Sziasztok, kedves olvasók – a tudás és az igazság keresői!

Japán egy csodálatos ország, távoli és hihetetlenül eredeti. Az egyéni vonások az élet minden területén felismerhetők: mentalitásban, történelemben, kultúrában. A felkelő nap országának jobb megismeréséhez kínálunk egy lenyűgöző beszédtémát - Japán építészetét.

A mai cikkben elmondjuk, miért érdekes a japán kultúra építészeti összetevője, milyen stílusokat használtak a különböző korok épületeiben - az ókortól a modern időkig. Azt is megtudhatja, mi befolyásolta az építészet fejlődését Japánban, és hogyan különböztek a templomok és a világi épületek.

Érdekes lesz, és ami a legfontosabb – tanulságos!

Általános információ

A Felkelő Nap országa a fenséges palotakomplexumok, többszintű templomok és kastélyok országa. A hagyományos japán épületek fő jellemzője a több emelet, amelyek mindegyikét masszív tető koronázza, mintha a végein felfelé irányulna.

Fából készült templom

Kezdetben sok építészeti megoldást a kínaiaktól kölcsönöztek, például a tető formáját. De a japán épületek sajátosságai az egyszerűség, a szabad tér jelenléte, a vizuális könnyedség és a nyugodt hangok.

A japán épületek ritkán egyedi szerkezetek - általában egy egész épületegyüttes, amelyek összekapcsolódnak. Az együttes építészetre a következő minta érvényes: ha síkságon helyezkedik el, akkor általában a szimmetria szabálya érvényesül, ha pedig hegyvidéken, akkor az aszimmetrikus felépítés szabálya.

Aszimmetrikus épületek építészete Japánban

Az ókortól a 19. század második feléig, amikor a Meidzsi-dinasztia átvette az állam irányítását, a fát főleg az építőiparban használták. Az új épületek azonban még most is gyakran fából épülnek. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fa:

• könnyen hozzáférhető, könnyebb építőanyagokat készíteni belőle;
• a japán nyárra jellemző melegben és magas páratartalomban nem melegszik túl, szellőzik és felveszi a nedvességet, télen pedig megtartja a hőt.
• jobban ellenáll a szeizmikus tevékenységnek, ami a japánok számára valós probléma;
• könnyen össze- és szétszerelhető – és a japánok gyakran költöztették át egyik városból a másikba a nemesi személyek templomait és lakóhelyeit.

De a faszerkezeteknek jelentős hátrányuk is van - nem ellenállnak a tűznek. Éppen ezért a japán építészet számos remeke, különösen a korai időszakból, nem maradt meg eredeti formájában.

Ha a hétköznapi lakosok történelmi házairól beszélünk, azok a mai napig fennmaradtak, és főleg vidéki területeken épültek. Ezeket az alacsony, egy- vagy kétszintes épületeket „minkának” nevezik. Mezőgazdasággal, kereskedelemmel, kézművességgel foglalkozó emberek éltek bennük.

Hagyományos japán ház - minka

A nyérc gerendákból épül fel, amelyek közül az egyik a közepén helyezkedik el, és teherhordó gerendaként szolgál. A falak gyakorlatilag súlytalanok, gyakran egyetlen teret osztanak szét az egyik helyről a másikra mozgatható képernyővel.

Ami a stílusokat illeti, a főbbek a sein és a shinden. Shinden stílusban fenséges paloták és tágas kastélyegyüttesek épültek, amelyek szívében mindig egy központi terem található.

A Sein „stúdió”-nak felel meg, és szerényebb a homlokzata és a díszítése. Hagyományosan ebben a stílusban épültek a szerzetesek lakásai, majd a 15-16. századi szamurájszobák. A sein egyik példája a kiotói Gingaku-ji templom.

Gingaku-ji (Arany Pavilon), Kiotó, Japán

Antikvitás

Nagyon keveset tudunk az ókori japán építészet struktúráiról, amelyek régebbire nyúlnak vissza, mint az i.sz. 4. században. Még a legrégebbi irodalom sem tartalmaz gyakorlatilag semmilyen információt róluk. Csak agyagból készült haniwa-lakások makettjei és bronzképei jutottak el hozzánk.

A korai házakat japánul "tata-ana-juke"-nek nevezik, ami azt jelenti, hogy "lakóházak egy gödörben", más szóval - ásók. Ezek nádtetővel fedett földbe mélyedések voltak, amit fából készült vázszerkezet támasztott alá.

Tata-ana-juke - Japán ősi lakóhelyei

Kicsit később megjelent az úgynevezett takayuka - a gabona tárolására szolgáló speciális szerkezetek. Megvédték a termést a nedvességtől és a kártevőktől, például az egerektől és a patkányoktól. Az emberek gyakran laktak üres takajukákban.

A Kofun család uralkodása alatt, a 3. század környékén sajátos halmok kezdtek megjelenni Osaka, Nara városaiban és környékén. Itt voltak előkelő emberek, uralkodók és családjaik temetkezési helyei. Leggyakrabban kör alakúak voltak, és most több mint tízezer ősi halom található.

Barn House - Takayuka, Japán

Templom építészet

Ez az építészet egy külön iránya, amely az ókorban kezdett kialakulni, és a középkorban folytatódott. Kezdetben a sintó vallású épületek képviselték őket, amelyek az 1-3 században épültek.

A sintó kolostorok betartották a szimmetria szabályát. Homlokzatukat kezeletlen fából építették. Az építmény alapját téglalap alapozás és földbe ásott cölöpök képezték. A kompozíció egy lapos nyeregtetővel zárult, amely jelentősen túlnyúlt a falakon.

A sintó szentélyeket több stílusra osztották: sumyoshi, izumo és ise.

A bejáratuk szükségszerűen egy speciális, levél nélküli U-alakú kapuval kezdődött - torii. A shintoban az volt a szokás, hogy húszévente újjáépítették a templomokat.

Kapu egy sintó szentélyhez, Japán

Megjelenésük az országba érkezésükkel, a 7. század környékén megváltozott. A buddhista templomok építészeti példái a Középbirodalomból származnak. Mindenekelőtt kőalapokat és hatalmas felborított tetőket kezdtek építeni.

A fa homlokzatokat élénk színekkel festették, leggyakrabban vörös és arany színben. Olyan elemekkel is díszítették, amelyek önmagukban is műtárgyak voltak: arany tornyok a tetőkön, fémdíszek, fafaragványok.

A buddhista építészet legfontosabb templomi emlékei a kolostorok (8. század) voltak - a világ legnagyobb fennmaradt faépítményei, Horjudzsi (7. század eleje) - a legrégebbi.

Todai-ji templom, Japán

A buddhista építészeti hagyomány a sintó hagyományra is hatással volt, így e két vallás templomai hasonlóvá váltak. Általában hét épületből álltak:

• samon – kerítés és kapu;
• konda – a főpavilon, amelyet aranynak is neveztek;
• kodo – prédikálóterem;
• koro – harangtorony;
• sesoin - egy épület, ahol kincseket tárolnak;
• kedzo – könyvtár;
• többszintű pagoda.

Minden templom alapvető szabálya a harmónia a természettel. Valójában minden templomban, még egy metropolisz kellős közepén is érezhető a magány és a nyugalom légköre. Az építészeten keresztül jön létre, amely a természet folytatásának tűnik: a felhasznált anyagok, rugalmas vonalak, sziklakertek, tavak, meditációs helyek.

Houndji Temple - templomkomplexum, Japán

Középkorú

A 8. századra a városok megjelenése nagyon rendezett és takaros lett: a központban a császári palota volt, északi részétől a déli részig pedig a nemesség és a királyhoz közel állók pompás magánlakásai húzódtak. bíróság. Pompájukkal és sokrétű természetükkel tűntek ki.

A 13-14. században kezdett felerősödni a buddhizmus iránya, melynek templomépületeit sok csarnok és aranyozással borított tető jellemezte. Ennek a stílusnak az egyik fő műemléke a Kinkaku-ji templom, más néven Arany pavilon.

A 16. és 17. század fordulóján Japán nehéz időket, állandó polgári viszályokat és ellenséges portyákat élt át, így megjelent a várépítészet. Az impozáns méretű kastélyok kőanyagból épültek, erős kerítéssel és vízárokkal körülvéve, így a komplexum évszázadokig fennmaradhatott.

császári palota Tokióban, Japánban

Középen volt a fő torony - tenshu. Az összes többi tornyot átjárók egész láncolata kötötte össze, és egyetlen együttest alkottak.

Ezt a stílust hívták Yamajiro. Kiváló példa erre a Himeji kastély vagy Imeji, amely Kobe városa közelében található. Ez a stílus talán legnagyobb fennmaradt remeke – egykor több mint nyolcvan épület állt itt.

Kicsit később, az Edo család idején egy másik középkori stílus jelent meg - hirajiro. A pompás kastélyok helyére általában csak egy-két emeletes paloták léptek. Kőből épültek, de a belső dekorációban természetes fapadlót használtak, amelyen feküdtek tatami– szőnyegek, valamint mozgatható paravánfalak.

Az ilyen tárgyak és világos falak mintha elmosták volna a határokat a természetes és az ember alkotta alkotóelemek között. A paloták a kert- és parkegyüttes közepén helyezkedtek el. A stílus kiváló példája a Katsura-palota.

Katsura palota, Japán

Legkésőbb a 18. században megjelentek a sukiya stílus szerint kialakított teaházak. Egyszerűek voltak, minden igénytelen luxus nélkül, ugyanakkor ügyesek, többfunkciósak és gyönyörűek. Összesen több mint 100 féle teaház létezik, így nem meglepő, hogy egyesek nagyon aszkétikusak, míg mások egy kis elegáns dobozra emlékeztethetnek.

Modernség

Mióta Japán megnyitotta határait más államok előtt, építészete némi változáson ment keresztül, de összességében megőrizte eredetiségét. Az épületek csaknem fele ma is hagyományosan favázas építésű. De természetesen más anyagokat is adtak a fához és a kőhöz: tégla, üveg, vasbeton.

Minden japán épületnek meg kell felelnie bizonyos kormányzati követelményeknek. Speciális terv szerint, gyakran gólyalábasra épülnek. Ennek köszönhető, hogy az elmúlt években számos földrengés során egyetlen építmény, még felhőkarcolók sem sérültek meg súlyosan.

Most maga a Felkelő Nap országa gyakran diktálja a modern építkezési trendeket. A legújabb csúcstechnológiás anyagokból készült futurisztikus épületek kanonikus épületekkel, híddal ellátott tavakkal és zöld tájakkal párosulnak.

Japánban számos szokatlan épület található, amelyek az ország határain túl is ismertek, például:

• Tokiói Cellbrick lakókomplexum - speciális acélmodulokból épült, sakktábla mintázatban;

Cellbrick lakókomplexum, Tokió

• Tokiói függönyház, ahol falak helyett meglehetősen sűrű vászon van akasztva;

Curtain House, Tokió, Japán

• Az üvegiskola a Kanagawa Műszaki Egyetem filiája.

Üvegiskola Kaganawában, Japánban

Következtetés

A japán építészet külön jelenség a világművészetben. Sok évszázadon keresztül fejlődött, módosult és új stílusokba áramlott.

Az építészeti ötletek megtestesültek a kolostori komplexumok, kastélyok, uralkodók palotái és kísérete, valamint a hétköznapi emberek otthonai létrehozásában. A fő jellemzőket a mai napig megőrizték - az egyszerűség, a természetesség, a többlépcsős természet és a természettel való harmonikus kombináció.

Japán teaház

Köszönöm szépen a figyelmet, kedves olvasók! Reméljük, hogy ebben a cikkben választ talált kérdéseire. Ha tetszett, csatlakozz a levelezőlistához, és kommentben oszd meg benyomásaidat.

Örülünk, hogy újra találkozunk blogunkon!

Az egész világ ismeri a rendkívüli, sőt általában az ázsiai országokat. A különlegesség a csodálatos ívelt tetők. De meg kell jegyezni, hogy ez nem csak a japán építészet sajátossága. Várak épültek, magas tornyokkal, fallal körülvéve. Az ilyen épületeket hívták Yamajiro. Olyan régen épültek, hogy gyakorlatilag a mai napig nem maradtak fenn. Egyrészt azért, mert a falaik fából készültek, másrészt az épület miatt Yamajiro, egyszerű házakat kezdtek építeni körül és benépesíteni a területet. Következésképpen síkságon helyezkedtek el, és nehéz volt megvédeni ezeket az épületeket.

Később elkezdtek építeni hirajiro, lényegében ugyanaz, mint Yamajiro, csak dombokra épült. Már kőfalakkal elkerítették és gondosabban védték. Fő torony bent hirajiro felhívták tenshu. Mindenkinél magasabb volt. Az ilyen tornyokat fedett átjárókkal még össze lehetett kötni, így komplex, jól védett szerkezetet alkottak. Ugyanakkor az ilyen erődítmények nagyon szépek voltak.

Míg, A japánok már megtanulták a palakészítést, amely a tetőket fedte. Ez a pala többféle színben készült. De a vörös pala, arany szélekkel a teljes kerület mentén, a tetők széles körben elterjedt dekorációja lett. Egy csomó hirajiro védelmi erődökként és letelepedési helyként szolgált az emberek számára.

Meg kell jegyezni, hogy egyes modern épületek az építési elvek szerint épülnek hirajiro. Beleértve az ősi épületeket korunkban is megőrizték.

Japán építészet. Egy kis történelem

A japán szigetvilág legrégebbi településeinek nyomai a Kr. e. 10. évezredből származnak. Az első "falvak" oszlopokkal alátámasztott faágak tetejű ásókból álltak. tate-ana jukyo („gödrökből készült lakóházak”). A Kr.e. 3. évezred körül jelentek meg az első emelt padlós, nyeregtetős épületek. Az ilyen építményeket törzsi vezetők lakóhelyéül és raktárként építették. A IV–VI. században. Kr. u. Japánban már épültek a helyi uralkodók hatalmas sírjai, úgynevezett „kofunok”.

Japán legrégebbi építészeti emlékei is vallási épületek - szentélyek, templomok, kolostorok.

A japán vallási építészet prototípusa a sintó Ise Jingu szentély(), a 7. században épült. shimmei stílusbanés a napistennőnek, a császári dinasztia ősének szentelték. Fő szerkezete (honden) a talaj fölé emelkedik, széles oldalán lépcsők vezetnek befelé. Két oszlop támasztja alá a tető gerincét, amelyet mindkét végén keresztlécek díszítenek fölötte. Tíz rövid rönk fekszik vízszintesen a tetőgerincen, és az egész szerkezetet korlátokkal ellátott veranda veszi körül. Évszázadokon keresztül 20 évente újat építenek a szentély mellé, és ezt pontosan lemásolva az istenségek a régi szentélyből az újba költöznek. Így maradt fenn máig egy „rövid életű” építészettípus, amelynek fő jellegzetességei a földbe ásott pillérek és a nádtető.

A sintó vallási építészet fontos eleme a templom kapuja - a torii.

A buddhizmus megjelenése Japánban befolyásolta, ill buddhista templomok építészete hatással volt a sintó szentélyek építészetére. Az épületeket elkezdték kékre, pirosra és más élénk színekre festeni, fém- és fából faragott díszítéseket alkalmaztak, a szentély főépületéhez fedett istentiszteleti helyiségek és egyéb használati helyiségek kerültek.

A fa fő építőanyagként való felhasználását számos ok határozta meg. Még - a világ egyik legsűrűbben erdős országa, és a múltban még több erdő volt. A hőség könnyebb elviselése érdekében a szobákat világossá és nyitottá tették, a padlót a talaj fölé emelték, a tetőt pedig hosszú túlnyúlások védték a naptól és a gyakori esőtől. A kőbevonat nem tette lehetővé a helyiségek természetes szellőzését.

Szinte minden japán épület téglalap alakú elemek kombinációja.

Kezdve az Ise Temples-szel a japán építészetben az uralkodó tendencia a tér horizontális fejlesztése volt. Ezt tovább fokozták az épületek jellegzetes tetői. A széles túlnyúlású cseréptető a kínai építészet jellegzetessége.

Már a 8. században. A buddhista kolostor épületegyüttese 7 főépületből állt: pagoda, nagyterem, prédikációs terem, harangtorony, szútra tároló helyiség, hálóterem és étkező. A templomegyüttesekben a téglalap alakú belső területet fedett folyosó vette körül, amelyben kaput készítettek. Az egész kolostor területét külső földfalak vették körül, mindkét oldalon kapukkal. A kapukat a mutatott irány szerint nevezték el.

Az ősi buddhista templomok hatalmas mérete még most is lenyűgözi látogatóit. A csarnok, ahol otthon van Daibutsu (Nagy Buddha-szobor), a templomban Todaiji Nara városában, melynek építését a 8. században fejezték be, a világ legnagyobb faszerkezete.

A teaházak ötlete befolyásolta a paloták építészetét, ami a stílusban fejeződött ki sukiya. Ennek a stílusnak a feltűnő példája a birodalmi Katsura Rikyu palota . Shoin stílus csúcspontját az Edo-korszak elején érte el, és az ilyen építészet legkiemelkedőbb példája az Ninomaru palota a Nijo kastélyban(17. század eleje).

A hagyományos japán építészet egyik fontos aspektusa a ház és a környező tér kapcsolata, különösen. A japánok a belső és a külső teret nem két külön résznek tekintették, hanem a kettő egymásba áramlott. Más szóval, nincs határ, ahol a ház belső tere véget ér, és hol kezdődik a külső.

A lakosság nem uralkodó osztályainak közös neve van minka. Általában meglehetősen egyszerű kialakításúak, egészen a 19. század végéig épültek, amíg a nyugati befolyás alá nem kerültek. Minka vidéken hívták noka, a halászok falvaiban - gyokaés a városokban - matia.

Az építkezés során főként fát használtak - a teherhordó oszlopokhoz és keretgerendákhoz, valamint a falakhoz, padlóhoz, mennyezethez és tetőhöz. Az oszlopok között mésszel rögzített bambuszrácsok alkották a falakat. A tetőn meszet is használtak, amit aztán fűvel borítottak. Szalmából kemény vékony ágyneműt készítettek Mushiroés tartósabb szőnyegek tatami, amelyek a padlóra kerültek. A kő csak az oszlopok alatti alapozásra szolgált, a falakban nem.

Az önelzáródás időszakának lejárta után nyugati városrészek kezdtek kialakulni a kikötővárosokban, amelyek a külföldiek számára ismerős épületekkel épültek be. A japán földön lévő orosz épületek is ebből az időszakból származnak.

Az 1868-as Meidzsi-restaurációval, amikor Japán a modernizáció útjára lépett, új építési technológiákat alkalmaztak tégla és kő felhasználásával. Az új stílust országszerte széles körben elismerték, mint az állami vállalatok és intézmények épületeinek stílusát. Különösen népszerűvé váltak a nyugati stílusú irodaházak és lakóházak. Számos amerikai és európai építész dolgozott Japánban. 1879-ben építészek egész galaxisa végzett a Tokiói Műszaki Főiskolán, akik ekkor kezdtek vezető szerepet játszani az ország építőiparában.

A leghíresebb nyugati stílusú épületek a Tokyo Station Tatsuno Kingo építész és az Akasaka császári palota, Katayama Tokuma építész.

A hagyományos módszerekkel épített kő- és téglaházak azonban nem tudták ellenállni az 1923-as földrengésnek, amely tönkretette a környéket. A földrengésálló épületek építési módszereinek fejlődése lehetővé tette a vasbeton szerkezetek megjelenését a japán városokban nagyjából egy időben, mint Nyugat-Európában.

A súlyos megrázkódtatásokból felépülve a felgyorsult gazdasági növekedés időszakába lépett, amikor az acél és a beton Japán mérnöki építészete elérte a világ egyik legmagasabb szintjét.

Napjainkra a Japánban épült épületek szinte kötelező jellemzőjévé vált a rugalmas térszerkezet. Ando Tadao projektjeit áthatják a nemzeti hagyományok. Az általa épített épületekben mindig átgondolt a természetes fényhez és a természethez való hozzáférés, aminek köszönhetően lakóik felejthetetlen képekben gyönyörködhetnek, figyelve például az évszakok változását. © japancult.ru, arkhitektura.ru

A modern technológia sok mindent megenged. Az új építészet és belső terek bármilyen stílusúak lehetnek, átadhatják bármely kor hangulatát, és ennek megvalósítása sokkal könnyebbé és gyorsabbá vált: gipszkarton mennyezet festése, falak és padlók díszítése könnyű anyagokkal a szépség, a stílus művészetének szolgálatában és a kényelem.

Japán modern, valamint ókori építészete demonstrálja ennek az ókorig visszanyúló állam egyediségét és fenomenálisságát. Az elmúlt évtizedekben a Felkelő Nap országának építészei lettek a legrangosabbnak tartott építészek ezen a területen. Ez lehetővé tette, hogy a japán művészet egy egzotikus keleti iskolából olyan jelenséggel alakuljon át, amely meghatározza a világ építészetének divatirányzatait.

A japán építészet története

Az ókori Japán építészetének fő jellemzője a teljes egészében fából készült szerkezetek építése volt, terjedelmes, masszív tetővel és könnyű, törékeny falakkal. Ez a szigetek nedves és meleg éghajlatának köszönhető, amelyek gyakran meglehetősen heves esőzéseket, valamint időszakos földrengéseket kapnak.

A japán templomépületeket vallás alapján két típusra osztják: shinto és buddhista. Szerkezetileg ezek az épületek a kínai hagyományok hatására épültek, de igazodtak a helyi kultúrához.

Az ősi építészet főbb jellemzői Japánban:

• A fő anyag a fa, amely a helyi területeken bővelkedik. Ennek köszönhetően az épületek ellenállnak a természet minden szeszélyének, könnyen szétszedhetők és más helyre költöztethetők.
• A heves esőzést jól tűrő, erős nyeregtetők és íves ereszek kínai építészek hatására épültek, de ezek elegánsabbak.
• Minden épület tökéletesen illeszkedik a tájba, a templomok leggyakrabban egy parkban találhatók, vagy a víz fölé emelik a gólyalábakat.
• Az ókori építészek nem egyedi objektumokat, hanem egész komplexumokat építettek.

Példa egy ilyen épületre bármely vallási épület, amely nemcsak a főtemplomból, hanem a főkapuból (torii), a kincstárból, a könyvtárból, a többszintű pagodából és a prédikációs templomból is áll.

A középkor építészete

Ahogy a buddhizmus behatolt, a várostervezőket a kínai városok tervezésének és építésének tapasztalata inspirálta. Kiotó és Nara városában már a 8. században párhuzamosan és egymásra merőlegesen húztak utcákat. A központ mindig is a császári palota maradt, a gazdag és nemesi lakosok palotáit, kormányzati épületeket szimmetrikusan építették, és északról délre helyezkedtek el.

Az arisztokraták és a nemesség házai pompájukkal és monumentalitásukkal tűntek ki. Ezek a paloták még mindig a hagyományos japán építészeti formákat és részleteket mutatják be, uralva a környező tájat. Ezt a cikkhez csatolt fotók megtekintésével ellenőrizheti.

A középkori Japán építészetének jellegzetes vonása a lépcsőzetes stílus, amelyet mind a vallási, mind a világi várostervezésben használtak. A zen stílus a 14. században érte el csúcspontját, amikor több pavilon és egyéb építmények épültek, amelyeket aranyozott tetőkkel díszítettek. Építésük során széles körben használták a követ, amelyből tíz-shu tornyokat és egyéb épületeket emeltek.

Japán templomok építészete

A világi és vallási építészet virágkora Japánban a 13-14. században következett be, amikor felépültek az Arany- és Ezüstpavilonok, a Kiyomizu-templom, a Nijo-kastély stb.

A buddhizmus megérkezésével a felkelő nap országába más építési technikák is elterjedtek. A templom alapja már nem fa cölöpök, hanem kőalapzat volt. A japán vallási komplexumok kolostorként is szolgáltak, ahol szerzetesek éltek és tanultak. A hagyomány szerint a templomnak össze kell olvadnia a környező parkkal, a környező fák magas és egyenes törzsével. Belül a központja egy „sziklakert”, amelyet a gondolkodásra és a koncentrációra terveztek.

A leghíresebb ókori templomok Japánban: Shinto Ise és Izumo, a buddhista komplexum Horji (Nara), a Todaiji együttes. Ez utóbbi a világ legnagyobb faépítménye, magassága eléri a 48 métert, ami egy modern, 16 emeletes épületnek felel meg. 60 x 55 m méretű alappal rendelkezik, és az óriás Daibutsu (Nagy Buddha) „földi otthona”.

A kínai és a japán építészet közös vonásai

A külső hatások ellenére a keleti országok építészete mindig is hagyományos és szinte változatlan maradt évszázadokon át, kezdve a társadalmi fejlődés osztály előtti korszakától kezdve. Kína és Japán építészetében az épületek fő formája a pavilonház, amelyet az épület felett lebegő tető fed, melynek végei felfelé ívelnek.

A ház a természetes környezet folytatása, átfogó kompozíciót hoz létre egy külső elkerülővel (veranda). A réteges tető és a szobordíszítés (sárkányok és egyéb figurák) a mozgással szorosan összekapcsolódik a kertben a környező fákkal és a rajtuk lévő lombokkal. A kínai és japán épületek külső színezése mindig is élénk és színes volt.

A ház melletti kert a keleti országok építészetének nélkülözhetetlen attribútuma, köztes kapcsolat a természet és a pavilon között. A domború és kanyargó partvonalak, kőjáratok és facsoportok uralják.

A nemzeti japán kertek (shinden) kisebb területűek, gyakran használják az állatokat ábrázoló durva kövek elrendezésének szimbolikáját, és a talajt szükségszerűen moha borítja, de fű nem.

Japán kert és teaház

A kertművészet Japánban érte el csúcspontját a 15. század végén, és ez a terület mindig a hegyekben található buddhista templomhoz tartozott. Tisztaság és egyszerűség, csend és önelégültség, a mindennapi ügyek fölé emelés - ezek a japán Shinden fő jellemzői. A kert közepén egy ház áll a rituális teaivásra.

A teaházak vagy a chashitsu Japán nemzeti építészeti kincse, és az azonos nevű szertartás fő attribútuma, amely hagyományosan a „szigorú egyszerűséget” és a „megbékélés szellemét” tükrözi. Építésük története a 15. századra nyúlik vissza, de akkor a helyi bölcsek szegényes kunyhói voltak, ezért egyszerűbbnek és szerényebbnek tűntek. Az egyetlen díszítés virágcsokrok, ősi festmények és filozófiai mondásokat tartalmazó tekercsek voltak.

Összességében Japán építészetében több mint 100 féle teaházat számolhatunk meg, szegényeket és gazdagabbakat egyaránt, amelyek mesés festett dobozokra emlékeztetnek. Egy ilyen épület körül általában gyönyörű kertet helyeznek el, amely szükséges a belső harmónia és béke légkörének megteremtéséhez. A bejáratnál alacsony ajtó van, így csak térdelve lehet bemenni. A belső tér tükrözi a nemzeti karaktert és az esztétikai japán törvényeket, ahol fontos helyet kap egy fülke, amelyben egy tekercset helyeznek el a szertartás során.

Lakóépületek

A japán szigeteken a lakóépületek mindig 1-2 emeletesek, egyszerű formájúak voltak, és mindig dél felé néztek. Belül toló válaszfalakat és ablakokat használtak, és a belső térben megtartották a helyiségek bizonyos arányát. Mindig volt egy udvar a ház közepén, magas falakkal körülvéve.

Az oromzatos nádtetőn kiálló párkányok voltak, tetején gerinccel, amely a helyi hagyományok szerint készült. A ház elejére verandához hasonló fedett karzat épült. Ezen a helyen a tető egy kis kiegészítő része (hisashi) állt ki az eresz alól. A bejáratot tolóképernyők (shoji) jelölték, elválasztva a verandát a belső tértől.

A hagyomány szerint üveg helyett mattpapírt tettek az ablakokba, így tompa fényt engedtek át, a kötés bambuszból vagy fából készült. A belső paravánok vékony facsíkokból készült kötéssel készültek, és fényesebben díszítették. Minden szoba össze volt kötve, de eltolható paravánokkal el lehetett választani. A belső térben hagyományosan szinte nem volt bútor.

századi városi lakóépületek. már nagyon különböztek a nagy közös tető alatt található, külön bejáratú kis lakásoktól. Japánban a modern lakóépületek gyakran még mindig fa szerkezeteket és válaszfalakat használnak.

Japán modern építészete: röviden a fő dologról

A japán Nemzeti Építészeti Iskola újoncnak számít a világ építészeti folyamatában, és alig több mint 100 éve létezik. Először a Yeegi Olimpiai Stadion építése során jelentette be magát (építész K. Tange, 1964), amelyet sportjátékok fogadására építettek.

Japán kortárs építészete eredeti és nemzetközi jellegzetességekkel is rendelkezik, amelyek egyre nagyobb figyelmet vonzanak a szakemberek körében szerte a világon. Három fő irányvonal van:

• az elsőbe beletartoznak a már világszerte elismert sztárépítészek: T. Ando, ​​Kuma, T. Ito, S. Ban.
• a második – csak erősen szakosodott körökben ismert építészek: T. Nishizawa, S. Fujimoto, a Bow-Wow stúdió alkalmazottai;
• fiatal törekvő építészek.

A népszerű japán építészek Európában, Kínában, Ausztráliában, Afrikában és Ázsiában építenek projekteket. Stílusuk főbb jellemzői: a belső és külső tér harmonikus kölcsönhatása a természetes anyagok tulajdonságainak és sajátosságainak felhasználásával.

Japán építészek és munkáik

A fa és a papír továbbra is a fő építőanyag, amelyet a modern építészet művészetében Japánban használnak. Az összes lakóépület több mint 50%-a fa szerkezetekből épül fel. Ezen a területen a vezető szakember Kengo Kuma, aki számos díjat nyert az építészet területén. Művei (a Wooden Bridge Museum konzolja vagy a tokiói Sunny Hills pavilon) demonstrálják a faszerkezetek térdíszítésének magas készségeit.

Egy másik faipari szakember Taira Nishizawa. A tomoti tornaterem rácsának megalkotójaként ismert Sunn Pu templom épülete, melynek teteje többrétegű felületben nyers faforgácsból készült.

A japán modern építészet egyik híres képviselője Ban, aki az egyik ősi nemzeti építőanyag, a legolcsóbb és legkörnyezetbarátabb felhasználásával készít egyedi papírszerkezeteket.

Korszerűbb anyagokat (vasbeton, üveg és műanyag) használ művészetében Toyo Ito építész, aki a Torres Porta Fira épületet (Barcelona, ​​​​Spanyolország), a Tama Egyetem könyvtárát (Tokió) és a Sendai Médiakönyvtárat építette. (Japán).

Következtetés

A japán modern építészet feladata a híres építész, Taira Nishizawa szerint egyedi formák és szerkezetek létrehozása oly módon, hogy az épület, az emberek és a környezet harmonikus kapcsolatban legyenek. A Felkelő Nap Országának minden építésze e cél elérésére törekszik a 21. században.

Hol kezdődött az egész? Miben különbözik a modern japán építészet? Mi érdekli most a nemzeti építészeket?

Anastasia Mikhalkina művészetkritikus és a modern építészet specialistája.

Amikor a japán építészetről beszélünk, meg kell érteni a hagyományok és az új technológiák kombinációját. A hagyományok a vallási hiedelmek követését (a buddhizmus és a sintó útja), valamint a hagyományos házépítés alapjait (minka) jelentik. Míg az új technológiák nemcsak a tudomány és a technológia vívmányai, hanem a nyugati építészet hatása is a japán építkezésre.

Ez különösen a 20. században volt nyilvánvaló, amikor az ország 1868-as megnyitása után Japánban az élet minden területén megindult az európai befolyás. Olyan építészek jártak itt, mint Le Corbusier, Frank Lloyd Wright, sőt Walter Gropius is befolyásolta az új építészet kialakulását. A japán építészek azonban idővel elkezdték „élesíteni” az európai építési elveket, hogy azok megfeleljenek életmódjuknak és életmódjuknak, ami ma már a modern épületekben is megfigyelhető.

A 21. század épületeiben a japán építészek arra törekszenek, hogy kényelmes lakhatást hozzanak létre. Ennek előfeltétele, hogy a tárgyat az őt körülvevő térbe illesszük. Ezért egyrészt azoknak, akik nem ismerik ezt a funkciót, a környező épületek, különösen a lakóövezetekben, unalmasnak vagy furcsának tűnhetnek (raktárház vagy sokszögház). Ez az elv azonban a személyes térhez való japán áhítatos hozzáállásból fakad. Számukra az otthon egy külön világ, amelyet senkinek sem szabad látnia. Ha nem látják, nem irigykednek. De sokkal kényelmesebb és hangulatosabb a lakók számára.

De ez csak a homlokzat, amely úgy néz ki, mint egy szerény vasbeton doboz, míg belül az építészek egy egész kastélyt hoznak létre fényből, szabad térből és egy hagyományos japán kertből. De kérdezed, honnan? Valóban, ez a kérdés nem is jöhetne jobbkor. Ha megnézi a házak elrendezését, láthatja, hogy ennek vagy annak az objektumnak a területe csak 30 vagy 40 négyzetméter. m De ez csak a városi építészetre vonatkozik, a vidéki házak sokkal tágasabbak. Valóban normális ez Japán és polgárai számára? Valóban az. A japánok már régóta hozzászoktak ahhoz, hogy több generációval is együtt éljenek egy kis, 30x30 méteres helyen. Emiatt egy újabb tendencia jelentkezik az égig nyúló többszintes épületek építése felé. Ha nem szélességben, akkor felfelé.

A „kis házak” építésének trendjét Kenzo Kuma építész tárta fel. Erről úgy beszél, mint kihívásról, amelyet a japán építészek elfogadnak, és - a házépítés és önkormányzati épületek példáján keresztül - bemutatják tudásukat. Eddig az építőiparban vasbetont és természetes fát, üveget és rétegelt lemezt használtak.

Emellett szeretném felhívni a figyelmet több modern épületre, amelyet Tokióban emeltek. Ezek egyike Tomoyuki Itsumi építész háza a Naka-Ikegami utcában (Naka-Ikegami, 2000). Kívülről figyelemreméltóan illeszkedik a szomszédos házak terébe, négyzetbe szorítva. Úgy néz ki, mint egy raktár, de ahogy az építész elismeri, ez a ház sok tárolóhellyel rendelkező háznak készült. A terület 44 nm. m A helyiségek színvilága fehér bútorok kis fapadlókkal, amelyek vizuálisan bővítik a teret. A földszinten garázs, gyerekszoba és fürdőszoba található.

A második emeleten konyha-étkező található. A harmadik a fő hálószoba. Az egész házat szekrények sorakoznak, terek, ahol el lehet rakni játékokat vagy ruhákat. Nincs itt semmi felesleges, a dolgok nincsenek szétszórva, inkább el vannak rakva a ház minden lehetséges zugában. Ebből a szempontból nagyon funkcionális. A második emeleten, ahol a konyha és az étkező található, minden készülék fehér szekrénybe van beépítve. A konyha zónákra van osztva - főzőzónára és refektóriumra. Az edényeket egy szigetasztalon tárolják, amely szétcsúsztatható, így további főzési hely keletkezik. A padlón szekrények is találhatók, ahol nagy tárgyakat tárolhat. A hálószobában csak egy ágy és egy falba épített gardrób található. A szekrény mély, követi a tető formáját, ruháknak és használati tárgyaknak egyaránt alkalmas. Érdekes megoldás a belső térre, amikor az építész mindent megpróbál elrejteni a ház falai között, de nagyon kényelmes és funkcionális.

Egy másik lakóépület a Patio (Patio, 2011). A Yaita and Associates stúdió készítette, a fő építészek Hisaaki Yaita és Naoko Yaita.

A terv széles és hosszúkás. A terület 80 nm. m A megrendelő vágya egy olyan ház kialakítása volt, amely kívülről nem vonzza magára a figyelmet, és mindenki elől el van zárva, miközben a belső tér a család fellegvárává, kikapcsolódási hellyé váljon. És az építészek életre keltették. Kívülről nézve a ház figyelemre méltó. Kivéve, hogy az alsó kötet az udvarral és a parkolóhellyel egy talapzat a kiálló tetejéhez - a második emelethez. Úgy néz ki, mint egy gomba. Az első emelet a föld alá süllyesztett, majd a bejárat és a garázs rétege, majd a második emelet.

Az első emelet meghitt - hálószobák és fürdőszoba található. Van egy udvar is. Az utcai oldalon a falak fém burkolatúak, az udvari oldalon üveg tolószerkezetek. Az első és a második emelet közötti térben egy kis japán stílusú teaszoba található. A padlót tatami szőnyeg borítja, és van egy tokomon fülke tekercssel. A második emeleten egy nappali-étkező található konyhával együtt.

A réteg és a harmadik emelet között van egy kis rés, amelyen keresztül a fény és a friss levegő áthalad. A legfelső emelet egyik oldala beton, a másik oldala üveggel borított. A tető is üveg, aminek köszönhetően a természetes napfény mindig bejut a helyiségbe.

Egy másik épületet - az Aco House-t (2005) a Setagaya utcában - az Atelier Bow-Wow építészeinek egy csoportja emelte: Yoshiharu Tsukamoto és Momoyo Kaijima.

Magánépület mindössze 35,51 négyzetméter összterülettel. m., más házak és az út közötti sarokba írva. Az építőiparban használt fő anyag a fa. Az építészek úgy döntöttek, hogy rendhagyó megközelítést alkalmaznak a 3 emeletes épületben. A terv azt mutatja, hogy a szobák külön blokkokból állnak, a ház teljes terét egyetlen egésszé gyűjtve, mint a Tetris játékban. A lépcsőt szegmensekre osztották, a fal mentén helyezték el a bejárattól a tetőteraszig. Így a ház mind az öt szintjét összeköti (minden fal ívelt vagy ferde, egyes helyiségek a tervben az épület másfél emeletét foglalják el). A földszinten garázs, iroda, könyvtár és fürdőszoba található. A második emeleten található a konyha-étkező. A harmadik emeleten egy hálószoba, egy magasföldszint és egy terasz található. A belső teret minimalista stílusban tervezték. Az udvar felőli széles ablakok szinte a teljes fal mentén kibővítik a teret és természetes fényt engednek be, akárcsak a nyitott tetőterasz. A fapadlók és bútorok otthonossá teszik, az ablakon kívül terpeszkedő fák pedig a nyugalom és a melegség érzetét keltik.

A nemzeti mesterek fő feladatai az voltak, hogy milyen új építészeti formákat hozzanak létre, hogyan illesszék a környezetbe, hogyan tegyék minél hasznosabbá, funkcionálisabbá. A nemzeti építészet lehetővé tette a kényelem, a tér és a levegő elhelyezését mindössze 30 négyzetméteren. m Egyetértek, ez nem kis teljesítmény. Úgy gondolják, hogy a modern Japán építészete nem áll meg. Az építészek folyamatosan új anyagokhoz, új formákhoz és új építési technológiákhoz folyamodnak. Való igaz, hogy a japán modern építészet továbbra is ámulatba ejti és meglep, és a külföldi építészek is egyre inkább inspirációt kapnak tőle, és átveszik a nemzeti mesterek irányzatait, akiknek sikerült új szintre lépniük a házak létrehozásában.

Az anyag kifejezetten a BERLOGOS számára készült.

A honlapunkon megjelenő KASUGAI Development kiadványok sorában arra hívjuk Önt, hogy tegyen egy utazást a japán építészet fejlődésének fő mérföldkövein keresztül - az ókortól napjainkig. Megismerkedünk Japán legkiemelkedőbb, legegyedibb és legtitokzatosabb épületeivel.

A japán építészet elvei ugyanazon a világnézeten alapulnak, amely az egész japán művészet egészét meghatározta.

A természet, mint mindenre kiterjedő istenség tisztelete, odafigyelés az anyagok textúrájára, a fényre és a színekre a térben, a formák egyszerűsége és funkcionalitása iránti vágy - a japán világkép mindezen jellemzői a világról alkotott ősi elképzelésekkel társultak. az ember harmonikus létezése a természetes és objektív környezetben.

A japán művészet egyik fontos jellemzője volt az a vágy, hogy az emberi környezetet „humánussá” tegyék. Az építészet ne a tökéletességével uralja az embert, hanem az arányosság, a béke és a harmónia érzését keltse fel. Az építészetben pontosan ezt az utat követték az ókori mesterek, lakóházakat és az ősi vallás szentélyeit hozva létre. sinto , majd később - pavilonok és teaszertartás helyiségei, a nemesség vidéki villái és eldugott buddhista templomok.

Az ember külvilággal való kapcsolatának más alapelveit kínai hatás vezette be. A szabályos városi építészetet, amely a helyes világrend eszméihez, a fenséges monumentális templomokhoz és palotákhoz kötődik, amelyek díszítésük pompájában feltűnőek, úgy lettek kialakítva, hogy rendet teremtsenek az ember körül, összhangban a világrendről, az univerzum hierarchiájáról és Birodalom. A hagyományos változat szerint a buddhizmust 552-ben hozták Japánba. A Koreából érkezett szerzetesek ekkor ajándékozták meg a japán uralkodó udvarát szent szövegeket tartalmazó tekercsekkel, istenképekkel, templomi szobrokkal és luxuscikkekkel, amelyek a buddhista tanítások pompáját hivatottak demonstrálni.

És már a 7. század első felében elismerték a buddhizmust Japán államvallásaként, és megkezdődött a gyors templomépítés. A kínai építészet nagyszerűségének engedve az embernek fel kellett ismernie magát e bonyolult rendszer részének, és engedelmeskednie kellett a Törvénynek.

E két művészetfilozófia érintkezésében születik meg a nemzeti japán építészet. Idővel részben kisimul a világnézeti különbség, megjelennek a szinkretikus (vegyes) vallási kultuszok. A művészetben olyan formák születnek, amelyekben a kínai minták a japán ízléshez igazodnak, és nemzeti vonásokat szereznek.

Részben elmondhatjuk, hogy a japán uralkodók a kínai témát használták fel, hogy magasztos, szánalmas hangot kerestek népük megszólítására. Az ilyen „felhívások” közé tartozott a Nara-korszak gyakorlatilag az összes legnagyobb buddhista temploma, a Tokugawa-korszak első uralkodóinak mauzóleuma és sok más híres épület, amelyekről később még szó lesz.

Fontos megjegyezni, hogy a japán építészeti hagyomány mindig is elsősorban az ember magánéletére, mindennapi és lelki szükségleteire irányult.

A japánok, akik elképesztő képességgel képesek adaptálni mások elképzeléseit, igyekeztek megismertetni az európai építészetet is, amelyet csak 1868-ban, a Meidzsi-korszak elején ismertek meg. A nyugat-európai stílusok építészeti formáinak utánzásával a japán építészek hamar arra a gondolatra jutottak, hogy innen csak építő ötleteket és modern anyagokat kölcsönöznek.

A huszadik század elején kiemelkedő japán építészek kezdték el lelkesen tanulmányozni a korábbi évszázadok nemzeti építészetét, és keresni benne egy új japán építészeti hagyomány alapjait. Érdekes módon ez a keresés Nyugaton is lelkesedéssel találkozott: sok európai művész esett a japán építészeti formák egyszerűségének és harmóniájának bűvöletébe, és japán vonásokat vezetett be az új európai építészet filozófiájába.

Tehát a következő számokban a következő anyagokat találja:

• Asuka Era (538-645) – Ise-Jingu sintó szentély és Horyuji templom
• Nara korszak (645-710) – Todaiji templom, a világ legnagyobb faépítménye
• Heian-korszak (794-1185) – Byodoin buddhista templom és az egyedülálló Kiyomizu-dera tiszta víz temploma
• Kamakura korszak (1185-1333) – Az új főváros, Kamakura ősi japán városának templomai.
• Muromachi korszak (1333-1573) – Arany és ezüst pavilonok (Kinkakuji és Ginkakuji)
• Momoyama Era (1573-1615) – Himeji és Osaka kastély
• Edo korszak (1615-1868) – Paloták, kastélyok és templomegyüttesek: Nijo kastély Kiotóban, Nikko szentélyek és templomok. A tájtervezés és a teapavilonok építészetének kialakulása
• Meiji-korszak (1868-1912) – Japán elszigetelődési időszakának vége: a nyugati építészeti hagyományok hatása. Civil építészet, új városok, új templomok
• Taisho korszak (1912-1926) – Japán építészet a nyugati modernizmus kontextusában: konstruktivizmus
• Showa korszak (1926-1989) – Új irányzatok az építészetben: anyagcsere, organikus építészet
• Heisei (1989-től napjainkig) – Kortárs japán építészet