Ivan Savvich Nikitin életrajza röviden. Egy cipész tanította meg írni és olvasni

Nikitin, Ivan Savvich

Költő, szül. 1824. szeptember 21. Voronyezsben; ész. 1861. október 16-án dédapja, Nyikita Geraszimov és nagyapja, Evtikhy Nikitin a Voronyezs tartomány Zadonszkij körzetének Zadonszkij körzetében lévő Zasosensky táborban lévő Kozák faluban lévő Születéstemplom szextonjai voltak. Nyikitin apját, Savva Evtikhievichet a voronyezsi polgárokhoz rendelték, és kereskedelemmel foglalkozott. Kereskedelmi vállalkozással, jelentős tőkét halmozott fel, kereskedelmi vállalkozását meglehetősen széles körben alakította ki, saját háza, gyertyagyára és üzlete volt. Ezen kívül gyertyákat árult a doni és az ukrán vásárokon. Mindabban, amit a költő apjáról tudunk, semmi sem bizonyítja, hogy a környezet fölött álló, bizonyos mennyiségű intellektuális érdeklődésű emberről van szó, ahogy az őt ismerő De Poulet költő életrajzírója jellemzi, de kétségtelen, hogy Savva Evtikhievich nem volt hülye ember. A nehéz életiskola, amelyen keresztülment, kemény jellemet, autokráciát és despotizmust fejlesztett ki benne. A költő édesanyja, Praszkovja Ivanovna szelíd, lelkileg elesett nő volt, aki viszonzás nélkül tűrte férje kemény kedélyét, aki szintén szeretett inni. A fiú lelki táplálékáról való gondoskodás, szellemi erejének ápolása teljesen hiányzott a szülőktől, a gyermek egyedül nőtt fel. A családi környezet nem adott anyagot a gyermek lelki erőinek kibontakoztatásához, és idő előtti elkomolyodással, koncentrációval és elidegenedéssel járt. A leendő költő fő szellemi táplálékát a természetből és a fantasztikus világ megismeréséből merítette, amelynek megismerésének forrása egyes források szerint dajka, mások szerint régi őrző volt apja gyertyagyárában. A fiút hatéves korában kezdték tanítani; az első tanár cipész volt. Nyilvánvalóan azonban rajta kívül Nikityinnek volt egy másik tanára is, hiszen 1833-ban egyenesen a plébániai teológiai iskola második osztályába lépett. 1835-ben a Kerületi Teológiai Iskola első, alsó tagozatára, 1837-ben pedig a felsőbb osztályra került. Nikitin nagyon jól tanult a teológiai iskolában, de a kemény életmód és az iskola nehéz légköre nem adott egészséges táplálékot a fiú elméjének és szívének, és ezt továbbra is a természettel való kommunikációból merítette. Ehhez most csatlakozott az olvasás, amelynek „teljes lelkesedéssel és lelkesedéssel” szentelte magát. Véletlenszerű volt, rendszertelen, de legalább némi reflexiós anyagot adott, és elvonta a figyelmet az iskolai, családi környezet nehéz benyomásaitól. Az elzárkózás és koncentráció, amely Nikitinben kora gyermekkorban megjelent, még jobban kezdett fejlődni. 1839 őszén a költő a Voronyezsi Teológiai Szemináriumba költözött. Nyikityin ott-tartózkodása idején fennálló állapotáról szóló történeti adatok arról szólnak, hogy ha bizonyos tanárok némileg befolyást is tudtak gyakorolni a leendő költő szellemi fejlődésére, általánosságban véve nem tudtak jelentős hatást gyakorolni a szellemi fejlődésére. látókörének szélesítése, széles körű mentális kérdések és érdeklődési körök felkeltése. N. legalábbis nem őrizte meg a jó emlékeket a szemináriumról, nem érzett meleg érzelmeket iránta; „Egy szeminárius naplójában” írta le a legsötétebb színekkel. Nyikitin lelki fejlődését elsősorban az olvasásnak köszönhette, amelynek lelkesedéssel szentelte magát. Az olvasás és a Belinszkijvel való ismerkedés óriási hatással volt Nyikityin szellemi látókörének bővítésére, világnézetének elmélyítésére, irodalmi érdeklődésre ösztönözve és lendületet adott első költői kísérleteinek. Megmutatta az első versét Csehovnak, az orosz irodalom tanárának, aki megdicsérte és azt tanácsolta neki, hogy folytassa.

Nyikitin azon gondolkodott, hogy a szemináriumból az egyetemre költözik. Ebben az időben apja kereskedelmi ügyei nagyon szenvedtek, és 1843-ra hanyatlásnak indult. Ugyanakkor apám egyre többet kezdett inni, kemény jelleme még erősebben kezdett megnyilvánulni. Apja despotizmusának és részegségének hatására a költő anyja is inni kezdett. Súlyos, fullasztó légkör alakult ki a házban, ami károsan hatott H-na óráira. Úgy tűnt, hogy az egyetemre lépés lehetőségének erős ösztönzést kellett volna szolgálnia a szemináriumi skolasztika mielőbbi leküzdésére, de N. évről évre rosszabbul tanult, spórolt a leckéken, és végül teljesen feladta tanulmányait. Ebben nyilván a családi viszonyok mellett az is szerepet játszott, hogy az 1841-es új oklevél bevezetése még inkább megnehezítette a szemináriumi rendszert. Miután elhagyta a szemináriumot, Nikitin belemerült az olvasásba, és a kreativitásnak szentelte magát. Miután egy verset bemutatott Csehovnak, a költő gondosan elrejtette további költői kísérleteit a körülötte lévők elől. 1843-ban N.-t elbocsátották a szeminárium középső tagozatának felső tagozatáról „sikertelenség, órára nem járás miatt”. A szeminárium teljes elvégzéséhez további két évet kellett az utolsó, felső tagozaton tölteni. Miután beleszeretett az irodalomba, tele nagy törekvésekkel és költői álmokkal, a költőre vágyó költőnek a szeminárium elhagyása után azonnal bele kellett merülnie a legnehezebb hétköznapi prózába, le kellett ülnie apja gyertyaboltjában a pulthoz, és segítenie kellett gyertyák értékesítésében a piacon. négyzet. Hat hónappal később a költő édesanyja meghalt. Halála erős hatással volt apjára, még többet kezdett inni, és teljesen felhagyott a kereskedelmi üzlettel. Eladták a házat, a gyertyagyárat és a boltot. A bevételből Savva Evtikhievich vett egy szegény fogadót, és bérbe adta. Az udvarból származó bevétel olyan jelentéktelen volt, hogy a legalapvetőbb szükségletek kielégítésére sem volt elegendő. Nyikityin megpróbálta felkínálni hivatalnokként vagy hivatalnokként szolgálatait, de a voronyezsi kereskedők, látva az apa részegségét, bizalmatlansággal kezelték fiukat. De volt benne elég belső lelkierő ahhoz, hogy ne veszítse el teljesen a szívét. Megtagadta a bérlőt, és elkezdte irányítani a fogadót, ellátva a portás minden funkcióját, beleértve a taxisofőrök vodkáját is. Ettől kezdve N. ügyei jobban mentek, és hamarosan lehetővé vált egy kis fa melléképület felépítése öt szobával, amelyek közül hármat I. I. Szmirnickij szemináriumi tanárnak béreltek.

A nehéz családi helyzet ellenére N. erkölcsileg nem hanyatlott: nem haltak meg benne a szemináriumban rejlő lelki igények, nem szűnt meg az olvasás iránti érdeklődés, és nem haltak ki irodalmi hajlamai sem. Gyertyákat árul, majd fogadót vezet, szegénységgel küzd, N. továbbra is érdeklődik az irodalom iránt, igyekszik megérteni tapasztalatait, kialakítani egy bizonyos világnézetet. Fejlődése és befolyásolhatósága miatt mélyen átérezte az ellentmondást a környező valóság és álmai és törekvései között, és az élettel való elégedetlenség érzése volt Nyikityin pszichéjének fő jellemzője ebben az időben. Az 1843-1853 közötti nehéz környezet hatására gyermekkorban keletkezett koncentráció. még tovább fejlődött; őt nem értő környezet vette körül, N. még jobban visszahúzódott önmagába. Az egyetlen személy, akivel Nyikityin megosztotta belső élményeit, benyomásait és költői gondolatait, I. I. Durakov, egy fiatal kereskedő volt, aki erkölcsileg támogatta a költőt, és megerősítette a költői erőkbe vetett hitét. Durakov hatására Nikitin 1849 októberében úgy döntött, hogy elküldi két versét - az „Erdőt” és a „Dumát” a „Voronezh Ved.”-nek, anélkül, hogy megadná a vezetéknevét. V. A. Sredin, N. I. Vtorov és K. O. Alekszandrov-Dolnik, akik akkor az újság élén álltak, nagy érdeklődést mutattak a szerző iránt. november 5-én a 45. számban "Voronyezs. Gub. Ved." (Második rész, nem hivatalos rész, 314. o.) kinyomtatták: „A minap egy ismeretlen személytől két verset küldtek nekünk I.N. betűkkel aláírt levélben, amelyeket elolvasva olyan csodálatosnak találtunk, hogy legyünk készek Ezúttal a tehetség iránti tiszteletből eltérünk az általunk elfogadott programtól, és közzétesszük őket újságunkban. E megjegyzés ellenére, amely hízelgő volt Nyikitin számára, nem reagált rá. Csak négy évvel később, 1853. november 6-án Nyikityin ismét elküldte verseit a „Pantheon” F.A. Koni szerkesztőjének egy levéllel, amelyet teljes nevével írt alá. Szinte egyidejűleg, 1853. november 12-én, a költő három versét - „Mező”, „Rus” és „Mióta hatalmas világunk…” elküldte a „Voronezh Lip Vedas” szerkesztőinek, ezúttal már anélkül eltitkolja a nevét, és azt mondta, hogy ő voronyezsi kereskedő. Az újság szerkesztői nagy figyelmet fordítottak Nyikityin új levelére. Vtorov különösen érdeklődni kezdett iránta; megtalálta a költőt, és elsőként tett határozott lépést a felé, hogy közelebb kerüljön hozzá. 1853. november 21-én a Voronyezsi Gubernia Védák 47. számában. "(a nem hivatalos része, keverék, 283-284. o.) megjelent az egyik N.-nek küldött költemény - a "Rus". A "Rus" hazafias szellemében és hangvételében éppen az elején passzolt az orosz társadalom hangulatához. A krími hadjárat fő oka a költemény sikerének, amely felkeltette a fővárosi sajtó figyelmét, aki akkor a voronyezsi tartományi kormány tanácsadója volt, és Alekszandrov-Dolnik, aki a helyét foglalta el. a polgári kamara elvtársa, nagyon rokonszenvesen reagált N.-re, és bemutatta a köréjük csoportosuló helyi kört a kör is rendkívül szerteágazó volt, és a helyi érdeklődés, a közélet és az irodalom iránti érdeklődés egyesítette N. életének új korszakát egy másik szféra, új hatások hatására Nyikityin Vtorov tanúsága szerint eleinte vonakodott közelebb kerülni hozzá. A költő csak Vtorov közelebbi megismerése után barátkozott meg vele és körének tagjaival, annak ellenére, hogy kedves, szívesen látott vendégként üdvözölték. A nehéz életkörülmények által kiváltott elidegenedés és elszigeteltség itt tette meg a magáét. Vtorov és De Poulet szerint Nyikitin közvetlenül a sajtóban való felszólalása után nagyon népszerűvé vált Voronyezsben. A siker, a sok új benyomás, Vtorov és körének meleg baráti részvétele bátorítóan hatott a költőre és serkentette alkotóerejét. Nyikityin elidegenedettsége kezdett halványulni, ismeretségi köre bővülni kezdett. A történész, a Moszkvai Orosz Történeti és Régiségek Társaságának későbbi elnöke, gr. D. N. Tolsztoj, aki akkoriban a rendőrség igazgatóhelyettese volt, Vtorov jó barátja volt, aki mesélt neki Nyikitinről, és elküldte neki több versét. Gr. Tolsztoj a „Moszkvityanin” 1854. áprilisi második könyvében Vtorov levelét adott ki neki Nyikitinről elküldött verseivel, és felkérte a költőt egy versgyűjtemény kiadására. Hamarosan megjelent az "Otech. Zap" júniusi könyvben. ugyanerre az évre a Vtorovszkij-kör egyik tagjának, A. P. Nordsteinnek a cikkét N.-ről, mellyel együtt a költő 9 verse jelent meg. A júliusi „The Bible for Reading” című könyvben N. V. Kukolnik, aki Voronyezsben találkozott a költővel, üdvözölte Nyikityint „Levelek egy orosz jegyzetfüzetből”. Ezt követően az Otechben kezdte publikálni verseit. Zap." és "Bib. olvasásra." Nyikityin, miután beleegyezett Tolsztoj gróf javaslatába, teljes egészében versgyűjtemény elkészítésének szentelte magát. Az alkotómunka elképesztő intenzitással zajlott: N. versek egész sorát írja, többször átdolgozva a már megírtakat. Ugyanakkor , nagy művön dolgozik - "Az ököl" N. népszerűsége Voronyezsben nőtt, a legkülönfélébb társadalmi rétegek fejezték ki szimpátiáját iránta, elzárkózása, társaságtalansága megszűnt, vidám volt és jókedvű volt, de ezt a vidám hangulatot beárnyékolta. testi egészségi állapotának megromlása miatt – 1854 decemberében különösen súlyosak voltak a betegségei, 1855 őszén pedig elkezdett javulni, és energikusan elkezdett dolgozni, miután számot írt művében, folytatva az „Ököl”-et, a költő ekkor egy másik nagy művet fogant meg, később „Taras” néven. Tanácsára gr. Tolsztoj, N. a császári család tagjainak ajándékozta a kollekciót, akiktől számos ajándékot kapott. gr.-on kívül részt vett a gyűjtemény kiadásának költségeiben, amely 300 rubelt tett ki. Tolsztoj, barátja, A. A. Polovcev. Az irodalmi téren már az első lépésektől sikert aratva, rövid időn belül népszerűvé vált N. kudarcot, a kritikusok hideg, sőt élesen negatív attitűdjét élte át, amint megjelentette versgyűjteményét. Csernisevszkij, aki akkoriban kritikai hírnevének tetőpontján állt, a Sovremennikben (1856, IV. könyv) nyilatkozott a legnegatívabban a gyűjteményről. A kritikusok negatív kritikái erős benyomást tettek a költőre, de ahogy az 1856. augusztus 20-án Kraevszkijhez írt leveléből is kitűnik, N. rájött, hogy idő előtt állt ki a gyűjteményből, amikor költői ereje még nem erősödött meg. N. nem hagyta nyugodni, érezte, hogy mostanra fejlődtek, és energikusan folytatta a munkát. Miután a költő, mint már említettük, 1854-ben elkezdte az „Ököl” nagy művet, a költő nem hagyta abba a munkát; 1856 szeptemberében a munka befejeződött, de számtalan átalakítás és módosítás következett, jelentősen megváltoztatva az „ököl”-et.

1856-ban a költő érdeklődni kezdett a Plotnikov földbirtokosok nevelőnője, M. I. Junot iránt. Amennyire a fennmaradt adatok megítélni engedik, élénk, költői ember volt, érzékeny és fejlett. A költő láthatóan komoly érzelmeket táplált iránta, és kihasználta a kölcsönösségét, de mindkettő eltitkolta érzéseit, és nem fejezte ki magát teljesen.

Az új életkapcsolatok szférájába kerülve, az irodalmi pályára lépve, széleskörű ismeretségeket kötve N. nem változtatott élethelyzetén, 1853 után is apjával fogadott; az utóbbi jövedelmet termelni kezdett és N. kikerült a szegénységből. A költő apja továbbra is ivott, de úgy tűnik, a családi kapcsolatok 1854-1856-ban. valamelyest javult, és a fogadó helyzete már nem volt annyira nyomasztó a költő számára.

1857. június 25-én Vtorov elhagyta Voronyezst. A Vtorovszkij-kör, amely még az ő távozása előtt kezdett felbomlani, teljesen felbomlott. Nyikityin életében játszott jótékony szerepe kétségtelen: nemcsak erkölcsileg támogatta a költőt, bátorítóan hatott lelki hangulatára, hanem segítette a széles irodalmi útra lépést is. A többségében jól képzett Vtorovszkij körnek az volt a szerepe N. lelki fejlődésében, hogy jó talajt adott a költő lelki fejlődéséhez, hozzájárult szellemi fejlődéséhez, látókörének tágításához, látókörének feltöltéséhez. oktatás: N. a legkomolyabb módon önképzéssel kezdett foglalkozni, pótolta az olvasás hiányosságait, és elkezdett franciát tanulni, amelyben Vtorov segített neki. Utóbbi Voronyezsből való távozása nemcsak külső dátum N. életrajzában, hanem belső fejlődésének mérföldköve is, amely súlyos lelki válságot jelez, amely egybeesett ezzel az indulással. Vtorov távozása után N. ismét élesen érezte életének és családi helyzetének súlyosságát, a pesszimista hangulat nagy erővel ragadta meg a költőt, az alkotói izgalom helyébe az alkotói erők meredek hanyatlása, a bennük való teljes csalódás és a kétely költői tehetségét. Ilyen nehéz lelkiállapotban N. megteszi a végső módosításokat „Az ököl”-hez; 1857. augusztus 2-án Moszkvába küldték Aleksandrov-Dolnikhoz, aki magára vállalta a könyv nyomtatásának és lektorálásának felügyeletét. 1858. február végén kinyomtatták az „ököl” c. Ez év nyarára Nikityin egészségi állapota ismét megromlott. Csak ősszel javult egy kicsit. Ebben az időben a gazdag kereskedő, V. A. Kokorev, akivel N. Vtorov révén találkozott, meleg érdeklődést mutatott a költő iránt. Befolyása alatt Kokorev aktívan részt vett a Kulak terjesztésében. A kritikusok nagyon rokonszenvesen fogadták, és az „Ököl” ugyanilyen sikert aratott a közönség körében: alig egy évvel megjelenése után, 1858 végére már el is fogyott.

1858 októberében Nikitin úgy döntött, hogy megváltoztatja az őt terhelő élethelyzetet - egy könyv eladásából kapott pénzből vesz egy kőházat Voronyezsben, és az ebből származó bevételből él. Ezt az ötletet a költő hamarosan elvetette, és újat talált ki - elhagyni a fogadó fenntartását, kihasználni a társadalom Vtorov révén tett olcsó könyvkiadási ajánlatát, ügynökévé válni és könyvkereskedelmet nyitni. A vállalkozás elindításához 3000 rubel hiányzott, amelyet Kokorev készséggel vállalt, hogy a költőnek adjon, aki felajánlotta, hogy az adósság fedezésére versgyűjteményt ad ki. Kokorev „érdektelen és nemes” tette, ahogy a költő nevezi, mély hálát ébresztett lelkében. Azonnal buzgón és lendületesen hozzálátott az üzlet megszervezéséhez, kérelmet nyújtott be a polgári osztályból való elbocsátásra stb. A költő egyik ismerőse, N. P. Kurbatov kifejezte óhaját, hogy N. partnere legyen, és 1858. december huszadikán. Moszkvába és Pétervárra indult könyvvásárlásért.

A nyomott hangulat és a fájdalmas állapot ellenére N. 1857-1858. továbbra is komolyan dolgozott önképzésén, szorosan követte az orosz irodalmat, és hiánypótló ismereteiben. Erről tanúskodnak H. 1857-1858-as levelei. Vtorovnak, amiből kiderül, hogy Coopert, Shakespeare-t, Hugót, Goethét, Cheniert olvasta, és németül kezdett tanulni, Schillert és Heinét fordítva. Ez az idő egybeesett azzal a társadalmi izgalommal, amely II. Sándor császár uralkodásának első éveit jelentette. Az a közélet, a nép iránti érdeklődés, a jobbágyság iránti negatív attitűd, mely 1854-1856-ban egészen határozottan megnyilvánult N.-ben, az általános hangulat hatására 1857-1858-ban még jobban felerősödött.

Az üzlet felállítási munkája megtörte N. erejét 1859 elején veszélyesen megbetegedett, depresszióba esett. 1859. február 22-én nyitották meg az üzletet. Egy népszerű költő könyvesboltjának megnyitása Voronyezsben esemény volt a helyi életben. N. és a fővárosi sajtó egyes szervei érdeklődéssel fogadták ezt a vállalkozást, oldalaikon teret adva az üzlet megnyitásáról szóló cikkeknek. Az üzletben látta, hogyan szabadulhat meg apja elnyomásától, a fogadó nyomasztó környezetéből H. szenvedélyesen, fizikai erejéhez nem mérten a könyvkereskedelemnek szentelte magát, és az egész napot az üzletben töltötte. A hátborzongató munka nagyon megfárasztotta a költőt, és szomorúan hatott törékeny egészségére, ami viszont az irodalmi produktivitás csökkenéséhez vezetett. A költő 1859 nyarán lendületesen újra munkához látott, versgyűjteményt készített. Az 1856-ban megjelent gyűjteményben szereplő versekkel szemben nagyon szigorúan nyilatkozott, több mint a felét kizárta belőle. Az 1856-os kiadás versei közül, amelyeket a költő átvitt az új kiadásba, sok jelentős, jelentős átalakításon ment keresztül. Ugyanilyen szigorúan bánt az 1856-os kiadás kéziratának leadása után írt versekkel: Nikityin sokukkal nem volt megelégedve, és nem is vette be az új kiadásba. N. egészsége javulni kezdett; de 1859 októberében ismét erősen leromlott.

Decemberben új versgyűjtemény került ki a nyomdából; 60 verset tartalmazott. A gyűjteményt a kritikusok sokkal hidegebben fogadták, mint az "ököl" megjelenését.

1860 elejétől Nyikityin egészségi állapota javulni kezdett, hangulata vidámabb lett, alkotói ereje hanyatlása után fellendülés következett, az irodalmi produktivitás ismét emelkedett; az 1859-ben visszaesett közélet iránti érdeklődés ismét feltámadt. Nyikityin felépülve úgy döntött, hogy Moszkvába és Szentpétervárra megy, hogy kapcsolatokat létesítsen kiadókkal és könyvkereskedőkkel. 1860 júniusában a költő elhagyta Voronyezst. Nem maradt sokáig távol. Ebben az időben N. kereskedése jól ment 1860 őszén, lehetőség nyílt arra, hogy az üzlet számára tágasabb és jobb helyiségeket béreljen. Az év második felében N. jól érezte magát, sokat dolgozott, és visszatért az 1855-ben megkezdett nagy munkához - „Tarashoz”. 1860 végén Nikityin megírta „Egy szeminárius naplóját”.

1859-re a költő új szenvedélye a kereskedő lányával, Mihajlovával kezdődött, akinek édesapja nagyon hajlamos volt N-re. De Poulet barátja és életrajzírója vallomása szerint ez az érzés erős volt és viszonzott volt, de N. elnyomta magában, ráébredve, hogy fájdalma miatt nem tud boldogságot szerezni szeretettjének. Ugyanez a sors érte a költő új szenvedélyét, 1860 közepén N. A. Matveeva nyugalmazott tábornok lányát, amit szintén viszonoztak.

1861 elejére Nyikityin egészségi állapota, amely 1860 végére egyre romlott, ismét javult, ereje visszatért. Aktívan részt vesz a De Poulet köré csoportosuló kör összejövetelein, nagyon érdeklődik a helyi élet és közéleti kérdések iránt. N. kiáltványát a parasztok felszabadításáról nagy lelkesedéssel fogadták. A költő akkori leveleiből kitűnik, mennyire megragadta ez az esemény. N. nagyon rokonszenves volt a régió közoktatásának telepítésével, és aktívan részt vett egy írástudó társaság megszervezésében Voronyezsben, vasárnapi iskolák, leánygimnázium létrehozásában stb. N. megnézte könyvesboltját és olvasókönyvtárát mint kulturális vállalkozás. Nem korlátozta magát az egyszerű eladó szerepére, hanem amikor az olvasó és vásárló szellemi szintje megkívánta, segítségére volt a könyvválasztásban, tanácsokat adott, segített megérteni a könyvanyagot. A költőt könyvkereskedőként ismerők szerint különösen előnyös volt a fiatalokra gyakorolt ​​hatása, akiknek egészséges lelki táplálékot adott és felügyelte olvasásukat. 1861-re a H. áruház üzlete már szilárdan megalakult, és ezzel egyidejűleg Voronyezs egyik kulturális központjává vált.

1861 első felében H. fizikailag jól érezte magát, de május 1-jén erősen megfázott. Ez a megfázás, amely súlyosbította a tuberkulózis folyamatát, végzetesnek bizonyult. Nyáron N. egészsége ennek ellenére lehetővé tette, hogy néha felkeljen az ágyból, sétáljon egyet, elmenjen a boltba, ami miatt a költőt nem hagyta el. Az ősz óta egészsége romlani kezdett, és N. rájött, hogy napjai meg vannak számlálva. Szeptember 10-én készült el a lelki végrendelet. A költő De Poulet-t nevezte ki végrehajtónak, művei kiadásának jogát pedig Vtorovra ruházta, hogy a bevételt jótékony célra fordítsa. Nyikityin az üzlet eladásából befolyt pénzt rokonaira hagyta, apja kivételével. Ezt aligha az apja iránti gyűlölet okozta, vagy inkább az a tudat diktálta, hogy a kapott pénzt kiissza, nem lesz belőle haszna. Apámnak még volt egy háza, amely De Poulet szerint 300-400 rubelt adott. jövedelem. A költő betegsége teljes ideje alatt a legsúlyosabb testi szenvedést élte át, nagy idegesség mutatkozott meg benne, valami hisztérikus roham, állandó köhögés, hasmenés kínozta és kimerítette a beteget amelynek forrása az apja volt, a beteg De Poulet, Zinovjev és Pereleshin egybehangzóan arról tanúskodnak, hogy N. apja fia súlyos betegsége ellenére továbbra is folytatta korábbi életmódját, továbbra is ivott és garázdálkodott, ami nagy szenvedést okozott a költőnek. 1861. október 16-án. Voronyezsben mélységes sajnálattal üdvözölték Nyikityin gyötrelmét, és az orosz sajtó is így reagált N.-t a Novo-Mitrofanovszkij temetőbe, Kolcov sírjához.

Nyikitin legkorábbi fennmaradt művei 1849-ből származnak. Az elszigeteltség és az önmagunkra való összpontosítás bizonyos nyomot hagyott H. munkásságában 1849-1853 között. Költői figyelmének köre korlátozott volt; Főleg belső élményei terén forgott, az őt körülvevő élet kevéssé vonzotta a figyelmet. A költő lelki kedélyállapota, életérzési vágya, vallásos beállítottsága, természetszeretete, amelyeknek a versek jelentős részét szentelik, ebben az időszakban egyértelműen tükröződött a műben. Vörös szál húzódik át az élettel való elégedetlenség érzésén, amely szenved az álmokkal és törekvésekkel való összeegyeztethetetlenségétől. Ám ekkor már a költő érdeklődésének kezdetei az őt körülvevő élet iránt, a társadalmi motívumok már érezhetőek, és már látható a leendő költő-polgár. 1849-1853-ban N. teljesen irodalmi hatások alatt állt. Kolcov, valamint Puskin és Lermontov befolyása különösen erős volt. De ugyanakkor már megjelenik a függetlenség és a spontaneitás is, főleg azokban a versekben, amelyekben N. személyes élményeket, természetet ír le. Puskin, Lermontov és Kolcov költővé nevelte, 1853-ban N. már meglehetősen folyékonyan beszélt versben és művészi beszédben. Az olvasás, Nyikitin fő szellemi tápláléka, óriási hatással volt N. világnézetének alakulására, és nagyon érezhetően tükröződött műveiben. A költő 1849-1853 verseiben megfogalmazott gondolataiban kevés az önállóság, s ahol az őt gyötrő filozófiai kérdésekre igyekszik saját megoldást adni, ott sok a műviség, a gondolatkönyvekből kölcsönzött retorika.

N. munkásságában a személyes élmények kiemelkedő szerepet játszanak még azután is, hogy 1853 novemberében találkozott Vtorovval és körével, de ezzel együtt elképesztő sebességgel nő az érdeklődés a környező élet, az emberek, életmódjuk és pszichológiájuk iránt; 1854-től a pontosan ilyen érdeklődésű művek váltak uralkodóvá, és 1857-re Nyikitin teljes jogú költő-társadalmi aktivistává vált. Ebben a korszakban született két nagy alkotás - az "ököl" és a "Taras" - teljes egészében a polgári és a népi élet ábrázolásának szentelték. N. egyre inkább a közvetlenségre törekszik, kerüli a retorikát és a „filozofálást”, amely korábban költészetében előkelő helyet foglalt el. 1854-1856 munkáiban. ugyanúgy, mint korábban, más költők hatása is látható, de sokkal kisebb mértékben, mint korábban; Egyre jobban feltárul a vágy, hogy függetlenné váljon és a saját útját járja. Mindez N. költői erejének természetes növekedésének volt a következménye, és művészi tudatának fejlődéséből fakadt, de a Vtorovszkij-kör tagjainak hatása kétségtelenül játszott szerepet. 1857-1858 munkáiban. a szubjektív élmények, a személyes szenvedés, a melankólia, a depressziós lelkiállapot már harmonikusan párosulnak a társadalmi motívumokkal. Nincs bennük semmi mesterséges, durván tendenciózus vagy a társadalom uralkodó hangulatát utánzó vágy: H. belső világának mélyen őszinte megnyilvánulásai, az emberek szenvedései iránti őszinte együttérzés termékei. 1859-1861-ben N. folytatta a korábban megtett utat, teljesen csatlakozva kora realista iskolájához. De a társadalmi elem nem nyomta el a művészi; a költőnek sikerült hűségesnek maradnia a művészi igazsághoz egy tisztán társadalmi munkában - „Egy szeminárista naplójában”. 1860-1861-ben N. széles körű közvélemény szimpátiát vívott ki, és az első helyet foglalta el a társadalmi költők között Nyikitint nagyra értékelő Nekrasov után. Nekrasov elismerése mellett egy teljesen más irodalmi irányzat képviselője, Apollón Grigorjev esztétikai kritikus is rokonszenves volt Nyikityin költészetével. N. fokozatosan fejlődő költői ereje 1860-ra pompás virágzásnak indult, de a halál megszakította ezt a virágzást. N. művészi tehetségét tekintve nem volt jelentős költői alak, de költészete kiemelkedik az azt átható humanizmusban, mély őszinteségében, érzékenységében és szellemi hajlamának magasságában. N-a költészetének ez az oldala közszimpátiát keltett benne, köztük L. Tolsztojban is, és széles körű népszerűséget szerzett számára, amelyet a mai napig nem veszített el: művei rengeteg kiadáson mentek keresztül.

1. Nyikityin műveinek kiadásai. Versek, szerk. gr. D. N. Tolsztoj. Voronyezs, 1856; versek, szerk. B. A. Kokoreva, Szentpétervár, 1859; esszék, szerk. A. P. Mihajlova. Voronyezs, 1869; 2-13. kiadás. K. K. Shamov és I. D. Sytin. M., 1878 - M., 1910; évfordulós kiadása t-va I. D. Sytina, M., 1911; szerk. "Modern k-va" M., 1911; szerk. A. S. Panafidina, szerk. M.O. Gershenzon (két kiadás) M., 1912; szerk. t-va "Aktivista", szerk. S. M. Gorodetsky, Szentpétervár, 1912. Emellett sok iskolai kiadvány is megjelent. A teljes összegyűjtött művek 1913 óta jelennek meg, szerk. A. G. Fomina, in ed. „Felvilágosodás” Szentpéterváron.

II. Nyikitin levelei. L. P. Blummernek: „Lámpa”, 1861, könyv. XII; N. I. Vtorov és M. F. De-Pule a kompozícióban. életrajzuk esedékes. kiadás 1-13. Nyikityin művei; hogy gr. D. N. Tolsztoj, - Emlékezetes könyv Voronyezs. ajkak 1894 Voronyezs, 1894 és "World. Vestn.", 1904, könyv. IX; I. I. Brjuhanovnak, - „Philological Zap.”, 1901, század. IV-V (Anyagok Nyikitin életrajzához), külön - Voronyezs, 1902 és "A Voronezh. Levéltári Bizottság eljárásai", 1904, kiadás. II; a Plotnyikovoknak, - "Shchukin Collection", 1905, szám. IV; P. M. Vitsinskynek, - „Békés munka”, 1905, könyv. ÉN; F.A. Koninak, - "Orosz Arch.", 1909, könyv. XI és A. F. Koni „Emlékiratai”; V.A. Kokorevnek, - Barsukov. Pogodin élete és művei, könyv. XIII; A. A. Kraevszkijhoz, - "Nyugati Heur.", 1911, könyv. X; N. I. Vtorovnak S. Kavelina „Új adatok Nikitin jellemzésére” című cikkében - „Orosz Ved.”, 1911, október 16. és külön; K. O. Aleksandrov-Dolniknak, - „Az ösvény”, 1911, november.

III. Bibliográfia. A. M. Putintsev, Anyagok a Nyikitinről és műveiről szóló bibliográfiához, - „A Jurjevszkij Egyetem tudományos jegyzetei”, 1906, II és külön.

IV. Emlékek. De Poulet, - "Voronezh. Gub. Vedas.", 1863, 12. sz.; A. L. (Shklyarevsky) az „Orosz bűnügyi krónika” című könyvében, Szentpétervár, 1882; De Poulet és Vtorov Nikitin életrajzában, összeállított. De Poulet et kb. kiadás 1-13. esszék; S. I. Miropolsky az iskolában. szerk. Nyikityin művei S. I. Miropolsky szerkesztésében (M. 1885 és utolsó kiadás); P. V. Cezarevszkij, - "Balti levél", 1899 és, A haza fia." 1899, 286. sz.; S. Karpov, - "Don", 1899, 107. szám; F. Berg, - "orosz. Lista." 1899, 14. sz. és "Voronyezs. Tel.” 1899, 15. sz. E. I. A. Vdovenkova „Archpriest. E. I. Sabinin" és "Voronyezs. Tel." 1910, 70. sz.; "Emlékek Nyikitinről kortársaitól." - "Voronyezs. Telegr.", 1911, 233. szám (Miropolszkij, Pezarevszkij, Karpov, Szabinin, Berg emlékiratait újra kiadják); "Nikityin és rokonai emlékei" - "Voronyezs. Tel.", 1911, 234. sz., "Don", 1911, október 21. és "Szentpétervár. Ved.", 1911, október 16; S. P. Pavlova, - "Don", 1911, október 16; T. Donetsky, - "Living Word", 1911, 229. szám; "Vidéki tanító" S. cikkében. N. Pryadkina, - „Voronyezs. Tel.", 1911, 234. sz., melléklet.

V. Életrajzi anyagok. De Poulet életrajza, csatolva. kiadás 1-13. fogalmazás Nikitina; A. M. Putyincev. Vázlatok Nikitin életéről és munkásságáról - "Voronyezs tartomány emlékezetes könyve 1912-re". és külön: Voronyezs, 1912; V. I. Pokrovszkij. I. S. Nikitin, élete és művei. Cikkek kivonata. M., 1910; életrajzi M. O. Gershenzon esszéje, szerkesztette. esszék publikálása. Nikitina; F. E. Sivitsky. Nikitin. Szentpétervár, 1893; A. P. Nordstein. Irodalom, tudomány és ipar hírei. - "Fatherland Zap." 1854, ХСІV, könyv. VI; A. I. Nikolaev. Lakosok névsorai tanfolyam Voronyezsbe. lelki szeminárium, kivonatokkal a szemináriumból. a tanító személyekről szóló információk archívuma. a szemináriumban. - "Voronyezs. Eparch. Vedom.", 1882, 19. sz. és külön; Voronyezs évfordulós gyűjtemény Voronyezs 300. évfordulója emlékére, II. Voronyezs, 1886; N. Polikarpov. Nyikityin voronyezsi diákként. lelki szeminárium. - "Voronyezs. Telegraph", 1896, 119. sz.; N . Evtey Nikitin a költő nagyapja. - "Voronyezs. Telegraph", 1911, 237., 241., 243. és 248. sz.; Nikitin életrajzához. - "Élő szó", 1911, november 9., 13., 15., 26.; Új adatok Nikitin életrajzából. - „Élő szó”, 1911, október 6.; A. G. Fomin. Betegség és Nikityin életének utolsó percei. Kiadatlan szerint. mater. - "Kortárs", 1912, könyv. V.

VI. Kritika. A. V. Druzsinin. Művek, VII. Szentpétervár, 1865; N. G. Csernisevszkij. Művek, II. Szentpétervár, 1906; N. A. Dobrolyubov. Művek, szerk. M. K. Lemke, II. és IV. Szentpétervár, 1912; J. K. Grot. Proceedings, Vol. III, St. Petersburg, 1901: N. E. Mikhailovsky. Művek, IV. Szentpétervár, 1897; I. Ivanov. Új kulturális erő. Szentpétervár, 1901; N. A. Savvin. Nikitin. Nyizsnyij Novgorod. 1911; Mindent bele. E. Cheshikhin. Az orosz történelem. liter. századi XIX III, III. rész, szerk. t-va Sytin; A. M. Szabicsevszkij. Modern történelem orosz liter. 7. kiadás Szentpétervár, 1909; "Russian Vestn.", 1856, II. kötet, április, könyv. Én, modern. krónika, 191-196. De Poulet, "Orosz szó", 1860, könyv. IV, oszt. II, kritika, 1-22. o.; A. Suvorin, "Vestn. Evr.", 1869, IV. köt. VIII. 891-903. "Az eset", 1869, könyv. VII, főzőlap. könyvek, 47-56. o.; "Otech. Zap.", 1869, 185. kötet. VIII, oszt. II, 292-305.

A. G. Fomin.

(Polovcov)

Nikitin, Ivan Savvich

Tehetséges költő; nemzetség. Voronyezsben 1824. október 21-én, egy polgári családban. A Teológiai Iskolában és Szemináriumban tanult. Az apa, eleinte meglehetősen gazdag kereskedő, abban reménykedett, hogy fiát egyetemre küldi, de dolgai felborultak, és N. kénytelen volt gondozónak lenni a viaszgyertya-kereskedelemben. N. serdülőkora és első ifjúkora rendkívül szomorú képet mutat a szükségről, a magányról és a büszkeség szüntelen sértéséről, amelyet később az „ököl” című versében ábrázolt. Egy részeg ököllel való zaklatás lánya, felesége ellen, annak ellenére, hogy aggódnak az ételeik miatt – mindezek a költő személyes emlékei. Társai közül N. is társaságtalan és magányos maradt. Egyetlen vigasztalása a természettel való kommunikáció; „Az erdész és az unoka” című versében ő maga mesélte el a költői tehetség ébredésének lenyűgöző történetét a legegyszerűbb, de legszenvedélyesebben felfogott természeti jelenségek hatására. N. csak véletlenül szerzett tudomást Shakespeare-ről, Puskinról, Gogolról és Belinszkijről, és lopva, a legnagyobb buzgalommal olvasta őket. Az „Egy szeminárista naplójában” N. részletesen leírja azokat a nehéz utakat, amelyeken megismerkedett a látszólag leginkább hozzáférhető irodalmi művekkel. Később büszkén mondhatta, hogy minden fejlődését „csak a saját energiájának” köszönheti. Még N. kereskedése közben sem veszíti el a kedvét. A gyertyaüzletet egy fogadóra cseréli, elmerül a taxisofőrök, a kistelepülések és a munkásokkal való polgári viszályban. de kedvenc írói továbbra sem hagyják el az asztalát. Kolcov dalai különösen erős benyomást tettek a tehetséges kereskedőre és „házmesterre”: N. úgy döntött, hogy költői kísérleteit a Voronezh Gubernia Gazette szerkesztőinél alkalmazza. A szevasztopoli háború alkalmából írt „Rus” hazafias költemény kedvező fogadtatásra talál, és ettől kezdve indult N. népszerűsége először Voronyezsben. . A következő évben a költő megkezdte fő művét - az Ököl című költeményt -, és elkészítette a versek első kiadását, amely 1856 elején jelent meg és nagy sikert aratott. 1857-ben jelent meg a „Kulak”, amely egyébként igen kedvező kritikát váltott ki Grot akadémikustól. Ezzel egy időben N., V. Kokorev beleegyezésének köszönhetően, hogy kölcsönt ad neki művei teljes gyűjteményére, könyvesboltot nyitott, amely a voronyezsi értelmiség központjává vált. Verseinek második kiadása a kiadók kérésére az „ököl” nélkül jelent meg. Irodalmi sikerei ellenére N. nem boldogult az irodalmi körökkel; úgy tűnt, teljesen átérezte azt a zavart, amellyel első levelét a „Raven Lip” szerkesztőjének írta. Sem Moszkvában, sem Szentpéterváron, ahová N. könyvügyben utazott, nem találkozott írókkal, akik társaságukat és magát érdektelennek találták egymás számára; a szemináriumi elidegenedés és a szegénységgel való hosszú távú küzdelem nyomai kitörölhetetlenek maradtak. Nyikityin utolsó nagy munkája az "Egy szeminárista naplója"; ez egy gyászos önéletrajz, amely még mélyebbre fúrta a fiatalkori nélkülözés és harag régi sebeit. A költő ugyanakkor megpróbálta befejezni a régen elkezdett versét: „A polgármester”, de egy rohamosan fejlődő betegség megzavarta munkáját. N. lelkesen üdvözölte a kiáltványt február 19-én: ez volt a költő erkölcsi életének utolsó fényes megnyilvánulása. Fokozatosan elhalványult, amint azt Nyikityin egy Voronyezs közelében élő lánnyal folytatott levelezéséből is kitűnik. A levelek barátságos természetűek, és őszinte vallomás jellegűek. Általánosságban elmondható, hogy N. életében nincsenek romantikus indítékok: amíg ő vezette a fogadót, nem volt értelme intelligens háziasszony keresésére sem gondolni, majd gyógyíthatatlan betegség alakult ki, és N. nem engedhette meg ezt a gondolatot. hogy összekapcsolja valaki más sorsát a saját fogyatékosságaival. Leggyakrabban a költő, mintha megérezné a közeledő végét, átadja magát leveleiben az emlékeknek: „Megborzongok, ha visszatekintek a megjárt örömtelen, hosszú-hosszú útra, mennyi erőt adtam bele Mihez vezetett ez a sok éven át tartó küzdelem, megöltem a legjobb időmet, az arany fiatalságomat. A híres elégia: „Mély gödröt ástak ásóval” ugyanaz a versbeli testamentum: ez fejezi be az „Egy szeminárius naplóját”. Ész. N. 16. okt. 1861. Műveinek első posztumusz kiadása Voronyezsben jelent meg 1869-ben, a következő - Moszkvában, 1878-ban és 1883-ban. Mindezek a kiadványok hiányosak, a cenzúra vagy a kiadók levágták őket. Az első teljes kiadás 1885-ben jelent meg, de Poulet, a költő egyik közeli barátja szerkesztette, részletes életrajzával és N. leveleiből vett kivonatokkal 1893-ig ezt a kiadást kétszer is megismételték. N. költészete szorosan összefügg személyes életével – szorosabban, mint bármely más költőé. Kolcov és Nekrasov befolyása N.-re rövid életű és sekély volt. Az indítékok hasonlóságát részben az életkörülmények, részben a tehetségek hasonlósága sugallta. N. költészetének eredeti és leglényegesebb vonása az őszinteség és az egyszerűség, amely eléri a mindennapi próza legszigorúbb közvetlen reprodukcióját. N. összes költeménye két nagy részre oszlik: egyesek a természetnek, mások az emberi szükségleteknek szólnak. Mind azokban, mind a többiben a költő teljesen mentes minden hatástól és tétlen ékesszólástól. N. egyik levelében a természetet „erkölcsi támaszának”, „az élet jó oldalának” nevezi: az élő embereket váltott fel számára. Nincsenek élénk képei vagy hosszadalmas leírásai; számára a természet nem pusztán esztétikai élvezet tárgya, hanem az erkölcsi béke és vigasztalás szükséges és egyetlen forrása. Innen N. egyszerű és egyszerű természetfestményei. A társadalmi költészetben szinte soha nem lép ki a valós és a népi élet köréből, és azt az érzékenység és a csábító színek legkisebb próbálkozása nélkül ábrázolja. „A szépség az egyszerűségben és az igazságban rejlik” – írta N. tudósítójának. Egész életében nehezményezte az olyan nagy hívószavakat, mint a „kiábrándultság”; és önkéntelenül gyanakodtak a költő vagy publicista őszinteségére, mivel beszédüket különleges külső szépség jellemezte. N. érintette szinte az összes olyan drámát, amely nap mint nap előfordul az emberek életében: a szülők és gyermekek közötti családi viszály, a testvérek közötti megosztottság, az apák despotizmusa a lányok felett, az anyós gyűlölete a menyével szemben. , despota és barbár férje feleségéről, a találtak sorsáról. A költő pedig sehol sem árulja el visszafogott, szenvtelennek tűnő hangulatát. Csak néhány sort szentelnek lányuk eladásának a szegény szülők által, de a költő egy múló megjegyzéssel képes megvilágítani az erkölcsi tompaság iszonyatos szakadékát a reménytelen szükség hatására. Vers: "Az öreg szolga" egy egyszerű, történelmileg pontos leírás a közelmúlt rabszolgaságáról és annak romboló hatásairól. N. legjobb műve, az „ököl” egyszerre egy férfi önéletrajza és egy költő lírai vallomása. A vers bevezetője a legjobban jellemzi N. tehetségét és kreativitását:

Nem szórakozásból, nem unalomból

Versemet a tőlem telhető legjobban megkomponáltam

Szívem fájdalmát hangokban testesítettem meg

Közel volt a lelkemhez

Az ököl minden szennye és szegénysége!

A vers fő gondolata a szegénység és az attól elválaszthatatlan megaláztatások által tönkretett emberi lélek története. Ezt a legteljesebb értelemben maga a költő szenvedte el. Így a festmények fotográfiai egyszerűségével - mély drámaiságukkal, teljesen prózai hősökkel - történelmük mély társadalmi értelme. N. bemutatja, hogy „a szükség és a kicsinyes gonoszság végzetes ereje” nem öl meg azonnal, hanem fokozatosan megfojtja áldozatait, amíg meg nem fullad a kosztól és az éhségtől. Maga a költő megúszta ezt a sorsot, de az üdvösséget nagy áron megvették: az emberi igazság és őszinteség iránti ösztönös bizalmatlanságot, legjobb éveinek elvesztését egy darab kenyérért és a személyes függetlenségért folytatott küzdelemben. N. egyike a számtalan külső pozícióban lévő orosz tehetséges embernek, de azon ritkák közé tartozik, akiknek sikerült egyszerre kivívniuk a tehetséget és a szabadságot, és a győzelem büszke és jogos tudatában haltak meg.

IV. Ivanov.

N. életrajza, amelyet de Poulet állított össze, eredetileg az Orosz Levéltárban jelent meg, 1863-ban; ugyanabban a folyóiratban 1865-ben jelent meg először. N. több verse ("Az öreg", "Ima a Gecsemáné kertjében", "A vádló költőhöz") és a "Liberal" című történet (az utolsó - 1867-ben). N. „Filantróp” című verse jelent meg először. az "orosz ókorban" 1887, LIII. Van iskolai kiadás. Op. N., szerk. S. Miropolsky (2. kiadás M., 1889). Külön kiad. N. „ököl” című verse. N. versei finoman közvetítettek rajta. nyelv G. F. Fiedler ("Gedichte von Iwan Nikitin"; Lpts., 1896, szerk. Reklám). Pavlenkov életrajzi könyvtára számára N. életrajzát E. Savitsky írta (Szentpétervár, 1893). N. részletes leírása a cikkben: „A keserű igazság költője” („Orosz gondolat”, 1896, január).

(Brockhaus)

Nikitin, Ivan Savvich

Költő és szépirodalmi író. Nemzetség. Voronyezsben egy gazdag kereskedő, egy gyertyagyár tulajdonosának családjában. A teológiai iskola elvégzése után 1839-ben a Voronyezsi Teológiai Szemináriumba került, ahonnan „sikertelenség miatt” kizárták. Nyikitin abban reménykedett, hogy egyetemre megy, de a nehéz anyagi és családi körülmények arra kényszerítették, hogy fogadós legyen. Nyikityin még a szemináriumban kezdett írni, de első versei 1853-ban jelentek meg. 1856-ban Nikityin összegyűjtötte első verseskötetét és gr. D. I. Tolsztoj tette közzé. Ettől kezdve belépett a voronyezsi társadalom társadalmi körébe, és bővítette ismeretségét. 1854-ben elkezdte írni az "Ököl" című verset, amelyet 1857-ben fejezett be. 1858-ban a vers önálló kiadásban jelent meg.

1859-ben N. Kurbatovval együtt könyvesboltot nyitott Voronyezsben és egy olvasótermet. N. vállalkozása nemcsak kereskedelmi, hanem kulturális célokat is követett. Az üzlet jól ment, de a folyamatos aggodalmak miatt korábban aláásott Nyikityin egészsége egyre rosszabb lett. A költő 37 éves korában elhunyt.

N. kreativitása az 1861-es reformokat megelőző időszakban, Oroszország ipari kapitalizmus felé történő döntő elmozdulásának időszakában fejlődött ki. A reform előtti filisztinizmus, amelynek N. volt az ideológusa, összetett és differenciálatlan kispolgári csoport volt, amely életmódjában és ideológiájában számos, a feudalizmus idején kialakult patriarchális vonást megőrzött. E csoport társadalmi helyzete a 60-as évek fordulóján. különösen ellentmondásos volt: egyrészt a fejlődő kapitalizmus tönkretette a kispolgárságot, másrészt egyes rétegeinek volt kilátása a kereskedelmi burzsoáziává, kulákká, sőt ipari burzsoáziává való fejlődésre. A filisztinizmus a közembereket is kiemelte közülük, akik a paraszti demokrácia ideológusai lettek.

N. kreativitása átvitt formában tárja fel osztálycsoportjának e lehetséges fejlődési útjait. Szükség, kemény munka, reménytelen bánat, örök melankólia - ez az első gondolat- és érzéskomplexum, amely kifejezésre jutott N. munkájában. Taras képében ("Taras" vers). Élete kemény, de becsületes munkás útja, aki a fejlődő kapitalizmus körülményei között a 40-50-es években. különösen élesen tudatában annak a lehetőségnek, a szegénység mélységébe vetésének állandó fenyegetésének. Innen ered az iszonyatos szorongása és egy másik, stabilabb pozíció megtalálására irányuló próbálkozásai. Taras csatlakozik az uszályszállítókhoz, elhagyja családját, szakít a parasztsággal, de mindez hiába. Nem gyűjthet kincstárat, nem tud megszabadulni a hiánytól, és nem élhet békében. N. nem lát kiutat ehhez a képhez, Taras pedig belehal a hullámokba, megmentve egy fuldoklót. Szegény ember életének nehézségét és kilátástalanságát mutatja N. Lukich képében az „Ököl” című versében. Lukich képét N. poetizálta, ebbe belehelyezte őszinte gondolatait és érzéseit, teljes tudatában annak, hogy „És lehet, hogy követnem kell a te utad... Az ököl minden szennye és szegénysége közel volt a lelkemhez”. N. Lukichot ábrázolva igyekezett együttérzést és szánalmat kelteni iránta, öklében mindenekelőtt a szegénység által brutális kizsákmányolásra kényszerített embert akart megmutatni: „Szörnyű vagy, a Szükség és az apró gonoszság végzetes ereje.” Egy ilyen feladatot bámulva N. megmutatja a filiszteizmus dédelgetett álmát, hogy kikerüljön a mocsárból, „kijöjjön a nép közé”. Az öreg feleség, Sasha lánya, szomszéd asztalos - mindent feláldoztak egy vágynak -, hogy kereskedő legyen. Lukich sorsa ugyanakkor a szegény sorsának hiábavalóságáról beszél – a nyers kizsákmányolással elért elégedettség instabil. Lukich megérti egy másik út lehetőségét, de nem akarja követni: "Mit jelent az őszinteség, ha nincs altyn, vonakodva kanyarodsz egy körbe egy gazdag szélhámos előtt." Lukich felháborodik vejére, általában a gazdagokra, de nem azért, mert káros társadalmi jelenségnek tartaná őket, hanem csak önző okokból - sorsára hagyták, megfeledkeztek róla. Lukich képe nincs egyedül N.-ben (vö. pl. „A makacs apa”, „A taxisok éjszakája” című darabjával stb.). N. hangsúlyozza, hogy Lukich minden rokonszenvre és tiszteletre méltó, hiszen ő mindenekelőtt ember, és milyen kulák: „Frakkos kulák, rövid bundában, És aranyhímzéssel, ill. szoknyában, ahol nem gondolod, itt van, nem kis gazember..."

Mint korának minden más művésze, N. sem hagyhatta figyelmen kívül a kor központi problémáját - a paraszthoz való viszonyulást; Ebben a kérdésben derül ki teljesen a történelem társadalmi természete és az osztályharcban elfoglalt helye. A reform előtti években a városi kispolgári rétegek még nem különültek el kellőképpen attól a falutól, amelyhez mind genetikailag, mind gazdaságilag kötődtek. Számos életrajzi mozzanat (állandó kapcsolat egy paraszttal a fogadó fenntartása idején, kapcsolat a faluval a könyvkereskedelem időszakában) is hozzájárult a falusi motívumok kialakulásához N.-ben; ez a tulajdonság hasonlítja N.-t Kolcovhoz ( cm.) és számos más polgári költő. N. valósághű képeket festett a paraszt levertségéről, elnyomásáról, szükségleteiről és gyászáról, a széles paraszti tömegek és a városi polgári rétegek szenvedéseiről („Bosszú”, „Huvizók éjszakája”, „Vesztekedés”, „Makacs apa” , „Kocsis felesége”, „Burlak” , „Kár”, „A kocsis meséje”, „A parasztasszony meséje”, „Megosztás”, „Szükség”, „Koldus”, „Faluszegény”, „Nagyapa”, „Zokogások ”, „Holt test”, „Öreg szolga”, „A hamuban”, „Szabó”, „Főnök” stb.), leleplezte a parasztság szennyét, vadságát és elviselhetetlenül nehéz létfeltételeit a jobbágyság korában. . De a jobbágyság, az agrárkérdés és a forradalmárok és a liberálisok küzdelme N. kevéssé érintette N. paraszt iránti figyelmét és rokonszenvét. N. úgy ábrázolja a parasztot, mint aki változatlanul engedelmeskedik sorsának, és türelmesen elviseli annak csapásait. Az „Öreg szolga” a szolgai engedelmességet, a tiltakozás teljes hiányát tárja elénk – a jobbágyrendszerből fakadó vonásokat. N. érzékenyen reagál a parasztság szociálpszichológiájának azon sajátosságaira, amelyek a vidéki városi kereskedő környezetére is jellemzőek voltak. Zavar a régi nyakörv körüli vitában ("Oszd meg"), hit a gyógyítókban és a brownie-ban ("Kísérlet", "Sajnos szárazság"), nyomasztó szegénység ("A kocsis felesége", "A hamuban", "Éjszaka a faluban" ”, „Koldus” stb.) és a vele való küzdelem, a bûnbe taszítás („Dead Body”) – mindezek a tulajdonságok túl általánosak ahhoz, hogy a paraszt képét különlegesnek, a városi szegény ember képétõl eltérõnek adják, a kereskedő.

N. kreativitásának társadalmi kondicionáltsága itt teljes egészében megmutatkozott: nem a forradalmi paraszti demokrácia ideológusaként, hanem egyszerűen reformista, gradualista típusú demokrataként viselkedett. N. a jobbágyság elleni forradalmi tiltakozás helyett a paraszti élet szenvedései és súlyossága iránti együttérzés fokán maradt. N. látott szegénységet, hátborzongató munkát, kegyetlen és könyörtelen küzdelmet egy darab mindennapi kenyérért, sajnálta az embereket, meghajolt türelmük és szenvedéseik előtt: „Itt kell megtanulni hinni és kitartani.” A küzdelemre, a forradalmi tagadásra való felszólítás helyett a fokozatosságról hirdetett: „Lassan halad az idő, - Higgy, reménykedj és várj...” N. számára a legvonzóbb Evgraf Antipych képe a befejezetlen filmjéből. Kirándulás a farmra.” N. maga is arról álmodott, hogy elérje azt, amit Evgraf Antipych elért – tanyát, tanyát, lakást, mezőgazdasági eszközöket, lovakat, szolgákat stb. szerez. Evgraf nem földbirtokos, hanem kereskedő, aki tanyát szerzett. Célja egyáltalán nem a megélhetési gazdaság, hanem a kapitalista, árugazdaság vezetése. Evgraf imázsa még nincs teljesen kidolgozva, de a kapitalista mester már egészen egyértelműen azonosítható benne. Ugyanakkor egy kulturált ember áll előttünk, akit nemcsak az orosz, hanem a világirodalom is érdekel. Ezen a ponton derül ki a legvilágosabban Nyikityin álláspontja a 60-as évek reformjának tükrében: a kapitalista fejlődési út híve, a polgári rend híve.

Az N. miliő a paraszti demokrácia forradalmi ideológusait is támogatta. Ez az út nem volt ismeretlen N számára. Házasodik. Az „Egy szeminárista naplójában” Jablocskin képe egy tudásra szomjazó és a társadalmat szolgáló oktató, munkaképes, plebejus büszke és független. Jellemző azonban, hogy Jablocskinnál nem találunk világos és pontos társadalmi-politikai programot. Yablochkin és Belozersky, Ivan Ermolaich és az egész szemináriumi környezet összehasonlítása világosan megmutatja a közember képét. Yablochkin azonban meghal - N. nem tudja, hogyan fordítsa tovább. N. nem értette a forradalmi közemberek társadalmi szerepét és jelentőségét.

N. habozásai Nekrasov felé ismertek. Utóbbihoz szólva így fogalmazott: „Az ön élete, akárcsak a miénk, meddő, képmutató, üres és eltűnt... Nem értetted meg a nép szomorúságát, nem gyászoltad a keserű gonoszt” („A vádló költőhöz”). N. nacionalizmussal és sovinizmussal átitatott versei a modern politikai valóság még nagyobb félreértéséről beszélnek: „Rus”, „Donyec”, „Háború a hitért”, „Dél és észak”, „Új harc” stb. N. dicsőíti az erőt és a hatalmat Miklós monarchiájának veresége előestéjén. Ezek a soviniszta művek kényszerítették a reakciós gr. D. I. Tolsztoj, hogy részt vegyen N. verseinek első kiadásában, a szerző az ő tanácsára ajándékozta gyűjteményét.

Még egy vonással N. irodalmi portréjának reakciós oldala – a vallásosság – jön elénk. Vallási és filozófiai tartalmú versek azt mutatják, hogy N. nem tudott megbirkózni ezekkel a kérdésekkel; nem tudott kora haladó eszméinek szintjére emelkedni. Az „Ima”, „Gyermek imája”, „Ima a pohárért”, „Élet és halál”, „Nyugalom”, „Az ima édessége” stb. azt mutatják, hogy I. hinni akart egy magasabb hatalomban, amely minden kétséget eloszlat.

A forradalmi demokrácia félreértése, a hazaszeretet és a lojalitás, valamint a szegények anyagi jólétének álma a fennálló politikai rendszerben N.-t fokozatos liberálisként jellemzi. De a paraszti és kispolgári tömegek szegénysége és elnyomása elleni demokratikus tiltakozás, e tömegek iránti lelkes szeretet a reform előtti időszakban történelmileg pozitív jelentőséggel bírt.

A forradalmi-demokrata kritika ellenségesen fogadta N.-t, akit különösen hazafias költeményei és a cárizmus iránti csodálat háborította fel. Ismert egy éles kritika Csernisevszkijtől, aki megtagadta N. tehetségét. De később a forradalmi-demokrata kritika is felhívta a figyelmet N. munkásságának pozitív aspektusaira. N. Csernisevszkij művészként támadta N.-t, természetesen egy másik táborból származó személyt látott benne. Csernisevszkij rámutatott, hogy N. nem független, nem eredeti, hogy Kolcovtól kölcsönöz. Puskin, Lermontov, Majakov, Scserbina stb. Valójában N. nem mindenhol utánozza a függetlenséget, az eredetiséget és az eredetiséget. Ahol közeli és kedves kérdéseket tolmácsol - hétköznapi kérdéseket, tájat, paraszt- és kereskedőéletet - ott találja meg szavait, képeit.

Nyikityin időnként felhasználta a Kolcov által adott költészet fejleményeit, e tekintetben sokkal messzebbre ment, mint elődje (például a „Rus”, „Az öreg molnár”, „A kocsis távozása” versek stb.). N. nemcsak a költészet fejlődésén keresztül kapcsolódik Kolcovhoz, hanem ideológiailag is: ugyanannak a társadalmi környezetnek a képviselői, ugyanannak a társadalmi csoportnak az ideológusai, amely különböző fejlődési szakaszokban és kissé eltérő pozíciókban volt. Nyikitin tovább megy Kolcovnál, új témákat és képeket fejleszt ki.

Nem lévén újító a költészet területén, N. azonban kellő világossággal feltárta osztályának ellentmondásos ideológiáját. Nem mentes az utánzatoktól (például Puskin, Kolcov, Nekrasov), N. munkája mégis egy bizonyos művészi értéket képvisel; Említsük meg például számos, az évek során „klasszikussá” vált, tankönyvhasználatba került tájrajzát (reggel, reggel a tóparton, vihar stb.).

Bibliográfia: I. Művek. M. de Poulet által összeállított életrajzzal. Az első posztumusz kiadás, 2 köt., Voronyezs, 1869 [a kiadások sokkal teljesebbek lettek, kezdve a 4.-től (M., 1886), szerk. ugyanaz a de Poulet]; szerk. 13., M., 1910; Művek és levelek teljes gyűjteménye. Kéziratokból és korai nyomtatott forrásokból ellenőrzött szöveg és változatok, életrajzíró szerkesztette. esszék, cikkek és jegyzetek. A. G. Fomina. Csatlakozni fog. Yu I. Aikhenvald cikke, 3 kötet, szerk. "Felvilágosodás", Szentpétervár, 1913-1915 [köt. I. Versek, 1849-1854; II. köt. Versek, 1856-1861, és versek; T. Sh. Próza; szerk. nincs befejezve. A IV. kötetnek a költő levelezését és számos magyarázó cikket kellett volna tartalmaznia]; Ugyanaz, 3 köt., szerk. Irodalmi-szerk. adósság. Com. adv. project., P., 1918 (reprint az előző kiadás sztereotípiájából); Komplett művek 1 kötetben, szerk. M. O. Gershenzona, M., 1912; Ugyanaz, szerk. 3., M., 1913; Komplett munkák, szerk. S. M. Gorodetsky. A szöveget kéziratokból, első kiadásokból és folyóiratokból dolgozták fel, 2 köt., szerk. "Aktív", Szentpétervár, 1912-1913; Művek, szerk., jegyzetek. És megmagyarázza. A. M. Putintsev cikkei, vol. I. Dalszöveg, Voronyezs, 1922.

II. Kivéve belép. a fenti kiadványok szerkesztőinek cikkei. - de Poulet, S. Gorodetsky, A. Fomin és mások - lásd még: Druzhinin A.V., Works, VII. kötet, Szentpétervár, 1865; Szivitszkij F. E., I. S. Nyikityin, élete és irodalmi tevékenysége, Szentpétervár, 1893; Mikhailovsky N.K., Works, IV. köt., Szentpétervár, 1897; 4. kiadás, Szentpétervár, 1909; Ivanov I.I., Új kulturális erő, Szentpétervár, 1901; Grot Y. K., Proceedings, III. kötet, Szentpétervár, 1901; Chernyshevsky N. G., Works, II. kötet, Szentpétervár, 1906; Pokrovszkij V.I., Ivan Savvich Nikitin, élete és munkái, M., 1911; századi orosz irodalom története, szerk. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, III. kötet, M., 1911 (Cseshikin V. cikke); Dobrolyubov N. A., Művek, szerk. M. K. Lemke, köt. II. és IV., Szentpétervár, 1912; Putyincev A. M., Vázlatok N. életéről és munkásságáról, Voronyezs, 1912; Fomin A. G., Nyikitin I. S., „Orosz életrajzi szótár”, Szentpétervár, 1914; Putyincev A. M., I. S. Nikitin (Élet és kreativitás), Voronyezs, 1922; Dobrynin M., Az ököl képe Nikitinben, „Irodalom és marxizmus”, 1928, IV; Ő, Táj I. S. Nikitin munkáiban, „Irodalom és marxizmus”, 1929, III; Fatov N.N., Ivan Savvich Nikitin (Élet és kreativitás), M. - Alma-Ata, 1929; A. V. Kolcov és I. S. Nikitin, Gyűjtemény, szerk. "Nikitin Subbotniks", Moszkva, 1929.

III. Putyincev A. M., Anyagok I. S. Nikitinről és műveiről szóló bibliográfiához, „A Jurjev Egyetem tudományos feljegyzései”, 1906, könyv. II, és külön: Jurjev, 1906; Vladislavlev I.V., orosz írók, szerk. 4., M. - L., 1924; Ő, A nagy évtized irodalma (1917-1927), I, M. - L., 1928; Mandelstam R. S., Szépirodalom az orosz marxista kritika értékelésében, szerk. N.K. Piksanov, szerk. 4., M. - L., 1928; Piksanov N.K., Regionális kulturális fészkek, Moszkva - Leningrád, 1928, 108-116. o. (a voronyezsi kulturális fészek és N. irodalmi művek témáinak kidolgozása).

M. Dobrynin.

(Lit. enc.)

Nagy életrajzi enciklopédia. 2009 .

• - , orosz költő. Kereskedő családba született. A teológiai szemináriumban tanult (1843-ig). Apja tönkretétele arra kényszerítette N.-t, hogy egy fogadó tulajdonosa legyen. 1859-ben N. könyvesboltot nyitott, amely fontossá vált... ... Nagy Szovjet Enciklopédia
• 
  

Hogyan történik a minősítés kiszámítása?
◊ Az értékelés az elmúlt héten szerzett pontok alapján kerül kiszámításra
◊ Pontok járnak:
⇒ a sztárnak szentelt oldalak meglátogatása
⇒szavazás egy sztárra
⇒ megjegyzést fűz egy csillaghoz

Nikitin Ivan Savvich életrajza, élettörténete

Gyermekkori, ifjúsági, szemináriumi tanulmányok

Ivan Savvich Nikitin 1824. október 3-án (szeptember 21-én) született Voronyezs városában. Apja, Savva Evstikhievich Nikitin gazdag kereskedő volt, gyertyákat árult és fogadót vezetett. Ivan Nikitin nyolc éves korától a teológiai iskolában tanult, majd belépett a szemináriumba, de nem végzett. Apja halála után ő tartotta fenn apja fogadóját, és egy gyertyaüzletben dolgozott. Nyikitin gyermek- és ifjúságát zarándokokkal körülvéve töltötte, akik gyertyát vásároltak az üzletben. Nyikityin, mint gazdag szülők fia, a szeminárium szabad tanulója volt, és megőrizte függetlenségét és széles látókörét. Egyetemről álmodott. Még a szemináriumban kezdett el verseket írni. Nikitin szorosan kommunikált az emberekkel, Oroszország különböző helyeiről származó népi dialektusok légkörében nőtt fel, hallgatta a vándorok történeteit és meséit, a szentek életét és spirituális verseit. Fiatalkorában más klasszikusok is érdekelték. A templom falai közül a természet iránti áhítatos magatartást emelte ki. Annak ellenére, hogy addigra a szemináriumnak már nem voltak csodálatos tanárai - A.V. Koltsova és A.P. Serebrjanszkij – a szeminaristák körük emlékeiből táplálkoztak. Nikitin első verseit pontosan Kolcov utánzásával írta.

Irodalmi siker

Ivan Nyikityin első versei 1853-ban jelentek meg a voronyezsi Gubernskiye Vedomosti című újságban. A hazafias, szánalmas verseket más újságok és folyóiratok is újranyomták, mivel a krími háború zajlott. Hamarosan megjelent az első versgyűjtemény (1856), és Nikitint Kolcovhoz kezdték hasonlítani. A második gyűjtemény 1859-ben jelent meg. Nyikityin az orosz táj mestere és Kolcov utódja lett, a kemény paraszti munka, a városi szegények életének és a világ igazságtalanságának dicsőítője. Nyikityin neve mennydörgött, de az élet még így is nehéz volt. Hamarosan, 1861-ben megjelent az „Egy szeminárius naplója” című próza. Az ököl című verset írta, amely 1857-ben fejeződött be. Megmutatta a versben azt az embertípust, aki erősen hasonlít a saját apjára. A voronyezsi kereskedő, Karp Lukics, a vers hőse kicsinyes csalással, számítással és méréssel élt. Viszonteladó, maga is nincstelen és tönkrement kereskedő, aki nem tud kijönni a súlyos szegénységből. Ennek az életnek a következtében részeg lett, és mindenkit zsarnokoskodott a házban. A verset a kritikusok kedvezően fogadták, és a könyv hamar elfogyott. Ebben az időben a fogadó bevételt termelt, és a család kikerült a szegénységből. Az apa nem hagyta abba az ivást, de a családi kapcsolatok javultak, a munka már nem volt annyira megterhelő Nikitin számára.

FOLYTATÁS ALÁBBAN

Vtorov köre, öröksége

Nyikitin kitűnő kritikát kapott Dobrolyubovtól verséért. A költőt bemutatták gróf D.N. Tolsztoj, aki segített neki publikálni. A kritika többi része azonban negatív volt. Különösen rosszul beszélt róla. 1855 nyarán Nyikityin megbetegedett, úszás közben megfázott. A hit megmentette, és sok vallásos témájú vers jelent meg. Nyikitin több mint 60 románcot és dalt írt, és az orosz természet felülmúlhatatlan énekese maradt. Nyikityin panorámaképe az orosz élet minden területére kiterjedt. "Egy szeminárius naplója" egy évvel halála előtt íródott. A könyvekből származó jogdíjakból Nyikityin könyvesboltot tudott vásárolni, amely a városiak irodalmi klubjává vált. Rengeteg terv volt, de az erőm és az egészségem fogytán volt. Nyikitin csatlakozott a helyi voronyezsi értelmiség köréhez, ez volt Nyikolaj Ivanovics Vtorov köre. De Vtorov hamarosan elhagyta Voronyezst. Nikitin második barátja Mihail Fedorovich De-Pule volt. Ő volt az, aki Nyikitin halála után a végrehajtója lett, kiadta hagyatékát, életrajzot írt és Nikitin műveit szerkesztette.

Magánélet

1856-ban Nikitin érdeklődni kezdett a Plotnyikov földbirtokosok nevelőnője iránt. A lány neve M.I. Junot. Az érzések kölcsönösek voltak, a lány felemelő természetű, fejlett és érzékeny a költészetre. Nem hirdették érzéseiket.

Halál

Ivan Nikitin 1861-ben tuberkulózisban halt meg. Összesen 200 verset írt. Ivan Nikitin neve bekerült az oroszországi zenei kultúrába, sok nagyobb, de elfeledett költőt túlélt. A voronyezsi temetőt, ahol a költőt eltemették, felszámolták, helyén cirkuszt építettek.

Ivan Nikitin, akinek életrajza őszinte érdeklődést vált ki az igazi mély költészet csodálói körében, a 19. század jellegzetes orosz költője. Munkája élénken írja le a távoli idő szellemét.

Nikitin Ivan Savvich: életrajz gyerekeknek

Ivan Savvich Voronyezs városában született 1824. október 3-án, egy gyertyákat árusító gazdag kereskedő családjában. Egy cipész szomszédnak köszönhetően korán megtanult írni-olvasni, gyerekkorában sokat olvasott és szeretett a természetben lenni, amellyel születésétől fogva egységet érzett. Nyolc évesen beiratkozott egy teológiai iskolába, majd a szemináriumban folytatta tanulmányait. Tanulmányainak hirtelen befejezése apja tönkremeneteléhez, az alkohol iránti pusztító szenvedélyéhez és édesanyja halálához vezetett, ami arra kényszerítette a fiatalembert. hogy gondoskodjon a szeretteiről. Iván, akit a gyakori hiányzás és a gyenge tanulmányi teljesítmény miatt kiutasítottak, apja helyett egy gyertyaüzletben kezdett dolgozni, amelyet aztán a gyertyagyárral együtt eladósodtak fejében eladtak, és ebből a pénzből egy romos fogadót vásároltak.

Az élet nehézségei

A fogadóban portásként dolgozó Nikitin életrajza leírja nehéz, monoton életét. Ám a nehéz körülmények ellenére sem süllyedt el lelkileg a fiatalember minden szabad pillanatában, amikor a szívéből kért könyveket olvasni, verseket írni. Iván még a szemináriumban kezdett költői sorokat írni, és csak 1853-ban döntött úgy, hogy kiadja műveit. A Voronyezsi Tartományi Közlönyben jelentek meg, amikor a fiatalember 29 éves volt. A szerző műveit másolták és kézről kézre adták, majd az Otechestvennye Zapiski és a Library for Reading című lapban kezdtek megjelenni. Nikitin Ivan Savvich egy költő-rög, aki gyermekkora óta szerette a természetet és énekelte annak szépségét. A gyerekeknek szóló rövid életrajz azt mutatja be, hogy képes finoman érzékelni az őt körülvevő világot, és finom színárnyalatokat énekelni. Egyetlen tollvonással képes volt leírni az őt körülvevő világot ihletettséggel és átható érzékenységgel. Ivan Nikitin, akinek életrajza leírja valódi természetét, munkájában tehetséges tájfestőnek bizonyult.

Az emberek iránti szeretet a kreativitás egyik fő témája

Ivan Nikitin rövid életrajza gyerekeknek elmondja, hogy a népéért őszintén aggódó és gondjaikat saját szívén átengedő költő munkásságában jelentős helyet foglalnak el a közönséges közember életét bemutató versek ("A Kocsis felesége”, „A szántóember”, „Anya és lánya”, „Koldus”, „Utcai találkozó”). Egyértelműen kifejezik mély érzelmeiket népük iránt, meleg együttérzésüket a helyzetükkel kapcsolatban, és nagy vágyukat, hogy helyzetükön javítsanak. Ugyanakkor Nikityin nem idealizálta az embereket, józan szemmel nézte őket, őszintén festette meg őket, anélkül, hogy elrejtette volna az emberek jellemének sötét oldalait és negatív vonásait: a családi despotizmust, a durvaságot („Kár”, „Makacs apa” , "Feloszt"). Nyikityin a szó teljes értelmében városlakó volt, bár járt Voronyezs külvárosában, gazdag földbirtokos birtokokon szállt meg, egy igazi faluban, egy olyan parasztházban, ahol soha nem járt és nem élte át az életet. hétköznapi ember. Nyikityin a fogadójában megállt taxisofőröktől és a Voronyezsbe érkező parasztoktól kapott anyagot a hétköznapi emberek életkörülményeinek ábrázolásához. Ivan Savvich azonban, akinek bizonyos korlátai voltak az emberek életének megfigyelésében, éppen ezért nem tudott teljes körű, tág képet festeni az emberek életéről, hanem csak töredékes információkat tudott adni.

Ivan Nikitin: a rögköltő rövid életrajza

Nyikityin munkásságától elragadtatva, N. I. Vtorov (helytörténész) bevezette a helyi értelmiség körébe, bemutatta D. N. Tolsztoj grófnak, aki a költő verseit a „Moszkvityanin”-ban publikálta, és Szentpéterváron külön kiadásban adta ki első gyűjteményét. (1856). Ivan Nikitin, akinek életrajza gyerekeknek szól a költő növekvő népszerűségéről, még mindig keményen élt. Apám sokat ivott, bár a családi kapcsolatok kicsit javultak; A fogadó légköre már nem volt annyira nyomasztó a fiatalember számára, aki intelligens, feléje őszintén hajlamos emberek körében mozgott. Ezenkívül, amint az életrajz leírja, Nikitint betegség kezdte legyőzni. 1855 nyarán úszás közben megfázott, nagyon legyengült és sokáig nem kelt fel az ágyból. Ilyen nehéz pillanatokban a hit a segítségére volt, vallásos témájú versek megjelenésére késztetett.

Vallási motívumok Nyikityin költészetében

Az emberi hit témája vörös szálként fut végig Ivan Nikitin összes költői munkáján: „Újszövetség”, „Ima”, „Az ima édessége”, „Ima a pohárért”. Nyikityin mindenben a szent kegyelmet látva a természet leglelkesebb énekese lett („Reggel”, „Tavasz a sztyeppén”, „Tél találkozása”), és a tájlíra számos remekével gazdagította az orosz költészetet. Több mint hat tucat csodálatos dal és románc született Ivan Nikitin versei alapján. 1854-1856-ban a költő saját önképzésén dolgozott, franciául tanult és sokat olvasott. Miután a közeli barátjává vált Vtorov 1857-ben elhagyta Voronyezst, valamint Vtorov körének összeomlása után a költő fájdalmas élességgel érezte családja és élethelyzetének súlyosságát, a pesszimista hangulat nagyobb erővel vett erőt rajta. .

Ivan Nyikityin könyvesboltja

1858-ban megjelent Nikitin „Az ököl” című hosszú verse, amely élénken írja le a filisztinizmust, amelyet a kritikusok rokonszenvesen fogadtak, és a közönség sikere volt. A mű alig egy év alatt elfogyott, jó jövedelmet hozva a költőnek. Fájdalmas állapota és nyomott hangulata ellenére Nyikityin 1857-1858-ban továbbra is szorosan követte az orosz irodalmat, és olvasott Shakespeare-t, Coopert, Goethét, Hugót és Cheniert a külföldi irodalomból. Németül is elkezdett tanulni, fordította Heinét és Schillert. 1857-1858-ban az Otechestvennye zapiski és az Russian Conversation c. A versek kiadásából származó jogdíjak, a több év alatt felhalmozott megtakarítások és V. A. Kokorev 3000 rubel kölcsöne lehetővé tette számára, hogy 1859-ben könyvesboltot vásároljon, amely a városlakók kedvenc találkozóhelyévé, egyfajta irodalmi klubmá vált. Következő - új remények és tervek, kreatív fellendülés, új versgyűjtemény, amelyet kissé hűvösen fogadtak, de az életerő már fogyóban volt.

A költő életének utolsó évei

Nikitin életrajza nagyon nehéz volt: a költő folyamatosan beteg volt, különösen 1859-ben. Egészségi állapota folyamatosan váltakozott, rövid javulást követett hosszan tartó romlás. 1860 második felében Nikityin sokat dolgozott, és tollából született a prózában írt „Egy szeminárius naplója” című mű. 1861-ben Szentpéterváron és Moszkvában járt, részt vett a helyi kulturális munkában, a voronyezsi műveltség terjesztő társaságának megalakításában, valamint vasárnapi iskolák létrehozásában.

1861 májusában a költő súlyos megfázást kapott, ami a tuberkulózis folyamatának súlyosbodását okozta. 1861. október 28-án Nikitin Ivan Savvich a fogyasztás következtében halt meg. A gyermekek életrajza azért érdekes, mert rövid élete során a költő mintegy kétszáz gyönyörű verset, három verset és egy történetet írt. 37 éves volt. A Novo-Mitrofanyevskoye temetőben temették el, Kolcov mellett.

Ivan Nyikityin hozzájárulása az orosz irodalomhoz

Iván Nyikityin életrajza és életrajza szemléletesen közvetítődik műveiben, ahol a költő létének megértésére törekszik, megérti a saját létével való elégedetlenségének érzését, és nagyon szenved az eszme létező valóságának következetlenségétől; Békét talált a természetben és a vallásban, ami átmenetileg megbékítette az élettel. Nyikityin munkája rengeteg önéletrajzi elemet tartalmaz, melyekben domináns szomorúság, szomorúság és gyász, amelyet szintén egy elhúzódó betegség okoz. Az ilyen fájdalmas szomorúság forrása nemcsak a személyes nehézségek, hanem a környező élet is az emberi szenvedésekkel, a társadalmi ellentétekkel és az állandó drámaisággal. Nyikityin életrajza ma is érdekli a fiatal nemzedéket, akik szeretnék átérezni egy letűnt idő szellemét, és legalább a költő szaván keresztül megérinteni azt. Ivan Savvich művei nagyszámú kiadáson mentek keresztül, és hatalmas példányszámban adták el őket.

Ivan Savva Evtikhievich Nikitin (-) gyertyakereskedő családjában született.

Teremtés

A legkorábbi fennmaradt versek 1849-ből származnak, sokuk utánzó jellegű. Nyomtatásban az 1851-ben írt „Rus” című versével debütált, de a Voronyezsi Tartományi Közlönyben csak 1853. november 21-én, vagyis a krími háború kezdete után jelent meg. A vers hazafias pátosza igen aktuálissá tette. 1853. december 11-én a St. Petersburg Gazette újságban a következő megjegyzéssel újranyomták:

Nem igaz, hogy valami ismerős hallható ebben a versben, az érzésben, amellyel át van hatja, a technikákban, a vers textúrájában? Valóban Kolcovnak a sorsa, hogy Nikitinben feltámadjon? .

Ezt követően Nikitin verseit a „Moskvyatyanin”, „Otechestvennye zapiski” és más kiadványokban tették közzé.

Az első külön gyűjtemény () különféle témájú verseket tartalmazott, a vallásostól a társadalmiig. A gyűjtemény vegyes reakciókat váltott ki. A második versgyűjtemény 1859-ben jelent meg. A prózai „Egy szeminárius naplója” a „Voronyezsi beszélgetés 1861-re” c. ().

Nyikitint az orosz költői táj mesterének és Kolcov utódjának tartják. Nyikityin költészetének fő témái a bennszülött természet, a parasztok kemény munkája és kilátástalan élete, a városi szegények szenvedése, valamint az élet igazságtalan szerkezete elleni tiltakozás.

Alapvetően bátran visszafogott és óvatos lévén, látszólag a legbensőségesebben, legmélyebben rejtve emberi szenvedését a természet szépsége mögé rejtette. Minél áthatóbban szólalt meg benne a természet, és ő benne, annál mélyebbre süllyedt mindez az olvasó lelkében.

„Ököl” vers

Nyikityin legnagyobb költői munkája, az „Ököl” című költemény 1854 októberében kezdődött. Az első kiadás 1856 szeptemberére készült el. A második kiadás, amelyen a költő jelentős javításokat végzett, 1857 elejére készült el. külön kiadás a városban (a cenzúra engedélyezésének dátuma - 1857. augusztus 25.).

Nyikityin idejében a „kulak” szó nem gazdag parasztot jelentett, amint azt később megállapították, hanem egy teljesen más társadalmi típust. Dahl szerint a kulák „viszonteladó, viszonteladó... a bazárokban és a kikötőkben ő maga nincstelen, megtévesztésből, számításból és mérésből él”. Nyikityin versének középpontjában éppen egy ilyen ököl, a voronyezsi kereskedő, Karp Lukics képe áll. Ez a csődbe ment kereskedő alig keres megélhetést a piaci apró csalásokból, nem tud kijönni a súlyos szegénységből, berúg és zsarnokoskodni kezd családjával. A költő különböző élethelyzetekben mutatja meg ennek az embernek a jellemét, otthonának belső életét, háztartásának (feleség és lánya) sorsát. A versnek erős önéletrajzi jegyei vannak: a főszereplő és felesége sok tekintetben hasonlít a költő szüleire.

A vers kedvező értékelést kapott Dobrolyubovtól és más kritikusoktól. A Moscow Review névtelen beszámolója szerint:

Több jelenet is lenyűgöző a drámájában, helyenként valódi komédia és mindig meleg, egyetemes szerelem érzése... a valóság élénk visszaadása, tipikusan körvonalazott karakterek és csodálatos természetleírások teszik teljessé ennek a friss és igazán költőinek a varázsát. egy fiatal író alkotása, aki már gyorsan kifejlesztette alkotóerejét.

Nyikityin költészete és az orosz zenei kultúra

Nyikityin szavaira több mint 60 dalt és románcot írtak, sok nagyon híres zeneszerzőtől (Napravnik, Kalinnikov, Rimszkij-Korszakov). Nyikityin néhány megzenésített verse népszerű népdallá vált. A leghíresebb az „Ukhar-kereskedő” („Az ukhar-kereskedő elment a vásárra…”), amelyet azonban a népszerű változatban rövidítésnek és módosításnak vetettek alá, ami teljesen megváltoztatta a vers erkölcsi jelentését.

memória

• Voronyezsben 1911-ben I. A. Shuklin szobrász terve alapján a Nikitinszkaja téren emlékművet állítottak a költőnek.
• Voronyezsben, abban a házban, ahol a költő 1846 óta élt, 1924 óta működik a Nyikityin Irodalmi Emlékház Múzeum (I. S. Nikitinről elnevezett Voronezh Regionális Irodalmi Múzeum).
• Voronyezs egyik utcája Ivan Savvich nevét viseli.
• A Voronyezsi Regionális Egyetemes Tudományos Könyvtár a költőről kapta a nevét.
• Lipetszkben van a Nikitina utca.
• Novoszibirszkben van a Nikitina utca. Sok novoszibirszki lakos tévesen úgy véli, hogy az utca nevét Afanasy Nikitinnek szentelték.
• Voronyezsben van egy I. S. Nikitinről elnevezett gimnázium.
• 1974-ben a Szovjetunióban I. S. Nikitin képével ellátott postai bélyegeket bocsátottak ki.
• 2011-ben, Voronyezs 425. évfordulójára az Orosz Posta képeslapot bocsátott ki, amely I. S. Nyikitin (I. A. Shuklin szobrász) emlékművét ábrázolja.
• Barnaulban van a Nikitina utca.

• A Szovjetunió postai bélyegei

Írjon véleményt a "Nikitin, Ivan Savvich" cikkről

Megjegyzések

Linkek

• Maxim Moshkov könyvtárában
• tovább

Nikitint, Ivan Savvich-t jellemzõ részlet

Andrej herceg úgy érezte, hogy a hadügyminisztert foglalkoztató ügyek közül vagy Kutuzov hadseregének akciói érdekelhetik a legkevésbé, vagy hagyni kell, hogy ezt az orosz futár érezze. „De engem egyáltalán nem érdekel” – gondolta. A hadügyminiszter megmozgatta a többi papírt, a szélüket a szélekhez igazította, és felemelte a fejét. Okos és jellegzetes feje volt. De ugyanabban a pillanatban, amikor Andrej herceghez fordult, a hadügyminiszter intelligens és határozott arckifejezése láthatóan megszokottan és tudatosan megváltozott: a sok kérelmezőt fogadó ember ostoba, színlelt, tettetését nem leplező mosolya. egymás után megállt az arcán .
– Kutuzov tábornagytól? - kérdezte. - Jó hír, remélem? Összeütközés történt Mortierrel? Győzelem? Itt az idő!
Felvette a neki címzett küldeményt, és szomorú arckifejezéssel olvasni kezdte.
- Istenem! Istenem! Shmit! - mondta németül. - Micsoda szerencsétlenség, micsoda szerencsétlenség!
Miután végigfutott a küldeményen, letette az asztalra, és Andrej hercegre nézett, látszólag gondolkodott valamin.
- Ó, micsoda szerencsétlenség! A dolog, mondod, döntő? Mortiert azonban nem vitték el. (Elgondolkodott.) Nagyon örülök, hogy jó hírt hoztál, bár Shmit halála drága ár a győzelemért. Őfelsége valószínűleg látni fogja magát, de nem ma. Köszönöm, pihenj. Holnap úton lesz a felvonulás után. Mindazonáltal tudatom veled.
A hadügyminiszter arcán újra megjelent az a hülye mosoly, ami a beszélgetés közben eltűnt.
- Viszlát, köszönöm szépen. A császár valószínűleg látni akar majd téged – ismételte meg, és lehajtotta a fejét.
Amikor Andrej herceg elhagyta a palotát, úgy érezte, hogy a győzelem minden érdeklődését és boldogságát elhagyta, és a hadügyminiszter és az udvarias adjutáns közömbös kezébe került. Az egész gondolkodásmódja azonnal megváltozott: a csata régi, távoli emléknek tűnt számára.

Andrej herceg Brünnben szállt meg barátjával, Bilibin orosz diplomatával.
- Ó, kedves herceg, nincs szebb vendég - mondta Bilibin, és kiment Andrej herceghez. - Franz, a herceg dolgai a hálószobámban vannak! - fordult a szolgához, aki éppen Bolkonszkijt fogadta. - Mi, a győzelem hírnöke? Csodálatos. És betegen ülök, amint látja.
Andrej herceg megmosakodva és felöltözve kiment a diplomata fényűző irodájába, és leült az elkészített vacsorához. Bilibin nyugodtan leült a kandalló mellé.
Andrej herceg nemcsak utazása, hanem az egész hadjárat után is, amelynek során megfosztották a tisztaság és az élet kegyelmének minden kényelmétől, kellemes kikapcsolódást élt át a fényűző életkörülmények között, amelyekhez azóta is hozzászokott. gyermekkor. Ráadásul az osztrák fogadás után szívesen beszélgetett, legalábbis nem oroszul (franciául beszéltek), hanem egy orosz személlyel, aki, feltételezése szerint, osztozik az osztrákok iránti általános orosz undorban (most különösen élénken érezhető).
Bilibin egy harmincöt év körüli férfi volt, egyedülálló, ugyanabban a társaságban, mint Andrej herceg. Szentpéterváron ismerték egymást, de még közelebb kerültek egymáshoz Andrej herceg utolsó bécsi látogatása során Kutuzovval együtt. Ahogy Andrej herceg fiatal ember volt, aki megígérte, hogy a katonai téren messzire megy, úgy Bilibin megígérte a diplomáciai téren is. Fiatal ember volt még, de már nem fiatal diplomata, hiszen tizenhat évesen kezdett szolgálni, Párizsban volt, Koppenhágában, és most Bécsben töltött be meglehetősen jelentős pozíciót. A kancellár és a bécsi követünk is ismerte és nagyra becsülte. Nem tartozott azon nagyszámú diplomaták közé, akiktől csak negatív érdemeket követelnek meg, nem kell jól ismert dolgokat csinálni és beszélni franciául ahhoz, hogy nagyon jó diplomaták legyenek; azon diplomaták közé tartozott, akik szeretnek és tudnak dolgozni, és lustasága ellenére néha az íróasztalánál töltötte az éjszakát. Ugyanolyan jól dolgozott, bármilyen jellegű is volt a munka. Nem a „miért?” kérdés érdekelte, hanem a „hogyan?”. Hogy mi a diplomáciai ügy, nem érdekelte; de ügyesen, pontosan és kecsesen körlevelet, memorandumot vagy jelentést készíteni - ebben nagy örömét lelt. Bilibin érdemeit írásos munkái mellett a magasabb szférákban való megszólítás és beszéd művészete is értékelte.
Bilibin ugyanúgy szerette a beszélgetést, mint a munkát, csak akkor, ha a beszélgetés elegánsan szellemes lehetett. A társadalomban állandóan arra várt, hogy valami figyelemre méltót mondjon, és csak ilyen feltételek mellett kezdett beszélgetésbe. Bilibin beszélgetését állandóan eredeti szellemes, teljes, általános érdeklődésre számot tartó mondatok borították.
Ezeket a kifejezéseket Bilibin belső laboratóriumában készítették, szándékosan, hordozható jelleggel, hogy a jelentéktelen világi emberek kényelmesen emlékezhessenek rájuk, és átvihessék őket a nappaliból a nappaliba. És valóban, a les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne [Bilibin kritikáit szétszórták a bécsi lakószobákban], és gyakran volt hatással az úgynevezett fontos dolgokra.
Vékony, lesoványodott, sárgás arcát mind nagy ráncok borították, amelyek mindig olyan tisztán és szorgalmasan megmosottnak tűntek, mint az ujjbegyek fürdés után. Ezeknek a ráncoknak a mozgása képezte fiziognómiájának fő játékát. Most a homloka széles redőkben ráncosodott, a szemöldöke felfelé emelkedett, most a szemöldöke lejjebb húzódott, és nagy ráncok keletkeztek az arcán. A mélyen ülő, kicsi szemek mindig egyenesnek és vidámnak tűntek.
– Nos, most mondja el nekünk a tetteit – mondta.
Bolkonszkij a legszerényebb módon, anélkül, hogy önmagát említette volna, elmesélte a történetet és a hadügyminiszter fogadtatását.
„Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Elfogadtak engem ezzel a hírrel, ahogy elfogadnak egy kutyát is, ha az megzavarja a teket].
Bilibin elvigyorodott, és meglazította bőre ráncait.
– Cependant, mon cher – mondta, és már messziről megvizsgálta a körmét, és felvette a bőrt a bal szeme fölött –, malgre la haute estime que je professe pour le ortodox orosz hadsereg, j"avoue que votre victoire n"est pas des plusz győztesek. [Azonban, kedvesem, minden tisztelettel az ortodox orosz hadsereg iránt, úgy gondolom, hogy az ön győzelme nem a legragyogóbb.]
Ugyanígy folytatta franciául, oroszul csak azokat a szavakat ejtette ki, amelyeket megvetően hangsúlyozni akart.
- Hogyan? Te teljes súlyoddal a szerencsétlen Mortierre esett egy osztállyal, és ez a Mortier a kezei között távozik? Hol a győzelem?
- De komolyra fordítva a szót - válaszolta Andrej herceg -, dicsekvés nélkül kijelenthetjük, hogy ez egy kicsit jobb Ulmnál...
- Miért nem vittél nekünk egyet, legalább egy marsalt?
– Mert nem minden úgy történik, ahogy az elvárható, és nem is olyan rendszeresen, mint a felvonuláson. Amint mondtam, arra számítottunk, hogy reggel hét órára érünk hátulra, de nem érkeztünk meg este ötkor.
- Miért nem jöttél reggel hétkor? – Reggel hét órára kellett volna jönnie – mondta Bilibin mosolyogva –, reggel hét órára kellett volna jönnie.
– Miért nem győzte meg Bonaparte-ot diplomáciai úton, hogy jobb, ha elhagyja Genovát? – mondta Andrej herceg ugyanolyan hangon.
– Tudom – szakította félbe Bilibin –, szerinted nagyon könnyű marsallokat elvinni a kandalló előtti kanapén ülve. Ez igaz, de mégis miért nem vetted fel? És ne csodálkozz, hogy nemcsak a hadügyminiszter, hanem az augusztusi császár és Ferenc király sem fog nagyon örülni győzelmednek; és én, az orosz nagykövetség szerencsétlen titkára, nem érzem szükségét, hogy örömöm jeléül adjak Franznak egy tallért, és engedjem el Liebchenével [kedvesem] a Práterbe... Igaz, nincs Práter itt.
Egyenesen Andrej hercegre nézett, és hirtelen lehúzta a homlokáról az összegyűjtött bőrt.
– Most rajtam a sor, hogy megkérdezzem, miért, kedvesem – mondta Bolkonsky. „Bevallom önnek, hogy nem értem, talán vannak itt olyan diplomáciai finomságok, amelyek túljárnak gyenge eszemen, de nem értem: Mack egy egész sereget veszít, Ferdinánd főherceg és Károly főherceg semmi jelét nem mutatja. az életet, és hibázzon hibák után, végül egyedül Kutuzov igazi győzelmet arat, lerombolja a franciák varázsát, és a hadügyminisztert nem is érdekli a részletek ismerete.

Ivan Nikitin munkája őszinte érdeklődést vált ki az igazi mély költészet csodálói körében.

Nikitin Ivan Savvich egy költő-rög, aki gyermekkora óta szerette a természetet, és énekelte annak szépségét. Ivan Savvich művei nagyszámú kiadáson mentek keresztül, és hatalmas példányszámban adták el őket.

Az eredeti költő élénken írja le a távoli idő szellemét. A költő a költői kreativitásban létének megértésére törekszik, saját létével való elégedetlenségét fejezi ki, és nagyon szenved a létező valósággal való eltéréstől. A költő békét talált a természetben és a vallásban, ami átmenetileg megbékítette az élettel.

Nikitin Ivan Savvich életrajzából:

Ivan Savvich Nikitin 1824. október 3-án (szeptember 21-én) született Voronyezs városában. Apja, Savva Evstikhievich Nikitin papi származású, gazdag kereskedő volt, gyertyaüzletben kereskedett és gyertyagyárat vezetett.

Ivan Nikitin gyermek- és ifjúkorát zarándokokkal körülvéve töltötte, akik gyertyát vásároltak az üzletben.

A kis Iván korán elsajátította az olvasást és az írást. Egy cipész szomszéd segített neki ebben. Csak miután megtanulta a betűk hozzáadását, Ivan elkezdte megírni első verseit. Soha nem talált támogatást és jóváhagyást kreativitásához apjától, aki a polgári nézetek híve volt. Ványa gyermekkorában sokat olvasott, és szeretett a természetben lenni, amellyel születésétől fogva egységet érzett.

Ház Voronyezsben, ahol I. S. Nikitin apjával élt

Amikor Ivan nyolc éves volt, apja a voronyezsi teológiai iskolába küldte. A főiskola elvégzése után (1839) kifejezte vágyát, hogy pap legyen, és belépett a teológiai szemináriumba. (1839), ahonnan távolmaradás miatt kizárták (1843). Nyikityin, mint gazdag szülők fia, a szeminárium szabad tanulója volt, és megőrizte függetlenségét és széles látókörét. A költő fejlődésében nagy szerepe volt a szemináriumnak, de nem volt megelégedve a meglévő oktatási rendszerrel és az ott elfogadott gyakorlattal. Később erről ír majd az „Egy szeminárium naplóiban” (1861), ahol a szemináriumi tartózkodásának szerencsétlen benyomásait tükrözte. Ivan Nikitin arról álmodott, hogy az egyetemen tanul.

Ivan Nikitinnek soha nem sikerült befejeznie a szemináriumot. Apja nehéz jelleme és részegsége végül tönkrement. Aztán édesanyja, Praszkovja Ivanovna meghalt, megélhetési lehetőségei kiapadtak, az egyetemre való felvételi álmai irreálisnak bizonyultak, és Nyikityin kénytelen volt először egy gyertyaüzletben kereskedni, majd fogadót fenntartani (1844 óta). az eladott gyertyagyár helyett vásárolt.

Ivánnak alantas munkát is kellett végeznie, többek között az udvart sepernie. Aztán sokáig kellett törlesztenem a felhalmozott adósságokat. De mindennek ellenére a törekvő költő nem hagyta el az irodalom iránti szenvedélyét, és folytatta a versírást.

Folyamatosan több mint tíz évet tölt azzal, hogy látogató emberekkel kommunikál, akik különböző társadalmi csoportokat és osztályokat képviseltek.

A fogadóban portásként dolgozó Nyikityin életének nehézségei, nehéz, egyhangú élete, nehéz körülményei nem törték meg a fiatalembert, nem süllyedt el lelkileg, minden szabad pillanatában igyekezett könyveket olvasni, verseket írni, kérte, hogy jöjjön ki a szívéből.

Még a szemináriumban tanult Nikitin komolyan érdeklődni kezdett a költészet iránt, és sokat komponált maga is. Az irodalom iránti szenvedélye új távlatokat nyitott előtte, sikerült kitörnie a filiszter világnézetből, és belső szabadságra tett szert. Nikitin szorosan kommunikált az emberekkel, Oroszország különböző helyeiről származó népi dialektusok légkörében nőtt fel, hallgatta a vándorok történeteit és meséit, a szentek életét és spirituális verseit. Fiatalkorában szerette Puskint, Zsukovszkijt és más klasszikusokat. A templom falai közül a természet iránti áhítatos magatartást emelte ki. Annak ellenére, hogy addigra a szemináriumnak már nem voltak csodálatos tanárai - A.V. Koltsova és A.P. Serebrjanszkij – a szeminaristák körük emlékeiből táplálkoztak. Nikitin első verseit pontosan Kolcov utánzásával írta.

1853 óta megkezdődött Nikitin közeledése a történészhez, néprajzkutatóhoz és közéleti személyiséghez, N. I. Vtorovhoz és köréhez, amely egyesítette a voronyezsi értelmiség képviselőit. Vtorov volt az, aki ihlette Ivan Nyikityint a Voronyezsi Tartományi Közlönyben 1853. november 21-én megjelent „Rus” című versének első közzétételére, amely a krími háború kezdetekor íródott, és hazafias tartalma nagyon aktuális volt.

Nyikityin munkásságától elragadtatva, N. I. Vtorov bemutatta a helyi értelmiség körének, bemutatta D. N. Tolsztoj grófnak, aki a költő verseit a Moszkvityaninban publikálta, első gyűjteményét pedig külön kiadásban jelentette meg Szentpéterváron (1856).

A költő népszerűsége akkoriban nőtt, de még mindig keményen élt. Apám sokat ivott, bár a családi kapcsolatok kicsit javultak; A fogadó légköre már nem volt annyira nyomasztó a fiatalember számára, aki intelligens, feléje őszintén hajlamos emberek körében mozgott.

De Nikitint kezdte legyőzni a betegség. 1855-ben Ivan Nikitin nagyon megbetegedett, úszás közben megfázott. A betegség elhúzódott és fogyasztássá fejlődött.

1856-ban Nikitin érdeklődni kezdett a Plotnyikov földbirtokosok nevelőnője iránt. A lány neve M.I. Junot. Az érzések kölcsönösek voltak, a lány felemelő természetű, fejlett és érzékeny a költészetre. Nem hirdették érzéseiket.

I. S. Nikitin könyvesboltja

1859-ben a költő a baráti segítségnek köszönhetően háromezer rubel összegű kölcsönt vett fel, mivel saját díjai nem voltak elegendőek tervének megvalósításához. I. Nyikityin cselekvő ember lévén 1859 februárjában ebből a pénzből könyvesboltot nyitott Voronyezsben, és ezzel üzletet és könyvtárat is. Hamarosan az üzlet egy közönséges kiskereskedelmi egységből a kultúra figyelemreméltó központjává változott, amihez hasonlót még soha nem láttak a városban. Ez lehetővé tette, hogy Voronyezs egyik fő kulturális központjává váljon. +1861-ben Nyikityin Szentpéterváron és Moszkvában járt, részt vett a helyi kulturális munkában, Voronyezsben a műveltségi társaság kialakításában, valamint vasárnapi iskolák létrehozásában.

A 60-as évek elején N. A. Nekrasov felkérte a költőt, hogy működjön együtt a Sovremennik folyóiratban. Ez igazi elismerés volt, de I. Nyikityin már nem élhetett a felkéréssel. Egy súlyos betegség aláásta a költő erejét.

1861 májusában a költő ismét megfázott, ami a tuberkulózis folyamatának súlyosbodását és általános egészségi állapotának meredek romlását okozta. A tuberkulózis folyamata jelentősen felgyorsult. Az orvostudomány színvonala ezekben az években gyakorlatilag nem hagyott reményt a gyógyulásra.

A költő ugyanazon év október 16-án, mindössze 37 évesen halt meg. Voronyezsben, a Novo-Mitrofanyevskoye temetőben temették el, ahol a költő egész rövid életét élte.

I. S. Nikitin kreatív öröksége és hozzájárulása az orosz irodalomhoz:

Egy csodálatos orosz költő élt a cári Oroszország idején a XIX. században, a reform előtti nehéz időszakban. Ez a körülmény óriási hatással volt tehetségének kibontakozására és egész munkásságára.

Iván még a szemináriumban kezdett költői sorokat írni, és csak 1853-ban döntött úgy, hogy kiadja alkotásait. A Voronyezsi Tartományi Közlönyben jelentek meg, amikor a fiatalember 29 éves volt. A hazafias, szánalmas verseket más újságok és folyóiratok is újranyomták, mivel a krími háború zajlott. A szerző műveit másolták és kézről kézre adták, majd az Otechestvennye Zapiski és a Library for Reading című lapban kezdtek megjelenni.

1855 nyarán Nyikityin megbetegedett, úszás közben megfázott. A hit megmentette, és sok vallásos témájú vers jelent meg. Az emberi hit témája vörös szálként fut végig Ivan Nikitin összes költői munkáján: „Újszövetség”, „Ima”, „Az ima édessége”, „Ima a pohárért”. Nyikityin mindenben a szent kegyelmet látva a természet leglelkesebb énekese lett („Reggel”, „Tavasz a sztyeppén”, „Tél találkozása”), és a tájlíra számos remekével gazdagította az orosz költészetet.

Hamarosan megjelent az első versgyűjtemény (1856), és Nikitint Kolcovhoz kezdték hasonlítani.

Ezután Nikitin megírta az „ököl” című verset, amely 1857-ben fejeződött be. Megmutatta a versben azt az embertípust, aki erősen hasonlít a saját apjára. A voronyezsi kereskedő, Karp Lukics, a vers hőse kicsinyes csalással, számítással és méréssel élt. Viszonteladó, maga is nincstelen és tönkrement kereskedő, aki nem tud kijönni a súlyos szegénységből. Ennek az életnek a következtében részeg lett, és mindenkit zsarnokoskodott a házban. A verset a kritikusok kedvezően fogadták, és a könyv alig egy év alatt elfogyott, ami jó bevételt hozott a költőnek. Nyikityin fájdalmas állapota és nyomott hangulata ellenére 1857-1858-ban továbbra is szorosan követte az orosz irodalmat. Külföldről olvastam Shakespeare-t, Coopert, Goethét, Hugót, Cheniert. Németül is elkezdett tanulni, fordította Heinét és Schillert. 1857-1858-ban az Otechestvennye zapiski és az Russian Conversation c. Ebben az időben a fogadó bevételt termelt, és a család kikerült a szegénységből. Az apa nem hagyta abba az ivást, de a családi kapcsolatok javultak, a munka már nem volt annyira megterhelő Nikitin számára.

Nyikitin kitűnő kritikát kapott Dobrolyubovtól verséért. A költőt bemutatták gróf D.N. Tolsztoj, aki segített neki publikálni.

A második gyűjtemény 1859-ben jelent meg. Nyikityin az orosz táj mestere és Kolcov utódja lett, a kemény paraszti munka, a városi szegények életének és a világ igazságtalanságának dicsőítője. Nyikityin neve mennydörgött, de az élet még így is nehéz volt.

1860 második felében Nikitin sokat dolgozott. Hamarosan, 1861-ben megjelent „Egy szeminárius naplója” című prózája.

Nyikityin költészetének eredeti és leglényegesebb vonása az őszinteség és az egyszerűség, amely eléri a mindennapi próza legszigorúbb közvetlen reprodukcióját. Nyikityin szinte minden verse két nagy blokkra oszlik: némelyik a természetnek szól ("Dél és észak" (1851) "Reggel" (1854)), mások az emberi szükségleteknek, az emberek szenvedésének ("Plowman" (1856)), „A kocsis felesége” (1854)). Mind azokban, mind a többiben a költő teljesen mentes minden hatástól és tétlen ékesszólástól.

Kora gyermekkorától ismerte az egyszerű emberek és jobbágyok nehézségekkel és szenvedéssel teli életét. Minden alkotása teljes mértékben tükrözi a jogok hiányát, kilátástalanságát, szükségét és az alsóbb osztályokból származó emberek kemény munkáját, amelyhez az orosz lakosság túlnyomó többsége tartozott. A költő őszintén együtt érez ezen osztályok képviselőivel, és a keresztény hagyományoknak megfelelően bánt velük, nemcsak jó szóval támogatta a rászorulókat, hanem valódi segítséget is nyújtott nekik. Az író munkásságának fő részét a költői tájszövegek teszik ki, amelyek többek között vallásos dőlésszöget is tartalmaznak, filozófiai irányultságúak. Alkotói stílusában a Kolcov által lefektetett hagyományok utóda.

Csodálatos az a képessége, hogy finoman érzékeli az őt körülvevő világot, és megénekli a színek kifinomult árnyalatait. Egyetlen tollvonással képes volt leírni az őt körülvevő világot ihletettséggel és átható érzékenységgel. Verseiben igazi természetszeretet jelenik meg munkáiban a költő tehetséges tájfestőnek mutatta magát. Az emberek iránti szeretet Nyikitin munkáinak egyik fő témája.

A népéért őszintén aggódó, gondjaikat saját szívén átvivő költő munkásságában jelentős helyet foglalnak el a hétköznapi ember életét bemutató versek („A kocsis felesége”, „A szántó”, „Anya” és lánya”, „Koldus”, „Utcai találkozó”). Egyértelműen kifejezik mély, őszinte szeretetüket népük iránt, meleg együttérzésüket nehéz helyzetükkel kapcsolatban és nagy vágyat, hogy helyzetükön javítsanak.

Ugyanakkor Nikityin nem idealizálta az embereket, józan szemmel nézte őket, őszintén festette meg őket, anélkül, hogy elrejtette volna az emberek jellemének sötét oldalait és negatív vonásait: a családi despotizmust, a durvaságot („Kár”, „Makacs apa” , "Feloszt").

Nyikityin panorámaképe az orosz élet minden területére kiterjedt.

Nyikityin munkája rengeteg önéletrajzi elemet tartalmaz, melyekben domináns szomorúság, szomorúság és gyász, amelyet szintén egy elhúzódó betegség okoz. Az ilyen fájdalmas szomorúság forrása nemcsak a személyes nehézségek, hanem a környező élet is az emberi szenvedésekkel, a társadalmi ellentétekkel és az állandó drámaisággal. Nyikitin a helyi voronyezsi értelmiség körének tagja volt, ez Nyikolaj Ivanovics Vtorov körének volt. De Vtorov hamarosan elhagyta Voronyezst. Nikitin második barátja Mihail Fedorovich De-Pule volt. Ő volt az, aki Nyikitin halála után a végrehajtója lett, kiadta hagyatékát, életrajzot írt és Nikitin műveit szerkesztette.

Nyikityin rövid élete során mintegy kétszáz gyönyörű verset, három verset és egy történetet írt.

Nyikitin művei kiválóan megzenésítettek, és sok orosz zeneszerző ihletforrásául szolgáltak. Nyikitin versei alapján több mint 60 csodálatos dalt és románcot komponáltak, amelyek közül sok népszerűvé vált. Vannak olyan dalok, amelyekből népdal lett. Közülük talán a leghíresebb az „uhar-kereskedő”. Itt azonban meg kell jegyezni, hogy a dal népi változatának szövege jelentős változásokon ment keresztül, amelyek befolyásolták az eredeti szemantikai tartalmat.

Nikitin az orosz természet felülmúlhatatlan énekese volt és marad. Ivan Nikitin neve bekerült az oroszországi zenei kultúrába, sok nagyobb, de elfeledett költőt túlélt.

Az eredeti orosz költő emléke:

*1924-ben Voronyezsben, abban a házban, amelyben 1846 óta élt Ivan Nyikityin, megalapították a Nyikityin Irodalmi Emlékház-Múzeumot.

*Az egyik voronyezsi gimnázium a költőről kapta a nevét.

*A Szovjetunióban Nyikitin képével ellátott postai bélyegeket bocsátottak ki.

*Voronyezs, Lipetsk, Novoszibirszk utcáit Ivan Nikitinről nevezték el.

*A voronyezsi Nyikityinszkaja téren 1911-ben avatták fel a költő emlékművét, amelynek tervét I.A. szobrász készítette. Shuklin.

*2011-ben az Orosz Posta képeslapokat bocsátott ki, amelyek a költő fent említett voronyezsi emlékművét ábrázolták.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete