Innokenty Annensky életévei. Debütált kritikusként

Innokenty Fedorovich Annensky

1856. augusztus 20-án (IX. 1.) született Omszkban.

Apa - tanácsadó, majd a Nyugat-Szibériai Főigazgatóság osztályvezetője. Az anya Hannibál, tehát Puskin távoli rokona. 1860-ban apámat Szentpétervárra helyezték át a Belügyminisztérium különleges megbízásából tisztviselőként. Vállalkozó jellegéből kitűnt, kereskedelmi spekulációba keveredett, adósságokat halmozott fel, végül elveszítette állását, súlyosan megbetegedett. Mindezek miatt Annensky nem szeretett emlékezni gyermekkorára.

1875-ben belépett a Szentpétervári Egyetem történeti és filológiai tanszékére. Annensky gyermekkorától fogva franciául és németül beszélt, az egyetemen pedig a latin, a görög, az angol, az olasz, a lengyel, a szanszkrit és a héber nyelveket is hozzátette. „Azokban az években még nem ismerték a szavakat szimbolista, emlékezett később, „én voltam misztikus költészetében, és áradozott Murillo vallásos műfajáról. Isten tudja mit! Az egyetemen – hogyan szakították el a költészettel. Beleszerettem a filológiába, és csak szakdolgozatokat írtam...”

1879-ben a Történelem-Filológiai Kar kandidátusa címmel végzett az egyetemen. F. F. Bychkov magángimnáziumában latint és görögöt tanított. Még harmadéves hallgatóként szenvedélyesen beleszeretett Nadezhda Valentinovna Khmara-Barshchevskaya-ba. A kölcsönös érzés ellenére az óvatos, harminchat éves özvegy, két fiúgyermek édesanyja nem sietett egy nála tizennégy évvel fiatalabb diák feleségévé válni. Csak Annensky egyetemi diplomája után házasodtak össze. Annak érdekében, hogy eltartsa növekvő családját (hamarosan fia született), Annensky a gimnáziumi órákon kívül a Pavlovszki Intézetben kezdett tanítani, és előadásokat tartott a Felső Női (Bestuzsev) Tanfolyamokon.

1891-ben Annenskyt Kijevbe helyezték át a Pavel Galagan College igazgatói posztjára, egy zárt magán oktatási intézményre, amelyet a Galagan házaspár korán elhunyt fiuk emlékére alapított. Kijevben Annensky úgy döntött, hogy lefordítja oroszra szeretett Euripidész tragédiáit, részletes kommentárt adva róluk. Egyébként ezt a tervet megvalósította – lefordította mind a tizenhét tragédiát, ami eljutott hozzánk. Igaz, ezt már Szentpéterváron is megtette: a „Főiskola” tiszteletbeli megbízottjával való konfliktus után Annensky visszatért a fővárosba.

Szentpéterváron Annenskyt a Vasziljevszkij-sziget 9. vonalán található 8. férfi gimnázium igazgatójává nevezték ki, de hamarosan áthelyezték Carskoe Selo-ba, a Nikolaev férfigimnázium igazgatójává. „Időről időre – emlékezett vissza később N. N. Punin művészetkritikus –, láttuk az igazgatót a tornaterem folyosóin; ritkán és mindig szokatlan ünnepélyességgel jelent meg ott. Egy nagy fehér ajtó nyílt az első emeleti folyosó végén, ahol a felsőbb osztályok voltak, és először Aref lakáj lépett ki, kinyitotta az ajtót, majd Annensky; nagyon egyenesen járt, és mintha testének valami furcsa mozdulatlansága béklyózta volna, egyenruhában, nyakkendő helyett fekete plasztronnal; álla egy magas, szorosan keményített gallérba nyúlt, hajlított sarkokkal; enyhén őszülő hajszálak hullottak a homloka két oldalára, és járás közben imbolyogtak; puha, szinte hangtalanul sétáló csizmán széles nadrág lógott; hideg és egyben kedves szemei ​​mintha nem vették volna észre az előtte elvált iskolásokat, és enyhén biccentve a fejük felé, ünnepélyesen végigsétált a folyosón, mintha szűkítené a mögötte lévő teret...

1901-ben jelent meg Annensky „Melanippe, a filozófus” tragédiája, 1902-ben „Ixion király”, 1906-ban pedig „Laodamia”. És két évvel a „Laodamia” megjelenése előtt Annensky (Nik. T-o álnéven) kiadott egy versgyűjteményt „Csendes dalok” címmel. Igaz, V. Bryusov és A. Blok kivételével senki sem vette észre a „Csendes dalokat”, de A. V. Borodina-nak írt levelében Annensky szerényen megjegyezte: „Egyáltalán nem szégyell, hogy kizárólag a jövőért dolgozom.”

1906-ban Annenskyt a szentpétervári oktatási körzet felügyelőjévé nevezték ki. Ezekben az években szoros barátság kötötte őt legidősebb mostohafia, Olga Petrovna Khmara-Barshchevskaya feleségével. „Az árnyak között kialudtak a napfoltok a homokon az álmodozó kertben. Olyan édesen felfoghatatlan rajtad minden, de emlékszem a tiédre: „Jövök”... Fekete füst, de légiesebb vagy a füstnél, gyengédebb vagy, mint a levél szöszméje, nem tudom, kitől. , de szeretve vagy, nem tudom, ki vagy, de egy álom... A gyémánt fények nem érted szállnak le az elhagyatott kamrákba, neked az illatos kocsányvirágok terülnek el itt egyedül, mint a szőnyeg... Én emlékezz erre az éjszakára egy régi álmomban, de nem én voltam az, aki sínylődött és vágytam: a nyírfán felejtett lámpáson keresztül meleg viasz sírt és égett..." Nyolc évvel a költő halála után Olga Petrovna ezt írta egy hozzá közel álló személynek: „Azt kérdezed, hogy szerettem-e Innokenty Fedorovicsot? Isten! Természetesen szerettem, szeretem. És szerelmem „plus fort la mort”. Én voltam a "felesége"? Jaj, nem! Látod, őszintén mondom „jaj”, mert erre egy pillanatig sem vagyok büszke: az a kapcsolat, amit a „Kígyó-Angyal” pártfogol, nem létezett közöttünk. És nem azért, mert féltem a bűntől, vagy nem mertem, vagy nem akartam, vagy hamis biztosítékokkal ringattam magam, hogy „a szíved két felével is tudsz szeretni” – nem, ezerszer nem! Értsd meg, drágám, ezt nem akarta, bár talán igazából csak engem szeretett... De nem tudott átlépni... A gondolat megölte: „Mi vagyok én? Először anyámat vittem el (a mostohafiamtól), aztán a feleségemet? Hová bújhatok el a lelkiismeretem elől?”

1906-ban a Felvilágosodás Társaság kiadta Euripidész tragédiáinak első kötetét Annensky fordításában. Egy külön kötet tartalmazott cikkeket a 19. századi orosz írókról és néhány kortársról - „Az elmélkedések könyve”. A szimbolisták nézeteit osztva Annensky így érvelt: „Be költészet csak van relativitás, csak közeledik, tehát nem volt más, mint szimbolikus, és nem is lehet...”

Ugyanakkor Annensky befejezte a „Famira-kifared” „bakchanális drámát”. „Hat évvel ezelőtt – írta Borodinának – tragédiát fogantottam meg. Nem emlékszem, hogy elmondtam-e a címét. A gondolat bennem feledésbe merült, más tervek, versek, cikkek, események felülírták, majd újra fellángolt. Márciusban visszavonhatatlanul úgy döntöttem, hogy augusztusig megírom a „Famir”-omat, vagy végleg felhagyok ezzel a feladattal, ami számomra lehetetlennek tűnt, vagy egyszerűen nem éri meg. Régóta vonzott ez a téma. Közben idén, tavasszal régi tanítványom bájos mesét írt erről a mítoszról, „Famirid” néven. Nekem dedikálta. Másfél évvel ezelőtt Kondratyev mesélt erről a szándékáról, én pedig elmondtam neki, hogy a fejemben felvázoltak egy tervet a „Famira”-val kapcsolatban is, de egészen más módon – tragikusan. És most a felolvasás már megtörtént.”

Annensky második versgyűjteménye, „A cipruskoporsó” a költő halála után jelent meg. Ez a könyv rendkívül erős benyomást tett.

„Wallen-Koskinál volt. Füstös felhőkből esett az eső, és sárga, nedves deszkák futottak le a szomorú meredeken... Ásítottunk a hideg éjszakától, és könnyek fakadtak a szemünkből; örömünkre aznap reggel negyedszer dobták meg a babát... A dagadt baba engedelmesen belemerült a szürke vízesésbe, és eleinte sokáig forgott, mintha rohanna vissza... De hiába a hab megnyalta a szorított kezek ízületeit - üdvössége változatlan az újabb és újabb kínok számára... Nézd, a viharos patak már sárgul, alábbhagyott, lomha; A csukhoni tisztességes volt, fél dollárt vett el a munkáért... És most a baba a kövön, aztán van egy folyó. Nehéz volt számomra ez a vígjáték azon a szürke reggelen... Olyan ég van, olyan sugárjáték, hogy a baba szíve megbántja a szánakozó haragot... Akkor érzékenyek vagyunk, mint a levél: nekünk szürke kő , életre kelt, barát lett, s a barát hangja, mint a gyerekhegedű, hamis... És a szívben ott a mély tudat, hogy csak a félelem született vele, hogy a világban magányos, mint egy öreg baba a hullámokban..."

1909-ben jelent meg az Elmélkedések második könyve.

Ugyanezen év márciusában S. K. Makovszkij művészeti kritikus és M. Volosin költő érkezett Tsarskoe Selóba, hogy meglátogassa Annenskyt. Meghívták a költőt, hogy működjön együtt az új havi Apolló irodalmi és művészeti folyóiratban, és a költő elfogadta az ajánlatot. „Magas, száraz – emlékezett vissza rá Makovszkij –, szokatlanul egyenesen tartotta magát (mintha egy mércét nyelt volna le). Az egyenesség részben a nyaki csigolyák hiányától függött, ami nem tette lehetővé, hogy szabadon forgatja a fejét. Mintha a nyakhoz kötötték volna, a fej nem hajlott, és ez meglátszott a mozdulatokban és az egyenes és határozott járásban, figyelemben ülve, keresztbe tett lábakkal, és teljes testtel a beszélgetőpartner felé fordulásban, ami a valamiféle főnöki póz benyomása azokban az emberekben, akik keveset ismerték őt. Az arcvonások és az egész hétköznapi megjelenés hangsúlyozta a rugalmasság hiányát. Mindig kabátot viselt, fekete selyemnyakkendőt régimódi módon széles, dupla, „diplomatikus” masnival kötöttek meg. A nagyon magas gallérok megtámasztották az állát egy enyhén szúrós szakállal, a bajusz pedig nyírt és merev volt, és egyenesen kilógott duzzadt, szeszélyes szája fölé. Némi arroganciával egy egyenes, bár oroszul szabálytalan, orrhegyes, mélyen ülő, acélszínű szem figyelmesen nézett, irányváltás nélkül, egy sűrű, őszülő hajfürt lógott a tökéletesen meghatározott egyenes homlokon. Vidámnak és fittnek tűnik. De az orcák természetellenes kipirulása és puffadása (a szívbetegség jele) öregségi fáradtság árnyalatát kölcsönözte az arcának - percekig, alakja fiatalos, sőt fiatalos volta ellenére is, sokkal gyengültebbnek tűnt, mint ötvenöt éves. .. "

1909 nyarán Annensky hosszú cikket írt „A modern líráról” - az elmúlt évek orosz költészetének kritikai áttekintését. Az Apollo első számában, ezzel a recenzióval együtt, megjelentek eredeti versei is. De sem a versek, sem a költő második cikke a tervek szerint nem került be a folyóirat második számába - S. Makovsky (különböző okokból) visszavonta a költő által javasolt anyagokat. Annenskynek meg kellett magyaráznia magát. „A modern líráról szóló cikkem – írta Makovszkijnak – sok megdöbbenést kelt az Apollón olvasóiban és munkatársaiban is: így mások véleménye szerint ugyanezek a kifejezések gúnyt tartalmaznak, míg mások számára mértéktelen dithyramb. Ha csak engem érint a dolog, akkor eltekintek a magyarázkodástól, de mivel az Apolló szerkesztőit még nálam is jobban szemrehányják, szükségesnek tartom megkérni, hogy a következő sorokat tegyétek közzé az Apollóban... Azt a feladatot tűztem ki magam elé, hogy csak modern szövegeinket figyelembe véve esztétikailag, mint a jövőbeni tervek között, a ténytől függetlenül élénk, igényes a jelen, amelynek ő is a része. A legtöbbet közeli, a legtöbb ugratás Szándékosan színleltem elmúlt vagy pontosabban közömbösen mulandó; hagyományok, hitvallás, hierarchia, büszkeség, kivívott és védett pozíció – mindez jelenlegi vagy nem tartozott a feladatomhoz, vagy csak részben. És nem rejtettem véka alá magam előtt, hogy milyen kényelmetlenséget jelent a pozícióm, amelyet hamarosan elfoglalok, és az irodalmi alakokat annyira függetlenül értelmezem az akkori körülményektől, amelyeket átéltünk. Mindazonáltal számomra úgy tűnik, hogy a modern líra nem csak arra érdemes, hogy figyelembe vegyük történelmileg, azaz igazolás céljából, hanem esztétikailag, azaz a jövővel kapcsolatban, az azon túl megnyíló kilátás kapcsán. Ezt tettem – és csak ezt…”

Maximilian Voloshin teljesen a maga módján látta a költőt, talán mélyebben, mint mások: „(Annenszkij) ünnepélyessége gyermeki könnyelműséget rejtett; eszméinek rugalmas mozgékonysága mögött a lélek zsibbadása bújt meg, amely nem merte átlépni a tudás ismert határait, és félt bizonyos fogalmaktól; irodalmi szerénysége mögött óriási büszkeség rejtőzött; szkepticizmusa a képekben és asszociációkban gondolkodó elmékre jellemző nyílt hiszékenységet és a miszticizmus iránti titkos hajlamot takarta; amit „cinizmusának” nevezett, az volt a lelke gyengédségének egyik formája; meggyőződéses modernizmusa a kilencvenes évek elején egy bizonyos ponton megfagyott és megállt... Filológus volt, mert szerette az emberi szó növekedését: az újat éppúgy, mint a régit. Élvezte a modern költői kifejezés felépítését, mint a klasszikusok régi borát; mérlegelte, kóstolgatta, hallgatta a hangok csengését és a hangsúlyok intonációját, mintha egy ezeréves szövegről lenne szó, aminek a tajgáját ki kell fejteni. Szerette az ötletet, mert egy személyről beszélt, de a fázis mechanizmusában még érthetőbb kinyilatkoztatások rejtőztek számára a szerzőjéről. Ezen a területen semmi sem rejtőzhetett kifinomult füle, tisztán látó megfigyelése elől. Ugyanakkor egyáltalán nem tudta, hogyan kell látni az embereket, és soha egyetlen szerzőt sem értett személyként. Minden művében, minden összhangjában csak önmagát értette..."

„Az utolsó napja nagyon fárasztó volt” – emlékezett vissza a költő fia. – Délelőtt és délután – előadások a Raev Felsőfokú Női Tanfolyamokon, Tankerület, Oktatási Bizottság ülése; este - egy találkozó a Klasszikus Filológiai Társaságban, ahol a „Tauride papnő Euripidészben, Ruccellaiban és Goethében” című beszámolóját tervezték, és végül az apa megígérte diákjainak, hogy meglátogatják, mielőtt elindulnak a városba. Tsarskoe, a bulijukon. A szünetben egy hölggyel, családunk egyik közeli barátjával kellett volna vacsoráznia, aki nem messze lakott az állomástól. Már ott, O. A. Vasziljevánál rosszul érezte magát, és annyira rosszul, hogy még a lefekvésre is engedélyt kért. Az apa azonban kategorikusan megtagadta az orvoshoz fordulást, bevett néhány házi készítésű közömbös cseppet, és miután egy ideig feküdt, elment, mondván, hogy jól érzi magát. És néhány perccel később holtan esett el az állomás bejáratánál bundában, és egy piros aktatáskával a kezében, a Tauride papnőről szóló jelentés kéziratával..."

Ez 1909. november 30-án (XII. 13.) történt.

Innokenty Fedorovich Annensky idősebb volt minden orosz modernista költőnél a 19. és 20. század fordulóján. Távolabb állt általános irányuktól, és sokkal érettebb korban ismerték fel, mint a többiek. 1855-ben született Omszkban, egy kiemelkedő tisztviselő fiaként, és Szentpéterváron tanult. Az ottani egyetemen elvégezte a klasszikus tanszéket, és ott maradtak, de úgy találta, hogy nem tud a dolgozatírásra koncentrálni - és ősi nyelvek tanára lett. Idővel a Carszkoje Selo Líceum igazgatója, majd a szentpétervári oktatási körzet felügyelője lett. Egész tanári pályája magasabb szinten zajlott, mint egy másik költő-tanár, Fjodor Sologub pályafutása.

Innokenty Annensky. Fotó az 1900-as évekből.

Annensky az ókori irodalom kiemelkedő szakértője volt, filológiai folyóiratokban működött közre, és az egész Euripidész oroszra fordításának szentelte magát. 1894-ben publikálta Bacchae, aztán minden más. Nem véletlen, hogy a tragikus költők közül a „legújságíróbb” és legkevésbé vallásos Euripidest választotta. Annensky mentalitása rendkívül klasszikustól eltérő volt, és mindent megtett, hogy modernizálja és vulgarizálja a görög költőt. De mindez csak kis helyet biztosított volna számára az orosz irodalomban, ha nem saját versei.

Innokenty Annensky. Zseni

1904-ben megjelent egy verseskötete (amelynek felét francia költőktől és Horatiustól származó fordítások foglalták el) címmel. Csendes dalokés Nick képzeletbeli álnéven. T-O (egyszerre a nevének részleges anagrammája és a „senki”). Számára ez egyben utalás az Odüsszeia híres epizódjára, amikor Odüsszeusz elmondja Polyphemusnak, hogy a neve Senki. Annenskyt az ilyen távoli és bonyolultan felépített utalások jellemzik. Csendes dalokészrevétlen maradt, még a szimbolisták sem figyeltek rájuk.

Annensky versei időről időre továbbra is megjelentek a folyóiratokban. Két kritikai esszékönyvet jelentetett meg, amelyek mind a kritikai megfigyelések finomsága és éleslátása, mind a stílus igényes furcsaságai miatt figyelemre méltóak. 1909-re egyesek kezdték megérteni, hogy Annensky szokatlanul eredeti és érdekes költő. A pétervári szimbolisták „felkapták” és bevezették költői köreikbe, ahol azonnal központi figurává vált. Úton volt afelé, hogy jelentős befolyást gyakoroljon az irodalomra, amikor hirtelen szívrohamban meghalt a szentpétervári pályaudvaron, miközben hazatért Carszkoje Seloba (1909. november). Ekkor már egy második verseskötetet is előkészített kiadásra - Cipruskoporsó, amely a következő évben jelent meg, és az orosz költők körében klasszikussá vált.

Név: Innokentiy Annenskiy

Kor: 54 éves

Tevékenység: költő, drámaíró, műfordító, kritikus

Családi állapot: házas volt

Innokenty Annensky: életrajz

„Az ezüstkor témáját szinte lehetetlen elmondani 45 percben, hiszen öt évnek kell eltelnie ahhoz, hogy egy filológushallgató nagyon durván megértse” – mondta Dmitrij Bykov publicista és irodalomkritikus.

Ezzel az állítással nem lehet egyet érteni, mert a 19. század végén – 20. század elején annyi tagadhatatlan tehetség és irodalmi mozgalom jelent meg, hogy tényleg nehéz mindegyikről beszélni. Ez egyszerre az acmeizmus képviselője és a kubo-futurizmus híve, és lehetetlen nem is beszélni más híres személyiségekről. De ebből a listából ki kell emelnünk a szimbolistát, Innokenty Annenskyt, aki az orosz költészet irányzatai kialakulásának eredeténél állt.

Gyermekkor és fiatalság

Innokenty Annensky 1855. augusztus 20-án (szeptember 1-én) született a látnivalókban és kulturális értékekben gazdag Omszkban (nem hiába nevezik Omszkot „színházvárosnak”). A leendő költő átlagos és példamutató családban nőtt fel. Innocent szülei egy cseppet sem álltak közel a kreativitáshoz: anyja, Natalia Petrovna háztartást vezetett, apja Fjodor Nyikolajevics pedig magas kormányzati tisztséget töltött be.

A ház fő kenyérkeresője a tartományi közigazgatás elnöki posztját kapta, így a szülők és fiuk az egyetemek és tudósok városába - Tomszkba költöztek.

Ám Innokenty nem sokáig tartózkodott ezen a helyen, amelyről egykor elfogulatlanul beszélt: már 1860-ban apja munkája miatt Annenskyék újra összepakolták a csomagjaikat, és elhagyták a zord Szibériát - az út Szentpétervárra vezetett. Ismeretes, hogy Fjodor Nyikolajevicset hamarosan érdekelte az átverés, ezért csődbe ment, semmi nélkül maradt.

Annensky gyermekkorában rossz egészségnek örvendett, de a fiú nem tanult otthon, és egy átfogó magániskolába járt, később pedig a 2. szentpétervári progimnázium tanulója lett. 1869 óta Innocent V. I. Behrens magángimnáziumának padján dolgozott, miközben az egyetemre készült. 1875-ben Annensky meglátogatta idősebb testvérét, Nyikolaj Fedorovicsot, aki újságíró, közgazdász és populista publicista volt.

Nyikolaj Fedorovics, a művelt és intelligens ember, hatással volt Innokentyre, és segítette a vizsgákra való felkészülést. Így Annensky könnyen hallgatója lett a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karának, amelyen 1879-ben végzett. Figyelemre méltó, hogy a költő minden tantárgyból szilárd „A” osztályzattal rendelkezik, míg filozófiában és teológiában egy osztályzattal alacsonyabb volt az osztályzat.

Továbbá, mielőtt még a tinta megszáradt volna Annensky diplomáján, előadásokat kezdett az ősi nyelvekről és az orosz irodalomról a Gurevich gimnáziumban, és a diákok körében a legerősebb tanárként ismerték. Innokenty Fedorovich többek között a Galagan College, a nyolcadik szentpétervári gimnázium és a Carskoe Selo-i gimnázium igazgatójaként dolgozott, ahol egykor tanult.

Irodalom

Innokenty Fedorovich korán kezdett írni. De akkor a költő nem tudta, mi az a szimbolizmus, ezért misztikusnak tartotta magát. A szimbolizmus egyébként az irodalom és a művészet legnagyobb mozgalma, amelyet a rejtély, a rejtély, az utalások és metaforikus kifejezések használata jellemez. Ám a kritikusok szerint az irodalmi zseni munkássága nem illeszkedik a „szimbolizmus” keretei közé, hanem az „előszimbolizmust” képviseli.

Író, Innokenty Annensky

Ezen kívül Innokenty Fedorovich megpróbálta követni az „aranykor” spanyol festőjének, Bartolome Esteban Murillonak a „vallási műfaját”. Igaz, az író a szűzi tisztaság, a szelídség és az imádságos gyengédség kifejezését szavak segítségével próbálta közvetíteni, nem ecsettel és festékkel.

Figyelemre méltó, hogy Innokenty Fedorovich nem igyekezett bemutatni korai kreatív erőfeszítéseit kiváló íróknak és folyóirat-tulajdonosoknak. Az a tény, hogy Nyikolaj Fedorovics azt tanácsolta öccsének, hogy felnőttkorában kezdje el a publikálást, miután megállta magát az élet útján és megértette elhívását.

Ezért a „Csendes dalok” című könyvet csak 1904-ben adták ki, amikor Innokenty Annenskyt zseniális tanárként és tiszteletreméltó személyként ismerték. A szimbolista drámával is foglalkozni kezdett, tollából származtak a színdarabok: „Melanippe, a filozófus” (1901), „Ixion király” (1902), „Laodámia” (1906) és „Thamira, a Cyfared” (1913 - posztumusz). amelyben a költő a kedvenc ókori görög írókat és az ókori mitológia zsenijeit próbálta utánozni.

Kézirataiban Annensky ragaszkodott az impresszionizmushoz: nem úgy írta le a dolgokat, ahogyan tudta, mert minden jelenség és tárgy jelen pillanatban a költő víziójának velejárója volt. Innokenty Fedorovich munkáinak fő motívumai a melankólia, a melankólia, a szomorúság és a magány, ezért írja le oly gyakran a hideget, a szürkületet és a naplementét, túlzott igényesség és felemelkedés nélkül. Ez az irányzat a „Hó”, „Íj és húrok”, „Két szerelem”, „Fájdalmas szonett” és más nevezetes művekben is megfigyelhető.

Innokenty Fedorovich többek között külföldi kollégái kéziratainak fordításával bővítette kreatív életrajzát. Neki köszönhetően az oroszul beszélő olvasók megismerkedhettek Euripidész híres tragédiáival, valamint Hans Müller, Christian Heine és más irodalmi zsenik verseivel.

Annensky óriási mértékben hozzájárult a bonyolult szövésű vonalak világához. Például a „Harangok” című verse korrelálható a futurisztikus stílusú első művekkel. Innokenty Fedorovich második versgyűjteménye, „A cipruskoporsó” elismerést és hírnevet hozott a költőnek, bár posztumusz. Tartalmazta a „Világok között”, „Oreanda”, „Ezüst dél”, „Jégbörtön”, „Október-mítosz” és más művek verseit.

Személyes élet

Innokenty Fedorovich kortársai azt mondták, hogy hűséges és kedves ember. De néha a túlzott lágyság kegyetlen tréfát játszott. Például elveszítette igazgatói pozícióját egy Carskoe Selo-i gimnáziumban.

A költő személyes életéről kevés információ áll rendelkezésre, mert az író még műveiben is ritkán osztotta meg érzelmi élményeit és azt, ami a titok leple alatt maradt. Ismeretes, hogy a sors összehozta a másodéves Annensky-t a különc, 36 éves özvegy Nadezsda (Dina) Valentinovna-val, aki előkelő osztályból származott. A szerelmesek házassággal örökítették meg kapcsolatukat, és hamarosan megszületett fiuk, Valentin.

Halál

Innokenty Fedorovich váratlanul meghalt. Természetesen rossz egészségnek örvendett, de azon a végzetes napon, 1909. november 30-án (december 13-án) semmi jele nem volt bajnak. Annensky 54 éves korában szívrohamban halt meg, közvetlenül a Carskoje Selo állomás (Szentpétervár) lépcsőjén.

• Egyszer, amikor Innokenty Annensky rossz hangulatban volt, és gondolatai terhelték, a felesége odament hozzá, és így szólt: „Kenechka! Miért ülsz ott szomorúan? Nyisd ki a szád, adok egy narancsot!" Dina is szeretett a barátaival vacsorázni, bár Annensky kerülte az embereket, és ragaszkodott a kívülállók politikájához. Hogy a költő mit gondolt a házasságáról, azt nem tudni biztosan.
• Annensky 48 évesen kezdett publikálni, nem törekedett az elismerésre és a hírnévre: a költő elrejtette valódi arcát, és „Nik.-T-o” álnéven publikált.

• Annensky fiatalkorában a nővérei fedezték fel a kis alkotó első próbálkozásait. Ám dicséret helyett hangos nevetés kapott a fiút, mert a lányokat mulattatta a vers sora: „Isten édes fügét küld neki az égből”. Ez sok viccet szült, így Innokenty Fedorovich egy félreeső helyen rejtette el piszkozatait, félve bemutatni őket a nyilvánosságnak.
• A „Cipruskoporsó” című versgyűjteményt okkal nevezték így: Innocentnek volt egy ciprusfa doboza, amelyben a költő füzeteket és piszkozatokat tartott.

Idézetek

„... Imádom, ha gyerekek vannak a házban
És amikor éjszaka sírnak."

„A szeretet nem béke, ennek erkölcsi eredménye kell, elsősorban azok számára, akik szeretnek.”

„De... vannak olyan pillanatok,
Amikor a mellkasod ijesztő és üres...
Nehéz vagyok - és néma és hajlott...
Egyedül akarok lenni... menj el!

„Ó, adj nekem örökkévalóságot, és én adok örökkévalóságot
A sértések és évek iránti közömbösségért."

„A szerelem olyan, mint a füst:
Ha görcsös, elkábult,
Engedj neki szabad kezet - és eltűnik...
Olyannak lenni, mint a füst – de örökké fiatalnak."

Bibliográfia

Tragédiák:

• 1901 – „Melanippe, a filozófus”
• 1902 – „Ixion király”
• 1906 – „Laodamia”
• 1906 – „Famira-kifared”

Versgyűjtemények:

• 1904 – „Csendes dalok”
• 1910 – „Cipruskoporsó”

Innokenty Annensky az ezüstkor híres költője és drámaírója. A 19. és 20. század fordulóján műfordítóként és kritikusként is ismertté vált. Innokenty Fedorovich állt az orosz költészet szimbolizmusának eredetén.

Gyermekkori évek

A híres szimbolista költő, Innokenty Annensky 1855. szeptember elején született Omszk városában, amely gazdag kulturális értékekben és látnivalókban. Ismeretes, hogy Omszkot színházi városnak is nevezik. És ez jelentősen befolyásolta a jövő költő oktatását és kialakulását.

Példaértékűnek tartották azt a családot, amelyben a leendő szimbolista költő született. A híres ezüstkori költő szüleinek nem voltak különösebb érdemei. A szüleimnek semmi közük nem volt a költészethez. Tehát a költő anyja, Natalia Petrovna csak gyermekneveléssel és háztartási munkával foglalkozott. Atya, Fjodor Nikolajevics felelős és magas kormányzati pozíciót töltött be.

Amikor a leendő szimbolista költő apja új pozíciót kapott Tomszkban, az egész család állandó lakhelyre költözött. Fjodor Nyikolajevicsnek felajánlották a tartományi közigazgatás elnöki posztját. Semmiképpen sem tagadhatta meg az ilyen előléptetést. De az Annensky család nem sokáig maradt a tudósok és az egyetemek városában.

Történt, hogy 1860-ban az Annensky család Szentpétervárra költözött. Ismeretes, hogy a leendő költő apja szerencsejátékos volt, és valamiféle átveréstől elragadva csődbe ment, fiának nem maradt vagyona.

Oktatás

Gyermekkorában Innokenty Annensky, akinek életrajza eseménydús, rossz egészségi állapotú fiú volt. Gyakran volt beteg, de szülei még mindig úgy döntöttek, hogy nem hagyják otthon, hanem egy magánközépiskolába küldték. Miután Szentpétervárra költözött, azonnal belépett a Szentpétervári Második Progimnáziumba.

De már 1869-ben Innokenty Annensky V. I. Behrens magángimnáziumában tanult. Ezzel párhuzamosan vizsgákra készül, hogy bekerüljön az egyetemre. 1875-ben öccséhez költözött, aki újságíró és közgazdász volt. Óriási hatással volt a leendő szimbolista költő nézeteire. Bátyja segített Innocentnek felkészülni a vizsgáira.

Ezért Innokenty Fedorovich könnyen és sikeresen letette a felvételi vizsgákat a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karára. 1879-ben már végzett rajta, szinte minden tárgyból csak „A” osztályzata volt. Voltak és „négyes”, de csak két tárgyból: teológiából és filozófiából.

Oktatási tevékenységek

Innokenty Annensky az egyetem sikeres elvégzése után azonnal dolgozni kezd. Tanári pályát választ, és a Gurevich gimnáziumban kap munkát, ahol kiváló előadásokat tart az orosz irodalomról és az ősi nyelvekről. Tudása, műveltsége meglepte a diákokat és a tanárokat egyaránt. Minden diák Innokenty Fedorovichnak tartotta a legerősebb tanárt.

De a szimbolista költő nemcsak előadásokat tartott a gimnáziumban. Így hamarosan elfoglalta a Galagan College igazgatói posztját, majd a szentpétervári nyolcadik gimnázium igazgatója lett. A fiatal és sikeres Annensky tanárnak felajánlották, hogy hamarosan elfoglalja a Carskoe Selo híres gimnáziumának igazgatói posztját, ahol egykor a híres orosz költő, Alekszandr Szergejevics Puskin tanult.

Költői tevékenység

Innokenty Fedorovich Annensky korán kezdte írni költői műveit. Azt hitte, hogy minden verse misztikus. De nem tudta, hogy az irodalomban és a művészetben létezik olyan mozgalom, mint a szimbolizmus. Irodalmi művei mégis a szimbolizmushoz tartoznak, hiszen bennük mindent titokzatosság és titokzatosság vesz körül, sok sor metaforákat, sőt utalásokat tartalmaz, amelyeket érdemes megfejteni és megérteni.

De ennek ellenére az irodalomkritikusok hajlamosak azt hinni, hogy Annensky munkája túlmutat a szimbolizmuson. Azzal érvelnek, hogy ez nagy valószínűséggel preszimbolizmus.

Innokenty Annensky néhány művében a vallásos műfajt is igyekezett követni, és az aranykor spanyol művészét, Bartolome Esteban Murillot választotta bálványának. A szimbolista költő műveiben a szűzi tisztaságot és szelídséget, gyengédséget és békét igyekezett közvetíteni. De ehhez nem ecsetet és festékeket használt, mint a bálványa, hanem szavakat.

Bátyja, Innokenty Annensky tanácsát követve, akinek rövid életrajza segít megérteni munkásságát, nem törekedett művei publikálására. Meg sem próbálta bemutatni verseit neves íróknak, hogy meghallgassa véleményüket. Nyikolaj Fedorovics, a költő bátyja azt tanácsolta neki, hogy először egy kicsit megalapozza magát az életben, és csak azután, ha megérti, mi a hivatása, költözhet, és közzéteheti verseit.

Éppen ezért Annensky költő első könyve csak 1904-ben jelent meg, amikor már briliáns tanár volt, és megbecsülték a társadalomban. De a „Csendes dalok” című gyűjteményét lelkesen fogadták.

A híres szimbolista költő összes művének fő motívumai a magány, a melankólia, a szomorúság és a melankólia. Éppen ezért sok költői és drámai művében megtalálható akár az alkony, akár a hideg, akár a naplemente leírása.

A költő erről beszél a „Két szerelem”, „Íj és vonósok” és mások verseiben. Innokenty Annensky titokzatosan és szomorúan írta le a valóságot. A „Hó” a szimbolista költő egyik alkotása, amely szokatlan és érdekes cselekménye, ahol a költő kedvenc évszaka a halál mellett van. A tiszta és szép tél segít meglátni a szegénységet és a szegénységet.

A híres költő és műfordító nagyban hozzájárult az irodalom fejlődéséhez. Innokenty Annensky „Harangok” című verse tehát az egyik első futurisztikus alkotásnak tekinthető. A tehetséges költő a halála után megjelent „A cipruskoporsó” című versesgyűjteményével szerzett hírnevet és népszerűséget.

Annensky - drámaíró

A szimbolista költő nemcsak verseket írt, hanem drámát is tanult. Drámáiban az ókori Egyiptom íróit próbálta utánozni, akiket jól tanult és megszeretett. Főleg Szophoklész, Euripidész és Aiszkhülosz művei iránt érzett csodálatot.

Az első darabot Innokenty Fedorovich írta 1901-ben. A következő évben Melanippe filozófust követte az Ixion király című darab. A szimbolista költő 1906-ban írta meg a „Laodamia” című színművet, de a „Famira, a Kafared” című mű a költő halála után, 1913-ban jelent meg.

Innokenty Annensky, akinek munkája sokszínű és érdekes, minden munkájában igyekezett ragaszkodni az impresszionizmushoz. A költő igyekezett mindent valóságosnak leírni, amit maga körül látott, ahogyan mindent látott és emlékezett.

Fordítási tevékenységek

Innokenty Annensky, akinek versei titokzatosak és titokzatosak, szintén részt vett a fordításban. Így lefordította Euripidész híres tragédiáit, valamint olyan külföldi költők verseit, mint Johann Goethe, Christian Hein, Horatius, Hans Müller és mások.

Személyes élet

Keveset tudunk a híres költő személyes életéről. A kortársak szelíd és kedves embernek írták le. De ezek a jellemvonások nem segítettek rajta, csak hátráltatták. Kedvességének köszönhetően elvesztette a Carskoe Selo-i gimnázium csodálatos igazgatói posztját. A költő soha nem beszélt műveiben személyes életéről.

De ismert, hogy az egyetem második évében találkozott Nadezhda Valentinovnával. Már özvegy volt, és idősebb a költőnél. De ez nem akadályozta meg a szerelmeseket abban, hogy hamarosan összeházasodjanak. Ismeretes, hogy abban az időben Nadezhda már teljesen 36 éves volt, és egy jól született osztályból származott. Ebben a házasságban egy fia, Valentin született.

Egy költő halála

A költő egészségi állapota korai gyermekkorától fogva rossz volt. De váratlanul meghalt. Ez 1909 decemberében történt, amikor felmászott a lépcsőn. A Carskoje Selo állomás egyik lépcsőjén rosszul érezte magát.

A költő gyorsan meghalt. Az orvosok szívinfarktus okozta halált állapítottak meg. 54 éves volt ekkor.

Ismeretes, hogy Annensky felesége szeretett vacsorákat rendezni, és gyakran meghívta barátait. Innokenty Fedorovich általában mindig rossz hangulatban volt ilyen pillanatokban, mivel szerette a magányt és kerülte az embereket.

A szimbolista költő későn kezdte publikálni műveit. Amikor első verseskötete megjelent, Annensky már 48 éves volt. De nem törekedett a hírnévre és a népszerűségre, ezért műveit „Senki” álnéven tette közzé.

A költő első olvasói kora gyermekkorában a nővérei voltak, akik találtak egy jegyzetfüzetet első verseivel, és nevetni, kötekedni kezdtek Innocenten. Ezt követően a fiú olyan félreeső helyen próbálta elrejteni huzatait, hogy senki ne találja meg őket. A nővérei nagylelkűen megajándékozott viccek után félt másnak megmutatni első költői műveit.

Ez a nővérekkel folytatott történet vezetett oda, hogy a költő halála után megjelent utolsó versgyűjteményét „Cipruskoporsónak” hívják. Ismeretes, hogy Innokenty Fedorovichnak volt egy gyönyörű ciprusfából készült doboza. Ebben tartotta az összes piszkozatát, jegyzetfüzetét, ahová jegyezte verseit.

A sorsok könyvéből. Innokenty Fedorovich Annensky 1855. szeptember 1-jén (régi stílusban augusztus 20-án) született Omszkban, ahol apja, jelentős kormányzati tisztviselő dolgozott akkoriban. 1860-ban a család Szentpétervárra költözött.

Ötéves gyermekként Annensky súlyos szívbetegségben szenvedett, amely később nemcsak az életét, hanem a munkáját is befolyásolta. Több szentpétervári gimnáziumban tanult, de a betegség folyamatosan megzavarta tanulmányait. A fiatalember 1875-ben külsősként még sikeresen vizsgázott egy teljes gimnáziumi kurzusból, és belépett a Szentpétervári Egyetem Történet- és Filológiai Karának irodalom szakára.

Annensky életében fontos szerepet játszott idősebb bátyja, Nyikolaj Fedorovics, a híres közgazdász és publicista: öccse legtöbbször vele él, és segítségével külső vizsgákra készül. Az a tanács, hogy 30 éves korig ne publikáljon, hagyja, hogy a versek évekig „forrjanak”, élete végéig törvények lesznek Innokenty Fedorovich számára.

Az egyetemen Annensky az ókori irodalomra specializálódott, és tizennégy nyelvet sajátított el, köztük a szanszkrit és a héber nyelvet. Az egyetemen 1879-ben végzett kandidátusi címmel - olyan diplomások kaptak, akiknek diplomamunkája különös tudományos értékű volt.

1877-ben Annensky szenvedélyesen beleszeretett Nagyezhda Valentinovna Khmara-Barshchevskaya-ba, egy kétgyermekes özvegybe, aki tizennégy évvel volt idősebb nála. Az egyetem elvégzése után feleségül veszi. 1880-ban megszületett fiuk, Valentin.

Annensky élete immár a tanításhoz kapcsolódik. 1879-től 1890-ig latint és görögöt tanított szentpétervári gimnáziumokban, irodalomelméleti előadásokat tartott a Felső Női (Bestuzsev) Tanfolyamokon. A fiatal tanár családjának eltartása érdekében heti 56 leckét tart a gimnáziumban, ami egy teljesen egészséges ember számára meghaladja az erejét.

1891-ben a kijevi gimnáziumi kollégium igazgatói posztjára nevezték ki; később a 8. Szentpétervári Gimnázium (1893 - 1896) és a Tsarskoe Selo Nyikolajev Gimnázium (1896 - 1906) igazgatója lett. Az 1905-1906-os zavaros időkben felettesei szerint túlzott szelídsége volt az oka e tisztségéből való elmozdításának: Szentpétervárra helyezték át körzeti felügyelőnek, és így maradt 1909-ig, amikor is. nem sokkal halála előtt nyugdíjba vonult.

1881 óta megjelentek Annensky pedagógiai problémákról szóló cikkei. Ezekben kifejtette nézeteit az „emberi nevelésről”, amelynek fejlesztenie kell a tanuló elméjét és képzelőerejét, és kijelentette az anyanyelvi beszéd elsődleges szerepét az oktatásban. Tanárként jótékony hatást gyakorolt ​​az orosz költők egész galaxisára. Sokan közülük személyesen ismerték Annenskyt, mivel az ő gimnáziumában tanultak; köztük van Gumiljov, aki éppen az ő vezetésével tette meg első lépéseit a költészetben.

Még Kijevben is felmerült Annensky grandiózus terve - lefordítani Euripidész mind a 19 tragédiáját oroszra. A fordítások, ahogy elkészültek, előszókkal és értelmezésekkel megjelentek a Közoktatási Minisztérium Lapjában, és posztumusz négy kötetben (1916-1917) jelentek meg. Annensky saját drámai művei is ehhez a hatalmas műhöz kapcsolódnak: „Melanippe, a filozófus” (1901), „Ixion király” (1902), „Laodamia” (1906), „Thamira, a Kifared” (1906).

Annensky francia klasszikusok – Baudelaire, Mallarmé, Leconte de Lisle, Rimbaud, Verlaine – költői fordításán is dolgozott.

Ez idő alatt folytatta a versírást, és 1904-ben végül úgy döntött, hogy kiadja őket. A „Csendes dalok” gyűjtemény „Nick. Hogy". Ennek az álnévnek kettős jelentése volt: a betűket az Innocent névből vették, és Odüsszeusz „senki”-nek nevezte magát, amikor Poliphemus barlangjában találta magát.

Általánosan elfogadott, hogy Annensky költészete erős hatással volt az akmeisták munkásságára, akik a költőt spirituális tanítójuknak nyilvánították.

Innokenty Fedorovich Annensky életrajzának forrása:

A portrémhoz

A természet játéka látható benne,
A tribün nyelve őzike szívével,
Képzelet vágyak nélkül
És álmok alvás nélkül.

A költőről: M. L. Gasparov

Innokenty Fedorovich Annensky nem látta fő könyvét: „A cipruskoporsó” (M., 1910), amely a 20. század költészetének eseményévé vált, posztumusz jelent meg. Szerzőjét ezt megelőzően tanárként, hellenisztikus filológusként és Euripidész fordítójaként ismerték. Az egyik elsőként, aki elkezdte elsajátítani az általa sokat fordított francia szimbolisták eredményeit, Annensky csak 1904-ben adta ki a „Csendes dalok” című könyvet „Nik.T-o” álnéven, és összetévesztették egy fiatal debütánssal. Itt mind a természet titkolózása, mind a hivatali tisztség (államtanácsos, gimnáziumi igazgató) terhe éreztette hatását. Annensky másik irodalmi hazája a francia szimbolizmus költészetével együtt az orosz szociálpszichológiai próza, különösen Dosztojevszkij és Gogol. A bátyja, a kiemelkedő populista publicista, N. F. Annensky családjában nőtt fel, a költő magába szívta az állampolgárság előírásait, az elnyomottak előtti bűntudatot, az értelmiségi lelkiismeret gyötrelmét. Így keletkezett a „Július”, a „Kép”, az „Úton”, a „régi észtek”. A kritika sokáig nem vette észre Annensky második arcát, csak egy magányos esztétát látott benne: a forma szubjektivizmusát, szándékos összetettségét - az allegória misztériumát, az utaló (sejtő) írás technikáit, a „rejtvényeket” hangulatok - megakadályoztak bennünket abban, hogy a tartalomban megértsük a társadalmilag fontosat és az egyetemesen emberit. Annensky két „Elgondolkodtató könyvének” (Szentpétervár, 1906 és 1909) irodalomkritikai prózája sem volt kellőképpen olvasott; igényes stílusuk nem tette azonnal érzékelhetővé bennük a kritikai realizmus védelmét és a művészet társadalmi szerepében való meggyőződést.

Nem évfordulós elmélkedések

Ma ünnepeljük a nagy orosz költő évfordulóját. 1909. november 30-án pedig a Carskoje Selo állomás lépcsőjén meghalt egy férfi, aki életében „árnyékot sem hagyott” az orosz költészetben. A magas rangú hivatalnok és neves tanár, önzetlen fordító és mély, olykor paradox kritikus, korántsem fiatal kora ellenére is törekvő költő volt, akinek egyetlen „eredeti” könyve és az Apollóval való együttműködése is észrevétlen maradt. ami nem sokkal a halála előtt kezdődött, a szerkesztő minden magyarázat nélkül félbeszakította.

A költő, aki nélkül elképzelhetetlen irodalmunk, fölöslegesnek bizonyult kortársai számára. Az ilyesmi elképzelhetetlen volt Puskin korában. És a múlt század elején ez valósággá vált. Igen, a művészet gyorsan, fékezhetetlenül fejlődött, folyamatosan erős, eredeti tehetségekkel feltöltve. Ám Annenszkij, az ezüstkor mostohafia sorsa szomorú előjelnek tűnik az orosz kultúrára hamarosan várt fordulópontról.

Innokenty Annensky... Kit lát egy évszázad távolából ez az ember, akit kortársai nem láttak és nem értek? Mik a tanulságai „hangos” élethosszig tartó homályának és csendes posztumusz hírnevének? Vagy ezek a „régi idők dolgai” csak az irodalomtörténészeket érdeklik? Végül is tényleg érdekel minket, hogyan bánt valaki egy költővel, ha még mindig vannak olyan versek, amelyek lenyűgöznek?

Nem számít. Nem mindegy. Továbbra is neheztelés a korai távozása miatt. Maradt az a szűk látókörűség és durvaság bosszúsága, amely sajnos még a legjobbakra is jellemző, akikkel a költő találkozott. Hiszen a briliáns kreatív újító önfelfogása és a debütáns, bukott költő státusza közötti szakadék szinte aktívabban ölte meg, mint a hosszú távú szívbetegsége.

De Nnensky költő nem vette figyelembe sem a rangsort, sem a különböző csoportok és irányok jelenlétét. Nem érdekelte semmi más, mint maga a költészet. Innokenty Fedorovich a szónak szentelte életét, egyedül neki. Próbálnak nem gondolni a körülöttük lévők teljes magányára, akik egyszerűen figyelmen kívül hagyják az egyedi, csiszolt verseket, mert szerzőjük „Nick. T-o” - név nélküli személy, meg nem valósult űr. A sors keserű iróniája folytán a költő nem látta új könyvét, ahol nyoma sem volt álnévnek. Hogy nem hallottam a tiszteletteljes szavakat, amelyek hirtelen jöttek írótársaimtól, akik korábban csak arroganciára és hanyagságra szorítkoztak? Nos, a csak halottakról való jó beszéd már akkoriban „jó” hagyománnyá vált. Valamint a „betelepültek” sznob hozzáállása az „újoncokhoz”. Úgy tűnik, Zinaida Gippius, pontosabban Anton Krainiy lorgnette sok modern író szerves kelléke. A másfajta hozzáállás, érdeklődő, barátságos, Puskin-szerű, inkább anakronizmusnak tűnik.

Annensky, aki talán elsőként vállalta a homály lélektani terhét, méltósággal vitte a végsőkig. Egyáltalán nem törődve az ilyen szükségesnek tűnő irodalmi kapcsolatok kialakításával. Szigorúan a saját ízlésedet és lelkiismeretedet követve. Anélkül, hogy egyetlen sorban engedményeket adna magának. A gyenge, beteg szív kemény munkára kényszerítése. Fanatikusan szolgálja azt, amiben hitt: a költészetet és az örökkévalóságot.

A fanatizmus egyetlen fajtája, amely feltétlen bizalmat kelt.

augusztus-2015

I. F. Annensky több autogramja

A költőnek szentelt versek

Annensky emlékére

Ilyen váratlan és dallamos ostobaságra

Elhozni magammal az emberek elméjét,

Innokenty Annensky volt az utolsó

Carskoje Selo hattyúitól.

Emlékszem a napokra: én, félénk, sietős,

Belépett a magas irodába,

Ahol a nyugodt és udvarias várt rám,

Kicsit őszülő költő.

Egy tucat kifejezés, magával ragadó és furcsa,

Mintha véletlenül leesett volna,

A névtelen terekbe vetette magát

Álmok - gyenge én.

Ó, a dolgok a sötétségbe húzódnak

Már olvasok verset!

Valamiféle neheztelés sírt bennük,

Megszólalt a réz és vihar volt,

És ott, a szekrény fölött Euripidész profilja

Megvakította égő szemét.

...tudok egy padot a parkban; azt mondták nekem

Hogy szeretett rajta ülni,

Elgondolkodva nézi a kék eget

Vörös arany sikátorokban.

Félelmetes és szép is ott este,

Márványlapok ragyognak a ködben,

És az asszony olyan, mint egy félénk zerge,

A sötétben egy járókelő felé siet.

Néz, énekel és sír,

És újra sír és énekel,

Anélkül, hogy megértené, mit jelent mindez,

De az érzés, hogy ez nem ugyanaz.

A víz csorog a zsilipeken,

A sötétségnek nedves fű szaga van,

Az utolsó a Carskoje Selo.

Tanár

Innokenty Annensky emlékére

És akit tanárnak tartok

Mint egy árnyék elhaladt, és nem hagyott árnyékot,

Felszívta az összes mérget, megitta ezt a sok kábulatot,

És vártam a dicsőséget, és nem kaptam dicsőséget,

Ki volt a hírnök, az előjel,

Mindenkit megsajnáltam, mindenkibe vágyódást leheltem -

Megitva a nem-elismerés poharát,

Miután elérte a költők közötti egyenlőséget,

De nem kaptál olvasót?

Paszternak, Majakovszkij, Ahmatova

Az ő verséből mentek

(és megőrült

Titokban gazdag verséből)

Mint a prózaírók – A felöltőből...

Az intonációját eltemették

Az élet unalmába,

büszkén várt

És miután robbanásszerűen működött,

Verseik robbanáshoz vezettek.

Talán szinte ő volt az egyetlen

Eredeti természet,

De ellopták és újra kölcsönözték,

Úgy hallható, mintha a fordításukban lenne.

Így történnek furcsa dolgok

És bár kevesebb mint egy évszázad telt el,

Innokenty Annensky boldog?

Ne válaszolj senkinek.

Szűzanya kancsóval az örök víz fölött,

Bánj honfitársad miatt.

Annensky, a szükségekkel küszködve,

Szörnyű betegség és felettesek.

Meghalt az állomás lépcsőjén,

Mielőtt elérné a Carskoje Selo bozótot,

Az elbocsátási végzés elolvasása nélkül,

A legmagasabb jóváhagyta.

Kortársai durvák voltak

És a költő versei nem túl boldogok.

Amikor róla beszéltek, összeszorították az ajkukat,

Amikor találkoztak vele, félrenéztek.

Az inert latin nyelv szakértője és ismerője,

Az ezüstkor előfutára,

Nyomtasd ki Makovszkij szonettjeit,

Talán jobban érzi magát a szívem.

Az Olümposz tetején, a földre zuhanva,

alávetve magát Isten haragjának szeszélyének,

Azokban a gimnáziumokban maradt tanár

Amihez most olyan közel vagyunk, mint az ég.

A Carskoje Selo felhők alatt

Lebeg a vörös naplemente füstjében.

Posztumusz választották tanítványai

És mégis – nem szárnyalták túl őket.

A gondolatoknak néma szavaik vannak...

I. Annensky

A gondolatoknak néma szavaik vannak...

Alkonyat vándorol az álmos lakásban...

Itt csak szaggatott vonallal körvonalazódik a minta...

Lényegében ez csak egy vázlat...

Megint este van, és megint egyedül vagyok

A sikátorban dübörgő léptek zajával,

Ezzel a ciprusos dobozzal

A szokásos tömör fenék nélkül.

Olyan átlátszó, és mintha a homlokban lenne,

Szótagról szótagra, ők, tiszták, nem sietnek...

De honnan vette ezt a visszhangot?

Amitől enyhén megborzongsz?

És honnan jött megint?

A láthatatlan él érzése

ami mögött az van, ami csendes,

De mit szinte lehetetlen átadni?

Hogyan sikerült a kéznek megtalálnia,

A mélységek szétválasztása

a hülyeségtől,

Ez az ösvény pontozott mintával

Tőle nekem, évszázadokon át?

Amikor a horrorról olvastam

Háborúk, blokádok, táborok,

A szélén sétálok

Más emberek szerencsétlensége és halála,

Megértem, milyen szerencsés vagyok.

És megérted és okosabb leszel.

A költészetben ne panaszkodj az unalomra.

Először is Annensky már megtette

írtam róla. Miért a körökben?

Séta? Őt a kanyarban

Nem tudod megkerülni. Álom és gyötrelem

Valaki más lelkében látott.

Másodszor pedig, mikor mondanák

Ő, micsoda rémálom jön,

Megint meghalt volna az állomáson.

Jobb, mint a whist és a szamovár,

A melankólia pupillái, a szomorúság fehérei,

Az unalom pedig áldás, Isten ajándéka.

Út

I.F.A. emlékére.

Úgy tűnt -

fáradt járókelők

Elkalandozol az állomás irányába.

Kimerült minden erőm,

Elkalandozol a sír irányába.

Lucky: most

A halhatatlanság irányába tévedsz.

Halhatatlanság.

Hiányzott

Az állomás csúszós lépcsőin...

Ékezet-45: A kiadvány a „The World of Innokenty Annensky” nyílt digitális gyűjtemény anyagait használja fel.

Illusztrációk:

fotó I. F. Annenskyről, feleségéről és fiáról; I. F. Annensky könyveinek borítói,

autogramok a „Világok között” című versekhez,

„Márciusban”, „A költőhöz” (tervezet), a költő utolsó menedéke.

Fotók, autogramok - ingyenes forrásokból az interneten.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete