Az oszmán szultánok és feleségeik listája. Női Szultánság: a hatalom erősségei és gyengeségei - Szultánák

A Harem-i Humayun az Oszmán Birodalom szultánjainak háreme volt, amely a politika minden területén befolyásolta a szultán döntéseit.

A keleti hárem a férfiak titkos álma és a nők megszemélyesített átka, az érzéki élvezetek és a benne sínylődő gyönyörű ágyasok kifinomult unalma központja. Mindez nem más, mint a regényírók tehetsége által teremtett mítosz.

A hagyományos hárem (az arab „haram” szóból - tiltott) elsősorban egy muszlim otthon női fele. A hárembe csak a családfő és fiai jutottak be. Mindenki más számára az arab otthonnak ez a része szigorúan tabu. Ezt a tabut olyan szigorúan és buzgón betartották, hogy Dursun bég török ​​krónikás ezt írta: „Ha a nap ember lenne, még neki is tilos lenne a hárembe nézni.” A hárem a luxus és az elveszett remények birodalma...

A szultáni hárem az isztambuli palotában volt Topkapi. Itt éltek a szultán anyja (valide-szultána), nővérei, lányai és örökösei (shahzade), feleségei (kadyn-effendi), kedvencei és ágyasai (odalisques, rabszolgák - jariye).

Egyszerre 700-1200 nő élhetett egy háremben. A hárem lakóit fekete eunuchok (karagalar) szolgálták ki, akiket Darussaade agasy irányított. Kapi-agasy, a fehér eunuchok (akagalar) feje volt felelős mind a háremért, mind a palota belső kamráiért (enderun), ahol a szultán élt. 1587-ig a kapi-agák a palotán belül a vezír hatalmához hasonlíthatóak voltak, majd a fekete eunuchok feje vált befolyásosabbá.

Magát a háremet valójában a Valide szultán irányította. A következő sorrendben a szultán hajadon nővérei, majd a feleségei voltak.

A szultán család nőinek bevétele a bashmaklyk („cipőnként”) elnevezésű alapokból származott.

A szultáni háremben kevés volt a rabszolga, általában ágyasok lettek, akiket szüleik eladtak a hárem iskolájába, és ott speciális képzésen vettek részt.

Annak érdekében, hogy átlépje a szeráj küszöbét, egy rabszolga egyfajta beavatási szertartáson esett át. Az ártatlanság vizsgálata mellett a lánynak át kellett térnie az iszlám hitre.

A hárembe való belépés sok tekintetben az apácaként való tonzúrára emlékeztetett, ahol Isten önzetlen szolgálata helyett a mester nem kevésbé önzetlen szolgálatát oltották be. Az ágyasjelöltek, akárcsak Isten menyasszonyai, kénytelenek voltak megszakítani minden kapcsolatot a külvilággal, új neveket kaptak, és megtanultak alázatosan élni.

A későbbi háremekben a feleségek nem voltak jelen. A kiváltságos helyzet fő forrása a szultán figyelme és a gyermekvállalás volt. A hárem tulajdonosa azzal, hogy odafigyelt az egyik ágyasra, ideiglenes feleségre emelte. Ez a helyzet legtöbbször bizonytalan volt, és a mester hangulatától függően bármikor megváltozhat. A legmegbízhatóbb módja annak, hogy a feleség státuszában megvegyék a lábukat, egy fiú születése volt. Egy ágyas, aki fiat adott gazdájának, úrnői státuszt kapott.

A muszlim világ történetének legnagyobb háremje a Dar-ul-Seadet isztambuli hárem volt, amelyben minden nő idegen rabszolga volt, nem jártak oda. Az ebben a háremben lévő ágyasokat „odalisk”-nak hívták, valamivel később az európaiak „s” betűt fűztek a szóhoz, és kiderült, hogy „odalisk”.

És itt van a Topkapi palota, ahol a Hárem élt

A szultán legfeljebb hét feleséget választott az odaliszkek közül. Azok, akiknek volt szerencséjük „feleség” lenni, megkapták a „kadyn” - asszony címet. A fő „kadyn” az lett, akinek sikerült megszülnie első gyermekét. De még a legtermékenyebb „Kadyn” sem számíthatott a „Szultána” megtisztelő címre. Szultánnak csak a szultán anyját, nővéreit és lányait lehetett nevezni.

Feleségek, ágyasok, röviden háremtaxi flotta szállítása

Közvetlenül a „kadyn” alatt, a hárem hierarchikus létráján álltak a kedvencek - „ikbal”. Ezek a nők fizetést, saját lakást és személyes rabszolgákat kaptak.

A kedvencek nem csak a képzett szeretők voltak, hanem általában a finom és intelligens politikusok is. A török ​​társadalomban az „ikbal” révén bizonyos kenőpénzért közvetlenül magához a szultánhoz lehetett fordulni, megkerülve az állam bürokratikus akadályait. Az „ikbal” alatt a „konkubin” állt. Ezek a fiatal hölgyek valamivel kevésbé voltak szerencsések. A fogva tartás körülményei rosszabbak, kevesebb a kiváltság.

Az „ágyas” szakaszban volt a legkeményebb verseny, amelyben gyakran használtak tőrt és mérget. Elméletileg az Ágyasoknak, akárcsak az Iqbalaknak, lehetőségük volt felmászni a hierarchikus ranglétrán, ha gyermeket szültek.

De a szultánhoz közel álló kedvencekkel ellentétben nekik nagyon kevés esélyük volt erre a csodálatos eseményre. Először is, ha legfeljebb ezer ágyas van a háremben, akkor könnyebb megvárni az időjárást a tenger mellett, mint a szultánnal való párzás szent szentségét.

Másodszor, még ha a szultán le is száll, egyáltalán nem tény, hogy a boldog ágyas biztosan teherbe esik. És az biztosan nem tény, hogy nem szerveznek meg neki egy vetélést.

Az öreg rabszolgák szemmel tartották az ágyasokat, és minden észlelt terhességet azonnal megszakítottak. Elvileg ez teljesen logikus - bármely vajúdó nő így vagy úgy, a legitim „kadyn” szerepére pályázott, babája pedig a trón potenciális versenyzőjévé vált.

Ha minden cselszövés és machináció ellenére az odaliszknek sikerült fenntartania a terhességet, és nem engedte meg, hogy a gyermeket megöljék egy „sikertelen szülés” során, akkor automatikusan megkapta a rabszolgákból, eunuchokból álló személyzetét és a „basmalik” éves fizetést.

A lányokat 5-7 éves korukban vették apjuktól és 14-15 éves korukig nevelték. Tanították őket zenére, főzésre, varrásra, udvari etikettre és a férfinak való örömszerzés művészetére. Amikor eladta lányát egy háremiskolának, az apa aláírt egy papírt, amelyben kijelentette, hogy nincsenek jogai a lányához, és beleegyezett, hogy élete végéig nem találkozik vele. A háremben a lányok más nevet kaptak.

Amikor ágyast választott éjszakára, a szultán ajándékot küldött neki (gyakran kendőt vagy gyűrűt). Utána a fürdőbe küldték, gyönyörű ruhákba öltözve a szultán hálószobájának ajtajához küldték, ahol megvárta, míg a szultán lefekszik. A hálószobába lépve térdre ereszkedett az ágyhoz, és megcsókolta a szőnyeget. Reggel a szultán gazdag ajándékokat küldött az ágyasnak, ha tetszett neki a vele töltött éjszaka.

A szultánnak lehetnek kedvencei - güzde. Itt van az egyik leghíresebb, ukrán Roxalana

Csodálatos Szulejmán

Hurrem Sultan (Roksolany), Nagy Szulejmán feleségének fürdője 1556-ban épült az isztambuli Hagia Sophia székesegyház mellett. Mimar Sinan építész.

Roxalana mauzóleuma

Fekete eunuchkal érvényes

A Valide Sultan apartman egyik szobájának rekonstrukciója a Topkapi palotában. Melike Safiye Sultan (lehet, hogy Sophia Baffo néven született) III. Murád oszmán szultán ágyasa és III. Mehmed anyja volt. Mehmed uralkodása alatt a Valide Sultan (a szultán anyja) címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt.

Csak a szultán anyját, Validet tekintették egyenlőnek vele. Valide Sultan származásától függetlenül nagyon befolyásos lehet (a leghíresebb példa Nurbanu).

Ayşe Hafsa Sultan I. Szelim szultán felesége és I. Szulejmán szultán édesanyja.

Hospice Ayşe Sultan

Kösem Sultan, más néven Mahpeyker, I. Ahmed oszmán szultán felesége volt (aki a Haszeki címet viselte), IV. Murád és I. Ibrahim szultán anyja. Fiai uralkodása alatt a Valide szultán címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja.

Érvényes apartmanok a palotában

Fürdőszoba Valide

Valide hálószobája

9 év elteltével az ágyasnak, akit soha nem választott meg a szultán, joga volt elhagyni a háremet. Ebben az esetben a szultán férjet talált neki, és hozományt adott neki, kapott egy iratot, amely szerint szabad ember.

A hárem legalsó rétegének azonban megvolt a maga reménye a boldogságra. Például csak nekik volt esélyük legalább valamiféle személyes életre. Több éves kifogástalan szolgálat és szemükben való imádat után férjet találtak nekik, vagy a kényelmes élethez pénzt különítettek el, mind a négy oldalról elengedték őket.

Ráadásul az odaliszkek – a háremtársadalom kívülállói – között voltak arisztokraták is. A rabszolga „gezdévé” változhatott - egy pillantással jutalmazták, ha a szultán valahogyan - pillantással, mozdulattal vagy szóval - kiemeli őt a tömegből. Nők ezrei élték le egész életüket egy háremben, de még a szultánt sem látták meztelenül, de nem is vártak arra a megtiszteltetésre, hogy „egy pillantással megtiszteljék” őket.

Ha a szultán meghalt, az összes ágyast azon gyerekek neme szerint rendezték, akiket sikerült világra hozniuk. A lányok édesanyja könnyen megházasodhatott, de a „hercegek” anyukái a „Régi Palotában” telepedtek le, ahonnan csak az új szultán felvétele után indulhattak el. És ebben a pillanatban kezdődött a mulatság. A testvérek irigylésre méltó rendszerességgel és kitartással mérgették egymást. Anyáik is aktívan mérget adtak potenciális riválisaik és fiaik ételéhez.

A régi, megbízható rabszolgák mellett az ágyasokra eunuchok vigyáztak. Az „eunuch” görögül fordítva azt jelenti, hogy „az ágy őrzője”. Kizárólag őrök formájában kerültek a hárembe, úgymond a rend fenntartására. Kétféle eunuch volt. Néhányukat kora gyermekkorukban kasztrálták, és egyáltalán nem voltak másodlagos szexuális jellemzőik – szakáll nélkül, magas, fiús hangon, és teljesen hiányzik, hogy a nőket ellenkező nemhez tartozónak tekintsék. Másokat később kasztráltak.

A részleges eunuchok (így hívták azokat, akiket nem gyerekkorukban, hanem serdülőkorban kasztráltak) nagyon hasonlítottak a férfiakra, a legrosszabb férfias baszk, ritkás arcszőrzet, széles, izmos váll, és furcsa módon szexuális vágyuk.

Természetesen az eunuchok nem tudták természetes módon kielégíteni szükségleteiket az ehhez szükséges felszerelések hiánya miatt. De amint Ön is tudja, ha szexről vagy ivásról van szó, az emberi képzelet repülése egyszerűen határtalan. Az odaliszkek pedig, akik évekig rögeszmés álmokkal éltek, hogy várják a szultán pillantását, nem voltak különösebben válogatósak. Nos, ha 300-500 ágyas van a háremben, legalább a fele fiatalabb és szebb nálad, mi értelme várni a hercegre? És hal hiányában még az eunuch is ember.

Amellett, hogy az eunuchok felügyelték a rendet a háremben, és egyúttal (természetesen a szultán előtt titokban) minden lehetséges és lehetetlen módon vigasztalták magukat és a férfifigyelemre vágyó nőket, feladataik közé tartozott a hóhérok. Selyemzsinórral megfojtották azokat, akik az ágyasok iránti engedetlenség miatt vétkesek voltak, vagy a Boszporuszba fullasztották a szerencsétlen nőt.

A hárem lakóinak a szultánokra gyakorolt ​​befolyását külföldi államok követei használták fel. Így az Oszmán Birodalom orosz nagykövete, M. I. Kutuzov, 1793 szeptemberében Isztambulba érkezett, ajándékokat küldött Mihrishah Szultánnak, és „a szultán érzékenyen fogadta ezt a figyelmet anyjának”.

Selim

Kutuzov kölcsönös ajándékokat kapott a szultán anyjától, és kedvező fogadtatásban részesült III. Szelimtől. Az orosz nagykövet megerősítette Oroszország befolyását Törökországban, és rávette, hogy kössön szövetséget a forradalmi Franciaország ellen.

A 19. század óta, az Oszmán Birodalomban a rabszolgaság felszámolása után, minden ágyas önként és szülei beleegyezésével kezdett belépni a hárembe, abban a reményben, hogy anyagi jólétet és karriert érhet el. Az oszmán szultánok háremét 1908-ban felszámolták.

A hárem, akárcsak maga a Topkapi palota, egy igazi labirintus, a szobák, a folyosók, az udvarok véletlenszerűen vannak szétszórva. Ez a zűrzavar három részre osztható: A fekete eunuchok helyiségei A tényleges hárem, ahol a feleségek és ágyasok éltek Valide szultán és maga a padisah helyiségei A Topkapi Palota Háremében tett túránk nagyon rövid volt.

A helyiség sötét és kihalt, nincs bútor, az ablakokon rácsok vannak. Szűk és szűk folyosók. Itt laktak az eunuchok, bosszúállók és bosszúállók lelki és testi sérüléseik miatt... És ugyanazokban a csúnya szobákban laktak, aprók, mint a szekrények, néha ablakok nélkül. A benyomást csak az iznik-csempék varázslatos szépsége és ősisége fokozza, mintha sápadt fényt sugároznának. Elhaladtunk az ágyasok kőudvarán, és megnéztük Valide lakásait.

Szűk is, minden szépség a zöld, türkiz, kék cserépcsempékben van. Végigsimítottam rajtuk a kezem, megérintettem rajtuk a virágfüzéreket - tulipánokat, szegfűt, de a páva farkát... Hideg volt, és olyan gondolatok kavarogtak a fejemben, hogy a szobák rosszul fűtöttek, és a hárem lakói valószínűleg gyakran. tuberkulózisban szenvedett.

És még ez a közvetlen napfény hiánya is... A képzeletem makacsul nem volt hajlandó működni. A Szeráj pompája, fényűző szökőkutak, illatos virágok helyett zárt tereket, hideg falakat, üres szobákat, sötét átjárókat, furcsa fülkéket a falakban, furcsa fantáziavilágot láttam. Elveszett az irányérzék, a külvilággal való kapcsolat. Makacsul eluralkodott rajtam a reménytelenség és a melankólia aurája. Még a tengerre és az erődfalakra néző szobák erkélyei és teraszai sem voltak kellemesek.

És végül a hivatalos Isztambul reakciója a szenzációs „The Golden Age” sorozatra

Erdogan török ​​miniszterelnök úgy véli, hogy a Szulejmán udvaráról szóló televíziós sorozat az Oszmán Birodalom nagyságát sérti. A történelmi krónikák azonban megerősítik, hogy a palota valóban teljes hanyatlásba esett.

Gyakran mindenféle pletyka kering a tiltott helyek körül. Sőt, minél nagyobb titkolózásba burkolóznak, annál fantasztikusabb feltételezéseket tesznek az egyszerű halandók a zárt ajtók mögött zajló eseményekről. Ez ugyanúgy vonatkozik a Vatikán titkos archívumára és a CIA gyorsítótárára. Ez alól a muszlim uralkodók háremei sem kivételek.

Így nem meglepő, hogy egyikük egy sok országban népszerűvé vált „szappanopera” színhelyévé vált. A Magnificent Century sorozat a 16. századi Oszmán Birodalomban játszódik, amely akkoriban Algériától Szudánig és Belgrádtól Iránig terjedt. Az élén Nagy Szulejmán állt, aki 1520 és 1566 között uralkodott, és akinek hálószobájában alig öltözött szépségek százai kapott helyet. Nem meglepő, hogy 22 országban 150 millió tévénézőt érdekelt ez a történet.

Erdogan pedig elsősorban az Oszmán Birodalom dicsőségét és erejét helyezi előtérbe, amely Szulejmán uralkodása idején érte el csúcspontját. Az akkoriból kitalált háremtörténetek szerinte alábecsülik a szultán és így az egész török ​​állam nagyságát.

De mit jelent ebben az esetben a történelem eltorzítása? Három nyugati történész sok időt töltött az Oszmán Birodalom történetével foglalkozó művek tanulmányozásával. Közülük az utolsó Nicolae Iorga (1871-1940) román kutató volt, akinek „Az Oszmán Birodalom története” című könyvében szerepelt Joseph von Hammer-Purgstall osztrák orientalista és Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) német történész is. .

Iorga sok időt szentelt az oszmán udvarban történt események tanulmányozására Szulejmán és örökösei idejében, például II. Szelim, aki apja 1566-os halála után örökölte a trónt. „Inkább szörnyeteg, mint ember” – élete nagy részét ivással töltötte, amit egyébként a Korán tiltott, és vörös arca ismét megerősítette alkoholfüggőségét.

Alig kezdődött el a nap, és általában már részeg volt. A nemzeti jelentőségű kérdések megoldása mellett általában inkább a szórakoztatást részesítette előnyben, amiért törpék, bolondok, bűvészek vagy birkózók voltak a felelősek, amiben alkalmanként íjjal lőtt. De ha Szelim végtelen lakomái nyilvánvalóan nők részvétele nélkül zajlottak, akkor örököse, III. Murád alatt, aki 1574 és 1595 között uralkodott, és 20 évig Szulejmán alatt élt, minden más volt.

„A nők fontos szerepet játszanak ebben az országban” – írta egy francia diplomata, akinek volt némi tapasztalata ebben az értelemben hazájában. „Mivel Murád minden idejét a palotában töltötte, környezete nagy hatással volt gyenge szellemére” – írta Iorga. "A nőknél a szultán mindig engedelmes és akaratgyenge volt."

Ezt leginkább Murád édesanyja és első felesége használta ki, akiket mindig elkísért „sok udvarhölgy, intrikus és közvetítő” – írta Iorga. „Az utcán 20 szekérből álló kavalkád és janicsárok tömege követte őket. Nagyon éleslátó ember lévén, gyakran befolyásolta a bírósági kinevezéseket. Murad pazarsága miatt többször is megpróbálta a régi palotába küldeni, de haláláig igazi szerető maradt.”

Az oszmán hercegnők „tipikus keleti luxusban” éltek. Az európai diplomaták remek ajándékokkal igyekeztek elnyerni tetszésüket, mert egyikük kezéből egy feljegyzés is elég volt egyik-másik pasa kinevezéséhez. Az őket feleségül vett fiatal urak karrierje teljes mértékben rajtuk múlott. És akik vissza merték utasítani őket, veszélyben éltek. Pasát „könnyen megfojthatták volna, ha nem meri megtenni ezt a veszélyes lépést – feleségül venni egy oszmán hercegnőt”.

Míg Murád gyönyörű rabszolgák társaságában szórakozott, „az összes többi ember, aki elismerte, hogy kormányozza a birodalmat, a személyes gazdagodást tűzte ki céljául – akár becsületes, akár tisztességtelen eszközökkel” – írta Iorga. Nem véletlen, hogy könyvének egyik fejezetét „Az összeomlás okai” címmel. Amikor elolvassa, az az érzése, hogy ez egy televíziós sorozat forgatókönyve, mint például a „Róma” vagy a „Boardwalk Empire”.

A palotában és a háremben zajló végtelen orgiák és intrikák mögött azonban az udvari élet fontos változásai rejtőztek. Szulejmán trónra lépése előtt az volt a szokás, hogy a szultán fiai anyjuk kíséretében a tartományokba mentek, és távol maradtak a hatalmi harctól. A trónt öröklő herceg akkor rendszerint minden testvérét megölte, ami bizonyos szempontból nem volt rossz, mert így elkerülhető volt a szultán örökségéért folytatott véres küzdelem.

Szulejmán alatt minden megváltozott. Miután Roxolana ágyasától nemcsak gyerekeket szült, hanem ki is szabadította a rabszolgaságból, és főfeleségévé nevezte ki, a hercegek az isztambuli palotában maradtak. Az első ágyas, akinek sikerült feljutnia a szultán feleségének pozíciójába, nem tudta, mi a szégyen és a lelkiismeret, és szemérmetlenül emelte fel gyermekeit a karrierlétrán. Számos külföldi diplomata írt az udvari intrikákról. Később a történészek leveleikre támaszkodtak kutatásaik során.

Az is szerepet játszott, hogy Szulejmán örökösei felhagytak azzal a hagyománysal, hogy feleségeket és hercegeket küldjenek tovább a tartományba. Ezért az utóbbiak folyamatosan beleavatkoztak a politikai kérdésekbe. „A palotai intrikákban való részvételük mellett említésre méltó kapcsolatuk a fővárosban állomásozó janicsárokkal” – írta Surayya Farocki müncheni történész.

Az Oszmán Birodalom összes szultánja és uralkodásának évei a történelem több szakaszára oszlanak: a teremtéstől a köztársaság megalakulásáig. Ezeknek az időszakoknak szinte pontos határai vannak az oszmán történelemben.

Az Oszmán Birodalom kialakulása

Úgy tartják, hogy az oszmán állam alapítói a 13. század 20-as éveiben Közép-Ázsiából (Türkmenisztán) érkeztek Kis-Ázsiába (Anatólia). A szeldzsuk törökök szultánja, Keykubad II. Ankara és Szegut városaihoz közeli területeket biztosított számukra lakóhelyükre.

A szeldzsuk szultánság 1243-ban a mongolok támadásai következtében elpusztult. 1281 óta Oszmán a türkmének (bejlik) birtokában került hatalomra, akik bejlik kiterjesztésének politikáját folytatták: elfoglalta a kisvárosokat, meghirdette a ghazawatot - a hitetlenekkel (bizánciak és mások) folytatott szent háborút. Oszmán részben leigázza Nyugat-Anatólia területét, 1326-ban elfoglalja Bursa városát és a birodalom fővárosává teszi.

1324-ben hal meg Oszmán I. Gazi. Bursában temették el. A sír felirata az oszmán szultánok trónra lépésekor mondott imája lett.

Az Oszmán dinasztia utódai:

A birodalom határainak kiterjesztése

A 15. század közepén. Megkezdődött az Oszmán Birodalom legaktívabb terjeszkedésének időszaka. Ebben az időben a birodalom élén:

• II. Mehmed, a Hódító – uralkodott 1444-1446 között. és 1451-1481-ben. 1453. május végén elfoglalta és kifosztotta Konstantinápolyt. A fővárost a kifosztott városba költöztette. A Szent Zsófia-székesegyházat az iszlám fő templomává alakították át. A szultán kérésére Isztambulban helyezték el az ortodox görög és örmény pátriárkák, valamint a zsidó főrabbi rezidenciáját. II. Mehmed alatt megszűnt Szerbia autonómiája, Boszniát alárendelték, a Krímet pedig annektálta. A szultán halála megakadályozta Róma elfoglalását. A szultán egyáltalán nem becsülte az emberi életet, de verseket írt és megalkotta az első költői duvánt.

  

• II. Bayezid, a Szent (dervis) – 1481 és 1512 között uralkodott. Szinte soha nem harcolt. Leállította a szultán személyes csapatvezetésének hagyományát. A kultúrát pártfogolta és verseket írt. Meghalt, átadta a hatalmat a fiának.
• Szelim I. Szörnyű (Könyörtelen) – 1512 és 1520 között uralkodott. Uralkodását legközelebbi versenytársai megsemmisítésével kezdte. Brutálisan leverte a síita felkelést. Elfoglalták Kurdisztánt, Nyugat-Örményországot, Szíriát, Palesztinát, Arábiát és Egyiptomot. Egy költő, akinek verseit később II. Vilmos német császár publikálta.

  

• Szulejmán I. Kanuni (törvényhozó) – 1520 és 1566 között uralkodott. Kiterjesztette a határokat Budapestre, a Nílus felső szakaszára és a Gibraltári-szorosra, a Tigrisre és az Eufráteszre, Bagdadra és Grúziára. Számos kormányzati reformot hajtott végre. Az elmúlt 20 év Roksolana ágyasa, majd felesége hatása alatt telt el. A szultánok közül ő a legtermékenyebb költői kreativitásban. Egy magyarországi hadjárat során halt meg.

  

• II. Szelim, a részeg – 1566 és 1574 között uralkodott. Volt egy alkoholfüggőség. Tehetséges költő. Ebben az uralkodásban következett be az első konfliktus az Oszmán Birodalom és a Moszkvai Hercegség között, valamint az első nagyobb tengeri vereség. A birodalom egyetlen terjeszkedése Fr. elfoglalása volt. Ciprus. Abban halt meg, hogy egy fürdőházban kőlapokra verte a fejét.

  

• Murád III - a trónon 1574 és 1595 között. Számos ágyas „szerelmese” és egy korrupt hivatalnok, aki gyakorlatilag nem vett részt a birodalom irányításában. Uralkodása alatt Tifliszt elfogták, és a császári csapatok elérték Dagesztánt és Azerbajdzsánt.

  

• III. Mehmed - 1595 és 1603 között uralkodott. A trónversenyzők megsemmisítésének rekordere – az ő parancsára 19 testvért, terhes nőjüket és fiukat öltek meg.

  

• I. Ahmed – 1603 és 1617 között uralkodott. Az uralkodást a magas rangú tisztviselők ugrása jellemzi, akiket gyakran a hárem kérésére váltottak le. A Birodalom elvesztette Transkaukáziát és Bagdadot.

  

• I. Musztafa - 1617 és 1618 között uralkodott. és 1622-től 1623-ig. Demenciája és alvajárása miatt szentnek tartották. 14 évet töltöttem börtönben.
• II. Oszmán – 1618 és 1622 között uralkodott. 14 évesen trónoltak a janicsárok. Kórosan kegyetlen volt. A zaporozsjei kozákoktól Khotin közelében elszenvedett vereség után a janicsárok megölték, mert a kincstárral próbált megszökni.

  

• IV. Murád – 1622 és 1640 között uralkodott. Hatalmas vér árán rendet teremtett a janicsárok hadtestében, lerombolta a vezírek diktatúráját, megtisztította a bíróságokat és a kormányzati apparátust a korrupt hivatalnokoktól. Visszaadta Erivánt és Bagdadot a birodalomnak. Halála előtt elrendelte testvére, Ibrahim, az utolsó oszmánok halálát. Bor és láz miatt halt meg.

  

• Ibrahim 1640 és 1648 között uralkodott. Gyenge és akaratgyenge, kegyetlen és pazarló, mohó a női simogatásokra. Leváltották és megfojtották a janicsárok a papság támogatásával.

  

• IV. Mehmed, a vadász – 1648 és 1687 között uralkodott. 6 évesen szultánnak kiáltották ki. Az állam valódi igazgatását a nagyvezírek végezték, különösen a kezdeti években. Az uralkodás első időszakában a birodalom megerősítette katonai erejét, kb. Kréta. A második szakasz már nem sikerült annyira - a szent-gotthárdi csatát elvesztették, Bécset nem foglalták el, a janicsárok fellázadtak és a szultán megdöntése.

  

• II. Szulejmán – 1687 és 1691 között uralkodott. A janicsárok trónoltak.
• Ahmed II - 1691 és 1695 között uralkodott. A janicsárok trónoltak.
• Mustafa II - 1695 és 1703 között uralkodott. A janicsárok trónoltak. Az Oszmán Birodalom első felosztása a karlowitzi békeszerződéssel 1699-ben és a konstantinápolyi szerződéssel Oroszországgal 1700-ban.

  

• III. Ahmed - 1703 és 1730 között uralkodott. A poltavai csata után menedéket nyújtott Mazepának és XII. Károlynak. Uralkodása alatt elveszett a Velencével és Ausztriával vívott háború, elveszett kelet-európai birtokainak egy része, valamint Algéria és Tunézia.

  

AZ OSZMÁN BIRODALOM SZULTÁNAI ÉS FELESÉGEIK: A SZEMEK IGAZI FÉNYE..... A tizenegyedik század legelejét az jellemezte, hogy az ázsiai, szabad sztyeppék kolosszális területein számtalan szldzsuk horda rohant körbe. , egyre több területet zúzva szét saját uralmuk alatt. E törzsek által elfoglalt ország Afganisztán és Türkmenisztán, de főleg a modern Törökország területe volt. Melek szeldzsuk szultán uralkodása alatt, aki 1092-ben meglehetősen sikeresen rendelte el a hosszú életet, ezek a törökök voltak a leghatalmasabb emberek sok ezer kilométeren keresztül, de korai halála után és a történészek szerint nem halt meg a régitől. korában, miután alig két évtizeddel később ült a trónon, minden a pokolba került, és az országot a polgári viszály és a hatalmi harc kezdte szétszakítani.

Ennek köszönhető, hogy megjelent az első oszmán szultán, akiről később legendák születnek, de vegyük sorra a dolgokat.

A kezdet kezdete: az Oszmán Birodalom Szultánsága - keletkezésének története Ahhoz, hogy megértsük, hogyan történt minden valójában, a legjobb megoldás az, ha az események menetét pontosan abban a kronológiában mutatjuk be, amelyben megtörtént. Tehát az utolsó szeldzsuk szultán halála után minden a mélybe zuhant, és a nagy, sőt, meglehetősen erős állam sok kicsibe, amelyeket beyliknek neveztek. Ott bégek uralkodtak, nyugtalanság volt és mindenki a saját szabályai szerint próbált „bosszút állni”, ami nem csak hülyeség, de nagyon veszélyes is volt.

Éppen ott, ahol a modern Afganisztán északi határa húzódik, a Balkh nevet viselő területen az Oguz Kayi törzs a 11. és a 12. század között élt. Szulejmán sah, a törzs első vezetője már átadta a kormány gyeplőjét saját fiának, Ertogrul bégnek. Addigra a kayi törzsek visszaszorultak trukmeniai nomád táboraikból, ezért úgy döntöttek, hogy a naplemente felé indulnak, amíg meg nem állnak Kis-Ázsiában, ahol letelepedtek. Ekkor tervezték meg Alaeddin Kay-Kubad rum szultán és Bizánc közötti, erősödő veszekedést, és Ertogrulnak nem maradt más választása, mint segíteni szövetségesén. Ezen túlmenően ezért az „érdektelen” segítségért a szultán úgy döntött, hogy földdel ruházza fel a kayokat, és Bithyniát, vagyis a Bursa és Angora között elterülő teret adott nekik a fent említett városok nélkül, joggal gondolva, hogy ez egy kicsit túl sok. Ertorgul éppen ekkor ruházta át a hatalmat saját fiára, I. Oszmánra, aki az Oszmán Birodalom első uralkodója lett.

Első Oszmán, Ertorgul fia, az Oszmán Birodalom első szultánja... Erről a valóban kiemelkedő személyiségről érdemes részletesebben is beszélni, hiszen kétségtelenül megérdemli a nagy figyelmet és megfontolást. Osman 1258-ban született egy mindössze tizenkétezer lakosú kisvárosban, amelyet Tebasionnak vagy Segutnak hívnak, ami „fűzfa”-t jelent. A bég ifjú örökösének édesanyja egy török ​​ágyas volt, aki híres volt különleges szépségéről és kemény kedélyéről. 1281-ben, miután Ertorgul sikeresen átadta lelkét Istennek, Oszmán megörökölte Frígiában a törökök nomád hordái által elfoglalt területeket, és fokozatosan terjeszkedni kezdett.

Ekkor már javában zajlottak az úgynevezett hitháborúk, és a muszlim fanatikusok az újonnan megalakult államba kezdtek özönleni az ifjú Oszmánnal az élen, aki korában átvette szeretett „apukája” helyét. huszonnégy éves, és nem egyszer bizonyította, hogy az egész környékről érkezett. Ráadásul ezek az emberek szilárdan hitték, hogy az iszlámért harcolnak, nem pedig a pénzért vagy az uralkodókért, és a legokosabb vezetők ügyesen használták ezt. Oszmán azonban akkoriban még alig értette, mit akar csinálni, és hogyan folytassa azt, amit ő maga kezdett el. Ennek a személynek a neve adta az egész állam nevét, és ettől kezdve az egész kayi népet oszmánnak vagy oszmánnak nevezték. Sőt, sokan szerettek volna egy olyan kiemelkedő uralkodó zászlaja alatt sétálni, mint Osman, és legendák, versek és dalok születtek hőstetteiről a gyönyörű Malkhun Khatun tiszteletére, amelyek ma is léteznek. Amikor Alaeddin utolsó leszármazottja elhunyt, Oszmánnak az első keze teljesen kioldódott, mivel senki másnak nem köszönhette a szultánnak való felemelkedését.

Viszont mindig van a közelben valaki, aki szeretne egy nagyobb darabot a lepényből kicsalni magának, és Osmannak volt egy ilyen félellensége, félig barátja. Az állandóan összeesküvő kegyvesztett emír neve Karamanogullar volt, de Oszmán úgy döntött, hogy későbbre hagyja a megnyugvást, mivel az ellenséges hadsereg kicsi volt és a harci szellem erős volt. A szultán úgy döntött, hogy Bizánc felé fordítja figyelmét, amelynek határait nem védték megbízhatóan, és amelynek csapatait a török-mongolok örökös támadásai gyengítették. Az Oszmán Birodalom összes szultánja és feleségeik bekerültek a meglehetősen nagy és hatalmas Oszmán Birodalom történetébe, amelyet az első Oszmán tehetséges vezető és nagyszerű parancsnok ügyesen szervezett meg. Ráadásul az ott élő törökök meglehetősen nagy része is oszmánnak nevezte magát a birodalom bukása előtt.

Az Oszmán Birodalom uralkodói időrendi sorrendben: kezdetben ott voltak a kaják. . Nem csak a személyes jólétre, hírnévre vagy szerelemre gondolva, Oszmán Első valóban kedves és tisztességes uralkodónak bizonyult, aki kész kemény, sőt embertelen cselekedetekre, ha szükséges a közjó érdekében. A birodalom kezdetét 1300-nak tulajdonítják, amikor Oszmán lett az első oszmán szultán. Az Oszmán Birodalom később feltűnt többi szultánja, melyek listája a képen is látható, mindössze harminchat nevet számláltak, de azok is bekerültek a történelembe. Ráadásul nemcsak az Oszmán Birodalom szultánjai és uralkodásuk évei láthatók jól az asztalon, hanem a sorrendet és a sorrendet is szigorúan betartják.

Amikor eljött az idő, 1326-ban, Első Oszmán elhagyta ezt a világot, és saját fiát hagyta a trónon, akit Törökországi Orhannak hívtak, mivel anyja török ​​ágyas volt. A srácnak nagy szerencséje volt, hogy akkoriban nem volt vetélytársa, mert mindig minden nemzetben ölnek a hatalomért, de a fiú lovon találta magát. A „fiatal” kán már betöltötte a negyvenöt, ami egyáltalán nem akadályozta meg a merész hőstetteket és hadjáratokat. Az ő vakmerő bátorságának köszönhető, hogy az Oszmán Birodalom szultánjai, amelyek listája egy kicsit magasabb, birtokba tudták venni a Boszporusz melletti európai területek egy részét, és így hozzájutottak az Égei-tengerhez.

Hogyan fejlődött az Oszmán Birodalom kormánya: lassan, de biztosan, nem? Mindeközben az oszmán szultánok, a lista teljesen megbízható, hálásak Orhannak egy újabb „ajándékért” - egy valódi, reguláris hadsereg, professzionális és képzett, legalább lovassági egységek létrehozásáért, amelyeket yayáknak hívtak.

*** Orhan halála után a török ​​fia, I. Murád lépett a trónra, aki méltó utódja lett művének, egyre mélyebbre ásva a Nyugat felé, és egyre több földet csatolt államához. *** Ez az ember volt az, aki térdre kényszerítette Bizáncot, valamint az Oszmán Birodalomtól való vazallusi függést, sőt egy új típusú hadsereget is feltalált - a janicsárokat, akik 11-14 év közötti keresztény fiatalokat toboroztak. később felnevelték, és lehetőséget kapott az iszlám elfogadására. Ezek a harcosok erősek, képzettek, szívósak és bátrak voltak, nem ismerték saját törzsüket, ezért kíméletlenül és könnyedén gyilkoltak. *** 1389-ben Murád meghalt, helyét fia, I. Bayezid, a Villám vette át, aki túlzott ragadozó étvágyával vált híressé az egész világon. Úgy döntött, nem követi ősei nyomdokait, és elment Ázsia meghódítására, ami sikeresen is sikerült. Ráadásul a Nyugatról egyáltalán nem feledkezett meg, jó nyolc évig ostromolta Konstantinápolyt. Többek között Bajazid ellen volt az, hogy Zsigmond cseh király IX. Bonifác pápa közvetlen közreműködésével és segítségével igazi keresztes hadjáratot szervezett, amely egyszerűen vereségre volt ítélve: mindössze ötvenezer keresztes szállt ki a kétszázezer ellen. oszmán hadsereg.

Ez érdekes I. Bayezid, a Villám szultán, minden katonai hőstette és teljesítménye ellenére úgy vonult be a történelembe, mint az az ember, aki az oszmán hadsereg legsúlyosabb vereségét szenvedte el az ankarai csatában!!! . Maga Tamerlane (Timur) lett a szultán ellenfele, és Bayezidnek egyszerűen nem volt más választása, aki összehozta őket. Magát az uralkodót elfogták, ahol tisztelettel és udvariasan bántak vele, janicsárjait teljesen megsemmisítették, serege pedig szétszóródott a környéken.

Még Bayezid halála előtt igazi civódás tört ki a szultáni trónért az oszmán lobbiban, mivel a fickó túlságosan termékeny volt, tíz évnyi állandó viszály és leszámolás után trón. Ez a fickó alapvetően különbözött különc apjától, rendkívül ésszerű volt, válogatós volt a kapcsolataiban, szigorú önmagával és a körülötte lévőkkel. Sikerült újra egyesítenie a szétzúzott országot, kiküszöbölve a lázadás vagy lázadás lehetőségét.

Aztán volt még több szultán, akiknek a neve a listán látható, de nem hagytak különösebb nyomot az Oszmán Birodalom történetében, jóllehet sikeresen megőrizték annak dicsőségét és hírnevét, rendszeresen hajtottak végre igazi bravúrokat és agresszív hadjáratokat, valamint az ellenség támadásainak visszaverése. Csak a tizedik szultánnál érdemes részletesebben foglalkozni - I. Kanuni Szulejmán volt, akit intelligenciájáért Törvényhozónak becéztek.

Az Oszmán Birodalom híres története: Szulejmán szultán és az életéről szóló regény Addigra megszűntek a nyugati háborúk a tatár-mongolokkal, az általuk rabszolgává tett államok meggyengültek és felbomlott, Szulejmán szultán uralkodása alatt 1520-tól 1566-ig igen sikeresen jelentősen kitágították saját államuk határait, egyik és másik irányba is. Sőt, ez a haladó és haladó ember Kelet és Nyugat szoros kapcsolatáról, a növekvő műveltségről és a tudományok felvirágoztatásáról álmodott, de nem ez tette őt híressé.

Valójában az egész világon a hírnév Szulejmánnak egyáltalán nem a ragyogó döntései, katonai kampányai és egyéb dolgok miatt jutott, hanem egy hétköznapi Ternopil lány, Alexandra miatt, más források szerint Anastasia) Lisovskaya. Az Oszmán Birodalomban a Hurrem Sultan nevet viselte, de az Európában kapott név alatt vált ismertebbé, ez a név Roksolana. A világ minden sarkában mindenki ismeri szerelmi történetét. Nagyon szomorú, hogy Szulejmán halála után, aki többek között nagy reformer is volt, gyermekei és Roksolana egymás között civakodtak a hatalomért, ezért utódaikat (gyermekeiket és unokáikat) kíméletlenül elpusztították. Már csak azt kell kideríteni, hogy Szulejmán szultán után ki uralja az Oszmán Birodalmat, és hogyan végződött az egész.

Érdekességek: női szultánság az Oszmán Birodalomban.... Érdemes megemlíteni azt az időszakot, amikor az Oszmán Birodalom női szultánsága létrejött, ami egyszerűen lehetetlennek tűnt. Az a helyzet, hogy az akkori törvények szerint nem lehetett nőt kormányozni az országban. A Hurrem lány azonban mindent felforgatott, és az Oszmán Birodalom szultánai is beleszólhattak a világtörténelembe. Sőt, ő lett az első ágyas, aki valódi, törvényes feleséggé vált, és ezért az Oszmán Birodalom érvényes szultánjává válhatott, vagyis gyermeket szülhet, akinek joga van a trónra, valójában egyszerűen a szultán anyja.

Egy bátor és bátor női szultán ügyes uralkodása után, aki oly váratlanul gyökeret vert a törökök között, az oszmán szultánok és feleségeik elkezdték folytatni az új hagyományt, de nem sokáig. Az utolsó érvényes szultán Turhan volt, akit idegennek is neveztek. Azt mondják, Nadezsdának hívták, és tizenkét évesen el is fogták, utána igazi oszmán nőként nevelték és képezték. Ötvenöt évesen, 1683-ban halt meg, az Oszmán Birodalom történetében nem volt több hasonló példa.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, vagy Roksolana vagy Khurrem (1506-1558) - először ágyas volt, majd Szulejmán oszmán szultán felesége lett. Senki sem tudja, miért kapta ezt a nevet, Khurrem, de arabul azt jelentheti, hogy „vidám, fényes”, de Roksolana kapcsán komoly viták vannak, a név a ruszinokra, oroszokra nyúlik vissza - ez volt a neve a vidék összes lakosának. Kelet-Európa..

És hol született, senki sem tudja a pontos helyet. Talán Rohatyn városa, Ivano-Frankivsk régió vagy Chemerivtsi városa, Khmelnitsky régióban. Amikor kicsi volt, a krími tatárok elrabolták, és eladták egy török ​​háremnek.

Az élet a háremben nem volt könnyű. Meghalhat, vagy harcolhat. A birkózást választotta, és ma már az egész világon ismert. A háremben mindenki készen állt bármire, hogy megkapja a szultán gyöngédségét. Mindenki túl akart élni és felnevelni utódját. Roksolana-Nastya életét mindenki jól ismeri, de kevés információ áll rendelkezésre más rabszolgákról, akik szintén megmenekülhetnének a rabszolgaságból.

Kezem szultán

A leghíresebb Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651), ő volt Első Ahmet szultán kedvenc ágyasa. Rövid lánykora alatt Anastasia nevű lány volt, egy pap lánya a görögországi Tinosz szigetéről.

Hosszú évekig hivatalosan és kizárólagosan a muszlim birodalom élén állt. Kemény nő volt, de könyörült is – 3 év után minden rabszolgáját kiszabadította.

Erőszakos halált halt, a leendő Valide szultán parancsára a hárem főeunuchja megfojtotta.

Handan szultán

Valide Sultan Handan (Handan) szultán is volt, III. Mehmed szultán felesége és I. Ahmed szultán (1576-1605) anyja. Korábban Elena volt, egy szintén görög pap lánya.

Egy hárembe rabolták, és minden eszközzel megpróbálták hatalomra jutni.

Nurbanu szultán

Nurbanu Sultan (fordítva: „a fény hercegnője”, 1525-1583) II. Szelim szultán (a Részeg) szeretett felesége és III. Murád szultán édesanyja volt. Nemesi származású volt. De ez nem akadályozta meg a rabszolgakereskedőket abban, hogy elrabolják és a palotába vigyék.

Amikor férje meghalt, emberekkel vette körül, hogy megvárják fia érkezését és trónra lépését.

A holttest 12 napig feküdt ott.

Nurbanu Európa legbefolyásosabb és leggazdagabb embereinek rokona volt, például Giorgio Baffo (1694-1768) szenátor és költő. Ráadásul rokona volt az Oszmán Birodalom uralkodójának, Safiye Sultannak, aki születése szerint velencei származású volt.

Akkoriban sok görög sziget Velencéhez tartozott. Rokonok voltak „török ​​vonalon” és „olasz vonalon”.

Nurbanu számos uralkodó dinasztiával levelezett, és velencei politikát folytatott, amiért a genovaiak gyűlölték őt. (Van egy legenda, hogy egy genovai ügynök mérgezte meg). Az Attik Valide mecsetet Nurban tiszteletére építették, nem messze a fővárostól.

Safiye szultán

Safiye Sultan 1550-ben született. Harmadik Murád felesége és Harmadik Mehmed anyja volt. Szabadságában és leánykorában Sofia Baffo nevet viselte, a görögországi Korfu sziget uralkodójának lánya és Giorgio Baffo velencei szenátor és költő rokona volt.

Őt is elrabolták és a hárembe vitték. Levelezett európai uralkodókkal – még I. Erzsébet brit királynővel is, aki még egy igazi európai hintót is adott neki.

Safiye-Sultan egy adományozott hintóval kirándulásokat tett a városban, alattvalóit sokkolta az ilyen viselkedés.

Ő volt az összes őt követő török ​​szultán őse.

Kairóban egy mecset áll a tiszteletére. A Turhan Hatis mecsetet pedig, amelyet ő maga kezdett építeni, egy másik Valide-Sultan Nadya fejezte be egy ukrán kisvárosból. 12 éves korában elrabolták.

Szultánák a körülmények miatt

Az ilyen lányok történeteit nem lehet boldognak nevezni. De nem haltak meg, nem maradtak börtönben a palota legtávolabbi helyiségeiben, nem űzték ki őket. Elkezdtek uralkodni magukon, ez mindenki számára lehetetlennek tűnt.

Kegyetlen eszközökkel értek el hatalmat, beleértve a gyilkossági parancsot is. Türkiye a második otthonuk.

Öngyilkosságot nem próbáltak elkövetni, de a szerájba eladott sok ezer, sokféle nemzetiségű lány közül valaki kiszúrta a kést. És valaki most meghalt. Néhányan pedig úgy döntöttek, hogy uralkodnak azokon, akik megfosztották őket otthonuktól, szüleitől és hazájuktól. Nem fogjuk őket hibáztatni semmiért.

Milyen erős jellem és akaraterő volt azoknak a lányoknak, akik hasonló helyzetbe kerültek. Az életükért küzdöttek, érdeklődtek, gyilkoltak. De olyan édes az élet a háremben?

Az Oszmán Birodalom szultánai A női szultánság időszakának vitathatatlan alakjai között szerepel a szultáni hárem négy képviselője.

Afife Nurbanu-Sultan (törökül: Afife Nûr-Banû Sultan, oszmánul: نور بانو سلطان‎; 1525 körül - 1583. december 7.) - ágyasa, az oszmán szultán, Szelim II. Muradkiheld anyja, felesége III; a női szultánság első érvényes szultánja A női szultánság teljes jogú alapítójának tekinthető Nurbana szultán (egy nemesi velencei család képviselője), II. Szelim szultán (1566-1574) felesége és anyja (az). is, valide szultán) III. Murád szultán Jellemző, hogy a kezdete II. Szelim uralkodásának nincs különösebb női befolyása - alatta Nurbanu egyszerűen a szultán felesége volt, bár a fő. Befolyása megnövekedett fia, III. Murád csatlakozása után, aki bár 28 évesen lépett a trónra, nem mutatott érdeklődést az ország kormányzása iránt, idejét szórakozással és szórakozással töltötte a háremben. Nurbana Sultan általában a birodalom árnyékmenedzserének nevezhető egészen 1583-ban bekövetkezett haláláig.

Safiye Sultan (törökül Safiye Sultan; 1550-1618 körül / 1619) - III. Murád oszmán szultán ágyasa és III. Mehmed anyja. Mehmed uralkodása alatt a Valide Sultan (a szultán anyja) címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt ágyasa, aki soha nem kapott hivatalos feleség, Safiye Sultan státuszt. Ő is velencei volt, ráadásul anyósával egy családból. Nem akadályozta meg a szultánt abban, hogy szórakozással töltse az idejét, és nagyrészt az államügyeket döntse el helyette. Befolyása még tovább nőtt férje 1595-ös halála és fia, III. Mehmed trónra lépése után. Az új szultán azonnal kivégezte 19 testvérét, sőt apja összes várandós ágyasát, és ezt követően véres és alkalmatlan uralkodónak mutatta magát. Ám alatta Safiye Sultan nagyon közel állt ahhoz, hogy igazi uralkodó legyen. 1604-ben halt meg, III. Mehmed pár hónappal túlélte.

Kösem Sultan, más néven Mahpeyker Sultan (törökül: Mâh-Peyker Kösem; 1590 körül - 1651. szeptember 2.) - I. Ahmed oszmán szultán második vagy harmadik felesége (aki a Haseki címet viselte) és Murad szultánok anyja IV és Ibrahim I. Fiai uralkodása alatt a Valide Sultan (a szultán anyja) címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legbefolyásosabb nője volt. Aztán egy ideig a női életben megszakadt szultánság és a nők elvesztették befolyásukat – de csak az igazi „szultána”, Kösem szultán, I. Ahmed szultán (1603-1617) felesége váltotta fel őket. Férje alatt azonban Kösemnek nem volt befolyása. Már érvényes szultáni státuszban megkapta, amikor 1523-ban, 11 évesen fia, IV. Murád lett az uralkodó. 1540-ben meghalt, helyére bátyja, Kösem másik fia, I. Ibrahim került, aki Mad becenéven vonult be a történelembe. I. Ibrahim 1648-as meggyilkolása után fia, IV. Mehmed követte. Kösem kezdetben jó kapcsolatot ápolt unokájával, de gyorsan összeveszett vele, és 1651-ben megölték.

Turhan Hatice Sultan (Turhan Hatice Sultan; kb. 1628 - 1683. július 5.) - I. Ibrahim oszmán szultán felesége, Haseki címmel, IV. Mehmed szultán anyja, Valide szultán és az Oszmán Birodalom régense életének első éveiben uralkodik; a nők szultáni időszakának utolsó képviselője. Kösem Sultan halálát gyakran a szultánság utolsó női képviselőjének, I. Ibrahim feleségének és IV. Mehmed anyjának tulajdonítják, akit Turhan szultánként ismernek. Származása szerint ukrán volt, a neve Nadezsda, és gyerekkorában elrabolták a krími tatárok. 12 évesen Ibrahim ágyasa lett, akit maga Kösem Sultan adott neki. Turhan 15 évesen már örököst szült, a leendő Mehmed IV. Miután fia hatalomra került, Turhan most megkapta a Valide Sultan címet, és nem akart beletörődni ambiciózus anyósába, akit a feltételezések szerint IV. Mehmed nem nagyon figyelt a kormányzati feladatokra hogy ideje nagy részét vadászaton és sportversenyeken töltse a friss levegőn. 1648 és 1656 között Turhan szultán szolgált régensként fiatal fia számára. 14 éves korában azonban a Valide szultán Mehmed Köprülüt nevezte ki nagyvezírnek, aki a nagyvezírek dinasztiájának megalapítója lett, aki közel 60 éven át a valódi hatalmat a kezükben koncentrálta. Ezzel a női szultánság korszaka véget ért, és Turhan szultán 1683 nyarán, két hónappal az Oszmán Birodalom végzetes veresége előtt halt meg a bécsi csatában.