Szellempalota – az oszmán hercegnők otthona. Amikor nincs mindenki otthon Törökországban: A szultán végzetes utazása

1876-ban a diákok által vezetett tüntetés eredményeként a kormány megváltozott, majd Abdulaziz szultánt megbuktatták.

A diákmozgalmak a történelem során számos esemény kiváltói voltak. Az Abdulaziz szultán trónról való ledöntéséhez vezető eseményeket diáktüntetések indították el.

Madrasah diákok az utcán

Abdulaziz szultán 1861-ben, 31 évesen lépett az Oszmán Kalifátus trónjára. Abdul Aziz szultán testvére, Abdul Majid szultán 1839-ben kihirdette a Tanzimat-rendeletet ( Törökország alapvető törvényei), folytatta az oszmán kalifátus apja által megkezdett nyugatiasítási politikáját. Az 1854-ben megjelenő külföldi adósságok azonban nagy veszélyt kezdtek jelenteni az állam számára.

Abdul Aziz szultán 1861-es hatalomra jutása nagy reményekkel járt az emberekben, különösen azt akarták, hogy megmentse az országot a külföldi adósságoktól. Abdul Aziz szultán elkezdte fellendíteni az ország gazdaságát. Az állam külső adósságai azonban folyamatosan nőttek. 1875-ben a kormány csődöt hirdetett.

A gazdaság romló helyzetét kihasználva Husszein Avni pasa, Mutarcim Rushdi pasa, Midhat pasa, Hayrullah Afandi, Ahmet pasa Kayseri és Szulejmán pasa juntát alakítottak Abdul Aziz szultánnal szemben.

A junta első feladata Mahmud Nedim pasa nagyvezír megdöntése volt. Ehhez mindenekelőtt titokban provokálni kellett a madrasah-tanulókat.

A ruméliai diákok haragot viseltek a nagyvezírre a Hercegovinában és Bulgáriában történt események miatt, amelyek az állam nem avatkozása miatt több ezer muszlim halálához vezettek. A nyugati államok az Oszmán Kalifátus nem muszlim kisebbségének támogatása érdekében intézkedéseket hoztak a muszlimok büszkeségének megsértésére. Midhat pasa azt a pénzt is kiosztotta a diákoknak, amelyet az akkori Murad V Hristaki Afandi vezír pénzváltójától vett el.

1876. május 10-én a Fatih, a Suleymaniye és a Bayazid madrassza diákok, akik otthagyták tanulmányaikat, kimentek a térre. A Fatih és a Bayezid téren a következő jelszavakkal gyűltek össze: „Amikor az állam jogait és függetlenségét megsértik az ellenségek, nem illik a hazaszeretet és a vallási egység tanítása. A muszlimok mindenhol ki vannak téve a keresztények sértéseinek és kínzásainak. Mindannyiunk vallási kötelessége, hogy megszüntessük azokat a hatóságokat, akik ezt okozták." A demonstráción a diákokon kívül néhány ulema és hétköznapi ember is részt vett. A téren szlogenek és szavak hangzottak el a nagyvezír és a sejk-ul-iszlám ellen. Tüntetők tiltakoztak Sheikh-ul-Islam, a vezérkari főnök, Babyali (Brilliant Port) épülete előtt, valamint Bebekben, a nagyvezír tenger melletti villájában.

A diákok az utcán töltötték az éjszakát

Ezen események alatt Abdul Aziz szultán ayazaghi birtokán tartózkodott. Amint a szultán hírt kapott a történtekről, azonnal visszatért a Yildiz-palotába. A tüntetők azonban elérték a palotát. A diákok azt akarták, hogy a Sheikh-ul-Islam és a nagyvezír mondjon le. A szultán, miután elküldte az idősebb adjutánst, bejelentette, hogy elfogadja a diákok követeléseit.

Ám ennek ellenére a diákok nem oszlottak szét, hanem az utcán töltötték az éjszakát. Ugyanakkor a nagyvezír, aki leváltotta Sheikh-ul-Islamot, megpróbált a posztján maradni. Másnap azonban jelentősen megnőtt a tüntetők száma. Amíg Mahmud Nedim pasa babjali lakhelyén tartózkodott, megjelent Hafiz Mehmet Bey rangidős adjutáns, és követelte a nagyvezír pecsétjét.

Mahmud Nedim pasát, miután elvesztette nagyvezíri posztját, félelem fogta el. Nem szállt fel a szekerére, de miután elhagyta Babyali-t, megpróbált járni. Nem messze az iráni nagykövetségtől azonban diáktüntetőket látott közeledni, és futásnak eredt az alsó utcán.

Abdul Aziz szultán Muterjim Rushdi pasát nevezte ki nagyvezírnek, főparancsnoknak - Husszein Avni pasának, külügyminiszternek - Midhat pasának, sejk-ul-iszlámnak - Khairullah Afandinak. Abdulaziz szultán puccsisták kinevezésével az állam kulcspozícióira saját kezűleg írta alá saját halálos ítéletét.

Először megdöntötték, majd megölték

Muterjim Rushdi pasa nagyvezír, Midhat pasa igazságügyi miniszter, Khairullah Afandi sejk-ul-iszlám, Ahmet pasa Kayseri haditengerészeti miniszter, Szulejmán pasa a Katonai Akadémia parancsnoka katonai juntát alakított Abdulaziz szultán ellen, és miután fontos tisztségeket foglalt el az államban , Miután megbuktatták a nagyvezírt, folytatták tevékenységüket a szultán megbuktatására.

1876. május 30-án puccsal megbuktatták Abdul Aziz szultánt. V. Murád szultán lépett a trónra Abdulaziz szultán trónfosztása után olyan sértést okozott, amilyennel korábban még egyetlen szultán sem szembesült. Ez a sértés és megaláztatás nemcsak a szultán, hanem az uralkodó anyja és felesége ellen is irányult.

1876. június 4-én reggel a Feriye-palotába érkezettek, ahol Abdul Aziz szultánt a szobájában őrizetben tartották, a földön fekve találták, csuklóját vértócsába vágva. Nagyobb valószínűséggel azt mondhatjuk, hogy Abdul Aziz szultánt Husszein Avni pasa főparancsnok ölte meg. A néhai szultán holttestét a rendőrségre szállították, ahol több órán át őrizték. Az elhunyt holttestét megvizsgálni kiérkező orvosok nem végeztek pontos vizsgálatot, csak a vágott csuklót nézve arra a következtetésre jutottak, hogy a halál öngyilkosság következménye. A szultán holttestét ezután sietve eltemették Mahmud szultán Çaaloglu sírjába.

A cserkesz Haszán cselekedete

Abdul Aziz szultán haláláért a fő felelősséget Husszein Avni pasa főparancsnokra bízták. Pletykák ezrei keringtek Isztambul utcáin Abdul Aziz szultán gyanús haláláról, ami sértette a köztudatot. Ebben a környezetben zajlott a cserkesz hasán bosszúja.

A cserkesz Hasan Bey, Abdul Aziz szultán harmadik feleségének testvére, nem tudta megbocsátani a szultán és nővére halálának sértését. 1876. június 16-án fegyvert fogott, rajtaütött a minisztertanácson, és megölte Husszein Avni pasát. A megsebesült cserkesz Hasszánt elkapták és felakasztották a Beyazid téren.

Részletek Készült: 2018.06.23 20:27 Frissítve: 2018.07.21 22:13

A "Szívem szultána" című török ​​tévésorozat egy romantikus történet egy orosz lányról, aki az oszmán szultán palotájában köt ki, hogy megtanítsa gyermekeit az európai életmódra. De ehelyett láng lobban fel a tanár és a keleti jóképű férfi között, és valódi érzések, szenvedélyek támadnak...

A források szerint TV-sorozat "Szívem szultánája / Kalbimin Sultani" 2018 júniusában kezdték sugározni a török ​​televíziók képernyőjén, és 8 epizódból áll. Ez a sorozat 2018 őszén jelenik meg a Channel One-on, és 24 részes lesz.

A televíziós sorozatot a történelmi dráma műfajában forgatják, és egy másik gyönyörű tündérmesét mesél el a nézőnek a szerelemről. Ezúttal a különböző neveltetésű, mentalitású, életszemléletű és hitű, egymással szembenálló személyiségek kerültek a középpontba.

A nagy Birodalom hatalmas uralkodója, aki szokott leigázni és uralkodni. Fiatal lány, aki a világon mindennél jobban szereti a szabadságot.

A nehéz események összehozták ezt a két személyiséget, és arra kényszerítették a lányt, hogy az oszmán szultán palotájába kerüljön. Több feladatot is el kell végeznie, hogy megmentse apja és saját magát. Először is, hogy kémkedjen a szultán után, másodszor, hogy megtanítsa a gyermekeit és megbirkózzanak a háremével, harmadszor pedig, hogy ne veszítse el a fejét a keleti jóképű férfitól.

Vajon sikerül-e a lánynak elérnie minden célját, segíteni fog-e apjának és megőrzi a szultán iránti szeretetét? Mindezekre a kérdésekre választ kaphat, ha végignézi ezt a lenyűgöző sorozatot az utolsó epizódig.

A televíziós sorozat látványosnak, érdekesnek és lendületesnek ígérkezik. Tökéletesen kiválasztott színészgárda, lenyűgöző történet, kiszámíthatatlan befejezés - mindez sok örömet és pozitív hangulatot fog okozni.

Rövid történet

A sorozat az 1820-as évek Törökországban történt eseményeit meséli el nekünk. Anna gyönyörű, okos és intelligens lány, az isztambuli orosz nagykövet lánya. Mahmud II egy oszmán szultán, aki szenvedélyesen rajong az európai értékekért és életmódjukért.

Sorsuk a véletlen találkozás napján fonódott össze, mert a szultánnak azonnal megtetszett a lány. Csábító ajánlatot tett neki: maradjon a palotájában, és tanítsa gyermekeit.

Anna kategorikusan visszautasítja, de miután rosszindulatúak megpróbálnak ártani az apjának, beleegyezik. És mindez azért, mert a lány egy fontos küldetésben megy oda - hogy kémkedjen Mahmud II után, hogy megmentse apját.

De minden egészen más irányba fordul, mert Anna és Mahmud között kölcsönös érzelmek jelennek meg...

Színészek és szerepek

Anna (Színésznő Alexandra Nikiforova)

Gyönyörű húsz éves lány. Annát meghívják a palotába, hogy Mahmud gyermekeit franciára tanítsa. Szerető, kedves, kulturált, gondoskodó és szellemes ember. Amikor izgatott, sokat beszél és vicces dolgokat csinál. A palotában ezek a vonások különböztetik meg őt a többi nőtől II. Mahmud szemében. Természetes szépsége miatt másképp nézel rá, mint a többi nőre.

II. Mahmud szultán (színész Ali Ersan Duru)

Vidám és társaságkedvelő ember. Innovatív ember lévén úgy dönt, hogy megtanul franciául, és nyugati nyelvet tanít gyermekeinek. Ehhez meghívja Anna orosz tanárnőt a palotájába. A közös leckék közelebb hozták őket, és erős érzelmeket váltottak ki.

Esma Sultan (Emel Colgecen színésznő)

Musztafa szultán nővére, és 14 évesen férjhez ment Hüseyin Pasha kapitányhoz. Esma Sultan 25 évesen özvegyen marad, amikor a nála 22 évvel idősebb férje meghal. Együttműködik rossz szándékúakkal, és megpróbál ártani a szultánnak.

Namik Pasha (Tansel Ongel színész)

Mahmud szultán gyerekkori barátja és bizalmasa. Mahmud Namikot küldi Európába, hogy megismerje az európai államok közigazgatási, pénzügyi és katonai struktúráit, és megossza tudását Isztambulban.

Dmitrij (színész Dmitrij Scserbina)

Ő az Oszmán Birodalom orosz nagykövete. Mahmud szultán trónra lépése óta ellene van. Dmitrij az, aki zsarolja Annát, hogy kémkedjen Mahmud után, cserébe apja életéért.

Arkagyij (színész Andrej Rudensky)

Anna apja és kiemelkedő személyiség, aki nagy szerepet játszik az isztambuli orosz nagykövetségen.

Hoshyar Sultan (Biste Kokdemir színésznő)

Mahmud szultán második szeretett felesége. A tulajdonos Szultán a legszebb nő a háremben, nagyon nagylelkű és együttérző. Kedvességének köszönhetően elfoglalta tiszteletbeli helyét Mahmud szívében. A tulajdonos őrülten szerelmes férjébe, és elveszti az egyensúlyát, amikor Anna a házukba érkezik.

Halet Efendi (Tuner Salman színész)

Államférfi és könyörtelen ember. Haleth nem bocsát meg ellenfeleinek, különösen azoknak, akik az ő érdekeit tartják szem előtt. Bizonyos óvintézkedéseket tesz, mert úgy véli, hogy a Mahmud szultán által megvalósítani kívánt nagyszerű újítások sértik az érdekeit. Esma Sultan a partnere akar lenni.

Amber Aga (Bulent Seyran színész)

Vidám, vidám, nagyon meggyőző és intuitív ember. Amber tudja, hogy a háremben a legértékesebb az információ, és nagyon jól használja. Rabszolgának hozták Isztambulba.

Saliha Sultan (színésznő Aslakhan Malbora)

A szultán lánya, gyönyörű, de túlságosan arrogáns lány. Szeret mindenkit emlékeztetni nemesi családjára minden alkalommal. Saliha habozás nélkül felhasználja nővérét, Gylfidan Sultant a saját érdekeire.

Asubkan Sultan (színésznő Acelya Devrim Yilhan)

Ő Mahmud első felesége és Salih anyja. Miután Khoshyar megszülte férje fiát, Asubkan titokban a második nem szeretett feleség lett.

Gylfidan Sultan (Gamze Doganoğlu színésznő)

Fiatal lány, aki azért került a családba, mert fiatalon életét vesztette. Húgával, Salihával ellentétben jó kedélyű, álmodozó, és nagyon szereti a testvéreit. Gylfidan apja nyomdokaiba akar lépni.

Bdul-Aziz bátyja korai halála után, 1861 júniusában lett a török ​​szultán. S bár ekkor már 32 éves volt, teljesen felkészületlennek bizonyult az Oszmán Birodalom uralkodói kötelességeinek ellátására, hiszen ehhez még a minimálisan szükséges végzettsége sem volt. A leendő szultán gyermekkora a palota csendjében telt el nők és háremagák között. Írni és olvasni az egykori ul-iszlám sejk tanította meg, aki csak csekély tudást adott Abdul-Aziznak a vallásról és a hagyományos muszlim tudományokról. E tekintetben a szultán nem tudott és nem is akart mélyen beleásni magát az állami problémákba.

Fizikailag erős és jó egészségnek örvendő, minden idejét az élvezeteknek és a különféle sportoknak szentelte – kiváló lövész, lovas, vadász és harcos volt. A török ​​történész, Kojatürk így írt Abdul-Azizról: „A szellemi szintje alacsony volt, a kultúrája nagyon korlátozott volt, nem volt hajlandó a művészetekre, a tudományokra vagy a szellemi tevékenységre örömére és kicsapongásáért az udvari nőkkel.” Ugyanakkor Abdul-Aziz kirobbanó karaktere, arroganciája, forró indulata, makacssága, gyanakvása és bizalmatlansága nagymértékben hátráltatta a kabinet tagjainak vele való munkáját. Uralkodása kezdetén, két elődje mintájára, a reformfolyamat folytatását hirdette meg. Valóban kísérlet történt a bírósági kiadások ellenőrzésére és az állami források megfelelő felhasználásának megteremtésére. De a szultán hamarosan elhalasztotta az ilyen vállalkozásokat. Miután néhai bátyja számtalan ágyasát nyugdíjba küldte, összeállította saját háremét, akkora, hogy 3 ezer eunuchra volt szükség a kiszolgálásához. Az udvarban időnként fényűző ünnepségeket és pazar előadásokat rendeztek, így a palotaszükségletekre és a szultán személyes szeszélyeire fordított kiadások más években a teljes költségvetés 15%-át tették ki. Abdul-Aziz sok hobbija olyan extravagánsnak tűnt, hogy kétségek merültek fel épelméjűségével kapcsolatban: szerette a vicces csatákat, amelyekben sok katona vesz részt; hatalmas mennyiségű tojást evett, és annyira el volt ragadtatva kedvenc harci kakasaitól, hogy parancsokat és kitüntetéseket adott a győzteseknek, és száműzetésbe küldte azokat, akik veszítettek.

Abdul-Aziz, aki meggyőződése szerint konzervatív, úgy uralkodott, senki véleményét nem vette figyelembe, mint egy abszolút despota. (Uralkodásának utolsó éveiben a dolgok odáig fajultak, hogy a minisztereknek, mint régen, le kellett borulniuk a szultán előtt, és meg kellett csókolniuk fia lábát.) Semmin sem akart változtatni az államszerkezeten. az Oszmán Birodalomból, és nem értett egyet semmilyen liberális reformmal, bár egyáltalán nem volt idegen a nyugati hatásoktól. Így Abdul-Aziz nagy figyelmet fordított egy modern törökországi haditengerészet létrehozására - cirkálókat és más katonai hajókat vásárolt Angliából, valamint fegyvereket ezekhez, amelyeket elsősorban az angol bankároktól kapott kölcsönökhöz használtak fel. Uralkodása alatt Törökország megerősítette tengeri nagyhatalom státuszát, és a Földközi-tengeren a hajók számában a második helyet foglalta el. (A haditengerészet kiképzése azonban rendkívül alacsony szinten maradt, aminek következtében a török ​​flotta tényleges ereje jóval kisebb volt, mint ami a létszáma alapján feltételezhető volt.) A szultán másik drága szenvedélye az építkezés volt. a vasutak. A forrást külső hitelek is biztosították. Ennek a politikának az eredményeképpen az Oszmán Birodalom államadóssága Abdul Aziz alatt hógolyózott, és hamarosan elérte a csillagászati ​​összeget, a 200 millió fontot. Ennek az adósságnak a kiszolgálása és a kamatfizetés az összes költségvetési forrás több mint felét felemésztette.

Abdul-Aziz túlzott költekezése és makacs vonakodása az apja, II. Mahmud által megkezdett reformpolitika folytatása iránt erős elégedetlenséget váltott ki a török ​​uralkodó elit fiatal képviselőiben, akik a Tanzimat évei alatt haladó nyugati eszméket fogadtak el, és arról álmodoztak, hogy bevezessék a reformokat. alkotmány Törökországban. A fiatal reformátorok (később az „új oszmánok” néven váltak ismertté) eleinte csak a felvilágosult lakosság egy szűk rétegében találtak támogatást. Abdul Aziz uralkodásának kiábrándító eredményei azonban ahhoz a tényhez vezettek, hogy támogatóik száma jelentősen megnőtt. 1873-ban súlyos aszály sújtotta Anatóliát, és szörnyű éhínséget okozott, amely széles körben elterjedt szegénységhez és elégedetlenséghez vezetett. A szegény nyarat olyan hideg tél követte, hogy Isztambul külvárosában megjelentek a farkasok, akik véletlenszerű járókelőket támadtak meg. A szarvasmarhák és juhok száma katasztrofálisan lecsökkent, az emberek ezrével haltak éhen. Olyan sokan haltak meg, hogy nem volt idő eltemetni őket, és a holttestek az utcákon hevertek. Gyakorlatilag megszűntek az adóbevételek a kincstárba, és 1875 októberében a török ​​kormány újságokon keresztül bejelentette, hogy a nagy költségvetési hiányok miatt a Porta hitelezői ezentúl csak a nekik járó kamat felét kapják készpénzben. A pénzügyi válságot az etnikumok közötti kapcsolatok romlása követte. 1875-ben felkelés tört ki Hercegovinában, amely gyorsan átterjedt Boszniára. Szerbiából fegyveres különítmények vonultak a lázadók megsegítésére. Ebben a háborúban a keresztények és a muszlimok is rettenetes könyörtelenséggel léptek fel. Mindkét oldalon mindennapos volt a civilek lemészárlása. Valamennyi európai ország kormánya aggodalmát fejezte ki a balkáni események miatt, és magában Törökországban is egyre többen jutottak arra a felismerésre, hogy már nem lehet a régi módon kormányozni az országot, ahogy Abdul Aziz kormányozta.

Ilyen körülmények között aktívabbá váltak az alkotmányos reformok támogatói, élükön Ahmad Midhat pasával. A szultánnal való általános elégedetlenség légköre, amely a fővárosban uralkodott, kedvezett az összeesküvők terveinek megvalósításának. Az „új oszmánok” önerőből nem tudták elérni az alkotmány bevezetését, de sikerült ügyesen kihasználniuk az isztambuli madraszokat - szoftvereket - a maguk javára. Régóta ellenzékben voltak Abdul-Aziz-zal, és minden nap mecsetekben tartottak gyűléseket. Elégedetlenségük fokozására Midhat pasa ügynökei azt a pletykát terjesztették, hogy a szultán fel akarja kérni az orosz cárt, küldjön neki egy 30 000 fős hadsereget személye és a trón őrzésére. Nyilvánvaló hazugság volt (mivel az Oroszországgal való kapcsolatok napról napra romlottak), de a szoftver elhitte. 1876. május 9-én mintegy 6 ezer diák, Midhat pasa pénzével felfegyverkezve, otthagyta tanulmányait Isztambul három fő mecsetjének medreszejében, és tömegtüntetésre gyűlt össze a Magasztos Porta épülete előtt. Először Mahmud Nedim nagyvezír és a főmufti lemondását követelték. Abdul-Aziz kielégítette vágyukat, és Rüştu pasát nevezte ki új vezírnek, Midhat pasát pedig az Államtanács elnökévé tette.

Ez az engedmény azonban nem vetett véget a felháborodásnak. Miután megszabadultak a szultán legközelebbi munkatársaitól, az „új oszmánok” ellene fordultak. 1876. május 30-án hajnalban a Dolmabahce-palotát az isztambuli katonai iskola kadétjai vették körül. Ezután Midhat pasa behívta a kabinet tagjait a hadügyminisztériumba, ahol az új nagymufti felolvasta egy fatwát, amelyben Abdul Azizt leváltották. Ennek alapja a „szellemi károsodás, a politikai kérdések elkerülése, az állami bevételek személyes célokra történő felhasználása és az államra és a társadalomra általában veszélyes magatartás”. Ez a dokumentum nem emelt kifogást. A miniszterek lemondóan letették az esküt Abdul-Aziz unokaöccsére és örökösére, akit előzetesen kihívtak a lakásából. A szultán sem tanúsított ellenállást: aláírta a trónról való lemondásról szóló okiratot, és beleegyezett, hogy a Boszporuszon túli régi Tshiragane palotába zárják. Néhány nappal később öngyilkos lett (kis ollóval nyitotta ki ereit, amit szakálla levágásához kért).

Egyik hercegnőről sem terjed annyi pletyka és pletyka, mint Esma Sultanról. Kezdetnek hárman voltak. Az első Ahmed szultántól született III. Kihívó kupa lett testvére kezében. Először akkor vette feleségül, amikor a lány alig volt 5 éves. A főparancsnokodnak. És amikor hat évvel később meghalt, ismét gyufát vett neki, hogy ne maradjon túl sokáig. Ezúttal 11 évesen férje a híres nagyvezír, Ibrahim Pasha volt, aki szakácsként kezdte pályafutását a császári Helvahanában. Talán ez az oka annak, hogy sok évvel később a tulipános újjászületés évei alatt a halvával készített teapartija olyan népszerűvé vált. Amikor Esma testvére, Ahmed szultán átadta Ibrahimot a lázadó janicsároknak, a családját sem kímélték... Ez a szerencsétlen asszony a XVIII. század elején élt.
A második és leghíresebb Esma hercegnő a szenzualista I. Abdul Hamid egyik feleségétől született 1778-ban. Három császár nővére volt: III. Szelim, IV. Musztafa és II. Mahmud. 14 éves korában testvére, Selim feleségül vette jó barátjához, Husszein pasához admirálishoz. 24 évesen pedig özvegy lett, és soha többé nem ment férjhez. Közeli barátságot kötött Selim Nakshidil barátjával, Maria Aima de Beauharnais-val és fogadott fiával, Mahmuddal. Esmát bohóckodásai ellenére mindhárom szultán elkényezteti. Nagyon gazdag volt, palotái voltak a Divan Yolu-n - az egykori Mesa, Chamlydzha, Machka és egy dacha Kuchukcheshme-n. Ő kapta nászajándékba a híres Boszporusz-kastélyt. Az építész, aki eredetileg építette, ismeretlen. De az első restaurátor Sarkiz Balyan volt.

Esma szabad erkölcsű volt, maga választotta meg a szeretőit, álruhában járta a várost, és nagyon szép volt. II. Mahmud édesanyja halála után fő tanácsadója és bizalmasa lett. Azt mondják, nem egyszer siránkozott, hogy nem férfi. És más idézetekből is kitűnik, hogy még a janicsárok is a trón lehetséges esélyesének tartották, amíg Padishah Mahmud el nem pusztította őket.
Esma 1848-as halála után a Boszporuszon lévő kastély II. Abdulhamid nővéréhez, Dzsemilához került, majd Fatma hercegnő, V. Murád szultán lánya telepedett le benne.
Az épület leromlott, megszűnt vonzónak lenni, és 1952-ben Saffet Bashtyrmak megvásárolta. Az első emeleten szénraktárt, a másodikon asztalosműhelyt alakított ki. Ez a keverék tüzet okozott, amely 1975-ben szinte teljesen elpusztította az épületet. És mégis, egy ilyen tűzeset után a Marmara szállodalánc megkockáztatta, hogy megvásárolja. Az épületet fémvázzal erősítették meg. Belülről teljesen üveg, így láthatóak a régi falak, amelyeken Esma díszes bulijai láthatók, melyek során szeretett női ruhába öltözött görög fiatalokkal szórakozni...
Jelenleg az épületet esküvőkre és zenei előadásokra adják ki. Itt tartják a híres Isztambuli Jazz Fesztivál koncertjeit.

Allah virága

Ám amikor véget ért a tél, a szultán örömére elkezdődött a tavaszi ünnep, ami végül tulipánfesztivállá fajult. Ahmed nagyon szerette a virágokat – rózsákat, szegfűt (állítólag a bajuszához hasonlítottak), liliomot és jázmint. De végül a tulipánok váltak imádatának tárgyává, minden más virágot felülmúlva. A törökül a „tulipán” úgy hangzik, mint „lyale”, és ennek szent jelentése van az „Allah” szóval való összhangja miatt. Ezért III. Ahmed uralkodását leszármazottai Lale Devriként vagy a „tulipánok korszakaként” ismerik.

A tulipán az ázsiai sztyeppék vadvirága volt, amely a törökök útjait szegélyezte nyugatra vándorlásuk évszázadai során. A 16. században Busbeck, az osztrák császár nagykövete, lelkes botanikus lévén, volt az első, aki tulipánt hozott Nyugatra, és magával vitte hagymáit Flandriába. A virág európai neve abból a becenévből származik, amelyet a törökök adtak neki: „tulbend”, vagy „turbán”, perzsa nyelven. Nem sokkal azután, hogy a tulipánt európai kereskedők importálták, és Hollandiában nagy mennyiségben tenyésztették, mintegy tizenkétszáz fajtája vált ismertté.

IV. Mehmed, Ahmed apja volt az, aki elsőként hozta vissza a tulipánt Törökországba azzal, hogy virágoskertet ültetett többféle tulipánfajtával a Szeráj kertjében. De maga Ahmed volt az első, aki nem csak Hollandiából, hanem Perzsiából is kezdett nagy mennyiségben tulipánt importálni. Kerteiben a tulipántermesztést gondosan megtervezték, minden parcellába ennek a virágnak egy fajtáját ültették.

Ahmed tavaszi ünnepe, a tulipánfesztivál, amelyet a Nagy Szeráj kertjében tartottak, egy időre még a muszlimok hagyományos vallási ünnepeit is elhomályosította. Mindig áprilisban tartották két estén keresztül, lehetőleg telihold fényében. A szultán tetőt emelt a kertje egy részére, mint egy üvegház. Itt, polcokon elhelyezve, számtalan váza állt, szín és forma szerint gondosan válogatott virágokkal, közöttük nagy lámpákkal és színes folyadékokkal megtöltött üvegedényekkel, így a tulipánok úgy izzottak, mintha belülről érkeznének saját fényükkel. A fák ágaira, az üvegházat a madárházzal kombinálva, ketreceket akasztottak kanárikkal és ritka énekesmadarakkal. A szultán középen ült a császári pavilon sátra alatti trónuson, és elfogadta a tisztelet kifejezését. A következő esti mulatságot a háremhölgyek kapták, akiket a szultán egyedül fogadott, zenével és verssel, rabszolgái énekével és táncával szórakoztatva őket, miközben teknősök gyertyákkal a kagylójukon vándoroltak a kertekben, hogy megvilágítsák a tulipánokat. Időnként „kincsvadászatra” került sor – az európai húsvéti tojásvadászathoz hasonlóan – színes cukorkák és csecsebecsék a virágok közé rejtve, amelyeket a hárem asszonyai lábujjhegyen rohangászva kerestek. Maga Ibrahim pasa leginkább a „kék gyöngynek” nevezett tulipánfajtákat imádta, jelentős jutalmat kínálva mindenkinek, aki akklimatizálja, és fehér fátyollal takarta be ezeket a virágokat, hogy megvédje őket a napfénytől a meleg időben.

A tulipán nemcsak a csempék és más oszmán díszítőművészetek kiemelkedő motívumává vált, hanem a virágot kísérő tavaszi kultusznak köszönhetően a török ​​költők ihletforrásává vált abban az időben, amikor kezdtek megszabadulni a perzsa hatásától. költészetet, hogy megalkossák saját, új múzsájukat. III. Ahmed uralkodásának vezető költője eleganciájával és luxusával, gáláns bánásmódjával Nedim volt - „jó barát”, az élvezetek énekese, gondtalan filozófiájával: „Nevessünk és játsszunk, élvezzük a gyönyöröket élet."

A tulipán mint kép a 20. század köztársasági korszakáig létezett a török ​​költészetben. „A győzelem – írta Yahya Kemal modern költő – egy törékeny szépség rózsa arcával és tulipán csókjával.

A tulipán korszaka több volt a divatnál. Lényegében a modern kor születését jelentette az Oszmán Birodalomban. Ez a kép az ország világfolyamatba való belépésének kezdetét, a felvilágosodás új szakaszát fejezte ki, tükrözve a racionális válaszkeresés és a liberális reform szellemét. A Birodalom a Nyugat felé fordult, amely a tudományos fejlődés, a gazdasági jólét és a katonai hatalom új szakaszában volt, hogy világi ellensúlyt találjon az iszlám kelet hagyományos vallási értékeivel szemben. A tulipán így a török ​​reneszánsz szimbólumává vált, amely a nyugati civilizáció hatására virágzott.

Az oszmán dinasztia képviselői

1. Oszmán Gazi (1299–1326)

2. Orhan Gazi (1326–1362) Apa - Osman Gazi, anya - Mal-khatun

3. I. Murád (1326–1369) Apa - Orhan Gazi, anya - Nilufer Khatun

4. Bajazid Yildirim (1389–1402) Apa - I. Murád, anyja - Gulchichek Khatun

5. Mehmed Celebi (1413–1421) Apa - Bayazid Yildirim, anya - Devlet Shahkhatun

6. II. Murád (1421–1451) Apa - Mehmed Celebi, anyja - Emine Khatun

7. Mehmed Fatih (1451–1481) Apa - II. Murád, anyja - Hum Khatun

8. Bayezid (1481–1512) Apa - Mehmed Fatih, anya - Gulbahar Khatun

9. Selim Yavuz (1512–1520) Apa - Bayezid, anya - Aishe

10. Szulejmán Qanuni (1520–1566) Apa – Szelim Javuz, anyja – Hafza szultán (1520–1534)

11. II. Szelim (1566–1574) Apa - Szulejmán Kanuni, anya - Hurrem Sultan

12. III. Murád (1574–1595) Apa – II. Szelim, anyja – Nurbanu szultán (1574–1583)

13. III. Mehmed (1595–1603) Apa – III. Murád, anyja – Szafije Szultán (1595–1603)

14. I. Ahmed (1603–1617) Apa – III. Mehmed, anyja – Handan Sultan (1603–1605)

15. I. Musztafa (1617–1623) Apa - III. Mehmed, anyja - ismeretlen.

16. II. Oszmán (1618–1622) Apa - I. Ahmed, anyja - Mahfirus Sultan

17. IV. Murád (1623–1640) Apa – I. Ahmed, anyja – Kesem Sultan (1623–1651)

18. Ibrahim (1640–1648) Apa – I. Ahmed, anyja – Kesem Sultan (1623–1651)

19. IV. Mehmed (1648–1687) Apa - Ibrahim, anyja - Turkhan Sultan (1651-1683)

20. II. Szulejmán (1687–1691) Apa – Ibrahim, anya – Dilashub (1687–1689)

21. Ahmed II (1691–1695) Apa - Ibrahim, anya - Hatice Muazzez

22. II. Musztafa (1695–1703) Apa – IV. Mehmed, anyja – Gulnush (1695–1715)

23. III. Ahmed (1703–1730) Apa – IV. Mehmed, anyja – Gulnush (1695–1715)

24. I. Mahmud (1730–1754) Apa - II. Musztafa, anyja - Saliha Sebkati Wali de-Sultan

25. III. Osman (1754–1757) Apa - Musztafa II, anyja - Sheh-suvar Validesultan

26. III. Musztafa (1757–1774) Apa - III. Ahmed, anyja - Mihrishah

27. Abdul Hamid I (1774–1789) Apa - Ahmed III, anya - Rabia

28. III. Szelim (1789–1807) III. Musztafa atya, Mihrishah anyja

29. IV. Mustafa (1807–1808) Apa - Abdul-Hamid I, anya - Aishe Sineperver

30. II. Mahmud (1808–1839) Apa - Abdul Hamid I, anyja - Naqshidil

31. Abdul-Mejid (1839–1861) Apa - II. Mahmud, anyja - Bezmi Alem

32. Abdul-Aziz (1861–1876) Apa - Mahmud II, anya - Pertevniyal

33. V. Murád (1876) Apa - Abdul-Mejid, anya - Sevkevza

34. Abdul-Hamid II (1876–1909) Apa - Abdul-Mejid, anya - Tirimyuzhgan

STEPAN MAZUR KAMILLA VIRÁG ... Közvetlenül a Drohobicstól nem messze lévő Dorozseva falu egyik gyorsítótárában harcoló Bandera veresége után, amikor magát az OUN Tsyapka „körzeti vezetőjét” megölték, Vaszilij Alekszandr vezérőrnagyot kérdezte. Nyikolajevics Szaburov engedélyért

Csodálatos virág Azt mondják, Szibériában ügyesek a férfiak, nem úgy, mint nálunk. Ott minden széles és a legteljesebb - a hatóságok messze vannak, a sztyepp széles, az erdő mély Az ikonfestő Andrej Buyanovnak dicsőséges gyermekkora volt. És mindezt az apjának köszönhetjük. Andrei szerint ő is gyerek volt