, amelyek lakói bor helyett italt adtak a követeknek. az anyanyelvi „medos”, vagyis a szláv méz . Sajnos Priszkosz nem mond semmit a „falvak” vendégszerető és vendégszerető lakóinak etnikai hovatartozásáról, de művének ez a része összevethető Caesareai Prokopiosz későbbi hírével, miszerint a római csapatok átkeltek a Dunán, hogy felgyújtsák a szláv falvakat és feldúlják mezőiket. Ezért a bizánciak előtt nem volt titok dunántúli szomszédaik etnikai hovatartozása.

Egy másik szláv szót Jordánia hozott nekünk. Elmondja, hogy Attila halála után holttestét a sztyepp közepén, egy sátorban kitették, és a körülötte lovagló lovasok valami ünnepséghez hasonlót szerveztek, temetési énekekben gyászolták, amelyben az elhunyt tetteit ismertették. magasztalta. „Miután ilyen zokogásokkal gyászolták – írja Jordan –, nagy lakomát rendeznek a halom tetején, amit maguk is strava-nak neveznek, és az ellenkezőjét felváltva kombinálva örömmel vegyes gyászt fejeznek ki, és éjszaka. a holttestet titokban a földbe rejtették, fedőkkel körülvéve - az első aranyból, a második ezüstből, a harmadik erős vasból... És hogy az ilyen gazdagság megőrizze az emberi kíváncsiságot, gyalázattal jutalmazva, elpusztította az erre a tettre szántakat, és azonnali halál következett az eltemetettekkel együtt."

Jordániának csak részben van igaza, amikor Attila sírjának szervezőinek meggyilkolását a hunok azon vágyának tulajdonítja, hogy elrejtsék vezérük temetkezési helyét. Pontosabban az az ősi szokás áll előttünk, hogy megöljük a vezető szolgáit, hogy elkísérjék a túlvilágra. Például Menander 576 alatt arról számol be, hogy az uralkodó temetésének napján Nyugati türk A dizabuli kaganátus megölte az elhunyt lovait és négy foglyot, akiket a túlvilágra küldtek, hogy elmondják neki a tiszteletére rendezett temetési lakomát. A nemesség temetési rituáléjának részeként ezt a szokást a 10. század elején a ruszok körében is feljegyezték.

Annak ellenére, hogy Attila temetésének leírásában nemcsak a nomádok, hanem általában sok ókori nép temetési szertartásaiban is vannak néprajzi párhuzamok, a „strava” kifejezés „temetési lakoma, ébredés” értelmében csak a szlávban ismert. nyelvek. Tehát lengyelül és csehül „élelmiszert” jelent. Talán a hunok a szlávoktól kölcsönözték néhány olyan tulajdonsággal együtt, amelyek gazdagították saját temetési szertartásaikat [Kód, I, p. 162-169].

Attila tudatában volt a megosztott Római Birodalom mindkét részének gyengeségének, és úgy viselkedett, mint a világ igazi uralkodója. Késsel a torkán követelte a nyugati és keleti császároktól, hogy teljesítsék minden követelésüket, sőt szeszélyeiket is. Egy nap megparancsolta Theodosius bizánci császárnak, hogy adjon neki egy gazdag örökösnőt, akire egyik harcosa vágyott: a megrémült lány halálra menekült, de Theodosius, hogy megakadályozza a háborút, kénytelen volt helyettesítőt találni neki. Egy másik alkalommal Attila követelte Valentinianus nyugat-római császártól azokat a szent edényeket, amelyeket Sirmium város püspöke mentett meg a város hunok általi kifosztása során. A császár azt válaszolta, hogy egy ilyen cselekedet szentségtörés lenne a részéről, és megpróbálta kielégíteni a hun vezér kapzsiságát, felajánlotta, hogy kétszer annyit fizet. – Az én poharaim – vagy háború! - válaszolta Attila. Végül Theodosiustól, Valentinianustól pedig nővérétől, Honoriától és a fél birodalomtól szeretett volna hozományként mesés tiszteletdíjat kapni. Miután mindketten elutasították követeléseit, és ráadásul feldühödött Priszkosz követségének egyik tagjának megmérgezésére tett kísérlete miatt, úgy döntött, hogy egyszerre támadja meg mindkét ellenségét. Két hun követ jelent meg egy nappal Theodosius és Valentinianus előtt, hogy elmondják nekik gazdájuk nevében: „Attila, az én uram és a tied, megparancsolja, készítsd elő a palotát, mert eljön.”

Attila középkori képei

És tényleg a szörnyű 451-es évben jött. A megdöbbent kortársak azt állítják, hogy érkezését üstökösök, holdfogyatkozás és véres felhők hirdették, amelyek között lángoló lándzsákkal felfegyverzett szellemek harcoltak. Az emberek azt hitték, hogy közeleg a világvége. Attilát apokaliptikus vadállat alakjában látták: egyes krónikások szamárfejet, mások disznópofát adtak neki, mások megfosztották a beszéd ajándékától, és tompa üvöltésre kényszerítették. Meg lehet őket érteni: ez már nem invázió volt, hanem árvíz, Németország és Gallia eltűnt az emberi tömegek, ló és láb örvényében. "Ki vagy te? - kiáltja St. Loup Attilának Troyes falainak magasából. "Ki vagy te, aki népeket szórsz szét, mint a pelyva, és töred össze a koronát lovad patájával?" - "Attila vagyok, Isten csapása!" - hangzik válaszul. „Ó – válaszolja a püspök –, áldott legyen az eljöveteled, annak az Istennek a csapása, akit szolgálok, és nem én állítom meg.

Attila a hunokon kívül magával hozta a bolgárokat, alánokat, osztrogótokat, gepidákat, herulokat, a frank, burgund és türingiai törzsek egy részét; a modern források hallgatnak a szlávokról, de kétségtelen, hogy segédegységként voltak jelen ebben a több törzsből álló hordában. Jordan szerint a hunok birtokolták a hatalmat az egész barbár világ felett.

Aetius

És ezúttal a Hesperia mégis túlélte. Aetius parancsnok, a nagy rómaiak közül az utolsó, germán törzsek koalíciójával szállt szembe a hun hordával – a haldokló civilizációt barbároknak kellett megvédeniük. A híres Nemzetek Csatára 451 júniusában került sor a hatalmas katalán mezőkön Galliában, a modern Troyes közelében (Párizstól 150 km-re keletre). A kortársak leírása a Ragnarokra emlékeztet - az istenek utolsó grandiózus mészárlására a német mitológiában: 165 ezren haltak meg, vértől duzzadó patakok, Attila, a dühtől őrjöngő hatalmas nyeregtűz körül kering, amelybe bele akarta vetni magát. ha az ellenség betört a hunok táborába .. Az ellenfeleknek nem sikerült megtörniük egymást, de néhány nap múlva Attila a harcot folytatva visszavezette a hordát Pannóniába. Az ókori civilizáció Napja lelassította véres hanyatlását.

A katalán mezők csata. Középkori miniatűr

A következő évben Attila pusztított Északi Olaszországés zsákmánnyal megterhelve ismét visszatért a dunai pusztákra. Sztrájkra készült Bizáncban, de 453-ban hirtelen meghalt, másnap esküvője után a német szépséggel, Ildikóval, akit a pletyka azzal vádolt, hogy megmérgezi „Isten ostorát” és „Európa árváját”. Ildikó azonban aligha volt új Judit. Valószínűleg – Jordan tanúsága szerint – Attila álmában halt bele a gyakori orrvérzés okozta fulladásba. Halála után a Hun Birodalom gyorsan felbomlott. Hamarosan, miután a gótok legyőzték a Nedao folyón, a hunok visszahagyták Pannóniát a Dnyeper déli vidékére, valamint a Dnyeszter alsó és a Dnyeper középső folyására.

A körülmények ugyanolyan mértékben teremtik az embereket, mint az emberek a körülményeket.

Mark Twain

A hunok, mint nép története nagyon érdekes, és számunkra, szlávok számára azért érdekes, mert a hunok nagy valószínűséggel a szlávok ősei. Ebben a cikkben számos történelmi dokumentumot és ősi írást fogunk megvizsgálni, amelyek megbízhatóan megerősítik azt a tényt, hogy a hunok és a szlávok egy nép.

A szlávok eredetének kutatása rendkívül fontos, hiszen évszázadok óta olyan történelem elé nézünk, amelyben az oroszok (szlávok) Rurik érkezése előtt gyengék, tanulatlanok, kultúrák és hagyományok nélküliek voltak. Egyes tudósok még tovább mennek, és azt mondják, hogy a szlávok annyira megosztottak voltak, hogy még önállóan sem tudták irányítani földjüket. Ezért hívták a varangi Rurikot, aki megalapította a Rusz uralkodóinak új dinasztiáját. A „Rurik - a szláv varangi” című cikkben számos megdönthetetlen tényt mutattunk be, amelyek arra utalnak, hogy a varangiak oroszok. Ez a cikk megvizsgálja a hunok kultúráját és történelmét, hogy bemutassa a nagyközönségnek, hogy a hunok a szlávok ősei voltak. Kezdjük megérteni ezt a nagyon zavaros helyzetet...

ázsiai hun kultúra

A hunok története a Kr.e. VI. századig nyúlik vissza. Ettől kezdve kezdjük történetünket. Annak érdekében, hogy kiderítsük, kik is voltak valójában a hunok, Ammianus Macellinus történelmi munkáira fogunk támaszkodni (egy jelentős ókori római történész, aki Kr.e. 96-tól kezdett részletesen leírni a történelmi folyamatokat, de munkáiban külön fejezetek is találhatók ezzel kapcsolatban. hogy a Hun Birodalommal), ősi kínai krónikák.

A hunok kultúrájával foglalkozó első nagyobb tanulmányt Deguignes francia történész végezte, aki a hunok ázsiai eredetének gondolatát fogalmazta meg. Röviden, ez az elmélet az, hogy Deguigne meglepő hasonlóságot látott a „hunok” és a „syunni” szavak között. A hunok az egyik nagy népet nevezték el, amely a modern Kína területén lakott. Egy ilyen elmélet enyhén szólva is tarthatatlan, és csak azt mondja ki, hogy a szóban forgó népek régen egyetlen entitás voltak, vagy közös őseik voltak, de azt nem, hogy a hunok a hunok leszármazottai.

Van egy másik elmélet a szlávok eredetéről, amely alapvetően cáfolja Deguinier gondolatait. Európai eredetről beszélünk. A hunok története az, ami érdekel bennünket. Ezt fogjuk figyelembe venni. Rendkívül nehéz ezt a problémát egy cikk keretein belül alaposan tanulmányozni, ezért ez az anyag egyszerűen megcáfolhatatlan bizonyítékot fog mutatni arra, hogy a hunok voltak a szlávok és a hunok ősei, és különösen a nagyherceg és Attila története. háborúról, részletesebben más cikkekben lesz szó.

A hunok európai forrásokban

A hunok első részletes és konkrét említése a krónikákban Kr.e. 376-ból származik. Ezt az évet egy olyan háború jellemezte, amely gótikus-hun háborúként vonult be a történelembe. Ha eleget tudunk a gót törzsekről, és származásuk nem vet fel kérdéseket, akkor a hun törzset először ebben a háborúban írták le. Ezért nézzük meg részletesebben a gótok ellenfeleit, hogy megértsük, kik ők. És itt van egy nagyon érdekes tény. A Kr.e. 376-os háborúban. az oroszok és a bolgárok a gótokkal harcoltak! Ezt a háborút Ammianus Marcellinus római történész írta le részletesen, és nála fedezzük fel először ezt a fogalmat - a hunokat. És már megértettük, kit ért Marcellinus a hunok alatt.

Egyedülállóak és fontosak azok a feljegyzések, amelyeket Pontusi Priszkosz (bizánci tudós-történész) készített Atillánál, a hunok vezérénél 448-ban. Pontius így írja le Attila és környezete életét: „A város, amelyben Attila élt, egy hatalmas falu, amelyben Attila vezér és kísérete kúriája volt. Ezek a kastélyok rönkökből épültek, és tornyokkal díszítették őket. Az udvaron belüli épületek sima deszkákból készültek, amelyeket elképesztő faragványok borítottak. A kúriákat fakerítés vette körül... A meghívott vendégeket és Attila alattvalóit kenyérrel és sóval fogadták.” Jól látjuk, hogy Pontic ókori történész leírja a későbbi szlávok életét. A vendégek kenyérrel és sóval való találkozásának említése pedig csak erősíti ezt a hasonlóságot.

A „hun” kifejezés még meggyőzőbb és egyértelmű jelentését látjuk egy másik bizánci 10. századi történésznél, Konsztantyin Bogrjanorodszkijnál, aki a következőket írta le: „Mi ezt a népet mindig hunoknak hívtuk, míg ők oroszoknak mondják magukat.” Bogrjanorodszkijt nehéz elítélni a hazugságért, legalábbis azon tény alapján, hogy saját szemével látta a hunokat, amikor i.sz. 941-ben. Igor kijevi herceg seregével ostrom alá vette Konstantinápolyt.

Így jelenik meg előttünk a hunok története az európai változat szerint.

A hunok törzsei Skandináviában

Az ókori világ Skandináviából származó tudósai munkáikban egyértelműen leírják, kik voltak a hunok. A skandinávok ezzel a kifejezéssel nevezték a keleti szláv törzseket. Ugyanakkor soha nem választották el egymástól a szlávok és a hunok fogalmát, számukra ez egy nép volt. De először a dolgok. Előttünk a skandináv változat, ahol egyértelműen meghatározzák a hunok törzseit.

A svéd krónikások azt írják, hogy azt a területet, ahol a keleti szlávok éltek, a német törzsek ősidőktől fogva Hulandnak nevezték, míg a skandinávok ugyanezt a területet a hunok vagy a hunándek földjének nevezték. Az ezen a területen élő keleti szlávokat a skandinávok és a németek is „hunoknak” nevezték. A skandináv tudósok a „hunok” szó etimológiáját a Duna és Don közötti vidékeken élő amazonokról szóló ősi legendákkal magyarázzák. Ősidők óta a skandinávok ezeket az amazonokat „Hunának” (Hunna) nevezték, ami lefordítva „nőt” jelent. Innen származik ez a fogalom, valamint a népek lakóhelyeinek neve „Hunaland”, illetve magának az országnak a neve „Hunagard”.

Olaf Dahlin, egy híres svéd tudós ezt írta írásaiban: „Kunagard vagy Hunagard a „huna” szóból származik. Korábban ezt az országot Vanland néven ismertük, i.e. Baths (szerintünk Wends) által lakott ország. Egy másik skandináv történész, Olaf Verelius ezt írta történetében: „A hunok által őseink (a skandinávok ősei) megértették a keleti szlávokat, akiket később vendeknek neveztek.”

A skandinávok sokáig hunoknak nevezték a keleti szlávok törzseit. Különösen Bölcs Jaroszláv skandináv kormányzója, Eymund jarl nevezte az orosz herceg országát a hunok országának. Egy akkori, Bölcs Jaroszláv korabeli, Brémai Ádám nevű német tudós pedig ennél is pontosabb információkat írt: „A dánok az oroszok földjét Ostrogradnak vagy Keleti Országnak nevezik. Különben ezt az országot Hunagardnak hívják, a hun törzs után, amely ezeket a vidékeket lakta. Egy másik skandináv történész, Saxo Grammaticus, aki 1140 és 1208 között élt Dániában, írásaiban változatlanul Hunohardiának nevezi az orosz földeket, magukat a szlávokat pedig rusicsoknak vagy hunoknak.

Ebből arra következtethetünk, hogy a hunok, mint olyanok, nem léteztek Európában, hiszen ezen a területen éltek a keleti szlávok, akiket más törzsek neveztek nekik. Emlékezzünk arra, hogy ezt a kifejezést először Marcellinus vezette be, aki számos munkájában a gótok történeteire támaszkodott, akik keletről nyugatra menekültek a számukra ismeretlen törzsek nyomására, amelyeket maguk a gótok kezdtek hunoknak nevezni.

Az ókori világ számos eseménye még mindig felkelti a történészek figyelmét. Az ilyen figyelem oka általában vitatott kérdések, amelyekre még nem érkezett meg a válasz. Ide tartozik a hunok eredetének kérdése - a harcias barbár törzsek szövetsége, amely a 2.-4. században különböző etnikai csoportok keveredésével jött létre a Nagy Eurázsiai Sztyepp, az Urál és a Volga térségében.

Vaszilij Nyikicics Tatiscsev orosz történész is megpróbálta megállapítani, hogy a hunok valamelyik néphez tartoztak-e. Azt írta, hogy a külföldi történészek által avaroknak és hunoknak nevezett ugorok és obrák széles körben ismertek. Nestor szláv krónikás az ugorokat szlávoknak, az obrovokat szarmatáknak tartotta. De a történelmi lexikonban egy nemzetségnek számítottak. Tatiscsev személyesen úgy vélte, hogy az ugorok és obrasok között sok szláv csatlakozott a hun hódítások következtében. Az ugorok a Kaukázus hegységben élőket jelentik a Kume, Terku folyóktól Sulákig, i.e. a nevet a lakóhely szerint adták, ami az ókorban elég gyakran előfordult. Az ugorok kunoknak nevezték magukat. Ptolemaiosz az ugorokat materek, kenderek, szabochok és más törzsekként említette. Tatiscsev hangsúlyozza, hogy maga Ptolemaiosz nem járt ezeken a helyeken, csak szláv forrásokat fordított le, és saját műveként adta át azokat. Plinius esszedonoknak (Issedonoknak), Stralenberg pedig a Volgától a hegyekig és a Don mentén élő törzseket oiguroknak (ugoroknak) nevezte.

Tatiscsev szerint Jordan az ugorok és hunok ellenségeként „egy nagyon vicces és ostoba mesét komponált”. A Pannóniába érkezett Philimer, a gótok királya több varázslónőt is kiszorított seregéből, akik faunokkal és goblinokkal házasságtörést követve a hunokat szülték.

Sok történész tudatlanságból történelmi tényeket spekulált és talált ki, ami Tatiscsev szerint nincs összhangban a történész becsületével. A Bibliát pedig „úgy használják, mint Melitrissa szőnyegét, és arra húzzák, amit akarnak”. A görögök és rómaiak sok nevet fordítottak, amíg azok kellemesen hangzottak nyelvükön.

A barbárok nomád társadalma nagyon dinamikus volt, de társadalmi felépítésük rejtély. A hun társadalomban nem volt írott nyelv. A hunok vezérükről, Atilláról komponált dalok idővel elvesztek volna a történelemben, ha nem a római és görög utazók és történészek tanúskodnak, de az énekekből sem hiányoznak az eredetükre vonatkozó adatok. A sztyeppei nomád élet és az állandó portyázások nem járultak hozzá a győzelmek írásos forrásokban való megörökítéséhez. A nomádok nem foglalkoztak kétkezi munkával, kézművességgel vagy mezőgazdasággal. A görög kézművesek kicserélték termékeiket a hunokkal, amiért arannyal, prémekkel vagy elfogott trófeákkal fizettek. Ezért a régészeti feltárások nem hoztak semmit, és mindaz, amit a régészek találtak, ugyanolyan könnyen a szkítáknak tulajdoníthatók Attila, a római és görög mesterek uralkodása előtt vagy után. Például a 40-es évek elején. A XX. században Alfedi professzor legalább négy olyan tárgyat írt le, amelyek egyértelműen hun eredetűek. Zoltán magyar régész rómainak azonosította őket, mivel a nomád táborok helyén csak római érméket találtak. A hunok temetésének maradványait Kárpátalján, Rosztovban, Arhangelszkben, Odesszában, Nyikolajevben és Herszonban, a Krímben és Feodosziában találták meg. A sírok tetejére kitömött lovat helyeztek. Sok hasonló temetkezés található Oroszországban és Kazahsztánban.

A hunok területén található összes állam: Oroszország, Ukrajna, Lengyelország, Bulgária, Horvátország, Magyarország, Törökország, Németország, Csuvasia, Kazahsztán és még sokan mások, rokonságot állítanak Atillával és a hunokkal. És erre valószínűleg mindenkinek van elég oka.

A nemzetek nagy vándorlása a hunokhoz kötődik. A nagy népvándorlás a klánok és nemzetiségek nagy keveredése is, a hunok seregében pedig különböző vérűek voltak, sokan csatlakoztak Attilához, hogy együtt folytassák a portyákat. Attila parancsnok megjelenését az ókori források másként ábrázolják, nem beszélve a további történeti interpretációjáról. Néha mongolnak, néha arabnak, néha kék szemű és szőke hajú harcosnak (kimmér, skandináv, szláv) hasonlít. Láthatóan az egyik legfontosabb történelmi forrás, Priscus Pannius kormányzója is kollektív képet alkotott. Ahol nem voltak valós adatok, ott hozzáadtam a meglévő sztereotípiákat.

Attila az összes meghódított területről "zsoldosokat" gyűjtött a további hódítás és rablás céljából. Neve csak a Bizáncban és az ókori Rómában lezajlott sikeres razziák sorozatának köszönhetően maradt meg a történelemben, ahol már léteztek írások és történészek, akik megörökítették a rajtaütések történetét. De csak az egyik oldalt fogták el. Azoktól, akiket eléggé megtépáztak a hunok portyái. Azok részéről, akik kénytelenek voltak tisztelegni a szörnyű barbárok előtt, és alig éreztek együttérzést irántuk.

G. Wirth (az Ahnenerbe első vezetője) koncepciója szerint Atilla saját politikai államot kívánt létrehozni, de a rajtaütések kaotikus jellege, a katonai logika és taktika hiánya, valamint a rómaiakkal való furcsa kapcsolata. A Birodalom nem engedi elfogadni ezt a koncepciót.

Ammianus Marcellinus olyan harcosokat írt le, akiknek élete portyák nélkül elképzelhetetlen, hangulatuk változékony, könnyen feladják szándékaikat, ígéreteiket és szövetségeseiket, akikkel fegyverszünetet kötöttek. Ez több, egymással nem rokon asszociáció jelenlétére is utalhat.

Egy ékbe felsorakozva rohannak a csatába, hadikiáltást hallatva: „Hurra!” Szavaikban megbízhatatlanok, nincs vallásuk és babonáik, amelyek korlátozzák cselekedeteiket, és kegyetlenek a legyőzöttekkel, beleértve a gyerekeket és a nőket is. Gyakorlatilag elválaszthatatlanok lovaiktól, rajtuk élnek: esznek, alszanak és kereskedelmi üzleteket kötnek.

De ilyen egység a lóval már előfordult a történelemben. 7. század elején. I.E Ismeretlen harcosok jelentek meg Kína határai közelében. Harcokat vívtak, összeolvadva lovaikkal, anélkül, hogy a földre ugrottak volna, ahogy az lenni szokott. Olyan gyorsak voltak a tetteik, hogy a harcosok és a lovak egyedülálló lényeknek, szinte fantasztikusnak tűntek, hogy a kentaurok legendáját idézték elő. Világos bőrű, kék szemű és szőke harcosok ezrei, akiket a kínaiak Rongwu-nak (Xiongnu) hívtak, két évezreden keresztül harcoltak kínaiak milliói ellen. Amíg a kínai fal megjelent. A harcosok, akárcsak később a hunok, ügyesen használták az íjat. A 18. században élt Degin professzor hipotézist állított fel a hunok és a hsziongnuk azonosságáról. De soha nem találtak bizonyítékot a személyazonosságra.

Hunoknak nevezték az istencsapás halála után északkeletről érkező barbár inváziókat is. Így nevezték Attilát később a kora középkori irodalomban, ahol a barbár pusztító szerepét osztották rá. Az istencsapás elleni küzdelem példáival a szentek tetteit dicsőítették, és csodákat tettek a hit megerősítése érdekében.

Halála után a Nagy Szkítát eltemették, három koporsóba zárva: arany, ezüst és vas. Fegyvereket és arany ékszereket és pénzérméket is helyeztek a sírba. Jordan szerint mindenkit megöltek, aki részt vett a temetésben, hogy elkerüljék a sír pontos helyének nyilvánosságra hozatalát. Jordán Attila temetéséről szóló tanúságtételében is van néhány sejtés: a folyómedret elterelték, betemették, majd ismét visszaadták a folyót. Nehéz vizek zártak a nagy hun teste felett. Sok régész keres egy legendás sírt, amely felfedheti a hunok eredetének titkát.

A sztyeppei barbárok idegesítették a fejlettebb államokat, és ekkor kezdték felfigyelni rájuk. A támadások abbamaradtak, és a legendás harcosok „hirtelen eltűntek”. Talán éppen ebben rejlik a hirtelen megjelenések, eltűnések oka? És akkor el kell ismerni, hogy a hunok a nagy népvándorlás oka és eredménye.

Nem található kapcsolódó link

Kik a hunok? honnan jöttek? és milyen népek ősei ők?

1. Magyarok, románok, jugoszlávok! Meghódította az ókori Rómát.
2. ők kazahok! kazahok!
3. Basszus, már sok idő telt el a felvétel óta, de mondom, egyik válasz sem helyes. A hunok a mongolok ősei
4. A szlávok ma is az emberek legalacsonyabb kasztja.
   Az a tény, hogy szláv DNS-sel rendelkező embereket találtak a szkíták, szarmaták és alánok szomszédságában, csak azt jelenti, hogy ezeknek a népeknek a rabszolgái voltak.
   A történelemben a szlávok sehol nem lokalizálódnak hatalmas államként... Ellenkezőleg, a betolakodó népek nagyon könnyen aratnak győzelmet a szlávok felett.
   A szkíták, szarmaták, alánok az észak-kaukázusi népek.
   Amikor ott éltek, a szlávok még a föld alatt éltek, és nem hagyták el a fákat.
   De tagadhatatlan, hogy török ​​nyelvű törzsek is éltek ugyanezen törzsek között.
   Természetesen nem álltak kapcsolatban az uralkodó kasztokkal, mint a szkíta avkhatok, de ők még mindig e népek részét képezték.
5. A hunok a 2-4. században kialakult nép. az Urál és a Volga vidékének török ​​nyelvű hsziongnu és ugor törzseinek keverésével.

   A 4. század 70-es éveiben betörő altáj típusú törzsi csoport (török, mongol, tunguz-mandzsu nyelvek). n. e. Kelet-Európába a kínai határoktól nyugatra való hosszú előrenyomulás eredményeként. A kínai források Xiongnu vagy Xiongnu népként említik őket. A hunok hatalmas államot hoztak létre a Volgától a Rajnáig. Attila parancsnoka és uralkodója alatt az egész román kori nyugatot igyekeztek meghódítani (V. század közepe). A hunok központja Pannóniában volt, ahol később az avarok, majd a magyarok telepedtek le. A hun monarchia része az 5. század közepén. magukon a hun (altáji) törzseken kívül még sokan mások, köztük germánok, alánok és szlávok.

6. helyreállíthatná p

   Jelszó, ha elveszíti hozzáférését az oldalához.

7. A hunok (Xiongnu) harcias nomád törzsek, amelyek a Csendes-óceántól és Észak-Kínától Altajig és Szemirechyéig éltek. Ők a kazahok ősei))).
   A hunok első említése a kínai forrásokban a 3. században található. I.E e. Itt
8. Ezek a németek – egy új történet. 8. osztálynak.
9. óóó... Ez egy nagyon fontos és nagyszerű ember. Igen!
10. Közép-Ázsia nomád népe, eredetileg a Sárga-folyótól északra és nyugatra éltek. És Kr.e. 3-2 században alkotott. e. Mangólia és a Dél-Bajkál régió területén katonai-törzsi szövetség működik.
11. Felfedezték az 5. század legészakibb szkíta és szláv települését. Itt őrzik a bronzkori régészeti emlékeket is. A Zadonszk régióban, Mukhino faluban korábban egy hun lány temetését fedezték fel. Európában csak néhány ilyen temető található – jegyezte meg Rjazantsev.
    Az expedíció augusztus közepéig tart.
    A hunok ázsiai nép, a 4. század hetvenes éveiben. Európában megjelent és a népek nagy vándorlását idézte elő. Attila halála után az V. században. a hun királyság neve eltűnik. Van egy olyan feltételezés, hogy a hunok finnek vagy szlávok. Ammianus Marcellinus és Iornand leírásában azonban a hunok teljesen mongol megjelenésűek voltak.
    Forrás - NEWSru.com
12. Hol éltek korábban a németek...
13. Usun: gazdaság, kultúra, kapcsolatok a szomszédos országokkal.
    A wusunoknak vörös haja és kék szeme volt. A wusun király a "Kunbag" címet viselte
    (fejedelem a törzsek felett). A kunbag ereje örökletes volt. Az övében
    Tevékenységében a Vének Tanácsára támaszkodott. A wusun gazdaság alapja az volt
    félnomád szarvasmarha-tenyésztés, és a fő gazdagság a lovak. A második félidőtől
    század II I.E e. A wusunok a Han Birodalom nagypolitikájának szférájába kerültek.
    Az Usun Kunbagok ismételt dinasztikus házasságait kötötték
    a Han Birodalom és a hunok hercegnői. Kettő állandóan alakult
    versengő ágai a Kunbag-dinasztiában: „Han”, „Hun”.
    1. század 70-es éveiben. I.E e. - Hunok, aggódnak a wusunok felemelkedése miatt
    több sikeres portyát hajtott végre a nagy lovassági különítmények keleti részén
    Usun birtokainak határai. Aztán a wusunok megállapodást kötöttek a Han Birodalommal
    közös katonai akciók a hunok ellen és Kr. e. 71-ben. e. wusuni okozta
    megsemmisítő csapás a hunokra.
14. Kezdetben a kínaiak szomszédai, az altáji nyelvcsaládba tartozó mongoloid népek (sajnos nem lehet megállapítani, hogy törökök, mongolok vagy tunguz-mandzsuk). Bizonyos folyamatok, valószínűleg a Csin Si-huang által egyesített kínai szomszédos területekről a háborús nomádok kiszorításának szisztematikus politikája miatt lendületet adtak a „népek nagy vándorlásaként” ismert történelmi jelenségnek. Továbbá - csak olvassa el a történetet))) Nem hagytak közvetlen leszármazottakat, de elég megnézni a hunok előrenyomulásának területét, Altajtól a Pireneusokig, hogy elképzeljük, hány etnikai csoport részesedik az ázsiai vérből. az ereikben. Közép-Európa természetesen uralkodik, de Nyugat-Európa nem csak rablást, rabszolgaságot és gyilkosságot szenvedett el. Ez is nemi erőszak))))))))))))
15. Nos, Ázsiából jöttek (senki sem tudja biztosan). Sokáig baszták Európát. A legnagyobb jólét Attila királyuk alatt következett be. Főleg nomád életmódot folytattak. A szlávok fokozatosan kiszorították őket. A törökök állítólag rokon törzsnek számítanak.
16. A hunok szláv-orosz nép, csak a külföldiek hívják így. Szarmaták, szkíták, gótok, polovciok (pelyva - apróra vágott szalma - polovci hajszín) stb. - mind szláv-oroszok.
    A rusz a szlávok törzsi életmódja. A Rus az ország törzsi felépítése.
17. 1. HUNS - nomád nép, amely a 2-4. században alakult ki az Urálban a török ​​nyelvű hsziongnukból és a helyi ugorokból és szarmatákból. A hunok tömeges nyugat felé vonulása (a 4. század 70-es évétől) lendületet adott az úgynevezett nagy népvándorlásnak. Számos germán és más törzs leigázása után a törzsek hatalmas szövetségét vezették, amely számos országban pusztító hadjáratokat indított, és megközelítette Konstantinápolyt és Rómát.

    375-ben a hunok legyőzték az osztrogót törzsszövetséget és elfoglalták Pannóniát (377). A 4. század végén - 5. század elején a hunok nem jelentettek komoly veszélyt a rómaiakra, akik szívesen toboroztak hun csapatokat katonai-politikai céljaik eléréséhez.

    A hunok Attila (433-453) alatt érték el legnagyobb hatalmukat. A hunok nyugat felé való előrenyomulását a rómaiak, frankok és vizigótok, burgundok és szászok egyesített csapatai által a katalán mezőkön (451. június) elért vereségük állította meg. Ez volt az emberiség történetének egyik legnagyobb és legvéresebb csatája. Jordanes gótikus történész azt állítja, hogy a veszteségek mindkét oldalon 165 ezer embert tettek ki. Információk szerint a megöltek száma elérte a 300 ezer (!) embert. Attila halála (453) után a hunok kiterjedt és törékeny államalakulása összeomlott.
    a linket a projekt adminisztrációjának határozata blokkolja

    "Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára"
    A hunok egy ázsiai nép, amely Balamir vezetésével, az alánok legyőzése után, egyesülve velük, átkelt a Donon (375), legyőzte a gótikus germanrichi királyságot és ezzel belépett a Nyugat történelmébe. A G. számos független törzsre oszlott, és kezdetben a Volga és a Duna közti hatalmas síkságot lakták. Később a Tissa-völgy lett birtokaik központja. 395-ben a hunok rohamot indítottak Ázsiában, és a Kaukázusból Szíriába vonultak. Európában elsőként Trákiát pusztították el, ahonnan G. tömegei Uldin vezetésével eljutottak Konstantinápoly külterületére. Attila uralkodása (433 454) a hun hatalom ragyogó időszakát képviseli. Attila jogara alatt nemcsak a magyar törzsek egyesültek, hanem az akatsirok, a khozárok ősei, valamint számos szláv és germán törzs is. Attila halála után ellenségeskedés kezdődött fiai között. Az alattvaló népek visszanyerték szabadságukat, az elsők a gepidák, amelyek elleni harcban Ellak, Attila fia meghalt. A Duna és Tissa menti területet megtisztították G.-től, aki a Pruton és a Dnyeperen keresztül visszavándorolt, ahol ismét kis fejedelemségekre osztották fel őket. Az egyik fejedelem, Dintsik vagy Dengicsikh, Attila fia 468-ban halt meg az osztrogótok elleni harcban, ami után a hun királyság neve eltűnt. Narses seregében, amely az osztrogótok ellen lépett fel, hun hordák jelennek meg a rómaiak szolgálatában. Maguk a népek is megtalálhatók kuturgurok vagy kutrigurok néven a 3-on és urgurok vagy utrigurok néven a Dontól K-re; az elsők félelmet keltettek portyáikkal a 6. században. a Keletrómai Birodalomba. Ez a nép láthatóan azonos a bolgárokkal, akik az osztrogótok távozása után a Római Birodalomban honosodtak meg, és idővel megdicsőültek. G. állampolgárságát illetően eltérőek a vélemények. Egyesek hjongnu kínai szerzőknek tartják őket, vagyis mongol eredetű népnek; mások finneknek, a magyarok őseinek ismerik el őket. Az a legenda, amely G.-t a magyarok közvetlen elődjének tekinti, valószínűleg a 12. században merült fel először, a német hősmesék, elsősorban a nibelungok hatására. Házasodik. Neumann, Die Volker des sudl. Russlana (Lpts., 1847); Cassel, Magyar Altertumer (B., 1848); A. Thierry, Histoire dAttila et de ses successeurs (4. kiadás, P., 1874).

18. németek
19. igen, ugyanazok a mongolok... sok törzs volt korábban, mígnem Dzsingisz kán egyesítette őket...
20. a nagy népvándorlás idején megjelent törzs, és ők is elindították ezt a folyamatot, elsőként a kínai krónikák említik őket, és ők a szlávok ősei

Kik a hunok? Ez két nép – az ugorok és a hunok – keveréke. Az ugorok a Volga alsó részén és az Urálban éltek. A hunok egy erős nomád törzs volt, amely sok évszázadon át hódító politikát folytatott Kínával szemben. A hunok fokozatosan meggyengültek és 4 ágra szakadtak. Erősebb népek kezdték szorongatni őket. Az északi hunok nyugatra költöztek, hogy túléljék. Ez a 2. század közepén történt.

Útjuk során az egykor nagyszámú és erős törzs ugorokkal és alánokkal találkozott. Az alánokkal való kapcsolatok nem működtek, az ugorok menedéket nyújtottak a vándoroknak. A 4. század közepére egy új nép, a hunok keletkeztek. Sőt, az ugorok kultúrája is kiemelt helyet foglalt el benne, de ezek az emberek nagyrészt a hunoktól vették át a hadtudományt.

Abban az időben az alánok és a pártusok az úgynevezett szarmata harci taktikát gyakorolták. Ezek lovasok, páncélba öltözve, hosszú lándzsákkal. A lándzsát az állat testére erősítették, így a vágtató ló teljes erejét beleadták az ütésbe. Ez a taktika nagyon hatékony volt, és senki sem tudott ellenállni neki.

A hunok egészen más taktikai lépéssel rukkoltak elő. Sokkal hatékonyabb, mint a szarmata. Abban bíztak, hogy kifárasztják az ellenséget. Vagyis nem vettek részt kézi harcban, ugyanakkor nem hagyták el a csatateret. Könnyű fegyvereik voltak, távol maradtak, íjból lőttek, és lasszóval dobták a földre az ellenséges lovasokat. Vagyis kimerítették az ellenséget, megfosztották erejétől, majd megölték.

Ennek eredményeként az alánokat meghódították, és csatlakoztak a hunokhoz. Ennek eredményeként a törzsek erőteljes szövetsége jött létre, amelyben a hunok korántsem domináns pozícióba kerültek. A 4. század 70-es éveiben a hunok átkeltek a Donon, és az osztogok legyőzésével a történelem új korszakát nyitották meg. Manapság úgy hívják, hogy " Nagy Migráció».

A következő áldozatok az osztogok után a vizigótok voltak, akik a Dnyeszter alsó folyásánál telepedtek le. Ők is vereséget szenvedtek, és a Dunába menekültek, ahol Valens császárhoz fordultak segítségért. Az osztrogótok igyekeztek tisztességes ellenállást tanúsítani. De Balamber hun király kíméletlenül bánt velük. Ezt követően béke érkezett a Fekete-tengeri sztyeppére.

Attila hódításai

430-ig tartott. Ebben az időszakban egy olyan személy jelent meg a történelmi színpadon. Hozzá kötődnek a hunok nagy hódításai. Előfeltételük a sztyepp éghajlati viszonyainak változása volt. Az évszázados szárazság véget ért, és a páratartalom meredeken emelkedett a sztyeppvidékeken. Ennek eredményeként az erdő és az erdő-sztyepp zóna bővülni kezdett, a sztyepp szűkült. A sztyeppén élő, nomád életmódot folytató népek szükséges lakóterülete beszűkült.

Szükség volt a túlélésre. Csak a gazdag és jóllakott Római Birodalom tudta minden költséget kompenzálni. De az 5. században már nem volt az a hatalmas hatalom, mint amilyennek 200 évvel ezelőtt tartották. Ezért a hun törzsek Rugila vezérükkel elérték a Rajnát, és megpróbáltak diplomáciai kapcsolatokat kialakítani Rómával. Rugila nagyon okos és előrelátó politikus volt. De 434-ben meghalt, Attila és Bleda lettek a trón közvetlen örökösei. Ezek Mundzuknak, Rugila testvérének fiai voltak. Így kezdődött a hun népesség példátlan felemelkedésének 20 éves időszaka.

A fiatal vezetők nem voltak a finom diplomácia hívei. Abszolút hatalomra törekedtek, amit csak erőszakkal tudtak megszerezni. Vezetésük alatt a vezetők számos törzset egyesítettek: osztrogótokat, trekeket, herulokat, gepidákat, bolgárok, akatsirok, türklingek. A hun zászlók alatt álltak a római és görög harcosok is, akik negatívan viszonyultak a Nyugatrómai Birodalom önző és rothadt hatalmához.

Magát Attilát alacsony, széles vállú férfiként jellemzik a kortársak. Ritkás szakálla, sötét haja és lapos orra volt. Szintén figyelemre méltó a keskeny szemek és a szúrós tekintet. Dühében rettenetes és könyörtelen volt ellenségeivel szemben. Irgalmas és barátságos a hasonló gondolkodású emberekkel. Attilának akaratának és kitartásának köszönhetően sikerült az ő vezetésével egyesíteni a Rajnától a Volgáig terjedő összes törzset.

Bledával együtt a félelmetes vezető hadjáratot vezetett a Balkán-félszigetre, és elérte Konstantinápoly falait. Sirmiumtól Naisig 70 várost felgyújtottak és leromboltak. A barbár törzsek mesésen gazdagodtak, a vezetők tekintélye pedig soha nem látott magasságokba emelkedett. De Attilának abszolút hatalomra volt szüksége. 445-ben megölte Bledát, és egyedül kezdett uralkodni.

447-ben II. Theodosius a Bizánci Birodalmat megalázó szerződést kötött a hunokkal. Vállalkozott az éves adófizetésre, és átengedte a Duna déli partját Singidunnak. 450-ben azonban Marcianus császár került hatalomra, és felmondta a megállapodást. De a hun vezér nem keveredett a bizánciak elleni harcba. A háború elhúzódással fenyegetett, ráadásul azokon a területeken, amelyeket már barbárok kifosztottak.

A harcias törzsek vezetője úgy döntött, hogy Galliába költözik. Az erkölcsileg és erkölcsileg teljesen leépült Nyugat-Római Birodalom utolsó lábakon állt, és ízletes préda volt. De itt az okos és ravasz vezető rosszul számolt.

A római légiókat egy tehetséges parancsnok vezette Flavius ​​Aetius. Egy német és egy római fia volt. A szeme láttára lázadó légiósok ölték meg apját. Erős és erős akaratú ember volt. Fiatal korában egyébként Attila közeli barátjának számított, hiszen száműzetésben sokáig együtt élt a hunokkal.

A terjeszkedés oka Honoria hercegnő kérése volt, hogy jegyezzék el. Szövetségesek is megjelentek. Ez Genseric vandál király, aki elfoglalta Karthágót, és néhány frank herceget.

A Gallia felé vezető úton Attila csapatai legyőzték a burgundokat, és a földdel egyenlővé tették királyságukat. Ezt követően az összes útjukban lévő várost elpusztítva Orléansba jutottak, de nem tudták bevenni, és visszavonultak. 451-ben csata zajlott a Katalóniai-síkságon. A hunok szörnyű csatában csaptak össze Aetius közeledő csapataival. De ez a csata egyik félnek sem hozott győzelmet. Attila visszavonult, de a római parancsnok nem üldözte.

452-ben a merész vezér újraindította a háborút. Csapatai megszállták Olaszországot, és megrohanták a legerősebb erődöt - Aquileiát. Az egész Pó-völgyet kifosztották. Aetius ezúttal nem volt képes a feladathoz. Kevés csapata volt ahhoz, hogy méltó visszautasítást szervezzen a barbároknak.

A rómaiak békéért pereltek, és hatalmas váltságdíjat ajánlottak fel a megszállóknak, hogy elhagyják Itáliát. Ezt a javaslatot elfogadták. A harcias törzsek magukra hagyták a termékeny földeket. A kampány sikeresen zárult, de az emberi sors nagyon kiszámíthatatlan.

453-ban a hunok félelmetes vezére feleségül vette a burgundi szépséget, Ildikót. A nászéjszakán hirtelen meghalt. Hogy miért halt meg a harcias hun, nem tudni. A kortársak visszaemlékezései alapján feltételezhető, hogy Attilának magas vérnyomása volt. Fiatal, temperamentumos szépség, idősödő férfi, aki túl sokat ivott, és magas vérnyomás – mindez együtt robbanásveszélyes keverékké vált. Ennek az lett a következménye, hogy a barbárok félelmetes vezetője hatalma csúcsán hagyta el a halandó világot.

Attila hódításai a térképen

A hunok vége

Ezt követően a hun hatalom gyors bukása következett. Csak Attila akaratának és intelligenciájának köszönhette kitartását. Emlékezzünk Nagy Sándorra. Meghalt, és birodalma azonnal szétesett. Az ilyen, rabláson és rabláson alapuló államalakulatok nincsenek erős gazdasági kötelékekkel, ezért egyetlen összekötő láncszem megsemmisülése után azonnal porrá válnak.

454-ben a tarka törzsek elmenekültek, és a hunok már nem jelentettek veszélyt a rómaiakra és a görögökre. Valószínűleg ezért szúrta halálra legjobb parancsnokát, Flavius ​​Aetiust, a nyugat-római császár egy audiencián. Ebből az alkalomból a rómaiak azt mondták, hogy a császár bal kezével levágta a jobb kezét.

A hazai zsarnokság eredménye szomorú volt. Aetius volt a fő harcos a barbárok ellen. Maga köré gyűjtötte a még a birodalomban maradt hazafiakat. Halála után jött az összeomlás. 455-ben Genseric vandál király elfoglalta Rómát, és hadseregének adta kifosztásra. Olaszország egész későbbi története nem is az állam, hanem annak töredékeinek gyötrelme.

A félelmetes vezér Attila több mint 1500 éve halt meg, de nevét máig jól ismerik Európában. Általában „Isten ostorának” nevezik, amelyet büntetésül küldenek az embereknek a Krisztusba vetett hit hiánya miatt. Mindannyian megértjük, hogy ez nem így van. A hunok királya hétköznapi ember, nem hiúság nélkül, és arra vágyik, hogy minél több embernek parancsoljon.

Halála után megkezdődött a hunok hanyatlása. Az 5. század végén, egészen a közelmúltban egy harcias törzs átkelt a Dunán, és állampolgárságot kért a Bizánci Birodalomtól. Földet kaptak, és ezzel véget ért a nomád törzs története. A 6. században a fekete-tengeri sztyeppét a turkutok és a kazárok lakták. Eljött az ideje egy új történelmi szakasznak, ahol teljesen más népek és államok léptek színre.