Nagy ősi törökök. A felhasznált források listája

A dél-szibériai őslakosok – a shorsok – története évszázadokra nyúlik vissza. Kialakulása az 1-2 évezredben zajlott a Szibéria területére behatoló, közép-ázsiai török nyelvű nomád törzsek (Mongólia és Észak-Kína) hatására, és keveredve az ott élő ősi ugor, szamojéd és ket törzsekkel. itt.

A Shorok egyik őse az ősi török törökök, az Altaj hegységben kialakult nép, amely 545-ben lépett a történelem színterére. Dicsőséges és hősies nép volt, amelynek sikerült sok törzset egyesítenie maga körül, és az ókor nagyszerű állapotát megteremteni. Törököknek (turkutoknak) nevezték magukat, ami azt jelenti, hogy „erős, erős”.

A törökök az „500 család” keveredésének eredményeként jöttek létre, amelyet Ashin (a név jelentése nemes farkas) vezetett, aki 439-ben menekült Altájba Észak-Kínából a területüket elfoglaló tobász törzsek elől. Mongolul beszéltek. A dél-altáj lábánál keveredtek az ott élő, török nyelveket beszélő hunok leszármazottaival, aminek eredményeként megszületett a türk nép (turkut). A legenda szerint a törökök egy nőstény farkastól és egy Xiongnu hercegtől származtak. Ellenségei levágták a karját és a lábát, és beledobták egy mocsárba, hogy meghaljon. De egy nőstényfarkas megmentette, és 10 fiúgyermeket szült egy barlangban az Altaj-hegység közepén. Ashina leszármazottai lettek a török etnikai csoport magja és a feltörekvő állam - a Nagy Török Kaganátus - uralkodó elitje. Ezért a farkas a törökök őskultuszának fő alakja, a katonai vitézség szimbóluma, a törökök zászlóit pedig egy arany farkasfej díszítette.

A törökök engedelmeskedtek a rouránoknak, vasat bányásztak nekik, hadifelszerelést és páncélt készítettek belőle. A törökök megerősödve úgy döntöttek, hogy elhagyják a rouránok alárendeltségét, és ez a tele törzsek segítségével sikerült is. 555-ben a rouránok vereséget szenvedtek, ami után a törökök meghódították az eurázsiai sztyepp számos nomád és mezőgazdasági népét a Sárgától a Fekete-tengerig, és 20 éven belül létrehozták ezeken a hatalmas kiterjedésű területeken a világ legnagyobb államát - a Nagy Török Khaganátust. , amely 552-től 744-ig létezett. Az akkori vezető államok, Kína, Perzsia és Bizánc megremegtek a kaganátus hatalma előtt, a kis számú turkut ellenére. A Shorsnak joga van büszkének lenni a Nagy Török Kaganátus történetére.

A törökök óriási szerepet játszottak az emberiség történetében, közvetítőkké váltak Kelet és Nyugat között, híd a távol-keleti és a mediterrán kultúra között, amely korábban egymástól elszigetelten fejlődött ki. A Kínából Bizáncba tartó hatalmas karavánút a Török Kaganátus területén haladt át és hatalmas bevételt hozott. De a törökök minden hatalmukért és dicsőségükért végtelen hadjáratokkal és hős harcosaik halálával fizettek.

Az ókori törökök nemcsak közvetítők voltak, hanem létrehozták saját, a kínai, perzsa és bizánci kultúrától eltérő, egyedi kultúrájukat. A Török Kaganátus kultúrája magas szintet ért el: fejlődött a kohászat és a kovácsmesterség, a törökök vezették be először a vaskengyelt mindkét oldalon (előtte a „kengyel” kötélből és egyik oldalon volt), előkerültek. csattal (ez fontos a nagy távolságokra szállító páncélhevedereknél), legyőzhetetlen páncélos lovasságuk volt, fejlődött a szarvasmarha-tenyésztés és a kézművesség, továbbfejlesztették a haditechnikát (többrétegű íjak, amelyek 1,5 km-re lőttek, különféle). nyilak, amelyek az elviselhetetlen üvöltéstől a szúnyog zümmögéséig különféle hangokat adtak ki, nyílhegyek, szablyák, kardok stb.) d.) erődök, városok épültek, volt saját rovásírás és irodalom, gazdag folklór és hőseposz.

Az ókori török irodalom pompás, rovásírással írt példáit 4 méteres kősztélékre nyomták Kül-tegin, Bilge Kagan és Tonyukuk tiszteletére. Az első kettőt N. M. Yadrintsev orosz utazó fedezte fel 1889-ben Mongólia északi részén, az Orkhon folyó medencéjében (ezért kapták az Orkhon szövegek nevet), a harmadikat E. N. Klemenets 1897-ben egy másik helyen - Ulantól 66 km-re - Bator. 1893-ban a feliratokat V. Thomsen dán tudós fejtette meg. A feliratok felfedezése és megfejtése szenzációvá vált a tudományos világban, amely először olvashatta azt, amit maguk az ókori törökök írtak magukról. Ezt megelőzően a tudósok csak azt olvashatták, amit a kínaiak, az arabok és a bizánciak írtak a törökökről történelmi krónikáikban, és ez nem volt teljesen megbízható információ.

Megzavarja a képzeletet, ahogy Lev Gumiljov írja az „Ősi törökök” című könyvében. „A törökök társadalmi életének és társadalmi intézményeinek összetett formái: el, apanázs-létrarendszer (a trónöröklés rendszere - nem apáról fiúra, hanem idősebb testvérről fiatalabbra és fiatalabb bácsiról idősebb unokaöccsre, szerk.) , ranghierarchia, katonai fegyelem, diplomácia , valamint a világosan fejlett világkép jelenléte, szembeállítva a szomszédos országok ideológiai rendszereivel".

A törököknek saját vallásuk volt - a sámánizmus. Tisztelték Kӧk-Tengrit, a kék eget, amelynek fő tulajdonsága a fény volt. Ez a főistenség irányította az emberek, a kaganátus és az uralkodók sorsát. Születés, élet és halál, győzelmek és vereségek, szerencsétlenségek és szerencse nem véletlenül történt, hanem Tengri akaratából. „A mennyország szülötteként, mint a mennyországban, én, Bilge Kagan, most a törökök fölött ülök.”, - mondja a Kul-tegin tiszteletére írt Kis rovásírásos felirat elején a kagán (császár) isteni eredetéről az Ég akaratából. A menny kultusza mellett az ókori törökök hittek abban, hogy az eget és a földet valami legfelsőbb teremtő teremtette meg. A Kül-tegin tiszteletére készült Nagy Felirat így szól:

"Amikor az ég kék boltozata megjelent fent,
és a barna föld szétterült alatta,
közöttük jött létre és élt az emberi faj.
Ezt az emberi fajt először Bumyn Kagan védte meg,
és Istemi Kagan folytatta munkáját.
Ők a törvény és a hatalom – az egész Török Kaganátus –
rögzítve, védve, magasra tartva.”

A türkök az Univerzum háromtagú szerkezetében hittek, égi, földi és földalatti zónákkal, az alvilág istenében, Erlikben, Umay istennőjében, aki a gyerekeket pártfogolja, valamint Yer-sub istenségben (föld és víz). Tengri főisten tiszteletére nagyszabású nyilvános imákat tartottak áldozatokkal maguk a kagánok vezetésével, akik gyakran maguk is sámánok voltak.

A török kaganátus bukása és a törökök, mint etnikai csoportok halála a Kínai Tang Birodalom támadása alatt nem vezetett a „török” név eltűnéséhez. Közép- és Közép-Ázsia nomád sztyeppei törzsei, akik ugyanazt a nyelvet beszélték, mint az ókori törökök, és olyanok akartak lenni, mint a vitéz türk hősök, kezdték magukat e dicső néven nevezni. A modern népek, akik török nyelveket beszélnek és magukat töröknek (nyelvi kifejezés) nevezik, az ősi törökök szellemi kultúrájának jogos örökösei.

Eddig a törökök nagy szerepe Oroszország történetében, és az a tény, hogy jóval a Kijevi Rusz megalakulása előtt (a 9. században) a mai Oroszország - eurázsiai kiterjedésű területén - türk népek éltek, akik létrehozták a magukét. nagy államok, elhallgatták. A törökök Dzsingisz kán és az Arany Horda birodalmának részei voltak. Ezen államok lakosságának nagy részét alkotva aktívan részt vettek az államépítésben. Később sokat átvett tőlük az orosz állam - Dzsingisz kán törvényeit, az Arany Horda alapszabályait és hagyományait a vám-, pénz-, út- és postai ügyekben. A törökök leszármazottai Oroszország kiemelkedő embereivé váltak: Karamzin, Akszakov, Mengyelejev, Timirjazev és még sokan mások.

Belső-Ázsia és Dél-Szibéria a törökök kis hazája, ez az a területi „folt”, amely az idők során világviszonylatban ezer kilométeres területté nőtte ki magát. A török népek területének földrajzi kialakulása valójában két évezred alatt történt. Az ős-törökök még a Kr.e. 3-2. évezredben a Volga csapdájában éltek, folyamatosan vándoroltak. Az ótörök „szkíták” és a hunok is az ótörök kaganátus szerves részét képezték. Rituális felépítésüknek köszönhetően ma már az ókori korai szláv kultúra és művészet alkotásaival ismerkedhetünk meg - pontosan ez a türk örökség.

A törökök hagyományosan nomád szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, emellett vasat bányásztak és feldolgoztak. Az ülő és félnomád életmódot folytató törökök a közép-ázsiai folyóközön a 6. században Turkesztánt alkották meg. A Közép-Ázsiában 552-től 745-ig létező Török Kaganátus 603-ban két független kaganátusra oszlott, amelyek közül az egyik a mai Kazahsztán és Kelet-Turkesztán területei, a másik pedig a mai Mongóliát, Északi-t magába foglaló területet foglalta magában. Kína és Dél-Szibéria.

Az első, nyugati kaganátus fél évszázaddal később megszűnt, a keleti törökök meghódították. Uchelik turgesh vezető megalapította a törökök új államát - a Turgesh Kaganate-ot.

Ezt követően a bolgárok és a kijevi fejedelmek, Szvjatoszlav és Jaroszlav részt vettek a török etnikai csoport katonai „formázásában”. A dél-orosz sztyeppéket tűzzel-karddal pusztító besenyők helyébe a polovcok kerültek, a mongol-tatárok legyőzték őket... Részben az Arany Horda (Mongol Birodalom) török állam volt, amely később felbomlott. autonóm kánság.

A törökök történetének számos más jelentős eseménye volt, amelyek közül a legjelentősebb az Oszmán Birodalom kialakulása, amelyet az oszmán törökök hódításai segítettek elő, akik a XIII. – 16. század. Az Oszmán Birodalom hanyatlása után, amely a 17. században kezdődött, Péter Oroszországa a török államokkal magába szívta az egykori Aranyhorda-területek nagy részét. A kelet-kaukázusi kánság már a 19. században csatlakozott Oroszországhoz. Közép-Ázsia után a kazah és a kokandi kánság a Buharai Emirátussal együtt Oroszországhoz került, a Mikin és Khiva kánság az Oszmán Birodalommal együtt a török államok egyetlen konglomerátumát alkotta.

Az ősi törökök sok modern török nép ősei, köztük a tatárok is. A törökök a Nagy Sztyeppén (Deshti-Kipchak) barangoltak Eurázsia hatalmas területén. Itt végezték gazdasági tevékenységüket, és saját államokat hoztak létre ezeken a területeken. A Volga-Ural régiót, amely a Nagy Sztyepp perifériáján található, régóta finnugor és türk törzsek lakták. Az i.sz. második században más, a történelemben hunként ismert türk törzsek is ide vándoroltak Közép-Ázsiából. A 4. században a hunok elfoglalták a Fekete-tenger térségét, majd betörtek Közép-Európába. De idővel a hun törzsszövetség összeomlott, és a hunok többsége visszatért a Fekete-tenger vidékére, csatlakozva a többi helyi törökhöz.
A közép-ázsiai törökök által létrehozott Török Kaganátus körülbelül kétszáz évig létezett. E kaganátus népei közül az írott források a tatárokra utalnak. Megjegyzendő, hogy ez egy nagyon sok török nép. A modern Mongólia területén található tatárok törzsi szövetsége 70 ezer családot foglalt magában. Az arab történész rámutatott, hogy kivételes nagyságuk és tekintélyük miatt más törzsek is egyesültek ezen a néven. Más történészek is beszámoltak az Irtis folyó partján élő tatárokról. A gyakori katonai összecsapásokban a tatárok ellenfelei általában a kínaiak és a mongolok voltak. Kétségtelen, hogy a tatárok törökök voltak, és a jelzett értelemben közeli rokonai (és bizonyos mértékig az ősöknek is tulajdoníthatók) a modern török népeknek.
A Török Kaganátus összeomlása után életbe lépett a Kazár Kaganátus. A Kaganátus birtoka kiterjedt az Alsó-Volga-vidékre, az Észak-Kaukázusra, az Azovi régióra és a Krím-félszigetre. A kazárok török törzsek és népek szövetsége volt, és „a korszak egyik figyelemre méltó népe” (L. N. Gumiljov). A kivételes vallási tolerancia virágzott ebben az állapotban. Például az állam fővárosában, Itilben, amely a Volga torkolatának közelében található, muszlim mecsetek és keresztények és zsidók imaházak voltak. Hét egyenlő bíró volt: két muszlim, egy zsidó, egy keresztény és egy pogány. Mindegyikük megoldotta az azonos vallású emberek közötti vitákat. A kazárok nomád szarvasmarha-tenyésztéssel, mezőgazdasággal és kertészettel, a városokban pedig kézművességgel foglalkoztak. A Kaganátus fővárosa nemcsak a kézművesség, hanem a nemzetközi kereskedelem központja is volt.
Fénykorában Kazária hatalmas állam volt, és nem véletlenül hívták a Kaszpi-tengert Kazár-tengernek. A külső ellenségek katonai akciói azonban meggyengítették az államot. Különösen szembetűnőek voltak az Arab Kalifátus, a Kijevi Hercegség csapatainak támadásai és Bizánc ellenséges politikája. Mindez oda vezetett, hogy a 10. század végén Kazária független államként megszűnt létezni. A kazár nép egyik fő alkotóeleme a bolgárok volt. A múlt néhány történésze rámutatott, hogy a szkíták, bolgárok és kazárok egy és ugyanaz a nép. Mások úgy vélik, hogy a bolgárok hunok. Kipcsakként, kaukázusi és észak-kaukázusi törzsként is említik őket. Mindenesetre a bolgár törökök csaknem kétezer éve ismertek írott forrásokból. A „bolgár” szónak számos értelmezése létezik. Egyikük szerint az ulgárok folyami emberek vagy halászattal kapcsolatos emberek. Más változatok szerint a „bolgárok” jelentése: „vegyes, sok elemből álló”, „lázadók, lázadók”, „bölcsek, gondolkodók” stb. A bolgárok saját államalakulattal rendelkeztek - Nagy Bulgária az Azovi régióban, fővárosa - r. Phanagoria, a Taman-félszigeten. Ez az állam magában foglalta a Dnyepertől a Kubanig terjedő területeket, az Észak-Kaukázus egy részét, valamint a Kaszpi- és Azovi-tenger közötti sztyeppei területeket. Valamikor a Kaukázus-hegységet a bolgár hegyek láncolatának is nevezték. Azovi Bulgária békés állam volt, és gyakran függött a török kaganátustól és Kazáriától. Az állam legnagyobb jólétét Kubrat kán uralkodása alatt érte el, akinek sikerült egyesítenie a bolgárokat és más török törzseket. Ez a kán bölcs uralkodó volt, aki figyelemre méltó sikereket ért el abban, hogy nyugodt életet biztosított polgártársai számára. Uralkodása alatt bolgár városok növekedtek, és a kézművesség fejlődött. Az állam nemzetközi elismerést kapott, földrajzi szomszédaival viszonylag stabilak voltak a kapcsolatok.
Az állam helyzete Kubrat kán halála után a 7. század közepén meredeken romlott, Kazária Bulgáriára nehezedő politikai és katonai nyomása pedig megnőtt. Ilyen körülmények között számos olyan eset fordult elő, amikor jelentős tömegű bolgárok települtek át más régiókba. A bolgárok egyik csoportja Aszparukh herceg vezetésével nyugatra költözött, és a Duna partján telepedett le. A bolgárok nagy csoportja Kubrat fia, Kodrak vezetésével a Volga középső vidéke felé tartott.
Az Azov-vidéken maradt bolgárok az alsó-volgai bolgár-szászokkal és az állam többi törökével együtt Kazária részeként kerültek ki. Ez azonban nem hozott nekik örök békét. A 7. század 20-as éveiben Kazáriát az arabok megtámadták, melynek során az Azov-vidék nagy bolgár városait elfoglalták és felégették. Tíz évvel később az arabok megismételték hadjáratukat, ezúttal a Terek és Kuban folyók közelében lévő bolgár területeket rabolták ki, és 20 ezer barsilt fogtak el (a század utazói a barsilokat, esegéleket és valójában bugárokat azonosították a bolgár nép). Mindez a bolgár lakosság újabb hatalmas hadjáratát idézte elő törzstársaik felé a Volga-vidéken. Ezt követően Kazária vereségét a bolgárok Itil középső és felső folyására történő áttelepítésének más esetei is kísérték (az Itil folyó az akkori értelmezés szerint a Belaya folyóval kezdődött, magában foglalta a Káma egy részét, majd a Volgát ).
Így a bolgárok tömeges és kismértékű migrációi voltak a Volga-Ural régióba. Az áttelepítési terület megválasztása teljesen érthető. A hunok több évszázaddal ezelőtt éltek itt, leszármazottjaik, valamint más türk törzsek továbbra is itt éltek. Ebből a szempontból ezek a helyek bizonyos türk törzsek őseinek történelmi hazája voltak. Emellett a közép- és alsó-Volga-vidék török népei állandó szoros kapcsolatot ápoltak a kaukázusi és azovi-vidéki rokon népekkel; a fejlett nomád gazdaság nem egyszer a különböző török törzsek keveredéséhez vezetett. azért. a bolgár elem megerősödése a Volga középső vidékén egészen hétköznapi jelenség volt.
A bolgár lakosság számának növekedése ezeken a területeken oda vezetett, hogy a bolgárok lettek a Volga-Urál régióban kialakult tatár nép fő alkotó elemei. Figyelembe kell venni, hogy egyetlen nagyobb vagy kisebb nemzet sem tudja csak egyetlen törzstől származni. És ebben az értelemben a tatárok sem kivételek őseik közül, és több befolyást is megnevezhetnénk (beleértve a finnugort is). A tatár nép fő elemét azonban a bolgárokként kell elismerni.
Idővel a török-bolgár törzsek meglehetősen nagy népességet kezdtek alkotni ebben a régióban. Ha az államépítés történeti tapasztalatait is figyelembe vesszük, akkor nem meglepő, hogy hamarosan itt keletkezett Nagy-Bulgária állam (Volga Bulgária). Fennállásának kezdeti időszakában a Volga vidékén fekvő Bulgária viszonylag független régiók uniója volt, Kazáriától függő vazallus. De a 10. század második felében már minden apanázs uralkodó elismerte egyetlen fejedelem hatalmát. Közös rendszer alakult ki az adók egyetlen állam közös pénztárába történő befizetésére. Kazária összeomlásának idejére Nagy-Bulgária teljesen egységes állam volt, határait a szomszédos államok és népek elismerték. Ezt követően Bulgária politikai és gazdasági befolyásának övezete az Okától a Yaikig (Ural) terjedt. Bulgária földjei a Vjatka és a Káma felső folyásától a Yaikig és a Volga alsó folyásáig terjedtek. A Kazár-tengert kezdték Bolgár-tengernek nevezni. „Az Atil folyó a Kipcsakok vidékén, a Bolgár-tengerbe ömlik” – írta Mahmud Kashgari a 11. században.
Nagy Bulgária a Volga-vidéken a letelepedett és félig ülő emberek országa lett, és magasan fejlett gazdasággal rendelkezett. A mezőgazdaságban a bolgárok már a 10. században használtak ekékhez a szántást a bolgár eke-saban; A bolgárok vasszerszámokat használtak a mezőgazdasági termeléshez, több mint 20 féle kultúrnövényt termesztettek, kertészkedéssel, méhészettel, valamint vadászattal és halászattal foglalkoztak. A kézművesség akkoriban magas szintet ért el. A bolgárok ékszer-, bőr-, csontfaragással, kohászattal és kerámiagyártással foglalkoztak. Ismerték a vaskohászatot, és elkezdték használni a termelésben. A bolgárok aranyat, ezüstöt, rezet és ezek különféle ötvözeteit is felhasználták termékeikben. „A Bolgár Királyság a középkori Európa azon kevés államainak egyike volt, ahol a lehető legrövidebb időn belül megteremtették a feltételeket a kézműves termelés magas szintű fejlődéséhez számos iparágban” (A. P. Szmirnov).
A 11. század óta Nagy-Bulgária Kelet-Európa vezető kereskedelmi központja. Kereskedelmi kapcsolatok alakultak ki legközelebbi szomszédaival - az északi népekkel, az orosz fejedelemségekkel és Skandináviával. A kereskedelem bővült Közép-Ázsiával, a Kaukázussal, Perzsiával és a balti államokkal. A bolgár kereskedelmi flotta a vízi utak mentén biztosította az áruk exportját és importját, a kereskedelmi karavánok pedig szárazföldön utaztak Kazahsztánba és Közép-Ázsiába. A bolgárok halat, kenyeret, fát, rozmárfogakat, szőrmét, speciálisan megmunkált „bulgari” bőrt, kardot, láncot stb. exportáltak. A Sárga-tengertől Skandináviáig ismerték a bolgár kézművesek ékszereit, bőr- és szőrmetermékeit. A 10. században megkezdett saját érmék verése hozzájárult a bolgár állam, mint Európa és Ázsia közötti elismert kereskedelmi központ pozíciójának további megerősödéséhez.
A bolgárok nagyrészt még 825-ben, azaz majdnem 1200 évvel ezelőtt tértek át az iszlámra. Az iszlám kánonjai szellemi és testi tisztaságra, irgalmasságra stb. felhívásukkal különös visszhangra találtak a bolgárok körében. Az iszlám hivatalos átvétele az államban erőteljes tényezővé vált a nép egyetlen szervezetté való megszilárdításában. 922-ben Nagy-Bulgária uralkodója, Almasz Silki fogadta a bagdadi kalifátus küldöttségét. Ünnepélyes imaszolgálatot tartottak az állam fővárosának központi mecsetjében - Bulgape városában. Az iszlám hivatalos államvallássá vált. Ez lehetővé tette Bulgária számára, hogy megerősítse kereskedelmi és gazdasági kapcsolatait az akkori fejlett muszlim államokkal. Az iszlám helyzete hamarosan nagyon stabillá vált. Az akkori nyugat-európai utazók megjegyezték, hogy Bulgária lakosai egyetlen nép, amely „szigorúbban tartja Mohametov törvényét, mint bárki más”. Az egységes állam keretein belül lényegében befejeződött magának a nemzetiségnek a kialakulása. Mindenesetre a 11. századi orosz krónikák egyetlen, bolgár népet említenek itt.
Így a modern tatárok közvetlen ősei nemzetként alakultak ki a Volga-Urál régióban. Ugyanakkor nemcsak rokon török törzseket, hanem részben helyi finnugorokat is felszívtak. A bolgáknak nem egyszer meg kellett védeniük földjüket a kapzsi rablók behatolásától. A könnyű pénzt keresők folyamatos támadásai arra kényszerítették a bolgárokat, hogy a 12. században még a fővárost is elköltöztessék, az állam fővárosa Bilyar városa lett, amely bizonyos távolságra található a fő vízi úttól - a Volga folyótól. De a legkomolyabb katonai perek a bolgár népet érték a 12. században, ami a mongol inváziót hozta a világra.
A 13. század három évtizede alatt a mongolok meghódították Ázsia nagy részét, és megkezdték hadjárataikat Kelet-Európa földjein. Az ázsiai partnerekkel intenzív kereskedelmet folytató bolgárok jól tudták a mongol hadsereg által jelentett veszélyt. Megpróbáltak egységes frontot létrehozni, de süket fülekre talált a felhívásuk, hogy a szomszédok egyesüljenek a halálos fenyegetéssel szemben. Kelet-Európa nem egyesülten, hanem szétszakadva, hadviselő államokra szakadva találkozott a mongolokkal (Közép-Európa ugyanezt a hibát követte el). 1223-ban a mongolok teljesen legyőzték az orosz fejedelemségek és a kipcsak harcosok egyesített haderejét a Kalka folyón, és csapataik egy részét Bulgáriába küldték. A bolgárok azonban a távoli megközelítéseknél, Zsiguli közelében találkoztak az ellenséggel. Ügyes lesrendszert alkalmazva a bolgárok Ilgam kán vezetésével megsemmisítő vereséget mértek a mongolokra, megsemmisítve az ellenséges csapatok 90%-át. A mongol sereg maradványai délre vonultak vissza, és „a kipcsakok földje megszabadult tőlük; aki megszökött, visszatért a földjére” (Ibn al-Athir).
Ez a győzelem egy időre békét hozott Kelet-Európában, és újraindult a felfüggesztett kereskedelem. A bolgárok nyilvánvalóan tisztában voltak azzal, hogy a megszerzett győzelem nem végleges. Megkezdték a védekezés aktív előkészületeit: városokat, erődöket erősítettek, hatalmas földsáncokat építettek a Yaik, Belaya stb. folyók környékén. A jelenlegi technológiai színvonal ismeretében ilyen rövid idő alatt csak nagyon jól szervezett lakosság mellett lehetne ilyen munkát végezni. Ez további megerősítésként szolgál arra, hogy ekkorra a bolgárok egyetlen, egységes nép volt, amelyet egy közös eszme, a függetlenségük megőrzésének vágya egyesített. Hat évvel később a mongol támadás megismétlődött, és ezúttal az ellenség nem tudott behatolni Bulgária fő területére. Bulgária tekintélye, mint a mongol inváziónak ellenállni képes valódi erő, különösen nagyra nőtt. Sok nép, elsősorban az alsó-volgai bolgárok-szaksinok, polovci-kipcsakok, elkezdtek Bulgária földjére költözni, és ezzel hozzájárultak a modern tatárok őseihez.
1236-ban a mongolok harmadik hadjáratot indítottak Bulgária ellen. Az ország alattvalói heves küzdelmet folytattak államuk megvédéséért. A bolgárok másfél hónapig önzetlenül védték az ostromlott fővárost, Bilyar városát. Gabdulla Ibn Ilgam bolgár kán 50 ezres serege azonban nem tudta sokáig ellenállni a 250 ezres mongol hadsereg támadásának. A főváros elesett. A következő évben Bulgária nyugati földjeit meghódították, az összes erődítményt és erődítményt elpusztították. A bolgárok nem fogadták el a vereséget, egymást követték a felkelések. A bolgárok csaknem 50 évig tartó katonai akciót vívtak a hódítók ellen, ami arra kényszerítette az utóbbiakat, hogy csapataik csaknem felét Bulgária területén tartsák. Az állam teljes függetlenségét azonban nem lehetett visszaállítani, a bolgárok az új állam - az Arany Horda - alattvalóivá váltak.

Az oroszországi törökök, a törökök Wikipédia
Teljes: körülbelül 160-165 millió ember

Türkiye Törökország - 55 millió

Irán Irán - 15-35 millió (azerbajdzsánok Iránban)
Üzbegisztán Üzbegisztán - 27 millió
Kazahsztán Kazahsztán - 12 millió
Oroszország Oroszország - 11 millió
KNK KNK - 11 millió
Azerbajdzsán Azerbajdzsán - 9 millió
Türkmenisztán Türkmenisztán - 5 millió
Németország Németország - 5 millió
Kirgizisztán Kirgizisztán - 5 millió
Kaukázus (Azerbajdzsán nélkül) - 2 millió
EU - 2 millió (az Egyesült Királyság, Németország és Franciaország kivételével)
Irak Irak - 600 ezerről 3 millióra (turkománok)
Tádzsikisztán Tádzsikisztán - 1 millió
USA USA - 1 millió
Mongólia Mongólia - 100 ezer.
Ausztrália Ausztrália - 60 ezer
Latin-Amerika (Brazília és Argentína nélkül) - 8 ezer.
Franciaország Franciaország - 600 ezer.
Nagy-Britannia Nagy-Britannia - 50 ezer
Ukrajna Ukrajna és Fehéroroszország Fehéroroszország - 350 ezer.
Moldova Moldova – 147 500 (gagauz)
Kanada Kanada - 20 ezer
Argentína Argentína - 1 ezer.
Japán Japán - 1 ezer
Brazília Brazília - 1 ezer.
A világ többi része - 1,4 millió

Nyelv

török nyelvek

Vallás

Iszlám, ortodoxia, buddhizmus, ayyy sámánizmus

Faji típus

Mongoloidok, átmenet a mongoloidok és a kaukázusiak között (dél-szibériai faj, uráli faj) kaukázusiak (kaszpi altípus, Pamir-Fergana típus)

Nem tévesztendő össze a török nyelvvel.

türkök(török népek, türk nyelvű népek, török nyelvi csoport népei is) - etno-nyelvi közösség. A török csoport nyelveit beszélik.

A globalizáció és a más népekkel való fokozott integráció a törökök széles körű elterjedéséhez vezetett a történelmi területükön túl. A modern török nyelvű népek különböző kontinenseken élnek - Eurázsiában, Észak-Amerikában, Ausztráliában és különböző államok területein - Közép-Ázsiától, az Észak-Kaukázustól, a Transzkaukázusitól, a Földközi-tengertől, Dél- és Kelet-Európától és keletebbről - egészen a az orosz Távol-Kelet. Kínában, Amerikában, a Közel-Keleten és Nyugat-Európában is vannak török kisebbségek. A legnagyobb települési terület Oroszországban, a legnagyobb népesség Törökországban található.

1 Az etnonim eredete
2 Rövid történelem
3 Kultúra és világnézet
4 Török népek listája
- 4.1 Eltűnt török népek
- 4.2 Modern török népek
5 Lásd még
6 Megjegyzések
7 Irodalom
8 Linkek

Az etnonim eredete

A. N. Kononov szerint a „török” szó eredetileg „erős, erős” volt.

Rövid történelem

Főbb cikkek: Protörökök, A törökök vándorlása Török világ Mahmud Kashgari szerint (XI. század) A Török Tanács országainak zászlaja

A prototörök szubsztrát etnikai történetét két népességcsoport szintézise jellemzi:

a Volgától nyugatra, a Kr.e. III-II. évezredben alakult ki. századig tartó keleti és déli vándorlások során vált a Volga-vidék, valamint Kazahsztán, Altaj és a Felső-Jenisej völgyének meghatározó lakosságává.
amely a Jenyiszejtől keletre fekvő sztyeppéken később jelent meg, ázsiai eredetű volt.

Az ókori népesség mindkét csoportjának kölcsönhatásának és összeolvadásának története két-két és félezer éven át az a folyamat, amely során etnikai konszolidáció zajlott, és török nyelvű etnikai közösségek alakultak ki. E közeli rokon törzsek közül került ki a Kr. e. 2. évezredben. e. Oroszország és a szomszédos területek modern török népei jelentek meg.

D. G. Savinov írt a „szkíta” és „hun” rétegekről az ősi török kulturális komplexum kialakulásában, miszerint „fokozatosan modernizálódtak és kölcsönösen behatoltak egymásba, számos népességcsoport kultúrájának közös tulajdonává váltak, amelyek részévé váltak. az ókori török kaganátusból. A nomádok ókori és kora középkori kultúrájának folytonosságának gondolatai a műalkotásokban és a rituális struktúrákban is tükröződnek.”

A Kr.u. 6. század óta a Szir-darja és a Csu folyó középső folyásánál fekvő régiót Turkesztánnak nevezték. Az egyik változat szerint a helynév a „Tur” etnonimán alapul, amely Közép-Ázsia ősi nomád és félnomád népeinek közös törzsi neve volt. Egy másik változat a dán turkológus és a Dán Királyi Tudományos Társaság elnöke, Wilhelm Thomsen korai, 20. század eleji elemzésén alapul, és a meghatározott kifejezés eredetét a „toruk” vagy a „turuk” szóból sugallja. , amely a legtöbb török nyelvből „egyenesen álló” vagy „erős”, „állandó”-nak fordítható. Ugyanakkor kiemelkedő szovjet turkológus, akadémikus. Bartold bírálta Thomsen e hipotézisét, és a türkutok (Turgesh, Kök-Türks) szövegeinek részletes elemzése alapján arra a következtetésre jutott, hogy a kifejezés valószínűleg a „turu” (létesítés, törvényesség) szóból származik, és a törökök megnevezéséről. a török kagán uralma alatt álló nép – „leendő törökök”, azaz „az általam irányított nép”. Az ázsiai sztyeppéken évszázadokon át a nomád államtípus volt az uralkodó hatalomszervezési forma. Az egymást helyettesítő nomád államok a Kr.e. I. évezred közepétől léteztek Eurázsiában. e. egészen a 17. századig.

A törökök egyik hagyományos foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés, valamint a vasbányászat és -feldolgozás volt.

552-745-ben Közép-Ázsiában létezett a Török Kaganátus, amely 603-ban két részre szakadt: Keleti és Nyugati Khaganátusra. A Nyugati-Kaganátus (603-658) magában foglalta Közép-Ázsia területét, a modern Kazahsztán sztyeppéit és Kelet-Turkesztánt. A Keleti Kaganátus magában foglalta Mongólia, Észak-Kína és Dél-Szibéria modern területeit. 658-ban a Nyugati Kaganátus a keleti törökök csapásai alá került. 698-ban a turgesh törzsi szövetség vezetője, Uchelik új török államot alapított - a Turgesh Kaganate-t (698-766).

Az V-VIII. században az Európába érkezett bolgárok türk nomád törzsei számos államot alapítottak, amelyek közül a legtartósabb a balkáni Duna menti Bulgária, valamint a Volga- és Káma-medencében a Volga Bulgária volt. 650-969 az Észak-Kaukázus, a Volga-vidék és a Fekete-tenger északkeleti vidéke területén volt a Kazár Kaganátus. 960-as évek Szvjatoszlav kijevi herceg legyőzte. A besenyők, akiket a 9. század második felében a kazárok kitelepítettek, északon telepedtek le. Fekete-tengeri régióés veszélyt jelentett Bizáncra és az óorosz államra. 1019-ben Jaroszlav nagyherceg legyőzte a besenyőket. A 11. században a dél-orosz sztyeppéken a besenyőket a kunok váltották fel, akiket a 13. században legyőztek és meghódítottak a mongol-tatárok. A Mongol Birodalom nyugati része - az Arany Horda - lakossága túlnyomórészt türk állammá vált. XV-XVI században több önálló kánságra bomlott fel, amelyek alapján számos modern török nyelvű nép alakult ki. A 14. század végén Tamerlane létrehozta saját birodalmát Közép-Ázsiában, amely azonban halálával (1405) gyorsan felbomlott.

A közép-ázsiai folyóköz területén a kora középkorban kialakult egy letelepedett és félnomád török nyelvű populáció, amely szoros kapcsolatban állt az iráni ajkú szogd, horezmi és baktria lakossággal. Az interakció és a kölcsönös befolyásolás aktív folyamatai a török-iráni szimbiózishoz vezettek.

A török nyelvű törzsek kezdeti behatolása Nyugat-Ázsia területére (Transkaukázia, Azerbajdzsán, Anatólia) az V. században kezdődött. Kr. u., az úgynevezett „nagy migráció” idején. Ez a 8-10. században terjedt el jobban, úgy tartják, hogy ekkor jelentek meg itt a 11. század közepén a khalaj, karluk, kangly, kipchak, kynyk, szadak és mások türk törzsei. e. Az oguz törzsek (szeldzsukok) hatalmas inváziója kezdődött ezeken a területeken. A szeldzsuk inváziót számos kaukázusi város meghódítása kísérte. Ez vezetett a kialakulásához a X-XIV. Szeldzsuk és alárendelt szultánságai, amelyek több Atabek államra szakadtak, különösen az Ildegizidák államára (Azerbajdzsán és Irán területe).

Tamerlane inváziója után Azerbajdzsán és Irán területén megalakult a Kara Koyunlu és az Ak Koyunlu szultánság, amelyet a Szafavida Birodalom váltott fel, amely méretében és befolyásában a harmadik nagy muszlim birodalom (az oszmán és a nagy mogulok után) , török nyelvű (a török nyelv azerbajdzsáni dialektusa) császári udvarral, legfelsőbb papsággal és hadseregparancsnoksággal. A birodalom alapítója, I. Iszmail, az ősi szufi rend örököse (amely egy őslakos árja iráni gyökeren alapult), amelyet főként a török nyelvű „kizilbash” („vörös hajú”, vörös csíkot viselő turbánt viselő) képvisel. ), valamint közvetlen örököse volt az Ak Koyunlu Birodalom szultánjának, Uzun-Hasannak ( Uzun Hasan ); 1501-ben felvette az Azerbajdzsán és Irán Shahinshah címét. A Szafavida állam csaknem két és fél évszázadon át létezett, és virágkorában a modern Azerbajdzsán, Örményország és Irán (teljes mértékben), valamint a modern Grúzia, Dagesztán, Törökország, Szíria, Irak, Türkmenisztán, Afganisztán és Pakisztán (részben) területét fedte le. ). Azerbajdzsán és Irán trónján a XVIII. Safavid Nadir Shah a török nyelvű afshar törzsből származott (az azeri Iránban, Törökországban és Afganisztán egy részén élő azerbajdzsánok szubetnosza), és megalapította az Afsharid dinasztiát. Nadir Shah hódításaival vált híressé, ennek köszönhetően később megkapta a nyugati történészektől a „Kelet Napóleonja” címet. 1737 Nadir Shah megszállta Afganisztánt és elfoglalta Kabult, majd 1738-39. belépett Indiába, legyőzte a mogul hadsereget és elfoglalta Delhit. A Dagesztán elleni sikertelen hadjárat után Nadir, aki útközben megbetegedett, hirtelen meghalt. Az afsharidok nem sokáig uralták az államot, és 1795-ben a trónt egy másik török nyelvű törzs, a „kadzsarok” (az azerbajdzsánok szubetnikus csoportja Észak-Iránban, Azerbajdzsán és Dél-Dagesztán északi régiói) képviselői vették át. aki megalapította a 130 évig uralkodó Qajar-dinasztiát. Az északi azerbajdzsáni területek (történelmileg a szeldzsuk atabek és szafavid beglerbégek területén helyezkedtek el) uralkodói kihasználták az afsharidák bukását és kikiáltották viszonylagos függetlenségüket, ami 21 azeri kánság megalakulását eredményezte.

Az oszmán török hódítások eredményeként a XIII-XVI. Európában, Ázsiában és Afrikában egy hatalmas Oszmán Birodalom alakult ki, de a 17. századtól hanyatlásnak indult. A helyi lakosság többségét asszimilálva az oszmánok lettek Kis-Ázsia etnikai többsége. A 16-18. században először az orosz állam, majd I. Péter reformjait követően az Orosz Birodalom is magába foglalta az egykori Aranyhorda legtöbb földjét, amelyen a török államok léteztek (Kazani Kánság, Asztrahán Kánság, Szibériai Kánság, Krími Kánság, Nogai Horda.

A 19. század elején Oroszország annektált számos Kelet-Kaukázusi azerbajdzsáni kánságot. Ezzel egy időben Kína annektálja a kazahokkal vívott háború után kimerült dzsungár kánságot. A közép-ázsiai területek, a Kazah Kánság és a Kokand Kánság Oroszországhoz csatolása után az Oszmán Birodalom, valamint a Makin Kánság (Észak-Irán) és a Hiva Kánság (Közép-Ázsia) maradt az egyetlen török állam.

Kultúra és világnézet

Az ókorban és a középkorban formálódtak és sorra megszilárdultak az etnokulturális hagyományok, amelyek gyakran eltérő eredetűek, fokozatosan olyan vonásokat alkottak, amelyek bizonyos fokig minden türk nyelvű népcsoport velejárói. Az ilyen típusú sztereotípiák legintenzívebb kialakulása az ótörök korban, vagyis a Kr. u. I. évezred második felében következett be. e.. Ezután meghatározásra kerültek a gazdasági tevékenység optimális formái (nomád és félnomád szarvasmarha-tenyésztés), általánosságban kialakult egy gazdasági és kulturális típus (hagyományos lakhatás és ruházat, közlekedési eszközök, élelmiszer, ékszer stb.), lelki kultúra, társadalmi családszervezés, népetika, képzőművészet és folklór. A legmagasabb kulturális vívmány a saját írott nyelv megteremtése volt, amely közép-ázsiai hazájából (Mongólia, Altaj, Felső-Jenisej) terjedt el a Don vidékére és az Észak-Kaukázusra.

Tuvai sámán a szertartás alatt

Az ókori törökök vallása a Mennyország kultuszán alapult - a mai elnevezései közül a Tengris szokványos elnevezés emelkedik ki. A törököknek fogalmuk sem volt Tengri megjelenéséről. Az ősi nézetek szerint a világ 3 rétegre oszlik:

a felsőt (az eget, Tengri és Umai világát) külső nagy körként ábrázolták;
közepe (földből és vízből), középső négyzetként ábrázolva;
az alsót (alvilágot) belső kis körként ábrázolták.

Úgy gondolták, hogy eredetileg a menny és a föld összeolvadt, káoszt teremtve. Aztán elváltak egymástól: felül tiszta, tiszta Ég jelent meg, lent pedig barna föld. Emberfiak támadtak fel közöttük. Ezt a változatot a sztéléken Kül-tegin (meghalt 732-ben) és Bilge Kagan (734) tiszteletére emlegették.

Egy másik változat egy kacsáról szól. A kakas változat szerint:

először volt egy kacsa; elvtárssá tette a másikat, és a folyó fenekére küldte homokért; háromszor hozza és először adja; harmadszor hagyott a homok egy részét a szájában, ez a rész kövekké vált; az első kacsa szétszórta a homokot, kilenc napig tolta, a föld nőtt; a hegyek nőttek, miután a hírnökkacsa köveket köpött ki a szájából; emiatt az első nem hajlandó földet adni neki; beleegyezik, hogy vesszőnyi földterületet adjon; a hírnök lyukat szúr a földbe, és belemegy; az első kacsa (most Isten) embert teremt a földből, nőt a bordájából, marhát ad nekik; második kacsa - Erlik Khan

Erlik az üres és hideg alvilág istene. Háromszemű bikafejű lényként ábrázolták. Egyik szeme a múltat, a második a jelent, a harmadik a jövőt látta. „lelkek” sínylődtek palotájában. Bajokat, rossz időt, sötétséget és a halál hírnökeit küldte.

Tengri felesége a női kézművesség, az anyák és a vajúdó nők istennője – Umai. A török nyelvekben a mai napig megőrizték az „umai” tövet tartalmazó szavakat. Sokan közülük „köldökzsinórt”, „női nemi szerveket” jelentenek.

A föld patrónusa Ydyk-Cher-Sug (Szent Föld-víz) istenség volt.

Volt egy farkaskultusz is: sok török nép máig őrzi legendáit, miszerint ettől a ragadozótól származnak. A kultusz részben megmaradt azoknál a népeknél is, akik más hitet vallottak. A farkas képei számos török állam szimbolikájában léteztek. A farkas képe a gagauzok nemzeti lobogóján is szerepel.

A türk mitikus hagyományokban, legendákban és mesékben, valamint a hiedelmekben, szokásokban, rituálékban és népi ünnepekben a farkas totemikus ősként, patrónusként és védelmezőként működik.

Kialakult az ősök kultusza is. Volt többistenhit a természeti erők istenítésével, amelyet minden türk nép folklórjában megőriztek.

A török népek listája

Eltűnt török népek

Avarok (vitatható), Alty Chubok, Berendejek, Bulgárok, Burtasok (vitatható), Buntürkok, Hunok, Dinlinek, Duluk, Jenyiszej Kirgizek, Karlukok, Kimakok, Nusibik, Oguzok (torkok), Besenyők, Polovcok, Tyumenek, Türk Shatosok, Turkutok Turgesh, Usun, kazárok, fekete klobukok és mások.

Modern török népek

A török népek száma és nemzeti-állami képződményei
Az emberek neve	Becsült szám	Nemzeti-állami alakulatok	Megjegyzések
azerbajdzsánok	35 millióról 50 millióra,	Azerbajdzsán Azerbajdzsán
altájok	70,8 ezer	Altai Köztársaság Altai Köztársaság/ Oroszország Oroszország
Balkárok	150 ezer	Kabardino-Balkaria Kabardino-Balkaria/ Oroszország Oroszország
baskírok	2 millió	Baskíria Baskíria/ Oroszország Oroszország
gagauz	250 ezer	Gagauzia Gagauzia/ Moldovai Köztársaság Moldovai Köztársaság
Dolgánok	8 ezer	Taimyrsky Dolgano-Nenetsky kerület/ Oroszország Oroszország
kazahok	St. 15 millió	Kazahsztán Kazahsztán
Karakalpaks	620 ezer	Karakalpaksztán Karakalpaksztán/ Üzbegisztán Üzbegisztán
Karachais	250 ezer	Karacsáj-Cserkeszia Karacsáj-Cserkeszia/ Oroszország Oroszország
kirgiz	4,5 millió	Kirgizisztán Kirgizisztán
krími tatárok	500 ezer	Krím Krím/ Ukrajna Ukrajna / Oroszország Oroszország
Kumandinok	3,2 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
Kumyks	505 ezer
Nagaibaki	9,6 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
Nogais	104 ezer	Dagesztán Dagesztán/ Oroszország Oroszország
Fizetések	105 ezer	-	Főleg a KNK-ban él
szibériai tatárok	200 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
tatárok	6 millió	Tatarstan Tatarstan/ Oroszország Oroszország
Teleuts	2,7 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
Tofalar	800	-	Főleg Oroszországban élnek
Tubalars	2 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
Tuvans	300 ezer	Tyva Tyva/ Oroszország Oroszország
törökök	62 millió	Türkiye Türkiye
türkmének	8 millió	Türkmenisztán Türkmenisztán
üzbégek	28-35 millió	Üzbegisztán Üzbegisztán
ujgurok	10 millió	Xinjiang Ujgur Autonóm Régió/KNK KNK
kakassziaiak	75 ezer	Khakassia Khakassia/ Oroszország Oroszország
Chelkans	1,7 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
csuvas	1,5 millió	Chuvashia Csuvasia/ Oroszország Oroszország
Chulym emberek	355	-	Főleg Oroszországban élnek
Shors	13 ezer	-	Főleg Oroszországban élnek
jakutok	480 ezer	Szahai Köztársaság Szahai Köztársaság/ Oroszország Oroszország

Lásd még

turkológia
Pántürkizmus
Turan
török (nyelv)
turizmusok oroszul
Turkizmusok az ukrán nyelven
Turkesztán
Nomád állam
Közép-Ázsia
Turkvision dalverseny
Protörökök
török (egyértelműsítés)

Megjegyzések

Gadzhieva N.Z. török nyelvek// Nyelvi enciklopédikus szótár. - M.: Szovjet Enciklopédia, 1990. - P. 527-529. - 685 s. - ISBN 5-85270-031-2.
Milliyet. 55 millió kişi "etnik olarak" Türk. Letöltve: 2012. január 18.
Az iráni azerbajdzsánok számának különböző forrásokban közölt becslései jelentősen eltérhetnek – 15 és 35 millió között. Lásd például: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, „Ethnologue” Report for Azerbaijani Language, UNPO információk Dél-Azerbajdzsánról, Jamestown Foundation, The World Factbook: Etnikai csoportok országonként (CIA)
VPN-2010
1 2 Lev Nyikolajevics Gumilev. Ősi törökök
11. fejezet: Háború a háborúban, 112. oldal. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Szerző: David L. Phillips. Újranyomott kiadás. Kemény kötésben először 2005-ben jelent meg a Westview Press gondozásában. New York: Basic Books, 2014, 304 oldal. ISBN 9780786736201 Eredeti szöveg (angol)
Az arabok és a kurdok mögött a türkmének a harmadik legnagyobb etnikai csoport Irakban. Az ITF állítása szerint a türkmének Irak lakosságának 12 százalékát teszik ki. Erre válaszul a kurdok az 1997-es népszámlálásra mutattak rá, hogy csak 600 000 türkmén él.
Ázsia és Óceánia népeinek enciklopédiája. 2008. 1. kötet 826. oldal
Ayagan, B. G. Török népek: enciklopédikus kézikönyv - Almaty: Kazakh encyclopedias 2004.-382 p.: ill. ISBN 9965-9389-6-2
Szibériai török népek / ill. szerk. D. A. Funk, N. A. Tomilov; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N. N. Miklouho-Maclay RAS; Az SB RAS Régészeti és Néprajzi Intézet omszki fiókja. - M.: Nauka, 2006. - 678 p. - (Népek és kultúrák). - ISBN 5-02-033999-7
Kelet-Szibéria türk népei / összeáll. D. A. Funk; ill. szerkesztő: D. A. Funk, N. A. Alekseev; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N. N. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2008. - 422 p. - (Népek és kultúrák). ISBN 978-5-02-035988-8
Krím török népei: karaiták. krími tatárok. Krimchaks/ Rep. szerk. S. Ya Kozlov, L. V. Chizhova. - M., 2003. - 459 p. - (Népek és kultúrák). ISBN 5-02-008853-6
Tudományos Szerkesztői Tanács, elnök A. O. Chubarjan Tudományos szerkesztő L. M. Mints. "Russica" illusztrált enciklopédia. 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
Tavadov G. T. Etnológia. Tankönyv egyetemek számára. M.: Projekt, 2002. 352 p. 106. o
Néppszichológiai szótár. - M.: MPSI. V. G. Krysko. 1999
Akhatov G. Kh.. Nyugat-szibériai tatárok nyelvjárása. Ufa, 1963, 195. o.
Kononov A. N. Tapasztalat a török kifejezés elemzésében // Szovjet etnográfia. - 1949. - 1. sz. - P. 40-47.
Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Eurázsia sztyeppei birodalmai // St. Petersburg: Farn. 1994. 166. o. ISBN 5-900461-027-5 (hibás)
Savinov D.G. A „szkíta” és a „hun” rétegekről az ősi török kulturális komplexum kialakulásában // Kazahsztán régészeti kérdései. Vol. 2. Almaty-M.: 1998. P. 130-141
Eremeev D.E. „török” - iráni eredetű etnonim? // Szovjet néprajz. 1990. 1. sz
Bartold V.V. Türks: Tizenkét előadás a közép-ázsiai török népek történetéről (kiadás szerint: V.V. Bartold akadémikus, „Munkák”, V. köt. „Tudomány” Kiadó, Keleti irodalom főszerkesztősége, M., 1968 ) / R. Soboleva. - 1. - Almaty: ZHALYN, 1998. - P. 23. - 193 p. - ISBN 5-610-01145-0.
Kradin N. N. Nomádok, világbirodalmak és társadalmi evolúció // Alternatív utak a civilizációhoz: Col. monográfia / Szerk. N. N. Kradina, A. V. Korotaeva, D. M. Bondarenko, V. A. Lynshi. - M., 2000.
A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaykan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm, 2007. - P. 6. - 608 p. - ISBN 978-9952-448-34-4.
Eremeev D.E. Türk törzsek behatolása Kis-Ázsiába // Az Antropológiai és Néprajzi Tudományok VII. Nemzetközi Kongresszusának anyaga. - Moszkva: Tudomány; Főszerkesztőség keleti. irodalom, 1970. - P. 89. - 563 p.
Kelet a középkorban. V. Kaukázus a XI-XV. században
Szovjet Történelmi Enciklopédia: 16 kötetben Szeldzsuk állam / szerk. E. M. Zsukova. - Moszkva: Szovjet Enciklopédia, 1961-1976.
Quinn SA. Az iszlám új cambridge-i története / Morgan DO, Reid A.. - New York: Cambridge University Press, 2010. - 201-238.
Trapper R. Shahsevid in Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies, University of London. - 1974. - 37. szám (2). - 321-354.
Szafavidák. Anyag a Wikipédiából - a szabad enciklopédiából.
Szulejmanov M. Nadir şah / Darabadi P.. - Teherán: Neqare Endişe, 2010. - P. 3-5. - 740 s.
Ter-Mkrtchyan L. Az örmény nép helyzete Nadir Shah igája alatt // Hír Az Örmény SSR Tudományos Akadémia. - 1956. - 10. sz. - 98. o.
Nadir Shah. Wikipédia- ingyenes enciklopédia. Creative Commons Nevezd meg! – Nevezd meg! (2015. április 26.).
Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - P. 198-206. - 224 s.
Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - P. 3. - 96 p. - ISBN 5-5520-1570-3.
A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaykan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - Bakı: Elm, 2007. - P. 443-448. - 592 p. - ISBN 978-9952-448-39-9.
Klyashtorny S. G. A politogenezis fő szakaszai Közép-Ázsia ősi nomádjai között
Katanov N. F. Kachin legenda a világ teremtéséről (Rögzítve a Jeniszei tartomány Minusinszk kerületében, a török nyelvű kacsin dialektusban, 1890. június 2-án) // IOAIE, 1894, XII. 2, 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
„Maral”, „Bear” és „Wolf” jutalmazza az Altáj Világzenei Fesztivál győzteseit:: IA AMITEL
turkológia
A török nyelv eredete
A farkas kultusza a baskírok között
Sela A. Continuum Political Encyclopedia of the Middle East. - Átdolgozott és frissített kiadás. - Bloomsbury Academic, 2002. - P. 197. - 945 p. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
CIA. A World Factbook. - éves. - Központi Hírszerző Ügynökség, 2013-14.
1 2 Gale csoport. Worldmark Encyclopedia of the Nations. - 4. köt. - Thomson Gale, 2004.

Irodalom

Türks // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.
Turko-tatárok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.
Akhatov G. Kh. A nyugat-szibériai tatárok etnogeneziséről // A török nyelvek dialektológiájának kérdései. - Kazan: Kazany Egyetemi Kiadó, 1960.
Ganiev R. T. Kelet-török állam a VI-VIII században. - Jekatyerinburg: Ural University Publishing House, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
Gumiljov L. N. A Xiongnu nép története
Gumiljov L. N. Ősi törökök
Mingazov Sh. Őskori törökök
Bezertinov R. Ótörök világkép „Tengrianizmus”
Bezertinov R. török-tatár nevek
Faizrakhmanov G. L. Ősi törökök Szibériában és Közép-Ázsiában
Zakiev M.Z. A törökök és a tatárok eredete - M.: "Insan" kiadó, 2002. - 496 p. ISBN 5-85840-317-4
Voitov V. E. Az ókori török panteon és a világegyetem modellje Mongólia kultusz- és emlékműveiben a 6-8. században - M., 1996

Linkek

Ősi török szótár
- A „Manas” kirgiz eposz szövegei és változatai. Kutatás. Az eposz történeti, nyelvi és filozófiai vonatkozásai. A kirgizek „kis eposza”. Kirgiz folklór. Tündérmesék, legendák, szokások.

török népek

Törökök, törökök Wikipédia, indiai törökök, törökök Örményország ellen, oroszországi törökök, szeldzsuk törökök, törökök oroszul, Mihail Leonidovics turkin, török káposzta, Turkisztán

Turki Információk

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete