Egy nép halála. Az örmény népirtás rövid története az Oszmán Birodalomban
Orosz-török háború 1877–78 San Stefano-i szerződés. Berlini Kongresszus és az örmény kérdés megjelenése.
Az 1877–1878-as orosz-török háború oka. felkelésként szolgált az oszmán iga ellen Bosznia-Hercegovinában (1875–1876) és a törökök által vérbe fulladt bulgáriai áprilisi felkelés (1876). 1877 végén a balkáni fronton vívott makacs harcok után az orosz csapatok felszabadították Bulgáriát, és 1878 elején már Konstantinápoly felé közeledtek. A kaukázusi fronton elfoglalták Bayazetet, Ardahant és Kars erődvárosát.
Törökország hamarosan kapitulált, és február 19-én San Stefano városában (március 3., új stílusban) békeszerződést írtak alá Oroszországgal.
A szerződés 16. cikkelyében először került hivatalosan szóba az Oszmán Birodalom örmény lakosságának biztonságának problémája, és felvetődött a nyugat-örményországi közigazgatási reformok végrehajtásának kérdése.
Az orosz befolyás erősödésétől tartva Nagy-Britannia és Ausztria-Magyarország mindent elkövetett, hogy megzavarja a San Stefano-i szerződés végrehajtását. A szerződés felülvizsgálatára 1878 nyarán e hatalmak kérésére összehívták a berlini kongresszust, amely során Oroszország jelentős engedményekre kényszerült, többek között az örmény kérdésben is. Az orosz csapatokat kivonták Nyugat-(Török) Örményországból, ezzel megfosztották az örményeket biztonságuk egyetlen valódi garanciájától.
Nem sokkal a berlini kongresszus befejezése után világossá vált, hogy II. Abdul Hamid szultán nem kíván reformokat végrehajtani Nyugat-Örményországban. Ezenkívül a Balkánról és a Kaukázusról érkezett muszlimok és kurdok tömegesen költöztek a túlnyomórészt örmények és más keresztény népek által lakott területekre. Évről évre nőtt az örmény lakosság követelései. Gyakran előfordult, hogy az adók beszedése után a török tisztviselők néhány nappal később visszatértek ugyanabba a faluba, és letartóztatásokkal és kínzással fenyegetőzve ismét kicsikarták a már befizetett adót. Az örmény parasztok kötelesek voltak télen befogadni a muszlim nomádokat, évente több napon át fogadni a kormánytisztviselőket az összes kísérőjükkel együtt, valamint ingyenes útmunkát végezni. Másrészt a török hatóságok helyi képviselői keveset tettek azért, hogy megvédjék az örményeket a kurdok és cserkeszek támadásaitól, és gyakran maguk álltak az örmény falvak elleni razziák mögött.
1894 elején ismét felvetődött a berlini kongresszus 61. cikkelyének végrehajtása, aminek oka a szászuni örmények ugyanebben az évben indult felkelése volt. A felkelést a török hatóságok Sassoun félautonóm státuszának megszüntetésére tett kísérletei, valamint a hatóságok által kiváltott örmény-kurd összecsapások okozták. Amikor a felkelést török csapatok és kurd különítmények leverték, több mint 10 000 örményt mészároltak le.
1895. május 11-én a nagyhatalmak nagykövetei azt követelték II. Abdul Hamid szultántól, hogy hajtson végre reformokat (az úgynevezett „májuszi reformokat”), hogy megvédje az örményeket a támadásoktól és rablásoktól. A szultán, mint mindig, most sem sietett eleget tenni a követek követeléseinek.
Az örmény pogromok csúcspontja az 1895. szeptember 18-i tüntetés után következett be, amelyet a török főváros, Bab Ali környékén tartottak (ott volt a szultán rezidenciája). A demonstráció során követelések hangzottak el a „májusi reformok” végrehajtására. A katonák parancsot kaptak a tüntetők feloszlatására. Több mint 2000 örmény halt meg a fellépést követő pogromban. A konstantinápolyi örmények törökök által megkezdett lemészárlása az örmények totális lemészárlását eredményezte egész Kis-Ázsiában.
A következő nyáron örmény haiduk egy csoportja kétségbeesett kísérletet tett arra, hogy felhívja Európa figyelmét az örmény lakosság elviselhetetlen sorsára azáltal, hogy elfoglalta az Oszmán Birodalmi Bankot, Törökország központi bankját. Az orosz nagykövetség első dragománja, V. Maksimov részt vett az incidens megoldásában. Biztosította, hogy a nagyhatalmak a szükséges nyomást gyakorolják a Sublime Porte-ra a reformok végrehajtásához, és szavát adta, hogy az akció résztvevői lehetőséget kapnak arra, hogy valamelyik európai hajón szabadon elhagyják az országot.
Feltételeit elfogadták, de a bank lefoglalása nemcsak hogy nem oldotta meg az örmény reformok problémáját, hanem éppen ellenkezőleg, súlyosbította a helyzetet. Mielőtt a hatalomátvétel résztvevőinek idejük lett volna elhagyni az országot, Konstantinápolyban megkezdődött az örmények pogromja, amelyet a hatóságok szentesítettek. A háromnapos mészárlás eredményeként a különböző becslések 5000 és 8700 ember között mozognak.
Az 1894–96 közötti időszakban. Az Oszmán Birodalomban mintegy 300 000 keresztényt öltek meg: főleg örményeket, de asszírokat és görögöket is.
Az ifjútörök rezsim megalakulása
A szultán politikája káros hatással volt az Oszmán Birodalom egészének helyzetére. A török burzsoázia szintén elégedetlen volt II. Abdul Hamid uralmával.
A szultánellenes érzelmek felerősödtek. Az ifjútörök befolyása különösen erős volt az Oszmán Birodalom európai régióiban állomásozó katonai egységeknél. 1908. június végén az ifjútörök tisztek fellázadtak. Az elfojtás kísérlete nem vezetett semmire, hiszen a lázadás leverésére küldött csapatok átmentek a lázadók oldalára. A lázadás hamarosan általános felkeléssé nőtte ki magát: görög, macedón, albán és bolgár lázadók csatlakoztak az ifjútörökökhöz. A szultán egy hónapon belül kénytelen volt jelentős engedményeket tenni, helyreállítani az alkotmányt, nemcsak amnesztiát adni a felkelés vezetőinek, hanem számos ügyben követni is kellett az utasításaikat. Országszerte zajlottak az alkotmány helyreállítása alkalmából tartott ünnepségek, amelyeken az Oszmán Birodalom összes népe részt vett.
Az örmények örömmel üdvözölték az ifjútörököket, és azt hitték, hogy minden bajnak és elviselhetetlen elnyomásnak vége szakad. Az ittihadisták szlogenjei a birodalom népeinek egyetemes egyenlőségéről és testvériségéről az örmény lakosság körében találták a legpozitívabb visszhangot.
Az örmények eufóriája nem tartott sokáig. A szultán hívei által 1909. március 31-én (április 13-án) Konstantinápolyban kirobbantott lázadás egybeesett a kilikiai örményellenes pogromok új hullámával. Az első pogrom Adanában kezdődött, majd a pogromok átterjedtek az Adana és Aleppo vilajetek más városaira is. A ruméliai ifjútörökök rendfenntartásra küldött csapatai nemcsak nem védték az örményeket, hanem a pogromistákkal együtt rablásokban és gyilkosságokban is részt vettek. A kilikiai mészárlás eredménye 30 000 ember halt meg.
Sok kutató azon a véleményen van, hogy a mészárlás szervezői az ifjútörökök, vagy legalábbis az adanai vilájet ifjútörök hatóságai voltak.
1909-10-ben Nemzeti kisebbségek pogromjai söpörtek végig Törökországon: görögök, asszírok, bolgárok, albánok és mások.
Még 1914 februárjában (négy hónappal Ferenc Ferdinánd szarajevói meggyilkolása előtt!) az ittihadisták az örmény vállalkozások bojkottjára szólítottak fel.
Ezenkívül az ifjútörök egyik vezetője, Doktor Nazim Törökországba utazott, hogy személyesen ellenőrizze a bojkott végrehajtását.
Másnap azután, hogy Németország hadat üzent Oroszországnak, a törökök és a németek titkos szerződést írtak alá, amely gyakorlatilag a török csapatokat német parancsnokság alá helyezte át. Eleinte Törökország semlegességet hirdetett, de ez csak trükk volt, hogy legyen ideje mozgósítani és jobban felkészülni a közelgő háborúra. Augusztus 4-én meghirdették a mozgósítást, és már augusztus 18-án megérkeztek az első jelentések Közép-Anatóliából az örmény vagyon kifosztásáról, amelyet „a hadseregnek való pénzgyűjtés” szlogenje alatt hajtottak végre. Ugyanakkor az ország különböző részein a hatóságok leszerelték az örményeket, még konyhakést is elvittek. Októberben már javában zajlottak a rablások és a rekvirálások, megkezdődött az örmény politikai személyiségek letartóztatása, és megérkeztek az első gyilkossági jelentések.
1914. október 29-én az Oszmán Birodalom Németország oldalán lépett be az első világháborúba: a német tisztek parancsnoksága alatt álló török hadihajók meglepetésszerű támadást indítottak Odessza ellen. Válaszul november 2-án Oroszország hadat üzent Törökországnak. Törökországban viszont dzsihádot (szent háborút) hirdettek Anglia, Franciaország és Oroszország ellen.
Az örmény lakosság helyzete az Oszmán Birodalomban napról napra romlott: a török kormány felkelés kísérletével vádolta az örményeket (természetesen bizonyítékok bemutatása nélkül). Míg a Török Vörös Félhold Társaság örmények önkéntes adományaiból kórházakat épített a török hadsereg számára, addig katonai egységekben örmény katonaszemélyzet demonstratív kivégzéseit hajtották végre.
1915 tavaszán már teljes kapacitással működött az ifjútörökök népirtó gépezete. Javában zajlott az örmények leszerelése, az Alashkert-völgyben török és kurd csetnikek különítményei mészároltak le örmény falvakat, nem messze Szmirnától (ma Izmir) a hadseregbe sorozott görögöket ölték meg, és Zeytun örmény lakosságát deportálták. kezdődött. Április elején a mészárlás folytatódott Van vilajet örmény és asszír falvaiban. Április közepén a környező falvakból menekültek kezdtek érkezni Van városába, és az ott előforduló borzalmakról számoltak be. A vilajet adminisztrációjával tárgyalni hívott örmény delegációt a törökök megsemmisítették. Miután ezt megtudták, a vani örmények úgy döntöttek, hogy megvédik magukat, és megtagadták a török főkormányzó követelését, hogy azonnal adják át fegyvereiket. Válaszul török csapatok és kurd különítmények ostromolták a várost, de az örmények ellenállásának megtörésére tett minden kísérlet nem ért véget. Májusban az orosz csapatok és örmény önkéntesek előretolt különítményei visszaszorították a törököket, és végül feloldották Van ostromát.
Eközben Konstantinápolyban megkezdődött a prominens örmények tömeges letartóztatása: értelmiségiek, vállalkozók, politikusok, vallási vezetők, tanárok és újságírók. Csak április 24-én éjjel 250 embert tartóztattak le a fővárosban, egy héten belül több mint 800 embert tartóztattak le. Legtöbbjüket később a börtönökben és a száműzetésbe vezető úton ölték meg. Ezzel egy időben folytatódott az örmény vezetők letartóztatása és megsemmisítése országszerte.
Nyár elején megkezdődött az örmény lakosság tömeges deportálása Mezopotámia sivatagaiba. A hatóságok szinte minden esetben ugyanazon minta szerint jártak el: a férfiakat a legelején elválasztották a nőktől és a gyerekektől, és az első adandó alkalommal foglalkoztak velük. A nőket és a gyerekeket továbbküldték: útközben sokan meghaltak éhen és betegségekben.
Az oszlopokat folyamatosan támadták a kurdok, lányokat raboltak el, vagy egyszerűen megvásárolták az őröktől, az ellenállni próbálókat pedig habozás nélkül megölték. A deportáltaknak csak egy kis része ért célba, de ők is szembesültek az éhség, a szomjúság és a betegségek okozta halállal.
Eleinte az örmények vagyonát egyszerűen ellopták a helyi hatóságok, csendőrök és muszlim szomszédok, de hamarosan az ifjútörökök bevezették a zsákmány szigorú elszámolását. A vagyon egy részét kiosztották a mészárlás elkövetőinek, egy részét árveréseken értékesítették, a bevételt pedig a konstantinápolyi Ittihad vezetőinek juttatták el. Ennek eredményeként a török nemzeti elit egy egész rétege alakult ki, amely az örmények tulajdonának kisajátításával gazdagodott, majd később a kemalista mozgalom fontos részévé vált. Az örmények kiirtására irányuló hadműveletet személyesen Talaat pasa, az Oszmán Birodalom belügyminisztere vezette.
1915 ősz. Az ország útjain lesoványodott és rongyos nők és gyerekek oszlopai haladnak. Az út menti árkok tele vannak holttestekkel, a holtak holttestei lebegnek a folyókban. A deportáltak oszlopai Aleppóba özönlenek, ahonnan a néhány túlélőt Szíria sivatagába küldik meghalni.
Annak ellenére, hogy a törökök igyekeztek eltitkolni az akció mértékét és végső célját, a külföldi konzulok és misszionáriusok folyamatosan üzentek a Törökországban zajló atrocitásokról. Ez óvatosabb cselekvésre kényszerítette az ifjútörököket. 1915 augusztusában a németek tanácsára a török hatóságok megtiltották az örmények meggyilkolását olyan helyeken, ahol az amerikai konzulok láthatták. Ugyanezen év novemberében Jemal pasa megpróbálta bíróság elé állítani az aleppói német iskola igazgatóját és professzorait, akiknek köszönhetően a világ tudomást szerzett a kilikiai örmények deportálásáról és lemészárlásáról. 1916 januárjában körlevelet küldtek ki, amely megtiltotta a holttestek fényképezését...
1916 elején az orosz csapatok a török fronton áttörve mélyen benyomultak Nyugat-Örményországba. Erzurum egész városában (amelyet akkoriban az orosz sajtó „Török Örményország fővárosának” nevezett) az oroszok csak néhány háremben tartott örmény nőt találtak. Trebizond város teljes örmény lakosságából csak egy kis csoportja maradt az árváknak és nőknek, akiket görög családok biztosítottak.
1916 tavasza A minden fronton kialakult nehéz helyzet miatt az ifjútörökök úgy döntenek, hogy felgyorsítják a pusztítás folyamatát. Már nem elég, hogy naponta több ezer örmény hal meg a sivatagban az éhségtől és a betegségektől: most ott is folytatódik a mészárlás. Ugyanakkor a török hatóságok újra és újra elnyomják a semleges országok azon kísérleteit, hogy humanitárius segítséget nyújtsanak a sivatagban haldokló örményeknek.
Júniusban a hatóságok elbocsátották Der-Zor kormányzóját, Ali Suadot, aki nemzetisége szerint arab, mert nem volt hajlandó kiirtani a deportált örményeket.
Helyére a könyörtelenségéről ismert Salih Zekit nevezték ki.
Zeki érkezésével még jobban felgyorsult a deportáltak kiirtásának folyamata.
1916 őszén a világ már tudott az örmények lemészárlásáról. Talán még nem értették meg teljesen a léptéket, talán némileg bizalmatlanok voltak minden, a törökök szörnyűségeiről szóló hírrel szemben, de megértették, hogy valami eddig nem látott dolog történt az Oszmán Birodalomban. Enver pasa török hadügyminiszter kérésére visszahívták Konstantinápolyból Wolf-Metternich gróf német nagykövetet: az ifjútörökök úgy érezték, túlságosan aktívan tiltakozik az örmények lemészárlása ellen. Az Egyesült Államokban Woodrow Wilson elnök október 8-át és 9-ét „Örményország segélynapjainak” nyilvánította: ezeken a napokon az egész ország adományokat gyűjtött az örmény menekültek megsegítésére.
1916 végén úgy tűnt, hogy Türkiye elvesztette a háborút. A kaukázusi fronton a török hadsereg súlyos veszteségeket szenvedett délen, a törökök a szövetséges hadseregek nyomására visszavonultak. Az ifjútörökök azonban továbbra is folytatták az örmény kérdés „megoldását”, méghozzá olyan fanatikus őrjöngéssel, mintha az Oszmán Birodalom számára akkoriban semmi sem lett volna fontosabb, mint a két éve megkezdett „projekt” gyors befejezése. Valójában az örmény nép léte kérdéses. A török kelet-örményországi invázió sikere az örmények utolsó nemzeti otthonának pusztulását jelenti.
Szerte Örményországban szakadatlanul konganak a harangok, fegyverbe szólítva az embereket.
A pártviszályok és a belső ellentétek feledésbe merültek, makacs harcok dúlnak tíz napja Sardarapatban, Bash-Aparanban és Karakilisában. A cári hadsereg pályakezdő tisztjei és a haiduk, a parasztok és az értelmiség dühében és kétségbeesésében egyesülve csapást mérnek az ellenségre, ledobva vállukról évszázados szégyent és vereséget.
Május 28-án az Örmény Nemzeti Tanács bejelentette egy független örmény köztársaság létrehozását, június 4-én pedig a batumi tárgyalásokon a török delegáció elismerte Örményország függetlenségét azokon a területi határokon belül, amelyek akkor még az örmény erők ellenőrzése alatt maradtak.
Az Örményországban elszenvedett vereséget követően a törökök azonban nem akarták meggyengíteni pozícióikat Kaukázuson túl. Örményországgal együtt Grúzia és Azerbajdzsán (fővárosa Elizavetpol) kikiáltotta függetlenségét. Ugyanezen a napon Nuri pasa, Enver féltestvére megkezdte az úgynevezett Elizavetpol (Azerbajdzsán) megalakítását. Az „Iszlám Hadsereg”, amelynek magja az oszmán 5. gyaloghadosztály volt, és amelybe kaukázusi tatárok (azerbajdzsániak) és dagesztániak is voltak. A törökök nem titkolták különösebben azon szándékukat, hogy Azerbajdzsánt az Oszmán Birodalomhoz csatolják, amihez először a szovjet uralom alatt álló Baku elfoglalására volt szükség. Csaknem három hónapig tartó heves harcok után a török hadsereg a város szélén állt. A Baku elleni támadás az örmény lakosság lemészárlását eredményezte, amelyben a legóvatosabb becslések szerint körülbelül 10 000 ember halt meg.
A szerződés aláírása után az új török kormány a nemzetközi közösség nyomására pert indított a népirtás szervezői ellen. 1919–20-ban Az országban rendkívüli katonai bíróságok alakultak az ifjútörökök bűneinek kivizsgálására. Meg kell jegyezni, hogy addigra a teljes ifjútörök elit menekült volt: Talaat, Enver, Dzhemal és mások, akik a párt készpénzét átvették, elhagyták Törökországot. Távollétében halálra ítélték őket, de csak néhány alacsonyabb rangú bűnözőt büntettek meg.
Később a Dashnaktsutyun párt vezetése döntése alapján az örmény bosszúállók felkutatták és megsemmisítették Talaat pasát, Jemal pasát, Said Halimot és néhány más fiataltörök vezetőt, akik az igazságszolgáltatás elől menekültek.
Enver Közép-Ázsiában vesztette életét az örmény Melkumov (a Hunchak párt egykori tagja) parancsnoksága alatt álló Vörös Hadsereg katonáival vívott összecsapásban.
Dr. Nazim és Javid Bey-t (a fiatal török kormány pénzügyminiszterét) kivégezték Törökországban a Mustafa Kemal, a Török Köztársaság alapítója elleni összeesküvésben való részvétel vádjával.
A mudroszi fegyverszünet után a pogromokat és deportálásokat túlélő örmények elkezdtek visszatérni Kilikiába, akiket vonzottak a szövetségesek (különösen Franciaország) ígéretei, hogy segítséget nyújtanak az örmény autonómia megteremtéséhez.
Az örmény államalakulat kialakulása azonban ellentétes volt a kemalisták terveivel. A franciák számára, akiket elsősorban a francia tőke helyzetének helyreállítása érdekelt a török gazdaságban, a cilíciai örmények sorsa csak kényelmes nyomást gyakorolt a törökökre a tárgyalások során, és valójában nem is érdekelte a francia diplomatákat. . Franciaország beleegyezésének köszönhetően 1920 januárjában a kemalista csapatok hadműveletbe kezdtek a kilikiai örmények kiirtására. Egyes területeken több mint egy évig tartó súlyos és véres védelmi csaták után a néhány életben maradt örmény emigrációra kényszerült, főként a francia felhatalmazással rendelkező Szíriába.
Augusztus 10-én aláírták a török szultán kormánya és a háborúban győztes szövetségesei között a sèvresi szerződést, amely szerint Örményország megkapja a Van, Erzurum és Bitlis vilajetek jelentős részét, valamint a Trebizond egy részét. vilayet az azonos nevű kikötővel együtt. Ez a megállapodás azért maradt papíron, mert a török fél soha nem ratifikálta, a kemalisták pedig, miután pénzügyi és katonai segítséget kaptak a bolsevikoktól, és titokban megállapodtak velük az örmény állam felosztásáról, 1920 szeptemberében hadműveleteket kezdtek Örményország ellen. A háború az Örmény Köztársaság vereségével, valamint a Kars régió és a Szurmalinszkij körzet törököknek való átadásával ért véget.
1922–23-ban Lausanne-ban (Svájc) konferenciát tartottak a Közel-Kelet kérdéséről, amelyen Nagy-Britannia, Franciaország, Olaszország, Görögország, Törökország és számos más ország vett részt. A konferencia egy sor szerződés aláírásával zárult, köztük volt a Török Köztársaság és a szövetséges hatalmak közötti békeszerződés, amely meghatározta a modern Törökország határait. A szerződés végleges változatában az örmény kérdés egyáltalán nem szerepelt.
Következtetés
A fenti tények nem hagynak kétséget afelől, hogy az Oszmán Birodalomban legalább 1877-től 1923-ig (és nem csak az első világháború alatt, és főleg nem csak 1915-ben) * három A különböző és ellenséges török rezsimekben a népirtó politika a Az örményeket következetesen és könyörtelenül hajtották végre.
Végső soron ez az örmény jelenlét teljes megszüntetéséhez vezetett az örmény etnikai csoport történelmi hazájának nagy részében. És még ma is, amikor Törökországot egyáltalán nem fenyegeti az „örmény veszély”, a török hatóságok még mindig folyamatosan pusztítják az örmények jelenlétének nyomait Nyugat-Örményország területén. A templomokat mecsetté alakítják vagy teljesen lerombolják, a khacskarokat romokká teszik, még a tudományos világban általánosan elfogadott állatok latin neveit is megváltoztatják, amelyekben az „Örményország” szó szerepel.
Meg kell jegyezni, hogy az örmény népirtás történetének tudósítása mindig is rendkívül politizált volt és az is marad. A szovjet szerzők művei hallgattak a bolsevikok örményellenes tevékenységéről; amerikai, illetve európai szerzők művei elhallgatják az amerikai, brit, francia és német politikusok és diplomaták illetlen cselekedeteit. Sok örmény szerző műve nem mentes a párt- és vidéki elfogultságoktól.
A török történészek többnyire mindent megtesznek, hogy tagadják az örmény népirtás tényét, becsméreljék áldozatait és igazolják a szervezőket.
Ma, majdnem száz évvel az örmények Oszmán Birodalom általi tömeges kiirtása után, az örmény népirtás nemzetközi elítélésének kérdése még mindig nyitott marad. A közelmúltban azonban történt néhány változás: az örmény népirtást elítélő határozatokat számos állam, köztük Oroszország, Franciaország, Svédország és Svájc fogadta el.
____________________
Néhány örmény szervezet szerte a világon aktívan dolgozik ebben az irányban. Másrészt az örmény kérdést számos állam továbbra is hatékony eszközként használja a Törökországra gyakorolt politikai nyomásgyakorlásra. Az örmény fél érdekeit egyszerűen figyelmen kívül hagyják. A jelenlegi helyzetben a múltban elkövetett hibák felismerése és a bűnbánat elsősorban magának Törökországnak előnyös, mert ezáltal nemcsak az Örményországgal és az örmény diaszpórával fenntartott kapcsolatokat javítja, hanem a harmadik országokat is megfosztja a nyomásgyakorlás egyik legrégebbi eszközétől. önmagukon.
* Armen Ayvazyan történész nyomon követi az Oszmán Birodalomban az örményekkel szembeni népirtás politikáját egy korábbi időszakban. Lásd Armen Aivazian,
Nyugat-Örményország, Kilikia és az Oszmán Birodalom más tartományai örmény lakosságának tömeges kiirtását és deportálását Törökország uralkodó körei hajtották végre 1915–1923-ban. Az örmények elleni népirtás politikáját számos tényező határozta meg. Közülük a pániszlamizmus és a pántürkizmus ideológiája volt a meghatározó, amelyet az Oszmán Birodalom uralkodó körei vallottak. A pániszlamizmus harcos ideológiáját a nem muszlimokkal szembeni intolerancia jellemezte, nyílt sovinizmust hirdetett, és minden nem török nép eltörökölésére szólított fel. A háborúba (I. világháború) belépve az Oszmán Birodalom ifjútörök kormánya messzemenő terveket szőtt a „Nagy Turán” létrehozására. A szándék az volt, hogy a birodalomhoz csatolják a Kaukázusontúlt, az Észak-Kaukázust, a Krímet, a Volga-vidéket és Közép-Ázsiát. A cél felé vezető úton az agresszoroknak mindenekelőtt az örmény népnek kellett véget vetniük, amely szembeszállt a pánturkisták agresszív terveivel.
Az ifjútörökök már a világháború kitörése előtt elkezdték kidolgozni az örmény lakosság megsemmisítésének terveit. Az „Egység és Haladás” Párt (Ittihad ve Terakki) 1911 októberében Thesszalonikiben tartott kongresszusának határozatai előírták a birodalom nem török népeinek törökosítását. Ezt követően Törökország politikai és katonai körei arra a döntésre jutottak, hogy az Oszmán Birodalom egész területén végrehajtják az örmények elleni népirtást. 1914 elején külön parancsot küldtek a helyi hatóságoknak az örményekkel szembeni intézkedésekről. Az a tény, hogy a parancsot a háború kezdete előtt kiküldték, cáfolhatatlanul azt jelzi, hogy az örmények kiirtása tervezett akció volt, amelyet egyáltalán nem meghatározott katonai helyzet.
Az Egység és Haladás Párt vezetése többször is megvitatta az örmény lakosság tömeges deportálásának és lemészárlásának kérdését. 1914 szeptemberében a Talaat belügyminiszter vezette találkozón megalakult egy különleges testület - a Hármas Végrehajtó Bizottság, amelynek feladata volt az örmény lakosság lemészárlásának megszervezése; benne volt az ifjútörök Nazim, Behaetdin Shakir és Shukri vezetői. Az ifjútörök vezetői egy szörnyű bűn kitervezésénél figyelembe vették, hogy a háború lehetőséget adott ennek végrehajtására. Nazim egyenesen kijelentette, hogy lehet, hogy már nem lesz ilyen lehetőség, „a nagyhatalmak beavatkozásának és az újságok tiltakozásának semmi következménye nem lesz, hiszen kész tények elé néznek, és így a kérdés megoldódik... az akcióknak az örmények elpusztítására kell irányulniuk, hogy egyikük se maradjon életben.”
Törökországban a háború első napjaitól fogva tomboló örményellenes propaganda bontakozott ki. A török népnek azt mondták, hogy az örmények nem akarnak a török hadseregben szolgálni, készek együttműködni az ellenséggel. Fölfogásokat terjesztettek az örmények tömeges dezertálásáról a török hadseregből, a török csapatok hátát veszélyeztető örmények felkeléseiről stb. Az örmények elleni féktelen soviniszta propaganda különösen a török csapatok kaukázusi fronton történt első komoly vereségei után erősödött fel. . 1915 februárjában Enver hadügyminiszter parancsot adott a török hadseregben szolgáló örmények kiirtására. A háború elején mintegy 60 ezer 18–45 év közötti örményt soroztak be a török hadseregbe, vagyis a férfi lakosság legharcképesebb részét. Ezt a parancsot példátlan kegyetlenséggel hajtották végre. 1915. április 24-én pedig csapást mértek az örmény értelmiségre.
1915 májusától júniusig megkezdődött Nyugat-Örményország (Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir vilájet), Kilikia, Nyugat-Anatólia és más területek örmény lakosságának tömeges deportálása és lemészárlása. Az örmény lakosság folyamatos deportálása valójában annak elpusztítását tűzte ki célul. A deportálás valódi céljait Törökország szövetségese, Németország is ismerte. A trebizondi német konzul 1915 júliusában beszámolt az örmények ebben a vilajetben történt deportálásáról, és megjegyezte, hogy az ifjútörökök ezzel a szándékkal akarnak véget vetni az örmény kérdésnek.
Az állandó lakóhelyükről eltávolított örményeket karavánokba szállították, amelyek a birodalom mélyére, Mezopotámiába és Szíriába tartottak, ahol speciális táborokat hoztak létre számukra. Az örményeket mind lakóhelyükön, mind a száműzetésbe vezető úton elpusztították; karavánjaikat török rablók, zsákmányra vágyó kurd banditák támadták meg. Ennek eredményeként a deportált örmények egy kis része elérte úti célját. De még azok sem voltak biztonságban, akik eljutottak Mezopotámia sivatagába; Ismertek olyan esetek, amikor a deportált örményeket kivitték a táborokból, és ezrével lemészárolták őket a sivatagban.
Az alapvető egészségügyi feltételek hiánya, az éhezés és a járványok több százezer ember halálát okozták. A török pogromisták cselekedeteit példátlan kegyetlenség jellemezte. Az ifjútörökök vezetői ezt követelték. Így Talaat belügyminiszter egy titkos táviratban, amelyet Aleppó kormányzójához küldött, az örmények létének megszüntetését követelte, ne fordítsanak figyelmet sem korára, sem nemére, sem lelkiismeret-furdalására. Ezt a követelményt szigorúan teljesítették. Az események szemtanúi, a deportálás és a népirtás borzalmait túlélő örmények számos leírást hagytak hátra az örmény lakosságot ért hihetetlen szenvedésekről.
Kilikia örmény lakosságának nagy részét szintén barbár irtásnak vetették alá. Az örmények lemészárlása a következő években is folytatódott. Örmények ezreit irtották ki, űzték el az Oszmán Birodalom déli területeire, és tartották őket Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor és mások táboraiban , a helyi lakosságon kívül nagyszámú menekült Nyugat-Örményországból. Miután 1918-ban agressziót követtek el Kaukázussal szemben, a török csapatok pogromokat és örménymészárlásokat hajtottak végre Kelet-Örményország és Azerbajdzsán számos területén. Miután 1918 szeptemberében elfoglalták Bakut, a török intervenciók a kaukázusi tatárokkal együtt szörnyű mészárlást szerveztek a helyi örmény lakosság ellen, 30 ezer embert megöltve.
Az ifjútörökök által végrehajtott örmény népirtás következtében csak 1915–1916-ban 1,5 millió ember halt meg. Mintegy 600 ezer örmény menekült; szétszóródtak a világ számos országában, feltöltötték a meglévőket és új örmény közösségeket hoztak létre. Megalakult az örmény diaszpóra (Spyurk). A népirtás következtében Nyugat-Örményország elvesztette eredeti lakosságát. Az ifjútörökök vezetői nem rejtették véka alá elégedettségüket a tervezett atrocitás sikeres végrehajtása miatt: a törökországi német diplomaták arról számoltak be kormányuknak, hogy Talaat belügyminiszter már 1915 augusztusában cinikusan kijelentette, hogy „az örményekkel kapcsolatos fellépések alapvetően végrehajtották, és az örmény kérdés már nem létezik.
Azt, hogy a török pogromisták viszonylag könnyen végrehajtották az Oszmán Birodalom örményei elleni népirtást, részben azzal magyarázható, hogy az örmény lakosság, valamint az örmény politikai pártok nem voltak felkészülve a megsemmisítés fenyegetésére. A pogromisták fellépését nagyban megkönnyítette az örmény lakosság legharckészebb részének - férfiak - mozgósítása a török hadseregbe, valamint a konstantinápolyi örmény értelmiség likvidálása. Bizonyos szerepet játszott az is, hogy a nyugati örmények egyes nyilvános és papi köreiben úgy vélték, hogy a kiutasítást parancsoló török hatóságokkal szembeni engedetlenség csak az áldozatok számának növekedéséhez vezethet.
Egyes területeken azonban az örmény lakosság makacs ellenállást tanúsított a török vandálokkal szemben. A vani örmények önvédelemhez folyamodva sikeresen visszaverték az ellenség támadásait, és kezükben tartották a várost az orosz csapatok és az örmény önkéntesek érkezéséig. Shapin Garakhisar, Musha, Sasun és Shatakh örményei fegyveres ellenállást tanúsítottak a sokszor fölényes ellenséges erőkkel szemben. A szuetiai Musa-hegy védőinek eposza negyven napig tartott. Az örmények önvédelme 1915-ben a nép nemzeti felszabadító harcának hősies lapja.
Az 1918-as Örményország elleni agresszió során a törökök, miután elfoglalták Karaklist, lemészárolták az örmény lakosságot, több ezer embert megöltve.
Az 1920-as török-örmény háború során a török csapatok elfoglalták Alexandropolt. A kemalisták elődeik, az ifjútörök politikáját folytatva népirtás megszervezésére törekedtek Kelet-Örményországban, ahol a helyi lakosságon kívül Nyugat-Örményországból érkező menekültek tömegei halmozódtak fel. Alexandropolban és a járás falvaiban a török megszállók atrocitásokat követtek el, elpusztították a békés örmény lakosságot, vagyonokat raboltak ki. A Szovjet Örményország Forradalmi Bizottsága információkat kapott a kemalisták túlkapásairól. Az egyik jelentés így szólt: „Körülbelül 30 falut vágtak ki Alexandropol körzetében és Akhalkalaki régióban, és azok közül, akiknek sikerült elmenekülniük, a legsúlyosabb helyzetben vannak.” Más üzenetek az Alexandropol körzet falvaiban uralkodó helyzetet írták le: „Minden falut kiraboltak, nincs menedék, nincs gabona, nincs ruha, nincs üzemanyag. A falvak utcái tele vannak holttestekkel. Mindezt kiegészíti az éhség és a hideg, amelyek egy-egy áldozatot követelnek... Ráadásul a kérők, huligánok kigúnyolják foglyaikat és még brutálisabb eszközökkel próbálják megbüntetni a népet, ennek örülve, örömét lelik. Különféle kínzásoknak vetik alá a szülőket, kényszerítik őket, hogy 8-9 éves kislányaikat hóhérok kezébe adják...”
1921 januárjában Szovjet Örményország kormánya tiltakozását fejezte ki Törökország külügyi biztosa felé amiatt, hogy a török csapatok Alexandropol körzetében „folyamatos erőszakot, rablást és gyilkosságot követnek el a békés dolgozó lakosság ellen...”. Örmények tízezrei lettek a török megszállók atrocitásainak áldozatai. A betolakodók óriási anyagi károkat is okoztak Alexandropol körzetében.
1918–1920-ban Shushi városa, Karabah központja pogromok és az örmény lakosság mészárlásának színhelye lett. 1918 szeptemberében a török csapatok az azerbajdzsáni muszavatisták támogatásával Shushiba költöztek. Útközben örmény falvakat tönkretéve és lakosságukat elpusztítva, 1918. szeptember 25-én a török csapatok elfoglalták Shushit. De hamarosan, Törökország első világháborús veresége után, kénytelenek voltak elhagyni. Ugyanezen év decemberében a britek beléptek Shushiba. Hamarosan a muszavatista Khosrov-bek Sultanovot nevezték ki Karabah főkormányzójává. Török katonai oktatók segítségével kurd sokkcsapatokat alakított ki, amelyek a Musavat hadsereg egységeivel együtt Shushi örmény részén állomásoztak. A pogromisták erőit folyamatosan pótolták, sok török tiszt volt a városban. 1919 júniusában sor került a susi örmények első pogromjaira; Június 5-én éjjel legalább 500 örményt öltek meg a városban és a környező falvakban. 1920. március 23-án a török-Musavat bandák szörnyű pogromot követtek el Shushi örmény lakossága ellen, több mint 30 ezer embert megöltek, és felgyújtották a város örmény részét.
Az 1915–1916-os népirtást túlélő kilikiai örmények, akik más országokban találtak menedéket, Törökország legyőzése után kezdtek visszatérni hazájukba. A szövetségesek által meghatározott befolyási övezetek felosztása szerint Kilikia Franciaország befolyási övezetébe került. Kilikiában 1919-ben 120–130 ezer örmény élt; Az örmények visszatérése folytatódott, és 1920-ra számuk elérte a 160 ezret. A kilikiai francia csapatok parancsnoksága nem tett intézkedéseket az örmény lakosság biztonságának biztosítására; A török hatóságok a helyükön maradtak, a muszlimokat nem fegyverezték le. A kemalisták ezt kihasználva megkezdték az örmény lakosság mészárlását. 1920 januárjában a 20 napos pogromok során 11 ezer örmény, Mavash lakosa halt meg Szíriába. Hamarosan a törökök ostrom alá vették Ajnt, ahol az örmény lakosság ekkorra már alig 6 ezer főt tett ki. Az ajni örmények makacs ellenállást fejtettek ki a török csapatokkal szemben, ami 7 hónapig tartott, de októberben a törököknek sikerült bevenniük a várost. Körülbelül 400 ajnai védőnek sikerült áttörnie az ostromot és elmenekülni.
1920 elején Urfa örmény lakosságának maradványai - mintegy 6 ezer fő - Aleppóba költöztek.
1920. április 1-jén a kemalista csapatok ostrom alá vették Aintapot. A 15 napos hősies védekezésnek köszönhetően az ayntapi örmények megúszták a mészárlást. De miután a francia csapatok elhagyták Kilikiát, az ayntapi örmények 1921 végén Szíriába költöztek. 1920-ban a kemalisták elpusztították Zeytun örmény lakosságának maradványait. Vagyis a kemalisták befejezték Kilikia örmény lakosságának az ifjútörökök által megkezdett pusztítását.
Az örmény nép tragédiájának utolsó epizódja az örmények lemészárlása volt Törökország nyugati vidékein az 1919–1922-es görög-török háború során. 1921 augusztusában és szeptemberében a török csapatok fordulópontot értek el a hadműveletekben, és általános offenzívát indítottak a görög csapatok ellen. Szeptember 9-én a törökök megszállták Izmirt, és lemészárolták a görög és örmény lakosságot. A törökök elsüllyesztették az izmiri kikötőben állomásozó hajókat, amelyeken örmény és görög menekültek tartózkodtak, főleg nők, idősek, gyerekek...
A Törökországban végrehajtott örmény népirtás óriási károkat okozott az örmény nép anyagi és szellemi kultúrájában. 1915–1923-ban és az azt követő években az örmény kolostorokban tárolt örmény kéziratok ezreit semmisítették meg, történelmi és építészeti emlékek százait semmisítették meg, és meggyalázták az emberek szentélyeit. Az átélt tragédia az örmény nép életének és társadalmi viselkedésének minden aspektusát érintette, és szilárdan beépült történelmi emlékezetébe.
A progresszív közvélemény szerte a világon elítélte a török pogromisták szörnyű bűneit, akik megpróbálták elpusztítani a világ egyik legősibb civilizált népét. Számos ország társadalmi és politikai szereplői, tudósok, kulturális személyiségek a népirtást súlyos emberiség elleni bűnnek minősítették, és részt vettek az örmény népnek nyújtott humanitárius segítségnyújtásban, különös tekintettel azoknak a menekülteknek, akik számos országban találtak menedéket. világ. Törökország első világháborús veresége után az Ifjútörök Párt vezetőit azzal vádolták, hogy katasztrofális háborúba hurcolták Törökországot, és bíróság elé állították. A háborús bűnösök ellen felhozott vádak között szerepelt az Oszmán Birodalom örményeinek lemészárlásának megszervezése és végrehajtása. A halálos ítéletet azonban számos ifjútörök vezető ellen távollétében kihirdették, mert Törökország veresége után sikerült elmenekülniük az országból. Néhányukra (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim stb.) a halálos ítéletet ezt követően az örmény népbosszúállók hajtották végre.
A második világháború után a népirtást az emberiség elleni legsúlyosabb bűncselekménynek minősítették. A népirtással kapcsolatos jogi dokumentumok a nürnbergi nemzetközi katonai törvényszék által kidolgozott elveken alapultak, amelyek a náci Németország fő háborús bűnöseit ítélték el. Ezt követően az ENSZ számos határozatot fogadott el a népirtással kapcsolatban, amelyek közül a legfontosabbak a népirtás megelőzéséről és megbüntetéséről szóló egyezmény (1948), valamint a háborús és emberiesség elleni bűncselekmények elévülési jogának alkalmatlanságáról szóló egyezmény. (1968).
1989-ben az Örmény SSR Legfelsőbb Tanácsa törvényt fogadott el, amely emberiesség elleni bűncselekményként ítélte el az örmény népirtást Nyugat-Örményországban és Törökországban. Az Örmény SSR Legfelsőbb Tanácsa a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsához fordult azzal a kéréssel, hogy hozzon határozatot a törökországi örmény népirtás elítéléséről. Az Örmény SSR Legfelsőbb Tanácsa által 1990. augusztus 23-án elfogadott Örmény Függetlenségi Nyilatkozat kijelenti, hogy „Az Örmény Köztársaság támogatja az 1915-ös örmény népirtás nemzetközi elismerését az oszmán Törökországban és Nyugat-Örményországban”.
http://www.pulsosetii.ru/article/4430
Dönme - a kripto-zsidó szekta hatalomra juttatta Atatürkot
Az egyik legpusztítóbb tényező, amely 100 évre nagymértékben meghatározza a Közel-Kelet és Kaukázus politikai helyzetét, az Oszmán Birodalom örmény lakossága elleni népirtás, amelynek során különböző források szerint 664 ezertől 1,5 millióig öltek meg embert. . És figyelembe véve, hogy a ponti görögök Izmirben kezdődő népirtása, amelynek során 350-1,2 millió embert öltek meg, és az asszírok, amelyben a kurdok részt vettek, és amely 275-750 ezer embert ölt meg, majdnem megtörtént. egyidejűleg ez a tényező már Több mint 100 éve az egész régiót feszültségben tartja, folyamatosan szítve az ellenségeskedést a benne lakó népek között. Sőt, amint a szomszédok között akár csak enyhe közeledés is megtörténik, reményt adva kibékülésükre és további békés együttélésükre, azonnal beavatkozik a helyzetbe egy külső tényező, egy harmadik fél, és véres esemény következik be, ami tovább szítja a kölcsönös gyűlöletet.
Egy átlagos ember számára, aki normál oktatásban részesült, ma teljesen nyilvánvaló, hogy megtörtént az örmény népirtás, és Törökország okolható a népirtásért. Oroszország, több mint 30 ország közül, elismerte az örmény népirtás tényét, ami azonban csekély hatással van Törökországgal fenntartott kapcsolataira. Törökország az átlagember véleménye szerint teljesen irracionális, és makacsul továbbra is tagadja felelősségét nemcsak az örmény népirtásért, hanem más keresztény népek – a görögök és az asszírok – népirtásáért is. Török sajtóértesülések szerint 2018 májusában a Türkiye megnyitotta összes archívumát az 1915-ös események kutatására. Recep Tayyip Erdogan köztársasági elnök kijelentette, hogy a török archívum megnyitása után, ha valaki ki meri hirdetni az „ún. örmény népirtást”, próbálja meg tények alapján bizonyítani:
„Törökország történelmében nem volt népirtás az örmények ellen” – mondta Erdogan.
Senki sem meri majd a török elnököt alkalmatlansággal gyanúsítani. Erdogan, egy nagy iszlám ország vezetője, az egyik legnagyobb birodalom örököse, értelemszerűen nem lehet olyan, mint mondjuk Ukrajna elnöke. És egyetlen ország elnöke sem kockáztatja meg, hogy nyílt és nyílt hazugságot kövessen el. Ez azt jelenti, hogy Erdogan valóban tud valamit, ami más országokban a legtöbb ember számára ismeretlen, vagy gondosan el van rejtve a világ közössége elől. És egy ilyen tényező valóban létezik. Nem magáról a népirtás eseményéről van szó, hanem arról, hogy ki követte el ezt az embertelen kegyetlenséget, és ki a felelős érte.
***
2018 februárjában a török e-kormányzati portálon (www.turkiye.gov.tr ) egy online szolgáltatás indult, ahol bármely török állampolgár néhány kattintással nyomon követheti származását, és megismerheti felmenőit. A rendelkezésre álló feljegyzések a 19. század elejére, az Oszmán Birodalom idejére korlátozódtak. A szolgáltatás szinte azonnal olyan népszerűvé vált, hogy a milliónyi kérés miatt hamar összeomlott. A kapott eredmények sok törököt sokkoltak. Kiderült, hogy sok magát töröknek valló embernek valójában örmény, zsidó, görög, bolgár, sőt macedón és román származású őse is van. Ez a tény alapesetben csak megerősítette azt, amit Törökországban mindenki tud, de senki sem szereti emlegetni, főleg külföldiek előtt. Rossz formának tartják erről hangosan beszélni Törökországban, de ez a tényező az, amely ma már minden bel- és külpolitikát, Erdogan országon belüli teljes hatalmi harcát meghatározza.
Az Oszmán Birodalom a kor mércéjéhez mérten viszonylag toleráns politikát folytatott a nemzeti és vallási kisebbségekkel szemben, és az akkori mércével mérve is az erőszakmentes asszimilációs módszereket részesítette előnyben. Bizonyos mértékig megismételte a legyőzött Bizánci Birodalom módszereit. Az örmények hagyományosan vezették a birodalom pénzügyi szféráját. Konstantinápolyban a bankárok többsége örmény volt. Sok pénzügyminiszter örmény volt, elég csak felidézni a zseniális Hakob Kazazyan pasát, akit az Oszmán Birodalom történetének legjobb pénzügyminiszterének tartottak. Természetesen a történelem során voltak etnikumok és vallások közötti konfliktusok, amelyek még vérontáshoz is vezettek. De semmi sem történt a Birodalomban, mint a keresztény lakosság XX. századi népirtása. És hirtelen ilyen tragédia történik. Minden épeszű ember megérti, hogy ez nem véletlenül történik. Akkor miért és ki követte el ezeket a véres népirtásokat? A válasz erre a kérdésre magában az Oszmán Birodalom történetében rejlik.
***
Isztambulban, a város ázsiai oldalán, a Boszporuszon túl van egy régi és félreeső temető, Uskudar. A hagyományos muszlim temető látogatói olyan sírokkal fognak találkozni és meglepődni, amelyek különböznek a többitől, és nem illeszkednek az iszlám hagyományokhoz. Sok sírt inkább beton- és kőfelület borított, nem pedig föld, és halottakról készült fényképek vannak, ami nem illik a hagyományokhoz. Amikor megkérdezi, kinek a sírja ezek, szinte suttogva azt mondják, hogy itt vannak eltemetve a török társadalom nagy és titokzatos részének a donmeh (megtérők vagy hitehagyottak – törökök) képviselői. A kommunista párt egykori vezetőjének sírja mellett található a Legfelsőbb Bíróság bírójának sírja, mellettük pedig egy tábornok és egy neves pedagógus sírja. A Dönmék muszlimok, de nem igazán. A modern dönmehek többsége világi ember, akik Atatürk világi köztársaságára szavaznak, de minden dönmehi közösségben még mindig vannak titkos vallási rituálék, amelyek inkább hasonlítanak a zsidóhoz, mint az iszlámhoz. Egyetlen Dönmeh sem ismeri el nyilvánosan személyazonosságát. Maguk a Dönmék csak 18 éves korukban tanulnak meg magukról, amikor szüleik elárulják nekik a titkot. A muszlim társadalomban a kettős identitás féltékeny fenntartásának hagyománya generációk óta öröklődik.
Ahogy a cikkben is írtam"Az Antikrisztus szigete: ugródeszka Armageddonhoz" , Dönmeh vagy Sabbatians követői és tanítványai Shabbtai Zevi zsidó rabbinak, akit 1665-ben kikiáltottak a zsidó messiásnak, és hivatalos fennállásának csaknem 2 évezrede alatt a legnagyobb egyházszakadást okozta a judaizmusban. A szultáni kivégzést elkerülve Shabbtai Zvi 1666-ban sok követőjével együtt áttért az iszlám hitre. Ennek ellenére sok szombati még mindig három vallás – a judaizmus, az iszlám és a kereszténység – tagja. A török Dönmeheket eredetileg a görög Thesszalonikiben alapította Jacob Kerido és fia, Berachio (Baruch) Russo (Oszmán Baba). Ezt követően a Dönme elterjedt Törökországban, ahol a sabbateanizmus irányától függően izmirlároknak, karakaslároknak (fekete szemöldökűeknek) és kapanjilaroknak (pikkelytulajdonosoknak) nevezték őket. A Dönme fő koncentrációs helye a Birodalom ázsiai részén Izmir városa volt. Az ifjútörök mozgalom nagyrészt Dönmehből állt. Kemal Atatürk, Törökország első elnöke Dönmeh volt, és tagja a Veritas szabadkőműves páholynak, amely a francia Grand Orient egyik ága.
Történetük során a Dönmeh többször fordult rabbikhoz, a hagyományos judaizmus képviselőihez azzal a kéréssel, hogy ismerjék el őket zsidóként, mint a karaitákat, akik tagadják a Talmudot (szóbeli Tórát). Azonban mindig kaptak visszautasítást, ami a legtöbb esetben politikai jellegű volt, és nem vallási jellegű. A kemalista Törökország mindig is Izrael szövetségese volt, amely politikailag nem tartotta előnyösnek beismerni, hogy ezt az államot valójában zsidók vezették. Ugyanezen okok miatt Izrael kategorikusan megtagadta és még mindig nem hajlandó elismerni az örmény népirtást. A külügyminisztérium szóvivője, Emanuel Nachshon nemrég azt mondta, hogy Izrael hivatalos álláspontja nem változott.
„Nagyon érzékenyek vagyunk és érzékenyek vagyunk az örmény népnek az első világháború alatti szörnyű tragédiájára. A tragédia értékeléséről folytatott történelmi vita egy dolog, de az a felismerés, hogy valami szörnyűség történt az örmény néppel, teljesen más, és ez sokkal fontosabb.”
Kezdetben az akkor még az Oszmán Birodalomhoz tartozó görögországi Thesszalonikiben a Dönmeh közösség 200 családból állt. Titokban saját formájukat gyakorolták a judaizmusnak, amely a Shabbtai Zevi által állítólag meghagyott "18 parancsolaton", valamint az igazi muszlimokkal való vegyes házasság tilalmán alapult. A Dönme soha nem integrálódott be a muszlim társadalomba, és továbbra is azt hitte, hogy Shabbtai Zvi egy napon visszatér, és elvezeti őket a megváltáshoz.
Maguk a Dönmék nagyon alulbecsült becslései szerint Törökországban a számuk jelenleg 15-20 ezer fő. Alternatív források több millió törökországi Dönméről beszélnek. A 20. században a török hadsereg összes tisztje és tábornoka, bankárok, pénzemberek, bírák, újságírók, rendőrök, ügyvédek, ügyvédek, prédikátorok Dönme volt. De ez a jelenség 1891-ben kezdődött a Dönme politikai szervezet – az Egység és Haladás Bizottsága, később „fiatal törökök” néven – létrehozásával, amely felelős az Oszmán Birodalom összeomlásáért és a törökországi keresztény népek népirtásáért.
***
A 19. században a nemzetközi zsidó elit egy zsidó állam létrehozását tervezte Palesztinában, de a probléma az volt, hogy Palesztina az Oszmán Birodalom fennhatósága alatt állt. A cionista mozgalom alapítója, Theodor Herzl Palesztináról akart tárgyalni az Oszmán Birodalommal, de nem sikerült. Ezért a következő logikus lépés az Oszmán Birodalom feletti irányítás megszerzése és elpusztítása volt Palesztina felszabadítása és Izrael létrehozása érdekében. Ebből a célból hozták létre az Egység és Haladás Bizottságát egy világi török nacionalista mozgalom leple alatt. A bizottság legalább két kongresszust tartott (1902-ben és 1907-ben) Párizsban, amelyeken a forradalmat tervezték és előkészítették. 1908-ban az ifjútörökök elindították forradalmukat, és hódolásra kényszerítették II. Abdul Hamid szultánt.
A jól ismert „az orosz forradalom gonosz zsenije”, Alexander Parvus az ifjútörökök pénzügyi tanácsadója volt, és Oroszország első bolsevik kormánya 10 millió rubelt aranyat, 45 ezer puskát és 300 lőszeres géppuskát különített el Atatürknek. Az örmény népirtás egyik fő, szent oka az volt, hogy a zsidók az örményeket amalekitáknak, Ézsau unokája, Amalek leszármazottainak tekintették. Ézsau maga volt Izrael alapítójának, Jákobnak az idősebbik ikertestvére, aki apjuk, Izsák vakságát kihasználva ellopta az elsőszülöttségi jogot bátyjától. A történelem során az amálekiták voltak Izrael fő ellenségei, akikkel Dávid Saul uralkodása alatt harcolt, akit egy amáleki megölt.
Az ifjútörökök feje Musztafa Kemal (Atatürk) volt, aki Dönme volt, és Shabbtai Zevi zsidó messiás egyenes leszármazottja. Joachim Prinz zsidó író és rabbi megerősíti ezt a tényt „A titkos zsidók” című könyvében, a 122. oldalon:
„Az 1908-as ifjútörök felkelés Abdul Hamid szultán tekintélyelvű rezsimje ellen Szaloniki értelmisége körében kezdődött. Itt merült fel az alkotmányos rendszer szükségessége. A modernebb törökországi kormány létrehozásához vezető forradalom vezetői közé tartozott Javaid Bey és Mustafa Kemal. Mindkettő lelkes denme volt. Javaid Bey pénzügyminiszter lett, Musztafa Kemal pedig az új rezsim vezetője, és felvette az Atatürk nevet. Ellenfelei megpróbálták a dönmai hovatartozását felhasználni, hogy lejáratják, de sikertelenül. Az újonnan megalakult forradalmi kabinetben túl sokan imádkoztak Allahhoz az ifjútörökök közül, de igazi prófétájuk Shabbtai Zvi volt, Szmirna (Izmir) Messiása (a szerző megjegyzése).
1922. október 14AA Literary Digest közzétett egy cikket "The Sort of Mustafa Kemal is" címmel, amelyben ez állt:
„Születésénél fogva spanyol zsidó, születésénél fogva ortodox muszlim, német háborús főiskolán tanult, hazafi, aki tanulmányozta a világ nagy tábornokai, köztük Napóleon, Grant és Lee hadjáratait – állítólag ezek csak néhány Az új „Lóháton ülő ember” kiemelkedő személyiségjegyei megjelentek a Közel-Keleten. Igazi diktátor, vallják a tudósítók, egy olyan típusú ember, aki azonnal a sikertelen háborúk által darabokra tépett népek reményévé és félelméjévé válik. Az egység és a hatalom nagyrészt Mustafa Kemal Pasha akaratának köszönhetően tért vissza Törökországba. Nyilván még senki nem nevezte a „közel-keleti Napóleonnak”, de valószínűleg előbb-utóbb néhány vállalkozó kedvű újságíró megteszi; Kemal hatalomra kerüléséhez a módszerei autokratikusak és alaposan átgondoltak, állítólag még katonai taktikája is Napóleonra emlékeztet."
„Amikor Kemal Atatürk felmondta Shema Yisraelt” című cikkében Hillel Halkin zsidó szerző Mustafa Kemal Atatürkot idézte:
„Sabbtai Zevi leszármazottja vagyok – már nem zsidó, hanem lelkes tisztelője ennek a prófétának. Szerintem minden zsidó ebben az országban jól tenné, ha csatlakozna a táborához.”
Gershom Scholem a Kabbala című könyvében a 330-331. oldalon ezt írta:
„A liturgiáikat nagyon kis formátumban írták, hogy könnyen elrejthetők legyenek. Valamennyi szekta olyan sikeresen titkolta belső ügyeit a zsidók és törökök elől, hogy a róluk szóló ismeretek sokáig csak pletykákon és kívülállók beszámolóin alapultak. A szombati elképzeléseik részleteit feltáró Dönmeh-kéziratok csak azután kerültek bemutatásra és vizsgálatra, hogy több Dönmeh család úgy döntött, hogy teljes mértékben beolvadnak a török társadalomba, és átadták irataikat a szaloniki és izmiri zsidó barátoknak. Amíg a Dönme Thesszalonikiben összpontosult, a szekták intézményi keretei érintetlenek maradtak, bár több Dönme-tag is aktívan részt vett a városban kibontakozó ifjútörök mozgalomban. Az 1909-es ifjútörök forradalom után hatalomra került első adminisztrációban három Dönmeh miniszter volt, köztük Javid Bek pénzügyminiszter, aki Baruch Rousseau családjának leszármazottja és szektájának egyik vezetője volt. Az egyik állítás, amelyet sok thesszaloniki zsidó általánosan megfogalmazott (a török kormány azonban tagadta), hogy Kemal Atatürk dönmei származású. Ezt a nézetet lelkesen támogatta Atatürk vallási ellenfelei közül Anatóliában.”
Az örményországi török hadsereg főfelügyelője és az egyiptomi Sínai-félsziget katonai kormányzója az első világháború alatt, Rafael de Nogales „Négy év a félhold alatt” című könyvében a 26-27. oldalon azt írta, hogy az örmény főépítésze A népirtás, Osman Talaat, dönme volt:
„Héber renegát (dönmeh) volt Thesszalonikiből, Talaat, a mészárlások és deportálások főszervezője, aki zaklatott vizeken halászva postahivatalnokként érte el pályafutását. szerény rangot kapott a Birodalom nagyvezírjére."
Marcel Tinare egyik cikkében a L'Illustrationban 1923 decemberében, amelyet angolra fordítottak és Saloniki néven adtak ki, ez áll:
„A mai szabadkőművességhez kötődő, nyugati egyetemeken képzett, gyakran totális ateizmust valló Dönme lett az ifjútörök forradalom vezérei. Talaat Bek, Javid Bek és az Egység és Haladás Bizottság sok más tagja Thesszalonikiből származó Dönme volt.”
A London Times 1911. július 11-én a „Zsidók és az albániai helyzet” című cikkében ezt írta:
„Köztudott, hogy a szabadkőműves égisze alatt a Thesszaloniki Bizottság a zsidók és Dönmeh, vagyis Törökország kripto-zsidóinak segítségével jött létre, amelynek központja Szalonikiben van, és amelynek szervezete még Abdul Hamid szultán alatt is szabadkőműves formát öltött. A zsidók, mint például Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslah és Dönmeh, vagy a kripto-zsidók, mint például Javaid Bek és a Balji család, befolyásos szerepet vállaltak mind a bizottság megszervezésében, mind a Thesszalonikiben működő központi szerv munkájában. . Ezeket a tényeket, amelyeket minden európai kormány ismer, Törökországban és a Balkánon is ismerik, ahol a tendencia egyre inkább észrevehető. a zsidókat és a Dönmét tegye felelőssé a bizottság által elkövetett véres kudarcokért».
1911. augusztus 9-én ugyanez az újság levelet közölt konstantinápolyi szerkesztőségében, amelyben a helyzetre vonatkozó megjegyzéseket is tartalmaztak a főrabbik. Konkrétan ezt írták:
„Egyszerűen megjegyzem, hogy a valódi szabadkőművesektől kapott információk szerint a forradalom óta a Törökország Grand Orient égisze alatt alapított páholyok többsége a kezdetektől az Unió és Haladás Bizottságának arca volt. és akkor nem ismerték el őket a brit szabadkőművesek . Törökország első „Legfelsőbb Tanácsa”, amelyet 1909-ben neveztek ki, három zsidóból – Caronryból, Cohenből és Fariból, valamint három Dönméből – Djavidaso, Kibarasso és Osman Talaat (az örmény népirtás fő vezetője és szervezője – a szerző megjegyzése) állt.
Folytatjuk…
Alekszandr Nikisin Mert
Nyikolaj Troitszkij, a RIA Novosztyi politikai kommentátora.
Április 24-én, szombaton az Oszmán Birodalomban az örmény népirtás áldozatainak emléknapja. Idén lesz 95 éve, hogy elkezdődött ez a véres mészárlás és szörnyű bûn – az emberek tömeges megsemmisítése etnikai alapon. Ennek eredményeként egy-másfél millió embert öltek meg.
Sajnos nem ez volt az első és nem is az utolsó népirtás esete a modern történelemben. A huszadik században úgy tűnt, az emberiség úgy döntött, hogy visszatér a legsötétebb időkbe. A felvilágosult, civilizált országokban hirtelen újjáéledt a középkori vadság és fanatizmus – a kínzás, az elítéltek hozzátartozói elleni megtorlás, a kényszer-deportálás és egész népek vagy társadalmi csoportok meggyilkolása.
De még ebben a komor háttérben is kiemelkedik a két legszörnyűbb atrocitás: a nácik szisztematikus zsidóirtása, az úgynevezett holokauszt 1943-45-ben és az örmény népirtás, amelyet 1915-ben hajtottak végre.
Abban az évben az Oszmán Birodalmat ténylegesen az ifjútörökök, a tisztek egy csoportja uralta, akik megdöntötték a szultánt és liberális reformokat vezettek be az országban. Az első világháború kitörésével minden hatalom a triumvirátus - Enver pasa, Talaat pasa és Dzhemal pasa - kezében összpontosult. Ők követték el a népirtást. De ezt nem szadizmusból vagy veleszületett vadságból tették. A bűncselekménynek megvoltak a maga okai és előfeltételei.
Az örmények évszázadokig éltek oszmán területen. Egyrészt bizonyos vallási alapú megkülönböztetésnek voltak kitéve, mint a keresztények. A legtöbben viszont kitűntek gazdagságukkal vagy legalábbis jólétükkel, mert kereskedelemmel és pénzügyekkel foglalkoztak. Vagyis megközelítőleg ugyanazt a szerepet játszották, mint a nyugat-európai zsidók, akik nélkül nem működhetett a gazdaság, de rendszeresen pogromoknak és deportálásoknak volt kitéve.
A törékeny egyensúly a 19. század 80-as és 90-es éveiben megbomlott, amikor az örmények között nacionalista és forradalmi jellegű földalatti politikai szervezetek alakultak. A legradikálisabb a Dashnaktsutyun párt volt – az orosz szocialista forradalmárok és a legbaloldali szocialista forradalmárok helyi analógja.
Céljuk egy független állam létrehozása volt az oszmán Törökország területén, ennek elérésének módszerei egyszerűek és hatékonyak voltak: bankok lefoglalása, hivatalnokok megölése, robbantások és hasonló terrortámadások.
Nyilvánvaló, hogy a kormány hogyan reagált az ilyen akciókra. De a helyzetet súlyosbította a nemzeti tényező, és az egész örmény lakosságnak felelnie kellett a dashnaki fegyveresek tetteiért - ők fidayeennek nevezték magukat. Az Oszmán Birodalom különböző részein időnként zavargások törtek ki, amelyek pogromokkal és örmények mészárlásával végződtek.
A helyzet tovább romlott 1914-ben, amikor Törökország Németország szövetségese lett, és hadat üzent Oroszországnak, amelyet természetesen a helyi örmények is kedveltek. Az ifjútörökök kormánya „ötödik oszlopnak” nyilvánította őket, ezért döntés született a megközelíthetetlen hegyvidéki területekre történő nagymértékű deportálásukról.
El lehet képzelni, milyen volt több százezer ember – főleg nők, idősek és gyerekek – tömeges áttelepítése, hiszen a férfiakat besorozták az aktív hadseregbe. Sokan meghaltak a nélkülözésben, másokat megöltek, nyílt mészárlások történtek, és tömeges kivégzéseket hajtottak végre.
Az első világháború befejezése után Nagy-Britanniából és az Egyesült Államokból külön bizottság vett részt az örmény népirtás kivizsgálásában. Íme, csak egy rövid epizód a tragédia csodával határos módon életben maradt szemtanúinak vallomásaiból:
„Körülbelül kétezer örményt gyűjtöttek össze és vettek körül a törökök, lelocsolták őket benzinnel és felgyújtották. Jómagam egy másik templomban voltam, amit megpróbáltak felégetni, és apám azt hitte, hogy ezzel vége a családjának.
Összegyűjtött minket... és mondott valamit, amit soha nem felejtek el: Ne féljetek gyermekeim, mert hamarosan mindannyian együtt leszünk a mennyországban. De szerencsére valaki felfedezte a titkos alagutakat, amelyeken keresztül megszöktünk."
Az áldozatok pontos számát hivatalosan soha nem számolták meg, de legalább egymillió ember meghalt. Több mint 300 ezer örmény keresett menedéket az Orosz Birodalom területén, mióta II. Miklós elrendelte a határok megnyitását.
Még ha a gyilkosságokat hivatalosan nem is engedélyezte az uralkodó triumvirátus, akkor is felelősségre vonják őket ezekért a bűncselekményekért. 1919-ben mindhármukat távollétében halálra ítélték, mivel sikerült elmenekülniük, de aztán egyenként megölték őket a radikális örmény szervezetek éber fegyveresei.
Enver pasa bajtársait háborús bűnökért ítélték el az antant szövetségesei az új Törökország kormányának teljes beleegyezésével, amelyet Mustafa Kemal Atatürk vezet. Világi tekintélyelvű államot kezdett építeni, amelynek ideológiája gyökeresen eltért az ifjútörök elképzeléseitől, de számos tömegmészárlás szervezője és elkövetője állt szolgálatába. És addigra a Török Köztársaság területe szinte teljesen megtisztult az örményektől.
Ezért Atatürk, bár személyesen semmi köze nem volt „az örmény kérdés végső megoldásához”, kategorikusan megtagadta a népirtás vádjait. Törökországban szentül tisztelik a Nemzet Atyjának parancsát - így fordítják az első elnök által felvett vezetéknevet -, és a mai napig szilárdan kitartanak ugyanazon a pozíciókon. Az örmény népirtást nemcsak tagadják, de egy török állampolgár börtönbüntetést is kaphat, ha nyilvánosan beismeri. Ez történt a közelmúltban például a világhírű íróval, az irodalmi Nobel-díjas Orhan Pamukkal, akit csak a nemzetközi közösség nyomására engedtek ki a börtönből.
Ugyanakkor egyes európai országok büntetőjogi szankciókat írnak elő az örmény népirtás tagadásáért. Azonban csak 18 ország, köztük Oroszország, hivatalosan ismerte el és ítélte el az Oszmán Birodalom ezen bűnét.
A török diplomácia erre különféleképpen reagál. Mivel Ankara az EU-csatlakozásról álmodik, úgy tesznek, mintha nem vennék észre az Európai Unió államainak „népirtás-ellenes” határozatait. A Türkiye emiatt nem akarja elrontani kapcsolatait Oroszországgal. Mindazonáltal minden olyan kísérletet, amely a népirtás amerikai kongresszus általi elismerésére irányul, azonnal visszautasítanak.
Nehéz megmondani, hogy a modern Törökország kormánya miért nem hajlandó makacsul elismerni a haldokló oszmán monarchia vezetői által 95 évvel ezelőtt elkövetett bűnöket. Örmény politológusok úgy vélik, hogy Ankara tart a későbbi anyagi, sőt területi kompenzáció követelésétől. Mindenesetre, ha Törökország valóban Európa teljes értékű részévé akar válni, akkor ezeket a régóta fennálló bűnöket el kell ismerni.
A világ minden év április 24-én ünnepli az örmény népirtás áldozatainak emléknapját a 20. században az Oszmán Birodalomban végrehajtott első, etnikai alapon végzett emberirtás áldozatainak emlékére.
1915. április 24-én az Oszmán Birodalom fővárosában, Isztambulban letartóztatták az örmény értelmiség képviselőit, innen indult az örmények tömeges kiirtása.
A Kr.u. 4. század elején Örményország lett az első olyan ország a világon, amelyben a kereszténység hivatalos vallássá lépett elő. Az örmény nép évszázados küzdelme a hódítókkal azonban saját államiságuk elvesztésével ért véget. Évszázadokon át azok a vidékek, ahol az örmények történelmileg éltek, nemcsak hódítók, hanem más hitet valló hódítók kezébe kerültek.
Az Oszmán Birodalomban az örményeket, mivel nem muszlimok, hivatalosan másodosztályú emberekként kezelték - „dhimmiként”. Megtiltották a fegyverviselést, magasabb adót kellett fizetniük, és megtagadták tőlük a tanúskodás jogát a bíróság előtt.Az Oszmán Birodalom bonyolult interetnikus és vallásközi viszonyok a 19. század vége felé jelentősen romlottak. Az orosz-török háborúk sorozata, amelyek többsége sikertelen volt az Oszmán Birodalom számára, ahhoz, hogy területén hatalmas számú muszlim menekült jelent meg az elveszett területekről - az úgynevezett „muhajirok”.
A muhajirok rendkívül ellenségesek voltak az örmény keresztényekkel szemben. Az Oszmán Birodalom örményei viszont a 19. század végére, megunva tehetetlen helyzetüket, egyre inkább egyenlő jogokat követeltek a birodalom többi lakójával.
Ezeket az ellentmondásokat az Oszmán Birodalom általános hanyatlása fedi fel, amely az élet minden területén megnyilvánult.
Mindenért az örmények a hibásak
Az örmények lemészárlásának első hulláma az Oszmán Birodalom területén 1894-1896 között zajlott. Az örmények nyílt ellenállása a kurd vezetők adófizetési kísérleteivel szemben nemcsak a tüntetéseken részt vevők, hanem a pálya szélén maradók lemészárlását is eredményezte. Általánosan elfogadott, hogy az 1894–1896-os gyilkosságokat az Oszmán Birodalom hatóságai közvetlenül nem szankcionálták. Ennek ellenére különböző becslések szerint 50-300 ezer örmény lett az áldozatuk.
Erzurumi mészárlás, 1895. Fotó: Commons.wikimedia.org / Public Domain
Az örmények elleni megtorlás időszakos helyi kitörései II. Abdul Hamid török szultán 1907-es megbuktatása és az ifjútörökök hatalomra jutása után következtek be.
Az Oszmán Birodalom első világháborúba való belépésével egyre hangosabban kezdtek felcsendülni az országban azok a szlogenek, amelyek arról szóltak, hogy a török faj összes képviselőjének „egységre” van szüksége a „hitetlenekkel” való szembenézéshez. 1914 novemberében meghirdették a dzsihádot, amely a keresztényellenes sovinizmust szította a muszlim lakosság körében.
Mindehhez hozzájárult, hogy a háborúban az Oszmán Birodalom egyik ellenfele Oroszország volt, amelynek területén nagy számban éltek örmények. Az Oszmán Birodalom hatóságai elkezdték saját örmény állampolgárságú állampolgáraikat potenciális árulóknak tekinteni, akik képesek segíteni az ellenséget. Az ilyen érzelmek egyre erősebbek lettek, ahogy egyre több kudarc történt a keleti fronton.
Az orosz csapatok által a török hadseregnek 1915 januárjában, Sarykamysh közelében elszenvedett vereség után az ifjútörökök egyik vezetője, Ismail Enver, más néven Enver pasa, Isztambulban kijelentette, hogy a vereség az örmény hazaárulás eredménye, és az idő elérkezett. jöjjenek deportálni az orosz megszállással fenyegetett örményeket a keleti régiókból.
Az oszmán örmények ellen már 1915 februárjában megkezdték a rendkívüli intézkedések alkalmazását. 100 000 örmény nemzetiségű katonát leszereltek, az örmény civilek 1908-ban bevezetett fegyverviselési jogát pedig eltörölték.
Megsemmisítési technológia
Az ifjútörök kormány az örmény lakosság tömeges deportálását tervezte a sivatagba, ahol az embereket biztos halálra ítélték.
Örmények deportálása a bagdadi vasúton keresztül. Fotó: Commons.wikimedia.org
A terv 1915. április 24-én kezdődött Isztambulban, ahol az örmény értelmiség mintegy 800 képviselőjét letartóztatták és néhány napon belül meggyilkolták.
1915. május 30-án az Oszmán Birodalom Majlisai jóváhagyták a „deportálási törvényt”, amely az örmények lemészárlásának alapja lett.
A deportálás taktikája abból állt, hogy kezdetben elválasztották a felnőtt férfiakat az adott helységben élő örmények teljes számától, akiket a városból elhagyott helyekre vittek és megsemmisítettek, hogy elkerüljék az ellenállást. A fiatal örmény lányokat ágyasként adták át muszlimoknak, vagy egyszerűen tömeges szexuális erőszaknak vetették alá őket. Csendőrök kíséretében oszlopokban hajtották el az öregeket, nőket, gyerekeket. A gyakran ételtől és italtól megfosztott örmények oszlopait az ország sivatagos területeire hajtották. A kimerülteket a helyszínen megölték.
Annak ellenére, hogy a deportálás okának az örmények keleti fronton való hűtlenségét nyilvánították, országszerte megkezdődött ellenük az elnyomás. A deportálások szinte azonnal örmények tömeges meggyilkolásához fajultak a lakóhelyükön.
Az örmények lemészárlásában óriási szerepet játszottak a „chettes” félkatonai erők - az Oszmán Birodalom hatóságai által kifejezetten szabadon bocsátott bűnözők, hogy részt vegyenek a mészárlásban.
Csak Khynys városában, amelynek lakosságának többsége örmény volt, 1915 májusában körülbelül 19 000 embert öltek meg. 1915 júliusában Bitlis városában 15 000 örmény halt meg. A legbrutálisabb kivégzési módszereket gyakorolták – az embereket darabokra vágták, keresztekre szegezték, uszályokra hajtották és megfulladtak, majd elevenen elégették.
Azokat, akik élve eljutottak a Der Zor sivatag körüli táborokba, ott megölték. 1915-ben több hónap alatt körülbelül 150 000 örményt öltek meg ott.
Örökre elveszett
Henry Morgenthau amerikai nagykövet távirata a külügyminisztériumhoz (1915. július 16.) az örmények kiirtását „faji kiirtási kampányként” írja le. Fotó: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr
A külföldi diplomaták szinte a népirtás kezdetétől bizonyítékot kaptak az örmények nagyszabású megsemmisítésére. Az antant országai (Nagy-Britannia, Franciaország és Oroszország) az 1915. május 24-i közös nyilatkozatban a történelemben először ismerték el az örmények tömeges meggyilkolását emberiesség elleni bűncselekményként.
A nagy háborúba bevont hatalmak azonban nem tudták megállítani a tömeges emberpusztítást.
Bár a népirtás tetőpontja 1915-ben volt, valójában az Oszmán Birodalom örmény lakossága elleni megtorlások az első világháború végéig folytatódtak.
Az örmény népirtás áldozatainak teljes számát a mai napig nem állapították meg véglegesen. A leggyakrabban hallott adat, hogy 1915 és 1918 között 1-1,5 millió örményt irtottak ki az Oszmán Birodalomban. Azok, akik túlélték a mészárlást, tömegesen hagyták el szülőföldjüket.
Különféle becslések szerint 1915-re 2-4 millió örmény élt az Oszmán Birodalomban. 40-70 ezer örmény él a modern Törökországban.
Az Oszmán Birodalom örmény lakosságához kötődő örmény templomok és történelmi emlékek többsége megsemmisült, vagy mecsetté, valamint közműépületté alakították. Csak a 20. század végén, a világközösség nyomására kezdték meg Törökországban néhány történelmi emlékhely helyreállítását, különösen a Van-tavi Szent Kereszt templomot.
Az örmény lakosság megsemmisítésének főbb területeinek térképe. Koncentrációs táborok
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete