A kérdés megválaszolásához elég egy kicsit a nyelv történetében elmélyedni.
Az összes szláv nyelv alapja a protoszláv nyelv lenne, amely nagyon ősi.
Egyes tudósok hipotetikus nyelvnek tartják, i.e. feltehetően egykori, elméleti – protoszláv nyelvű írásos emlékek nem léteznek. Rekonstrukciója a megbízhatóan igazolt szláv és más indoeurópai nyelvek összehasonlítása alapján történt.
A. Schleicher volt az első, aki 1858-ban leírta a protoszláv nyelvet „A rövid esszé a szláv nyelvek történetéről” című cikkében. A. Leskin, aki a protoszláv fonetikát és morfológiát tanulta, nagyban hozzájárult a protoszláv nyelv tanulmányozásához.
Yosef Dobrovsky August Schleicher August Leskin
(1753-1829) (1821-1868) (1840-1916)
Ezek a nyelvészek jelentős mértékben hozzájárultak a protoszláv nyelv újjáépítéséhez.
A protoszláv szókincs nagy része eredeti. De a nem szláv népekhez való hosszú távú közelség hatással volt a protoszláv nyelv szókincsére. A protoszlávnak voltak kölcsönzései iráni, kelta, germán, türk, latin és görög nyelvekből. Valószínűleg voltak kölcsönzések a balti nyelvekből, de nehéz azonosítani őket, mivel a szláv és a balti nyelvek esetében gyakran nehéz megkülönböztetni a kölcsönzött szavakat az anyanyelvi rokonoktól.
A protoszláv szókincs rekonstrukciója segít a szláv nyelvek eredetének megállapításában. Íme a példák: *orati „szántani”, *gumьno „cséplő”, *tokъ „cséplő”, *proso „köles”, *rъžь „rozs”, *ovьsъ „zab”, *pьšenica „búza”, * melko "tej" , *syrъ "sajt", *korva "tehén", *volъ "ökör", *bykъ "bika", *telę "borjú", *ovьca "birka", *tъkati "szövés", *lьnъ " len”, * konopja „kender”, *kǫdělь „kóc”, *pręsti „fonni”, *sukno „ruha”, *poltьno „vászon”).
Itt van a protoszláv nyelv becsült elterjedési területe a 6. században. (rózsaszínnel jelölve)
Az összes többi szláv nyelv közül ez áll a legközelebb a hipotetikus protoszláv nyelvhez.
A IX-XI században. A legtöbb szláv nép irodalmi nyelve óegyházi szláv volt. Ő volt az, aki sok akkori fiatal szláv nyelv kialakulását befolyásolta, az orosz nyelvet olyan elvont fogalmakkal gazdagította, amelyeknek még nem volt nevük. Az óegyházi szláv nyelvre kifejlesztett cirill ábécé később az orosz, ukrán, fehérorosz, macedón, bolgár és szerb ábécé alapját képezte.
Az óegyházi szláv volt az első szláv irodalmi nyelv, amely a 9. században élt szlávok nyelvjárásán alapult. Szaloniki (ma Szaloniki, Görögország második legnagyobb városa) környékén. Az írás a 9. század közepén fejlődött ki. testvérek-nevelők Cirill és Metód.
Cirill és Metód
Kirill(a világban Constantinus, becenevén a filozófus, 827-869) és Methodius(a világban Michael; 815-885) - Thesszaloniki város testvérei, az óegyházi szláv ábécé és nyelv alkotói, keresztény prédikátorok.
A cirill és a glagolita az óegyházi szláv nyelv ábécéjét használták.
A cirill a két (a glagolita mellett) ősi ábécé egyike az óegyházi szláv nyelvben.
cirill betűs
A cirill alapú ábécé 108 természetes nyelv írásrendszere vagy volt, köztük a következő szláv nyelvek: fehérorosz, bolgár, macedón, ruszin, orosz, szerb, ukrán, montenegrói.
A Szovjetunió népeinek legtöbb nem szláv nyelvét (amelyek közül néhánynak más írásrendszere volt latin, arab vagy más alapon) az 1930-as évek végén lefordították cirillre. Ilyenek például a nem szláv nyelvek: kazah, kirgiz, tadzsik, valamint mongol stb.
A cirill ábécé teljes egészében tartalmazza a görög ábécét (24 betű), de néhány tisztán görög betű (xi, psi, fita, izhitsa) nem az eredeti helyén, hanem a végére került. Ezekhez 19 betűt adtunk, amelyek a szláv nyelvre jellemző, a görögben hiányzó hangokat képviselik. I. Péter reformja előtt a cirill ábécében nem voltak kisbetűk, minden szöveget nagybetűvel írtak.
Cirill ábécé: Novgorodi nyírfa kéreg betűje és rajza
Az egyik első szláv ábécé.
Glagolita
Sok nyelvész úgy véli, hogy a glagolita ábécét a cirill ábécé előtt hozták létre, amely viszont a glagolita ábécé és a görög ábécé alapján jött létre. A legrégebbi fennmaradt glagolita felirat pontos dátummal 893-ból származik (Simeon bolgár cár preszlávi templomában készült). A legrégebbi kézírásos emlékek (köztük a 10. századi „kijevi levelek”) a glagolita ábécével, egy archaikusabb nyelven vannak írva.
A korai glagolita ábécé betűinek megjelenése némileg egybeesik a grúz egyházi ábécével, amelyet a 9. század előtt hoztak létre, valószínűleg az örmény alapján. Ismeretes, hogy St. Konstantin filozófus (Kirill) ismerte a keleti ábécét (eredetiben olvasott héber szövegeket), amiről életében is szó esik. A glagolic és a cirill ábécé legrégebbi változatában szinte teljesen azonos összetételű, csak a betűk alakjában térnek el egymástól. A glagolita szövegek tipográfiai újranyomtatásánál a glagolita betűket általában cirillre cserélik (mivel ma már kevesen tudnak glagolitát olvasni). A glagolita és a cirill betűk számértékei azonban nem azonosak: a glagolita ábécében a betűk számértékei a betűk sorrendjének megfelelően vannak rendezve, a cirill ábécében pedig hozzá vannak kötve. a görög ábécé megfelelő betűinek számértékei.
Az óegyházi szláv nyelv kezdettől fogva könyves és irodalmi nyelv volt, és soha nem használták a mindennapi kommunikáció eszközeként.
A 10. század végére. Az óegyházi szláv nyelv más szláv nyelvek hatására átalakult, és az ezen időszak után írt kéziratokat egyházi szláv nyelvűnek tekintik. Emlékeztetünk arra, hogy az óegyházi szláv nyelv csak a szláv nyelvek délszláv ágának keleti csoportjának egyik dialektusán alapult.
Az óorosz nyelv a keleti szlávok nyelve a 6-tól a 13-14. századig, a fehérorosz, az orosz és az ukrán nyelvek közös őse. Az óorosz nyelv, mint minden szláv nyelv, a protoszláv nyelvhez nyúlik vissza, és annak összeomlásának és különböző szláv nyelvcsoportokra való felosztásának eredménye. A 10. századra a keleti szlávok nyelvében számos olyan nyelvi jelenség alakult ki, amelyek elválasztották őket a déli és a nyugati szlávoktól: a teljes vokalitás, a [h] és [zh] használata a protoszláv *tj és * kombinációk helyett. dj; az orrhangzók és mások hiánya. Általában a fonetikai és nyelvtani rendszereket a protoszlávból örökölték.
A „régi orosz nyelv” kifejezés nem kizárólag a modern orosz nyelvre vonatkozik. Ez a korabeli keleti szlávok (oroszok) nyelvének önneve. Az óorosz nyelv nem volt egységes, sokféle nyelvjárást tartalmazott, és hozzájárult a keleti szlávok egyesítéséhez az óorosz állam részeként. Az ókori Rusz területén két nyelvjárási zóna található. Ez egy északnyugati nyelvjárástípus (Pszkov és Novgorod földjei, amelyek magukban foglalják a modern Oroszország északi részének európai területeit, valamint Észak-Belarusz területeit). Egy másik nyelvjárástípus volt elterjedt délen (a jövő Ukrajna), a központban (a jövőbeni Közép-Oroszország) és keleten (az európai Oroszország jelenlegi keleti része).
Az óorosz állam számos keleti szláv és finnugor törzs egyesülése eredményeként jött létre a Rurik-dinasztia fejedelmei uralma alatt.
A régi orosz állam térképe
Csúcspontján az óorosz állam, amelynek fővárosa Kijevben van, elfoglalta a déli Taman-félszigettől, a Dnyesztertől és a nyugati Visztula felső folyásától az északi északi Dvina és a mellékfolyóiig terjedő területet. a Volga keleten.
A 12. század közepére. megkezdődött a feudális széttagoltság időszaka, és az óorosz állam valójában másfél tucat különálló orosz fejedelemségre bomlott fel, amelyeket a Rurik-dinasztia különböző ágai irányítottak. Kijevet formálisan továbbra is a mongol invázióig (1237-1240) Rusz főasztalának tekintették, és a Kijevi Hercegség az orosz hercegek kollektív birtokában maradt. A Polotszki Hercegség vált el először Kijevtől (a XI. század elején). A 12. század második negyedében. Az óorosz állam teljesen független fejedelemségekre bomlott fel.
Kialakult a nyugati orosz írott nyelv („Ruski ezik”), amelyet a Litván Nagyhercegségben használtak. Ebből az időszakból ismertek fehérorosz és ukrán jegyekkel rendelkező szövegek. A fehérorosz nyelv a dregovicsi dialektuson alapul, amely a krivicsek, a radimicsiek és az északiak egy része. A Lengyelországgal való egyesülés után a Litván Nagyhercegség területein részben korlátozták az egyházi szláv nyelv használatát.
A moszkvai fejedelemség irodalmi nyelvére a nyugati orosz nyelvvel ellentétben jóval kisebb mértékben hatott a lengyel, bár a XVI-XVII. néhány lengyel nyelvi jelenséget kölcsönöztek. De az egyházi szláv nyelv hatása a „nagyorosz” („moszkvai”) irodalmi nyelvre mélyebb volt. Az egyházi szláv hatás elsősorban az orosz nyelv szókincsét, valamint a szintaxist, a morfológiát és a helyesírást érintette. Az orosz (nagyorosz) nyelv azonban olyan új vonásokat is kapott, amelyek hiányoztak az egyházi szláv, ukrán és fehérorosz nyelvekből.
Tehát a modern orosz irodalmi nyelv kezdetben az óorosz nyelv két régi dialektushagyományának kombinációja volt: az északnyugati (Novgorod, Pszkov) és a közép-keleti (Rosztov, Szuzdal, Rjazan, valamivel később Moszkva) során alakult ki. a 17-19.
A 17. század közepén. Az orosz nemzet formálódik, és Moszkva bázisán kezd kialakulni az orosz nemzeti nyelv. Ezt elősegíti az írás, az oktatás és a tudomány szélesebb körű elterjedése.
A 16. század második felétől. az egyházi szláv nyelv használati köre beszűkült, a XVIII. csak istentiszteleti nyelvként őrzik meg. Az egyházi szlavonicizmusok archaizmusokká (elavult szavak) válnak.
Az orosz irodalmi nyelv normáit a XVII-XVIII. A 18. század közepére. Az orosz nyelv szóbeli-köznyelvi változata van kialakulóban.
1755-ben M. V. Lomonoszov megalkotta az első nyelvtant („orosz nyelvtan”), amely meghatározta az orosz irodalmi nyelv normáit. Az orosz nyelv tovább fejlődött A. D. Kantemir, V. K. Trediakovszkij, M. V. Lomonoszov, A. P. Sumarokov, N. I. Novikov, D. I. Fonvizin, G. R. Derzhavin, N. M. Karamzina, I. A. Krylova, A. S. Griboyedov, A. S. Griboyedov munkáiban. Puskin volt a modern orosz nyelv megalapítója - munkájában a nyelv az orosz köznyelvi, idegen és egyházi szláv elemeket ötvözte. M. Yu Lermontov, N. V. Gogol, I. S. Turgenyev, F. M. Dosztojevszkij, M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolsztoj, A. P. Csehov, I. A. Bunin és más írók javították az irodalmi orosz nyelv normáit.
Az orosz nyelv az egyik legelterjedtebb nyelv a világon - a hatodik a világ összes nyelve között a beszélők számát tekintve, és a nyolcadik az anyanyelvén beszélők számát tekintve. nyelv.
Az orosz a legelterjedtebb szláv nyelv és a legelterjedtebb nyelv Európában (földrajzilag és az anyanyelvi beszélők számát tekintve).
Az orosz az Orosz Föderáció államnyelve, Fehéroroszország két államnyelvének egyike, Kazahsztán, Kirgizisztán és más országok egyik hivatalos nyelve.
Az orosz a nemzetközi kommunikáció fő nyelve Közép-Eurázsiában, Kelet-Európában és a volt Szovjetunió országaiban, az ENSZ, az UNESCO és más nemzetközi szervezetek hat munkanyelvének egyike. 2013-ban az orosz nyelv a 2. helyet szerezte meg a legnépszerűbb internetes nyelvek között.
Összesen mintegy 260 millió ember beszél oroszul a világon.
Az orosz nyelv lexikális összetételének kialakításakor sok olyan szót tartalmazott, amelyeket a szomszédos népek használtak, akik szláv nyelveket beszéltek a nyelvfa ugyanazon ágán, amelyből az orosz származik. Természetesen az óegyházi szláv az egyik legjelentősebb az orosz nyelv fejlődése szempontjából.
Az óegyházi szláv nyelv a délszláv dialektusok egyike, amely a Kr.u. 9. századtól meglehetősen nagy területek irodalmi nyelvévé vált. Sok ősi, többnyire vallási tartalmú könyv óegyházi szláv nyelven íródott. Ezek a bibliafordítások, az egyházatyák görög értekezései, az istentiszteletekhez készült könyvek és egyéb irodalom, amelyek a kereszténység megismertetését szolgálták a szláv országokban.
Az óegyházi szláv nyelv az akkoriban létező „élő” nyelvek bizonyos szintézisét képviseli, amelyeket a szláv törzsek beszéltek, és amelyeket szentek Cirill és Metód vettek bele abba az univerzális nyelvbe, amelyet a görögből való fordításhoz hoztak létre. Az óegyházi szláv nyelv a helyi szókincsen kívül görög és latin, valamint néhány más európai nyelv elemeit is tartalmazta.
Az óegyházi szláv irodalmi nyelv amellett, hogy a helyi dialektusokból származik, normalizált, gyakorlatilag élettelen nyelv volt. Élő kommunikáció nem volt rajta – csak hivatalos felvételek. Az óegyházi szláv nyelvet az egyházi életben is aktívan használták: nemcsak minden irodalmat írtak benne, hanem istentiszteletet is tartottak, feljegyezték a születés, keresztség, házasság és halál tényeit. Sok óegyházi szláv szó még mindig megtalálható az egyházi szlávnak nevezett nyelvben – pontosan azért, mert az egyház, mint a világ legnagyobb konzervatívja, még mindig az óegyházi szláv nyelv maradványait használja szolgáltatásaihoz.
Ruszban az óegyházi szláv nyelv a 10. század végén lépett érvénybe. Ahogy a kereszténység az állam távoli szegleteibe terelődött, az óegyházi szláv nyelv is odaköltözött. Minden helységben ki volt téve valamilyen befolyásnak az ott már létező dialektusokból, új anyagokat szintetizált az eredeti orosz nyelvből. Az ókori orosz irodalom krónikái és egyéb emlékei a helyi és idegenek ilyen különös és nagyon érdekes keverékét rögzítik. Erre tekintettel jogellenes lenne azt állítani, hogy az orosz nyelvben az óegyházi szláv szavak idegen kölcsönzést jelentenek. Ez semmiképpen sem igaz, mert sok évszázadon keresztül az óegyházi szláv és az anyanyelvi orosz nyelvek szorosan rokonokká váltak.
A modern orosz nyelvben sok ószláv szó található. Ezek természetesen mindenekelőtt olyan egyházi kifejezések, mint a kereszt, rúd, áldozat, kegyelem. Az absztrakt fogalmak is az óegyházi szlávból származtak: jó, szerencsétlenség, vándorlás, hatalom.
Nem minden kölcsön egyenlő. Némelyik tisztán ószláv (lanits, perszi), van, aki más nyelvekből jött rá (öröm, ellenség).
Minden óegyházi szláv szónak megvannak a maga fonetikai, szemantikai és morfológiai jellemzői. Jeleik között megnevezhető a hiányos összhangzás, a -j - és -zh - váltakozása a szavak ragozásánál és származékaiban, és még sok más.
Az óegyházi szláv szavak azonban messze nem az egyetlen kölcsönzés, amelyet az orosz nyelv a szláv országokban létező és ma is létező nyelvekből vett át. Az ukrán, a lengyel, a fehérorosz és a szlovák nyelv is nagy hatással volt rá.
Az egyik legérdekesebb halott nyelv az óegyházi szláv. A szókincsének részét képező szavak, a nyelvtani szabályok, még néhány fonetikai jellemző és az ábécé is a modern orosz nyelv alapjává vált. Nézzük meg, milyen nyelvről van szó, mikor és hogyan keletkezett, és hogy ma is használják-e, milyen területeken.
Szó lesz arról is, miért tanulják az egyetemeken, és megemlítjük a cirill ábécének és az óegyházi szláv nyelvtannak szentelt leghíresebb és legjelentősebb műveket. Emlékezzünk meg Cirillre és Metódra, a világhírű Thesszaloniki testvérekre is.
Annak ellenére, hogy a tudósok évszázadok óta figyelnek erre a nyelvre, tanulmányozzák az óegyházi szláv ábécét és fejlődésének történetét, nem sok információ áll rendelkezésre róla. Ha a nyelv grammatikai és fonetikai szerkezetét, lexikai összetételét többé-kevésbé tanulmányozták, akkor minden, ami annak eredetével kapcsolatos, kérdéses.
Ennek az az oka, hogy maguk az írások készítői vagy nem vezettek nyilvántartást munkájukról, vagy ezek az iratok az idő múlásával teljesen elvesztek. Magának az írásnak a részletes tanulmányozása csak néhány évszázaddal később kezdődött, amikor még senki sem tudta biztosan megmondani, hogy milyen nyelvjárás lett ennek az írásnak az alapja.
Úgy gondolják, hogy ezt a nyelvet a 9. században mesterségesen hozták létre a bolgár nyelv dialektusai alapján, és több évszázadon át használták Rusz területén.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy egyes forrásokban a nyelv szinonimája található - egyházi szláv. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az orosz irodalom eredete közvetlenül kapcsolódik az egyházhoz. Az irodalom eleinte egyházi irodalom volt: könyveket, imákat, példázatokat fordítottak, eredeti szentírásokat hoztak létre. Ezen kívül főleg csak az egyházat szolgáló emberek beszélték ezt a nyelvet.
Később, a nyelv és a kultúra fejlődésével az óegyházi szláv nyelvet felváltotta az óorosz nyelv, amely nagyrészt elődjére támaszkodott. Ez a 12. század környékén történt.
Ennek ellenére az óegyházi szláv kezdőbetű gyakorlatilag változatlan formában jutott el hozzánk, és a mai napig használjuk. Olyan nyelvtani rendszert is használunk, amely még az óorosz nyelv megjelenése előtt kezdett kialakulni.
Úgy tartják, hogy az óegyházi szláv nyelv megjelenését Cirillnek és Metódnak köszönheti. És ez az információ, amelyet minden nyelv- és írástörténeti tankönyvben megtalálunk.
A testvérek új írást készítettek a szlávok egyik szolunszkij nyelvjárása alapján. Ez elsősorban a bibliai szövegek és egyházi imák szláv nyelvre történő lefordítása érdekében történt.
De vannak más változatai is a nyelv eredetének. Így I. Yagic úgy vélte, hogy az óegyházi szláv nyelv alapja a macedón nyelv egyik dialektusa.
Van olyan elmélet is, amely szerint az új írás alapja a bolgár nyelv volt. P. Safarik fogja jelölni. Úgy vélte, hogy ezt a nyelvet óbolgárnak kell nevezni, nem pedig ószlávnak. Egyes kutatók még mindig vitatkoznak erről a kérdésről.
Egyébként a bolgár nyelvészek még mindig úgy vélik, hogy az általunk vizsgált nyelv óbolgár, és nem szláv.
Még azt is feltételezhetjük, hogy léteznek más, kevésbé ismert elméletek a nyelv eredetére vonatkozóan, de tudományos körökben vagy nem vették figyelembe, vagy teljesen tarthatatlannak bizonyultak.
Mindenesetre az óegyházi szláv szavak nemcsak az orosz, a fehérorosz és az ukrán nyelvekben találhatók meg, hanem a lengyel, macedón, bolgár és más szláv nyelvjárásokban is. Ezért valószínűleg nem zárulnak le a viták arról, hogy melyik nyelv áll a legközelebb az óegyházi szlávhoz.
A cirill és glagolita ábécé alkotói - Cirill és Metód - a görögországi Thesszaloniki városból származtak. A testvérek meglehetősen gazdag családban születtek, így kiváló oktatásban részesülhettek.
Az idősebb testvér, Mikhail 815 körül született. Amikor szerzetessé szentelték, Metód nevet kapta.
Konstantin volt a legfiatalabb a családban, és 826 körül született. Ismert idegen nyelveket és értett az egzakt tudományokhoz. Annak ellenére, hogy sokan sikert és csodálatos jövőt jósoltak neki, Constantine úgy döntött, hogy bátyja nyomdokaiba lép, és szerzetes lett, és megkapta a Cyril nevet. 869-ben halt meg.
A testvérek aktívan részt vettek a kereszténység és a szentírások terjesztésében. Különböző országokat látogattak meg, és megpróbálták eljuttatni Isten szavát az emberekhez. Ennek ellenére az ótemplomi szláv ábécé hozta meg számukra a világhírt.
Mindkét testvért szentté avatták. Néhány szláv országban május 24-ét a szláv irodalom és kultúra napjaként ünneplik (Oroszország és Bulgária). Macedóniában Cirill és Metód tisztelete ezen a napon. További két szláv ország - Csehország és Szlovákia - július 5-re tette át ezt az ünnepet.
Úgy tartják, hogy az ószláv kezdőbetűt a görög felvilágosítók alkották. Ezenkívül kezdetben két ábécé volt - glagolita és cirill. Nézzük meg őket röviden.
Az első a glagolita. Úgy tartják, hogy alkotója Cirill és Metód volt. Úgy gondolják, hogy ennek az ábécének nincs alapja, és a semmiből jött létre. A régi Ruszban meglehetősen ritkán, elszigetelt esetekben használták.
A második a cirill. Létrehozását szintén a Solun fivéreknek tulajdonítják. Úgy tartják, hogy a törvényes bizánci betűt vették az ábécé alapjául. Jelenleg a keleti szlávok - oroszok, ukránok és fehéroroszok - az óegyházi szláv ábécé, vagy inkább a cirill ábécé betűit használják.
Arra a kérdésre, hogy melyik ábécé a régebbi, szintén nincs egyértelmű válasz. Mindenesetre, ha feltételezzük, hogy mind a cirill, mind a glagolita ábécét a Thesszaloniki testvérek alkották, akkor a keletkezésük ideje közötti különbség alig haladta meg a tíz-tizenöt évet.
Érdekes az is, hogy egyes nyelvtörténet-kutatók úgy vélik, hogy Ruszban már Cirill és Metód előtt is volt írás. Ezt az elméletet megerősíti a „Velesz könyve”, amelyet az ősi orosz mágusok írtak még a kereszténység elfogadása előtt. Ugyanakkor nem bizonyított, hogy melyik században készült ez az irodalmi emlékmű.
Ezenkívül a tudósok azt állítják, hogy az ókori görög utazók és tudósok különféle feljegyzései utalnak az írás jelenlétére a szlávok között. Megemlítik azokat a megállapodásokat is, amelyeket a hercegek kötöttek bizánci kereskedőkkel.
Sajnos még nem sikerült pontosan megállapítani, hogy ez igaz-e, és ha igen, mi volt pontosan az írott nyelv Ruszban a kereszténység elterjedése előtt.
Az óegyházi szláv nyelv tanulmányozása nem csak a nyelvtörténettel és dialektológiával foglalkozó tudósokat, hanem a szláv tudósokat is érdekelte.
Vizsgálata a 19. században kezdődött az összehasonlító történeti módszer megjelenésével. Ezzel a kérdéssel nem foglalkozunk részletesen, mivel valójában a nyelvészetben nem jártas embert nem fogják érdekelni vagy ismerni a tudósok nevei. Maradjunk annyiban, hogy kutatások alapján nem egy tankönyvet állítottak össze, sok közülük nyelvtörténeti és dialektológiai tanulmányozásra is alkalmas.
A kutatás során az óegyházi szláv nyelv kialakulásának elméleteit dolgozták ki, szótárakat állítottak össze az óegyházi szláv szókincsről, valamint nyelvtant és fonetikát tanulmányoztak. De ugyanakkor még mindig vannak megfejtetlen titkai és rejtélyei az óegyházi szláv nyelvjárásnak.
Megengedjük magunknak, hogy felsoroljuk az óegyházi szláv nyelv leghíresebb szótárait és tankönyveit. Talán ezek a könyvek felkeltik érdeklődését, és segítenek mélyebbre ásni kultúránk és írásunk történetében.
A leghíresebb tankönyveket olyan tudósok adták ki, mint Khabugraev, Remneva, Elkina. Mindhárom tankönyvet „óegyházi szlávnak” hívják.
Meglehetősen lenyűgöző tudományos munkát adott ki A. Selishchev. Két részből álló, az óegyházi szláv nyelv teljes rendszerét lefedő tankönyvet készített, amely nemcsak elméleti anyagot, hanem szövegeket, szótárat és néhány nyelvmorfológiai cikket is tartalmaz.
Szintén érdekesek a Thesszaloniki testvéreknek szentelt anyagok és az ábécé története. Így 1930-ban megjelent a P. Lavrov által írt „Anyagok az ókori szláv írás kialakulásának történetéhez” című munka.
Nem kevésbé értékes A. Shakhmatov munkája, amely 1908-ban jelent meg Berlinben - „A könyvek szlovén nyelvre fordításának legendája”. 1855-ben jelent meg O. Bodyansky monográfiája „A szláv írások keletkezésének idejéről”.
A 10. és 11. századi kéziratok alapján összeállítottak egy „Ótemplomi szláv szótárt” is, amely R. Tseitlin és R. Vecherka szerkesztésében jelent meg.
Mindezek a könyvek széles körben ismertek. Ezek alapján nemcsak absztraktokat, nyelvtörténeti beszámolókat írnak, hanem komolyabb munkákat is készítenek.
Az óegyházi szláv szókincs meglehetősen nagy rétegét örökölte az orosz nyelv. Az óegyházi szláv szavak meglehetősen szilárdan beépültek nyelvjárásunkba, és ma már nem is tudjuk megkülönböztetni őket az anyanyelvi orosz szavaktól.
Nézzünk meg néhány példát, hogy megértse, milyen mélyen behatoltak nyelvünkbe a régi szlavonicizmusok.
Az olyan egyházi kifejezések, mint a „pap”, „áldozat”, „rúd”, pontosan az óegyházi szláv nyelvből kerültek hozzánk, és ide tartoznak az olyan elvont fogalmak is, mint a „hatalom”, „katasztrófa”, „harmónia”.
Természetesen maguk is sokkal több ószlavonizmus létezik. Számos jelet adunk, amelyek arra utalnak, hogy a szó óegyházi szláv.
1. A voz- és a through- előtagok elérhetősége. Például: visszatérés, túlzott.
2. Összetett lexémák az isten-, jó-, bûn-, gonosz- és más szavakkal. Például: gonosz, bukás.
2. Az -stv-, -zn-, -ush-, -yush-, -ash- -yash- utótagok jelenléte. Például: égés, olvadás.
Úgy tűnik, csak néhány jelet soroltunk fel, amelyek alapján az óegyházi szlavonizmusokat azonosítani lehet, de valószínűleg már több szóra is emlékezett, amely az óegyházi szláv nyelvből jutott el hozzánk.
Ha szeretné megtudni az óegyházi szláv szavak jelentését, javasoljuk, hogy nézzen meg az orosz nyelv bármely magyarázó szótárában. Szinte mindegyik megőrizte eredeti jelentését, annak ellenére, hogy több mint egy évtized telt el.
Jelenleg az óegyházi szláv nyelvet az egyetemeken az egyes karon és szakokon tanulják, és használják az egyházakban is.
Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fejlődés ezen szakaszában ez a nyelv halottnak tekinthető. Használata csak a templomban lehetséges, mivel sok imát ezen a nyelven írnak. Emellett érdemes megjegyezni, hogy az első szent iratokat lefordították óegyházi szláv nyelvre, és az egyház ma is ugyanolyan formában használja, mint évszázadokkal ezelőtt.
A tudomány világával kapcsolatban megjegyezzük, hogy az óegyházi szláv szavak és egyéni alakjaik gyakran előfordulnak a nyelvjárásokban. Ez felkelti a dialektológusok figyelmét, lehetővé téve számukra, hogy tanulmányozzák a nyelv fejlődését, egyes formáit és dialektusait.
A kultúra és történelem kutatói is ismerik ezt a nyelvet, hiszen munkájuk közvetlenül kapcsolódik az ókori műemlékek kutatásához.
Ennek ellenére ebben a szakaszban ez a nyelv halottnak számít, mivel a latinhoz és az ógöröghöz hasonlóan régóta senki sem kommunikál rajta, és csak kevesen ismerik.
Ezt a nyelvet a legszélesebb körben használják az egyházban. Így az ószláv imák bármelyik ortodox templomban meghallgathatók. Ezen kívül egyházi könyvekből és a Bibliából is olvashatók kivonatok rajta.
Ugyanakkor azt is megjegyezzük, hogy a gyülekezeti alkalmazottak és a fiatal szemináriumi hallgatók is tanulmányozzák ezt a határozót, jellemzőit, fonetikáját és grafikáját. Ma az óegyházi szláv nyelvet joggal tekintik az ortodox egyház nyelvének.
A leghíresebb ima, amelyet gyakran ebben a dialektusban olvasnak, a „Miatyánk”. De még mindig sok az óegyházi szláv nyelvű ima, amely kevésbé ismert. Megtalálhatja őket bármelyik régi imakönyvben, vagy meghallgathatja őket, ha ellátogat ugyanabba a templomba.
Ma az óegyházi szláv nyelvet meglehetősen széles körben tanulmányozzák az egyetemeken. A filológia, a történelem és a jogi karon veszik át. Egyes egyetemeken filozófiát hallgatóknak is lehet tanulni.
A program tartalmazza az eredettörténetet, az óegyházi szláv ábécét, a fonetika, a szókincs és a nyelvtan jellemzőit. Alapszintaxis.
A tanulók nemcsak a szabályokat tanulmányozzák, megtanulják a szavak ragozását, a beszéd részeként értelmezni, hanem elolvassák az adott nyelven írt szövegeket, megpróbálják lefordítani és megérteni a jelentésüket.
Mindez azért történik, hogy a filológusok tovább alkalmazhassák tudásukat az ősi irodalmi emlékművek, az orosz nyelv fejlődésének sajátosságai és dialektusai tanulmányozására.
Érdemes megjegyezni, hogy az óegyházi szláv nyelv tanulmányozása meglehetősen nehéz. A ráírt szöveg nehezen olvasható, hiszen nemcsak sok archaizmust tartalmaz, hanem a „yat”, „er” és „er” betűk olvasási szabályait is nehéz elsőre megjegyezni.
A megszerzett ismereteknek köszönhetően a történelem szakos hallgatók képesek lesznek az ókori kulturális és írásos emlékek tanulmányozására, történelmi dokumentumok, krónikák olvasására, azok lényegének megértésére.
Ugyanez vonatkozik azokra, akik a filozófiai és jogi karon tanulnak.
Annak ellenére, hogy ma az óegyházi szláv halott nyelv, az iránta való érdeklődés még mindig nem csillapodik.
Az óegyházi szláv volt az óorosz nyelv alapja, amely viszont felváltotta az orosz nyelvet. Az óegyházi szláv eredetű szavakat eredetileg orosznak tekintjük.
A keleti szláv nyelvek szókincsének, fonetikai jellemzőinek, nyelvtanának jelentős rétege - mindezt az óegyházi szláv nyelv fejlődésének és használatának időszakában fektették le.
Az ótemplomi szláv formálisan halott nyelv, amelyen jelenleg csak a lelkészek kommunikálnak. Cyril és Metód testvérek alkották meg még a 9. században, és kezdetben egyházi irodalom fordítására és rögzítésére használták. Valójában az ótemplomi szláv mindig is írott nyelv volt, amelyet nem beszéltek az emberek.
Ma már nem használjuk, ugyanakkor széles körben tanulmányozzák filológiai és történelmi karokon, valamint teológiai szemináriumokon. Ma az óegyházi szláv szavakat és ezt az ősi nyelvet hallani lehet egy istentiszteleten való részvétellel, mivel az ortodox templomokban minden imát ebben olvasnak.
Szláv szótár. 2. rész
KAZHENIK - eunuch
INDIKÁCIÓ - utasítás, buzdítás
KAZATEL - mentor
KALIGI - csizma alacsony felsővel
KAL - szennyeződés, szennyeződés
KALNY - koszos
KALUGER - szerzetes
KAMARA - boltozat, menedék; sátor, kamra
KAPA - kalap
KAPITISYA – összegyűlni
KAPNO - együtt, együtt
KATUNA - felesége
KENDAR - súlymérték (kb. 3 font)
KERAST - kígyó; echidna
KEREMIDA - tányér
KERSTA - koporsó, sír
KLUKA - ravaszság, megtévesztés
ESKÉKMŰ - ló, csikó
KULCS - alkalmas
KULCS - kormánykerék, kormány
KMET - harcos
KOB - varázslás, jóslás; boldogság, szerencse
MEGY - csalás
KOY (KUYU) - melyik, melyik
Harisnya - veszekedés, baj
KOLO - kocsi, kocsi, kerék
SZÚÚNOK – boltívek a tetőn
KOMONY - harci ló
KOMKATI - úrvacsorát adni
Összeomló – közösség
KOPRINA - selyem
TAKARMÁNY - élelmiszer; adónem, tartalom; lakoma, csemege
FEED - takarmány
KOROSTA - koporsó
KOSNETI – habozzon
KOSNO - lassan
KOTORA - veszekedés, ellenségeskedés
veszekedni - szidni, káromkodni, veszekedni
KOFAR – hindu rabszolga
KOSHCHEY - rabszolga, fogoly
istenkáromlás – szentségtörés; vicces viccek
KRAMOLA - lázadás, lázadás; rosszindulat, megtévesztés; les, viszály
PIROS - fonal, szövőmalom
KRIN - liliom
KIVÉVE hiába – ennek ellenére oldalra nézve
KRYLOSHAN - papok
CSODÁK – csodák
KUNA – nyestbőr, bankjegy az ókori Oroszországban
KUPINA – bokor, cserje
VÁSÁRLÁS - piac, piactér
VÁSÁRLÁS - együtt
TUBER - sátor
KYY (KYY) - melyik, melyik; néhány
KUMET - harcos, harcos
LAGVITSA - tál
LAGODITI - kényeztetni; csinálj valami szépet
LANITA - pofa
Gyengédség – falánkság
ÍZ-SZÍV - torkos; elkényeztetve
LEK - kockajáték
LEPOTA - szépség, pompa; tisztesség
LEPSHY – a legjobb
HÍZELÉS - megtévesztés, ravaszság; eretnekség; ÖSSZEESKÜVÉS
NYÁR - növények hajtásai
FLY - megteheti
LEKHA - gerinc, kupac
LIHVA - kamat
Lenyűgöző – gonosz
LICHBA - szám, gróf
LICHENIC - jelentéktelen, szerencsétlen
LOV - vadászat
LOVITVA - vadászat, horgászat
LOVICHE - állat- és halvadászat helyszíne
LODZESNA - méh, méh
LOMOVY - nehéz
LONIS – tavaly
LUKA - kanyar, gyrus
LUKAREVO - tekercselés
LUKNO - kosár
LUTOVIANY - bast
LYCHENITSA - szárú cipő
BÁRMELYIK – jó, bármi, talán még
LUBY - szerelem, vonzalom; függőség, hajlam; megállapodás
Hízelgő - ravasz, megtévesztő
LYADINA - bozót, bokor; fiatal erdő
MAESTAT - trón, trón
MAMON - egyfajta majom
MASTROTA - mesterség
MEGISTÁN - méltóságok, nemesek
Dobás – íjak
SWORDMAN - fejedelmi harcos az ókori Oroszországban; őr, zsellér
MILOT - báránybőr; felsőruházat; köpeny, köpeny
MNITI – gondolkozz, higgy
MOVI - fürdőház
SÍR - domb
MREZHA - hálózat
MUDITI, MUDDY - habozzon, lassan
MUNGIT - Mongolok
ZENE - musical
MUSICIA - zene
MUKHOYAR - Bukhara szövet pamutból gyapjúval vagy selyemmel
MSHITSA - kis rovar, szúnyog
MUKHORTY – leírhatatlan, törékeny
BESZEDŐ - adószedő, sóvárgó férfi
MYTO - díj; akta, kereskedelmi vám; előőrs, gyülekezőhely
NABDETI - vigyázz, segíts
NAV - halál
NAVODITI - rágalom
NAZIRATI – megfigyelni
NÉV – jelzi, képviseli
LEGJOBB – különösen
BÜNTETÉS - mentor, tanár
NAKRY - tamburák, dobok
NALESTI - kap, talál
NALYATSATI – törzs
NAMETIVATI - kijelölni
EMELETEK - félben, kettőben
HIába – hirtelen, váratlanul
NEPSCHEVATI – kitalálni
NÉV – név
SZÁLLÍTÁS - határozott, ismert; nemes; nagy
REND - rend, rendteremtés
NASAD - hajó
ÖRÖKÖS – leszármazott
NASOCHITI - közvetíteni, bejelenteni, tájékoztatni
UTÓDOLÁS - a fejedelmi trón öröklése
NEGLIE – talán, talán
Hanyagság – hanyagság
HIHETETLEN – méltatlan
DISLIKE - elégedetlenség, bosszúság; ellenségeskedés
NÉMET - külföldi, külföldi
NEMKO - néma
Szokatlan – csúnya
UNIdle - terhes
ELLENSÉGES – ellenséges, ördögi
NEPSCHHATI (NEPSCHAVATI) - hinni, kételkedni; gondol
NETI - unokaöccse
MOSATLAN – megvesztegethetetlen
NIKOLIZHE (NIKOLI) - soha
SEMMI NAGY – semmi különleges
NOGUT - borsó
NULLA - talán; akkor majdnem, egészen pontosan
NUDMA - erőszakkal
SZÜKSÉGES – nehéz
SZÜKSÉGES – erőltetett, rossz
NIRISCHHA - rom, odú, gödör, víznyelő
BIZTOSÍTSA – megtéveszteni, megnyerni
MINDKÉT – azonban, de
OBESITE - tedd le, tedd le
HIRDETÉS - értesíteni, értesíteni
OFFEND - bypass
OBNOSITI - magasztal, dicsőít
FORDULJ EL – visszavonulni valami elől
OBL, OBLY - kerek
OBON PADLÓ - a másik felén, a másik oldalon
OBOYALNIK - csábító, varázsló
IMAGE - megjelenés, kép; ikon; példa, szimbólum, jel
OBROCHITI – kilépést szab ki
OBSITI - tedd le, tedd le
OVO - akár, akkor...az, vagy...vagy
OVOGDA – néha
OVYY - egy, néhány, ez, az; ilyen, néhány
MEGRENDELÉS - a jobb oldalon
SINGLE-ROW - egysoros felsőruházat
ODRINA - épület, kunyhó, istálló
OGE – mi lenne, ha
OKAYATI - boldogtalannak, szánalmasnak nevezni; méltatlannak tartja
FEED – kezelni
AROUND – körül, körül
OKSAMIT - selyemszövet egy halom arany vagy ezüst szálakkal
ÉLVEZZ – próbálj, próbálj tenni valamit
OLAFA - jutalom, ajándék
OLE - azonban, de
OMGENNY - zárva
EGYSZER – nemrég
ONOMO – igen
ONSITSA – valaki, néhány
ONUDU - azóta onnan
OPANICA - tál, edények
OPASH - farok
OPRATI - mosás
ALACSONYABB – változtass, válj elcseszetté
ÚJRA - vissza, vissza
ORATAY - szántó
YELL - eke
ORY - ló
ORTIMA - ágytakaró; takaró
MEGÉRÜLNI – gyászolni
OSLOP - rúd, klub
OSN - tipp
OSTROG - palánk, karóból vagy rönkből készült kerítés
OSESTI – körbekerít, ostromolni
OTAY – titokban, rejtve
RAKE AWAY – megszabadulni, elköltözni
SHADOW - apai
OTEPLA - melegség
OTMETNIK - renegát
INNEN - honnan, onnan, miért, mert, ennek következtében
TAGADÁS - elítélés, tiltás
OTROK - tinédzser, fiatal férfi; harcos a herceg személyes gárdájából
JELENTÉS – lemondani
TO SNAP - sebzés, rontás
HUNG - elrejteni; szabadság; lemarad; tartózkodni
OTSET - ecet
OCHE – ha
OCHINA - szülőföld, az örökség apáról fiúra szállt
OSHUYUYU – balra
PAVOLOKI - selyem szövetek
PAKI - újra, újra, újra
PARDUS - gepárd, leopárd
PAROBK - fiú, szolga, szolga
PAHATI - fújni, csapkodni
PACHE - több, magasabb, fent, jobb
PELYN - üröm
PENYAZ - pénzérme
KAPCSOLÓ – túl okos
KERESZT – félj
REVERSE - tolmácsolás, fordítás másik nyelvről
SÜRGŐK - kopás
PERCY - mell
FINGER - egy marék föld, föld, bomlás
PESTUN - tanár
SZOMORÚSÁG - gondoskodás, törődés, gondok
TORTA – vigyázz
PISHTS - gyalogos
P'SHTSI - gyalogság
PIRA - összeg
PLISCH - zaj, sikoly; zavartság, izgalom
HÚS – test
HÚS – testi
PLUSZ - láb
POVISM - csomó, gombolyag
STORY - hír, üzenet, történet
BOROLÓK - selyem
KÁROK – hozzuk le
POVEDTI - mondd, mondd, mutasd
POGANSKY - pogány
POGANY - pogány
HASONLÓSÁG - összehasonlítás, használat
SZÜNET – alátámasztani
PODRUCHNIK - beosztott
POKHIB - hízelgés, megtévesztés
A SZÉGYEN látványosság; nevetségessé
SZÉGYEN – nézd
GAG - hajlított, csavart
POKOSNY - elmúlás
MEZŐ - bírói párbaj
POLMA - fél
POSHATI - megijeszteni
POLSTYANY - filc
DÉL - dél
ÉJFÉL - észak
MEGTELT – nyitott
POMAVATI – adj jelet
WAKE - ajándékok
PONE – bár legalább
PONT - tenger
KAP - fogd, ragadd meg
MEZŐ – 1000 lépés hosszú utazási mérték; egynapos kirándulás
PRIZYATI - előmozdítani
POREKLO - becenév
Satu – ütőfegyver
POROSI - por
PORT - egy darab szövet. szövet
SZABÓ - vászon
PORUB - tömlöc, börtön, pince
POSKEPATI - hasít, hasít; kár
KÖZmondás - szóbeli megegyezés, megegyezés; mondás
POSTUSH – tanú
SZALON - a napnak megfelelően
POSTREL - pestis, járvány
FOGYASZT - semmisítse meg
PRÓBÁLJON – próbáld
HÚZNI – kitalálni, próbálkozni
POTYATI - üss, ölj
POUHATI – szipogjon
SZAGOLÁS – nevetségesség
POYATI – vedd
JOBB – igazi, helyes
KONVERT - konvertálni, dőlni
PRELAGATAY - felderítő, kém; hírnök
IMÁDÁS - csalóka, megtévesztő
PRELESTY - megtévesztés, téveszme; csábítás; ördögi machinációk
VITA (PRI) - vita, per; kifogás; bírósági ügy
SZUPERERŐ – valaminek a közepe
PRECIOUS - híres, illusztris
MEGJELENNI – fenyegetni
PRETORGITI – széttépni
BOTKOLÁS - botlás, botlás; hibázni, bűn
KIPUFOGÓ - elfogy
TILTÁS – fenyegetés
PRIVABITI - hívás, meghívás; vonz
PRIVOLOKA - rövid felsőruházat
BUTT - példa
RESIST – ellenállni
LÁTOGATÁS - látogatás, látogatás; küldj le irgalmat; fontolja meg
PRISNO - mindig
PRISNY - kedves, közel
Csinos – szereld fel magad
PRITOCHNIK - példabeszédek írója
PUSH – bizonyítani
PROK - maradék
INDUSTRIALIST - védő
SZEREZZ HÍRNESET - válj híressé
STRETCH - nyújtózkodni, nyújtózkodni; folytatni; kiterítve, rakva
TÁLCA - impresszum, lista; vám
PROTOZANCHIK - őr
PROUSTAVITI - előre meghatározni
EGYÉB - a jövőben, a jövőben
FONAL - szárítjuk, sütjük (olajba merítve), sütjük
PYKH - büszkeség, arrogancia
PERST – ujj
Jobbágy
RABSZOLGA
A, m. Jack a kártyákban.
Dahl rögzítette [Dal IV: 559].
Jobbágy
HOL KÖRÜLBELÜL P, A, m.
1. Az ókori Ruszban: egy eltartott személy közel áll a rabszolgasághoz; a feudális Oroszországban: jobbágyparaszt, szolga.
2. ford. Olyan ember, aki mindenre kész szolgalelkűségből, nyájaskodásból, (2 jelentésben) (megvetés).
| és. szolga,És.
| adj. jobbágyok, igen, igen (1 értékre) És szolgai,ó, ó.
Jobbágy
holo p, jobbágy, pl. jobbágyok, jobbágyok és ( elavult) jobbágyok, jobbágyok, valamint jobbágyok, jobbágyok, férj.
1. Az ókori Ruszban - rabszolga ( ist.). Rabszolga. Teljes jobbágy.
| jobbágyparaszt, jobbágyszolga. „Féletlenül belefújtam a sarkam a példamutató rabszolga, a hűséges Jakov fogába.” Nekrasov. – A Kacsák szolgáinak hercegei vagyok. Nekrasov. – Nem adjuk oda Szankát egy falubeli szolgának, találunk egy kereskedő fiát Moszkvában. A. N. Tolsztoj. – Nem áll szándékomban elkényeztetni a rabszolgákat. Fonvizin.
2. ford. Valaki előtt nyűgös ember, aki mindenre kész szolgalelkűségből, nyájasságból ( megvetés). – Mire van szükségem egy nemes rabszolga, egy csillag alatti tudatlan ünnepélyes udvarába? Puskin.
3. Jack, ugyanaz, mint ( régi).
4. Egy ferde pad formájú eszköz, kivágással a háttér számára a csizma eltávolításához ( elavult).
Jobbágy
, A , m; Szolgák, ev , pl.
1. Az ókorban olyan személy, aki eltartott, a rabszolgasághoz közeli formában.
◘ BOJÁR RABA, ◘ KÖTÖTT RABA.
* [Hruscsov:] Igen, uram, apánk. Mi vagyunk a te buzgó, üldözött rabszolgáid. // Puskin. Borisz Godunov // *
2. Jobbágyszolga.
* Nem áll szándékomban eltűrni a szolgáid tréfáit. // Puskin. Dubrovsky //;... Egy példamutató rabszolga fogaiba, a hűséges Jákob, véletlenül a sarkával ütött. // Nekrasov. Ki él jól Oroszországban? // *
3. Minion, valakinek csatlósa ( hordozható).
* Egy csillogó öltözetben, hátrahajtott ujjú szolga azonnal különféle italokat és ételeket szolgált fel. // Gogol. Taras Bulba //; Szerette az egyszerű életet Kozakov és összeveszett a varsói oldalra hajló társaival, akiket a lengyel urak rabszolgáinak neveztek.. // Gogol. Taras Bulba
SZOLGÁLÓ, SZOLGÁLÓ, SZOLGÁLÓ, SZOLGÁLÓ, SZOLGÁLÓ.