Az Ön segítsége a helyszínnek és a plébániának

(anyag válogatás a honlapon)

Naptár - bejegyzések archívuma

Webhelykeresés

Webhely címsorai

Válasszon kategóriát 3D túrák és panorámák (6) Nincs kategorizálva (10) A plébánia híveinek segítése (4064) Hangfelvételek, hangos előadások és beszélgetések (326) Füzetek, emlékeztetők és szórólapok (137) Videók, videó előadások és beszélgetések (1046) Kérdések pap ( 476) Képek (260) Ikonok (563) Istenanya ikonjai (117) Prédikációk (1 199) Cikkek (1 964) Követelmények (31) Gyónás (15) Esküvői szentség (11) Keresztség szentsége (18) Szent George Readings (17) Rusz keresztség (22) Liturgia (179) Szerelem, házasság, család (79) Anyagok a vasárnapi iskolához (419) Hang (24) Videó (112) Kvízek, kérdések és találós kérdések (48) Didaktikai anyagok (. 78) Játékok (33) Képek ( 48) Keresztrejtvények (29) Tananyagok (49) Kézművesek (26) Színezők (14) Forgatókönyvek (11) Szövegek (103) Regények és novellák (31) Mesék (13) Cikkek ( 20) Versek (33) Tankönyvek (17) Ima (540) Bölcs gondolatok, idézetek, aforizmák (393) Hírek (285) A Kinel egyházmegye hírei (108) Plébánia hírei (55) A szamarai metropolisz hírei (13) Általános templom hírek (82) Az ortodoxia alapjai (4162) Biblia (982) Isten törvénye (963) Misszionárius és katekézis (1660) Szekták (7) Ortodox könyvtár (496) Szótárak, segédkönyvek (55) Szentek és a jámborság hívei (1918) Moszkvai Boldogasszony (5) Kronstadti János (3) Hitvallás (100) Templom (172) Templom szerkezete (1) Templomi ének (35) Egyházi jegyzetek (11) Templomi gyertyák (10) Egyházi etikett (13) Egyházi naptár (2748) ) Antipascha (15) Húsvét utáni 3. vasárnap, szent mirhát viselő nők ( 19) Pünkösd utáni 3. hét (1) Húsvét utáni 4. hét, Húsvét utáni 4. hét, Húsvét utáni 4. hét, Húsvét utáni 5. hét Szamaritánusról (11) Húsvét utáni 6. hét , a vakról (7) Nagyböjt (493) Radonitsa (10) Szülői szombat (35) Fényes hét (17) Nagyhét (69) Egyházi ünnepek (756) Angyali üdvözlet (17) A Legszentebb Theotokos bemutatása a templomban ( 11) Az Úr keresztjének felmagasztalása (15) Az Úr mennybemenetele (21) Az Úr belépése Jeruzsálembe (20) A Szentlélek napja (17) A Szentháromság napja (49) Az Istenszülő ikonja „Minden szomorkodó öröme” (1) Istenszülő kazanyi ikonja (20) Az Úr körülmetélése (4) Húsvét (139) Szűz Mária védelme (21) Ünnepek Vízkereszt (45) Az Úr ünnepe Jézus Krisztus Feltámadása Templomának megújulása (1) Az Úr körülmetélésének ünnepe (1) Az Úr színeváltozása (23) Az Úr életadó keresztjének becsületes fáinak eredete (viselése) (1) ) Karácsony (120) Keresztelő János születése (12) Boldogságos Szűz Mária születése (24) A Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikonjának bemutatása (3) Az Úr bemutatása (18) Keresztelő János lefejezése (5) Legszentebb Theotokos mennybemenetele (31) Templom és szentségek (162) Kenet áldása (10) Gyónás (37) Konfirmáció (5) úrvacsora (27) Papság (6) Esküvői szentség (15) Keresztség szentsége (21) Alapok ortodox kultúra (35) Zarándoklat (258) Athos (1) Montenegró fő szentélyei (1) Róma (örök város) (3) Szentföld (5) Oroszország szentélyei (16) Példabeszédek és mondák (9) Ortodox újság (39) Ortodox rádió (80) Ortodox magazin (40) Ortodox zenei archívum (171) Harangszó (12) Ortodox film (95) Példabeszédek (103) Szolgáltatások menetrendje (65) Ortodox konyha receptjei (15) Szent források (5) Meséi Orosz föld (95) A pátriárka szava (123) Média a plébániáról (24) Babonák (40) TV-csatorna (402) Tesztek (2) Fotók (25) Oroszország templomai (247) A Kinel egyházmegye templomai (11) Az észak-kineli dékánság templomai (7) Szamarai vidék templomai (70) Prédikációs-katekétikai tartalom és jelentésű fikció (126) Próza (19) Versek (42) Csodák és jelek (60)

Ortodox naptár

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Sophia ikonjai, Isten bölcsessége (Novgorod). Az Istenszülő mennybemenetelének tisztelt ikonjai: Kijev-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) és Pyukhtitsa (XVI). Az Istenszülő ikonjai: Mozdok (XIII), Atskur (I), Csilkan (IV), Blachernae (grúz), Vlagyimir-Rosztov (XII), Gaenat (XIII), Bahchisarai, Chukhloma (1350), Surdeg (1530) és Tupicsevszk (XVII).

Reggel – Lukács, 4 rész, I, 39–49, 56. Lit. – Phil., 240 kredit, II, 5–11. Lukács, 54, X, 38–42; XI, 27–28.

A hal étkezés közben megengedett.

Matinsban van a nagyítás: „Magasztalunk téged, Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyját, és dicsőségesen dicsőítjük elaludásodat.” Nem a „A legőszintébb”-t énekeljük, hanem az ünnep kórusait. 1. kórus: „Az angyalok, látva a Legtisztább elaludását, elcsodálkoztak azon, hogyan emelkedett fel a Szűz a földről a mennybe.”

A liturgián „Méltó” helyett - „Angyalok, elalvás... A természet szabályai legyőzve...” (megadás előtt).

Gratulálunk a születésnaposoknak az angyalok napján!

A nap ikonja

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Az Úr mennybemenetele után az Istenszülő János teológus apostol gondozásában maradt, távollétében pedig szülei házában lakott az Olajfák hegye közelében. Az apostolok és minden hívő számára vigasztalást és épülést jelentett. Velük beszélgetve az Istenanya mesélt az Angyali üdvözlet csodálatos eseményeiről, a magtalan fogantatásról és Krisztusnak tőle való romolhatatlan születéséről, csecsemőkoráról és az egész földi életről. Az apostolokhoz hasonlóan jelenlétével, szavával és imáival ő is megalapította és megalapította a keresztény egyházat. Az apostolok Szűzanya iránti tisztelete rendkívüli volt. Miután pünkösd jeles napján megkapták a Szentlelket, körülbelül 10 évig Jeruzsálemben maradtak, a zsidók üdvösségét szolgálták, és gyakrabban akartak látni és hallani tőle Isteni beszédet. A hit által újonnan megvilágosodottak közül sokan még távoli országokból is jöttek Jeruzsálembe, hogy lássák és hallják Isten legtisztább anyját.

A Heródes által a fiatal Krisztus Egyháza ellen indított üldözés idején (ApCsel 12,1-3) a Szűz Mária a teológus János apostollal együtt 43-ban visszavonult Efézusba, ahol a sors az apostolra esett. János teológus, hogy hirdesse az evangéliumot. Cipruson is volt Négynapos Szent Lázárral, aki ott volt püspök, és az Athosz-hegyen, amelyről, ahogy Szent István mondja, Isten Anyja prófétailag azt mondta: „Ez a hely az én sorsom lesz. , amelyet Fiam és Istenem adott nekem, én leszek ennek a helynek a közbenjárója és Isten közbenjárója.

Az ókeresztények Istenanya iránti tisztelete olyan nagy volt, hogy mindent megőriztek életéről, amit szavaiból, tetteiből észrevehettek, sőt megjelenését is közvetítették felénk.

A legenda szerint a szent vértanúk, Areopagita Dionüsziosz († 96. október 3.) és Istenhordozó Ignác († 107. december 20.) szavai alapján Milánói Szent Ambrus „A szüzekről” írt művében kb. Isten Anyja: „Nemcsak testében, hanem lélekben is Szűz volt, szívében alázatos, szóban óvatos, megfontolt, hallgatag, olvasni szerető, szorgalmas, beszédben tisztaság volt. kedvesnek lenni mindenkivel, nem irigyelni az egyenrangúakat, elkerülni a dicsekvést, az erényt. Mikor sértette meg a szüleit az arckifejezésével, amikor nem ért egyet a rokonaival? büszkén mutatta magát egy szerény ember előtt, nevetett-e a gyengéken, elzárkózott-e a szegényektől halk volt, hangja egyenletes volt, hogy testi megjelenése a lélek kifejeződése, a tisztaság megtestesítője, minden napját böjtté változtatta: csak a szükség kérésére engedte el az alvást, de akkor is test nyugalomban volt, lélekben ébren volt, álmában ismételgette az olvasottakat, vagy a feltételezett szándékok megvalósításán elmélkedett, vagy újakat körvonalazott. Csak azért hagyta el a házat, hogy templomba menjen, aztán csak rokonai társaságában. Azonban, bár Ő megjelent a házán kívül, mások kíséretében, ő maga volt a legjobb őrzője önmagának; mások csak a testét védték, és Ő maga őrizte meg erkölcseit." A Nicephorus Callistus (14. század) egyháztörténész által megőrzött legenda szerint az Istenszülő "átlagos magasságú volt, vagy ahogy mások mondják, valamivel magasabb az átlagnál; Arany haj; szeme gyors, pupillái olajbogyó színűek; a szemöldök ívelt és közepesen fekete, az orr hosszúkás, az ajkak virágosak, tele édes beszédekkel; az arc nem kerek és nem éles, hanem kissé hosszúkás; kezei és ujjai hosszúak... Megőrizte udvariasságát a másokkal folytatott beszélgetésekben, nem nevetett, nem háborodott fel, és nem volt különösebben dühös; teljesen mesterkélt, egyszerű, egyáltalán nem gondolt önmagára, és messze a nőiességtől, teljes alázattal jellemezte. Ami a viselt ruhákat illeti, megelégedett azok természetes színével, amit szent fejfedése ma is bizonyít. Röviden, minden cselekedetében különleges kegyelem mutatkozott meg." (Nicephorus Callistus leírását Ciprusi Szent Epifániosztól kölcsönözte, († 403. május 12.); Levél Theophilushoz az ikonokról. Szent Epifániosz szövegének fordítása Macarius metropolita Nagy Chetiah-Menaiában található. M., 1868, szeptember, p. 363).

Az ortodox egyházban az apostoli idők óta ismertek az Istenszülő mennybemenetele körülményei. Az 1. században az Areopagita Dionysiosz hieromartír írt Mennybemeneteléről. A 2. században Meliton szárdiszi püspök írásában található meg a legenda a Boldogságos Szűz Mária testi vándorlásáról a mennybe. A 4. században Ciprusi Szent Epifániosz az Istenszülő elhunyta legendájára mutat rá. Az V. században Szent Juvenal jeruzsálemi pátriárka így szólt Pulcheria szent, áldott görög királynőhöz: „Bár a Szentírásban nincs leírás halálának körülményeiről, a legősibb és leghűségesebb hagyományból ismerjük őket. .” Ezt a legendát Nikephoros Callisto 14. századi egyháztörténetében gyűjtötték össze és mutatták be részletesen.

Mennybemenetele idején a Boldogságos Szűz Mária ismét megérkezett Jeruzsálembe. Dicsősége, mint Isten Anyja, már elterjedt az egész földön, és sok irigy és büszke embert fegyverzett fel azok ellen, akik megpróbálták megölni az életét; de Isten megóvta őt ellenségeitől.

Napokat és éjszakákat töltött imával. A legszentebb Theotokos gyakran eljött az Úr Szent Sírjához, itt tömjénezett és letérdelt. A Megváltó ellenségei nemegyszer megpróbálták megakadályozni, hogy felkeresse a szent helyet, és őrséget kértek a főpapoktól, hogy őrizzék a Megváltó sírját. De a Szent Szűz, akit senki sem látott, továbbra is imádkozott előtte. A Golgotán tett látogatások egyikén Gábriel arkangyal megjelent előtte, és bejelentette, hogy küszöbön áll ebből az életből a mennyei életbe, örökké boldogan. Az arkangyal zálogul pálmaágat adott neki. A mennyei üzenettel az Istenanya visszatért Betlehembe három szűzzel, akik szolgálták őt (Zippóra, Ebigea és Zoila). Azután magához hívta az igaz Józsefet Arimatheából és az Úr tanítványait, akiknek bejelentette közeli elaludását. A Boldogságos Szűz azért is imádkozott, hogy az Úr küldje el hozzá János apostolt. És a Szentlélek elvitte őt Efézusból, és odahelyezte a hely mellé, ahol az Istenanya feküdt. Az ima után a Boldogságos Szűz tömjént égetett, és János hangot hallott a mennyből, amely az „Ámen” szóval fejezte be imáját. Az Istenanya észrevette, hogy ez a hang az apostolok és az éteri szent hatalmak közelgő érkezését jelenti. Az apostolok, akiknek számát meg sem lehet számolni, sereglettek, mondja Damaszkuszi Szent János, mint a felhők és a sasok, hogy szolgálják az Istenszülőt. Az apostolok egymást látva örvendeztek, de tanácstalanul kérdezték egymást: miért gyűjtötte őket egy helyre az Úr? Teológus Szent János örömteli könnyekkel köszöntötte őket, és azt mondta, hogy eljött az idő, hogy az Istenszülő elmenjen az Úrhoz. Belépve az Istenszülőhöz, meglátták, ahogy kecsesen ül egy ágyon, lelki örömmel telve. Az apostolok köszöntötték őt, majd a prédikáció helyéről meséltek csodás csodálatukról. A legszentebb Szűz dicsőítette Istent, hogy meghallgatta imáját és teljesítette szíve vágyát, és beszélgetést kezdett közelgő haláláról. E beszélgetés során Pál apostol is csodálatos módon megjelent tanítványaival: Dionysius Areopagita, a csodálatos Hierotheus, az isteni Timóteus és mások a 70 apostol közül. A Szentlélek mindnyájukat összegyűjtötte, hogy méltók legyenek a Legtisztább Szűz Mária áldására, és szebben rendezzék el az Úr anyjának temetését. Mindegyiküket néven szólította magához, megáldotta és dicsérte hitüket és Krisztus evangéliumának hirdetésében végzett munkájukat, örök boldogságot kívánt mindenkinek, és együtt imádkozott velük az egész világ békéjéért és jólétéért.

Eljött a harmadik óra, amikor megtörtént az Istenszülő elmúlása. Sok gyertya égett. A kántáló szent apostolok körülvették a pompásan feldíszített ágyat, amelyen a Legtisztább Szűz Mária feküdt. Imádkozott, várva távozását és vágyott Fiának és Urának eljövetelét. Hirtelen felragyogott az Isteni Dicsőség leírhatatlan Fénye, amely előtt az égő gyertyák elhalványultak. Akik látták, elborzadtak. A szoba teteje mintha eltűnt volna a hatalmas Fény sugaraiban, és maga a Dicsőség Királya, Krisztus szállt alá, körülvéve sok angyal, arkangyal és más mennyei hatalom, az ősatyák és próféták igazlelkű lelkével, akik egykoron előképeztek Legszentebb Szűz. Fiát látva az Istenanya így kiáltott fel: „Az én lelkem magasztalja az Urat, és lelkem ujjong Istenben, Megváltómban, amint szolgája alázatára tekintett” – és felkelve az ágyból, hogy találkozzon az Úrral, meghajolt előtte. Az Úr meghívta őt az örök élet lakhelyére. A legszentebb Szűz minden testi szenvedés nélkül, mintegy kellemes álomban adta át lelkét Fia és Istene kezébe.

Majd elkezdődött az örömteli angyali éneklés. Isten menyasszonyának tiszta lelkét a mennyek királynőjeként áhítatos félelemmel kísérve így kiáltottak: „Örülj, kegyelemmel telve, az Úr veled, áldott vagy az asszonyok között, íme, a királyné, a Szűzanya! Istenem, jöjj, vedd fel a kapukat, és ez emeld fel a legbékésebben a mindenkor jelenlévő Fény Anyját. Nem üdvözíthetünk Nyuzsára, és nem adhatunk neki gyengén méltó tiszteletet” (az ünnep stichere az „Uram”-ról). , Sírtam"). A mennyei kapuk felemelkedtek, találkoztak a Legszentebb Theotokos lelkével, és a kerubok és a szeráfok örömmel dicsőítették őt. Az Istenszülő áldott arca az isteni szüzesség dicsőségétől ragyogott, testéből illat ömlött.

Csodálatos volt a Legtisztább Szűz élete, és csodálatos volt az Ő elaludása, ahogy a Szent Egyház énekli: „A világegyetem Istene olyan csodákat mutat neked, királynő, amelyek felülmúlják a természet törvényeit, és születésedkor megőrizte a téged szüzesség, és a sírban megóvta testedet a romlástól” (1. kánon, 6. himnusz, 1. troparion). Áhítattal és félelemmel csókolgatva a legtisztább testet, az apostolok megszenteltek általa, és elteltek kegyelemmel és lelki örömmel. A legszentebb Theotokos további dicsőítése érdekében Isten mindenható ereje meggyógyította a betegeket, hittel és szeretettel érintve meg a szent ágyat. Miután az apostolok gyászolták az Isten Anyjától való elszakadásukat a földön, elkezdték temetni az Ő legtisztább testét. A 12 apostol közül Péter, Pál, Jakab és mások szent apostolok a vállukon vitték az ágyat, amelyen az Örök Szűz teste feküdt. Teológus Szent János mennyei fényű ággal haladt előre, más szentek és sok hívő gyertyákkal és tömjénezőkkel kísérte az ágyat, szent énekeket énekelve. Ez az ünnepélyes körmenet Siontól egész Jeruzsálemen át Gecsemánéig kezdődött.

Az első mozdulatkor egy hatalmas és világító felhőkör, mint egy korona, hirtelen megjelent az Istenszülő legtisztább teste és mindazok felett, akik kísérték, és az angyalok arca csatlakozott az apostolok arcához. Felcsendült a mennyei hatalmak éneke, mely az Istenszülőt dicsőítette, ami a földi hangokat visszhangozta. Ez a kör mennyei énekesekkel és ragyogással haladt a levegőben és kísérte a körmenetet egészen a temetési helyig. Jeruzsálem hitetlen lakói, akik elképedtek a temetési menet rendkívüli nagyságán és elkeseredetten a Jézus Anyjának adott kitüntetések miatt, jelentették ezt a főpapoknak és írástudóknak. Irigységtől és bosszútól égve mindaz iránt, ami Krisztusra emlékeztette őket, elküldték szolgáikat, hogy oszlassák el az őket kísérőket, és elégették az Istenszülő testét. Az izgatott emberek és harcosok dühödten rohantak a keresztényekre, de a felvonulást a levegőben kísérő felhős korona a földre süllyedt, és mintegy fallal vette körül. Az üldözők lépteket és éneklést hallottak, de nem látták a gyászolókat. Sokukat vakság sújtotta. Athonia zsidó pap a Názáreti Jézus Anyja irigységéből és gyűlöletéből fel akarta borítani az ágyat, amelyen a Boldogságos Szűz teste feküdt, de Isten angyala láthatatlanul levágta a koporsót érintő kezeit. Egy ilyen csodát látva Affonia bűnbánatot tartott, és hittel vallotta meg Isten Anyja nagyságát. Gyógyulást kapott, és csatlakozott az Istenszülő testét kísérők seregéhez, Krisztus buzgó követőjévé vált. Amikor a menet Gecsemánéba ért, ott sírással és zokogással kezdődött a legtisztább test utolsó csókja. Csak este tudták a szent apostolok koporsóba tenni, és egy nagy kővel lezárni a barlang bejáratát. Három napig nem hagyták el a temetkezési helyet, szüntelenül imádkoztak és zsoltározgattak. Isten bölcs rendelkezése szerint Tamás apostol nem volt hivatott jelen lenni az Úr anyjának temetésénél. Harmadnap megérkezve Gecsemánéba keserű könnyekkel vetette le magát a sírbarlang előtt, és hangosan sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy nem méltó az Istenszülő utolsó áldására és a tőle való búcsúra. Az apostolok, szívből megsajnálva őt, úgy döntöttek, hogy megnyitják a barlangot, és vigasztalják őt – tisztelik az Örök Szűz szent maradványait. De miután kinyitották a koporsót, csak a temetkezési lepleit találták benne, és így meggyőződtek a Boldogságos Szűz csodálatos mennybemeneteléről testével a mennybe.

Ugyanazon a napon este, amikor az apostolok összegyűltek a házban, hogy táplálékkal erősítsék magukat, maga az Istenanya jelent meg nekik, és így szólt: „Örüljetek veletek minden nap! Ez annyira boldoggá tette az apostolokat és mindenkit, aki velük volt, hogy felemelték az étkezéshez biztosított kenyér egy részét a Megváltó emlékére („az Úr egy részét”), és így kiáltottak: „Legszentebb Theotokos, segíts rajtunk.” (Ezzel kezdődött a panagia felajánlás rítusa – az a szokás, hogy a kenyér egy részét az Istenszülő tiszteletére ajánlották fel, és amelyet a mai napig őriznek a kolostorokban.)

Az Istenszülő öve, az Ő szent ruhája, amelyet tisztelettel őriztek és a föld színén részekre osztottak, csodákat művelt és tesz továbbra is. Számos ikonja mindenütt gyógyulást és jeleket áraszt, a mennybe vitt szent teste pedig arról tanúskodik, hogy a jövőben vele maradunk. Nem hagyják az átmeneti világ véletlenszerű változásaira, hanem összehasonlíthatatlanul magasabbra emeli a dicsőséges mennybemenetel.

A Boldogságos Szűz Mária elszenderülésének ünnepét különleges ünnepélyességgel ünneplik Gecsemánéban, temetésének helyén. A szív sehol nem bánkódik ennyire az Istenszülőtől való elszakadás miatt, és sehol sem örvend ennyire, meg van győződve az Ő közbenjárásáról a világért.

Jeruzsálem szent városát az Olajfák hegyétől (az Olajfák hegyétől) a Kidron vagy Josafát-völgy választja el. Az Olajfák hegyének lábánál található a Gecsemáné kert, melynek olajfái még mindig hoznak gyümölcsöt.

Joachim szentatya 80 éves férfiként nyugodott néhány évvel a Boldogságos Szűz templomba lépése után. Szent Anna, aki özvegy maradt, Názáretből Jeruzsálembe költözött, és a templom közelében lakott. Jeruzsálemben két birtokot szerzett: az elsőt Gecsemáné kapuinál, a másodikat Josafát völgyében. A második birtokon kriptát épített az elhunyt családtagok számára, ahol Joachim mellett temették el. Ott, a Gecsemáné kertben a Megváltó gyakran imádkozott tanítványaival.

Az Istenszülő legtisztább testét a családi temetőben temették el. Már a temetésétől kezdve a keresztények tisztelettel tisztelték az Istenszülő sírját, és templomot építettek azon a helyen. A templomban értékes lepeleket őriztek, amelyekkel a legtisztább és legillatosabb testet burkolták be.

Juvenal jeruzsálemi szent pátriárka (420-458) Marcianus császár (450-457) előtt megerősítette az Istenszülő csodálatos mennybemeneteléről szóló legenda hitelességét, amelyet feleségének, Szent Pulcheriának († 453; megemlékeztek) küldött szeptember 10.), az Istenszülő temetési lepel, amelyet a koporsójából vett el. Szent Pulcheria ezeket a lepeleket a Blachernae templomban helyezte el.

Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a 7. század végén a föld alatti Nagyboldogasszony-templom felett állt egy felső templom, amelynek magas harangtornyából az Úr feltámadása templomának kupolája látszott. Ennek a templomnak a nyomai már nem láthatók. A 9. században a föld alatti Gecsemáné-templom közelében kolostort építettek, amelyben több mint 30 szerzetes dolgozott.

A templom nagy pusztítást szenvedett 1009-ben a szent helyek üldözője, Hakim miatt. A keresztesek 1130-ban jelentős változtatásokat hajtottak végre, amelyeknek nyomai a mai napig megmaradtak. A 11-12. században annak a faragott kőnek egy része, amelyen a Megváltó elárulásának éjszakáján imádkozott, eltűnt Jeruzsálemből. Ez a kőrész a 6. századig a Gecsemáné-bazilikában volt.

De a pusztulás és a változások ellenére a templom általános eredeti keresztes terve megmaradt. A templom bejáratánál négy márványoszlop szegélyezi a vasajtókat. A templomba való belépéshez egy 48 lépcsőből álló lépcsőn kell lemenni. A 23. lépcsőn jobb oldalon található a kápolna Isten szent atyáinak, Joachim és Anna tiszteletére a sírjával, vele szemben pedig a bal oldalon az igaz Jegyes József kápolna a sírjával. A jobb oldali kápolna az ortodox, a bal oldali az örmény-gregorián templomé (1814 óta).

Az Anyaszentegyháznak a következő méretei vannak: hossza 48 arshin, szélessége 8 arshin. Korábban az ajtókon kívül ablakai is voltak a templomnak. Az egész templomot sok lámpa és ajándék díszíti. Az Istenszülő sírjának két kis bejárata van: a nyugati ajtókon mennek be, és az északi ajtókon lépnek ki. A Legtisztább sírját értékes függönyök borítják. Az Istenanya temetői ágya kőből van faragva az ókori zsidó sírok képére, és nagyon hasonlít a Szent Sírhoz. A sír mögött található a templom oltára, ahol naponta görögül ünneplik az isteni liturgiát.

A templom keleti és északi oldalán található olajfákat az ortodoxok szerezték a törököktől a 7-8. A katolikusok 1803-ban szereztek olajfákat a keleti és a déli oldalon, az örmény-gregoriánok pedig 1821-ben szereztek olajfákat a nyugati oldalon.

Augusztus 12-én Kis-Getszemánén hajnali 2 órakor a Gecsemáné templom rektora ünnepli az isteni liturgiát. A liturgia végén, hajnali 4 órakor a plébános teljes ruhában rövid imát végez a fénylepel előtt, kezébe helyezi és ünnepélyesen viszi egészen a templomba. Gecsemáné, ahol az Istenszülő szent sírja található. A jeruzsálemi Orosz Spirituális Misszió minden tagja, a misszió vezetőjének vezetésével, évente részt vesz a szent lepel, az úgynevezett „litánia” átadásában.

Az Istenszülő temetésének szertartása Gecsemánéban szokás szerint augusztus 14-én reggel kezdődik. Sokan püspökök és papság vezetésével szomorú úton hagyják el a jeruzsálemi patriarchátust (a Krisztus feltámadása temploma közelében). A temetési menet a Szent Város szűk utcáin halad a Gecsemánéba. A körmenet első soraiban a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ikonját viszik. Útközben az ikonnal zarándokok találkoznak, megcsókolják a Legtisztább arcát, és különböző korú gyerekeket hoznak az ikonhoz. A papság mögött két sorban vonulnak fel a szentváros szerzetesei és apácái: görögök, románok, arabok, oroszok. A mintegy kétórás körmenet paraklisszal zárul a Gecsemáné templomban. A trón előtt, az Istenszülő sírja mögött egy domb épült, amelyen a Legszentebb Theotokos lepel illatos virágokban és mirtuszokban nyugszik, értékes lepelekkel borítva.

„Ó, csodálatos csoda, az Élet Forrása a sírban van, és a mennybe vezető lépcső a sír...” – itt, a Legtisztább sírjánál ezek a szavak áthatolnak eredeti jelentésükkel és szomorúságukkal! feloldódik az örömtől: „Ó, kegyelemmel teljes, örülj, az Úr van veled, adj nagy irgalmat Neked!”

Számos zarándok, akik a Boldogságos Szűz Mária elszenderedésének ikonját tisztelik, ősi szokás szerint lehajolnak és áthaladnak alatta.

Az ünnep napján (augusztus 23-án) ismét ünnepélyes körmenetre kerül sor. A visszaúton a legszentebb Theotokos szent lepeljét a papság viszi, Gecsemáné rektor-archimandrita vezetésével.

Az ünnep tropáriája

Karácsonykor megőrizted szüzességedet, / az elalvásban nem hagytad el a világot, ó, Istenanya, / hasra dőltél, / Has lényének anyja, / és imáid által megszabadítottad lelkünket a haláltól .

Kontakion az ünnepről

Az imákban a soha el nem alvó Istenszülő / és a közbenjárásokban a változhatatlan remény / a sír és a gyarlóság nem fékezhető: / mintha az Élet Anyja / az örökkévaló szűz életébe / méhébe kerülne. egy.

Nagyság

Magasztalunk Téged, / Szeplőtelen / Krisztus Istenünk Anyja, / és dicsőítünk / minden dicsőséges elalvásodat.

Zadostoynik

Az angyalok, miután látták a Legtisztább elaludását, meglepődtek, hogyan emelkedett fel a Szűz a földről a mennybe. Legyőznek a természet törvényei/ benned, ó, tiszta Szűz,/ a születés szűzies marad/ és az élet előfutja a halált./ Születés után, halál után is él a Szűz,/ örökre megmentő,// Theotokos, a Te örökséged .

Az evangélium olvasása az egyházzal

Az Egyházzal együtt olvassuk az evangéliumot. Lukács evangéliuma. X. fejezet, Art. 38-42; XI, 27-28.

10. FEJEZET.

38 Útjukat folytatva eljutott egy bizonyos faluba; itt egy Márta nevű nő fogadta be Őt otthonába; 39 volt egy Mária nevű nővére, aki Jézus lábainál ült és hallgatta szavát.

40 Márta egy nagyszerű csemegét ápolt, és közeledve így szólt: Uram! vagy nem kell, hogy a nővérem békén hagyott szolgálni? mondd meg neki, hogy segítsen nekem.

41 Jézus válaszolt és így szólt hozzá: Márta! Marfa! sok minden érdekel és izgulsz, 42 és csak egy dologra van szükség; Mária a jó részt választotta, amit nem vesznek el tőle.

11. FEJEZET

27 Miközben ezt mondta, egy asszony felemelte hangját a nép közül, és így szólt hozzá: Áldott az anyaméh, amely téged szült, és a mellek, amelyek tápláltak téged!

28 És monda: Boldogok, akik hallgatják Isten szavát és megtartják azt.

(Lk 10, 38–42; 11, 27–28)

Rajzfilm naptár

Ortodox oktatási tanfolyamok

ÁTMENET AZ ÖRÖK ÉLETRE: Szó Szűz Mária elszenvedésének napjáról

U Az Istenszülő éneke teljesen új értelmet ad az ember átmenetének ebből az életből az örök életbe. Elalvás - egy személy szó szerint elalszik, hogy találkozzon az Úrral a Mennyek Királyságában. Szomorú volt az átmeneti elválás, de öröm töltötte el az emberek és az angyalok szívét, akik ünnepélyesen elkísérték az Istenszülőt erre az útra. A halálnak és a bánatnak már nem volt ilyen hatalma felettük. És az Istenanya valóban csak elaludt: már harmadnap a testét nem találták a sírban, már a mennyek országában volt.

Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 11:41 perc. Méret 05,35 Mb)

Tikhon archimandrita (Sevkunov)

Felkészülés a keresztség szentségére

BAN BEN szakasz " Felkészülés a keresztségre" webhely "Vasárnapi iskola: on-line tanfolyamok " Andrej Fedosov főpap, a Kineli Egyházmegye Oktatási és Katekézis Osztályának vezetője olyan információkat gyűjtöttünk össze, amelyek hasznosak lehetnek azok számára, akik maguk is megkeresztelkednek, vagy megkeresztelkednek, vagy keresztszülővé szeretnék válni.

R Ez a rész öt kataklizmikus beszélgetésből áll, amelyekben feltárják a Hitvallás keretein belüli ortodox dogmák tartalmát, elmagyarázzák a kereszteléskor végrehajtott szertartások sorrendjét és jelentését, valamint választ adnak a szentséggel kapcsolatos gyakori kérdésekre. Minden beszélgetéshez további anyagok, forráshivatkozások, ajánlott irodalom és internetes források tartoznak.

RÓL RŐL A tanfolyami beszélgetések szövegek, hangfájlok és videók formájában kerülnek bemutatásra.

A tanfolyam témái:

1. számú beszélgetés Előzetes fogalmak
2. beszélgetés Szent bibliai történet
3. számú beszélgetés Krisztus temploma
4. számú beszélgetés Keresztény erkölcs
5. számú beszélgetés A keresztség szentsége

Alkalmazások:

A Boldogságos Szűz Mária születése templomában működő vasárnapi iskola tanítási és nevelési programját az Orosz Föderáció alkotmányával, az „Orosz Föderáció oktatásáról” és „Az Orosz Föderáció szabadságáról” szóló szövetségi törvényekkel összhangban dolgozták ki. Lelkiismeret és vallási egyesületek”, az Orosz Ortodox Egyház normatív dokumentumai „Az Orosz Ortodox Egyház Alapokmánya”, „Az Orosz Ortodox Egyház Vallásoktatási és Katekézis Osztályának szabályozási dokumentumai „A vasárnapi iskolák tevékenységére vonatkozó szabályok (gyermekek számára) az Orosz Ortodox Egyház az Orosz Föderációban”, „Az Orosz Ortodox Egyház vasárnapi iskoláiban (gyermekek számára) végrehajtott oktatási tevékenységek szabványa (a továbbiakban: szabvány)”, „Az óvodai fő általános oktatási program ortodox összetevője oktatás (az Ortodox óvodai oktatási intézmény számára az Orosz Föderáció területén)", SanPiN 2.4.2.2821-10 "Az általános oktatási intézmények oktatásának feltételeire és megszervezésére vonatkozó egészségügyi és járványügyi követelmények."

Letöltés:

Előnézet:

Vasárnapi iskola a Születés templomában

Voznyeszenszki esperes

Vyksa és Pavlovsk egyházmegye

MEGÁLLAPODTA JÓVÁHAGYVA

Egyházi Rektor Vasárnapi Iskola igazgatója

Krisztus születése __________S.V. Krylova

Alexander Larin pap

OKTATÁSI TEVÉKENYSÉGI PROGRAM

VASÁRNAPI ISKOLA

KRISZTUS SZÜLETÉSÉNEK TEMPLOMA

A Vasárnapi Iskola tanára, S. V. Krylova fejlesztette ki.

Val vel. Polkhovsky Maidan

2017

Bevezetés……………………………………………………………………………….........
I. Magyarázó megjegyzés………………………………………………………
II. Az oktatási tevékenységek céljai és eredményei az egyes szakaszokban……………………………………………………………………………………………
III. A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének programja………………
IV. Vasárnapi iskolai tananyag……………………………………….
V. Vallási, valamint spirituális és erkölcsi irányultságú tantárgyak műsorai………………………………………………………….
VI. Az oktatási tevékenység szervezésének jellemzői…
Következtetés……………………………………………………………………
Bibliográfia…………………………………………………………

Bevezetés

A programot az oktatási intézmény típusának figyelembevételével dolgozták ki, amelyet az Ortodox Egyház Orosz Vasárnapi Iskola Hitoktatási és Katekézis Osztályának „Rövid útmutató a vasárnapi iskola típusának meghatározásához” című szabályozó dokumentuma határoz meg. mint az oktatási folyamatban résztvevők oktatási igényeinek figyelembevétele.

A vasárnapi iskolai program egy normatív dokumentum, amely szabályozza a szervezeti és pedagógiai feltételeket, valamint a vasárnapi iskolai tevékenységek tartalmát a szabvány végrehajtása érdekében.

A Program teljesítésének standard időtartama négy év. így a Program végrehajtása, véglegesítése és kiigazítása 4 éves időszak alatt történik.

1. Magyarázó megjegyzés

Az ortodox vasárnapi iskola a kiegészítő hitoktatás pedagógiai rendszere, amelyen belül a hitoktatást azzal a céllal végzik, hogy a tanulókban kialakuljon az ortodox világkép.

A modern vasárnapi iskola, mint kiegészítő hitoktatási rendszer, a társadalom általában és különösen az oktatási rendszer szekularizációja által okozott jelenség: amíg az oroszországi iskola 1917-ben el nem vált az egyháztól, a hitoktatás beépült a hitoktatási folyamatba. az általános műveltségi iskola, és a forradalom előtti vasárnapi iskolák képviselve az általános műveltség egyik formája.

Ugyanakkor nem mondható el, hogy a modern plébániai vasárnapi iskola ne az egyházpedagógiai hagyományban gyökerezik. Léteznek, és az egyház történetének legmélyére nyúlnak vissza, amikor elképzelhetetlen volt, hogy idővel valaki kételkedni kezdjen abban, hogy szükséges-e a keresztségre való felkészülés, ismerniük kell-e a keresztényeknek a vallási és erkölcsi tanítás alapjait stb. .

A vasárnapi iskola intézményi szempontból viszonylag új jelenség, de ősi, a katekumen egyházi hagyományának utódja, amely sajátos történelmi körülmények között, többek között a vasárnapi iskolák révén újjáéled.

Ebben a rendszerben prioritást élvez az oktatás és a pedagógiai környezet kialakítása. Ez nem azt jelenti, hogy nem fordítanak nagy figyelmet az ismeretek formálására, hanem csak azt, hogy a formális ismeretek, képességek, készségek halmaza még nem maga a világnézet. Ez utóbbi a tanulók vallási és erkölcsi eszmék és fogalmak asszimilációján keresztül alakul ki. Ebben a tekintetben azonban az egészséges kommunikációs környezet nagyobb szerepet játszik, mint a megjegyzett információ mennyisége. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a gyerekek egy hatnapos iskolai hét után jönnek a vasárnapi iskolába, és minden, ami a hivatalos oktatási folyamatra emlékezteti őket (beleértve a tananyag memorizálásának hangsúlyozását), elutasítást és vonakodást okozhat az órákon való részvételtől. Ennek eredményeképpen az elesettek elvesznek a vasárnapi iskolában, mint az ortodox oktatás médiumában.

Megjegyzendő, hogy a vasárnapi iskola elsősorban a plébánosokra koncentrál, ugyanakkor nem korlátozódik rájuk, hanem mindenki számára nyitott, aki érdeklődik az ortodox hit alapjai iránt. Sőt, a tanárnak úgy kell felépítenie a gyerekekkel folytatott beszélgetését, hogy a nem vallásos szülők, akik néha jelen vannak az osztályteremben, elgondolkodtatót kapjanak, és apránként megvilágosodjanak és templomba járókká váljanak.

A vasárnapi iskola, mint pedagógiai rendszer sajátossága a diákság közötti fluktuáció. Ezt a tényt figyelembe véve a tematikus tervezést úgy kell felépíteni, hogy egyrészt az előző szakasz tájékoztató anyaga és fogalmi apparátusa minden következő szakaszban jelen legyen, másrészt a témakör tantermi feltárását célszerű megvalósítani. olyan felépítésű, hogy az a hallgató, aki ilyen vagy egyéb okok miatt megszakítja tanulmányait, lehetőleg minél több szellemi és erkölcsi eszmét, elképzelést magába szívjon, ami későbbi életében az irányadónak bizonyult. csillag, amely elvezeti őt Istenhez, vagy legalább bizonyos mértékig megmenti a gonosztól.

Ez a program nem tartalmazza a vasárnapi iskolában tanulható tantárgyak teljes választékát, hanem csak egy Isten törvényéről szóló kurzust, amelynek szerkezeti elemei az Ó- és Újszövetség szent története (Bibliai történelem), a Katekizmus , a liturgia alapjai, az általános egyháztörténet és az orosz ortodox egyház története. Minden más, a vasárnapi iskolában tanult tudományág az Isten Törvényének mint magnak a kurzusára irányuljon, amelynek területén műholdakként forognak: interdiszciplináris kapcsolatokat kell kiépíteni ehhez a kurzushoz, mint mindenki számára rendszeralkotóhoz. a későbbieket.

2. A vasárnapi iskolai tevékenységek céljai:

Adja meg a lelki és erkölcsi nevelés kezdeti formáját.
Ortodox vallási oktatás biztosítása.

A vasárnapi iskola céljai:

Gyülekezeti gyülekezet a gyülekezeti közösségbe és a liturgikus életbe való természetes beilleszkedés révén.
Az egyházközség liturgikus, társadalmi, missziós életében való részvétel igényének kialakítása.
hitoktatás, beleértve a keresztény tanítást és az evangéliumi erkölcs tanítását;
Alkalmazkodás a modern társadalom életéhez a keresztény erkölcs normái szerint.
A személyiség és a tudás és kreativitás motivációjának átfogó fejlesztése, a közös kultúra kialakítása.
A lelki és testi egészség, az állampolgári önrendelkezés és az alkotó munka erősítéséhez szükséges feltételek biztosítása.

3. A vasárnapi iskola fő tevékenységei

A célok és célkitűzések elérése érdekében a vasárnapi iskola a következő tevékenységeket végzi:

1. Oktatási (katekétikai).

A vallási és lelki-erkölcsi iránymutatás a hittan és a lelki-erkölcsi irányultságú tantárgyi órákon, zarándoklatokon, a plébánia liturgikus életében való részvételen keresztül valósul meg, és biztosítja a tevékeny és sokrétű keresztény személyiség nevelését.

2. Szociális Az irányzat segíti a tanulókban a keresztény tulajdonságok (irgalmasság, áldozatkészség, türelem stb.) nevelését.

3. Kulturális és oktatásiAz irányzat integrálja a nevelőmunkát, az esztétikai, lelki és erkölcsi fejlesztést a gyermekek kreativitása révén.

4.Intellektuálisaz irány segít növelni a kognitív tevékenység motivációját és a gondolkodási képességek fejlesztését. Ennek keretében vetélkedőkön, kognitív és intellektuális játékokon, tantárgyi olimpiákon, tudományos konferenciákon, szellemi maratonokon, kutatási projekteken és egyéb oktatási rendezvényeken való részvétel várható.

A nevelési-oktatási tevékenységi területek listája nyitott, a gyermekek és szüleik (törvényes képviselőik) kérésének megfelelően módosítható.

4. A képzés és oktatás pedagógiai megközelítései

1) Differenciált megközelítésaz oktatásban és képzésben a pedagógiai problémák megoldásának egyik módja, figyelembe véve a nevelési csoportok szociálpszichológiai sajátosságait. A differenciált megközelítés lehetővé teszi az egyén és a csoport, a csoport és a csapat, a gyermekek és a felnőttek kapcsolatának befolyásolását. Ez a megközelítés játékokon, versenyeken keresztül tárja fel a tanulók erősségeit, és közvetlenül függ a kreatív légkörtől.

2) Egyéni megközelítés –fontos pszichológiai és pedagógiai alapelv, amely figyelembe veszi az egyes gyermekek egyéni jellemzőit. Ehhez egy tanár megfigyelése és a szülőkkel való találkozás szükséges. Nehézség esetén a gyermek támogatása érdekében, hogy időben jöjjön a segítségére. Ez a megközelítés biztosítja, hogy minden tanuló eredményes legyen.

3) Tevékenységi megközelítésaz oktatásban - a tanulói tevékenység folyamata, amelynek célja személyiségének egészének fejlesztése. Ez azt jelenti, hogy motiválttá kell tenni a tanulást, meg kell tanítani a gyermeket arra, hogy önállóan tűzzen ki célt, találjon utakat és eszközöket annak eléréséhez. Legyen képes kontrollálni magát.

5. Az oktatási tevékenységekben résztvevők

A vasárnapi iskolában a tanítási és nevelési folyamatban részt vesznek: a plébánia rektora (gyóntató), a vasárnapi iskola igazgatója, a vasárnapi iskola tantestülete, tanulók, szülők (a tanulók törvényes képviselői).

II. Az oktatási tevékenységek céljai és eredményei minden szinten

A képzési program tervezett eredményei a következők:

Személyes találatok:

a tanulók felkészültsége és képessége az önfejlesztésre;
tanulási és tudásmotiváció kialakítása;
egyéni – személyes pozíciók, személyes tulajdonságok tükröződése.

Meta-tárgy eredményei:

A tanulók elsajátítása az univerzális oktatási tevékenységekben (kognitív, szabályozó és kommutatív).

Könyvelés a tanulók egyéni életkori és pszichológiai jellemzői.

A szabvány követelményeket állapít meg az oktatási tevékenységek eredményeire vonatkozóan:

a) személyes, ideértve a tanulók hajlandóságát és képességét arra, hogy életükben a keresztény erkölcsi alapelvek vezéreljék őket, az önfejlesztésre és önrendelkezésre, az egyéni álláspontokat tükröző érték- és szemantikai attitűdök, a tanulásra és tudásra való kitartó motiváció megléte, a célok kitűzésének és az élettervek készítésének képessége;

b) tantárgy, ideértve a hallgatók által a hittantárgyak tanulmányozása során elsajátított lelki élményt.

A vasárnapi iskola oktatási és nevelési tevékenységének tartalmi céljai és eredményei az egyes szinteken:

Óvodai szakasz

Az óvodáskorú gyermekek ortodox oktatása az első lépés a lelki és erkölcsi személyiség kialakulásának folyamatában. Ebben a korban a gyermek mélyen és áhítattal érzékeli és átéli első benyomásait, olyan tapasztalatokat szerez, amelyek később meghatározzák életútját, erkölcsi választását. Nagyon fontos, hogy ezek az első benyomások a kedvesség és a szeretet leckéket adják számára, feltárják az Isten által teremtett világ szépségét és nagyszerűségét, és megtanítsák gondoskodni róla. A gyermekekben az erényes élet készségének nevelése a másokon való segítés vágyában, az együttérzés képességében, az örömben, az érzéseik megfelelő kifejezésében, a rend és tisztaság fenntartásában a házban és az udvaron, a holmijukban nyilvánuljon meg..

Az óvodai szint tantárgya a „Bevezetés Isten törvényébe” (elsődleges fogalmak Istenről, a lelki világról, az imádságról, a Szent Biblia történetéről, Isten templomáról).

A „Bevezetés az Isten törvényébe” óvodáskori tanulmányozása a következő célok elérését célozza:

lefekteti az ortodox világkép alapjait, alapvető ismereteket ad Istenről és hitről, a világról és az emberről;
felébressze a gyermek személyiségét, irányítsa Isten ismeretére, és formálja ki a vallásos érzéseket;
ápolják a gyermekekben a szentélyek és szentek iránti tiszteletet, a szülők és más emberek iránti tiszteletet és szeretetet, tanítsák meg őket arra, hogy gondosan kezeljék az őket körülvevő világot, mint Isten teremtményét;
fejleszteni a kreatív képességeket, irányítani azokat a gyermek szellemi és fizikai fejlődésére;
segít elsajátítani és megszilárdítani a lelki élet kezdeti készségeit az egyházban;
erkölcsi érzelmek kialakítása, az első elképzelések a jóról és a rosszról, gazdagítsák a gyermekek erkölcsi tapasztalatait az erényes élet készségeinek elsajátításával.

A „Bevezetés Isten törvényébe” tanulmányozás tárgyi eredményei:

annak megértése, hogy Isten a világ Teremtője;
az imával kapcsolatos ismeretek: hol, mikor és hogyan kell imádkozni, kezdeti imák, Miatyánk, étkezés előtti és utáni imák, úrvacsoravers, Troparion: Krisztus feltámadt!;
Krisztus Egyházának mint Isten házának elképzelése;
elképzelés a Bibliáról mint szent könyvről, a főbb történetek ismerete a Szentírásból (a világ teremtéséről, a nagy özönvízről, Ábrahámról, Mózesről, az Úr földi életének főbb eseményeiről Jézus Krisztus);
Isten parancsolatainak ismerete (áttekintés);
mennyei pártfogóik nevének ismerete; a templomban, a családban tisztelt szentek;

egy rövid reggeli és esti imaszabály végrehajtásának képessége;
képesség különbséget tenni a Megváltó, az Istenszülő és a szentek képei között;
egyszerű énekek éneklésének képessége;
az áldások fogadásának és a szentáldozás megközelítésének képessége.

a kezdeti szakasz

A kezdeti szakasz doktrinális tárgyai: „Isten törvénye” (beleértve: szent bibliai történelem, ortodox egyház felépítése, istentisztelet és az egyház története; „A keresztény erkölcs alapjai” az evangéliumon és a szentek életén alapul ); „Egyházi szláv nyelv” és „A kórus- és egyházi éneklés alapjai”.

Az „Isten törvénye” kurzus tanulmányozása a következő célok elérését célozza:

lerakni az alapokat Ortodox világnézet és világnézet;
tudást adni a szent biblia és egyháztörténet legfontosabb eseményeiről, az Egyház életének belső és külső vonatkozásairól, az erkölcsi lelki törvényről;
segítse a mestert az erényes élet alapvető készségei (lelkiismeret szerint), a liturgikus élet a szentségekben és az istentiszteleten való részvételen keresztül, a megvalósítható templomi engedelmesség, a templomi viselkedés szabályai és a személyes imádság;
oktat erkölcsi érzelmek, tisztelet és szeretet a szülők és idősek, a szülőföld iránt, gondoskodó hozzáállás a minket körülvevő világhoz, mint Isten teremtményéhez;
forma értékélet-irányelvek;
tanítani alkalmazniszerzett ismereteket a lelki és kreatív fejlődéshez és mások segítéséhez.

Az „Isten törvénye” tanulmányozásának tárgyi eredményei:

annak ismerete, hogy Isten a világ Teremtője, Jézus Krisztus, az Isten Fia a világ Megváltója;
a Miatyánk ismerete, megértése, étkezés előtti és utáni, tanítás előtti és utáni imák, szentségi igék, húsvét fő himnuszai (tropárion, stichera, a húsvéti kánon válogatott énekei);
elképzelés a Bibliáról mint szent könyvről, az Ószövetség Szent Történetének főbb cselekményeinek ismerete (a világ teremtéséről, a csillag bukásáról, az első emberekről és bukásukról, Káin és Ábel, a nagy özönvízről, Ábrahámról és Mózesről); az Úr Jézus Krisztus földi életének főbb eseményeinek ismerete, a fő példázatok;
az Egyház gondolata, mint emberek összejövetele Krisztus nevében; a templom és szerkezete, külső és belső szimbólumok, papság, papság;
a tizenkét és a nagy ünnepek nevének ismerete;
a bűnbánat szentségének és az Eucharisztiának ismerete;
a tizenkét apostol nevének ismerete; Péter és Pál apostolok, István főesperes, Győztes György és Panteleimon nagyvértanúk, Vera, Nagyezsda, Ljubov vértanúk és anyjuk, Zsófia, Csodatévő Szent Miklós, Egyenlő életének elképzelése Konstantin és Heléna apostolok;
Rusz megkeresztelkedésének, András apostolnak, Vlagyimir és Olga első hívott és egyenrangú apostolnak, a boldog Alekszandr Nyevszkij herceg életének, a Radonyezsi tiszteletreméltó Sergiusnak, Moszkvai Szent Alekszisznak a gondolata , Boldog Dimitrij Donszkoj herceg, Hermogenész hieromartír pátriárka, Sarov tiszteletreméltó Szeráfja, Szentpétervári Boldog Xenia és Moszkvai Matrjona, az igaz Kronstadt János és Fjodor Usakov harcos; Oroszország új mártírjairól és gyóntatóiról;
Isten tízparancsolatának, a boldogságnak ismerete;

a tizenkét ünnep tropáriájának, a húsvéti tropáriának és sticherának a éneklésének képessége;
tudatos részvétel a gyónás és a közösség szentségeiben.

Használja tudását a következőkre:

saját bűnös cselekedeteinek felismerése és felismerése;
a bűngyónás és a bűnjavítás építése.

Az egyházi szláv nyelv tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:

elképzelést alkotni az egyházi szláv nyelvről, mint a legnagyobb értékről, az egyetemes és nemzeti kultúra örökségéről, a szláv népek kultúrájáról;
feltárni szociokulturális és történelmi jelentőségét az orosz, az összes szláv nép, a szláv irodalmi nyelvek szellemi arculatának kialakítása és fejlődése szempontjából, az egyházi szláv nyelv, mint az orosz ortodox egyház istentiszteleti nyelve nagyszerűségét és gazdagságát;
az egyházi szláv nyelv hagyományainak elsajátítása az egyházi szláv szövegek olvasásának és megértésének fejlesztése, az Egyház liturgikus életében való tudatos részvétel érdekében.

Az egyházi szláv nyelv tanulmányozásának tárgyi eredményei:

Szent Cirill (Konsztantin) és Metód életének és munkáinak történetének ismerete;
a szláv írás keletkezésének történetének, az egyházi szláv nyelv fejlődésének ismerete;
ábécé ismerete: betűrend, nevek, stílusok és az egyes betűk hangmegfelelései;
az egyházi szláv szókincs főbb jellemzőinek ismerete, szóalkotás, alaktan, szintaxis;
az olvasáshoz és hallgatáshoz szükséges szókincsszavak ismereteevangéliumok és zsoltárok;
az általánosan használt kanonikus személynevek eredetének és jelentésének ismerete;
az egyházi szláv szöveg olvasási és helyesírási szabályainak elsajátítása (az egyházi szláv grafika jellemzői);

egyházi szláv szöveg olvasásának képessége (kezdő imák; leggyakrabban használt troparia);
az oldalak, zsoltárok, versek számozásának képessége az egyházi könyvekben;
a zsoltárok és példázatok orosz nyelvre fordításának képessége;
a beszédrészek és mondatok elemzésének és rövid jellemzésének képessége;
az egyházi szláv szótárak használatának képessége.

Használja a megszerzett ismereteket és készségeket a mindennapi élet gyakorlati tevékenységében:

olvassa el és értse meg az egyházi szláv szöveget;
fejből ismerje az alapvető imákat;
önállóan és rendszeresen hajtsa végre a reggeli és esti imaszabályokat;
értelmesen részt venni az istentiszteleten.

Nagyszínpad

Az alapszint tantárgyai: „Szentírás”: „Ó- és Újszövetség”; „Ortodox istentisztelet” („Liturgika”); „Az ortodox doktrína alapjai”/(„Katekizmus”); „A keresztény egyház története”, „Keresztény etika”.

Az Ó- és Újszövetség Szentírásának tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:

holisztikus keresztény világkép kialakítása;
az emberi faj üdvösségének főbb szakaszainak megértése az Úr Jézus Krisztus megtestesülése, keresztáldozata és feltámadása révén;
ismeretek elsajátítása az Ószövetség és az Újszövetség történetének legfontosabb eseményeiről;
a Biblia szövegével való munka készségeinek és megértésének készségeinek elsajátítása;
értékorientációk kialakítása az ószövetségi korszak történelmi eseményeinek és az Úr Jézus Krisztus erkölcsi tanításának megismerése során;
az erkölcsi törvénnyel kapcsolatos ismeretek és elképzelések alkalmazása a személyes életben a keresztény önfejlesztés érdekében;
erkölcsi érzések ápolása, valamint a környezet iránti tisztelet, felelősség és gondoskodó magatartás.

Az Ó- és Újszövetség Szentírásának tanulmányozásának tárgyi eredményei:

a Biblia ismerete, az azt alkotó könyvek nevei, a Pentateuch szerzője;

az Ó- és Újszövetség bibliai történetének főbb eseményeinek ismerete, az ószövetségi történelem főbb prototípusai;
Isten Tízparancsolatának ismerete;
az Úr Jézus Krisztus földi életének főbb eseményeinek ismerete;
az a képesség, hogy a Bibliáról mint olyan szent könyvről beszéljünk, amely minden ember számára értékes;

az ószövetségi történelem fő szakaszainak kronológiájának és tartalmának elmondásának és jelentésének megmagyarázásának képessége;
Isten Tízparancsolatának erkölcsi jelentésének feltárásának képessége;
az újszövetségi történelem fő szakaszainak kronológiájának és tartalmának elmondása, jelentésük magyarázata;
a boldogságok erkölcsi tartalmának feltárásának képessége.

A megszerzett ismereteket és készségeket a gyakorlati tevékenységekben és a mindennapi életben felhasználni:

a modern társadalom erkölcsi életében fellépő folyamatok megértése;
saját véleménynyilvánítás a modern társadalomban zajló események erkölcsi értékelésének kérdéseiről;
a keresztény erkölcs ismeretének felhasználása a személyes jámbor életre.

Az „Ortodox doktrína alapjai” / „Katekizmus” tanulmányozása a következő célok elérését célozza:

az ortodox keresztény világnézetének és élethelyzetének kialakítása;
az ortodox dogmákkal kapcsolatos ismeretek elsajátítása;
az erényes élet készségeinek elsajátítása;
az ortodox világnézeten alapuló értékrend kialakítása;
a megszerzett ismeretek alkalmazása lelki önfejlesztésre és mások megismertetésére az ortodox hittel, hagyományokkal és kultúrával;
vallásos érzelmek táplálása, szeretet, együttérzés mások iránt.

Az „Ortodox doktrína alapjai” / „Katekizmus” tanulmányozásának tárgyi eredményei:

a Hitvallás ismerete, a Hitvallás tizenkét tagjának jelentése;
a Miatyánk ima ismerete, a benne foglalt Reményről szóló tanítás jelentése;
a boldogságok és a beléjük ágyazott tanítások ismerete;
az Egyház szentségeinek értelmének és jelentőségének ismerete az emberi életben;
egy elképzelés a házasság keresztény felfogásáról és a keresztény viselkedés normáiról;

az „Isten”, „Szentháromság”, „bukás”, „inkarnáció”, „megváltás”, „üdvösség” fogalmak magyarázatának képessége;
képes megmagyarázni a Megváltó kereszthalálának jelentését, a Szentlélekről szóló tanítást, az Istenszülőről szóló tanítást, a „szentség” megértését;
az a képesség, hogy keresztény szemszögből beszéljünk az emberi élet céljáról és értelméről, feltárjuk az „Isten képmása és hasonlatossága az emberben”, „istenítés” szavak jelentését.

Használja a megszerzett ismereteket és készségeket a gyakorlati tevékenységekben és a mindennapi életben:

az ortodox doktrína szerepének és helyének megértése az emberi életben;
saját érett vallási ítéleteinek kifejezése;
a hit alapjairól megszerzett ismereteket felhasználva az ortodox keresztény életmód kialakítására.

A „Keresztény Egyház története” című tanulmány a következő célok elérését célozza:

a hazaszeretet, az egyház és a haza történelme és hagyományai iránti tisztelet ápolása;
ismeretek elsajátítása a nemzeti és egyetemes egyháztörténet legfontosabb eseményeiről, folyamatairól, ezek kapcsolatáról a polgári történelemmel;
a történeti ismeretek módszereinek elsajátítása, a történelmi információforrásokkal való munka képessége;
elképzelések kialakítása az orosz ortodox egyház történelmi szerepének fontosságáról Oroszország történelmében;
az ortodox egyháznak a társadalom életében betöltött szerepével kapcsolatos ismeretek és elképzelések alkalmazása más vallási hagyományok képviselőivel való interkulturális interakcióban való részvételre.

A „Keresztény egyház története” tanulmányozás tárgyi eredményei:

az általános egyház és az orosz ortodox egyház történetének fő állomásainak és legfontosabb eseményeinek ismerete;
kiemelkedő egyházi személyiségek nevének ismerete, hozzájárulásuk az Egyház és a társadalom fejlődéséhez;
elképzelés a kereszténység jelentőségéről Nyugat-Európa kulturális fejlődésében;
megérteni Oroszország megkeresztelkedése és az ortodox egyház jelentőségét Oroszország történelmében;
a helyi ortodox egyházak ötlete;

a polgári és egyháztörténeti események időpontjainak korrelációjának képessége;
az általános történelmi folyamatok és az egyes tények összefüggésének képessége;
képes beszélni a legfontosabb történelmi eseményekről és azok résztvevőiről, bemutatva a szükséges tények, dátumok, kifejezések ismeretét; adjon leírást.

a modern egyházi és közélet eseményei, jelenségei történelmi okainak, történelmi jelentőségének megértése;
az orosz egyháztörténet és világtörténelem legjelentősebb eseményeihez és személyiségeihez való személyes hozzáállásának magyarázata;
az oroszországi népek történelmi útjára és hagyományaira vonatkozó ismeretek felhasználása a más nemzeti és vallási hovatartozású emberekkel való kommunikáció során.

A „keresztény etika” tanulmányozása a következő célok elérésére irányul:

olyan személy oktatása, aki Isten képmását viseli;
az élet értelméről, az ember világban elfoglalt helyéről, a szabadságról és a felelősségről alkotott keresztény elképzelések elsajátítása;
elsajátítani azt a képességet, hogy ellenálljon a gonosznak a világban és önmagában;
elképzelések kialakítása a keresztény lelki életéről;

a megszerzett ismeretek alkalmazása a személyes lelki életben, az interperszonális kapcsolatokban és a közszolgálatban.

A „keresztény etika” tanulmányozásának tárgyi eredményei:

a világ filozófiáiban és vallásaiban az élet értelmének kérdésének megoldására irányuló megközelítések ötlete;

az élet értelmének kérdésének keresztény megközelítésének ismerete;
a Dekalógus rendelkezéseinek ismerete és relevanciájuk a modern világban;
elképzelés az ember lelki (belső) életének alapjairól;

képesség a tudás alkalmazására a személyes lelki életben, az interperszonális kapcsolatokban és a közszolgálatban.

Képesség a megszerzett ismeretek és készségek gyakorlati tevékenységekben és mindennapi életben való felhasználására:

életed értelmének megtalálása és önmagad meghatározása a világban;
keresztényként való önazonosítás a világban;
szembenézni a gonoszsággal a világban és önmagában.

III. A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének programja.

A vasárnapi iskolában végzett lelki és erkölcsi nevelési munka célja, hogy a gyerekeket, a szülőket és a tanárokat egy nagy családdá egyesítse a templom körül.

A lelki és erkölcsi nevelési munka a következő irányokba irányul:

Lelki;
Kognitív;
Hazafias;
Kulturális;
Ökológiai;
Helytörténet;
Kreatív.

A lelki irányítás a vasárnapi iskola célja. Ilyenkor egy vasárnapi iskolás diák meglátja osztálytársait az istentiszteleten, és részt vesz az egyházi szentségekben.

Tevékenységünk fontos részének tekintjük a spirituális tudományok oktatását, ezért az olyan irányzat, mint a kognitív, szorosan kapcsolódik az oktatáshoz. Ezek intellektuális játékok és vetélkedők.

A családdal és a szülőkkel végzett munkát helyezzük a második helyre. Olyan környezetet igyekszünk kialakítani, amely elősegíti egy olyan családi életprogram kialakítását, amely az egész család üdvösségéhez vezet.

Van egy helytörténeti területünk is, ahová feltétlenül terveznek zarándoklatokat, ahová nem csak iskolásokat, hanem családtagjaikat is meghívjuk. Így itt is látható a családi szemlélet.

A környezetvédelmi irányvonal a templom területén és a templomtéren a takarításban nyilvánul meg.

A kulturális irányzat hagyományosan az ünnepek, koncertek, felolvasóversenyek stb.

A hazafias irány mindig is jelentős helyet foglalt el a vasárnapi iskola oktatási programjában. Jelentős dátumokat ünnepelünk hazánkban és templomunkban.

A gyerekekkel való munka kreatív irányítása segít feltárni egyéniségüket és képességeiket. Egyesíti a gyerekeket és a szülőket a kreatív projektek megvalósításában. Egyesíti a családot a közös engedelmességek során a templomban.

Tanterv órarács. Nagyszínpad

Tantárgyak	Mennyiség óra hetente (csak egy év alatt)
Tantárgyak	1 tanulmányi éve	II tanulmányi éve	III tanulmányi éve	IV tanulmányi éve
Szentírás: Újszövetség. 1. rész.	1 óra (28 óra)
Egyházi szláv nyelv. Nevek.	1 óra (28 óra)
Szentírás: Újszövetség. 2. rész.		1 óra (28 óra)
		0,5 óra (14 óra)
Ortodox isteni szolgálat			0,5 óra (14 óra)	0,5 óra (14 óra)
		0,5 óra (14 óra)	0,5 óra (14 óra)	0,5 óra (14 óra)
A keresztény egyház története			1 óra (28 óra)
Ortodox Katekizmus				0,5 óra (14 óra)
Keresztény Etika				0,5 óra (14 óra)
Teljes:	2 óra (56 óra)	2 óra (56 óra)	2 óra (56 óra)	2 óra (56 óra)

A Születéstemplom vasárnapi iskolájának tananyaga.

Elemek	Órák száma
Elemek	1 osztály	2. évfolyam	3. évfolyam	4. osztály	5. osztály	6. osztály	7. osztály
Első lépések az egyházi életben
Ortodox ikonosztázis
Az Ószövetség szent története
(1 rész)
Egyházi szláv nyelv. Nevek
Az Újszövetség szent története (2. rész)
Az egyházi szláv műveltség alapjai
Az ortodox egyház istentisztelete (liturgia)
A keresztény egyház története
Az ortodox egyház istentisztelete (egész éjszakai virrasztás)
Katekizmus
A keresztény erkölcs alapjai
Keresztény Etika
Egyházi ének
Képzőművészet és kézművesség(az iskola döntése alapján választható)
Heti órák:

IV. Vasárnapi iskolai tananyag a Születéstemplomban

Óvodai csoport

Isteni Törvény Program kisgyermekeknek

Nem.	Tantárgy	Osztályok száma
	A világ az otthonunk. Isten a teremtő.
	A te szent neved.
	Videó "Angyal"
	A Templom az Úr háza.
	Imáink.
	Vasárnap az Úr napja.
	A szentség fogalma.
	Szent Biblia.
	A szeretet parancsolatai.
	Aranyszabály.
	Diafilm „Jézus Krisztus élete”
	Krisztus születése (ünnepi előadás)
	Vízkereszt.
	A mi kívánságaink.
	Kemény munka.
	Isten parancsolatai.
	Engedelmesség és önakarat.
	A bűnök és a bűnbánat. Erények.
	Megbocsátás vasárnapja. Nagyböjt.
	Isten parancsolatai (folytatás)
	Gyakorlati lecke: engedelmesség végrehajtása a templomban (készülés az ünnepekre)
	Piros tojás.
	Zarándoklat.
	Ismétlődő és általánosító lecke.
	Nyilvános óra. Kiállítás gyermekmunkákból, rajzokból.
	Teljes:

a kezdeti szakasz

A vasárnapi iskola tananyaga a L. A. Zakharova által összeállított Vertograd tanítási és tanulási komplexumra épül, amelyet 7 éves tanulásra terveztek, és a vasárnapi iskolák, ortodox gimnáziumok és középiskolák számára készültek.

Osztály	Életkor, évek	Elemek	Uch. év

	Elsődleges szakasz (7-11 év)	Templomtanulmányok. (Kezdő fogalmak Istenről, az imáról, a templomról).	2012-2013 2017-2018
		Ortodox ikonosztázis. (Tizenkettedik ünnepek. Szentek arcai. Az ikonosztáz szerkezetének részletes elemzése papírmodell segítségével).	2013-2014
		Ótestamentum	2014-2015
Alapszakasz (12-17 éves korig)
		1. Újszövetség. 1. rész. 2.Egyházi szláv nyelv. Nevek.	2015-2016
		1. Újszövetség. 2. rész. 2. Az egyházi szláv nyelvtan alapjai.	2016-2017
		1. A keresztény egyház története. 2. Az ortodox egyház istentisztelete (liturgia)	2017-2018
		Az ortodox egyház isteni szolgálata	2018-2019

	Tantárgy	Órák száma
	Ismerős. A te szent neved. Névnap.
	A világról. A világ Isten teremtménye. A Teremtő Istenről.
	Istenről. Isten tulajdonságai.
	A kereszt jele.
	Az imáról. Az imák fajtái.
	Imádságok a Szentháromsághoz. Doxológia a Szentháromsághoz. Trisagion.
	Apánk. Jézus ima. Mennyei Király.
	Az angyalokról. Imádság az őrangyalhoz. Kézműves "angyal".
	Egyház földi és mennyei. Imádságok élőkért és holtakért.
	Imádságok az Istenszülőhöz: Szűz Máriához. Érdemes enni.
	Egyházi szentségek.
	A templomról. A templomi jámborságról.
	A templom építése. A templomok formái.
	A templom építése. A kupolák alakja és száma.
	A templom építése. A templom részei. Narthex, templom, oltár, harangtorony.
	A templom építése. Oltár.
	A templom építése. Trón.
	A templom építése. Oltár.
	Ikonosztázis. Az ikonosztáz ünnepi sora - Szent történelem színekben.
	A nagyböjtről. Jézus Krisztus kereszthaláláról és feltámadásáról.
	Az ortodoxia diadala. Miért tiszteljük az ikonokat?
	Bármilyen alakú kereszt az igazi kereszt.
	Kereszt hete.
	Ikonosztázis. Royal Doors – jó hír.
	Húsvéttól Szentháromságig.
	Húsvéti üdvözlőlap. Húsvéti ajándékkal készülünk.
	Péter által előadott csodák.
	A pogányok keresztségének kezdete. Apostoli Tanács Jeruzsálemben.
	1 Pál missziós útja.
	2 Pál missziós útja.
	3 Pál missziós útja.
	Pál Rómában.
	Apostoli levelek. Jakab, Péter, János tanácsi levelei.
	Pál apostol levelei. Pál a szeretetről az 1Kor 13:1-7-ben A lelkipásztori levelekről. Utasítások férjek és feleségek számára.
	János kinyilatkoztatása. „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek...” „Új ég és új föld.”
	Istenszülő elhunyta.
	Általános keresztényüldözés. Néró, Diocletianus. Jeruzsálem elpusztítása.
	Az üldözés megállítása. A Szent Kereszt felmagasztalása. Nagy Konstantin.	1
14	A kereszténység új ellenségei. Julianus, a hitehagyott.	1
15	1 Ökumenikus Tanács. Myrai Szent Miklós és Trimythus-i Spyridon.	1
16	2 Ökumenikus Tanács. Gergely teológus. Nagy Bazil.	1
17	Keresztény egyház a 4. században. Chrysostomos János.	1
18	Templom a 7. században. Khozroytól szenved. mohamedánok.	1
19	Ikonoklaszmus. 7. Ökumenikus Tanács. Damaszkuszi János.	1
20	A szlávok felvilágosodása. Szent Cirill és Metód.	1
21	Rusz keresztsége.	1
22	Hilarion metropolita: Egy szó a jogról és a kegyelemről.	1
23	Mártírok a Hordában. Csernyigovi Mihail és Feodor. Roman Rjazanszkij.	1
24	Andrej Rubljov tiszteletes.	1
25		1
2	Trón. Oltár. Liturgikus kellékek.	1
3	Liturgia. Proskomedia.	1
4	A katekumen liturgiája. 1. és 2. antifóna. 102. és 146. zsoltár.	1
5	Egyszülött Fiú. Áldott.	1
6	A katekumen liturgiája. Kis bejárat. Troparion és kontakion. Trisagion.	1
7	A katekumen liturgiája. Az apostol és az evangélium olvasása. Litánia halottakért, a katekumenekről.	1
8	A hívek liturgiája. Remek bejárat. Kerubi. A petíció litániája.	1
9	A hívek liturgiája. A hit szimbóluma. Eucharisztikus kánon.	1
10	A hívek liturgiája. A Szent Ajándékok első és utolsó megjelenése. A laikusok közössége. Hálaadás és ünnepek.	1
11	Liturgia. Ismétlés.	1
12	Heti istentiszteleti kör.	1
13	Évi istentiszteleti kör.	1
14	Teszt.	1
	Teljes	14

Előrehaladás ellenőrző rendszer

Az iskola teljesítményfigyelő rendszert alkalmaz a tanulók köztes és záró bizonyítványa formájában. Az iskola önállóan megszervezi az oktatási tevékenységek eredményeinek általános ellenőrzését, különféle, elsősorban kreatív ellenőrzési formákkal. A tudás értékelése ötpontos rendszerben történik. Az időközi tanúsítás a tanév során interjú formájában történik a tanult tudományágakban. A végső minősítés a vizsgált tudományágakban végleges minősítés formájában történik. A végső hitelesítést az EOROiK-ban kidolgozott és a püspök által jóváhagyott vizsgakártyák alapján a hitelesítő bizottságnak kell elvégeznie.

Az igazoló bizottságot a rektor (a rektor áldásával - az igazgató) vezeti, és ő alkotja a papság, az iskolai tanárok és a tanulók szülei közül; ő határozza meg a bizottsági tagok összetételét és létszámát is (ajánlott létszám 4 fő).

Ezenkívül a tanterv a következő leckéket tartalmazza:

Találkozások a pappal (Az erkölcs tanulságai az ortodoxia alapjairól).
Kézműves foglalkozások - bibliai és ünnepi témájú kézműves foglalkozások készítése különféle technikákkal: gyöngyfűzés, keresztszemes, szaténöltés, horgolás és kötés, puha játékok.

VI. Az oktatási tevékenység szervezésének jellemzői

Vasárnapi Iskolai tevékenységek

Céljai és célkitűzései elérése érdekében a vasárnapi iskola a következő tevékenységeket végzi:

vallási, spirituális és erkölcsi irányultságú órák vezetése; · további személyes és szociális orientációjú foglalkozások lebonyolítása, amelyek célja az aktív és sokoldalú keresztény személyiség kialakítása;
kiállítások szervezése és megtartása, faliújságok kiadása stb.

A vasárnapi iskolai foglalkozások további formái

Az iskola kulturális és oktatási, koncert-, zarándoklati tevékenységet folytathat.

Következtetés

A vasárnapi iskola feladata nem egy bizonyos vallási és erkölcsi szabályrendszer átadása, hanem az „ortodox tudat” kialakítása, i.e. az erkölcsi problémák elsődleges megoldásának tudata, valamint az a szilárd meggyőződés, hogy az ortodox, templomba járó ember felelős családja, a környező valóság, de legfőképpen a saját lelkiismerete és Istene iránt.

Bibliográfia

Fő:

Slobodskoy S. Isten törvénye: Útmutató a család és az iskola számára. - M.: Eleon, 2000.
Zakharova L.A. Oktatási segédanyag készlet tanárok számára. Pushchino, 2010.
Zakharova L.A. Munkafüzetek halmaza. Pushchino, 2010.
Bibliai történetek és feladatok minden napra, 2008

További:

Az evangélium újramondott gyermekeknek / ösz. Davydova N.V., art. Kiseleva T.V./- STSL, 2004.
Ortodox egyházi naptár.
Zinchenko Z. Gyerekek az ortodox hitről: Könyv az iskolának és a családnak. 1. rész - Szaratov: Blagovestnik, 2000.
Kulomzina S. Isten törvénye a kicsiknek / vékony. Shienok A. - M.: Palomnik, 2004.

Az Ön segítsége a helyszínnek és a plébániának

(anyag válogatás a honlapon)

Naptár - bejegyzések archívuma

Webhelykeresés

Webhely címsorai

Ortodox naptár

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Reggel – Lukács, 4 rész, I, 39–49, 56. Lit. – Phil., 240 kredit, II, 5–11. Lukács, 54, X, 38–42; XI, 27–28.

A hal étkezés közben megengedett.

A liturgián „Méltó” helyett - „Angyalok, elalvás... A természet szabályai legyőzve...” (megadás előtt).

Gratulálunk a születésnaposoknak az angyalok napján!

A nap ikonja

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Az ókeresztények Istenanya iránti tisztelete olyan nagy volt, hogy mindent megőriztek életéről, amit szavaiból, tetteiből észrevehettek, sőt megjelenését is közvetítették felénk.

Számos zarándok, akik a Boldogságos Szűz Mária elszenderedésének ikonját tisztelik, ősi szokás szerint lehajolnak és áthaladnak alatta.

Az ünnep napján (augusztus 23-án) ismét ünnepélyes körmenetre kerül sor. A visszaúton a legszentebb Theotokos szent lepeljét a papság viszi, Gecsemáné rektor-archimandrita vezetésével.

Az ünnep tropáriája

Kontakion az ünnepről

Nagyság

Magasztalunk Téged, / Szeplőtelen / Krisztus Istenünk Anyja, / és dicsőítünk / minden dicsőséges elalvásodat.

Zadostoynik

Az evangélium olvasása az egyházzal

Az Egyházzal együtt olvassuk az evangéliumot. Lukács evangéliuma. X. fejezet, Art. 38-42; XI, 27-28.

10. FEJEZET.

38 Útjukat folytatva eljutott egy bizonyos faluba; itt egy Márta nevű nő fogadta be Őt otthonába; 39 volt egy Mária nevű nővére, aki Jézus lábainál ült és hallgatta szavát.

40 Márta egy nagyszerű csemegét ápolt, és közeledve így szólt: Uram! vagy nem kell, hogy a nővérem békén hagyott szolgálni? mondd meg neki, hogy segítsen nekem.

41 Jézus válaszolt és így szólt hozzá: Márta! Marfa! sok minden érdekel és izgulsz, 42 és csak egy dologra van szükség; Mária a jó részt választotta, amit nem vesznek el tőle.

11. FEJEZET

27 Miközben ezt mondta, egy asszony felemelte hangját a nép közül, és így szólt hozzá: Áldott az anyaméh, amely téged szült, és a mellek, amelyek tápláltak téged!

28 És monda: Boldogok, akik hallgatják Isten szavát és megtartják azt.

(Lk 10, 38–42; 11, 27–28)

Rajzfilm naptár

Ortodox oktatási tanfolyamok

ÁTMENET AZ ÖRÖK ÉLETRE: Szó Szűz Mária elszenvedésének napjáról

Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 11:41 perc. Méret 05,35 Mb)

Tikhon archimandrita (Sevkunov)

Felkészülés a keresztség szentségére

RÓL RŐL A tanfolyami beszélgetések szövegek, hangfájlok és videók formájában kerülnek bemutatásra.

A tanfolyam témái:

1. számú beszélgetés Előzetes fogalmak
2. beszélgetés Szent bibliai történet
3. számú beszélgetés Krisztus temploma
4. számú beszélgetés Keresztény erkölcs
5. számú beszélgetés A keresztség szentsége

Alkalmazások:

VASÁRNAPI ISKOLAI PROGRAM

Yu Kolesnikova és O. Zaiceva.

a legújabb verziójú e-mailért:

[e-mail védett]

Szabadon megosztható, nem értékesíthető az I.C.C. engedélye nélkül.

A program magyarázata.

Ciklus 1. "Tojás vagy csirke"

1. lecke. Isten mindennek a kezdete.

2. lecke. Menny és föld teremtése (1-4. nap) Gen. 1:1-19

3. lecke. Menny és föld teremtése (5-7. nap) Gen. 1:20-2:3, 19:25

4. lecke: Az ősz Gen. 3

2. ciklus. Biblia

1. lecke. A Biblia – Isten Igéje

2. lecke. A Biblia a 2 Király fénye. 22:1-23:25

3. lecke. A Biblia kenyér Péld. 16

4. lecke. A Biblia – Isten levele neked ApCsel. 8:26-40

Ciklus 3. Isten

1. lecke Szentháromság

2. lecke. Lukács Atyaisten. 15:11-24

3. lecke. Isten Fia Matt. 14:22-33

4. lecke. Isten a Cselekedetek Szentlelke. 2:1-13

4. ciklus. Isten a legjobb barátom

1. lecke. Mi az igaz barát 1 Sam. 18:1-20:43

2. lecke. Kommunikáció Istennel imában 1. és 2. Királyok, Zsoltárok

3. lecke. Isten őszinte velünk 2 Sam. 11. és 12. fejezet

4. lecke: Engedelmességünk Isten iránt

5. ciklus. Ki vagyok én?

1. lecke. Ki vagyok én, ha egyedül vagyok Lk. 18:10-14

2. lecke. Ki vagyok én a társadalomban Filemonhoz írt levél?

3. lecke. Ki vagyok otthon 1 Sam? 16:1-13

4. lecke. Ki vagyok én Istennek? 8:1-11

Ciklus 6. Isten szeretete

1. lecke. Isten szeretetet ad az embereknek Lk. 10:30-35

2. lecke. Isten meggyógyítja Márkot. 10:46-52

3. lecke. Isten örömet ad Lk. 7:11-17

4. lecke: Isten üdvösséget ad Lukács. 19:1-10

Ciklus 7. Templom

1. lecke. A templom nem épület. János imádata 4:1-26

2. lecke. Az egyház az Apostolok Cselekedeteinek családja. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.

3. lecke. Az Egyház Krisztus teste 1 Kor. 12:11-31

4. lecke. Amikor együtt vagyunk, erősek vagyunk.

8. ciklus: Istentisztelet

1. lecke. Saját kezű munka Cselekedetek. 9:36-39

2. lecke. Nem üres lap Cselekedetek. 9:1-30

3. lecke. Családi/csapatkiszolgáló cselekedetek. 18:1-3

4. lecke. Áttekintés

Ciklus 9. Számíthatunk Istenre

1. lecke. Amikor magányosnak érezzük magunkat Dan. 1:1-7

2. lecke. Amikor félünk Dániel 3:1-27

3. lecke. Amikor hibáztunk Dan. 5

4. lecke. Amikor reménytelen helyzetben vagyunk Dan. 6

Ciklus 10-11. Jézus Krisztus élete

1. lecke. Karácsony Lukács 2:1-20

2. lecke. Megkísértés Matt. 4:1-11

3. lecke. A bénult gyógyítása Mk. 2:1-12

4. lecke. Telítettség 5000 In. 6:5-13

5. lecke. Példabeszéd az elveszett bárányról Lk. 15:4-7

6. lecke. Példabeszéd az esküvői lakomáról Matt. 22:1-14

7. lecke. Keresztre feszítés és feltámadás

8. lecke. Ascension Matt. 28:16-20, ApCsel 1:4-12

Ciklus 12. Mi lesz ezzel a világgal

1. lecke: Jézus második eljövetele Ézs. 2:17, Dan. 12:2-3, Joel 2:30-31, Zach. 14:1-9, Mt. 24:26-51, ApCsel 1:11, 2 Pet. 3:10, Júdás 14, 1Thessz 4:13-18, 5:3, Jel. 19:5-10

2. lecke. A test feltámadása

3. lecke: White Throne Judgement Rev. 20:11-15

4. lecke: Örök élet Rev. 22:1-22:5

A program magyarázata.

Ez a program 8-12 éves gyermekek számára készült. A program tartalmaz egy videokazettát és egy tanári könyvet. A program 12 ciklusból áll, ebből 4 leckéből és 12 videóból áll. A videót minden ciklus első órájában nézik meg; a kivétel a 12. ciklus, ahol a videót a második leckében mutatják be. A videók és a vasárnapi iskolai órák egymástól függetlenül használhatók.

Minden lecke több szakaszból áll:

Üdv.

Ismétlés.

Bevezetés.

Bibliai történelem.

Arany vers.

Konszolidáció.

Elválás.

A „köszöntő” szakasz magában foglalja a születésnaposok gratulációját. Éneklés nem szerepel minden órán, de a tanár kívánságra megismételheti a már megtanult dalokat. A bibliai történetek elmondásakor bármilyen szemléltetőeszközt használhat (flanelgráf, illusztrációk, babák, papír/fa figurák stb.) Az aranyversek ismétlése a tanár belátása szerint elvégezhető. Az „ima” és a „búcsú” szakasz nem szerepel az órákon. A tanár beilleszti az imát a lecke azon részébe, amely számára a legmegfelelőbbnek tűnik. A „búcsú” szakasz bejelentéseket tartalmaz.

Ciklus 1. "Tojás vagy csirke"

1. lecke. Isten mindennek a kezdete.

Üdv.

Társkereső játék "Tangle"

A gyerekek körben ülnek. Az egyiknek labda van a kezében. Kimondja a nevét, és a cérna végét a kezében tartja a másiknak. A másik kimondja az első nevét, majd a sajátját, és a szálat a kezében tartva dobja a labdát a harmadiknak. Ez addig folytatódik, amíg mindenki ki nem mondja a nevét. Aztán az utolsó dobja a labdát az előzőnek, nevén szólítva. Maga köré tekeri a cérna részét, és a következőnek dobja, nevén szólítva. Így az egész labdát feltekerjük.

Tanár: "Minden gubancnak van kezdete, és most találós kérdéseket mondok neked, és kitalálhatod."

Példák rejtvényekre:

Hogyan kezdődött az életed?

Hogyan indult a mai napod?

Hol kezdődik a „Jó éjszakát, gyerekek” program?

Hogyan kezdődött az óránk?

Hol kezdődik a folyó?

Mi jött az elején: a tojás vagy a csirke?

Nem Ön az egyetlen, aki választ keres erre a kérdésre. Még mindig vannak érdeklődők.

Nézz meg 1 videót.

Kérdések a filmmel kapcsolatban:

Tehát mi volt előbb: a tyúk vagy a tojás?

Melyik könyvből tanulta ezt Kuzya?

6. Aranyvers. „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt” (János 1:1).

Nyissuk ki együtt a Bibliánkat, és olvassuk el, mit tanult Kuzya (olvasva a János 1:1-et). Nézd meg alaposan ezt a verset. Milyen szokatlant vettél észre?

Igen, a "Szó" szó nagybetűvel van írva. Mit írnak nagybetűvel oroszul?

Tehát a "szó" azt jelenti, hogy lehet valakinek a neve. Nézd meg újra ezt a verset, és látni fogod, kinek.

Pontosan, az Ige Isten. Most pedig lássuk, mennyire vagy figyelmes. Zárd be a Bibliáidat. Elindítom a verset, te pedig egy-egy szót fogsz hozzáfűzni.

Tanár: "Az elején." A gyerekek felváltva mondják ki a vers szavait, beleértve a megszólítást is.

Ének "Olyan nagy az én Istenem"

Az én Istenem olyan nagyszerű

Erős és hatalmas

Hogy mindenre képes (2-szer)

Ő teremtette a hegyeket

És folyókat teremtett

És a csillagok az Ő teremtményei.

Az én Istenem olyan nagyszerű

Erős és hatalmas

Hogy Ő bármire képes.

4. lecke. A bukás

Üdv

Dalok "Ki a király a zöld dzsungelben"

"Olyan nagy az én Istenem"

"Jóságos Atyánk"

Bevezetés "Válassz ajándékot"

A tanár egy zacskó sütit, cukorkát és egyéb édességet hoz az órára, és megkér minden gyereket, hogy válasszon egyet. Ezt követően a tanár azt mondja: „Minden nap választunk valamit egy táskából.

Bibliai történet Gen. 3. Amikor mesél, használhat egy babát.

Nemrég átsétáltam a kertben, és arra gondoltam, milyen boldog vagyok: van egy férjem - a legjobb ember az egész világon, nem ismerünk semmi gondot, csodálatos helyen élünk, mindenünk megvan, amire vágyunk. De ami a legfontosabb: ismerjük és szeretjük Istent. Isten nagyon kedves hozzánk, esténként eljön hozzánk beszélni. Reggelente a férjemmel várni kezdjük, hogy lenyugodjon a nap, hűvösség boruljon a földre, és a lágy alkonyatban meghalljuk annak a hangját, aki szeret minket és gondoskodik rólunk. Nem tudom elképzelni az életem Isten nélkül. És még Ádám nélkül is.

El sem tudom képzelni, hogyan élt nélkülem. Ő maga nem érti. Annyira egyek vagyunk, hogy el sem tudjuk képzelni magunkat egymás nélkül. Nagyon büszke vagyok Ádámra! Isten őt tette a föld királyává. Halak, madarak, állatok felett. Mindenre rátett. Milyen nagyszerű egy király feleségének lenni! Nagy megtiszteltetés, és persze felelősség is: segítek Ádámnak a kert gondozásában.

Így aztán sétáltam és megvizsgáltam a fákat, hogy minden rendben van-e. Az almafának letört az alsó ága, a barackfáról leszedtem a száraz leveleket, az életfa soha nem okoz gondot, de mellette a jó és rossz tudás fája. Isten egyszer azt mondta Ádámnak, hogy ne egye a gyümölcsét, különben meghalunk. Ádám és én sokáig gondolkodtunk, mit jelent „meghalni”, és végül azt mondta: „Éva, Isten szeret minket, ha nem akarja, hogy megegyük ezeket a gyümölcsöket. nincs elég másunk?” A férjem olyan okos, hogy a logikája lenyűgöz! Természetesen beleegyeztem!

Jó, ha bízunk Istenben és engedelmeskedünk neki, még akkor is, ha nem egészen értjük, miért mondja ezt nekünk, és nem másként.

Azóta próbálok nem elmenni e fa mellett. De ezúttal, amikor a közelben voltam, hirtelen hallottam, hogy valaki hív. Érdekes egy ismeretlen hang! Felszaladtam a jó és a rossz tudásának fájához, és egy kígyót láttam az ágai között, olyan szépet, hogy elképzelni is nehéz! A kígyó vonaglott a fa ágai között, és a napsugarak vidáman aranyozták be szikrázó bőrét. Most láttam először beszélő kígyót! Azt hittem, hogy a kertben Istenen és Ádámon kívül senki nem beszélhet.

Találkoztunk. A kígyó nagyon kedves volt és sok kérdést tett fel. Különösen az Istennel való kapcsolatunk érdekelte.

Igaz, hogy Isten nem engedi, hogy gyümölcsöt egyél a kert fáiról?

– Nem – nevettem –, mindannyian ehetünk, de nem ehetünk erről a fáról, amelyen ülsz.

És miért?

Hogy ne haljunk meg.

Meghal? - értetlenség kezdett játszani a kígyó szemében: „Nem, nem halsz meg” – folytatta magabiztosan –, de Isten tudja –, majd őszinte felháborodás kezdett hallani a hangjában, „hogy amikor eszed ezeket a gyümölcsöket, ugyanolyan lesz, mint Ő.

Mit? Tehát Isten megcsalt minket? Csak nem akarja, hogy olyan bölcsek, szépek, hatalmasak legyünk, mint Ő?! Ez nem fair! És hívott egy barátot is! Ez kígyók kérdése! Ez egy igazi barát!

Volt már olyan helyzet az életedben, amikor rájöttél, hogy a barátaid megtévesztenek? Ez olyan fájdalmas és sértő!

Ekkor a kígyó leszedte a gyümölcsöt az ágról.

Hát próbáld ki! Meghal! Valami ilyesmire kell gondolni! - háborodott fel.

Elvettem a gyümölcsöt, és az villant a fejemben: „Ne! De a gyümölcs olyan puha volt. lédús, illatos, és a kígyó olyan kitartóan beszélt. Mmm... finom! Soha életemben nem ettem jobbat! És egész idő alatt Isten nem engedte, hogy megegyük! Nyilván attól tartott, hogy ő maga is keveset kap.

Ádám! - és hogy feledkeztem meg a férjemről? Itt fut, és az arcán szorongás.

Éva, mit csináltál? Isten megtiltotta, hogy megegyük ezt a gyümölcsöt, hogy ne tudjunk...

Ez a lényeg, Ádám! meghaltam? Én már ettem egyet. Tessék! Érted mi a baj...

És gyorsan elmondtam Ádámnak mindent, amit a kígyótól tanultam. Adam nem akart hinni a fülének.

És mi mindig bíztunk Istenben! - elgondolkodva rágta a gyümölcsöt, - Figyelj, Éva, nem fázol? És általában nem illik meztelenül menni a férfiak előtt!

Te vagy Ádám, túl sok tyúkhúst ettél? Még soha nem beszéltél velem ilyen hangnemben! - néztem rá dühösen és elképedtem: Ádám teljesen meztelen volt! - Nézz magadra! Legalább betakarná magát!

Éva, fussunk, Isten megöl minket az engedetlenségért! - fogta meg a kezem Adam, mi pedig rohantunk elbújni, nagy fügeleveleket letépve, miközben mentünk takarodni.

Amikor nem engedelmeskedünk a szüleinknek, és ők megtudják, mi is el akarunk bújni, nehogy megbüntessenek minket.

Ádám! Ádám hol vagy?

Még soha nem láttam Ádámot ennyire ijedten, a hangja olyan volt, mint egy egércsikorgás:

Sokáig nem tudtam megbocsátani Ádámnak, amit akkor tett.

Uram, nem én vagyok az! Az egész az ő hibája! - Dühösen rám mutatott az ujjával.

Éva? - őszinte meglepetés és néma kérdés.

ÉN? Miért én? Például, azonnal én vagyok! Ő az! - és a kígyó ekkor sikertelenül próbált elbújni a fűben.

„Átkozlak, kígyó” – mondta Isten komolyan, majd férjemhez fordult: „Nos, Ádám, te választottad.” Felajánlottam neked életet és halált, áldást és átkot. Arra kértelek, hogy válaszd az életet. A magad módján döntöttél. Többé nem fogunk tudni találkozni, mint korábban. És többé nem fogsz ebben a kertben élni. Nem hallgattál rám – ez bűn. Ő megoszt minket, Ádám. De ez nem lesz mindig így. Várd a Megváltót.

A bűn, mint egy veszekedés, elválaszt minket azoktól, akiket szeretünk.

Isten utolsó szavai még mindig a szívemben csengenek: „Várd a Megváltót”. Mikor jön el a Megváltó, aki az életet választja nekünk?

Ádám és Éva engedetlenek voltak Istennek, és ezért nemcsak ők, hanem minden utódaik elszakadtak Istentől.

Arany vers: "Amint egy ember engedetlensége miatt sokan bűnössé lettek, úgy egynek engedelmessége által sokan igazak lesznek." Róma. 5:19. A verset folyamatos szöveggel írják fel a táblára, szóközök nélkül a gyerekeknek külön szavakra kell törniük a szöveget.

A "helyzetek egy kalapból" megszilárdítása

A különböző helyzeteket papírra írják, kalapba teszik, a gyerekek elővesznek egy papírt, és felolvasnak maguknak. Néhány perc a gondolkodásra. Ezután a gyerekek felváltva válaszolnak, mit és miért fognak csinálni. Mindig azt csinálnak, amit akarnak?

Ádám és Éva döntött. És most mindegyikőtök választhat. Mit fogsz csinálni?

Helyzetek:

Az iskolából jöttél. Tanulmányozhatja a házi feladatát, vagy sétálhat.

Egy barátod/barátnőd meghív téged látogatóba, édesanyád pedig megkér, hogy segíts neki.

Vasárnap reggel. Elmehetsz a templomba vagy aludhatsz egy jót.

Elkéstél az óráról. Mondhatod, hogy sokáig nem volt közlekedés, vagy elmondhatod az igazat, hogy későn mentél el otthonról.

Rohansz gyakorolni, és látod, hogy egy idős embernek szüksége van a segítségedre. Elmész edzésre vagy megállsz segíteni?

A szüleid arra kérnek, hogy mosogass el, a kedvenc műsorod pedig a tévében lesz. Segítesz, vagy tévét nézel?

Veszekedtél a barátaiddal, rossz kedved van, nem akarsz senkivel beszélni, de a nagymamád csak beszélni akar veled. Durva leszel vele, vagy beszélni fogsz vele?

Látod, hogyan sértik meg az idősebbek a babát. Felállsz vagy elmész?

Látod, hogy kigyullad a tűz. Hívja a tűzoltókat, vagy úgy tesz, mintha nem vett volna észre semmit?

Fáradt vagy. Ülsz a villamoson egy üres helyen, az ablak mellett. Egy nő gyerekkel áll a közelben. Úgy teszel, mintha szunyókálnál, az ablakhoz fordulsz, vagy utat engedsz neki?

2. ciklus. Biblia

1. lecke. A Biblia – Isten Igéje

Üdv

Taps-taps játék

Az előadót kiválasztják, és elhagyja a termet. Egy tárgy van elrejtve a szobában. Az előadó bejön, és megpróbálja megkeresni a tételt. A gyerekek tapsolnak: minél közelebb van a tárgy rejtett helyéhez, annál hangosabban tapsolnak, minél távolabb, annál halkabban. Amikor a vezető megtalálja a tárgyat, másikat választanak.

Videó megtekintése 2.

Bevezetés "Biblia kvíz"

Lássuk, mit tudsz a Bibliáról.

a) Hányan írták a Bibliát? (több mint 40)

b) Milyen két részre oszlik a Biblia? (Ó- és Újszövetség)

c) Nevezze meg a Biblia első és utolsó könyvét (Genesis és Jelenések)

d) Milyen nyelveken írták a Bibliát? (arámi, héber és ógörög)

e) Melyik szó szerepel leggyakrabban a Bibliában? ("és" kötőszó)

f) Hány könyvet írt a Bibliában Jézus Krisztus? (egyik sem)

g) Miért szokatlan könyv a Biblia?

h) Mi a másik neve a Bibliának a videóban? (levél)

i) Ki írta ezt a levelet? (Isten)

Faliújság tervezése.

A tanár hoz egy Whatman papírlapot. A kvízkérdések külön papírra írt válaszait ráragasztják. A tanárnő elmondja, hogy ebben a hónapban a Bibliával foglalkoznak az órák, és mindenki megtalálhatja, leírhatja és kiragaszthatja a faliújságra a Bibliával kapcsolatos érdekességeket.

Arany vers. Minden, az előző leckéken betanult verset papírlapokra írnak. A lapokat felvágjuk és összekeverjük. A gyerekeknek verseket kell alkotniuk.

2. lecke. A Biblia világosság

Üdv

Bevezetés.

A tanár gyertyát hoz az órára.

Miért használhatjuk?

Miért van szükségünk fényre?

Miért nehéz nekünk, ha nincs fény?

Azok. a fény megmutatja, hol vagyunk

mutatja a követendő utat.

Biblia történet

2 király 22:1-23:25

Bárcsak király lehetnék nyolc évesen! - Egyszer hallottam, hogy egy göndör hajú fiú kertész apjának segített a kertem fái gondozásában.

De nyolc évesen király lettem. Emlékszem, ahogy a dadus berontott a szobámba éjjel, majdnem elaludtam:

Szegény Jósiás! - üvöltötte, nem értettem semmit.

Másnap reggel pedig azt mondták nekem, hogy apámat, a királyt éjjel megölték a szolgák, és most én kerültem a trónra. Tizennyolc év telt el azóta.

Arra tanítottak, hogy van egy Úristen, hogy Őt imádni kell. De azt is mondták nekem, hogy vannak más istenek is, akiknek magassága szétszórva van Júdeában. Igyekeztem többet megtudni Istenről, aki az eget és a földet teremtette, ezért szerettem az Úr templomába járni. Már annyira leromlott volt, és felújításra szorult. Az emberek adakoztak a templomnak, majd egy nap felhívtam Sáfán írnokot, és megkértem, hogy menjen el Hilkiás főpaphoz azzal a paranccsal, hogy számolja meg az összes készpénzt, és kezdje meg a javítást. Az Úr háza nemcsak tönkrement, hanem puszta is volt: a nép szívesebben áldozott különféle isteneknek magaslatokon és templomokban, mint az élő Isten házába. Őszintén sajnáltam a főpapokat, akik ott bolyongtak a szemét- és porhalmok között.

Shaphan hamarosan visszatért, kezében egy tekercs. Nagy izgalommal fordult felém:

Jósiás király, a főpap megtalálta a törvénykönyvet a templomban. Szeretnéd elolvasni?

A törvény könyve? Azt hittem, rég elveszett. Titokban arról álmodoztam, hogy elolvasom Isten Igéjét, de soha nem volt rá lehetőségem. Micsoda szerencse! Itt tartom a kezemben Mózes törvényét. A tekercs nehéz, de rozoga. Óvatosan kell kezelni, hogy ne sérüljön meg. Remegve bontottam ki, és olvasni kezdtem.

Kiderült, hogy a húsvét az Úr rendelete, és soha nem ünnepeltük, amióta az eszemet tudom. Kiderült, hogy nem lehet feláldozni a gyerekeket, ahogyan az én embereim gyakran teszik! Kiderült, hogy nem építhetsz oltárt más isteneknek az Úr templomában! Kiderült, hogy más istenek egyáltalán nem léteznek!

Most már megértettem hazám minden csapásának és kudarcának okát: az Úr haragja fellángolt ellenünk. Elfordultunk Tőle, hogyan áldhatja hát meg népét? És az emberek nem értik, hogy rosszat tesznek, és felzaklatják Istent.

keservesen sírtam. Mit kell tenni?

– Cár – szólalt meg Shafan félénken –, végül is a törvény azt mondja, mit kell tennünk, és hogyan éljünk. Ezt be kell jelentenünk az embereknek, és el kell kezdenünk azt tenni, amit az Úr akar tőlünk.

Milyen áldás, hogy megtalálták a törvénykönyvet! Most már elmondhatjuk az embereknek, hogy milyen Isten, és milyenek legyünk! A könyv pedig valóban olyan, mint a lámpa: a sötétben nem tudtuk, merre menjünk, mit tegyünk, de most Isten Igéje megmutatja nekünk az utat, amelyen az Úr vezet.

Másnap az emberek összegyűltek a templomban, és felolvastuk nekik a törvényt. Az emberek szíve siránkozott bűneik miatt. Egy magaslaton álltam, és szövetséget kötöttem Isten színe előtt. Népemmel együtt megígértem Istennek, hogy kiirtja a bűnt, és mindenben követi parancsolatait.

Azonnal elkezdtük a változtatásokat. Mindent, amit a bálványoknak szenteltek, kivittek a templomból, az idegen istenek oltárait lerombolták, a bálványokat elégették. A reform egész Júdeában elterjedt, és ismét meglepődtem, hogy az Úr nem pusztított el minket a bálványimádás miatt. Csak most láttam, mennyi oltárunk van a hamis istenekkel szemben, milyen mélyen és határozottan behatolt a bűn az emberek elméjébe és életébe. De Isten nem hagyott el minket. Minden nap visszafordultam az Ő Igéjéhez, hogy tudjam, mindent jól csinálunk-e.

És így, amikor a föld végre megtisztult a bálványoktól, meghirdettem az Úr húsvétját. A bírák ideje óta nem tették ezt az emberek, és milyen csodálatos dolog volt megújítani az Úrral kötött szövetségünket, és imádni szabadító Istenünket.

És mennyire örülök, hogy Isten Igéje, mint egy lámpa, megmutatta nekünk, hol vagyunk és merre menjünk!

4. Arany vers „Lábamnak lámpása a te igéd, ösvényemnek világossága” (Zsolt. 119:105). Memorizálás szimbólumkártyákkal „könyv”, „lámpa”, „láb”, „gyertya”, „út”.

3. lecke. A Biblia kenyér

Üdv

játék "Gyümölcs saláta"

A gyerekek körben ülnek. Mindenki elővesz egy papírt a gyümölcs nevével, de nem mutatja meg másnak. A kör vezetője megnevezi az egyik gyümölcsöt. A gyerekek, akiknek papírdarabjaik vannak ezzel a gyümölccsel, gyorsan helyet cserélnek. A műsorvezető ebben az időben megpróbálja átvenni egyikük helyét. Akinek a helyét a vezető foglalta el, az lesz a vezető a helyén. 3-4 alkalom után változtassa meg a gyermekeknek szánt gyümölcsök nevét.

Ismételje meg a "Spagetti"

A tanár kérdéseket tesz fel az előző leckével kapcsolatban. Hozz magaddal az osztályra egy szűrőedényt, amelynek lyukaiba különböző színű és hosszúságú gyapjúszálak vannak behelyezve. Helyezze be a szálakat úgy, hogy ne lehessen megtudni, milyen hosszú a szál anélkül, hogy belenézne. A gyerekeket két csapatra osztják. A csapatok felváltva válaszolnak a kérdésekre, és ha a válasz helyes, a csapat meghúz egy szálat. A végén a csapat egybe köti a szálait, és az a csapat nyer, amelynek hosszabb a szála.

Bevezetés

A tanár kenyeret hoz.

Miért van szükségünk kenyérre?

Milyen étel van?

Milyen egészséges ételeket ismersz?

Milyen gyorsételeket ismersz?

A kenyér és egyéb ételek erősítik szervezetünket. Csak a szervezetnek van szüksége táplálékra?

Milyen lelki táplálékot ismersz?

Létezik-e káros és hasznos lelki táplálék? Melyik?

Bibliai történet Exodus 16.

Anya, éhes vagyok!

Én is éhes vagyok!

Az ikrek anyja kezével eltakarta az arcát, és sírni kezdett. Apjuk bosszúsan intett a kezével, élesen megfordult, és elindult a tábor feje felé. A nép vezetői, Áron és Mózes ott álltak. Egymás után sereglettek hozzájuk az emberek.

Elfogynak a készleteink! Nincs mit ennünk! Hol kaphatok élelmet ebben a sivatagban? Mire gondoltál, amikor kivezettél minket Egyiptomból? Jobb lett volna, ha ott maradtunk – Egyiptomban mindig tele voltunk! Hol van a te Urad?

Mózes tette fel magának ezeket a kérdéseket. És nem voltak válaszai. Viszlát. Egyvalamiben nem volt kétsége: Isten kitalál valamit, Isten megtalálja a kiutat, Isten nem hagyja el népét, és enni ad nekik. De hogyan? És hogyan lehet ezt elmagyarázni az embereknek?

„Megkérdezem Istent, mit tegyek” – mondta Mózes szelíden, és visszavonult a sátrába.

Mózes, holnap kenyeret adok népemnek. Amennyire szükségük van.

Az ikrek apja és a többi férfi, elégedetlenül morogva, szétszéledtek a sátraik felé. Másnap reggel az ikrek sikoltozása ébresztette fel:

Anya! Apu! Néz! Mi ez a földön? Gyerünk, próbáljuk meg. Ó, milyen finom! Olyan, mint a mézes pogácsa, anyu!

Szüleik kirohantak a sátorból, és látták, hogy valami fehér borítja a földet. A gyerekek vidáman nevetve felkapták és megették.

– Nem tudom, mi az – mondta az ikrek édesanyja, miután megkóstolta a fehér szemeket –, de nagyon finom!

Ez az a kenyér, amelyet az Úr ígért nekünk. Mannának hívják. Gyűjts be belőle annyit, amennyire ma szükséged van, és ne félj: holnap ismét a manna lesz a földön. Isten megerősíti népét!

Apa, ki az Isten? - kérdezte az egyik iker.

Milyen Isten Ő? - vett fel egy másikat.

Apa, olyan jó, hogy Isten adott nekünk enni – bökte az első, meg sem várva a választ.

Mózes nehéz léptekkel odament a családhoz, és a kíváncsi fiú vállára tette a kezét:

Isten nemcsak a testünknek ad kenyeret, hanem a lelkünket is kielégíti. Át fogja adni az Igéjét, hogy megismerhessük Őt.

Mózes, hallottam, hogy Istennel beszélsz” – kapcsolódott be a beszélgetésbe az apa.

Igen, és az Úr megerősít engem Szavával.

– Erős akarok lenni, mint te, Moses, és olyan, mint az apám – mondta büszkén az első iker.

„És azt akarom, hogy az Úr megerősítsen az Ő Igéjével” – vette fel a második.

Az Úr megtartotta szavát – mondta elgondolkodva az apa –, de nem fogunk csak mannával élni.

Hanem minden szavával, amit Isten kimond.

Arany vers: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik.” Máté. 4:4

A verset felírják egy papírra, majd kirakószerűen kivágják a lapot, és a gyerekeknek össze kell rakniuk.

Konszolidáció - folytatjuk a faliújság készítését.

Ciklus 3. Isten

1. lecke Szentháromság

Üdv

Ismételje meg a „Körben a mikrofonba”

A tanár hoz egy magnót mikrofonnal. A gyerekek körben ülnek. A javaslatnak megfelelően a mikrofont egymásnak adva mesélnek egy történetet az előző leckéből. Aztán meghallgatják a kapott felvételt.

Bevezetés - "Három" játék

A gyerekeket két csapatra osztják. A csapat feladata, hogy 1 perc alatt minél több szóra, kifejezésre emlékezzen a „három” szóval (három kismalac, lóhere, kakaskalap). Ezután a csapatok felváltva mondják ki a szavakat. Minden olyan szóért, amely a másik csapatnak nincs, 10 pontot kap. Ha a másik csapatnak is van szava - 5. A több ponttal rendelkező csapat nyer.

Videó megtekintése 3

"Őszibarack" tárgyóra

A tanár barackot mutat a gyerekeknek.

Mi ez? (barack) Hány őszibarack van a kezemben? (egy) Itt van egy barack. Csak egy igaz Isten van. Milyen három részből áll az őszibarack? (a tanító félbevágja az őszibarackot, és megmutatja a vágást a gyerekeknek: héj, pép, mag) Egy igaz Istennek három személyisége van: Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten. Az őszibarack mindhárom része őszibarack. Barackhéj, őszibarack pép, őszibarack magja van. De ennek ellenére ez nem három különböző őszibarack, hanem egy. Egy igaz Isten mindhárom személyisége Isten. Isten az Atya Isten, Isten a Fiú Isten, Isten a Szentlélek Isten. De ez nem három különböző isten, hanem egy.

Az őszibarack három része különböző funkciókat lát el. Mire jó az őszibarack héja? (véd a sérülésektől) Miért kell az őszibaracknak pép? (megesszük) Mit lehet őszibarackból készíteni? (kompót, lekvár, lekvár, zselé, sütemények) Mi kell egy barackmaghoz? (földbe ültetik, és egy magból sok-sok-sok őszibarack nő)

Akárcsak a barackban, az egy igaz Isten három személyisége különböző funkciókat lát el. Isten, az Atya teremtett minket: téged, téged, engem, a fákat, az eget, még az őszibarackot is. Az Atyaisten szeret és oltalmaz minket. Néha olyasmit teszünk, ami az Atyának nem tetszik. Ez bűn. Azt mondja, hogy az ilyen cselekedeteket büntetni kell. Szereted, ha megbüntetnek? Senkinek sem tetszik! A büntetés nem okoz örömet, és nagyon-nagyon szomorúak lennénk (rajzolhat egy szomorú arcot a táblára). De az Atyaisten annyira szeret minket, hogy elküldte a Fiút, hogy magára vegye a mi büntetésünket. Mi a neve Isten Fiúnak? (Jézus Krisztus) Mit tudsz te Róla? (a földön élt, keresztre feszítették, meghalt) Jézust ugyanúgy temették el, mint egy barackmagot a földbe. De Jézus az igazi Isten. Ahogy a barackmag kihajt és új őszibarackot terem, úgy Jézus is feltámadt a halálból, hogy vidám, boldog, csodálatos életet adjon nekünk. De ahhoz, hogy elnyerje ezt a vidám, boldog, csodálatos életet, tennie kell valamit. Tudod mit? Higgy Jézusban. Amikor őszibarack gödröt ültetünk a földbe, azt hisszük, hogy őszibarackfa lesz belőle. Ez a barackmagba vetett hit. Ha azt hiszed, hogy Jézus meghalt érted a kereszten, majd feltámadt, akkor hiszel Jézus Krisztusban.

Szívünk olyan, mint a föld. Elültethet-e magot a föld? (nem) Valakinek el kell temetnie a csontot a földbe. Hasonlóképpen mi magunk sem helyezhetünk hitet a szívünkbe. Isten, a Szentlélek teszi ezt. Hitet helyez a szívünkbe, majd ápolja azt. Ha egy magot elültetnek a földbe, az eső öntözi, a nap felmelegíti, a föld pedig táplálja. Ezután a mag növekedni kezd: megjelenik egy kis hajtás, amely később hatalmas fává változik. Amikor a Szentlélek hitet ad a szívünkbe, Isten szavával táplálja, és az növekszik.

Amikor egy barackfa nő, tudjuk, hogy őszibarackfa. Ahol? (gyümölcs - őszibarack által) Ha az ember hite növekszik, az meghozza gyümölcsét: szeretet, öröm, béke, hosszútűrés, kedvesség, irgalom, hit, szelídség, önuralom.

Amikor meglátunk egy barackot, tudjuk, hogy nem banán vagy görögdinnye. Barackhéj, őszibarack pép, őszibarack magja van. Ha hiszünk az igazi Istenben, akkor hiszünk az Atya Istenben, a Fiúban és a Szentlélek Istenben. De hisszük, hogy ez nem három Isten, hanem egy.

Konszolidáció - "Put Your Stone" dal

(versben minden sor után elhangzik a visszhang, együtt éneklik a refrént)

1. Helyezze el a követ

Házat fogunk építeni.

Magas ház lesz

Gyönyörű lesz a ház.

Dicsőíteni fogunk benne

Pr: Miatyánk,

Krisztus fia,

Szentlélek

Mindenkor

Lesznek ezek a kövek

Jó cselekedetek.

Ha valakit megaláznak,

Ha valaki megsértődik,

Mindig dicsőíts

A világ összes imája

Betesszük a házba.

Gyermek imák

És a felnőttek imái.

Dicsőíteni fogunk benne

2. lecke. Atyaisten

Üdv

játék "helikopter"

Két-három srác kimegy a szobából. Egyenként jönnek be. Két széken\tégla\könyvhalom van egy tábla. A látogatót megkérik, hogy álljon fel erre a táblára, majd bekötik a szemét. A műsorvezető megfogja a két kezét, és azt mondja: „Képzeld el, hogy helikopterben vagy, most a helikopter emelkedni fog, ne félj, én tartalak. Két férfi alacsonyra emeli a deszkát a széleinél fogva, és közben a vezető simán guggolászik, amíg már alig tudja megfogni a gyereket az ujjainál. – Most pedig ugorj. Ezt követően a második gyereket elindítják a folyosóról.

Bibliai történet Lukács. 15:11-24

Milyen ijesztő egyedül lenni! Milyen szörnyű, amikor nem bízhatsz senkiben! Milyen fájdalmas, amikor mindenki elárult! Amikor volt pénzem, nem volt vége a barátaimnak, de most szegény vagyok, és mindenki elhagyott! Nagyon nehéz most munkát találni, és még semmilyen végzettségem sincs. Így hát ki kellett bérelnem magam ennek a kapzsi parasztnak, hogy sertést tereljek. Olyan régóta nem ettem rendesen, hogy már nem is emlékszem, milyen jóllakni. De nem mindig volt ez így... Nem voltam mindig egy szánalmas ragamuffin. Apám nagyon gazdag. Nekem is van anyám és testvérem. De most úgy tűnik, hogy mindez olyan régen történt...

A bátyámmal mindig is mások voltunk. Sok időt töltött otthon, én pedig megpróbáltam elszökni. Természetesen mindig visszajöttem vacsorázni. Néha szakadt térddel, fekete szemekkel jöttem haza. Néha jöttek a szomszédok, és panaszkodtak miattam apámnak. Aztán a bátyám gúnyosan nevetett, anyám sírt, apám pedig megbüntetett, és azt mondta: „Fiam, rosszat csináltál, de bármi történjen, bármit csinálsz, mindig a fiam maradsz, és én mindig szeretni foglak .”

Nem számít, mi történik, bármit teszünk, Mennyei Atyánk továbbra is szeret minket.

Alig vártam a napot, amikor betöltöm a 18. életévemet, és egyedül élhetek. Az apai ház szigorú szabályai már régóta meguntak. Konfliktus konfliktus következett. És végre eljött a születésnapom. Odamentem apámhoz, és azt mondtam: „Oszd el az örökséget köztem és a bátyám között, és add nekem a részemet.” Erre anyám sírva fakadt, és a nyakamba vetette magát, sikoltozva: "Ne menj, fiam!" És apám egyszerűen kivette a pénzt, átadta nekem, és azt mondta: „Fiam, bármi történjék, bármit csinálsz, mindig a fiam maradsz, és én mindig szeretni foglak.”

Isten jót akar nekünk, de ha úgy döntünk, hogy a magunk módján élünk, akkor nem tart vissza, hanem megengedi, hogy elmenjünk hibázni, ameddig csak akarunk.

Egy másik városba költöztem, és egyedül kezdtem élni. A pénz, amit apám adott, elég volt ahhoz, hogy boldogan éljek, de aztán... nem gondoltam arra, hogy mi lesz ezután. Aztán elfogyott a pénz, és vele a barátok is. Éhes ragamuffinná változtam, és nem tudom, mit tegyek ezután. Ez csak vicces: apámnak sok munkása van, apám jól fizeti őket, én, a fia pedig koldulok és kóborolok! hazajövök...

De nagyon megbántottam apámat. Elfogad engem? Azt mondta persze, hogy mindig szeretni fog, de mindazok után, amit tettem... Egy ilyen fiúval még a legszeretetesebb apa sem kommunikálna! Állj meg! Mi van, ha felveszi dolgozni? Becsületesen fogok dolgozni és becsületesen fizetek. Meg fogok változni.

De vajon elfogad-e engem? Vajon rájön? Nos, a próbálkozás nem kínzás. Felkelek és apámhoz megyek.

Az út hosszú. Fáradt vagyok, alig bírom húzni a lábam. Nagyon éhes vagyok! És alszik! Egyre közelebb van az apai ház. Hogy dobog a szív! Mit fog szólni apa? Anya elfogadja? Hogyan nézek majd a bátyám szemébe? A szomszédok természetesen örülni fognak.

Hoppá, valaki rohan le a dombról! Valószínűleg elűznek! Mit? Igen, ez... Ő az apám!

Apa, én...

Hogyan ölelhet át és csókolhat meg édesapám egy drága angol gyapjúöltönyben, az import eau de toilette frissességétől illatozó büdös csavargót? Amit mond? "Fiam, bármi történjék, bármit csinálsz, mindig a fiam maradsz, és én mindig szeretni foglak." Tehát ez azt jelenti, hogy igaz? Apám szeret és elfogad engem? Nem vagyok zsoldos, hanem a fia! Az egész olyan, mint egy álom, mint egy mese. De apám gyűrűje az ujjamon, a szolgák már új, tiszta ruhát hoznak, a házban mindenki riadtan, ünnepi vacsorát készít. Tényleg ennyire szeret apám? Tényleg ennyire fontos vagyok neki? Olyan jó, hogy ilyen apám van. Még jó, hogy a fia vagyok.

Nézzétek meg, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy elhívatottunk, és Isten gyermekei legyünk.

Arany vers: „Lássátok, milyen szeretettel ajándékozott meg minket az Atya, hogy Isten fiainak nevezzenek minket” 1János 3:1

Konszolidáció - a "Nézd, milyen szerelem" című dal

Nézzétek, milyen szeretetet adott nekünk Mennyei Atyánk (2 alkalommal)

Hogy az Ő gyermekei legyünk (2-szer)

3. lecke. Isten a Fiú

Üdv

Ismétlés - Rajzolj és találgass játék

A gyerekeket két csapatra osztják. A csapatok felváltva küldenek egy személyt a vezetőhöz. Az előadó kártyákra az előző bibliai történethez kapcsolódó szavakat írt (idősebb testvér, tékozló fiú, apa, pénz stb.) Az előadó odaadja a kártyát a gyermeknek, fel kell rajzolnia a táblára a kártyára írottakat, ill. sejtik a csapatok. Minden egyes kitalált szóért a csapat pontot kap.

A bevezetés áll a középpontban.

A tanár megkérdezi a gyerekeket: „Hiszel a csodákban?” Aztán mutat a gyerekeknek valami egyszerű trükköt.

Csoda, amit mutattam?

Mi a különbség a trükk vagy trükk és a csoda között?

Ki trükközik?

És ki tud igazi csodákat teremteni?

Vezesd rá a gyerekeket arra a gondolatra, hogy csak Isten képes valódi csodákat teremteni.

Bibliai történet Matt. 14:22-33

Egy napon Jézus tanítványai úgy döntöttek, hogy átkelnek a tenger túlsó partjára, de Jézus a parton maradt. Már késő volt, és a tanítványok még sötétedés előtt siettek átkelni a tengeren. Négyen közülük tapasztalt halászok voltak, és a munkájuk során jól tanulmányozták a Galileai-tenger természetét: ott váratlanul és a legmegfelelőbb pillanatban viharok és viharok kezdődtek. Andrey és Peter aggódva néztek egymásra, és a legrosszabbra számítottak.

Hát persze, amint a tenger közepére értek, felerősödött a szél, hatalmas hullámokat támasztva, dióhéjként dobálta a csónakot egyik oldalról a másikra.

Életünk gyakran olyan, mint egy viharos tenger, amikor nehézségek és problémák keringenek rajtunk.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete

Kulcsprogram vasárnapi iskolai tanárok számára. Vasárnapi iskolai tantervek

Az Ön segítsége a helyszínnek és a plébániának

(anyag válogatás a honlapon)

Naptár - bejegyzések archívuma

Webhelykeresés

Webhely címsorai

Ortodox naptár

A nap ikonja

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Az evangélium olvasása az egyházzal

Rajzfilm naptár

Ortodox oktatási tanfolyamok

ÁTMENET AZ ÖRÖK ÉLETRE: Szó Szűz Mária elszenvedésének napjáról

Felkészülés a keresztség szentségére

Letöltés:

Előnézet:

Az Ön segítsége a helyszínnek és a plébániának

(anyag válogatás a honlapon)

Naptár - bejegyzések archívuma

Webhelykeresés

Webhely címsorai

Ortodox naptár

A nap ikonja

Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária elhunyta

Az evangélium olvasása az egyházzal

Rajzfilm naptár

Ortodox oktatási tanfolyamok

ÁTMENET AZ ÖRÖK ÉLETRE: Szó Szűz Mária elszenvedésének napjáról

Felkészülés a keresztség szentségére