Haiku a szerelemről. A legszebb tercetek, amelyeket orosz iskolások írtak klasszikus japán haiku alapján

Japán egy nagyon ősi és egyedi kultúrával rendelkező ország. Talán nincs még egy olyan irodalmi műfaj, amely annyira kifejezi a japán nemzeti szellemet, mint a haiku.

A haiku (haiku) egy lírai költemény, amelyet rendkívüli rövidség és egyedi poétika jellemez. A természet és az emberi élet életét ábrázolja az évszakok körforgása hátterében.

Japánban a haikukat nem egyszerűen valaki találta ki, hanem egy évszázados történelmi irodalmi és költői folyamat eredménye. A 7. századig a japán költészetet a hosszú versek - „nagauta” uralták. A 7-8. században a japán irodalmi költészet törvényhozója, ezeket kiszorítva, az ötsoros „tanka” (szó szerint „rövid dal”) lett, még strófákra nem bontva. Később a tankát egyértelműen tercetra és kupléra kezdték osztani, de haiku még nem létezett. A 12. században megjelentek a "renga" (szó szerint "fonatos strófák") láncversek, amelyek váltakozó tercetekből és kuplékokból állnak. Első tercikájukat „kezdeti strófának” vagy „haikunak” hívták, de önállóan nem létezett. A renga csak a 14. században érte el csúcspontját. A nyitó strófa általában kompozíciójában volt a legjobb, és megjelentek a példaértékű haiku-gyűjtemények, amelyek a költészet népszerű formája lett. De a haiku mint önálló jelenség csak a 17. század második felében honosodott meg a japán irodalomban.

A japán költészet szótag, vagyis ritmusa bizonyos számú szótag váltakozásán alapul. Nincs rím: a tercet hangzása és ritmikai felépítése nagyon foglalkoztatja a japán költőket.

Költők százai, ezrei érdeklődtek és érdeklődnek továbbra is a haiku kiegészítése iránt. E számtalan név között négy nagy név azonosítható, amelyek ma már világszerte ismertek: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) és Masaoka Shiki (1867-1902). . Ezek a költők messzire utaztak a Felkelő Nap Országába. Megtaláltuk a legszebb zugokat a hegyek mélyén, a tenger partján, és versben énekeltük. Szívük minden hevét beleadják néhány szótagú haikuba. Amikor az olvasó kinyitja a könyvet, mintha saját szemével látná Yoshino zöld hegyeit, és a Suma-öbölben a szörfhullámok susognak a szélben. A suminoe-i fenyőfák szomorú dalt fognak énekelni.

A haikunak van stabil mérője. Minden versnek van bizonyos számú szótagja: öt az elsőben, hét a másodikban és öt a harmadikban - összesen tizenhét szótag. Ez nem zárja ki a költői engedélyt, különösen az olyan merész és újító költők körében, mint Matsuo Basho. Néha nem vette figyelembe a métert, a legnagyobb költői kifejezőkészség elérésére törekedett.

A haiku méretei olyan kicsik, hogy ehhez képest egy európai szonett nagy versnek tűnik. Csak néhány szót tartalmaz, és mégis viszonylag nagy a kapacitása. A haikuírás művészete mindenekelőtt az a képesség, hogy néhány szóban sokat mondjunk.

A rövidség a haikukat a népi közmondásokhoz teszi hasonlóvá. Egyes tercetek közmondásként váltak be a népszerű beszédben, mint például Basho verse:

kimondom a szót...
Az ajkak lefagynak.
Őszi forgószél!

Közmondásként azt jelenti, hogy „az óvatosság néha elhallgattatja az embert”. De leggyakrabban a haiku műfaji jellemzőiben különbözik a közmondástól. Ez nem egy oktató mondás, egy rövid példázat vagy egy jól irányzott észjárás, hanem egy-két vonással felvázolt költői kép. A költő feladata, hogy lírai izgalommal megfertőzze az olvasót, felébressze képzeletét, ehhez pedig nem szükséges minden részletében képet festeni.

Nem lehet átlapozni a haiku-gyűjteményt oldalról oldalra lapozva. Ha az olvasó passzív és nem kellően figyelmes, nem fogja érzékelni a költő által neki küldött impulzust. A japán poétika figyelembe veszi az olvasó gondolatainak ellenművét. Így az íj ütése és a húr együtt remegő válasza szüli a zenét.

A haiku kis méretű, de ez nem von le egy költő költői vagy filozófiai jelentését, és nem korlátozza gondolatainak hatókörét. A költő azonban természetesen nem tud sokrétű képet és hosszasan fejleszteni gondolatait a haiku keretein belül. Minden jelenségben csak a csúcspontját keresi.

A kicsiket előnyben részesítve a haiku néha nagy léptékű képet festett:

Magas töltésen fenyőfák,
És köztük látható a cseresznye, és a palota
Virágzó fák mélyén...

Basho versének három sorában három nézőpont van.

A haiku rokon a festészet művészetével. Gyakran festmények témáira festették őket, és viszont művészeket inspiráltak; néha a festmény alkotóelemévé váltak kalligrafikus felirat formájában. A költők néha a festészethez hasonló ábrázolási módszerekhez folyamodtak. Ez például Buson tercete:

Körülötte félhold virágok.
A nap kimegy nyugaton.
Keleten felkel a hold.

A széles mezőket sárga repcevirágok borítják, különösen fényesnek tűnnek naplementében. A keleten felkelő sápadt hold ellentétben áll a lenyugvó nap tüzes labdájával. A költő nem árulja el részletesen, milyen fényhatás jön létre, milyen színek szerepelnek a palettáján. Csak új pillantást nyújt a mindenki által talán tucatszor látott képre... A képi részletek csoportosítása, válogatása a költő fő feladata. Csak két-három nyíl van a tegezében: egyiknek sem szabad elrepülnie.

A haiku egy kis varázslatos kép. Tájvázlathoz hasonlítható. Festhetsz vászonra egy hatalmas tájat, gondosan megrajzolva a képet, vagy néhány mozdulattal felvázolhatsz egy szél és eső által hajlított fát. A japán költő így csinálja, „rajzolja”, néhány szóban felvázolja, mit kell magunknak elképzelnünk, képzeletünkben kiteljesíteni. A haiku szerzők nagyon gyakran készítettek illusztrációkat verseikhez.

A költő gyakran nem vizuális, hanem hangképet hoz létre. A szél üvöltése, a kabócák csiripelése, a fácán kiáltása, a csalogány és a pacsirta éneke, a kakukk hangja – minden hang különleges jelentéssel tölt el, bizonyos hangulatokat és érzéseket kelt.

A pacsirta énekel
büdös ütéssel a sűrűben
A fácán visszhangozza őt. (Buson)

A japán költő nem tárja az olvasó elé az adott tárgy vagy jelenség kapcsán felmerülő lehetséges elképzelések, asszociációk teljes körképét. Csak felébreszti az olvasó gondolatát, és egy bizonyos irányt ad neki.

Egy csupasz ágon
Raven egyedül ül.
Őszi este. (Basho)

A vers úgy néz ki, mint egy monokróm tusrajz.

Nincs itt semmi felesleges, minden rendkívül egyszerű. Néhány ügyesen megválasztott részlet segítségével a késő ősz képe születik. Érezhető a szél hiánya, a természet szomorú mozdulatlanságba fagyottnak tűnik. A költői kép, úgy tűnik, kissé körvonalazódik, de nagy a kapacitása, és elbűvölően elvezet. A költő valóságos tájat és ezen keresztül lelkiállapotát ábrázolta. Nem a holló magányáról beszél, hanem a sajátjáról.

Teljesen érthető, hogy van némi zavar a haikuban. A vers mindössze három versből áll. Mindegyik vers nagyon rövid. Leggyakrabban egy versnek két értelmes szója van, nem számítva a formai elemeket és a felkiáltó részecskéket. Minden feleslegeset kicsavarnak és kiszitálnak; nem maradt semmi, ami csak díszítésre szolgálna. A költői beszéd eszközeit rendkívül takarékosan választják ki: a haiku kerüli a jelzőt vagy a metaforát, ha nélkülözni tudja. Néha az egész haiku egy kiterjesztett metafora, de közvetlen jelentése általában az alszövegben rejtőzik.

A bazsarózsa szívéből
Lassan kimászik egy méhecske...
Ó, micsoda vonakodással!

Basho ezt a verset úgy komponálta, hogy elhagyta barátja vendégszerető otthonát. Hiba lenne azonban minden haikuban ilyen kettős jelentést keresni. A haiku leggyakrabban a való világ konkrét képe, amely nem igényel és nem tesz lehetővé semmilyen más értelmezést.

A Haiku megtanít keresni a rejtett szépséget az egyszerűben, a nem feltűnőben, a mindennapokban. Nemcsak a híres, sokszor énekelt cseresznyevirágok szépek, hanem a repce és a pásztortáska szerény, első pillantásra láthatatlan virágai is.

Nézze meg alaposan!
Pásztortáska virágai
Meglátod a kerítés alatt. (Basho)

Basho egy másik versében a halász arca hajnalban virágzó mákhoz hasonlít, és mindkettő egyformán szép. A szépség villámként csaphat le:

Alig jutottam hozzá
Kimerülten, estig...
És hirtelen - wisteria virágok! (Basho)

A szépség mélyen elrejthető. A szépség érzése a természetben és az emberi életben az igazság hirtelen megértéséhez hasonlít, az örök princípiumhoz, amely a buddhista tanítások szerint láthatatlanul jelen van minden létezési jelenségben. A haikukban ennek az igazságnak az újragondolását találjuk – a szépség megerősítését az észrevétlen, hétköznapi dolgokban:

Megijesztik és kiűzik őket a mezőkről!
A verebek felrepülnek és elrejtőznek
A teacserjék védelme alatt. (Basho)

Remeg a ló farkán
Tavaszi hálók...
Taverna délben. (Izen)

A japán költészetben a haiku mindig szimbolikus, mindig tele van mély érzéssel és filozófiai tartalommal. Mindegyik sor nagy szemantikai terhelést hordoz.

Hogy fütyül az őszi szél!
Csak akkor érted meg a verseimet,
Amikor a mezőn töltöd az éjszakát. (Matsuo Basho)

Dobj rám egy követ!
Cseresznyevirág ág
most összetörtem. (Chikarai Kikaku, Basho tanítványa)

Nem egy a hétköznapi emberek közül
Aki vonz
Fa virágok nélkül. (Onitsura)

Kijött a hold
És minden kis bokor
Meghívott az ünnepségre. (Kobaasi Issa)

Mély jelentés, szenvedélyes vonzerő, érzelmi intenzitás ezekben a rövid sorokban és szükségszerűen a gondolat vagy érzés dinamikája!

A haiku írásakor a költő bizonyára megemlítette, hogy melyik évszakról beszél. És a haikugyűjteményeket is általában négy fejezetre osztották: „Tavasz”, „Nyár”, „Ősz”, „Tél”. Ha figyelmesen elolvasod a tercet, mindig találhatsz benne „szezonális” szót. Például az olvadékvízről, a szilva- és cseresznyevirágokról, az első fecskékről, a csalogányról. Az éneklő békákról szólnak a tavaszi versek; a kabócákról, a kakukkról, a zöld fűről, a buja bazsarózsáról - nyáron; krizantémokról, skarlát juharlevelekről, tücsök szomorú trillájáról - ősszel; a csupasz ligetekről, a hideg szélről, a hóról, a fagyról - télen. A haiku azonban nem csupán virágokról, madarakról, szélről és a holdról beszél. Itt van egy paraszt, aki rizst ültet egy elöntött mezőn, ide utazók jönnek, hogy megcsodálják a hósapkát a Fuji szent hegyén. Rengeteg japán élet van itt – hétköznapi és ünnepi egyaránt. A japánok egyik legtiszteltebb ünnepe a cseresznyevirágzás fesztivál. Ága Japán szimbóluma. Amikor a cseresznye virágzik, mindenki, kicsik és nagyok, egész családok, barátok és szeretteink összegyűlnek a kertekben és parkokban, hogy megcsodálják a finom szirmok rózsaszín és fehér felhőit. Ez az egyik legrégebbi japán hagyomány. Gondosan készülnek erre a látványra. Egy jó hely kiválasztásához néha egy nappal korábban kell érkeznie. A japánok általában kétszer ünneplik meg a cseresznyevirágzást: a kollégákkal és a családdal. Az első esetben szent kötelesség, amit senki nem sért meg, a második esetben igazi élvezet. A cseresznyevirágról való elmélkedés jótékony hatással van az emberre, filozófiai hangulatba hozza, csodálatot, örömet és békét okoz.

Issa költő haikui egyszerre líraiak és ironikusak:

A szülőhazámban
Cseresznyevirágok nyílnak
És van fű a mezőkön!

"Cseresznyefák, cseresznyevirágok!" -
És ezekről az öreg fákról
Egyszer régen énekeltek...

Megint tavasz van.
Jön egy új hülyeség
A régit cserélik.

Cseresznye és azok
Kínossá válhat
A szúnyogok nyikorgása alatt.

A haiku nem csupán egy költői forma, hanem valami több – egy bizonyos gondolkodásmód, egy különleges világlátás. A haiku összekapcsolja a világiat és a lelkit, a kicsikét és a nagyot, a természetest és az emberit, a pillanatnyit és az örökkévalót. Tavasz – nyár – ősz – tél – ennek a hagyományos felosztásnak tágabb jelentése van, mint egyszerűen a versek szezonális témákhoz való hozzárendelése. Ebben az egyetlen időtérben nemcsak a természet mozog és változik, hanem maga az ember is, akinek életének megvan a maga tavasz-nyár-ősz-tél. A természeti világ az örökkévalóságban összekapcsolódik az emberi világgal.

Nem számít, milyen haikukat veszünk, mindig van egy főszereplő - egy személy. A japán költők haikuikkal próbálják elmondani, hogyan él az ember a földön, miről gondolkodik, mennyire szomorú és boldog. Segítenek érezni és megérteni a szépséget is. Hiszen a természetben minden szép: egy hatalmas tölgyfa, egy feltűnő fűszál, egy gímszarvas és egy zöld béka. Még ha télen is a szúnyogokra gondol, azonnal eszébe jut a nyár, a nap, az erdőben tett séták.

A japán költők arra tanítanak bennünket, hogy vigyázzunk minden élőlényre, sajnáljunk minden élőlényt, mert a szánalom nagyszerű érzés. Aki nem tudja, hogyan kell igazán sajnálni, abból sosem lesz kedves ember. A költők újra és újra megismétlik: nézz bele az ismerősbe, és meglátod a váratlant, nézz a csúnyába, és meglátod a szépet, nézz az egyszerűbe, és meglátod az összetettet, nézz a részecskékbe, és meglátod az egészet, nézz bele a kicsibe, és meglátod a nagyot. Meglátni a szépet és nem maradni közömbösnek – erre hív minket a haikuköltészet, dicsőíti az emberiséget a természetben és spirituálissá teszi az ember életét.

A költészet szépsége szinte minden embert elvarázsol. Nem hiába mondják, hogy a zene még a legvadabb vadállatot is képes megszelídíteni. Tehát a kreativitás szépsége mélyen a lélekbe süllyed. Miben különböznek a versek? Mi olyan vonzó a japán haiku tercetekben? És hogyan tanulhatjuk meg felfogni mély jelentésüket?

A japán költészet szépsége

A hold fénye és a hajnali hó törékeny gyengédsége arra ösztönzi a japán költőket, hogy szokatlan fényes és mélységű terceteket alkossanak. A japán haiku egy vers, amelyet lírai előadás jellemez. Ezenkívül befejezetlen is lehet, és teret enged a képzeletnek és az átgondolt gondolkodásnak. A haiku (vagy haiku) költészet nem tűri a kapkodást vagy a keménységet. E lélekalkotások filozófiája közvetlenül a hallgatók szívébe irányul, és tükrözi a szerző rejtett gondolatait és titkait. A köznép előszeretettel alkotja meg ezeket a rövid költői formulákat, ahol nincsenek fölösleges szavak, és a szótag harmonikusan halad a népitől az irodalmi felé, folyamatosan fejlődik és új költői formákat hoz létre.

A nemzeti költői forma kialakulása

Az eredeti, Japánban oly híres költői formák a kvintettek és tercek (tanka és haiku). A Tankát szó szerint rövid dalként értelmezik. Kezdetben így nevezték azokat a népdalokat, amelyek a japán történelem hajnalán jelentek meg. A Nagautákat, amelyeket túlzott hosszúságuk jellemez, a tankba kényszerítették. Változó hosszúságú epikus és lírai dalok maradtak fenn a folklórban. Sok évvel később a japán haiku elvált a tankitól a városi kultúra virágkorában. A haiku minden gazdagságot magában foglal A japán költészet történetében voltak virágzási és hanyatlási időszakok. Voltak olyan pillanatok is, amikor a japán haiku teljesen eltűnhetett. De hosszú idő alatt nyilvánvalóvá vált, hogy a rövid és tömör költői formák elengedhetetlenek és sürgető igények a költészet számára. Az ilyen költészetformák gyorsan, érzelmek vihara alatt komponálhatók. Szenvedélyes gondolatait metaforákba vagy aforizmákba helyezheti, emlékezetessé téve azt, dicséretet vagy szemrehányást tükrözve.

A japán költészet jellemző vonásai

A japán haiku költészetet a lakonizmus iránti vágy, a formai tömörség, a minimalizmus iránti szeretet jellemzi, amely a japán nemzeti művészet velejárója, amely egyetemes, és ugyanolyan virtuozitással képes minimalista és monumentális képeket létrehozni. Miért olyan népszerű és vonzó a japán haiku? Először is ez egy sűrített gondolat, amelyet a klasszikus költészet hagyományaitól óvakodó hétköznapi polgárok gondolatai tükröznek. A japán haiku egy tágas ötlet hordozójává válik, és a leginkább megfelel a felnövekvő generációk igényeinek. A japán költészet szépsége azon tárgyak ábrázolásában rejlik, amelyek minden emberhez közel állnak. A természet és az ember életét harmonikus egységben mutatja be a változó évszakok hátterében. A japán költészet szótag, ritmusa a szótagok számának váltakozásán alapul. A rím a haikuban nem fontos, de a tercet hangzása és ritmikai felépítése az elsődleges.

A vers mérete

Csak a felvilágosulatlan gondolja úgy, hogy ennek az eredeti versnek nincsenek paraméterei vagy korlátai. A japán haikunak fix mérőszáma van, bizonyos számú szótaggal. Minden versnek megvan a maga száma: az elsőben öt, a másodikban hét, a harmadikban pedig csak tizenhét szótag. De ez semmiben sem korlátozza a költői engedélyt. Egy igazi alkotó soha nem fogja tisztelni a költői kifejezőképesség mércéjét.

A haiku kis mérete még egy európai szonettet is monumentálissá tesz. A japán haiku írásának művészete éppen a gondolatok tömör formában való kifejezésének képességében rejlik. Ebből a szempontból a haiku hasonlít a népi közmondásokhoz. A fő különbségek az ilyen közmondások és a haiku között a műfaji jellemzőikben rejlenek. A japán haiku nem egy oktató mondás, nem egy jól irányzott észjárás, hanem egy költői kép, néhány vonással díszítve. A költő feladata a lírai izgalom, a képzelet repülése és a kép részletessége. A japán haikura még Csehov műveiben is van példa. Leveleiben leírja a holdfényes éjszakák, a csillagok és a fekete árnyékok szépségét.

A japán költők kreativitásának szükséges elemei

A japán tercetek létrehozásának módszere az író maximális aktivitását, a kreativitásba való teljes elmélyülést igényli. Lehetetlen odafigyelés nélkül egyszerűen átlapozni a haiku gyűjteményt. Minden vers átgondolt olvasást és filozófiai elmélkedést igényel. A passzív olvasó nem fogja tudni átérezni az alkotás tartalmában rejlő impulzust. Csak úgy születik meg az igazi művészet, ha az olvasó és az alkotó gondolatai együtt dolgoznak, ahogyan az íj lendítése és a húr remegése szüli a zenét. A haiku miniatűr mérete egyáltalán nem könnyíti meg az alkotó dolgát, mert ez azt jelenti, hogy a mérhetetlenségnek kevés szóban kell szerepelnie, és egyszerűen nincs idő a gondolatok hosszadalmas bemutatására. Nehogy elhamarkodottan fejezze ki a jelentést, az író minden jelenségben csúcspontot keres.

A japán haiku hősei

Sok költő úgy fejezi ki gondolatait és érzelmeit haikuban, hogy egy adott tárgynak adja a főszerepet. Egyes költők az emberek világnézetét tükrözik a kis formák szeretetteljes ábrázolásával és az élethez való joguk megerősítésével. A költők kiállnak alkotásaikban a rovarok, kétéltűek, egyszerű parasztok és urak mellett. Ezért a japán haiku tercet példáknak társadalmi hangzásuk van. A kis formák hangsúlyozása lehetővé teszi, hogy nagy léptékű képet festsen.

A természet szépsége versben

A természetről szóló japán haiku rokon a festészettel, mivel gyakran a festmények cselekményének közvetítőjévé és inspirációs forrásává válik a művészeknek. Néha a haiku egy festmény különleges alkotóeleme, amely alatta kalligrafikus feliratként jelenik meg. Az ilyen munkák szembetűnő példája Buson tercete:
"Körös-körül a színek. A nap nyugaton megy ki. A Hold kel keleten."

Széles mezőket írnak le, sárga repcevirágokkal borítva, amelyek különösen fényesnek tűnnek a naplemente sugaraiban. A nap tüzes gömbje hatékonyan kontraszt a felkelő hold sápadtságával. A Haiku nem részletezi a világítás vagy a színpaletta hatását, de új perspektívát kínál a festményhez. A kép fő elemeinek, részleteinek csoportosítása a költőtől függ. A lakonikus ábrázolásmód a japán haikukat hasonlóvá teszi az ukiyo-e színes lenyomataihoz:

Szakad a tavaszi eső!
Útközben beszélgetnek
Esernyő és mino.

Ez a busoni haiku egy műfaji jelenet az ukiyo-e printek szellemében. Jelentése két járókelő beszélgetésében van a tavaszi esőben. Az egyiket esernyő borítja, a második pedig szalmaköpenybe van öltözve - mino. Ennek a haikunak a sajátossága a tavasz friss lehelete és a finom humor, közel a groteszkhez.

Képek a japán költők verseiben

A japán haikukat alkotó költő gyakran nem a vizuális, hanem a hangképeket részesíti előnyben. Minden hang különleges jelentéssel, érzéssel és hangulattal van tele. Egy versben visszatükrözhető a szél üvöltése, a kabócák csiripelése, a fácán kiáltása, a csalogány és a pacsirta éneke, a kakukk hangja. Így emlékeznek vissza a haikukra, amelyek az erdőben megszólaló egész zenekart írják le.

A pacsirta énekel.
Harsány ütéssel a sűrűben
A fácán visszhangozza őt.
(Basho)

Az olvasóknak nem háromdimenziós asszociációs és képi panorámája van, hanem bizonyos irányokkal ébresztenek gondolatokat. A versek monokróm tusrajzokra emlékeztetnek, felesleges részletek nélkül. Csupán néhány ügyesen kiválasztott elem segít a késő ősz lakonizmusában ragyogó kép kialakításában. Érezhető a természet szél előtti csendje és szomorú csendje. A kép világos kontúrja ennek ellenére megnövelt kapacitással és mélységével lenyűgöző. És ha a vers csak a természetet írja le, érezni lehet a költő lelkének állapotát, fájdalmas magányát.

Az olvasó képzeletének repülése

A haiku vonzereje a visszajelzésekben rejlik. Csak ez a költői forma teszi lehetővé az írókkal való egyenlő esélyeket. Az olvasó társszerzővé válik. A kép ábrázolásánál pedig a képzelete vezérelheti. Az olvasó a költővel együtt átéli a szomorúságot, megosztja a melankóliát és belemerül a személyes élmények mélységébe. A létezés hosszú évszázadai során az ősi haiku nem lett kevésbé mélyreható. A japán haiku inkább nem mutat, hanem utal és sugall. Issa költő haikuban fejezte ki vágyát halott gyermeke után:

Az életünk egy harmatcsepp.
Csak egy csepp harmat legyen
Az életünk – és mégis...

A harmat az élet gyarlóságának metaforája. A buddhizmus az emberi élet rövidségét és mulandóságát, valamint alacsony értékét tanítja. De az apa mégsem tud beletörődni egy szeretett személy elvesztésével, és nem tud úgy hozzáállni az élethez, mint egy filozófus. A strófa végén elhangzott némasága hangosabban beszél, mint a szavak.

Félreértés a haikuban

A japán haiku kötelező eleme a visszafogottság és az alkotói vonal önálló folytatásának képessége. Leggyakrabban egy vers két jelentős szót tartalmaz, a többi pedig formalitás és felkiáltás. Minden szükségtelen részletet elvetünk, csupasz tényeket hagyva szépítés nélkül. A költői eszközöket nagyon takarékosan választják ki, mivel lehetőség szerint nem használnak metaforákat és jelzőket. Az is előfordul, hogy a japán haiku-versek igazak, de a közvetlen jelentés a szubtextusban rejlik.

A bazsarózsa szívéből
Lassan kimászik egy méhecske...
Ó, micsoda vonakodással!

Basho ezt a verset a barátja házától való elválás pillanatában írta, és egyértelműen közvetítette az összes érzelmet.

A japán haiku póz innovatív művészet volt és marad, a hétköznapi emberek tulajdonában: kereskedők, kézművesek, parasztok és még koldusok is. A minden emberben rejlő őszinte érzések és természetes érzelmek összehozzák a különböző osztályok képviselőit.

Ne utánozzon túl sokat!
Nézd, mi értelme van az ilyen hasonlóságoknak?
Két fél dinnye. Diákoknak

Legalább egyszer szeretném
Menj a piacra nyaralni
Vásároljon dohányt

– Már megérkezett az ősz!
A szél a fülembe súgta,
A párnámhoz lopakodva.

Százszor nemesebb
Ki ne mondja a villámcsapáskor:
– Ez a mi életünk!

Csupa izgalom, csupa szomorúság
A zaklatott szívedből
Add oda a rugalmas fűznek.

Milyen frissességet fúj
Ebből a dinnyéből a harmatcseppekben,
Ragadós nedves talajjal!

A kertben, ahol az íriszek kinyíltak,
Beszélgetés a régi barátoddal,
Micsoda jutalom az utazónak!

Hideg hegyi forrás.
Nem volt időm felszívni egy marék vizet,
Hogy csikorognak már a fogaim

Micsoda ínyencek furcsasága!
Illat nélküli virágért
A lepke leszállt.

Gyertek gyorsan, barátaim!
Menjünk barangolni az első hóban,
Amíg le nem esünk a lábunkról.

Esti szálka
Elfogtak... Mozdulatlanul
Feledésben állok.

Fagy borította,
A szél megteríti az ágyát...
Egy elhagyott gyerek.

Olyan hold van az égen,
Mint a gyökeréig kivágott fa:
A friss vágás kifehéredik.

Sárga levél lebeg.
Melyik part, kabóca,
Mi van, ha felébredsz?

Hogy kiáradt a folyó!
Egy gém vándorol rövid lábakon
Térdig a vízben.

Hogyan nyög a banán a szélben,
Hogyan esnek a cseppek a kádba,
Egész éjjel hallom. Egy nádfedeles kunyhóban

Willow lehajolva alszik.
És nekem úgy tűnik, hogy van egy csalogány az ágon...
Ez az ő lelke.

Top-top az én lovam.
magamat látom a képen...
Nyári rétek kiterjedésében.

Hirtelen azt fogja hallani, hogy „shorkh-shorkh”.
Sóvárgás ébred lelkemben...
Bambusz egy fagyos éjszakán.

Repülő pillangók
Csendes tisztásra ébred
A nap sugaraiban.

Hogy fütyül az őszi szél!
Csak akkor érted meg a verseimet,
Amikor a mezőn töltöd az éjszakát.

És ősszel akarok élni
Ennek a pillangónak: kapkodva iszik
Harmat van a krizantémból.

A virágok elhalványultak.
A magok szétszóródnak és hullanak,
Olyan, mint a könnyek...

Szörnyű levél
Egy bambuszligetben bújt el
És apránként megnyugodott.

Nézze meg alaposan!
Pásztortáska virágai
Meglátod a kerítés alatt.

Ó, ébredj fel, ébredj fel!
Legyél a bajtársam
Alvómoly!

A földre repülnek
Visszatérés a régi gyökerekhez...
A virágok szétválasztása! Egy barát emlékére

Régi tó.
Egy béka ugrott a vízbe.
Csendben csobbanás.

Őszi Hold Fesztivál.
A tó körül és újra
Egész éjjel mindenhol!

Csak ennyivel vagyok gazdag!
Könnyű, mint az életem,
Tök tök. Gabonatároló kancsó

Reggel az első hó.
Alig takarta
Nárcisz levelek.

Olyan hideg a víz!
A sirály nem tud aludni
Ringatás a hullámon.

A kancsó durranással szétrobbant:
Éjszaka megfagyott benne a víz.
Hirtelen felébredtem.

Hold vagy reggeli hó...
A szépségben gyönyörködve úgy éltem, ahogy akartam.
Így zárom az évet.

Cseresznyevirág felhők!
Lebegett a harangszó... Uenóból
Vagy Asakusa?

Egy virág csészében
A darázs szunyókál. Ne nyúlj hozzá
Veréb barát!

Gólyafészek a szélben.
És alatta - a viharon túl -
A cseresznye nyugodt színű.

Hosszú nap van hátra
Énekel – és nem részeg
Lark tavasszal.

A hatalmas mezők fölött -
Semmi sem köti a földhöz...
Csörög a pacsirta.

Májusban esik az eső.
Mi ez? Elrepedt a hordó pereme?
Éjszaka nem tiszta a hang...

Tiszta tavasz!
Felszaladt a lábamon
Kis rák.

Ma tiszta nap van.
De honnan jönnek a cseppek?
Felhőfolt van az égen.

Mintha a kezembe vettem volna
Villámlás sötétben
Gyertyát gyújtottál. Rika költő dicséretére

Milyen gyorsan repül a hold!
Mozdulatlan ágakon
Esőcseppek lógtak.

A lépések fontosak
Gém friss tarlón.
Ősz a faluban.

Egy pillanatra elment
Rizscséplő gazda
A holdra néz.

Egy pohár borban,
Fecskék, ne ejts el
Agyag csomó.

Volt itt valamikor egy kastély...
Hadd legyek az első, aki mesél róla
Egy régi kútban folyó forrás.

Hogy sűrűsödik a fű nyáron!
És csak az egylapra
Egyetlen levél.

Ó nem, kész
Nem találok neked összehasonlítást,
Három napos hónap!

Mozdulatlanul lógva
Sötét felhő a fél égen...
Nyilván villámlást vár.

Ó, mennyi van belőlük a mezőkön!
De mindenki a maga módján virágzik -
Ez a virág legmagasabb bravúrja!

körbetekertem az életem
A függőhíd környékén
Ez a vad borostyán.

Takaró egynek.
És jeges, fekete
Téli éjszaka... Ó, szomorúság! Rika költő gyászolja feleségét

Elmegy a tavasz.
A madarak sírnak. Halszemek
Könnyekkel teli.

A kakukk távoli hívása
Rosszul hangzott. Hiszen ezekben a napokban
A költők eltűntek.

Egy vékony tűznyelv, -
Az olaj a lámpában megfagyott.
Felébredsz... Micsoda szomorúság! Idegen földön

Nyugati Kelet -
Mindenhol ugyanaz a baj
A szél még mindig hideg. Egy barátnak, aki Nyugatra távozott

Még egy fehér virág is a kerítésen
A ház közelében, ahová a tulajdonos elment,
Elöntött rajtam a hideg. Egy árva barátnak

Letörtem az ágat?
A szél átfut a fenyők között?
Milyen hűvös a víz csobbanása!

Itt ittasan
Bárcsak el tudnék aludni ezeken a folyóköveken,
Benőtt szegfűszeg...

Újra felemelkednek a földről,
Elhalványul a sötétben, krizantém,
Erős eső szegezte.

Imádkozz a boldog napokért!
Egy téli szilvafán
Légy olyan, mint a szíved.

A cseresznyevirágzás megtekintése
Nem maradtam se több, se kevesebb -
Húsz boldog nap.

A cseresznyevirágok lombkorona alatt
Olyan vagyok, mint egy régi dráma hőse,
Este lefeküdtem aludni.

Kert és hegy a távolban
Remeg, mozog, belép
Nyári nyitott napon.

Sofőr! Vezesd a lovad
Ott, a mezőn túl!
Egy kakukk énekel.

májusi esők
A vízesést eltemették -
Megtöltötték vízzel.

Nyári gyógynövények
Ahol a hősök eltűntek
Mint egy álom. A régi csatatéren

Szigetek...Szigetek...
És több száz darabra oszlik
Egy nyári nap tengere.

Micsoda boldogság!
Hűvös zöld rizsföld...
Zúg a víz...

Csend mindenfelé.
Hatoljon be a sziklák szívébe
Kabócák hangjai.

Tide Gate.
Mellkasáig mossa a gémet
Hűvös tenger.

A kis süllőket megszárítják
Fűzfa ágain...Micsoda hűvösség!
Horgászkunyhók a parton.

Fa mozsártörő.
Egykor fűzfa volt?
Kamélia volt?

Két csillag találkozásának megünneplése.
Még az előző este is annyira más
Egy hétköznapi éjszakára! Tashibama ünnepének előestéjén

Tombol a tenger!
Messze, Sado-szigetre,
Terjed a Tejút.

Velem egy fedél alatt
Két lány... Hagi ágak virágoznak
És egy magányos hónap. A szállodában

Milyen illata van az érett rizsnek?
Átsétáltam a mezőn, és hirtelen...
Jobbra az Ariso-öböl.

Reszkess, ó hegy!
Őszi szél a mezőn -
Magányos nyögésem. Isse korán elhunyt költő sírdombja előtt

Vörös-vörös nap
Az elhagyatott távolban... De hűvös
A könyörtelen őszi szél.

Fenyők... Aranyos név!
A fenyőfák felé hajolva a szélben
Bokrok és őszi gyógynövények. Egy Sosenki nevű terület

Musashi síkság körül.
Egyetlen felhő sem ér hozzá
Az utazó kalapod.

Nedves, esőben sétálva,
De ez az utazó is méltó dalra,
Nem csak a hagi virágzik.

Ó könyörtelen szikla!
E dicsőséges sisak alatt
Most csörög a tücsök.

Fehérebb, mint a fehér sziklák
Egy kőhegy lejtőin
Ez az őszi forgószél!

Búcsúztató versek
A ventilátorra akartam írni...
Eltört a kezében. Szakítás egy baráttal

Hol vagy most, hold?
Mint egy elsüllyedt harang
Eltűnt a tenger fenekén. A Tsuruga-öbölben, ahol egykor elsüllyedt a harang

Soha egy pillangó
Nem lesz többé... Hiába remeg
Féreg az őszi szélben.

Egy félreeső ház.
Hold... Krizantém... Rajtuk kívül
Egy kis mező egy darabja.

Hideg eső vég nélkül.
Így néz ki a kihűlt majom,
Mintha szalmaköpenyt kérne.

Téli éjszaka a kertben.
Vékony fonallal - és egy hónap az égen,
A kabócák pedig alig hallható hangot adnak.

Az apácák története
A korábbi bírósági szolgálatról...
Mély hó van körös-körül. Egy hegyi faluban

Gyerekek, ki a leggyorsabb?
Utolérjük a labdákat
Jégszemek. Játék gyerekekkel a hegyekben

Mondd miért
Ó holló, a zajos városba
Honnan repülsz?

Mennyire érzékenyek a fiatal levelek?
Még itt is, a gazban
Egy elfeledett házban.

Kamélia szirmok...
Talán leesett a csalogány
Virágból készült sapka?

Ivy levelek...
Valamiért a füstös lila
A múltról beszél.

Mohos sírkő.
Alatta - a valóságban vagy egy álomban? -
Egy hang imákat suttog.

A szitakötő forog...
Nem lehet megfogni
Rugalmas fű szárához.

Ne gondolj megvetéssel:
– Micsoda apró magvak!
Ez pirospaprika.

Először elhagytam a füvet...
Aztán otthagyta a fákat...
Lark repülés.

A harang elhallgatott a távolban,
De az esti virágok illata
A visszhangja lebeg.

Kicsit megremegnek a pókhálók.
Vékony saiko fűszálak
Repkednek a félhomályban.

Szirmok leejtése
Hirtelen kiömlött egy marék víz
Kamélia virág.

A patak alig észrevehető.
Úszás a bambusz bozótján
Kamélia szirmok.

A májusi eső végtelen.
Valahol elérnek a mályvák,
Keresi a nap útját.

Halvány narancs aroma.
Hol?.. Mikor?.. Milyen mezőkön, kakukk,
Hallottam a vándorkiáltását?

Leesik egy levél...
Nem, nézd! Félúton
A szentjánosbogár felrepült.

És ki tudná megmondani
Miért nem élnek olyan sokáig!
A kabócák szüntelen hangja.

Halász kunyhó.
Egy halom garnélarákba keverve
Magányos tücsök.

A fehér haj kihullott.
A fejtámla alatt
A tücsök nem hagyja abba a beszédet.

Beteg liba leesett
Egy mezőn egy hideg éjszakán.
Egy magányos álom az úton.

Még egy vaddisznó is
Megpörget, és magával visz
Ez a téli mezei forgószél!

Már itt az ősz vége,
De hisz a jövő napokban
Zöld mandarin.

Hordozható kandalló.
Szóval, a vándorlás szíve, és neked
Sehol nincs béke. Az utazási szállodában

Útközben beállt a hideg.
Talán a madárijesztő helyén?
Kérjek kölcsön néhány ujjat?

Tengeri kel szár.
A homok csikorgott a fogaimon...
És eszembe jutott, hogy öregszem.

Mandzai későn jött
Egy hegyi faluba.
A szilvafák már kivirágoztak.

Miért ilyen lusta hirtelen?
Ma alig ébresztettek fel...
Zajos a tavaszi eső.

szomorú vagyok
Adj még több szomorúságot,
Kakukk távoli hívás!

– csaptam össze a kezeimet.
És ahol a visszhang megszólalt,
A nyári hold sápadt.

Egy barátom küldött ajándékot
Risu, meghívtam
Meglátogatni magát a holdat. A telihold éjszakáján

ősidők
Van egy lehelet... A kert a templom közelében
Lehullott levelekkel borítva.

Olyan könnyű, olyan könnyű
Kiúszott – és a felhőben
A Hold elgondolkodott.

Fürjek hívogatnak.
Biztos este van.
A sólyom szeme elsötétült.

A ház tulajdonosával együtt
Csendben hallgatom az esti harangszót.
A fűzfa levelei hullanak.

Fehér gomba az erdőben.
Valami ismeretlen levél
Ráragadt a kalapjára.

Micsoda szomorúság!
Kis ketrecben felfüggesztve
Fogságban tartott tücsök.

Éjszakai csend.
Csak a kép mögött a falon
Csörög és csörög a tücsök.

Harmatcseppek csillognak.
De van bennük a szomorúság íze,
Ne felejtsd el!

Így van, ez a kabóca
Mind részegek vagytok? -
Egy héj maradt.

A levelek lehullottak.
Az egész világ egyszínű.
Csak a szél zúg.

Sziklák a kriptomériák között!
Hogyan élesítettem a fogukat
Téli hideg szél!

Fákat ültettek a kertbe.
Csendben, csendesen, hogy bátorítsam őket,
Őszi eső suttog.

Úgy, hogy a hideg forgószél
Add meg nekik az aromát, újra kinyílnak
Késő őszi virágok.

Mindent hó borított.
Magányos öregasszony
Egy erdei kunyhóban.

Csúnya holló -
És gyönyörű az első hóban
Egy téli reggelen!

Mint a korom elsodor,
Cryptomeria csúcsa remeg
Vihar érkezett.

A halaknak és a madaraknak
Már nem irigyellek... elfelejtem
Az év összes bánata. újév

Csalogányok énekelnek mindenhol.
Ott - a bambuszliget mögött,
Itt - a folyó előtt fűz.

Ágról ágra
Csendesen futnak a cseppek...
Tavaszi eső.

A sövényen keresztül
Hányszor csapkodtál már
Pillangó szárnyai!

Szorosan befogta a száját
Tengeri kagyló.
Elviselhetetlen hőség!

Csak fúj a szellő...
A fűz ágáról ágra
A pillangó repülni fog.

Jóban vannak a téli tűzhellyel.
Hány éves kort öregedett az ismerős kályhakészítőm!
A hajszálak fehérré váltak.

Évről évre minden ugyanaz:
Majom szórakoztatja a tömeget
Majommaszkban.

Nem volt időm elvenni a kezem,
Mint egy tavaszi szellő
Zöld csírában telepedett meg. Rizs ültetése

Eső után jön az eső,
És a szív már nem zavarja
Csírázik a rizsföldeken.

Maradt és elment
Fényes hold... Maradt
Négy sarkú asztal. Tojun költő emlékére

Az első gomba!
Mégis, őszi harmat,
Nem számított rád.

Fiú ült
Nyeregben, és a ló vár.
Gyűjtse a retket.

A kacsa a földhöz nyomódott.
Szárnyas ruhával borítva
A csupasz lábad...

Söpörje le a kormot.
Ezúttal magamnak
Az asztalos jól kijön. Újév előtt

Ó tavaszi eső!
A tetőről patakok futnak
Darázsfészkek mentén.

A nyitott esernyő alatt
Átvágom az ágakat.
Fűzfa az első lefelé.

Csúcsainak égboltjából
Csak folyami fűz
Még mindig esik.

Egy domb az út mellett.
A kifakult szivárvány pótlására -
Azáleák a naplemente fényében.

Villámlás a sötétben éjszaka.
A tó vízfelülete
Hirtelen szikrákba pattant.

A hullámok átfutnak a tavon.
Vannak, akik sajnálják a meleget
Naplemente felhők.

Eltűnik a talaj a lábunk alól.
Megfogom a könnyű fülemet...
Elérkezett az elválás pillanata. Elbúcsúzni a barátoktól

Az egész életem úton van!
Mintha egy kis mezőt ásnék ki,
ide-oda bolyongok.

Átlátszó vízesés...
Egy könnyű hullámba esett
Fenyőtű.

Lóg a napon
Felhő... keresztben...
Vándormadarak.

A hajdina nem érett meg
De virágmezővel kedveskednek
Vendég egy hegyi faluban.

Vége az őszi napoknak.
Már felemeli a kezét
Gesztenyehéj.

Mivel táplálkoznak ott az emberek?
A ház a földhöz nyomódott
Az őszi füzesek alatt.

A krizantém illata...
Az ókori Nara templomaiban
Sötét Buddha szobrok.

Őszi sötétség
Törött és elhajtott
Baráti beszélgetés.

Ó ez a hosszú utazás!
Sűrűsödik az őszi szürkület,
És - egy lélek sincs körülötte.

Miért vagyok olyan erős
Érezted az öregséget idén ősszel?
Felhők és madarak.

Késő ősz van.
Szerintem egyedül:
– Hogy él a szomszédom?

Útközben rosszul lettem.
És minden fut és körbejárja az álmomat
Kiperzselt mezőkön keresztül. Halál dal

* * *
Versek az útinaplókból

Talán a csontjaim
A szél kifehéredik - A szívben van
Hideg lehelt rám. Útba ütközve

Szomorú vagy hallgatni a majmok kiáltását!
Tudod, hogyan sír egy gyerek?
Elhagyott az őszi szélben?

Holdtalan éjszaka. Sötétség.
A cryptomeria millennial-lal
A forgószél ölelésbe ragadta.

A borostyánlevél remeg.
Egy kis bambuszligetben
Zúg az első vihar.

Elpusztíthatatlanul állsz, fenyőfa!
És hány szerzetes élt itt?
Hány szálfű virágzott... A régi kolostor kertjében

Cseppek harmatcseppek - tok-tok -
A forrás az előző évekhez hasonlóan...
Mossa le a világ szennyeződését! A forrást Saigyo énekelte

Alkonyat a tenger felett.
Csak a vadkacsák kiáltása a távolban
Homályosan fehérré válnak.

Tavaszi reggel.
Minden névtelen domb fölött
Átlátszó köd.

Egy hegyi ösvényen sétálok.
Hirtelen valamiért megkönnyebbültem.
Ibolyák a sűrű fűben.

A bazsarózsa szívéből
Lassan kimászik egy méhecske...
Ó, micsoda vonakodással! Vendégszerető otthon elhagyása

fiatal ló
Boldogan szedegeti a kalászokat.
Pihenj az úton.

A fővárosba - ott, a távolban, -
A fél égbolt megmarad...
Hófelhők. Egy hegyhágón

Egy téli nap napsütése,
Az árnyékom megfagy
A ló hátán.

Még csak kilenc napos.
De a mezők és a hegyek is tudják:
Ismét eljött a tavasz.

Pókhálók fent.
Újra Buddha képét látom
Az üres lábánál. Ahol egykor a Buddha-szobor állt

Induljunk útnak! megmutatom
Hogyan nyílnak a cseresznyevirágok a távoli Yoshinóban,
A régi kalapom.

Alig lettem jobban
Kimerülten, estig...
És hirtelen - wisteria virágok!

Fent szárnyaló pacsirta
Leültem az égre pihenni...
A hágó legfelső gerincén.

Cseresznye a vízesésnél...
Azoknak, akik szeretik a jó bort,
Az ágat elviszem ajándékba. Dragon Gate vízesés

Mint a tavaszi eső
Ágak lombkorona alatt fut...
A tavasz csendesen suttog. Patak közel a kunyhóhoz, ahol Saigyo lakott

Az elmúlt tavasz
Vaca távoli kikötőjében
végre utolértem.

Buddha születésnapján
Megszületett
Kis szarvas.

Én láttam először
A hajnal sugaraiban egy halász arca,
És akkor - egy virágzó mák.

Ahol repül
A kakukk hajnal előtti kiáltása,
Mi van ott? - Távoli sziget.

Az első japán versek, amelyeket később haikunak neveztek, a 14. században jelentek meg. Eleinte egy másik költői forma részei voltak, de a híres költő, Matsuo Basho alkotómunkájának köszönhetően önálló műfajgá váltak, akit a japán költészet a japán tercetek legjobb mestereként ismer el. Megtudhatja, hogyan tanulhat meg saját verset írni klasszikus japán stílusban.

Mi az a haiku?

A haiku egy hagyományos japán költői forma, amely három szótagos egységből áll, amelyek közül az első és a harmadik öt szótagot, a második hét szótagot tartalmaz, így ezek a japán versek összesen tizenhét szótagból állnak. Egyébként a szerkezetük 5-7-5-re írható. A szótagos versformálásnál a hangsúly nem fontos, a rím is hiányzik - csak a szótagok száma számít.

Az eredetiben a japán haiku egy sorban (egy oszlop hieroglifák) van írva. De az orosz és más, általában európai nyelvekre történő fordítás során ezeket a japán verseket három sor formájában írták le, amelyek mindegyike külön szótagblokknak felel meg, azaz a tercet első sora ötből áll. szótagok, a második - a hét, a harmadik - az ötből.

Kis rák
Felszaladt a lábamon.
Tiszta víz.
Matsuo Basho

A japán versek szemantikai tartalmat tekintve különféle eszközökkel olyan természeti jelenségeket, képeket ábrázolnak, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az emberi élethez, hangsúlyozva a természet és az ember egységét.

Miben különbözik a haiku a haikutól?

Talán megzavarhatja, hogy egyes japán költészetet haikunak is neveznek, de ennek a zavarnak megvan a magyarázata.

Eredetileg a „haiku” szót használták az első versszak leírására. rang- az egyik a sok műfaj közül, amelyeket az ősi japán költészet magában foglal. Költői párbeszédnek, sőt többszólamnak is nevezhetjük, hiszen nagyon gyakran két vagy több költő írta. Szó szerint a renga jelentése „strófák füzére”.

A rengi első versszaka tizenhét szótagból áll, 5-7-5 mintában – ez a haiku. Aztán jön a második tizennégy szótagos strófa - 7-7. A harmadik és negyedik strófa, valamint az összes következő versszak megismétli ezt a mintát, vagyis a renga minta így néz ki: 5-7-5-7-7-5-7-5-7-7-…5-7- 5-7-7. A versszakok száma elvileg nincs korlátozva.

Ha elválasztjuk az első és a második versszakot a rengától (5-7-5-7-7), egy másik népszerű költői formát kapunk, amelyben a japán költészet még mindig íródik - harmincegy szótagból áll, és tankának hívják. Az európai nyelvekre történő fordításokban a tanka pentaverzum formájában van írva.

Később a haiku önálló műfaj lett, mivel a japán költők a rengi keretein kívül kezdték írni ezeket a verseket. A független japán tercetek és a rengi legelső versszaka közötti különbségtétel érdekében a 21. században Masaoka Shiki japán költő javasolta az előbbire a „haiku” kifejezést. Pontosan ezt nevezik ma maguk a japánok is az ilyen terceteknek.

Japán tercetek: formai elemek

Amint azt már megtudtuk, ha az eredeti japán haikukat tercetként írjuk le, akkor minden sor egy öt, hét és öt szótagos szótagblokkot képvisel. Oroszul ezt a szabályt nem lehet szigorúan betartani, mert itt a szavak hossza eltér a japán nyelvű szavak hosszától.

Ezért úgy döntöttek, hogy az orosz költészet szerkezetében eltérhet az 5-7-5 sémától, de az egyes sorok hossza nem haladhatja meg a tíz szótagot, és az egyik sornak hosszabbnak kell lennie, mint az összes többi.

Mosolyogtál.
Egy lassú jégtábláról a távolból
A madár felszáll.
Andrej Sljahov

Fontos eleme az kigo- úgynevezett szezonális szavak. Feladatuk, hogy jelezzék azt az évszakot vagy időszakot, amikor a versben leírt cselekmény végbemegy. Az ilyen szó vagy közvetlenül megnevez egy évszakot, például „nyári reggel”, vagy egy ehhez az évszakhoz kapcsolódó eseményt jelöl, amelyből az olvasó azonnal kitalálhatja, hogy a vers melyik időszakát ábrázolja.

A japán nyelvnek megvan a saját kigoja, amely Japán természeti és kulturális látnivalóit jelzi, és hazánkban ilyen szavak lehetnek például „az első hóvirág” - ez tavasz, „az első harang” - ősz, az első szeptember stb.

Bár eső nem esik,
A bambusz ültetésének napján -
Esőkabát és esernyő.
Matsuo Basho

A japán költészetre jellemző második összetevő az kireji, vagy az úgynevezett vágószó. Más nyelveken egyszerűen nincs analógja, ezért a költészet oroszra fordításakor vagy az eredeti orosz tercetek írásakor a kivágott szavakat írásjelekkel helyettesítik, intonációval fejezve ki azokat. Ráadásul minden ilyen japán tercet kisbetűvel írható.

A japán verseket a kétrészesség koncepciója jellemzi - a verset két részre osztják, egyenként tizenkét és öt szótagosra. Az orosz nyelvű haikuban két részt is meg kell figyelni: ne írjon verseket három teljes mondatban, és ne írja le őket egy mondat formájában. A tercet első és második részének is különböző dolgokat kell leírnia, de jelentésükben össze kell kapcsolódniuk.

Indián nyár…
az utcai prédikátor fölött
gyerekek nevetnek.
Vlagyiszlav Vasziljev

Japán versek helyes írása: A haiku alapelvei

• A haiku írása egészen más, mint a klasszikus rímes költészet. A japán stílusú versíráshoz meg kell tanulnia minimális számú szót használni, de meg kell töltenie a szükséges jelentéssel, és le kell vágnia mindent, ami felesleges. Fontos, hogy lehetőség szerint kerüljük az ismétléseket, tautológiákat és rokonokat. A japán tercetek írásának fő elve az, hogy egy kicsit sokat mondhatunk.

• Tanuld meg átadni a jelentést anélkül, hogy szó szerint leírnád. A szerzőnek joga van a lekicsinyítéshez: az a feladata, hogy bizonyos érzéseket, érzeteket keltsen az olvasókban, és ne azokat részletezze. Az olvasóknak maguknak kell kitalálniuk és meg kell érteniük a szerző tartalmát. De ugyanakkor ez a tartalom legyen könnyen érthető az olvasónak, ne üljön órákon át egyetlen tercet sem.

Az első nyári eső.
Kinyitom és...
összecsukom az esernyőmet.
Felix Tammy

• A japán haiku nem tűri a pátoszt és a mesterségességet. A tercetek komponálásának művészete az őszinteségen alapul, ezért ne komponálj olyat, ami valójában nem történhet meg. Az ilyen japán költészetnek mindenki számára érthetőnek kell lennie, ezért írás közben ne használjon szleng szavakat és kifejezéseket.

• A haikukat csak jelen idejű formában szabad írni, mivel ezek a japán versek csak éppen megtörtént eseményeket ábrázolnak, amelyeket a szerző látott, hallott vagy érzett.

• A japán költészet homonimákban gazdagabb, mint az orosz, de az orosz tercetek írásakor ne hagyja ki a szójáték lehetőségét.

A komp indul
A lelket tépte a szél...
Viszlát és ne sírj.
O" Sanchez

• A japán költők gyakran alkalmazzák a különféle jelenségek és tárgyak összehasonlítását. A fő feltétel a természetes módon előforduló összehasonlítások használata, amelyeket nem kell összehasonlító szavakkal és kötőszavakkal alátámasztani „mintha”, „tetszik” stb.

minden utat hó borít...
a szomszéd bemegy az udvarra
a saját utaddal.
Taisha

Reméljük, hogy tippjeink segítenek elsajátítani a haikuírás művészetét. És most meghívjuk Önt, hogy tanuljon a legjobbaktól, és nézze meg a következő videót, amely a japán költészetet vizsgálja, különös tekintettel az olyan híres japán költőkre, mint Matsuo Basho, Kobayashi Issa, Yesa Buson és még sokan mások.

A haiku (néha haiku) rím nélküli rövid versek, amelyek érzéki nyelvet használnak az érzelmek és képek kifejezésére. A haiku-t gyakran természeti elemek, a szépség és a harmónia pillanatai vagy az átélt erős érzelmek inspirálják. A haiku költészet műfaját Japánban hozták létre, majd később a világ költői, köztük Oroszország is elkezdte használni. A cikk elolvasása után közelebbről megismerkedhet a haikukkal, és megtanulhatja, hogyan készítsen haikut saját maga.

Lépések

A haiku szerkezetének megértése

Ismerkedjen meg a haiku hangszerkezetével. A hagyományos japán haiku 17 "be" vagy hangból áll, három részre osztva: 5 hangra, 7 hangra és 5 hangra. Oroszul az „on” szótagnak felel meg. A haiku műfaj megalakulása óta némi változáson ment keresztül, és ma sok haikuíró – sem japán, sem orosz – nem ragaszkodik a 17 szótagos szerkezethez.

• Az orosz szótagok változó számú betűből állhatnak, ellentétben a japánnal, amelyben szinte minden szótag azonos hosszúságú. Ezért egy 17 szótagból álló orosz haiku sokkal hosszabbnak bizonyulhat, mint egy hasonló japán, így sérti a kép több hanggal történő mély leírásának koncepcióját. Mint elhangzott, az 5-7-5 forma ma már nem számít kötelezőnek, de az iskolai tanterv ezt nem írja elő, a legtöbb diák konzervatív mércék alapján tanulja a haikut.
• Ha egy haiku összeállítása során nem tudja eldönteni a szótagok számát, akkor hivatkozzon a japán szabályra, amely szerint a haiku egy lélegzetvétellel olvasható. Ez azt jelenti, hogy az orosz nyelvű haiku hossza 6 és 16 szótag között változhat. Olvassa el például Kobayashi Issa haikuját, amelyet V. Markova fordított:
  • Jaj, ne taposd le a füvet! Szentjánosbogarak ragyogtak Tegnap este néha.

1. Használjon haiku-t két ötlet szembeállítására. japán szó Kira, ami vágást jelent, arra a nagyon fontos elvre szolgál, hogy a haiku két részre osztható. Ezek a részek nem függhetnek egymástól nyelvtanilag és átvitt értelemben.

   • A japán nyelven a haikukat gyakran egyetlen sorba írják, és az egymás mellé helyezett gondolatokat egymástól elválasztják kireji, vagy olyan metsző szó, amely segít meghatározni a gondolatokat, a köztük lévő kapcsolatot, és grammatikai teljességet ad a versnek. Általában kireji hangmondat végére kerül. A közvetlen fordítás hiánya miatt kireji oroszul kötőjel, ellipszis vagy egyszerűen jelentés jelzi. Figyeld meg, hogyan választotta el Buson a két gondolatot az egyik haikujában:
     • Baltával ütöttem és megfagytam... Micsoda illat szállt a téli erdőben!
   • Oroszul a haiku általában három sorban van írva. Az összehasonlított ötletek (amelyekből kettőnél nem lehet több) az egyik sor végére és egy másik elejére, vagy írásjelekkel, vagy egyszerűen szóközzel vannak „vágva”. Így néz ki Buson haikujának orosz fordítását használva példaként:
     • kopasztott egy bazsarózsát - És úgy állok, mint aki elveszett. Esti óra
   • Így vagy úgy, de a lényeg az átmenet megteremtése a két rész között, valamint a vers értelmének elmélyítése az úgynevezett „belső összehasonlítás” hozzáadásával. Egy ilyen kétrészes szerkezet sikeres elkészítése az egyik legnehezebb feladat a haiku összeállításában. Hiszen ehhez nemcsak a túl nyilvánvaló, banális átmeneteket kell elkerülni, hanem azt sem, hogy ez az átmenet teljesen bizonytalan legyen.

Válassz témát a haikuidhoz

1. Koncentrálj valamilyen intenzív élményre. A Haiku hagyományosan az emberi állapothoz kapcsolódó környezet és környezet részleteire összpontosít. A haiku egyfajta szemlélődés, amelyet képek vagy érzések objektív leírásaként fejeznek ki, és amelyet nem torzítanak el szubjektív ítéletek és elemzések. Használja ki a haiku írásának pillanatait, amikor észrevesz valamit, amire azonnal fel akarja hívni mások figyelmét.

   • A japán költők hagyományosan a haiku segítségével igyekeztek múló természetképeket közvetíteni, mint például a tóba ugró béka, a levelekre hulló esőcseppek vagy a szél által fújt virág. Sokan járnak különleges sétákra, amelyeket Japánban ginkgo sétáknak neveznek, hogy ihletet merítsenek haikuíráshoz.
   • A modern haiku nem mindig írja le a természetet. Teljesen más témájuk is lehet, mint például a városi környezet, az érzelmek, az emberek közötti kapcsolatok. A képregényhaikunak is van egy külön alműfaja.

2. Tegye bele az évszakok említését. Az évszakok vagy változásaik említése, vagy az "évszakszó" - japánul kigo - mindig is fontos eleme volt a haikunak. Az ilyen utalás lehet közvetlen és nyilvánvaló, azaz egy vagy több évszak nevének egyszerű említése, de lehet finom utalás is. Például egy vers megemlítheti a wisteria virágzását, amely köztudottan csak nyáron fordul elő. Jegyezze meg a kigót Fukuda Chieni következő haikujában:

   • Az éjszaka folyamán a szálka összefonódott A kút kádja körül... Hozok vizet a szomszédomtól!

3. Hozzon létre egy történet-átmenetet. Kövesse azt az elvet, hogy egy haikuban két gondolatot egymás mellé kell helyezni, a választott téma leírásakor perspektívaváltásokat használjon, hogy a verset két részre ossza. Például leírja, hogyan mászkál egy hangya egy rönkön, majd összehasonlítja ezt a képet egy nagyobb képpel, amely az egész erdőt ábrázolja, vagy például azt az évszakot, amelyben a leírt jelenet játszódik. A képeknek ez a szembeállítása mélyebb metaforikus értelmet ad a versnek, mint az egyoldalú leírás. Példaként vegyünk egy haiku-t Vlagyimir Vasziljevtől:

   • Indián nyár… Az utca felett prédikátor A gyerekek nevetnek.

   Használd az érzések nyelvét

   Legyél haiku költő

   1. Keress ihletet. Az ősi hagyományokat követve menjen ki a házból inspirációt keresni. Sétáljon, a környezetére összpontosítva. Milyen részletek vonzzák a szemet? Pontosan mitől is figyelemre méltóak?

      • Mindig vigyél magaddal jegyzettömböt, hogy feljegyezd a fejedben felbukkanó sorokat. Hiszen nem fogod tudni megjósolni, hogy egy patakban heverő kavics, a síneken futó patkány vagy az égen átrepülő bizarr alakú felhők melyik pillanatban inspirálnak újabb haiku megírására.
      • Olvass más szerzők haikuit. E műfaj rövidsége és szépsége költők ezrei számára szolgált ihletforrásként a világ minden tájáról. Mások haikuinak olvasása segít megismerkedni a műfaj különböző technikáival, és inspirál a saját költészet megírására.

   2. Gyakorlat. Mint minden más művészeti ág, a haiku komponálása is gyakorlást igényel. A nagy japán költő, Matsuo Basho egyszer azt mondta: „Ismételd el a verseidet hangosan ezerszer.” Ezért írja át verseit annyiszor, ahányszor szükséges gondolatai tökéletes kifejezésének eléréséhez. Ne feledje, hogy nem kell ragaszkodnia az 5-7-5 formához. Ne feledje azt is, hogy az irodalmi normák szerint írt haikuknak tartalmazniuk kell a kigo-t, egy kétrészes formát, és objektív képet kell alkotniuk a valóságról az érzések nyelvén.

      Lépj kapcsolatba más költőkkel. Ha komolyan érdeklődik a haiku költészet iránt, akkor csatlakozzon egy klubhoz vagy e műfaj rajongóinak közösségéhez. Világszerte vannak ilyen szervezetek. Érdemes egy haiku magazinra is előfizetni, vagy online magazinokat olvasni ebben a témában, ez segít jobban megismerni a haiku felépítését és az összeállítás szabályait.

   • A haiku-t „befejezetlen” költészetnek is nevezik. Ez azt jelenti, hogy az olvasónak magának kell befejeznie a verset, lelkében.
   • Egyes modern szerzők haikukat írnak, amelyek három vagy kevesebb szóból álló rövid töredékek.
   • A haiku gyökerei a haikai no renga-ban, egy olyan költészeti műfajban gyökereznek, amelyben a verseket szerzők csoportjai alkották, és több száz sorosak voltak. A haiku, vagyis a renga-versek láncolatának első három sora az évszakot jelölte, és egy „bevágó” szót tartalmazott (mellesleg ezért is szokták tévesen haikunak nevezni a haikut). Az önálló műfajgá váló haiku ezt a hagyományt folytatja.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete