Északkelet-Rusz társadalmi fejlődése. Északkelet-Russz: a régió fejedelemségei, kultúrája, története és fejlődése

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egy egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Rus kezdi helyreállítani erejét. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

Mezőgazdaság

A termelőerők helyreállítása, továbbfejlesztése gyorsabban ment végbe a mezőgazdasági termelés területén: nőtt a szántóterület, javultak a talajművelési technikák, elterjedt a háromtáblás gazdálkodás, bár a vágás és az ugar továbbra is megmaradt. A fémeszközöket szélesebb körben kezdték használni - vashegyű ekék és ekék. Elkezdték trágyával trágyázni a földet. Tovább fejlődött és terjedt a szarvasmarha-tenyésztés, halászat és vadászat. Bővült a zöldséges kertészet és a kertészet. Megtörtént az átmenet a méhészetről a méhészeti méhészetre.

A fő dolog a társadalmi fejlődésben a XIV-XV században. a feudális földtulajdon intenzív növekedése volt. Fő, domináns formája a votchina volt, azaz, mint fentebb említettük, örökös használati joggal a hűbérúrhoz tartozó föld. Ezt a földet el lehetett cserélni és eladni, de csak rokonoknak és más birtoktulajdonosoknak. A birtok tulajdonosa lehetett herceg, bojár vagy kolostor.

A hűbérbirtok gyors fejlesztése és sikeresebb kiaknázása, valamint a katonai támogatás érdekében a hűbérbirtokosok bizonyos feltételek mellett a föld egy részét vazallusaikra ruházták át. Az ilyen földtulajdont feltételesnek, szolgáltatónak vagy helyinek nevezték. A fejedelem vagy bojár udvarát alkotó nemesek birtokot birtokoltak, amelyet azzal a feltétellel kaptak, hogy a birtokos szolgálatot teljesítik. (A birtok szóból a nemeseket földbirtokosnak is nevezték.) A szolgálati idő szerződéssel került megállapításra.

A 14. század közepétől. Jelentősen nőtt a szerzetesi földtulajdon. A mongolok vallásilag toleránsak voltak, és dominanciájuk megőrzésében érdekeltek, földbirtokukat az egyház kezében hagyták. Az orosz hercegek is érdekeltek voltak az egyház támogatásában. Ha korábban az egyház javára fizetett adót - a tizedet - pénzben vagy természetben fizették, akkor az új viszonyok között a fejedelmek a tizedet földosztással váltották fel. A kolostorok földtulajdona és vagyona is nőtt, mert a világi feudális urak földjétől eltérően a kolostorok földjeit nem osztották fel az örökösök között, ahogyan a világi birtokos halála után történt.

Az orosz kolostorok közül a leghíresebb a Moszkvától 70 km-re északra található Radonyezsi Szergiusz (kb. 1321-1391) által alapított Szentháromság-kolostor volt (ma Szent Szergiusz Szentháromság-lávra). Az erdős, ritkán lakott, félreeső területen (sivatagban) található kolostor a legnagyobb vallási és gazdasági központtá vált. A nagy Sergius tanítványai és követői a XIV-XV. században. Körülbelül 100 kommunális jellegű kolostort építettek, vagyis a háztartás közös tulajdona és a kolostor életének kollektivista szervezése alapján.

A paraszttelepítés új helyen történt. A hatóságok segítséget nyújtottak az „újoncoknak”. A fejedelmek leveleket adtak ki a hűbéruraknak, amelyekben 5-15 évre, a kapott földterület fejlesztéséig kedvezményeket írtak elő parasztjaik számára. A földhöz való kötődés és azok hűbéres fennhatóság alá történő átadása szinte a teljes mezőgazdasági lakosság jogait kiegyenlítette. Ez a folyamat sok régi fogalom eltűnésében mutatkozott meg, amelyek a társadalmi függőség formáit jelölték ("smerds", "vásárlás", "kiszorultak", "emberek" stb.). A XIV században. megjelent egy új kifejezés - „parasztok”, amely az orosz társadalom elnyomott osztályának neve lett. Az eltartott parasztság munkásságával együtt egészen a 18. század elejéig. rabszolgamunkát alkalmaztak.

A feudális magántulajdon (fejedelmi, bojár, szerzetesi birtokok és birtokok) mellett, különösen az ország külterületén, jelentős számú paraszti közösség - „fekete” földterület volt, amely adót fizetett a kincstárnak. Sok történész szerint az állam feudális úrként viselkedett ezekkel a parasztokkal kapcsolatban.

Város

A mezőgazdasági termelés felfutása kedvező feltételeket teremtett az orosz városok helyreállításához és továbbfejlesztéséhez. A régi nagyvárosok, így Vlagyimir, Szuzdal, Rosztov stb. veresége, a gazdasági és kereskedelmi kapcsolatok, útvonalak jellegének megváltozása oda vezetett, hogy a XIII-XV. Az új központok jelentős fejlődésen mentek keresztül: Tver, Nyizsnyij Novgorod, Moszkva, Kolomna, Kostroma stb. Ezekben a városokban nőtt a lakosság száma, újjáéledt a kőépítés, nőtt a kézművesek és kereskedők száma, nőtt a mesterségek, mint a kovácsolás, öntöde, fémmegmunkálás, pénzverés nagy sikerű ügyet ért el. Annak ellenére, hogy az Arany Horda, Litvánia, Lengyelország és a Hanza-szövetség lelassult és megpróbálta kordában tartani Rusz külkereskedelmét, a városok nemcsak a belföldi, hanem a külkereskedelem központjaivá is váltak, melynek fő irányai nyugatiak voltak. Litvánia, Lengyelország) és keleti (Kaukázus, Krím, Közép-Ázsia).

Ellentétben a nyugat-európai városokkal, amelyek közül sokan önállóságot és függetlenséget értek el a feudális uraktól, az orosz városok továbbra is a feudális államtól függtek. A 16. századra A vece törvény gyakorlatilag eltűnt a városokban. A város lakossága, személyes szabadsággal rendelkezve, „fekete kézművesekre” oszlott, akik az „adót” - az állam javára természeti és pénzbeli kötelezettségek együttesét - viselték, és a bojárokhoz, kolostorokhoz vagy hercegekhez tartozó kézművesekre, akik mentesültek az adó viselése alól (később a településeket, ahol laktak, fehérnek nevezték).

A nyugat-európai városokhoz képest a mongol-tatár pusztítás és az Aranyhorda iga miatti lassú fejlődés ellenére az orosz városok jelentős szerepet játszottak az egyesülési folyamatban. Ők voltak azok a központok, amelyek – bár még mindig gyenge – gazdasági kapcsolatokat tartottak fenn az ország egyes részei között. A kézműves termelés jellege és a kereskedelmi kapcsolatok meghatározták a városlakók érdeklődését az ország egyesületei iránt. Ez különösen igaz volt a Moszkva körüli, meglehetősen gyorsan fejlődő városokra.

Rusz politikai központosítása a XIII-XV. században. sokkal gyorsabban ment végbe, mint ahogy a gazdasági széthúzás leküzdötte. Ezt a folyamatot felgyorsította a keletről és nyugatról érkező külső veszély, az Aranyhorda iga leveréséért és a nemzeti függetlenség megteremtéséért folytatott küzdelem. Az orosz területek egyesítése egy orosz központosított multinacionális állammá körülbelül két és fél évszázadot vett igénybe.

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egy egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Rus kezdi helyreállítani erejét. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

Mezőgazdaság

A termelőerők helyreállítása, továbbfejlesztése gyorsabban ment végbe a mezőgazdasági termelés területén: nőtt a szántóterület, javultak a talajművelési technikák, elterjedt a háromtáblás gazdálkodás, bár a vágás és az ugar továbbra is megmaradt. A fémeszközöket szélesebb körben kezdték használni - vashegyű ekék és ekék. Elkezdték trágyával trágyázni a földet. Tovább fejlődött és terjedt a szarvasmarha-tenyésztés, halászat és vadászat. Bővült a zöldséges kertészet és a kertészet. Megtörtént az átmenet a méhészetről a méhészeti méhészetre.

A fő dolog a társadalmi fejlődésben a XIV-XV. a feudális földtulajdon intenzív növekedése volt. Fő, domináns formája a votchina volt, azaz, mint fentebb említettük, örökös használati joggal a hűbérúrhoz tartozó föld. Ezt a földet el lehetett cserélni és eladni, de csak rokonoknak és más birtoktulajdonosoknak. A birtok tulajdonosa lehetett herceg, bojár vagy kolostor.

A hűbérbirtok gyors fejlesztése és sikeresebb kiaknázása, valamint a katonai támogatás érdekében a hűbérbirtokosok bizonyos feltételek mellett a föld egy részét vazallusaikra ruházták át. Az ilyen földtulajdont feltételesnek, szolgáltatónak vagy helyinek nevezték.

A fejedelem vagy bojár udvarát alkotó nemesek birtokot birtokoltak, amelyet azzal a feltétellel kaptak, hogy a birtokos szolgálatot teljesítik. (A „birtok” szóból a nemeseket földbirtokosnak is nevezték.) A szolgálati idő szerződéssel került megállapításra.

A 14. század közepétől. Jelentősen nőtt a szerzetesi földtulajdon. A mongolok vallásilag toleránsak voltak, és dominanciájuk megőrzésében érdekeltek, földbirtokukat az egyház kezében hagyták. Az orosz hercegek is érdekeltek voltak az egyház támogatásában. Ha korábban az egyház javára fizetett adót - a tizedet - pénzben vagy természetben fizették, akkor az új viszonyok között a fejedelmek a tizedet földosztással váltották fel. A kolostorok földtulajdona és vagyona is nőtt, mert a világi feudális urak földjétől eltérően a kolostorok földjeit nem osztották fel az örökösök között, ahogyan a világi birtokos halála után történt.

Az orosz kolostorok közül a leghíresebb a Radonyezsi Szergiusz (kb. 1321-1391) által Moszkvától 70 km-re északra alapított Szentháromság-kolostor volt (ma Szent Szergiusz Szentháromság-lavra). Az erdős, ritkán lakott, félreeső területen (sivatagban) található kolostor a legnagyobb vallási és gazdasági központtá vált. A nagy Sergius tanítványai és követői a XIV-XV. században. Körülbelül 100 kommunális jellegű kolostort építettek, vagyis a háztartás közös tulajdona és a kolostor életének kollektivista szervezése alapján.

A paraszttelepítés új helyen történt. A hatóságok segítséget nyújtottak az „újoncoknak”. A fejedelmek leveleket adtak ki a hűbéruraknak, amelyekben 5-15 évre szóló kedvezményt írtak elő parasztjaik számára, amíg a kapott földet meg nem alakították. A földhöz való kötődés és a hűbérúri fennhatóság alá történő átadása szinte a teljes mezőgazdasági lakosság jogait kiegyenlítette. Ez a folyamat sok régi fogalom eltűnésében mutatkozott meg, amelyek a társadalmi függőség formáit jelölték ("smerds", "vásárlás", "kiszorultak", "emberek" stb.). A XIV században. megjelent egy új kifejezés - „parasztok”, amely az orosz társadalom elnyomott osztályának neve lett. Az eltartott parasztság munkásságával együtt egészen a 18. század elejéig. rabszolgamunkát alkalmaztak.

A feudális magántulajdon (fejedelmi, bojár, szerzetesi birtokok és birtokok) mellett, különösen az ország külterületén, jelentős számú paraszti közösség - „fekete” földterület volt, amely adót fizetett a kincstárnak. Sok történész szerint az állam feudális úrként viselkedett ezekkel a parasztokkal kapcsolatban.

AZ ÉSZAKKELET-RUSZ TÁRSADALMI-GAZDASÁGI FEJLŐDÉSE

A HORDA ÉS LITVÁNIA KÖZÖTT

A mongol hódítás és az Arany Horda igának következményei Rusz számára.

A mongol invázió és az Arany Horda iga lett az egyik oka annak, hogy az orosz földek lemaradtak Nyugat-Európa fejlett országaitól. Óriási károk keletkeztek Oroszország gazdasági, politikai és kulturális fejlődésében. Emberek tízezrei haltak meg a csatában vagy kényszerültek rabszolgaságba. A bevétel jelentős részét adó formájában a Hordának küldték.

A régi mezőgazdasági központok és egykor fejlett területek pusztasággá váltak és pusztulásba estek. A mezőgazdaság határa északra húzódott, a déli termőtalajok a „vadmező” nevet kapták. Az orosz városok hatalmas pusztításnak és pusztításnak voltak kitéve. Sok mesterség leegyszerűsödött, időnként eltűnt, ami hátráltatta a kisüzemi termelés létrejöttét, és végső soron késleltette a gazdasági fejlődést.

A mongol hódítás megőrizte a politikai széttagoltságot. Ez meggyengítette a kapcsolatokat az állam különböző részei között. A más országokkal fenntartott hagyományos politikai és kereskedelmi kapcsolatok megszakadtak. Az orosz külpolitika „dél-észak” vonalon futó vektora (harc a nomád veszély ellen, stabil kapcsolatok Bizánccal és a Baltikumon keresztül Európával) radikálisan „nyugat-kelet” irányába állította a fókuszt. Az orosz területek kulturális fejlődésének üteme lelassult.

A 13. század közepére. Az orosz földek az Arany Horda és a Litván Nagyhercegség között találták magukat. A balti államokban a litván törzsek (jematák - judok, aukshaiták, jatvagok, kurpok stb.) által lakott területeken korai feudális állam alakult ki. Mindovg herceget alapítójának tekintik. Az orosz krónikák 1219-ben említik először ᴦ. Megalakulása óta a litván állam a Neman folyó medencéjében található területeket (Novogrudok, Grodko stb. városait), az úgynevezett Fekete Ruszt tartalmazta. A premongol Oroszország időszakának ősi orosz nemzetiségétől a fehérorosz nemzetiség kezdett elkülönülni.

A Galíciai Hercegség a mongolok hódítása után Oroszország déli és délnyugati területei (Kijev, Volyn, Podolia stb.) része lett. Sőt, a litván államnak a hordával vívott Sinya Voda (a Déli Bug mellékfolyója) csata (1363) utáni megerősödése miatt ezek a területek a Litván Nagyhercegség és Oroszország részévé váltak. Az ukrán nép Rusz délnyugati részén öltött testet.

Az orosz politikai élet központja Oroszország északkeleti (Vlagyimir-Szuzdal) és északnyugati (Novgorod) felé költözött. Ezen a területen az óorosz nemzetiség alapján kialakult a nagyorosz (orosz) nemzetiség. Oroszország északkeleti feldarabolódásának csúcspontja a XIII-XIV. század fordulóján következett be. Ezután a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség földjén 14 apanázs fejedelemség alakult (Szuzdal, Rosztov, Jaroszlavl, Tver, Moszkva, Perejaszlavl és mások), még kisebb birtokokra osztva. Az Arany Horda uralkodói Vlagyimir nagyhercegét tartották Északkelet-Oroszország fejének. Állítólag ő volt a legidősebb a családban, Vszevolod, a Nagy Fészek leszármazottai közül. Ugyanakkor az apanázs fejedelmek hamarosan megszegték ezt a parancsot, amikor fejedelemségeik hatalma és a horda kánok irántuk tanúsított beállítottsága alapján harcba bocsátkoztak a Vlagyimir Nagyhercegségért. Ebben az oroszországi fölényért vívott harcban a tveri és a moszkvai hercegek voltak a legaktívabbak.

Batu pogromja után, amelyet a kortársak egyetemes katasztrófához hasonlítanak, Oroszország megkezdi erejének helyreállítását. Ez a folyamat a legintenzívebben az egykori Kijevi Rusz északkeleti részén - a Vlagyimir-Szuzdali fejedelemség földjén - ment végbe.

A XIII-XV században. Növekedett a lakosság száma az Oka és a Volga folyók között. Ezek a területek viszonylag távol helyezkedtek el a mongol-tatár agresszió központjaitól, és az Arany Hordától távol eső déli és délkeleti orosz területek fedték le őket. A lakosság délről érkezett, ahol állandó veszély fenyegette a mongol-tatárokat, valamint északnyugatról, amely Litvánia és a Rend nyomásának volt kitéve.

AZ ÉSZAKKELET-RUSZ TÁRSADALMI-GAZDASÁGI FEJLŐDÉSE - fogalma és típusai. Az „ÉSZAKKELET-RUSZ TÁRSADALMI-GAZDASÁGI FEJLESZTÉSE” ​​kategória besorolása és jellemzői 2017, 2018.

A 9-12. században a Volga és Oka közé települt orosz fejedelemségek csoportjának területi meghatározására a történészek átvették az „Északkelet-Rusz” kifejezést. Rosztovban, Szuzdalban és Vlagyimirban található földeket jelentett. Szinonim kifejezések is alkalmazhatók voltak, tükrözve az állami entitások egyesülését a különböző években - „Rosztov-Szuzdal Hercegség”, „Vlagyimir-Szuzdal Hercegség”, valamint „Vlagyimir Nagyhercegség”. A 13. század második felében az északkeletinek nevezett Rusz valójában megszűnt - ehhez számos esemény hozzájárult.

Rostov nagyhercegei

Északkelet-Rusz mindhárom fejedelemsége ugyanazokat a területeket egyesítette, csak a fővárosok és az uralkodók változtak az évek során. Az első város, amelyet ezeken a részeken építettek, Nagy Rosztov volt a krónikákban, i.sz. 862-ből említik. e. Megalakulása előtt a finnugorokkal rokon Merya és Ves törzsek éltek itt. A szláv törzseknek nem tetszett ez a kép, és ők - a Krivichi, Vyatichi, Ilmen szlovének - elkezdték aktívan benépesíteni ezeket a területeket.

Rosztov megalakulása után, amely Oleg kijevi fejedelem uralma alatt az öt legnagyobb város egyike volt, a krónikákban ritkábban jelentek meg a mértékek és súlyok említése. Rosztovot egy ideig a kijevi fejedelmek pártfogoltjai uralták, de 987-ben már Bölcs Jaroszlav, Vlagyimir kijevi herceg fia irányította a fejedelemséget. 1010 óta - Borisz Vlagyimirovics. 1125-ig, amikor a fővárost Rosztovból Szuzdalba helyezték át, a fejedelemség kézről kézre szállt vagy a kijevi uralkodókhoz, vagy saját uralkodói voltak. Rosztov leghíresebb fejedelmei - Vlagyimir Monomakh és Jurij Dolgorukij - sokat tettek azért, hogy Északkelet-Rusz fejlődése ezeknek a vidékeknek a felvirágzásához vezessen, de hamarosan ugyanez a Dolgorukij a fővárost Szuzdalba helyezte át, ahol egészen addig uralkodott. 1149. De számos erődöt és katedrálist emelt ugyanazon erődszerkezet stílusában, nehéz arányokkal és zömökséggel. Dolgoruky alatt fejlődött az írás és az iparművészet.

Rostov öröksége

Rosztov jelentősége azonban igen jelentős volt ezeknek az éveknek a történelmében. 913-988 krónikáiban. Gyakran használják a „rosztovi föld” kifejezést - egy olyan terület, amely gazdag vadakban, mesterségekben, kézműves munkákban, fa- és kőépítészetben. 991-ben nem véletlenül alakult itt meg Oroszország egyik legrégebbi egyházmegyéje - Rosztov. A város akkoriban az északkelet-ruszsi fejedelemség központja volt, intenzív kereskedelmet folytatott más településekkel, Rosztovba özönlöttek a kézművesek, építők, fegyverkovácsok... Minden orosz fejedelem igyekezett harcképes hadsereggel rendelkezni. Mindenütt, különösen a Kijevtől elválasztott országokban, új hitet hirdettek.

Miután Jurij Dolgorukij Szuzdalba költözött, Rosztovot egy ideig Izjaszlav Msztyiszlavovics uralta, de a város befolyása fokozatosan elenyészett, és a krónikák rendkívül ritkán emlegették. A fejedelemség központja fél évszázadra Suzdalba került.

A feudális nemesség kúriákat emelt magának, a kézművesek és parasztok fakunyhókban vegetáltak. Otthonaik inkább pincékhez hasonlítottak, a háztartási cikkek pedig többnyire fából készültek. De a fáklyákkal megvilágított szobákban felülmúlhatatlan termékek, ruházati cikkek és luxuscikkek születtek. Mindent, amit a nemesség magán viselt, és amivel a tornyait díszítette, parasztok és kézművesek készítették. Északkelet-Rusz csodálatos kultúrája fakunyhók nádtetői alatt jött létre.

Rosztov-Szuzdal Hercegség

Ezalatt a rövid idő alatt, míg Szuzdal volt Északkelet-Rusz központja, mindössze három hercegnek sikerült uralkodnia a fejedelemségen. Magán Jurijon kívül fiai voltak Vaszilko Jurjevics és Andrej Jurjevics, becenevén Bogoljubszkij, majd miután a fővárost Vlagyimirba költöztették (1169-ben), Msztyiszlav Rosztiszlavovics Bezokij egy évig uralkodott Szuzdalban, de külön nem játszott. szerepe az orosz történelemben. Északkelet-Rusz minden hercege a Rurikovicsoktól származott, de nem mindenki bizonyult méltónak a családjához.

A fejedelemség új fővárosa valamivel fiatalabb volt, mint Rosztov, és kezdetben Szuzsdalnak nevezték. Úgy tartják, hogy a város nevét az „építeni” vagy „alkotni” szavakból kapta. Eleinte, megalakulása után Suzdal megerősített erődítmény volt, és fejedelmi helytartók uralták. A 12. század első éveiben a város némi fejlődésen ment keresztül, miközben Rosztov lassan, de biztosan hanyatlásnak indult. És 1125-ben, amint már említettük, Jurij Dolgorukij elhagyta az egykori nagy Rosztovot.

Jurij alatt, akit inkább Moszkva alapítójaként ismernek, más fontos események is történtek. Így Dolgorukij uralkodása alatt az északkeleti fejedelemségek örökre elváltak Kijevtől. Ebben óriási szerepe volt Jurij egyik fiának, Andrej Bogoljubszkijnak is, aki szentül szerette apja birtokát, és nem tudta elképzelni magát nélküle.

A bojárok elleni harc és az új orosz főváros kiválasztása

Jurij Dolgorukij tervei, amelyekben legidősebb fiait a déli fejedelemségek uralkodóinak, fiatalabb fiait pedig Rosztov és Szuzdal uralkodóinak látta, soha nem valósult meg. De szerepük bizonyos tekintetben még jelentősebb volt. Tehát Andrei bölcs és előrelátó uralkodónak vallotta magát. A tanácsába tartozó bojárok mindent megtettek, hogy visszafogják önfejű jellemét, de Bogoljubszkij itt is megmutatta akaratát, a fővárost Szuzdalból Vlagyimirba helyezte át, majd 1169-ben magát Kijevet is elfoglalta.

A Kijevi Rusz fővárosa azonban nem vonzotta ezt az embert. Miután elnyerte a várost és a „nagyhercegi” címet is, nem maradt Kijevben, hanem öccsét, Glebet nevezte ki kormányzónak. Rosztovnak és Szuzdalnak is jelentéktelen szerepet tulajdonított az akkori évek történetében, hiszen akkoriban Vlagyimir volt Északkelet-Rusz fővárosa. Andrej ezt a várost választotta lakhelyéül 1155-ben, jóval Kijev meghódítása előtt. A déli fejedelemségekből, ahol egy ideig uralkodott, elhozta Vlagyimirnak a Vyshgorod-i Istenszülő ikonját, amelyet nagyon tisztelt.

A főváros kiválasztása nagyon sikeres volt: közel kétszáz éven át ez a város tartotta a pálmát Oroszországban. Rosztov és Szuzdal megpróbálták visszaszerezni korábbi nagyságukat, de még Andrej halála után is kudarcot vallottak, akinek nagyhercegi szolgálati idejét szinte minden orosz országban elismerték, kivéve talán Csernyigovot és Galicsot.

Polgári viszály

Andrej Bogoljubszkij halála után a szuzdaliak és a rosztoviak Rosztyiszlav Jurjevics fiaihoz - Jaropolkhoz és Msztyiszlavhoz - fordultak abban a reményben, hogy uralmuk visszaadja a városoknak korábbi dicsőségüket, de Észak-Kelet régóta várt egyesülését. Rus' nem jött.

Vladimirt Jurij Dolgorukij fiatalabb fiai - Mikhalko és Vsevolod - irányították. Az új főváros ekkorra jelentősen megerősítette jelentőségét. Andrej sokat tett ezért: sikeresen fejlesztette az építkezést, uralkodása éveiben felhúzták a híres Nagyboldogasszony-székesegyházat, sőt még egy külön metropolisz létesítésére is törekedett fejedelemségében, hogy ebben is elszakadjon Kijevtől.

Északkelet-Rusz Bogolyubszkij uralma alatt az orosz földek egyesítésének központja, majd a nagy orosz állam magja lett. Andrej halála után Msztyiszlav és Jaropolk szmolenszki és rjazanyi fejedelmek, Dolgorukij Rosztiszlav egyik fiának gyermekei megpróbálták átvenni a hatalmat Vlagyimirban, de nagybátyáik, Mihail és Vszevolod erősebbek voltak. Emellett a csernyigovi hercegtől kapott támogatásuk több mint három évig tartott, majd Vlagyimir megszerezte Északkelet-Russz fővárosának státuszát, így Szuzdal és Rosztov is az alárendelt fejedelemségek örökségébe került.

Kijevtől Moszkváig

Ekkorra Rusz északkeleti földjei sok városból és kisvárosból álltak. Így az új fővárost 990-ben Vlagyimir Szvjatoszlavovics alapította Vladimir-on-Klyazma néven. A Rosztov-Szuzdal fejedelemséghez tartozó város mintegy húsz évvel az alapítása után nem keltett nagy érdeklődést az uralkodó fejedelmek körében (1108-ig). Ekkor egy másik herceg, Vlagyimir Monomakh kezdte megerősíteni. A várost Északkelet-Rusz fellegvárának minősítette.

Senki sem gondolhatta volna, hogy ez a kis település végül az orosz földek fővárosa lesz. Még sok év telt el, mire Andrej figyelme felé fordult, és ideköltöztette fejedelemsége fővárosát, ami még csaknem kétszáz évig így is marad.

Attól a pillanattól kezdve, hogy a nagy hercegeket Vlagyimirnak kezdték hívni, nem Kijevnek, elvesztette kulcsszerepét, de az iránta való érdeklődés nem tűnt el a hercegek körében. Mindenki megtiszteltetésnek tartotta Kijev uralmát. De a 14. század közepétől a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség egykor külső városa - Moszkva - fokozatosan, de biztosan emelkedni kezdett. Vlagyimir, akárcsak annak idején Rosztov, majd Szuzdal, veszít befolyásából. Ezt nagyban elősegítette Péter metropolita 1328-as Belokamennajába költözése. Északkelet-Rusz fejedelmei egymás között harcoltak, a moszkvai és tveri uralkodók pedig minden lehetséges módon megpróbálták megnyerni Vlagyimirtól az orosz földek fő városának előnyét.

A 14. század végét az jellemezte, hogy a helyi tulajdonosok megkapták azt a kiváltságot, hogy Moszkva nagyhercegeinek nevezzék őket, így nyilvánvalóvá vált Moszkva előnye más városokkal szemben. Vlagyimir Dmitrij Ivanovics Donskoj nagyhercege volt az utolsó, aki ezt a címet viselte, utána Rusz minden uralkodóját Moszkva nagyhercegeinek nevezték el. Ezzel véget ért Északkelet-Rusz független, sőt domináns fejedelemséggé történő fejlődése.

Az egykor hatalmas fejedelemség töredéke

Miután a Metropolitan Moszkvába költözött, a Vlagyimir Hercegséget felosztották. Vlagyimirt Alekszandr Vasziljevics szuzdali herceghez helyezték át, Velikij Novgorodot és Kosztromát Ivan Danilovics Kalita moszkvai herceg uralma alá helyezték. Jurij Dolgorukij arról is álmodozott, hogy megvalósítsa Északkelet-Rusz és Velikij Novgorod egyesülését – végül ez meg is történt, de nem sokáig.

Alekszandr Vasziljevics szuzdali fejedelem halála után, 1331-ben, földjei Moszkva fejedelmeihez kerültek. 10 évvel később, 1341-ben pedig az egykori Északkelet-Rusz területe ismét újrafelosztás alá került: Nyizsnyij Novgorod Gorodechez hasonlóan Szuzdalhoz került, míg a Vlagyimir fejedelemség örökre a moszkvai uralkodóknál maradt, akik addigra pl. már említettük, a Nagy címet is viselték. Így keletkezett a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemség.

Az ország déli és középső fejedelmeinek Északkelet-Rusz elleni hadjárata, harciassága alig járult hozzá a kultúra és a művészet fejlődéséhez. Ennek ellenére mindenütt új templomokat emeltek, amelyek tervezésénél a dekoratív és iparművészet legjobb technikáit alkalmazták. Egy nemzeti ikonfestő iskola jött létre az akkori élénk színes ornamentikával a bizánci festészettel kombinálva.

Az orosz földek elfoglalása a mongol-tatárok által

Az egymás közötti háborúk sok szerencsétlenséget hoztak a rusz népeknek, a fejedelmek állandóan egymás között harcoltak, de 1238 februárjában a mongol-tatárokkal szörnyűbb katasztrófa következett. Egész Északkelet-Rusz (Rosztov, Jaroszlavl, Moszkva, Vlagyimir, Szuzdal, Uglics, Tver városok) nemcsak pusztítást szenvedett, hanem gyakorlatilag porig égett. Vlagyimir hadseregét a Burundai temnik különítménye legyőzte, maga a herceg meghalt, testvére, Jaroszlav Vsevolodovics pedig mindenben kénytelen volt alávetni magát a hordának. A mongol-tatárok csak formálisan ismerték el őt, mint a legidősebbet az összes orosz fejedelem között, valójában ők irányítottak mindent. Rusz teljes vereségében csak

1259-ben Alekszandr Nyevszkij népszámlálást végzett Novgorodban, kidolgozta kormányzati stratégiáját, és minden lehetséges módon megerősítette pozícióját. Három évvel később Jaroszlavlban, Rosztovban, Szuzdalban, Perejaszlavlban és Vlagyimirban vámszedőket öltek meg, Északkelet-Ruszon pedig ismét lefagyott a rajtaütés és a tönkremenetel várva. Ezt a büntetőintézkedést elkerülték - Alekszandr Nyevszkij személyesen ment a Hordába, és sikerült megakadályoznia a bajt, de visszaúton meghalt. Ez 1263-ban történt. Csak az ő erőfeszítései révén sikerült megőrizni a Vlagyimir fejedelemség egy részét Sándor halála után, és az önálló hűbéresekre hullott szét.

Rusz felszabadítása a mongol-tatárok igából, a kézművesség újjáélesztése és a kultúra fejlődése

Szörnyű évek voltak azok... Egyrészt Északkelet-Rusz megszállása zajlott, másrészt a túlélő fejedelemségek között folyamatos harcok folytak új földek birtoklásáért. Mindenki szenvedett: uralkodók és alattvalóik egyaránt. A mongol kánok alól csak 1362-ben szabadult fel. Az Olgerd herceg parancsnoksága alatt álló orosz-litván hadsereg legyőzte a mongol-tatárokat, örökre kiszorítva ezeket a harcias nomádokat Vlagyimir-Szuzdal, Moszkva, Pszkov és Novgorod régióból.

Az ellenség igájában eltöltött évek katasztrofális következményekkel jártak: Északkelet-Rusz kultúrája teljes hanyatlásba esett. A városok lerombolása, a templomok lerombolása, a lakosság jelentős részének kiirtása és ennek következtében egyes mesterségek elvesztése. Az állam kulturális és kereskedelmi fejlődése két és fél évszázadra megállt. A fa- és kőépítészet számos emléke elpusztult a tűzben, vagy a Hordába került. Az építés, a vízvezeték és más mesterségek számos technikai technikája elveszett. Számos írásos emlék nyomtalanul eltűnt, a krónikaírás, az iparművészet és a festészet teljes hanyatlásba esett. Csaknem fél évszázadba telt, mire helyreállították azt a keveset, amit megmentettek. De az új típusú mesterségek fejlődése gyorsan haladt.

A kultúrák és a földek egysége

Az iga alóli felszabadulás után egyre több orosz fejedelem jutott számukra nehéz döntésre, és szorgalmazta birtokaik egységes állammá egyesítése. Novgorod és Pszkov földek az ébredés, a szabadságszeretet és az orosz kultúra központjaivá váltak. Itt kezdett el a déli és középső régiókból özönleni a dolgozó lakosság, s magukkal hozták kultúrájuk, írásuk és építészetük régi hagyományait. Az orosz földek egyesítésében és a kultúra újjáéledésében nagy jelentősége volt annak a befolyásnak, ahol sok ősi dokumentumot, könyvet és műalkotást őriztek meg.

Megkezdődött a városok és templomok, valamint a védelmi építmények építése. Tver talán az első város Északkelet-Ruszon, ahol megkezdődött a kőépítés. A Vlagyimir-Szuzdal építészet stílusában kialakított Színeváltozás-templom építéséről beszélünk. Minden városban a védelmi építmények mellett templomok és kolostorok épültek: Megváltó Ilnán, Péter és Pál Kozhevnikiben, Vaszilij Gorkán Pszkovban, Vízkereszt Zapskovye-ban és még sokan mások. Északkelet-Rusz történelme tükröződik és folytatódik ezekben az épületekben.

A festészetet Daniil Cherny és Andrei Rublev, híres orosz ikonfestők elevenítették fel. Az ékszerészek újjáteremtették az elveszett szentélyeket, sok kézműves dolgozott a nemzeti háztartási cikkek, ékszerek és ruházati cikkek készítésének technikájának helyreállításán. Azokból az évszázadokból a mai napig sok fennmaradt.

Oroszország ezen részének társadalmi és politikai rendszerének sajátosságait illetően alapvetően két nézőpont létezik. V. I. Szergejevics általában tagadta a jelentős helyi jellemzők jelenlétét azon országok politikai rendszerében, amelyekbe a kijevi állam szétesett.

Úgy vélte, hogy politikai szerkezetükben, elsősorban a fejedelem lakossághoz való viszonyában, csak a tatárjárás után jelentek meg új vonások. Egy másik, V. O. Kljucsevszkij által legerőteljesebben kidolgozott nézet szerint az egyes földek sajátosságai tagadhatatlanok voltak, és különösen a Rosztov-Szuzdal Oroszország fő jellemzője a fejedelem kizárólagos szerepe volt, gyarmatosító tevékenysége miatt. Mivel a gyarmatosítás főként a vidéki tömegek növekedését hozta, a lakosságnak sokkal falusibb összetételűvé kellett volna válnia, mint Dél-Oroszországban.

Amikor felvetjük a kérdést a feudalizációs folyamat sajátosságairól a rosztov-szuzdali földön, úgy tűnik, a következő pontokból kell kiindulnunk.

Először is el kell ismernünk, hogy Északkelet-Oroszország három fő részből állt: 1) egy viszonylag kis terület, amelyet sokáig a novgorodi bevándorlók gyarmatosítottak, amelynek központja Szuzdal, majd Rosztov volt, 2) a legjelentősebb rész, amelyet a novgorodi bevándorlók szálltak meg. Golyad, Meri és Vesi és más finn törzsek települései, és a 12. században gyarmatosították, 3) a Vyatichi - szláv törzs - által elfoglalt terület, amely társadalmi-gazdasági fejlődésében messze elmaradt a többi szláv törzstől.

Etnikailag heterogén lévén, Északkelet-Russia társadalmilag is heterogén volt. Ha Északkelet-Oroszországnak az a része, amely Rosztov és Szuzdal felé húzódott, többé-kevésbé a Dnyeper fejedelemségek fejlettségi szintjén tekinthető (a továbbiakban Rosztov-Szuzdal régiónak nevezzük), akkor a többi része (lakta Golyad, Vesye, Merya, Muroma és Meshchera , Vyatichi) alig a 12. század elejére. elhagyta a törzsi viszonyok színpadát. Így Északkelet-Oroszország legnagyobb része a kijevi állam összeomlása idején még nem ment át a feudalizációs folyamaton. Csak a Rosztov-Szuzdal régióban kialakult feudális csoportokról beszélhetünk. Elegendő kiemelni, hogy ezen a területen két felkelés is történt - 1024-ben és 1071-ben.

Északkelet-Oroszország fejlődésének jellegzetes momentuma volt, hogy a helyi finn, litván és szláv lakosság elfogása kétségtelenül a legnagyobb szerepet játszotta e terület intenzív gyarmatosításának kezdete óta. A helyi fejedelmek a harcosaikra támaszkodva nagy aktivitást tanúsítottak a bennszülött lakosságból a földek fejlesztésében, a gyarmatosítók megvédésében az őslakos lakosságtól, és végül a városok építésében.

Északkelet-Oroszország feudális fejlődésének másik jellemzője az volt, hogy itt hiányoztak a Novgorodhoz vagy Kijevhez hasonló fontosságú kereskedelmi központok. A régi központok – Szuzdal és Rosztov – kereskedelmi jelentősége már jóval azelőtt csökkenni kezdett, hogy politikai jelentőségük visszaesett volna. Ahogy a kereskedelmi útvonalak megváltoztak, kezdtek gazdasági holtágakká válni. Másrészt Vladimir, még a legjobb korszakában sem volt első osztályú bevásárlóközpont. Északkelet-Oroszország összes többi városát pedig hercegek alapították, ezek elsősorban katonai gyarmatosítási központok voltak. És ebből következően a fejedelmek befolyása ezekben az újonnan alapított városokban (Perejaszlavl, Jaroszlavl, Moszkva stb.) igen nagy volt, a városi lakosság pedig a fejedelmi orsanizáló hatalom erős befolyása alatt állt.

Ha mindezeket a szempontokat figyelembe vesszük, akkor világossá válik, hogy a fejedelmek miért tudták gyorsan legyőzni a Rosztov-Szuzdal régióban kialakult helyi feudális nemességet. Hogy megakadályozzák politikai befolyásának visszaszerzését, a fővárost Vlagyimirba helyezték át, amely város gyorsan növekedett, főleg a telepesek beáramlása miatt.

A fejedelmeknek természetesen lehetőségük nyílt olyan nagy földterületek elfoglalására, amelyekkel más fejedelemségekben a fejedelmek nem rendelkeztek, és olyan jelentős tartományt szerveztek, amely más országokban valószínűleg nem létezett. E földek egy részét kiosztották ébereknek és egyházi intézményeknek, és így sikerült széles gazdasági és társadalmi bázist létrehozniuk maguknak. A pusztuló vidéki közösségek gyomrában felnövő földbirtokosok birtokában kevés volt a birtok.

Az osztag részt vett a hercegek gyarmatosítási tevékenységében. Ezzel a tevékenységgel a milícia elemek valószínűleg viszonylag későn kezdtek megtelepedni a földön. Az északkelet-oroszországi feudális birtokok zöme a druzhina elemekhez tartozott. Csak a Rosztov-Szuzdal régióban maradtak meg egy ideig a régi feudális nemesség fészkei.

Vlagyimir-föld társadalmi szerkezetének egyik fő jellemzője az volt, hogy a feudális osztály a rosztov-szuzdali régi feudális nemesség legyőzése után nagyrészt a fejedelmi osztag részét képező elemekből állt. Jellemző, hogy az északkelet-oroszországi eseményeket mesélő krónika folyamatosan a másutt már elavult druzhina terminológiát használja. Természetesen ezek az elemek támogatták az első rosztov-szuzdali, majd vlagyimir fejedelmeket szervezeti tevékenységükben, és nem kísérelték meg – mint a galíciai földön – érdekeiket szembeállítani a fejedelmi érdekekkel.

A feudalizáció folyamata Északkelet-Ruszon jellemző formákban ment végbe. A Vlagyimir-föld társadalmi szerkezetének sajátossága azonban az volt, hogy itt a „boyar” nevet nem minden feudális úrhoz rendelték. Csak ennek az osztálynak a tetejét kezdték bojároknak nevezni. A feudális urak nagy részét „szabad szolgának” nevezték. Mind a bojárok, mind a szabad szolgák tipikus vazallusai voltak fejedelmeiknek: szolgálatuk abból állt, hogy a fejedelmek hívására hadba vonultak milíciáikkal. Mivel a baráti kapcsolatok erősek voltak, a vazallusság itt nem lépte túl a primitív normákat.

Feltételezhető, hogy volt egy olyan elv, amely szerint a bojárok és a szabad szolgák szolgálata nem függött földbirtokuk helyétől („És aki a fejedelmet szolgálja, akárhol is lakik, az menjen a herceggel akit szolgál” – írták a fejedelmi szerződésekben) . Következésképpen a bojárok szabadon költözhettek egyik fejedelemtől a másikhoz anélkül, hogy elveszítenék jogaikat a hozzájuk tartozó birtokokhoz.

Idővel az emlékművek a feudális földbirtokosok egy másik kategóriáját - a bojárok gyermekeit - említik. E csoport eredetének kérdését a történeti irodalom különböző módokon oldotta meg. Egyes történészek a bojárgyerekeket a szétzúzott bojár családok leszármazottaiként értelmezték (ami a legvalószínűbb), mások e kategória eredetét a „gyermekekkel” és „kamaszokkal” hozták összefüggésbe. ifjabb fejedelmi és bojár harcosok.

Vlagyimir földjén végül a fejedelmi szolgák egy másik kategóriája – nemesek – öltött testet. Ez a kategória az úgynevezett „udvar alatti szolgákból” vagy az udvaroncokból alakult ki, akik különféle feladatokat láttak el a fejedelmi háztartás irányításában. Idővel elkezdték toborozni őket katonai szolgálatra. Ezeknek a szolgáknak, udvaroncoknak vagy nemeseknek, ellentétben a bojárokkal és a szabad szolgákkal, nem volt joguk szabadon egyik hercegtől a másikhoz költözni. Ahogy a nemesek elkezdtek telkeket kapni a fejedelmektől szolgálatukért, kizsákmányolni a parasztokat és rabszolgákat, a feudális osztály egyik kategóriájába kerültek.

A legfelsőbb papságnak - a metropolitának és a püspököknek - szintén saját vazallusai voltak: bojárok, bojár gyerekek és szabad szolgák, akiknek katonai szolgálatot kellett teljesíteniük.

Ami a feudális függő vidéki lakosság osztályát illeti, mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy Vlagyimir földjén hamarosan megjelentek a kijevi államban kialakult eltartott vidéki lakosság egyes kategóriáinak nevei (smerdek, vásárlások, kitaszítottak stb.). megszűnt használni. A 11. században és a 16. század elején széles körben használt „smerd” kifejezés. a Rosztov-Szuzdal terület vidéki lakosságának kijelölése (az úgynevezett „suzdali smerdek”) gyorsan kiesett a használatból. A kifejezés eltűnése nagyon jelentős. Valószínűleg a telepesek vonzása érdekében a hercegek előnyöket és viszonylagos szabadságot adtak az új telepeseknek.

Mivel az északkeleti feudalizációs folyamat intenzitásában, szélességében és mélységében nem hasonlítható össze más országokban tapasztalható folyamatokkal, a feudális függő parasztság osztálya itt nem szilárdult meg. Ez magyarázza a feudális függő parasztság megnevezésére használt kifejezés hiányát. A „smerd” kifejezés, mint már jeleztük, eltűnt, és nem fejlesztettek ki új kifejezést. A vidéki lakosság teljes tömegének általános megnevezése az „árvák”, a „keresztények”, majd a parasztok kifejezések lettek. A régi kifejezések gyors eltűnése a vidéki lakosság ezen kategóriáinak eltűnését jelzi. Feltételezhető, hogy a vidéki lakosság kizsákmányolásának formái itt monotonná váltak. Ebben az időszakban a fő illetékek különféle természetbeni adók voltak.

Ennek az időszaknak a feudális birtokain a rabszolgák munkáját is kihasználták. Feltételezhető, hogy már a vizsgált időszakban kialakult a földön rabszolgák kifejezése: szenvedő embereknek, vagy szenvedőknek kezdték őket nevezni.

A városi lakosság jogi státusza láthatóan alig különbözött a kijevi állam városi lakosságának helyzetétől.

Bővebben az észak-keleti orosz társadalmi fejlődés témáról:

1. 3. AZ ŐSI CSALÁDI KAPCSOLATOK FELFEDEZÉSE AZ ÉSZAKKELET-RUSZ XIV-XVII. BB.
2. S. B. VESZELOVSZKIJ. FEUDÁLIS FÖLDTULAJDON AZ ÉSZAKKELET-RUSZON I. kötet. MAGÁNFÖLDTULAJDON. A METROPOLITAI HÁZ FÖLDTULAJDONJA. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója 1926, 1926