Aitmatov Csingiz Torekulovics. Fehér gőzös

Cselekmény

A történet alapja egy idegenek között élő fiú körül bontakozik ki, akinek egyetlen rokona (vér szerint és lélekben is) a nagyapja. Szülei elhagyták - apja nagyapja szerint tengerész volt, anyja pedig egy távoli városba ment.

A fiú egész életében arról álmodozott, hogy látja apját a White Steamship-en vitorlázni:

Volt két tündérmese. Egy sajátunk, amiről senki sem tudott. A másik, amit a nagyapám mesélt. Aztán egy sem maradt. Erről beszélünk

A történetben a nagyapa sok legendát és mesét mesél vidékéről. A történet vége tragikus – a fiú elveszti hitét az emberekben, és a „Fehér gőzhajó” felé vitorlázik – álmai:

De te elúsztál. Tudtad, hogy soha nem leszel hal? Hogy nem fogsz elhajózni Issyk-Kulba, nem látsz fehér hajót, és nem mondod neki: „Helló, fehér hajó, én vagyok!” ... És tény, hogy a gyermek lelkiismerete az emberben olyan, mint egy embrió a gabonában embrió nélkül, a gabona nem csírázik. És bármi várjon is ránk a világban, az igazság örökre megmarad, amíg emberek születnek és meghalnak... Tőled búcsúzva ismétlem szavaidat, fiú: „Helló, fehér hajó, én vagyok!”

Kritika és történeti értékelések a történetről

A „The White Steamship” című történet nagy népszerűségre tett szert az olvasók körében, elsősorban a humanizmus és az irodalmi érdemek magasztalása miatt.

Ch. Aitmatov összes művét, és különösen a „The White Steamship” című történetet a jó és a rossz témája jellemzi, mint az író művének központi témáját.

A fő gondolat az ellenséges emberek között élő gyermek tragikus sorsa, nagyapja „elárulása”, álmainak lerombolása („tündérmese”):

Ebben a bonyolult valóságban élve a történet főszereplője, egy hétéves kisfiú két dimenzióra osztja világát: a való világra és az ókori világra, a mesék és legendák fantasztikus világára, a jóságra és az igazságosságra, , mintegy kompenzálja a valóság igazságtalanságait.

Megjegyzések

Irodalom

• Ch. Aitmatov. Fehér hajó. L.: 1981
• Csingiz Aitmatov prózája az "Új Világ" magazin kontextusában

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a „White Steamer” más szótárakban:

- „FEHÉR GŐZÖZŐ”, Szovjetunió, Kirgiz film, 1975, színes, 101 perc. Melodráma. Csingiz Aitmatov azonos nevű története alapján. A világtól elszakítva egy hétéves kisfiú és hat felnőtt él egy védett erdőben. A fiú magányos. A szülőket népi szakértő helyettesíti...... Encyclopedia of Cinema

Jarg. Morszk. Viccelődés. Tengerjáró hajó. Nyikitina 1998, 312. /i>

Fehér hajó. Jarg. Morszk. Viccelődés. Tengerjáró hajó. Nikitina 1998, 312. /i> Ch Aitmatov „A fehér gőzhajó” című népszerű regényének visszaemlékezése alapján. Az orosz mondások nagy szótára

Oroszország fehér hava ... Wikipédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd cár (jelentések). „Cár” zászló Orosz Birodalom ... Wikipédia

Jurma Brielle Flag ... Wikipédia

Tsrna mačka beli mačor ... Wikipédia

Fekete macska, fehér macska Tsrna mačka beli machor Műfaj Vígjáték Rendező Emir Kusturica Producer Karl Baumgartner ... Wikipédia

Fekete macska, fehér macska Tsrna mačka beli machor Műfaj Vígjáték Rendező Emir Kusturica Producer Karl Baumgartner ... Wikipédia

Könyvek

• Fehér gőzhajó, Chingiz Aitmatov. "The White Steamer", "Early Cranes", "Piebald Dog Running by the Edge of the Edge". Ez a három történet különböző időben, egymástól függetlenül született, és valószínűleg sem a szerző, sem az olvasói...

A fiú és a nagyapja egy erdei kordonon éltek. Három nő volt a kordonnál: a nagymama, Bekey néni - a nagyapa lánya és a kordon fő embere, Orozkul járőr felesége, valamint Szeidakhmat segédmunkás felesége. Bekey néni a legszerencsétlenebb ember a világon, mert nincs gyereke, és ezért veri meg Orozkul, ha részeg. Momun nagyapát a hatékony Momunnak becézték. Ezt a becenevet kitartó barátságosságával és mindig szolgálati hajlandóságával érdemelte ki. Tudta, hogyan kell dolgozni. A veje, Orozkul pedig, bár főnökként szerepelt, többnyire vendéglátogatott körbejárta. Momun vigyázott a jószágokra és tartotta a méhészetet. Egész életemben dolgoztam reggeltől estig, de még nem tanultam meg, hogyan tiszteljem meg magam.

A fiú nem emlékezett sem az apjára, sem az anyjára. Soha nem láttam őket. De tudta: apja matróz volt Issyk-Kulban, anyja pedig egy válás után egy távoli városba távozott.

A fiú szeretett felmászni a szomszédos hegyre, és nagyapja távcsövén keresztül Issyk-Kulra nézni. Estefelé egy fehér gőzhajó jelent meg a tavon. Csövekkel sorban, hosszú, erős, gyönyörű. A fiú arról álmodozott, hogy hallá változik, hogy csak a feje maradjon a sajátja, vékony nyakon, nagy, kiálló fülekkel. Úszni fog, és azt mondja apjának, a tengerésznek: „Helló, apa, a fiad vagyok.” Természetesen elmondja, hogyan él Momunnal. A legjobb nagypapa, de egyáltalán nem ravasz, és ezért nevet rajta mindenki. És Orozkul csak sikít!

Esténként a nagyapa mesét mesélt unokájának.

„...Ez nagyon régen történt. Az Enesai folyó partján élt egy kirgiz törzs. A törzset ellenségei támadták meg és megölték. Csak egy fiú és egy lány maradt. De aztán a gyerekek is ellenségek kezébe kerültek. A kán odaadta őket a béna béna öregasszonynak, és megparancsolta, hogy vessenek véget a kirgizeknek. Ám amikor a Békés Béna Öregasszony már a Znesai partra vezette őket, egy szarvasanya kijött az erdőből, és kérni kezdte a gyerekeket. „Az emberek megölték az őzikeimet” – mondta. – A tőgyem pedig tele van, gyerekeket kérek! A sánta vénasszony erre figyelmeztetett: „Ezek az emberek gyermekei. Felnőnek, és megölik az őzikét. Hiszen az emberek nem olyanok, mint az állatok, nem is sajnálják egymást.” De az anya szarvas könyörgött a sánta vénasszonynak, és elhozta a gyerekeket, immár a sajátját, Issyk-Kulba.

A gyerekek felnőttek és megházasodtak. A nő vajúdott, és fájdalmai voltak. A férfi megijedt, és hívogatni kezdte az anyaszarvast. És akkor messziről irizáló csengés hallatszott. A szarvas anyaszarvas bababölcsőt - beshiket - hozott a szarvára. És a besik orrán megkondult az ezüst harang. És az asszony azonnal szült. Elsőszülöttjüket az anya szarvas tiszteletére nevezték el: Bugubay. Tőle származott a Bugu család.

Aztán meghalt egy gazdag ember, és gyermekei úgy döntöttek, hogy szarvasszarvat helyeznek el a síron. Azóta nem kegyelmeznek a szarvasoknak az Issyk-Kul erdőkben. És nem volt több szarvas. A hegyek üresek. És amikor a szarvas anyaszarvas elment, azt mondta, hogy soha nem tér vissza.

Ismét eljött az ősz a hegyekben. A nyárral együtt a pásztorok és pásztorok látogatásának ideje Orozkul felé telt – eljött az idő, hogy kifizessék a felajánlásokat. Momunnal együtt két fenyőrönköt vonszoltak a hegyeken keresztül, és ezért Orozkul haragudott az egész világra. Le kellene telepednie a városban, tudják, hogyan kell tisztelni az embereket. Kulturált emberek... És mivel ajándékot kaptál, nem kell később farönköt cipelned. De a rendőrség és a felügyelőség felkeresi az állami gazdaságot – hát majd megkérdezik, honnan és honnan származik a fa. Erre a gondolatra Orozkulban felforrt a harag minden és mindenki iránt. Meg akartam verni a feleségemet, de a ház messze volt. Aztán ez a nagyapa meglátta a szarvast, és majdnem elsírta magát, mintha a saját testvéreivel találkozott volna.

És amikor már nagyon közel volt a kordonhoz, végül összevesztünk az öreggel: folyton kérte az unokáját, hogy menjen el érte az iskolából. Olyan rosszul esett, hogy az elakadt farönköket a folyóba dobta, és a fiú után vágtatott. Az sem segített, hogy Orozkul néhányszor megütötte a fején - elhúzódott, kiköpte a vért és elment.

Amikor a nagyapa és a fiú visszatért, megtudták, hogy Orozkul megverte a feleségét és kirúgta a házból, és azt mondták, hogy elbocsátja a nagyapját. Bekey üvöltött, átkozta az apját, a nagymama pedig viszketett, hogy alá kell vetnie magát Orozkulnak, bocsánatot kell kérnie tőle, különben hova menjen öregkorára? Nagyapa a kezében...

A fiú el akarta mondani a nagyapjának, hogy őzeket látott az erdőben, de mégis visszatértek! - Igen, a nagyapának nem volt erre ideje. És ekkor a fiú ismét bement képzeletbeli világába, és könyörögni kezdett az anya szarvasnak, hogy hozzanak Orozkulnak és Bekeynek egy szarvas bölcsőt.

Közben emberek érkeztek a kordonhoz az erdőért. És miközben kihúzták a rönköt és más dolgokat csináltak, Momun nagyapa Orozkul után ügetett, mint egy odaadó kutya. Szarvast is láttak a látogatók – láthatóan nem ijedtek meg az állatok, hanem a rezervátumból.

Este a fiú látta, hogy az udvaron tűzön forr a bogrács, amiből húsos szellem áradt. A nagyapa a tűz mellett állt és részeg volt – a fiú még soha nem látta így. A részeg Orozkul és az egyik látogató az istálló közelében guggoló hatalmas halom friss húson osztozott. És az istálló fala alatt szarvas fejet látott a fiú. Futni akart, de a lába nem engedelmeskedett neki – felállt, és annak az eltorzult fejére nézett, aki még tegnap volt a Szarvas anyaszarvas.

Hamarosan mindenki az asztalhoz ült. A fiú állandóan rosszul érezte magát. Hallotta, amint részeg emberek szurkolnak, rágcsálnak, szipognak, falják az anyaszarvas húsát. És akkor Saidakhmat elmesélte, hogyan kényszerítette nagyapját, hogy lőjön egy szarvast: megfélemlítette, hogy különben Orozkul kirúgja.

És a fiú úgy döntött, hogy hal lesz, és soha nem tér vissza a hegyekbe. Lement a folyóhoz. És egyenesen a vízbe lépett...

Volt két tündérmese. Egy sajátunk, amiről senki sem tudott. A másik az, amit a nagyapám mesélt. Aztán egy sem maradt. Erről beszélünk.
Abban az évben töltötte be hét éves és nyolcadik lett.
Először egy aktatáskát vásároltak. Fekete műbőr aktatáska fényes fém retesszel, amely a tartó alá csúsztatható. Patch zsebbel az apróságoknak. Egyszóval egy rendkívüli, hétköznapi iskolatáska. Valószínűleg itt kezdődött minden.
Nagyapa egy látogató autóboltban vásárolta. A teherautó-bolt, amely árukkal körbejárta a hegyekben a szarvasmarha-tenyésztőket, néha beugrott hozzájuk az erdei kordonnál, a San-Tash Pad-ban.
Innen a kordonból védett hegyvidéki erdő emelkedett szurdokokon, lankákon át a felső folyásig. Csak három család van a kordonnál. De azért időnként az autóbolt is meglátogatta az erdészeket.
Az egyetlen fiú mindhárom yardon, mindig ő volt az első, aki észrevette az autóboltot.
- Jön! - kiáltott az ajtókhoz-ablakokhoz rohanva. - Jön a bolti kocsi!
A kerekes út Issyk-Kul partjairól vezetett ide, mindvégig a szurdok mentén, a folyóparton, mindig sziklákon és kátyúkon át. Nem volt könnyű ilyen úton közlekedni. A Karaulnaja-hegyhez érve felmászott a szurdok aljáról egy lejtőre, és onnan egy meredek és csupasz lejtőn hosszan ereszkedett az erdészek udvarára. A Karaulnaya hegy nagyon közel van - nyáron szinte minden nap odaszaladt a fiú, hogy távcsővel nézze a tavat. És ott, az úton, mindig minden jól látható - gyalog, lóháton és természetesen az autón.
Ekkor - és ez egy forró nyáron történt - a fiú a gátjában úszott, és innen látta, hogy egy autó porosodik a lejtőn. A gát a folyó szélén volt sekélyen, kavicsokon. Nagyapám építette kövekből. Ha nem lett volna ez a gát, ki tudja, talán a fiú már rég nem élt volna. És ahogy a nagymama mondta, a folyó már rég megmosta volna a csontjait, és egyenesen Issyk-Kulba vitte volna, ott pedig halak és mindenféle vízi lények nézték volna őket. És senki sem keresné, és nem ölné meg magát érte – mert nincs értelme a vízbe szállni, és nem árt senkinek, akinek szüksége van rá. Eddig ez nem történt meg. De ha megtörtént volna, ki tudja, a nagymama talán nem igazán sietett volna megmenteni. Továbbra is a családja lenne, különben, azt mondja, idegen. Az idegen pedig mindig idegen, akármennyit etetsz is vele, bármennyire is követed. Idegen... Mi van, ha nem akar idegen lenni? És miért is kell őt idegennek tekinteni? Talán nem ő, de a nagymama maga idegen?
De erről majd később, és a nagyapa gátjáról is később...
Aztán meglátott egy teherautó-boltot, amely lefelé haladt a hegyről, és por kavargott mögötte az út mentén. És olyan boldog volt, biztosan tudta, hogy vesznek neki egy aktatáskát. Azonnal kiugrott a vízből, gyorsan felhúzta vékony csípőjére a nadrágot, és még mindig nedvesen, kéken az arca – a folyó vize hideg volt – végigszaladt az ösvényen az udvarra, hogy elsőként jelentse be a a teherautó bolt.
A fiú gyorsan futott, bokrokon ugrált és sziklák körül szaladgált, ha nem volt elég ereje ahhoz, hogy átugorja azokat, és egy pillanatra sem időzött sehol - sem a magas füvek, sem a kövek közelében, bár tudta, hogy azok egyáltalán nem egyszerű. Megsértődhetnek, sőt megbotlhatnak. „Megérkezett a bolt autója. Később jövök – mondta séta közben – „Fekvő teve” – így hívta a vörös, púpos gránitot, mellig a földben. Általában a fiú nem ment el anélkül, hogy megveregette volna a „Teve” púpját. Mesteri modorban tapsolt rá, mint a bobfarkú herélt nagyapja – olyan lazán, lazán; Azt mondják, várj, és én üzleti ügyben itt leszek. Volt egy „Saddle” nevű sziklatömbje – félig fehér, félig fekete, egy kopasz kő nyereggel, ahol le lehetett ülni egy lóra. Volt egy „farkas” kő is - nagyon hasonló a farkashoz, barna, ősz hajjal, erős súrolással és nehéz homlokkal. Odakúszott hozzá, és célba vette. De a kedvenc kövem a „Tank”, egy elpusztíthatatlan sziklatömb közvetlenül a folyó mellett, egy kimosott parton. Várjon csak, a „Tank” lerohan a partról, és megy, és a folyó tombolni fog, fehér törőktől forrni. Így járnak a tankok a filmekben: a partról a vízbe – és indulnak... A fiú ritkán látott filmet, ezért határozottan emlékezett arra, amit látott. A nagypapa időnként moziba vitte unokáját a hegy mögötti szomszédos körzetben lévő állami gazdaság tenyésztelepére. Ezért jelent meg a parton a „Tank”, mindig készen arra, hogy átrohanjon a folyón. Voltak mások is - „káros” vagy „jó” kövek, sőt „ravasz” és „hülye”.
A növények között van még „kedvenc”, „bátor”, „félő”, „gonosz” és mindenféle. A szúrós bogáncs például a fő ellenség. A fiú naponta több tucatszor veszekedett vele. De ennek a háborúnak nem volt vége – a bogáncs nőtt és elszaporodott. De a mezei szálka, bár ők is gyomnövények, a legokosabb és legvidámabb virágok. Legjobban reggel köszöntik a napot. Más gyógynövények nem értenek semmit – akár reggel, akár este van, nem érdekli őket. És a füvek, amelyek csak melegítik a sugarakat, kinyitják a szemüket és nevetnek. Előbb az egyik szem, majd a második, majd egymás után kinyílik az összes virágkavargás a fűféléken. Fehér, világoskék, lila, különböző... És ha nagyon csendesen leül melléjük, akkor úgy tűnik, hogy amikor felébrednek, hallatlanul suttognak valamiről. Ezt a hangyák is tudják. Reggel átszaladnak a fűben, hunyorognak a napon, és hallgatják, mit beszélnek egymás között a virágok. Talán az álmok mesélnek?
Napközben, általában délben, a fiú szeretett bemászni a szárszerű shiraljinok sűrűjébe. A Shiraljinok magasak, nincs viráguk, de illatosak, szigeteken nőnek, halomba gyűlnek, nem engedik, hogy más gyógynövények közeledjenek. A Shiraljinok igaz barátok. Főleg, ha valami sértés van, és sírni akarsz, hogy senki ne lássa, a legjobb a shiraljinokba bújni. Olyan illatúak, mint egy fenyőerdő a szélén. Forró és csendes a shiraljinokban. És ami a legfontosabb, nem takarják el az eget. Hanyatt kell feküdni és az eget nézni. Eleinte szinte lehetetlen bármit is felismerni a könnyeken keresztül. És akkor jönnek a felhők, és megteszik, amit fent képzelsz. A felhők tudják, hogy nem érzed jól magad, el akarsz menni valahova, elrepülni, hogy senki ne találjon meg, aztán mindenki sóhajt és ááá - eltűnt a fiú, azt mondják, most hol találjuk meg? .. És hogy ez ne történjen meg, megtörténik, hogy nem tűnsz el sehova, ha csendben fekszel és gyönyörködsz a felhőkben, a felhők azzá változnak, amivé akarsz. Ugyanazok a felhők sokféle dolgot termelnek. Csak fel kell tudnia ismerni, mit jelentenek a felhők.
De a Shiraljinok csendesek, és nem takarják el az eget. Itt vannak a Shiraljinok, forró fenyők illata...
És sok más dolgot tudott a gyógynövényekről. Leereszkedően bánt az ártéri réten termő ezüsttollfüvekkel. Különcök – gázolók! Szeles fejek. Eid puha, selymes panics nem élhet szél nélkül. Csak várnak – bárhol fúj, oda mennek. És mindenki egyként meghajol, az egész rét, mintha parancsra. És ha esik az eső vagy vihar kezdődik, a tollfüvek nem tudják, hová bújjanak. Rohannak, esnek, a földhöz nyomják magukat. Ha lenne lábuk, valószínűleg elfutnának, amerre néznek... De úgy tesznek, mintha. Elcsitul a zivatar, és újra a frivol tollfű a szélben - amerre jár a szél, oda mennek...
Egyedül, barátok nélkül, a fiú azoknak az egyszerű dolgoknak a körében élt, amelyek körülvették, és csak egy autóbolt tudta elfelejteni mindent, és hanyatt-homlok rohanni felé. Mit mondjak, a mozgóbolt nem olyan, mint a kövek vagy valami fű. Mi van ott, az autós boltban!
Amikor a fiú a házhoz ért, a teherautó már felfelé tartott az udvarra, a házak mögé. A kordonon lévő házak a folyó felé néztek, a melléképület enyhe lejtővé fordult egyenesen a partra, a folyó túloldalán pedig közvetlenül a kimosott szakadékból az erdő meredeken mászott át a hegyeken, úgy, hogy csak egy megközelítés a kordonhoz - a házak mögött. Ha a fiú nem érkezik meg időben, senki sem tudta volna, hogy már itt van az autóbolt.
Nem voltak férfiak abban az órában, mindenki elment reggel. A nők házimunkát végeztek. De aztán élesen felsikoltott, és odaszaladt a nyitott ajtókhoz:
- Megérkeztem! Megérkezett a bolt autója! A nők megriadtak. Rohantak megkeresni az elrejtett pénzt. És kiugrottak, megelőzve egymást. A nagymama is megdicsérte:
- Olyan nagy szemű srác!
A fiú hízelgőnek érezte magát, mintha maga hozta volna be az autóboltot. Örült, mert hozta nekik ezt a hírt, mert berohant velük a hátsó udvarba, mert lökdösődött velük a furgon nyitott ajtajában. De itt a nők azonnal megfeledkeztek róla. Nem volt rá idejük. Más volt az áru – vadul vadul a szemem. Csak három nő volt: a nagymamája, a nagynénje, Bekey - az anyja nővére, a kordon legfontosabb emberének, Orozkul járőrnek a felesége - és Szeidakhmat segédmunkás felesége - fiatal Guljamal kislányával a karjában. . Csak három nő. De annyit nyüzsögtek, annyira válogatták, felkavarták az árut, hogy az autóbolt eladójának követelnie kellett, hogy tartsák a sort, és ne fecsegjenek egyszerre.
Szavai azonban nem voltak nagy hatással a nőkre. Először mindent megragadtak, aztán válogatni kezdtek, aztán visszaadták, amit elvettek. Halogatták, kipróbálták, vitatkoztak, kételkedtek, tucatszor kérdezték ugyanarról. Egy dolog nem tetszett nekik, a másik drága volt, a harmadiknak rossz volt a színe... A fiú félreállt. Megunta. Eltűnt a várakozás valami rendkívülire, eltűnt az öröm, amit átélt, amikor meglátta a hegyen lévő autóboltot. Az autóbolt hirtelen közönséges autóvá változott, tele egy csomó különféle szeméttel.
Az eladó összeráncolta a szemöldökét: nem volt világos, hogy ezek a nők bármit is vásárolnak. Miért jött ide, olyan messzire, a hegyeken át?
Így tanult. Az asszonyok visszavonulni kezdtek, lelkesedésük mérséklődött, sőt fáradtnak tűntek. Valamilyen oknál fogva elkezdtek kifogásokat keresni - vagy egymásnak, vagy az eladónak. A nagymama panaszkodott először, hogy nincs pénz. Ha nincs pénz a kezedben, nem veheted át az árut. Bekey néni nem mert nagyot vásárolni a férje nélkül. Bekey néni a legszerencsétlenebb az összes nő között a világon, mert nincs gyereke, és ezért veri meg Orozkul, ha részeg, és ezért szenved a nagyapa, mert Bekey néni a nagyapja lánya. Bekey néni vitt néhány apróságot és két üveg vodkát. És hiába, és hiába - rosszabb lesz magának. A nagymama nem tudott ellenállni:
- Miért hívod a saját fejedre a bajt? - sziszegte, hogy az eladó ne hallja.
– Magam is tudom – csattant fel röviden Bekey néni.
– Micsoda bolond – suttogta a nagymama még halkabban, de ujjongva. Ha nincs az eladó, most hogyan szidta volna meg Bekey nénit? Hú, harcolnak!...
A fiatal Guljamal jött a segítségre. Elkezdte magyarázni az eladónak, hogy Seidakhmatja hamarosan a városba megy, pénzre lesz szüksége a városhoz, így nem tud kiszállni.
Így hát az autóbolt közelében lógtak, „fillérekért” vettek árut, ahogy az eladó mondta, és hazamentek. Nos, ez a kereskedelem? Miután az eladó a távozó nők után köpött, elkezdte összeszedni a szétszórt árut, hogy a volán mögé üljön és elhajtson. Aztán észrevette a fiút.
- Mit csinálsz, nagyfülű? - kérdezte. A fiúnak kiálló fülei, vékony nyaka és nagy, kerek feje volt. - Meg akarod venni? Szóval siess, különben bezárom. Van pénzed?
Az eladó így kérdezte, mert nem volt jobb dolga, de a fiú tiszteletteljesen válaszolt:
– Nem, bácsi, nincs pénz – rázta a fejét.
– Azt hiszem, van – húzta el az eladó színlelt hitetlenséggel. – Itt mind gazdagok vagytok, csak úgy tesztek, mintha szegények lennétek. Mi van a zsebedben, nem pénz?
– Nem, bácsi – válaszolta a fiú, még mindig őszintén és komolyan, és előhúzta rongyos zsebét. (A második zseb szorosan össze volt varrva.)
- Szóval felébredt a pénzed. Nézd, hová futottál. Meg fogja találni.
Elhallgattak.
-Te ki leszel? - kezdett újra kérdezősködni az eladó. - Öreg Momun, vagy mi?
A fiú válaszul bólintott.
-Te vagy az unokája?
- Igen. - A fiú ismét bólintott.
- Hol van anya?
A fiú nem szólt semmit. Nem akart beszélni róla.
– Egyáltalán nem ad hírt magáról, anyád. Nem ismered magad, ugye?
- Nem tudom.
- És az apa? te sem tudod?
A fiú elhallgatott.
- Miért nem tudsz semmit, barátom? - vetette rá tréfásan az eladó. - Nos, oké, ha igen. – Tessék – vett elő egy marék édességet. - És légy egészséges.
A fiú félénk volt.
- Vidd, vedd. Ne késlekedj. Ideje mennem. A fiú zsebre tette az édességet, és az autó után akart futni, hogy kikísérje az autóboltot az útra. Felhívta Balteket, egy rettenetesen lusta, bozontos kutyát. Orozkul folyamatosan azzal fenyegette, hogy lelövi – mondják, miért tartsanak ilyen kutyát. Igen, a nagyapám folyton könyörgött, hogy várjak: vennem kell egy pásztorkutyát, elvinnem valahova Balteket és otthagyni. Baltek nem törődött semmivel - a jóllakott aludt, az éhes mindig szívatott valakit, barátokat és idegeneket válogatás nélkül, amíg megdobták őket valamivel. Ilyen volt, a kutya Baltek. De néha unalomból autók után futottam. Igaz, nincs messze. Csak felgyorsul, majd hirtelen megfordul, és elindul hazafelé. Megbízhatatlan kutya. De mégis, kutyával futni százszor jobb, mint kutya nélkül. Bármi legyen is, az még mindig egy kutya...
A fiú lassan, hogy az eladó ne lássa, odadobott Balteknek egy cukorkát. – Nézd – figyelmeztette a kutyát. – Még sokáig futni fogunk. Baltek felsikoltott, megcsóválta a farkát, és várt még egy kicsit. De a fiú nem mert újabb édességet dobni. Meg lehet sérteni az embert, de nem adott egy egész maroknyit a kutyáért.
És éppen ekkor jelent meg a nagyapa. Az öreg elment a méhészethez, de a méhészetből nem látni, mi történik a házak mögött. És kiderült, hogy a nagyapa időben érkezett, az autóbolt még nem ment el. Esemény. Különben az unokának nem lett volna aktatáskája. A fiúnak aznap szerencséje volt.
Az öreg Momunt, akit a bölcsek Hatékony Momunnak hívtak, mindenki ismerte a környéken, és mindenkit ismert. Momun ezt a becenevet azzal érdemelte ki, hogy változatlanul barátságos volt mindenkivel, akit a legkisebb mértékben is ismert, valamint azzal, hogy kész volt mindig tenni valamit bárkiért, bárkit szolgálni. Pedig a szorgalmát senki sem becsülte meg, ahogy az aranyat sem, ha hirtelen elkezdenék ingyen adni. Senki sem bánt Momunnal azzal a tisztelettel, amit a vele egykorúak élveznek. Könnyen bántak vele. Történt, hogy a bugu törzsből származó nemes öregember nagy temetésén - Momun pedig születése szerint bugini volt, erre nagyon büszke volt, és soha nem hagyta ki törzstársai temetését - marhavágásra bízták, köszönt. a vendégek és segítsenek nekik leszállni, felszolgálni a teát, majd fát vágni és vizet hordani. Nem egy kis szóváltás egy nagy temetésen, ahol annyi vendég érkezik különböző oldalakról? Bármit is bíztak Momunra, gyorsan és egyszerűen csinálta, és ami a legfontosabb, nem bújt ki, mint mások. A falusi fiatalasszonyok, akiknek fogadniuk és etetniük kellett ezt a hatalmas vendéghordát, megnézve, hogy Momun hogyan végezte munkáját, azt mondták:
- Mit csinálnánk, ha nem lenne a Hatékony Momun!
És kiderült, hogy az öreg, aki messziről jött unokájával, egy szamovárkészítő lovas segédjének szerepében találta magát. Ki más tört volna ki Momun helyében a sértéstől. És legalább valamit Momunnak!
És senkit sem lepett meg, hogy az öreg Efficient Momun szolgálta ki a vendégeket
- Ezért volt egész életében Agilis Momun. Az ő hibája, hogy ő a Hatékony Momun. És ha az idegenek közül valaki meglepődött, akkor azt mondják, hogy te, öregember, miért futsz a nőkért, tényleg nincsenek fiatal srácok ebben a faluban, Momun így válaszolt: „Az elhunyt a bátyám volt. (Az összes buginit testvérnek tartotta. De nem voltak kevésbé „testvérei” a többi vendégnek.) Ki dolgozzon a nyomában, ha nem én? Ezért vagyunk mi, buginák rokonok magával ősünkkel – a szarvas anyaszarvassal. És ő, egy csodálatos anyaszarvas, barátságot hagyott ránk életben és emlékben egyaránt..."
Ilyen volt. Hatékony Momun!
Mind az öreg, mind a kicsi keresztnévi viszonyban álltak vele – az öreg ártalmatlan volt; figyelmen kívül hagyni lehetett – egy nem reagáló öregembert. Nem hiába mondják, hogy az emberek nem bocsátanak meg azoknak, akik nem tudják, hogyan kényszerítsék ki magukat a tiszteletre. De nem tehette.
Sokat tudott az életben. Asztalosként, nyeregkészítőként dolgozott, és rickefaverő volt; Fiatalabb koromban olyan kazalokat raktam fel a kolhozban, hogy kár volt télen szétszedni: úgy folyt le a veremről az eső, mint a libáról, a hó pedig a nyeregtetőre esett. A háború alatt a munkáshadsereg munkásai Magnyitogorszkban gyárfalakat építettek, és sztahanovitáknak hívták őket. Visszatért, házakat vágott ki a határon, és dolgozott az erdőben. Bár segédmunkásként volt feltüntetve, ő vigyázott az erdőre, Orozkul, a veje többnyire vendéglátogatott körbejárta. Hacsak nem érkeznek meg a hatóságok, maga Orozkul fogja megmutatni az erdőt és vadászatot szervezni, itt ő volt a mester. Momun vigyázott a jószágokra, és ő tartott méhészetet. Momun egész életét reggeltől estig a munkahelyén, bajokban élte le, de nem tanulta meg, hogy rákényszerítse magát, hogy tiszteljék.
És Momun külseje egyáltalán nem hasonlított egy aksakalra. Nincs nyugtató, nincs fontosság, nincs súlyosság. Jó kedélyű ember volt, és első pillantásra ki lehetett venni rajta ezt a hálátlan emberi tulajdonságot. Mindig így tanítják az embereket: „Ne légy kedves, légy gonosz! Tessék, tessék! Légy gonosz”, ő pedig szerencsétlenségére javíthatatlanul kedves marad. Az arca mosolygós volt, ráncos, ráncos, és a szeme mindig azt kérdezte: „Mit akarsz? Akarod, hogy tegyek valamit érted? Így vagyok most, csak mondd meg, mire van szükséged.”
Az orr puha, kacsaszerű, mintha egyáltalán nem lenne porc. És kicsi, fürge, öreg ember, akár egy tinédzser.
Miért a szakáll - ez sem működött. Ez egy vicc. Csupasz állán két vagy három vöröses szőr van - ennyi a szakáll.
Más a helyzet – egyszer csak látsz egy csinos öregembert lovagolni az úton, szakállal, mint egy kéve, tágas bundában, széles báránybőr hajtókával, drága kalapban, jó lovon és ezüstözött nyeregben. - Bármilyen bölcs vagy próféta, meg kell hajolni előtte Nem szégyen, az ilyen embert mindenhol tisztelik! És Momun csak a Hatékony Momunnak született. Talán egyetlen előnye az volt, hogy nem félt attól, hogy elveszíti magát valaki szemében. (Rosszul ült le, rosszat mondott, rosszul válaszolt, rosszul mosolygott, rosszul, rosszul, rosszul...) Ebben az értelemben Momun, anélkül, hogy tudta volna, rendkívül boldog ember volt. Sokan nem annyira betegségekben halnak meg, mint inkább egy elfojthatatlan, örök szenvedélytől, amely felemészti őket – hogy többnek tegyenek magukat, mint amilyenek. (Ki ne szeretné, hogy okosnak, méltónak, szépnek és egyben félelmetesnek, tisztességesnek, határozottnak ismerjék?...) De Momun nem volt ilyen. Különc volt, és különcként kezelték.
Momunt komolyan meg lehet sérteni: elfelejtette meghívni a hozzátartozói tanácsba valaki temetésének megszervezése ügyében... Ezen a ponton mélyen megsértődött és komolyan aggódott a sértés miatt, de nem azért, mert átengedték - még mindig nem döntött. bármit a tanácskozásokon, csak ő volt jelen, - hanem mert megsértették egy ősi kötelesség teljesítését.
Momunnak megvoltak a maga bajai és bánatai, amitől szenvedett, amitől éjszaka sírt. A kívülállók szinte semmit sem tudtak róla. És az embereik tudták.
Amikor Momun meglátta unokáját az autóüzlet közelében, azonnal rájött, hogy a fiú valami miatt ideges. De mivel az eladó látogató, az öreg először hozzá fordult. Gyorsan kiugrott a nyeregből, és egyszerre két kezét nyújtotta az eladónak.
- Assalamualaikum, nagy kereskedő! - mondta félig tréfásan, félig komolyan. - A lakókocsija épségben megérkezett, jól megy a kereskedése? - csupa sugárzó, Momun kezet fogott az eladóval. - Mennyi víz folyt le a híd alatt, és nem láttuk egymást! Üdvözöljük!
Az eladó leereszkedően nevetve a beszédén és a megfoghatatlan megjelenésén - ugyanaz a kopott ponyvacsizma, öregasszony varrt vászonnadrág, kopott kabát, esőtől és napsütéstől megbarnult filckalap - válaszolta Momun:
- A lakókocsi sértetlen. Csak itt derül ki – a kereskedő odajön hozzád, te pedig mész a kereskedőtől az erdőkön át a völgyekbe. És azt mondod a feleségeidnek, hogy kapaszkodjanak egy fillért, mint a lelked a halál előtt. Hiába vannak felhalmozva áruval, senki nem fog kinyögni érte.
– Ne hibáztass, kedvesem – mentegetőzött Momun zavartan. - Ha tudnák, hogy jössz, nem mennének el. És ha nincs pénz, akkor nincs tárgyalás. Ősszel krumplit árulunk...
- Mondd el! - szakította félbe az eladó. - Ismerlek titeket, büdös harcosok. Üljön a hegyekben, földet, szénát, amennyit csak akar. Erdők vannak körös-körül – három nap alatt nem lehet körbeutazni. Szarvasmarhát tartasz? Te tartasz méhészetet? És ha egy fillért is adsz - megszorítod. Vásároljon selyem takarót; már csak egy varrógépe maradt.
„Úristen, nincs ilyen pénz” – indokolta magát Momun.
- Szóval elhiszem. Ön fukar, öreg, pénzt takarít meg. És hova?
- Istenemre, nem, a Szarvas anyaszarvasra esküszöm!
- No, vegyél egy kis kordbársonyot, és csinálj új nadrágot.
- Elvállalnám, a szarvas anyaszarvasra esküszöm...
- Eh, miről beszélhetnék veled! - legyintett a kezével az eladó. - Nem kellett volna jönnöm. Hol van Orozkul?
- Reggel azt hiszem Aksaiba mentem. Pásztorügyek.
„Akkor meglátogat” – magyarázta megértően az eladó.
Kínos szünet következett.
– Ne sértődj meg, drágám – szólalt meg ismét Momun. - Ősszel, ha Isten úgy akarja, burgonyát árulunk...
- Az ősz messze van.
- Nos, ha ez a helyzet, ne engem hibáztass. Az isten szerelmére, gyere be és igyál egy teát.
„Nem ezért jöttem” – utasította vissza az eladó. Elkezdte csukni a furgon ajtaját, és ekkor mondta az unokára nézve, aki az öreg mellett állt, már készen, a kutyát a fülénél fogva, hogy szaladjon a kocsi után:
- Hát legalább vegyél egy aktatáskát. Biztos ideje lenne, hogy a fiú iskolába menjen? Milyen idős?
Momun azonnal megragadta ezt az ötletet: legalább vesz valamit az idegesítő autóboltostól, az unokájának pedig nagyon kellett egy aktatáska, ősszel iskolába megy.
– Így van – morogta Momun –, nem is gondoltam rá. Miért, már hét, nyolc. Gyere ide – hívta az unokáját.
Nagyapa a zsebeiben turkált, és elővett egy rejtett ötöst.
Valószínűleg már régóta nála volt, már el volt pakolva.
- Tartsd meg, nagyfülű. - Az eladó ravaszul kacsintott a fiúra, és átnyújtotta neki az aktatáskát. - Most tanulj. Ha nem ismered az olvasást és az írást, örökre a nagyapáddal maradsz a hegyekben.
- Ő majd úrrá lesz rajta! – Okos – válaszolta Momun, és számolt a változással.
Aztán egy vadonatúj aktatáskát szorongató unokára nézett, és magához szorította.
- Az jó. – Ősszel iskolába mész – mondta halkan. A nagyapa kemény, nehéz tenyere finoman eltakarta a fiú fejét.
És érezte, hogy hirtelen összeszorul a torka, és nagyon jól érezte nagyapja soványságát és ruhái ismerős illatát. Száraz széna és egy szorgalmas ember verejtékének szaga volt. Hűséges, megbízható, kedves, talán az egyetlen ember a világon, aki rajongott a fiúért, egy ilyen egyszerű, különc öregember volt, akit a bölcsek Erőteljes Momunnak hívtak... Na és? Bármi legyen is, jó, hogy még van saját nagyapja.
A fiú maga sem sejtette, hogy ekkora lesz az öröme. Eddig nem gondolt az iskolára. Eddig csak iskolába járó gyerekeket látott - ott, a hegyeken túl, az Issyk-Kul falvakban, ahol ő és nagyapja nemes Buginsky öregek temetésére mentek. És attól a pillanattól kezdve a fiú nem vált el az aktatáskájától. Örvendve, kérkedve, azonnal körbefutotta a kordon összes lakóját. Először megmutattam a nagymamámnak: „Nézd, a nagyapám vette!” - majd Bekey néninek - örült ő is az aktatáskának, és magát a fiút dicsérte.
Ritka, hogy Bekey néninek jó kedve van. Gyakrabban - komor és ingerült - nem veszi észre unokaöccsét. Nincs rá ideje. Megvannak a maga bajai.
A nagymama azt mondja: ha gyerekei lennének, egészen más nő lenne. És Orozkul, a férje is más ember lenne. Akkor Momun nagyapa más ember lett volna, és nem az, aki. Bár volt két lánya - Bekey néni és a fiú anyja, a legkisebb lánya -, mégis rossz, rossz, ha nincs saját gyereked; Még rosszabb, ha a gyerekeknek nincs gyerekük. Ezt mondja a nagymama. Értsd meg őt...
Bekey néni után a fiú beszaladt, hogy megmutassa a vásárlást a fiatal Guljamalnak és lányának. Innen pedig szénaverésre indult Seidakhmatra. Megint elszaladtam a vörös kő „Camel” mellett, és megint nem volt időm megveregetni a dombon, a „Nyereg” mellett, a „Farkas” és a „Tank”, majd minden a parton, az átmenő ösvényen. a homoktövis bokrokat, majd a réten a hosszú sáv mentén elérte Seidakhmat.
Seidakhmat ma egyedül volt itt. Nagyapa már régen lekaszálta a telkét, és egyben Orozkul telkét is. És már hozták is a szénát – a nagymama és Bekey néni gereblyézték. Momun lefektette, ő pedig segített a nagyapjának, húzta a szekérre a szénát. Két kupacot raktak egymásra a tehénistálló közelében. A nagyapa olyan gondosan készítette el őket, hogy ne essen az eső. Sima, akár a fésült köteg. Minden évben így van. Orozkul nem szénát vág, mindent az apósára okolja – elvégre ő a főnök. – Ha akarom – mondja –, rövid időn belül kirúglak a munkából. Ez ő a nagyapja és Seidakhmat. És ez azért volt, mert részeg volt. Nem tudja elűzni a nagyapját. Ki fog akkor dolgozni? Próbálja ki nagypapája nélkül! Nagyon sok a munka az erdőben, főleg ősszel. Nagyapa azt mondja: „Az erdő nem birkanyáj, nem vándorol el. De nem kevésbé vigyázok rá. Mert ha tűz történik, vagy árvíz támad a hegyekből, a fa nem pattan le, nem mozdul el a helyéről, ott fog meghalni, ahol áll. De ezt teszi az erdész, hogy a fa el ne tűnjön." De Orozkul nem fogja elűzni Seidakhmatot, mert Szeidakhmat szelíd. Nem avatkozik bele semmibe, nem vitatkozik. De bár csendes és egészséges srác, lusta és szeret aludni. Ezért kerültem az erdészetbe. Nagyapa azt mondja: „Az ilyen srácok autóznak az állami gazdaságban, és traktorokon ekéznek.” Seidakhmat pedig benőtte a burgonyát quinoával a kertjében. Guljamalnak, a gyermekkel a karjában, magának kellett kezelnie a kertet.
És amikor elkezdődött a kaszálás, Seidakhmat késleltette. Tegnapelőtt a nagyapja káromkodott rá. „Tavaly télen – mondja –, nem téged sajnáltam, hanem a jószágot. Ezért osztotta meg a szénát. Ha megint számítasz az öregem szénájára, akkor azonnal szólj, levágom neked. Úgy értem, ma reggel Seidakhmat a kaszával hadonászott.
Seidakhmat gyors lépteket hallott maga mögött, és megfordult, és megtörölte az arcát az inge ujjával.
- Mit csinálsz? Ez a nevem?
- Nem. Van egy aktatáskám. Itt. Nagyapa vette. megyek suliba.
- Ezért jöttél futni? - Seidakhmat nevetett. – Momun nagyapa ilyen – forgatta az ujját a halántéka közelében –, és te is! Nos, milyen aktatáskát? - Kattintotta a zárat, megforgatta a kezében az aktatáskát, és gúnyosan megcsóválta a fejét. – Várj – kiáltott fel –, melyik iskolába fogsz járni? Hol van az iskolád?

A fiú és a nagyapja egy erdei kordonon éltek. Három nő volt a kordonnál: a nagymama, Bekey néni - a nagyapa lánya és a kordon fő embere, Orozkul járőr felesége, valamint Szeidakhmat segédmunkás felesége. Bekey néni a legszerencsétlenebb ember a világon, mert nincs gyereke, és ezért veri meg Orozkul, ha részeg. Momun nagyapát a hatékony Momunnak becézték. Ezt a becenevet kitartó barátságosságával és mindig szolgálati hajlandóságával érdemelte ki. Tudta, hogyan kell dolgozni. A veje, Orozkul pedig, bár főnökként szerepelt, többnyire vendéglátogatott körbejárta. Momun vigyázott a jószágokra és tartotta a méhészetet. Egész életemben dolgoztam reggeltől estig, de még nem tanultam meg, hogyan tiszteljem meg magam.

A fiú nem emlékezett sem az apjára, sem az anyjára. Soha nem láttam őket. De tudta: apja matróz volt Issyk-Kulban, anyja pedig egy válás után egy távoli városba távozott.

A fiú szeretett felmászni a szomszédos hegyre, és nagyapja távcsövén keresztül Issyk-Kulra nézni. Estefelé egy fehér gőzhajó jelent meg a tavon. Csövekkel sorban, hosszú, erős, gyönyörű. A fiú arról álmodozott, hogy hallá változik, hogy csak a feje maradjon a sajátja, vékony nyakon, nagy, kiálló fülekkel. Úszni fog, és azt mondja apjának, a tengerésznek: „Helló, apa, a fiad vagyok.” Természetesen elmondja, hogyan él Momunnal. A legjobb nagypapa, de egyáltalán nem ravasz, és ezért nevet rajta mindenki. És Orozkul csak sikít!

Esténként a nagyapa mesét mesélt unokájának. „...Ez nagyon régen történt. Az Enesai folyó partján élt egy kirgiz törzs. A törzset ellenségei támadták meg és megölték. Csak egy fiú és egy lány maradt. De aztán a gyerekek is ellenségek kezébe kerültek. A kán odaadta őket a béna béna öregasszonynak, és megparancsolta, hogy vessenek véget a kirgizeknek. Ám amikor a béna béna öregasszony már az Enesai partjára vezette őket, egy szarvasanya kijött az erdőből, és kérni kezdte a gyerekeket. „Az emberek megölték az őzikeimet” – mondta. – A tőgyem pedig tele van, gyerekeket kérek! A sánta vénasszony erre figyelmeztetett: „Ezek az emberek gyermekei. Felnőnek, és megölik az őzikét. Hiszen az emberek nem olyanok, mint az állatok, nem is sajnálják egymást.” De az anya szarvas könyörgött a sánta vénasszonynak, és elhozta a gyerekeket, immár a sajátját, Issyk-Kulba.

A gyerekek felnőttek és megházasodtak. A nő vajúdott, és fájdalmai voltak. A férfi megijedt, és hívogatni kezdte az anyaszarvast. És akkor messziről irizáló csengés hallatszott. A szarvas anyaszarvas bababölcsőt - beshiket - hozott a szarvára. És a besik orrán megkondult az ezüst harang. És az asszony azonnal szült. Elsőszülöttjüket az anya szarvas tiszteletére nevezték el: Bugubay. Tőle származott a Bugu család.

Aztán meghalt egy gazdag ember, és gyermekei úgy döntöttek, hogy szarvasszarvat helyeznek el a síron. Azóta nem kegyelmeznek a szarvasoknak az Issyk-Kul erdőkben. És nem volt több szarvas. A hegyek üresek. És amikor a szarvas anyaszarvas elment, azt mondta, hogy soha nem tér vissza.

Ismét eljött az ősz a hegyekben. A nyárral együtt a pásztorok és pásztorok látogatásának ideje Orozkul felé telt – eljött az idő, hogy kifizessék a felajánlásokat. Momunnal együtt két fenyőrönköt vonszoltak a hegyeken keresztül, és ezért Orozkul haragudott az egész világra. Le kellene telepednie a városban, tudják, hogyan kell tisztelni az embereket. Kulturált emberek... És mivel ajándékot kaptál, nem kell később farönköt cipelned. De a rendőrség és a felügyelőség felkeresi az állami gazdaságot – hát majd megkérdezik, honnan és honnan származik a fa. Erre a gondolatra Orozkulban felforrt a harag minden és mindenki iránt. Meg akartam verni a feleségemet, de a ház messze volt. Aztán ez a nagyapa meglátta a szarvast, és majdnem elsírta magát, mintha a saját testvéreivel találkozott volna.

És amikor már nagyon közel volt a kordonhoz, végül összevesztünk az öreggel: folyton kérte az unokáját, hogy menjen el érte az iskolából. Olyan rosszul esett, hogy az elakadt farönköket a folyóba dobta, és a fiú után vágtatott. Az sem segített, hogy Orozkul néhányszor megütötte a fején - elhúzódott, kiköpte a vért és elment.

Amikor a nagyapa és a fiú visszatért, megtudták, hogy Orozkul megverte a feleségét és kirúgta a házból, és azt mondták, hogy elbocsátja a nagyapját. Bekey üvöltött, átkozta az apját, a nagymama pedig viszketett, hogy alá kell vetnie magát Orozkulnak, bocsánatot kell kérnie tőle, különben hova menjen öregkorára? Nagyapa a kezében...

A fiú el akarta mondani a nagyapjának, hogy őzeket látott az erdőben, de mégis visszatértek! - Igen, a nagyapának nem volt erre ideje. És ekkor a fiú ismét bement képzeletbeli világába, és könyörögni kezdett az anya szarvasnak, hogy hozzanak Orozkulnak és Bekeynek egy szarvas bölcsőt.

Közben emberek érkeztek a kordonhoz az erdőért. És miközben kihúzták a rönköt és más dolgokat csináltak, Momun nagyapa Orozkul után ügetett, mint egy odaadó kutya. Szarvast is láttak a látogatók – láthatóan nem ijedtek meg az állatok, hanem a rezervátumból.

Este a fiú látta, hogy az udvaron tűzön forr a bogrács, amiből húsos szellem áradt. A nagyapa a tűz mellett állt és részeg volt – a fiú még soha nem látta így. A részeg Orozkul és az egyik látogató az istálló közelében guggoló hatalmas halom friss húson osztozott. És az istálló fala alatt szarvas fejet látott a fiú. Futni akart, de a lába nem engedelmeskedett neki – felállt, és annak az eltorzult fejére nézett, aki még tegnap volt a Szarvas anyaszarvas.

Hamarosan mindenki az asztalhoz ült. A fiú állandóan rosszul érezte magát. Hallotta, amint részeg emberek szurkolnak, rágcsálnak, szipognak, falják az anyaszarvas húsát. És akkor Saidakhmat elmesélte, hogyan kényszerítette nagyapját, hogy lőjön egy szarvast: megfélemlítette, hogy különben Orozkul kirúgja.

És a fiú úgy döntött, hogy hal lesz, és soha nem tér vissza a hegyekbe. Lement a folyóhoz. És egyenesen a vízbe lépett...

Ebben a cikkben leírjuk a "The White Ship" történetet. Ennek a munkának a rövid összefoglalója kerül bemutatásra. A történetet 1970-ben Chingiz Aitmatov írta.

A "The White Steamship" a következőképpen kezdődik (összefoglaló). Egy fiú és a nagyapja egy erdei kordonon éltek. Három nő volt itt: a nagymama, Orozkul járőr felesége, a kordon fő embere és a nagyapa lánya - Bekey néni. Ott volt Szeidakhmat felesége, Bekey néni is, aki a legboldogtalanabb volt, mert nem volt gyereke. Orozkul részegen megveri emiatt. Ezek a főszereplők a Chingiz Aitmatov által írt történetben.

"Fehér Hajó" Momun nagypapa

Momun nagyapját a hatékony Momunnak becézték. Ezt a becenevet állandó barátságosságáért, valamint szolgálati hajlandóságáért kapta. Tudta, hogyan kell dolgozni. És Orozkul, a veje, bár őt tartották a főnöknek, többnyire vendéglátogatott körbejárta. Momun méhészetet tartott, és vigyázott a jószágokra. Chingiz Aitmatov megjegyzi, hogy mindig reggeltől estig dolgozott, egész életében, de soha nem tanulta meg, hogy tisztelje magát.

Fiú álma

A fiú nem emlékezett sem az anyjára, sem az apjára. Soha nem látta őket, de tudta, hogy apja tengerészként szolgált Issyk-Kulban, anyja pedig egy válás után egy távoli városba távozott.

A fiú szeretett felmászni a szomszédos hegyre, és nagyapja távcsövén keresztül Issyk-Kulra nézni. Este felé egy fehér gőzös jelent meg a tavon.

Gyönyörű, erős, hosszú, csövekkel sorban. Aitmatov "A fehér gőzhajó" című története a hajóról kapta a nevét. A fiú hallá akart változni, vékony nyakán csak a sajátjával, kiálló fülekkel. Azt álmodta, hogy odaúszik az apjához, és elmondja neki, hogy ő a fia. A fiú el akarta mondani neki, milyen volt az élete Momunnal. Ez a nagypapa a legjobb, de egyáltalán nem ravasz, ezért mindenki nevet rajta. És Orozkul gyakran kiabál.

Momun mese

A nagyapa esténként mesét mesélt unokájának. A „The White Steamer” című mű leírásával folytatódik.

Az ókorban a kirgiz törzs az Enesai folyó partján élt. Az ellenségek megtámadták és mindenkit megöltek, csak egy lány és egy fiú maradt. Ekkor azonban a gyerekek is ellenségek kezébe kerültek. A kán odaadta őket a sánta vénasszonynak, és megparancsolta nekik, hogy vessenek véget ezeknek a kirgizeknek. Ám amikor a béna béna öregasszony már kihozta a gyerekeket az Enesai folyó partjára, a szarvaskirálynő kijött az erdőből, és kérte, hogy adják át neki a gyerekeket. Az öregasszony figyelmeztetett, hogy ezek embergyerekek, akik megölik a kölykeit, ha felnőnek. Hiszen az emberek nem is sajnálják egymást, nemhogy az állatokat. Az anya szarvas ennek ellenére könyörgött az öregasszonynak, és elhozta a gyerekeket Issyk-Kulba.

Felnőttkor házasodtak össze. A nő vajúdott, és fájdalmai voltak. A férfi megijedt, és hívogatni kezdte az anyaszarvast. Ekkor messziről irizáló csengés hallatszott. A szarvas anya bababölcsőt hozott a szarvaira – beshiket. Az íjján megszólalt az ezüst harang. A nő azonnal szült. Az elsőszülöttet Bugubaynak nevezték el, a szarvas tiszteletére. Tőle származott a Bugu család.

Aztán meghalt egy gazdag ember, és gyermekei úgy döntöttek, hogy szarvasszarvat helyeznek el a síron. Azóta nem kegyelmeznek a szarvasoknak az erdőkben, és elmentek. A hegyek üresek. Amikor az anya szarvas elment, azt mondta, hogy soha nem tér vissza. Aitmatov így fejezi be a mese leírását. A "The White Steamer" az erdőkordon további eseményeiről szóló történettel folytatódik.

Orozkul Momunnal dolgozik

Ismét eljött az ősz a hegyekben. Orozkul számára a nyárral együtt elmúlt a pásztor- és pásztorlátogatások ideje is – eljött az idő, hogy kifizessék a felajánlásokat. Momunnal együtt két fenyőrönköt vonszoltak a hegyeken keresztül, és ezért Orozkul haragudott az egész világra. Olyan városban szeretett volna letelepedni, ahol tisztelik az embereket, és ahol kulturált emberek élnek. Ott nem kell utána rönköt hordani, mert ajándékot kapott. Az állami gazdaságot pedig felkeresi egy felügyelő és a rendőrség – hirtelen megkérdezik, honnan van a fa. Orozkulban felforrt a harag ettől a gondolattól. Meg akarta verni a feleségét, de a ház messze volt. Ráadásul a nagyapa észrevette a szarvast, és szinte sírva fakadt, mintha a saját testvéreivel találkozott volna.

Orozkul és Momun veszekedése

A "The White Steamer", amelynek rövid összefoglalását ismertetjük, Orozkul és Momun veszekedésével folytatódik. Orozkul végül összeveszett az öreggel, amikor az nagyon közel volt a kordonhoz. Folyamatosan szabadságot kért, hogy elvigye az unokáját az iskolából. Odáig fajult, hogy az elakadt rönköket a folyóba dobta, és a fiú után ment. Orozkul többször megütötte a fejét, de ez nem segített - az idős férfi kiszabadult és távozott.

Amikor a fiú és a nagyapja visszatért, megtudták, hogy Orozkul megverte. Azt mondta, hogy elbocsátja a nagyapját a munkahelyéről. Bekey átkozta az apját, üvöltött, a nagymama pedig viszketett, hogy Orozkulnak alá kell vetnie magát, bocsánatot kell kérnie tőle, különben nem lesz hova mennie öregkorára.

A fiú el akarta mondani a nagyapjának, hogy őzekkel találkozott az erdőben – visszatértek. De az öregnek nem volt erre ideje. A fiú visszament a képzeletbeli világba, és könyörögni kezdett az anyaszarvasnak, hogy hozzon bölcsőt a szarvason Orozkulunak és Bekeynek.

Az emberek az erdőért jöttek

Közben emberek érkeztek az erdő mögötti kordonhoz. Amíg kihúzták a rönköt, Momun nagypapa odaadó kutyaként követte Orozkult. Az érkezők is észrevették ezeket, láthatóan a tartalékból voltak, nem féltek.

Momun megöli az anyaszarvast

Este a fiú látta, hogy az udvaron tűzön forr a bogrács, ahonnan hússzellem áradt. Nagyapa a tűz mellett állt. Részeg volt. A fiú még soha nem látta őt így. Az egyik látogató, valamint egy részeg Orozkul egy halom friss húson guggolt az istálló közelében. A fiú maralfejet látott az istálló fala alatt. Megpróbált futni, de a lábai nem engedelmeskedtek neki – csak állt, és nézte annak a fejét, aki tegnap az anyaszarvas volt.

A fiú a folyóhoz megy

Hamarosan mindenki leült az asztalhoz. A fiú állandóan rosszul érezte magát. Hallotta, amint az emberek részegen, szipogtak, rágcsálták, döcögték, felfalják az anyaszarvast. Saidakhmat később elmesélte, hogyan kényszerítette a nagyapját a lövöldözésre: megfélemlítette, hogy Orozkul kirúgja, ha nem teszi meg.

A fiú úgy döntött, hogy hal lesz, és soha nem tér vissza a hegyekbe. Közeledett a folyóhoz, és a vízbe lépett.

Így ér véget a „The White Steamer” történet, amelynek rövid összefoglalását ismertettük. 2013-ban ez a mű felkerült az Oktatási és Tudományos Minisztérium által önálló olvasásra ajánlott „100 könyv iskolásoknak” listájára.