A középkor Afrika. Iskolai enciklopédia

Az afrikai országok fejlődése igen változatos volt. Északon az arab kalifátus része volt, a Szaharától délre nagy államok jöttek létre az iszlám és az arabokkal folytatott kereskedelem hatására. Etiópia más történelmi utat választott.

A természet maga osztotta Afrikát két egyenlőtlen részre. Az északi részen, a Földközi-tenger és a Vörös-tenger mellett civilizációs központok keletkeztek az ókorban. Az ókori Egyiptom, a föníciai és a görög gyarmatok, az ókori Róma, a vandálok királysága és Bizánc váltotta fel itt egymást. A 7. században Az arabok elfoglalták Észak-Afrika teljes partját az Atlanti-óceánig. Maghrebnek nevezték az Egyiptomtól nyugatra fekvő területeket, vagyis a nyugati vidékeket. Olyan hatalmas városok virágoztak itt, mint Fez és Tanger, és a muszlim építészet kiemelkedő emlékei jöttek létre. A Maghrebtől délre, a Szaharán keresztül karavánutak vezettek a trópusi Afrikába. Az arabok Bilad al-Szudánnak (a feketék országának) vagy egyszerűen Szudánnak nevezték. Számos fekete nép élt ott.

Afrika nagy részét sivatagok foglalják el, szavannák, esőerdők. Az afrikai népek eltérő természeti körülmények között fejlődtek. A trópusi erdők lakói, például a csökevényesek pigmeusok, vadászattal és gyűjtögetéssel foglalkoztak. Tőlük északra és délre, a szavannákon pedig földművesek és pásztorok éltek.

Korszakunk fordulóján a trópusi afrikai népek sokasága megtanulta a vas előállítását. A vasszerszámok lehetővé tették a nagyobb hozam elérését és hozzájárultak a kézművesség fejlődéséhez.

Nyugat-Szudán

A Maghrebből származó arabok Nyugat-Szudánnal kereskedtek – a Szahara és a Guineai-öböl közötti, aranyban gazdag földekkel. Az aranyon kívül sóval, marhával és elefántcsonttal is kereskedtek. Timbuktu, Djenne és mások városai a kereskedelmi utak mentén növekedtek.

Nyugat-Szudán legősibb állama Ghána volt, amely annyira gazdag aranyban, hogy még az uralkodói cím is azt jelentette, hogy „az arany mestere”. Ez lehetővé tette az uralkodók számára, hogy csodálatos udvart és hadsereget tartsanak fenn. Ghána virágkora a 10-11. századra nyúlik vissza, majd a 13. században meggyengült. a szomszédos Mali állam fogságába esett. Mali hatalma a XIII-ban - a XIV. század első felében. szintén az aranykereskedésen alapult. A Földközi-tengeren akkoriban használt aranyérméket elsősorban mali aranyból verték.

A kereskedők kötelességei gazdagították a helyi uralkodókat; erejük megnőtt. Palotákban éltek, udvaroncokkal, tisztviselőkkel és harcosokkal körülvéve. Hatalmukat szentnek tekintették, magukat pedig közvetítőknek tekintették népük és az istenek között. Amikor az iszlám kezdett behatolni Nyugat-Szudánba, az uralkodók, környezetük és a nagyvárosok lakói fogadták el először. Az arab kultúra is behatolt ide az iszlámmal, mecsetek, medreszák épültek. Az egyszerű földművesek és szarvasmarha-tenyésztők pedig sokáig megőrizték pogány hitüket. A vallási különbségek súlyosbították a vagyoni egyenlőtlenséget.

Mali uralkodója különösen gazdagságáról vált híressé Musa(1312-1337), aki buzgó muszlim volt. Hadzsa Mekkába talán a történelem legdrágább utazása. Útiköltségként a tevekaraván száz bála aranyat szállított, amelyek súlya 12 tonna. A Kelet sokáig emlékezett Mali uralkodóinak gazdagságára, és megerősödtek Mali kapcsolatai az iszlám országaival. Anyag az oldalról

keresztény Etiópia

Etiópia Afrika északkeleti részén található. Itt már a 4. században létezett az aksumita királyság. felvette a kereszténységet, és sikerült megvédenie az iszlám elleni harcban. Később külön fejedelemségekre bomlott fel, de a XIII. Etiópiában újjáéledt egy erős állam. Uralkodói vonalukat a bibliai Salamonra vezették vissza. Európában császároknak hívták őket.

A kereszténység elterjedésével Etiópiában templomok és kolostorok épültek. A kolostorokban krónikákat állítottak össze, ókori és középkori szerzők műveit fordították le. A XII-XIII. században. Az etióp művészet virágzásnak indult. Etiópia fővárosában, Lalibe-le-ben általában nem építettek templomokat, hanem kőből faragták, és kívülről faragványokkal, belülről freskókkal és ikonokkal díszítették.

Szövetségeseket keresve a muszlimok ellen, Etiópia a 15-16. tárgyalt a nyugati országokkal, bár az etióp kereszténység közelebb állt az ortodoxiához, mint a katolicizmushoz. Delegációja részt vett a ferraro-firenzei székesegyház munkájában. Európában a muszlimok elleni szövetségesnek is tekintették.

Kérdések ezzel az anyaggal kapcsolatban:

Afrika népeinek története az ókorba nyúlik vissza. A 60-80-as években. 20. század Dél- és Kelet-Afrika területén a tudósok megtalálták az emberi ősök - Australopithecus majmok - maradványait, ami lehetővé tette számukra, hogy azt sugallják, hogy Afrika lehet az emberiség ősi otthona (lásd: Az emberiség kialakulása). A kontinens északi részén, körülbelül 4 ezer évvel ezelőtt, az egyik legősibb civilizáció keletkezett - az ókori egyiptomi, amely számos régészeti és írásos emléket hagyott hátra (lásd: Ókori Kelet). Az ókori Afrika egyik legnépesebb területe a Szahara volt, bőséges növényzettel és változatos vadvilággal.

3. századtól kezdve. időszámításunk előtt e. A negroid törzsek aktív vándorlási folyamata zajlott le a kontinens déli részén, ami a sivatag Szaharába való előrenyomulásával függött össze. A 8. században. időszámításunk előtt e. - 4. század n. e. Északkelet-Afrikában Kush és Meroe államok léteztek, amelyek sok tekintetben kapcsolódnak az ókori Egyiptom kultúrájához. Az ókori görög földrajztudósok és történészek Afrikát Líbiának nevezték. Az "Afrika" név a 4. század végén jelent meg. időszámításunk előtt e. a rómaiaktól. Karthágó bukása után a rómaiak megalapították Afrika tartományát a Karthágóval szomszédos területen, majd ez a név az egész kontinensre elterjedt. Észak-Afrika a korai középkorral a barbárok (berberek, gótok, vandálok) uralma alatt találkozott. 533-534-ben a bizánciak hódították meg (lásd Bizánc). A 7. században. helyükre arabok léptek, ami a lakosság arabizálódásához, az iszlám elterjedéséhez, új állami és társadalmi viszonyok kialakulásához, új kulturális értékek létrejöttéhez vezetett.
Balra: az „Anyakirálynő” feje. Benin. 1515-1550.
Az ókorban és a korai középkorban három nagy állam alakult ki Nyugat-Afrikában, amelyek egymást váltották fel. Kialakulásuk a Niger folyó medencéjében a városközi kereskedelem bővülésével, a pásztormezőgazdasággal és a vas széles körű elterjedésével függ össze.
Az elsőről - Ghána államról - a 8. században jelennek meg írott források. az arabok megérkezésével a szubszaharai Afrikába, a szájhagyományok pedig a 4. századra nyúlnak vissza. Fénykora a 8-11. századra nyúlik vissza. Az arab utazók Ghánát az arany országának nevezték: ez volt a Maghreb-országok legnagyobb aranyszállítója. Itt a Szaharán átkelve karavánútvonalak haladtak észak és dél felé. Természeténél fogva korai osztályállam volt, amelynek uralkodói ellenőrizték az arany és só tranzitkereskedelmét, és magas vámokat vetettek ki rá. 1076-ban Ghána fővárosát, Kumbi-Sale városát elfoglalták a marokkói jövevények - az almoravidok, akik megalapozták az iszlám terjedését. 1240-ben Malinke király Mali Sundiata államból leigázta Ghánát.
A 14. században (legnagyobb virágzásának ideje) a hatalmas Mali állam a Szaharától a Nyugat-Szudán déli részén fekvő erdő széléig, az Atlanti-óceántól pedig Gao városáig terjedt; etnikai alapja a malinke nép volt. Timbuktu, Djenne és Gao városai a muszlim kultúra fontos központjaivá váltak. A kizsákmányolás korai feudális formái elterjedtek a mali társadalmon belül. Az állam jóléte a lakókocsi-kereskedelemből, a Niger partjainál folytatott mezőgazdaságból és a szavanna szarvasmarha-tenyésztéséből származó bevételeken alapult. Malit többször is megszállták a nomádok és a szomszédos népek; dinasztikus viszályok vezettek a pusztulásához.
Songhai állam (Gao fővárosa), amely Afrika ezen részén Mali eleste után került előtérbe, folytatta Nyugat-Szudán civilizációjának fejlődését. Fő lakossága a Songhai nép volt, akik ma is a Niger folyó középső folyásának partjain élnek. A 16. század 2. felére. korai feudális társadalom alakult ki Songhaiban; század végén. a marokkóiak elfoglalták.
A Csád-tó vidékén a korai középkorban Kanem és Bbrnu államok voltak (9-18. század). Nyugat-Szudán államainak normális fejlődése véget vetett az európai rabszolga-kereskedelemnek (lásd rabszolgaság, rabszolgakereskedelem). Meroe és Aksum - Északkelet-Afrika legjelentősebb államai a 4. század közötti időszakban. időszámításunk előtt e. és 6. században n. e. Kush (Napata) és Meroe királysága a modern Szudán északi részén, Aksum állam az Etióp-felföldön volt. Kush és Meroe az ókori keleti társadalom késői szakaszát képviselték.
A mai napig kevés régészeti lelőhely maradt fenn. A Napata melletti templomokban és sztéléken számos egyiptomi feliratot őriztek meg, amelyek lehetővé teszik az állam politikai életének megítélését. Napata és Meroe uralkodóinak síremlékei piramisok formájában épültek, bár méreteik lényegesen kisebbek voltak, mint az egyiptomiak (lásd: A világ hét csodája). A főváros áthelyezése Napatából Meroe-ba (Meroe körülbelül 160 km-re északra volt a modern Kartúmtól) nyilvánvalóan összefüggött az egyiptomiak és perzsák invázióinak veszélyének csökkentésével. Meroe fontos kereskedelmi központ volt Egyiptom, a Vörös-tenger államai és Etiópia között. Meroe közelében egy vasérc feldolgozó központ alakult ki.
Meroe virágkora a Sv. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - 1. század n. e. A rabszolgaság itt, akárcsak Egyiptomban, nem volt a fő dolog a kizsákmányolás rendszerében, a fő nehézségeket a falusi közösség tagjai – szántók és szarvasmarhatenyésztők – viselték. A közösség adót fizetett és munkaerőt szállított a piramisok és az öntözőrendszerek építéséhez. A Meroe civilizáció még mindig nem kellően feltárt – még mindig keveset tudunk az állam mindennapi életéről, kapcsolatairól a külvilággal.
Az államvallás az egyiptomi mintákat követte: Amon, Ízisz, Ozirisz – az egyiptomiak istenei – a meroiták istenei is voltak, de ezzel együtt tisztán meroita kultuszok is keletkeztek. A meroitáknak saját írott nyelvük volt, az ábécé 23 betűt tartalmazott, és bár tanulmányozása 1910-ben kezdődött, a meroe nyelv továbbra is nehezen hozzáférhető, így lehetetlen megfejteni a fennmaradt írásos emlékeket. 4. század közepén. Ezana aksumi király döntő vereséget mért a meroita államra.
Aksum az etióp állam előfutára, története megmutatja az etióp-felföld népei által folytatott küzdelem kezdetét, hogy megőrizzék függetlenségüket, vallásukat és kultúrájukat egy ellenséges környezetben. Az aksumita királyság kialakulása az 1. század végére nyúlik vissza. időszámításunk előtt e., és virágkora - a 4-6. A 4. században. A kereszténység államvallássá vált; Az egész országban kolostorok keletkeztek, amelyek nagy gazdasági és politikai befolyást gyakoroltak. Aksum lakossága mozgásszegény életmódot folytatott, mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. A legfontosabb növény a búza volt. Sikeresen fejlődött az öntözéses és teraszos gazdálkodás. Aksum fontos kereskedelmi központ volt, amely Afrikát az Arab-félszigettel kötötte össze, ahol 517-572. Dél-Jemen az övé volt, de a hatalmas perzsa hatalom kiszorította Aksumot Arábia déli részéről. A 4. században. Aksum kapcsolatokat épített ki Bizánccal, és irányította a karavánútvonalakat Adulisból az Atbara folyó mentén a Nílus középső folyásáig. Az aksumi civilizáció a mai napig kulturális emlékeket hozott - paloták maradványait, epigráfiai emlékműveket, sztéléket, amelyek közül a legnagyobb elérte a 23 m magasságot.
A 7. században. n. Az ázsiai és afrikai arab hódítások kezdetével Aksum elvesztette hatalmát. 8-13. század közötti időszak. a keresztény állam mély elszigeteltsége jellemezte, és csak 1270-ben kezdődött új felemelkedése. Ekkor Aksum elveszti jelentőségét, mint az ország politikai központja, és Gondar városa (a Tana-tótól északra) válik azzá. A központi kormányzat megerősödésével párhuzamosan a keresztény egyház szerepe megnőtt, és a kolostorok nagy birtokokat koncentráltak a kezükben. A rabszolgamunkát széles körben kezdték alkalmazni az ország gazdaságában; A Corvee munkaerő és a természetes utánpótlás fejlesztése folyamatban van.
Vezető szobor. Ife kultúra. 12-15
Az emelkedés az ország kulturális életére is hatással volt. Ilyen emlékművek készülnek a királyok életének és az egyháztörténet krónikáiként; lefordítják a koptok (kereszténységet valló egyiptomiak) kereszténységtörténeti és világtörténeti műveit. Az egyik kiemelkedő etióp császár, Zera-Jakob (1434 - 1468) teológiai és etikai művek szerzőjeként ismert. Kiállt a pápával való kapcsolatok erősítése mellett, 1439-ben az etióp delegáció részt vett a firenzei zsinaton. A 15. században A portugál király nagykövetsége Etiópiába látogatott. portugál a 16. század elején. segítette az etiópokat a muszlim Adal szultán elleni harcban, abban a reményben, hogy ezután behatol az országba és elfoglalja azt, de nem sikerült.
A 16. században Megkezdődött a középkori etióp állam hanyatlása, amelyet feudális ellentétek téptek szét és nomádok portyáztak. Etiópia sikeres fejlődésének komoly akadálya volt, hogy elszigetelődött a Vörös-tengeri kereskedelmi kapcsolatok központjaitól. Az etióp állam centralizációs folyamata csak a XIX. Afrika keleti partján Kilwa, Mombasa és Mogadishu kereskedelmi városállamok nőttek ki a középkorban. Kiterjedt kapcsolataik voltak az Arab-félsziget államaival, Nyugat-Ázsiával és Indiával.
Itt keletkezett a szuahéli civilizáció, amely magába szívta az afrikai és arab kultúrát. 10. század óta. Az arabok egyre fontosabb szerepet játszottak Afrika keleti partjainak kapcsolataiban számos közel-keleti és dél-ázsiai muszlim állammal. A portugálok megjelenése a 15. század végén. megbontotta Afrika keleti partvidékének hagyományos kapcsolatait: megkezdődött az afrikai népek hosszú harcának időszaka az európai hódítók ellen. Afrika e régiójának belsejének története a történelmi források hiánya miatt nem jól ismert. 10. századi arab források. arról számolt be, hogy a Zambezi és a Limpopo folyók között volt egy nagy állam, amely nagyszámú aranybányával rendelkezik. A zimbabwei civilizáció (fénykora a 15. század elejére nyúlik vissza) leginkább a Monomotapa állam időszakában ismert; Számos középület és vallási épület maradt fenn a mai napig, ami az építési kultúra magas szintjét jelzi. A Monomotapa birodalom összeomlása a 17. század végén következett be. a portugál rabszolga-kereskedelem terjeszkedése miatt.
A középkorban (12-17. század) Nyugat-Afrika déli részén a joruba városállamok fejlett kultúrája volt - Ife, Oyo, Benin stb. A kézművesség, a mezőgazdaság és a kereskedelem magas fejlettségi szintet ért el bennük. . A 16-18. ezek az államok részt vettek az európai rabszolga-kereskedelemben, ami a 18. század végén hanyatláshoz vezetett.
Aranypart fő állama az Amanti államok szövetsége volt. Ez a legfejlettebb feudális formáció Nyugat-Afrikában a 17. és 18. században. A Kongó folyó medencéjében a 13-16. voltak korai osztályállamok: Kongó, Lunda, Luba, Bushongo stb. Azonban a 16. század megjelenésével. Fejlődésüket a portugálok is megszakították. Ezen államok fejlődésének korai időszakáról gyakorlatilag nincsenek történelmi dokumentumok.
Afrika az ókorban és a középkor Harcosok nemzeti ruhában. Burundi. Modern fotó.
Madagaszkár az 1-10. században. a szárazföldtől elszigetelten fejlődött ki. Az itt lakó madagaszkári nép a délkelet-ázsiai jövevények és a néger népek keveredésének eredményeként jött létre; a sziget lakossága több etnikai csoportból állt - Merina, Sokalava, Betsimisaraka. A középkorban Imerina királysága Madagaszkár hegyei között keletkezett. A középkori trópusi Afrika fejlődése a természeti és demográfiai viszonyok, valamint viszonylagos elszigeteltsége miatt elmaradt Észak-Afrika mögött.
Az európaiak behatolása a 15. század végén. a transzatlanti rabszolga-kereskedelem kezdete lett, amely a keleti parton zajló arab rabszolga-kereskedelemhez hasonlóan késleltette a trópusi Afrika népeinek fejlődését, és helyrehozhatatlan erkölcsi és anyagi károkat okozott nekik. A modern idők küszöbén a trópusi Afrika védtelennek találta magát az európaiak gyarmati hódításaival szemben.

A szubszaharai Afrikában élő népek hosszú és egyedülálló történelmi fejlődési utat jártak be. Ezeket a népeket trópusi civilizációnak nevezik. A középkorban nem volt civilizáció, csak egyes törzsek voltak.
Az élet ezen a területen az i.sz. 1. évezredben alakult ki.
Az európai álláspont az Afrika fejlődéséről való gondolkodáshoz kötődik, amely belső tényezőktől és a fekete faj fejlődésének sajátosságaitól függ (az egész faj mentális képességeit megkérdőjelezték).
Negritude koncepció.
A Negroid típus túlélhetőbb, magasabb, intenzívebb felszállásra képes. A fejlődés elmaradásának okát a gyarmatosításban és a rabszolga-kereskedelemben látják (az európaiak több mint 100 millió embert vittek el Afrikából).
A 15. század előtt Afrikában a gyarmatosítás előtti korszak élt.
A népek elszigetelten fejlődtek. A 15. század után jött a posztkolonializmus időszaka (van ilyen szó?)
Afrika az adaptív civilizációk közé tartozik:
Afrikában soha nem alakult ki az intrakontinentális kereskedelem rendszere az információ tárolására (csak a szóbeli továbbítás, vagy táncok és rituálék révén). Minden afrikai népet az jellemez, hogy az emberi lények beépültek természetes élőhelyükbe, és nem szakadtak el a szárazföldtől. Az ember és a természet átjárja egymást.
Mindezek a tényezők egy bizonyos értékrendszert alkotnak - a társadalmi jólét széles családi kötelékekből, személyes autonómiától, az emberek fejében a magas fokú mitológiából áll, a képek és a konkrét gondolkodás kombinációjából. A lassú történelmi fejlődés oka tehát az önfejlődésre való képtelenség. Sok történész hidegnek nevezi ezt a fajta társadalmat.
A fő afrikai országok Szudán, Mali, Ghána. A modern Szudán területén volt egy politikai egység - Núbia (a Fehér- és Kék-Nílus régiója). Mezőgazdasági civilizáció volt. Az egyik legfejlettebb politikai egyesület, a kereszténység terjedésének központja lett.
Ghána egy terület keleten Nigertől, délen Szenegálig. Politikai fénykora 1054-ben. Állandó háborúk a berberekkel. Kereskedelmet folytatott a Maghreb országaival. 1076-tól Ghánát először az almoravidák, majd a marokkóiak hódították meg. 1203-ban meghódította Soso királysága.
Mali.
A 15. század második negyedétől megindult az európaiak, elsősorban a portugálok és a spanyolok térhódítása.
Miután Nyugat-Afrikában megvetette a lábát, és ott nagy ültetvénygazdaságot hozott létre, a portugáloknak nagy szükségük volt munkaerőre, ami rabszolga-kereskedelemhez vezetett. Rabszolgákat vittek cukorültetvényekre és Aranypartra, ahol aranyért cserélték őket. Ekkorra a rabszolgamunka iránti kereslet sokszorosára nőtt.
Az európai gyarmati hatalmak közötti felerősödött küzdelem megkezdte az afrikai munkaerőpiacok megragadását. 1610-re a portugál monopóliumot aláásta a holland verseny. Hollandia dominanciája azonban nem volt tartós; Nagy kereskedelmi társaságokat szerveztek a rabszolga-kereskedelem számára, például a franciákat. 1664-ben alapított cég, vagy az 1672-ben alapított angol "Royal African Company".

A hatalmas munkaerőigény a rabszolgakereskedelmet soha nem látott szintre emelte. A rabszolgák kétharmadát Nyugat-Afrikából exportálták, ami helyrehozhatatlan károkat okozott az afrikai népek fejlődésében. A háborúk és a rabszolga-kereskedelem több millió emberéletet követeltek.

A rabszolga-kereskedelemnek mélyreható belső gazdasági és politikai következményei voltak az afrikai népek későbbi történelmére nézve. A termelőerők megbénulásában, a kontinens északi régióival fenntartott hagyományos kereskedelmi kapcsolatok megsemmisítésében, a nagy államok összeomlásában nyilvánultak meg. alakulatok, az afrikai államok uralkodó osztályainak erkölcsi leépülésében a kereskedelembe bevont.

A Kr. e. évezredben. e. A föníciaiak, majd a görögök az ősi településeken jelentek meg Észak-Afrika partjainál. A föníciai városkolóniák – Utika, Karthágó stb. – idővel megerősödtek, és Karthágó uralma alatt hatalmas állammá egyesültek.

Karthágó szomszédai, a líbiaiak létrehozták saját államukat – Numidiát és Mauritániát. Kr.e. 264-től 146-ig. e. Róma harcolt a karthágói állammal. Karthágó városának lerombolása után a hozzá tartozó területen Afrika római tartománya jött létre. Itt a líbiai rabszolgák munkája révén a tengerparti sivatag egy sávja virágzó országgá változott. A rabszolgák kutat ástak, kőből ciszternákat építettek a víz számára, nagy városokat építettek kőházakkal, vízvezetékekkel stb. Ezt követően a római afrikai városok megszenvedték a német vandálok invázióit, később ezek a területek a Bizánci Birodalom gyarmatává váltak. végül a VIII-X században Észak-Afrika ezen részét a muszlim arabok hódították meg, és Maghreb néven vált ismertté.

Az ókori Egyiptom területétől délre fekvő Nílus völgyében Napata és Meroe núbiai királysága már korszakunk előtt is létezett. A mai napig megőrizték az ókori városok romjait, az ókori egyiptomihoz hasonló kis piramisokat, valamint az ókori meroita írás emlékeit. Ezt követően a núbiai királyságokat a nagyhatalmú Aksum állam királyai hódították meg, amely korunk első évszázadaiban jelent meg a mai Dél-Arábia és Észak-Etiópia területén.

Szudán az Atlanti-óceán partjaitól egészen a Nílusig terjed.

Észak-Afrikából Szudán országába csak ősi karavánutakon lehetett behatolni, amelyek a Szahara sivatag ősi folyóinak kiszáradt medrein haladtak. A gyér esőzések során időnként a régi folyómedrekben gyűlt össze némi víz, helyenként kutat ástak az ősi szaharaviak.

Szudán lakossága kölest, gyapotot és más növényeket termesztett; állatállomány - tehenek és juhok. Néha bikán lovagoltak, de nem tudták, hogyan kell felszántani a földet segítségükkel. A vetőföldet vashegyű fakapákkal művelték meg. Szudánban a vasat kis agyagkohókban olvasztották. Fegyvereket, késeket, kapavégeket, baltákat és egyéb eszközöket kovácsoltak vasból. Kezdetben a kovácsok, takácsok, festők és más kézművesek egyszerre foglalkoztak mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel. Gyakran cserélték fel mesterségük többlettermékeit más árukra. A szudáni bazárok a különböző törzsek határán fekvő falvakban helyezkedtek el. Az ilyen falvak lakossága gyorsan növekedett. Egy része meggazdagodott, megragadta a hatalmat, és fokozatosan leigázta a szegényeket. A szomszédok elleni katonai hadjáratokat, ha sikerült, foglyok és egyéb katonai zsákmány elfogása kísérte. A hadifoglyokat nem megölték, hanem munkára kényszerítették. Így néhány településen megjelentek a rabszolgák, amelyek kisvárosokká nőttek. Bazárokban kezdték árulni, mint más árukat.

Az ókori szudáni városok gyakran harcoltak egymással. Egy város uralkodói és nemesei gyakran több környező várost vontak uralmuk alá.

Például a 9. század környékén. n. e. Szudán legnyugati részén, Auker térségében (a modern Mali állam északi részének területe) megalakult az akkoriban erős Ghána állam.

Az ókori Ghána a Nyugat-Szudán és Észak-Afrika közötti kereskedelem központja volt, ami nagyon fontos volt ennek az államnak a jóléte és hatalma szempontjából.

A 11. században Az észak-afrikai al-Moravids maghreb államból származó muszlim berberek, akiket vonzott Ghána gazdagsága, megtámadták és lerombolták az államot. Mali távoli déli régiója szenvedett a legkevésbé a vereségtől. A 12. század közepén élt Mali egyik uralkodója, a Sundiata nevű uralkodó fokozatosan elfoglalta Ghána egész egykori területét, sőt további területeket is csatolt hozzá. Ezt követően Mali állam jelentősen nagyobb területet kezdett elfoglalni, mint Ghána. A szomszédokkal folytatott folyamatos küzdelem azonban fokozatosan az állam meggyengüléséhez és összeomlásához vezetett.

A XIV században. Mali állam szétszórt és gyenge városait elfoglalták Gao város uralkodói, a Songhai nép kis államának központja. A Songhai királyok fokozatosan egyesítettek uralmuk alatt egy hatalmas területet, amelyen sok nagy város volt. Az egyik ilyen város, amely a Mali állam idején létezett, Timbuktu az egész Nyugat-Szudán kulturális központja lett. Songhai állam lakói muszlimok voltak.

A timbuktui középkori muszlim tudósok Nyugat-Szudánon túl is ismertté váltak. Ők voltak az elsők, akik írást készítettek szudáni nyelveken, az arab ábécé karaktereit használva. Ezek a tudósok sok könyvet írtak, köztük krónikat - könyveket a szudáni államok történetéről. A szudáni építészek nagy és gyönyörű házakat, palotákat és mecseteket építettek hatemeletes minaretekkel Timbuktuban és más városokban. A városokat magas falak vették körül.

A 15. században A marokkói szultánok többször is megpróbálták meghódítani Songhai államot. Végül meghódították, és közben elpusztították Timbuktut és más városokat. Csodálatos könyvtárak értékes ősi kéziratokkal pusztultak el Timbuktu leégésében. Sok építészeti emlék megsemmisült. A marokkóiak rabszolgaságába hurcolt szudáni tudósok – építészek, orvosok, csillagászok – szinte mind meghaltak a sivatagon keresztül. A városok vagyonának maradványait nomád szomszédaik – a tuaregek és a fulánik – kifosztották. Songhai hatalmas állama sok kicsi és gyenge államra hullott szét.

Ettől kezdve a Csád-tótól a Szahara belsején - Fezzan - át Tunéziáig tartó kereskedelmi karaván utak voltak elsődlegesek. A modern Nigéria területének északi részén egészen a XIX. A hausa népből önálló kis államok (szultánságok) léteztek. A Szultánsághoz egy város tartozott környező vidékekkel. A leggazdagabb és leghíresebb város Kano volt.

Az Atlanti-óceán partjainál fekvő trópusi Afrika nyugati részét a 15-17. századi portugál, holland és angol hajósok fedezték fel. Guineának nevezték el. A tengerészek sokáig nem sejtették, hogy a guineai partvidék trópusi növényzetének fala mögött sűrűn rejtőznek | lakott területek nagy, zsúfolt városokkal. Az európai hajók partra szálltak és kereskedtek a part menti lakossággal. A belső vidékekről elefántcsontot, értékes fát, néha aranyat hoztak ide. Az európai kereskedők hadifoglyokat is vásároltak, akiket Afrikából előbb Portugáliába, később a közép- és dél-amerikai spanyol gyarmatokra vittek. Rabszolgák százait rakták vitorlás hajókra, és szinte élelem és víz nélkül szállították át az Atlanti-óceánon. Sokan közülük meghaltak útközben. Az európaiak minden lehetséges módon háborúkat szítottak Guinea törzsei és népei között, hogy több rabszolgát szerezzenek. A XV-XV. század európai kereskedői. Nagyon szerettem volna mi magunk is behatolni Guinea gazdag belső régióiba. A trópusi erdők és mocsarak, valamint az erős, jól szervezett államok ellenállása azonban ezt több évszázadon át megakadályozták. Csak néhány embernek sikerült odajutnia. Amikor visszatértek, nagy, jól megtervezett városokról, széles utcákkal, a gazdag királyi palotákról, a rendet őrző, jól felfegyverzett csapatokról, a helyi kézművesek csodálatos bronz- és kőműveiről és sok más csodálatos dologról beszélgettek.

Ezen ősi államok kulturális értékeit és történelmi emlékeit az európaiak elpusztították a 19. században. Nyugat-Afrika gyarmati felosztása során. Századunkban Guinea erdőiben a kutatók egy ősi afrikai kultúra maradványait fedezték fel: törött kőszobrokat, kőből és bronzból készült fejeket, palotaromokat. Néhány régészeti lelőhely a Kr. e. évezredre nyúlik vissza. e., amikor Európa nagy részét még vad törzsek lakták.

1485-ben Diego Cano portugál hajós felfedezte a magas vizű Afrika-Kongó folyó torkolatát. A következő utak során a portugál hajók felszálltak a folyóra, és elérték Kongó államot. Magukkal hoztak a portugál király nagyköveteit, valamint szerzetesi prédikátorokat, akiknek feladata volt Kongó lakosságának keresztény hitre térítése. A portugál szerzetesek feljegyzéseket hagytak hátra Kongó középkori államáról és a szomszédos államokról - Lunda, Luba, Kasongo, Bushongo, Loango stb. Ezen országok lakossága, akárcsak Guinea, mezőgazdasággal foglalkozott: yamot, tarót, édesburgonyát termesztettek. és más növények.

A helyi kézművesek híresek voltak a különféle fatermékek készítésének művészetéről. A kovácsmesterségnek nagy jelentősége volt.

Mindezek az államok pusztulásba estek és összeomlottak a portugálokkal vívott hosszú háborúk következtében, akik megpróbálták meghódítani őket.

Afrika keleti partjait az Indiai-óceán mossa. Télen itt Ázsia partjaitól Afrika partjaiig fúj a szél (monszun), nyáron pedig az ellenkező irányú. Ázsia és Afrika népei ősidők óta használták a monszun szelet kereskedelmi hajózásra. Már bent Afrika keleti partján állandó kereskedelmi helyek működtek, ahol a helyi lakosság elefántcsontot, teknőspáncél-pajzsot és egyéb árukat cserélt ázsiai kereskedőktől származó fémeszközökre, fegyverekre és szövetekre. Időnként görögországi és egyiptomi kereskedők hajóztak át ide a Vörös-tengeren.

Később, amikor egyes kereskedelmi települések nagyvárosokká nőttek, lakóik - afrikaiak (az arabok "szuahélinek", azaz "partinak" nevezték őket) - maguk is ázsiai országokba kezdtek hajózni. Elefántcsonttal, rézzel és arannyal, ritka állatok bőrével és értékes fával kereskedtek. A szuahéliek ezeket az árukat olyan népektől vásárolták, akik távol éltek az óceán partjaitól, Afrika mélyén. A szuahéli kereskedők elefánt agyarakat és orrszarvúk szarvát vásárolták a különböző törzsek vezetőitől, és Makaranga országában aranyat cseréltek üvegre, porcelánra és más tengerentúlról hozott árukra.

Amikor Afrikában a kereskedők annyi rakományt gyűjtöttek össze, hogy a portékáik nem tudták szállítani, akkor rabszolgákat vásároltak, vagy erőszakkal vittek magukkal valamilyen gyenge törzsből származó embereket. Amint a karaván a partra ért, a kereskedők eladták a hordárokat rabszolgának, vagy elvitték a tengerentúlra.

Idővel a kelet-afrikai tengerpart legerősebb városai leigázták a gyengébbeket, és több államot hoztak létre: Pate, Mombasa, Kilwa stb. Sok arab, perzsa és indián költözött ide. A kelet-afrikai városok tudósai szuahéli nyelvű írást hoztak létre, Szudánhoz hasonlóan az arab írás jeleit használva. Voltak szuahéli nyelvű irodalmi művek, valamint várostörténeti krónikák.

Vasco da Gama indiai útjai során az európaiak először az ősi szuahéli városokat látogatták meg. A portugálok ismételten meghódították és újra elveszítették kelet-afrikai városokat, miközben sokakat elpusztítottak a betolakodók, a romokat pedig az idők során tüskés trópusi bokrok borították be. És most csak a népi legendákban őrzik meg az ősi afrikai városok nevét.

1. Afrika népei Nyugat-Szudán a Niger és Szenegál folyók közötti hatalmas síkságokon, e folyók völgyeiben található. Sok aranyat bányásztak itt. Szudán gazdagságáról a középkorban legendák keringtek. Egy arab földrajztudós arról számolt be, hogy itt „az arany a homokban nő, akárcsak a sárgarépa, és napkeltekor betakarítják”. A Guineai-öböltől a Földközi-tenger partjaiig vezető legfontosabb kereskedelmi útvonalak Nyugat-Szudánon haladtak át. A gazdák a Szahara határán élő nomádokkal kereskedtek: sóért, bőrért és állatállományért cserébe gabonát és kézműves termékeket kaptak a nomádok. Nehéz és veszélyes volt az utazás a Szaharán keresztül. Több mint egy tucat karaván halt meg itt a szomjúságtól vagy a nomádok támadásaitól.

2. Nyugat-Afrika Szudán legősibb állama Ghána volt, amely a 10. században érte el a hatalmat. Ghána királya és a családi nemesség arany- és sókereskedelemből gazdagodott meg. A királynak nagy hadserege volt, amely íjászokból és lovasokból állt. Ghána fővárosában falakkal vették körül egy különleges királyi negyedet palotával, szentéllyel és börtönnel. Ünnepélyes királyi fogadásokat rendeztek itt. A város másik részén mecsetek és arab kereskedők házai épültek.

2. Nyugat-Afrika A 11. század végén Marokkó arab állam (Észak-Afrika) szultánjának csapatai elfoglalták és elpusztították Ghána fővárosát. A király vállalta, hogy adót fizet a szultánnak, és a nemességgel együtt áttért az iszlámra. A lázadó lakosság hamarosan kiűzte a marokkóiakat, de Ghána területe lecsökkent, és alávetette magát Mali államnak.

2. Nyugat-Afrika Mali virágkora a 13. századra nyúlik vissza, amikor uralkodói meghódították a szomszédos területeket, ahol karavánútvonalak haladtak és aranyat bányásztak. Az uralkodó és kísérete áttért az iszlámra. Ezt követően észak-afrikai muszlim kereskedők telepedtek le a városokban.

2. Nyugat-Afrika Később, a 15. században megerősödött a Songhai állam. Határainak kitágítását az energikus, harcias Ali Ber (1464-1492) uralkodása idején érte el. Nagy folyami flottát épített; A hadseregben szigorú fegyelmet vezettek be. Ali Ber szinte egész életét túrázással töltötte. Sikerült birtokaihoz csatolnia Szudán főbb városait. Az afrikai mesékben és legendákban Ali Ber varázslóként jelenik meg, aki képes repülni, láthatatlanná válni és kígyóvá változni.

2. Nyugat-Afrika Az uralkodók és nemesek 500-1000 eltartott embert tartottak földjeiken, akiket különleges falvakban telepítettek le. Az eltartottak lakbért fizettek a tulajdonosnak, adót pedig az államnak. A szabad közösség tagjai is a nemességtől függtek. A 16. század közepe óta Songhai gyorsan gyengül. Az uralkodó magas pozíciókat betöltő rokonai összeesküdtek a városokban a befolyásos muszlim nemesség nem tisztelték az uralkodókat. A nemzetközi háborúk kitörése az állam hanyatlásához vezetett. A 16. század végén Songhait legyőzték a marokkói szultán csapatai.

3. Kelet-Afrika Aksum szoros kapcsolatot ápolt a Római Birodalommal, majd később Bizánccal. A király és kísérete elfogadta a keresztény hitet. Az írás az országban született. A 7. században az arabok birtokba vették Aksumot Dél-Arábiában, majd megtámadták. Az állam különálló fejedelemségekre bomlott fel; a hercegek ádáz küzdelmet vívtak a trónért. A 10. században Aksum megszűnt létezni.

3. Kelet-Afrika Városállamok nőttek ki Afrika keleti partvidékén. Arabok, irániak és indiaiak készségesen telepedtek le bennük. Itt nagy hajókat építettek, és sok tapasztalt tengerész volt. E városok kereskedői hajóikkal áthajóztak az Indiai-óceánon, és kereskedtek Indiával, Iránnal és más ázsiai országokkal.

4. Afrikai kultúra Muszlim iskolák alakultak ki, Timbuktu városában pedig egy felsőfokú iskola, ahol teológiát, történelmet, jogot, matematikát és csillagászatot tanultak. A tudósok írást alkottak a helyi nyelvek alapján. Könyvtárakat alapítottak, ahol sok kézzel írt könyvet tároltak. A könyveket boltokban árulták, és egy kortárs szerint „több nyereséget kaptak, mint más árukból”.

4. Afrikai kultúra Az afrikaiak jelentős eredményeket értek el a művészet terén. Az ősi fa- és bronzszobrok és maszkok ámulatba ejtik kifejezőképességükkel. A benini királyi palotában bronztáblákat találtak királyok és nemesek domborművei (domború képei), vadászat, háború és udvari élet jelenetei.

4. Afrikai kultúra Az európaiak már az ókorban elkezdték felfedezni Afrikát. A 14. században szabadon hajóztak északnyugati partja mentén, késeket, üveggyöngyöket és az európai kézművesek egyéb termékeit aranyra, az Európában nagyra becsült elefántcsontra, a gyógyhatású orrszarvú szarvára, a papagájokat pedig nemesekre cserélték. hölgyek.

Felhasznált anyagok Agibalova E.V., Donskoy G.M. A középkor története 6. osztály / tankönyv középiskolák számára. - M.: Oktatás, 2008. Illusztrációk: - Devyataikina N.I. A középkor története: Tankönyv. 6. osztály. 1. rész / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

Kanku Musa volt Mali leghíresebb uralkodója. A szent helyekre tett zarándokútja (hajj) 1324-ben az egész muszlim világban ismertté vált. Útközben 8 ezer harcosból álló kíséret és nem kevesebb rabszolga kísérte; A tevéket akár száz, körülbelül 12 tonna súlyú aranycsomaggal is megrakták. Minden városban, ahová Kanku Musa pénteken érkezett, elrendelte egy mecset építését. Még a Szahara közepén is friss hallal lakmározott, amit hírvivők hoztak neki, és hogy szeretett feleségét megfürdetjék, hatalmas medencét ástak, és borostömlőkből töltötték meg vízzel. Kanku Musa Kairóba érkezve alku nélkül bármi árat fizetett az árukért, és hatalmas összegekben alamizsnát osztott. Mekkában házakat és telkeket vásárolt fekete zarándokoknak. Végül Musa alattvalók generációi által felhalmozott pénze elfogyott, de annyira bíztak benne, hogy egy kairói kereskedő nagy összeget kölcsönadott. A Mekkába tartó haddzs megerősítette Mali uralkodójának tekintélyét a muszlimok körében.

A munka felhasználható leckékhez és beszámolókhoz a "Filozófia" témában

Az oldal ezen részében kész prezentációkat tölthet le a filozófiáról és a filozófiai tudományokról. Az elkészült filozófiai előadás illusztrációkat, fényképeket, diagramokat, táblázatokat és a vizsgált téma fő téziseit tartalmazza. A filozófia-prezentáció jó módszer az összetett anyag vizuális bemutatására. Kész filozófiai előadásokból álló gyűjteményünk az oktatási folyamat minden filozófiai témáját felöleli mind az iskolában, mind az egyetemen.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete

A középkor Afrika. Iskolai enciklopédia

Nyugat-Szudán

keresztény Etiópia

Mali.

A munka felhasználható leckékhez és beszámolókhoz a "Filozófia" témában