Róma! Ilyen rövid szó, és olyan csodálatos, hosszú, felülmúlhatatlan történet. Egy város, amely legendát teremtett magáról. A város, amelyre mindenki, aki az oktatásra vágyik, törekszik. A város, ahová valóban minden út vezet, mert itt kezdõdtek. Akkor kezdődtek, amikor még NEM volt út a világon...

Egy város, amely - ha egyszer meglátogatod - eljön hozzád egy álomban, és hív, és nem enged el, és elveszi minden gondolatodat, mint egy érett, fényűző nő, aki annyira tudja, hogy érdemes, hogy nem. még pénzt sem költ kozmetikumokra. Minek? Vannak vetélytársai? És ha van, akkor nem rólad szól, hanem rólad: csak még nem tudod, hogyan kell igazán szeretni... Még nem tanultad meg megkülönböztetni a királyi, bár szennyezett gyémántokat az ékszerek újszerű, csillogó ruhaékszereitől üzletek. Nos, ahhoz, hogy szeress, tudnod kell. És nem egyszer...

Ha megpróbáljuk röviden kifejezni a város lényegét, akkor Párizs a Champs Elysees a Diadalívvel, London a Temze és a szigorú Parlament a Big Bennel, Antwerpen csatornák és festői fényű, mesebeli házak, és Róma a történelem...

Róma megjelenése prózai: pásztorok jöttek le a hegyekből, és tetszett nekik a Palatinus-domb. Letelepedtek. A nyugalom érdekében falat építettek: kiderült, hogy ez a „Róma tér”. Az első istenek Janus (a „belépés és kilépés”, kezdet és vég kétarcú istene) és Szaturnusz, a termékenység istene voltak. Innen származik a híres római „Saturnalia”. És ekkor megjelent a görög Aeneas, ugyanaz a Vénusz fia, aki kisfiával, Yul-lal együtt megszökött Trója leégéséből, és még bénult apját is a hátára ragadta... Hosszú (mint mindig a görögöknél) utazások után, ill. kalandjait, latinban szállt le a hajóról, és megalapította Tiber városát. Utódai királyok lettek, és egyikük nővére Romulust és Remust szülte. Akkor már mindent tudunk: végigjártuk az iskolát, és úgy általában...

A hős Aeneas a helyi népnek nemesi vonásokat adott (mindenesetre Vergilius az Aeneisben ehhez ragaszkodik), rendszert és királyi hatalmat, ami tetszett nekik. Úgy tartják, hogy az első királyok etruszkok voltak. Amikor egyikük nővére, akit egy Amulius nevű testvér, akit papnőnek nevezett ki, - Rhea Silvia - megdöntött, ikreket szült, állítólag Mars istentől, a „gazember Amulius” rendelte őket (valószínűleg tudatlanságára nem az istentől való fogantatásban hitt, hanem a kapzsiságot, aki nem akart osztozni a trónon - tulajdonképpen furcsa ember volt...) a Tiberisbe dobták. Szokás szerint: kátrányos kosárban. A kosár természetesen a partra sodort: egy forgatókönyvet Mózes dolgozott ki az egyiptomi idők óta. Egy harkály és egy nőstény farkas etette őket egy fügefa alatt, majd Faustulus pásztor menedéket adott és felnevelte őket. Ezek Romulus és Remus voltak. Ezt a barlangot ma is őrzik a Palatinuson... A nőstényfarkast később Valka etruszk mester ábrázolta, és az ikrek hálás leszármazottai magas oszlopra emelték és a Capitoliumra helyezték. Tovább - ismert... A testvérek egy négyzet alakú barázda szántásával alapították a várost. Ez Kr.e. 753. április 21-én történt. Erre az akcióra pedig Palatinus-dombot választották. Ezt a dátumot ünneplik a rómaiak minden évben a mai napig...

A tér eleinte kicsi volt, és Romulus megölte Remust: két személynek nyilvánvalóan nem volt elég hely a városban (egy hétköznapi és mondhatni, akár „tipikus” történet)... Titus Livius részletesen leírja a város életét. a nagy város a „History” című, teljesen tudományos munkájában

Róma". Hét király után, akik közül a mai szlenggel az utolsó „megkapta” alattvalóit, a rómaiak köztársaságot alapítottak, amelyért nemcsak a saját hasukat, hanem mások hasát, különösen Caesar hasát sem kímélve harcoltak... Egyébként a történelem során kétszer is elhangzott az „És te, Brutus...” kifejezés. A Brutus család első „emberi jogi aktivistája”, Lucius Junius, akit Rómából kiutasítottak Büszke Tarquin királyról (Kr. e. 510), aki miatt a szerencsétlen Lucretia megkéselte magát, oly alattomos módon megmenekülve az elkerülhetetlen bűnbeesés elől. egy érzéki zsarnok ágya. A világfestészetben többször használt téma. A második – mindenki által ismert – Brutus ugyanabból a dinasztiából való: amint látod, alma az almafáról... És csak 450 év telt el, és látod, emlékszel az ősödre...

A köztársaság, majd a birodalom története a római fegyverek győzelmeinek története, Róma féktelen terjeszkedésének története az ökumena legszélére. Róma Traianus uralkodása alatt szerezte meg legnagyobb területét, amikor a Földközi-tenger szárazföldi római tóvá vált. Igaz, nagy... Általánosságban elmondható, hogy a rómaiak számára a háború természetes és maradandó része volt az életüknek, és a legfontosabb. Az évszázad találmánya pedig a „római kohorsz” volt. Neki köszönhetően nyertünk. Róma feltalálta az első hivatásos katonaságot - a légiósokat. Ők lettek a világ első személyi nyugdíjasai is - a „veteránok” nemcsak karbantartást, hanem földkiosztást is kaptak a köztársaságtól. A vágyott „saját ház” és a nyugdíjas horgászat erőteljes ösztönzést jelentett. A boldog idős kor reménye meghódította a világot! Ha Róma történetéről „nagy vonásokkal” beszélünk, akkor természetesen meg kell említenünk a híres „libákat”, akik Kr.e. 388-ban megmentették a Capitolium védőit. a galloktól...

Ezután kövesse a három pun háborút, amelyek 264-től 201-ig, majd egészen ie 146-ig terjednek. Egy több mint 120 évig tartó csata, amely minden földi ember elméjébe bevésődött Pyrrhus, Hannibal és Scipio Africanus nevével. Az Alpok átkelése, az emberölésre kiképzett elefántok, végül Karthágó elpusztítása. Hősies, korszakos idő volt: elágazás a civilizációkban... Hová fajul a világ? Kiderült, hogy Rómán túl van... Hannibal öngyilkos lett...

Aztán - Görögország annektálása (Kr. e. 168), amely nagy jelentőséggel bírt a római kultúra, a vallási kultuszok, a színház, a freskóművészet és még a melegszex számára is... 60 a triumvirátus uralma: Caesar, Crassus, Pompeius. Crassus meghal, Pompeust legyőzi Caesar: szárazföldön és tengeren. Cézárt az összeesküvők 44. március 15-én megölik. A híres „Március ideái”, ahogyan a jósnő a nagy Caesarnak ígérte („Féljetek a március ideáitól...”)... Az összeesküvőket Caesar legyőzi. fogadott fia - unokaöccse, Octavianus, leendő vejével, Agrippával együtt (ugyanaz, aki Rómában a Pantheont építette. De csak azután...). Octavianust Augustus Istennek nyilvánítják. A császárok korszaka kezdődik. És csak 65 lesz belőle...

De a történelem nagyon alattomos hölgy. Róma legnagyobb felemelkedésének idejében történt, hogy a bukását már fektették. Augustusnak, akinek az „Isteni” címet kellett felvennie, a Capitolium-dombon, a Tabularium mellett, ahol jelenleg a Santa Maria dei Aracoeli templom áll, a Szibilának, aki már több mint egy éve folyamatosan az eget nézte. órában, hirtelen így szólt: „...Most birodalmad peremén megszületett Isten Fia – a világ Megváltója... Hajolj meg előtte.” Augustus, aki még nem tanulta az egyistenhitt, meghajolt, és nem fogadta el az „isteni” címet...

Így kezdődik a császári Róma története, amelynek első császára Gaius Octavianus, Caesar fogadott fia volt, aki Augustus címet kapott, és tulajdonképpen Nagy Konstantin császárral ér véget, aki a fővárost új helyre költöztette. város - Konstantinápoly, önmagát megörökítve, de hanyatlását előre meghatározva Róma... Alatta, Konstantin alatt, aki egyébként csak „halálágyán” vette fel a kereszténységet, az állam keleti és nyugati birodalomra szakadt. A Nyugati Birodalom 476-ban bukott, a keleti - Bizánc - még csaknem 1000 évig tartott... A leghatalmasabb tanítást - a kereszténységet - ugyanazon városok között osztották fel. Ortodoxra (ortodoxra) és katolikusra osztva... Mindegyik élén egy-egy főpap állt. A szakadék egyre szélesedett. 1054 után a folyamat visszafordíthatatlanná vált, mert a magát Péter apostol székének örökösének és tulajdonosának tekintő pápa, valamint a konstantinápolyi pátriárka viszont egybehangzóan, zajosan ezt a római nagyságot csalónak tartotta. és egyúttal kiközösítették egymást az egyházból. Minden! Vagy a családban íródott, de a számos újraegyesítési kísérlet (köztük a csodálatos 1439-es firenzei zsinat) nem vezetett semmire...

Általában mindig van valami misztikus és előre meghatározott a történelemben. Róma Romulusszal kezdődött, Romulussal és véget ért: 476. augusztus 23-án Odoacer német parancsnok megdöntötte a Nyugati Birodalom utolsó császárát - a még kiskorú Romulust. Ezt a történetet ismét megismételték a Habsburgok, akik a második Szent Római Birodalmat (az ún. „Első Birodalmat”) irányították, akiknek dinasztiája 1273-ban Rudolffal kezdődött, majd 600 évvel később Rudolffal ért véget... Ahogy a szerencse megjósolta megmondó!

A Nyugati Birodalom bukása után Róma tartományi várossá válik: a fővárost Ravennába költöztetik. Innentől Rómát, de már állam és nem város, Theodorik osztrogót király uralja. Szorgalmasan uralkodik, hogy egy igazi rómaira hasonlítson. Még mindig ott van a mauzóleuma: a helyi lakosok tisztelik a „rabszolgatartót”, másfél ezer év után is... Ezt meg kell érdemelni...

És 150 évvel korábban Konstantin egy új városba távozott, és az öregedő Rómát egy új erő – a keresztények – gondjaira bízta. Róma püspöke lett a legidősebb Rómában... Így 755-től Róma fokozatosan a pápák városává változott.

Róma több mint 1000 évig létezett pápai városként, egészen 1870-ig, amikor elfoglalta, majd csak a második próbálkozásra Garibaldi és Vittorio Emanuele serege, a franciákkal megerősítve, mindig jelen volt minden forradalomban, vezetésével. császáruk, Napóleon III. A „polgár pápa” valamiért megsértődik az ellene zajló háborún, és önként (de makacsul) letartóztatottnak tekinti magát, és kiül a Vatikánjába: hetven évre kiül, mígnem 1929-ben a nagy politikus, Mussolini aláírja vele a lateráni egyezményt. . A Vatikán állammá válik az államban, a pápa világi és lelki fejlé is válik. Mint korábban... Ez a valóság... De térjünk vissza az alapokhoz.

Általánosságban elmondható, hogy a kereszténység kezdettől fogva egy önmagáért kiállni képes vallás volt, és ezt kivétel nélkül minden pápa bebizonyította, akik szükség esetén kardot vettek elő revenyájuk alól, hogy megvédjék többé nem isteniüket. , de nagyon is valóságos világi hatalom az úgynevezett „pápai régióban”, amely szinte egész Közép-Olaszországot elfoglalta. És nemhogy feladni, hanem alkalomadtán levágni egy-egy finom falatot, ami a Toszkán Hercegség, majd Szicília, majd a Nápolyi Királyság volt, még Firenzét is megkísérelte, de ügyesen kikerülte és meghódította Rómát a személyében. Lorenzo de Medici (Giuliano) fiának, aki elfogadta X. Leó pápa nevét... (Egyébként a pápák teljesen jogosan és jogilag egyértelműen kapták meg a földet: Rövid Pepin kezéből, a Karoling-dinasztiától , 756-ban, az úgynevezett „Pippin ajándéka”.) Ezt az akciót végül Nagy Károly konszolidálta meg. Lehetséges, hogy ez befolyásolta a pápa „váratlan” koronázását 800 karácsonyának éjszakáján. Ezt a helyet a Szent Péter-bazilika padlóján egy kerek piros tábla jelzi. (Ma is ráállhatsz és elképzelheted, milyen volt...)

A pápák és személyükben Róma azonban teljes egészében megkapta: emlékezzünk csak a szaracénok Robert Guiscard rablására 1084-ben, vagy Róma ostromára V. Habsburg Károly csapatai által, akik elfoglalták és rákényszerítették. maga a pápa, hogy éjszaka Bolognába meneküljön. Igaz, akkor éppen ebben a Bolognában kötöttek békét a halálos ellenségek, ami után VII. Kelemen pápa császári koronával koronázta meg Károlyt a hatalmas bolognai Szent Petronius-székesegyházban, miután korábban egy hétig viccelődött vele magánéletben... És még nagyobbakért. kényelem és magánélet, még ajtót is vágtak a lakásaik közé... És magunkra hagytak minket, tanúk és tanácsadók nélkül... Az Úr útjai titokzatosak...

Másfél évszázaddal korábban pedig a nagy Róma megadta magát Anjou Vlagyiszlávnak, a nápolyi királynak, aki nemcsak az egész pápai régiót elvette a pápától, hanem Firenzét is megfenyegette. Egyelőre nem tudni, hogyan alakult volna Róma sorsa, hiszen Vlagyiszláv hadserege erős volt, kincstára pedig gazdag volt, ha nem szerelmes lett volna viszonzatlanul egy gyógyszerész lányába Perugia kisvárosában. A bátor király azonban úgy döntött, hogy egymaga elfoglalja ezt az erődöt... Hogy megmentse becsületét, a lánynak nem volt más választása, mint a randevú csúcspontja előtt felajánlani neki egy „szerelmi bájitalt”, amelyből épségben (bár vonaglott) megúszta. borzalmasan és hiába szedve együtt az Úr és a gyógyszerész nevét ) egy nappal később meghalt... Látszólag jó gyógyszer volt, bevált... De a pápa nem méltatta a „megváltó” tettét és nem emelte fel. őt szentté. Róma pedig, amely a legendás Főnix madártól elképesztő tulajdonságot fogadott el, nemcsak gyorsan nyalogatta sebeit, hanem még inkább új palotákkal, hidakkal vagy szökőkutakkal, de gyakrabban templomokkal is feldobta magát... Egy város, amely arra van ítélve, örökkévaló legyen! És ő volt. Még a 64-es nagy tüz is a dísze lett, amelyet Nero őrült elragadtatással nézett, a „Trója bukása” című dalt énekelve, és önmagával együtt játszott a lírán. Róma már nem fából, hanem kőből épült. Nem az ő nyomdokaiba követte 1812-ben a „harmadik Róma”, a köznyelvben Moszkvát?.. Emlékszel, Gribojedovtól: „A tűz sokat tett díszére...”

Róma sok vendéget látott élete során. Láttam, ahogy 1655-ben belép a városba Krisztina svéd királynő motoros felvonója, aki lemondott a trónról és áttért a katolikus hitre, hogy Rómában éljen. És élj szépen... E demarche megtételére egyébként egy Descartes nevű ember biztatta, aki úgy vélte, hogy a „koordináták eredete” Rómában található. Ennyit a tudomány nemesítő hatásáról... Vagy talán igaza volt. Férfi öltönyt is varrt a „diáknak”, amiben a Piazza del Popolo-n, a Michelangelo által újjáépített kapun lóháton és nyeregben ülve sokkolta az Örök Város lakóit, élükön a vele találkozott pápával. mint egy férfi. A felháborodás egy életen át tartott...

És még korábban, Caesar diktatúrája idején a városba bevonult Kleopátra Egyiptom királynője. Nos, ez még csak a mai brazil karnevál szintjén volt... És mennyi „diadalt” látott Róma, amikor több napon keresztül a hadizsákmányt és magát a diadalmast is aranyhordós szekéren szállították át a fórumon: míg az elöl futó rabszolga felkiáltott: „Nézz mögé... „De mindent felülmúlt Vespasianus császár fiának - Titusznak a nagy diadala, aki meghódította Jeruzsálemet és nem rombolta le Jeruzsálem templomát, nem, aki minden régit elpusztított. élet a földön, mert a zsidó rabszolgák Rómába érkezésével Európa új korszakba lépett, a kereszténységbe. A foglyul ejtett zsidók, akiknek sikerült hazájukban hinniük a Messiásban, fejükben és szívükben hozták... És ez már más erkölcs és más élet volt. Bár ezt nem mindenki vette azonnal észre... Rómát nem kard pusztította el, Róma elbukott egy ötlettől... De ennek a civilizációnak (vagy ahogy mondjuk, az ókornak) a romjain egy új keresztény Európa keletkezett. Ami ma is él. A pápák pedig a Caesarok kiváló utódai lettek. És gyakran ügyesebben uralkodtak...

Róma történetében összesen 264 pápa volt, ha az elsőt számoljuk, aki i.sz. 42-ben szállt partra. Péter apostol olaszországi partjaira, 264-én pedig a nemrég elhunyt II. János Pál. Bármennyire is eltérően vélekednek az emberek a vallásról, fel kell ismernünk, hogy a pápák nem csupán birtokolták Rómát, nem csak uralták, hanem szerették is... A pápák voltak azok, akik Rómát varázslatos örök várossá tették, amit csodálunk. ma. Mindenki fel akarta díszíteni, valami különlegeset alkotni, amivel bevinné a nevét a történelembe, egyfajta „élvezetet”. Ki állított egyiptomi obeliszkeket városszerte, ki példátlan szépségű katedrálisokat, ki új utcákat... Különösen intenzíven indult be a „folyamat”, kezdve V. Miklóssal (1447-1455). A nyolc pápa uralkodása alatt, 1303-tól 1377-ig tartó avignoni fogságból visszatérve XI. Gergely rendkívül elhagyatottnak találta a várost és a templomokat. De kellett még hat pápának, amíg Miklós Bramante segítségével elkezdte lerombolni a régi, Konstantin alatt épült és ezer évig védett Szent Péter-székesegyházat (erre később Bramante a „Pusztító mester” becenevet kapta). hogy létrehozzák azt a legnagyobb templomot, amelyen a leghíresebb művészek dolgoztak: Fra Gioconde, Raphael, a Sangallo család két galaxisából (Giuliano és Antonio, az ifjabb Sangallo), Michelangelo, Domenico Fontana, Carlo Maderna és végül Gianlorenzo Bernini, aki a belső dekorációt egy pompás cibóriummal egészítette ki, Péter apostol ősi fa szószékét építette, a teret pedig a híres négysoros oszlopcsarnokkal díszítette.

Ez az óriások listája, de az ügyfelek, akik meghívták őket, és jelentős forrásokat találtak az építkezéshez, szintén nagyszerűek. Ugyanakkor a pápák soha nem nyúltak bele a kereszténység előtti múltba, ellenkezőleg, igyekeztek megőrizni azt. XIV. Benedek erőfeszítései révén 1750-ben a Colosseumot az első keresztények vértanúhalálának szentelték fel, és leállították a pusztítását. És a pápák is megvédték Rómát. A szörnyű Attila nem lépett be a városba, csak egy ember állt meg, aki kijött hozzá. Nagy Leó pápa mondta Attilának, hogy Péter és Pál apostolok maguk fogják megvédeni a várost. Attila megijedt (vagy éppen ellenkezőleg, valamiféle kegyelmet kapott), és nem lépett be a városba, hanem visszafordult... Igaz, a váltságdíjat így is elvette a pápai kezektől, méghozzá jelentős mértékben. .. A történelem azt mondja, hogy a babonás Attila félt annak sorsától, aki ötven évvel előtte vitte el a vizigótok királyának Rómáját - Alarik, aki azonnal meghalt... A szörnyű hunok vezére mind a megjelenése és a csatában, akit az ókori világ „Isten csapása”-nak becézett, élni akart...

Ezt az oldalt a könyvjelzők közé helyezze:

Az ókori Róma története a város megjelenésével kezdődik, és hagyományosan Kr.e. 753-ig nyúlik vissza.

A település alapítási helye kedvező tájképű volt. A közeli gázló megkönnyítette a közeli Tiberis átkelését. A Palatinus és a szomszédos dombok természetes védelmi erődítményt nyújtottak a környező széles, termékeny síkságnak.

Idővel a kereskedelemnek köszönhetően Róma növekedni és erősödni kezdett. A városhoz közeli kényelmes szállítási útvonal biztosította az állandó áruáramlást mindkét irányban.

Róma és a görög gyarmatokkal való interakciója lehetővé tette az ókori rómaiaknak, hogy a hellén kultúrát mintaként vegyék a sajátjuk felépítéséhez. A görögöktől átvették az írástudást, az építészetet és a vallást – a római isteni panteon szinte teljesen megegyezik a göröggel. A rómaiak is sokat elvettek az etruszkoktól. A Rómától északra fekvő Etruria a kereskedelem szempontjából is előnyös helyzetben volt, és az ókori rómaiak közvetlenül az etruszk példából tanulták a kereskedési ismereteket.

Királyi időszak (8. század közepe - ie 510)

A királyi időszakot a monarchikus államforma jellemezte. Mivel erről a korszakról gyakorlatilag nincs írásos bizonyíték, nagyon keveset tudunk erről az időszakról. Az ókori történészek szóbeli történetekre és legendákra alapozták munkáikat, mivel számos dokumentumot a gallok megsemmisítettek Róma kifosztása során (a Kr. e. IV. századi alliai csata után). Ezért valószínű, hogy a ténylegesen megtörtént események komoly torzulása következik be.

A római történelem hagyományos változata, amint azt Livius, Plutarkhosz és Halikarnasszoszi Dionüsziosz mesélte, hét királyról mesél, akik Rómát az alapítás utáni első évszázadokban uralkodtak. Uralkodásuk teljes kronológiája 243 év, azaz egyenként átlagosan közel 35 év. A királyokat – a várost alapító Romulus kivételével – Róma népe választotta életre, és egyikük sem alkalmazott katonai erőt a trón elnyerésére vagy megtartására. A király fő megkülönböztető jele egy lila tóga volt.

A királyt a legmagasabb katonai, végrehajtó és bírói jogkörrel ruházták fel, amelyet hivatalosan a comitia curiata (a 30 kúria patríciusainak gyűlése) ruházott át a Lex curiata de imperio (különleges törvény) elfogadása után minden egyes időszak elején. uralkodik.

Korai köztársaság (i.e. 509-287)

A Kr.e. 8. és 6. század között. Róma egy közönséges kereskedővárosból gyorsan virágzó metropolisszá nőtte ki magát. Kr.e. 509-ben. Róma hetedik királyát, Büszke Tarquint a hatalomért vívott riválisa, Lucius Junius Brutus buktatta meg, aki megreformálta a kormányrendszert és a Római Köztársaság megalapítója lett.

Róma eredetileg a kereskedelemnek köszönhette virágzását, de a háború hatalmas erővé tette az ókori világban. Az észak-afrikai Karthágóval való rivalizálás egyesítette Róma hatalmait, és segített növelni az utóbbi gazdagságát és presztízsét. A városok állandó kereskedelmi versenytársak voltak a Földközi-tenger nyugati részén, és miután Karthágó vereséget szenvedett a harmadik pun háborúban, Róma szinte abszolút dominanciára tett szert a régióban.

A plebéket felháborította a patríciusok uralma: az utóbbiak a bíróságok feletti dominanciájuknak köszönhetően saját érdekeik szerint értelmezték a szokásokat, lehetővé téve, hogy a gazdagok és nemesek szigorúak legyenek eltartott adósaikkal szemben. Néhány görög városállamtól eltérően azonban a római plebejusok nem szorgalmazták a földek újraelosztását, nem támadták meg a patríciusokat, és nem próbálták meg átvenni a hatalmat. Ehelyett egyfajta „sztrájkot” – secessio plebis – hirdettek ki. Valójában a plebejusok ideiglenesen „kiváltak” az államtól választott vezetőik (tribunusaik) vezetése alatt, és megtagadták az adófizetést vagy a hadseregben való harcot.

Tizenkét asztal

A dolgok több évig ebben az állapotban maradtak, mire a patríciusok úgy döntöttek, hogy engedményeket tesznek, és beleegyeztek, hogy írásba foglalják a törvényeket. A plebejusokból és patríciusokból álló bizottság megfelelően elkészítette a Tizenkét törvénytáblázatot, amelyeket a városi fórumon (Kr. e. 450 körül) kiállítottak. Ez a tizenkét tábla meglehetősen kemény törvényeket fogalmazott meg, de a rómaiak minden osztályában tisztában voltak igazságosságukkal, aminek köszönhetően sikerült levezetni a társadalmi feszültségeket a társadalomban. A tizenkét táblázat törvényei képezték az összes későbbi római jog alapját, ami talán a rómaiak legnagyobb hozzájárulása a történelemhez.

Középköztársaság (i.e. 287-133)

A hódításból származó zsákmány és adó beáramlása a rendkívül gazdag rómaiak egy osztályának kialakulásához vezetett - szenátorok, akik tábornokként és kormányzóként harcoltak, és üzletemberek - a lovasok (vagy lovasok), akik adót szedtek ki az új tartományokban és ellátták a hadsereget. . Minden újabb győzelem újabb és újabb rabszolgák beáramlásához vezetett: a Kr.e. utolsó két évszázadban. a mediterrán rabszolga-kereskedelem hatalmas üzletté vált, Róma és Olaszország volt a fő célpiac.

A legtöbb rabszolgának a szenátorok és más gazdag emberek földjén kellett dolgoznia, akik új technikákkal kezdték fejleszteni és javítani birtokaikat. A hétköznapi gazdák nem tudták felvenni a versenyt ezekkel az akkori modern gazdaságokkal. Egyre több kisgazda veszítette el földjét gazdag szomszédja tönkretétele miatt. Az osztályok közötti szakadék egyre nőtt, ahogy egyre több gazda hagyta el földjét és indult Rómába, ahol csatlakozott a földnélküli és gyökértelen emberek növekvő osztályához.

A nagy gazdagság és a tömeges szegénység szembeállítása Rómában önmagában is megmérgezte a politikai légkört – a római politikát egymással harcoló csoportok uralták. Nem teljesen más ideológiákat képviselő modern politikai pártokról volt szó, hanem olyan eszmékről, amelyek köré különböző frakciók csoportosultak. A földelosztás ötletének támogatói, akiknek a Szenátusban kisebbsége volt, a földvagyon megosztását és elosztását szorgalmazták a föld nélküli szegények között. Az ellenkező elképzelést támogatók, a többséget képviselve, érintetlenül akarták megőrizni a „legjobb emberek”, vagyis önmaguk érdekeit.

Késői köztársaság (Kr. e. 133-27)

A Kr.e. 2. században. Két római tribunus, a Gracchi fivérek megpróbáltak földet és számos politikai reformot végrehajtani. Annak ellenére, hogy a testvéreket pozíciójuk védelmében meggyilkolták, erőfeszítéseiknek köszönhetően törvényi reformot hajtottak végre, és a szenátusban kevésbé nyilvánvalóvá vált a burjánzó korrupció.

A hadsereg reformja

A kis ingatlantulajdonosok számának csökkenése az olasz vidéken mélyreható következményekkel járt a római politikára nézve. A római hadsereg hagyományos alapját a földművesek képezték, akik saját fegyvereiket és felszereléseiket vásárolták. Ez a toborzási rendszer már régóta problémássá vált, mivel Róma hadseregei hosszú éveket töltöttek külföldön katonai hadjáratokon. A férfiak hiánya az otthonban aláásta a kis család azon képességét, hogy fenntartsák a gazdaságukat. Róma növekvő tengerentúli katonai terjeszkedésének és a kisbirtokosok számának csökkenésének köszönhetően ebből az osztályból egyre nehezebb volt a hadseregbe toborozni.

Kr.e. 112-ben évben a rómaiak új ellenséggel szembesültek - a cimbri és a teuton törzsekkel, akik úgy döntöttek, hogy egy másik területre költöznek. A törzsek megszállták azokat a területeket, amelyeket a rómaiak néhány évtizeddel korábban elfoglaltak. A barbárok ellen irányított római hadseregek megsemmisültek, ami a legnagyobb vereségbe torkollott az arausói csatában (Kr. e. 105), amelyben egyes források szerint mintegy 80 ezer római katona vesztette életét. A rómaiak szerencséjére a barbárok ekkor még nem szállták meg Olaszországot, hanem folytatták útjukat a modern Franciaországon és Spanyolországon keresztül.

Az arausói vereség sokkot és pánikot okozott Rómában. Gaius Mari parancsnok katonai reformot hajt végre, amely megköveteli a föld nélküli állampolgárok kötelező katonai szolgálatát. Maga a hadsereg szerkezete is megújult.

Rendkívül fontos eredményt hozott a föld nélküli rómaiak toborzása, valamint a római légiók szolgálati feltételeinek javítása. Ez szorosan összekapcsolta a katonák és tábornokaik érdekeit, ami azzal magyarázható, hogy a parancsnokok garanciát vállaltak arra, hogy minden légiós földbirtokot kap a szolgálata után. A föld volt az egyetlen olyan áru az iparosodás előtti világban, amely gazdasági biztonságot nyújtott egy családnak.

A parancsnokok pedig számíthattak légiósaik személyes hűségére. Az akkori római légiók egyre inkább magánhadseregekhez hasonlítottak. Tekintettel arra, hogy a parancsnokok vezető politikusok is voltak a szenátusban, a helyzet még bonyolultabbá vált. A parancsnokok ellenfelei megpróbálták blokkolni az utóbbiak erőfeszítéseit, hogy a földet népeik javára osztsák el, ami meglehetősen kiszámítható eredményekhez vezetett - a parancsnokok és a katonák még közelebb kerültek egymáshoz. Nem meglepő, hogy egyes esetekben a hadsereg élén álló tábornokok alkotmányellenes eszközökkel próbálták elérni céljaikat.

Első triumvirátus

Mire az első triumvirátus létrejött, a Római Köztársaság elérte csúcspontját. A szenátusban rivális politikusok, Marcus Licinius Crassus és Gnaeus Pompeius Magnus a fiatal parancsnokkal, Gaius Julius Caesarral együtt hármas szövetséget hoztak létre saját céljaik elérése érdekében. Mindhármuk hatalmi rivalizálása és ambíciója segített kordában tartani egymást, biztosítva Róma jólétét.

Róma leggazdagabb polgára, Crassus olyan mértékben korrupt volt, hogy arra kényszerítette gazdag polgártársait, hogy fizessenek neki a biztonságért. Ha a polgár fizetett, minden rendben volt, de ha nem érkezett pénz, a makacs vagyonát felgyújtották, Crassus pedig díjat számolt fel embereinek a tűz eloltásáért. És bár ezeknek a tűzoltóknak az indítékai aligha nevezhetők nemesnek, Crassus valójában létrehozta az első tűzoltóságot, amely a jövőben többször is jól szolgálta a várost.

Pompeius és Caesar híres tábornokok, akiknek hódításainak köszönhetően Róma jelentősen növelte vagyonát és kiterjesztette befolyási övezetét. Bajtársai vezetői tehetségét megirigyelve Crassus katonai hadjáratot szervezett Parthiában.

'54 szeptemberében I.E Caesar lánya, Julia, aki Pompeius felesége volt, egy lány születése közben halt meg, aki néhány nappal később szintén meghalt. Ez a hír frakciómegoszlást és nyugtalanságot szült Rómában, mivel sokan úgy érezték, hogy Julia és a gyermek halála véget vetett a családi kapcsolatoknak Caesar és Pompeius között.

Crassus kampánya Parthia ellen katasztrofális volt. Nem sokkal Julia halála után Crassus meghalt a carrhaei csatában (Kr. e. 53 májusában). Míg Crassus élt, volt némi egyenlőség Pompeius és Caesar között, de halála után a két parancsnok közötti súrlódás polgárháborúhoz vezetett. Pompeius megpróbált jogi úton megszabadulni riválisától, és megparancsolta neki, hogy jelenjen meg Rómában a szenátus tárgyalásán, amely megfosztotta Caesart minden hatalmától. Ahelyett, hogy megérkezett volna a városba, és alázatosan megjelent volna a szenátus előtt, Kr.e. 49. januárjában. e. Caesar Galliából hazatérve seregével átkelt a Rubiconon, és belépett Rómába.

Nem fogadott el semmilyen vádat, de minden erőfeszítését Pompeius kiküszöbölésére összpontosította. Az ellenfelek Kr.e. 48-ban Görögországban találkoztak, ahol Caesar számbelileg gyengébb serege legyőzte Pompeius felsőbb erőit a pharsalusi csatában. Maga Pompeius Egyiptomba menekült, abban a reményben, hogy ott talál menedéket, de becsapták és megölték. Caesar győzelmének híre gyorsan elterjedt – Pompeius sok korábbi barátja és szövetségese gyorsan átállt a győztes oldalára, mert azt hitték, hogy őt az istenek támogatják.

A Római Birodalom felemelkedése (Kr. e. 27)

Pompeius legyőzése után Julius Caesar Róma leghatalmasabb emberévé vált. A szenátus diktátorrá nyilvánította, és ez gyakorlatilag a Köztársaság hanyatlásának kezdetét jelentette. Caesar rendkívül népszerű volt az emberek körében, és jó okkal: az erős és stabil kormány létrehozására tett erőfeszítései növelték Róma városának jólétét.

Sok változtatást hajtottak végre, amelyek közül a legjelentősebb a naptár reformja volt. Rendőrséget hoztak létre, és tisztviselőket neveztek ki a földreform végrehajtására, és változtattak az adótörvényeken.

Caesar tervei között szerepelt egy példa nélküli Mars istennek szentelt templom, egy hatalmas színház és egy könyvtár építése az alexandriai templom prototípusa alapján. Elrendelte Korinthosz és Karthágó helyreállítását, Ostiát nagy kikötővé akarta alakítani, és csatornát ásni a Korinthoszi földszoroson keresztül. Caesar meg akarta hódítani a dákokat és a párthusokat, valamint megbosszulni a carrhaei vereséget.

Caesar eredményei azonban halálához vezettek egy összeesküvés eredményeként Kr.e. 44-ben. Brutus és Cassius vezette szenátorok egy csoportja attól tartott, hogy Caesar túlságosan erőssé válik, és végül egyszerűen felszámolhatja a szenátust.

A diktátor halála után rokona és fegyvertársa, Mark Antony összefogott Caesar unokaöccsével és örökösével, Gaius Octavius ​​​​Furinusszal és barátjával, Mark Aemilius Lepidusszal. Egyesített hadseregük legyőzte Brutus és Cassius erőit a két Philippi csatában Kr.e. 42-ben. A diktátor mindkét gyilkosa öngyilkos lett; a katonák és tisztek, kivéve azokat, akik közvetlenül részt vettek a Caesar elleni összeesküvésben, bocsánatot kaptak, és felajánlották, hogy csatlakozzanak a győztesek seregéhez.

Octavius, Antonius és Lepidus alkotta Róma második triumvirátusát. Ennek a triumvirátusnak a tagjai azonban túl ambiciózusnak bizonyultak. Lepidust Spanyolország és Afrika felett irányították, ami gyakorlatilag semlegesítette őt a római politikai követelések elől. Úgy döntöttek, hogy Octavius ​​nyugaton, Antonius pedig keleten fogja uralni a római uradalmat.

Antonius szerelmi viszonya Egyiptom királynőjével, VII. Kleopátrával azonban lerombolta a törékeny egyensúlyt, amelyet Octavius ​​igyekezett fenntartani, és háborúhoz vezetett. Antonius és Kleopátra seregei vereséget szenvedtek a Cape Actium-i csatában Kr.e. 31-ben. e., ami után a szerelmesek később öngyilkosságot követtek el.

Octavius ​​maradt Róma egyetlen uralkodója. Kr.e. 27-ben. e. rendkívüli felhatalmazást kap a szenátustól, Octavian Augustus néven, és Róma első császára lesz. Ezen a ponton ér véget az ókori Róma története és kezdődik a Római Birodalom története.

Augustus uralkodása (Kr. e. 31-14)

Most Octavian Augustus császár katonai reformot hajtott végre, megtartva a 60-ból 28 légiót, aminek köszönhetően hatalomra került. A többit leszerelték és a gyarmatokon telepítették. Így 150 ezren jöttek létre. reguláris hadsereg. A szolgálati időt tizenhat évben határozták meg, majd húszra emelték.

Az aktív légiók távol helyezkedtek el Rómától és egymástól – a határ közelsége a katonaság energiáját kifelé, a külső ellenségek felé irányította. Ugyanakkor, mivel egymástól távol álltak, az ambiciózus parancsnokoknak nem volt lehetőségük arra, hogy a trónt fenyegető erővé egyesüljenek. Augustus ilyen óvatossága közvetlenül a polgárháború után érthető volt, és előrelátó politikusként jellemezte.

Minden tartományt szenátori és birodalmi tartományokra osztottak. Területükön a szenátorok rendelkeztek polgári hatalommal, de katonai hatalommal nem – a csapatok csak a császár irányítása alatt álltak, és az ő irányítása alatt álló régiókban állomásoztak.

Róma köztársasági szerkezete évről évre egyre inkább formalitássá vált. A szenátus, a bizottság és néhány más állami intézmény fokozatosan elvesztette politikai jelentőségét, és a valódi hatalom a császár kezében maradt. Formálisan azonban továbbra is konzultált a Szenátussal, amely a viták eredményeként gyakran hangot adott a császár döntéseinek. A monarchiának ez a köztársasági jegyekkel rendelkező formája a hagyományos „fejedelem” nevet kapta.

Augustus volt az egyik legtehetségesebb, legenergikusabb és legügyesebb adminisztrátor, akit a világ valaha ismert. Hatalmas birodalmának minden ágának újjászervezésének hatalmas munkája virágzó új római világot hozott létre.

Caesar nyomdokain járva igazi népszerűséget szerzett azzal, hogy játékokat, látványosságokat szervezett az embereknek, új épületeket, utakat épített és egyéb, a közjót szolgáló intézkedésekkel. Maga a császár azt állította, hogy egy év alatt 82 templomot állított helyre.

Augustus nem volt tehetséges parancsnok, de megvolt a józan esze, hogy elismerje. Ezért katonai ügyekben hű barátjára, Agrippára támaszkodott, akinek katonai hivatása volt. A legfontosabb eredmény Egyiptom meghódítása volt Kr.e. 30-ban. e. Aztán ie 20-ban. sikerült visszaadnia a pártusok által a carrhai csatában i.e. 53-ban elfogott zászlókat és foglyokat. Augustus uralkodása alatt is a Duna lett a birodalom határa Kelet-Európában, az alpesi törzsek meghódítása és a Balkán elfoglalása után.

Julio-Claudian-dinasztia (i.sz. 14-69)

Mivel Augustusnak és feleségének, Liviának nem voltak közös fiai, első házasságából született mostohafia, Tiberius lett a császár örököse. Augustus végrendeletében ő volt az egyedüli örökös, és a császár halála után i.sz. 14-ben. a hatalom egymásutánja békésen zajlott le.

Tiberius

Akárcsak Augustus idején, a birodalom egésze békét és jólétet élvezett. Tiberius nem új területek meghódítására törekedett, hanem tovább erősítette Róma hatalmát az egész hatalmas birodalom felett.

Fösvénysége miatt az új császár gyakorlatilag felhagyott a templomok, utak és egyéb építmények építésének finanszírozásával. Ennek ellenére a természeti katasztrófák vagy tüzek következményeit az államkincstár forrásaiból felszámolták, és ilyen helyzetekben Tiberius nem volt mohó. Tiberius uralkodásának fő eredménye a birodalmi hatalom megerősödése volt, hiszen Tiberius birodalmában még mindig fennállt Augustus uralkodásának fejedelme.

Caligula

Tiberius halála után 37-ben. a hatalom Caligulára szállt, aki az elhunyt császár unokaöccsének fia volt. Uralkodásának kezdete nagyon ígéretes volt, mivel a fiatal örökös népszerű volt a nép körében és nagylelkű. Caligula nagyszabású amnesztiával ünnepelte hatalomra jutását. Azonban egy felfoghatatlan betegség, amely néhány hónappal később történt a császárral, őrült szörnyeteggé változtatta azt az embert, akihez Róma fényes reményeket fűzött, és így a neve ismertté vált. Őrült uralkodásának ötödik évében, i.sz. 41-ben Caligulát megölte egyik pretoriánus tisztje.

Claudius

Caligulát nagybátyja, Claudius követte, aki ötven éves volt, amikor hatalomra került. Uralkodása alatt a birodalom virágzott, és gyakorlatilag nem érkezett panasz a tartományokból. De Claudius uralkodásának fő vívmánya Dél-Anglia szervezett meghódítása volt.

Néró

54-ben Claudiát követte. HIRDETÉS mostohafia, Nero, akit kiemelkedő kegyetlensége, despotizmusa és gonoszsága jellemez. A császár egy szeszélyéből 64-ben felgyújtotta a fél várost, majd megpróbálta visszaszerezni a népszerűségét az emberek körében azzal, hogy kertjeit égő keresztények nyilvános kiállításával világította meg. A 68-as praetoriánus felkelés következtében Nero öngyilkos lett, és halálával a Julio-Claudianus dinasztia véget ért.

Flavius-dinasztia (69-96)

Nero halála után egy évig folytatódott a harc a trónért, ami polgárháborúhoz vezetett. A polgári viszálynak pedig csak az új Flavius-dinasztia hatalomra jutása Vespasianus császár személyében vetett véget.

Uralkodásának 9 éve alatt leverték a tartományokban kitört felkeléseket, helyreállították az állami gazdaságot.

Vespasianus halála után saját fia lett az örökös – ez volt az első alkalom, hogy Rómában a hatalom apáról fiúra szállt. Az uralkodás rövid volt, és a halála után helyébe lépő Domitianus öccse nem tűnt ki különösebb erényekkel, összeesküvés következtében halt meg.

Antonina (90-180)

Halála után a szenátus kikiáltotta Nervát császárrá, aki csak két évig uralkodott, de Rómának az egyik legjobb uralkodót adta - Ulpius Traianus kiváló parancsnokot. Alatta a Római Birodalom elérte maximális méretét. Traianus a birodalom határait kitágítva a nomád barbár törzseket a lehető legtávolabbra akarta helyezni Rómától. Három későbbi császár – Hadrianus, Antoninus Pius és Marcus Aurelius – Róma javára lépett fel, és a Kr.u. II. a birodalom legjobb korszaka.

Severan-dinasztia (193-235)

Marcus Aurelius fia, Commodus nem rendelkezett apja és elődei erényeivel, de sok bűne volt. Egy összeesküvés eredményeként 192-ben megfojtották, és a birodalom ismét interregnum időszakába lépett.

193-ban új Severan-dinasztia került hatalomra. Carcalla, a dinasztia második császára uralkodása alatt minden tartomány lakói megkapták a római állampolgárság jogát. A dinasztia összes császára (az alapító Septimius Severus kivételével) erőszakos halált halt.

A 3. század válsága

235g-tól. 284-re a birodalom államhatalmi válságot élt át, ami instabil időszakot, gazdasági hanyatlást és egyes területek átmeneti elvesztését eredményezte. 235g-tól. 268g-ra. 29 császár követelte magát a trónra, közülük csak egy halt természetes halállal. Csak Diocletianus császár 284-es kikiáltásával ért véget a felfordulás időszaka.

Diocletianus és a Tetrarchia

Diocletianus alatt a főispán végleg megszűnt létezni, átadva helyét az uralkodónak - a császár korlátlan hatalmának. Uralkodása alatt számos reformot hajtottak végre, különös tekintettel a birodalom formális felosztására, először két, majd négy régióra, amelyek mindegyikét saját „tetrarka” irányította. Bár a tetraarchia csak 313-ig tartott, a nyugati és keleti felosztás eredeti ötlete vezetett a jövőbeni két független birodalomra való felosztáshoz.

I. Konstantin és a birodalom hanyatlása

324-re Konstantin lett a birodalom egyedüli uralkodója, aki alatt a kereszténység államvallási státuszt kapott. A fővárost Rómából Konstantinápolyba helyezik át, amely az ókori görög város, Bizánc helyén épült. Halála után a birodalom hanyatlása visszafordíthatatlanná válik - a polgári viszályok és a barbárok inváziója fokozatosan a világ egykor legerősebb birodalmának hanyatlásához vezetett. I. Theodosius tekinthető a római világ utolsó autokratikus uralkodójának, de csak körülbelül egy évig maradt az. 395-ben a hatalom a fiaira száll. A nyugati és keleti birodalomra való felosztás véglegessé válik.

1 értékelések, átlag: 5,00 5-ből)
Egy bejegyzés értékeléséhez regisztrált felhasználónak kell lennie az oldalon.

Mi Róma történelmi szempontból? Röviden, ez több mint 28 évszázados hullámvölgy tragikus hanyatlással, szinte teljes pusztítással, majd ismét virágzó és csodálatos városfejlesztéssel. Vérfolyókkal való polgári viszályról van szó, és ezzel egy időben vagy ennek hátterében a művészetek ragyogó fejlődéséről. Ez a vallás szakadása, konfrontációja, majd újraegyesítése. Ugyanezek a viszontagságok érintették a világi hatalmat is. Mindez Róma – kétértelmű, sokrétű, hét dombra, vagy inkább a Nádorra alapított két nőstényfarkas által szoptatott iker, és nemcsak Olaszország fővárosa, hanem az egész katolikus világé. Ahhoz azonban, hogy az Örök Város városnézése tartalmasabban menjen végbe, jó lenne legalább általánosságban megismerni az ókori város történetét, amely az egész emberiségre hatással volt, és három nagy részre osztható. időszakokban.

Róma az ókorban

Azon a területen, amelyet Róma a jövőben elfoglal, valójában, mint egész vaskorszak Európában, emberi települések keletkeztek - az alacsony dombok, valamint a folyó közeli elhelyezkedése hozzájárult ehhez a folyamathoz. Az alapító atya, ahogy a legenda tartja, kiskorú lévén bátyjával játszott, kis köveket rakott ki piramis formájában, és kijelentette, hogy lesz itt egy város. A nevüket Romulusnak és Remusnak hívták, az évszám pedig ie 753 volt. Rem elhatározta, hogy jogait követeli a leendő településhez, de a feldühödött Romulus a düh hevében megöli féltestvérét, és egymaga megalapítja a várost.

Érdekes. A szakértők úgy vélik, hogy Romulus és Remus legendájában nincs történelmi gabona. Ráadásul a legenda eredeti változatában csak egy személy szerepelt. Ezt erősíti meg a 4. századból származó híres szobor, amely egy gyermeket szoptató nőstény farkast ábrázol, és amelyet a Bolognai Múzeumban őriznek. A „Capitoliai She-Wolf” nem kevésbé híres szoborképe azonban az ellenkezőjét mondja - két gyerek van ott. De szinte biztos, hogy ezek az ikerfigurák a reneszánsz idején kerültek oda.

A kereskedelmi utak kereszteződésében található város gyorsan növekedett, és megszerezte nagyságát és gazdagságát. És hamarosan a királyság fővárosa lett, amely magában foglalta az összes környező vidéket, élén az etruszk uralkodókkal. Az uralkodók zsarnoksága, akikből hét volt uralkodásuk története során, köztük Romulus is forradalomhoz juttatta a népet, amely sikeresen lezajlott Kr.e. 510-ben. e. és kikiáltották a Római Köztársaságot. A föld és a tőke növekedése nem száradt ki, és 400 év után Róma lett a Birodalom fővárosa. És hosszú ezer évig ez volt a legnagyobb, legbefolyásosabb és leggazdagabb város az egész nyugati világban. Ráadásul Konstantin császár alatt, akinek uralkodása alatt megalapították a Szent Péter-székesegyházat és a Szent Pál-bazilikát, és a keresztényeket már nem etették oroszlánokkal a Colosseum arénában, Róma vallási központtá vált.

középkor

Az i.sz. 4. században a könyörtelen barbárok dühös támadása alatt a Római Birodalom, valamint az Örök Város, annak fővárosa elesett. Az épületek túlnyomó többsége helyrehozhatatlanul megsemmisült. Az antik szobrok, műtárgyak, valamint a jogi törvények és erkölcsi elvek nem érték a vad megszállók számára – Róma sötétségbe borult. A katasztrofális hanyatlás hátterében azonban ugrásszerűen növekszik a pápa hatalma, aki hamarosan magát a várost és az azt körülvevő tartományokat is leigázza.

Tény. 395-ben a Római Birodalom összeomlása miatt nyugati és keleti (bizánci) részekből állt. A barbárok lavinája Nyugatra költözött, ahol 410-ben Róma volt. Az utolsó császárt, Romulus Augustust az Odoacer vezette vandál törzsek buktatták meg. Az egykori császári hatalom maradványai a további 1000 évig létező Bizáncba vándoroltak.

Tehát a pápai hatalom erősödik – mindenhol új templomok, katedrálisok és templomok épülnek. Az Örök Város hamarosan a látszólag spirituális, de valójában kifejezett világi hatalom fellegvárává válik. A 15. században, a reneszánsz megjelenésével Róma szó szerint virágzott – erőteljes hidak és fényűző paloták épültek. A város új külsőt kap. Ebben a korszakban olyan zsenik alkották meg halhatatlan műveiket, mint Michelangelo, Raphael és más mesterek. Az elpusztult helyén új Szent Péter-székesegyház épült, és felállították a Sixtus-kápolnát.

Új és közelmúltbeli történelem

1798-ban, a francia-porosz háború idején Rómát elfoglalták Berthier francia parancsnok csapatai. És megint csak úgy, ahogy sok évszázaddal ezelőtt kikiáltották a Római Köztársaságot. A pápától, aki akkor VI. Pius volt, azt követelték, hogy mondjon le a világi hatalomról, ami elvileg logikus. Kiderült azonban, hogy ő, amiért kiutasították a városból, ahol később meghalt. 1870-ig Róma lázban volt - vagy az osztrákok, vagy I. Ferdinánd nápolyi király csapatai vették be, aki egyébként az összes köztársaságiakat kivégezte. Megjegyezték Bonaparte Napóleont is, aki 1808-ban teljesen felszámolta a pápai államot, 1811-ben pedig újszülött fiát Róma királyává nyilvánította.

És mégis elmúlt a zaklatott idő, amikor 1870-ben az Örök Várost végre elfoglalták az Olasz Királyság csapatai, és Olaszország fővárosává nyilvánították. És újra kezdődik a városépítés időszaka, néha túl aktív és hektikus - a Tiberis kőtöltésekkel van megkötve, új dombok építése javában zajlik, széles, kényelmes utcákat terveznek. Az első világháború után Róma lett az olasz fasizmus központja. Ugyanakkor, 1929-ben, egy enklávé jelent meg a területén - a Vatikán. A második világháború szerencsére nem okozott helyrehozhatatlan károkat a város műemlékeiben. És 1944-ben már felszabadították a szövetséges erők. Azóta Róma a bolygó egyik legbékésebb városa, élénk történelemmel és számos műemlékkel, amelyek bolygónk minden szegletéből vonzzák a turistákat.

|

Az ókori Róma nem csupán földrajzi név. Nem csak terület az ókori világ térképein. Ez egy egész korszak. Az ember, mint alkotó, mint hódító, államépítő, filozófus, szobrász, törvényhozó és az állampolgári jogok és szabadságjogok őre kialakulásának korszaka. Nehéz felsorolni mindazt a globális örökséget, amelyet az ókori rómaiak hagytak ránk. De minden nap találkozunk vele – az orvostudományban és a jogban, a tudományban és a művészetben, az irodalomban és a mindennapi életben. És bár a nagy Római Birodalomnak nem az volt a rendeltetése, hogy örökké létezzen, annak egy része, amit a rómaiak alkottak, évszázadokra az emberiségnél marad.

Az ókori Róma története

Az ókori Róma története szemléletesen szemlélteti, hogyan képes egy mocsárnak induló ország a világtérkép felét lefedni. És milyen könnyű tönkretenni a legnagyobb állam jól működő munkáját, ha nem fordítunk kellő figyelmet minden régiójának érdekeire.

Az ókori Róma története 723 évig tart, és az egyik legerősebb ókori civilizáció születését, kialakulását és halálát mutatja be.

Róma Kr.e. 753-ban kezdődött. hét dombon álló város építésétől, egy mocsaras terület közepén, állandóan háborúzó népekkel - etruszkokkal, latinokkal és ókori görögökkel - körülvéve.

A második századra a mocsárnak indult város meghódította Európát, a Földközi-tengert, Afrika partjait és a Közel-Keletet, és a világ legnagyobb államává vált.

Az összes későbbi európai civilizáció kialakulása az ókori Róma erőteljes befolyása alatt ment végbe. És annak ellenére, hogy i.sz. 476-ban. A hatalmas Római Birodalom bukott, történelmi, kulturális és törvényhozási öröksége ma is globális szerepet játszik az emberi civilizáció teljes szerkezetében.

Az ókori Róma korszakai

Róma, mint állam kialakulását és fejlődését a tudósok általában fő időszakokra osztják:

1. Tsarsky. Magának Róma városának létrehozásával kezdődik. A legenda szerint két testvér, Romulus és Remus emelte a dombokon, akiket egy nőstényfarkas szoptatott meg. Közülük az első neve az „örök város”. Romulus lett az első király Róma történetében. Megjelenésének hajnalán a lakosság főként szökésben lévő bűnözőkből állt. De a kézművesség fokozatos fejlődése és a kormányzati struktúrák kialakulása Róma váratlanul drámai fejlődéséhez vezetett. Hamarosan annyira megnőtt a befolyása, hogy a szomszédos államok, attól tartva, hogy egy váratlanul megerősödött ország igája alá kerüljenek, folyamatosan katonai agresszióban voltak.
   A hatalom Rómában ebben az időszakban a királyoké volt, de nem örökölték. Az uralkodókat a szenátus nevezte ki. Az első római király Romulus, az utolsó Lucius Tarquinius volt. Amikor az uralkodók sorozata kizárólag vérrel, vesztegetéssel és manipulációval kezdett hatalomra kerülni, a szenátus úgy döntött, hogy köztársaságot kikiált Rómában.
2. Köztársasági. Minden hatalom a Szenátus kezében van. A korszak jellegzetessége a számos sikeresen megvalósult hódítás. A Római Köztársaság határai fokozatosan elfoglalták egész Itáliát, Szicíliát, Szardíniát és Korzikát. Róma további fejlődése jelentősen elnyomta az akkor virágzó Karthágót, és a rómaiak birtokába adta az egész nyugati Földközi-tengert. A rómaiak elfoglalták Macedóniát is, négy különálló birtokra osztva.
3. A Római Birodalom időszaka. A hatalom továbbra is a szenátusban összpontosul, de egyetlen uralkodó is van - a császár. Ekkorra Róma hihetetlen méreteket öltött. Egy ilyen hatalmas állam feletti hatalom fenntartása nehézzé válik, és fokozatosan szétválnak a Nyugat-Római Birodalom és a Keleti (később Bizánc). Ugyanakkor a Birodalom időszakában az egész ókori világ rendkívüli egysége ment végbe, nem az erőtől való félelem, hanem inkább spirituális alapon.
   A korai birodalmi időszak a principátus volt. Formálisan a hatalom a szenátus és a magisztrátus kezében volt, de valójában a császár kezében volt. Később ezt a formát egy domináns váltja fel, aki lényegében visszaadja a monarchiát Róma hatalmasságába, korlátlan hatalmat adva a császárnak. Ez az engedékenységről való meggyőződés az, ami később a Nagy Birodalom összeomlásához vezet.

Az ókori Róma istenei

Az ókori Róma vallása a pogányság. Nem volt egyértelmű szervezettsége. Azonban abban az időben ez természetes helyzet volt - a világ szinte minden hiedelme a különböző nemzetiségű ősi kultuszok szintézise volt. Rómában az istenek mindegyike külön szférát és külön természeti erőt kapott az emberi életben. Mindenki választotta ki, hogy kit imádjon, mestersége és szükségletei szerint. Az ókori Rómában nem voltak ateisták - mindenki tisztelte az isteneket, betartva a megfelelő szertartásokat. Ezek egy részét házszinten, más részüket állami szinten hajtották végre. Fontos kormányzati döntések születtek még különféle jóslások és istenekhez intézett felhívások alapján is.

Az ókori Róma minden istene antropomorf, de a természet erőivel felruházva.

• Az ókori Róma fő istene Jupiter. A görög Zeusz analógiájára ő a mennydörgő, a mennyország uralkodója.
• Felesége, Juno gondoskodott a női termékenység kérdéseiről. A házasság és a szülés védőnőjének tartották. A Juno képétől ihletett rómaiak lettek az első emberek, akik törvényt hoztak a monogámiáról.
• A Pantheon első három fő istenét Minerva, a bölcsesség istennője teszi teljessé, a görög Pallas Athéné analógja. Hasznos felfedezések pártfogolták, de híres volt harcias karakteréről, ezért hívták a villámistennőnek is.
• Az ókori Róma növény- és állatvilágát Diana istennő védte.
• Vénusz különleges istennő a rómaiak számára, mert Aeneas ősének és az egész római nép védőnőjének tartották. És a tavasz, a női szépség és termékenység azonosításával is.
• Flora a mezei gyümölcsök, a virágzás és a tavasz istennője.
• Janus az ókori rómaiak egyik legérdekesebb istene. Az ajtók, kezdet és vég, bejárat és kijárat kétarcú megszemélyesítője volt. A mennyei kapuk kulcsának tulajdonosa és a hívatlan vendégeket elűző személyzet.
• Vesta a kandalló istennője. Minden otthonban tisztelték, hiszen a római család is kultusz tárgya volt.
• Cerest különösen tisztelték a gazdák, mivel a termékenység istennője volt.
• Bacchus egy másik különleges Isten a rómaiak számára. A borászat mecénása. Bacchus kultusza az egyik legtiszteltebb volt a Birodalomban.
• Vulcant különösen tisztelték a kézművesek, mivel a tűz és a kovácsmesterség védőszentje volt.

Ez csak egy kis része a hatalmas római panteonnak. A rómaiak vallására is rányomta bélyegét a más nemzetiségekkel való folyamatos kapcsolattartás. A római Pantheon nagy részét a görögöktől kölcsönözték. A tudósok a kölcsönfelvételek ilyen magas számát Róma nagyarányú terjeszkedésével és mások hite iránti tiszteletteljes hozzáállásával magyarázzák. Az alárendelt nép isteneinek vallásukba való bevonásával a rómaiak leegyszerűsítették a következő nemzetiség asszimilációjának folyamatát.

Az ókori Róma művészete

Az ókori Róma művészetének jellegzetessége a praktikum. Ha a görögök az oktatási folyamatokat a kultúrán keresztül hajtották végre, a rómaiak a teret a művészeten keresztül szervezték meg. Minden munka fő feladata, hogy hasznos legyen. A többi másodlagos.

Szobor

Az ókori Rómában a szobrászat különleges helyet foglalt el. Bőségesen díszítették az épületek falaival, oszlopokkal, szökőkutakkal és udvarokkal a nemesi házakban. A római szobrászat sok szempontból az ókori Görögország hatása alatt alakult ki. Az istenszobrok idealizált ábrázolásán jól látható a görögök hatása. De a rómaiaknak is megvoltak a maguk újításai, amelyek közül a fő a szobrászati ​​portré volt.

Az arcképszobrokban a rómaiak alkalmazták először a különleges realizmust. Ha figyelmesen megvizsgálja a római császárok és szenátorok mellszobrait, kettős állát, megereszkedett bőrt és túlságosan vékony hajat láthat. Valójában mindezek a megjelenési hibák megkülönböztetik az egyik személyt a másiktól. És ebben az esetben a rómaiak nem az idealizálásra törekedtek, az emberi megjelenést úgy közvetítik, ahogy van. Ez volt az újításuk.

Festés

A festés célja pusztán dekoratív volt. A festményeknek vizuálisan vonzóbbá kellett volna tenniük a helyiséget. Nem szabad különösebb filozófiai értelmet, építő életjeleneteket és egyéb pedagógiai célokat keresni a római freskókon. Minden sokkal praktikusabb. A lényeg, hogy szép legyen. A rómaiak az elsők között használtak falfestést a helyiség terének vizuális bővítésére. Az ókori római művészek voltak az elsők, akik magas szintű jártasságot értek el a fény és árnyék használatában és a perspektíva létrehozásában. Ezért különösen jók voltak a tájképekben.

Irodalom

Mint sok más művészeti ágban, az ókori Görögország hatása egyértelműen érezhető a római irodalomban. Ennek frappáns példája az egyik leghíresebb római mű, Vergilius Aeneisje, amely feltűnően hasonlít Homérosz Iliászához. Ha azonban megfeledkezünk a kölcsönzés tényéről, nem lehet nem felismerni a mű csodálatos irodalmi stílusát és az ideális latint.

Egy másik híres római író Horatius, az udvari költő, aki sok tehetséges verset adott a világnak.

Az ókori Róma építészete

A legnagyobb újítást az ókori rómaiak érték el az építészet területén. Az építészek szigorúan az állami igényeknek megfelelően dolgoztak, folyamatosan javították a meglévő vagy kölcsönzött fejlesztéseket. Ennek köszönhetően a keresztgerendák helyett boltívek jelennek meg, javul a vízvezetékek, katonai járművek és táborok, tartófalak és szennyvíztisztítók rendszere.

Az épületek díszítésében a rómaiak is messzebbre mentek, mint a görögök. Az ókori Róma építészete nem márványtömbökre, hanem könnyű hegyi tufára, téglafalra és habarcsra épült. Ez lehetővé tette az építészeti formák változatosabbá tételét, az épületek nagyobbá és magasabbá tételét, valamint az építészeti sokszínűség elérését.

A rómaiak adták a világnak a betont, amellyel megtanultak különféle építészeti formákat önteni. Ez lehetővé tette a gyors áttörést a dekoratív építészet terén, és ezzel egyidejűleg az épületek szilárdságának növelését.

Az ókori Róma legnagyobb építészeti emlékei a Forum Romanum, az ókori színházak épületei, mauzóleumok és természetesen a Colosseum. Ez utóbbi Róma egyfajta megszemélyesítője lett a világkultúrában. Ez az igazán átgondolt építészet példája. A korához képest elképesztő kapacitás ellenére – az épületet 45 ezer néző befogadására tervezték – a Colosseumban soha nem volt zsúfoltság vagy zúgás. Mindez a forgalom és a gyalogos áramlások jól megtervezett szétválasztásának köszönhető. A Colosseum volt az első olyan épület, amelyet úgy terveztek, hogy befolyásolja a város többi részét.

Az ókori Róma városai

Az ókori Róma várostervezése az emberi civilizáció mint olyan hajnalának szemléletes illusztrációja. A városok építését a birodalomban minden eddiginél átgondoltabban közelítették meg. Az ókori Róma városai szükségszerűen tartalmaztak legalább két egymásra merőleges utat. Az utak kereszteződésében volt a városközpont és a piac, valamint az összes jelentős szociális épület.

Róma

Róma a birodalom fővárosa. A nagyváros, az örök város bebizonyította egy ilyen cím érvényességét. Hét dombra épült, és legalább három törzs – az etruszkok, a szabinok és a latinok – szintézisén alapuló nép fejlesztette ki. A Római Birodalom virágzásának csúcsán Rómát joggal lehetett az emberi civilizáció központjának tekinteni.

Karthágó

Az ókori Karthágó olyan város, amelyet nem a rómaiak építettek, hanem egy katonai hatalomátvétel eredményeként a Római Birodalom része lett. Egy időben Karthágó lakói nem akarták megadni magukat az ellenségnek, és tömeges önégetést kezdeményeztek. A várost teljesen elpusztították a rómaiak, akik elfoglalták. De Julius Caesar uralkodása alatt a rómaiak építették újjá, és az emberi civilizáció fejlődésének mintájává tették.

Trier

Ha az ókori Róma városairól beszélünk, nem szabad elfelejteni a mitikus Triert, amelyet Octavian Augustus épített. Ez a gyönyörű város a Birodalom három legnagyobb településének egyike volt, és nyugati fővárosának számított. Sőt, egy időben Konstantin császár rezidenciájává tette Triert, és azt tervezte, hogy később fővárossá alakítja a várost.

Utószó helyett

Nehéz túlbecsülni az ókori Róma nagyságát. Ez az állapot megmutatta, meddig mehet el az emberi gondolkodás, mennyi szépséget lehet létrehozni és elérni, és milyen könnyű elveszíteni azt, ami már létrejött, ambícióinak szorításában. Az ókori Róma történelmét érdemes megtanulni, már csak azért is, hogy figyelembe vegyük sikereit, és mindig emlékezzünk kudarcainak okaira.

szakasz - I - Korai Róma
szakasz - II - Római hódítások
szakasz - III - A római társadalom a Kr.e. 2. században. uh
szakasz - IV - Spartacus. Rabszolgalázadás
szakasz - V - Az első triumvirátus. Caesar és Crassus háborúja
szakasz - VI - A Római Köztársaság bukása
szakasz - VII - A Római Birodalom létrejötte
szakasz - VIII - Az ókori Róma kultúrája
szakasz - IX - Az ókori Róma bukása
szakasz - X - A kereszténység a Római Birodalomban
szakasz - XI - Az ókori Róma szomszédai a 3. - 4. század elején
szakasz - XII - A Nyugatrómai Birodalom bukása
szakasz - XIII - Rabszolgák az ókori Rómában

szakasz - XIV - Az ókori Róma filozófiája

Az ókori Róma az egyik leghatalmasabb és legfenségesebb ókori civilizáció, amely Rómának nevezett fővárosáról kapta a nevét.

Az ókori görögök, latinok és etruszkok kultúrája igen jelentős hatással volt az ókori római civilizáció fejlődésére. Az ókori Róma a Kr.u. 2. században érte el nagyhatalmának csúcsát. e., abban az időszakban, amikor uralma alatt álltEzek a Közel-Kelet, a Földközi-tenger, Európa és Észak-Afrika népei voltak.

Az ókori Róma megteremtette az európai civilizáció kulturális alapjait, meghatározó befolyást gyakorolva a középkori és az azt követő történelemre. A modern világ az ókori Rómától megőrzött néhány építészeti megoldást és formát, a római jogot (például a keresztkupola rendszer) és számos más újítást (például vízimalom). A kereszténység mint hit megjelent az ókori Róma területén.

Az ókori római állam hivatalos nyelve a latin volt, a vallás fennállásának nagy részében többistenhívő volt, a birodalom nem hivatalos címere arany sas volt, a kereszténység felvétele után megjelentek a krizmával ellátott labarumok.

Korai Róma

Olaszország természete és lakossága

Olaszország egy dél felé húzódó félszigeten található, és központi helyet foglal el a Földközi-tengeren. A félsziget közepén elterülő Appennin-hegység adta az Appenninek-félsziget nevet...(rövid szövegrészlet)

Az ókori Róma kialakulása

Hét dombon a Tiberis közelében még a 9. században. I.E e. pásztorok és földművesek települései keletkeztek. Fokozatosan ezek a települések egyesültek, fallal vették körül és Róma városává váltak....(rövid szövegrészlet)

Rabszolgabirtokos arisztokrata köztársaság Rómában

Róma legősibb lakossága a patríciusok voltak (latinul patríciusok - „apáik vannak”). A patríciusok törzsi közösségekben éltek. A klánokhoz tartozó földet közösségi mezőnek hívták....(rövid szövegrészlet)

római hadsereg

Róma több évszázadon át makacs háborúkat vívott az olasz törzsekkel. A Kr.e. 4. század közepén. e. A samniták törzzsel vívott hosszú háború után Róma meghódítja Campania leggazdagabb régióját. Ezt követően a rómaiak megkezdik Dél-Olaszország meghódítását, ahol számos görög városállam volt....(rövid szövegrészlet)

Római hódítások

Karthágó

Olaszország elfoglalása után Róma megpróbálta leigázni a gazdag és termékeny Szicíliát. Ez a Karthágóval való összecsapáshoz vezetett a tenger öblébe mélyen benyúló félszigeten, amelyet ma Tunéziának hívnak.(rövid szövegrészlet)

Pún háborúk Rómában

Mindkét rabszolgaállam – Róma és Karthágó – új földeket, rabszolgákat és gazdagságot igyekezett elfoglalni. A Földközi-tengeren a dominanciáért küzdöttek. Hosszú háborúk kezdődtek Róma és Karthágó között, ezeket pun háborúknak hívták (a rómaiak a karthágóiakat punoknak hívták)... rövid szövegrészlet)

Róma háborúi keleten

A Karthágó felett aratott győzelem új lehetőségeket nyitott a rómaiak előtt a Földközi-tenger meghódítására...(rövid szövegrészlet)

Ókori római provinciák

A III-II században hódították meg. I.E e. az Olaszországon kívüli területeket provinciáknak nevezték. A tartományokat „a római nép zsákmányának” tekintették.(szövegrészlet)

A római társadalom a Kr.e. 2. században. uh

Hatalmas rabszolgák özönlenek Rómába

2. századra I.E e. Rómában fejlett rabszolgatársadalom alakult ki. Ez nagyrészt azoknak a hódításoknak volt az eredménye, amelyek Rómát mediterrán hatalommá változtatták...(szövegrészlet)

A rabszolgamunka a római gazdaság alapja

A sok rabszolga reménytelenül kemény munka volt. „A rabszolgának dolgoznia vagy aludnia kell” – mondták a rómaiak! Még ünnepnapokon is, amikor a bikák pihenőt kaptak, találtak munkát a rabszolgáknak...(szövegrészlet)

A rabszolgák helyzete Rómában

A rabszolgatulajdonosok a rabszolgákat nem tekintették embernek. Egy rómaiAz író a munka eszközeit három részre osztotta: néma szerszámok (például lapát), nyávogó szerszámok (bikák) és beszélő eszközök - rabszolgák...(szövegrészlet)

Gladiátorok

A római tömeg kedvenc látványossága azok a csaták voltak, amelyekben rabszolgák vívtak egymással. Az ilyen rabszolgákat gladiátoroknak hívták...(szövegrészlet)

A rabszolgák harca a rabszolgatulajdonosok ellen

Az elviselhetetlen helyzet néhány rabszolgát menekülésre kényszerített gazdája elől, de a hazájukhoz vezető út messze volt, az utakat őrök őrizték. Az éhségtől kimerült szökevényeket elfogták és kivégzésre a tulajdonosukhoz szállították..... (szövegrészlet)

A parasztok harca a földért

A rabszolgaság kialakulása befolyásolta a szabad emberek helyzetéttianity Olaszországban....(szövegrészlet)

Spartacus. Rabszolgalázadás

A felkelés okai

1. század 70-es éveiben. I.E e. Róma nehéz napokat élt át...(szövegrészlet)

A Spartak teljesítménye

Ilyen szikraként szolgáltak az ie 73-ban történt események. e. Olaszország második legnagyobb városában - Capuában....(szövegrészlet)

Spartacus kampányai

A reguláris római hadsereg felett aratott első győzelem reményt lehelt az elnyomottak szívébe. Olaszország különböző régióiból tömegesen özönlöttek a rabszolgák Spartacusba...(szövegrészlet)

A felkelés értelme

A rabszolgákat azért győzték le, mert nem volt világos céljuk a harcban, még nem kötöttek szövetséget a szabad szegényekkel, és a rabszolgaállam még elég erős volt.
Súlyos nézeteltérések voltak magának Spartak táborában....(szövegrészlet)

Az első triumvirátus. Caesar és Crassus háborúja

Változások a római hadseregben

Az osztályharc felerősödése - a rabszolgalázadások és a parasztság harca a földért - fontos változásokhoz vezetett a római hadseregben...

A római hadvezérek megerősítése

A Kr.e. 60-as években. E. Rómában három tábornok és politikai személyiség élvezte a legnagyobb befolyást és tekintélyt: Pompeius, Crassus és Julius Caesar...

Triumvirátus Rómában

Képtelen megragadni az egyedüli hatalmat. Caesar,Crassus és Pompeius ie 60-ban e. Titkos hármas szövetségre léptek - triumvirátusra...

A Római Köztársaság bukása

Caesar hatalomátvétele

Miután megszerezte a szenátus támogatását, Pompeius követelte Caesar visszahívását Rómába és a gr hadsereg feloszlatását. Ha ez a követelmény nem teljesül, Caesart a „haza ellenségének” nyilváníthatják.

Caesar diktatúrája

Kr.e. 45-ben. Miután megtörte ellenfele fegyveres ellenállását, Caesar visszatért Rómába. A katonai, polgári és vallási hatalom az ő kezében összpontosult....

A Római Birodalom létrejötte

Octavianus hatalomátvétele

Caesar halála után Rómában kiújult a harc a hatalomért....

Octavian Augustus uralkodása

Kr.e. 27-ben. e. A szenátus ülésén Octavianus lemondott a triumvir jogköréről, és bejelentette a köztársaság visszaállítását...

Az ókori Róma kultúrája

A rómaiak élete

Az ókori rómaiak élete egyedülálló volt. Egy római ház például általában az utcára néz, és egy üres fal van bejárattal. A ház elülső oldala (homlokzata) az udvarra néz...

A technológia fejlődése

A rómaiak sok új dolgot vezettek be a technológia fejlődésébe. Feltaláltak egy módszert a fúvott üveg előállítására...

Az ókori Róma szobra

A rómaiaknak már az ókorban szokásuk volt megőrizni őseik viaszképeit, maszkjait vagy mellszobrait. A római nemesség büszke volt ezekre a képekre....

Az ókori Róma irodalma

A Római Köztársaság elmúlt évszázadát és a birodalom kezdetét a figyelemre méltó római írók megjelenése jellemezte, akik az évszázadok során elhagyták emlékeiket...

Naptár az ókori Rómában

Julius Caesar alatt naptárreformot hajtottak végre. Néhány módosítással ezt a naptárt szinte minden országban elfogadják....

A római kultúra jelentősége

A rómaiak tudományát, irodalmát és művészetét mélyen befolyásolta a görög kultúra...

Az ókori Róma bukása

Római háborúk Augustus utódai alatt

Augustus utódai folytatták agresszív politikáját. Augustus rokona, Clivedius császár alatt Nagy-Britannia nagy szigetét Rómához csatolták...

A Birodalom átállása a védelembe

Ez az „aranykor” rövid életű volt. Traianus hódításai törékenynek bizonyultak. Felkelések kezdődtek Palesztinában, Mezopotámiában és Szíriában. Megmutatták, hogy Róma már nem képes új hódításokra, és egyre nehezebb volt megtartania azt is, amit meghódított. Az államnak szünetre volt szüksége...

A rabszolgaság akadályozza a gazdasági fejlődést

A félelmetes sáncok nem tudták megállítani a birodalom hanyatlásának kezdetét. Ez a hanyatlás azzal magyarázható, hogy az egész társadalom a rabszolgaságra épült. Rabszolgák százezreit használták fel a kézművességben, az építőiparban, a mezőgazdaságban, a kereskedelemben...

Colona rabszolgáinak kizsákmányolásának új módjai

A rabszolgatulajdonosok új módszereket vezettek be a rabszolgák kizsákmányolására. A rabszolgabirtokok földjeit, amelyeket korábban rabszolgák műveltek a vezetők és felügyelők felügyelete alatt, külön telkekre osztották. A rabszolga kapott egy ilyen telket, kunyhót, szerszámokat, jószágot, magokat....

A kereszténység a Római Birodalomban

A kereszténység megjelenése

A rabszolgarendszer több száz éves uralma alatt a nép nemegyszer felkelt, hogy harcoljon elnyomói ellen, de mindig vereséget szenvedett. A parasztok földért mozgalmát leverték, a Spartacus vezette nagy rabszolgafelkelést leverték....

A római állam és a kereszténység

A római állam általában közömbös volt a birodalom alattvalóinak hite iránt, és csak azzal törődött, hogy rendszeresen fizessenek adót, és engedelmeskedjenek a tisztviselőknek. De a hatóságok elkezdték üldözni a keresztényeket...

Az ókori Róma szomszédai a 3. - 4. század elején

Népszerű mozgalmak

3. században. A Római Birodalom egyre gyengébb lett. A gazdaság teljes hanyatlásba esett. A mesterség hanyatlóban volt. A kereskedelem visszaesett. Mindennek a tetejébe keletről hozott pestisjárvány tört ki. 20 év alatt a birodalom elvesztette lakosságának felét....

németek. Foglalkozásuk és társadalmi felépítésük

A Római Birodalom gazdaságának hanyatlása és népmozgalmai miatti meggyengülése jót tett háborús szomszédai számára. A rómaiak szomszédai között az 1. század óta. a legveszélyesebbek a németek voltak; a Rajnától keletre az Oderáig és a Dunától északra a Balti-tenger partjáig éltek. A Skandináv-félszigetet is lakták....

Törzsszövetségek kialakulása

A háborúk gazdagították a vezetőket, akik megkapták a legtöbb zsákmányt: szarvasmarhát, prémet, gabonát, valamint rabszolgává változott foglyokat. A németek egy telket osztottak ki a rabszolgáknak, és elvették tőlük a begyűjtött termés egy részét. Ritkán folyamodtak a rabszolgák kegyetlen büntetéséhez, és még ritkábban végezték ki őket. A németek élete egyszerű és nyers volt, ezért nem kellett a rabszolgáktól sem pluszmunkát, sem többletterméket követelni...

A „barbárok” erősödő nyomása a birodalomra

A rómaiak nehezebbnek találták a törzsi szövetségek elleni harcot, mint az egyes törzsek ellen. 2. század második felében. germán törzsek két nagy szövetsége megszállta a birodalmat. A császár maga vezetett légiókat a „barbárok” ellen. Tizennégy évig tartott a nehéz háború a németekkel...

A Nyugatrómai Birodalom bukása

A birodalom további gyengülése a 4. században

A Birodalom felosztása nyugati és keleti részekre

Óriási erőfeszítések árán Rómának sikerült megállítania a vizigótokat, valamint az őket támogató rabszolgákat és koloncokat. A tapasztalt római hadvezér, a császárrá kikiáltott Theodosius megbékítette a „barbárokat”, és Róma szövetségeseiként telepítette őket a Duna menti vidékre...

Róma elfoglalása a vizigótok által

A „barbárok” vezetői tisztában voltak a Nyugatrómai Birodalom gyengeségével. 5. század elején. A vizigótok vezérük (királyuk), Alaric vezetésével megtámadták Olaszországot. Komoly ellenállásba nem ütköztek. Rabszolgák és oszlopok futottak feléjük. A római katonák, akik között sok „barbár” volt, megbízhatatlanok voltak. Alaric Észak-Olaszország esszéinek uralkodója lett....

A Nyugatrómai Birodalom halála

Néhány Rómában töltött nap után Alaric és serege Dél-Olaszországba indult. Szicíliát és Afrikát akarta meghódítani, de hirtelen meghalt...
A vizigótok új vezetője a Nyugat-Római Birodalom császárával való megegyezés alapján Gallia déli részén telepedett le a hadsereggel. Itt a birodalomtól teljesen független „barbár állam” alakult ki....

A rabszolgarendszer bukása Nyugat-Európában

A rabszolga- és gyarmatosító lázadások és a barbár inváziók a Nyugat-Római Birodalom bukásához vezettek. A rabszolgatartó állam támogatta a rabszolgabirtokos rendet....

A római rabszolgarendszer és bukása

Szükség volt a rabszolgaságra az emberi társadalom fejlődési szakasza. A rabszolgarendszer nagyobb lehetőségeket nyitott a termelés növekedésére, mint a primitív közösségi rendszer. A rabszolgamunka alkalmazása a kézművességben, az építőiparban, a fémbányászatban és a mezőgazdaságban lehetővé tette a kézműves és mezőgazdasági termelés sikerét. A rabszolgamunka alkalmazása lehetővé tette egy olyan kultúra megteremtését, amely az emberiség további fejlődésének alapját képezte....

Az ókori Róma filozófiája röviden

A filozófia egy tudomány, amely mindent tanulmányoz. Az ókori Róma filozófiája röviden, a Kr.e. I. század közepén történt megjelenésétől kezdve tovább fejlesztette a görög filozófia hagyományait. A Kr.e. 2. századra.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete