Az abszolutizmus jellemzői Oroszországban. A királyi hatalom erősítése a 16 - 17. században

17. Az orosz abszolutizmus kialakulásának jellemzői a XVII.

A zűrzavaros idők után az állam állapota arra késztette Mihailt, hogy a centralizáció megerősítése érdekében változtatásokat hajtson végre a vezetésben. A régi dinasztia rendkívül széttagolt állapotban hagyta el a kormányt. Növelni kellett a dinasztia tekintélyét, és meg kellett akadályozni a zavargások folytatódását.

Az országnak az adminisztratív hatalom központosítására volt szüksége az adórendszer összeomlásának, a gazdaság hanyatlásának, a burjánzó bûnözésnek és a védelmi képességek csökkenésének leküzdéséhez. Fokozatosan a legfelsőbb, törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalom teljessége a király kezében összpontosult. A központi kormányzati intézmények, amelyeket rendeknek neveztek, közvetlenül a királynak jelentettek. Az első Romanov idején az adminisztratív feladatok összetettebbé válásával a rendek rendszere bővült. A rendek országos (nagyköveti, helybeli, felmentő, rabló-, nagykincstári, nagyplébánia stb.) és területi (szibériai, kisorosz stb.) rendekre oszlottak. A rendi rendszer kialakulásával megnövekedett a rendesek száma. 1640-ben kevesebb mint 900 ember volt, a század végére pedig több mint 3 ezer.

Az adminisztratív struktúrában fontos helyet foglalt el a Bojár Duma, amely a cár legközelebbi tanácsadóinak és alkalmazottainak körét alkotta. A 15. század óta moszkvai uralkodók irányították az országot a Boyar Duma segítségével. Mihail uralkodása alatt a bojárok és a bojár duma szerepe ugyanolyan jelentős volt. A királyi rendeletek is a következő szavakkal kezdődtek: „A Nagy Uralkodó jelezte, a bojárok pedig elítélték.”

A Duma főként arisztokrata családok képviselőiből állt. Alekszej cár alatt a középnemesség legilletékesebb embereit vezették be. A Dumában a technikai feladatokat hivatalnokok, titkárok és előadók látták el. A törvényhozó jogkörrel rendelkező Duma közigazgatási és bírósági kérdéseket tárgyalt, rendeleteket és törvényeket dolgozott ki. A Duma tagjai külön bizottságokat hoztak létre meghatározott események lebonyolítására, és kinevezték őket nagyköveteknek, rendfőnököknek és kormányzóknak is. A Boyar Duma hatáskörét is korlátozták. Feladatait az úgynevezett „közeli uralkodói duma” kezdte ellátni, amely a cár megbízottjaiból állt. Felállt a Titkos Ügyek Rendje, amely közvetlenül a cárnak volt alárendelve, „hogy a bojárok és a dumai... ne tudjanak semmit”.

A folyamatos háború alatt álló moszkvai államnak nagy szüksége volt reguláris hadseregre. Az államháztartás stabilizálódásával olyan katonai alakulatok jöttek létre, amelyek rendszeresebbek voltak, mint a nemesi milícia. Ezek dragonyos-, reitár- és gyalogezredek voltak. A kozák alakulatokat katonai szolgálatra toborozták.

A vezetésben a centralizmust erősítve a moszkvai cárok megértették a totális közigazgatással szembeni torzulások veszélyét. Felismerték az egyházi-erkölcsi hagyományok és az autokráciát korlátozó jogi normák létezését. Lehetetlen volt figyelmen kívül hagyni az alanyok megnövekedett polgári tudatát, ami az összes orosz földet és várost képviselő Zemszkij Szoborok munkájában is megmutatkozott. A Zemszkij Szoborok véleménye jelentős volt Mihail és Alekszej Romanov számára. Zemsky Sobors szinte folyamatosan találkozott Michael uralkodásának első 10 évében, és aktívan segítették az orosz állam helyreállítását a bajok ideje után. A jövőben pedig ritkábban hívták össze a tanácsokat, és főleg Oroszország külpolitikai helyzetének kérdéseiről döntöttek. 1653-ban a tanács úgy döntött, hogy elfogadja Ukrajnát Moszkva fennhatósága alá.

A konkrétabb kérdések megvitatására a kormány többször is összehívta az egyes osztályok képviselőinek ülését.

A bajok ideje után a kormányzás központosítása miatt a helyi önkormányzatok jogkörét csökkentették Moszkvából az ország minden területére, kezükbe véve a katonai és a polgári hatalmat.

Kljucsevszkij szerint a zűrzavar után minden régiót, még a belsőket is támadás fenyegette. Ezért a belső körzetekben is megjelentek a katonai hatalommal rendelkező vajdák és regionális adminisztrátorok. A Mihail alatti vajdaság mindenütt jelenlévő intézménnyé vált. A vajda a kezében összpontosította a hatalmat az egész kerület és minden ügy felett. A vajda bevezetésével a zemsztvói választmányi igazgatás nem szűnt meg, csak korlátozva és nagyrészt a vajdának volt alárendelve, akihez a választott zemszti bírák osztályába tartozó bírói ügyek átkerültek. A megválasztott zemsztvoi adminisztráció körében ma már csak büntető- és rendőrségi ügyek vannak, amelyeket a tartományfőnök intézett, valamint pénzügyi ügyek, i.e. állami illetékek, és helyi ügyek, amelyek az adók adótársadalmi tagok közötti felosztásából, a világi szükségletek díjából és általában a világgazdaság irányításából álltak.

Ugyanakkor egyes középső és legészakibb városokban megmaradt a korábbi megyei önkormányzat - a választott idősek kerültek a „megyei világok” élére. A paraszti és kozák önkormányzat is megmaradt; a földbirtokosoknak és a tisztviselőknek a kölcsönös felelősség elve alapján tevékenykedő, tagjaikat védő paraszti közösségekkel kellett megküzdeniük.

Az első Romanovok a centralizáció elemeit igyekeztek bevezetni a társadalompolitikába. Minden osztály köteles volt az államot szolgálni, és csak a rájuk ruházott feladatok jellegében tért el. A lakosság szolgálattevőkre és adózókra oszlott.

Az autokratikus tendencia lényeges eleme volt az uralkodó személyéhez való viszonyulás. Szinte vallásos jelleget ölt. A cár minden megjelenése eseménynek számított, amikor kiment a néphez, a bojárok karjai alá vezették. A Tanács kódexének egy egész fejezete volt „hogyan védjük meg az állam egészségét”.

Így Oroszországban fokozatos kialakulás történik önkényuralom- az abszolutizmus nemzeti formája, amelyben a monarchikus hatalom, amelyet egyetlen választott képviselő-testület sem korlátoz, fejlett közigazgatási apparátuson alapul, és törvény szabályozza. Az autokrácia törvényi formalizálása az 1649-es tanácsi kódex elfogadásához kapcsolódik. A központi és helyi hatóságok, a bíróságok, valamint az ország területének egységét a jogállamiság biztosította, és kiegészítette az egységről alkotott elképzelések elválaszthatatlansága. egyház és állam. A kódex különleges intézkedéseket írt elő az uralkodó személyek védelmére. A palotába „tömegben és összeesküvésben” halállal büntették az uralkodó megsértését, kegyetlen büntetésekkel járt.

A MOSZKVA KIRÁLYSÁG ÁLLAMÁNAK ÉRTÉKELÉSE

képviselői világtörténeti elmélet(S. M. Szolovjov, V. O. Kljucsevszkij és mások) felhívták a figyelmet arra a tényre, hogy a 17. századi monarchia a bajok ideje után jött létre újra, a nép széles tömegeinek kezdeményezésére, ezzel is bizonyítva, hogy az állam nem „királyi. hűbérbirtokosság”, hanem az egész nép közös érdeke. Egyes munkákban ezt az időszakot „lázadó kornak” nevezik, de sok kutató megjegyezte a viszonylagos belső stabilitást.

Materialista irány az emberiség fejlődését tanulmányozó világtörténelmi elmélet a társadalom fejlődését helyezi előtérbe.

A 17. századi oroszországi folyamatokat az ilyen irányú történészek (B. A. Rybakov, N. I. Pavlenko, L. V. Cherepnin stb.) „a feudális-jobbágyrendszer továbbfejlesztéseként” értelmezik.

Helytörténeti elmélet az ember és a terület egységét vizsgálja, amely a helyi civilizáció fogalmát alkotja. Oroszország területén ilyen civilizáció Eurázsia.

Ennek az elméletnek a történészei (G. V. Vernadsky, L. N. Gumiljov és mások) az állam újjáépítésében látták az orosz nép azon képességét, amelyet az uralkodók vezettek, hogy „megmutassák a nemzeti szellem egységét”, és ezáltal minden irányból ellenálljanak a külső agressziónak. A külpolitikát egyrészt a katolikus és protestáns Nyugat agressziója elleni küzdelem folytatásaként, másrészt az Arany Hordával az eurázsiai uralomért folytatott évszázados vita lezárásaként tekintették.

A zűrzavar után a 20-as évektől az 50-es évekig. 17. század Oroszország helyreállította a lerombolt gazdaságot. Megkezdődött a kereskedelmi gabonát termelő területek aktív fejlesztése - a Volga régió, Szibéria és a Fekete Föld régió.

Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődése a feudális-jobbágyrendszer további megerősítésének politikáján alapult. Az 1649-es tanácsi törvénykönyv eltörölte a „leckenyarakat”, és meghatározta a szökevény parasztok és városiak határozatlan idejű felkutatását. Ez lett a parasztok végső rabszolgasorba juttatásának ténye. Az agrároroszország gazdaságának alapja a XVII. corvée lesz: a paraszt munkája saját szerszámaival a feudális úri tanyán. A parasztok quitrent fizetésre vagy corvee-munkaként voltak kötelesek dolgozni, vagyis személyesen a hűbérúrtól függtek.

Jelenleg a kormány politikájában változások következnek be:

1682 - a lokalizmus eltörlése, az osztálycsoportok közötti határok eltörlése és végső soron a nemesség egyesítése;

1649 - a nemesi birtok örökös átruházásának jogának elismerése, azzal a feltétellel, hogy az örökösök állami szolgálatot folytatnak. Így a tulajdon két formája egyesült - az örökség és a hagyaték.

A 17. században Növekszik a kézműves termelés, amit elősegít a technológia jelentős fejlődése és az új iparágak megjelenése: öntödék, fegyverek és rézipar. Megjelent egy új termelési forma - a manufaktúra.

A kereskedelem élénkítése érdekében törvénymódosításokat hajtottak végre. Az 1653-as Kereskedelmi Charta egységes kereskedelmi vámot vezetett be, és eltörölte a kereskedőkre kivetett belső adókat. Ugyanebből a célból fogadták el 1667-ben a Novgorodi Chartát, amely további előnyöket biztosított a hazai kereskedelemben.

Kezdenek kialakulni az összoroszországi piac kialakulásának feltételei. Az árutermelés és a kereskedelem az új orosz városok megjelenésének és növekedésének oka. A 17. század végére. Oroszország magas termelési szintet és magasabb életszínvonalat ért el.

Az orosz gazdaság a feudális jobbágyság és a feltörekvő burzsoázia harcának ellentmondásos körülményei között formálódott.

A politikai életben átmenet van az abszolutizmusba (hatalomkoncentráció). 1649-ben elfogadták az orosz állam törvénykönyvét - a Tanács kódexét. Két fejezete a királyi hatalom és a királyi udvar jogainak és presztízsének védelmét szolgálja. A hatalom fokozatos átadásának folyamata az autokrácia kezébe történik. A külpolitikai, pénzügyi és adóügyi kérdéseket döntő Zemsky Sobors presztízse és szerepe csökken. A gazdasági és politikai stabilitás beköszöntével már nem volt szükség arra, hogy a társadalom különböző rétegei támogassák az autokráciát. A Zemsky Sobort fokozatosan felváltotta a Boyar Duma. A 17. században a bojárok felhagytak a királyi hatalom képviseletével, és a nemességgel együtt állami szolgálatra álltak át.

A növekvő abszolutizmus egyik jellemző vonása a központosított irányítási apparátus kialakulása. A 17. században Oroszországban a rendek rendszere volt - intézmények, amelyekben nem voltak egységes elvek a rendeletek létrehozására és a funkciók közötti elosztásra. 1654-ben létrehozták a titkos ügyek rendjét, amely a kormányzati intézmények és alkalmazottak ellenőrzésével foglalkozott.

A helyi önkormányzatokban a hatalom a kormányzók kezében összpontosul, akik a választott testületek képviselőit - a jegyzőket és a véneket - váltották fel. A megyei önkormányzat szigorú ellenőrzés alatt áll.

A 17. század közepén. egyházi reformot hajtottak végre, amelynek szükségességét az orosz ortodox egyház központosításának vágya okozta.

Az Ukrajnával való újraegyesítés és a délszláv népekkel való kapcsolatok erősítése megkövetelte a rituálék és az egyházi könyvek egyesítését. Nikon pátriárka átalakulásai elégedetlenséget váltottak ki a hívőkben, az államtól független egyház létrehozására tett kísérletek pedig a cárral való szakításhoz vezettek. Az egyházban szakadás történt, amely ellenzéki konfrontáció jellegét öltötte. 1666-ban a Nikont leváltották.

V.I. Lenin az abszolutizmus definícióját adta meg „Reverse to

uralom az orosz szociáldemokráciában": "Az autokrácia (abszolutizmus, korlátlan monarchia) olyan államforma, amelyben a legfelsőbb hatalom teljesen és elválaszthatatlanul (korlátlanul) a cáré. A király törvényeket hoz, tisztviselőket nevez ki, gyűjt és költ

az emberek pénzét anélkül, hogy az emberek részt vennének a jogszabályokban és

vezetői ellenőrzés"

Az abszolút monarchia megjelenése Oroszországban a másodikhoz tartozik

a 17. század fele "Csak az orosz történelem új korszaka (kb

XVII. század), írta V.I. Lenin, - igazán jellemzi az a tény

az összes ilyen régió, föld és fejedelemség egybeolvadása

lásd. Ezt az egyesülést... a régiók közötti növekvő csere okozta

kapcsolatok, fokozatosan növekvő áruforgalom, koncentráció

kis helyi piacokat egyetlen összoroszországi piactá alakítani. Mivel ru-

ennek a folyamatnak a vezetői és mesterei tehát a kapitalista kereskedők voltak

ezeknek a nemzeti kötelékeknek a létrejötte nem volt más, mint a létrehozása

burzsoá kapcsolatok"1. Ebben az időben polgári kapcsolatok keletkeznek.

Ennek megfelelően növekszik a városiak szerepe a politikai szférában.

Az ország életében megjelennek az első manufaktúrák. A 17. században ott voltak

körülbelül 30, 1725-re pedig már 200 felett.

Az oroszországi abszolutizmus kialakulásának kezdeti időszakában az uralkodó

A bojár arisztokrácia elleni küzdelem a település felsőbb soraira is támaszkodik. A 17. században

A feudális urak és a földbirtokosok között is vannak bizonyos ellentétek.

égbolt lakossága. Így az 1649. évi tanácsi kódex teljesítette a követelményt

a posad populáció követelése, hogy iktassák ki azokat, akik versenyeztek a poszaddal.

az úgynevezett „fehér” települések otthona, amelyek a világi és szellemi tulajdonhoz tartoztak

a feudális uraknak.

Petícióikban a település felsőbb sorai azt követelték, hogy az uralkodó védje meg őket

a külföldi kereskedők versenyéből. Az orosz kereskedők érdeklődtek

célja az abszolutizmus megteremtése a beszivárgás elleni sikeres küzdelem érdekében

az országba belépő külföldi kereskedők.

A kialakuló abszolutizmus annak érdekében, hogy megvalósítsa külső és

A belső feladatok különösen a kereskedelem és az ipar fejlődését ösztönözték

különösen a 18. század első negyedében. A probléma biztosítása feltörekvő

a manufaktúrákat a munkaerővel oldották meg az állam hozzáadásával

tisztelt parasztok. Ezenkívül megengedték a parasztok földdel való vásárlását

munkaerejük gyári alkalmazásának kötelező feltétele mellett.

Az áru-pénz viszonyok fejlődése következtében megnövekszik a

apparátus, köztük egy nagy hadsereg.

Bár ebben az időszakban a burzsoá megjelenésének folyamata

kapcsolatokat, a feudalizmus alapjait még nem ásták alá. én dominálok-

A fő rendszer továbbra is a feudális gazdasági rendszer volt.

be. Azonban egyre inkább kénytelen volt alkalmazkodni a piachoz

ku, áru-pénz kapcsolatokra. A 17. században növekedés van

a helyi gazdaság szerepe az ország gazdaságában és ennek megfelelően az emelkedés

Megértjük a nemesség politikai jelentőségét. Az abszolútum kialakulásának időszakában

tism, az uralkodó a nemességre támaszkodott a bojár és az egyház elleni harcban

a cári hatalom megerősödését ellenző ellenzék. Abszolutizmus

mindent megtett a feudális osztály megszilárdításáért, ezáltal megerősödéséért

a társadalmi bázisod. Ezt nagyban elősegítette a megkezdett

Az 1649-es tanácsi kódex jogi helyzetbe helyezte az egyenletet

birtokok és birtokok, amelyeket 1714-ben fejeztek be I. Péter „Ugyanarról az örökségről” szóló rendeletével

barkácsolás", valamint a lokalizmus 1682-es eltörlése és a Táblázat 1722-es kiadása.

rangokról. Ennek eredményeként a világi feudális urak egységessé alakultak át

osztály, amely I. Péter alatt a „dzsentri” nevet kapta, majd később

nemességnek hívjuk. Minden parancsnoki pozíció a kormányban

A katonai apparátust a nemesség képviselői váltották fel.

A feudális urak uralmának, valamint a kereskedők helyzetének erősítése

a dolgozó tömegek kíméletlen kizsákmányolásának volt köszönhető, és oda vezetett

az osztályharc fokozódása az országban. Parasztfelkelések, beszédek

a városiak alsóbb rétegeinek küzdelme, az elnyomott népek harca – mindez

arra kényszerítette az uralkodó osztályt, hogy az abszolút hatalom megteremtése felé mozduljon el

anarchia, amelyben minden tiltakozást hatékonyabban tudott elnyomni

emberek. Ennek elérése érdekében az abszolutista államot széles körben használják

hadsereg, rendőrség, bíróság és egyéb kormányzati szervek. Körülmények

vom, amely hozzájárult az abszolutizmus végső kialakulásához,

a harc a feudális urak uralkodó osztályán belül, a kettő között

khovnymi és világi feudális urak, bojárok és nemesek között.

Az osztályharc tényező fontosságáról a szervezet megváltoztatásában

államok jelezték V.I. Lenin: "Osztályharc, a kizsákmányolás harca"

az emberek politizált része a kizsákmányolóval szemben a politizált alapja

tikus átalakulásokat, és végső soron dönt minden ilyen sorsáról

átalakítások." Ezen túlmenően szem előtt kell tartani a következő körülményt: a feudális urak osztályán belüli ellentétek nem voltak ellentmondásosak, míg a tömegek harca a feudális urakkal szemben.

antagonisztikus karakter.

Az abszolutizmus meghonosodását Oroszországban külpolitikai okok is okozták: az ország politikai és gazdasági függetlenségéért, a tengerhez való kijutásért való harc szükségessége. Egy abszolút monarchia jobban alkalmazkodott ezeknek a problémáknak a megoldására, mint egy birtok-reprezentatív monarchia. Így a huszonöt évig tartó livóniai háború (1558-1583) Oroszország vereségével végződött, és az északi háború (1700-1721) eredményeként létrejött abszolút monarchia ragyogó volt.

sikerült megoldani ezt a problémát.

Az abszolutizmus Oroszországban a jobbágyság és a falusi közösség sajátos létfeltételei között keletkezett és fejlődött ki, amely már korábban is jelentős hanyatlásnak volt kitéve. Az abszolutizmus kialakulásában bizonyos szerepet játszott a királyok hatalmuk erősítését célzó politikája is.

Tehát az abszolút monarchia kialakulását Oroszországban a társadalmi-gazdasági fejlődés egész menete, a polgári viszonyok kialakulása, az osztályellentétek és az osztályharc erősödése, valamint az akkori oroszországi külpolitikai helyzet okozta.

Az abszolutizmus Oroszországban a 17. század második felében jelent meg. Azzal van

Ekkor megszűnt a Zemsky Sobors összehívása, amely bizonyos mértékig korlátozta a cár hatalmát. Most már sikerült neki

nélkülük. Ennek ellenére továbbra is állami találkozókra került sor az egyes osztályok képviselőivel különféle kérdésekben: az árakról

árukról, a pénzrendszerről, az örmény kereskedőkkel kötött kereskedelmi megállapodás feltételeiről, a lokalizmusról stb. (1660, 1662, 1667, 1682 stb.).

Megerősítették a közvetlenül a cárnak alárendelt kormányzási rendszert. Állandó királyi hadsereget hoztak létre. Monarch lett

kevésbé függött a nemesi seregtől, amely például 1681-ben

mindössze 6 ezer embert számlált. Ugyanakkor az állandó hadsereg

82 ezer íjászból, reiterből, dragonyosból és katonából állt.

A cár jelentős anyagi függetlenséget szerzett, félig

birtokaikból származó teajövedelem, meghódított népektől adó beszedés, től

a kereskedelem fejlődése miatt megemelkedett vámok. Fontos

adók (sztrelci, jam stb.), a cári monopólium fontos volt

vodka, sör, méz gyártására és értékesítésére. Ez lehetővé tette

egyre növekvő államapparátust hozzon létre és tartson fenn.

A bojárok gazdasági és politikai szerepvállalásának gyengülésével a

a Bojár Duma jelentősége. Az összetétele is megváltozott, kettővel bővült

Ryans. Így 1688-ban a Bojár Duma 62 képviselője közül csak 28 tartozott

Ők a régi bojár családokhoz tartoztak, míg a többiek a nemességből, sőt a kereskedő osztályból származtak. A Bojár Dumát ritkán hívták össze, helye az lett

Az abszolutizmus ideológiai igazolást kapott ebben az időszakban

Feofan Prokopovich "Az uralkodók akaratának igazsága" című munkája, amely alapján íródott

I. F. Péter külön utasítására Prokopovich indokolta a szükségességet

az abszolút uralkodó hatalma

elfoglalni az úgynevezett "titkos" vagy "közeli" dumát egy kis

a királyhoz közel álló emberek száma, akikkel a főbb kérdéseket megoldotta. Körülbelül

A Bojár Duma hanyatlását a létszám meredek növekedése is igazolta

a cár által a Duma megkérdezése nélkül kiadott személyes rendeletek. Alekszej cár

Mihajlovics 588 személyi rendeletet adott ki, míg a rendeleteket jóváhagyta

a Bojár Duma által elnevezett, mindössze 49-en voltak.

Intenzív folyamat volt az egyház állam alárendelése.

Alekszej Mihajlovics cár és Niko pátriárka közötti konfliktus

Az uralkodás az egyház vereségével és a pátriárka leváltásával ért véget.

Így a 17. század második felében. Oroszországban abszolút volt

A lutizmus, amely V.I. Lenint úgy jellemezték

abszolutizmus "a bojár Dumával és a bojár arisztokráciával..."1.

Végül a 18. század első negyedében öltött formát. I. Péter alatt.

Zemstvo tanácsokat 1653 óta nem hívtak össze. Az uralkodás első éveiben

I. Péter, a Bojár Duma formálisan létezett, de nem volt hatalom

volt, tagjainak száma is csökkent. 1701-ben átadták a Duma funkcióit

Úgy döntöttek, hogy a „Near Office”-ba mennek, amely egyesítette a legfontosabb kormányzati szervek munkáját. A tagokat miniszternek nevezték, tanácsuk ekkor kapta a Concilia (vagy minisztertanács) nevet (tagjainak száma 8-14 fő között mozgott). Az uralkodó Konziliával egyeztetve döntött a legfontosabb állami kérdésekről.

A Konzília nem arisztokratikus jelleggel bírt, mint a Bojár Duma, hanem egy közönséges bürokratikus testület volt, amelynek tevékenységére szabályok vonatkoztak, és a cár által kinevezett és közvetlenül neki alárendelt tisztviselőkből állt. Februárban alakult

A szenátus 1711-ben a Bojár Duma végleg megszűnt. Az utolsó testület, amely bizonyos mértékig korlátozta az uralkodó hatalmát, eltűnt. A király az ország korlátlan uralkodója lett. IN

18. század első negyede kiterjedt bürokratikus államapparátust hoztak létre, valamint egy állandó, közvetlenül a cárnak alárendelt reguláris hadsereget. Volt egy bizonyos alárendeltség is

egyház államnak.

A 18. század első negyedében. az abszolút monarchia törvényhozási elismerést kapott. A Katonai Szabályzat 20. cikkének értelmezésében

(1716) a következőket mondják: „... Őfelsége autokratikus

Az uralkodó a világon senkinek nem adhat választ az ügyeire; hanem erőt

A hatalomnak megvannak a maga államai és földjei, mint egy keresztény szuverén szerint

saját akarata és jóakarata szerint kormányozni.”

Az egyházi kollégium szabályzatában vagy Chartájában ismét I. Péter

hirdeti az uralkodó abszolút hatalmának gondolatát: „Az uralkodók hatalma önmaga

szuverén, akinek maga Isten parancsolja, hogy engedelmeskedjenek a lelkiismeret érdekében.”

17. század vége Oroszországban egy abszolút monarchia kezd kialakulni, amely nem közvetlenül a központosított állam megalakulása és az autokratikus rendszer létrehozása után alakult ki, mert az autokrácia még nem abszolutizmus. Ez utóbbihoz számos feltétel és előfeltétel szükséges.

Az abszolút monarchiát a hatalom (világi és spirituális) maximális koncentrációja egy személy kezében jellemzi. Ez azonban nem az egyetlen jel. A hatalom koncentrációját egyiptomi fáraók, római császárok és diktátorok hajtották végre XX V. Mégsem volt abszolút monarchia. Ez utóbbi kialakulásához átmeneti időszakra van szükség a feudális rendszerből a kapitalista rendszerbe. Ez az átmenet a különböző országokban különböző történelmi időszakokban ment végbe, miközben megőrizte a közös vonásokat.

Az abszolút monarchiát erős, kiterjedt professzionális bürokratikus apparátus, erős állandó hadsereg és minden osztályképviseleti szerv és intézmény felszámolása jellemzi. Mindezek a jelek az orosz abszolutizmus velejárói voltak. Ennek azonban megvoltak a maga fontos jellemzői:

ha Európában az abszolút monarchia a kapitalista viszonyok fejlődésének és a régi feudális intézmények (különösen a jobbágyság) felszámolásának körülményei között formálódna

jogok), akkor az oroszországi abszolutizmus egybeesett a jobbágyság kialakulásával;

Ha a nyugat-európai abszolutizmus társadalmi alapja a nemesség egyesülése a városokkal (szabad, birodalmi), akkor az orosz abszolutizmus főként a jobbágyok által uralt nemességre, a szolgálati osztályra támaszkodott.

Az abszolút monarchia létrehozását Oroszországban az állam széles körű terjeszkedése, a köz-, vállalati és magánélet minden szférájába való behatolása kísérte. Az expanzionista törekvések mindenekelőtt a területük bővítésének és a tengerekhez való hozzáférésének vágyában fejeződtek ki. A terjeszkedés másik iránya a további rabszolgaság politikája volt, amely a 18. században öltötte legbrutálisabb formáit. Végül az állam szerepének erősödése az egyes osztályok, társadalmi csoportok jogainak és kötelezettségeinek részletes, alapos szabályozásában nyilvánult meg. Ezzel párhuzamosan megtörtént az uralkodó osztály jogi megszilárdulása, és a különböző feudális rétegekből kialakult a nemesi osztály.

Az abszolutizmus ideológiája „patriarchálisként” definiálható. Az államfőt (cárt, császárt) a „nemzet atyjaként”, „a nép atyjaként” mutatják be, aki szereti és jól tudja, mit akarnak gyermekei. Joga van őket nevelni, tanítani és megbüntetni. Innen az a vágy, hogy mindent irányítsunk, még a közélet és a magánélet legkisebb megnyilvánulásait is: a 18. század első negyedének rendeletei. előírták a lakosságnak, hogy mikor kapcsolják le a villanyt, milyen táncokat táncoljanak a gyűléseken, milyen koporsókba temetjenek, borotválja-e meg a szakállát, stb.

A 18. század elején kialakult államot nemcsak azért nevezik „rendőrségnek”, mert ebben az időszakban jött létre a hivatásos rendőrség, hanem azért is, mert az állam az élet minden apró dolgaiba be akart avatkozni, szabályozva azokat.

Az abszolút monarchia fennállásának bizonyos időszakaiban ideológiája a „felvilágosodás” ideológiájává vált:

létrejöttek a nyugat-európaiakra emlékeztető jogi formák (francia, angol), kísérletek történtek az államiság jogi alapjainak („a jogállamiság”) megteremtésére, alkotmány, kulturális nevelés.

stva. Ezeket az irányzatokat nemcsak ennek vagy annak az uralkodónak a személyisége (II. Katalin, I. Sándor), hanem a társadalmi-gazdasági és politikai helyzet is meghatározta. A nemesség egy része felhagyott a hagyományos és konzervatív gazdaságirányítási és politikai módszerekkel, és rugalmasabb formákat keresett. Ezt elősegítette az ország kulturális és ipari fejlődése. A „felvilágosult” abszolutizmus azokban az időszakokban alakult ki, amikor a régi (rendőrségi és patriarchális) kormányzati módszerek hatástalanná váltak. Bármely pillanatban azonban visszatérhet a régi módszerekhez (II. Katalin uralkodásának liberális időszaka Pugacsov parasztháborúja után ér véget).

Az abszolutizmus korában kialakult hatalmi rendszert a nemesi arisztokrácia és a palotaőrség által végrehajtott, meglehetősen gyakori palotapuccsok jellemzik. Ez az abszolút monarchia rendszerének meggyengülését és válságát jelentette? Nyilván nem. Az uralkodók cseréjének könnyedsége azt jelzi, hogy az abszolutista monarchia kialakult és megerősített rendszerében az uralkodó személyisége már nem sokat számított. Mindent maga a hatalmi mechanizmus döntött el, amelyben a társadalom és az állam minden tagja csak „fogaskerék” volt.

Az abszolutizmus politikai ideológiáját a társadalmi csoportok és egyének egyértelmű besorolásának vágya jellemzi: az egyén feloldódik olyan fogalmakban, mint a „katona”, „fogoly”, „hivatalnok” stb. Az állam a jogi normák segítségével igyekszik szabályozni az egyes alanyok tevékenységét. Ezért az abszolutizmust egy másik vonás jellemzi - a minden alkalommal elfogadott írott jogi aktusok bősége. Az államapparátus egésze és egyes részei külön szabályzatok utasításai szerint járnak el, amelyek hierarchiáját az Általános Szabályzat egészíti ki.

A gazdasági ideológia területén a merkantilizmus filozófiája válik uralkodóvá, amely a gazdaságot az export túlsúlyára, az importra, a felhalmozásra, a takarékosságra és az állami protekcionizmusra fókuszálja.

A kapitalista elemek (amelyek megnyilvánulása nélkül lehetetlen az abszolutizmus megteremtése) származási területe Oroszországban a feldolgozóipari termelés (állami tulajdonú).

Egy összoroszországi piac van kialakulóban, és továbbra is Moszkva marad a kereskedelmi kapcsolatok központja. A kereskedők között vannak kereskedők, földbirtokosok és parasztok. Jellemző a jogalkotó hozzáállása a kereskedőparasztokhoz - az engedélyek és kedvezmények megállapításával együtt a törvény folyamatosan korlátozza ezt a tevékenységet. 1711-ben kedvezményeket állapítottak meg a városi kereskedést folytató parasztok számára, de már 1722-ben megtiltották a falusi kereskedőknek a városi kereskedést, 1723-ban pedig korlátozást vezettek be a településen a parasztok bejegyzésére. 1726-ban megkezdődött az útlevelek kiállítása a paraszti othodnikok számára. 1731-ben a parasztoknak megtiltották a kikötői kereskedést, az ipari áruk előállítását és a szerződéskötést. 1739-ben komoly bírságokat vezettek be az illetéktelen manufaktúrák tevékenységéért. A parasztok nem jelentkezhettek a hadseregbe (1727) és nem tehettek esküt (1741). 1745-ben rendeletet adtak ki, amely lehetővé tette a parasztok falusi kereskedelmét, 1748-ban pedig megkapták a kereskedői beiratkozás jogát.

A közösségekben élő feketenövésű parasztok megtartották a tulajdonukat az általuk művelt szántókon, réteken és földeken, amelyeket eladhattak, zálogba adhattak vagy hozományul adhattak. Pénzbeli bérleti díjat fizettek az államnak, és természetbeni feladatokat láttak el. A Volga és az Urál régió nem orosz lakosságának parasztjai emellett jasakot (természetbeni adót) fizettek az államnak. Az állami parasztok egy speciális csoportját alkották az odnodvortsyok (akik nem tartoztak a nemesi dzsentri közé, hanem Moszkvából származtak). Fej- és kilépőadót fizettek, 1713-tól a szárazföldi milíciánál szolgáltak, amely 1783-ig látta el a rendőri feladatokat.

A magántulajdonban lévő parasztok a XVIII. a paraszti lakosság többsége. A palotaföldeken élő palotaparasztok a palota kancelláriája (1775-től - állam

A legnépesebb csoportot a földbirtokos parasztok alkották. A rabszolgasorba ejtés forrásai között szerepelt a születés, a könyvvizsgálói anyakönyvezés, a törvénytelen találtak pedagógusok általi elhelyezése, a nem keresztény származású hadifoglyok

A jobbágyság megszűnése összefüggött: sorkatonai szolgálat teljesítésével (a toborzó feleségét és gyermekeit is szabadon engedték), a jobbágy Szibériába száműzetésével, felmentő levél vagy lelki végrendelet alapján való eltávozással, váltságdíjjal, a földbirtokos birtokának kincstári elkobzásával, visszaszolgáltatással. a jobbágy fogságból, távoli külvárosokba menekülése és állami tartományokba, gyárakba és gyárakba való regisztráció (1759 óta).

A jobbágy csak a földbirtokos nevére vásárolhatott ingatlant. Az a jobbágy, akinek boltja vagy gyára volt, földadót fizetett a földbirtokosnak. A paraszti vagyon csak férfiágon és azon keresztül öröklődött

megállapodás a földtulajdonossal. A földbirtokos nevében a parasztok vásárolhattak

1721-ben rendeletet adtak ki, amely lehetővé tette a kereskedők és gyártulajdonosok számára, hogy lakott falvakat szerezzenek, hogy munkásokat tudjanak biztosítani az általuk létrehozott vállalkozásoknak. 1752-ben rendelet határozta meg a gyári munkára megvásárolható parasztok számát, de már 1762-ben betiltották: csak útlevéllel rendelkező polgári alkalmazott dolgozhat a gyárakban. Ezt követte (1798-ban)

A parasztság differenciálódása a gyárosok, pénzkölcsönzők és kereskedők kiválásához vezetett. Ennek az elválásnak a folyamata számos szociálpszichológiai, gazdasági és jogi akadályba ütközött. A paraszti pazarlást a parasztok corvée munkában való kizsákmányolásában érdekelt tulajdonosok korlátozták. A kihagyás mértékének növekedése ugyanakkor arra ösztönözte a földbirtokosokat, hogy a parasztmunkát oldalra, pazarlásban alkalmazzák. A parasztok föld nélküli és kiskereskedelmi értékesítésének tilalma (1721) megnehezítette az iparosok munkásságát a vállalkozásokban és gyárakban. Ugyanebben 1721-ben a kereskedők megkapták a jogot, hogy egész falvakban vásároljanak parasztokat és rendeljenek be őket manufaktúrákba. E parasztok kezelését a Berg Collegium és a Manufaktúra Collegium végezte. E parasztok árusítását csak manufaktúrákkal együtt engedélyezték. Egy ilyen szervezési intézkedés csak a jobbágyrendszer körülményei között volt lehetséges, és jellegénél fogva a városiak településekhez, a parasztok földhöz kötődésére emlékeztetett, amelyet az 1649-es zsinat hajtott végre. Megakadályozta a munkaerő újraelosztását. az iparágon belül és azon kívül nem ösztönözte a munka termelékenységének és minőségének növekedését. A másik oldalon

Az 1653-as Vámoklevél és az 1667-es Új Kereskedelmi Karta a Posad kereskedő népének biztosította a szabad kereskedelem jogát. A kereskedőkre új vezetői és pénzügyi feladatokat róttak ki, például beszedték a „sztreccsadót” (1681), vagy részt vettek a Hajós Kamara munkájában.

A városokban önkormányzati testületek kezdtek kialakulni:

városházi összejövetelek, magisztrátusok. A városi birtok kezdett jogi formát ölteni. Az 1721-es főispáni rendelet szerint rendes polgárokra és „aljas” emberekre oszlott. A törzsvendégek pedig az első céhre (bankárok, kereskedők, orvosok, gyógyszerészek, kereskedelmi hajók kapitányai, festők, ikonfestők és ezüstművesek) és a második céhre (iparosok, asztalosok, szabók, cipészek, kiskereskedők) oszlottak. A céheket a céhgyűlések és a vének irányították.

A nemesség érdekében tovább folytatódott a parasztok további rabszolgasorba juttatásának folyamata. 1722-1725-ben népszámlálást hajtottak végre, amely a korábban más státusú parasztság kategóriáinak rabszolgasorba helyezését adta. 1729-ben rabszolgákat (személyesen eltartottakat, de nem jobbágyokat) és „járó” embereket rendeltek ki. Ismételten próbálkoztak a jobbágyság kiterjesztésével a kozákokra és a nemesekre, de ezek a csoportok továbbra is köztes helyet foglaltak el az állami parasztok és a kiszolgáló emberek között.

1714 óta a nemesi gyermekek számára kötelező alapfokú oktatást vezettek be. Speciális tengerészeti és katonai iskolákat hoznak létre, külföldi üzleti utakat vezetnek be a tiszti rangra vágyó fiatal nemesek képzésére. Az őrezredekben (Szemjonovszkij és Preo

A feltörekvő bürokratikus osztály szerkezetében a nemesek jelentős részét alkották: felső rétegeiben (szenátorok, testületek, hivatalok, rendek, kormányzók, alelnökök) monopolisták voltak. A vezető tisztségviselők túlnyomó többsége (a kollégiumi tanácsosoktól az asszisztensekig) szintén nemesekből állt. Az alsóbb tisztviselők nagyrészt különböző rétegekből származtak.

Az új társadalmi csoportok kialakulása a régi osztály-képviseleti intézmények összeomlásának hátterében zajlott. Az utolsó Zemsky Soborra a 17. század közepén került sor. Ezt követően osztálygyűléseket hívtak össze, amelyeken különféle kérdéseket tárgyaltak: a pénzrendszerről, árakról, lokalizmusról stb. (17. század 60-80-as évei). A birtok-képviseleti szervek felszámolása a központi közigazgatás helyzete, a pénzügyi rendszer és a fegyveres erők reformja miatt következett be.

A hatalom központosítása, a professzionális bürokrácia kialakítása egyrészt, másrészt a jobbágyrendszer megerősödése (azaz a paraszti önkormányzati maradványok felszámolása) tönkretette a zemsztvo-képviseleti rendszert. A nemesség lett az egyetlen uralkodó osztály, amely a központban az államapparátusban és a hadseregben szinte minden helyet elfoglalt, a helységekben pedig a parasztok teljes értékű ura lett. A nemesség szinte ugyanolyan erős pozíciókkal rendelkezett a városokban.

A társadalom társadalmi szerkezetének jelentős változásai a 17. század végén. - 18. század eleje katonai reformok során jelent meg. A 17. század végén. a hadsereg alapja még mindig a nemesi lovasság volt. Egyre inkább kezdik kiegészíteni, majd félretolni új alakulatokkal: az „idegen rendszer” sztreccs egységeivel és ezredeivel (reitar és dragonyos). Ezek a fizetéssel rendelkező egységek meghaladták a nemesi köteléket: 1679-ben mintegy hetvenezer fő szolgált „az előírásoknak megfelelően”, 1681-ben pedig már nyolcvanezer fölött. A nemesi lovasság létszáma ugyanakkor nem haladta meg a hatezret. 1681-re százhatvannégyből nyolcvankilencezer volt

átkerült az „idegen rendszerbe”. Ha az íjászok még mindig félig rendes hadsereg voltak (és udvaraikhoz, kertészkedésükhöz kötötték a külvárosban), akkor az „idegen rendszer” ezredei egy hivatásos hadsereg embriói voltak. A tisztikar már a 17. század végén. gyorsan feltöltve külföldi szakemberekkel. A katonai reform ezen útja lehetővé tette, hogy a központi kormányzat függetlenedjen a nemességtől a fegyveres erők kialakításában, miközben a nemesség szolgálati szerepét felhasználta a tiszti káderek létrehozásában.

A pénzügyi szektorban a XVII. amelyet a teljes adó és adórendszer intenzív átalakulása jellemez. Az ekét, amely továbbra is az adózás fő fajtája, további adók hosszú sora egészíti ki. Ezek közül a legfontosabbak a vámok, a kocsmai adók (közvetett adók), az adatok (közvetlen adók), az obroch, a yam, a streltsy, a be nem fizetett adók, a só- és a dohány jövedéki adók voltak. Az adóreformok olyan szervezeti intézkedéseken alapultak, amelyek célja e tevékenységek racionalizálása, központosítása és szabályozása volt. A 17. század végén. Az „eke”, mint adózási egység, egy új egységnek - az „udvarnak” ad helyet. A fiskális figyelem a személytelen területről a szubjektum felé tolódik el, az adózás egyre személyesebbé válik. 1646-ban háztartási összeírást végeztek, 1678-ban pedig összeírási könyveket állítottak össze. 1679-1681-ben. Megtörtént az átállás a földadóról a háztartási adóra.

1718-ban népszámlálást hajtottak végre, a pénzügyi szolgáltatások pedig áttértek az egy főre eső lakossági adózásra. Az akció eredményeként a nem adózó osztályok csoportjait azonosították (nemesség és papság), és valójában a paraszti lakosság különböző csoportjai adózási szempontból (állami, birtok, birtok,

A 17. század az abszolutista nemzeti államok intenzív megalakulásának időszaka Európában, a feudális és kapitalista viszonyok heves összecsapásának időszaka, a feudális-katolikus reakció időszaka, amely a 16. századi paraszti mozgalmak leverése után következett be. a reformációig, valamint az abszolutista elnyomás és a primitív tőkefelhalmozás korszakának ragadozása elleni tömegek felerősödő harcának időszaka.

A 17. század művészeti kultúrája a korszak összetettségét tükrözve tartalmilag és művészi formáiban is összetettebbé vált. A reneszánszra jellemző holisztikus poétikai világfelfogás megsemmisül, elérhetetlenné válik a harmónia és a tisztaság eszménye. De az ember képe továbbra is a művész figyelmének középpontjában áll. A reneszánsz műalkotásaiban megdicsőült titánok a társadalmi környezettől és a létezés objektív törvényeitől való függőségének tudatában lévő embernek engedtek teret. Megtestesülése specifikusabbá és pszichológiailag összetettebbé válik, gazdag belső világgal, meghatározott hely a társadalomban és a nemzeti identitásban.

A 17. században az arisztokrácia pompa és teatralitás iránti vágyának leginkább a barokk esztétika felelt meg. Nem véletlen, hogy a parkokban ennyire teátrálisan mutatják be a természetet - itt a természet színterében találkozunk a színházzal, amelyben sikátorok, bokrok szolgálnak kulisszatitkokként.

Ebben az időben az ősi allegóriával buja balettekben dicsérnek minden világi személyiséget, aki még csak nyomot sem hagyott a történelemben, és összehasonlítja az ókor összes istenével és hősével.

Ebben az időben az iratokat címek és rangok, bélyegzők és pecsétek borítják, amelyek mögött nincs valódi jelentés. Ekkor egy ünnepélyes megszólítás és egy hosszú aláírás jelenik meg az alázat kifejezésével; a címmel és ranggal kapcsolatos arrogancia óriási méreteket ölt. Könyveket is írnak a szertartástudományról. Minden érzést lefordítanak a megjelenés nyelvére. Jó formának tartják esküvői és temetési ódákat küldeni még a legközelebbi rokonoknak is.

Eljut az abszurditásig: a cukrásznak allegorikus figurákkal kell tortákat készítenie. Kézművesek, sőt néha művészek hatalmas serege szorgoskodik az arisztokrácia életének díszítésével, minden ügyességük és tudásuk arra irányul, hogy játék érdekességeket alkossanak tűzijátékok és mindenféle szórakoztató attrakciók formájában.

Nem véletlen, hogy ekkoriban terjedt el a szertartásos portré tudatos pózával, a gesztusok teátrálisságával, pompás és dekoratív attribútumaival. Az arisztokraták arcképeinek egész galériája, amelyet az idő legnagyobb művészei készítettek, élénk képet ad a korszak emberi szépségének esztétikai ideáljáról, amely jelentős változásokon ment keresztül.

Az ember már nem jelenik meg a világegyetem középpontjaként, mint a reneszánsz korában. A harmincéves háború végén a férfi harcosból fokozatosan világi udvaronc lesz. A nemes kötelező tánc- és zenei képzése plaszticitást és kecsességet kölcsönöz megjelenésének.

A 17. század férfiassága egyszerre a fenséges testtartás és a hölgyekkel való gáláns bánásmód. A női szépség eszménye a fenség, a pompa és a vonzalom. A női alakot magas termet, hattyúnyak, lejtős és hátravetett vállak, keskeny derék, domború csípő jellemzi. A hullámos hosszú haj kiegészíti a reprezentatív és dekoratív női megjelenést.

A jelmez az esztétikai elképzelések diktátumának engedelmeskedve alakot vált. A reneszánsz harmonikus arányú természetes formával ellentétben a barokk korban kezd dominálni a figurán, elveszti a szabadság és a fantázia szinte minden jelét, és a 17. század végén a divat javára dermedni látszik. az udvari etikett előírja, amely ugyanolyan fényűző és merev.

Ez volt az abszolutizmus és a nemesi kultúra virágzásának százada, a művészet ünnepélyesség és nagyképűség évszázada. Ez a század hozta előre az új művész típusát - az udvari virtuózt, akit arra hívtak fel, hogy művészete eszközeivel mindenekelőtt káprázatos látványt teremtsen.

Ez a központosított államhatalom abszolutista monarchia formájában történő megerősödésének az ideje is, ami különösen egyértelműen Franciaországban nyilvánult meg, ahol a hosszú polgárháborúk és a királynak a felsőbbrendű nemességekkel vívott harca után az ország egyedüli és abszolút hatalma volt. a királyt XIV. Lajos uralkodása alatt hozták létre - a „Napkirály”, akihez tartozik a híres mondat: „Az állam én vagyok”. A ragyogó királyi udvarok voltak akkoriban az új divat megszületésének és koncentrálódásának helyei. A király személyisége feltétlen példakép volt alattvalói körében, ízlése megkérdőjelezhetetlen tekintély. A politikai szférában a rivalizálás olykor a divat terén is rivalizálás formájában öltött testet – XIV. Lajos francia király és II. Károly angol király küzdelmét a trendalapító szerepért.

A háborúkban való részvétel és a zsoldosok fizetésének szükségessége tönkretette a kincstárat és takarékoskodásra kényszerítette őket, saját termelőik érdekei pedig speciális kormányzati intézkedések meghozatalát követelték meg. Ez a merkantilizmus politikájának megvalósításához vezetett még IV. Henrik francia király idején is – saját kereskedelmét és nemzeti iparát bátorította a gyártulajdonosok és kereskedők mindenféle előnyével, valamint megtiltotta vagy korlátozta a külföldi áruk behozatalát. Ezt a politikát folytatta Richelieu bíboros XIII. Lajos és Mazarin bíboros XIV. Lajos idején, és az arany díszítés (az arany kincstári megtakarítása érdekében), a brokát, az importált csipke és selyemharisnya viselésének tilalma még a királyi ház tagjaira is vonatkozott. . Hasonló megtakarítási intézkedések történtek Spanyolországban is, amikor IV. Fülöp uralkodása alatt betiltották az import csipke, arany és ezüst drágakövekkel díszített ékszerek viselését.

Oroszország az első Romanovok uralkodása alatt. A társadalmi evolúció azon a feudalizmuson alapult, amely a XY-XYI. században formálódott ki. (autokrácia, jobbágyság, etatizmus).

Mihail Fedorovics (1613-1645) kormányának erőfeszítései a nehéz idők következményeinek leküzdésére irányultak. Alekszej Mihajlovics (1645 - 16476) és Fjodor Alekszejevics (1676 - 1682) uralkodása alatt folytatódott az állam területi növekedése (balparti Ukrajna Kijevhez csatolása 1654-ben, hozzáférés a Csendes-óceán partjaihoz; a közepétől században Oroszország lett a világ legnagyobb állama), lefektették az autokratikus monarchia abszolutizmussá fejlődésének elemeit.

Gazdaság: - a „zűrzavar” gazdasági következményei a század közepére megszűntek;

• - az agrárszektor növekedése az új földterületek extenzív (a terméshozama fele volt az európainak) köszönhetően;
• - a mezőgazdaság (a többlet értékesítésére irányuló) áruközpontok megjelenése - a Közép-Volga régió, a Fekete Föld régió; regionális kereskedelmi és ipari specializáció (fémmegmunkálás - központban és északon, sógyártás - északon stb.), vásárok.

A feudális-természetes gazdaság domináns szerepének megőrzése mellett az összoroszországi piac elemei jelennek meg.

Társadalmi viszonyok: - a jobbágyság jogi bejegyzése befejeződik. Az 1649-es tanácsi kódex bevezeti a szökevények örök állapotú vizsgálatát. A jobbágyság Oroszországban, szemben Európával, amely a corvee-szolgáltatás jövedelmezőségének növekedésével alakult ki (az úri szántásban ledolgozva), az állami szükségletek növekedésével gyökeret vert, ami megerősítette a termelési termékek nem gazdasági újraelosztásának szerepét; a társadalmi struktúra az osztályok kényszerű konszolidációjával egyszerűsödik: a bojárok és a nemesség közötti különbségek a birtokok és birtokok státuszának közeledése, valamint a lokalizmus 1682-es eltörlése (a hivatali pozíciók származás szerinti megoszlása) miatt minimalizálódnak; kiváltságos kereskedői elit alakul ki; a parasztság kiegyenlítõdik a jobbágy állapotában (a század utolsó negyedében 85%-a földbirtokos, 10%-a palotaparaszt, 5%-a állami volt („csernososnye”), a városi lakosság a városi közösségekhez kötõdött.

Társadalmi mozgalmak. A jobbágyság létrejötte kirobbant az alsóbb osztályok körében – spontán zavargások (a 40-es évek második felének városi felkelései. „Rézlázadás” – az emelkedő árak következménye; „parasztháború” – szervezettségi elemekkel – vezetés alatt a Don ataman S.T. Razin 1670-1671 gg.). A népmozgalmak történelmi produktivitása vitatható: az uralkodó réteget „ijesztgetve” a zavargások visszafogták társadalmi egoizmusukat, de despotizmusuk erősítésére ösztönözték.

Egyházszakadás. A Bizáncból származó orosz egyházi hagyomány a világi és egyházi hatóságok közötti „szimfónián” (beleegyezésen) alapult (az előbbi domináns szerepével).

A század közepén, Nikon pátriárka egyházreformja során (amely az ortodoxia rituális oldalának módosulásával függ össze) az orosz ortodoxia a pátriárka támogatóira („nikóniaiak”) és „öreghívőkre” szakadt (a fő ideológus a kiváló író és prédikátor Avvakum főpap), ami az utóbbi súlyos üldözéséhez vezetett.

Az egyházszakadás következményei: - Nikon eltávolításával és a reform vezetésével a világi kormány megerősítette az egyház feletti ellenőrzést;

Kialakul a szembenállás az óhitűek hivatalos világi és spirituális tekintélyei és hívei között.

Hatalom. Alekszej Mihajlovics csatlakozásával az irányítás központosításának folyamata és a hatalmi előjogok további koncentrációja az uralkodó kezében növekszik:

• - a Zemsky Sobors jelentősége csökken;
• -a Bojár Duma szerepe csökken;
• - a rendelési rendszer kialakítása befejeződött;
• - a takarmányozást a vajda helyettesíti;
• - megkezdődik az orosz bürokrácia - a szakmai menedzserekből álló társaság - kialakításának folyamata;
• - lerakják az állandó készenlétű fegyveres erők alapjait (az „új rend” katonaezredei).

Az abszolutizmus elemeinek kialakulása Oroszországban zajlik.

Az orosz abszolutizmus - ellentétben az európai abszolutizmussal, amely a feudálisról a polgári viszonyokra való átmenet körülményei között öltött testet - a feudális-jobbágyrendszer dominanciája alapján alakult ki. Az orosz abszolutizmus egy autokrácia olyan bürokráciával, amely mechanizmust hoz létre a szuverén korlátlan hatalmának a központban és helyi szinten történő megvalósítására.

A középkori rusz kultúrája - Oroszország.

A Horda inváziója pusztító hatással volt az ősi orosz kultúrára. Az emelkedés az egyesülési folyamatok megindulásával függ össze: - újraindul az összoroszországi krónikaírás;

• - az orosz spirituális kultúra fejlesztésének egyik eseménye a „Zadonshchina”, amelyet a kulikovoi csatában aratott nagy győzelemnek szenteltek;
• - az ikonfestészet világszerte virágzó jelentőségű (F. Grek, A. Rublev);
• - fejlődik a kőépítés (a moszkvai Kreml együttese).

Az autokratikus rendszer kialakulásának korszakában (XYI. század) a kialakult irányok gazdagodtak:

• - készülnek az orosz történelem krónikái; megszületik az újságírás;
• - a könyvnyomtatás kezdete (1564-ben Ivan Fedorov és Pjotr ​​Msztyiszlavec kiadta „Az apostol” című művét), amely csak a 18. században fejlődött ki;
• - Az építészetben nemzeti motívumok nyomon követhetők, erőteljes védőszerkezetek épülnek.

XYII század jelentős változások jellemezték a spirituális és kulturális szférában. A társadalom korábbi vallási és ideológiai egysége a múlté válik.

Megszületik a szerzői elv, lerombolva a kánonokat: formálódnak az irodalmi műfajok; Kialakult az orosz barokk építészet és a világi festészet (Simon Ushakov). Új jelenségek hatolnak be a nemesség életébe (európai kölcsönök). Az orosz földek kulturális fejlődése a nagyorosz nemzetiség kialakulásának folyamatát tükrözte, amely egy tartósabb etnikai közösséggé - az orosz nemzetté - nőtt.

Az első Romanovok államának karaktere. Az orosz autokratikus monarchia „szolgáltató állam” volt, osztályképviseleti elemekkel. A 18. század közepe óta jelentőségüket vesztett tartományi és zemsztvo testületek, Zemszkij-tanácsok - az európai monarchiák parlamentjeivel ellentétben - a helyi és központi hatóságok teljes ellenőrzése alatt álltak, és akaratuk végrehajtásának eszközei voltak.

Az orosz társadalom minden rétegét „kiegyenlítették” az állam – a szuverén – alárendelt szolgálatában.

orosz politikatörténeti gazdaság

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete