Feudális hűbérbirtokosság angol néven. Feudális hűbérbirtok és bérlemény a középkori Európában

A középkor gazdasága szorosan összefügg a feudalizmus fejlődésével és ennek megfelelően a feudális tulajdon fejlődésével. Az esszé keretein belül a feudális birtokok és bérlemények lényegét és mechanizmusát vizsgáljuk meg a középkori Európában. A hűbérbirtokot kétféleképpen tekinthetjük: egyrészt a feudális társadalom termelési viszonyait megszemélyesítő struktúraként, másrészt a feudális járadék elosztására és beszedésére szolgáló szervezetként. Nézzük meg részletesebben a birtok fentebb említett két vonatkozását.

A társadalom feudális rendszerének uralkodó osztályának társadalmi-gazdasági és politikai struktúrája az örökség (kastély, seigneury).

Az örökség többé-kevésbé jelentős terület, amelynek lakossága a területet birtokló feudális úrtól függ. A terület területét általában a feudális tulajdonos szerepe és helye határozta meg az uralkodó osztály hierarchiájában. A „patrimoniális” elméletnek megfelelően a patrimoniális gazdaság a középkor egész gazdaságának termelő és szervező központi mechanizmusaként értelmezhető. Sőt, a birtok később a középkorban minden más társadalmi és gazdasági szervezeti forma kialakulásának alapjául szolgált.

A parasztság kizsákmányolása éppen a feudális birtok keretein belül valósult meg, különösen a járadék beszedésével.

A feudális járadék az eltartott parasztok által termelt többlettermék egy részét képezi. Ugyanakkor a földtulajdonos kisajátítja, és a hűbérúr földtulajdonának gazdasági formájának tekintik. A feudális bérleti díjnak három típusa van: munkabér (corvée), élelmiszer-bérlet (természetbeni bérleti díj) és készpénzbérlet (pénzes bérleti díj).

Az idő múlásával a feudális birtok elvesztette természetes és autarkikus irányultságát, egyre inkább bekapcsolódott az áru-pénz kapcsolatokba. Kezdetben a feudális uraknak jövedelmezőbb volt, ha a corve-t természetbeni quitrenttel helyettesítették, az összes földet a parasztok között osztották fel, és bérleti díjat kaptak; tiszta hűbérbirtok van kialakulóban. A csere és a pénz iránti kereslet növekedése volt az oka annak, hogy a természetbeni bérleti díjat felváltotta a pénz. A természetes feudális járadék pénzbeli formába való átalakulását bérleti díj kommutációnak nevezik. A kereskedelem gyors növekedése és a lakbér ingadozása lehetővé tette a parasztok számára, hogy felhalmozzák vagyonukat és megvásárolják szabadságukat. A feudális földhasználatért a paraszt fix éves pénzbeli hozzájárulást (bérleti díjat) fizetett - minősítést.

Részlet a szövegből

A tárgy az oktatás és a tudomány lesz a középkori Európában. A tárgy az oktatási intézmények működésének sajátosságai, valamint a középkor tudományos ismereteinek tartalma a történelem meghatározott időszakában.

A „középkor” fogalma, amely több évszázaddal ezelőtt keletkezett a görög-római ókort a modern időktől elválasztó időszak megjelölésére, és kezdettől fogva kritikus, lekicsinylő értékelést hordozott – kudarc, törés Európa kultúrtörténetében – a mai napig nem veszítette el ezt a tartalmat. Amikor az elmaradottságról, a kultúra hiányáról, a jogok hiányáról beszélnek, a „középkori” kifejezéshez folyamodnak.

A munka kronológiai köre a IX. a 16. századig Az alsó határ egybeesik az erős fejedelmi hatalom kialakulásának kezdetével és az óorosz állam kialakulásával. A felső határ az egyetlen központosított állam kialakulásának végével jár.

A kérdésben egy másik ismert hazai kutató, A.N. Dzsurinszkij az emberi társadalom fejlődéstörténetével szoros összefüggésben elemezte a legfontosabb oktatási gondolatokat, a múlt pedagógiai gondolkodásának kiemelkedő képviselőinek nézeteit, és megvizsgálta ezeknek az elképzeléseknek a nevelési gyakorlatban való megvalósítását.

A középkor az európai történelem nehéz lapja, „sötét korszaka”. Azóta az ókor magas vívmányai elvesztek, az emberek kulturálatlanokká, kegyetlenné váltak, számos háborúban és békeidőben is pusztították egymást, politikai életükben káosz uralkodott.

A kutatás információs bázisa Sprenger J., Kramer G. „A boszorkányok kalapácsa” című munkája, mint az ördögimádás elleni küzdelem egyik csúcsdokumentuma. Szintén feltárt munkája J.B. Russell boszorkánysága és boszorkányai a középkorban, a középkori boszorkánysággal kapcsolatos attitűdök széles körű tanulmányozása.

Már az ókor gondolkodói felismerték a tolerancia szerepét a hatékony interakcióban: Szókratész és Platón a „türelmet” az intellektuális aszkézissel társítja, és az emberek lelki és társadalmi egységének előfeltételeként határozza meg.

A középkor filozófiájára jellemző volt, hogy a vallási fanatizmus, a meg nem értés és a másként gondolkodókkal szembeni gyűlölet leküzdésének módjait a toleranciában keresték. A munka célja a társadalom toleranciájának tanulmányozása a középkori Európában.

A felhasznált irodalom listája:

1. www.banauka.ru

2. www.historylib.org

3. www.gumer.info

bibliográfia

Mi a feudális birtok és a feudális birtok? és megkapta a legjobb választ

Vlad Ustelyomov[guru] válasza
A feudális birtok a középkori Európa gazdasági és földi viszonyok egy fajtája, amely a feudális rendszerben alakult ki. Tipikus feudális birtok egy nagy ház vagy kastély volt, amelyet szántók, kis házak, legelők és erdők vettek körül. A feudális birtokok teljesen önellátóak voltak. A felesleges árukat és termékeket más hiánycikkekre cserélték. Az idő múlásával a városokban egyre inkább kibontakoztak a piaci viszonyok, a feudális birtokok specializálódtak, hiszen több azonos típusú árut előállítani sokkal hatékonyabb, mintha megpróbálnánk mindent ellátni, amire szükségünk van.


Az örökség gazdasági szerkezetében (a tartomány szerepétől, a parasztok feudális kötelességeinek típusától függően), méretében és a votchinniki (világi, beleértve a királyi, egyházi) társadalmi hovatartozását tekintve is különbözött.
Forrás: Feudalizmus története

Válasz tőle Artyom Szotskov[újonc]
A feudális birtok a középkori Európa gazdasági és földi viszonyok egy fajtája, amely a feudális rendszerben alakult ki. Tipikus feudális birtok egy nagy ház vagy kastély volt, amelyet szántók, kis házak, legelők és erdők vettek körül. A feudális birtokok teljesen önellátóak voltak. A felesleges árukat és termékeket más hiánycikkekre cserélték. Az idő múlásával a városokban egyre inkább kibontakoztak a piaci viszonyok, a feudális birtokok specializálódtak, hiszen több azonos típusú árut előállítani sokkal hatékonyabb, mintha megpróbálnánk mindent ellátni, amire szükségünk van.
A feudális birtok olyan földtulajdon, amely örökletesen (az „apa” szóból) a feudális urat illeti meg eladási, zálogjoggal vagy adományozási joggal. A birtok komplexum volt, amely földbirtokokból (föld, épületek és berendezések) és eltartott parasztok jogaiból állt. A hűbérbirtok szinonimái: allod, bockland.
A 8-9. század óta Nyugat-Európa legtöbb országában az örökség volt az uralkodó földbirtoklási forma. A birtokalapítás során kényszerapparátus jött létre (bíróság, közigazgatás stb.). A parasztok megtartották közösségi szervezetüket (közösség, község, almenda), amely a tulajdon kötelező öröklődésével együtt megkülönböztette a hagyatékot a kegyúrtól, kastélytól és birtoktól.
Az örökség gazdasági szerkezetében (a terület szerepétől, a parasztok feudális feladataitól függően), nagyságában és társadalmi hovatartozásában változott.

Válasz tőle 3 válasz[guru]

A patrimónia a feudális földtulajdon legmagasabb formája - hűbérbirtok, seigneury, manor (Angliában). A hűbérbirtokot termékenyen szervezték meg a feudális járadék beszedésére. A feudális földbérlet a többletmunka része, az eltartott parasztok terméke, amelyet a feudális földbirtokos sajátított el. A feudális haszonbér a hűbérúri földtulajdon megvalósulásának gazdasági mechanizmusa volt.

Általában mesteri gazdaságra (tartományra) és paraszti birtokokra osztották. Európa határain belül tulajdonosa (aki mentelmi joggal rendelkezett) rendelkezett közigazgatási és bírói hatalommal, valamint adókivetési joggal.

A feudális társadalomban a bérleti díjnak három formája volt:

1) corvee vagy munkabér;

2) élelmiszer bérleti díj vagy természetbeni kilépés;

3) készpénzes bérleti díj vagy készpénzes bérleti díj.

A 12 évszázados feudalizmus különböző szakaszaiban a járadék egyik vagy másik fajtája érvényesült. A feudalizmus kezdetén a munkabér volt a legelterjedtebb, ezzel szinte egyidejűleg a természetbeni, majd később a pénzbeli bérleti díj is megjelent.

A korai középkorban, amikor a feudális urak uralkodó gazdálkodást folytattak birtokaikon, a földművelés corvee-rendszere és a hozzá kapcsolódó természetbeni kvitrent, vagyis az élelmiszerjáradék uralkodott. A klasszikus és késő feudalizmusban a legtöbb nyugati országban. és Center. Európában a munkaerő- és élelmiszerbérlet mellett kezd uralkodni a harmadik típusú bérleti díj, a készpénzes bérleti díj, vagyis a pénzbérlet. A pénz megjelenését a városok, mint a kézműves és kereskedelem központjainak növekedése, valamint az áru-pénz viszonyok formalizálódása okozta. A bérleti díj termékekben és különösen a készpénzes bérleti díj értékesítése aláásta a corvée gazdaságot. A feudális pénzbérletet felváltja a kapitalista bérleti forma. Egyes nyugati országokban. Európában a feudalizmus vége felé felélénkült a corvée-gazdaság, más országokban pedig megnyirbálták ezt a gazdasági rendszert, mert maga a feudális földbirtokos is abbahagyta a tanyáján való munkát, s ezekben a gazdaságokban kétféle haszonbér maradt; természetbeni quitrent és feudális pénzbérlet.

Ez a helyzet, amikor a földbirtokos nem volt hajlandó saját gazdaságát vezetni, és bérből élt, különösen jellemző Franciaországra és az erős királyi hatalommal és kiterjedt udvari személyzettel rendelkező országokra. A királyi udvarban eltöltött ragyogó karrier érdekében a feudális urak elhagyták birtokaikat, és a mély peremről Párizsba rohantak, megváltoztatva társadalmi helyzetüket. A hűbérúr állandó távollétével a paraszt egyre függetlenebbé vált, mesternek érezte magát, többet dolgozott, gazdasága gyarapodott.

A Római Birodalom északi szomszédai: germánok, kelták, szlávok.

A Római Birodalomtól északra élt számos barbár törzs közül három fő etnikai csoport emelkedik ki, amelyek jelentős szerepet játszottak a nagy népvándorlásban és a Római Birodalom halálában, valamint a feudális középkori Európa kialakulásában.

kelták

E törzsek rendszere eltért a Római Birodalom társadalmi-gazdasági rendszerétől. A kelták primitív közösségi életmódot folytattak. 5. századra A primitív közösségi viszonyok átalakultak és jelentős bomláson mentek keresztül, de nem szűntek meg teljesen. Megőrizték a törzsi kapcsolatokat, valamint a fő termelési eszközök - a föld - köztulajdonát. Rómának sok évszázadon át makacs és nehéz küzdelmet kellett vívnia ezekkel a törzsekkel. A római hadsereg győzelmeinek eredményeként a barbárok által lakott területek nagy része kolóniává alakult. Más törzsekhez hasonlóan a kelták is munkaerő-forrásként szolgáltak a római latifundiák számára, amelyekhez hatalmas számú munkásra volt szükség.

Róma korábban találkozott a keltákkal, mint más barbár törzsekkel. A kelták a Kr.e. 1. évezred közepén és második felében hatalmas területen laktak Nyugat-Európában. Elfoglalták a modern Németország, a modern Franciaország (gallo-kelták), Spanyolország (kelta-ibériaiak), valamint Írország (korszakok, vagy levegők és skótok) és Nagy-Britannia (britok) területét; emellett elfoglalták a modern Svájc (Helvetii) és a mai Észak-Olaszország (Cizalpine Gallia) területét. Kis-Ázsiában a kelták alkották meg Galácia államot.

A kelták nyomot hagytak a modern világban. Különösen a földrajznak köszönhetik. Számos európai helynév kelta eredetű. A folyók nevei - Rajna és Duna, hegyek - Alpok és országok - Svájc (Helvetia) - kelta eredetűek.

Évszázadokon keresztül a kelták-gallok puszta neve rémisztette a rómaiakat. 4. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A gallok megszállták Közép-Itáliát, elérték Rómát és felégették. Mária császár alatt a 2. század végén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. invázió volt CimbriÉs teutonok. Ezek a törzsek részben gallok, részben germánok voltak. Inváziójuk arra kényszerítette a birodalmat, hogy minden erejét a végsőkig megfeszítse, hogy visszaverje a cimbrit és a teutonokat. A római légióknak sikerült visszaszorítaniuk a barbár csapatokat határaikról. A II században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A rómaiak meghódították Gallia egy részét, amely ettől kezdve a Narbonne Gallia nevet kapta.

BAN BEN Kr.e. 58 Galliában jelenik meg légióival Gaius Julius Caesar, aki már vállalta mindenki meghódítását Transalpin Gallia. A keltákat germán törzsek űzték ki a modern Nyugat-Németország területéről, és a folyó mentén húzódott a határ a kelta és a germán törzsek között. Rajna. Más kelta törzsekkel ellentétben (például Nagy-Britanniában vagy Írországban) a gallok törzsi rendszere már a rómaiak hódítása előtt felbomlásnak indult. Gazdag és hatalmas nemességük volt, akiket Caesar lovasoknak nevezett. Lovasok jelentős, jól felfegyverzett osztaggal, valamint számos rabszolgával, földdel rendelkeztek, és egyre több hatalomra tettek szert törzseikben. A gall közösség tagjai a nemességtől függtek.

A kelták-gallok vallásában társadalmi rendszerük általános vonásai nyomon követhetők. A kelták-gallok erős és hatalmas papságot fejlesztettek ki - Druidák. A druidák gazdagok, befolyásosak voltak, és gyakran döntőbíróként léptek fel a törzsek közötti konfliktusokban. A druidák vallási nézeteiket tekintve pogányok voltak, istenítették a természetet és az elemi erőket. A természetet istenítve tanulmányozták. A druidák képzett gyógyítók voltak. A druida kultusz ismerte az áldozatokat (emberi, állati). A druidák csillagászok voltak: megalitikus szerkezetük lehetővé tette a csillagok mozgásának megfigyelését és kiszámítását.

Gallia római meghódítása korai elrománosításához vezetett. A rómaiak saját szabályaikat vezették be Galliába: római földbirtoklás, rabszolgaság, kultúra. Számos gall-román jelenik meg városok, római építészek és római munkások (gall munkaerő felhasználásával) építették. Ezelőtt a barbároknak nem voltak városai. Galliát minden irányban átszelte a gyönyörű római autópályák. A hódítás után a gallok szívesen felvették a kapcsolatot a rómaiakkal, átvették szokásaikat és a római életet, a gall nemesség ebben különösen sikeres volt. A gallok római ruhát kezdtek viselni. Viszonylag rövid időn belül Gallia elrománosodott Róma tartomány szoros kapcsolatban Olaszországgal.

1. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A rómaiak Augustus császár alatt hódították meg Az Ibériai-félsziget, amelynek lakossága szintén elrománosodott. De Spanyolországban ez a folyamat kevésbé volt mélyreható, mint Galliában. Az ibériai kelták ellenálltak a romanizációnak. Az Ibériai-félsziget északi részén élő baszkok különösen nagyra értékelték függetlenségüket. Kétségbeesetten ellenálltak mind a római inváziónak, mind az azt követő elrománosításnak.

Az 1. század közepén Claudius császár alatt a rómaiak hódították meg. Britannia. Nagy-Britannia meghódítása magával Caesarral kezdődött, amikor létrehozta a Transalpine Galliát. A római légiók behatoltak Nagy-Britanniába, de kis számban. Nagy-Britannia Rómától való távolsága nem tette lehetővé, hogy számos légiót küldjenek oda. Nagy-Britanniát részben meghódították. Jelentős részei (a mai Skócia, Írország, Wales) nem tartoztak a római birtokok közé. Ezen okok miatt a romanizáció itt még gyengébb volt, mint az Ibériai-félszigeten. Ráadásul Nagy-Britannia meghódítása átmeneti volt: az 5. század elején. A római légiókat kivonták a brit területekről, és egy ideig a brit kelták visszanyerték korábbi függetlenségüket.

A kelták fontos szerepet játszottak a középkori Európa kialakulásában. A kelta törzsek voltak az elsők, akik makacs ellenállást tanúsítottak a rómaiakkal szemben, bár többnyire végül alávetették magukat nekik. A kelták voltak kitéve a leghosszabb és legmélyebb római befolyásnak. A kelta törzseken keresztül a római civilizáció elérte Európa legtávolabbi határait. A kelták a klánrendszer bizonyos jellemzőit, különösen a klán földtulajdonát örökölték az új feudális rendszerbe. Ez különösen nyilvánvaló Írországban, Skóciában és a francia Bretagne-ban.

Számos etnikai és nyelvi elem került át a keltáktól Nyugat-Európa számos népéhez: a franciákhoz, írekhez, angolokhoz, spanyolokhoz - bár e népek kialakulásában egy idő után más törzsek, főként germánok is nagy szerepet kaptak. .

Annak ellenére, hogy a kelta törzsek olyan szorosan kötõdtek a Római Birodalomhoz, és nagyrészt elrománosodtak, sõt keresztények is, ennek ellenére továbbra is ellenséges magatartást tanúsítottak a római hódítókkal szemben, és amikor a nagy népvándorlás elkezdõdött, a kelták vitték a legtöbbet. aktív részvétel a birodalom leverésében.

Amikor Nagy-Britannia felszabadult a római uralom alól, a kontinensen egy másik terület vált el Rómától - egy Gallia északnyugati félszigete, amelyet akkoriban Armorica néven hívtak, majd Bretagne néven vált ismertté, és ezt a nevet ma is őrzik Franciaországban.

Az Ibériai-félsziget északi területei is a Rómától való felszabadulás küszöbén álltak lakosságuk makacs harca következtében, de ebben a folyamatban a nagy népvándorlás játszott végső szerepet.

németek

Többet tudunk ezekről a törzsekről, mint a keltákról. Az első forrás, amelyet a történészek használnak a germán törzsek tanulmányozásakor "Jegyzetek a gall háborúról" Julius Caesar (i.e. 50-ben fejeződött be).

Caesar művében részletesen és színesen közvetítette a németek életét. 150 évvel később egy másik híres római történész, Tacitus, aki a „Germania” című művet írta, írt a germánokról. Plinius, Plutarkhosz és sok más híres ókori szerző is írt a németekről. Írásaikból ismeretes, hogy a germánok nyugaton a Rajna, keleten a Visztula, északon a Balti- és Északi-tenger, délen pedig az Alpok és a Duna között éltek. Számos germán törzs élt Skandináviában.

Ezeket a törzseket kezdettől fogva nyugati és keletnémetekre osztották, amely felosztás a mai napig tart. Ez valószínűleg nem véletlen: elég jelentősek voltak a különbségek közöttük. A nyugati és keleti germán törzsek határa az Elba folyó volt.

A Caesar és Tacitus idejében a legnagyobb jelentőségű germán törzsek közül a leggyakrabban említettek Suevi. A germán törzsek közül a szuevik mellett a hamavik, sugambri, chatti és cherusci játszottak jelentős szerepet; keleti gótikus-vandál törzsek, akik az Elbán túl és a Balti-tenger partján éltek; Quadi és Marcomanni, akik a Duna mentén éltek.

A germánok, nevezetesen a szueve-ek társadalmi szerkezete, akikről Caesar írt először, eltért az akkori társadalmi szerkezettől, amikor Tacitus írt róluk. Caesar és Tacitus egymást kiegészítve felbecsülhetetlen információkat hagytak hátra a germán törzsek életéről. Caesar idején a germán törzsek még nem tértek át a teljes ülő életre. Mezőgazdaságuk primitív és durván mezőgazdasági jellegű volt. A táblákat felületesen lazították, véletlenszerűen, marékkal a földbe dobták a gabonát, majd egy évvel később, a betakarításkor a törzs elhagyta ezt a területet.

Caesar írta hogy az ő idejében a német törzsek földje nem magántulajdon volt, hanem a közösségé. Ez a közösségi földtulajdon Tacitus idejéig, i.e. 150 évvel később, bár addigra a germán törzsek létezésének minden vonatkozása komoly változásokon ment keresztül. Ezek a törzsek félig ülők vagy nomádok voltak, és fontos szerepet játszottak szarvasmarha tenyésztés. A Caesar's Notes szerint a németek nem kenyeret esznek, hanem tejet, sajtot és húst.

Ami a hatalmat illeti, nem minden germán törzs rendelkezett királyi hatalommal a császár korában. Azoknál a törzseknél, ahol ez volt, ideiglenes és pusztán katonai jellegű volt: királyokat csak a háború idején választottak, és békeidőben nem volt rájuk szükség. Békeidőben a germán törzseket törzsi vének és vezetők uralták - elvek, ahogy Caesar nevezte őket.

Tacitusnak más a képe. Az elmúlt 150 év során a germán törzsek új fejlődési szintet értek el. Tacitus úgy ír róluk, mint letelepedett törzsekről, saját településekkel, falvakkal és falvakkal. Mezőgazdasággal foglalkoznak, ennek érdekében pusztaságokat irtanak és erdőket vágnak ki. A Tacitus korszak németei igen nehéz eke. Három fő kézműves típust fejlesztettek ki erre az időre: kovácsmesterség, fazekasságÉs szövés. A németek vasat is bányásznak. Még mindig nincs magántulajdonuk a földön, és a klán és a törzs továbbra is a föld legfőbb gazdája. De már kezdenek kialakulni a gazdaság új elemei, és kialakul az egyéni földhasználat. Tacitus megjegyzi, hogy ez azért jelenik meg, mert elkezd kialakulni egy olyan réteg, akik méltóságukkal kitűnnek a többi rokon közül, i.e. az egyéni földhasználat forrása, amely Tacitus szerint a törzs egy bizonyos tagjának egyéni méltósága. Ez a germán törzsek között kialakuló új kapcsolatok előhírnökének tekinthető.

Törzsi rendszer mind Caesar, mind Tacitus alatt óriási szerepet játszott a germánoknál. A klánszervezet irányította a földet. A csatákban a rokonok felsorakoztak egymás mellett, és vállvetve küzdöttek. Megtartották a családi bosszút, és ezt a szokás legitimálta: az egész klán szégyenének számított, ha nem bosszút állították meg egy rokon meggyilkolását. Hozzátartozók jelenlétében házasságot kötöttek, egy német fiatalt nagykorúvá nyilvánítottak, szerzett ingatlant elidegenítettek, bírósági ügyeket vizsgáltak. A családi találkozón az élet minden területéről szó esett.

Tacitus idején azonban a germán etnosz törzsrendszere a hanyatlás jeleit mutatta. A klán nemesség egyre több vagyonra és egyre nagyobb hatalomra tesz szert, a nemesség között polarizáció következik be. (nobilitas)és a klán rendes tagjai (plebs). A nemesség rendelkezett a legjobb földekkel, és nagyszámú rabszolgát használt. Ebben az időben a rabszolgákat főleg háborúk látták el. A római rabszolgasághoz képest, amely ültetvény jellegű volt, a német rabszolgaságnak patriarchális vonásai voltak. Egy bizonyos idő elteltével a németek kiszabadították a hadifogoly rabszolgát, és földet adtak neki, ahol saját gazdaságot üzemeltethetett. Így jelent meg a „kunyhós rabszolgák”, vagyis kilépő rabszolgák rétege. „A kunyhós rabszolgáknak” ételbért kellett fizetniük gazdájuknak.

A törzsi nemesség hatalma a németeknél is a katonai ügyek alakulásán alapult. A nemes embereknek általában nagy csapatai voltak, és háborút folytattak a szomszédos germán és nem germán törzsekkel. Az állandó háborúk eredményeként a nemesség és a harcosok fokozatosan hivatásos harcosokká váltak. A hadizsákmány és a foglyok elfogása gazdagodási forrást jelentett a katonai nemesség számára, amely így különleges kiváltságos réteggé alakult. A katonai nemesség már Tacitus idejében igyekezett hatalmát örökletessé tenni, apáról fiúra adva. A hadsereg nagy részét kitevő közönséges német katonák azonban továbbra is bizonyos szerepet játszottak a törzs életében. A katonai tanácsok alkalmával összegyűltek, és amikor a vezér ezt vagy azt a tervet javasolta nekik, fegyverzörgéssel és kiabálással kellett kifejezniük jóváhagyásukat vagy elítélésüket. Ez a szerkezet a fejlődés egy bizonyos szakaszában minden népre jellemző volt - kivétel nélkül minden barbárra, csakúgy, mint az ókori görögökre (homérosz tanúsága szerint), és egy bizonyos történelmi időszakban ugyanez a szerkezet volt jellemző az ókori rómaiakra is. .

Az ónémetek fejletlen osztályviszonyait vallásuk hazai patriarchális jellege jelzi. Vallási nézetek szerint a németek pogányok voltak. A németeknek nem volt olyan erős papsága, mint a keltáknak, bár nekik is volt papságuk. A germánoknak nem voltak sem különleges szentélyei, sem bonyolult kultikus rituáléi, mint a keltáknak. Még mindig istenítették a természet elemi erőit: a napot, a mennydörgést, a villámlást, a földet – mindent, ami óriási szerepet játszott a primitív gazda életében. De idővel a németek elkezdték antropomorfizálni a természet elemi erőit, megjelentek az istenek: a harcias Odin, felesége Freya istennő stb. A 11-12. összetett mitológia alakult ki a skandináv törzsek körében.

A germánok és déli szomszédaik, a rómaiak viszonya meglehetősen összetett volt. Nem redukálhatók csak az ellenséges viszonyokra, bár éppen ez kerül előtérbe. Az első komolyabb összecsapások során történtek Julius Caesar, kivéve a cimbri és a teutonok invázióját Kr.e. 102-101-ben. Caesar visszaverte Ariovistus szuev királyt, majd a németek megfélemlítésére átkelt a Rajna túlsó partjára. Augustus alatt meghódították a Rajnán túli területek egy részét a Rajna és Weser között. Kr.u. 9-ben Varus veresége Teutoburgi erdő megállította a római légiók előrenyomulását észak felé. Ettől kezdve a rómaiak elsősorban a védekezésre szorítkoztak. A Rajna és a Duna partján erősítik meg magukat. A Rajna és a Duna között felépült az 500 km hosszú úgynevezett római fal, amely stratégiai rendeltetésében és léptékében is a Kínai Nagy Falra emlékeztet. A rómaiak erődítményei egy ideig visszatartották a germán törzsek betörését. Azonban a 2. században. Megkezdődik a germán törzsek kitartó támadása a Római Birodalom területén, amely már komolyabb jellegű volt. A 2. század második felében 15 évig, Markomann háború(165-180) a dunai földeken.

QuadokÉs Marcomanni betörtek Észak-Itáliába, ahonnan nagy nehezen kiszorították őket. Ezzel egy időben a rómaiak új együttműködési és szövetségi lehetőségeket kezdtek keresni a germán törzsekkel. A római kormány bizonyos területeket oszt ki számukra a birodalmon belül, ahol a kvádok és a markomannok szövetséges szövetségesként telepednek le. Ezek a földek a Felső-Rajna és a Felső-Duna között (a római sánc római oldalán) helyezkedtek el, és az ún. Tizedmezők. Egy feltételezés szerint ez a név abból az adóból származik, amelyet a Római Birodalom szövetségesei fizettek.

A 3. század közepén, amikor a Római Birodalom különösen akut társadalmi és politikai válságot élt át, a nyugatnémet törzsek egy része: Franks, Suevi mások pedig átkeltek a Rajnán, i.e. Római határ. A 2. század második felében és a 3. század folyamán. jelentős mozgások történtek a keleti germán törzsek között. Az egyik legerősebb keletnémet törzsi csoport, gótok,északról délre, a Duna medencéjébe jutott, elfoglalta Dacia területének egy részét és átterjedt a Fekete-tenger vidékére, ahol a szlávokkal vívott súlyos harcok után telepedett le. Körülbelül 150 évig itt maradtak a gótok, akik a szlávok, a keleti szarmata törzsek között éltek. A Fekete-tenger térségében a gótok két erőteljes, több törzsből álló politikai szövetséget hoztak létre. Típusukat tekintve állam előtti formációk voltak - vizigót királyság az alsó Dunán és Osztrogót királyság a Dnyeper alsó medencéjében. Így a gótok közvetlenül a Keletrómai Birodalom határait érték el.

szlávok

A "szlávok" szót a bizánci írók elég gyakran használták a 6. században. A szláv törzseket azonban jóval korábban ismerték a római és görög szerzők. Az ókori szerzők szlávokról szóló hírei szinte egyszerre jelennek meg az ókori germánokról szóló hírekkel. Tacitus, Plinius, Ptolemaiosz nem egyszer említette a germánoktól keletre, a Balti-tenger déli partjain élő vendeket. A IV-VI. században. A „Vends” és „Slavs” névvel együtt a szláv törzsek új nevei is megjelentek: Getae és Antes. A bizánci történész, Procopius of Caesarea (6. század közepe) a szlávokat „szklavinoknak” és „hangyáknak” nevezi. A szklavinok Caesareai Prokopiosz szerint jelentős területet foglaltak el a Dunán, az antesek a Dnyesztertől keletre laktak. Már az új korszak első évszázadaiban a szlávok, az összes barbár törzs közül, elfoglalták talán a legnagyobb területeket. Területük északon a Balti-tengernél kezdődött, délen a Dunánál ért véget, nyugaton határuk a Dunától a Dnyeperig, keleten pedig az Okáig húzódott.

A szlávok társadalmi rendszerét, amelyet Caesarea és Mauritius Prokripius bizánci írók írnak le (6. század vége - 7. század eleje), az a jellemző, hogy törzsi kapcsolatok. A szlávok törzsekben és klánokban éltek, a klánok nagy családokból álltak. A bizánci írók a klánvéneket görögül archonoknak vagy filarcháknak nevezik. A filarchák és az arkhónok nagy osztagokkal rendelkeztek. Procopius és Mauritius megjegyezte, hogy a szlávok gyakran háborúznak, többek között a Balkánon is.

A germán törzsekkel azonos fejlettségi fokon lévén a szlávok továbbra is megőrizték a katonai-törzsi rendszert a katonai demokrácia elemeivel, vechével stb. - valami, ami a Római Birodalomtól északra élt összes barbár törzsre jellemző volt. Procopius és Mauritius a szlávok jellemében számos pozitív vonást észlel, például szabadságszeretetét és vendégszeretetét, valamint azt, hogy a rabszolgaságba hurcolt foglyokat nem tartják foglyul, hanem egy idő után szabadon engedik őket. felajánlva nekik, hogy a klánban maradjanak, és külön farmot jelöljenek ki. Procopius és Mauritius szerint a szlávok nagyon vendégszeretőek, sőt ez a tulajdonságuk közmondássá vált a Bizánci Birodalom lakói körében. A szlávok baráti kapcsolatokra törekednek szomszédaikkal, ugyanakkor némi tapintatosság jellemzi őket, nagyon fájdalmasan érzékelik a barátságtalan hozzáállást, és ennek megnyilvánulására katonai hadjáratokkal reagálnak.

Procopius és Mauritius felhívja a figyelmet a szlávok nagyon magas katonai tulajdonságaira, fizikailag nagyon erős és nagy emberekre, valamint mindenféle katonai trükkre (lesből stb.) való hajlam. Bizánc területén a szlávok gyorsan elsajátították a bizánci haditechnikát, és hamarosan megtanulták ostromolni és bevenni az erődített városokat. A szlávok egyfás csónakokat használtak, és hosszú tengeri utakat és kirándulásokat tettek.

A germán törzsekkel ellentétben a szlávok fő foglalkozása az volt mezőgazdaság. A Mauritius és Procopius által leírt időszakban főként árpát és kölest vetettek, valamint neveltek állatállomány. Sok háztartást is ismertek iparművészet. Azok a szlávok, akik a Visztula és a Dnyeper felső medencéjében (a modern Szmolenszk területén), valamint a mezőgazdasággal éltek, nagy figyelmet fordítottak a szarvasmarha-tenyésztésre, a halászatra és az erdőgazdálkodásra - a vadászatra és a méhészetre.

Az ókori keltákhoz és germánokhoz hasonlóan a szlávok is pogányok voltak, akik a természet erőit istenítették (Svarog égisten, a mennydörgés és villámlás istene Perun, a szarvasmarha-tenyésztés istene, Veles, a termékenység istennője, Zhiva stb.). A természetet minden megnyilvánulásában istenítve, a szlávok sok kis istenséggel népesítették be világukat és hódoltak nekik: víztározóikban sellők és sellők, erdeikben erdei istenségek laktak, és egy brownie bizony minden lakásban élt. Az új korszak első évszázadaiban a szlávok a keltákkal ellentétben nem rendelkeztek a papság intézményével.

A szláv és germán törzsek kapcsolatai összetettek voltak, állandóan az ellenségességtől a békéig, a békétől az ellenségesig ingadoztak. Ezeket a kapcsolatokat színesen tükrözi a Corvey-i Widukind „Szászok cselekedetei”.

A szlávok kelta, germán törzsként nagy szerepet játszottak a már a pusztulás szélén álló ókori világ (Római Birodalom) összeomlásában, egy új rendszer, a középkori feudális Európa felépítésében. Maga a germán törzsek keletről nyugatra irányuló mozgása, amely a népvándorlás kezdetét jelentette, részben a germán törzsek elleni szláv támadás eredménye, amint arról Jordan gótikus történész részletesen ír. A szlávok elkezdték kiszorítani a germánokat őseik földjéről a Visztula, Odera és a Balti-tenger déli partja mentén, és maguk telepedtek le, míg a germán törzsek nyugatra mentek. Sok szláv törzs ment velük, így részt vettek a 4-6. századi nagy népvándorlásban. Sok déli szláv törzs a vizigótokkal és osztrogótokkal együtt költözött.

A VI-VII. században. a szlávok a Visztulától és az Elbától egyre nyugatabbra vonultak, és egyre délebbre fekvő területeket foglaltak el, közeledve a Római Birodalom határaihoz. Hamarosan számos szláv invázió kezdődött a bizánci területeken, és végül a szlávok nagy számban telepedtek le. A szláv etnikum a második lett (a görög után) a Balkánon, a tengerparton és az Égei-tenger számos szigetén. Innen a szlávok keletebbre költöztek, Szíriában és a Közel-Kelet más területein telepedtek le.

Manor (angol kúria, latin maneo szóból - tartózkodni, élni)

egy feudális hűbérbirtok neve a középkori Angliában. Bár a M. Anglia 1066-os normann hódítása előtt keletkezett (Lásd Anglia normann hódítása 1066-ban), elterjedése és főként országszerte egységesítése már a normann korban megtörtént. A „tipikus” M. két részből állt: egy tartományból - a földből, amelyen az úr saját gazdaságát vezették, valamint a jobbágytartók (villanok) és a szabadbirtokosok (szabadbirtokosok) földjéből. Ezen kívül M.-be beletartoztak a közösségi földek is, amelyek nagyrészt közösségi használatban voltak, de már Lord M tulajdonának számítottak. Az ilyen M.-ben a villalakók alkották az abszolút uralkodó réteget. Az úrnak nyújtott munkaszolgálatuk volt a tartománygazdaság alapja, a természetbeni bérleti díj nemcsak az úr szükségleteit elégítette ki, hanem a piacra is vitte; az uradalmi curia joghatósága az úrbéres joghatóságának alapja; a banális úri jogok alá tartoztak (lásd Banalitás). M. irányítását miniszterei (az ún. stewardok - menedzserek) végezték. Az uradalmiság az uralkodói függés minden formáját egyesítette: személyi, földi, bírói stb. A 13. század végére a kis- és közepes méretű bírók voltak túlsúlyban. pénzviszonyok, a villanok fokozatos emancipációja és a kommutáció (Lásd .Commutation) corvée kísérte; A tartományi földet vagy bérbe adták egy nagy bérlőnek, vagy kis telkekre osztották, amelyeket paraszti típusú kisbérlőknek adtak bérbe. A késő középkorban a M. hagyományos burok maradt, amelyben a valódi viszonyok teljesen új, polgári jelleget öltöttek. A 18. században a kapitalizmus végleg megszűnt, átadta helyét a kapitalista földbirtoklási formáknak, ami azonban nem szüntette meg a földesurak tényleges földmonopóliumát, amely a modern földesúri rendszer alapja lett.

Megvilágított.: Vinogradov P. G., Tanulmányok Anglia társadalomtörténetéről a középkorban, M., 1887; Vinogradoff P., The villainy in England, Oxf., 1892; tőle, Az uradalom növekedése, 2 kiad., L., 1911; Petrushevsky D.M., The Rebellion of Wat Tyler, 4. kiadás, M., 1937; Kosminsky E. A., Tanulmányok Anglia agrártörténetéről a 13. században, M. - L., 1947; Barg M. A., Tanulmányok az angol feudalizmus történetéről XI - XIII század, M., 1962; Maitland F. W., Domesday könyv és azon túl, Camb., 1907.

M. A. Barg.

Nagy szovjet enciklopédia. - M.: Szovjet enciklopédia. 1969-1978 .

Nézze meg, mi a "Manor" más szótárakban:

- (angol kúria a latin maneo szóból maradok, élek), feudális hűbérbirtok (lásd PATRIÓTA) a középkori Angliában. A kastély a 11. századra nyúlik vissza, de országszerte elterjedése és egyesülése a normann hódítás után következett be (lásd... ... enciklopédikus szótár

Egy feudális birtok neve a középkori Angliában. Az uradalom még Anglia 1066-os normann hódítása előtt keletkezett. Az országon belüli elterjedésével az urak saját gazdaságának területéből, valamint a jobbágy- (villanok) és szabadok birtokosaiból állt... ... Történelmi szótár

Votchina szótár orosz szinonimák. kastély főnév, szinonimák száma: 1 örökség (7) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Szinonima szótár

KÚDSÁG- a középkorban egy arisztokrata hűbérúr birtokában lévő birtok, amely a lakosság alapvető létszükségleteinek kielégítésére termelt termékeket. M. nem bevételszerzés céljából működött, hanem az alapvető... ... Jogi enciklopédia

Egy arisztokrata hűbérúr tulajdonában lévő középkori kastély, amely élelmet termelt lakói alapvető szükségleteinek kielégítésére. Az uradalom nem bevételszerzés céljából működött, hanem az alapvető... Collier enciklopédiája

A "Manor" kérelme ide van irányítva; lásd még más jelentéseket is. Egy középkori kastély hozzávetőleges terve Manor (angolul manor ... Wikipédia

Ehud Manor (héberül: אהוד מנור‎ [Ehud Manor]) (1941. július 13., 2005. április 12.) kiemelkedő izraeli dalszerző. Az Ehud Manor 1941-ben született Binyaminban. A Tel Avivi Egyetemen végzett, ahol művészettörténetet tanult, második egyetemi... ... Wikipédia

- (angol kúria) feudális birtok a középkori Angliában. Új idegen szavak szótára. by EdwART, 2009. manor [eng. kastély] - feudális birtok a középkori Angliában. Idegen szavak nagy szótára. "IDDK" kiadó, 2007 ... Orosz nyelv idegen szavak szótára