Uznadze dn installációs elmélet. Az attitűdpszichológia kísérleti alapjai
2. dia
Az attitűd tudattalan pszichológiai állapot, egy szubjektum belső minősége, korábbi tapasztalatai alapján, adott helyzetben egy bizonyos tevékenységre való hajlam. Az attitűd megelőzi és meghatározza a szellemi tevékenység bármely formájának fejlődését. A mozgósítás állapotaként működik, a későbbi cselekvésre készen. Az alany szükségletének és kielégítésének szükségletének megfelelő helyzete határozza meg. Az ember attitűdjének jelenléte lehetővé teszi számára, hogy valamilyen módon reagáljon egy adott politikai vagy társadalmi eseményre vagy jelenségre. A jelenséget L. Lange német pszichológus fedezte fel (L. Lange, 1888); az attitűd általános pszichológiai elméletét, amely számos kísérleti tanulmányon alapul, D. N. Uznadze és iskolája dolgozta ki (1956). Az attitűdformálás szakaszai legteljesebben a kontrasztillúzió fogalma alapján tárulnak fel. A tudattalan legegyszerűbb attitűdök mellett megkülönböztetik a bonyolultabb társadalmi attitűdöket, az egyén értékorientációit stb. Emellett S. L. Rubinshtein nagy figyelmet fordított az attitűdökre, különösen az attitűdök szerepére a megismerésben. Műveiben az attitűd fogalma a Tudattalan fogalmaihoz kapcsolódik
3. dia
A halmazelmélet fejlesztése Uznadze halmazelmélete olyan elméletként keletkezett és fejlődött, amely a tudattalan idegi tevékenység egyik formáját írja le. Megpróbálta megmagyarázni az érzékelés jelenségeit, mint a valóság tükröződését és az élőlény viselkedését. Fokozatosan nyilvánvalóvá vált, hogy az attitűdelmélet által figyelembe vett tények és minták általános pszichológiai jellegűek. Ezért az attitűdelmélet elkezdte követelni az általános pszichológiai fogalom szerepét.
4. dia
Az attitűd kifejezés pontosítása Az attitűd három részből áll: 1) affektív komponens (érzéki kép); 2) viselkedési komponens (az értékelés tárgyával kapcsolatos cselekvések); 3) kognitív komponens [forrás nincs megadva 628 nap] D. N. Uznadze T. T. Iosebadze, T. Sh Iosebadze az attitűdöt úgy jellemzik, mint „egy integrált alany sajátos állapotát, módozatát, bizonyos pszichofiziológiai szerveződését, módosulását egy ill. egy másik konkrét helyzet, készenlét egy bizonyos tevékenység elvégzésére, egy sürgős szükséglet kielégítésére összpontosít. A szubjektív (belső) és az objektív (külső) tükröződése, valamint a szubjektum szerves állapota lévén az attitűd közvetett kapcsolatként, a „kapcsolat elveként” jelenik meg mind egyes állapotai, funkciói, elemei között. az intraszubjektív szférában), illetve ez utóbbi (vagy integrált szubjektum) és a transzszubjektív valóság között. Az attitűd nemcsak „okozati”-ot (tevékenységi impulzust, szükségletet) tartalmaz, hanem egy „célszerű” mozzanatot is a jövőbeli tevékenység általános prospektív, kidolgozatlan modellje formájában, amely egyedien tükrözi annak végeredményét. Következésképpen az attitűd, mint egy egész egyén módosulása, amelyet szubjektív (belső - aktuális szükséglet, múltbeli tapasztalat, tágabb értelemben az adott egyén jellemzői) és objektív (külső - specifikus helyzet) tényezők határoznak meg, nemcsak a jelent tükrözi. és a múlt, de a jövő is.” Sh. N. Chkhartishvili némileg egyértelműbb álláspontot foglal el ebben a kérdésben, két típusra osztva a telepítést: rögzített és elsődleges. Könnyen megkülönböztethetők egymástól, és eltérő tulajdonságokkal és funkcióval rendelkeznek. Shentsev is ebben az irányban dolgozott.
5. dia
További fogalmak Az olyan jellemzőknek köszönhetően, mint a „kétoldalú meghatározottság”, „összeköttetés elve”, „dinamizmus” és egyúttal „bizonyos stabilitás”, „integritás” stb., az ebben a felfogásban szereplő installáció jobban összhangban van a szereppel. rendszeralkotó tényező, mint az olyan fogalmak, mint a „cél”, „feladat”, „motiváció” stb. (pályázók erre a szerepkörre). Az „attitűd” fogalmát nem általános attitűdnek, pozíciónak kell tekinteni bármely tárgyhoz, jelenséghez, személyhez, hanem hajlamnak - készenlétnek egy bizonyos viselkedésre egy adott helyzetben. Ez a fogalom sajátos kapcsolatot fejez ki belső és külső között. Ezért lehet egy, például negatív attitűd bizonyos személyekkel szemben, de sok (esetleg egymást kizáró) attitűd ezzel az egyénnel szemben különféle konkrét helyzetekben (emlékezzünk a La Pierre híres paradoxonára, amikor egy szálloda tulajdonosa negatív hozzáállás a kínaiakhoz, mégis fogadta őket a szállodájában). Tehát bármely attitűd jelenléte nem elegendő ahhoz, hogy egy adott szituációban a neki megfelelő viselkedés megtörténjen, míg ilyenkor a megfelelő attitűd mindenképpen garantálja annak megvalósulását (hacsak nem változtat a pszichológiai értelemben vett helyzeten).
6. dia
A telepítés típusai Kétféle telepítés létezik: általános és differenciált. Általános hozzáállás jön létre a jelenségek nagy csoportjaival kapcsolatban, egy differenciált - az egyes tárgyakkal kapcsolatban. Az attitűd az emberi viselkedés integritásának és következetességének az alapja, és meghatározza reakciójának normáját. Az attitűdök a tevékenység különféle összetevőihez köthetők. A szemantikai attitűdök határozzák meg az egyes tárgyak, jelenségek személyes jelentését, valamint a jelentős tárggyal kapcsolatos cselekvési készséget egy bizonyos módon. A célbeállítások stabil cselekvési irányt adnak a cselekvés bármilyen körülmények között történő befejezésére való hajlamban, ami néha a viselkedés rugalmatlanságához vezethet. A működési beállítások biztosítják az egyén pszichofiziológiai előhangolását egy cselekvés meghatározott módokon történő végrehajtására, a megszokott műveletek következetes rendszerét az ember számára ismert eszközökkel.
7. dia
A tudattalan fogalmának installációja és átalakítása Idővel D. N. Uznadze tanítványainak műveiben a tudattalan fogalma részben átalakult. F. V. Bassin, A. S. Prangishvili, A. E. Sherosia cikkében ezt olvassuk: „a tudattalan mindenesetre sokkal tágabb, mint a „pszichológiai attitűd”. Tagadhatatlan azonban, hogy a tudattalan mentális tevékenység konkrét kifejezési formái között a pszichológiai attitűdök nagyon fontos helyet kapnak.” Ezt a gondolatot konkrétabban A. E. Sheroziy munkája fejezi ki, aki a következőképpen foglalja össze álláspontját: „A tudattalan mentális attitűd elméletének értelmezése során az emberi psziché háromtagú elemzési sémájára támaszkodunk „attitűd – tudat – tudattalan mentális", a kéttagú "attitűd - tudat" helyett A.E. Sheroziya tehát nem azonosítja az attitűdöt és a tudattalant, hanem különálló, de egymással összefüggő valóságnak tekinti őket. Ráadásul az attitűd A.E. Sheroziya szerint betölti a funkciót kapcsolatról (a) a pszichikus és a transzpszichikus, (b) az egyéni tudatos mentális aktusok és (c) a tudatos és tudattalan mentális folyamatok között számunkra legalábbis következetlen lépés azt állítja, hogy a tudatos mentális és a tudattalan mentális kapcsolatát az általa mentális valóságnak nyilvánított attitűd közvetíti. További részletekért lásd a témával kapcsolatos absztraktot Az attitűdök típusai: 1 - szociális - bizonyos módon való észlelésre és cselekvésre való készség; 2 - motoros - cselekvési készség; 3 - érzékszervi - készség az észlelésre; 4 - mentális - bizonyos gondolkodási sztereotípiákra való felkészültség; 5 - diffúz - az alany által egy tárggyal, jelenséggel való találkozás során kialakított attitűd; Jellemzően minél erősebb az érzelmi reakció egy esemény után, annál erősebb lesz az attitűd.
8. dia
Az attitűd fogalmának kapcsolata más pszichológiai jelenséggel Az attitűd fogalmával számos pszichológiai megnyilvánulás működési mélységi mechanizmusa szorosan összefügg. Így az előítélet, vagy a „barát vagy ellenség” fogalma az emberben tudat alatt kialakult belső normán alapul. Ebből a normából származik az általában tudattalan utalás a megfigyelt „eltérésre” - vagyis a helyzet normálisnak vagy deviánsnak (kóros, ellenséges stb.) való megítélése. Az attitűd jelensége magyarázza mind a belső standard eltolhatóságát, amely biztosítja az ember alkalmazkodóképességét a környezet változó társadalmi és pszichológiai feltételeihez, mind pedig az olyan jelenségeket, mint az előítéletek, az idegengyűlölet és a nacionalizmus.
9. dia
Köszönöm a figyelmet!
Az összes dia megtekintése
A szovjet pszichológia fontos irányvonala volt az attitűdelmélet, amelyet Dmitrij Nyikolajevics Uznadze (1886–1950) grúz pszichológus alapított. A pszichológiát a holisztikus személyiség tudományának tekintette, akinek indítékai és cselekedetei tudattalanok lehetnek.
Minden viselkedés egy adott felkészültség megvalósítása, egyetlen cselekvés sem történik a semmiből. Uznadze elméletében a központi magyarázó fogalom az attitűd fogalma volt, ami azt jelenti, hogy az alany készen áll a jövőbeli események észlelésére és egy bizonyos irányú cselekvésre. Ez a tudattalan felkészültség az alapja az ember célszerű szelektív tevékenységének.
Az attitűdjelenséget számos kísérleti tanulmány vizsgálta.
A telepítés számos alapvető jellemzőjét azonosították. Így kiderült, hogy az attitűd nem magán mentális folyamat, hanem valami holisztikus és központi jellegű. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy egy területen kialakulva másokhoz költözik.
Kifejezetten emberinek tekinthető a „tárgyiasítás” jelensége, vagyis az a cselekmény, amely elválasztja a cselekvést a szubjektummal való egységtől, a valóságot a szubjektumtól függetlenül létezőként éli meg.
Tárgyiasítás akkor következik be, amikor az attitűd nem biztosít megfelelő cselekvést; akkor kialakul egy tudatosítási terv, melynek eredményeként ismét kialakul a tevékenységre való felkészültség, azaz attitűd.
Uznadz szerint létezik:
diffúz attitűd, amely csak az első becsapódáskor jelentkezik, és amelyet bizonytalanság jellemez, nem képes a tevékenységet meghatározott, kívánt irányba terelni;
fix telepítés (differenciált).
Emellett kiemelésre kerül az attitűdáltalánosítás fogalma (a hasonló helyzetekre való kiterjesztésének képessége);
szintén a beépítés egyik tulajdonsága a besugárzás (különböző módozatokra jellemző a telepítés ismétlése).
Uznadze az attitűd fogalmát egy általános pszichológiai kategóriának tulajdonította, amelynek köszönhetően megmagyarázható a külső környezet közvetett hatása az egyén mentális reakcióira és az emberi viselkedés természetét célirányos, kitartó és erős jelenségekre. - akarta.
Az installációs elméletet sok tudós nem fogadta el, nagyszámú vita és vita alakult ki, és sok tudományos közlemény született Uznadze elméletének cáfolatára.
A személyiség lényege azonban nem redukálódik az attitűd működésére, hanem olyan alapvető megnyilvánulások jelenléte határozza meg, mint a tudat és a tárgyiasítás képessége. Az egyén jellemző vonása a távoli motiváció megvalósítása, a cselekvések és tettek végrehajtása, melynek célja a jövőbeli életre szánt szükségletek kielégítése.
A legmagasabb igények - intelligencia, erkölcsi és esztétikai - megfelelnek az ember énképének. Az attitűd jelen időben nyilvánul meg, bár ez a várakozás bizonyos formája.
A személyes viselkedés két szinten fordulhat elő:
Három személyiségtípus az egyén tárgyiasító képességétől függően:
dinamikus - olyan személy, aki fejlett tárgyiasító képességgel rendelkezik, és hajlandó könnyen átváltani a tárgyiasult célok irányába.
statikus - olyan személy, aki hiperobjektivitást mutat, amely abból áll, hogy állandóan késlelteti attitűdjei impulzusait, és csak akaratlagos erőfeszítések alapján választja meg a megfelelő tevékenységtípusokat.
változó - olyan személy, aki kellően könnyű tárgyiasítani, de nem rendelkezik elegendő akarati képességgel annak megvalósításához.
A személyiség egyik legfontosabb jellemzője a felelősség, melynek köszönhetően az ember az akarat alanyaként léphet fel szükségletein. A motiváció értelme az egyén életfolyamatában rögzült alapvető attitűdjének megfelelő tevékenység megtalálása.
A gólfelkészülés két szakasza:
A választás egy olyan intellektuális cselekedet, amelyet az adott alany viselkedésének személyes értéke alapján hajtanak végre.
a motiváció akaratlagos folyamat.
Az akaratlagos viselkedés az egyén azon képessége, hogy tevékenységét ne csak a személyes értékeknek rendelje alá, hanem az objektív szükségszerűségnek is.
Maga az attitűdelmélet D.N. Uznadze a psziché tevékenységének, fejlődésének és a külvilággal való interakciójának megértésére tett kísérletként jött létre. Uznadze a „psziché fejlődése” fogalmának szükségszerűségéből indul ki, és ehhez, mint hiszi, „van úgymond a psziché fejlődésének egy előre tudatos szakasza”.
Az attitűd egy szervezet vagy alany készenléte egy bizonyos cselekvés vagy reakció végrehajtására egy bizonyos irányban. Ez a meghatározás a cselekvésre vagy reakcióra való készséget hangsúlyozza. Feltételezhető, hogy az ember bizonyos ingerekre adott válaszának sebessége és pontossága bizonyos cselekvések végrehajtásának készségétől függ, ezért a készség és a hozzáállás egy és ugyanaz. Hangsúlyozni kell azonban, hogy a „készség” és „hozzáállás” fogalma egyáltalán nem azonos. Ha egy készség egy cselekvés végrehajtása során nyilvánul meg, akkor a készenlét a cselekvés végrehajtását megelőző időszakra vonatkozik.
Különféle telepítési típusok léteznek: motor telepítése - készen áll egy adott művelet végrehajtására; mentális attitűd, amely abban áll, hogy készen áll az intellektuális problémák megoldására az Ön számára ismert és elérhető módszerekkel; perceptuális attitűd - készenlét arra, hogy észlelje azt, amit látni szeretne stb.
A telepítés nagyon fontos az ember számára, hiszen egy előre eltervezett akció végrehajtását biztosítja hirtelen felmerülő igény esetén. Az ilyen készenlét még akkor is, ha más, váratlan ingernek van kitéve, egy korábban várt cselekvés végrehajtását idézheti elő, ami természetesen nagyon gyakran hiba. Ezt a jelenséget „telepítési hibáknak” nevezik.
De vannak másfajta jelenségek is, amikor az attitűd tudattalannak bizonyul, mint például a jól ismert labdák illúziójában.
A személyes viselkedés két szinten fordulhat elő - impulzív és a tudat által szabályozott. Az első esetben a viselkedés irányát az az attitűd határozza meg, amely az emberek szükségleteinek interakciójából fakad. és a helyzet, amelyben megvalósulnak. Magasabb viselkedési szinten az ember nem engedelmeskedik egy impulzusnak, hanem megtalálja azt a viselkedéstípust, amelyért felelősséget vállalhat. Ez a tárgyiasítás mechanizmusának köszönhető, amely szerint az emberek. szembeállítja magát a külsővel környezetében, elkezdi felismerni a valóságot olyannak, amilyen, és tárgyiasítani viselkedését.
Az egyén tárgyiasító képességétől függően Uznadze háromféle személyiséget ír le:
1) dinamikus - olyan személy, aki fejlett tárgyiasítási képességgel rendelkezik, és hajlandó könnyen áttérni a tárgyiasult célok irányába;
2) statikus - olyan személy, aki hiperobjektivitást mutat, amely abból áll, hogy attitűdjei impulzusait folyamatosan késlelteti, és csak akaratlagos erőfeszítések alapján választja meg a megfelelő tevékenységtípusokat;
3) változó - olyan személy, aki kellően könnyű tárgyiasítani, de nem rendelkezik kellő akarati képességgel annak megvalósításához.
Elmélet
installációk.
Dmitrij
Nyikolajevics
Uznadze
(1886-1950)
Kiváló grúz filozófus és pszichológus
D.N. Uznadze
megerősítette a régi elvet:
zseniális ötlet alapszik
egyszerű megfigyelés alapján
és egy alapkísérletben.
Attitűdelmélete azon alapult
következő pszichológiai kísérlet.
A szubjektum két tárgyat kínál fel,
hangerőben eltérő, pl.
a kisebb golyót a jobb kézben, a nagyobbat pedig bent
bal. 10-15 ütés után
a tesztalany azonos térfogatot kap
golyókat, és össze kell hasonlítani őket egymással.
Kiderült, hogy nem veszi észre őket
egyenlőség: abban a labda nagynak tűnik neki
kéz, amelyben a korábbi kísérletekben ő
kapott egy kisebb labdát.
Dmitrij Nikolajevics Uznadze kapott
oktatás a lipcsei egyetemen
(1909), ahol W. Wundtnál tanult, I.
Volkelta, P. Barth.
1913-ban a történelem szakon diplomázott külsősként.
A Harkovi Egyetem Filológiai Kara
egyetemi.
Pontosan abban az időben tanult, amikor ott volt
A.A. nyelvi iskolája uralkodott. Potebni.
Ez a későbbiekben komoly következményekkel járt
befolyása a nyelvészeti kutatásokra
Uznadze az attitűdelmélet álláspontjából. BAN BEN
különösen írt egy különleges művet,
a szó belső formájának szentelték.
Uznadze először elutasítja
hagyományos nézőpontból
a pszichológia mint tudattudomány.
Ha feltételezzük, hogy a megismerés, az érzés és
az akarat tudatos cselekedetek,
majd az átmenet a testi folyamatokról a
szubjektíven mentális lesz teljesen
érthetetlen, és a hozzáállás kérdése
testi és szubjektív az lesz
helytelenül elhelyezve.
Telepítés Uznadze szerint:
- tudattalan készenlétet jelent
a jövőbeli események észlelésének függvényében
és cselekvések egy bizonyos
irány;
- felmerül, amikor szükség van és
elégedettségének helyzete, azzal
az alany kölcsönhatása a környezettel.
A „Kísérleti alapok
attitűdpszichológia” – definiálja Uznadze
telepítés az alábbiak szerint:
„A korábbi kutatások eredményeként a kísérletező ember alkot
egy bizonyos meghatározott feltétel, amely nem lehet
tudatjelenségként jellemzik. Ennek sajátossága
Állítása az, hogy megelőzi a megjelenést
bizonyos tudati tények... Ez az állapot, lét nélkül
tudatos, mégis sajátos hajlamot jelent afelé
a tudat bizonyos tartalma. A leghelyesebb az volt
Ezt az állapotot az alany hozzáállásának nevezném. Miért?
Először is, nem különálló tudattartalom az
szemben áll a tudat más jelentéseivel, és konfliktusba kerül vele
kapcsolatokat, hanem a szubjektum bizonyos holisztikus állapotát.
Másodszor, ez nem csak a mentális jelentése
az élet, hanem dinamikus bizonyosságának pillanata. És végül ezt
nem semmilyen konkrét, külön állapotú tartalom
tárgya, holisztikus irányultsága egy bizonyos irányba
egy bizonyos tevékenységhez. Egyszóval inkább installáció
a szubjektum egésze, mint bármely egyéni tapasztalata
- fő, elsődleges reakciója a helyzet hatására, be
amelyeket neki kell felállítania és megoldania a problémákat.”
Például
Tehát, ha hagyja, hogy az alany olvassa
a szöveg mondjuk latinul van, és
később, ha megszokja
sms, ajánlj neki néhányat
Betűkből álló orosz szavak,
amelynek közös körvonala van
Latin, majd a tesztalany
egy kis idő, és ezek a szavak meglesznek
latinul olvasni.
Olyan attitűd kialakítására, mint
Uznadze kísérletei azt mutatták, hogy ez elég
két alapvető feltétel:
bármilyen sürgős szükség
tantárgy
és kielégítésének helyzetei.
Ez vagy az a tudatállapot, annak
bizonyos tartalmak növekednek
csak ezen a telepítésen alapul.
A telepítés nem kommunikál vele
a tudat tartalma tehát
kifejezésekkel jellemezze
a tudatosság lehetetlen.
Ezen elméleti alapok alapján
Uznadze számos „dogmatikus” feltevést elutasít
hagyományos pszichológia.
Először a közvetlenség posztulátumát bírálja,
amely minden ok nélkül átkerült a pszichológiába
a fizikából. Szerinte a mentális világ változásainak okai
a jelenségeket önmagukban kell keresni, vagyis a mentális jelenségeket
lelki okok miatt. A legnagyobb kritika
Uznadze részéről az asszociatív pszichológiát vetették alá
az elemek közötti gondolkodási kapcsolat tisztán pszichológiai. Ez
Ugyanezt a hiányosságot mutatja be a Gestalt pszichológiában is.
A második empirikus posztulátum szerint, amely szintén a szerint
Uznadze, téves, az állatok körülményei és életmódja
fejlődésük bizonyos fokán terméket képviselnek
„próbálkozások és hibák” hosszú sorozata, amelyeket ben hajtottak végre
az előző generációk kevésbé hosszú sorozatai.
Igaz, a Gestalt pszichológusok már tagadták a „próbák és
hibákat" és előterjesztette a belátás ötletét.
Uznadze szerkezetét elemezve a szerkezetre redukálja
installációk.
"A telepítés nem
a tudat jelensége"
Következetesen feltáró tulajdonságok
installációk (besugárzás, átvitel egy szenzorosból
régióról másikra, általánosítás), Uznadze nem felejti el
hangsúlyozzák, hogy „az attitűd nem jelenség
öntudat." Ráadásul nem is különleges
az észlelő szervek működése, hanem az általános állapot
Egyedi. Pontosan a tények széles körben elterjedt besugárzása és
az általánosítások megerősítik ezt az álláspontot.
„Nekünk – jegyzi meg Uznadze – van bizonyos
olyan állapot, amely anélkül, hogy maga lenne a tudat tartalma,
azonban képes befolyásolni azt. Kísérleteink során ez
állapot a cselekvés eredményeként reprodukálódik
alkotó kiállítások, és ezek észlelésének ténye
a golyók térfogata nem egyforma természetes
ennek - tudattalannak - tevékenységének eredménye
állapot."
Az egyén készsége arra
tevékenység
Tudatos mentális folyamatok megjelenése
egy olyan állapot előzte meg, amelyet Uznadze nem
nem pszichésnek tartja. Hívja ezt az állapotot
Csak a fiziológiás nem lenne elég. BAN BEN
ugyanolyan pszichés. Pontosan
ezt a pozíciót telepítésnek nevezzük, és
az egyén felkészültségére utal
bizonyos tevékenység. Ennek a megjelenése
tevékenység igénytől függ, releváns
adott szervezetben ható, és objektív
helyzet, amelyben egy szükséglet kielégítésre kerül.
De a helyzethez és a szükségességhez képest
a telepítés elsődlegesnek bizonyul, az
holisztikus, differenciálatlan állapot.
Jellemzők
installációk
statikus és dinamikus
telepítés;
merev és műanyag;
labilis és stabil;
állandó és változó.
A mentális szintjei
tevékenység
beépítési szint, ahol lehetséges, kivéve
affektív, lelet és sorozat
rosszul differenciált
észlelési és reproduktív
elemek és a tárgyiasultság szintje,
ahol aktív formákkal foglalkozunk
mentális tevékenység -
gondolkodás és akarat.
A mentális szintjei
tevékenység
A telepítési szint a szokásos cselekményekben rejlik
mindennapi viselkedés. Az objektiváció szintjére
csak olyan esetekben kell emelkednie, amikor
az ember új feladat előtt áll,
amely ennek megfelelően új megoldást igényel.
Ezután először az aktusra kell hivatkoznia
tárgyiasítás, majd ennek alapján - arra
gondolkodási folyamatok, amelyek célja, hogy megtalálják
telepítését, melynek kivitelezését mi bízzuk meg
akarat. Ez az ellentétes hozzáállás és
a tárgyiasítás világosabban meghatározható lenne, ha
ha a „tárgyiasítás” fogalmának nem lenne több jelentése
értelmezések nemcsak magától Uznadzétől, hanem in
számos filozófiai gondolkodású pszichológus.
Uznadze megjegyzi, hogy az alany
tárgyiasításra csak ben utal
abban az esetben, ha ez felmerül
szükséges, például amikor
olyan feladatot tűztek ki, ami nem
alatt lehet megoldani
közvetlen irányítás
installációk. Ha azonban a feladat lehet
alapján közvetlenül megoldani
telepítések, az alany elégedett
csak a releváns mozgósításával
installációk.
inger - beállítás -
reakció
Láncot építenek:
inger – attitűd – válasz.
Az egyén reakcióival együtt
az aktuális ösztönzőket határozzák meg
közbenső változó is –
telepítés, értve
alkotó tényező belső
az egyén mentális szervezete -
között helyezkedik el az inger és
reakció.
Kutatás
Uznadze egy egész sorozatot vezényelt
kísérleti tanulmányok
a fenntarthatóság tanulmányozását célozzák
telepítés, visszafordíthatatlansága
egy bizonyos ideig.
Fontolja meg ezeket a tanulmányokat
A hangerő illúziója.
Vegyünk két különböző súlyúat, de teljesen
egyébként azonos tárgyak – mondjuk,
két golyó, amelyek egyértelműen különböznének egymástól
barát súlyban, de térfogatban és egyéb tulajdonságokban igen
pontosan ugyanaz lenne. Ha felajánlja ezeket a golyókat
tantárgyat azzal a feladattal, hogy összehasonlítsa őket egymással aszerint
kötet, akkor általában a válasz: több
egy nehéz labda kisebb térfogatú, mint egy könnyebb.
Sőt, ez az illúzió általában minél gyakrabban jelenik meg a
a golyók közötti súlykülönbség jelentős. Kell
úgy gondolja, hogy az illúzió itt annak a ténynek köszönhető
egy tárgy súlyának növekedése általában növekszik és
térfogata és tömegének változása természetesen,
inspirálja a témát annak megfelelő variációjával
hangerő.
A nyomóerő illúziója
Az alany bareszteziométer segítségével fogad
egymás után két irritáció - először erős, majd
viszonylag gyenge. Ezt 10-15 alkalommal megismételjük. Kísérletek
célja, hogy erősítse a témát
benyomás egy adott ingersorozatról.
Aztán jön az úgynevezett kritikai élmény,
ami abban áll, hogy az alany érte kap
összehasonlítások helyett két különböző egyformán intenzív
nyomási irritáció. E kísérletek eredményei
megmutatni, hogy az alany számára ezek a benyomások olyanok
általában nem ugyanazok, hanem különbözőek, nevezetesen:
a nyomás először gyengébbnek tűnik számára, mint korábban
másodszor. Az eredményeket tartalmazó táblázat
kísérletek azt mutatják, hogy az ilyen észlelések száma
lényegesen magasabb, mint a megfelelő észlelések száma.
A hallás illúziója.
Uznadze további kísérletei aggodalomra adnak okot
hallási benyomások. Belefolynak
a következő sorrendben: az alany megkapja
felhasználásával végzett előzetes kísérletek
úgynevezett „zuhanási segédeszköz” hallókészülékek
benyomások párban: az első taggal
párok lényegesen erősebbek, mint a második tag
ugyanaz a pár. Ezek 10-15 ismétlése után
kísérleteket kritikai kísérletek követik, in
mely alanyok egyenlő párokat kapnak
hallási ingerek összehasonlító feladattal
őket egymás között.
A világítás illúziója.
Uznadze még 1930-ban azt javasolta, hogy a jelenségek
a megvilágítás vagy a sötétítés mértékének kezdeti újraértékelése, amikor
az uradalmi alkalmazkodás ugyanebbe a kategóriába tartozhat
jelenségek, mint az észlelés illúziói, amelyeket fentebb leírtunk. BAN BEN
Ezt a feltételezést később a laboratóriumban tesztelték
következő kísérletek: az alany két kört kap azért
összehasonlításuk egymással a megvilágításuk mértéke szerint, ill
egyikük lényegesen könnyebb, mint a másik. Előzetesen
kísérletek (10-15 expozíció), ezek a körök vannak kitéve az alanynak
bizonyos sorrendben: először a sötét kör, majd a világos.
A kritikus kísérletekben két egyformán élénk szín látható.
körök, melyeket az alany a maguk szerint hasonlít össze egymással
megvilágítás A kísérleti eredmények azt mutatják, hogy a kritikus
A kísérletekben, az előzetesek hatására, a körök nem tűnnek számunkra
egyformán megvilágított: az esetek több mint 73%-ában azok
alanyaink számára lényegesen eltérőnek tűnik. Így,
Jelenségünk ezekben az állapotokban is megjelenik.
A mennyiség illúziója.
Megjegyzendő, hogy megfelelő feltételek mellett
összehasonlításkor hasonló jelenségek fordulnak elő
kvantitatív kapcsolatok egymás között. Tantárgy
két kört kap az előzetes kísérletekben, től
amelyek közül az egyikben lényegesen nagyobb számunk van
pontokat, mint a másikban. Az expozíciók száma változó és
itt 10-15 között. Kritikus kísérletekben
az alany ismét két kört kap, de ezúttal
a pontok száma bennük ugyanannyi. A téma azonban
általában nem veszi ezt észre, és a legtöbb esetben
néha úgy tűnik neki, hogy a pontok az egyik ilyen körben
észrevehetően többet, mint a másikban, mégpedig többet abban
kört, amelyben az előzetes kísérletekben látott
kevesebb ilyen pont.
A súly illúziója.
Fechner 1860-ban, majd G. Müller és Schumann 1889-ben.
Észrevettem egy másik, a miénkhez hasonlót,
a később ismertté vált jelenség
a súly illúziója. Ez a következő: ha
adj feladatot az alanynak, többször, többször
sorban, észrevehetően emeljen fel néhány tárgyat
egyenlőtlen súlyú, a nehezebb jobboldalival, és
kevésbé nehéz a bal kézzel, majd ennek eredményeként
e feladat elvégzéséhez fejleszti
olyan állapot, amelyben a tárgyak azonos súlyúak
kezd egyformán nehéznek tűnni számára,
ráadásul a teher abban a kézben van, amelyben korábban volt
könnyebb tárgyat kapott, kezd úgy tűnni neki
gyakran súlyosabb, mint a másik kézben.
Muller elmélete
Az illúzió pszichológiai alapja,
ezért azt kell feltételezni
ezen elmélet szerint a tapasztalatban
súlyemelés sebessége: mikor
úgy tűnik, hogy „felfelé repül”, úgy tűnik
könnyű, amikor éppen ellenkezőleg, azt
lassan magasabbra emelkedik, majd ő
úgy tűnik, hogy „ragad az állványhoz” és
súlyosabbnak tapasztalták
tétel. Ez Muller elmélete
A "megtévesztett" elmélet
elvárások."
A pszichológiai irodalomban olyan elmélettel találkozunk, hogy
úgy tűnik, hogy teljes mértékben megfelel annak, amit itt beállítottunk
kérdés. Ez a „megtévesztett elvárások” elmélete. Igaz, vele
a súlyillúzió általunk említett analógjai még fejlesztés alatt álltak
ismeretlen: először mi adtuk ki velük kapcsolatban
egy probléma ennek az illúziónak az alapjairól később. A több
ez az elmélet most figyelmet érdemel ezek jelenléte miatt
az analógok határozottan azt jelzik, hogy az érdeklődés alapja
itt köztünk jelenségek kell rejleni valaminek, aminek van
csak formális jelentése létezik, és ezért erőteljes
alkalmas arra, hogy megmagyarázza azokat az eseteket,
különféle érzékszervi modalitások anyagának érintése, tehát
tartalmilag nagyon különböznek egymástól.
Prangishvili A. S. Az attitűd pszichológiájának kutatása. –
Tbiliszi, Metsniereba, 1967.
A "megtévesztett" elmélet
elvárások"
a súly illúzióját a következőképpen próbálja megmagyarázni: in
ismételt nehézemelés eredményeként (vagy
jelenségeink magyarázatait most megtehetnénk
add – ismételt expozíció vizuális, auditív
vagy bármilyen más benyomás) a tárgyból
kialakul az az elvárás, hogy egy bizonyos kézben ő
mindig egy másiknál nehezebb tárgyat kapnak, és
amikor egy kritikai élményben nem kap többet ebben a kézben
nehéz tárgy, mint a másik, annak elvárása
kiderül, hogy becsapták, és ő alábecsüli a súlyát
a kapott tárgyat könnyebbnek tartja. Így
Ezen elmélet szerint a kontraszt benyomása keletkezik
súlyt, és megfelelő körülmények között egyéb észlelt
ennek a jelenségnek vannak analógjaink.
Uznadze D.N. Attitűdelmélet. – Moszkva-Voronyezs, 1997.
Telepítés - alapként
illúziók
Mi, ha nem „elvárás”, akkor meghatározza
emberi viselkedés a fentiekben
kísérletek? Ezt látjuk mindenhol, mindezekben
kísérletekben a döntő szerepet nem az játssza, ami konkrét
mindegyikük állapotára, - nem érzékszervi anyag,
ezeknek a feladatoknak a speciális feltételeiben felmerülő, vagy ilyesmi
valami más jellemző rájuk – nem az
az a tény, hogy az egyik esetben arról beszélünk,
a hangerőhöz képest, tapintható vagy vizuális, és in
barát - súly, nyomás, fok tekintetében
világítás vagy mennyiség. Nem, ezekben a döntő szerep
a feladatok pontosan azt játsszák, ami közös bennük
mindenkinek van egy pillanata, amely egyesíti és nem választja el.
Uznadze D.N. Attitűdpszichológia. – Szentpétervár: Péter, 2001.
A lényeg
Összefoglalva az elhangzottakat, megtehetjük
azt állítják, hogy a D. Uznadze által felfedezett jelenségek
a legegyértelműbben jelezze
jelenlét a pszichénkben nemcsak
tudatos, de tudat előtti folyamatok is,
amiről – mint kiderült – képesek vagyunk
installációink területeként jellemezzük.
Bassin F.V., Prangishvili A.S., Sherozia A.E. RÓL RŐL
a tudomány további fejlődésének kilátásai
pszichológiai kutatások (a problémára
tudattalan és valójában pszichológiai
minták) // A pszichológia kérdései, 1979.
Következtetés
Tehát a következő következtetést vonhatjuk le, hogy
az orosz attitűdelmélet megalapítója az
D. N. Uznadze. Szociálpszichológia fejlesztésére
központi gondolatok nagy jelentőséggel bírnak az egyének számára
ezt az elméletet. Aktív interakcióban
közvetlenül belép a valóságba
szubjektum, és nem egyéni szellemi aktusai
tevékenységek. Viselkedés és tevékenység
az alany szükségleteinek jelenlétéből fakadnak.
Hogy kielégítsék őket, bizonyos
helyzet. A szükségletek és helyzetek jelenléte okozza
egy különleges állapot, ami őt jellemzi
hajlam, irány, elköteleződési készség
bizonyos cselekvéseket. Ez az állam
telepítés.
Az interakció formái
emberi valóság
Uznadze a telepítést módosításként jellemzi
élőlény, amely megfelel a célnak
a dolgok menetében, mint a személyiség sajátos állapota, annak módja
meghatározott körülmények között. Ez személyes tényező
sajátos identitás mindegyikben
Ebben a pillanatban. A következőket emelték ki:
- az élő szervezet és a tárgyak közötti kommunikáció formái
a külvilág;
- a távoli kapcsolat formái az egyén és
tantárgy;
- a személy tudatos hozzáállásának formája
valóság.
Nadiraishvili L.A. A telepítés fogalma általában és
szociálpszichológia. – Tbiliszi, 1974.
Objektív objektumok
vannak:
lelki nyugalom, ami segít
kiosztani az egyénnek a folyamat során
viselkedés, tárgyak, amelyek zavarják őt, és
a társadalmi igények és az „én” is. BAN BEN
a tárgyiasítás képessége zárul
egy olyan mechanizmus, amely túllép a személyesen,
egy másik személy szférájába. Szándékolt
átmenet a személyiségpszichológiából a
a személyiség szociálpszichológiája.
Következtetés.
Tehát a hagyományos értelemben vett attitűdök gyakran
úgy tűnik, hogy a társadalmi visszatükröződése
az egyén orientációja (kifejezetten
tevékenységek), kapcsolata bizonyos
normák és értékek nem csak hivatalosan
„bejelentve” (a társadalomban népszerűsítve),
hanem egy adott társadalom immanensen velejárója is.
Ez a fajta megértés nem érzékelhető
mint teljesen és egyértelműen igaz. Azonban azt
kutatási érdeklődést érdemel
különösen ha az attitűd jelenségére gondolunk mint
„társadalmi attitűd” – rögzített rendszerek
társadalmi attitűdök, amelyek akkor frissülnek
megfelelő körülmények között.
A szovjet pszichológia fontos irányvonala volt a „halmazelmélet”, amelyet Dmitrij Nyikolajevics Uznadze (1886-1950) grúz pszichológus alapított.
D. N. Uznadze a pszichológiát az integrált személyiségről szóló tudománynak tekintette, amelynek indítékai és cselekedetei öntudatlanok is lehetnek (a tudattalanhoz való hozzáállása hosszú ideig meghatározta az ezirányú hazai fejleményeket). Uznadze szerint bármilyen magatartás a konkrét felkészültség megvalósítása, egyetlen akció sem keletkezik a semmiből; a központi magyarázó fogalom D. N. Uznadze elméletében az attitűd fogalma volt, ami azt jelenti, hogy az alany tudattalan készen áll a jövőbeli események észlelésére és egy bizonyos irányba történő cselekvésre; Ez a tudattalan felkészültség az alapja az ember célszerű szelektív tevékenységének.
D. N. Uznadze koncepciója elméleti értelemben szemben állt az úgynevezett „közvetlenség posztulátumával”, amely a legvilágosabban a klasszikus tudatpszichológiában (a tudat jelenségei közvetlenül meghatározzák egymást) és a behaviorizmusban - (a külső ingerek közvetlenül meghatározzák a viselkedést) .
Az attitűdjelenséget számos kísérleti tanulmány vizsgálta.
Az alapmódszer körülbelül a következőképpen épült fel: az alany egy kísérleti feladatot kapott – például csukott szemmel megkérték, érintéssel becsülje meg, hogy a bemutatott két golyó közül melyik a nagyobb (jelen esetben a nagyobb golyó) egyik kezébe került, a kisebb a másikba). Ezt a feladatot 10-15 alkalommal mutatták be (és minden alkalommal ugyanabba a kézbe került a nagyobb labda, mint korábban), így rögzült az attitűd - a golyók kisebb-nagyobb értékelésére való hajlandóság.
Aztán a következő bemutatón a labdákat egyenrangúakra cserélték; az alany - a kialakult felkészültség miatt - az egyik golyót a másikhoz képest nagyobbnak vagy kisebbnek értékelte.
Ilyen egyszerűnek tűnő kísérletek során az installáció több alapvető jellemzője is kiderült. Így kiderült, hogy az attitűd nem magán mentális folyamat, hanem valami holisztikus és központi jellegű. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy az egyik szférában kialakulva átmegy másoknak: így a golyók méretének megítélésekor a tapintás („érintés”) szférában kialakított attitűd a mezőnyben nyilvánul meg. a vizuális észlelés, befolyásolja a körök összehasonlító méretének megítélését.
Az attitűd akkor jön létre, amikor az egyén interakcióba lép a környezettel, amikor egy szükséglet „találkozik” a kielégítésének helyzetével; az egész szubjektum állapotát mint olyant kifejező attitűd alapján az érzelmi és akarati aktusaiban való részvétel mellett a tevékenység is aktivizálható. Uznadze azonban úgy vélte, az „impulzív” attitűdhöz kapcsolódó tevékenység, bár jellemző az emberre, nem tükrözi a lényegét: az objektiváció jelensége kifejezetten emberi, vagyis az a cselekmény, amely elválasztja a cselekvést a szubjektummal való egységtől, az átéléstől. a valóság mint a szubjektumtól függetlenül létező. Tárgyiasítás akkor következik be, amikor az attitűd nem biztosít megfelelő cselekvést; akkor kialakul a tudatosság egy síkja, aminek eredményeként ismét kialakul egy új tevékenységi készség, azaz attitűd.
Tehát a fő pszichológiai elméletek rövid áttekintésével zárjuk; tartalmazott néhány pszichológiai irányzatot, amelyek meghatározták a psziché problémáit és fő megközelítéseit, megismerésének módjait és a valósággal való munkavégzést. Rögzítettük a pszichológia tantárgy kialakulásának főbb állomásait és az ezzel kapcsolatos elképzelések változatait.
Valószínűleg észrevette a pszichológia lényegének megértésének egyes alapelvei sokféleségét – és bizonyos esetekben alapvető összeegyeztethetetlenségét – különböző iskolákban, például a behaviorizmusban és a humanisztikus pszichológiában – és ennek megfelelően a tantárgy megértésének sokféleségét. pszichológia, a pszichológiai válság időszakától kezdve.
Emlékezzen arra, hogy a különböző iskolákban mit használtak fő tanulmányi tárgyként: a tudatszerkezet törvényei (strukturalizmus); funkciói (funkcionalizmus); a tudattalan és a tudat közötti kapcsolatok mintái (pszichoanalízis); viselkedés (behaviorizmus); integrált mentális struktúrák kialakulása és működése (Gestalt pszichológia és kapcsolódó területek); magasabb mentális funkciók kialakítása (kultúrtörténeti elmélet), aktivitás (aktivitás-szemlélet), attitűd (attitűdelmélet), kapcsolatok (relációelmélet), önmegvalósítás (humanisztikus pszichológia), speciális tudatállapotok (transzperszonális pszichológia).
Talán már észrevetted, hogy a lélekről alkotott elképzelés csak az alany belső világaként elégtelennek bizonyul; Számos megközelítésben a mentális mintegy kikerül a külső síkra, az alanynak a világgal (beleértve a többi embert is) való interakciójának síkjára, túlmutatva az individualitás határain. Ezért a „pszichét” ma már tartalmilag másképpen értjük, mint a hagyományos értelemben vett „lelket”; a pszichológia lélektudományként való meghatározása általában jelentős fenntartásokkal jár.
Továbbá észrevette, hogy a felülvizsgálat számos kérdést vetett fel; Legtöbbjük a mai napig releváns, és meghatározza a pszichológiai kutatás fő irányait - mind elméleti, mind gyakorlati.
Emlékezzünk néhányra közülük: mi a psziché? Hogyan határozzuk meg a mentális kritériumot? Mi a psziché felépítése? Mik a funkciói? Fajták? Fejlődési szintek? Melyek a mentális fejlődés mintái a filogenezisben? Az ontogenezisben? Mi a kapcsolat veleszületett és szerzett között? Biológiai és társadalmi? Egyéni és társadalmi? Oktatás és fejlesztés? Hogyan kapcsolódik az ember és a világ? Hogyan éli meg az ember a világot? Melyek a megismerés alapvető pszichológiai szintjei és formái? Hogyan függ össze az érzékszervi megismerés és a gondolkodás? Milyen szerepet játszanak az érzelmek és az akarat? Hogyan viszonyul a tudatos és a tudattalan? Önkéntes és akaratlan? Mi a személyiség? Mi a felépítése, a kritériumai és a fejlettségi szintjei? Hogyan épülnek fel az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok? Milyen szerepet tölt be a szükséglet-motivációs szféra az egyén életében? Hogyan épül fel? Mi a normális és mi abnormális a pszichében? Milyen mechanizmusai vannak a mentális zavarok megjelenésének és kialakulásának? Milyen elvek alapján és milyen módszerekkel lehet pszichológiai segítséget építeni?
A pszichológiai tudomány módszere(i) problémájának sokféle megközelítését is láthattuk. Ezt a problémát kicsit később a megfelelő részben tárgyaljuk.
A legfontosabb kérdések közül csak néhányat emeltünk ki. A legtöbbre a válaszok ellentmondásosak, és ezeket a problémákat részletesebben meg kell értenie, ha speciálisabb kurzusokat tanul, mint a „Bevezetés a szakmába” kurzushoz képest.
4. A pszichológia helye a tudomány rendszerében a pszichológia és más tudományok
Nagyon röviden áttekintettük a főbb pszichológiai elméleteket. Ismételjük meg még egyszer: meglehetősen nehéz a pszichológiáról mint egyetlen tudományról beszélni a jelenlegi szakaszban: minden irány a saját szellemi életfelfogását kínálja, saját magyarázó elveit terjeszti elő, és ennek megfelelően erőfeszítéseit a pszichológia egyes aspektusainak elemzésére összpontosítja. amit mentális valóságként ért. Ugyanakkor a közelmúltban számos irány közeledik egymáshoz - vagy legalábbis tendencia az egymás iránti nagyobb tolerancia felé, ami a párbeszéd és a kölcsönös gazdagodás lehetőségét jelenti.
Most visszatérhetünk a pszichológia tudományok rendszerében elfoglalt helyének kérdéséhez, és megpróbáljuk felmérni kapcsolatát más tudományágakkal.
Tehát milyen tudományokhoz tartozik a pszichológia – a természettudományokhoz vagy a bölcsészettudományokhoz?
Valószínűleg már felismerte, hogy a pszichológiát nem lehet egyértelműen egyik vagy másik kategóriába sorolni. Történelmileg az emberről (elsősorban az emberről) szóló vallási, filozófiai, fiziológiai, biológiai, orvosi és egyéb elképzelések „polifóniájaként” fejlődött ki.
A pszichológia és a természettudományok közötti kapcsolat teljesen nyilvánvaló. A legnyilvánvalóbb kapcsolat a biológiai tudományokkal van. Emlékszel arra, hogy a lelket már az ókorban az élők bizonyos létfontosságú princípiumaként vagy lényegeként fogták fel, és Arisztotelész összefüggésbe hozta a lélektípusokat az élőlények kategóriáival. Ha magát a tudományos pszichológia kialakulását vesszük figyelembe, akkor a pszichológia és a biológiai tudományágak kapcsolatában több szempontot is meg kell jegyeznünk.
Néhány általános biológiai elméleti alapelv kölcsönzése a mentális fejlődés törvényeinek alátámasztására – számos pszichológiai elmélet egészen közvetlenül vonzotta őket.
Ebben a tekintetben jelentős szerepet játszott Charles Darwin evolúciós elmélete (aki, mint mondtuk, maga is kifejlődött néhány pszichológiai problémával). Mindenekelőtt ez a változó környezeti feltételekhez való alkalmazkodás gondolatára vonatkozik, amely kulcsot ad a mentális élet formáinak fejlődésének és adaptációs szerepének megértéséhez. Darwin ötletei sok pszichológusra hatással voltak – mind az állat-, mind az emberi pszichológia specialistáira. A pszichológia egyik alapvető problémáját - a psziché fejlődésének problémáját a filogenezisben - általában Darwinhoz folyamodva tárgyalják. Ezt a problémát az egyik pszichológiai tudományág – az evolúciós biopszichológia – fejleszti. Elképzelései nagyrészt egy egész korszakot határoztak meg az egyedfejlődésről alkotott elképzelésekben (így számos kísérlet történt arra, hogy az egyedfejlődést - ontogenezist - a filogenetikai fejlődés szakaszainak ismétlődésének tekintsék (az ún. biogenetikai elv, amely eredetileg az embriológiában alakult ki a Darwin evolúciós elképzeléseinek hatása).
Így S. Freud az egyedfejlődés szakaszainak kijelölését a biogenetikai elvre alapozta, és az állatvilág különböző szintjein találta meg analógjaikat.
A gyermekpszichológia megalapítója, az amerikai Stanley Hall (1846-1924), a maga módján értelmezve, a rekapituláció elvét terjesztette elő (a mentális fejlődésben a gyermek Hall szerint megismétli a társadalmi fejlődés szakaszait). A biogenetikai törvényt többször is megkérdőjelezték, de ebben az esetben nem az igazsága érdekel, hanem a pszichológiára gyakorolt hatásának ténye.
Számos pszichológus az embriológiából merített elvek alapján építi fel koncepcióját. Így Arnold Gesell (1880-1961) amerikai pszichológus kiterjesztette az embrionális fejlődés alapelveit a gyermek születése utáni fejlődésére, hasonlóságokat találva az általa azonosított neuromotoros és mentális változások bizonyos „ciklusaiban” és szakaszaiban.
Az embriológiában ismert epigenetizmus elve (mely szerint az embrió fejlődésében a minőségi új képződmények megjelenésének szakaszai vannak - szemben a preformacionizmus elvével, amely szerint a szervezet kezdetben úgy adott, és csak változik mennyiségileg) Erik Erikson használta az emberi mentális fejlődés elemzése során.
A modern biológia egyik mérvadó területe az etológia – az állatok viselkedésének tudománya, figyelembe véve a veleszületett ösztönös viselkedés és a környezeti hatások közötti kapcsolatot; ez a tudomány kiterjeszti elveit az emberekre, szociális viselkedésük biológiai forrásait keresve, különös tekintettel az agresszivitásra (az etológia egyik alapítója Konrad Lorenz (1903-1989) osztrák tudós. Az etológusok kutatása a zoopszichológiát közvetlenül érdekli. : néha az etológiát a zoopszichológia egy változatának tekintik.
A veleszületett és szerzett kapcsolat problémája az egyik központi kérdés a pszichológiában, amellyel kapcsolatban a genetikai adatok is fontosak számára, amelyek anyagot szolgáltatnak bizonyos hajlamok öröklődési mechanizmusairól, mentális betegségekre való hajlamról stb. A genetikával határos pszichológia a pszichogenetika, amely feltárja a genotípus és a környezet szerepét az ember egyéni jellemzőinek kialakításában.
A „biológiai analógia” néha nagyon mélyre hat a pszichológiába, azt állítva, hogy megmagyarázza a legbonyolultabb társadalmi jelenségeket (például E. Wilson amerikai tudós „szociobiológiáját”), és általában ezekben az esetekben a pszichológusok kritikáját váltja ki. bár bizonyos vonatkozásokban és bizonyos korlátok között legitimitását elismerik.
Külön kiemeljük a pszichológia és a fiziológia közötti kapcsolatot, különös tekintettel a magasabb idegi aktivitás fiziológiájára. Már beszéltünk arról, hogy a kísérleti pszichológia nagyrészt a kísérleti fiziológia alapján alakult ki, I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev munkáinak pszichológiai jelentőségéről.
Említsük meg még A. A. Ukhtomsky (1875-1942) munkáinak kiemelkedő szerepét, aki kidolgozta a domináns gondolatát (egy átmenetileg domináns reflexrendszer, amely irányt ad a viselkedésnek) és előterjesztette a „funkcionális szerv” (egy bizonyos egységes fiziológiai apparátus, amely egyesíti az egyes funkciókat egy bizonyos tevékenység megvalósítása érdekében) kialakulása.
A pszichológia fejlődésében kiemelkedő szerepet játszottak Nyikolaj Alekszandrovics Bernstein (1896-1966) munkái, aki kidolgozta a tevékenység fiziológiájának alapelveit - azt az irányt, amely a viselkedést a szabályozás oldaláról értelmezte. a várt eredmény, a „megkövetelt jövő modellje” (amely szembehelyezkedett a reaktivitás eszméivel).
N. A. Bernstein elképzelései sok tekintetben Pjotr Kuzmics Anokhin (1898-1974) munkáit visszhangozzák, amelyek középpontjában a „valóság fejlett visszatükrözése” az elképzelés áll, és a viselkedés meghatározott rendszerjelenségeken – funkcionális rendszereken – alapul. .
N. A. Bernstein és P. K. Anokhin sajátos pszichológiai jelentőséggel bírt, különösen Leontiev és A. R.
A magasabb idegi aktivitás fiziológiájához közvetlenül kapcsolódik a pszichológiának egy olyan ága, mint a pszichofiziológia, amely a pszichét az anyagi szubsztrátumával - az aggyal - egységben vizsgálja.
Az alkalmazott biológiai tudományágak közül kiemeljük az orvostudományt, elsősorban a neuropatológiát és a pszichiátriát. Jellemző, hogy számos kiváló pszichológus is klinikus volt (V. M. Bekhterev, V. N. Myasishchev, P. Ya. Galperin, jelentős számú pszichoanalitikus; L. S. Vigotszkij és A. R. Luria már híres pszichológusként egyetemistaként orvost tanult).
Az orvostudomány és a pszichológia metszéspontjában kialakult az orvosi pszichológia, amely a betegek diagnosztizálásának, kezelésének, megelőzésének és rehabilitációjának pszichológiai problémáit fejlesztette ki.
Külön kiemeljük az Alexander Romanovich Luria (1902-1977) által alapított neuropszichológiát, a pszichológia, a fiziológia és az orvostudomány metszéspontjában létező tudományt, amely a magasabb mentális funkciók agyi mechanizmusait vizsgálja lokális agyi elváltozások alapján (az eredeti gondolat szerint). L. S. Vygotsky, akinek munkatársa A. R. Luria volt, a mentális funkciók szisztémássá válása az agyi mechanizmusok szerveződésének megfelelő átstrukturálásával jár együtt).
Az orvostudományhoz szorosan kapcsolódik az úgynevezett speciális pszichológia, amely a mentális fejlődés patológiájának különböző változatait vizsgálja.
Így a pszichológia és a biológiai tudományok közötti kapcsolat tagadhatatlan.
Nehezebbnek tűnik a pszichológia és a fizika közötti kapcsolat felismerése; ez általánosságban igaz - a kapcsolat kevésbé közvetlen - de ennek ellenére létezik. A természettudományokkal sokrétűen együtt fejlődő pszichológia azt a világképet tükrözte (természetesen bizonyos vonatkozásokban és irányokban), amelyet a fő felfedezések - vagy az uralkodó elvek - határoztak meg a fizikai világkép területén. Így a világ atomi szerkezetére vonatkozó elképzelések az „elv átviteléhez” vezettek - a lélek atomi szerkezetének gondolatához; a kísérletezés fizikai elvei nagymértékben meghatározták a psziché objektív megközelítésének követelményeit; számos pszichológiai elmélet olyan alapvető fogalmakat tartalmazott, mint az „energia” és a „mező”. Ezek egészen nyilvánvaló összefüggések; Vannak közvetettebbek is, például a fiziológiai jelenségek magyarázatának fizikai elvein keresztül.
A pszichológia és a kémia kapcsolata sok tekintetben hasonló, de egyes esetekben több meghatározás létezik. Így vannak olyan területek, amelyekre vonatkozóan kémiai, fiziológiai és pszichológiai elméleteket terjesztettek elő (például memóriamechanizmusok); a kémiai folyamatokat figyelembe veszik a pszichológia szempontjából fontos biológiai jelenségek elemzésekor; Végül létezik a pszichofarmakológia – egy tudományos és gyakorlati tudományág, amely a kábítószerek pszichére gyakorolt hatásának mintázatait vizsgálja.
Nagyon röviden felvázoltuk a pszichológia és a természettudományok kapcsolatát. Ez azt jelenti, hogy a pszichológiát is természettudománynak kell tekinteni?
Ez az elképzelés sok tekintetben jogos, és számos pszichológiai mozgalom (emlékezzünk a klasszikus behaviorizmusra) pontosan erre a megértésre irányul.
A pszichológia és a bölcsészettudomány közötti kapcsolat azonban nem kevésbé erős. Ez elsősorban a pszichológiai tudás azon ágaival van összefüggésben, amelyek az emberi személyiséghez kapcsolódnak.
A pszichológiát a történelemhez közelebb hozza az ember lelki felépítésének sajátosságai iránti érdeklődés a különböző történelmi korokban és különböző kultúrákban (személyiség jellemzői, világnézet, gondolkodás, viselkedési normák kialakulása, kapcsolatok, kialakuló csoportok jellemzői stb.) - ezek a történeti pszichológia tárgyai.
A pszichológia a szociológiával – a társadalmi rendszerek és folyamatok tudományával – az egyén és társadalmi környezete közötti interakciós minták, csoporton belüli és csoportok közötti kapcsolatok vizsgálatán keresztül kapcsolódik össze. A pszichológia egyik vezető ága a szociálpszichológia, amely az ember csoportban való létéből adódó pszichológiai jellemzőit, illetve maguknak a csoportoknak a sajátosságait vizsgálja.
Az etnopszichológia a különböző nemzetekhez és kultúrákhoz tartozó emberek pszichéjének sajátosságait, a nemzeti karakter, öntudat alakuló problémáit, a világnézet nemzeti sajátosságait, a kapcsolatokat, a közösségek kialakulását stb.
A politikai pszichológia az egyének és csoportok politikai életben való részvételükből adódó tulajdonságait (politikai identitás, értékek, viselkedési és tevékenységi jellemzők stb.) vizsgálja mind az egyén szintjén, mind a különböző típusú kis- és nagycsoportok szintjén. .
A pszichológia nevezett interdiszciplináris területei szorosan összefüggenek egymással, számos probléma közös bennük (például a nemzeti alapon kialakult politikai csoportokon belüli kapcsolatok sajátosságai).
Számos kiváló pszichológus foglalkozott az egyén és a társadalom kapcsolatának, az ember kulturális, nemzetlélektani jellemzőinek, közvetlen környezetével és tágabb társadalmi struktúrákkal való interakcióinak, csoportok közötti kapcsolatainak problémáival - akár közvetlenül, akár más problémákba bevonva őket. . Nem véletlen, hogy a pszichológia és a bölcsészettudomány kapcsolatának tárgyalása során nem neveztünk meg neveket - így vagy úgy, szinte minden jelentős hazai és külföldi szerző fűzte gondolatait ezekkel a kérdésekkel, túlmutatva az egyes folyamatokra való fókuszáláson. ilyenek a kutatásukban (az utóbbi - az ember feltételes és nem teljesen helyes elszigetelésében a környezettől és a kultúrától). A hagyományosan megkülönböztetett humán tudományok, mint például a nyelvészet és a művészettörténet, szintén közvetlenül kapcsolódnak a pszichológiához. A pszichológiát az elsővel egyesíti a nyelvi struktúrák asszimilációján alapuló beszédképzés problémája, a nyelv gondolkodással kapcsolatos elemzése, a nyelvi kommunikáció tartalmi és kifejező vonatkozásai iránti érdeklődés, a megnyilatkozások generálásának sajátosságai, az észlelés, a nyelvi struktúráktól függő beszéd, végül a nyelv szerepe a kulturális elemzés kontextusában és még sok más. A pszicholingvisztika a pszichológia és a nyelvészet metszéspontjában keletkezett.
A művészetkritika és a pszichológia közös területet talál a művészi kreativitás és a művész személyiségének problémáinak megközelítésében, a műalkotások felfogásában és maguknak a művek szerkezetének sajátosságaiban (művészetpszichológia).
Az említetteken kívül a pszichológia és más humanitárius tudományágak metszéspontjában ott van a valláslélektan, a jogpszichológia stb.
Figyelem: ha a természettudományok alapjaival kapcsolatban a pszichológia főként kölcsönöz tőlük néhány magyarázó elvet, akkor a bölcsészettudományokkal kapcsolatban más a helyzet: a pszichológia nemcsak „elveszi”, hanem fel is kínálja e tudományoknak a jelenségek megértésének saját módjait; Sőt, léteznek „pszichológiai iskolák” a történelem, a szociológia és a nyelvészet keretein belül.
Eddig nem foglalkoztunk a pszichológia és a filozófia kapcsolatával, bár ez a kapcsolat rendkívül fontos. A filozófiát általában a természet, a társadalom és a gondolkodás legáltalánosabb törvényeinek tudományaként határozzák meg, de ezt gyakran fenntartások követik abban az értelemben, hogy a filozófia egyfajta metatudomány, „szupertudomány”.
A pszichológia, mint emlékszel, sokáig a filozófia keretein belül fejlődött, és önálló tudománygá válása nem jelenthetett teljes autonómiát. Az ember mentális életének problémáit nem lehet az anyagi és az ideális, a szellemi és a fizikai, a biológiai és a társadalmi, a szubjektív és az objektív kapcsolatairól alkotott elképzeléseken kívül kialakítani, és ezek filozófiai problémák, mint sok más, figyelembe vettük a pszichológia tantárgy kialakulásának tárgyalásakor. Igaz, a pszichológusok nem mindig fogalmazzák meg álláspontjukat ezekkel a problémákkal kapcsolatban, azonban – egyik-másik kutató kívánságától függetlenül – nézeteik, legalábbis rejtve, általánosabb elképzeléseket hordoznak a világról és az emberről, mint ahogy azt műveikben megfogalmazzák. Sok esetben azonban a pszichológusok közvetlenül bizonyos filozófiai rendszereken alapulnak, és néha felajánlják a sajátjukat. Így a szovjet pszichológusok a marxizmus filozófiáján alapultak; a marxizmus hatását A. Adler, W. Reich, E. Fromm ismerte fel; W. James nyílt ellenfele volt a materializmusnak; A humanisztikus pszichológia az egzisztencializmus stb. elvein alapul. A pszichológia számára bizonyos filozófiai fogalmak szolgálnak módszertani alapként, azaz alapvető általános elméleti elvek rendszereként, amelyek meghatározzák a problémák megközelítését és elemzésük módszerét.
Emellett számos esetben a pszichológiai elméletek filozófiai irányokká fejlődtek (vagy állítólagosak), vagy befolyásolták a „filozófiai elméletek” megjelenését és fejlődését. Így a filozófusok a pszichoanalízist gyakran filozófiai mozgalomnak tekintik; W. James pszichológiai nézetei tükröződtek az általa alapított filozófiai irányzatban („pragmatizmus” vagy „pszichológiai pragmatizmus”); S. L. Rubinstein művei („Lét és tudat”, „Az ember és a világ” stb.) nem kevésbé filozófiaiak, mint pszichológiaiak. A példák folytathatók.
Vegyük észre azt is, hogy számos esetben a pszichológiai és filozófiai tudás közvetlenül egy meghatározott elemzési tárgyon keresztül találkozik: az ismeretelmélet (tudáselmélet) és a kognitív tevékenység pszichológiája; a gondolkodás logikája és pszichológiája; művészetesztétika és művészetlélektan stb.
Így Jean Piaget (1896-1980) svájci pszichológus számára az általa kidolgozott logikai rendszer lehetővé tette, hogy a gyermeki psziché fejlődését a cselekvések szerkezetének javulásaként írja le; figyelmének középpontjában az emberi megismerés logikai és matematikai szerkezetének kialakítása áll.
Foglaljuk össze röviden. Megvitattuk a pszichológia és számos fundamentális tudomány kapcsolatát, kérdéseket tettünk fel a tudományok rendszerében elfoglalt helyére, a természettudományokhoz vagy a bölcsészettudományokhoz való tartozásáról. Próbáljuk megtalálni a választ.
Mint tudomány, amely megpróbálja integrálni az ember különböző megközelítéseit, a pszichológia sajátos helyzetben találja magát másokhoz képest. Így B. M. Kedrov a pszichológiát helyezte az általa kidolgozott „tudományok háromszögének” középpontjába; Jean Piaget a tudományok rendszerének középpontjába is helyezte.
A második kérdésre adott válasz nem lehet ilyen egyértelmű. A pszichológiában – amely, emlékezzünk vissza, nem egyetlen elméleti sémának alárendelt tudás – mind a természettudományi, mind a humanitárius orientáció irányai képviseltetik magukat. Lehet azonban beszélni a humanitárius szemlélet növekvő „sajátos súlyáról” – amiatt, hogy a pszichológia középpontjába az emberi személyiség kerül, és ez a szigorúan objektív (természettudományi értelemben vett) célkitűzés lehetetlenségét jelenti. a szó) egy személy megközelítése az emberi értékek és jelentések, tapasztalatok stb. problémáinak megvitatása nélkül, vagyis az emberhez mint „természetes jelenséghez” való megközelítés nem elegendő; ugyanakkor az emberi értékek természetének tárgyalása óhatatlanul feltételez egy bizonyos viszonyítási pontot, ami sokszor magának a pszichológusnak az értékrendje (ami a humanitárius tudásra is jellemző: a kutató személyisége itt gyakran megfordul olyan, amitől lehetetlen – és gyakran nem is szükséges – elvonatkoztatni).
Azokon a tudományterületeken, amelyek elsősorban a gyakorlatra koncentrálnak, mindenekelőtt a pszichológia, valamint a pedagógia és az orvostudomány közötti kapcsolatot jegyezzük meg - azon tudományágak esetében, amelyeknél a fő probléma az emberi interakció problémája.
A pszichológia és a pedagógia kapcsolata közvetlen. Lehetetlen hatékonyan dolgozni egy gyermekkel vagy felnőttel anélkül, hogy megértené a psziché fejlődésének mintáit, azokat az elveket, amelyek alapján a kommunikációt fel kell építeni, és anélkül, hogy elsajátítanák a szervezési módszereket, anélkül, hogy képesek lennének felismerni egy személy egyéni jellemzőit. személy stb.
A pszichológia igyekszik azonosítani a pedagógiai interakciók mögött meghúzódó pszichológiai mechanizmusokat, tanulmányozni a pedagógiai folyamat mintázatait, meghatározni az optimális szerveződés feltételeit (neveléslélektan).
A pedagógia – elveinek megfelelően – ugyanarra irányul, így a tudományok kölcsönhatása teljesen természetes. Nem véletlen, hogy a pedagógia kiemelkedő teoretikusainak és művelőinek nevei bekerültek a pszichológia történetébe (J. - J. Rousseau, I. - G. Pestalozzi, K. D. Ushinsky, J. Korczak, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky stb.). .), és számos kiváló tudós a pszichológia és a pedagógia alakja volt (L. S. Vigotszkij, P. P. Blonszkij, L. V. Zankov stb.) Nem véletlen, hogy a megjelenés a XIX-XX. átfogó irányvonal, amely a gyermekhez való viszonyulás pszichológiai és pedagógiai vonatkozásait egyaránt igyekezett lefedni - a pedagógia, vagyis a gyermektudomány (ennek az iránynak a sorsa hazánkban szomorú volt: 1936-ban létét egy rendelete - mellesleg még mindig nem hatályon kívül helyezve - a Bolsevik Kommunista Párt Szövetségi Szövetsége Központi Bizottsága, amely élesen meggyengítette a hazai oktatáspszichológiát, és oda vezetett, hogy a talajtani kutatások egyik fő módszere, a tesztelés kikerült a gyakorlatból. szovjet pszichológusok sok éven át.
A pszichológia és az orvostudomány kapcsolata meglehetősen szerteágazó. Ennek oka az orvos és a beteg kapcsolatának sajátosságainak meghatározása (a „beteg kezelése, nem a betegség” elve), valamint a diagnosztikai, kezelési, megelőzési és rehabilitációs eljárások pszichológiai megalapozása. betegek. Ez az orvosi pszichológia hatáskörébe tartozik. Az orvostudomány számos ága közvetlenül kapcsolódik a pszichológiához az általános problémákon, különösen a mentális zavarok problémáin keresztül: ez mindenekelőtt a neuropatológiát és a pszichiátriát érinti.
Azt már elmondtuk, hogy sok kiváló pszichológus egyben klinikus is volt. A különféle betegségekben előforduló mentális diszfunkciókra vonatkozó adatok felbecsülhetetlen értékű anyagokat jelentenek a pszichológia, ezen belül az általános pszichológia számára a mentális tevékenység általános mintázatairól alkotott elképzelések kialakításához (például a különféle típusú amnéziára, vagyis a felejtésben megnyilvánuló memóriazavarokra vonatkozó anyagok fontos szerepet töltenek be. forrás az általános emlékezetelmélet megalkotásához).
Szergej Szergejevics Korszakov orosz pszichiáter (1854-1900) az első moszkvai kísérleti pszichológiai laboratórium egyik szervezője (1886). Tanítványa, P. B. Gannushkin (1875-1933) kutatásai során kialakult a karakterek tipológiája, amelynek jelentése túlmutat a patológián. Számos példa van erre a típusra. Számos pszichológiai vizsgálati technika is a klinikáról érkezett, ezeket az alábbiakban tárgyaljuk.
Emlékezzünk vissza az A. R. Luria által újonnan alapított neuropszichológiára, a pszichológia, a fiziológia és az orvostudomány metszéspontjában létező tudományra, amely a helyi agyi elváltozások anyagának felhasználásával tanítja a magasabb mentális funkciók agyi mechanizmusait.
Az említett speciális pszichológia, amely a mentális fejlődés patológiájának különböző változatait vizsgálja, szorosan kapcsolódik az orvostudományhoz.
A pszichológia kifejezett orientációja nemcsak a tudás, hanem a gyakorlat felé is lehetővé teszi, hogy még egy kérdésre választ adjunk - arra vonatkozóan, hogy alaptudományról vagy alkalmazott tudományról van szó.
A pszichológia fő feladatai egyrészt a mentális valóság mint olyan ismerete, másrészt ezen ismeretek alapján az embereknek nyújtott gyakorlati segítségnyújtás eszközeinek kidolgozása a legkülönbözőbb területeken - a szervezésben. optimális munkakörülmények, oktatás, fájdalmas személyes élmények enyhítése, neurózisok kezelése stb. Más szóval, a pszichológiának megvannak a maga alapvető és alkalmazott részei. A pszichológia szerkezetének elemzésekor ezeket figyelembe vesszük.
A pszichológia fő ágai
A pszichológia és más tudományok kapcsolatának tárgyalása során – bár korántsem teljesen – felvázoltuk a különféle pszichológiai tudományágak, vagyis a pszichológia ágainak körét, érintve ezzel a modern pszichológia szerkezetének kérdését. Igyekszünk ezt szisztematikusabban megtenni, bár ez nem mindig egyszerű: a pszichológia ágai nem egyetlen, a fejlődés logikáját a tudomány számára előíró módszertanos akaratából keletkeznek és fejlődnek, hanem elsősorban az élet és az élet követelményei alapján. gyakorlat. Ebben a tekintetben minden séma feltételes lesz, és a pszichológiai diszciplínák differenciálódásának és integrációjának összetett folyamatai kívül maradnak a határain.
Mivel jelenleg nincs egységes általánosan elfogadott osztályozás a pszichológia ágainak (vagy az úgynevezett „pszichológiai tudományoknak”), először azokat az akadémiai diszciplínáknak megfelelően fogjuk figyelembe venni, amelyeket az oktatási folyamat a pszichológus felkészítése során biztosít. .
A pszichológia alapvető részét az általános pszichológia képviseli – olyan tudományág, amely a pszichológiai tudomány egésze előtt álló alapvető kérdésekre igyekszik választ találni, elméleti alapelveket kidolgozni, alátámasztani a pszichológiai megismerés módszereit, megfogalmazni a létezés és a létezés alaptörvényeit. a mentális valóság fejlődése. Az őt érdeklő kérdések közül a legglobálisabb (a pszichológia tantárgy formálásánál lehetőségünk volt részben nyomon követni): mi a psziché? Mi a felépítése és a funkciója? Milyen törvények szerint alakul ki a filogenezisben és az ontogenezisben? Milyen fejlettségi szintjei vannak, és milyen szempontok alapján különböztethetők meg? Hogyan kapcsolódik a psziché és az agy? Milyen szerepet játszik a veleszületett és szerzett a szellemi fejlődésben? biológiai és társadalmi? Milyen kritériumok alapján lehet megkülönböztetni a normális és a kóros mentális fejlődést?
Az általános pszichológia a pszichikum egészével kapcsolatos problémák mellett specifikusabbakat is figyelembe vesz, amelyek konkrét mentális folyamatokhoz, állapotokhoz és tulajdonságokhoz kapcsolódnak. Mivel a pszichológia fő érdeklődési köre az ember, az általános pszichológia elsősorban az egyén személyiségével, tevékenységével, kommunikációjával és kognitív folyamataival kapcsolatos kérdéseket tárgyalja, elméleti és kísérleti szempontból egyaránt. (Néha az általános pszichológián belül külön tudományágként beszélnek a személyiségpszichológiáról, a tevékenységpszichológiáról és a kognitív folyamatok pszichológiájáról.)
Az általános pszichológia által felvetett fő kérdések a pszichológiai tudomány specifikusabb ágainak középpontjában állnak, amelyek viszonylag független tudásterületek (az előző részben ezeket részben megvizsgáltuk). Így a psziché fejlődésének problémái a filogenezisben kifejezetten az összehasonlító pszichológiában és a zoopszichológiában foglalkoznak (az összehasonlító pszichológia az állatok és az emberek pszichéjének összehasonlítására helyezi a hangsúlyt, a zoopszichológia az állatok pszichéjének tudománya; esetenként ezeket egyesítik az adott alatt neve „evolúciós biopszichológia”); a psziché ontogenetikus fejlődésének mintái az életkorral kapcsolatban - a fejlődéslélektanban; az agy és a psziché kapcsolata - a pszichofiziológiában és a neuropszichológiában; a kóros mentális fejlődés problémái - a speciális pszichológiában; az egyén és a társadalom interakciós mintái, a csoportok kialakulása és fejlődése - a szociálpszichológiában; a munkatevékenység mintái - a munkapszichológiában; egy személy egyéni pszichológiai jellemzői - a differenciálpszichológiában; tanítási és nevelési minták, valamint a pedagógiai tevékenység jellemzői - a neveléslélektanban.
Ezen ágak mindegyike kidolgozza a maga viszonylag autonóm elméleti elképzeléseit, és viszont magában foglal számos speciálisabb tudományágat, amelyek összefüggésben állnak a probléma egyes aspektusaival. Így a fejlődéslélektanban (életkorpszichológia) létezik: gyermekpszichológia (saját életkor szerinti felosztással), serdülőlélektan, ifjúságpszichológia, felnőttkor pszichológiája, idős- és időskori pszichológia (gerontopszichológia). A speciális pszichológiához tartozik a patopszichológia, amely a mentális tevékenység betegségekben való szétesésének mintázatait vizsgálja; oligofrenopszichológia, amely a szellemi fogyatékosok jellemzőit vizsgálja; tiflopszichológia (vakok pszichológiája), siketlélektan (siketek pszichológiája).
A szociálpszichológia fő ágai közé tartozik az emberek kommunikációjának és interakciójának pszichológiája, a csoportok pszichológiája és az egyén szociálpszichológiája.
A munkapszichológia rendkívül szerteágazó, alapját képezi a pszichológiai ismeretek azon területeinek fejlesztésének, amelyek az emberi tevékenység meghatározott típusaihoz kapcsolódnak. Ide tartozik a mérnöki pszichológia, amely az emberi tevékenységet az „ember-gép” rendszerben vizsgálja, a repüléspszichológia, a vezetéspszichológia stb.
A pszichológiának ez a „felosztása” nem jelenti azt, hogy ne lenne kapcsolat e területek között. Ellenkezőleg, pszichológiai tudományágak egész sora csak interakciójuk révén válik lehetségessé, a bennük kidolgozott elméleti sémákra, kísérleti adatokra és munkamódszerekre hivatkozva. Kövessük ezt az oktatáspszichológia példáján keresztül – ez egy olyan tudományág, amely, mint emlékszel, a tanítás és nevelés pszichológiai problémáit vizsgálja. Az általános pszichológia tudást „ad” neki a személyiségfejlődés és a kognitív folyamatok általános mintáiról; differenciálpszichológia - az egyéni jellemzők azonosításának elvei és módszerei - az egyéni megközelítés alapja; fejlődéslélektan - ismeretek a mentális fejlődés mintáiról különböző életkori szakaszokban és a fejlődés előrehaladásának nyomon követésének módszereiről, amelyek nélkül lehetetlen a tanítási és nevelési tartalom és módszerek kiválasztása; szociálpszichológia - ismeretek a kommunikáció jellemzőiről (és a tanítás és nevelés egy sajátosan szervezett kommunikációs folyamat), a csoportok (osztály, iskola, tanári kar) fejlődési és interakciós mintái, az egyén és a csoport közötti interakció (diák - osztály) , tanár - osztály, tanár - pedagógiai csapat); a speciális pszichológia alapot ad a speciális oktatási intézmények tanulóinak kiválasztásához és az ottani oktatási folyamat felépítéséhez; A pedagógusmunka pszichológiája az oktatáspszichológia szerves része.
Mint látható, beszélgetésünk során lehetetlennek bizonyult, hogy csak a pszichológia alapvető tudományos vonatkozásait tárgyaljuk: érintettük az alkalmazott szempontokat is, ami természetes. Ez utóbbiakkal azonban a megfelelő részben külön foglalkozunk.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete