A balkezes képe, mint az orosz népi karakter megtestesítője. Több érdekes esszé

Az egyik legjobb alkotás N.S. Leskov híres tündérmese "Lefty" tekinthető. Ebben a szerzőnek sikerült létrehoznia egy tehetséges orosz ember képét, akit kemény munkája és humorérzéke különböztet meg. Így Leszkov nem egy személyt, hanem egy egész népet mutatott be, mert valójában Oroszország mindig is híres volt bátorságáról és eredetiségéről.

Először is meg kell jegyezni, hogy az egész mesét mély hazaszeretet és hit hatja át. Mindenki Isten áldását kérte, mielőtt bármit is tett volna. A szerző azt is megmutatja, hogy az orosz nép nem szereti a hírnevet, csak minden erejükkel próbálja megőrizni becsületét. Az ilyen emberek sorsának tragédiáját mutatja, hogy sokukat eltaposták és üldözték.

Lefty, mint egy orosz tehetséges ember kiemelkedő képviselője, nyugodtan jön az uralkodóhoz régi ruhákban, amelyek már régen elavultak. Semmilyen módon nem próbál hízelgetni felettesének. Egy csepp szolgalelkűség sincs benne. A környéken mindenki meglepődött, amikor egyszerűen és derűsen beszélt a szuverénnel. Igen, Lefty megértette, hogy egy felsőbbrendű emberrel beszél, de ez semmilyen módon nem befolyásolta a jellemét. Önmaga maradt. A tömeg próbált utalni neki, hogyan viselkedjen, de semmit sem ért el ettől az egyszerű orosz embertől. Még maga az uralkodó is azt mondta: "Hagyd..., válaszoljon, ahogy tud."

Leszkov fő feladata ebben az epizódban az volt, hogy megmutassa a modor, a hízelgés és a megjelenés jelentéktelenségét az igazi tehetségek előtt.

Hiszen bármelyik járókelőt szépen felöltöztetheti, és különféle elegáns szavakat taníthat neki, a tehetség pedig a természet adta. Ez az, amit soha senki nem hagyhat el.

Lefty hazaszeretetének vonásai az egész mesében nyilvánvalóak voltak. A britek minden erejükkel próbálták valahogy rávenni, hogy változtasson viselkedésén, de soha nem tudták elérni, amit akartak. Folyamatosan hallani olyan mondatokat, amelyek csak a Szülőföld iránti szeretetet hangsúlyozzák: „Mindannyian elkötelezettek vagyunk a szülőföld iránt”, „Szüleim vannak otthon”, „Orosz hitünk a leghelyesebb, és ahogy őseink hitték, utódaink higgyenek ugyanilyen módon." "

Lefty olyan bőség között találta magát, amely sokakat rabul ejt. De mindez egészen más módon hat a hősre. Minél több kényelem, finom étel és ruha, annál jobban vágyott Ruszra: „Ahogy elhagytuk a büfét a Szilárd Föld-tengerbe, Oroszország iránti vágya olyanná vált, hogy nem lehetett megnyugtatni...”

Lefty sorsa valóban tragikus. Visszatért hazájába, de a jóindulatú fogadtatás helyett igazi közömbösséget kapott. Halála értelmetlen. Ez nagyon gyakran előfordult az orosz nép történetében. A tehetségek elpusztulnak, kortársaik figyelmen kívül hagyják őket. És csak az utódok keserű könnyeikkel és emlékeikkel őrzik még meg az ilyen nagyszerű emberek emlékét.

Bármilyen ijesztően hangzik is ez a rész, pontosan közvetíti az élet igazságát: „Olyan fedetlenül szállították Leftyt, és amint átszállították egyik taxiból a másikba, mindent ledobtak, de amikor felvették, feltépte a fülét, hogy emlékezzen. Bevitték az egyik kórházba - igazolás nélkül nem vették fel, másikba vitték - és ott nem vették fel, és így tovább a harmadikba, meg a negyedikbe - egészen reggelig húzták. végigment az összes távoli görbe ösvényen, és folyamatosan változtatta őket, úgy, hogy teljesen megverték.

Lefty még a halálos ágyán is aggódik népéért: „Mondd meg az uralkodónak, hogy a britek nem tisztítják a fegyvereiket téglával, még ha a mieinket sem, különben Isten áldja a háborút, nem alkalmasak lövöldözésre. ”

A Lefty valóban az orosz nép szimbóluma, amely gazdag tehetséges, türelmes és becsületes mesteremberekben.

Hatékony felkészülés az egységes államvizsgára (minden tárgyból) -

A prózaíró munkásságát elsősorban rövid, de rendkívül elgondolkodtató „Lefty” című történetéből ismerjük. Ez a mű meglehetősen nehezen érzékelhető a szerző különleges, igazán egyedi bemutatása miatt. A 19. század legtöbb tehetségével ellentétben nem „poetizálja az élet prózáját”, hanem éppen ellenkezőleg, maximálisan „prózázza”.

Írásmódja elutasítja a beszéd szépségét és képszerűségét – a helyére a tudatosan redukált stílus, a drámai és gyakran véres cselekmények, közel áll az újságíráshoz (beleértve az esszéket is). Leszkovnak nincsenek fennkölt érzései és gondolatai az örökkévalóról, mert őt és hőseit sokkal jobban érdekli testi és anyagi jólétük. E jellemzők ellenére azonban művei, különösen a „Lefty” című történet, figyelmet érdemelnek.

A fent említett történetben az orosz nép nemzeti jellege különös erővel jelenik meg. Ugyanakkor N. Leskov szembeszáll A.S. Puskin, aki azt mondta:

„Az alacsony igazságok sötétsége kedvesebb számomra
A megtévesztés, amely felmagasztal minket..."

Szándékosan, díszítés nélkül ábrázolja a főszereplőt; esztétikailag nem teszi vonzóvá, portréját külön-külön szóvonatokkal vázolja fel: „balkezes, ferde szemű, arcán anyajegy, halántékán a szőrt tanulmányai során kitépték.”

Már ez a részlet - a tépett haj - a balkezes kemény munkájáról tanúskodik, aki nem utasította el félelemből a tanulást; alázatosan beletörődik minden nehézségbe és viszontagságba, ami az egész elbeszélés során többször is fel fog mutatkozni, például abban az epizódban, amikor a kozák Platov megrántja a haját, és azt hiszi, hogy a tulai mesterek egy angol csodát tettek tönkre.

A kitartás és az alázat mellett a balkezes férfi elképesztő munkabírással rendelkezik: más mesterekkel együtt három hétig sikerült a legnehezebb körülmények között - zárt ablakokkal és ajtókkal, az ötletet titokban tartva - dolgoznia. Ezek az emberek, mint elvileg az egész orosz nép, nagyon vallásosak: a munka megkezdése előtt imádkoznak a Csodatevő Szent Miklós ikonjánál.

Az eredmény elképesztő volt – az egyszerű paraszti tehetségek meg tudtak patkolni egy apró acélbolhát, és a nevüket a patkóra kovácsolták. A balkezes pedig sajátosan mutatta meg magát, hiszen ő kovácsolt és kalapált szögeket, amiket még a legerősebb „kis távcsővel” sem lehetett látni. Csak kár, hogy a parasztság, még ilyen elképesztően tehetséges, sötét és sűrű, nem ismeri a tudományokat - ez a részlet egy másik nemzeti sajátságot tükröz - a parasztok teljes írástudatlanságát és képzetlenségét.

Ezenkívül Leskov történetének hőse „a tiszta báj legtisztább példája” - ő egy igazi hazafi, akivel az egész orosz föld tele van. A beesett mellkasú szerény zsenit nem vonzza az angliai mennyei élet: a durva orosz ételeket és a kvaszt jobban szereti, mint a finomított fogásokat; Az angol szépségeket soványnak és nem vonzónak találja. Lefty még minden földi áldás kedvéért sem kész feladni a hazájában való életet, azt az életet, amely durva, keserű, és mint később kiderül, rövid és hálátlan. Egy hajón Oroszországba siet és megbetegszik, de még haldokolva is egyet akar a balkezes: felfedni a britek katonai titkát, és segíteni Oroszországot a további csatákban. Ezért találkozót keres a hadügyminiszterrel, és megkéri, hogy tájékoztassa a császárt, hogy Angliában nem tisztítják téglával a fegyvereket, mert ez tönkreteszi őket. Szinte ezekkel a szavakkal hal meg a hős, aki azt hiszi, hogy polgári kötelességét teljesítette.

A történet tragédiája különösen abban nyilvánul meg, hogy a miniszter cinikusan nem tud a beteg Tula mester kéréséről. Nem tartja szükségesnek a császárt fontos hírekről tájékoztatni - és emiatt Oroszország, Leszkov közvetett kifejezéseivel élve, megsemmisítő vereséget szenved a krími háborúban.

Talán van ebben még egy vonás, de nem az orosz nemzeti karakter, hanem az orosz nemzeti életforma. A bürokratikus gépezet olyan „jól” működik, hogy könnyen felőröl és kiköp egy igazi zsenit, akinek tehetsége – saját hazája kivételével – az egész világon értékelhető. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy N.S. Leszkov a „Lefty” című történetben elítéli a Miklós-rezsim cinizmusát, tudatlanságát, a császár erkölcsi és intellektuális süketségét minden új és hasznos dolog iránt, amit alattvalói megtaníthatnak neki. Így a „Lefty”-ben nemcsak az igazi orosz képe jön létre létének minden sajátosságával együtt, hanem az oroszországi bürokrácia és tudatlanság fontos politikai problémája is felvetődik.

Jevgenyij Trubnyikov fejezte be,

a 9. „A” osztály tanulója

Líceum 369. sz

Tudományos igazgató

Epishova Svetlana Fedorovna,

orosz nyelv és irodalom tanár

Szentpétervár 2011

Bevezetés

1. Orosz nemzeti karakter

2. Lefty leírása

3. Lefty orosz nemzeti karaktere, N.S. Leskov meséje

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

A titokzatos orosz lélek... Ő, a csodálat és az átkok alanya, időnként megszorítja az ember öklét, beton akadályokat zúz. Különben hirtelen vékonyabb lesz, mint egy szirom, Átlátszóbb, mint egy őszi háló. Különben úgy repül, mint a horgászszezon első napján, egy kétségbeesett hegyi folyó.(E. Dolmatovsky)

Van olyan, hogy orosz nemzeti karakter. Változnak az idők, változnak a cárok, a vezetők, az elnökök, változik maga hazánk is, de az orosz nemzeti karakter vonásai változatlanok. Mind a külföldi, mind az orosz gondolkodók folyamatosan a „titokzatos orosz lélek” rejtélyéhez fordultak, mert ez a téma mindig is aktuális és érdekes maradt és marad.

Munkámban ennek a témának a feltárására N. S. Leskov „Lefty” című művét választottam, mert egy mese formájában egy olyan ember történetét meséli el, aki minden orosz embert megszemélyesít. " Ahol „balkezes” van írva, ott az „orosz embereket” kell olvasni - Maga Leszkov beszélt.

„A mese egyfajta irodalmi és művészi narratíva, amelyet egy olyan személy konstruál meg történetként, akinek helyzete és beszédmódja eltér a szerző nézőpontjától és stílusától. E szemantikai és beszédpozíciók ütközése és kölcsönhatása alapozza meg a mese művészi hatását”*. A mese első személyű elbeszélést tartalmaz, és az elbeszélő beszéde legyen kimért, dallamos és az adott személyre jellemző módon. A „Leftyben” nincs narrátor, mint olyan, de más szempontból a mű mesének nevezhető. A szerző „megrovása” azt a benyomást kelti, hogy a történetet valami falusi ember meséli el, egyszerű, de ugyanakkor (az érvelésből ítélve) művelt és bölcs. A „lefty”-nek hasonló alszövege van, mint a tündérmeséknek, mert gyakran feltűnésmentes, gyakran jóindulatú, lenéző gúnyt tartalmaznak a „hatalmon lévőkről”.

1. Orosz nemzeti karakter

Az orosz nemzeti karakterben rejlő összes vonás közül kiemelhetünk néhányat, amelyek véleményem szerint alapvetőek: kemény munka és tehetség, akaraterő és kedvesség, türelem és kitartás, bátorság és merészség, szabadságszeretet és hazaszeretet, vallásosság. Szükségesnek tartottam idézni néhány külföldi nyilatkozatát, akik az orosz nemzeti jelleg témáit érintették, mert kívülről látnak bennünket, és elfogulatlanul értékelnek.

· Kemény munka, tehetség.

„Az orosz emberek a közélet szinte minden területén számos tehetséggel és képességgel rendelkeznek. Megfigyelőképesség, elméleti és gyakorlati intelligencia, természetes találékonyság, találékonyság és kreativitás jellemzi. Az orosz emberek nagyszerű munkások, alkotók és alkotók.” Az orosz ember éles gyakorlati elméje változatos tapasztalatok és változatos képességek forrása. Ezért - a szellem gazdag fejlődése és a tehetségek bősége. Az orosz ember tehetsége a tudomány és a műszaki találmányok nagyon sikeres fejlesztésében nyilvánult meg, a szépség szeretete és a kreatív képzelet ajándéka pedig hozzájárul az orosz művészet magas szintű fejlődéséhez.

· A szabadság szeretete

„Az orosz nép számára a szabadság mindenek felett áll.
Az „akarat” szó közelebb áll az orosz szívhez, függetlenségként értik,

szabadság az érzések megnyilvánulásában és a cselekvések végrehajtásában, és nem a szabadság mint tudatos szükségszerűség, vagyis mint az a lehetőség, hogy valaki a törvénytudat alapján akaratát kifejezze”*.

A filozófus szerint N.O. Lossky az orosz nép elsődleges tulajdonságai között, a vallásosság, az abszolút jó és az akaraterő keresése mellett magában foglalja a szabadság iránti szeretetet és annak legmagasabb kifejeződését - a szellem szabadságát. Akinek szabad szelleme van, az hajlik arra, hogy minden értéket próbára tegyen, nemcsak gondolatban, de még tapasztalatban is. Ez a tulajdonság az abszolút jó kereséséhez kapcsolódik. A való világban nem létezik, ezért mindenki önállóan választja meg a legjobb cselekvési módot, a saját útját.

A szellem szabadsága, a természet szélessége, a tökéletes jóság keresése és az ezzel járó értékek gondolati és tapasztalati próbája oda vezetett, hogy az orosz nép a legkülönfélébb, néha ellentétes formákat és módszereket fejlesztette ki. Az abszolút jó keresése az orosz nép körében felismerte az egyes egyének magas értékét.

Az orosz népnek sok próbát kellett kiállnia nehéz történelme során, és mindegyikben bátorságot és bátorságot mutatott. Az orosz nép alapvető tulajdonságai közé tartozik az erős akaraterő. Minél magasabb az érték, annál erősebb érzéseket és energikus aktivitást vált ki az erős akaratú emberekben. Ez magyarázza az orosz nép szenvedélyét, amely a politikai életben nyilvánul meg, és még nagyobb szenvedélyt a vallási életben. Az orosz nép akaratereje, ahogy N.O. Lossky-ról az is kiderül, hogy egy orosz ember, miután észrevette bármilyen hiányosságát, és erkölcsileg elítéli, kötelességtudatának engedelmeskedik, felülkerekedik rajta, és egy vele teljesen ellentétes tulajdonságot fejleszt ki.

· Kedvesség

Az oroszok gyakran segítenek azoknak, akiket teljes lelkükből gyűlölniük kell, akikkel elméletileg nem lehet tisztességes kapcsolatuk. Például az osztrák német Otto Berger, aki 1944 és 1949 között volt fogoly Oroszországban, azt írta könyvében, hogy amíg Oroszországban éltek, a foglyok megértették. „Milyen különleges nép az oroszok. Minden dolgozó, és különösen a nők, szerencsétlen emberként kezeltek minket, akiknek segítségre és védelemre van szükségük. Néha az asszonyok elvitték a ruháinkat, az ágyneműnket, és vasalva, mosva, megjavítva visszaadták. A legcsodálatosabb az volt, hogy maguk az oroszok is szörnyű szükségben éltek, aminek meg kellett volna ölnie a vágyukat, hogy segítsen nekünk, tegnapi ellenségeiknek.. Orosz írónk, Fjodor Dosztojevszkij egyetért egy külföldi véleményével: „Az oroszok nem tudják, hogyan kell sokáig és komolyan gyűlölni” – írta az orosz kedvességről.

Az orosz nép kedvessége minden rétegében a harag hiányában fejeződik ki. „Gyakran egy orosz ember szenvedélyes és maximalizmusra hajlamos erős taszítást él át egy másik embertől, de amikor találkozik vele, ha konkrét kommunikációra van szükség, meglágyul a szíve, és valahogy önkéntelenül kezdi mutatni feléje lelki lágyságát. sőt néha elítéli magát emiatt, ha úgy gondolja, hogy az illető nem érdemli meg, hogy kedvesen bánjanak vele.”*

· Hazaszeretet

Az orosz népet mindig is a hazaszeretet jellemezte. Az orosz emberek egymás között elégedetlenek maradhattak Oroszországgal, de amint meg kellett védeni, meg kellett védeni az anyaország becsületét, összefogtak, és együtt visszaverték az ellenséget, vagy egyszerűen nem engedték nevetségessé tenni.

· Türelem és kitartás

„Az oroszoknak határtalan türelmük van, elképesztő képességük van elviselni a nehézségeket, a nehézségeket és a szenvedést. Az orosz kultúrában a türelem és a szenvedés elviselésének képessége a létezés képessége, a külső körülményekre való reagálás képessége, ez a személyiség alapja.”*

· Vallásosság

A vallásosság az orosz nemzeti karakter sajátossága, amely gyakorlatilag meghatározta az egész orosz mentalitást. Véleményem szerint, ha az orosz emberek nem lennének annyira vallásosak, akkor valószínűleg másképp alakult volna a történelmük. Végül is az orosz nemzeti karakter számos meghatározó vonása pontosan neki köszönhetően alakult ki. „Az orosz nép jelleme” című könyvében az orosz filozófus N.O. Lossky az orosz nép fő és legmélyebb tulajdonságának a vallásosságát és az ezzel járó abszolút igazság keresését tartja. „Az oroszok hat órán keresztül tudnak beszélni a vallásról. Az orosz eszme keresztény eszme; előtérben a szenvedők iránti szeretet, a szánalom, az egyéni személyiség iránti odafigyelés…” – írja N.O. Lossky a könyvében.

2. Lefty leírása

N.S. prózájának megkülönböztető tulajdonságai Leskov - a mesebeli motívumok, a komikus és a tragikus összefonódása, a karakterek szerzői értékelésének kétértelműsége - teljes mértékben megnyilvánult az író egyik leghíresebb művében, a „Lefty”-ben.

A főszereplővel bemutatva a szerző nem mutatja be vonzerejét, csak néhány részletet: " balkezes, ferde szemű, arcán anyajegy, halántékán kiszakadt a szőr edzés közben.” Lefty azonban képzett tuliai mesterember, egyike azoknak a tuliai fegyverkovácsoknak, akiknek sikerült összekovácsolniuk az angol „nymphosoriát”, és ezzel felülmúlni az angol mestereket.

Amikor magával a királlyal találkozik, Lefty nem fél, hanem „ abban jár, amiben volt: rövidnadrágban, az egyik nadrágszár csizmában van, a másik lóg, a gallér pedig régi, a kampók nincsenek rögzítve, elvesztek, a gallér pedig elszakadt; de nem baj, ne légy zavarban" Lefty, egy igénytelen kisember, nem fél a szuverénhez menni, mert bízik igazában és munkájának minőségében. Valóban, van itt mit csodálkozni - a mesteremberek nemcsak a kíváncsiságot nem rontották el, hanem ügyességükben is felülmúlták a briteket: acélbolhát patkoltak fel, és a nevüket írták a patkókra. Ez egy olyan miniatűr munka, hogy egy „kis távcsővel” látható az eredmény, ami több százszorosára nagyít, és a mesteremberek a szegénység miatt minden kényes munkát „kis távcső” nélkül végeztek, mert „van ilyenük. fókuszált szem." Lefty neve azonban nem szerepelt a patkón, mivel méltatlannak tartotta magát rá. Véleménye szerint nem csinált semmi különöset, mert az alkatrészekkel kevesebbet dolgozott, mint a cipeléssel: szögeket kovácsolt a szögekhez.

Lefty kész feláldozni magát a Haza érdekében, az ügy nevében. Iratok nélkül megy Angliába, éhesen (úton van) Minden állomáson az öveket egy-egy kitűzővel is megfeszítették, hogy a belek és a tüdő ne keveredjenek”, hogy megmutassa a külföldieknek az orosz leleményt és ügyességet, és kivívja a britek tiszteletét azzal, hogy nem hajlandó az országukban maradni.

Lefty ügyessége és ügyessége megérdemelt tiszteletet váltott ki a britek körében, de sajnos megfosztották az angol mesterek rendelkezésére álló technikai tudástól, és ennek következtében az okos Lefty és társai már nem tudnak táncolni: „ Szégyen- a britek sajnálják, - Jobb lenne, ha legalább négy összeadási szabályt tudnál a számtanból, akkor sokkal hasznosabb lenne számodra, mint az egész Félálomkönyv. Akkor rájöhetne, hogy minden gépben van egy erőszámítás; Különben nagyon ügyes a kezedben, de nem vetted észre, hogy egy ilyen kis gépet, mint amilyen a nymphosoriban van, a legpontosabb precizitásra tervezték, és nem bírja a cipőjét. Emiatt a nymphosoria most nem ugrik és nem táncol."

Amikor Lefty visszatér hazájába, megbetegszik és meghal, senki számára haszontalanul. A „köznép” kórházában padlóra dobva az államhatalom embertelenségét, rövidlátását és hálátlanságát személyesíti meg – a szerző szerint Oroszország rendezetlen állapotának oka.

Az egész történetből nyilvánvalóvá válik, hogy Leszkov szimpatizál Leftyvel, sajnálja őt, és a szerző megjegyzései tele vannak keserűséggel. A Lefty-kép Leszkov pozitív nemzeti hős utáni keresését tükrözte, és véleményem szerint ez a kép nagyon közel áll a célhoz.

3. Lefty orosz nemzeti karaktere, N.S. Leskov meséje

Leszkov nem ad nevet hősének, ezzel is hangsúlyozva karakterének kollektív jelentését és jelentőségét. Lefty képe ötvözi az orosz nemzeti karakter főbb jellemzőit.

· Vallásosság

Az orosz nép vallásossága abban az epizódban nyilvánul meg, amikor Tula kézművesek, köztük Levsha, a munka megkezdése előtt meghajoltak „Mcenszki Nikola” ikonja előtt - a kereskedelmi és katonai ügyek védőszentje előtt. Emellett Lefty vallásossága „összefonódik” hazafiságával. Lefty hite az egyik oka annak, hogy nem hajlandó Angliában maradni. " „Mert – válaszolja – a mi orosz hitünk a leghelyesebb, és ahogyan jogos atyáink hitték, utódainknak is ugyanolyan pontosan kell hinniük.”

· Akaraterő, bátorság és bátorság

Lefty, a három fegyverkovács egyike, két hétig keményen dolgozott a furcsa bolhán. Egész idő alatt bezárva ültek, titkolva munkájukat. Itt mutatkozik meg a lélek ereje, hiszen nehéz körülmények között kellett dolgoznom: zárt ablakokkal és ajtókkal, pihenés nélkül, hogy munka közben soha ne hagyjam el „zárt kastélyukat”, amelyben „ a levegőben zajló lélegzetvételnyi munka olyan izzadt spirált hozott létre, hogy egy szokatlan ember friss szélben egyszer sem kapott levegőt.”

· Türelem és kitartás

Lefty sokszor türelmet és kitartást mutat: és amikor Platov „ elkapta a balkezes hajánál fogva, és elkezdte ide-oda dobálni úgy, hogy a tincsek repkedtek.", és amikor az Angliából hazahajózó Lefty a rossz idő ellenére leül a fedélzetre, hogy gyorsan lássa szülőföldjét:

„Amint elhagytuk az öblöt a Szilárd Föld-tengerbe, Oroszország iránti vágya olyanná vált, hogy nem lehetett megnyugtatni. Az árvíz szörnyűvé vált, de a balkezes még mindig nem megy le a kabinokba - leül az ajándék alá, lehúzza a sapkáját, és a haza felé néz. Sokszor jöttek az angolok meleg helyre, hogy leszólják, de hogy ne zavarják, még szidalmazni is kezdett.”

· Hazaszeretet

Míg Angliában Lefty visszautasítja a britek jövedelmező ajánlatait: Londonban telepedjen le, tudományt tanuljon, gyakorlati látogatásokat tegyen gyárakban, tekintélyes munkát szerezzen, férjhez menjen, családot alapítson. (" Maradj velünk, nagyszerű oktatást adunk neked, és csodálatos mester leszel”, „A britek azért nevezték el magukat, hogy pénzt küldhessenek a szüleinek”, „feleségül fogunk venni”, mert szereti hazáját, szereti annak szokásait, hagyományait. Baloldal nem tudja elképzelni életét Oroszországon kívül. " „Mi – mondja –, elkötelezettek vagyunk a szülőföldünk mellett, és az öcsém már öreg ember, anyám pedig idős asszony, és hozzászokott, hogy a plébániáján járjon templomba”, „de én amilyen hamar csak lehet, a szülőhelyem, mert különben megbolondulok.”

A balkezes igazi hazafi, szívében hazafi, születésétől fogva tehetséges, magas erkölcsiség és vallásosság jellemzi. Sok megpróbáltatáson ment keresztül, de még a halál órájában is eszébe jut, hogy el kell mondania a britek katonai titkát, amelynek ismerete negatívan befolyásolja az orosz hadsereg harci hatékonyságát.

· Kedvesség

Hazájához való erős kötődése ellenére Lefty visszautasítja a britek kérését, hogy maradjanak nagyon udvariasan, és igyekszik nem megbántani őket. Teszi ezt úgy, hogy elutasítása nemhogy nem háborította fel a briteket, de még tiszteletet is kivívott nekik. És megbocsát Ataman Platovnak az önmagával szembeni durva bánásmódért. „Annak ellenére, hogy Ovecskin bundája van, férfi lelke van” – mondja orosz elvtársáról az „Aglitsky-féle kapitány”.

· Kemény munka és tehetség

A történet egyik fő témája az orosz ember kreatív tehetségének témája. Leskov szerint a tehetség nem létezhet önállóan, szükségszerűen az ember erkölcsi és szellemi erején kell alapulnia. Maga a cselekmény, ennek a mesének a története elmeséli, hogy Lefty társaival együtt, minden megszerzett tudás nélkül, csak tehetségnek és kemény munkának köszönhetően tudta „felülmúlni” az angol mestereket. Rendkívüli, csodálatos készség a Lefty fő tulajdonsága. Megtörölte az „Aglitsky-mesterek” orrát, olyan apró körmökkel patkolta be a bolhát, hogy a legerősebb mikroszkóppal sem lehetett látni. Lefty képében Leszkov bebizonyította, hogy Alekszandr Pavlovics császár szájába adott vélemény téves: a külföldiek „olyan tökéletességgel rendelkeznek, hogy ha egyszer ránézünk, többé nem vitatkozik azzal, hogy mi, oroszok nem vagyunk jók. fontosságunk miatt.”

Lefty saját neve, mint sok legnagyobb zseni neve, örökre elveszett az utókor számára, de kalandjai egy korszak emlékeként szolgálhatnak, melynek általános szellemisége pontosan és pontosan megragadható. A Lefty képe az író szerint visszaidézi azokat az időket, amikor a „tehetségek és tehetségek egyenlőtlensége” számított, és szomorúan néz a jelenkorba, amikor „miközben a gépek a kereset növekedését részesítik előnyben, a művészi bravúrt nem részesítik előnyben. , amely olykor túllépte a határt, és a népi fantáziát a mostanihoz hasonló mesés legendák komponálására ösztönözte.”

Következtetés

Ebben a munkában az orosz nemzeti karaktert vizsgáltuk N. S. Leskov „Lefty” című művének példáján. Ezt a művet elemezve, főszereplőjében az orosz nemzeti karakter jeleit találva rájöttünk, hogy a „Lefty” egy olyan mű, amelyben Leszkov, a mese felülmúlhatatlan mestere ügyesen azonosította az orosz nemzeti karakter főbb vonásait, és bemutatta azokat példa hőseire, különösen Leftyre. Ehhez a szerző különféle nyelvi kifejezési eszközöket használ, például „népi” szavakat („nymphosoria” - csillók, „ukushetka” - heverő stb.). Ez különleges „bájt” ad a „Lefty”-nek.

A Lefty az orosz nép szimbóluma. Lefty az orosz népet személyesíti meg, vallásos, hazafias, szorgalmas, kedves és szabadságszerető. Leskov egy igazán nagyszerű embert mutat be: tehetséges mestert, széles lélekkel, meleg, szerető szívvel és mély hazafias érzelmekkel.

Így a munka végén el kell mondani, hogy az orosz nemzeti karakternek természetesen megvannak a maga jellegzetes vonásai, amelyek különböznek a többi népben rejlő és számukra annyira érthetetlen vonásoktól. Az emberek belső ereje, szellemisége és áldozatkészsége, kedvessége, lelki egyszerűsége, együttérzése és önzetlensége, ugyanakkor a cselekvések tehetetlensége, logikátlansága és irracionalitása, viselkedése, amelyet leggyakrabban csak megérzések indokolnak, mindez ellentétessé teszi az orosz népet. bármely más ember a világon. Oroszország, ahol egy ilyen rendkívüli nép él, nem hasonlít a világ egyetlen országához sem.

munka balkezes orosz nemzeti karakter

Bibliográfia

1. Leskov N.S. Lefty. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. – Néhány szó az oroszokról. M., 2002.

3. Verescsagin E.M. Kostomarov V.G. „Nyelv és kultúra”. M, 1990.

4. Ter-Minasova S.G. „Nyelv és interkulturális kommunikáció.” M., 2000.

5. „Nagy Szovjet Enciklopédia”. M, Szovjet Enciklopédia, 1970.

6. Lossky N. O. Az orosz karakterről. M., 1990.

Az óra célja: Oroszország történelme iránti érdeklődés és tisztelet előmozdítása az egyénnek a szépirodalom történelmi terébe való integrálásával.

Az óra céljai:

nevelési:

hozzájárulnak a műalkotás elemzési képességének kialakításához;
hozzájárulnak az egyes hősök tevékenységének indítékai, céljai és eredményei magyarázatának képességének kialakításához;
hozzájárul az irodalom és más művészeti formák közötti interakció természetének és elveinek azonosítására való képesség kialakításához;
hozzájáruljon annak a képességnek a kialakulásához, hogy Lefty és társai képének példáján keresztül meghatározzák az orosz nemzeti karakter jellemzőit és jellemzőit.

fejlesztés:

elősegíti a tanulók gondolkodási, kreatív és kommunikációs képességeinek fejlődését;
elősegíti a kompetens szóbeli monológ és párbeszédes beszédkészség fejlesztését.

emelés:

a diákok állampolgárságra és hazaszeretetre nevelése műalkotások olvasásával és elemzésével;
a büszkeség érzésének elősegítése egy tehetséges orosz ember, mestersége mestere iránt; a Rus számára, amely kézműveseket szül;
a haza történelméhez való tartozás érzésének ápolása.

Az órák alatt

I. Szervezési mozzanat

II. Problémás jellegű bevezető beszéd irodalomtanári heurisztikus beszélgetés elemeivel

Szülőfalujában századról századra
Meghajlással köszöntik az embereket:
- Jó napot, jó ember!
És az emberek kedvesen válaszolnak.

- Helló srácok! Örömmel köszöntöm irodalomóránkon a csodálatos orosz író, N.S. Leskova. Az utolsó órán beszélgettünk róla és alkotói sorsáról, és arra a következtetésre jutottunk, hogy nyugodtan mondhatjuk róla A. Belsky versének szavaival:

És az erő benne olyan,
És olyan tehetsége van...
Tehetség Oroszországot szeretni,
Szeretni őslakosainkat.

Arra kértem otthon, hogy figyelmesen olvassa el a tankönyv Leszkovról és önéletrajzáról szóló cikkét, hogy olyan szavakat találjon bennük, amelyek összhangban állnak az idézett vers soraival, és segítenek megfogalmazni a mai lecke témáját. mese „Lefty”. Kérem, Öné a szó.

(srácok válaszai, otthon, egyénileg elkészítve, a továbbiakban röviden adjuk meg, mivel lehetetlen előre megjósolni gondolataik menetét; A diákok különböző lehetőségeket kínáltak, de a többség Leszkov önéletrajzának szavaira telepedett le, ahol azt mondja, hogy „belülről ismerte az orosz népet és megértette a jellemüket”.

Tanár: Most próbálja meg megfogalmazni leckénk témáját és megindokolni. A csoportban konzultálhat barátaival.

(A srácok a következő témákat javasolták: „Orosz, kézművesek születése”, „Orosz kézművesek képei”, „Rejtélyes orosz lélek” „Orosz nemzeti karakter” (a „Balty” mese szerint), de az utolsót választották. témában, és meg tudták indokolni a választásukat.)

Tanár: Szép volt, sikeresen teljesítette a feladatot. Azt javaslom, hogy válasszon epigráfot a témánkhoz. Minden csoportnak kártyákat készítettem mondókával.

(A srácok, miután csoportosan dolgoztak, több epigráfot javasoltak, megindokolták választásukat, és lehetségesnek tartották a következő lehetőségek felkínálását:

„...ahol „balkezes” van írva, ott „orosz nép” N.S. Leszkov
„Bár Ovecskin bundája van, férfi lelke van” – N.S. Leszkov)

Tanárfelkéri a diákokat, hogy nézzenek meg egy részletet a „Lefty” című játékfilmből, ahol Dosztojevszkij szavait epigráfként veszik. A tanár felkéri a tanulókat, hogy figyeljenek rájuk, és győződjenek meg arról, hogy ennek az epigráfnak és az általuk választott epigráfiának a jelentése összhangban van.

III. Korábbi ismeretek frissítése, átlépés az új dolgok tanulásának szakaszába

Tanár: Srácok, hasonlítsa össze a történet elejét és a film töredékét. mit vettél észre?

(A srácok helyesen vették észre, hogy a film a mese utolsó, 20. fejezetének szavaival kezdődik, ahol mindent, ami történik, „elmúlt idők ügyeinek” nevezik. A diákok megjegyezték, hogy a kompozíció „megfordításának” technikája. ügyesen használták fel itt a néző figyelmének felkeltésére és további észlelésre lett beállítva)

Tanár: Srácok, tényleg olyan régen történtek a mesében ábrázolt események, hogy „ősi idők legendáinak” nevezhetők? Azt javaslom, hogy csoportmunka után nézze meg ezt a művet a történészek szemszögéből, és keresse meg benne a kor jeleit.

(A srácok megjegyezték, hogy a mesét 1881-ben írták, 20 évvel a jobbágyság eltörlése után (a jobbágyság eltörlését Turgenyev munkájáról szóló leckékből ismerték). Azt is megjegyezték, hogy két orosz császárt is említenek - I. Sándort és I. Miklóst. , Ataman Platov , Bécsi Kongresszus említik a földrajzi neveket - Anglia, Oroszország, Szentpétervár, Tula De a srácok azt is elmagyarázták, hogy az orosz történelemnek erről az időszakáról nem tudtak többet mondani, mivel nem tanulták a történelemórákon.

Tanár: Előre láttam, hogy ez a kérdés nehézséget okozhat, bár sok történelmi valóságot észrevehetett a mesében. Ezért egy történelemtanárt hívtam meg óránkra vendégként, aki megpróbál segíteni ennek a kérdésnek a megértésében.

történelem tanár (vendég)a gyerekekkel együtt meghatározta az ábrázolt események kronológiai keretét - 1815-től a bécsi zsinat után I. Sándor vezetésével és a dekabristák 1826 eleji kivégzéséig I. Miklós vezetésével. I. Sándor és I. Miklós, milyen hozzájárulást nyújtottak a haza boldogulásához, és ami a legfontosabb, hogyan bántak az orosz néppel. A tanár beszédét a Lefty című film töredékeinek megtekintése kísérte. Ezt követően a történelemtanár azt javasolta, hogy a megszerzett ismereteket erősítsék meg a szöveggel való munkával és olyan töredékek felkutatásával, amelyek megerősítik a magas rangú tisztviselők (császárok és Platov) orosz néphez való viszonyát. A srácok összeállítottak egy táblázatot a szövegből vett idézetekkel.

Alekszandr Pavlovics	Ataman Platov	Nyikolaj Pavlovics
„A britek különféle trükköket találtak ki az uralkodó érkezésére, hogy elragadják idegenségével és elvonják figyelmét az oroszoktól. és sok esetben ezt el is érték" « Nos, ha lenne legalább egy ilyen mesterem Oroszországban...”	„Platov azt is ki merte jelenteni, hogy nem elég megnézni a külföldi termékeket, és nem lenne jobb Oroszországba menni?” „Ő pedig nem figyelve csak felvette a zárat. Egyszer elfordítottam, kétszer elfordítottam - a zárat és kiszálltam. Platov megmutatja az uralkodónak a kutyát, és ott a kanyarban van egy orosz felirat: „Ivan Moskvin Tula városában”	Nyikolaj Pavlovics szuverén nagyon bízott orosz népében, és nem szeretett engedni egyetlen külföldinek sem.

Tanár: Tehát mindaz alapján, amit felhalmozott, feltételezhetjük, hogy Leszkov „Lefty” című műve valós történelmi eseményeken alapul, vagy még mindig kitalált történet?

(A srácok az utolsó óra anyagai és a tankönyvcikk anyagai alapján kifejtették, hogy a mese legendán alapul, ami viszont valós esemény alapján keletkezett. Megállapították, hogy a mese említi Tulát, ez pedig a kézművesek – fegyverkovácsok, szamovárok – városa elbeszélés, amely egy bizonyos személy történeteként épül fel A srácok azt sugallták, hogy a mesemondó általában egy egyszerű ember, egy mesterember, a beszédében sok a folklórra jellemző szabálytalanság, megfordítás. egy közember szemszögéből mutatják meg Ez azt jelenti, hogy a srácok megjegyezték, hogy nem mindig tudták meghatározni, hogy melyik szó torz orosz.

Tanár: Szóval, srácok, itt az ideje, hogy meghívjuk második vendégünket - egy idegennyelv-tanárt , amely segít megérteni ezt a kérdést.

Idegennyelv-tanár (vendég)felajánlja, hogy megtekintsen egy részletet a filmből, amely a szereplők párbeszédét mutatja be, amely tartalmazza a „torzított” szavakat. Ezután a gyerekeket arra kérik, hogy találjanak ilyen szavakat a mese szövegében, minden csoportban bizonyos fejezetekben, és próbálják meg kitalálni, mit jelentenek ezek a szavak, és mi az etimológiájuk. Ezután a diákok nyelvészként és fordítóként tevékenykedtek, és megtudták, hogy a mesében a legtöbb idegen szó francia eredetű. Arra a következtetésre jutottak továbbá, hogy Leszkov élő szóbeli beszédet közvetítve megérteti velünk, hogy „csak a népből olyan ember” beszélhet így, akinek jellemében nincs csodálat a külföld iránt.)

Tanár: Térjünk át a mai leckénk által kiválasztott epigráfiákra (a diákok felolvassák). Az általunk tanulmányozott mű melyik szereplőjére utalnak ezek a szavak? (balra) L. Anninsky ezt írta: „Leftyről és az emberekről” Leszkovot kérdezték: jó vagy rossz neked? Szóval, nevetsz rajta, vagy csodálod?.. Szóval, a nép mellett vagy a nép ellen?...” Hogyan válaszolnál erre a kérdésre, összefoglalva mai leckénk 1. részét? Válaszát támassza alá a mese szövegével és az író életrajzából származó tényekkel.

(A srácok, miután összefoglalták az író életrajzából és a mese szövegéből származó információkat, megjegyezték, hogy maga Leszkov, bár örökletes nemesi családhoz tartozott, a legapróbb részletekig első kézből ismerte az egyszerű emberek életét. önéletrajzában azt írta, hogy „csak úgy kell ismerni az embereket, mint a saját életét, nem tanulmányozva, hanem élve is.” Leszkov is meg volt győződve arról, hogy egyetlen orosz város sem létezhet igaz emberek nélkül A gyerekekben felmerült a kérdés, hogy kik az igazak, és Leszkov szerint az igazak azok az emberek, akik „hazudás nélkül, csalás nélkül, álságosak, felebarátjuk felbosszantása nélkül élték le az életüket, nem ítélték el az elfogult ellenséget”.

Második rész

IV. Új ismeretek alkalmazása a gyakorlatban

Tanár: Nevezhető-e Lefty igaz embernek, orosz embernek, az orosz nemzeti karakter hordozójának? Ha igen, mik ennek a karakternek a tulajdonságai?

(A srácok a korábban tanulmányozott anyagok alapján a karaktert emberi tulajdonságok összességeként határozzák meg; megjegyzik, hogy a műalkotásban a karaktert a szerző rajzolja meg, és ez a kép alapja. karaktert létrehozva, lejegyezték egy táblázatba, amelyet az óra során kitöltenek.)

Tanár:(a film egy részletének bemutatása után - Lefty képe) Most láthattad, hogyan látta Leftyt a film rendezője. Ez a vízió megfelel-e annak, ahogy Lefty megjelenik a mesében? Vegyük fontolóra I. Glazunov meséjének illusztrációját is, amely a főszereplőt ábrázolja. Olvassa el és írja le a táblázatba a hős portréjellemzőit. Mit árul el a megjelenése? (majd a tanulók kitöltik a táblázatot)

(A srácok arra a következtetésre jutottak, hogy külsőre csúnya, sőt bizonyos mértékig visszataszító, inkább egy korcsra emlékeztető, vagy ahogy a ruszban mondták, nyomorult ember volt. Az edzés során kitépett haj azt jelenti, hogy átélt és megtapasztalt egy Sok az élet nehézségei, a gazdagok durva hozzáállása. Szegény, mert megszakadt a ruhája: „Szegények vagyunk, de nem szégyelli a szegénységét.

- Mit mond a karakter beszéde? (az egyszerűségéről)

– Milyen jellemvonásokat ad a szerző hősének? (Lefty fő jellemvonása a kemény munka. Ráadásul nagyon hatékony ember volt. Ha megbíztak egy feladattal, akkor azt mindenáron teljesítenie kell. Leftyt is a szenvedély, a zsenialitás és a tehetség jellemzi.)

– Van ennek az embernek önbecsülése, és ez miben nyilvánul meg? (Leftyt és a mesterembereket megsértette Platov, aki megsértette őket bizalmatlanságával, amikor megérkezett a munka átvételére.)

– A mese gyakran beszél az Istenbe vetett hitről. Lefty hisz benne? (Mielőtt elkezdenék a munkát a bolhán, a tuliai kézművesek meghajolnak a „Szent Miklós kőből faragott szobra” előtt; és amikor a britek sikertelenül próbálták „leütni Leftyt, hogy az életük hízelgő legyen”, az is fontos volt számára, hogy otthon „jöhessen a plébániájára templomba menni”, ahogy a szülei tették).

A „Császár balkeze” című film egy részletét nézzük. - Hogyan viselkedik a hős, és milyen újdonságot hoz ez az epizód Lefty karakterének feltárásában? ? (nem fél az uralkodóhoz menni, mert bízik munkája minőségében; higgadt, mesteri méltóságának tudatában marad. Megérti, hogy képes arra, amit mások nem.)

Tanár: Lefty véletlenül Angliában köt ki. Lehetőséget adok Alekszej Medvegyevnek, hogy egy kicsit balos legyen, és maga a hős nevében mesélje el ennek az utazásnak a történetét. (egy előre felkészült diák kreatívan meséli el a „A britek balkezesek” című epizódot.

– Mi örvendeztette meg a briteket Leftyben? (Csodáltam ügyességét, de meglepett, hogy soha nem tanult sehol, hogy tehetséges rög volt, benne Isten szikrája)

– Mi nyűgözte le a Leftyt külföldön? ? (gazdaságos eljárások) Miért lett Lefty hirtelen „nyugtalanul unott” és „melankolikus”? (Fegyvergyárak ellenőrzése közben észrevette, hogyan vigyáznak a britek a fegyvereikre. Ez fontos katonai információ, és Lefty hazasietett.)

Milyen jellemvonásról beszél ez az epizód? (Lefty hazaszeretetéről, és számára ez mindenekelőtt az otthon és a család. Az anyaország számára a hit. Az anyaország elárulása annyi, mint a hit feladása, ami egy igazi orosz ember számára a legnagyobb bűn volt. Lefty nem mond magasztos szavakat a Szülőföld, népe iránti szeretetről, hanem állandóan Tulára, családjára, szüleire gondol a nagyszerűsége (olvasd el)

Tanár: Ez azt jelenti, hogy a Lefty az orosz nép húsa és vére. Melyik tény erősíti meg ezt a legvilágosabban? (a szövegben nincs a főszereplő neve, és a becenév kis betűvel van írva; a név nem fontos, mivel ez nem elszigetelt eset, egy konkrét személy, hanem ez az orosz gyűjtőképe emberek)

V. A lecke összegzése

Tanár E. Jevtusenko „Az orosz játék meséje” című verse olvasható: Mi hozza össze ezt a verset és Leszkov meséjét? Milyen szavakat nevezne belőle beszélgetésünk összefoglalásaként?

(A srácok arra a következtetésre jutnak, hogy ezeknek a műveknek a hősei szerény orosz kézművesek, az orosz nép képviselői, húsuk és vérük; a vers következő sorait választotta a többség végső szóként:

Hát Vanka maradt,
Hogyan maradtak meg az emberek.
Hiszen Vanka-Vstanka lelke
Minden oroszban él)

Tanár:Úgy tűnik számomra, hogy még mindig nem mondtunk el mindent. Egy kérdés megválaszolatlan maradt: „Van-e most balkezes a hazánkban?” ( A srácok vitatkozni kezdtek, de nem jutottak konszenzusra; a tanár egy „Modern balkezes” diák által előre elkészített számítógépes prezentációt kínál a tanulóknak, majd találkozót ajánl a gyerekeknek az utóbbival az óra vendégei - az SDHS tanárai - Irina Pavlovna Kurbanova és Natalia Gennadievna Kolesnikova)

Vendégek Bemutattuk a gyerekeknek, hogy milyen népi mesterségeket űznek, hogyan tartják be a néphagyományokat, hogyan próbálják megszerettetni munkájukat a fiatalokban. A történet során a srácok megtették virtuális túra a Mesterek Földjére úgy, hogy kimennek a szabadba Internet tér. A vendégek arra kérték a gyerekeket, hogy gondosan őrizzék a népi hagyományokat, mert rajtuk keresztül valósul meg az idők összekapcsolása.)

VI. Visszaverődés

A tanulók kitöltik az önértékelő lapokat, és összefoglalják a csoport munkáját. Szinkvin összeállítása.

VII. Házi feladat

Az óra végén megkérdezik a gyerekeket "ingyenes" házi feladat, a tananyag vagy az abból származó benyomások alapján.

Az Elkonin-Davydov fejlesztő oktatási rendszer óráin a végeredmény és a jelölés a következő leckében történik.

Űrlapok a házi feladat leadásához:

esszék„Minek jutott eszembe a „Balty”, „Rus, iparosokat szül” stb. mese?
verseket– visszajelzés az óráról;
szinkvinek;
számítógépes prezentációk a népi mesterségek történetéről;
asztal„Milyen más műalkotások beszélnek a kézművesekről”;
vázlat„Szokatlan emlékmű Leftynek”;
és mások.

A legsikeresebbek a problémás kérdésekre épülő művek voltak: „Valóban ennyire pozitív a kép Leftyről? Nincsenek negatív tulajdonságai?” – Ki a hibás Lefty haláláért? satöbbi.

Jevgenyij Trubnyikov fejezte be,

a 9. „A” osztály tanulója

Líceum 369. sz

Tudományos igazgató

Epishova Svetlana Fedorovna,

orosz nyelv és irodalom tanár

Szentpétervár 2011

Bevezetés

1. Orosz nemzeti karakter

2. Lefty leírása

3. Lefty orosz nemzeti karaktere, N.S. Leskov meséje

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

1. Orosz nemzeti karakter

· Kemény munka, tehetség.

· A szabadság szeretete

„Az orosz nép számára a szabadság mindenek felett áll.
Az „akarat” szó közelebb áll az orosz szívhez, függetlenségként értik,

· Akaraterő, bátorság és bátorság

· Kedvesség

· Hazaszeretet

· Türelem és kitartás

· Vallásosság

2. Lefty leírása

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete