Ősi települések az Urálban. Az Urál hét ősi és titokzatos helye

A szürke Urál ősi föld, kemény hegyek. Emberi mértékeink szerint szinte örökkévalóak, határtalanok, határtalanok. Mindent tartalmaznak, mindent a tenyerükben tartanak: korszakváltásokat, népvándorlásokat, ismeretlen vándorok lelkét.
Az Urál a mítoszok és legendák hazája. Íme mesék a gnómokról és a Réz-hegy úrnőjéről, hiedelmek az Arany Babáról és a csudokról, akik bementek a tajgába. A tudósok még mindig próbálják feltárni a hegyvidéki régiót benépesítő ősi civilizációk titkait, régészeti leleteket és földalatti alagutak tömegét hagyva maguk után pogány kultúra nyomaival.

Sikiyaz - Tamak. Egy ősi földalatti városegyüttes az Ai folyó partján, Soyka városa közelében, amelyet 1995-ben fedeztek fel barlangkutatók.





43 különböző méretű és alakú karsztüreget tartalmaz: barlangok és barlangok, sziklakinyúlások, karsztívek és -hidak, betemetett és félig betemetett barlangok. Ez az egyedülálló természeti-történeti műemlék 425 négyzetméteren terül el. méter. Minden történelmi korszakból emberi jelenlét nyomait találták meg. Ez egy egyedülálló terület, amelyet ma már mindenki elismer. 12 barlang régészettel minden történelmi korszakból, a paleolitikumtól a középkorig.

Itt találták meg az első arany- és ezüsttárgyakat, valamint a legnagyobb kerámiagyűjteményt, vagyis az Urál barlangjait, valamint a Dél-Urál barlangjaiban a legnagyobb csontnyílhegy-gyűjteményt. És ez csak egyelőre, mert folyamatosan nő a számuk. Minden nyáron a szakemberek az ország minden részéből utaznak Sikiyaz-Tamakba, és zsákokkal térnek vissza leletekkel és jelentésekkel a felfedezett ősi emlékekről.
Oroszországban nincsenek analógok!

Kivételesen festői helyen található a Sikiyaz-Tamak barlangkomplexum. Az Ai folyó kanyarulata hatalmas, tenyérnyi lapos tisztást alkot, amelyet a Tui-Tyube gerincének erdővel borított nyúlványai kereteznek.
Arkaim: ősi csillagvizsgáló


Az egyik nemrég feltárt oroszországi szent hely azt mutatja, hogy ősi őseink sok rejtvényt próbáltak megfejteni. Ez Arkaim (Cseljabinszki régió) ősi települése. Arkaim felfedezése az Urál déli részén a legnagyobb régészeti szenzáció lett a 21. század küszöbén. Arkaim idősebb, mint az egyiptomi piramisok. Ez a szokatlan település egyszerre volt templom, erőd, kézműves központ és precíz csillagászati ​​csillagvizsgáló.
Általános nézet rekonstrukció

Kilátás az űrből

"Vágyak spirálja" a Shamanka-dombon. Arkaim Természetvédelmi Terület


A régészek Arkaimban magasan fejlett kohászat és fémmegmunkálás bizonyítékait találták. Arkaim már akkoriban környezetbarát város volt, vízszűrő rendszerrel és egyéb tisztítóberendezésekkel. Az ókori településnek hatékony módjai voltak a hulladék feldolgozásának és újrahasznosításának. Harmóniában élt a természettel. Ezenkívül Arkaim gyűrűs szerkezetű volt, és egyértelműen a csillagok irányultak: az ősi árja kultúra nagy jelentőséget tulajdonított az asztrológiának. De körülbelül 4 ezer évvel ezelőtt a lakosok ismeretlen okokból elhagyták a várost.

Temetkezési emlékművet fedeztek fel az Urál árterén. 2-3 tucat nagyon elmosódott, 20-40 cm magas halomból állt. Az első halom megnyitása azt mutatta, hogy az Arkaim és Sintashta kultúrájánál ősibb kultúrájú embereket temettek el ide. Az ősi Yamnaya kultúráról beszélünk, amely 200-300 évvel idősebb Arkaimnál.
A régészek elsőként fedezték fel egy fiatal nő temetését. A tudósok egymás között „hercegnőnek” nevezték. A tény az, hogy a temetés természetéből egyértelműen kiderült, hogy életében nagy tisztelet övezte. A 2010-es terepszezonban megnyitották az ősi Yamnaya kultúra újabb temetését. A tudósok további maradványokat találtak. A temetésnek nagyon jól megőrzött koponyája volt, amelyből megállapították, hogy egy 22-23 éves, kaukázusi antropológiai típusú fiatal férfié. Ezzel együtt kerámiaedényt és nagyméretű kőtárgyakat is találtak - egy üllőt és egy kalapácsot - univerzális fémtermékek feldolgozására szolgáló eszközöket. A régészek a Yamnaya kultúra hasonló emlékművét tárták fel Arkaim környékén, földhalmok alatti temetkezésekkel.
Az ufai és szamarai antropológusok az Arkaim nekropoliszból származó férfi és a Kizilszkij temetőből származó nő koponyái alapján hozták létre gipszben a megjelenésüket.
Így nézett ki a „hercegnő” – egy nő, akinek a maradványait egy temetőben találták meg Kizilszkoje falu közelében.

Így nézett ki élete során a fiatalember, akinek maradványait az Arkaim nekropoliszban találták meg

Agyagedények az Arkaim és Sintashta temetkezési helyekről. Megállapítást nyert, hogy a temetéskor élelmiszer volt bennük...

Sintashta

Egy félig legendás város ősi romjai és az ókori árják temetkezési halmai, amelyeket a múlt század 70-es éveiben fedeztek fel. A mintegy 4 ezer évvel ezelőtti erődítmények külső téglalap és belső köríves vályogfalakból és folyókanyarulatok domborzatába vésett árkokból állnak, amelyek mögött masszívan és okosan felépített lakóépületek helyezkedtek el kutak, pincék, csapadéklefolyókkal.
Sintashta falai

Sintashta ásatásai

Az ásatások általános képe

Szintashtát többször is emlegették az ősi legendákban, és most egyes kutatók misztikus és spirituális helynek tartják.
Rohadt város


...Az Ördögtelep fenséges sziklák az azonos nevű hegy tetején, néhány kilométerre Iset falutól. Az Ördög-telep csúcsa 347 méterrel a tengerszint felett emelkedik. Ebből az utolsó 20 méter egy hatalmas gránitgerinc. Ezek a sziklák túlságosan természetellenesnek tűnnek – mintha gonosz szellemek építették volna őket. A mítoszok szerint ez a hegy ember alkotta, és azon a helyen áll, ahol egykor a titokzatos csud nép a föld alá ment. A hegy közelében élők állandóan elképzelnek valamit, és éjszaka furcsa fényeket látnak az Ördögtelep teteje fölött. Az ókori emberek mélyen tisztelték a települést. A szellemek menedékének tekintették őket, és áldozatot hoztak nekik, hogy megnyugtassák a magasabb hatalmakat. Jelenleg a Devil's Settlement a leglátogatottabb sziklatömb Jekatyerinburg környékén.

"Arany Kapu"

Egyedülálló természetes íves képződmény egy szikla tetején, közel a folyóparthoz. Vizhay a Szverdlovszki régió északi részén. A kapu kívülről úgy néz ki, mint két átmenő ív, amelyek lyuk átmérője valamivel több, mint 4 m, és két átmenő, körülbelül 1 méter széles barlang. Egyes régi idők szerint a boltíveket emberek építették valamilyen rituális célból vagy tereptárgyként. A helyi hiedelmek szerint a Kapun áthaladni szigorúan tilos, és aki nem engedelmeskedik, azonnali büntetést kap.
Kapova-barlang
A Kapova-barlang az Urál leghíresebb barlangja és az egyik legnagyobb karsztüreg.

A barlang nevének eredetére több változat is létezik. Vagy a barlangra jellemző mennyezeti cseppekből származott, vagy a kapishche szóból, vagy a „kapa” szóból, ami tálat vagy kupolát jelent.

A barlanghoz közeledve egy külön sziklában elhelyezkedő „Mamut-barlang” látható, a barlang egy háromszintes barlangrendszer, körülbelül 3 km hosszú és kb. 260 m magas, nagy termekkel, galériákkal és folyosókkal.

A barlang bejárata egy aszimmetrikus, csaknem 40 m széles és 22 m magas ív – egy csodálatos körvonalú portál, amely elkábíthatja a képzeletet. A barlangban 2250 m földalatti járat, 9 csarnok, sok barlang, 3 tölcsér, földalatti folyó, két tó, több „ablak” található a csarnokok és folyosók falában.
A barlang három emeletből áll. A különböző szinteken elhelyezkedő termek változatos belső barlangi mikroklímát teremtenek. Minden emeletnek megvannak a saját hőmérsékleti, páratartalmi és légkeringési feltételei.

Az alsó szint tele van vízzel, amelyen keresztül Shulganka folyik. Közepes - hatalmas termekkel, átlátszó tóval, a tó vize a szennyeződések miatt ihatatlan, de gyógyfürdőzésre használják. A felső pedig a Belaya folyó szintje felett körülbelül 40 m-es magasságban található, amely még szinte feltáratlan, mivel az itteni csarnokokon és átjárókon keresztül közlekedni nagyon nem biztonságos: szinte minden helyen váratlan mély hasadékok és sziklák leselkednek. lépés. Ahhoz, hogy erre az emeletre feljuss, egy magas, függőleges kutat kell leküzdeni - a tudósok számára még mindig nem világos, hogy a barlangnak akkoriban volt egy másik bejárata.
A Kapova-barlang a primitív emberek festői képeinek köszönhetően szerzett világszerte hírnevet. Először 1954-ben fedezték fel őket. Jelenleg több mint 180 ősi festményt ismernek és írnak le. Mindegyik okker színnel készült. A Kapova-barlang a cro-magnoni ember menedékévé vált. Ő az, aki ma a vázlatok szerzője. A rajzok mérete 40-113 centiméter. Minden Kapova-barlang műtárgy 14 500 éves múltra tekint vissza!




A fő témák a mamutok, a lovak és az orrszarvúk. A régészek úgy vélik, hogy az ókori emberek szertartásait végezhették itt. Például a beavatás az a folyamat, amikor egy fiatal férfit felnőtt férfivá alakítanak: harcossá vagy vadászsá. A Kapova-barlang és vele együtt a Shulgan-Tash természetvédelmi terület ma a világörökség része. A rajzok baskíriai felfedezése előtt általánosan elfogadott volt, hogy a paleolitikum barlangjai kizárólag Nyugat-Európában: Spanyolországban és Franciaországban találhatók.
A Kapova-barlang szenzációt keltett a világ régészetében. Ma ez az egyetlen ilyen komplexum egész Kelet-Európában. Pontosan egy éve a Kapova-barlang ismét meglepetést mutatott be. Moszkvából származó régészek egy csoportja itt fedezett fel először egy ősi temetkezési helyet. A tudósok több ókori emberek koponyájára bukkantak. Az egyik egy lányé. Valószínűleg ezek a különösen tisztelt személyek - vezetők vagy sámánok - fejei. Általánosan elfogadott, hogy az ókori ember a tisztelet jeleként a nemes emberek fejét a testüktől elkülönítve temette el. Így a lelet megerősíti: a Kapova-barlang rituálék és szent szertartások helye volt.
Arakulsky Shikhan
Az Arakul Shikhan (Cseljabinszk régió) az Urál gerincének déli részén található gránitkőzetek koncentrációja. Ma ez a masszívum a legmagasabb a Közép-Urálban.

A Shikhan homályosan hasonlít az Ördögtelep matracszerű gránitjaira és Peter Gronsky szikláira. A Shikhan hatalmas gránitlapokból és tömbökből épült, amelyeket évszázadok során faragtak az elemek, ami szenilis és fenséges megjelenést kölcsönöz a megjelenésének.

Bizarr mélyedések a kövekben, amelyek vályúkra emlékeztetnek, ősi emberi helyszínek a korai bronz- és vaskorból, elképesztő dombormű, amelyet a víz és a szél hosszú munkája alakított ki – mindez Shikhan. Több mint két kilométeren át keletről nyugatra húzódó sziklalánc. A lánc maximális szélessége 40-50 méter, talaj feletti magassága 80 méter.

Kilátás az Arakul-tóra

Dolmens

Miután láttak fényképeket ezekről a csodálatos építményekről, egyesek valószínűleg azonnal a híres angol Stonehenge-re asszociálnak a szemük előtt. Valójában az Ural dolmenek kialakítása némileg hasonlít a Wiltshire-i mérföldkőhöz. Ha azonban Stonehenge sivatagos területen található, akkor az Uráli dolmen az erdőben rejtőzik, a földbe temetve.
A dolmen egy bizonyos alakú megalitikus (azaz nagy kőlapokból készült) szerkezet. Több lemezből áll. Egy nagyot több födémre helyeznek, ami úgynevezett tetőként működik. A legcsodálatosabb az, hogy a lemezek között gyakorlatilag nincs hézag, és ezekbe a résekbe még egy kést sem lehet beleszúrni az ügyesen elkészített lemezeken.
Dolmen a Turgoyak-tó szigetén, a cseljabinszki régióban


A dolmen pontos rendeltetése nem csak az Urálban, hanem általában az összes dolmené még nem ismert.

Úgy tartják, hogy a dolmeneket kizárólag pogány rituálékhoz használták. A legtöbb tudós elismeri, hogy ezek a csodálatos és titokzatos múltbeli struktúrák misztikus erőt rejtenek magukban.
A dolmen az egész világon elterjedt az Urálban, a több évvel ezelőtt közzétett adatok szerint mintegy 150 darabot találtak és tanulmányoztak a tudósok.
Man-Pupu-Ner fennsík

...A Man-Pupuner-hegy magassága 840 m - igen, az ösvény nem könnyű, de a hegy tetején hét hatalmas kőoszlop - természetes eredetű, akár 40 méter magas "cici" - a lélegzetelállító látvány!

200 millió évvel ezelőtt magas hegyek voltak ezen a helyen, de az esők és a szél hatására a gyenge sziklák elpusztultak és elhordták, és a kemény palák, amelyekből a tömböket készítették, megmaradtak, és olyan megjelenést nyertek, mint most. A Húsvét-szigeti szobrokhoz hasonló kőbálványok csodálatosak.

Mansi nyelvről fordítva a Man-pupuner azt jelenti, hogy „a bálványok kis hegye”. Az ókorban a manzik úgy gondolták, hogy a Man-pupuner megmászása a legnagyobb bűn. Egy legenda szól ennek a hihetetlen helynek a felbukkanásáról, amelyet Oroszország 7. csodájának neveznek, arról, hogy a bátor harcos Pygrychum, hogy megmentse szeretett szépségét, Célt az óriás Torev behatolásától, megfordította az óriást és testvéreit. kővé, megvakítja őket egy ragyogó napsugár, amely a varázspajzsára esett...

Eredeti bejegyzés és hozzászólások itt

Az Urál földrajzi elhelyezkedése egyedülálló: az alacsony, de ásványokban gazdag Urál-hegység Európára és Ázsiára osztja a kontinenst. A Jeges-tengertől a kazah földekig terjedő terület kiterjedése miatt több régiót, valamint éghajlati és földrajzi zónát ölel fel. Ez Oroszország egyik gazdaságilag legjelentősebb területe, ahol a kohászat és a bányászat dominál.

Az uráli városok többségének alapítása a 17-19. századra nyúlik vissza, és a régió természeti erőforrásainak fejlődéséhez kötődik. Ezen kívül sok olyan kis település létezik, amelyek az oroszok Szibériába és az Urálba érkezése előtt jelentek meg. A 20. században az új városok megjelenése elsősorban a meglévő városok és falvak terjeszkedésével függ össze. A legtöbb ókori város a Perm Területen és a Szverdlovszki Régióban található, a legfiatalabbak pedig a Komi Köztársaságban.

Az Urál legrégebbi városai

Annak ellenére, hogy ezeknek a területeknek az átfogó fejlesztése Nagy Péter idején kezdődött, a terület már a paleolitikum korában is lakott volt: ezt a régészeti kutatások is megerősítik. Az Urálban, a Szverdlovszk régióban fedezték fel az egyedülálló Shigir bálványt - az emlékmű a legrégebbi faszobor, amely máig fennmaradt: a Kr. e. 9. évezred körül készült. Számos dolmen és megalit jelzi, hogy körülbelül 10 000 évvel ezelőtt egy meglehetősen fejlett civilizáció élt ezeken a területeken, amely elsajátította a fegyverek létrehozásának és a természetes anyagok feldolgozásának művészetét.

Jekatyerinburgot az Urál fő városának tekintik, de sok más régió is szorosan kapcsolódik a régióhoz, köztük az Urálon túli és a Cisz-Ural. A Nagy-Urálnak is nevezik őket. Ezenkívül a régiót több zónára szokás felosztani:

• Északi: a Tyumen régió északnyugati részén, kelet-komi és nyenyec autonóm körzetben található;
• Dél-Urál: Cseljabinszk, Kurgan és Orenburg régiók, valamint Baskíria;
• Közép-Urál: Sverdlovsk régió és Perm régió.

A politikai megosztottságban más a helyzet: az uráli szövetségi körzet a Szverdlovszki, Kurgan és Cseljabinszki régiók mellett a kiterjedt Tyumen régiót foglalja magában, amely földrajzilag Nyugat-Szibériához tartozik. A földrajz alapján a legrégebbi uráli városok listája, amelyek napjainkig fennmaradtak, a következőket tartalmazza:

1. Szolikamsk - 1430
2. Cherdyn – 1451
3. Ufa - 1574
4. Kudymkar – 1579
5. Darázs – 1591
6. Verkhoturye - 1597
7. Okhanszk - 1597
8. Torinoszk - 1600
9. Usolye - 1606
10. Dobrjanka - 1623

Szolikamsk az Urál legősibb városa

Az Urál egyik legrégebbi városa Solikamsk. A kereskedelmi sógyártás fejlődésének köszönhetően alakult meg, amelyet a vologdai Kalinikov kereskedők alapítottak. Információink szerint 1430-ban szerelték fel az első sóbányát és az első lakóépületeket az Usolka folyó partján. Ezt a dátumot tekintik a város alapításának időpontjának.

Ekkor a Kamszkij melletti Usolye nevű kis település a Nagy Permi Hercegség része volt, de a 16. század elejére a Moszkvai Hercegséghez csatolták. A város akkoriban is elég nagy volt: 26 sógyártó üzemmel, valamint 190 háztartással rendelkezett. Egy évszázaddal később megkétszereződött a mérete, és a 18. század elejére már az orosz állam legnagyobb sótermelő státusza volt.

A következő években más iparágak is fejlődésnek indultak, beleértve a szappankészítést, a cserzést, az üveget, a téglát, a bort, a harangokat és más termékeket. A 20. század eleji mércével Solikamsk nagy és fejlett városnak számított. Négy iskola, egy fiú- és leánytorna, egy mozi, egy bank és három közkönyvtár működött. Egyébként a sóiparnak köszönhető, hogy a régió lakói megkapták a vicces „Permyak salty fül” becenevet. Ez abból adódik, hogy a férfiak sós zacskókat hordtak a vállukon, amitől a fülük kipirosodott és megdagadt.

A szovjet években a város szerepe nemhogy nem halványult el, hanem meg is nőtt. Itt kálium-magnézium sók lerakódásait találták - a Szovjetunióban nem volt más hasonló ásvány. Ugyanezekben az években Szolikamszk elnyerte az unióbeli száműzetés szomorú státuszát: több tízezer foglyot száműztek ide gyárak építésére és ipar fejlesztésére. 1926 és 1929 között a lakosság száma több mint 10-szeresére nőtt: 3700-ról 41 333 főre.

Sajnos a város alapítása óta nem maradt fenn műemlék, de számos látnivaló található a 17-19. Jelentős részük vallási épület:

Szentháromság-székesegyház – 1697
A székesegyház harangtornya - 1713
Vízkereszt templom – 1688
Emellett érdekes a Sómúzeum kiállításai megtekintése is. A gyűjtemény az Uszt-Borovszki sófeldolgozó üzem épületében található, amely 1878-1972 között működött.

Cherdyn - egy ősi Perm város

Cherdyn az Urál első orosz városa címet viseli. A terület pontos betelepülésének időpontja nem tisztázott, de a régészek egy 12-13. századi ősi település nyomait találták. A város első említése 1451-ből származik, amikor kormányzót küldtek ezekre a területekre. 1535-ben itt épült fel az első Kreml az Urálban, Cherdynsky néven. Az erődítmény fából készült, és a mai napig nem maradt fenn, de a helyreállítási munkák lehetővé tették több torony és a fal egy részének újjáépítését.

A 16. és 17. században a város nagy és fejlett központnak számított, több mint 300 udvarral és több tucat kereskedelmi létesítménysel. Emellett az egyik legfontosabb vallási központ státusza volt: 1624-ben 16 fa- és több kőtemplom volt. A máig fennmaradtak közül a legjelentősebb az 1718-ból származó Szent János evangélista templom. Figyelmet érdemel az 1817-es Krisztus feltámadásának székesegyháza is.

Ufa egy régi és érdekes város Baskíriában

Ufa alapításának pontos dátuma nem ismert, de a régészeti leletek kimutatták, hogy már a paleolitikumban is léteztek itt települések. A 14. századi térképeken Paskerti település a mai Ufa helyén szerepel, de a város alapításának idejére általában 1574-et tekintenek, hiszen ekkor említik először a krónikák.

Ma az egyik legjelentősebb orosz tudományos, gazdasági és kulturális központ, ahol számos műemlék várja a turistákat. A legjelentősebbek az elmúlt két évszázadból származnak: Szalavat Julajev emlékműve, Oroszország legnagyobb székesegyházi mecsete, a Ljalya-Tulpan és a Szűz Mária születése templom.

Videó

1. 2008 nyarán Kichigino faluban (Kizilsky kerület) a dél-uráli régészek egy igazi királyi sírt fedeztek fel. A történészek szerint egy nagy szaka törzs fejéhez tartozott. Úgy tartják, hogy a szakák voltak az első nomádok, akik megtették lábukat Dél-Urál talaján.

A Szaka uralkodó sírjában személyes tárgyai voltak: egy kantár és egy vaspénz (éles fegyver – a szerző megjegyzése). Ezen kívül bronz nyilak és egy tőr hevert a férfi maradványai mellett. Az uralkodó hátrahagyta a királyi ékszereket - egy oroszlán alakú arany fülbevalót.

2. 2010 őszén a Csernaja folyó partján (Chesme régió) régészeti ásatások során egyedülálló bronzkori brosst találtak. A díszítés mérete 5 x 1,5 centiméter volt. A régészek szerint a lelet a Kr.e. 2. évezred második felében került elő. A brossra egy kis gyík volt vésve.

3. 2011 júliusában a Chesme régióban a régészek ősi kulturális emlékeket fedeztek fel - nyolc korai vaskori halmot. Az ásatásokon kerületi iskolások és önkéntesek vettek részt. A talált halmok mérete elérte a 30 méter átmérőt és több mint másfél métert.

4. Ugyanezen a nyáron az ozerski régészeti expedíció egy ősi erődöt talált. A leletet a Mayak ipari terület alatt fedezték fel. A tudósok szerint az erősödés kezdetben átmeneti volt. Az építményt szinte azonnal az építés után, 1736 októberében elhagyták. Vaszilij Tatiscsev, az orenburgi expedíció ellátásáért felelős kazanyi és szibériai bányászati ​​üzem vezetője a nyárra az erődben maradt.

Az ásatások során a régészek az erőd helyén egy lovas csuka hegyét, savanyúságot és kozák háztartási cikkeket is találtak.

5. 2011 őszén a dél-uráli helytörténész, Alekszandr Sesztakov egyedülálló ősi emlékművet talált - egy „elk” formájú geoglifát. Szokatlan leletet fedeztek fel a Zyuratkul-tó környékén. Eddig ez a geoglifa az egyetlen a kontinentális Eurázsia területén.

Az előzetes információk szerint. Átmérője 275 méter.

6. 2012 nyarán a régészek egy késő bronzkori vécét találtak a Dél-Urálban. A leletet Chebarkul-3 településen fedezték fel. A régészek szerint az ősi szekrényt az alakul kultúra képviselői építették.

7. Jurij Zavjalov dél-uráli helytörténész ősi rézsarlókat fedezett fel egy tóban, az Argayash és Sosnovsky kerületek határán. Az első piramisok építése során készültek - 3,5-4 ezer évvel ezelőtt. A leletnek köszönhetően a helytörténész érdekes elméletet állított fel, amely szerint.

Érdekesség, hogy a délen, Arkaim és más településeken talált sarlókat is a bal kézre élesítették.

8. 2012 nyarán régészek jártak Várna régiójában. A tudósok azt sugallják, hogy a talált forrás egy bányabánya, ahol ősi bányászok dolgoztak.

A lelet lehetővé teszi, hogy már a Kr.e. 2-3 évezredben megerősítsük a színesfémek kitermelésének és feldolgozásának feltételezését.

9. 2012 nyarán mamutcsontokat találtak a földben az Arsi folyó közelében. A lelet megvizsgálása után Vlagyimir Jurin régész megerősítette, hogy a maradványok ehhez az állathoz tartoznak, és hozzávetőleges koruk 10 000 év. A tudós szerint a mamutcsontok azért kerültek a folyóba, mert az állatokat az öntözőnyílásnál gyakran megtámadták a ragadozók.

10. 2013 júliusában. Merck orrszarvú fogainak töredékeit ásták ki a régészek, amelyek az előzetes adatok szerint körülbelül 120 ezer évesek. A szakértők szerint ez a felfedezés befolyásolhatja a tudósok megértését bolygónk múltjáról, és különösen a Dél-Urál éghajlatáról. Hiszen Merk orrszarvúi, ahogyan eddig hitték, csak a mai Európa területén éltek.

Felépítésében a Merka hasonlít a modern afrikai orrszarvúkhoz.

7 166

Mindenki ismeri Gardarikát - a városok országát, amelyet a Dél-Urál sztyeppén fedeztek fel. De mi a helyzet a Közép-, Észak-Ural-, Urál- és Transz-Ural-vidékkel? És ott a régészek ősi települések ásatásait is felfedezték. Váratlanul egy egész világ került elő, amelyet az uráli népek ősei hoztak létre a bronzkorban (3. évezred vége - Kr. e. 8. század), a vaskorban (Kr. u. 9. századig) és a korai középkorban (10-13. századok).

És ami a legfontosabb, protovárosok fejlett hálózatáról van szó, amelyek közül sok már több száz éve letelepedett. A régészek bebizonyították, hogy a városok építése az Urálban Kr. e. ezer évvel történt.

Az ókori Urál városaiban ugyanaz volt a védelmi szerkezetek rendszere. Különböző méretűek voltak a nagyon kicsitől a 10 négyzetkilométerig. A legnagyobbat eddig az Északi-Urálban, a Tura folyó medencéjében fedezték fel. 3-2. században éltek ott. A Surgut melletti ásatások pedig az egész tudományos világot lenyűgözték. Egy kis, 8-9 kilométeres területen 60 ősi települést és több száz szomszédos települést találtak! A tudósok úgy vélik, hogy 1200-3000 ember élhet protovárosokban.

A régészek úgy vélik, hogy az uráli városok építésekor három hullám volt. A proto-uráli urbanizáció ilyen kitörései.

Az első a Kr.e. 8-6.

második - ie 3-2 században. És

harmadik - az első évezred közepe.

Megállapították, hogy ezekben az időszakokban a városok területe rövid időn belül tízszeresére nőtt. Ez nyilvánvalóan a hirtelen népességnövekedés következménye volt. Ilyen viharos történelmi események nem történhettek volna meg egy vad, primitív társadalomban. Komoly népvándorlások zajlottak le, amelyeket katonai összecsapások kísértek. Sok fegyvert találtak minden ókori temetkezésben. Például a Kama régióban az ókori harcosok leggyakrabban íjat és nyilakat, harci fejszét, kardot és tőrt használtak. Az elemzés azt mutatja, hogy az ősi urál-ugorok nem voltak felfegyverkezve rosszabbul, mint a szlávok és más népek, sőt bizonyos szempontból még jobban is.

Az ufai régész V. N. Vasziljev úgy véli, hogy a középkori európai lovag fegyvereinek szülőhelye a Dél-Urál sztyeppe. Ez a Kr.e. IV. századi „királyi” halmok ásatásaiból következik. Itt jelentek meg az első arisztokrata harcosok, a katafrakták. Fém pikkelypáncél, kétszárnyú vashéjak, pajzsok folyamatos fémbevonattal. Hosszú lándzsa - három méternél hosszabb, olyan heggyel felszerelve, amely áthatol bármilyen védelmen. Egy kard, íj és nyilak, valamint egy tőr egészítik ki a harcos fegyvereit. Az ilyen erős fegyverek komoly ellenség jelenlétét jelzik, valamint azt a tényt, hogy a társadalom megengedheti magának az ilyen drága osztagok fenntartását.

Az ásatások az eke szántóföldi gazdálkodás és a fejlett szarvasmarha-tenyésztés jelenlétét mutatják ki - az állattartó istállók maradványait fedezték fel. A temetkezések mély rétegződést mutatnak a társadalmi rétegek között. például a Kr. u. 1. évezred második felében. A Sylva folyó medencéjében a fejedelmieken kívül a katonai elit temetkezései találhatók, akik hivatásos katonaemberek voltak, és más tevékenységet nem folytattak. 1. évezred uráli társadalma. Nagyon militarizált volt. A Káma-vidéken öt nagy temetőben a Kr.u. 5-9. csaknem hétszáz temetkezésből minden hatodikban találtak fegyvert. De az elhunytak által leginkább használt dolgokat a sírokba helyezték.

Az uráli talajon a 10. században mindenhol, helyenként még korábban is megjelentek jól megerősített birtokok. Ezek ugyanazok a feudális várak, mint a volgai bolgáké és az akkori oroszoké.

Az Urálnak volt nyersanyaga és üzemanyaga is a független fegyvergyártáshoz. Mindenki ismeri a városok országának kohászati ​​központjait a Dél-Urál sztyeppéin, amelyek 5 ezer évesek. De mind a Kama régióban, mind a Trans-Uralban ősi hagyományok léteztek a fémek kitermelésére és feldolgozására. Az uráli kohászok nagy tudást értek el. Ismerték a kétoldalas formába öntést, kovácsolást, hegesztést és hegesztést. Ismerték az acél edzését, és tudtak is forrasztani rézzel... Az uráli kohászok termékeit messze az Urál határain túl fedezték fel, vagyis kereskedtek szomszédaikkal.

A 12-15. században meghatározták az etnikai területeket, erről még arab források is beszélnek. A komik ősei visu, az Urálon túli ugorok jura... Egyes forrásokban „országoknak” nevezik őket – Visu országának és népének.

Érdekesség, hogy a bronzkori dél-uráli sztyeppei ősvárosokkal ellentétben a vaskorban az északibb vidékeken van egy jellegzetes részlet. Az erődtelep körül számos megerősítetlen település épült, ahol a vezér-fejedelem és kísérete élt. Így Lugui osztják herceg hat várost irányított. A környező falvakkal együtt igen lenyűgöző fejedelemség volt abban az időben.

1. A bronzkori műemlékek: kultúrák és protovárosok

1.1 Bányászat és kohászat

A Dél-Urál bronzkora (Kr. e. 2. - 1. évezred eleje) egy történelmi és kulturális időszak, amelyet a rézkohászatról a bronz használatára való átmenet jellemez. A bronzból készült szerszámok és fegyverek tömeggyártása hozzájárult a társadalmi-gazdasági kapcsolatok és a migrációs folyamatok felerősödéséhez. A bronzkorban a Dél-Urál a rézhomokkövek egyik bányászati ​​területe volt, amely az ókori kohászok ércnyersanyaga volt. A leghíresebbek a dél-uráli kohásztelepek, amelyeket a régészek hagyományosan abasevának neveztek. Az ércbányászatot, aprítást és dúsítást a Tash-Kazgan és a Nikolskoye lelőhelyeken végezték. Az olvasztást településeken végezték, általában olvasztóedényekben. A kapott fémet formákba öntötték vagy kovácsolták. Az ókori kohászat egyik vezető szakértője, a történettudományok doktora, E. N. Chernykh szerint az ón, ólom és egyéb szennyeződések hozzáadása a fém olvasztása után történt. A szennyeződések mennyiségét az öntött tárgyak rendeltetésétől függően határoztuk meg (sarlóhoz lágyfém, tőrhöz keményebb fém).

A kora bronzkor számára a kohászat fejlődése egy szokatlan jelenséggel, a Seima-Turbino jelenséggel függ össze. A Kama régióban O. N. Bader feltárta a turbinói temetőt, amelyben gyönyörűen elkészített fémtárgyakat találtak: kelták, adzsék, balták, kések, lándzsahegyek. Jellegzetes formájúak voltak, díszekkel és állatfigurákkal díszítették őket. További négy nagyobb temetőt tártak fel: Reshnoye, Seyma (Volga), Rosztovka és Satyga-16 (Transz-Ural), hasonlóan Turbinszkijhoz. Jelenleg nagyszámú bronztárgyat azonosítottak, amelyek formájukban és gyártási technológiájában hasonlóak, elterjedt a Volgától a Jenyiszejig terjedő erdősávban.

Az uráli lelőhelyek aktív fejlődésének következő időszaka a Tash-Kazgan, Nikolskoye, Kargaly (Dél-Urál) lelőhelyekből származó ércek felhasználásával kapcsolatos. A Kr.e. 2. évezred közepére. e. a bronzgyártás a Dél-Urálban állandóvá és elterjedtté válik, és a belőle készült termékek széles körben elterjedtek a sztyepp és az erdő-sztyepp területeken (egyes tudósok szerint egészen a Dnyeperig). A kohászat, amely a bányászat és a kőfeldolgozás ezeréves fejlődése során fejlődött ki a Kr. e. 2. évezredtől. e. meghatározó helyet foglalt el a szerszám- és fegyvergyártásban. Ugyanakkor az uráli lakosság továbbra is széles körben használta a követ, különösen a gránitot, a gneiszt, a homokkövet és a dioritot. Készítettek belőlük kalapácsot és mozsártörőt az érc aprítására és őrlésére, őrlőlemezeket és gabonadarálókat, réztermékek kovácsolására szolgáló üllőket, rituális tárgyakat.

1.2 Népek és régészeti kultúrák

Kr.e. második évezred e., amely alapvetően illeszkedik az uráli bronzkorhoz (Kr. e. VIII-VII. században ér véget), nagyszámú régészeti kultúrát és nagyobb kulturális és történelmi közösségeket tartalmaz, amelyek időben helyettesítik egymást, és különböző természeti viszonyok között egyszerre élnek együtt. Az Urál történetének legszembetűnőbb és legjelentősebb műemlékei az ősvárosi civilizáció, az abasevói és andronovói kulturális és történelmi közösségek (sztyepp és erdő-sztyepp zóna), az erdőzóna andronoid kultúrái (Cherka-Skul) voltak. , Pakhomov, Suzgun), valamint a Gamayun kultúra - átmenet a korai vaskorba. A tudósok régóta próbálják összehasonlítani a régészeti kultúrákat az etnikai csoportokkal (népekkel). Az Urált később, a 15. században benépesítő népek az uráli nyelvcsaládhoz tartoztak, és magukban foglalták az ugor (hanti, manszi), szamojéd (nyenyec) és finn-perm (komi, udmurtok, mordvai) ágat. Az Urál déli részét török ​​nyelvű népek szállták meg. A kutatók a Dél-Urál ősvárosait az indoeurópai nyelvcsalád indoiráni törzseivel társítják. Egyes kutatók az andronovitákat is indoirániak közé sorolják. Mások szerint ugorok voltak, mint a cserkaskiak (azaz az uráli nyelvcsalád ugor ágához tartoztak). A Gamayun kultúra az uráli népek szamojéd fejlődési vonalát tükrözi. A nemzetek kialakulásának folyamata összetett volt. A természeti és társadalmi helyzet változásával összefüggő számos népmozgás az egyes csoportok keveredéséhez, esetenként eltűnéséhez (felszívódáshoz-asszimilációhoz) vezetett.

Az elmúlt évtizedekben több mint 20, az ie 2. évezred elejéről származó emlékművet fedeztek fel a Dél-Urálban. e. kör alakú elrendezésű, melyek közül a leghíresebbek Arkaim és a Sintashta település. A régészek ezeket az emlékműveket „a városok országának” nevezték. Az Arkaim, amelyet jelenleg nemcsak régészeti módszerekkel, hanem légifotózás, geofizika, paleobotanika, paleozoológia, paleotalaj tudomány és csillagászat segítségével is tanulmányoznak, lehetővé teszi az ilyen tervezett objektumok tervezési jellemzőinek és rendeltetésének jellemzését. Az Arkaim egy kör alakú építmény, amely 2 egymásba írt erődkörből áll (talán volt egy harmadik védelmi vonal is, amely mára elpusztult), amelyhez lakóházak csatlakoznak (lásd 1.2. ábra). A központi tér üresen maradt. A település területe mintegy 20 ezer négyzetméter. m A külső kör több mint 40 szabálytalan négyszög alakú lakást foglal magában. A lakásokban kutak, kandallók és tárológödrök voltak. A kohászati ​​termelés maradványait találták meg bennük, a kút és a hozzá tartozó kemence kialakítása lehetővé tette az erős huzat elérését, amely az olvasztás során megnövelte a hőmérsékletet. Az olyan megerősített protovárosok lakói, mint Arkaim, kohászoknak, szarvasmarha-tenyésztőknek, földműveseknek és harcosoknak tekinthetők. Ezen kívül tudták a bőr- és csontfeldolgozást, a kerámia készítését, elsajátították a szövés mesterségét.

1.2. ábra - Arkaim kulturális komplexum. Kr.e. II. évezred e.

A Sintashta-Arkaim kultúrát a temetők is jellemzik, amelyek között a Sintashta komplexumot mára teljesen tanulmányozták. Lovak, emberek és szekerek temetkezéseit találták benne. A kutatók úgy vélik, hogy ezek a temetkezések a harcosok társadalomban betöltött nagy szerepét tükrözik. A kutatók szerint az olyan emlékműveket, mint az Arkaim és a Sintashta, az ősi árjákhoz kötik, és analógiákat találnak az ősi iráni „Avesta” és az ősi indiai „Rigveda” szövegeiben. A dél-uráli ősvárosi civilizáció emlékeinek felfedezése és tanulmányozása folytatódik. A bronzkor későbbi szakaszában hasonló emlékek nem kerültek elő.

A bronzkorban különféle törzsek léteztek, amelyek sajátos kultúrával rendelkeztek:

1. Az andronovói kultúra törzsei. Andronovói szarvasmarha-tenyésztők voltak, akik teheneket, juhokat és lovakat tenyésztettek. Ártéri mezőgazdasággal foglalkoztak, elsajátították a kohászatot és a fémmegmunkálást, fazekasságot készítettek. Az edények edény formájúak voltak, feltűnő, néha meggörbült felső résszel, duzzadt alappal és lapos aljúval. Az edény teljes felületét, beleértve az alját is, minták díszítették, köztük közönséges meanderek és horogkereszt, amely a napot ábrázolta, és tükrözi annak nagy jelentőségét az andronovoi lakosság életében.

2. Erdei törzsek kultúrája. A cserkaskul törzsek, amelyek széles körben telepedtek le az Urál erdei és erdőssztyepp övezetében, gazdaságukban kombinálták a szarvasmarha-tenyésztést, a mezőgazdaságot, a vadászatot, a halászatot és a gyűjtést. A vezető iparág a hazai szarvasmarha-tenyésztés volt. Lovat, tehenet, juhot, ritkábban sertést tenyésztettek. Főleg jávorszarvasra és őzre, vízimadarakra (hattyúra, libára) vadásztak.

3. Erdei és erdősztyepp törzsek kultúrája. A bronzkor végén az Urálon túli erdők és erdőssztyeppek övezetét a Gamayun kultúra törzsei foglalták el. A településeknek két típusa ismert: az erődítetlen és az erődített (erődített települések). Az ősi települések között szokatlan erődített lakóházakat tártak fel - Nizhneye és Verkhneye Tumanskie (Észak-Transz-Urál), Shaidurikha (Közép-Urál). Megjelenésük az ásatások megkezdése előtt dombokhoz hasonlított. A vizsgálat során dupla fafalakat fedeztek fel, amelyeket agyaggal vontak be és földdel borítottak be. Egy nagy patriarchális család élt egy ilyen lakásban (a patriarchális olyan családot jelent, amelyben a férfi a fő, és a rokonságot a férfi vonalon keresztül számolják). A települések megjelenése és gyakori tüzek miatti pusztulása nyilvánvalóan annak tudható be, hogy a gamayunok letelepedésük során találkoztak helyi törzsekkel. Ezek a kapcsolatok nem mindig voltak békések. A vadászat maradt a Gamayun lakosság fő foglalkozása. Ezenkívül halászattal, a déli régiókban pedig szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. Kőből, szarvból, csontból szerszámokat, fegyvereket készítettek (nyílhegyek, kaparók, balták, piercingek), agyagból edényeket és egyéb háztartási cikkeket, rézből ékszereket készítettek.

A bronzkori műalkotások közé tartozik néhány sziklafestmény, emberek és állatok szoborképei szerszámokon és istentiszteleti tárgyakon. A sztyeppei vidékeken gyakrabban találhatók férfiképek, ami tükrözi a társadalomban betöltött növekvő szerepüket pásztorként és harcosként. Az erdei törzsek között a nők magas pozíciót tartanak fenn. Néha női figurákat találnak itt. A kőmozsártörőket, kalapácsokat és a bronztárgyakat fejekkel vagy egész alakokkal díszítették - például Seima-Turbino késeket, lándzsahegyeket. A bronztárgyak (kelták, kések) és a kerámiák díszítő díszítése gazdag és változatos volt.

A bronzkori lakosságnak kialakult halottkultusza volt. A sztyeppei zónára jellemzőek a kurgán temetkezési helyek (vagyis a magas töltések alatti temetkezések), az erdőzónára pedig a földiek (dombok nélkül). A halottakkal elhelyezett dolgokból megérthető, hogy az illető mit csinált, és milyen társadalmi pozíciót töltött be élete során. Vannak például kohászok, kovácsok, nemes harcosok temetkezései, akiket lovak eltemetése kísért. Nyilván a sztyeppei törzsekre is jellemző a napkultusz. A rituálék elvégzésére és az áldozathozatalra, mint az eneolitikumban is, különleges szentélyhelyeket használtak.

A bronzkor az aktív kapcsolatok és a népvándorlás ideje. De a különböző kultúrák közötti interakciók nem mindig voltak békések. A bronzkorban figyelhető meg először a katonai fegyverek bősége - lándzsák, késtőrök, csiszolt kőbalták stb. A katonai összecsapások a tulajdon és a társadalmi differenciálódás elmélyülésének, a klánrendszer további bomlásának következményei voltak. , amely a gazdasági fejlődés eredményeként következett be.