Miért került börtönbe Akhmatova fia? Anna Ahmatova gyászjelentése

Nyikolaj Gumiljov és Anna Akhmatova költők családjában született. Gyerekkorában a nagymamája nevelte fel a szlepnyevoi birtokon, a Tver tartomány Bezetsk kerületében. A kis Lev nagyon ritkán látta szüleit, saját problémáikkal voltak elfoglalva, és ritkán jöttek Szlepnevóba, Nyikolaj Sztyepanovics anyja, Anna Ivanovna Gumiljova családi birtokába. Az első világháború, majd a forradalom kitörése után Szentpétervárról ritkán érkeztek apró csomagok és pénzátutalások a Tver tartomány peremén fekvő kis birtokra, Szlepnevora. Lev szülei gyakorlatilag nem mentek oda. Lev apja, Nyikolaj Gumiljov 1914-ben az elsők között ment önkéntesként a frontra, édesanyja, Anna Ahmatova pedig nem szerette Szlepnevót, és így jellemezte ezt a falut: „Nem festői hely: mezők. dombos terepen, malmokban, lápokban, lecsapolt mocsarakban, „kapuban”, kenyérben egyenletes tereken szántott. De ha Levből hiányzott a szülői szeretet, akkor nagyanyja, Anna Ivanovna teljes mértékben kompenzálta ezt a figyelmetlenséget. Nagyon jámbor ember volt, széles látókörű, és gyermekkorától kezdve arra tanította Levushkát, hogy a világ sokkal változatosabb, mint első pillantásra tűnik. Elmagyarázta Levnek, hogy annak, amit a felszínen látunk, valójában gyökerei vannak, néha olyan mélyek, hogy nem könnyű eljutni a mélységükig, ahogy az égre, a végtelenbe „nézni”. Ez azt jelenti, hogy minden jelenséget ebből a szemszögből kell nézni: a gyökereket, magát a fát és a végtelenbe nyúló ágakat. „Nagyon homályosan emlékszem a gyerekkoromra, és nem tudok semmi értelmeset mondani róla. Csak azt tudom, hogy azonnal átadtak a nagymamámnak, Anna Ivanovna Gumiljevának, és elvittek Tver tartományba, ahol először volt házunk a faluban, majd Bezetsk városában laktunk, ahol középiskolát végeztem. . Abban az időben kezdett el érdekelni a történelem, és hihetetlenül érdekelt, mert újraolvastam az összes történelemről szóló könyvet, amely Bezhetszkben volt, és gyerekkori emlékezetemből sok mindenre emlékeztem” – írta önéletrajzában Lev Nikolaevich.

Lev Gumiljov szüleivel - N.S. Gumilyov és A.A.

1917-ben, az októberi forradalom után a család elhagyta a falusi házat, és Bezhetszkbe költözött, ahol Lev középiskolában tanult 1929-ig. Már az iskolában „fekete báránynak” bizonyult, „akadémiai kuláksággal” vádolták, mert tudását és sikereit tekintve kiemelkedett az általános osztályból. És a jövőben a tudós tevékenysége újdonságuk és eredetiségük miatt folyamatosan ugyanabba a helyzetbe helyezte.

Lev Gumiljov édesanyjával és nagyanyjával, A. I. Gumiljovával. Fountain House, 1927.

Lev Gumiljov a középiskola utolsó osztályát 1930-ban végezte Leningrádban, az Első Krasznoarmejszkaja utcai 67. számú középiskolában. Azt mondta: „Amikor visszatértem Leningrádba, egy számomra nagyon kedvezőtlen képet találtam. Hogy Leningrádban megvegyem a lábát, még egy évre otthagytak az iskolában, ami csak hasznomra vált, hiszen már nem kellett fizikát, kémiát, matematikát és egyebeket tanulnom (amit ismertem), és főleg tanultam. történelmet, és megpróbált beiratkozni a Herzen Intézetbe felkészítő német nyelvtanfolyamokra.”

Lev Gumilev. 1926

1930-ban Lev Gumiljov jelentkezett az egyetemre, de társadalmi származása miatt megtagadták a felvételét. Ugyanebben az évben a „Puti i Toka” város villamososztályának szolgálatába lépett munkásként. Bejelentkezett a munkabörzére is, amely a következő évben a Földtani Bizottság „Nemfémes Ásványok Intézeteként” ismert Földtani Kutatóintézetbe küldte. 1931-ben egy geológiai feltáró expedíció részeként Gumiljov gyűjtőként dolgozott a Sayansban, és erről a munkáról így beszélt: „Megpróbáltam geológiát tanulni, de nem jártam sikerrel, mert ez a tudomány nem volt a profilom, de mégis az vagyok. a legalacsonyabb pozícióban - junior gyűjtő - Szibériába, a Bajkálba kerültem, ahol egy expedíción vettem részt, és az ott eltöltött hónapok nagyon boldogok voltak számomra, és elkezdett érdeklődni a terepmunka iránt.”

1932-ben Lev Gumiljov tudományos és műszaki alkalmazottként kapott munkát a Pamír tanulmányozására irányuló expedíción, amelyet a Termelő Erők Kutatási Tanácsa szervezett. Itt saját kezdeményezésére, munkaidőn kívül kezdett érdeklődni a kétéltűek életének tanulmányozása iránt, ami feletteseinek nem tetszett, és kénytelen volt otthagyni a munkát az expedíción. Malária felderítőként dolgozott a Dogary állami gazdaság helyi maláriaállomásán, és intenzíven tanulta a tádzsik-perzsa nyelvet, valamint elsajátította az arab írás és írás titkait. Aztán, már az egyetemen, önállóan tanultam meg perzsa írást-olvasást. „11 hónapig éltem Tádzsikisztánban – emlékezett vissza Lev Nikolaevich –, a tádzsik nyelvet tanulta. Ott elég vidáman és folyékonyan tanultam meg beszélni, ami később nagy hasznomra volt. Ezt követően a telet ismét a Földtani Kutatóintézetben töltöttem, létszámleépítés miatt elbocsátottak, és a Negyedidőszaki Bizottság Földtani Intézetébe kerültem egy hozzám közelebb álló témával - régészettel. Részt vett a krími expedícióban, amely feltárta a barlangot. Ez már sokkal közelebb, tisztább és kellemesebb volt számomra. De sajnos, miután visszatértünk, az expedíció vezetőjét, Gleb Anatoljevics Boncs-Oszmolovszkij jeles régészt letartóztatták és 3 évre bebörtönözték, és ismét munka nélkül találtam magam. Aztán megragadtam a lehetőséget, és jelentkeztem az egyetemre.”

1934-ben Lev Gumiljov a Leningrádi Egyetem Történelemtudományi Karának hallgatójaként vett részt V. V. Struve, E. V. Tarle, S. I. Kovalev és a történelemtudomány más világi szereplőinél. Gumiljov elmondta: „Az 1934-es év könnyű év volt, ezért vettek fel az egyetemre, és a legnehezebb számomra az volt, hogy megszerezzem a szociális származásomról szóló bizonyítványt. Apám Kronstadtban született, Kronstadt pedig egy zárt város volt, de megtaláltak: bementem a könyvtárba, készítettem egy kivonatot a Nagy Szovjet Enciklopédiából, beadtam tanúsítványként, és mivel ez egy nyomtatott kiadvány linkje. , elfogadták, és felvettek a Történettudományi Karra. A történelem szakra belépve örömmel tanultam, mert nagyon lenyűgöztek az ott tanított tárgyak. És hirtelen országos szerencsétlenség történt, amely engem is elért - Szergej Mironovics Kirov halála. Ezt követően Leningrádban egyfajta gyanakvás, feljelentés, rágalmazás, sőt (nem félek ettől a szótól) provokációk fantazmagória indult meg.”

1935-ben Lev Gumilevet először letartóztatták Anna Akhmatova akkori férjével, Puninnal és több diáktársával együtt. Furcsa módon Anna Ahmatova Sztálinhoz intézett felhívása megmentette Lev Gumiljovot és a vele együtt letartóztatott egyetemi hallgatókat „a bűncselekmények hiánya miatt”. Az egyetemről azonban kizárták, majd később így nyilatkozott: „Én szenvedtem ettől a legjobban, mert utána kizártak az egyetemről, és egész télen nagyon szegény voltam, még éheztem is, mert Nyikolaj Nyikolajevics Punin mindent elvett. maga az anyja adagját (adagolókártyákkal váltva), és még az ebédet sem volt hajlandó megetetni velem, kijelentve, hogy „nem tudja megetetni az egész várost”, vagyis megmutatta, hogy teljesen idegen és kellemetlen ember vagyok számára. Csak 1936 végén gyógyultam meg az egyetem rektorának, Lazurkinnak köszönhetően, aki azt mondta: „Nem hagyom, hogy a fiú életét megnyomorítsák.” Megengedte, hogy a 2. évfolyamon vizsgázzam, amit külsősként tettem, és bekerültem a 3. évfolyamba, ahol ezúttal lelkesen elkezdtem tanulni nem latint, hanem perzsát, amit köznyelvként ismertem (Tádzsikisztán után), ill. Most tanulok írni és olvasni.” Ebben az időben Lev Gumiljov folyamatosan látogatta a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének (LO IVAN AS USSR) leningrádi fiókját, ahol önállóan tanulmányozta az ókori törökök történetének nyomtatott forrásait.

1937-ben Gumiljov a Leningrádi Régióban az IVAN AS Szovjetunióban jelentést készített „A törökök apanázsrendszere a VI-VIII. században” témában, amelyet 22 évvel később, 1959-ben tettek közzé a „Szovjet” folyóirat oldalain. Néprajz."

1938 elején Lev Gumilevet ismét letartóztatták, amikor a Leningrádi Állami Egyetem hallgatója volt, és öt évre ítélték. Gumilev azt mondta: „De 1938-ban ismét letartóztattak, és ezúttal a nyomozó azt mondta, hogy apám fiaként tartóztattak le, és azt mondta: „Nincs miért szeretni minket.” Ez teljesen nevetséges volt, mert mindenkit, aki részt vett az 1921-ben lezajlott „Tagantsevszkij-ügyben”, már 1936-ban letartóztatták és lelőtték. De a nyomozó, Lotisev kapitány ezt nem vette figyelembe, és hét éjszakai verés után felkértek, hogy írjak alá egy jegyzőkönyvet, amit nem én készítettem, és amit nagyon megvertek, el sem tudtam olvasni. Magát Lotišev kapitányt akkor, a pletykák szerint, ugyanabban az évben, 1938-ban vagy 1939 elején lelőtték. A bíróság, a törvényszék, engem és két diákot, akiket alig ismertem (csak vizuálisan emlékeztem rájuk az egyetemről, ők egy másik karról származtak), elítélt minket ezekre a hamis dokumentumokra, amelyek terrorista tevékenységgel vádolnak minket, bár egyikünk sem tudtam lőni, nem harcoltam karddal, egyáltalán nem volt fegyverem. Ami ezután történt, az még rosszabb volt, mert az ügyész akkoriban bejelentette, hogy az ellenem hozott ítélet túl enyhe, és e cikk értelmében 10 éven felül még a végrehajtás is esedékes. Amikor erről meséltek, valahogy nagyon felületesen vettem a dolgot, mert a cellában ültem és nagyon szerettem volna cigizni, és inkább azon gondolkodtam, hogy hol cigizzek, mint azon, hogy életben maradok-e vagy sem. Ekkor azonban ismét megtörtént egy furcsa körülmény: hiába törölték az ítéletet, az akkori általános zűrzavar és gyalázat miatt a Fehér-tenger csatornájához konvojhoz küldtek. Onnan természetesen visszavittek további vizsgálatra, de ezalatt Jezsovot eltávolították és megsemmisítették, és éppen azt az ügyészt, aki engedékenység miatt kérte a törlésemet, lelőtték. A nyomozás kimutatta a bűncselekmények teljes hiányát, és áthelyeztek egy rendkívüli értekezletre, amely mindössze 5 évet adott, majd Norilszkbe mentem, és ott először általános munkában, majd a geológiai osztályon, végül pedig a vegyi osztály laboratóriumi levéltárosa."

Lev Gumiljov a rábízott öt év szolgálata után 1943-ban Norilszkban maradt távozási jog nélkül, és geológiai technikusként dolgozott. A laktanyában tatárok és kazahok mellett élt, tanult tatárul, valamint kazah és török ​​nyelvet. Gumiljov így nyilatkozott: „Szerencsém volt, hogy felfedezhettem: Magnetometrikus felmérések segítségével egy nagy vaslelőhelyet fedeztem fel Nyizsnyaja Tunguszkában. És akkor – mintha hálából – kértem, hadd menjek be a hadseregbe. A hatóságok sokáig tétováztak, de aztán végre elengedtek. Önként jelentkeztem a frontra, és először a neremushkai táborban kötöttem ki, ahonnan 7 napig sürgősen kiképeztek bennünket puskatartásra, alakzatos járásra és tisztelgésre, majd ülő hintóval a frontra küldtek. Nagyon hideg volt, éhes, nagyon kemény. De amikor elértük Breszt-Litovszkot, a sors ismét közbeszólt: az első vonatunkat egy állomással visszafordították (nem tudom, hol volt), és ott kezdték kiképezni a légelhárító tüzérséget. A képzés 2 hétig tartott. Ezalatt a Visztulán áttörték a frontot, azonnal besoroltak egy légvédelmi egységhez, és odamentem. Ott ettem egy keveset, és általában egész jól szolgáltam, amíg át nem kerültem a tábori tüzérséghez, amiről a leghalványabb fogalmam sem volt. Ez már Németországban volt. És akkor tényleg valamit rosszul csináltam, ami teljesen érthető. A németeknél szinte minden házban volt nagyon finom üveg pácolt cseresznye, és amíg a mi autókonvojunk menetelt és megállt, a katonák rohantak meggyet keresni. én is futottam. És akkoriban megindult az oszlop, és egyedül találtam magam Németország közepén, igaz, karabély és gránát a zsebemben. Három napig sétáltam és kerestem a részem. Miután megbizonyosodtam arról, hogy nem találom meg, csatlakoztam ahhoz a tüzérséghez, amellyel kiképeztek - a légelhárító tüzérséghez. Elfogadtak, kihallgattak, kiderítették, hogy nem tettem semmi rosszat, nem sértettem meg a németeket (és nem is sérthettem volna meg őket, nem voltak ott – mind elfutottak). És ebben az egységben - a Főparancsnokság tartalékának 31. hadosztályának 1386-os ezredében - befejeztem a háborút, mivel részt vettem a Berlin elleni támadásban. Sajnos végül nem a legjobb akkumulátorokhoz jutottam. Ennek az ütegnek a parancsnoka, Finkelstein főhadnagy nem szeretett engem, ezért megfosztott minden kitüntetéstől és bátorítástól. És még akkor is, amikor Teupitz városa közelében riadóba emeltem az üteget, hogy visszaverjek egy német ellentámadást, úgy tettek, mintha semmi közöm ehhez, és nincs ellentámadás, és ezért a legcsekélyebb jutalmat sem kaptam. . De amikor a háború véget ért, és le kellett írni a hadosztály harci tapasztalatait, amelynek megírására tíz-tizenkét fős, intelligens és hozzáértő tisztekből, őrmesterekből és közkatonákból álló dandárunk kapott utasítást, a hadosztályparancsnokság csak engem talált meg. És megírtam ezt az esszét, amiért egy tiszta, friss egyenruhát kaptam jutalmul: zubbonyot és nadrágot, valamint felmentést a megbízások és a munka alól a leszerelésig, aminek 2 hét múlva kellett volna megtörténnie.”

1945-ben Lev Gumiljov az általános leszerelés után visszatért Leningrádba, ismét a Leningrádi Állami Egyetem hallgatója lett, 1946 elején 10 vizsgát tett le külső hallgatóként és diplomázott az egyetemen. Ugyanebben az időben letette az összes jelölt vizsgát, és belépett a Leningrádi Régió IVAN Szovjetunió posztgraduális iskolájába.

1946 nyarán végzős diákként Lev Gumiljov részt vett M. I. Artamonov régészeti expedícióján Podoliában. Gumiljov azt mondta: „Amikor visszatértem, megtudtam, hogy akkoriban Zsdanov elvtárs és Joszif Visszarionovics Sztálin nem szerették anyám verseit, anyámat pedig kizárták az Unióból, és újra kezdődtek a sötét napok. Mielőtt a főnökök rájöttek, és kirúgtak, gyorsan levizsgáztam az angol nyelvet és a szakot (teljesen), az angol nyelv „B”-t, a szak pedig „A”-t, és beadtam a Ph.D. De már nem volt szabad megvédenem őt. Az Orientalisztikai Intézetből azzal a motivációval zártak ki: „A filológiai felkészültség összeegyeztethetetlensége a választott szakterülettel”, bár a perzsa nyelvet is átmentem. De tényleg volt egy eltérés - két nyelv kellett, de átmentem öten. De ennek ellenére kirúgtak, és megint kenyér, segítség és fizetés nélkül találtam magam. Szerencsémre felvettek könyvtárosnak a Balinsky kórház 5. vonalán lévő őrültek intézetébe. Hat hónapig dolgoztam ott, utána a szovjet törvények szerint referenciát kellett benyújtanom az utolsó munkahelyemről. És ott, mivel nagyon jól bemutattam a munkáimat, elég tisztességes referenciát adtak nekem. És egyetemünk rektorához, Voznyesenszkij professzorhoz fordultam, aki az egész témával megismerve megengedte, hogy megvédjem a doktori disszertációmat. Így Lev Gumiljov felvételt nyert a Leningrádi Állami Egyetem történettudományi kandidátusi disszertációjának megvédésére, amelyre 1948. december 28-án került sor.

1948 tavaszán Lev Gumilev kutatóként részt vett egy régészeti expedíción, amelyet S. I. Rudenko vezetett Altájban, a Pazyryk-halom feltárásán. Ph.D. disszertációja megvédése után a Felsőbb Igazolási Bizottság határozatának hiányában alig vették fel tudományos asszisztensnek a Szovjetunió Néprajzi Múzeumába. De soha nem kapott döntést, mert 1949. november 7-én ismét letartóztatták. Gumiljov azt mondta: „Újra letartóztattak, valamiért Leningrádból Moszkvába, Lefortovóba hoztak, és a nyomozó, Burdin őrnagy két hónapig kihallgatott, és megállapította: a) nem ismerem eléggé a marxizmust ahhoz, hogy megtámadja, másodszor, hogy én nem követtem el semmi rosszat – amiért büntetőeljárás indulhat, harmadszor, hogy nem volt okom elítélni, és negyedszer azt mondta: „Nos, micsoda erkölcsök vannak ott!” Utána leváltották, más nyomozókat adtak nekem, akik az én részvételem nélkül jegyzőkönyveket készítettek, és ismét átvitték őket egy Különgyűlésre, amely ezúttal 10 évet adott nekem. Az ügyész, akihez Lefortovoból Lubjankába vittek, elmagyarázta nekem, megsajnálva tanácstalanságomat: „Veszélyes vagy, mert írástudó vagy.” Még mindig nem értem, hogy a történettudományok kandidátusa miért legyen írástudatlan? Utána először Karagandába küldtek, onnan a táborunkat Mezsdurecsenszkbe, amit mi építettünk, majd Omszkba, ahol egykor Dosztojevszkij ült. Mióta sikerült rokkantságot szereznem, folyamatosan tanultam. Tényleg nagyon rosszul és gyengének éreztem magam, és az orvosok rokkanttá tettem, és könyvtárosként dolgoztam, és közben tanultam, sokat írtam (a Xiongnu történetét a nekem küldött anyagok alapján írtam meg, és az ótörökök történetének fele, a vadonban befejezetlen, a hozzám küldött és a könyvtárban lévő adatok és könyvek szerint is).

1956-ban Lev Nikolaevich ismét visszatért Leningrádba, ahol mélyen csalódott volt, amikor találkozott édesanyjával. Így ír erről önéletrajzában: „Amikor visszatértem, nagy meglepetés ért, és olyan meglepetés, amit el sem tudtam képzelni. Anyám, akivel egész életemben arról álmodoztam, hogy találkozom, annyira megváltozott, hogy alig tudtam ráismerni. Fiziognómiailag, pszichológiailag és velem kapcsolatban is megváltozott. Nagyon hidegen üdvözölt. Leningrádba küldött, de ő maga Moszkvában maradt, hogy nyilvánvalóan ne regisztráljon. De a kollégáim regisztráltak, majd amikor végre visszatért, engem is regisztrált. Ezt a változást a környezete hatásának tulajdonítom, amely távollétem alatt jött létre, nevezetesen új ismerőseinek és barátainak: Zilbermannak, Ardovnak és családjának, Emma Grigorjevna Gershteinnek, Lipkin írónőnek és még sokan másoknak, akiknek a nevére nem emlékszem. most is, de aki Természetesen nem bántak velem pozitívan. Amikor visszatértem, sokáig egyszerűen nem értettem, milyen kapcsolatom van anyámmal? És amikor megérkezett, és megtudta, hogy mégis regisztrálva vagyok, és várólistán vagyok egy lakásért, szörnyű botrányt kavart: "Hogy merészelsz regisztrálni?!" Ráadásul ennek nem voltak indítékai, egyszerűen nem adta meg őket. De ha nem regisztráltam volna, akkor természetesen kiutasítottak volna Leningrádból, mint nem regisztrált. De aztán valaki elmagyarázta neki, hogy még be kell jelentkeznem, és egy idő után elmentem dolgozni az Ermitázsba, ahol Artamonov professzor befogadott, de láthatóan sok ellenállást is leküzdve.

Az Ermitázs igazgatója, M. I. Artamonov Lev Nikolaevicset bérelte fel könyvtárosnak „a terhes és beteg emberek számára”. Gumiljov könyvtárosként dolgozott, és elkészítette doktori disszertációját „Ótörökök” címmel, és megvédte azt. Gumiljov doktori disszertációjának megvédése után a Leningrádi Állami Egyetem rektora, levelező tag, A. D. Alekszandrov meghívta a Leningrádi Állami Egyetem Földrajzi Kutatóintézetébe, ahol 1986-ig, nyugdíjazásáig dolgozott - először kutatóként, majd vezető kutató. Nyugdíjba vonulása előtt a vezető tudományos állományba helyezték át. A kutatóintézeti munka mellett előadásokat tartott a Leningrádi Állami Egyetemen „Etnikai tanulmányok” címmel. Gumiljov később ezt mondta: „Nem a történelem szakra, hanem a földrajz szakra vettek fel a kis Földrajzi-Gazdasági Intézetbe, amely a karhoz volt csatolva. És ez volt a legnagyobb boldogságom az életben, mert a geográfusok, a történészekkel és főleg az orientalistáktól eltérően, nem sértettek meg. Igaz, észre sem vettek: udvariasan meghajoltak és elmentek mellettem, de 25 év alatt soha semmi rosszat nem tettek velem. És fordítva, a kapcsolat teljesen, mondhatnám, felhőtlen volt. Ebben az időszakban én is sokat dolgoztam: a szakdolgozatomat az „Ótörökök” című könyvbe állítottam össze, ami azért jelent meg, mert Kína területi követeléseit kifogásolni kellett, és így könyvem meghatározó szerepet játszott. A kínaiak kiábrándítottak engem, és feladták területi igényüket Mongóliával, Közép-Ázsiával és Szibériával szemben. Aztán megírtam a „Kitalált királyság keresése” című könyvet John prester királyságáról, amely hamis és fiktív volt. Megpróbáltam bemutatni, hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a hazugságtól a történelmi forrásokban, párhuzamos változat nélkül is. Ennek a könyvnek nagyon nagy visszhangja volt, és csak egy személy részéről váltott ki nagyon negatív hozzáállást - Borisz Alekszandrovics Rybakov akadémikustól, aki 6 oldalas cikket írt erről a Történelem kérdései című folyóiratban, ahol nagyon szidalmazott engem. A Puskin-ház által kiadott „Orosz Irodalom” folyóiraton keresztül sikerült egy cikkel válaszolnom, ahol bemutattam, hogy ezen a 6 oldalon az akadémikus három alapvető tévedés mellett 42 ténybeli hibát is elkövetett. A fia pedig később azt mondta: „Apa soha nem bocsátja meg Lev Nikolajevicsnek 42 hibát.” Ezt követően sikerült megírnom egy új könyvet „A hunok Kínában” címmel, és befejeztem Közép-Ázsia történetét a mongol előtti időszakban. Nagyon nehezemre esett kiadni, mert a Vosztokizdat szerkesztője, akit nekem adtak - Kunin is ilyen volt - úgy gúnyolódott, ahogy a szerkesztők gúnyolódni tudnak, teljesen biztonságban érezve magát. Ennek ellenére a könyv, bár nyomorék volt, index nélkül jelent meg, mert oldalt cserélt és még az általam összeállított indexet is elrontotta. A könyv megjelent, és ezzel befejeztem életművem első részét – egy üres folt Belső-Ázsia történetében Oroszország és Kína között a mongol előtti időszakban.”

Anna Ahmatova és Lev Gumilev.

1959 óta Lev Nikolaevich műveit kis kiadásokban kezdték kiadni. Ilyen körülmények között belevetette magát az Össz Uniós Földrajzi Társaság leningrádi részlegének munkájába. A társaság gyűjteményei révén számos olyan művét sikerült kiadnia, amelyek nem kerültek be a hivatalos tudományos folyóiratokba. „Életem utolsó időszaka tudományosan nagyon kellemes volt számomra – írta –, amikor főbb munkáimat a paleoklímáról, Közép-Ázsia egyéni magántörténeteiről, az etnogenezisről írtam…”

Sajnos a mindennapi élet szempontjából Lev Nikolaevich helyzete nem volt túl kedvező. Még mindig egy kis szobában húzta meg magát egy nagy közösségi lakásban, tizenkét szomszéddal, és az anyjával, Anna Akhmatovával való kapcsolata továbbra sem működött. Életének azokról az éveiről így írt: „Édesanyám olyan emberek befolyása alatt állt, akikkel nem volt személyes kapcsolatom, és legtöbbjük nem is volt ismerős, de sokkal jobban érdekelte őket, mint én. és ezért a kapcsolatunk a visszatérésem utáni első öt évben változatlanul romlott, abban az értelemben, hogy eltávolodtunk egymástól. Míg végül a doktori cím megvédése előtt, 1961-ben születésnapom előestéjén kategorikusan nem hajlandó a történettudományok doktora lenni, és kirúgott a házból. Ez nagyon erős ütés volt számomra, amitől megbetegedtem és nagy nehezen felépültem. De ennek ellenére volt annyi kitartásom és erőm, hogy jól megvédjem a doktori disszertációmat és folytassam tudományos munkámat. Anyámmal élete utolsó 5 évében nem találkoztam. Ez alatt az elmúlt 5 év alatt, amikor nem láttam, írt egy furcsa verset "Requiem" címmel. A Requiem oroszul temetést jelent. Ősi szokásaink szerint bűnösnek számít, ha egy élő ember emlékünnepét szolgálják, de csak akkor szolgálják ki, ha azt akarják, hogy az, akinek az emlékünnepet szolgálják, visszatérjen ahhoz, aki azt szolgálja. Ez egyfajta varázslat volt, amiről az anya valószínűleg nem tudott, de valahogy ősi orosz hagyományként örökölte. Mindenesetre számomra teljes meglepetés volt ez a vers, sőt, semmi köze nem volt hozzám, mert minek szolgálni egy megemlékezést egy olyan embernek, akit telefonon fel lehet hívni. Az az öt év, amíg nem láttam anyámat, és nem tudtam, hogyan él (ahogy ő sem tudta, hogyan élek, és láthatóan nem is akart tudni), a halálával ért véget, ami számomra teljesen váratlan volt. Eleget tettem a kötelességemnek: eltemettem orosz szokásaink szerint, emlékművet építettem a tőle örökölt pénzből a könyvön, jelezve a nálam lévő pénzt - a „Xiongnu” könyv díját.

Anna Ahmatova temetése 1966. március 10-én. Lev Gumiljov búcsúzik édesanyjától, a bal oldalon Jevgenyij Rein és Arszenyij Tarkovszkij költő, a jobb szélen Joseph Brodsky.

1974-ben Gumiljov megvédte második doktori disszertációját, ezúttal földrajzi tudományokból, amelyet a Felsőbb Igazolási Bizottság nem hagyott jóvá, mivel „az magasabb, mint egy doktori disszertáció, tehát nem doktori disszertáció”. Ez az „Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth” néven ismert mű 15 évvel később, 1989-ben jelent meg külön könyvként, és egy-két napon belül elfogyott a Leningrádi Állami Egyetem kiadójának raktárából. Lev Gumiljov érdemeit mind a tudományos kutatás, mind az oktatási tevékenység terén makacsul figyelmen kívül hagyták. Többek között ez volt az oka annak, hogy Gumiljov nem kapott még professzori címet, állami kitüntetést vagy tiszteletbeli címet sem. De mindezen gondok ellenére Lev Nikolaevich nagy örömmel tartott előadásokat mind a hallgatóknak, mind a hétköznapi hallgatóknak. Az etnogenezisről tartott előadásai állandó sikernek örvendtek. Gumiljov azt mondta: „Általában a hallgatók gyakran kibújnak az előadásokról (ez nem titok, ez gyakran felmerült a Tudományos Tanácsban: hogyan kell őket rögzíteni és rákényszeríteni a részvételre). A hallgatók a második vagy harmadik előadás után abbahagyták az előadásaimat. Ezt követően az intézet dolgozói elkezdtek jönni és hallgatni, mit olvasok. Ezt követően, amikor elkezdtem részletesebben bemutatni a kurzust, és számos előzetes előadáson kidolgoztam, Leningrád minden tájáról kezdtek hozzám jönni a hallgatók. És végül az lett a vége, hogy Novoszibirszkbe hívtak az Akademgorodokba, ahol egy speciális rövid tanfolyamot tartottam, és nagy sikere volt: még magából Novoszibirszkből is jöttek az Akademgorodokba (egy óra busszal). Annyira sokan voltak, hogy az ajtó zárva volt, de mivel ott az Academgorodokban mindenki többnyire „technikus volt”, gyorsan sikerült kinyitni a zárat és bementek a terembe. A terembe csak jeggyel léphettek be, de két ajtó volt – az egyiket beengedték, a másikat bezárták. Így hát a jövevény odalépett a zárt ajtóhoz, alácsúsztatott egy jegyet, barátja elvette és újra besétált. Hogyan tulajdonítom előadásaim sikerét? Egyáltalán nem az előadói képességeimmel - sorja vagyok, nem szavalással és nem sok olyan részlettel, amiket igazán ismerek a történelemből, és amelyeket a könnyebb hallgatás és észlelés érdekében beépítettem az előadásokba, hanem azzal a fő gondolattal, amit közvetítettem ezeket az előadásokat. Ez a gondolat a természettudományok és a humán tudományok szintéziséből állt, vagyis a történelmet a természettudományok szintjére emeltem, megfigyeléssel tanulmányoztam és olyan módszerekkel igazoltam, amelyek jól fejlett természettudományainkban - fizika, biológia, geológia - elfogadottak. és más tudományok. A fő gondolat a következő: egy etnosz abban különbözik a társadalomtól és a társadalmi képződménytől, hogy a társadalommal párhuzamosan létezik, függetlenül attól, hogy milyen képződményeket tapasztal, és csak bizonyos esetekben korrelál azokkal és kölcsönhatásba lép. Úgy gondolom, hogy az etnosz kialakulásának oka az élő anyag biokémiai energiájának sajátos ingadozása, amelyet Vernadsky fedezett fel, és egy további entrópiás folyamat, vagyis a környezet hatásából származó impulzus csillapításának folyamata. Előbb-utóbb minden sokkhatásnak el kell múlnia. Így a történelmi folyamat számomra nem egyenes vonalnak, hanem sokszínű szálak egymásba fonódó kötegének tűnik. Különböző módon lépnek kapcsolatba egymással. Néha komplimentálóak, vagyis szimpatizálnak egymással, néha éppen ellenkezőleg, ez a rokonszenv kizárt, néha pedig semleges. Minden etnikai csoport úgy fejlődik, mint bármely rendszer: az akmatikus fázisba, vagyis a legnagyobb energiaintenzitású szakaszba való felemelkedésen keresztül egy meglehetősen éles hanyatlás következik be, amely simán eléri a fejlődés közvetlen - inerciális szakaszát, és mint ilyen. majd fokozatosan elhalványul, helyébe más etnikai csoportok lépnek. Ennek nincs közvetlen kapcsolata a társadalmi kapcsolatokkal, például a formációkkal, hanem mintegy háttere, amely mellett a társadalmi élet kialakul. A bioszféra élőanyagának ezt az energiáját mindenki ismeri, mindenki látja, bár én vettem észre elsőként a jelentőségét, és ezt úgy tettem, hogy börtönkörülmények között reflektáltam a történelem problémáira. Felfedeztem, hogy egyes emberekben kisebb-nagyobb mértékben az áldozatkészség, az eszményeik iránti hűségvágy (ideál alatt távoli előrejelzést értem). Ezek az emberek kisebb-nagyobb mértékben arra törekszenek, hogy elérjék azt, ami kedvesebb számukra, mint a személyes boldogság és a személyes élet. Szenvedélyesnek neveztem ezeket az embereket, és ezt a tulajdonságot szenvedélyesnek. Ez nem egy "hős és tömeg" elmélet. A helyzet az, hogy ezek a szenvedélyesek egy-egy etnikai vagy társadalmi csoport minden rétegében megtalálhatók, de számuk idővel fokozatosan csökken. De néha ugyanazok a céljaik - helyesek, az adott esetben szükséges domináns viselkedés készteti, más esetekben pedig ellentmondanak nekik. Mivel ez energia, ezért nem változik, egyszerűen csak megmutatja (a szenvedélyesek) aktivitásának mértékét. Ez a koncepció lehetővé tette számomra, hogy meghatározzam, miért emelkednek és buknak a nemzetek: emelkedik, amikor az ilyen emberek száma nő, recesszió, amikor csökken. Középen van az optimális szint, amikor ezekből a szenvedélyesekből annyi van, amennyi az állam, nemzet, osztály általános feladatainak ellátásához szükséges, a többiek pedig velük dolgoznak, vesznek részt a mozgalomban. Ez az elmélet kategorikusan ellentmond a fajelméletnek, amely bizonyos népekben az emberiség egész fennállása során rejlő veleszületett tulajdonságok jelenlétét feltételezi, valamint a „hős és tömeg elméletének”. De a hős csak akkor tud vezetni, ha a tömegben olyan emberek visszhangjával találkozik, akik kevésbé szenvedélyesek, de szenvedélyesek is. A történelemre alkalmazva ez az elmélet igazolta magát. És pontosan azért jöttek hozzám az emberek, hogy megértsem, hogyan keletkezett és halt meg az ókori Róma, az ókori Kína vagy az arab kalifátus. Ami ennek a modern időkben való alkalmazását illeti, ezt bárki megteheti, aki kellő kompetenciával rendelkezik a modern történelem területén, és felismerheti, milyen kilátások vannak mondjuk a nyugati világban, Kínában, Japánban és hazánkban, Oroszországban. A helyzet az, hogy ehhez hozzáadtam egy földrajzi elemet - az emberi kollektíva merev kapcsolatát a tájjal, azaz az „anyaföld” fogalmával és az idővel, vagyis a „haza” fogalmával. Ez mintegy 2 paraméter, amelyek egymást metszik, megadják a kívánt pontot, fókuszt, jellemzik az etnikai csoportot. A mi modernitásunkról elmondom, hogy az én koncepcióm szerint a szenvedélyes feszültség előnye a Szovjetunió és testvérnépeinek oldalán van, akik Nyugat-Európához képest fiatalos rendszert hoztak létre, ezért több. túlélési kilátások abban a küzdelemben, amely a 13. század óta időről időre felmerült, és úgy tűnik, továbbra is fel fog törődni. De a jövőről természetesen nem beszélhetek...”

Anna Akhmatova örökségének története nehéz helyzetnek bizonyult, amely miatt Lev Nikolaevichnek három évig perelnie kellett, sok energiát és egészséget költve. Lev Gumiljov azt mondta: „Édesanyám halála után felmerült a kérdés az örökségével kapcsolatban. Engem ismertek el egyedüli örökösnek, de anyám minden vagyonát, mind a dolgokat, mind azt, ami az egész Szovjetunió számára drága - a piszkozatait, szomszédja, Punina (a férje, Rubinstein) lefoglalta, és kisajátította magának. Mivel a Puskin-házhoz fordultam, és felajánlottam, hogy anyám teljes irodalmi örökségét elfogadom levéltári tárolásra, a Puskin-ház pert indított, ahonnan valamiért gyorsan elköltözött, és a tárgyalást személyesen rám bízta. sértett személy. Ez a folyamat három évig tartott, és Punina tulajdonának lefoglalása és eladása, helyesebben eladva különböző szovjet intézményeknek (messze nem teljesen, egy részét megtartotta magának), elítélte a Leningrádi Városi Bíróságot, amely kimondta, hogy pénzt kapott Punina illegálisan. De valamiért az RSFSR Legfelsőbb Bírósága, Pestrikov bíró bejelentette, hogy a bíróság úgy ítéli meg, hogy mindent, amit elloptak, adományozott, és úgy ítélte meg, hogy nincs közöm anyám örökségéhez, mert mindent Puninának adott, annak ellenére, hogy nem csak Nem volt erre vonatkozó dokumentum, de Punina maga sem állította ezt. Ez nagyon nehéz benyomást tett rám, és nagyban befolyásolta a munkámat a hatékonyságát tekintve.”

1967-ben a sors megismerte Lev Nikolaevichet egy moszkvai grafikussal, Natalia Viktorovna Simonovskaya-val. Híres grafikus volt, tagja a Moszkvai Művészszövetségnek, de otthagyta kényelmes moszkvai életét, és Lev Gumilevvel huszonöt éven át üldözték, figyelték és elhallgatták műveit. És ezeken az éveken keresztül a közelben volt, az ő világában élt, valódi és képzeletbeli barátai, igaz és áltanítványai, „megfigyelői” és egyszerűen kíváncsiak között. Mindenkit etetett és itatott, aki Lev Nikolajevicshez érkezett. Mérges voltam, amikor a tanítványaim elárultak, amikor nem adták ki a férjem könyveit, és szerkesztésekkel elrontották azokat. Nemcsak feleség és barát volt, hanem kolléga is. Egy interjúban azt mondta: „1969-ben találkoztunk Lev Nikolaevicsszel. Életünk egy szörnyű „poloska-fertőzésben” kezdődött – egy közösségi lakásban, amihez hasonló már Szentpéterváron sem létezik. Boldog életet éltünk együtt. Ez nem mond ellent annak, amit írtam: boldog – és tragikus. Igen, egész életében zavarta és vonzotta az igazság. Történelmi – és ennek keresésére indult, sok könyvet írt. És ember – mivel hívő és teológiailag nagyon tehetséges ember, megértette, hogy az ember ki van téve a szenvedélyek befolyásának és az ördög kísértésének, de az isteninek kell uralkodnia benne.”

Lev Gumilev sétál feleségével, Natalja Viktorovnával.

Élete végén Lev Nikolaevich ezt írta Auto-nekrológiájában: „Az egyetlen vágyam az életben (és már öreg vagyok, hamarosan 75 éves leszek), hogy munkáimat elfogultság nélkül, szigorúan adják ki. cenzúra ellenőrzi, és a tudományos közösség részrehajlás nélkül, beavatkozás nélkül megvitatja egyes befolyásos emberek egyéni érdekeit, vagy azokat a hülyéket, akik másképp kezelik a tudományt, mint én, vagyis akik saját személyes érdekeik érdekében használják fel. Képesek elszakadni ettől és megfelelően megbeszélni a kérdéseket – elég képzettek ehhez. Elfogulatlan visszajelzéseiket, sőt kifogásaikat hallani az utolsó dolog, amit szeretnék életemben. Természetesen tanácsos a vita a jelenlétemben, a védekezési eljárás szerint, amikor minden felszólalónak válaszolok, és a jelenlévők és az elnökség lojális hozzáállásával. Akkor biztos vagyok benne, hogy az a 160 cikkem és 8 könyvem, amelyek összmennyisége meghaladja a 100 nyomtatott ívet, megfelelő elbírálásban részesülnek, és hasznosak lesznek hazánk tudományának és további virágzásának.

Lev Nikolaevich Gumiljov csak feltételesen nevezhető történésznek. Mélyreható, innovatív tanulmányok szerzője Közép- és Közép-Ázsia nomádjainak történetéről a Kr.e. 3. századtól a Kr.u. 15. századig terjedő időszakban, történeti földrajz - éghajlatváltozás és ugyanazon régió tájképe ugyanarra az időszakra vonatkozóan, az etnogenezis elméletének megalkotója, Közép-Ázsia paleoetnográfiai problémáinak szerzője, a tibeti és pamíri népek története a Kr.u. I. évezredben. Munkáiban nagy figyelmet fordítottak az ókori Rusz és a Nagy Sztyeppe problémájára, új pozíciókból megvilágítva.

Sajnos a nagyközönség csak nemrégiben ismerkedett meg Lev Nikolajevics költői örökségével. És ez nem meglepő, mert Gumiljov csak fiatal korában - a harmincas években, majd később, a norilszki táborban, az 1940-es években - foglalkozott költői kreativitással. Vadim Kozsinov ezt írta: „Az utolsó éveiben megjelent (L. N. Gumiljov) költeményei közül többen művészi erejében nem alacsonyabbak jeles szülei költészeténél” – vagyis az orosz irodalom klasszikusai, Nyikolaj Gumiljov és Anna Ahmatova.

Remeg a régi emlék
A folyami lámpások terében
A Néva szőr kőként folyik le,
A vasajtók mellett fekve.

De az utcakő véres
A patkókból kitörtek a fények
És beleégették a dicsőség krónikáját
Örökre elmúlt évszázadok.

A kőrejtjel elemzése
És felismerve a számok jelentését,
Gondolj arra, hogy a rész szent
A legjobb pedig egy évszázados emlék.

1936

Egyik költeménye, az „Eurydiké keresése” bekerült a 20. századi orosz költészet antológiájába, az „Évszázad sztrófáiba”, amelyet Jevgenyij Jevtusenko szerkesztett.

AZ EURYDICE KERESÉSE

Lírai emlékiratok

Bevezetés.

A lámpások égtek, de az idő eltűnt,
A folyosó elveszett a széles utcában,
A keskeny ablakon megakadt mohó tekintetem
Az állomás álmatlan nyüzsgése.
Utoljára az arcomba lehelt
Kegyvesztett fővárosom.
Minden összekeveredett: házak, villamosok, arcok
És a császár lóháton van.
De minden úgy tűnt számomra: az elválás megoldható.
A fények felvillantak, és az idő hirtelen vált
Hatalmas és üres, és kiszakadt a kezemből,
És elgurult - messze, múlt,
Oda, ahol a hangok eltűntek a sötétben,
Hársfák sikátorai, barázdák mezői.
És a csillagok meséltek az ottani veszteségről,
A Kígyó csillagkép és a Canis csillagkép.
Egy dologra gondoltam ennek az örök éjszakának a közepén,
E fekete csillagok között, ezek között a fekete hegyek között -
Hogyan láthatom újra az édes lámpások szemét,
Hallgass újra emberi, nem sztár beszélgetést.
Egyedül voltam az örök hóvihar alatt -
Csak azzal egyedül,
Hogy ő a barátom már évek óta
És csak ő mondta nekem:
„Miért kell dolgoznia és megsérülnie?
Kopár, a sötétben?
Ma a hozományod
Haza akartam menni, akárcsak te.
Ott ámul a skarlát csillagképek miatt
A naplemente eltűnt az ablakokon.
Ott vándorol a szél a csatornákon
És viszi a tenger illatát.
A vízben, púpos hidak alatt,
A lámpások úgy lebegnek, mint a kígyók,
Hasonló a szárnyas sárkányokhoz
Királyok ülnek a lovakon.”
És a szív, mint korábban, elkábult,
És az élet szórakoztató és könnyű.
A hozományom velem van -
Sors, ​​lélek és vágy.

1936

Az ilyen hiteles felülvizsgálatok listája folytatható. Igaz, maga Lev Nikolaevich nem igazán értékelte költői tehetségét, és talán nem akarta összehasonlítani szüleivel. Ezért alkotói örökségének jelentős része elveszett. De élete végén Lev Nikolaevich visszatért munkájának erre az oldalára, és még azt is tervezte, hogy kiadja néhány költői munkáját. Fenomenális memória birtokában Gumiljov ciklusokba rendezve restaurálta őket. De nem volt ideje teljesíteni ezt a tervet, s életében mindössze két vers és több költemény jelent meg, és akkor is kis példányszámú, a nagy olvasó számára gyakorlatilag hozzáférhetetlen gyűjteményben. Lev Gumiljov születésének 90. ​​évfordulója alkalmából Moszkvában jelent meg az „Nehogy kialudjon a gyertya” című gyűjtemény, amely a kultúratudományi cikkek és esszék mellett első ízben tartalmazza az ő műveinek nagy részét. költői művek. Szépirodalmi munkáinak azonban még egyetlen teljes gyűjteménye sem jelent meg, pedig az orosz irodalomnak általában, és különösen a költészetnek kiváló szakértője volt. Nem véletlenül nevezte magát egykor „az ezüstkor utolsó fiának”. Lev Gumiljov is elég sok költői fordítást készített, főleg keleti nyelvekből. Ez egy olyan munka volt, amelyet főként pénzkeresés céljából végzett, de ennek ellenére nagyon komolyan vette. Egy időben fordításai dicséretet érdemeltek néhány híres költőtől. De kis példányszámú gyűjteményben is megjelentek, ezért nem nagyon hozzáférhetők a széles közönség számára.

1990-ben Lev Gumiljov agyvérzést kapott, de továbbra is dolgozott. Lev Nikolaevich szíve 1992. június 15-én állt meg.

Lev Gumiljovot az Alekszandr Nyevszkij Lavra Nikolszkoje temetőjében temették el.

Férje halála után Natalja Viktorovna gondoskodott nevének megörökítéséről és ötletek kidolgozásáról, és csatlakozott a Lev Nikolaevich Gumiljov Alapítvány kuratóriumához. Az etnológiai kutatások tudományos folytatása miatt aggódva, amíg egészsége engedte, részt vett a Szentpétervári Állami Egyetemen az Alapítvány által rendszeresen szervezett Gumiljov-felolvasásokon. Sikerült emlékeket hagynia Lev Nikolaevich életéről. Miután Gumiljov művei szerzői jogának örököse lett, nehéz helyzetbe került műveinek publikálásával. Gumiljov életében elhallgatott ötletei halála után váltak lehetővé, hogy pénzzé váltsák és politikai játszmákban felhasználják. Natalja Viktorovna és Gumiljov tanítványai sok ember érdekei találkoztak e konfliktusok középpontjában. Az eredmény a tudós számos nem akadémiai publikációja volt. És - az emlékének megvetése. Elég az hozzá, hogy a temetőben lévő emlékművet és az emléktáblát a házon, ahol élt, filantrópok (Szentpétervár polgármesteri hivatala és Tatár állandó szentpétervári missziója) helyezték el. Natalja Viktorovna Lev Nikolajevics lakását adományozta a városnak, hogy ne csak múzeumot, hanem tudományos központot is szervezzen. Arról álmodott, hogy férje ötletei multinacionális országunk számára élnek és működnek. Tudományos központ azonban egyelőre nincs, az Anna Ahmatova Múzeumban viszont van egy fiók, és fennáll a veszélye annak, hogy Lev Gumiljov tudományos munkái elvesznek a nagy anya költői hagyatékának súlya alatt. És az utókor számára nem lesz Lev Gumiljov tudós, hanem csak a „Requiem” hőse...

2004. szeptember 4-én Natalja Viktorovna 85 éves korában meghalt, és az urnát a hamvaival a férje sírja mellé temették.

2005 augusztusában Kazanyban emlékművet állítottak Lev Gumiljovnak. Nurszultan Nazarbajev kazah elnök kezdeményezésére 1996-ban a kazah fővárosban, Asztanában Gumiljovról nevezték el az ország egyik vezető egyetemét, a Lev Gumiljov Eurázsiai Nemzeti Egyetemet. 2002-ben az egyetem falai között létrejött Lev Gumiljov iroda-múzeuma. A Tveri megyei Bezhetsk város 5. számú középiskolája szintén Lev Gumiljov nevét viseli.

Bezhetsk Nyikolaj Gumiljov, Anna Ahmatova és Lev Gumiljov.

Lev Gumiljovról a „Káosz legyőzése” című dokumentumfilmet forgatták.

Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.

A szöveget Tatyana Halina készítette

Felhasznált anyagok:

Anyagok a www.levgumilev.spbu.ru webhelyről
L.N. Gumiljov „Autonekrológia”
Anyagok a www.gumilevica.kulichki.net oldalról
Anyagok a www.kulichki.com webhelyről
Lurie Y.S. Az ókori Rusz Lev Gumiljov műveiben. Tudományos és oktatási magazin "Skepticism". Megjelent a Zvezda magazinban, 1994
Szergej Ivanov „Lev Gumiljov, mint a szenvedély jelensége” - Vészhelyzeti tartalék. - 1998. - 1. sz.

1480-ban az Ugra folyón áll. Miniatűr az Arc-krónikából. 16. század Wikimedia Commons

És nem akármilyen kán, hanem Akhmat, az Arany Horda utolsó kánja, Dzsingisz kán leszármazottja. Ezt a népszerű mítoszt maga a költőnő kezdte megalkotni még az 1900-as évek végén, amikor felmerült az igény egy irodalmi álnévre (Ahmatova valódi neve Gorenko). „És csak egy tizenhét éves őrült lány választhat tatár vezetéknevet egy orosz költőnőnek...” – emlékezett vissza szavaira Lydia Chukovskaya. Az ezüstkor ilyen lépése azonban nem volt olyan meggondolatlan: az idő művészi magatartást, élénk életrajzokat és hangzatos neveket követelt meg az új íróktól. Ebben az értelemben az Anna Akhmatova név tökéletesen megfelelt az összes kritériumnak (költői - ritmikus mintát hozott létre, két lábos daktilt, és az „a”-ra asszonanciája volt, és életreakciós – volt benne rejtélyesség).

Ami a tatár kánról szóló legendát illeti, az később alakult ki. A valódi genealógia nem fért bele a költői legendába, ezért Akhmatova átalakította azt. Itt kell kiemelnünk az életrajzi és mitológiai terveket. Az életrajzi az, hogy Akhmatovék valóban jelen voltak a költőnő családjában: Praskovya Fedoseevna Ahmatova dédnagymama volt anyja felől. A versekben a rokonsági vonal kicsit szorosabb (lásd a „Mese a fekete gyűrűről” elejét: „Tatár nagymamámtól ritka ajándékokat kaptam; / És miért kereszteltek meg, / Keserűen haragudott”) . A legendás tervet a Horda hercegeihez kötik. Amint azt Vadim Csernik kutató kimutatta, Praszkovja Ahmatova nem tatár hercegnő volt, hanem orosz nemesasszony („Az Akhmatovok egy régi nemesi család, nyilvánvalóan szolgálati tatárok leszármazottja, de már régen eloroszosították”). Nincs információ az Akhmatov család eredetéről Khan Akhmatból vagy általában a Khan Csingizidák családjából.

Második mítosz: Akhmatova elismert szépség volt

Anna Ahmatova. 1920-as évek RGALI

Sok visszaemlékezés valóban tartalmaz csodálatra méltó kritikákat a fiatal Ahmatova megjelenéséről („A költők közül... Anna Ahmatova emlékszik a legélénkebben. Vékony, magas, karcsú, kicsi fejét büszke elfordítással, virágos kendőbe burkolva, Ahmatova úgy nézett ki, mint egy óriás... Lehetetlen volt elmenni mellette anélkül, hogy megcsodáltam volna” – emlékezett vissza Ariadna Tyrkova „Nagyon szép volt, az utcán mindenki ránézett” – írja Nadezsda Chulkova.

Ennek ellenére a költőnőhöz legközelebb állók nem mesésen szép, hanem kifejező, emlékezetes vonásokkal és különösen vonzó bájú nőként értékelték. „...Szépnek nem nevezheted, / De minden boldogságom benne van” – írta Gumiljov Ahmatováról. Georgij Adamovics kritikus felidézte:

„Most a róla szóló emlékekben néha szépségnek nevezik: nem, nem volt szépség. De ő több volt, mint egy szépség, jobb, mint egy szépség. Soha nem láttam még olyan nőt, akinek az arca és az egész megjelenése mindenütt, bármilyen szépség között kiemelkedett kifejezőképességével, valódi spiritualitásával, ami azonnal felkeltette a figyelmet.”

Maga Ahmatova így értékelte magát: „Egész életemben az akaratot tudtam nézni, a szépségtől a csúnyaig.”

Harmadik mítosz: Akhmatova öngyilkosságba kergette egy rajongóját, amit később költészetben írt le

Ezt általában megerősíti Ahmatova „A templom magas boltozatai...” című verséből vett idézet: „A templom magas boltozatai / Kékebb az égboltozatnál... / Bocsáss meg, vidám fiú, / Hogy halált hoztam neked.. .”

Vszevolod Knyazev. 1900-as évek poetrysilver.ru

Mindez egyszerre igaz és hamis. Amint azt Natalia Kraineva kutató kimutatta, Akhmatovának valóban volt „saját” öngyilkossága - Mihail Lindeberg, aki a költőnő iránti boldogtalan szerelme miatt lett öngyilkos 1911. december 22-én. A „Az egyház magas boltozatai...” című verset azonban 1913-ban egy másik fiatalember, Vszevolod Knyazev öngyilkosságának benyomásaként írták, aki szerencsétlenül szerelmes volt Akhmatova barátjába, Olga Glebova-Sudeikina táncosnőbe. Ez az epizód más versekben is megismétlődik, például a „”. A „Hős nélküli versben” Ahmatova Knyazev öngyilkosságát teszi a mű egyik kulcsepizódjává. Az Ahmatova történetírói koncepciójában a barátaival történt események közös vonása később egyetlen emlékbe illeszthető: nem ok nélkül jelenik meg a „Vers” „balettlibrettója” autogramjának margóján egy megjegyzés Lindeberg neve és halálának dátuma.

Negyedik mítosz: Akhmatovát a boldogtalan szerelem kísértette

Hasonló következtetés adódik a költőnő szinte bármely verses könyvének elolvasása után. A lírai hősnő mellett, aki önszántából hagyja el szeretőit, a versek egy viszonzatlan szerelemtől szenvedő nő lírai maszkját is tartalmazzák („”, „”, „Ma nem hoztak levelet... ”, „Este”, a „Zavarság” ciklus stb. .d.). A verseskönyvek lírai körvonalai azonban nem mindig tükrözik a szerző életrajzát: a szeretett költő Boris Anrep, Arthur Lurie, Nikolai Punin, Vlagyimir Garsin és mások viszonozták érzéseit.

Ötödik mítosz: Gumiljov Ahmatova egyetlen szerelme

Anna Akhmatova és Nikolai Punin a Szökőkút ház udvarán. Fotó: Pavel Luknitsky. Leningrád, 1927 Tveri Területi Könyvtár névadója. A. M. Gorkij

Akhmatova házassága Nikolai Gumiljov költővel. 1918 és 1921 között Vlagyimir Shileiko asszírológus volt feleségül (hivatalosan 1926-ban váltak el), 1922 és 1938 között pedig polgári házasságban élt Nyikolaj Punin művészkritikussal. A harmadik, hivatalosan soha nem formalizált házasságnak az akkori sajátosságok miatt megvolt a maga furcsasága: a különélés után a házastársak ugyanabban a közösségi lakásban éltek (különböző szobákban) - sőt: Punin halála után is, míg Leningrád, Akhmatova továbbra is családjával élt.

Gumilev szintén 1918-ban újraházasodott - Anna Engelhardthoz. De az 1950-60-as években, amikor a „Requiem” fokozatosan eljutott az olvasókhoz (1963-ban a vers Münchenben jelent meg), és a Szovjetunióban betiltott Gumiljov iránti érdeklődés kezdett felébredni, Akhmatova átvette a költő özvegyének „küldetését” ( Engelhardt is az idő szintén nem élt már). Hasonló szerepet játszott Nadezhda Mandelstam, Elena Bulgakova és más elhunyt írók feleségei is, akik archívumukat őrizték és a posztumusz emlékezésről gondoskodtak.

Hatos mítosz: Gumiljov legyőzte Ahmatovát

Nyikolaj Gumilev a Carszkoje Selóban. 1911 gumilev.ru

Ezt a következtetést nem csak a későbbi olvasók, hanem a költők egy része kortársai is levonták nemegyszer. Nem csoda: a költőnő szinte minden harmadik versében bevallotta férje, szeretője kegyetlenségét: „...A férjem hóhér, a háza pedig börtön”, „Nem számít, hogy ön gőgös és gonosz. ..”, „Szénnel jelöltem a bal oldalon / A hely, ahol lőni / Elengedni a madarat - vágyakozásomat / Újra az elhagyott éjszakán. / Aranyos! nem fog remegni a kezed. / És nem kell sokáig bírnom...”, „, / duplán összehajtott övvel” stb.

Irina Odojevceva költő „A Néva partján” című emlékiratában felidézi Gumiljov felháborodását ezzel kapcsolatban:

„Ő [Mihail Lozinszkij költő] mesélte, hogy a hallgatók folyamatosan kérdezgették tőle, igaz-e, hogy irigységből megakadályoztam Ahmatovát a publikálásban... Lozinszkij természetesen megpróbálta lebeszélni őket.
<…>
<…>Valószínűleg te is, mint mindannyian, ismételgetted: Ahmatova mártír, Gumiljov pedig egy szörnyeteg.
<…>
Úristen, micsoda ostobaság!<…>…Amikor rájöttem, milyen tehetséges, még a saját káromra is, folyamatosan az első helyre tettem.
<…>
Hány év telt el, és még mindig haragot és fájdalmat érzek. Milyen igazságtalan és aljas ez! Igen, persze voltak olyan versek, amelyeket nem akartam, hogy megjelenjen, és elég sok. Legalábbis itt:
A férjem megvert egy mintás darabbal,
Dupla hajtogatott öv.
Hiszen gondolj bele, e sorok miatt váltam szadistaként ismertté. Elkezdtek pletykálni rólam, hogy miután felvettem egy frakkot (és akkor még frakkom sem volt) és egy cilindert (valójában volt cilinderem), egy mintás, duplán hajtogatott övvel korbácsoltam. csak a feleségem, Akhmatova, de a fiatal rajongóim is, akik korábban meztelenre vetették őket.”

Figyelemre méltó, hogy a Gumiljovtól való válás és a Szileikóval kötött házasság után nem szűntek meg a „verések”: „Rejtélyes szerelmed miatt, / úgy sikoltottam, mint a fájdalomtól, / megsárgultam és görcsös lettem, / alig bírtam húzza a lábam”, „És a barlangban a sárkánynak / Nincs kegyelem, nincs törvény. / És a falon ostor lóg, / Hogy ne kelljen dalokat énekelnem” - és így tovább.

Hetedik mítosz: Akhmatova elvi ellenfele volt a kivándorlásnak

Ezt a mítoszt maga a költőnő alkotta meg, és aktívan támogatja az iskolai kánon. 1917 őszén Gumilev fontolóra vette Akhmatova külföldre költözésének lehetőségét, amelyről Londonból tájékoztatta őt. Borisz Anrep azt is tanácsolta, hogy hagyja el Petrográdot. Ahmatova ezekre a javaslatokra az iskolai tantervben „volt hangom...”-ként ismert versével válaszolt.

Akhmatova munkásságának tisztelői tudják, hogy ez a szöveg valójában egy vers második része, tartalmilag kevésbé egyértelmű – „Amikor az öngyilkosság kínjában...”, ahol a költőnő nemcsak alapvető választásáról beszél, hanem a borzalmak, amelyek ellen döntés születik.

„Azt hiszem, nem tudom leírni, milyen fájdalmasan szeretnék hozzád jönni. Kérlek, intézd el, bizonyítsd be, hogy a barátom vagy...
Egészséges vagyok, nagyon hiányzik a falu, és rémülten gondolok a bezecki télre.<…>Milyen furcsa visszaemlékeznem arra, hogy 1907 telén minden levelében Párizsba hívott, és most már egyáltalán nem tudom, akar-e látni. De mindig emlékezz arra, hogy nagyon jól emlékszem rád, nagyon szeretlek, és hogy nélküled mindig szomorú vagyok. Szomorúan nézek arra, ami most Oroszországban történik, Isten szigorúan megbünteti országunkat.

Ennek megfelelően Gumiljov őszi levele nem javaslat a külföldre távozásra, hanem az ő kérésére készült jelentés.

A távozási késztetés után Akhmatova elég hamar úgy döntött, hogy marad, és nem változtatta meg véleményét, ami más verseiben is meglátszik (például: „Te hitehagyott vagy: a zöld szigetért…”, „A szellemed elsötétítette az arrogancia...”), és a kortársak történeteiben . Az emlékiratok szerint 1922-ben Akhmatovának ismét lehetősége volt elhagyni az országot: Arthur Lurie, miután Párizsban telepedett le, kitartóan odahívja, de nem hajlandó (Ahmatova bizalmasa, Pavel Luknitsky szerint a kezében 17 levél volt ezt a kérést).

Nyolcadik mítosz: Sztálin féltékeny volt Ahmatovára

Akhmatova egy irodalmi esten. 1946 RGALI

Maga a költőnő és sok kortársa az egyik irodalmi esten történt esemény következményeként tekintette a Központi Bizottság 1946-os „A Zvezda és a Leningrád folyóiratokról” szóló határozatának megjelenését, amelyben Ahmatovát és Zoscsenkót megrágalmazták. „Ezt az elhatározásomat keresem” – mondta Ahmatova egy 1946 tavaszán, Moszkvában tartott egyik esten készült fényképről.<…>A pletykák szerint Sztálin dühös volt a lelkes fogadtatásra, amelyet Akhmatova kapott hallgatóitól. Az egyik verzió szerint Sztálin egy este után megkérdezte: „Ki szervezte a felemelkedést?” – emlékszik vissza Nika Glen. Lydia Chukovskaya hozzáteszi: „Akhmatova azt hitte, hogy... Sztálin féltékeny volt az ovációjára... Az ováció Sztálin szerint egyedül neki köszönhető – és hirtelen a tömeg ovációt adott valamelyik költőnőnek.”

Amint megjegyeztük, az ehhez a cselekményhez kapcsolódó összes emléket tipikus fenntartások jellemeznek ("pletykák szerint", "hitt" és így tovább), ami valószínűleg a spekuláció jele. Sztálin reakciójának, valamint az „idézett” „felkelni” kifejezésnek nincs okirati bizonyítéka vagy cáfolata, ezért ezt az epizódot nem az abszolút igazságnak kell tekinteni, hanem az egyik népszerű, valószínű, de nem teljesen megerősített változatnak. .

Kilencedik mítosz: Akhmatova nem szerette a fiát

Anna Ahmatova és Lev Gumilev. 1926 Eurázsiai Nemzeti Egyetem nevét. L. N. Gumileva

És ez nem igaz. Sok árnyalat van Akhmatova Lev Gumiljovhoz fűződő kapcsolatának összetett történetében. A költőnő korai lírájában a hanyag anya képzetét alakította ki („...rossz anya vagyok”, „...Vedd el a gyereket és a barátot is...”, „Miért, elhagyni a barátot” / És a göndör hajú gyerek...”), melyben része volt az életrajznak is: gyermekkora és Lev Gumiljov fiatalságát nem a szüleivel, hanem a nagyanyjával, Anna Gumiljevával töltötte csak alkalmanként látogatta meg őket . De az 1920-as évek végén Lev a Fountain House-ba költözött, Akhmatova és Punin családjához.

Komoly nézeteltérés alakult ki, miután Lev Gumiljov 1956-ban visszatért a táborból. Nem tudta megbocsátani édesanyjának, ahogyan úgy tűnt, 1946-ban komolytalan viselkedését (lásd a nyolcadik mítoszt) és némi költői egoizmust. Ám éppen az ő kedvéért Akhmatova nemcsak „háromszáz órát állt” a börtönben az áthelyezéssel, és minden többé-kevésbé befolyásos ismerősét megkért fia táborból való kiszabadításában, hanem tett is egy lépést. minden önzéssel ellentétben: Ahmatova fia szabadsága érdekében átlépve meggyőződését írta és kiadta a „Dicsőség a világnak!” sorozatot, amelyben a szovjet rendszert dicsőítette.  Amikor 1958-ban megjelent Ahmatova első könyve jelentős szünet után, oldalakat borított be verseivel ebből a ciklusból a szerző másolataiban..

Az elmúlt években Akhmatova többször is elmondta szeretteinek, hogy vissza akarja állítani korábbi kapcsolatát fiával. Emma Gerstein ezt írja:

„...azt mondta nekem: „Szeretnék kibékülni Levával.” Azt válaszoltam, hogy valószínűleg ő is ezt akarta, de félt a túlzott izgalmaktól mind a lány, mind a magyarázkodás közben. – Nem kell magyarázkodni – ellenkezett gyorsan Anna Andrejevna. "Jött és azt mondta: "Anya, varrj nekem egy gombot."

Valószínűleg a fiával való nézeteltérés érzése nagyban felgyorsította a költőnő halálát. Élete utolsó napjaiban színházi előadás bontakozott ki Akhmatova kórházi szobája közelében: rokonai arról döntöttek, engedik-e Lev Nyikolajevics édesanyját vagy sem, hogy találkozásuk közelebb hozza-e a költőnő halálát. Akhmatova úgy halt meg, hogy nem békült ki fiával.

Tizedik mítosz: Akhmatova költő, nem nevezhető költőnőnek

Akhmatova munkájáról vagy életrajzának más vonatkozásairól folytatott megbeszélések gyakran heves terminológiai vitákkal végződnek - „költő” vagy „költőnő”. A vitatkozók nem ok nélkül a magát határozottan költőnek nevező Ahmatova véleményére hivatkoznak (amelyet sok emlékíró feljegyzett), és ennek a sajátos hagyománynak a folytatására szólítanak fel.

Érdemes azonban emlékezni e szavak egy évszázaddal ezelőtti használatának kontextusára. A nők által írt költészet csak most kezdett megjelenni Oroszországban, és ritkán vették komolyan (lásd az 1910-es évek elején költőnők könyveiről írt kritikák tipikus címeit: „Női kézműves”, „Szerelem és kétség”). Ezért sok írónő férfi álneveket választott (Szergej Gedroits  Gedroits Vera álneve., Anton Krainy  Az álnév, amely alatt Zinaida Gippius kritikai cikkeket publikált., Andrej Polianin  Ezt a nevet Sofia Parnok vette kritika közzétételére.), vagy egy férfi nevében írt (Zinaida Gippius, Polixena Solovyova). Akhmatova (és sok tekintetben Tsvetaeva) munkája teljesen megváltoztatta a nők által „alsóbbrendű” mozgalomként létrehozott költészethez való hozzáállást. Még 1914-ben, a „Rózsafüzér” recenziójában Gumiljov szimbolikus gesztust tett. Miután Akhmatovát többször is költőnőnek nevezte, a recenzió végén költői nevet ad neki: „Azt a világgal való kapcsolatot, amelyről fentebb beszéltem, és amely minden igazi költő része, Ahmatova majdnem elérte.”

A modern helyzetben, amikor a nők által alkotott költészet érdemeit már senkinek sem kell bizonyítani, az irodalomkritikában szokás Akhmatovát költőnőnek nevezni, az orosz nyelv általánosan elfogadott normái szerint. 

25 éve, 1992 júniusában hunyt el egy kiemelkedő orientalista tudós, történész-néprajzkutató, költő és műfordító, akinek érdemeit sokáig alábecsülték, Lev Gumiljov. Amit szüleitől örökölt, az nem a hírnév és az elismerés, hanem az elnyomás és az üldöztetés évei: édesapját, Nyikolaj Gumiljovot 1921-ben lelőtték, édesanyja, Anna Ahmatova pedig kegyvesztett költőnő lett. A 13 év táborokban eltöltött kétségbeesést és a tudomány folytatásának állandó akadályait súlyosbította az anyjával való kapcsolatok kölcsönös meg nem értése – írja a Kulturologia.

1912. október 1-jén a házastársaknak, Anna Akhmatovának és Nyikolaj Gumiljovnak volt egy fia, Lev. Ugyanebben az évben jelent meg Akhmatova első „Este” költészeti gyűjteménye, majd a „Rózsafüzér gyöngyök” című gyűjtemény, amely elismerést hozott és az irodalmi avantgárd felé vitte. Az anyós azt javasolta, hogy a költőnő vigye el a fiát, hogy nevelje fel - mindkét házastárs túl fiatal volt, és elfoglalt a saját ügyeikkel. Akhmatova beleegyezett, és ez lett a végzetes hibája. Lev 16 éves koráig nagymamájával nőtt fel, akit „a kedvesség angyalának” nevezett, és ritkán látta édesanyját.

Szülei hamarosan elváltak, és 1921-ben Lev megtudta, hogy Nyikolaj Gumiljovot ellenforradalmi összeesküvés vádjával lelőtték. Ugyanebben az évben édesanyja meglátogatta, majd 4 évre eltűnt. „Rájöttem, hogy senkinek nincs szüksége rám” – írta Lev kétségbeesetten. Nem tudta megbocsátani anyjának, hogy egyedül maradt. Ezenkívül a nagynénje kialakította elképzelését egy ideális apáról és egy „rossz anyáról”, aki elhagyott egy árvát.

Akhmatova sok ismerőse biztosította, hogy a mindennapi életben a költőnő teljesen tehetetlen, és még önmagáról sem tudott gondoskodni. Nem publikálták, szűkös körülmények között élt, és azt hitte, hogy fiának jobban járna a nagymamája. De amikor felmerült a kérdés, hogy Lev bekerüljön az egyetemre, Leningrádba vitte. Abban az időben feleségül vette Nikolai Punint, de nem volt lakásának szeretője - egy közösségi lakásban élt volt feleségével és lányával. És Lev ott volt, mint egy madár, egy ládán aludt egy fűtetlen folyosón. Ebben a családban Leo idegennek érezte magát.

Gumiljovot szociális származása miatt nem vették fel az egyetemre, sok szakmát kellett elsajátítania: dolgozott a villamos osztályon, mint munkás a geológiai expedíciókon, mint könyvtáros, régész, múzeum. munkás. 1934-ben végül a Leningrádi Állami Egyetem Történettudományi Karának hallgatója lett, de egy évvel később letartóztatták. Hamarosan szabadlábra helyezték „bűncselekmény hiányában”, 1937-ben visszahelyezték az egyetemre, majd 1938-ban ismét letartóztatták terrorizmus és szovjetellenes tevékenység vádjával. Ezúttal 5 évre ítélték Norillagban.

Mandátuma végén, 1944-ben Lev Gumiljov a frontra ment, és a háború hátralevő részét közlegényként töltötte. 1945-ben visszatért Leningrádba, visszatért a Leningrádi Állami Egyetemre, beiratkozott a posztgraduális iskolába, majd 3 évvel később megvédte történelemtudományi doktori disszertációját. 1949-ben ismét letartóztatták, és vádemelés nélkül 10 év táborozásra ítélték. Csak 1956-ban szabadult végre (végül 1975-ben rehabilitálták).

Ebben az időben a költőnő Moszkvában élt Ardov barátaival. Lev pletykákat hallott arról, hogy az átutalásokból kapott pénzt Ardov feleségének és fiának ajándékozására költötte. Leónak úgy tűnt, hogy az anyja pénzt spórol a csomagokra, ritkán ír, és túl komolytalanul bánik vele. Lev Gumiljovot annyira megbántotta édesanyja, hogy egyik levelében azt is írta, ha egy egyszerű nő fia lenne, akkor már régen professzor lett volna, és anyja „nem érti, nem érzi, de csak elsorvad.” Felrótta neki, hogy nem dolgozott szabadon bocsátásán, míg Ahmatova attól tartott, hogy a nevében benyújtott petíciók csak ronthatnak a helyzetén. Ráadásul a körülötte lévők elhitették vele, hogy bajai árthatnak neki és fiának is. Gumiljov nem vette figyelembe, hogy édesanyjának milyen körülmények között kellett élnie (1949-ben büntetőeljárás indult a költőnő ellen), és azt, hogy nem írhat neki nyíltan mindenről, mivel leveleit cenzúrázták.

Hazatérése után csak fokozódott köztük a félreértés. Anna Andreevnának úgy tűnt, hogy fia túlságosan ingerlékeny, durva és érzékeny lett, és még mindig azzal vádolta anyját, hogy nem törődik vele és az érdekeivel, elhanyagolja tudományos munkáit.

1957-ben Akhmatova visszatért a "Requiem" című vershez, amelyen az 1930-as években kezdett dolgozni. A "Requiem" ötlete közvetlenül kapcsolódik Gumiljov második letartóztatásához. Az 1960-as években szamizdatban jelent meg a vers, majd Gumiljov olvasta fel, akinek nem tetszett. Az anyai figyelem hiánya miatti neheztelés, az ő szemében az erőfeszítések hiánya, hogy kiszabadítsa őt, csökkentette a vers értékét. „A Requiem a halottak emlékére íródott...” „Ő írta a Requiemet, ő temett el...” – ez volt a fiú reakciója.

Akhmatova életének utolsó 5 évében nem látták egymást, és amikor a költőnő megbetegedett, idegenek vigyáztak rá. Lev Gumiljov történelemből védte meg doktori disszertációját, majd egy másikat földrajzból, bár professzori címet soha nem kapott. 1966 februárjában Ahmatova szívinfarktust kapott, fia Leningrádból meglátogatta, de az őt gondozó emberek nem engedték be a kórterembe - állítólag védve a költőnő gyenge szívét. március 5-én elhunyt.

Anya és fia soha nem talált utat egymáshoz, nem értették meg és nem bocsátottak meg. Mindketten szörnyű időszak áldozatai voltak. Egyes kutatók szerint azonban az anya és fia közötti hosszú távú vitában, ahol mindketten vétkesek voltak egymás ellen, Akhmatova „Requiem” című verse meghúzta a határt, és bölcsebbé tette anyát és fiát.

Lev Gumiljov 26 évvel túlélte édesanyját. 55 évesen megnősült, és nyugalomban és nyugalomban töltötte hátralévő napjait. Lev Nikolaevich feleségével, Natalya Simonovskaya művésznővel élt 24 évig - a tudós haláláig. A körülötte lévők ezt a házasságot ideálisnak nevezték - a feleség egész életét neki szentelte, elhagyta munkáját, Moszkvát és régi ismeretségi körét.

A mindennapi életben Gumilev rendkívül szerény és kissé különc volt, nem szeretett pihenni, egész életében ragaszkodott az ortodoxia rituális oldalához, tisztelte az ortodox ünnepeket, és bátorította barátait és diákjait a keresztelésre. Élete végéig dohányzott - mindig ugyanazokat a Belomorkanal cigarettákat, új cigarettát gyújtva a megégettből. Gumiljov fiatal korától fogva turkofil volt, és az 1960-as évektől kezdve gyakran írta alá leveleit „Arszlan-bek” becenévvel (az „Oroszlán” név török ​​nyelvre fordítása).

Lev Nikolaevich Gumiljov tudományos öröksége 12 monográfiát és több mint 200 cikket foglal magában. Az 1960-as évektől megkezdte saját szenvedélyes etnogenezis elméletének kidolgozását, melynek segítségével megpróbálta megmagyarázni a történelmi folyamat mintázatait. Gumilev fő hozzájárulása a tudományhoz Közép-Eurázsia időszakos nedvesedésének elmélete és a nomádok történetének népszerűsítése. Gumiljov nézetei, amelyek messze túlmutattak az általánosan elfogadott tudományos elképzeléseken, máig vitákat és heves vitákat váltanak ki történészek, etnológusok és más tudósok körében.

Életrajzés az élet epizódjai Anna Ahmatova. Amikor született és meghalt Anna Akhmatova, élete fontos eseményeinek emlékezetes helyei és dátumai. Idézetek a költőnőtől, fotók és videók.

Anna Akhmatova életének évei:

1889. június 11-én született, 1966. március 5-én halt meg

Sírfelirat

„Akhmatova kétidős volt.
Valahogy nem illik miatta sírni.
Nem hittem el, amikor élt
Nem hittem el, amikor elhunyt."
Jevgenyij Jevtusenko, „Ahmatova emlékére” című verséből

Életrajz

Anna Akhmatova nemcsak és nem is annyira az ezüstkor, hanem elvileg minden idők legnagyobb orosz költője. Tehetsége éppoly fényes és eredeti volt, mint amennyire nehéz volt a sorsa. A nép ellenségeinek felesége és anyja, a „szovjetellenes” versek írója, Akhmatova túlélte legközelebbi embereinek letartóztatásait, a leningrádi ostrom napjait, a KGB megfigyelését és művei kiadásának tilalmát. Néhány versét halála után évekig nem publikálták. És ugyanakkor, még életében Akhmatovát az orosz irodalom klasszikusaként ismerték el.

Anna Akhmatova (született Gorenko) Odesszában született, egy haditengerészeti gépészmérnök családjában. Korán kezdett verseket írni, és mivel apja megtiltotta neki, hogy saját vezetéknevével írja alá, dédnagyanyja vezetéknevét választotta álnévnek. Miután a család Carskoje Seloba költözött, Anna pedig belépett a Carskoje Selo Líceumba, első szerelme Szentpétervár lett: Ahmatova sorsa örökre ehhez a városhoz kötődött.

A forradalom előtti Oroszországban Akhmatova híressé vált. Első gyűjteményei ekkor jelentek meg jelentős kiadásban. De a forradalom utáni Oroszországban nem volt helye az ilyen verseknek. És aztán csak rosszabb lett: a költőnő egyetlen fiának, Lev Gumiljov történész letartóztatása, a Nagy Honvédő Háború és Leningrád ostroma... A háború utáni években Ahmatova pozíciója soha nem erősödött meg. A Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottságának hivatalos állásfoglalása szerint „az üres, elvtelen költészet tipikus képviselőjének, aki idegen a néptől”. Fiát ismét javító táborba küldték.

Ám Akhmatova tragédiája, amely a „Requiem”-ben és más verseiben is megtestesült, több volt, mint egyetlen ember tragédiája: egy egész nép tragédiája volt, amely szörnyű sok megrázkódtatást és megpróbáltatást szenvedett el több évtizeden keresztül. „Egyetlen generációnak sem volt ilyen sorsa” – írta Ahmatova. De a költőnő nem hagyta el Oroszországot, nem választotta el sorsát országa sorsától, hanem folytatta annak leírását, amit látott és érzett. Az eredmény a szovjet elnyomásról szóló első versek némelyike ​​látott napvilágot. A fiatal lány, akinek – ahogy később maga Ahmatova is mondta – versei „csak szerelmes líceumi tanulóknak voltak alkalmasak”, hosszú utat tett meg.

Anna Ahmatovát, aki szívelégtelenségben halt meg Domodedovóban, a komarovói temetőben temették el, ahol híres „Budka” háza volt. Eleinte egyszerű fakeresztet helyeztek a sírra, ahogy a költőnő szerette volna, de 1969-ben fémkeresztre cserélték. A síremléket Ahmatova fia, L. Gumiljov készítette, így börtönfalnak tűnt, annak emlékére, hogyan került hozzá édesanyja a börtönévek alatt.

Mentőkötél

1889. június 11. (régi módra június 23.). Anna Andreevna Akhmatova születési dátuma.
1890 Transzfer Tsarskoe Seloba.
1900 Felvétel a Tsarskoje Selo gimnáziumba.
1906-1907
1908-1910 Tanulmányok a kijevi felsőfokú női kurzusokon, valamint a szentpétervári történelmi és irodalmi tanfolyamokon.
1910 Házasság Nyikolaj Gumiljovval.
1906-1907 A kijevi Fundukleevskaya gimnáziumban tanul.
1911 Az első vers kiadása Anna Akhmatova néven.
1912 Az „Est” gyűjtemény kiadása. Fia, Lev Gumiljov születése.
1914 A „Rózsafüzér gyöngyök” gyűjtemény kiadása.
1918 Válás N. Gumiljovtól, házasság Vlagyimir Shileikoval.
1921 Válás V. Shileikóval, N. Gumiljov kivégzése.
1922 Polgári házasság Nyikolaj Puninnal.
1923 Akhmatova verseit már nem adják ki.
1924 Költözés a „Szökőkútházba”.
1938 A költőnő fiát, L. Gumiljovot letartóztatták, és 5 év lágerbüntetésre ítélték. Elválás N. Punintól.
1935-1940 A "Requiem" önéletrajzi költemény megalkotása.
1949 L. Gumiljov újbóli letartóztatása, további 10 évre ítélték a lágerekben.
1964 Etna-Taormina díj átvétele Olaszországban.
1965 Tiszteletbeli doktori címet kapott az Oxfordi Egyetemen.
1966. március 5 Anna Akhmatova halálának dátuma.
1966. március 10 Anna Ahmatova temetése a Leningrád melletti Komarovszkoje temetőben.

Emlékezetes helyek

1. Az odesszai Fontan Road 78. számú háza (korábban a Bolsoj Fontan 11 és fél állomása), ahol Anna Akhmatova született.
2. A 17. számú ház a Leontyevskaya utcában Puskinban (Tsarskoe Selo), ahol Anna Ahmatova élt, miközben a líceumban tanult.
3. A Tuchkov Lane 17. számú háza, ahol a költőnő N. Gumiljovval élt 1912-1914-ben.
4. „Kútház” (34. szám a Fontanka-parton), ma a költőnő emlékmúzeuma.
5. 17. számú ház, 1. épület a moszkvai Bolshaya Ordynka utcában, ahol Ahmatova 1938 és 1966 között fővárosi látogatásai során élt. Viktor Ardov írótól.
6. 54. számú ház az utcában. Sadyk Azimov (korábban V. I. Zhukovsky St.) Taskentben, ahol Ahmatova élt 1942-1944-ben.
7. 3. számú ház az utcában. Osipenko Komarovo faluban, ahol a híres Akhmatova dacha ("Booth") található, amelyben 1955 óta gyűlt össze a kreatív értelmiség.
8. Szentpétervári Szent Miklós-székesegyház, ahol Anna Akhmatova gyászszertartása zajlott.
9. Komarovói temető, ahol a költőnő nyugszik.

Az élet epizódjai

A fiatal Akhmatova versei az acmeizmus szellemében születtek, egy irodalmi mozgalom, amelynek ideológusa N. Gumiljov volt. A szimbolizmussal ellentétben az akmeisták a leírások konkrétságát, anyagszerűségét és pontosságát helyezték előtérbe.

Ahmatova már jóval letartóztatása és kivégzése előtt elvált első férjétől, Nyikolaj Gumiljovtól, harmadiktól, Nyikolaj Punintól, mielőtt a táborba küldték. A költőnő legnagyobb fájdalmát fia, Lev sorsa okozta, és mindazt az időt, amit a Leningrádi Kreszti börtönben, majd a táborban töltött, nem szűnt meg, hogy kihozza onnan.

Anna Ahmatova temetését a Szent Miklós-székesegyházban, a polgári emlékünnepséget és a költőnő temetését S. D. Aranovics rendező készítette titokban. Ezt követően ezeket az anyagokat használták fel az „Anna Akhmatova személyes aktája” című dokumentumfilm elkészítéséhez.

Testamentumok

„Nem hagytam abba a versírást. Számomra az idővel, népem új életével való kapcsolatomat tartalmazzák. Amikor megírtam őket, a hazám hősi történelmében felhangzó ritmusok szerint éltem. Boldog vagyok, hogy éltem ezeket az éveket, és láttam olyan eseményeket, amelyeknek nem volt párja.”

„Újra eljött a temetési óra
Látlak, hallom, érzlek
És nem egyedül magamért imádkozom,
És mindenkiről, aki ott állt velem.”

Dokumentumfilm „Anna Akhmatova személyes aktája”

Részvét

„Nemcsak az egyedülálló hang, amely az utolsó napokig a harmónia titkos erejét hozta a világba, elhallgatott, hanem vele együtt az az egyedülálló orosz kultúra is, amely Puskin első dalaitól Akhmatova utolsó dalaiig létezett. a köre.”
Nyikita Struve kiadó és kulturológus

„Minden évben fenségesebb lett. Egyáltalán nem törődött vele, ez magától értetődő volt. Az egész fél évszázad alatt, amióta ismertük egymást, nem emlékszem egyetlen könyörgő, könyörgő, kicsinyes vagy szánalmas mosolyra sem.”
Korney Chukovsky, író, költő, publicista

"Akhmatova létrehozta a lírai rendszert - az egyik legfigyelemreméltóbb a költészet történetében, de soha nem gondolt a lírára a lélek spontán kiáradásaként."
Lydia Ginzburg író és irodalomkritikus

„Valójában Ahmatova arcán a szomorúság volt a legjellemzőbb kifejezés. Még akkor is, amikor mosolygott. Ez az elbűvölő szomorúság pedig különösen széppé tette az arcát. Valahányszor láttam, olvasását hallgattam vagy beszéltem vele, nem tudtam elszakadni az arcától: szeme, ajka, összhangja a költészet szimbóluma is volt.”
Jurij Annenkov művész

Anna Akhmatova világhírű költő, Nobel-díjas, műfordító, kritikus és irodalomkritikus. Fürt a dicsőségben és nagyságban, és ismerte a veszteség és az üldözés keserűségét. Hosszú évekig nem adták ki, és a nevet betiltották. Az ezüstkor szabadságot táplált benne, Sztálin szégyenre ítélte.

Lélekben erős, túlélte a szegénységet, az üldöztetést és egy hétköznapi ember nehézségeit, és hosszú hónapokig börtönben állt. „Requiemje” az elnyomás, a nők ellenálló képességének és az igazságosságba vetett hitnek az időszakának epikus emlékművévé vált. A keserű sors megviselte egészségét: több szívinfarktust kapott. Furcsa egybeesés folytán Sztálin születésének évfordulóján, 1966-ban halt meg.

Kecsessége és szokatlan, púpos profilja sok művészt megihletett. Modigliani maga több száz portrét festett róla, de csak egyet tartott kincsként, amelyet 1911-ben Párizsban adott át neki.

Halála után Anna Akhmatova archívumát 11,6 ezer rubelért eladták a kormányzati szerveknek.

Cél

Akhmatova nem titkolta nemesi származását, sőt büszke is volt rá. Az odesszai nemes és katonai tengerésztiszt, Andrej Antonovics Gorenko családjának harmadik gyermeke gyenge és beteg volt.

37 évesen másodszor házasodott össze a 30 éves Inna Erasmovna Stogovával.

Tizenegy év alatt a párnak hat gyermeke született. 1890-ben költöztünk Carskoje Seloba, amikor Anya egy éves volt.

Korán elkezdett franciául olvasni és jól kommunikálni. A gimnáziumban saját bevallása szerint jól tanult, de nem szívesen. Apja gyakran vitte magával Petrográdba, lelkes színházlátogató volt, és nem hagyták ki a premiereket. A nyarat pedig a család saját házukban töltötte Szevasztopolban. A tuberkulózis örökletes átok volt, Gorenko három lánya később belehalt – utoljára a forradalom után, 1922-ben. Anna maga is szenvedett a fogyasztástól fiatalkorában, de meg tudott gyógyulni.

Anna 25 évesen a „Tenger mellett” című versét a krími életének szentelte ez a téma ezután sem hagyja el a költőnő munkásságát.

Anya Gorenko gyermekkora óta jellemző az írás. Addig vezetett naplót, ameddig csak tudott, utolsó napjaiig. Első versét az idők fordulóján – 11 évesen – írta. De a szülei nem helyeselték hobbiját, és dicséretet kapott rugalmasságáért. A magas és törékeny Anya könnyedén gyűrűvé változtatta testét, és anélkül, hogy felállt volna a székből, fogaival felkaphat egy zsebkendőt a padlóról. Balettkarrierre szánták, de kategorikusan visszautasította.

Felvette az álnevet, amely híressé tette apja miatt, aki megtiltotta a vezetéknevének használatát. Tetszett neki Akhmatova - dédnagyanyja vezetékneve, amely valahogy a krími hódító Khan Akhmatra emlékeztette.

17 éves korától elkezdte dedikálni verseit, amelyeket álnéven rendszeresen publikáltak különböző folyóiratokban. A szülők elváltak: az apa sikeresen elherdálta a hozományt, és nehéz helyzetben hagyta el a családot.

Az anya és a gyerekek Kijevbe indultak. Itt, a gimnázium utolsó évében Anna rengeteget ír, és ezek a versei az Este című könyvben jelennek meg. A 23 éves költőnő debütálása sikeres volt.

Férje, Nyikolaj Gumilev sok tekintetben segített neki. Összeházasodtak, amikor a lány 21 éves lett.

Több éven át kereste, már tehetséges költő volt, három évvel idősebb Annánál: katonaszépség, történész, szenvedélyes az utazás és az álmok iránt.

Párizsba viszi kedvesét, és hazatérve Petrográdba készülnek költözni. Kijevbe fog jönni, ahol rokonai vannak.

Egy évvel később az északi fővárosban az irodalmi társaság megismerkedett az új mozgalommal és alkotóival - az acmeistákkal. Gumilev, Akhmatova, Mandelstam, Severyanin és mások a közösség tagjainak tartják magukat. Az ezüstkor költői tehetségekben gazdag volt, esteket tartottak, verseket beszélgettek, verseket olvastak, publikáltak.

Anna a házasságkötést követő két évben többször is külföldön volt. Ott ismerkedett meg a fiatal olasz Amedeo Modiglianival. Sokat beszélgettek, lerajzolta. Akkoriban ismeretlen művész volt, jóval később érte el a hírnevet. Annát szokatlan megjelenése miatt kedvelte. Két évet töltött azzal, hogy a képét papírra vigye. Több rajza is fennmaradt, amelyek korai halála után elismert remekművekké váltak. Akhmatova már hanyatló éveiben azt mondta, hogy hagyatékának fő értéke „Modi rajza”.

1912-ben Gumiljov egyetemista lett Petrográdban, és elmélyült a francia költészet tanulmányozásában. Megjelent „Alien Sky” gyűjteménye. Anna első gyermekét várja.

A pár Carskoe Seloba utazik, ahol ősszel fia születik.

Gumiljov szülei várták a fiút: kiderült, hogy ő az egyetlen örökös. Nem meglepő, hogy Gumiljov édesanyja meghívta a családot, hogy kétszintes faházába lakjanak. A család ebben a házban élt Carskoje Selóban 1916-ig. Gumilev csak rövid látogatásokat tett, Anna rövid időre Petrográdba ment, egy szanatóriumba tuberkulózis kezelésére és apja temetésére. Ismeretes, hogy barátok látogatták meg őket ebben a házban: Struve, Yesenin, Klyuev és mások. Anna barátságban volt Blokkal és Pasternakkal, akik szintén a csodálói közé tartoztak. A naptól égett bőrű vad lányból modoros társasági hölgy lett.

Lev Nikolaevichet 17 éves koráig a nagymamája neveli. A kis Lévával a Tver régióba fog lakni, Slepnevo faluba, ahol Gumilevék birtoka volt. Anna és Nikolai meglátogatják őket, és anyagilag segítenek nekik.

Házasságuk omlós: ritkán látják egymást, de gyakran írnak egymásnak. Külföldön vannak ügyei, és Anna tudomást szerez róla.

Neki magának is sok rajongója van. Köztük van Nikolai Nedobrovo. Annát bemutatta barátjának, Boris Anrepnek. Ez a kapcsolat tönkreteszi barátságukat, és kiváltja a költőnő és a művész szerelmét.

Ritkán látták egymást, és 1916-ban szeretőjük elhagyta Oroszországot. Több mint harminc verset fog szentelni neki: egy évvel később a „White Flock” gyűjteményben, öt évvel később pedig a „Plantain” című gyűjteményben jelennek meg. Találkozásukra fél évszázaddal később Párizsban kerül sor, ahová Akhmatova az Oxfordi Egyetem meghívására érkezik: Puskin munkásságával kapcsolatos kutatásaiért tiszteletbeli irodalomdoktori fokozatot kapott.

Nyolc évvel később a sztárpár elvált. Szerettük volna korábban is, de a forradalom előtti Oroszországban nehéznek bizonyult ezt megtenni.

Szinte azonnal a válás után beleegyezik, hogy Vlagyimir Shileiko felesége legyen, ami nagyon meg fogja lepni barátait. Hiszen ő már nem volt az a lelkes és szelíd orosz Sappho, ahogyan hívták. Az országban bekövetkezett változások félelemmel és szomorúsággal töltötték el.

Gumiljov pedig feleségül veszi egy másik Annát, a költő Engelhardt lányát. Gyorsan özvegy lett – 1921-ben Gumiljovot lelőtték a szovjethatalom elleni összeesküvés vádjával, a többi 96 gyanúsítottal együtt. Mindössze 35 éves volt. Alexander Blok temetésén értesül volt férje letartóztatásáról. Nyikolaj Gumiljovet születésének 106. évfordulóján teljesen rehabilitálják.

Anna Andreevna, miután elveszítette első férjét, elhagyja a másodikat. Az orientalista tudós Shileiko rendkívül féltékeny volt, kézről szájra éltek, verset nem írtak, nem publikáltak. A főként múltbeli versekből álló "Plantain" című könyvet több hónappal Gumilev kivégzése előtt adták ki.

1922-ben kiadhatta az ötödik kollekciót kreatív életében -

"Időszámítás szerint" A szerző hét új verset javasolt, valamint a különböző évekhez kapcsolódóakat. Ezért az olvasók könnyen összemérhették ritmusát, képeit és izgalmát. A kritikusok verseinek „más minőségéről”, szorongásról írtak, de megtörtségről nem.

Elhagyhatta volna az országot a francia barátai, akik kitartóan hívták magukhoz, de Akhmatova visszautasította. Élete a rozoga Petrográdban nem ígért semmi jót, tudott róla. De nem tudta elképzelni, hogy évekig tartó feledés és üldöztetés vár rá – kimondatlan betiltást fognak kitenni publikációira.

Elnyomás és "Requiem"

1922 októberétől a leningrádi Fontankán egy közösségi lakás lesz az otthona. Itt Akhmatova 16 évig fog élni. Ahogy az életrajzírók mondják - szerencsétlen.

Nem jegyezte be házasságukat harmadik férjével: művészettörténész, kritikus és egy kis költő, Nikolai Punin. Nős volt, és a legfurcsább, hogy ebben a válaszfallal kettéosztott közösségi lakásban az egész háztartást a felesége irányította. Véletlenül Anna is.

A párnak volt egy egyéves lánya, Irina, aki később nagyon közeli barátságba került Akhmatovával, és a költőnő egyik örököse lett.

Tíz évig ismerték egymást: Nyikolaj Punin más költőkkel együtt érkezett a Gumilev házaspárhoz. De névrokonja bírálta, és haragot táplált. De örült, hogy Akhmatova elhagyta a férjét. Punin kitartóan udvarolt Ahmatovának, eljött hozzá a szanatóriumba, amikor ismét a tuberkulózisát kezelte, és rávette, hogy költözzön hozzá.

Anna Andreevna beleegyezett, de még szűkebb körülmények között találta magát, bár hozzászokott, hogy a kanapén él és ír. Természeténél fogva nem tudta, hogyan kell házat kezelni vagy karbantartani. Punin felesége orvosként dolgozott, és abban a nehéz időszakban mindig állandó jövedelme volt, ebből éltek. Punin az Orosz Múzeumban dolgozott, szimpatizált a szovjet rezsimmel, de nem akart csatlakozni a párthoz.

Segített neki a kutatásban, felhasználta a francia, angol és olasz nyelvű tudományos cikkek fordításait.

28 nyarán 16 éves fia jött hozzá. Szülei gyalázata miatt a srácot nem vették fel tanulni. Puninnak be kellett avatkoznia, és nehezen került az iskolába. Aztán belépett az egyetem történelem szakára.

Akhmatova nemegyszer megpróbálta megszakítani bonyolult kapcsolatát Puninnal, aki nem engedte neki, hogy verseket írjon (végül is jobb volt), féltékeny volt rá, keveset törődött vele, és kihasználta műveit. De rábeszélte, nyüszített a kis Irina, hozzászokott Annához, így maradt. Néha Moszkvába ment.

Elkezdtem kutatni Puskin munkásságát. A cikkek Sztálin halála után jelentek meg. A kritikusok azt írták, hogy még soha senki nem végzett ilyen mélyreható elemzést a nagy költő műveiről. Például „Az aranykakas meséjét” rendezte: bemutatta azokat a technikákat, amelyek segítségével a szerző egy keleti történetet orosz mesévé alakított.

Amikor Akhmatova 45 éves lett, Mandelstamot letartóztatták. Éppen meglátogatta őket. Letartóztatási hullám söpört végig az országon Kirov meggyilkolása után.

Nyikolaj Punin és Gumiljov diák nem kerülte el a letartóztatást. De hamarosan elengedték őket, de nem sokáig.

A kapcsolat teljesen elromlott: Punin mindenkit hibáztatott a háztartásban, beleértve Annát is a bajaiért. És a fiának dolgozott, akit 1938 tavaszán összeesküvéssel vádoltak. A halálos ítéletet ötéves norilszki száműzetés váltotta fel.

Anna Akhmatova egy másik szobába költözik ugyanabban a közösségi lakásban. Nem tudja tovább elviselni, hogy Puninnal egy térben legyen.

Hamarosan Irina férjhez megy, a párnak van egy lánya, akit Annának is hívnak. Ahmatova második örököse lesz, családjának tekintve őket.

Fia több mint tizenöt évet fog a táboroknak szentelni. Nyikolaj Punin elítélt Vorkutában fog meghalni. De ezután sem költözik ki a közösségi lakásból, a családjával marad, és megírja a legendás „Requiemet”.

A háború éveiben a leningrádi lakosokat Taskentbe menekítették. Anna is elmegy velük. Fia önként jelentkezik a hadseregbe.

A háború után Akhmatova fordításokkal fog foglalkozni, hogy eltartsa magát. Öt év alatt több mint száz szerzőt fog lefordítani a világ hetven nyelvéről. Fiam 1948-ban külsősként diplomázik a történelem szakon és megvédi a szakdolgozatát. Jövőre pedig ismét letartóztatják. A vádak ugyanazok: összeesküvés a szovjet hatalom ellen. Ezúttal tíz év száműzetést adtak nekem. Szívfájdalmak miatt negyvenedik születésnapját ünnepli egy kórházi ágyban, a kínzás következményei érintették. Fogyatékosnak fogják ismerni, nagyon megijed, és még végrendeletet is ír. Száműzetése alatt többször is kórházba kerül, és két műtéten is átesik. Levelezni fog az anyjával. Dolgozni fog neki: levelet ír Sztálinnak, sőt dicsőségében helyes verset is ír, amelyet azonnal kiad a Pravda újság. De semmi sem segít.

Lev Nikolaevich 1956-ban szabadul és rehabilitálják.

Anyja ekkorra visszakapta a publikálási lehetőséget, az írószövetségi tagságot, és kapott egy házat Komarovban.

Fia egy ideig segítette a fordításokban, ami lehetővé tette, hogy 1961 őszéig legalább valahogy létezzen. Aztán végül összevesztek, és nem kommunikáltak többet. Adtak neki egy szobát és elment. Akhmatova második szívrohamot kapott, de fia nem látogatta meg. A konfliktus okai továbbra is ismeretlenek, több verzió létezik, de egyik sem Akhmatova.

Egy másik epikus művét is kiadja, „Vers hős nélkül” címmel. Saját bevallása szerint két évtizeden át írta.

Ismét az irodalmi bohém középpontjába kerül, találkozik Brodszkij költővel és másokkal.

Két évvel halála előtt ismét külföldre utazik: Olaszországba utazik, ahol lelkesen fogadják és kitüntetésben részesítik. A következő évben Angliába, ahol az irodalom doktoraként tüntették ki. Párizsban találkozott ismerőseivel, barátaival és egykori szeretőivel. Emlékeztek a múltra, és Anna Andreevna azt mondta, hogy 1924-ben szeretett városán sétált, és hirtelen arra gondolt, hogy biztosan találkozik Majakovszkijjal. Ebben az időben egy másik fővárosban kellene lennie, de a tervei megváltoztak, feléje sétált, és rá gondolt.

Ilyen véletlenek gyakran megtörténtek vele, néhány pillanatot előre tudott látni. Utolsó befejezetlen verse a halálról szól.

Anna Akhmatovát Komarovóban temették el. Az utolsó parancsokat a fiú adta ki. A hivatalos forgatást nem engedélyezte, de amatőr felvételeket így is forgattak. Bekerültek a költőnőnek szentelt dokumentumfilmbe.

Lev Gumiljov három évvel édesanyja halála után feleségül veszi Natalya Simanovskaya művészt. Ő 46 éves, ő 55. Huszonnégy évig élnek együtt harmóniában, de nem lesz gyerekük. A történelmi tudományok doktora, Lev Nikolaevich tudományos munkákat és jó emléket hagy maga után a tudósok körében.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete