Idézetek Mtsyri képének jellemzésére. Mtsyri képe Lermontov azonos című versében (idézetekkel)

A M. Lermontov által 1839-ben írt "Mtsyri" költemény egy fiatal novícius életének több napjáról mesél az olvasónak a kolostorból való szökéséről és az azt követő halálról. A mű főszereplői a minimumra csökkentek: ez maga Mtsyri és idős tanár-szerzetes. Lermontov versében Mtsyri képe kulcsfontosságú – neki köszönhetően feltárul a mű fő gondolata.

Mtsyri képének megteremtéséhez a versben Lermontov számos művészi és kompozíciós technikát alkalmazott, amelyek közül az első az általa választott műfaj volt. A „Mtsyri” vallomás formájában íródott, és a főszereplő lehetőséget kap arra, hogy meséljen magáról. A szerző csak néhány sort fog hozzáfűzni a hős gyermekkoráról. Tőlük az olvasó megtudja, hogy Mtsyri gyerekként került a kolostorba egy háború által elpusztított hegyi faluból, súlyos betegségben szenvedett és novíciusként nevelték fel. Igaz, már ebből a rövid leírásból is kapunk némi fogalmat arról, hogyan viszonyul a szerző hősének képéhez: feltétlen együttérzéssel írja le. Tehát a gyermek Mtsyri betegségéről beszélve Lermontov ezt írja: „De egy fájdalmas betegség volt benne / majd hatalmas szellem fejlődött ki.” Mtsyrit „egy tisztázatlan melankólia vezérli”, barátságtalan, ugyanakkor erős szellemű - ez egy ideális romantikus hős képe, akit Lermontov annyira szeretett. De a szerző a Mtsyriről szóló további történetet magára hagyja. Ennek köszönhetően a kép mélységet és őszinteséget nyer, az olvasó a szerzőt követve bepillanthat a hős lelkének rejtett zugaiba, és összetéveszthetetlen benyomást alkothat róla.

Milyen az Mtsyri? Az első dolog, ami megjegyezhető karakterében, az a szenvedélye és buzgó életvágya: „Miféle igény ez?” Éltél, öreg / éltél - én is tudnék élni! Beszéde tele van szónoki kérdésekkel, felkiáltásokkal (a versben több tucat van), költői, figuratív. Mtsyri nem szégyell „üvölteni és sírni”, amikor megtapasztalja a gyászt, nem szégyell félelméről és öröméről beszélni. Élénk kíváncsisággal figyeli az előtte kibontakozó természetet. A déli szellő enyhe szellőjétől a tomboló zivatarig minden válaszra ébreszt lelkében.

Isten kertje virágzott körülöttem;
Növények szivárványos viselet
Mennyei könnyek nyomait őrizte,
És a szőlő fürtjei
Összegömbölyödtek, mutogattak a fák között...

Ezt csak finom, költői természetű ember mondhatja el, és az a tény, hogy Lermontov rendkívül művészi verseit Mtsyri szájába adja, a legjobb oldalról jellemzi. Az olvasó előtt egy fiatalember képe rajzolódik ki, aki finoman érzékeli ezt a világot, fel van ruházva minden pozitív jellemvonással, és átéli fiatalsága csodálatos idejét.

De ugyanakkor a hős Mtsyri képe egy olyan kép, amely a tragikus kettősség nyomát viseli. Ennek megértéséhez a hős nevéhez kell fordulni, akit nem véletlenül választott Lermontov. A „Mtsyri” grúz nyelven nemcsak „újonc”, hanem „idegen” is.

Így fokozatosan, a néven keresztül bekerül a versbe a magány és az elutasítás romantikus motívuma.

Mtsyri idegen attól a helytől, ahol felnőtt. A szerzetesek, akik vallásuknál fogva nemcsak a szabad emberi szellemet, hanem minden földi örömöt is tagadják, nem érthetik szenvedélyes természetét. Mtsyri életszeretete, szabadság és boldogság keresése csak értetlenséget okoz bennük, a szerzetes nem véletlenül szakította meg többször is Mtsyri vallomását. De még a régóta várt menekülés után sem került közelebb a hős eszményéhez. Igen, élvezi a szabad életet, de Mtsyri természete olyan, hogy nem tud megelégedni kevéssel. Térj haza szülőföldedre! - ez az, amit nagyon akar. Azonban lehetséges ez a visszatérés?

... De hamarosan az erdő mélyén
Elveszett szem elől a hegyeket
És akkor kezdtem eltévedni.

Elkezdtem fára mászni;
De még az ég peremén is
Még mindig ugyanaz a szaggatott erdő volt.

Mtsyri eltévedt, szülőföldje, Kaukázusa olyan közel van: látja, és egyben kimondhatatlanul messze, mert Mtsyri nem ismeri az oda vezető utat. Nincs olyan természetes ösztöne, amely által a sötét erdőben át tudna találni, sok év a kolostor falai közé zárva legyőzte ezt az ösztönt. És ki várja Mtsyrit szülőfalujában, de régóta tönkrement? Szerettei meghaltak, ő maradt utoljára, a körülmények büszke, de magányos foglya. Kívülről tele van életerővel és törekvésekkel, belül Mtsyri egy „börtönvirág”, amelyre a szabadság levegője pusztítónak bizonyult. Az, hogy a hős fokozatosan felismeri ezt a tényt, egy tragikus kép magasságába emeli Mtsyri képét:

... akkor rájöttem
Milyen nyomaim vannak a hazámnak?
Soha nem lesz kikövezve...

A helyzet tragédiájának hangsúlyozására Lermontov két jelenetet mutat be: a harcot a leopárddal és a hős haldokló delíriumát. Mindegyikük a maga módján mélyebben tárja fel a főszereplő képét. A csatát bemutató epizódból láthatod, hogy mennyi el nem költött, jóra felhasználható erő rejtőzik Mtsyriben. És mindez elpusztulni van rendelve! Itt Mtsyri képe összeolvad a költő elméjében az 1830-as évek generációjának képével egészében. Kortársainak, akárcsak Mtsyrinek, sok ötlete és törekvése volt, de Mtsyrihez hasonlóan nekik sem volt elég erejük ezek megvalósításához.

Halála előtt Mtsyri álmot lát, amelyben egy aranyhallal beszél. Ez a hal mély álomba invitálja a tó fenekén, békét, „szabad életet” és szerelmét ígérve. De valóban békére van szüksége Mtsyrinek? Nem, csak a szülőföld érdekli igazán, és ezt sem a halálfélelem, sem semmiféle kísértés nem tudja feledtetni vele. Halála előtt a Kaukázusra tekint, abban a reményben, hogy „Talán a magasból / Búcsú üdvözletét küldi, / Hűvös szellővel küld...”.

Így alakul ki kis jelenetekből művészileg pontos kép a „Mtsyri” című vers főszereplőjéről. Mtsyri szabad és töretlen, egyben nagyon sokoldalú fiatalemberként jelenik meg az olvasó előtt, akinek sorsa egészen másként is alakulhatott volna. A körülmények megsemmisítették, de nem tudták leigázni, még természetes, természetközeli lelkét sem tudták megkeseríteni. Halála előtt búcsút vesz távoli szülőhegyeitől, és reményét fejezi ki, hogy „elalszok, / És nem átkozok senkit!...”.

A vers főszereplőjének képének és sorstörténetének feltárása hasznos lesz a 8. osztályos tanulók számára, amikor esszét írnak a „Mtsyri képe Lermontov versében” témában.

Munka teszt

Az egyik grúz völgyben lévő kolostorban élő fiatal kezdő Mtsyri a főszereplője M.Yu azonos nevű romantikus versének. Lermontov.

A környező valóságban való csalódás és az erős akaratú emberek hiánya Lermontov megteremti saját ideálját, amely képes valódi cselekvésekre nem szabványos élethelyzetekben. Erős és bátor férfit akart leírni, akinek világos életelvei vannak, és egy olyan cél, amely felé minden akadály ellenére megy, és kész az életét adni érte.

A főszereplő-szerzetes jellemzői

A tinédzser gyerekként a kolostorba kerül, itt hagyja egy elhaladó orosz tábornok, aki foglyul ejtette egy távoli hegyi faluban. A fiú mindentől fél és félénk, nagyon legyengült fizikai állapotban van, de még ekkor is erős akarat és hatalmas belső méltóság jellemzi. A szerzetesek elhagyták, ő pedig velük maradt, de itteni léte tele volt melankóliával és fájdalommal, nem volt boldog. A kolostor falait börtönnek tekintette, és csak bosszantó akadálynak a célja megvalósításában - hogy visszatérjen hazájába, ősei országába.

Az éjszaka végében megszökik, néhány nappal később a szerzetesek sebesülten, kimerülten, majdnem haldokolva találják. És bár sok erőfeszítést tesznek, hogy visszahozzák az életbe, a felépülés nem következik be, és a fiatalember fokozatosan elhalványul. Mindenkinek úgy tűnik, hogy elvesztett valami olyan fontosat és értékeset, hogy egyszerűen nem látja értelmét a továbbélésnek. Halála előtt megnyitja lelkét mentora előtt és megnyílik belső világa az olvasó előtt, ami segít jobban megismerni a fiatalembert, megérteni szökésének okait.

A vad és féktelen kedélyű Mtsyri „a hegyek gyermeke” szenvedélyesen vágyott egy „szorongással teli” életre, számára ez a szabadság, az őt körülvevő világgal való egység megtestesülése volt, egy módja annak, hogy próbára tegye képességeit és jellemerősségeit. A felfokozott önbecsüléssel felruházott, büszke, mint a kaukázusi nép minden fia, szegény fickó arról álmodozott, hogy szülőföldjére megy, hogy az ottani társadalom független és megbecsült tagja legyen, ne pedig család és törzs nélküli árva.

Minden lépés, minden cselekedet ebben az új életben, rajta kívül, csak boldogságot és örömet hozott a fiatalembernek, még ha nem is voltak mindig egyszerűek és örömteliek. És vad gyönyör, és határtalan csodálat és keserű csalódás – mindegyik egyformán értékes és emlékezetes volt a tapasztalatlan hegymászó számára, mert még soha nem tapasztalt hasonlót.

Útja nem volt egyszerű és rózsákkal teleszórva, fáradtság, éhség és kétségbeesés kísértette, de a lélek ereje és a cél elérése iránti vágy segített minden nehézségen leküzdeni, és még a vad hegyi leopárdot is legyőzte. Az éhségtől kimerülten és a nehézségektől kimerülten Mtsyri ősei rettenthetetlenségének és forró vérének köszönhetően sikerült megölnie egy jól táplált és erős ragadozót. A rabszolgaság szellemétől megmérgezve, a bátor és bátor fiatalember visszatér börtönének helyére, és távoli és oly vágyott Hazájára gondolva hal meg.

A főszereplő képe a műben

A főszereplő Mtsyri képe Mihail Lermontov egyik kedvence azokban a sorokban, ahol leírják, őszinte csodálat és csodálat érződik iránta a szerző közel és érthető erős és kitartó erkölcsi szelleméhez, büszke és független jelleméhez . Lermontov szimpatizál a főszereplő sorsával, sajnálja, hogy nem térhet vissza apja házába.

Mtsyri számára a kolostor falai mögött eltöltött napok a legjobbak voltak életében, megérezte a szabadság és a természettel való egység ízét. Akkor már csak magára számíthatott, része volt annak a hatalmas világnak, amit egész életében annyira vágyott látni. Végül önmaga lett, és megtalálta azt a részét, amelyről azt hitte, örökre elveszett. Végül felhagyott a rabszolgával, és szabad embernek érezte magát, akinek van múltja, és ő lett a jövője ura.

Lermontov Mtsyri imázsának megteremtésével így reagál az akkori állapotokra, amikor a társadalomban minden szabadságról szóló gondolatot elfojtottak és megsemmisítettek, az emberek féltek és fokozatosan lealacsonyodtak. A szerző ennek a műnek a példáján keresztül megmutatja nekünk egyrészt erős és bátor harcost, másrészt pedig minden veszélyt egy ilyen társadalmi pozícióból, amely bármelyik pillanatban a halálához vezethet.

(378 szó)

A „Mtsyri” című verset Mihail Jurjevics Lermontov írta 1839-ben. Ezt a művet joggal tekintik az orosz romantikus költészet példájának, és érdekes előzményei vannak. A szerző gyakran járt a Kaukázusban, és úgy tartják, hogy a könyv cselekménye az íróval ténylegesen megtörtént eseményeken alapult. A grúz katonai úton utazva rábukkant Grúzia fő katedrálisára - Mtskhetára, és találkozott egy magányos szerzetessel, aki elmesélte neki élete történetét, majd egy hálás hallgató költészetben írta le.

Mtsyri története egy magányos hegymászó fiúról szól, aki véletlenül diáknak találta magát egy templomi kolostorban (a grúz nyelvből az „mtsyri” fordításban „újonc”, „nem szolgáló szerzetes”). A fogoly rövid élete során megtanulta a helyi nyelvet, hagyományokat, megszokta a fogságban való életet, de soha nem tudta megérteni, ki is ő valójában, mert a személyiségformálásban nagy szerepe van a családnak, amit sajnos soha nem volt.

Mtsyri képe mindenekelőtt egy magányos ember képe, aki az élet értelmét keresi. Miután hosszú időt töltött a kolostorban, végül elhatározza, hogy kimegy a vadonba, új érzéseket él meg és megtapasztalja a szabadságot. Miután három napig a kolostoron kívül élt, a fiatalember emlékszik anyanyelvére, rokonai arcára: apja, nővére és testvére. Szívében ott van a remény, hogy sikerül megtalálnia apja házát, de ennek az álomnak nincs sorsa valóra válni. A fogoly egy tigrissel vívott harc után meghal. Halála előtt a papnak gyónva a szökevény kiönti lelkét, az igazság fényét veti sorsára. Abban a gondolatban hal meg, hogy rabszolga maradt, fogoly, és nem láthatta a helyet, ahol született.

Természetesen Mtsyri odaadhatott hazájának, családjának, otthonának, történhetett volna emberként is, de vándorlásai mindannyiunk életének metaforája. A fogoly három napon át élte át a fő érzéseket és benyomásokat: küzdelmet, szenvedélyt, a természet csodálatát, valamint önmagában és a világban való csalódást. Mi is megtapasztaljuk mindezt, és vágyunk egy elérhetetlen ideál után. Vallási értelemben Éden, gyakorlati értelemben a fogyasztás legmagasabb szintje, személyes értelemben boldogság, kreatív értelemben elismerés stb. Ezért a szabadságszerető fiatalember drámája mindannyiunk hullámvölgyének története, ez a kép az emberiség arcát tükrözi.

Haldokló vallomásában elmondja, hogy a kolostor kertjének túlsó sarkában szeretné eltemetni, hogy a sírjából a kilátás a hős szülőhegyeire nézzen. Mtsyri egy romantikus hős, és annak ellenére, hogy az utolsó jelenetben megtörve látjuk őt, azzal a gondolattal hal meg, hogy talán egyszer találkozik családjával és barátaival.

Érdekes? Mentse el a falára!

Valamikor egy orosz tábornok
A hegyekből Tiflisbe vezettem;
Egy rab gyereket vitt magával.

Ezek a jól ismert sorok kezdik a történetet Mtsyriről, egy fogoly hegyvidéki lakosról, aki a szabad és lázadó szellem szimbólumává vált. Lermontov néhány sorban leírja gyermek- és ifjúkorát. A foglyul ejtett Mtsyrit szülőföldjéről Oroszországba vitték, de útközben megbetegedett. Az egyik szerzetes megsajnálta Mtsyrit, menedéket adott neki, meggyógyította és felnevelte. Már ez a sűrített elbeszélés a múltról lehetővé teszi, hogy sokat megértsünk a hős karakteréről. Egy súlyos betegség és megpróbáltatások „hatalmas szellemet” fejlesztettek ki a gyermekben. Társtalanul nőtt fel, nem kommunikált társaival, soha nem panaszkodott a sorsára, de az álmait sem bízta senkire. Tehát gyermekkortól kezdve két fő motívum nyomon követhető, amelyek fontosak Mtsyri jellemzéséhez: az erős szellem és egyben gyenge test motívuma. A hős „gyenge és hajlékony, mint a nádszál”, de büszkén viseli szenvedését, elképesztő, hogy „a gyerek ajkán egy halk nyögés sem jött ki”.

Telik az idő, Mtsyri felnő, és hamarosan elfogadja új sorsát. A szerzetesek tonzúrára készítik fel. Ebben a versszakban Lermontov valami nagyon fontosat mond a hős megértéséhez: „... hozzászokott a fogsághoz.” Mtsyri valóban rezignáltnak tűnik, megtanult egy idegen nyelvet, magába szívta az idegen szerzetesi hagyományokat, alázatos és engedelmességi fogadalmat szándékozik tenni. De itt Mtsyriben nem az igazi alázat beszél, hanem csak egy másik élet tudatlansága: „Nem ismerem a zajos fényt.” Felébresztéséhez sokk kell, majd vihar tör ki. Egy viharos éjszakán, miközben a szerzetesek remegnek az oltároknál, félve Isten haragjától, Mtsyri elhagyja börtönét. Így megy végbe a hős lelki újjászületése, így szabadítja fel azt a szenvedélyt, azt a tüzet, amely, mint később maga is bevallja, „fiatal koromtól fogva, / elolvadt, a mellkasomban élt”. És most a főszereplő Lermontov Mtsyri jellemzői egy lázadó hős jellemzői, aki mert fellázadni a megszokott társadalom, a megszokott világrend ellen.

A vers további sorai pontosan erről a Mtsyriről, a felszabadult Mtsyriről mesélnek. Szabadnak találta magát, és itt minden új volt számára. Mtsyri úgy reagál az őt körülvevő vad, érintetlen kaukázusi régióra, ahogyan csak egy teljesen természetes személy tud reagálni. Mélyen átéli az őt körülvevő világ szépségét. Táncként összezsúfolt fák, könnyekre emlékeztető harmat a leveleken, a déli nap aranyárnya - figyelmes tekintetét semmi sem kerüli el. Figyeljünk arra, hogy Mtsyri hány kicsinyítő szót használ a természet leírására: „felhő”, „füst”, „fény”. „Szemével és lelkével” belefullad az ég kékjébe, és ebben a számára ismeretlen békét talál a kolostor falain belül. Ezekben a jelenetekben Lermontov megmutatja, hogy Mtsyri minden emberi érzés számára elérhető. Nemcsak vad hegyvidéki, mint ahogy a szerzetesek hitték. Lelkében költő és filozófus egyaránt rejtőzik, de ezek az érzések csak a szabadságban tudnak megnyilvánulni. Ismeri a szerelmet, a szülőföld és az elveszett szerettei iránti szeretetet is. Mtsyri úgy éli meg az apja és nővérei emlékeit, mint valami szent és értékes dolgot. Mtsyri találkozik egy lánnyal is, egy fiatal grúz nővel, aki lement vizet hozni. Szépsége megdöbbenti a hőst, és amikor először a valóságban, majd álomban találkozik vele, „édes melankóliában” szenved.

Nagyon valószínű, hogy Mtsyri boldog lehet a szerelemben, de nem tudja feladni a célját. A hazájába vezető út hívja, és Mtsyri folytatja útját a Kaukázusba. Az orosz irodalom számára hagyományos „szeretet hős próbáját” becsülettel állja ki, mert néha a vágyott szerelmi boldogság megtagadása is a karakter javára tanúskodik. Semmi sem késztethetné Mtsyrit arra, hogy feladja álmát. A szabadság csak intett – három nappal később megsebesülten vissza kellett térnie a kolostorba. De csak Mtsyri testét vitték vissza oda, szelleme már kiszabadult a fogságból, „átégett börtönén”.

A „Mtsyri” elemzése során a főszereplő sokoldalú, egyedi személyiségjegyeket ötvöző hősként való jellemzése kiemelten fontos a vers jelentésének megértéséhez. Fontos volt, hogy a költő egy ilyen szokatlan, nagyrészt ellentmondásos hőst ábrázoljon. .

Mtsyri képe a vers kulcseleme. Szabadnak lenni azt jelenti, hogy megszökik a szerzetesi fogságból, és visszatér szülőfalujába. Lelkében folyamatosan élt egy ismeretlen, de vágyott „szorongás és harc csodálatos világának” képe.

Mtsyri képe- Ez a szabadságáért kétségbeesetten küzdő fogoly képe, ez az emberi méltóság, a bátorság és az önzetlen bátorság megtestesülése. Ez a fiatalember az emberi jellem erejének példája.

Mtsyri képéről szólva fontos megjegyezni, hogy a versben Mtsyri egész életének története egy fejezetben kerül bemutatásra, és a munka fő részét több napos vándorlás foglalja el. M.Yu. Lermontov nem véletlenül tette ezt, hiszen a hős életének utolsó napjaiban derült ki karakterének ereje és személyiségének eredetisége.

A haldokló Mtsyri izgatott monológja bevezet bennünket legbensőbb gondolatainak, titkos érzéseinek és törekvéseinek világába, és megmagyarázza szökésének okát. Ő az, aki Mtsyri képét a versben olyan szerves és emlékezetessé teszi. A lényeg az, hogy „szívben gyermek, a sors szerzetese”, a fiatal férfit a szabadság iránti „tüzes szenvedély” megszállottja, az életszomj, amely „az aggodalmak és csaták csodálatos világába hívta, ahol sziklák”. bújj el a felhőkbe, ahol az emberek szabadok, mint a sasok." A fiú meg akarta találni elveszett hazáját, megtudni, mi az igazi élet, „szép-e a föld”, „szabadságra vagy börtönre születünk erre a világra”:

Láttam másokat is
Szülőföld, otthon, barátok, rokonok.
De nem találtam otthon
Nem csak édes lelkek - sírok!

Mtsyri képe nem lesz teljes anélkül, hogy önmaga megismerésére törekedett. És ezt csak a szabadságban töltött napok alatt tudta elérni:

Tudni akarod, mit tettem
Ingyenes? Élt – és az életem
E három boldog nap nélkül
Szomorúbb és komorabb lenne
Tehetetlen öregkorod.

Mtsyri úgy véli, hogy nem volt elég erős ahhoz, hogy megszökjön a fogságból, ezért a halál megérdemelten érte. M.Yu. Lermontov Mtsyri képében hangsúlyozza a karakter szellemi erejét és szülőföldjéhez való ragaszkodását.

Igen, megérdemlem a sorsomat!
Egy hatalmas ló, egy idegen a sztyeppén,
Miután ledobta a rossz lovast,
Messziről szülőföldemre
Közvetlen és rövid utat talál...

A kolostorfalak szürkeségéből kiszabadult Mtsyri egy gyönyörű, de egyben veszélyes világban találja magát. A színek fényessége, a hangok sokfélesége, a kora reggeli végtelenül kék boltozat pompája - a táj e gazdagsága a természettel való egyesülés érzésével töltötte el a hős lelkét. Érzi azt a harmóniát, egységet, testvériséget, aminek átélésére az emberi társadalomban nem adatott meg:

Isten kertje virágzott körülöttem;
Növények szivárványos viselet
Mennyei könnyek nyomait őrizte,
És a szőlő fürtjei
Szövés, mutogatás a fák között...

Annak érdekében, hogy a lehető legvilágosabban felfedje Mtsyri M.Yu képét. Lermontov megtapasztalja hősét a „fenyegető szakadék szélén”, és a szomjúságtól, „az éhség szenvedésétől” és a leopárddal vívott halandó harctól.

A haldokló fiatalember azt kéri, hogy vigyék a kertbe:

A kék nap ragyogása
Utoljára berúgok.
A Kaukázus onnan látszik!

M.Yu versében. Lermontov, nyilvánvaló, hogy Mtsyri minden cselekedete és tette a szellem rugalmatlanságának és a jellem erejének példája. Keresi a hazát, anélkül, hogy tudná, hol van, minden helyzetben uralkodik magán, a legkevésbé sem figyel arra, hogy éhes, hogy pont a földön kell aludnia.

Mtsyri képének integritását hangsúlyozza az az epizód, amelyben egy gyönyörű grúz nő megy le vízért. Mtsyrit egy szenvedélyes késztetés keríti hatalmába, a lány után akar menni, de miután legyőzte vágyát, hű marad a céljához, és folytatja a nehéz utat az erdei vadonokon át, otthonát keresve.

Mtsyri már a kolostor falain belül, és érezte a halál elkerülhetetlen közeledését, még mindig szilárdan meg van győződve arról, hogy mindent jól csinált. Annak bizonyítására, hogy nem bánta meg tettét, hű maradt nézeteihez és meggyőződéséhez, a hős azt kéri, hogy temessék el a kertben, a szabadságban, és ne ennek a szörnyű börtönnek a falai között.