A nem törődés filozófiai alapjai. Mi a közömbösség: jó vagy rossz, pszichológiai okok

Milyen filozófiai és pszichológiai jellemzői vannak annak, hogy nem adunk szar?
Miért nincs ilyen kifejezés a modern pszichológiában és filozófiában?

Igen, mert egyetlen tudós sem tanulmányozta ezt a jelenséget, bár egy ilyen igény feltétlenül releváns és régóta esedékes. Még egy olyan nagy szcientológus és kannibalista sem, mint Ron Hubbard, nem szentelt teret a közömbösségnek kutatásai során, különösen nem helyezte el „érzelmi tónusskáláján”! Ez jelzi „tanításának” szélsőséges korlátait.

A nemtörődömségről mindenki hallott, de sajnos, mint koherens fogalom, a közöny a nagyközönség számára ismeretlen. A nem törődés az emberi test egyik védekező reakciója a környező és belső világra. A nem törődés egyszerre tudomány, vallás és pszichoterápia. Két egyszerű okból azonban nem népszerűsítik, nem prédikálják vagy tanulmányozzák: a hatalmon lévőket nem érdekli, másodszor pedig senkit sem érdekel. Ezért minden ember önállóan jut el a nemtörődömségig, szerencsére minden emberben a közöny születésétől fogva jelen van, lappangó formában. Ami a nemtörődömséget mint tanítást illeti, az igaz, mert igaz. És ez igaz, mert igaz.

A költő tömören és röviden fogalmazta meg a nem törődés lényegét:

A nem törődés a létezés nyugodt könnyedsége. (Tetcorax)

Nem törődés és pszichológia.

Sok embert folyamatosan kínoznak problémáik, szenvedélyeik és vágyaik. A legtöbben egyszerűen „tövis a szamárban”, annyira betegek, ezért forognak és forognak ebben az életben, hogy magasabbra kapaszkodjanak, gazdagabbak legyenek, „mindent megkapjanak az élettől” stb. És folyamatosan panaszkodnak, hogy nem kapnak meg mindent, amit megérdemelnek ebből az életből. Tudják, mit érdemelnek? 🙂 És egyáltalán nincsenek tisztában azzal, hogy ez a haszontalan felhajtásuk a hiúság hiúsága, a hiúság és a szélfogás. (Lásd az azonos nevű bejegyzést ➡

Mi a közömbösség pszichológiai szempontból?

A nem törődés különbözik a többi emberi mentális állapottól. Ráadásul ez nem az emberi psziché más állapotainak kombinációja, és ennek a kifejezésnek a szótárakba, enciklopédiákba és oktatási kurzusokba való bevezetése régóta szükséges.

A közöny, ellentétben a modern pszichológusok túlnyomó többségének véleményével, nem olyan fogalmak szinonimája, mint az apátia, depresszió (depressnyak), melankólia, ataraxia, abulia, euthymia. Az a személy, akit nem érdekel, szintén nem egy flegma/melankolikus ember analógja, bár sok külső jele van. A flegma emberre jellemző kiegyensúlyozottság, megfontoltság, kapkodatlanság, higgadtság, higgadtság akut helyzetekben, stabil törekvések, többé-kevésbé állandó hangulat, gyenge külső érzelemkifejezés, ami a flegmatikusra jellemző, a nem törődő emberre is jellemző. Ezek a tulajdonságok azonban nem a közömbösség lényegét vagy okait jelentik. Ezek csak a következményei.

A nem törődés nem melankólia, nem apátia, és természetesen nem depresszió.
Például mi az apátia? Ez a minden szenvedélytől való elszakadás állapota, a félelem érzéseitől és a környező valóság problémáitól való megszabadulás, a „visszavonás”, a közömbösség állapota. Ebben az állapotban „nem akarsz semmit” és „semmi sem tesz boldoggá”.
Az apátiát különböző okok okozzák (valami jelentős dolog elvesztése, betegség, kudarc a személyes vagy társadalmi életben, „reménytelenség”, rendkívüli fáradtság stb.)
A következmény az elfojtott akarat állapota, a mentális erő hiánya a küzdelemhez és más aktív cselekvésekhez, az érzelmi küszöb növekedése, a környező események helytelen értékelése és az ezekre az eseményekre való helytelen reakciók. Az ember, ahogy mondják, „összetörik”, és közömbössé válik, hogy mi történik ezután. Elfogadta a sorsát, és teljesen kiborította a helyzet.

Ez egy olyan személy portréja, akit nem érdekel? Egyáltalán nem!
Az a személy, akit nem érdekel, mindig irányítja a helyzetet, és megfelelően értékeli azt. De nem akarja erre pazarolni az energiáját, idejét, pénzét és egyéb erőforrásait. Vagy talán elkölti. – Hogy esik a kártya. 🙂 Szándékosan figyelmen kívül hagyja a kicsinyes, az ő szemszögéből a fenyegetéseket és a körülményeket. A nem törődés tudatos, teljesen akaratlagos és ellenőrzött cselekedet. Ha nem érdekel, nem kerül semmibe, ha a nyugodt szemlélődés helyzetéből azonnal áttérsz az eszeveszett tevékenységre és vissza. A kérdés más. mi a fene? Mi a fenéért van erre szükség? – Mi a fene? - ez a múlt, jelen és jövő fő kérdése!

A régi bölcs vének azt mondták:
Az elején volt egy kérdés. És ez a kérdés ez volt: "Mi a fene?"
A válasz az Ige volt. És ez az Ige után minden létező létrejött.

Emlékeznünk kell azokra a próféciákra is, amelyek a jövőből érkeznek hozzánk:
A vorloni verseny fő kérdése a „Ki vagy te?”
Az Árnyék faj fő kérdése a „Mit akarsz?”
Az emberi faj fő kérdése: „Mi a fene?”

Ezek közül a kérdések közül melyik a fontosabb? Természetesen a fő kérdés a „Mi a fene?” És e mutató szerint az emberi faj idővel messze megelőzi az Univerzum összes többi intelligens lényét. Ezt a jövőbeli fölényt most fektetik le. Ezért a nem törődő emberek mozgalmának terjeszkednie, szaporodnia, erősödnie és tömeggé kell nőnie egészen a külterületekig.

Gyakran hallani a közömbösség vádjait olyan emberek között, akiket nem érdekel. Közömbös és közömbös emberek! Ezért féljetek azoktól, akiket nem érdekel:

Óvakodj a közönyösektől! Az ő hallgatólagos beleegyezésükkel a világ minden rosszát elkövetik. (Exupery)

Ez abszolút hamis! Akit nem érdekel, az nem közömbös. Egyszerűen nem érdekli! Lehet, hogy erőfeszítéseket tesz a probléma megoldására, és sokat áldoz, vagy nem tesz erőfeszítést vagy áldozatot. A priori nem érdekli, nem érdekli, lila, nem viszket, nem hullámzik. És ez a fő különbsége az érzéketlen, közömbös és közömbös emberektől, akiknek kezdetben az az attitűdje, hogy nem vesznek semmit a vállukra, és távol maradnak minden problémától. Ezenkívül az a személy, akit nem érdekel, általában hasonló hozzáállással rendelkezik önmagához. Mert nem tekinti magát univerzális köldöknek, amely körül az egész Univerzum forog. Nem törődik a köldökkel és más kicsinyes emberi szenvedélyekkel. És pontosan ez a különbség a nem törődő filozófus és egy olyan ember között, akit a vágyak foglalkoztatnak és elárasztanak. Akit nem érdekel, annak másodlagos vágyai vannak.

Minden érzelem közül a nem törődés az optimálishoz legközelebb álló pszichológiai állapot. Lehetővé teszi a helyzet legmegfelelőbb felmérését és a leghelyesebb döntések meghozatalát. A produkció és minden más csapat összetételében szükségszerűen szerepelnie kell egy személynek, akit nem érdekel, mint a statisztikailag átlagos és legkiegyensúlyozottabb pszichológiai típust.
Az a személy, akit nem érdekel, instabil egyensúlyi állapotban van. Ő a választóvonal az extrovertáltak és az introvertáltak, az egoisták és az altruisták, a lelkesek és a paraziták stb. között. Tevékenysége kellő hatáserővel bármilyen irányba terelhető. (Persze csak miután eldönti, miért van rá szüksége. 🙂 Miután megválaszolja a fő kérdést: „Mi a fene?”) Olyan, mint a súlypont, amiért aktivisták/rajongók, lusták/paraziták és mások küzdenek.

A lelkesek fő kiáltása (ezek azok, akiknek baj van a fenekükben): „Csináljuk meg!”
A paraziták fő kiáltása (ezek azok, akiknek a feneke a kanapéba gyökerezik): "Nem akarok semmit sem csinálni!"
Azok fő kiáltása, akiket nem érdekel: „Mi a fene?”

Mielőtt valaki oldalára állna, egy személy, akit nem érdekel, eldönti egy alapvető kérdést: tegye-e vagy ne tegye? Vagyis megoldja a harcos-parancsnok fő feladatát: cél - célszerűség - eszköz. Ő a parancsnok! Mert ő az, aki felteszi a fő kérdést, és meg is oldja a fő kérdést, mi a fenére van szükség erre. 😎 Keresi az igazságot és megtalálja! És mivel elvileg ő sem törődik az igazsággal, ingyen odaadja másoknak. És ezzel a tulajdonságával még jobban hasonlít egy altruistára, mint magára az altruistára!

Alapvető posztulátumok, hogy ne törődj vele.

A közömbösségben és más tanításokban is vannak posztulátumok, amelyek igazolják annak lényegét. Némelyik bizonyítást igényel, másokat pedig a statisztikák alapján elfogadnak igazságként. Íme néhány közülük.

1. A nem törődni bevehetetlen elefántcsonttorony. (Tetcorax)
2. A mennybe jutás egyik legbiztosabb módja az, hogy nem adunk semmit. (Tetcorax)
3. Ha boldog akarsz lenni, légy boldog. (Kozma Prutkov)
4. Minden, amire igazán szükségünk van, vagy olcsó, vagy semmi. (Seneca)
(Ez egy bölcs aksakal felnőtt gondolata, megértéséhez pedig bizonyos élettapasztalat és intellektuális erőfeszítés szükséges. Sokan életük legvégéig nem képesek felfogni.)
5. Minden helyzet vagy megoldódik magától, vagy egyáltalán nem oldódik meg. Az Ön részvétele ebben a helyzetben teljesen szükségtelen.
6. Ha nem tudsz változtatni a helyzeten, akkor miért szenvednél miatta? Foglalkozz vele, távolodj el tőle, vagy dobd el. Ha nem tudsz változtatni a körülményeiden, változtass magadon. További pszichoterápiás technikaként megátkozhatja őt.
7. Ha panaszkodsz egy problémára, az megduplázódik, és ha nevetsz rajta, akkor elhagy. Nos, ha seggbe rúgod, akkor a probléma haszonra és szórakozásra változik!
8. Ha sokáig ülsz egy folyó partján, láthatod, hogy ellenséged holtteste lebeg rajta. (utolsó kínai)
(Ez egy átvitt kifejezés, metafora, analógja az ókori egyiptomi közmondásnak: „Minden időben jön annak, aki tudja, hogyan kell várni.” Akit nem érdekel, az nem csak ül ezen a parton és vár. akit nem érdekel, az nem nyüzsög, ott lefekszik, miközben két magának hasznos dolgot csinál egyszerre)
9. Csak egy út vezet a boldogsághoz: abbahagyjuk az olyan dolgok miatti aggódást, amelyek nem függenek az akaratunktól. (Epiktétosz)
10. A szomorúságot a közöny szárnyain hordja. (Jean Lafontaine nem törődik vele)

Nincs elég erős jellemünk ahhoz, hogy engedelmesen kövessük az értelem minden parancsát. (La Rochefoucauld)

Annak a srácnak, akit nem érdekel, csak a karaktere van ehhez!

Azt is meg kell jegyezni, hogy bárki elérhető, aki nem törődik vele, és minden emberben ott van a közömbösség. Tehát mi a különbség a nem törődő és a többi ember között? A különbség az adagban van!

Akit ez nem érdekel, az a társadalom nagyon szerény, csendes és nem feltűnő része. Hogy néz ki a nem törődő emberek demonstrációja? Csak alszanak! 🙂
Helyes és tekintélyes közömbösnek lenni.

A kérdésre: Minek lehet nevezni azt az embert, aki nem törődik semmivel? Kit nem érdekel egyáltalán? a szerző adta Daria Burmistrova a legjobb válasz az valamiért nagyon szeretném ezt EGOISTÁNAK nevezni

Válasz tőle Fejlesztés[guru]
Csak egy passzív ember, van valami kifejezés, nem emlékszem, valami autista vagy valami hasonló.

Válasz tőle Von S***[guru]
megvetve a nyomorult valóságot

Válasz tőle Maria[guru]
akit például nem érdekel) vagy aki belépett a nirvánába)))
attól függően, hogy mennyire nem érdekli

Válasz tőle Xxx2xxx[guru]
Kétségbeesett, kiábrándult.

Válasz tőle Djulian[szakértő]
Abszolút minden nem lehet „nem érdekel”.

Válasz tőle Pavel Nikljaev[guru]
Zsálya. Elnézést, de ez az első évezredben nem így volt.

Válasz tőle Árverés[guru]
Boldog... bárcsak boldog lenne...

Válasz tőle Atmarozag[guru]
különálló

Válasz tőle Rere rtrt[újonc]
MI AZ ÁBRA KÉP.
Milyen filozófiai és pszichológiai jellemzői vannak annak, hogy nem adunk szar?
Miért nincs ilyen kifejezés a modern pszichológiában és filozófiában?
Igen, mert egyetlen tudós sem tanulmányozta ezt a jelenséget, bár egy ilyen igény feltétlenül releváns és régóta esedékes. Még egy olyan nagy szcientológus és kannibalista sem, mint Ron Hubbard, nem szentelt teret a közömbösségnek kutatásai során, különösen nem helyezte el „érzelmi tónusskáláján”! Ez jelzi „tanításának” szélsőséges korlátait.
A nemtörődömségről mindenki hallott, de sajnos, mint koherens fogalom, a közöny a nagyközönség számára ismeretlen. A nem törődés az emberi szervezet egyik védekező reakciója a környező és belső világra. A nem törődő tudomány, vallás és pszichoterápia egyszerre. Két egyszerű okból azonban nem népszerűsítik, nem prédikálják vagy tanulmányozzák: a hatalmon lévőket nem érdekli, másodszor pedig senkit sem érdekel. Ezért minden ember önállóan jut el a nemtörődömségig, szerencsére minden emberben a közöny születésétől fogva jelen van, lappangó formában. Ami a közömbösséget mint tant illeti, az igaz, mert igaz. És ez igaz, mert igaz. A FINISIZMUS ALAPPOSZTULÁTUMAI.
A közömbösségben és más tanításokban is vannak posztulátumok, amelyek igazolják annak lényegét. Némelyik bizonyítást igényel, másokat pedig a statisztikák alapján elfogadnak igazságként. Íme néhány közülük.
1. A nem törődni bevehetetlen elefántcsonttorony. (Tetcorax)
2. A mennybe jutás egyik legbiztosabb módja, ha nem adunk semmit. (Tetcorax)
3. Ha boldog akarsz lenni, légy az. (Kozma Prutkov)
4. Minden, amire igazán szükségünk van, vagy olcsó, vagy semmi. (Seneca)
(Ez egy bölcs aksakal felnőtt gondolata, megértéséhez pedig bizonyos élettapasztalat és intellektuális erőfeszítés szükséges. Sokan életük legvégéig nem képesek felfogni.)
5. Minden helyzet vagy megoldódik magától, vagy egyáltalán nem oldódik meg. Az Ön részvétele ebben a helyzetben teljesen szükségtelen.
6. Ha nem tudsz változtatni a helyzeten, akkor miért szenvednél miatta? Foglalkozz vele, távolodj el tőle, vagy dobd el. Ha nem tudsz változtatni a körülményeiden, változtass magadon. További pszichoterápiás technikaként megátkozhatja őt.
7. Ha panaszkodsz egy problémára, az megduplázódik, és ha nevetsz rajta, akkor elhagy. Nos, ha seggbe rúgod, akkor a probléma haszonra és szórakozásra változik!
8. Ha sokáig ülsz egy folyó partján, láthatod, hogy ellenséged holtteste lebeg rajta. (utolsó kínai)
(Ez egy átvitt kifejezés, metafora, analógja az ókori egyiptomi közmondásnak: „Minden időben jön annak, aki tudja, hogyan kell várni.” Akit nem érdekel, az nem csak ül ezen a parton és vár. akit nem érdekel, az nem nyüzsög, ott lefekszik, miközben két magának hasznos dolgot csinál egyszerre)
9. Csak egy út vezet a boldogsághoz – abbahagyni az olyan dolgok miatti aggódást, amelyek nem függenek az akaratunktól. (Epiktétosz)
10. A szomorúságot a közöny szárnyán hordja. (Jean Lafontaine nem törődik vele)

Sziasztok mindenkinek! Veled, mint mindig, Phil, és nem érdekel, ha mindenki ezt olvassa! Tréfa. Úgy döntöttem, hogy egy olyan témában spekulálok, amely nem kapcsolódik a testépítéshez és a sporthoz, és ugyanakkor életünk minden területére kihat.

Vannak dolgok, jelenségek, amelyekről nem kellemes beszélni, pedig életünk részei, cselekedeteink és önmagunk elemei. Nem akarok szégyenlős lenni, és elmondom úgy, ahogy van. A következőkben erről lesz szó (puhán és politikailag korrektnek neveztem, talán „x”-el és „y-vel” kellett volna elválasztani, de mivel ezt nem állomás padján mesélem el, be kell tartanom bizonyos formátumokat) nem adva. Megpróbálok egy kicsit belemenni pszichológia, fontolja meg minden oldalról egy ilyen ellentmondásos témát, vonjon le következtetéseket, és irányítsa a meglévő erőforrások hatékony kezelésének útjára, elsősorban saját magát, másodszor pedig (remélem) azokat, akik olvassák ezeket a „hülyeségeket”.

Kifejezetten ezt az anyagot nem oktató és oktató formában mutatom be, hanem megfontolt és párbeszédes. Nincsenek jó válaszok, nincs jó és rossz, csak különbözőek. És a közöny is különböző formákban jelentkezik. Vannak olyan tényezők, amelyek folyamatosan körülvesznek bennünket, és az élet állandó kísérői, de amelyeket nem veszünk figyelembe és természetesnek tartunk. Közvetlen példa - levegő. Mindenki tudja, hogy létezik, mi ő, mindenki lélegzi őt, de senki sem látja. Ez bizonyos zűrzavarba vezet bennünket, és természetes tulajdonságai megzavarják értékelő véleményünket, de úgy tűnik, nem.

Mindig igyekszem tömörebben előadni az információkat, gondolatokat, nem szeretem a hosszas beszélgetéseket a semmiről, úgyhogy kezdjük el pontról pontra bontani ezt a „lelkületes” témát, mintha mi lennénk a zsűri, és van egy fogásunk. napirendre. Készítse elő késeit, villáját és étvágyát. Kezdjük is!

Mindjárt leszögezem, hogy az off-topic rovat biztosítja a véleménynyilvánítás szabadságát, és minden, ami benne van, nem úgy tesz, mintha objektív, valahogy megerősített adat lenne. Ez az én monológom, amely személyes véleményekből és következtetésekből áll. Hiszem, hogy minden, ami nem vonatkozik valaminek a hatékony elérésére szolgáló módszerekre, kötődés nélkül és szabad formában bemutatható.

Először is nézzük meg és derítsük ki, mi a közömbösség, és milyen tulajdonságok rejlenek benne.

MI A POFIGIZMUS

A közömbösség a szubjektum közömbösségének elutasító formája bármely jelenséggel, cselekvéssel, egy másik szubjektummal, tárggyal és így tovább, a végtelenségig. Egyszerűen fogalmazva, az emberekről szólva a közömbösség az, amikor egyáltalán nem vagyunk kíváncsiak arra, hogy mi történik, mi történt és a jövő előfeltételei a figyelmünk tárgyával kapcsolatban. Valójában a tárgy nincs a figyelmünkben, csak rajtunk kívül álló körülmények miatt kellett szembenéznünk vele.

Legtöbb fő tényező Az a helyzet, hogy nem adunk rá (és sok más dologra), hogy az agy mindig igazolja tetteinket és döntéseinket. Mindig nagyon hihető fényben fogja ezeket elénk tárni, függetlenül attól, hogy milyen cselekedetek vagy vélemények vannak. A logikának mindent meg kell magyaráznia - ez minden, a tudatalattink így gondolja, néha hihetetlen értelmetlenségek láncait építi fel. Tehát bármilyen eredményt az agy igazol, de a döntések mindig a miénk. Tehát ha nem számít, az elme a cselekedeteinket „mindennek, ami a jobb érdekében történik” vagy „nem volt más kiút” kategóriába sorolja a tetteinket, mi értelme a viselkedésnek. nem jövedelmezőéleteddel kapcsolatban? Egyik sem!

A POFIGIZMUS EREDETE

Minél jobban elmélyülünk a közömbösség témájában, annál több lehetőséget fogunk látni a problémamegoldásra és a nem trivialitásra. Csak ennek az érvelésnek a második aspektusa, és máris több lehetőséget kapunk, és ennek megfelelően a kiváltó okokat. Nézzük meg őket.

1. Természetes közöny

A legegyszerűbb lehetőség, amelyen alapul haszon hiánya vagy bizonyos figyelembe vett intézkedésekkel kapcsolatos károk. Állítható világnézetés életértékei, többé-kevésbé objektív reakcióforma olyan körülményekre, amelyek nem változtatják meg az egyén életének egyetlen aspektusát sem. A legtöbb nem hatékony használat a kialakult sztereotípiákra és a közvéleményre vezethető vissza.

Példa: egy másik show-biznisz sztár vett magának egy új jachtot, akkor miért érdekelne?

1. Magas önbecsülés

Ez a fajta közömbösség felmerül benne eredmény két tényező egyike.

2.1. Komoly motiváció valamivel kapcsolatban és az „és megteszem” elv miatt, mint a filmben. Véleményem szerint a legtöbb „ jövedelmező” a közömbös hozzáállás egyik formája. Az egyetlen, de nagyon fontos probléma, amely ezt a formát kíséri, az elfojtás pillanata. Vagyis nem tud az élet minden aspektusára és kérdésére kiterjeszkedni, különben büszke, nárcisztikus nárcisz (vagy más „sztár”) lesz belőle.

Példa: mindegy, mibe kerül, megteszem, meg tudom csinálni, nincs visszaút, nem érdekel, mit mondanak mások – nem tették, és azt hiszik, hogy nem fogom megtenni.

2.2. Én vagyok a legjobb ember a világon, egy ideál, egy példakép, de nincs mit bizonyítanom, csak így kell lennie, és ennyi! A második lehetőség vagy az első, vagy a kezdeti ellenőrzés hiányának folytatásaként merül fel romlás személy. A kezdeti beképzeltség, amely a helytelen nevelés következtében jelentkezik, a legvalószínűbb lehetőség.

Példa: Nem érdekel a véleményed, igazam van és ennyi.

1. Elnézést a gyengeségeidért

Visszavont cselekedetek vagy attól való félelmek eredménye. Ezt a lustaság vagy az elégtelen motiváció szabályozza, vagyis az ember kezdetben elegendő standard juttatással rendelkezik, és ennek hátterében nincs vágy a legjobbra. Az ilyen közömbösség okát kiváltó kulcsszerep az komplexekés a valóságnak sokszor nem megfelelő, messziről eltalált klisék.

Példa: egy személy goromba volt, nem válaszolt, állítólag azért, mert félt a következményektől, vagy talán magától a bútól tartott. Ez csökkentette az önbecsülését és megalázta, de gyávaságának igazolására azt mondja: nem érdekel a durvaság, nem akarok bajt.

VAN SZÜKSÉGÜNK AZ ÁRON?

És a válasz egyértelmű - Igen. Enélkül az ember hajlamos lesz a kudarcra és a fejlődés hiánya. Kicsit később elmagyarázom, miért. Egy másik kérdés, a legfontosabb az, hogy az ember bármely tulajdonságát fel lehet használni mind az érdekei, mind a károk érdekében. Ez olyan, mint a jó és a rossz, minden a kontextustól függ. Ugyanígy a közönyünk is sikerre vezethet, vagy éppen ellenkezőleg, kegyetlen tréfát űzhet velünk.

Az összes tulajdonság, amellyel egy személy rendelkezik, függetlenül attól, hogy első pillantásra pozitívak vagy negatívak, nem más, mint befolyásoló eszközök-on környező világ. De ha nem tudja, hogyan kell használni az eszközt, akkor jobb, ha nem veszi fel. Az érem másik oldala az, hogy ha nem próbálkozol, az ember soha nem fog tanulni. Tehát mindig menni kell a legkisebbtől a legtöbbig. Ebben az esetben próba és hiba, az ember megtanulja alkalmazni előnyeit és hátrányait a megfelelő irányba. És a kezdeti szakaszban a hibáknak nem lesznek súlyos következményei. Anélkül, hogy ezt a minőséget hatékonyan kihasználjuk, jobb, ha elkezdünk nem törődni apró dolgokkal.

A POFIGIZMUS CÉLJA

Véleményem szerint a látszólagos közömbösség fő célja egy intellektuális mechanizmus a szükségtelen információk kiszűrésére. Hogyan állapítható meg az információigény? Nagyon egyszerű, csak képzeljünk el két lehetőséget és azok következményeit. Az első lehetőség az, amikor természetesnek vesszük az információt, és mit nyerünk belőle. A második lehetőség pedig az ellenkezője, figyelmen kívül hagyjuk az információkat, és kapunk is valamit. Ezekben a kérdésekben kell vezéreljék csak a logikát, és azokat csak magadra alkalmazd. Ha ügyesen használod ezt a negatívnak tűnő tulajdonságot, sokat érhetsz el. A következőkben néhány nyilvánvaló példát mutatok be. A haszon kifejezést kifejezetten a közömbösségünkre alkalmaztam, mert ő az, aki nagyon világosan meghúzza a határt haszon és kár között. A haszon lehet nemcsak anyagi, ez lehet például egy jó hangulat, vagy a teljesítménynövekedés.

KEDVEZMÉNYTELEN KÜLÖNBSÉG

Az ilyen közömbösség, függetlenül attól, hogy melyik típushoz tartozik, káros. Egy konkrét személy esetében pedig itt nem semmiféle objektivitásról beszélünk, csak egy ember érdekeiről. Az ilyen nemtörődömség jellemzője, hogy használata mindenféle anyagi, szellemi, erkölcsi, motivációs veszteséggel jár. Vagyis bármilyen életminőségünket rontó tényezőről felismerhető. Pár teljesen eltérő példa értelmezésekkel.

1. Úgy döntöttél, hogy elkezded a testépítést, eljöttél az edzőterembe, és a helyi srácok néhány megjegyzést tettek neked, hogy mennyire száraz vagy, és nem valószínű, hogy sikerülni fog. Felháborodtál, és azt hitted, hogy már régóta ott vannak, és soha nem fogod elérni az eredményüket, hiszen olyan magabiztosan beszélnek. Ennek eredményeként felhagytak ezzel a dologgal, mert az agy azt mondta: ha nem akarsz odamenni (mert nem érdekel valaki véleménye szerint), akkor nincs rá szüksége, nem lehet.

Helyes alkalmazás: Nem érdekel, ki mit mond, kitűzök magam elé egy célt, és elérem az eredményt!

1. Hozzám nem érdekel hogy szegény vagyok, persze nem gazdag családba születtem. A szokásos kifogás, nem, nem érdekel! Az anyagi siker eléréséhez szükséges motiváció elvesztése, és ennek eredményeként e vagyon megszerzésének elvi lehetetlensége.

Helyes alkalmazás: Nem érdekel, hogy nem gazdag családba születtem, attól még milliomos leszek!

Az első példában nem számít, a másodikban nem, de mindkét lehetőség veszteségekhez vezetett. Ez a nemtörődömség helytelen használata. A veszteséges nemtörődömség főleg gyanakvásból, komplexusokból és kifogásokból áll.

ELŐNYÖS FONTOSSÁG

Ennek eredményeként Az ilyen közömbösség alkalmazásával az ember saját magának profitál. Ennek az előnynek nyilvánvalónak kell lennie, és könnyen ellenőrizhetőnek kell lennie, hogy hasznos legyen nem keveredett össze arról, hogy mi hasznos és mi nem.

1. Csináltál valamit, és nem sikerült. Sebaj, megpróbálom újra. A motiváció és a korábbi tapasztalatok nagy valószínűséggel vezetnek a sikerhez. További próbálkozásokat kapsz. És ha nem érdekel, akkor ez azt jelenti, hogy nem vagy képes rá, és nem lesz több próbálkozás, ennek megfelelően soha nem fogod megtenni. Az agyunknak mindig szüksége van valamire, ami mindent megmagyaráz. Így a képtelenség magyarázat lesz.
2. Harcoltál és vereséget szenvedtél. Nem érdekel, csak jobban fel kell készülnie. Motivációt kapsz a fejlődéshez, és ennek eredményeként minden következő küzdelem egyre inkább a győzelem felé fog hajlani. Ne törődj vele - gyengének tartod magad, semmire sem képes. Nem lesznek próbálkozások, és legközelebb az eredmény még szomorúbb lesz, mivel egyszerűen félni fog.

Sok példát lehet hozni, de már kettőből világossá válik, hogy a jövedelmező közömbösség kedvez eredmény és makacsság. Törhetetlen szellem, ha úgy tetszik. Hiszen minden veszteséges nemtörődömség megfoszt az önbizalmunktól és meggyengít (erkölcsileg, testileg, anyagilag), a gyengéknek pedig mindig kevesebb lehetőségük van a céljaik elérésére, céljaik elérésére.

ALKALMAZÁSA BASZÁS

Annak érdekében, hogy hasznot húzzunk ennek a minőségnek a használatából, így vagy úgy, ilyen vagy olyan mértékben, amely mindannyiunkban benne rejlik, minden alkalommal át kell gondolnunk a közömbösség és a vonakodás iránti vágyat. Más szóval, minden helyzetben és minden döntésben gondolkodjon néhány másodpercig, szükséges-e bolondozniés pazarolja az erőforrásait, különben kifizetődőbb lenne elhaladni és nem figyelni. És döntsd el, hogy nem törődsz, pusztán a saját magad javára, anélkül, hogy a nehézségekre figyelne. A nehezebb és jövedelmezőbb jobb, mint az egyszerűbb és kevésbé jövedelmező (egyáltalán nem ad semmit).

SIKERES GONDOZÁS ADOTT

Az a személy, aki kifejlesztette azt a képességet, hogy céltudatosan használjon közömbösséget, mint egy csavarhúzót vagy egy súlyzót, hatékonyan, megfelelő, jövedelmező - és van sikeres közömbösség. Nincsenek illúziói, félelmei vagy sztereotípiái, csak a közömbösség alkalmazásának aranyszabálya van – az ebből fakadó előnyök megléte és hiánya. Nem figyel a kutyák ugatására, hanem egyszerűen azt teszi, amit helyesnek tart magának, és rendkívül nehéz megakadályozni, hogy egy ilyen ember elérje céljait. Nem lehet félrevezetni, demotiválni vagy lebeszélni, makacs maximalista. Mindezt azonban nem a gyengeségek, például a félelmek, elvárások, komplexusok építik fel, hanem az erő - az alkalmazás egyértelmű matematikai számításai képességeiket ugyanezen lehetőségek növelése érdekében.

Szóval, barátaim, kezeljetek a közömbösséget és a közömbösséget mint a tűz. Megéghetsz benne, vagy főzhetsz vele, melegíthetsz vele és elriaszthatod a vadállatokat. Bármilyen minőség megfontolt használata több előnnyel és haszonnal jár, mint hátrányokkal és bonyodalmakkal.

Nem kell feleség, gyerekek, ház, tisztelet?

Háromévente új autó? - Nincs szükségem semmire

munka, apa. Nincs értelme ketrecbe zárni, nem haragszom.

Csak lustálkodni akarok. Nem érdekel semmi.

Charles Bukowski. Akarat-szorító

Látod, súlyos betegség sújtott le – nem bánom!

Futurama

Pofigist (Pofigist)mint személyiségminőség - a stabil, abszolút cinizmus, érzelmi hidegség, felelőtlenség, elhatárolódás, közömbösségre való hajlam, amely egy személyen belüli játékba való vonzásban nyilvánul meg, abban a helyzetben, hogy minden csak illúzió, semmi sem számít, minden lényegtelen, egy nem szabad törődni semmivel és mindennel, így nem kell aggódni vagy aggódni senki vagy semmi miatt.

Van egy nemzetközi kongresszus azoknak, akiket nem érdekel. Egy ilyen szakállas, impozáns elnök ül az elnökségen, és lustán kapargatja a szakállát, leereszkedően néz a körülötte lévő újságírókra, és lustán válaszol kérdéseikre: - Mondd, mondd (fulladva a szavaktól) - tényleg érdekel? - Igen, nem érdekel... - És a nagymamákat nem érdekel???! - Igen, nem érdekel... - És nem érdekel a dicsőség???! - Igen, nem érdekel... - Nos, mi van a nőkkel, a nőket (kicsit dühítő módon) sem érdekli? - A nők... a nők elcsesznek... Nem, a nőket valószínűleg nem érdekli... - Hát, hogy lehet, hogy baj van! (olyan lelkesen...) - Igen, nem érdekel a problémád... (ugyanúgy higgadtan és lenyűgözően...).

Miután pofigátort telepített magába, az ember megbukott lelkiismeretté válik, minden tapasztalatra ráüt, nem bánja, nincs melegsége és együttérzése.

Könnyű úgy tenni, mintha nem érdekelne, ha nem akarja teljesíteni kötelességét: apa, anya, férj, feleség, fia, lánya. Ez nem közömbösség, hanem aljasság és rendkívüli felelőtlenség kijelenteni, hogy nem törődök a gyerekekkel, a beteg házastársam és az idős szülőkkel.

A hírhedt emberek számára, akik nem törődnek vele, a világ csak illúzió. A kirívó nemtörődömség a fej egyik fő hibája, amelynek lényege, hogy meggyőzze magát arról, hogy semmi és senki nem számít.

Ruslan Narushevics pszichológus, érintve azok filozófiáját, akiket nem érdekel, ezt írja: „Nincs boldogság, nincs Isten, nincs szeretet, nincs hűség. Az egész világ egy káosz, minden nő rossz, és a nap is valami felfoghatatlan. Ez az ő filozófiájuk. És ha minden nem számít, mi az öröm? Most legalább nem kell aggódnia amiatt, amit most fontosnak tart. Mi az izgalom? Hiába aggódsz. Ne aggódj, légy boldog. Mert végül semmivé lesz, ami számodra fontos. Miért aggódsz ezért a nőért? Nos, megcsalt, akkor mi van? Legyen. Hányan vannak, nézd meg. A végén úgyis meghalunk. Meg fog halni, te is meghalsz, és az, akivel megcsalt, meghal. Ne aggódj. Ez a nulla pont. Ennyi, nincs tovább mozgás. Ne aggódj. És még ha minden semmivé válik is, ne aggódj, mert úgyis minden semmi.”

Ugyanakkor az úgynevezett „nem érdekel” emberek többsége hétköznapi színlelő, akik közönyön keresztül próbálnak meggyőzni másokat eredetiségükről és eredetiségükről. Ezek olyan emberek, akiket belevonnak egy hosszú távú intraperszonális játékba, az úgynevezett „Nem adok egy picit”.

Mihail Efremov színész azt állítja, hogy aki nem törődik vele, az valójában nagyon ideges, belül mindenért aggódik, de ezt soha nem fogja elmondani.

Ha azonban sokáig úgy tesz, mintha valaki lenne, azzá válhat. Az a látszat, amit a nem adva hozzáállás teremt, valósággá válhat, második természetté, a személyiség megnyilvánult minőségévé.

F. Nietzsche filozófus pontosan megjegyezte: „A színész végül a legmélyebb szenvedés, például gyermeke temetése során sem tudja abbahagyni a személyiségének benyomásán és az általános színpadi hatáson való gondolkodást; úgy fog sírni saját bánatán és annak megnyilvánulásain, mintha saját magát nézné. Az állandóan ugyanazt a szerepet betöltő képmutató végül megszűnik képmutató lenni – például a papok, akik fiatalkorukban általában tudatosan vagy öntudatlanul képmutatóak, végül természetessé válnak, majd valódi papokká válnak, minden érzelem nélkül: vagy ha ezt az apa nem tudja mégis eléri, akkor valószínűleg a fiú is eléri, akinek sikerül felhasználnia az apa sikereit, és örökölni szokását. Amikor valaki régóta és kitartóan akarja látszik valamit, akkor ennek következtében már nehéz neki legyen bármi mást. Szinte minden ember, még egy művész hivatása is a képmutatással, a külső utánzással, a másoló effektusokkal kezdődik. Aki mindig a kedvesség maszkját viseli az arcán, annak a végén hatalmat kell szereznie egy jóindulatú hangulat felett, amely nélkül nem érhető el a kedvesség kifejezése - és ennek eredményeként ez a hangulat veszi hatalmába -, válik jóindulatú."

Egy anekdota a témában.

Két olyan ember találkozik, akik nem törődnek egymással. Az egyik azt mondja: „Nem érdekel annyira... A feleségem elhagyott, de nem érdekel, a gyerekek elmentek – nem érdekel, leégett a lakás – nem érdekel, nem érdekel. nem érdekel!” Másik: - Engem sem érdekel! Tegnap hazamentem, felmentem a lépcsőn, és három nagydarab srác állt a lépcsőházban, és megkérdezték tőlem: „Te vagy Kolya?” Azt válaszolom: "Én vagyok." Nos, elkezdtek ütni kézzel-lábbal, de nem érdekelt, mert nem vagyok Kolja.

Az agresszív, cinikus nemtörődömséggel szemben egészséges közöny is létezik. Az ésszerű vagy egészséges közömbösség abban áll, hogy nem tulajdonítunk valaminek túlzott jelentőséget, nem esünk idealizálásba és szélsőségekbe. Az ilyen közömbösség jót tesz az egészségnek, és megmenti az embert a felesleges aggodalmaktól és szenvedésektől.

Faina Ranevskaya azt mondta: „A torma, mások véleménye alapján, nyugodt és boldog életet biztosít. Gondolj és mondj rólam, amit akarsz. Hol láttál olyan macskát, akit érdekelt az egerek mondandója?

A pszichológusok megjegyzik, hogy egy értelmes ember számára, akit nem érdekel, az élet nem fehér és fekete csíkokból áll, a fekete csíkok egyszerűen nem léteznek. Ezek olyan emberek, akik mindenben megtalálják a jót, és nem foglalkoznak a rosszal. Tudják, hogyan, ráadásul őszintén örülnek a pozitív eseményeknek, az érdekes emberekkel való kommunikációnak, tudnak örülni. Sokszor idealistának, optimistának nevezik őket, látszólag rózsaszín szemüveget hordanak, de tudod, mi a legérdekesebb, az ő életükben történnek a legérdekesebb dolgok, mert őszintén hiszik, hogy ez pontosan így van. Hát nem vonzó ez a fajta élet?

Anélkül, hogy a problémákra gondolna, anélkül, hogy gondokkal gyötörné magát, ne essen depresszióba. Csak a jót lásd az életben, miközben egyre több bizonyítékot kapsz erre az élettől. Élni akarnak, és ami még fontosabb, érdekes számukra az élet, mert folyton arra várnak, hogy mi jót ad még nekik.

Ma lusta vagyok beszélgetni,
És ez se nem fáradtság, se nem migrén,
Megtanulok nem törődni egy kicsit,
Segít felébredni és elaludni.

És nem érdekel, nem érdekel,
És minden egészen törvényes és tisztességes,
Megment a bánattól,
A felesleges benyomások halmazától,

A nyüzsgéstől és a felesleges hírektől,
Mindenféle sötét gondolattól, szemtelen,
Ne csinálj elefántokat félénk legyekből,
A rohanásból a semmibe, beszédes emberek,

Hogy ne kelljen a fülemet mosnom utánuk,
Nem tulajdonítok jelentőséget semmilyen hülyeségnek.
Szeretek repülni a fantáziámban,
Komolynak lenni és továbbra is játszani az élettel,

Légy boldog magaddal úgy, ahogy vagy,
Ne keveredjen veszélyes történetekbe
Ne emlékezz arra, hogy sok horror van a világon,
És szálljon le lágyan, akár egy ejtőernyőn!

Petr Kovalev 2017

Szinte mindenki hallotta már életében a „nem érdekel” szót. Ez a fogalom meglehetősen negatív asszociációkat kelt, tudományos területen még nem honosodott meg teljesen, valójában azonban a közömbösség általános jelenség.

Nagyon jól leírja az ember pszichológiai állapotát, amely súlyosan befolyásolja életét és személyes fejlődését. Ezért nagyon fontos megérteni a „nem érdekel” fogalmának lényegét. Ki ez valójában, és hogyan fejeződik ki ez az élethelyzet? Végtére is, ez nemcsak a más emberekkel fennálló kapcsolatokat érinti, hanem magát az egyént is.

Elmélet és leírás

A jelenség tömegek körében elterjedt elterjedtsége miatt a közömbösségnek különböző mértékét és fajtáját tulajdonítják. A legelső és legfontosabb szó, ami eszünkbe jut ennek az álláspontnak a leírásakor, a „közömbösség”. Valójában azonban ez a fogalom nem illik szinonimának - akit nem érdekel, az érti, mit csinál.

De a közömbösségen általában az érzések teljes hiányát értik valami iránt, legyen az egy személy, egy tárgy vagy egy esemény. Ráadásul ez inkább a reflexekre, az ember intuitív és tudatalatti reakciójára vonatkozik. De akit nem érdekel, az képes irányítani ezt a jelenséget. Ez azt jelenti, hogy tudatosan dönt arról, hogy mely dolgoknak vagy jelenségeknek tulajdonít jelentőséget, és melyekre nem érdemes időt pazarolni.

Az ilyen emberek típusai

Jelenleg a pszichológia a közömbösség öt fő típusát különbözteti meg. Mivel ez a jelenség meglehetősen általánossá vált, célszerű néhány fontos jellemzőt kiemelni és leírni. Sőt, mind az embertudomány számára, mind az önismeret eszközeként.

Teljes közöny

A név alapján intuitív módon megértheti, miről beszélünk. A teljes közömbösségek azok az emberek, akiknél ennek az életelvnek a legszélsőségesebb megnyilvánulása van. Ez az ember tudatos döntése, hogy abbahagyja a saját életére és saját magára való odafigyelést. Ráadásul teljesen tudatosan „lemondott” mindenről, de ez nem jelenti azt, hogy egyáltalán nem érez semmit. Nagyon egyszerű felismerni egy ilyen személyt, mivel az ember nem rejti el közömbösségét mások véleményével szemben, de egyáltalán nem törekszik arra, hogy életelveit másokra kényszerítse.

Általában nem érdekli, hogy megértik-e vagy sem, ez az ő tudatos döntése, és ez neki bőven elég. Az ilyen embereknek gyengén fejlett a memóriája, mert megpróbálnak a lehető leggyorsabban elfelejteni mindent, ami történik, és kidobják a fejükből a szükségtelen információkat. Ennek a fajta közömbösségnek az egyetlen előnye, hogy az ember nem lesz újra ideges, ami lehetővé teszi számára az idegsejtek megőrzését.

Agresszív típus

Itt egy kicsit más a helyzet, az ember büszke az életben betöltött pozíciójára. És ellentétben az előző fajjal, az ember ne adj-basz hozzáállása mindenkire kiterjed, kivéve őt. Más szóval, így megtisztítja az utat, és erőt halmoz fel, hogy kizárólag az Énjéért aggódjon és aggódjon.

Ennek természetesen megvan a maga pozitív oldala is, de ezt semmisíti meg az, hogy nem tudunk érezni valamit mások iránt. Pontosan ezek a nők és férfiak, akik nem törődnek vele, negatív képet alkotnak magáról a pozícióról, miközben nyíltan dicsérik, hogy nem hajlandók felfogni a körülöttük lévő világot és figyelembe venni mások szükségleteit.

Relatív típus

Az ilyen emberek választják meg, hogy életükben mire érdemes odafigyelni és mire nem. Sőt, dolgok, emberek, sőt fogalmak is ebbe a kategóriába eshetnek. Leggyakrabban ez a tulajdonság a céltudatos egyénekben nyilvánul meg. Egyes kreatív emberek és vállalkozók kifejezetten magukban fejlesztik ezt a funkciót, hogy elvégezzék a rábízott feladatokat, és ne pazarolják az energiájukat.

Sőt, a hobbik nagyon különbözőek lehetnek, nem csak a munka vagy a kreativitás, hanem a sport, az ellenkező nem, a vallás, vagy bármi más. Ez a fajta közömbösség az elszántságnak feleltethető meg, ami teljesen pozitív tulajdonság. Ez azonban nem mindig van így, és nyilvánvalóan nem érdemes megfeledkezni róla.

Rejtett típus

A személyes fejlődés szempontjából ez egy nagyon jó tulajdonság, mert mások problémáinak felvállalása és mások miatti túlzott aggódás csak lelassít és negatívan hat az egészségére. De ha egy rejtőzködő ember beszélgetőtársa, aki nem törődik, megtudja valós nézetét a dolgokról, nagy valószínűséggel csalódni fog, mert teljesen másképp érzékelte ezt a személyt. Az ilyen emberek másként kezelik magukat, de mindig fontos számukra, hogy mások ne lássák valódi közömbösségüket. Ezért fontosak a külső jellemzők, az arckifejezések és egyéb részletek.

Ésszerű típus

Egészségesnek is szokták nevezni. Az utóbbi időben sokan próbálják ezt a tulajdonságot kifejleszteni magukban a személyes önfejlesztés részeként. Ez az élet minden aspektusának független felosztása pozitívra és negatívra, majd az utóbbiak szétválasztása. Azt mondhatjuk, hogy ésszerű közöny az a srác, aki a pozitív gondolkodást választotta, abszolút mindenben próbál pozitív karaktert látni. Az ilyen emberek tudnak örülni, őszinték és igazán boldogok. Képesek hinni a csodákban, és a legérdekesebb az, hogy a jóságba vetett hitük az, ami sok jót vonz az életükbe.

Az ésszerű közöny filozófiája

Ez a világnézet kifejezetten a modern társadalomban alkalmazható, hiszen régen teljesen más társadalmi szabályok voltak. Ma az élet itt és most, a pozitív gondolkodás, az eltökéltség és a nem adva egyéb jellemzők előnyhöz juttatják az embert. Az ilyen emberekre azért van szükség a munkahelyi környezetben, mert képesek lesznek megfelelően reagálni egy stresszes helyzetben. Képesek elszigetelődni a nagy információáramlástól, és az igazán fontos pontokra koncentrálni.

Egy egészséges ember, aki nem törődik vele, soha nem törődik apró dolgokkal. A legtöbb élethelyzet aggodalomra készteti az embert. És túl sok időt és erőfeszítést igényelnek, de valójában megértésük, tapasztalataik nem hoznak pozitív eredményt sem az egyén, sem a környezete számára. Egy hétköznapi ember számára az elveszett idő tudata csak a jelenléte tényében nyilvánul meg, aki viszont nem törődik vele, az ilyesmit egyszerűen nem enged be az életébe. Ezenkívül az ingerlékenység és az idegesség hiánya megvédi az embert a kiütések és cselekedetek elkövetésétől, úgy tűnik, hogy józanabbul néz minden problémás helyzetre.

A közömbösség fő szavait egy modern költő idézete fejezi ki: „Nem érdekel, a lét nyugodt könnyedsége.” Vagyis az emberek a múlt század végén megalkotott kifejezést valami rosszra asszociálják, de valójában ez az emberi jellem egy meglehetősen pozitív vonása, egy sajátos életszemlélet, amely pozitív és negatív oldalról is megnyilvánulhat. Ezért ezt a világnézetet jónak vagy rossznak nevezni egyszerűen helytelen. Minden magától az embertől függ, és attól, hogy hogyan alkalmazza, nem adja meg az életét.