A Khvalian-tenger és a Kazár- vagy Kaszpi-tenger. Kaszpi-tenger, Kazár-tenger vagy Ag Deniz

Kaszpi vagy Kazár

Tenger, tenger - feneketlen vagy... A Kaszpi-tenger partján élünk, és el sem tudjuk képzelni városunkat tengeri tájkép nélkül. De milyen gyakran gondolunk arra, hogy mi is a Kaszpi-tenger, milyen eseményeknek lehet tanúja, amikor maga a „Kaszpi-tenger” név is megjelent? Az ókori és középkori szerzők tanúsága szerint a Kaszpi-tengernek sok neve volt a naplójukban szereplő utazóknak, akik saját nevet adtak ennek a szokatlan tengeri tónak, de ezek közül csak kettőt használunk. Kaszpi és Kazár Mi a többi neve, a rejtélyes tenger partján élt népek története Hogyan nézhetett ki a múlt emléke? a történettudományok, hanem a geológusok, geográfusok, fizikusok és kémikusok kutatásainak eredményei is segítenek választ kapni ezekre és sok más kérdésre , a hidrográfusok, valamint számos más tudomány képviselői Csak közös erőfeszítésekkel alkothatunk teljes képet a Kaszpi-tenger története, nevének története, értékelje, milyen csodálatos ajándékot adott nekünk a Mindenható és a természet, milyen felelősséget vállalunk az utánunk jövők felé egy ilyen szokatlan jelenség, mint a Kaszpi-tenger biztonságáért.

Tenger – Kaszpi-tó.

Baku bolygónk egyik legtitokzatosabb víztömegének partján található. Ez a világ legnagyobb tava, területe 378 400 négyzetkilométer. A tó felszíne 27 méterrel a Világóceán szintje alatt van, a legmélyebb pontja pedig eléri az 1000 métert. Napjainkban a Kaszpi-tenger vize öt állam partjait mossa: Azerbajdzsán, Oroszország, Kazahsztán, Türkmenisztán és Irán. A Kaszpi-tenger méltán lehet büszke ókori történelmére. A Kaszpi-tenger 25 millió évvel ezelőtt szakadt el a Világóceántól, és időnként egyesült a Fekete-tengerrel, elvált tőle, és ma már önálló víztest. Az ókori Kaszpi-tenger történetét tanulmányozva megtalálhatja a neveket: Szarmata, Pontic, Agchylyg, Khvalynsk-tenger A tengerészek azt mondják: „Aki túlél egy vihart a Kaszpi-tengeren, nem fél az óceánok viharától.” Nagyon ritkán látni a Kaszpi-tengert nyugodt állapotban, mert a monszun és a szellő néhol igen magas hullámokat emel. A Kaszpi-tengeren meglehetősen gyakoriak a viharok és a viharok, mint a kontinens más déli tengerein. Az építészeti motívumok és az építészeti motívumok minden türk etnikai csoport közös vonásai, de megkülönböztetik őket a tengerhez kötődő népekben rejlő eredetiségükkel. A Kaszpi-tenger az elsüllyedt városok titkainak őrzője, a régészek ősi városok nyomaira bukkannak, amit a tenger fenekén talált fegyverek, edények stb a Kaszpi-tenger partján élt - mithraizmus, zoroasztrizmus, kereszténység, iszlám, judaizmus -, úgy tűnik, hogy a világon létező összes vallás a Kaszpi-tenger körül egyesül. És ez egy másik titka ennek a régiónak. De csak egy állítás nem igényel bizonyítást. A Kaszpi-tenger ősi és modern civilizációk történelmi emléke, amely gondos bánásmódot érdemel, igazi nemzeti kincs.

A Kaszpi-tenger kutatásának története.

Az ókori Görögországban mindenki ismerte a híres vak költő nevét - Homérosz, az „Ilias” és az „Odüsszeia” versek alkotója. De Homérosz nemcsak költő volt, hanem nagy érdeklődéssel tanulmányozta más országok történetét és leírásait, az utazók és kereskedők történeteit, megpróbálta ezeket általánosítani, és levonta a saját következtetéseit. Műveiben a Kaszpi-tengert a „Nap tavajának” nevezték. Csak találgatni lehet, hogy az utazók közül melyiknek volt szerencséje látni az egyik csodálatos napfelkeltét, amely csak a Kaszpi-tengeren látható. A Kr.e. 6. században, Dareiosz perzsa király, Hekataeusz tudós, szerző idejében. A „Föld leírása” című művéből Milétoszban élt, amelyben a Kaszpi-tengert Hirkán-tengernek nevezte. Ezt a nevet a történelem és az ókori tudósok munkái megőrizték egészen a 4. századi szászáni-római háborúk időszakáig. Így nevezték a Kaszpi-tengert az ókori történészek, kutatók, földrajzi atlaszok szerzői, Eratoszthenész (Kr. e. III. század), Sztrabón (Kr. e. 1. század), Claudius Ptolemaiosz (2. század) stb. De a híres geológus munkáiban 1. sz. században . Kovalevsky S.A. A Kaszpi-tenger más neveket kapott: Vouru-Kasha, Nyugati-tenger, Északi-tenger Az arabok megérkezésével a Kaszpi-tenger partjaira a tenger új neveket kapott. 846-ban Ibn-Qardadbeh - arab író, földrajztudós, „Az ösvények és államok könyve” című mű szerzője a „Khvalis-tengerről”, „Khorezm-tengerről”, „Jurjan-tengerről” beszél. Amszterdam György I. századi leírásaiban. új név jelenik meg - a Kazár-tenger. A későbbi időkben a Kaszpi-tengert meglátogató utazók az elődeik által adott neveket emlegetik, ugyanakkor új neveket adnak a tengernek, mintha egymással versenyeznének, melyik név alkalmasabb a többinél. Így hát Ibn Rustnak, a „Kedves értékek könyve” című mű szerzőjének köszönhetően 903-ban. megjelenik a tenger „Al-Bab” arab neve. Sok arab író és tudós továbbra is kazárnak nevezi a tengert, de Marco Polo és Garritsa velencei felfedezők, akik a 10. század elején egy időben vették át a stafétabotot az araboktól, a Gleveshelan-tengerről beszélnek. A különböző országokból érkező utazók továbbra is felfedezik a Kaszpi-tenger partján fekvő országokat, és egyre több új néven nevezik azt. A 10. századi arab író, kutató, az „Országok Könyve” című mű szerzője, Ibn Faqih új nevet vezet be - „Khorasan-tenger”. A 10. század első felében. A „Kaszpi-tenger” név szerepel az arab forrásokban. Így nevezte munkáiban Ibn Isfendiyar arab történész és író, aki leírta a rusz Kaszpi-tengeri hadjáratait. Szintén egy másik arab tudós Ibn Moszkavejh, a „A rusz hadjáratáról Berdaában 932-ben, 943-944-ben” című könyv szerzője. "A tengert Kaszpi-tengernek nevezi. Ezeket a neveket sokáig használták, amíg új felfedezők jelentek meg a Kaszpi-tengeren. 1306-ban Marino Sanuto, a Kaszpi-tenger és partjainak felfedezője új nevet adott a tengernek: „Szent György tengere”. Ugyanebben az időszakban egy másik név jelent meg a Kaszpi-tengeren. Ottens R. amszterdami geográfus és kutató „Bogar-Karsunsky”-nak nevezi a tengert, ezt a nevet a móroktól kölcsönzi. 1466-1472-ben. Afanasy Nikitin - Tveri kereskedő, utazó, a „Séta a három tengeren” című könyv szerzője a Kaszpi-tengert „Derbenszkoje”, „Khvalynskoye”, „Khvalitskoye”-tengerként írja le az ókori és középkori földrajzi térképeken, amelyek a tanulmányozás forrásai a Kaszpi-tenger történetében olyan neveket olvashat, mint Abeskun, Daylam, Kolzum, Sikhay, Kuchuk-Deniz, Ag-Deniz, Mazandaran, Gilyan, Szíriai, Perzsa, Pekhlivan, Baku, Astrakhan, Salyan, Shirvan, Mugan, Albán , Kazvin. Az arab forrásokban átvett „Kaszpi-tenger” elnevezés azonban inkább népünk történelmi múltjához kötődik, mint egyszerűen földrajzi elhelyezkedéséhez.

Kaszpi-kazár.

Az ókorban a kaszpi törzsek a Kaszpi-tenger délnyugati partján éltek. Létrehozták saját államukat - a Kaszpi-tengert, amely független egységként nem sokáig létezett, majd Albánia részévé vált, mint az egyik régió. A Kaszpi-tengerről sok legenda maradt fenn. Ők voltak a „Kaszpi-kapuk” – Észak-Azerbajdzsán stratégiai pontja – Derbend őrzői. Az ókori szerzők megjegyzik, hogy a kaszpiak Xerxész perzsa csapatainak részeként harcoltak (Kr. e. 5. század). Később Albánia népeivel keveredve a Kaszpi-tenger az azerbajdzsáni nép részévé vált. A Kaszpi-tenger egyik fő (modern) nevét e törzsek nevéből kapta. Egy másik név - kazár - egy nagy török ​​etnikai csoporttól és államformációtól származik - a Kazár Kaganátustól. Eddig Azerbajdzsánban, Kalmykiában, Iránban, Türkmenisztánban és néhány más török, keleti országban a „Kazár Denizi” nevet használták. A kazárok az ókorban az Észak-Kaukázusból a Volga alsó szakaszára vándoroltak. A 8. században A kazár kagánok elkezdték terjeszteni a judaizmust törzstársaik körében, ugyanakkor néhányan az iszlámot vallották, és megőrizték hitüket az ősi istenségekben. A 7-8. A Kazár Kaganátus határai a Fekete-tenger partjaitól a Kaszpi-tengerig terjedtek. Folyamatosan háborúkat folytattak a befolyásért a Kaukázusban. A 10. századra A kazárokat annyira meggyengítették az állandó háborúk, hogy végül a szlávok legyőzték őket, és eltűntek az őket körülvevő népek között. A népek történelmét a tenger-tó nevei őrzik. De ezek a népek kitörölhetetlen nyomot hagytak a történelemben a kultúrában, a hagyományokban, a folklórban, a nyelvben és a földrajzi nevekben, megmagyarázva korunk török ​​​​kultúrájának képviselői közötti hasonlóság és egység okait.

Oruj-bey Bayat azt mondja...

Nem csak a geográfusok leírásai kapcsolódnak a Kaszpi-tengerhez. A történészek leírják a hódítók hadjáratait, csatáit, kereskedők vezetik utazási nyilvántartásaikat, katonai expedíciókat küldtek a Kaszpi-tengerre, hogy hajózási útvonalakat és tengeri térképeket készítsenek – és mindezek a dokumentumok a Kaszpi-tenger történetének tanulmányozásának forrásaivá válnak 1601-ben Az azerbajdzsáni Oruj-bek a Qizilbash Bayat törzsből a Szafavida nagykövetség részeként érkezett Spanyolországba. Itt írt egy könyvet az útjáról, és kiadta „Don Juan of Persia” címmel. Az út egy része a Kaszpi-tengeren való vitorlázással járt, és Oruj-bek című könyvében a Kaszpi-tenger és az általa mosott területek történetéből ismert tényeket ismerteti „... Ez a tartomány (Gilan) a a Baku-tenger partja, más néven Gulzum, vagy az ókorban – Kaszpi-tenger... A Kaszpi-tengert nem tanulmányozták kellőképpen a régiek, akik Augustus császár kora óta azt hitték, hogy az óceán öblének tekinthető. , de az arabok tudták, hogy ez nem így van, és „zárt tengernek” nevezték. 800 mérföld hosszú és 600 mérföld széles; Sok mély folyó ömlik bele... de a víz benne sűrű, keserű és sós, és távolról sem ízletes. A fő folyók, amelyek ebbe a tengerbe ömlenek: Chessel, Geyson, Teuso, Koro és Volga (Eder vagy Itil). Oruj-bek arról a szörnyű viharról beszélt, amelyet az utazóknak utazásuk negyedik napján kellett elviselniük. „A vihar egész éjjel folytatódott, és reggel ismét ugyanabban a kikötőben és Gilan városában találtuk magunkat, ahová néhány napja betettük a lábunkat.” Oruj-bek a Kaszpi-tenger véletlen felfedezője volt, a tengert csak hajózás közben írta le. Rajta kívül más-más időpontban jártak itt valódi geográfusok, akiknek a feladatuk a térképek összeállítása és a szisztematikus kutatás volt Az első térképész, a portugál Mauro 1459-ben jelent meg a Kaszpi-tengeren, majd Angliából, Hollandiából, Oroszországból, Dániából, és itt jelent meg Németország. A 17. századtól kezdődően főbb munkák a térképek, tengeri atlaszok és a szigetek tanulmányozására irányuló egyéb expedíciók összeállításán. és egészen a 20. század közepéig. orosz tudósok és katonai szakemberek végezték. A Kaszpi-tenger stratégiailag fontos területen helyezkedik el – a keleti és nyugati útvonalak találkozásánál Európa és Ázsia számos országába vezet. A Kaszpi-tenger titkainak ismerete előnyt jelenthet ennek a régiónak a fejlődésében. Jelenleg a Kaszpi-tenger jelentős része Azerbajdzsán ellenőrzése alatt áll, a kutatások folytatódnak, de nem a jövőbeli hódítások miatt zajlanak, hanem azért, hogy megértsük népünk történelmét, megértsük a tulajdonunk jelentőségét, hiszen az ország gazdagsága Az emberek őseik kulturális örökségén alapulnak, és ennek az örökségnek jelentős része a Kaszpi-tenger gazdag történelmével.

Mielőtt elemeznénk a helyzetet Kazária határaival, érdemes tisztázni a Kazár-tenger fogalmát. És bár a szakértők általában a Kaszpi-tengert értik, az elsődleges forrásokban minden sokkal bonyolultabb. Ez azzal magyarázható, hogy kezdetben az arab szerzők tévesen a Fekete-tengert tartották kazárnak, de már a 10. században megszűnt a zűrzavar, majd ez a név csak a Kaszpi-tengerhez tartozott. Éppen a 10. század közepén Al-Masudi hevesen elítélte ezt a hibát:

azt láttam a legtöbben részt vesznek a tengerek leírásában az ókortól és a moderntől kezdveírásaikban említik azt Kustantinia ujjú, kijön Maiotasból, csatlakozik a Kazár-tengerhez, de nem tudom, hogy ez hogyan lehetséges és honnan vették... [...]

Azért hoztuk ezt a történetet, hogy megcáfoljuk azoknak a véleményét, akik úgy gondolják, hogy a Kazár-tenger a Mayotas-tengerrel és a Kustantiniya-ággal kapcsolódik Maiotas és Naitas tengerén keresztül. [...] Talán azok, akik említették, hogy a Kazár-tenger a Kustantinia-ághoz kapcsolódik, a „Kazár-tenger” alatt a Maiotas és a Naitas tengerét értik, ami a Burgár és a Rusz tengere. Isten jobban tudja, hogy van.

Igaz, maga az „arab Hérodotosz” nem egyszer Maeotisznak nevezi a Fekete-tengert, rámutatva, hogy Naitas sokkal kisebb nála, és kizárólag az oroszoké. A korbácsolása tehát nem tette világosabbá a helyzetet. Al-Masudi számos megjegyzését a Kazár-tengerről A. Ya Garkavi könyvében a következőképpen kommentálja:

Abból az energiából, amellyel szerzőnk fellázad az ellen, hogy a Kaszpi-tenger a Fekete- és Azovi-tengerhez kapcsolódik, arra következtethetünk, hogy Ez a vélemény nagyon elterjedt az arabok körében. Tudjuk, hogy Ibn Khordadbeh hitt ebben az összefüggésben. [...] Az is lehet, hogy Masudi elődjei közül sok író, aki azt állította, hogy a Kazár-tenger a Konstantinápolyi-öbölhöz kapcsolódik, egyáltalán nem a Kaszpi-tengerre gondolt, hanem a Fekete-tengerre, ahogyan ő maga is megjegyezte. és ahogy valójában tudjuk Khorramiról és Yakubiról, hogy ők A Fekete-tengert Kazár-tengernek hívják.

De maga Masudi néha még mindig kazárnak nevezi a Fekete-tengert. Ezeket a viszontagságokat részletesen tárgyalja T. M. Kalinina munkája:

Az enciklopédista al-Masudi (10. század) is ún Kaszpi Kazárok tengere, a tenger körüli területek leírása. Ő azonban hívott tengeren "kazár"és a Fekete-tenger, a Boszporuszon való átkelésről beszélünk. Így al-Maszúdi írásai az arab földrajztudósok mindkét hagyományát tükrözték...

Valójában Masudi munkájában (ugyanan Kalinina fordítása és jegyzetei) a következőket találjuk:

A hatodik átkelő [a Konstantinápolyi-szoroson át] Abydos néven ismert, ez az Egyiptom és Szíria tengerébe ömlő szoros torkolatja, és [a szoros] kezdete a Meotis-tenger, az úgynevezett Kazár-tenger.

Azonnal jegyezzük meg, hogy Masudi Fekete-tengerét ismét nem Pontusnak, nem Naitasnak, hanem Meotisnak hívják, ami általában az Azovi-tengernek felel meg. Mi ebben az esetben az ő Naitas-tengere, ahol csak az oroszok úsznak? De Masudi tovább magyarázza:

A Pontus-tengernek és a Maeotisz-tengernek pedig egy tengernek kell lennie, és a szárazföld korlátozza őket [egy] helyen, és így egyfajta szorost képeznek a két víz [a tengerek] között. Név azok a vizek, amelyek szélesek és nagyok - Meotis,és azok, amelyek keskeny és kicsi, - Pont. Nem tilos a Meotis és Pontus neveket összekeverni. És ha végignézünk [egy egész] könyvsorozatot, és Meotiszról és Pontusról mesélnek, akkor ezt a jelentést megtaláljuk a széles és a keskeny tengerre egyaránt. [...]

Konstantinápoly rá épült a Meotis-tengerből származó szoros,és [Meotisz] a Kazár-tenger idején ismerték.

Vagyis Masudi számára Pontus a Márvány-tenger, és a Fekete-tengert Meotida-nak hívja. Itt egyáltalán nem veszi észre az Azovi-tengert. Ennek a Kalininának azonban van egy másik változata ennek a töredéknek a fordításáról, ahol a Pontus név helyett Nitas szerepel. De még mindig kicsinek hívják a Fekete-tengeri Meotishoz képest. Nyilvánvaló, hogy a Fekete-tenger soha nem tartozott kizárólagosan az ott uralkodó Bizánchoz. De az orosz tenger Naitas egy másik tenger. De itt csak a Fekete-tengert nevezi Kazár-tengernek, és még a Boszporuszt is említi.

Azonban még később is, Masudi minden tiltakozása ellenére, sokan továbbra is a Fekete-tengert a kazárok tengerének nevezték. Egy évszázaddal később Al-Biruniban (1040 körül) a következőket találjuk:

Tenger Pont örmény,[alaptalan] odahívta Kazárt. Körülötte [élnek] örmények, török ​​törzsek, ruszok és szlávok. Ebből ágazik ki egy Konstantinápoly nevű öböl, mert ez a [város] a nyugati partján van; ezen a városon túl a Rumok-tengerbe ömlik... Ez a tenger nyugaton az Óceánba ömlik.

Ugyanezt a Fekete-tengert Biruni közelében Kazár-tengernek hívják, és maguk a helyi lakosok is hívják. És később is van bizonyíték egy ilyen azonosításra. Háromszáz évvel Masúdi után a Fekete-tengert Kazár-tengernek nevezte Ibn al-Athir (1230), az „al-Kamil fi-t-tarikh” című történelmi mű szerzője:

Megérkeztek Sudak városába: ez a kipcsakok városa, ahonnan kapják áruikat, mert az (hazudik) a Kazár-tenger partjánés ruhás hajók jönnek hozzá; az utóbbiakat eladják, s velük vásárolnak lányokat és rabszolgákat, Burtas prémeket, hódot, mókusokat és egyéb, a földjükön talált tárgyakat. Ez A Kazár-tenger az a tenger, amely összeköti a Konstantinápolyi-szorost. Sudakba jön. A tatárok birtokba vették, lakói pedig szétszóródtak; néhányan családjukkal és vagyonukkal felmászták a hegyeket, mások pedig tengerre szálltak, és Rum országába távoztak, amely a Kilijarslan családból származó muszlimok kezében van.

Mint látjuk, a Fekete-tengert kazárnak tekintették a 11., sőt a 13. században is, amikor Kazáriát már régóta leverte Oroszország, magát Rusztot pedig a tatárok. És számos kompilatív jellegű műben találhatunk két egymásnak ellentmondó definíciót. Masúdihoz hasonlóan a Hudud al-Alamban egyrészt azt mondják, hogy a Kazár-tengernek nincsenek szorosai, és Azerbajdzsántól keletre található, közte és Horezm között, ez egyértelműen a Kaszpi-tenger. De azt is írja, hogy a kazárok a grúz Bontos-tengertől északra, Bizánc pedig Örményországtól nyugatra és a Kazár-tengertől délre fekszik, és ez már a Fekete-tengerről beszél.

42. § Történet Rum országáról, vidékeiről és városairól.

Az ország keleti részén találhatók Örményország, Sarir és Alan; tőle délre Szíria, a Rumia-tenger és Spanyolország egyes területei találhatók; tőle nyugatra a Nyugati-óceán; attól északra néhány lakatlan északi vidék, Saklab és Burj(n) országok egyes területei és néhány terület Kazár-tenger.

Egy dokumentumon belüli ilyen eltérés természetesen nem maradt el, mert a kommentek szerint Khordadbeh-t kell a zűrzavar okozójának tekinteni, a Kazár-tenger pedig természetesen a Kaszpi-tenger. Khordadbeh azonban soha nem említette a Hudud al-Alamban megnevezett folyókat, de ezeknek a folyóknak a diagramjából ugyanez derül ki - Itil a Dnyepernek bizonyult, és a Kazár Fekete-tengerbe ömlik.

És vannak olyan források is, amelyek közvetlenül összekötik Itilt nem az absztrakt Kazár-tengerrel, hanem közvetlenül a Fekete-tengerrel. Marwazi egyik munkája (1100 körül) ezt írja:

A magyarok török ​​nép. [...] Hazájuk határa elér Fekete-tenger. Van ott két folyó, ami ömlik ebbe a tengerbe. Az egyik nagyobb, mint Jeyhun. A magyarok lakóhelyei e két folyó között helyezkednek el. Ezt a két folyót Rua és Atil.

Az eredeti szövegben a tengert „ar-Rumnak” nevezik, így szokták a Földközi-tengert nevezni, de a szövegkörnyezetből könnyen felismerhető a Fekete-tenger, és a fordító helyesen helyettesítette. A Rua folyót Rutaként vagy Dunaként értelmezik, és feltételezik, hogy az a Duna, de a lényeg az, hogy az Itil folyónak a Fekete-tengerbe, és nem a Kaszpi-tengerbe való találkozását egyértelműen jelezzük. És ez az Itil folyó nyilvánvalóan már nem a Volga, hanem a Dnyeper. A kutatóknak hasonló azonosítást kellett végrehajtaniuk, a magyarokkal kapcsolatban is, de ez akkor csak egy konkrét eset érdekességének számított. Vagyis az Itil folyó mindig a Volga, de egy konkrét esetben még mindig a Dnyeper. V. Ya Petrukhin és D. S. Raevsky ezt mondja:

A hegy, amely mögött a M. Rvat él, kiderül, hogy mögöttük a szlávok - a morvák - éltek. Az Itil folyóval bonyolultabb a helyzet, mert törökül itilés jelentése "folyó". A legtöbb kutató ebben az Itilben nem a Volgát, hanem a Dnyepert látja, amiért a magyarok Atelkuzu (Etelkuzu) országába távoztak, ami magyarul „Interfluve”-t jelent.

Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S.,

De valóban, ha egyeseknek itt van a kazárok tengere, másoknak ott, és az Itil mindig a Kazár-tengerbe ömlik, akkor nemcsak két tengerünk van, hanem két Itil folyónk is. Tehát az Itil folyó és a Dnyeper azonosítása nem különleges eset, hanem csak a helyes megoldás az egész problémára. Sok rejtélyt és távoli ellentmondást eltávolít. És amikor például Marwazi művében ezt mondják a ruszokról:

Erős, hatalmas emberek, gyalog mennek távoli helyekre rablásért, és hajóra is mennek a Kazár-tengerhez, hajókat fogni és vagyont elvenni, és Konstantinápolyba küldték, a Pontus-tengerhez és a benne folyó [folyó] csatornához.

akkor nem a Kaszpi-tengerről a Fekete-tengerre vonszoló hajókkal járó globális átmenetekről beszélünk. A Fekete-tengeren tartózkodó hajókat elfogják, majd nyugodtan Konstantinápolyba küldik. A Pontus-tengert ismét Propontisnak, azaz Márvány-tengernek hívják. A „belefolyó csatorna” pedig a Boszporusz.

Mint látjuk, következtetésünk, bár gyökeresen ellentétes a szakértők véleményével, teljesen indokolt, és meggyőző források is alátámasztják. Annyira csökkenti az értelmezési ellentmondások számát, hogy kivételként néha más szerzők is kénytelenek elfogadni. Kijelenthetjük, hogy az ilyen azonosítás kulcsa minden arab szöveg megértésének. Csak néhányuk nevezi az Itil Volga folyót, a többi Dnyeper.

A Föld legnagyobb endorheikus tava ma a Kaszpi-tenger, ahogy a neve is sugallja, egyszerre tartozik a tavi és a tengeri kategóriába. A helyzet az, hogy ennek a tározónak az alja óceáni típusú kéreggel rendelkezik, ezért gyakran tengernek, ritkábban tónak nevezik, mivel a kontinensen belül található. A Kaszpi-tenger közvetlenül két kontinens – Ázsia és Európa – találkozásánál található. A víz itt sós - ez egy másik jellemzője ennek a tározónak. A tó abból a szempontból is szokatlan, hogy itt harminc méterrel a tengerszint alatt van a vízállás. A Kaszpi-tenger körülbelül 370 ezer négyzetmétert foglal el, és mélysége több mint egy kilométer.

A Kaszpi-tengeri víztározónak körülbelül hetven neve van, amelyeket különféle népek adtak neki. A szlávok ezt a helyet Khvalian-tengernek nevezték, mert. Itt Horezm lakosai, a khvaliak kereskedelmet folytattak. A tavat különböző időkben Hyrkansky-nak (Hirkánia tartomány), Dzhurdzhansky-nak (Dzhurdzhan városa), Kazárnak (Kazár), Abeskunsky-nak (Abeskun-sziget), Saraysky-nak, Derbent-nek, Sikhai-nak stb.

Ez a gigantikus tó délről északra 1200 kilométeren, keletről nyugatra - 200-435 kilométeren át húzódik. A Kaszpi-tenger három részre oszlik - északi, középső és déli. Nagy folyók ömlenek a Kaszpi-tengerbe - az Urál és a Volga, valamint a kisebbek: Terek, Samur, Artek, Emba stb. A tó partja sima és alacsony fekvésű, a folyó deltái pedig mocsarasak. A Kaszpi-tengeri régió nagy félszigeteket foglal magában: Agrakhansky, Absheronsky, Buzachi, Miankale és mások, valamint 50 sziget. Keleten, a part mellett található egy kis sós tó, a Kara-Bogaz-Gol, amely 1980-ig lagúna-öböl volt. Aztán itt egy gátat építettek, ami elválasztotta a tengertől.

Kilenc állam fedi le a Kaszpi-tenger medencéjét: Oroszország, Kazahsztán, Grúzia, Örményország, Törökország stb. Így partján számos nagy kikötő és üdülőváros található, amelyek közül a legnagyobb Azerbajdzsán fővárosa, Baku. Oroszországból itt található hazánk legdélibb városa - Derbent, valamint Astrakhan (60 kilométerre a parttól).

A tó nagy területe miatt a víz hőmérsékletének ingadozása jelentős. Általában a felfutás 0 (északi régiók) - +32 fok (déli régiók, különösen Krasznovodszk). Ami a víz összetételét illeti, a sótartalom ellenére eltér az óceánvíztől. Csakúgy, mint a víz hőmérséklete, az éghajlat itt is régiónként változik. A Kaszpi-tenger északi részén kontinentális éghajlat uralkodik, középső része mérsékelt, déli része szubtrópusi.

A tó állatvilága (1809 faj) és növényvilága (728 faj) igen gazdag. A domináns halak itt a süllő, ponty, csótány, tokhal, spratt, ponty, márna, lazac, csuka, keszeg stb. A tengeri emlősök a kaszpi fóka. A gerincesek és puhatestűek közül pedig megkülönböztethetünk medúzát, szivacsot, dreisenát, rákot stb.

Ami a történelmet illeti, a Kaszpi-tengert régóta kutatják, és továbbra is különféle expedíciók tanulmányozzák. Az első orosz felfedezők a 9-10. században hajóztak ide, a rendszeres feltárás I. Péterrel kezdődött. Ma a Kaszpi-tenger számos értékes halfajtának, fókának, valamint ásványi anyagnak, például olajnak a forrása.

(دریای خزر - Daryae Kazár), török ​​( Hazar Denizi), azerbajdzsáni ( Xəzər dənizi), türkmén ( Hazar deňzi), avar ( kazár ral'ad) és krími tatár ( Hazar deñizi) nyelvek. A kazárok nevéből származik, akik VII-ben - a Kaszpi-tenger északnyugati partján - hatalmas államot hoztak létre - a Kazár Kaganátust.

A víznév először a 9. századi arab földrajzi munkákban jelent meg (Ibn Khordadbeh és követői, Ibn al-Faqih és Qudama ibn Jafar). A Fekete-tengert, ritkábban az Azovi-tengert kazárnak nevezték (akkor a kazárok erős pozícióval rendelkeztek a Krím-félszigeten). A 10. századtól kezdve a nevet a Kaszpi-tengerhez rendelték. Figyelemre méltó, hogy maguk a kazárok nem hajóztak a tengeren, és nem volt flottájuk. Az a tény, hogy nevük számos nép történelmi emlékezetében megmaradt, arról tanúskodik, hogy rendkívüli szerepet játszottak a régió történetében. A VII-VIII században. A kazár befolyás rendszeres razziákban, majd később (IX-X. században) az aktív tengeri kereskedelemben nyilvánult meg. Kazária fővárosa - Itil a Volga torkolatánál a muszlim kereskedők nagy kereskedelmi állomása volt.

E név mellett az akkori írott források a Kaszpi-tenger nevének más, a partján élő népektől származó alakjait is megőrizték. Köztük számos helyi: a Tabarisztán, a Deleim és a Shirvan-tenger. A leggyakoribb a Djurdzhan-tenger ősi név volt. Figyelemre méltó, hogy pontosan így nevezik a Kaszpi-tengert a kazár emlékműben - József király levelében. Kazária bukása után a Khorezm-tenger elterjedt a Khvalis-tenger alakban, és bevándorolt ​​a régi orosz irodalomba.

Írjon véleményt a "Kazár-tenger" cikkről

Megjegyzések

A Kazár-tengert jellemző részlet

Néha órákig hallgattak; néha már az ágyban fekve beszélgetni kezdtek és reggelig beszélgettek. Leginkább a távoli múltról beszélgettek. Marya hercegnő mesélt gyermekkoráról, anyjáról, apjáról, álmairól; Natasa pedig, aki korábban nyugodt értetlenséggel fordult el ettől az élettől, odaadással, alázattal, a keresztény önfeláldozás költészetétől, most, érezve, hogy a szerelem köti össze Mária hercegnővel, beleszeretett Marya hercegnő múltjába, és megértette az oldalát. az életről, amely korábban érthetetlen volt számára. Nem gondolt arra, hogy alázatot és önfeláldozást alkalmazzon életében, mert megszokta, hogy más örömöket keressen, hanem megértette és megszerette ezt a korábban felfoghatatlan erényt egy másikban. Marya hercegnő számára Natasha gyermek- és kora ifjúságáról szóló történeteket hallgatva megnyílt az élet egy korábban érthetetlen oldala, az életbe, az élet örömeibe vetett hit is.
Még mindig nem beszéltek róla egyformán, hogy ne sértsék meg szavakkal, ahogy nekik tűnt, a bennük rejlő érzelmek magasságát, és ez a vele kapcsolatos hallgatás apránként feledtette őket, nem hitték el. .
Natasha lefogyott, elsápadt és fizikailag annyira legyengült, hogy mindenki folyamatosan az egészségéről beszélt, és elégedett volt vele. De néha hirtelen nemcsak a halálfélelem, hanem a betegségtől, gyengeségtől, szépségvesztéstől való félelem is úrrá lett rajta, és önkéntelenül néha alaposan megvizsgálta a csupasz karját, meglepődött a soványságán, vagy reggel a tükörbe nézett. megnyúlt, szánalmas arcán, ahogyan neki tűnt. Úgy tűnt neki, hogy ennek így kell lennie, ugyanakkor félt és szomorú lett.
Egyszer gyorsan felment az emeletre, és elállt a levegő. Azonnal, önkéntelenül kitalált valamit lent, és onnan ismét felszaladt az emeletre, erejét próbára téve és magát figyelve.
Egy másik alkalommal felhívta Dunyashát, és a hangja remegett. Újra felhívta, annak ellenére, hogy hallotta a lépteit – azon a mellkason kiáltott, amellyel énekelt, és hallgatta.
Ezt nem tudta, nem is hitte volna, de a lelkét borító, áthatolhatatlannak tűnő iszapréteg alatt már vékony, zsenge, fiatal fűtűk törtek át, amelyeknek gyökeret kellett volna verniük, és így beborítani életükben a bánatot sújtja, ami összetörte, hogy hamarosan nem lesz látható és észrevehetetlen. A seb belülről gyógyult. Január végén Marya hercegnő Moszkvába indult, és a gróf ragaszkodott hozzá, hogy Natasha menjen vele, hogy orvosokkal konzultáljon.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete