Alekszandr Puskin - Nem kézzel készítettem emlékművet magamnak: Vers.

Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem,
Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,
Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.

Nem, nem halok meg mind – a lélek a kincses lírában van
A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül -
És dicsőséges leszek, amíg a földalatti világban vagyok
Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,
És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,
És a szlávok büszke unokája, meg a finn, és most vad
Tungus, és a sztyeppék barátja Kalmyk.

És még sokáig olyan kedves leszek az emberekhez,
Hogy jó érzéseket ébresztettem a lírámmal,
Hogy kegyetlen koromban a Szabadságot dicsőítettem
És kegyelmet kért az elesettekért.

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,
Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve,
A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták
És ne vitatkozz egy bolonddal.

Puskin „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” című versének elemzése

A vers vázlatát Puskin halála után fedezték fel. 1836-ból származik. Először a költő műveinek posztumusz kiadásában jelent meg (1841).

A vers a mai napig tartó vita kezdetét jelentette. Az első kérdés arra a forrásra vonatkozik, amely Puskint inspirálta. Sokan úgy vélték, hogy a mű az orosz költők számos ódájának egyszerű utánzata az emlékmű témájában. Egy elterjedtebb változat az, hogy Puskin Horatius ódájából vette át a fő gondolatokat, amelyből a vers epigráfiája készült.

Komolyabb buktató volt a mű értelme és jelentősége. Érdemeinek élethosszig tartó dicsérete és a szerző jövőbeli dicsőségéről való meggyőződése kritikát és értetlenséget váltott ki. A kortársak szemében ez legalább túlzott önteltségnek és szemtelenségnek tűnt. Még azok sem tűrték el az ilyen szemtelenséget, akik felismerték a költőnek az orosz irodalomnak tett óriási szolgálatait.

Puskin egy „nem kézzel készített emlékműhöz” hasonlítja hírnevét, amely meghaladja az „Alexandria-oszlopot” (I. Sándor emlékműve). Sőt, a költő azt állítja, hogy lelke örökké létezni fog, és kreativitása elterjed a multinacionális Oroszországban. Ez azért fog megtörténni, mert a szerző egész életében a jóság és az igazságosság gondolatait hozta az emberekbe. Mindig védelmezte a szabadságot, és „irgalmat kért az elesettekért” (valószínűleg a dekabristákért). Az ilyen kijelentések után Puskin azokat is szemrehányást teszi, akik nem értik munkája értékét („ne vitatkozz bolonddal”).

A költőt igazolva egyes kutatók kijelentették, hogy a vers a szerző finom szatírája önmagáról. Kijelentéseit viccnek tartották a magas társadalomban elfoglalt nehéz helyzetével kapcsolatban.

Majdnem két évszázaddal később már értékelhető a munka. Az évek megmutatták a költő ragyogó előrelátását a jövőjével kapcsolatban. Puskin verseit az egész világon ismerik, és a legtöbb nyelvre lefordították. A költőt az orosz irodalom legnagyobb klasszikusának, a modern orosz nyelv egyik alapítójának tartják. A „soha nem halok meg” mondás teljes mértékben beigazolódott. Puskin neve nemcsak alkotásaiban él, hanem számtalan utcában, téren, sugárúton és még sok másban is. A költő Oroszország egyik szimbólumává vált. A „Nem kézzel állítottam magamnak emlékművet” költemény megérdemelt elismerése a költőnek, aki nem ezt várta kortársaitól.

A Sándor-oszlop a szentpétervári Palota tér figyelemre méltó építészeti objektuma, a város egyik jelképe. Az empire stílusú emlékmű 1834-ben épült, és a Napóleon felett aratott győzelemnek szentelték. Az oszlop felállításával befejeződött a Palota tér rendezésének munkálatai. Százezer orosz katona vett részt az esemény tiszteletére rendezett felvonuláson.

Az oszlop - a szentpétervári Sándor 1 emlékműve, az alexandriai világítótoronyhoz hasonlóan - az egyén vagy az emberek legmagasabb szintű teljesítményét jelképezi. Ami lehetetlennek tűnik, az akaraterővel érhető el.

A látványosság leírása

A szentpétervári Alexandria oszlop magassága eléri a 47,5 métert. Átmérője 3,66 m. A szerkezet össztömege - 600 kg, a figurák - 37 tonna. Az emlékmű rózsaszín gránitból, az angyalfigura és a talapzaton lévő domborművek bronzból készültek. Az oszlop gránit monolitját a pueterlaxi kőbánya közelében bányászták. A gránitot egy speciálisan a szállítására épített hajón szállították Szentpétervárra.

Az oszlopot egy angyal koronázza meg, aki bal kezében keresztet tart, és ezzel egy kígyót tapos. Ez a béke és a nyugalom szimbóluma, amelyet Oroszország a Napóleon felett aratott győzelmével hozott Európába. Az angyal jobb keze az ég felé van emelve, és tekintete a földre irányul. A szobor magassága 4,26 m, a kereszt magassága 6,4 m A Sándor-oszlopon álló angyalfigurát is sokáig acélrúd támasztotta alá. A támogatást később eltávolították. Kiderült, hogy az angyal a saját súlyának köszönhetően stabil.

Sándor-oszlop: teremtéstörténet

Az Alexandria oszlopot Auguste Montferrand építész építette. Megnyerte az Első Miklós, Sándor testvére által meghirdetett versenyt. Bár a szentpétervári Palota tér közepén álló emlékmű ötlete Carl Rossi híres építészé.

Először Montferrand egy fenséges győzelmi obeliszk elhelyezését javasolta a téren. Az építész szerint több mint 25 méter magasnak kell lennie. Montferrand azt tervezte, hogy csatajeleneteket ábrázoló domborműveket helyez el az emlékmű kerülete mentén. Az obeliszket pedig a győztes király lovon ülő alakjával kellett megkoronázni, a győzelem istennője pedig babérkoszorút helyezett a császárra.

Az építész azt akarta, hogy ez a szentpétervári obeliszk magasabb legyen, mint bármi, amit akkoriban ismertek a világon. De valami még fenségesebbre és szimbolikusabbra volt szükség. Első Miklós császár elutasította az építész minden érvet a projektje mellett, és azt mondta, hogy az emlékművet oszlop formájában látta.

Oszlop... pillér... pillér...
(C) emberek

A lexandriai oszlop (Alexandrovsky, Alexandrinsky) - emlékmű I. Sándornak, Napóleon hódítójának
az 1812-1814-es háborúban. Az Auguste Montferrand által tervezett oszlopot 1834. augusztus 30-án szerelték fel. Borisz Ivanovics Orlovszkij szobrászművész által készített angyal alakja koronázza.

Az alexandriai pillér nemcsak empire stílusú építészeti remekmű, hanem a mérnöki tudomány kiemelkedő teljesítménye is. A világ legmagasabb oszlopa, monolit gránitból. Súlya 704 tonna. Az emlékmű magassága 47,5 méter, a gránit monolit 25,88 méter. Magasabb, mint a Pompeius-oszlop Alexandriában, Rómában, és ami különösen szép, a párizsi Vendôme-oszlop - Napóleon emlékműve (létezik)

Kezdem a létrehozásának rövid történetével.

Az emlékmű felépítésének ötletét a híres építész, Carl Rossi javasolta. A Palota tér terének tervezésekor úgy gondolta, hogy a tér közepén egy emlékművet kell elhelyezni. Oldalról az oszlop beépítési pontja pontosan úgy néz ki, mint a Palota tér középpontja. De valójában 100 méterre található a Téli Palotától és csaknem 140 méterre a vezérkar épületének boltívétől.

Az emlékmű felépítését Montferrandra bízták. Ő maga egy kicsit másképp látta, alatta egy csapat lovasság és sok építészeti részlet, de kijavították)))

A gránit monolithoz - az oszlop fő részéhez - azt a sziklát használták fel, amelyet a szobrász korábbi finnországi utazásai során vázolt. A bányászatot és az előfeldolgozást 1830-1832-ben végezték a Pyuterlak kőbányában, amely Vyborg tartományban (a mai Pyterlahti város, Finnország) található.

Ezeket a munkákat S. K. Sukhanov módszerével végezték, a gyártást S. V. Jakovlev kézművesek felügyelték. Naponta 250 ember dolgozott ezen. Montferrand Eugene Pascal kőművesmestert bízta meg a munka vezetésével.

Miután a kőfaragók megvizsgálták a kőzetet és megerősítették az anyag alkalmasságát, egy prizmát vágtak le róla, amely lényegesen nagyobb volt, mint a leendő oszlop. Óriási eszközöket használtak: hatalmas karokkal és kapukkal a tömböt elmozdították a helyéről, és puha és rugalmas lucfenyőágazatra billentették.

A munkadarab leválasztása után ugyanabból a sziklából hatalmas köveket vágtak ki az emlékmű alapításához, amelyek közül a legnagyobb körülbelül 25 ezer pud (több mint 400 tonna) volt. Szentpétervárra szállításukat vízi úton végezték, erre a célra egy speciális kialakítású uszályt használtak.

A monolitot a helyszínen átverték és előkészítették a szállításra. A közlekedési kérdésekkel K.A. haditengerészeti mérnök foglalkozott. Glazyrin, aki egy különleges, „Szent Miklós” nevű hajót tervezett és épített, 65 ezer pud (majdnem 1065 tonna) teherbírással.

Rakodás közben baleset történt - az oszlop súlyát nem tudták elviselni a gerendák, amelyek mentén a hajóra kellett volna gördülnie, és majdnem a vízbe zuhant. A monolitot 600 katona töltötte meg, akik négy óra alatt teljesítettek egy 36 mérföldes kényszermenetet a szomszédos erődtől.

A rakodási műveletek elvégzésére egy speciális mólót építettek. A berakodás a végén lévő fa emelvényről történt, amely magasságban egybeesett a hajó oldalával.

Miután minden nehézséget leküzdöttek, az oszlopot felrakták a fedélzetre, és a monolit két gőzhajó által vontatott bárkán Kronstadtba ment, hogy onnan a szentpétervári palotatöltésre menjen.

Az oszlop központi részének Szentpétervárra érkezése 1832. július 1-jén történt. A fenti munkákért a vállalkozó, V. A. Yakovlev kereskedő fia volt a felelős.

1829 óta megkezdődött a szentpétervári Palota téren található oszlop alapjának és talapzatának előkészítése és megépítése. A munkát O. Montferrand irányította.

Először a terület geológiai felmérését végezték el, melynek eredményeként egy alkalmas homokos kontinenst fedeztek fel a terület középpontja közelében, 5,2 m mélységben.

Az alapítvány építésére vonatkozó szerződést Vaszilij Jakovlev kereskedő kapta. 1829 végére a munkásoknak sikerült alapgödröt ásniuk. A Sándor-oszlop alapozásának megerősítése közben a munkások olyan cölöpökre bukkantak, amelyek még az 1760-as években megerősítették a talajt. Kiderült, hogy Montferrand Rastrelli után megismételte az emlékmű helyére vonatkozó döntést, ugyanazon a ponton landolva!

1829 decemberében jóváhagyták az oszlop elhelyezését, és 1250 hatméteres fenyőcölöpöt vertek az alap alá. Ezután a cölöpöket a vízmértékhez illeszkedően levágták, az alapozáshoz platformot képezve, az eredeti módszer szerint: a gödör alját feltöltötték vízzel, és a cölöpöket a vízszint szintjére vágták, ami biztosította, hogy a helyszín vízszintes volt. Korábban hasonló technológiával tették le a Szent Izsák-székesegyház alapjait.

Az emlékmű alapját fél méter vastag gránit kőtömbökből építették. Deszkafalazattal kiterjesztették a tér horizontjáig. Középen egy bronzdobozt helyeztek el, benne 0 105 érmével, amelyet az 1812-es győzelem tiszteletére vertek. Ugyanitt helyeztek el egy Montferrand terve alapján vert platina érmet a Sándor-oszlop képével és az „1830” dátummal, valamint egy jelzálogtáblát a következő szöveggel:

""Krisztus 1831 nyarán elkezdték építeni azt az emlékművet, amelyet Sándor császárnak állított a hálás Oroszország egy gránit alapra, amelyet 1830. november 19-én raktak le. Szentpéterváron Litta gróf elnökölt ennek az emlékműnek az építésénél. A találkozót tartották: P. Volkonszkij herceg, A. Olenin, P. Kutajszov gróf, I. Gladkov, L. Carbonier, A. Vaszilcsikov. Az építkezés ugyanazon építész, Augustin de Montferand rajzai alapján történt."

A munka 1830 októberében fejeződött be.

Az alapozás után egy hatalmas, négyszáz tonnás, a pyuterlaki kőfejtőből hozott monolitot emeltek rá, amely a talapzat alapjául szolgál.

Az ilyen nagyméretű monolit beépítésének mérnöki problémáját O. Montferrand a következőképpen oldotta meg: a monolitot görgőkön egy ferde síkban hengerelték fel az alaphoz közel épített platformra. És a követ egy rakás homokra dobták, amelyet korábban az emelvény mellé öntöttek.

"Ugyanakkor a föld annyira megremegett, hogy a szemtanúk - a járókelők, akik abban a pillanatban a téren voltak, úgy érezték, mintha földalatti sokkot kaptak volna. Aztán görgőn mozgatták.

Később O. Montferrand felidézte; „Mivel télen végezték a munkát, megrendeltem a cement és a vodka összekeverését, valamint a tized szappan hozzáadását, mivel a kő kezdetben rosszul ült, többször is mozgatni kellett, ami a segítséggel meg is történt. csak két kapaszkodóból, és természetesen különösen könnyen, köszönhetően annak a szappannak, amelyet az oldathoz rendeltem..."

Album Montferrand rajzaival.

1832 júliusára már úton volt az oszlop monolitja, a talapzat már elkészült. Ideje elkezdeni a legnehezebb feladatot - az oszlop felszerelését a talapzatra.

A. A. Betancourt altábornagynak a Szent Izsák-székesegyház oszlopainak 1830 decemberi felállítására vonatkozó fejlesztései alapján eredeti emelőrendszert terveztek. Tartalmazta: 22 öl (47 méter) magas állványzatot, 60 tartót és egy blokkrendszert.

1832. augusztus 30-án tömegek gyűltek össze, hogy megnézzék ezt az eseményt: elfoglalták az egész teret, ezen kívül pedig a vezérkar épületének ablakait és tetejét is elfoglalták a nézők. A szuverén és az egész császári család eljött a nevelésbe.

Ahhoz, hogy az oszlop függőleges helyzetbe kerüljön a Palota téren, 2000 katona és 400 munkás erőit kellett vonzani, akik 1 óra 45 perc alatt szerelték fel a monolitot.

A telepítés után az emberek "Hurrá!" És az elragadtatott császár így szólt: „Montferrand, megörökítetted magad!”

A gránitoszlopot és a rajta álló bronzangyalt kizárólag saját súlyuk tartja össze. Ha nagyon közel jön az oszlophoz, és felemelve a fejét, felnéz, eláll a lélegzete - az oszlop imbolygott.

Az oszlop felszerelése után már csak a domborműves lapok és díszítőelemek talapzatra rögzítése, valamint az oszlop végső megmunkálása, polírozása volt hátra.

Az oszlopot téglafalazatú, bronz borítású, téglalap alakú, téglalap alakú, dór rendi bronztőke felültette. Félgömb alakú tetejű bronz hengeres talapzat került rá.

Az oszlop építésével párhuzamosan, 1830 szeptemberében O. Montferrand egy szobron dolgozott, amelyet föléje és I. Miklós kívánsága szerint a Téli Palotával szemben kívánnak elhelyezni. Az eredeti kivitelben az oszlopot egy kígyóval átszőtt kereszt egészítette ki a rögzítőelemek díszítésére. Emellett a Művészeti Akadémia szobrászai több lehetőséget is kínáltak az angyalfigurák és a keresztes erények kompozícióira. Lehetőség volt Alekszandr Nyevszkij Szent herceg figurájának felszerelésére is, de az első jóváhagyott lehetőség egy kereszt a labdára angyal nélkül, ebben a formában az oszlop néhány régi metszeten is megtalálható.

De végül elfogadták a keresztes angyal alakját, amelyet a szobrász B. I. készítette kifejező és érthető szimbolikával - „Ezzel a győzelemmel!”

Orlovszkijnak többször át kellett készítenie az Angyal szobrát, mielőtt I. Miklósnak megtetszett volna. A császár azt akarta, hogy az angyal arca I. Sándorhoz hasonlítson, és az angyalkereszt által taposott kígyó arcának minden bizonnyal Napóleon arcára kell emlékeztetnie. Ha izzad, az csak távolról.

Kezdetben a Sándor-oszlopot ideiglenes fakerítés keretezte, lámpákkal, antik állványok és gipsz oroszlánmaszkok formájában. A kerítés ácsmunkáit Vaszilij Zaharov „faragott mestere” végezte. Az ideiglenes kerítés helyett 1834 végén úgy döntöttek, hogy egy állandó fémkerítést telepítenek „a lámpások alá háromfejű sasokkal”, amelynek tervét Montferrand előre elkészítette.

Felvonulás a Sándor-oszlop megnyitóján 1834-ben. Ladurneur festményéről.

A díszvendégek elhelyezésére Montferrand egy speciális emelvényt épített a Téli Palota elé, háromnyílású boltív formájában. Úgy díszítették, hogy építészetileg kapcsolódjon a Téli Palotához.

Csapatmenet zajlott a pódium és az oszlop előtt.

El kell mondanunk, hogy a mára tökéletesnek tűnő emlékmű olykor kritikát váltott ki a kortársakból. Montferrand-ot például azért rótták fel, mert állítólag az oszlopnak szánt márványt saját házának építésére használta fel, és olcsó gránitot használt az emlékműhöz. Az angyal alakja a szentpéterváriakat őrszemre emlékeztette, és a következő gúnyos sorok megírására inspirálta a költőt:

„Oroszországban minden katonai hajót lélegzik:
És az angyal keresztet vet.

De a pletyka magát a császárt sem kímélte. Nyikolaj Pavlovics nagyanyját, II. Katalint utánozva, aki a bronzlovas talapzatára „I. Péter – II. Katalin” feliratot írt, a hivatalos papírokban az új emlékművet „I. Miklós oszlopa I. Sándornak” nevezte, amely azonnal szójátékot szült. : "Oszloptól pillérig".

Ennek az eseménynek a tiszteletére emlékérmét vertek 1 rubel és másfél rubel címletben

A grandiózus építmény alapításától kezdve csodálatot és áhítatot keltett a szentpéterváriak körében, de őseink komolyan tartottak attól, hogy a Sándor-oszlop összedől, és igyekeztek elkerülni.

A filiszteusok félelmeinek eloszlatására Auguste Montferrand építész, aki szerencsére a közelben, a Moikán él, naponta gyakorolni kezdett az agyszüleménye körül, teljes bizalmát tanúsítva saját biztonságában és számításai helyességében. Teltek az évek, múltak a háborúk és forradalmak, az oszlop még mindig áll, az építész nem tévedett.

1889. december 15-én már-már misztikus történet történt – Lamsdorff külügyminiszter naplójában arról számolt be, hogy estefelé, amikor a lámpásokat meggyújtották, egy világító „N” betű jelent meg az emlékműön.

Szentpéterváron kezdtek terjedni a pletykák, miszerint ez egy új uralkodás előjele az új évben, de másnap a gróf rájött a jelenség okaira. A lámpások üvegére a gyártójuk nevét vésték: "Simens". Amikor a lámpák a Szent Izsák-székesegyház felől működtek, ez a betű tükröződött az oszlopon.

Sok mese és legenda kapcsolódik hozzá))) még is voltak

1925-ben úgy döntöttek, hogy egy angyal alak jelenléte Leningrád főterén nem megfelelő. Kupakkal próbálták letakarni, ami elég sok járókelőt vonzott a Palota térre. Az oszlop fölött hőlégballon lógott. Amikor azonban felrepült a szükséges távolságra, azonnal megfújt a szél és elhajtotta a labdát. Estére abbamaradtak az angyal elrejtésére irányuló kísérletek.

Van egy legenda, hogy abban az időben az angyal helyett komolyan tervezték, hogy emlékművet állítanak fel Leninnek. Valahogy így nézett volna ki))) Lenint azért nem nevezték ki, mert nem tudták eldönteni, melyik irányba nyújtsanak kezet Iljicsnek...

Télen és nyáron is gyönyörű az oszlop. És tökéletesen illeszkedik a Palota térre.

Van még egy érdekes legenda. Ez 1961. április 12-én történt, miután a rádióban egy ünnepélyes TASS-üzenet hallatszott az első emberes űrhajó kilövéséről. Általános ujjongás van az utcákon, igazi eufória országos szinten!

Már másnap a repülés után lakonikus felirat jelent meg az alexandriai oszlopot megkoronázó angyal lábánál: „Jurij Gagarin!

Hogy melyik vandál tudta így kifejezni csodálatát az első űrhajós iránt, és hogyan sikerült ilyen szédítő magasságra feljutnia, az továbbra is rejtély marad.

Este és éjjel az oszlop nem kevésbé szép.

Alapvető információk (C) Wiki, walkspb.ru és egyéb Internet. Régi fotók és metszetek (C) albumai Montferrandról (Állami Nyilvános Könyvtár) és az Internetről. A modern fotók részben az enyémek, részben az internetről származnak.

Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.
A. Puskin

Puskin „nagy pályafutása közepén” halt meg, „tehetsége éppen csak kezdett kivirágozni” – írták a nagy orosz költő kortársai közvetlenül halála után.

Vaszilij Andreevics Zsukovszkij meggyilkolt barátja papírjait válogatva sok kiadatlan művet talált köztük - vázlatos és kész változatban egyaránt. Utóbbiak közé tartozik egy költemény, amelyben Puskin nemcsak életét és alkotói útját foglalta össze, hanem költői hagyatékot is hagyott utódaira.

A vers 1836. augusztus 21-én íródott, és a költő életében nem jelent meg. A költő idősebb barátja csak 1841-ben publikálta a Puskin-művek posztumusz kiadásának IX. kötetében. A mindenki által „emlékmű” néven ismert verset Zsukovszkij adta a kiadás előkészítésekor. Puskinnak egyáltalán nem volt neve. Csak egy epigráf volt – Horatius ódájának első sora: „Én készítettem az emlékművet”.

A közzététel során Zsukovszkij módosította Puskin szövegét. Egyikük az első négyesben van: « Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel csináltam, az emberek útja hozzá nem fog benőni.” , ahol az utolsó sorok helyett „Feljebb emelkedett Alexandria lázadó oszlopának fejeként” - Zsukovszkij ezt írta: „Feljebb emelkedett Napóleon lázadó oszlopának fejeként.”

Alig negyven évvel később az egyik első puskinista, Bartenyev kiadta a vers eredeti szövegét, és azt fakszimile formájában reprodukálta.

Exigi monumentum

Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem,
Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,
Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.

Nem, nem halok meg mind – a lélek a kincses lírában van
A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül ‒
És dicsőséges leszek, amíg a földalatti világban vagyok
Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,
És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,
És a szlávok büszke unokája, meg a finn, és most vad
Tungus, és a sztyeppék barátja Kalmyk.

És még sokáig olyan kedves leszek az emberekhez,
Hogy jó érzéseket ébresztettem a lírámmal,
Hogy kegyetlen koromban a szabadságot dicsőítettem
És kegyelmet kért az elesettekért.

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,
Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve;
A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták.
És ne vitatkozz egy bolonddal.

A feltételezések szerint a költő idősebb barátja cenzúra miatt cserélte ki az első négysor utolsó sorát. Zsukovszkij állítólag azt hitte: az „Alexandrian Pillar” kifejezés közelsége a „lázadó fej” kifejezéshez asszociációkat ébreszt az olvasóban az 1834-ben Szentpéterváron megnyitott I. Sándor-emlékmű képével Bár az ilyen valóságos ill Zsukovszkij képzeletbeli félelmei miatt teljesen nyilvánvaló, hogy az „Alexandrian” szó az „Alexandria” szóból származik, nem pedig az „Alexander” névből. Puskin szándékosan aligha használta volna provokatív célokra, különben ezt a verset előre arra szánták, hogy nagyon határozatlan időre „az asztalra” kerüljön, vagy soha ne láthasson napvilágot.

Azzal, hogy az „Alexandrianus” szót „napóleoni” szóra cserélte, Zsukovszkij eltorzította a Puskin által az „Alexandrian Pillar” kifejezésre adott jelentést. De milyen célból készítette ezt a hamisítványt?

A Zsukovszkij-értelmezés szerinti vers első versszakának olvasásakor sajátos geometriai-térbeli asszociációi támadtak az olvasóban – I. Napóleon kérésére 1807-ben osztrák és orosz ágyúkból öntött oszloppal a Traianus-oszlop mintájára, és Párizsban szerelték fel Place Vendôme. A tetején maga Napóleon szobra állt. Miután 1814-ben az orosz csapatok elfoglalták Párizst, eltávolították, és fehér, liliomos Bourbon zászlóval helyettesítették. De már 1833-ban Lajos Fülöp király elrendelte egy új Napóleon-szobor elkészítését és egy oszlopra helyezését.

A Vendôme-oszlop I. Napóleon restaurált szobrával azonnal Franciaországban egyrészt a bonapartista istentisztelet szimbólumává, másrészt Napóleon ellenfeleinek bírálatának tárgyává vált. Zsukovszkij leváltása emiatt is sikertelennek tekinthető: nem valószínű, hogy Puskin „a lázadók fejeként magasabbra akart volna emelkedni” e két francia párt felett, vagy valamelyikük oldalára állt volna.

Az elmúlt másfél évszázadban az „Alexandriai oszlop” szavaknak számos más értelmezése is megjelent. De mindegyik – a Zsukovszkij által javasolt opciót követve – térgeometrikus.

Egyikük szerint Puskin a rodoszi kolosszust jelentette - az ókori görög napisten, Helios óriási szobrát Rodosz görög kikötővárosában, amely az Égei-tenger azonos nevű szigetén található. A bronz óriás - egy magas, karcsú ifjú szobra - egy pogány isten, sugárzó koronával a fején - Rodosz kikötőjének bejáratánál tornyosult, és messziről látható volt. A szobor agyagból készült, fémvázas, felül bronzlemezekkel borították. A kolosszus hatvanöt évig állt. Kr.e. 222-ben. A szobrot földrengés tönkretette. Amint az ókori görög történész, Strabo írja, „a szobor a földön feküdt, földrengés döntötte le, és térdre tört”. De már akkor is meglepetést okozott a méretével. Idősebb Plinius megemlíti, hogy csak kevesen tudták két kézzel megfogni a szobor hüvelykujját ( Ha megfigyeljük az emberi test arányait, ez a szobor körülbelül 60 méteres magasságát jelzi.). De milyen kapcsolata lehet ennek az emlékműnek Puskin csodás művével?

Egy másik változat szerint Puskin állítólag magasabbra akarta „emelni” csodás emlékművét, mint az egyiptomi Alexandriában Pompeius római császár tiszteletére emelt oszlopot.

Térjünk vissza a szentpétervári Sándor-oszlophoz. Az orosz csapatok Napóleon felett aratott győzelme tiszteletére emelték, és valóban magasabb, mint a világ összes hasonló emlékműve: a fent említett párizsi Vendôme-oszlop, a római Traianus-oszlop és a Pompeius-oszlop Alexandriában. Nemcsak maga az oszlop magasabb, mint például a Vendôme-oszlop, de az oszlopot befejező angyal alakja magasságában meghaladja I. Napóleon alakját a Vendôme-oszlopon. Egy angyal egy kígyót tapos egy kereszttel, ami azt a békét és nyugalmat jelképezi, amelyet Oroszország hozott Európába, miután megnyerte a napóleoni csapatok feletti győzelmet. „Lázadó fejeddel felemelkedni” az Úr angyala és az orosz fegyverek győzelmének szimbóluma fölé? Bízzuk az ilyen találmányt a „tolmácsok” lelkiismeretére.

Az ábra az összehasonlító arányokat, sorrendben, balról jobbra mutatja: Sándor-oszlop, Vendôme-oszlop Párizsban, Traianus-oszlop Rómában, Pompeius-oszlop Alexandriában és Antoninus oszlopa Rómában. Az utolsó négy körülbelül egyforma magas ( kevesebb, mint 47,5 m - a szentpétervári Sándor-oszlop magassága).

Az ókorban, Egyiptomban felállított obeliszkeket is megpróbálták Puskin „Alexandrius-oszlopához” társítani. Az egyiptológusok kutatása szerint ezek az emlékművek még az Óbirodalom korszakában sem voltak ritkák. Úgy tűnik, valaha minden egyiptomi piramis előtt volt egy hasonló obeliszk. A közép- és újegyiptomi királyságok idején obeliszkek egész sikátorai vezettek a templomokhoz. A következő évszázadokban ezeket az obeliszkeket szinte mindegyiket kivitték Egyiptomból az európai államok uralkodói, akiknek hódító seregei az egyiptomi földet járták.

A hívők ezeket az egyiptomi obeliszkeket mindig a bálványimádás szimbólumaival társították. Amikor egyiküket Rómába vitték, V. Sixtus pápa tisztulási szertartást hajtott végre rajta, hogy „Egyiptom rosszindulatú istene” elveszítse hatalmát a kőemlék felett, és ne tegyen kárt az egymást követő keresztény tulajdonosoknak.

A párizsi Place de la Concorde közepén, Franciaországban áll az ókori egyiptomi luxori obeliszk, melynek magassága 23 méter. Mindkét oldalán faragott képek és hieroglifák találhatók, amelyeket II. Ramszesz egyiptomi fáraónak szenteltek.

A luxori obeliszk több mint háromezer éves múltra tekint vissza. Eredetileg az egyiptomi luxori templom bejáratánál helyezkedett el, de az 1830-as évek elején Egyiptom alkirálya, Muhammad Ali két obeliszket adott Franciaországnak, az egyik a luxori obeliszket. Ekkor a Szajna és a Nílus sekélyessé vált, az obeliszkek szállítása késett. Öt évvel később úgy döntöttek, hogy először Párizsba szállítják a luxori obeliszket, majd később szállítják a szépségében gyengébb alexandriai obeliszket. A luxori obeliszket 1836. október 25-én állították fel a Place de la Concorde-on.

A múlt század elején csak hét álló obeliszk maradt Egyiptomban: négy Thébában, egy Philae szigetén, egy Alexandriában és egy Héliopoliszban. Négy egyiptomi obeliszk volt Angliában, kettő Franciaországban, kettő az olasz Firenzében és kettő Isztambulban.

A legtöbb egyiptomi obeliszk Rómában található – tizenkettő. A Szent Pál-székesegyház közelében egy obeliszk áll, az oszlop magassága 23,5 m. Az Augustus császár által hozott és a Piazza del Popolo-ra felszerelt Flaminius obeliszk magassága 22,3 m.

A Londonban telepített obeliszk fő részének, az úgynevezett Kleopátra tűjének magassága 17,5 m. Természetesen Kleopátra nem adott parancsot az obeliszk létrehozására és az emlékmű elnevezésére. Csak hogy Caesar kedvében járjon, egy hasonló körvonalú obeliszket szállított egy piramishoz Heliopolisból, ahol a Nap templomát díszítette, Egyiptom fővárosába. 1801-ben a briteknek, akik legyőzték a francia egységeket Egyiptomban, felajánlották, hogy vigyék el az obeliszket trófeaként. Ekkor azonban a brit csapatok parancsnoksága az emlékmű szállításának nehézségei miatt elvetette ezt az ötletet. Később, 1819-ben a fent említett Muhammad Ali az obeliszket ajándékba adta az angol régens hercegnek.

A Kleopátra tűje az ókorban kapta a nevét. Az egyiptomi papok ezeket a magas kőépítményeket tűk formájában emelték, istenek oltárainak nevezték, és titokzatos hieroglifákkal örökítettek meg rajtuk bizonyos titkos ismereteket.

Ami ezeket az obeliszkeket illeti, a 19. században „lázadó fejként” felemelkedni egyikük felett egyáltalán nem volt releváns, és valószínűleg egyszerűen nevetséges. Puskin pedig nem volt annyira klerikális, hogy pogány szimbólumokat mutasson be költői ellenkezésének fő tárgyaként.

A Puskin „Alexandrian Pillar” prototípusának kérdésének belga kutatója, Gregoire egy másik hipotézist állított fel - azt mondják, hogy a költő a Faros világítótornyot értette alatta. Valójában az „oszlop” kifejezés jelentése tágabb, mint az „oszlopok” vagy „oszlopok” – csak emlékezzünk a Bábel Pandemoniumra, amely eredetileg a Babilon oszlopának felállítását jelentette. De Puskin soha nem nevezte a megfelelő szerkezetet sem Alexandriai világítótoronynak, még kevésbé alexandriai oszlopnak, hanem csak Pharosnak. Ehhez hozzá kell tenni, hogy fordítva, Puskin soha nem nevezhette volna oszlopnak a világítótornyot.

A Puskin által használt „oszlop” szó valóban asszociációkat ébreszt a jól ismert „babiloni pandemonium” kifejezéssel kapcsolatban. (Az egész földnek egy nyelve és egy beszéde volt... És mondták egymásnak: Csináljunk téglát és égessünk el tűzzel... És mondták: Építsünk magunknak várost és tornyot, melynek magassága eléri a mennybe, és nevet szerezünk magunknak, mielőtt szétszóródnánk az egész föld színén... És monda az Úr: Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van 11. fejezet: 1.) Puskinnak volt-e összefüggése az alexandriai oszlop között, amelyet összehasonlításképpen említett. Babilon oszlopa? Ez a feltételezés nagyon valószínű.

Igen ám, de mégis, melyik alexandriai oszlopra gondolt Puskin, amikor versét írta?

Úgy tűnik, van egy sokkal „méltóbb jelölt” a Puskin-féle alexandriai oszlop anyagi megtestesítőjének szerepére, a George Washington-emlékműre, amelyet a klasszikus egyiptomi obeliszk képére és hasonlatosságára hoztak létre az Egyesült Államok fővárosában. Amerika, Washington. Az emlékmű 169 méter magas, és a világ egyik legmagasabb kőépítménye.

"Ez egy négyoldalú kőépítmény Washingtonban ( Columbia régió), amelyet a „Nemzet Atyjának”, tábornoknak, alapító atyjának és az Amerikai Egyesült Államok első elnökének emlékére állítottak ( 1789-től 1797-ig) George Washington” – mondják az Egyesült Államok fővárosába szóló brosúrák és útmutatók.

A George Washington emlékmű az Egyesült Államok fővárosának legmagasabb épülete.

...Az első felhívás a Washington-emlékmű építésére még életében, 1783-ban érkezett.

Az obeliszk építésének tervei nagy érdeklődést váltottak ki a világban, beleértve Oroszországot is. A témát széles körben tárgyalták a társadalomban. Az orosz fővárosban megjelenő hivatalos Szentpétervári Vedomosztyi újság is több számot szentelt neki. A tervezett emlékművet ábrázoló metszet is megjelent.

Az észak-amerikai angol gyarmatoknak a metropolisztól való függetlenségért vívott küzdelmének kezdetétől fogva a Szentpétervári Vedomosti egy-egy alkalommal foglalkozott e háború eseményeivel. Így 1789 júliusában az újság a következő üzenetet tette közzé: „Washington tábornok, az új konföderáció elnöke április 22-én érkezett ide, és nagy örömmel fogadták. Előző nap erre az új méltóságra – az elnöki címre – emelték fel, amely alkalomból beszédet mondott.”

Ez a jegyzet az első amerikai elnökről szól ( Egyesült Államok) George Washington az orosz sajtóban először említi ennek az észak-amerikai köztársaságnak a vezetőit.

Alekszandr Szergejevics Puskin a szentpétervári Vedomoszti előfizetői között volt. P. A. Vjazemszkijhez írt, 1831 nyarán Carszkoje Szelóból küldött levelében a következő mondat található: „Ne kérdezzen az irodalomról: a Szentpétervári Közlönyön kívül egyetlen folyóiratot sem kapok, és nem ne olvasd el őket"...

Ha azonban nem olvastad, akkor legalább átfutottad. A cikk témájához kapcsolódik egy ilyen epizód. Amikor 1834-ben megnyitották az Sándor-oszlopot, Puskin nem tartózkodott a városban. Az eseményről barátoktól, szemtanúktól, valamint újságkritikákból értesült. A Szentpétervári Vedomosti anyagokat közölt a felfedezéssel kapcsolatban. Akkoriban hosszú, folytatással, néprajzi anyagot adtak az akkori Jeniszej tartomány kis népeiről - a tunguzokról, jakutokról, burjákokról, mongolokról... És elhangzott, hogy „a törzsek, amelyeket ma vándortörzsként ismerünk, a legmélyebb tudatlanságba merültek. Nincsenek jelei az imádatnak; nincsenek írott hagyományok és nagyon kevés a szóbeli..."

Nem innen származik a Puskin-emlékműben említett „most vad Tungus”?

...Az emlékmű alapkövét 1848. július 4-én (az amerikai függetlenség napján) tették le, és ugyanazt a lapátot használtak, amelyet Washington maga használt 55 évvel korábban, amikor a leendő fővárosban megalapította a Capitoliumot. Robert Winthrop, a Képviselőház elnöke az obeliszkletételi ünnepségen beszédében felszólította az amerikai polgárokat, hogy építsenek egy emlékművet, amely „az egész amerikai nép háláját fejezi ki... Építsd az égig! Nem lehet felülmúlni Washington elveinek magasságát." Miért nem a bibliai Babilon oszlopa!

Az Egyesült Államok jelenlegi fővárosába, Washington városába látogató turisták, ahol George Washington obeliszkjét állítják, átkelnek a Potomac folyó hídján, és egy 111 ezer lakosú ősi városban találják magukat. Ez Alexandria, George Washington életéhez és munkásságához kapcsolódó történelmi és turisztikai központ. itt található a házmúzeuma). Az Egyesült Államok történelme szempontjából Alexandria „régi városa” különösen értékes, mert itt tartották a fontos államtanácsokat, találkoztak az államok „alapító atyái”, és maga George Washington is szolgált a város egy kis templomában. 1828 és 1836 között Alexandria volt az ország egyik legnagyobb rabszolgapiacának otthona. Évente több mint ezer rabszolgát küldtek innen Mississippi és New Orleans ültetvényeire.

Az amerikai történelemben Alexandria városa arról is ismert, hogy az 1861-es polgárháború idején itt ontották az első vért.

Az „óvárosban” gondosan megőrzik az amerikai demokrácia kialakulásának korszakából származó emlékműveket. Köztük: George Washington házának pontos másolata...

1749-ben kezdett elnyerni azt a látszatot, amilyennek a történelmi központ most van. 1801-ben Alexandria városa a hivatalosan megalakult Columbia Szövetségi Körzet része lett, amelybe Alexandrián kívül Washington városa, amely az Egyesült Államok fővárosa lett, Georgetown városa, Washington megye és Alexandria is helyet kapott. Megye.

A fővárosi szövetségi körzet számára 260 négyzetméternyi területet különítettek el. km. Az új állam fővárosának kiválasztása nehéz volt, hiszen sok város versengett ezért a szerepért. A főváros felépítésének kérdését 1783 óta tárgyalják a szenátusban. A kongresszusi képviselők azonban csak 1790-re jutottak kompromisszumra, és úgy döntöttek, hogy a főváros a Potomac folyón lesz – az akkori 13 észak-amerikai gyarmat déli és északi része között. 1790 júliusában az Egyesült Államok Kongresszusa úgy döntött, hogy területet biztosít Maryland és Virginia államban egy új főváros felépítéséhez, amelynek funkcióit korábban Philadelphia látta el. Egy évvel később George Washington személyesen választott ki egy telket a Potomac folyón – megmaradtak az általa készített folyóparti vázlatok.

Köztudott tény, hogy George Washington szabadkőműves lévén, a Capitolium első kövének 1793-as letétele alkalmával nyilvánosan szabadkőműves kötényt húzott fel, és felkapott egy ezüst kalapácsot és simítót. A város első főépítésze, Washington katonai munkatársa, a francia Pierre-Charles Lanfant Lafayette márki, a francia forradalmár és hithű szabadkőműves honfitársa és hasonló gondolkodású embere volt. Ugyanaz a de Lafayette, aki egy általa bérelt hajón elhajózott Franciaországból Amerikába, George Washington vezérkarának főnöke lett, az ő parancsnoksága alatt harcolt, kedvesen bánt vele, és meggazdagodva visszatért Franciaországba. De Lafayette vezette az oroszellenes pártot a francia Nemzetgyűlésben, amely 1831-ben azzal a felhívással jelent meg, hogy hadat üzenjen Oroszországnak az orosz csapatok által a varsói zavargások elfojtásával kapcsolatban.

Puskin ennek a kampánynak szentelte „Mit csaptok zajt, népi forradalmárok?” című versét. A költő ironikusan „népnek” és „vitiinek” nevezte a gazdag képviselőket – így nem csak a beszélőket, hanem a szabadkőműves páholyok fiatalabb, alacsony fokú tagjait is nevezik (az első, aki felhívta a cikk szerzőinek figyelmét erre a körülményre Nyikolaj Petrovics Burljajev volt), szem előtt tartva, hogy mögöttük rejtőzködnek az árnyékban maradó, magasabb fokú beavatottság „bábosai”.

Alexandria „régi városának” fő attrakciója a Tents Hill, amelynek tetején George Washington szabadkőműves emlékműve áll.

Ha egy vonalat húz a térképen a szabadkőműves emlékműtől George Washingtonig közvetlenül északra, akkor a Potomac folyón való átkelés után, valamivel több mint 6 km megtétele után először George Washington obeliszkjébe ütközik, majd elhaladva. a Fehér Házba. Az amerikai főváros alapítóinak szándéka szerint Alexandria városa egy vonalban volt az amerikai főváros és az amerikai demokrácia másik három fő szimbólumával - a Capitoliummal, a Fehér Házzal és a washingtoni obeliszkkel.

Alekszandr Szergejevics Puskin hozzáállása a demokráciához általában, és különösen az amerikai demokráciához jól ismert. Végre kikristályosodott és élesen negatív lett élete utolsó évében.

1836. október 19-én, Csaadajevnek írt levelében Puskin megemlítette, hogy a Sovremennik folyóirat 1836-ban kiadott harmadik könyvében megjelentette „John Tenner” című cikkét. Ebben nagyon nem hízelgő értékelést adott az amerikai állam mai állapotáról:

« Az észak-amerikai államok már egy ideje felkeltik Európa leggondolkodóbb embereinek figyelmét. Nem a politikai események a hibásak: Amerika csendben teljesíti küldetését, eddig biztonságban és virágzóban, békében erős, földrajzi helyzetével megerősítve, intézményeire büszke. De a közelmúltban több mélyreható elme foglalkozott az amerikai szokások és szokások tanulmányozásával, és megfigyeléseik ismét olyan kérdéseket ébresztenek fel, amelyekről azt hitték, hogy már régóta megoldódtak.

Ennek az új népnek és életmódjuknak, a legújabb felvilágosodás gyümölcsének a tisztelete nagyon megingott. Csodálkozva látták a demokráciát undorító cinizmusában, kegyetlen előítéleteiben, elviselhetetlen zsarnokságában. Minden nemes, önzetlen, minden, ami felemeli az emberi lelket - elnyomja a kérlelhetetlen egoizmus és a kényelem iránti szenvedély; a többség, pimaszul elnyomja a társadalmat; Néger rabszolgaság az oktatás és a szabadság közepette; genealógiai üldözés a nemesség nélküli nép körében; a választók részéről kapzsiság és irigység; félénkség és szolgalelkűség a vezetők részéről; tehetség, az egyenlőség iránti tiszteletből, önkéntes kiközösítésre kényszerítve; egy gazdag ember, aki rongyos kaftánt ölt magára, hogy ne sértse meg az utcán azt az arrogáns szegénységet, amelyet titokban megvet: ilyen képet tártak elénk az amerikai államokról nemrég».

Hasonlítsuk össze újra a dátumokat. 1836. augusztus 21-én Puskin megírta a „Monument” című verset, 1836 szeptemberében pedig (a pontos dátum ismeretlen, az autogramot nem őrizték meg) - egy cikket az amerikai demokráciáról.

Zsukovszkij, miután talált egy verset a költő lapjaiban, megérti, hogy az „Alexandriai oszlop” szavakkal megjelentetve azt összehasonlítják a „John Tenner” cikkével a Sovremennikben. És Puskin halála után, amikor Pjotr ​​Andrejevics Vjazemszkij, aki soha nem feledkezett meg a szabadkőművesekhez való kötődéséről és Puskin szabadkőműves múltjáról, fehér szabadkőműves kesztyűt tett a költő koporsójába, Zsukovszkijnak már igazolnia kellett magát a III. osztály vezetőjénél, Benckendorffnál. .

Puskint az orosz párt élének nyilvánították, szemben a külföldiek pártjával a bíróságon. A kőműves koporsójába helyezett fehér kesztyű a bosszú jelét jelentette. Megfontolhatták, hogy a szabadkőművesek köze volt Puskin halálához.

Kifogásolható, hogy a Washington-emlékmű nem akkor épült. Igen, nem kőben testesült meg. De ez csak idő és pénz kérdése volt. Puskin előre nézett.

Csodálatos emlékműve, Költészete, „lelke a kincses lírában”, ahogy előre látta, „megmenekült a pusztulástól”, és minden ember alkotta emlékmű fölé emelkedett, amelyeket valaki kifinomult elméjében emelt és még mindig tervez.

Vlagyimir Orlov, Zaryana Lugovaya
Közzétett

Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,
Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.

A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül -

Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,
10 És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,

Tunguz, és a sztyeppek barátja Kalmyk.

Hogy kegyetlen koromban a Szabadságot dicsőítettem

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,

A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták,
20 És ne vitatkozz egy bolonddal.

Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem,
Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,
Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.

Nem, nem halok meg mind – a lélek a kincses lírában van
A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül -
És dicsőséges leszek, amíg a földalatti világban vagyok
Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,
10 És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,
És a szlávok büszke unokája, meg a finn, és most vad
Tungus, és a sztyeppék barátja Kalmyk.

És még sokáig olyan kedves leszek az emberekhez,
Hogy jó érzéseket ébresztettem a lírámmal,
Hogy kegyetlen koromban a Szabadságot dicsőítettem
És kegyelmet kért az elesettekért.

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,
Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve,
A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták
20 És ne vitatkozz egy bolonddal.

Változatok és eltérések

„ÉPÍTETTEM MAGAM NEM KÉZZEL EMLÉKMŰVELETET”

(424. oldal)

A rólam szóló pletykák [terjedni fognak] az egész Nagy-Ruszon
És minden nyelv rajtam fog hívni...
És [a szlávok unokája], és Fin és most féligvad
[tunguz] [kirgiz] és kalmük -

És még sokáig leszek ilyen kedves az emberekhez
Milyen új hangokat találtam a dalokhoz
Hogy Radiscsev után a szabadságot dicsőítettem
[És rólaragyog>]

Elhívásodnak, ó Múzsa, légy engedelmes
Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve
A dicséretek és [kimondó szavak] tömegét közönnyel fogadták
És ne vitatkozz egy bolonddal

B. Fehér autogram lehetőségek.

(LB 84, l. 57 köt.)

3 Kezdve: RÓL RŐL <н>

5 Nem, nem halok meg - a lélek a halhatatlan lírában van

6 Túl fog élni, és elmenekül a pusztulás elől -

9 A pletykák terjedni fognak rólam az egész Nagy-Ruszon.

12 Tunguz és a sztyeppék kalmük fia.

14-16 Milyen új hangokat találtam a dalokhoz
Hogy Radiscsev nyomán a szabadságot dicsőítettem
És kegyelmet énekelt

14 Hogy jó érzéseket ébresztettem a dalokban

17 Elhívásodnak, ó múzsa, légy engedelmes

18 Ne félj a sértéstől, anélkül, hogy koronát követelnél;

19 A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták

A szöveg alatt: 1836

augusztus<уста> 21
Kam.<енный>fűszeres<ов>

Megjegyzések

Kelt: 1836. augusztus 21. Puskin életében nem adták ki. Először 1841-ben adta ki Zsukovszkij Puskin műveinek posztumusz kiadásában, IX. 121-122.o., cenzúra torzításokkal: 4 Napóleoni oszlop; 13 És még sokáig kedves leszek azokhoz az emberekhez; 15 Hogy az élő költészet varázsa hasznos volt számomra.

A helyreállított eredeti szöveget Bartenyev publikálta a „Puskin „Emlékmű” című verséről” - „Orosz archívum” 1881, könyvben. I, 1. sz., 235. o., fakszimile. A kezdeti verziókat M. L. Goffman tette közzé a „Puskin posztumusz versei” - „Puskin és kortársai” című cikkében. XXXIII-XXXV, 1922, 411-412 o. és D. P. Yakubovich „Az „emlékmű” utolsó három versszakának durva autogramja” - „Puskin. A Puskin-bizottság ideiglenes tagja”, 1. köt. 3, 1937, 4-5. (előzetes részközzététel - az „Irodalmi Leningrádban” 1936. november 11. 52/197. sz.) Lásd a kiadványt