A. S. Puskin munkásságának egyik megkülönböztető vonása kreatív tehetségének rendkívüli sokoldalúsága. A költő mélyen őszinte, realista szövegei hihetetlenül fontos részei a költő munkásságának, tele ragyogó könnyedséggel és mélységgel. A lírai ajándék lehetőséget ad a költőnek érzelmei és hangulatai kifejezésére, élesen és gyorsan reagálni a társadalmi-politikai és irodalmi élet változásaira.

Puskin mindenekelőtt a korához képest fejlett nézetek képviselője, a politikai szabadság énekese. Nézeteit legvilágosabban az általa 1817-ben írt „Szabadság” című ódája tükrözi. A mű a szerző sokrétű érzéseit tükrözi: lángoló szabadságvágyat, zsarnokok elleni felháborodást. A második versszak utolsó sorai forradalmian hangzottak az olvasók számára:

A világ zsarnokai! remeg!

Te pedig légy bátor és figyelj,

Keljetek fel, bukott rabszolgák!

Ugyanez a téma, a szabadság és az autokrácia elleni küzdelem témája hangzik el a „Csadajevnek” című versben is. Puskin felszólítja a hazát, hogy szentelje fel „a lélek gyönyörű impulzusait”, és küzdjön szabadságáért. Számára a haza iránti szeretet elválaszthatatlan a küzdelemtől, hisz az egyeduralom bukásának elkerülhetetlenségében és az orosz nép felszabadulásában: „Fel fog támadni, a magával ragadó boldogság csillaga!”

A. S. Puskin politikai szövegeinek szembetűnő példája a „Falu” költemény, amelyben az ellentét technikájának köszönhetően egyértelműen és élesen hangsúlyozzák a jobbágyság igazságtalanságát és kegyetlenségét. Puskin, aki magát „az emberiség barátjának” nevezi, „vad nemességről” beszél, amely „maga kisajátította a gazda munkáját, vagyonát és idejét”. A parasztság kíméletlen kizsákmányolása és az uralkodó osztály jóléte lelke mélyéig felháborítja a költőt, és elszabadulnak tőle a keserű szavak: „Ó, bárcsak megzavarná a hangom a szíveket!” Lelkes vágya, hogy „elnyomatlan népet” és „a felvilágosult szabadság gyönyörű hajnalát” lássa fel az ország felett. A szabadság, a küzdelem és a nép boldogságának témája végigvonul a költő egész munkásságán. Itt vannak a „Tündérmeséi”, „Szibériába”, „Arion” és mások versei. Puskin sok gyönyörű verset szentelt a legcsodálatosabb érzésnek - a barátságnak. Természeténél fogva Puskin nagyon társaságkedvelő volt, és sok barátja volt. Ezek elsősorban líceumi barátai, akiknek évente dedikálta verseit. A barátság volt számára az az erő, amely az embereket egy életre szóló erős egységben egyesíti, és lendületet áraszt az életért folytatott küzdelemben. Mindig is a szűk baráti kört részesítette előnyben, mint a lélektelen világi társaságot:

És bevallom, százszor jobban szeretem

Fiatal gereblyék boldog családja,

Ahol az elme javában jár, ahol szabad vagyok a gondolataimban.

Száműzetésből származó líceumi barátaihoz intézett üzenete „1827. október 19.” a barátság himnuszának nevezhető. A verset nagy és őszinte gyengédség, a barátok iránti szeretet mélyen őszinte érzése fűti.

Puskin versei között előkelő helyet foglalnak el azok, amelyekben a költő kivételes költői erővel és szeretettel képeket fest szülői természetéről. Az őshonos természet iránti szeretet versekben, versekben és az „Eugene Onegin” című regényben találta meg művészi kifejezését. Versei eleinte romantikus jellegűek, például a „Tengerhez” című költemény. Felkiáltásokkal, felhívásokkal, szónoki kérdésekkel, jelzőkkel és metaforákkal teli beszédet tartalmaz. A tenger költői képe ötvöződik a versben a költő saját sorsáról, egy száműzött sorsáról és a nemzetek sorsáról szóló elmélkedéseivel. A tenger egy lázadó és szabad elem, a hatalmas és büszke szépség élő megtestesülésének tűnik számára. Puskin valósághű tájszövegeiben megfesti szülőtermészetének külsőleg szerény, de szívének kedves szépségét. Milyen csodálatosak az őszről, télről készült képei a „Jeugene Oneginben”, a csodálatos krími természet leírásai a „Bakcsiszáráj-kútban”! Mindenki ismeri „Téli este”, „Téli reggel”, „Felhő”, „Újra jártam” és mások verseit.

Puskin a költőt egy olyan visszhanghoz hasonlította, amely az élet minden hívó hangjára reagál. A költő dalszövegei bevezetnek bennünket az élet értelméről, az emberi boldogságról és erkölcsi ideáljáról szóló gondolataiba, különösen a szerelemről szóló versekben. A szeretett ember eszményét a költő „a tiszta szépség zsenijeként”, „a tiszta szépség legtisztább példájaként” mutatja be. A szerelemnek vannak tragikus elemei is – féltékenység, elválás, halál. Puskin, lírai hőse mindig annak boldogságát kívánja, akit oly reménytelenül szeret:

Olyan őszintén, olyan gyengéden szerettelek,

Adja Isten neked, kedvesed, hogy más legyél.

A szerelem témája gyakran összeolvad Puskin versében egy lírai tájjal, amely annyira összhangban van a költőt birtokló érzéssel. Ez különösen nyilvánvaló a versekben: „Ki ismeri azt a földet, ahol az ég ragyog”, „Grúzia dombjain fekszik az éjszaka sötétje”. A költő szövegeinek ezek a fő témái a romantikus versekben, az I. Péterről szóló művek ciklusában, a „Poltava” című költeményben és Belkin történeteiben, az „Jeugene Onegin” című regényben és a „Borisz Godunov” tragédiában is egyértelműek.

De különösen szeretnék még egy témán elidőzni - ezek a költő sorsáról, a kegyetlen Nikolaev-reakció körülményei közötti célról szóló elmélkedések. Megalkotja a „Próféta” című költeményt, amelyet közvetlenül a dekabristák véres lemészárlásának benyomása alatt írt. A próféta képében egy költő-polgár jelenik meg, aki tüzes, szabad szavát viszi a nép elé. Csak az a költő, Puskin szerint, aki lélekben és gondolatban mindig népével van. Célját csak ő tudja igazolni: őszinte költői szóval magas érzelmeket ébreszteni az emberiségben. Arra szólítja fel a költőt, hogy „égesse meg az emberek szívét egy igével”.

Munkáját összefoglalva A. S. Puskin az „Emlékművet állítottam magamnak...” című versében azt állítja, hogy azzal érdemelte ki a jogot az elismeréshez és a népszeretethez, hogy:

...jó érzéseket ébresztettem a lírával,

Hogy kegyetlen koromban a Szabadságot dicsőítettem

És kegyelmet kért az elesettekért.

Közömbösen fogadta a dicséretet és a rágalmazást, „nem fél a sértéstől, nem követelt koronát” – követte elhívását Puskin. Puskin dalszövegei, mint a költő élő válasza a kortárs életre, egyben túlnő korán, és nem veszítik el jelentőségüket ma sem. Nagyra értékeljük Puskin életfelfogásának teljességét, vidámságát, szabadságszeretetét, emberségességét és a szülőföld szolgálatára való elhívását. Úgy gondolom, hogy Puskin versei örök érvényűek, érdekesek „minden idők és népek” különböző generációinak emberei számára.

A. S. Puskin munkásságának egyik megkülönböztető vonása kreatív tehetségének rendkívüli sokoldalúsága. A költő mélyen őszinte, realista szövegei hihetetlenül fontos részei a költő munkásságának, tele ragyogó könnyedséggel és mélységgel. A lírai ajándék lehetőséget ad a költőnek, hogy élesen kifejezze érzéseit és hangulatait, és gyorsan reagáljon a társadalmi-politikai és irodalmi élet változásaira.

Puskin mindenekelőtt a korához illő nézetek képviselője, a politikai szabadság énekese. Nézeteit legvilágosabban az általa 1817-ben írt „Szabadság” című ódája tükrözi. A mű a szerző sokrétű érzéseit tükrözi: lángoló szabadságvágyat és a zsarnokok elleni felháborodást. A második versszak utolsó sorai forradalmian hangzottak az olvasók számára:

A világ zsarnokai! remeg!

És veszed a bátorságot és vigyázol

Keljetek fel bukott rabszolgák!

Ugyanez a téma, a szabadság és az autokrácia elleni küzdelem témája hangzik el a „Csadajevnek” című versben is. Puskin felszólítja a hazát, hogy „a lélek gyönyörű impulzusait” fordítsa a szabadságáért való harcra. Számára a szülőföld iránti szeretet elválaszthatatlan a küzdelemtől, hisz az autokrácia bukásának elkerülhetetlenségében és az orosz nép felszabadulásában: „A magával ragadó boldogság csillagaként fog feltámadni!”

A. S. Puskin politikai szövegeinek szembetűnő példája a „Falu” című költemény, amelyben a szembenállás technikájának köszönhetően egyértelműen és élesen hangsúlyozzák a jobbágyság igazságtalanságát és kegyetlenségét. Puskin, aki magát „az emberiség barátjának” nevezi, „vad nemességről” beszél, amely „maga kisajátította a gazda munkáját, vagyonát és idejét”. A parasztság kíméletlen kizsákmányolása és az uralkodó osztály jóléte a költőt lelke mélyéig felháborítja, és keserű szavak szöknek ki belőle: „Ó, ha hangom megzavarná a szíveket!” Lelkes vágya, hogy „elnyomatlan népet” és „a felvilágosult szabadság gyönyörű hajnalát” lássa fel az ország felett. A szabadság témája, a nép boldogságáért folytatott küzdelem végigvonul a költő egész munkásságán. Íme a „Tündérmesék” című versei „Szibériába”, „Arion” és mások. Puskin sok gyönyörű verset szentelt a legcsodálatosabb érzésnek - a barátságnak. Természeténél fogva Puskin nagyon társaságkedvelő volt, és sok barátja volt. Ezek elsősorban líceumi barátai, akiknek évente dedikálta verseit. A barátság volt számára az az erő, amely az embereket egy életre szóló erős egységben egyesíti, és lendületet áraszt az életért folytatott küzdelemben. Mindig is a szűk baráti kört részesítette előnyben, mint a lélektelen világi társaságot:

És bevallom, hogy ez százszor édesebb nekem

Fiatal gereblyék boldog család

Ahol az elme javában jár, ahol szabad vagyok a gondolataimban.

Száműzetésből származó líceumi barátaihoz intézett üzenete „1827. október 19.” a barátság himnuszának nevezhető. A verset nagy és őszinte gyengédség és a barátok iránti szeretet mélyen őszinte érzése fűti át.

Puskin versei között előkelő helyet foglalnak el azok, amelyekben a költő kivételes költői erővel és szeretettel képeket fest szülői természetéről. Az őshonos természet iránti szeretet a versekben és az „Eugene Onegin” regényben találta meg művészi kifejezését. Versei eleinte romantikus jellegűek, például a „Tengerhez” című költemény. Felkiáltásokkal, felhívásokkal, szónoki kérdésekkel, jelzőkkel és metaforákkal teli beszédet tartalmaz. A tenger költői képe a versben ötvöződik a költő saját sorsáról, a száműzött sorsáról és a népek sorsáról szóló elmélkedéseivel. A tenger egy hatalmas és büszke szépségű, lázadó és szabad elem élő megtestesülésének tűnik számára. Valósághű tájszövegeiben Puskin megfesti bennszülött természetének külsőleg szerény, de szíve számára kedves szépségét. Milyen csodálatosak az őszről és télről készült képei az „Jeugene Onegin”-ban, és a csodálatos krími természet leírásai a „Bahcsisaráj-kút”-ban! Mindenki ismeri „Téli este”, „Téli reggel”, „Felhő”, „Újra jártam” és mások verseit.

Puskin a költőt egy olyan visszhanghoz hasonlította, amely az élet minden hívó hangjára reagál. A költő dalszövegei bevezetnek gondolataiba az élet értelméről és az ember boldogságáról erkölcsi ideáljával, különösen a szerelemről szóló versekben. A szeretett ember eszményét a költő a „tiszta szépség zsenijeként” mutatja be, mint „a legtisztább bájt, a legtisztább példát”. A szerelemnek vannak tragikus elemei is - féltékenység, elválás, halál. Puskin, lírai hőse, mindig annak boldogságát kívánja, akit oly reménytelenül szeret:

Olyan őszintén, olyan gyengéden szerettelek

Adja Isten neked, kedvesed, hogy más legyél.

A szerelem témája gyakran összeolvad Puskin versében egy olyan lírai tájjal, amely olyan összhangban van a költő érzésével. Ez különösen jól látszik a versekben: „Ki ismeri azt a földet, ahol az ég ragyog” „Grúzia dombjain fekszik az éjszaka sötétje.” A költő szövegeinek ezek a fő témái romantikus költeményeiben, a „Poltava” című költemény I. Péterről szóló műciklusában és Belkin történeteiben, az „Jeugene Onegin” című regényben és a „Borisz Godunov” tragédiában is egyértelműek.

De különösen szeretnék még egy témával foglalkozni - ezek a költő sorsáról és kinevezéséről szóló elmélkedések a kegyetlen Nikolaev-reakció körülményei között. Megalkotja a „Próféta” című költeményt, amelyet közvetlenül a dekabristák véres lemészárlásának benyomása alatt írt. A próféta képében egy költő-polgár jelenik meg, aki tüzes szabad szavát viszi a nép elé. Csak az a költő, Puskin szerint, aki lélekben és gondolatban mindig népével van. Célját csak ő tudja igazolni: őszinte költői szóval magas érzelmeket ébreszteni az emberiségben. Arra szólítja fel a költőt, hogy „égesse meg az emberek szívét egy igével”.

Munkáját összefoglalva A. S. Puskin az „Emlékművet állítottam magamnak...” című versében azt állítja, hogy azzal érdemelte ki a jogot az elismeréshez és a népszeretethez, hogy:

...jó érzéseket ébresztettem a lírával

Hogy kegyetlen koromban a Szabadságot dicsőítettem

és kegyelmet kért az elesettekért.

Közömbösen fogadta a dicséretet és a rágalmazást, „nem fél a sértéstől, nem követelt koronát” – követte elhívását Puskin. Puskin dalszövegei, mint a költő élő válasza a kortárs életre, egyben túlnő korán, és nem veszítik el jelentőségüket ma sem. Nagyra értékeljük Puskin életfelfogásának teljességét, vidámságát, szabadságszeretetét, magas emberségét, a szülőföld szolgálatára való elhívását. Úgy gondolom, hogy Puskin versei örök érvényűek, és érdekesek „minden idők és népek” különböző generációinak emberei számára.

További munkák a témában:

Puskin a barátságot nem csak olyan kapcsolatként értette, amely két ember között jön létre. A „barátság” számára a „sors által” közel álló emberek egész köre, ez a „testvériség”, „szövetségünk”, amely még a líceumban alakult ki. A barátság kiáltványa – strófa az 1825. október 19-i Mihajlovszkojból:

A. S. Puskin dalszövegeiben sok téma van, de három fő téma különíthető el: szerelem és barátság, a költő és a költészet célja, valamint a szabadságszerető dalszöveg. A szabadságszerető dalszövegek között olyan művek találhatók, mint az ódák.

Absztrakt (latin reffere - jelentés, tájékoztatás) - bármely kérdés rövid összefoglalása, egy könyv, cikk, kutatás tartalma, valamint egy ilyen prezentációt tartalmazó jelentés. (S. I. Ozhegov „Az orosz nyelv magyarázó szótárából”)

„Az „emlékmű” témája és a költő halhatatlansága az orosz irodalomban” – írta Anna Olegovna Grydina, 10. osztályos tanuló

A régi szlavonicizmusok a legrégebbi kölcsönzések egy közeli rokon nyelvből

Puskin szabadságszerető dalszövegei A korszak, amelyben A. S. Puskin élt és dolgozott, minden élő gondolat, progresszív gondolat elnyomásának időszaka volt. Az orosz nemesség élcsapata, amely elégedetlen volt a cár politikájával, titkos társaságokba tömörült, hogy harcoljon az autokrácia és a jobbágyság ellen. A fiatal Puskin teljes szívvel támogatta a haladó ötleteket.

A. S. Puskin életrajzának első jelentős mérföldköve a Tsarskoje Selo Líceum volt. Az „Jeugene Onegin” című művét befejezve bevezetővel nyitja az utolsó előtti – nyolcadik – fejezetet: elmélkedések arról, hogyan és mikor kezdődött ez az út, a nemzedék sorsát történelmi és filozófiai pozícióból felfogó költő útja.

A tájképi dalszövegek alkotják A.A. szövegeinek fő gazdagságát. Feta. Fet szokatlanul sokat tud látni és hallani a természetben, ábrázolni legbensőbb világát, átadni a természettel való találkozás iránti romantikus rajongását és a megjelenése során született filozófiai gondolatokat. Fet a festő elképesztő finomsága, a természettel való kommunikációból születő élmények sokfélesége jellemzi.

Név A.A. Akhmatova olyan költőkkel áll egy szinten, mint M. Kuzmin, O. Mandelstam, N. Gumiljov, ha az akmeizmusról van szó. Először is érdemes megérteni, mi az acmeizmus. Ez a kifejezés az 1910-es évek orosz költészetének mozgalmára utal. amelynek követői eltávolodtak a szimbolista eszményi törekvésektől, a folyékony és poliszemantikus képektől és a szó materiális, tárgyi világa, természetessége és pontos jelentése felé fordultak.

Puskin dalszövegeinek fő motívumai Puskin zsenialitása messze megelőzte korát. A költő lírai alkotásai kortárs életének legjelentősebb problémáit tükrözik, olyan témákat vázolnak fel, amelyeket követőinek irodalmában is folytatni fognak. Puskin költészete egy egész világ, amelyben minden olvasó találhat valamit, ami őt személyesen érinti.

A. S. Puskin szerelmes szövegei a költő teljes költői örökségének jelentős részét alkotják. Tartalmazza a kinyilatkoztatás strófáit, Puskin szerelmi nyilatkozatának strófáit, gyengéd üzeneteket, négysorokat az albumhoz, egy fellángoló érzés röpke vázlatait és valóban varázslatos szonetteket, amelyek a költő heves szenvedélyének témáját ábrázolják.

Ha a 19. század első felének irodalmáról beszélünk, akkor az első név, amely általában eszünkbe jut, Alekszandr Szergejevics Puskin és Mihail Jurjevics Lermontov. Ezek nem csupán koruk kiemelkedő költői – mondhatjuk, mindegyikük a maga kora. Mindkét költő szövegének témája változatos - szabadság, szülőföld, szerelem és barátság, a költő és célja.

Alekszandr Szergejevics Puskin Moszkvában született 1799. június 6-án, az Úr mennybemenetelének szent ünnepén. A tavasz csodálatos hónapjában született - és feltárta a csodálatos orosz irodalom fényes, csodálatos tavaszát. Puskin a 18. század utolsó évében, a klasszicizmus ragyogó korában született, és ebből vette a legértékesebbet: a szenvedélyek lélekkel való lehűtésének képességét a művészi kreativitásban... Puskin a Mennybemenetel napján született. - és egész élete és alkotói útja egy felemelkedést jelent a földön elérhetetlen tökéletesség eszményéhez, amely felfogása szerint az Igazság, Jóság és Szépség hármas képét tárta fel.

Alekszandr Szergejevics Puskin számára dalszövegeinek egyik fő témája a szerelem. Minden költő így vagy úgy foglalkozik a szerelem témájával. Az ókori költők a szeretet érzését tartották a legfontosabbnak: ebből merítettek ihletet, a szerelem lelkileg gazdagította őket. Az olyan irodalmi mozgalom, mint a szentimentalizmus, teljes mértékben a szerelem és a barátság szent érzésein alapul.

A. S. Puskin „Az égett levél” című versének elemzése Szerző: Puskin A.S. Az „Elégett levél” című verset 1825-ben írták, Puskin Mihajlovszkoje faluba való száműzetése idején.

Szerző: Pushkin A.S. A.S. Puskin az 1812-es háború által felnevelt generációhoz tartozott. A felszabadító háború hozzájárult a társadalmi fellendüléshez: az 1810-es és 1820-as évek emberei a történelem résztvevőinek és szereplőinek érezték magukat (nagy H betűvel), és a jövő dicsőségéért éltek. Ugyanakkor különös reményeket fűztek Puskinhoz, mint a nemzedék legtehetségesebb költőjéhez, akit a szabadságszerető eszmék „szócsövévé”, „hírnökévé” hívtak.

A.S. versének elemzése Puskin "Emlékművet állítottam magamnak, amelyet nem kézzel készítettem."

A. S. Puskin "" című versének elemzése. Csaadajevnek. Ez a vers 1818-ra nyúlik vissza, és Puskin tudta nélkül 1829-ben jelent meg, bár előtte kézírásos példányokban vált híressé. Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevnek, Puskin egyik barátjának ajánlotta.

A szerelem és a barátság témája fontos szerepet játszik a költő munkásságában.

Számos barátoknak és szerelmeseknek szentelt versben élénk képek születnek a barátokról és a szeretett nőkről.

Tatiana és Olga Larina (A.S. Puskin "Jevgene Onegin" regénye alapján) Szerző: Puskin A.S. A.S. Puskin "Eugene Onegin" munkája két teljesen különböző lányról szól - Tatyana és Olga.

M.Yu versének elemzése. Lermontov "Egy költő halála" Szerző: Lermontov M.Yu. M. Yu Lermontov „Egy költő halála” című költeményét 1837-ben írta. Ez összefügg Puskin halálával. A vers fő témája a költő és a tömeg konfliktusa.

A. S. Puskin versének elemzése "Arion" Szerző: Pushkin A.S. A.S. versének elemzése Puskin "Arion". Sokan voltunk a hajón; Mások megfeszítették a vitorlát,

Love lyrics by A.S Pushkin Szerző: Pushkin A.S. A. S. Puskin felülmúlhatatlan mestere a lírai műveknek, amelyeket rövid élete során írt. Változatos a költő szövegének motívuma, a gondolatok, érzések mélysége az egyes versekben. Ezek a hazafias szabadságszerető dalszövegek, a barátság szövegei és végül a szerelem szövegei.

3 1. esszé A szerelem és a barátság témája Puskin szövegeiben. Puskin szövegeinek világa gazdag és változatos. A szerelem és a barátság témája fontos szerepet játszik Puskin verseiben

A.S. verse Puskin "Égetett levél" igazi remeke az orosz szerelmi költészetnek: tele nagy élményekkel, ugyanakkor szokatlanul lakonikus, ahol minden kép, minden részlet az érzések teljes gazdagságának kifejezési módja.

MINT. Puskin az „orosz költészet napja”, nagyszerű kezdete és tökéletes kifejezése. Az egész emberiség számára vezető és egyetemesen jelentős problémák filozófiai megértése a húszas évek szövegeiben és Puskin későbbi verseiben, művek elemzése.

Az A. S. Puskin Állami Történelmi és Irodalmi Múzeum-rezervátuma egy múzeum a moszkvai régió Odintsovo kerületében. Leírás

Puskin dalszövegeinek fő témái és motívumai

1. Szabadság-motívum: „Szabadság”, „Falu”, „Csaadajevhez”, „A tengerhez”, „A szabadság sivatagi magvetője”, „Arion”. Puskin számára a szabadság a legnagyobb érték az életben. A szabadság a barátság alapja, a kreativitás feltétele. A „szabadság”, „szabadság”, „szabad” szavak a kulcsszavak Puskin szótárában.

2. A költő és a költészet céljának témája: „A költő”, „A költőért”, „A költő és a tömeg”, „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak”. A kreativitásnak egy magasabb eszményt kell szolgálnia. Határozottság, határozottság, igényesség, a „bolond bírósága”, a kitüntetések és kitüntetések megvetése – ezek azok a tulajdonságok, amelyeket Puskin minden költő számára kötelezőnek tart.

4. A szerelem témája: „Emlékszem egy csodálatos pillanatra”, „Szerettelek”, „Grúzia dombjain”, „Vallomás”, „Madonna”. Puskin szerelmi dalszövegeinek fő jellemzői a nemesség, az érzések őszintesége, az önmegtagadás képessége és a szépség önzetlen csodálata. A szerelem az inspiráció forrása.

5. Filozófiai téma: „Három kulcs, „Elégia” (1830), „Vajon bolyongok-e zajos utcákon”, „Itt az idő, barátom, itt az idő...”, Vándor.” A költő elmélkedései a lét örök kérdéseiről, a világ titkainak megértése.

1.3. témakör: „A bronzlovas”.

A teremtés története

A „Bronzlovas” című verset Boldinban írták 1833 őszén. Ebben a művében Puskin leírja az egyik legszörnyűbb árvizet, amely 1824-ben történt, és szörnyű pusztítást okozott a városnak.

A vers hősei

A „Bronzlovas”-nak két főszereplője van: I. Péter, aki a versben a Bronzlovas életre kelő szobra formájában van jelen, és a kishivatalnok, Jenő. A köztük lévő konfliktus kialakulása határozza meg a munka fő gondolatát.

A szerző hozzáállása Nagy Péterhez kétértelmű. Egyrészt a mű elején Puskin lelkes himnuszt mond Péter megalkotásáról, megvallja szerelmét a „fiatal város” iránt, amelynek pompája előtt „a régi Moszkva elhalványult”. Ezzel szemben az autokrata Pétert a vers nem konkrét tettekben, hanem a Bronzlovas szimbolikus képében mutatja be, mint az embertelen államiság megszemélyesítőjét.

Jevgenyij „hétköznapi ember” („kis” ember): se pénze, se rangja, „valahol szolgál”, és arról álmodik, hogy „szerény és egyszerű menedéket” hozzon létre magának, hogy feleségül vegye a lányt, akit szeret, és átéljen. életútja vele.

Konfliktus

A „Bronzlovas” konfliktusa az egyén ütközésében áll a történelem elkerülhetetlen lefolyásával, a kollektív, nyilvános akarat (Nagy Péter személyében) és a személyes akarat (Eugene személyében) szembeállításában. ). Puskin az orosz irodalomban először mutatta meg az állam és az állami érdekek, valamint az egyén érdekei közötti konfliktus tragédiáját és feloldhatatlanságát.

"És Petropol felbukkant, mint Triton: "Hol van az otthon?"
Derékig a vízben."

A területe pedig üres
Rohan és hall a háta mögött...
Mintha mennydörgés dörögne..."

Illusztrációk: A. Benois művész

Téma 1.4 M.Yu. Lermontov (1814-1841). Információk az életrajzból. A kreativitás jellemzői. A kreativitás szakaszai.

Mihail Jurjevics Lermontov 1814-ben született Moszkvában, egy katonai kapitány családjában. Édesanyja korai halála után nagymamája nevelte fel a Penza tartománybeli Tarkhany birtokon. Kiváló otthoni oktatásban részesült.

1827 óta Lermontov Moszkvában élt, a Moszkvai Egyetem Nemesi bentlakásos iskolájában, majd a Moszkvai Egyetemen tanult erkölcsi és politikai szakon, majd verbális szakon. A korai költői kísérletek a romantikus irodalom iránti szenvedélyt jelzik. E. Sushkova, N. Ivanova és V. Lopukhina 1830-1832-ben tapasztalt hobbija a megfelelő lírai és hitvallási ciklusok anyagává válik. Ugyanakkor a „Korzár”, „Bűnöző”, „Két testvér”, „Démon”, „Vallomás” romantikus verseken dolgoznak.

Az egyetemet elhagyva Lermontov 1832-ben Szentpétervárra költözött, és belépett a Gárda Zászlós és Lovas Junkers Iskolába; 1834-ben a huszárok kornetjeként adták ki.

1837 elejére nem volt irodalmi státusza: számos költemény és költemény nem jelent meg, a regények nem készültek el.

A hírnevet Lermontovnak az „Egy költő halála” (1837) című versével érte el. A vers felkeltette I. Miklós haragját, Lermontovot letartóztatták, és hamarosan zászlósnak szállították a Kaukázusba. A kaukázusi száműzetést a nagymama erőfeszítései lerövidítették.

1838-tól 1840-ig a huszárezredben szolgált, meghódította a nagyvilágot és az irodalom világát. Ekkor íródott a „Korunk hőse” című regény.

A francia nagykövet fiával vívott párbaj után Lermontovot a Kaukázusba szállították. 1841 tavaszán, a nyaralásból visszatérve, a költő Pjatigorszkban időzött. Egy véletlen veszekedés N. Martynovval párbajhoz és Lermontov halálához vezet.

Lermontov romantikusként kezdett írni. Lermontov a 30-as évek légkörében, amelyet a reakció megindulása jellemez, globális ellentmondásként élte meg Oroszország társadalmi ellentmondásait. Költészetének központi témája az erős személyiség és a létező valóság konfliktusa volt. Hősi személyiség, aki magában hordozza az univerzum minden ellentmondását - ez Lermontov lírai hőse. Az abszolút belső szabadság utáni vágy, a hős belső viszálya, amely tükrözi az Univerzum diszharmóniáját, az emberi lélekben a jó és a rossz harca, a vándorlás és a magány motívumai a főszerep a költő szövegében.

Lermontov kreativitását általában két szakaszra osztják: korai (1828-1836) és érett (1837-1841) szakaszra.

· Már Lermontov korai szövegeiben megszólalnak a polgári motívumok és a szabadságszerető érzelmek („Egy török ​​panaszai”, „Vágy”). A decembrista felkelés leverése meghatározta a melankólia, a depresszió és a csüggedt indítékait. Byron romantikus hangulata nagy hatással volt a korai Lermontovra.

· Lermontov kiforrott dalszövegei az akkori orosz társadalompolitikai gondolkodáshoz kapcsolódó gondolatokat tartalmaznak (Puskin, Csaadajev, Belinszkij). Versek jelennek meg - felerősödik a nemzedék sorsáról, a csalódás és a magány motívumairól, a tragikus szerelem témája, a költői hivatás filozófiai megértése és a költészet magas céljának elmélkedése.

Téma 1.5 N.V. Gogol (1809-1852). Információk az életrajzból.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol 1809-ben született Bolshiye Sorochintsy faluban, Poltava tartomány Mirgorod kerületében. Gogol szegény földbirtokos családból származott. 1818-1819-ben Nyikolaj Vasziljevics a Poltava kerületi iskolában, 1821-től 1828-ig pedig a Nezhin felsőoktatási gimnáziumban tanult. Gogol első irodalmi kísérletei a prózában és a költészetben erre az időszakra nyúlnak vissza.
A középiskola elvégzése után 1828 decemberében Szentpétervárra költözött. 1829-ben Gogol kiadta első irodalmi művét Hans Küchelgarten címmel, de ez a mű nem járt sikerrel. Gogol Németországba indul, de hamarosan visszatér. 1831-ben Gogol találkozott A. S. Puskinnal, ami pozitív hatással volt Gogol további munkájára. 1831-1832 között Gogol írta az „Esték egy farmon Dikanka mellett” című művét; ez a munka teszi híressé. A „Mirgorod” (1835) és az „Arabesques” (1835) gyűjtemények megjelenése után V. G. Belinsky Gogolt „az irodalom fejének, a költők fejének” nevezte.
1836-ban az Alexandrinszkij Színházban bemutatták Gogol „A főfelügyelő” című művét, de ez a produkció csalódást okozott az írónak, mivel éles társadalmi vígjátékból varieté lett.
1836 nyarán Gogol Olaszországba, Rómába távozott. Ott kezdi a munkát a „Holt lelkek” című regényen, amely 1842-ben jelent meg. A második kötet 1840-ben kezdődött munkája nehezen és fájdalmasan haladt.
Hamarosan megjelent egy négykötetes Gogol-művek gyűjteménye, amely magában foglalta a „The Overcoat” című történetet, amely a „kis ember” megaláztatásának témáját testesítette meg.
1845 nyarán Gogol nehéz lelki állapotban elégette a Holt lelkek második kötetének kéziratát.
1848 tavaszán Gogol végül visszatért Oroszországba (utóbb csak két rövid külföldi utazást tett), Moszkvába, és folytatta a Holt lelkek második kötetén.
1852 elején már majdnem kész volt a regény új kiadása, de 1852. február 12-én betegség és mély lelki válság miatt az író ezt a művet is elégette. Néhány nappal később, február 21-én meghalt. Gogolt a Szent Danilov-kolostor temetőjében temették el. 1931-ben Gogol földi maradványait a Novogyevicsi temetőben temették újra.

Puskin zsenialitása messze megelőzte korát. A költő lírai művei a kortárs élet jelentős problémáit tükrözik, és olyan témákat vázolnak fel, amelyek tovább folytatódnak követőinek irodalmában. Puskin költészete egy egész világ, amelyben minden olvasó találhat valamit, ami őt személyesen érinti. Barátság, szeretet a szülőföld, annak történelme, az emberiség története, személyes és társadalmi szabadság, rabszolgaság és zsarnokság, élet és halál, természet és ember, szerelem és magány – ez csak egy kis része dalszövegének motívumainak.

A szabadság és a fogalom motívumai különösen fenségesen hangzanak Puskin alkotásaiban a 20-as évek elején. Ebben az időszakban szoros kapcsolatot ápolt a leendő dekabristákkal, és a „szabadság” ódája a „jóléti unió” eszméinek egyfajta költői kifejezése volt. De nem számít, milyen politikai szenvedélyek voltak javában, Puskin mindenekelőtt költő maradt. Ódáját kedvezően fogadták az olvasók és a hasonló gondolkodásúak, de a költő soha többé nem fordult ehhez a műfajhoz, hogy releváns politikai szövegeket alkosson. A költő úgy érezte, hogy az új idők nemcsak új témákat igényelnek, hanem új megoldásokat is. A szabadságszerető motívumok olyan elfogultságot szereznek munkáiban, amely csak az intim dalszövegekben rejlik, például a „Chaadaevhez” című versben.

Puskin munkásságának egyik fő témája a költő és a költészet témája. Radiscsev és Ryleev voltak az elődjei ebben a témában, és meghatározták a költő polgári álláspontját a valóság jelenségeivel kapcsolatban. Puskin tovább megy, aggasztja a kreativitás szabadságának problémája, amely a „Beszélgetés egy könyvkereskedő és egy költő között” című versében tükröződik. A Könyvkereskedő hagyományos költői témákat vázol fel:

És annyira belefáradt a szerelembe,

Unja meg a pletykák fecsegését,

Előre visszautasítottad

Az ihletett lírádból.

Most, elhagyva a zajos fényt,

És múzsák és szeles divat,

mit választasz?

A „Próféta” című versben a költő arról beszél, hogy felelőssége mindenért, ami a földön történik. Puskin a mitológia és a Biblia képeihez fordul. A vers eleje a költő lelki ürességét tükrözi, prófétai küldetésének tudatosítása új erőt ad a költő érzéseinek, képességeinek. Arra a következtetésre jut, hogy küldetése nemcsak vigasztalni, örömet okozni vagy műveinek örömet szerezni, hanem az olvasót tanítani, vezetni:

„És Isten hangja kiáltott hozzám:

„Kelj fel, próféta, és lásd

és hallgass, teljesülj be az én akaratom,

és körbejárva a tengereket és a szárazföldeket,

az „égesd meg az emberek szívét” igével.

Puskin szerelmes szövegei meglepően gazdagok és változatosak. Bizonyos tulajdonságokkal rendelkezik. Az egyik, hogy a költő megszegi a meglévő szabályokat, és a formát alárendeli a mű tartalmának (nincs egyértelmű műfaji felosztás - elégia, romantika, üzenet). Például a híres „To ***” költemény (Anna Petrovna Kernnek) egyrészt üzenetnek tűnik, de vannak romantikus, sőt elégiás vonásai is.

De Puskin nemcsak a forma megújítója, hanem a szerelmes dalszövegekben új értékhálózatot hoz létre, amely életbölcsességen és humanizmuson alapul. A humanizmus elsősorban a kedvese iránti tiszteletteljes magatartásában nyilvánul meg, elismeri a választás jogát, még akkor is, ha ez a választás nem neki kedvez. A legjellemzőbb példa a „Szeretlek” című vers. Szerelme mindenekelőtt választottja iránti szeretet, és nem önmaga, az érzései iránt.

A szerelem Puskinnál nem anomália (a romantikusok gyakran ábrázolták), hanem az emberi lélek természetes állapota, és még ha ezt az érzést nem is viszonozzák, akkor is örömet okoz, nem szenvedést. Ennek a szerelmi nézetnek ékes példája a „Grúzia dombjain fekszik az éjszaka sötétje...” című költemény:

És a szív újra ég és szeret – mert

Hogy nem lehet nem szeretni.

Puskin munkásságának kutatói egy másik témát azonosítanak a költő alkotói örökségében: a filozófiai szövegeket. Ez mindenekelőtt a természet költészete, amely az élet örök folyását tükrözi, az ember irányításán kívül.

Uvirshakh a természetről Puskin a világ szerkezetéről alkotott elképzeléseit reprodukálta. A születést, a gyermekkort, a fiatalságot, az érettséget, az öregséget és végül a halált természetesnek ábrázolják, nem okozva sem meglepetést, sem tiltakozást. A természet bölcs és tisztességes, Puskin fejet hajt az élet csodája előtt, amely dalszövegében minden megnyilvánulásában gyönyörű.

A filozófiai szövegek közé tartoznak azok a művek is, amelyekben Puskin kifejti nézeteit az emberi társadalomról. Például "Anchar". Képzeletében nem állítja szembe a rabszolga és az uralkodó fogalmát, ezek a személyek egyenlő jogokkal rendelkeznek, ezért jelennek meg a következő sorok:

De az ember az ember

Fölényes tekintettel küldték Ancharnak...

Mindkettőjük hibája, hogy az Anchar által megtestesített gonoszság a világra ömlött. A rabszolgaság a zsarnokság másik oldala, és csak együtt létezhetnek.

Puskin az első világjelentőségű orosz író, aki nemcsak az orosz, hanem a világirodalmi folyamatra is hatással volt. Dosztojevszkij azt állította, hogy az összes orosz irodalom „Puskintól származik”. Belinsky a „Jevgenyij Onegin” regényt „az orosz élet enciklopédiájának” nevezte, ez a meghatározás teljes mértékben alkalmazható Puskin szövegeire.

Előnézet:

ÓRA TÉMA:

A. S. Puskin művei.

Puskin dalszövegeinek fő témái és motívumai.

Versek elemzése.

Puskin megismétlése lehetetlen.

N. V. Gogol

Puskint olvasva pompásan tudsz

Neveld a benned lévő személyt

V.G. Belinsky

Típus: gyakorlati lecke a verses szöveg elemzéséről, SNZ.

Mód: reproduktív, kreatív olvasás.

Az óra céljai:

1. Határozza meg Puskin dalszövegeinek fő témáit és motívumait
2. Bemutassa A. S. Puskin szerelmét, filozófiai, civil szövegeit, felkeltse az érdeklődést a költő személyisége és munkássága iránt;
3. Tanulmányozzon tényeket, bizonyítékokat, vegye figyelembe a költő személyiségének különböző nézőpontjait, értelmezéseit;
4. Hasonlítsd össze a költő dalszövegeiben felvetett témákat a mai problémákkal.

AZ ÓRA ELŐREhaladása

1. Org. pillanat

2. A tanár beszélni fog.

3. Frontális felmérés: Puskin életrajza.

4. Új téma. A tanár szava.

A munka lehet csoportmunka (az egész osztály minicsoportokra oszlik, amelyek a költő szövegében meghatározott témáért felelnek) vagy kollektív munka.

PUSZKIN SZÖVEGÉNEK FŐ TÉMÁI

1. Civil téma:„Licinia”, óda a „szabadsághoz” (1818 a törvény szent betartására szólít fel, amelynek mind a nép, mind a cár egyformán alá van vetve), „Csadajevnek” („Szerelem, remény, csendes dicsőség ...”, 1818) ), „Falu” (1819) - (a bennszülött természet szépségének csodálata, de „itt egy szörnyű gondolat elsötétíti a lelket”, mert „vad uraság, érzések nélkül, törvény nélkül”), „Fogoly”, „Téli este” , „Arion”, „A szibériai ércek mélyén...”, „Anchar”, „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...”

2. Hazafias téma:„Oroszország rágalmazóinak” (1831), „Borodin-évforduló” (1831) a költő a nép és a hatóságok egységének szükségességéről beszél a történelmi felfordulás időszakában, amely Oroszország létét veszélyezteti.

3. Szerelem téma: „Emlékszem egy csodálatos pillanatra...” (1825), „Szerettelek...”, „Georgia dombjain...” (1829), „Égetett levél”, „Vallomás”, „Ne énekelj, szépség, előttem...”, „Mi a nevemben?”, „A távoli haza partjaira”, „Fekete kendő”, „Dicsőségvágy” (1825), „Elégia” („Elégia” Az őrült évek halványuló mulatsága...”, 1830)

4. Barátság téma: „Lakomázó diákok”, „Október 19.” (1825), „Barátok”, „Delvig”, „Puscsina”, „A szibériai ércek mélyén...”, „Arion”

5. A költő és a költészet témája: „Költő”, „Próféta” (1826) – (A költő célja „égetni az emberek szívét az igével”), „A költő és a tömeg” (1828), „A költőnek” (1830) , „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” (1836 ), „Könyvkereskedő és költő beszélgetése”, „Mob”,

6. Szülőföld és természet téma:„Falu”, „A tengerhez”, „Téli este” (1825), „Téli út”, „Téli reggel” (1829), „Démonok”, „Felhő”, „Ősz” (1833), „Összeomlás” ( 1829 ), „Még egyszer meglátogattam...” (1835)

7. Filozófiai dalszövegek:„Az élet szekere”, „Hiábavaló ajándék, véletlen ajándék...”, „A zajos utcákon bolyongok...”, „Démonok”, „Itt az idő, barátom, itt az idő...” „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” (1836

Csaadajevnek (1818)

Szerelem, remény, csendes dicsőség

A megtévesztés nem tartott sokáig számunkra,

A fiatalos szórakozás eltűnt

Mint egy álom, mint a reggeli köd;

De a vágy még mindig ég bennünk,

A végzetes hatalom igája alatt

Türelmetlen lélekkel

Figyeljünk a Haza hívására.

Bágyadt reménnyel várunk

A szabadság szent pillanatai

Hogyan vár egy fiatal szerető

Egy hűséges randevú jegyzőkönyve.

Míg a szabadságtól égünk,

Míg a szívek a becsületért élnek,

Barátom, szenteljük a hazának

Gyönyörű impulzusok a lélektől!

Elvtárs, hidd: fel fog emelkedni,

A magával ragadó boldogság csillaga,

Oroszország felébred álmából,

És az autokrácia romjain

Felírják a nevünket!

Az adott korszak teljes nemzedékének portréját adják; a lírai hős világos célokat tűz ki maga elé, és hisz a fényes jövőben. Az üzenetet áthatja az állampolgárság, a hazaszeretet és az ország jövőbeli újjáéledésének reménye.

A lírai hős kész feláldozni magát a Haza nevében.

"Falu" (1818)

1. Mit jelent a költői kérdés a vers végén?

2. Hogyan hatnak össze a „Falu” című vers gondolatai a dekabristák gondolataival?

Következtetés: A „Falu” című versben a költőfeljelenti a jobbágyságot. A költő-álmodó költő-polgárrá válik, akinek személyes szabadsága elválaszthatatlan a nép szabadságától. A szabadság szerint A.S. Puskin, törvényben (alkotmányban) kell rögzíteni.

Szibériai ércek mélyén(1827)

Szibériai ércek mélyén

Őrizze meg büszke türelmét,

Fájdalmas munkád nem megy kárba

És a magas törekvésre gondolok.

Szerencsére hűséges nővér,

Remény egy sötét börtönben

Életet és örömet ébreszt,

Eljön a kívánt időpont:

A szerelem és a barátság csak rajtad múlik

Átnyúlnak a sötét kapukon,

Mint a fegyenceidben

Megszólal a szabad hangom.

A nehéz bilincsek lehullanak,

A kazamaták összeomlanak, és szabadság lesz

A bejáratnál örömmel üdvözölnek,

És a testvérek neked adják a kardot.

Műfaj-üzenet; A fő téma a barátság, a költő nehéz időkben támogatja a barátokat, nem fordul el tőlük.

Nem veszítette el hitét a dekabristák eszméiben, nemes vágyában, hogy segítsenek az egyszerű embereken. Téma- a szerző hite az igazságosság diadalában.Ötlet - a haza nem felejti el a dekabristák bravúrját.

1. Milyen életkörülményei voltak a dekabristáknak a szibériai száműzetésben?

2. Milyen képek segítenek megérteni A.S. hozzáállását? Puskin a dekabristákhoz?

3. Hogyan tárja fel ez a vers a költő lelkét?

Következtetés: A.S. Puskin osztja a dekabristák nézeteit, „magas törekvéseiket”, gondolataik nemességét. A „szabadság” fogalma a politikai átalakulásokhoz kapcsolódik:

"Nehéz bilincsek fognak leesni,

A kazamaták összeomlanak, és szabadság lesz

A bejáratnál örömmel üdvözölnek,

És a testvérek neked adják a kardot"

Az élet szekere (1823)

Bár néha nehéz a teher,

A kocsi könnyű mozgásban;

Rohanó kocsis, szürke idő,

Még szerencse, hogy nem száll le a besugárzási tábláról.

Reggel beülünk a kocsiba;

Örülünk, hogy törjük a fejünket

És megvetve a lustaságot és a boldogságot,

Kiáltunk: gyerünk! . . . . . . .

De délben nincs ilyen bátorság;

Megdöbbentett minket: jobban félünk

És lejtők és szakadékok;

Kiáltunk: nyugi, bolondok!

A szekér még mindig gurul;

Estére megszoktuk

És szunyókálva megyünk estig,

És az idő hajtja a lovakat.

"MADONNA" (1830)

Nem sok festmény ókori mesterektől

Mindig is fel akartam díszíteni a lakhelyemet,

Hogy a látogató babonásan rájuk ámuljon,

Figyelembe véve a szakértők fontos megítélését.

Egyszerű sarkamban, lassú munkák közepette,

Örökké egy kép nézője akartam lenni,

Az egyik: úgy, hogy a vászonról, mint a felhőkből,

A legtisztább és a mi isteni megváltónk -

Ő nagysággal, ő ésszel a szemében...

Szelíden néztek, dicsőségben és sugarakban,

Egyedül, angyalok nélkül, Sion tenyere alatt.

A vágyaim teljesültek. Teremtő

Hozzám küldtél, te, Madonnám,

A tiszta szépség legtisztább példája.

Hiábavaló ajándék, véletlenszerű ajándék,

Élet, miért adták nekem?

Vagy miért titok a sors

Halálra ítélték?

Aki ellenséges hatalommá tesz engem

A semmiből hívott,

Megtöltötte lelkemet szenvedéllyel,

Az elmédet felkavarta a kétely?...

Nincs előttem cél:

A szív üres, az elme tétlen,

És szomorúvá tesz

Az élet monoton zaja.

Szeretlek: talán még mindig szeress (1829)

Szerettelek: a szerelem talán még mindig

A lelkem nem halt ki teljesen;

De ne zavarjon többé;

Semmilyen módon nem akarlak elszomorítani.

Csendben, reménytelenül szerettelek,

Most a félénkség, most a féltékenység gyötör bennünket;

Olyan őszintén, olyan gyengéden szerettelek,

Adja Isten neked, kedvesed, hogy más legyél.

Téma - történet a viszonzatlan szerelemről;Ötlet – a viszonzatlan érzés ellenére a hős nagy szerelmet kíván szeretettjének. Formában múlt idő, de jelentésben és tartalomban még mindig jelen van. Ez egy vallomás - a költő elismerése, és nem egy konkrét nőhöz intézett fellebbezés.

1. Hogyan viszonyul a költő a sikertelen szerelemhez: csalódás, bánat, harag, alázat, nemesség, irónia? Magyarázza meg választását.

„Grúzia dombjain...”1829

Az éjszaka sötétje Georgia dombjain fekszik;

Aragva zajong előttem.

szomorúnak és könnyűnek érzem magam; szomorúságom könnyű;

Szomorúságom tele van veled,

Ön által, egyedül... Csalódottságom

Semmi sem kínoz, semmi sem aggaszt,

És a szív újra ég és szeret – mert

Hogy nem lehet nem szeretni.

Téma – magas szeretetérzés;Ötlet "A szív nem tud mást tenni, mint szeretni"

K*** (1825)

Emlékszem egy csodálatos pillanatra:

Megjelentél előttem,

Mint egy röpke látomás

Mint egy tiszta szépségű zseni.

A reménytelen szomorúság bágyadtságában,

A zajos nyüzsgés gondjaiban,

És aranyos vonásokról álmodoztam.

Évek teltek el. A vihar lázadó széllökés

Eloszlatott régi álmok

Mennyei vonásaid.

A vadonban, a börtön sötétjében

A napjaim csendesen teltek

Istenség nélkül, ihlet nélkül,

Nincs könny, nincs élet, nincs szerelem.

A lélek felébredt:

Aztán újra megjelentél,

Mint egy röpke látomás

Mint egy tiszta szépségű zseni.

És a szív eksztázisban dobog,

És érte újra felkeltek

És istenség és ihlet,

És az élet, és a könnyek és a szerelem.

A vers dedikáltAnna Petrovna Kern, akivel a költő Szentpéterváron (1819), majd 1825 nyarán Trigorszkojeban (a Mihajlovszkij falu szomszédságában) ismerkedett meg. Ezt a verset a költő Anna Petrovnának ajándékozza a faluból való távozása napján. 3 rész: első találkozás, több évnyi elválás, új találkozás Kernnel. Ebben a versben a „szerelem” nem annyira érzés, mint inkább a költő lelkének állapota (a lelki állapot megváltozása).

Téma – a szerelem szerepe az emberi életben.Ötlet - Az élet értelmetlen szerelem nélkül.

Pétervár. 1819Az egyik zajos társasági este Oleninék házában vacsorával, tánccal, színjátékokkal. Puskin tréfásan a barátaival beszélgetve egy nagyon fiatal, bájos nőt követ a szemével. Képzeletét megüti az idegen hatalmas szemében a mély, rejtett szomorúság. Vacsora közben váltott vele néhány hétköznapi mondatot, és utána még sokáig gyönyörködött sugárzó szépségében. Az este végére már sokat tud róla. P. M. Poltoratsky és E. I. Wulf földbirtokos lánya,16 éves lányként egy goromba, számára teljesen idegen férfihoz ment férjhez, aki 36 évvel volt idősebb nála - Ermolai Fedorovich Kern tábornok. És sok évvel később Puskin elolvassa Anna Kern naplójában azokat a sorokat, amelyekben a férjéről beszél.Lehetetlen szeretni, nem is tudom tisztelni, egyenesen megmondom, szinte utálom, a pokol jobb lenne számomra, mint a mennyország, ha vele kellene lennem a mennyországban."

De ezt Puskin csak évekkel később fogja elolvasni. Addig is... Az este vége. A vendégek távoznak. Puskin anélkül, hogy felvette volna a bundáját, kiugrott a hidegbe, és a verandára állt. Hogy szeretne térdig a hóban felszaladni Kern induló hintójához, és segíteni a szépségnek felmászni az összehajtott lépcsőkön. Talán egy pillantással megköszönné. Fiatalkorának sok röpke benyomása nyomtalanul kitörölődött a költő emlékezetéből,de Anna Kern képe mélyen a lelkembe süllyedt. Sok év telt el. Ezalatt az idő alatt Puskin híres költővé vált, olyan költővé, aki nem volt kegyes a hatóságokhoz. A száműzetésben, a távoli Mihajlovszkoje faluban, távol a fővárostól, Puskin mindig szívesen látott vendég volt a szomszédban.Trigorszk falu. 1825 júniusában itt találkozott ismét Puskin Kernnel, aki áthaladás közben állt meg rokonával, Osipovával, a birtok tulajdonosával. Egy hónapig szinte minden nap látták egymást. Ekkor jelent meg a híres költemény "Emlékszem egy csodálatos pillanatra...

És itt van előttünk egy másik portré - egy sápadt, gondolkodó lány, Anna Petrovna Kern lánya, Jekaterina. Nem olyan csinos, mint Anna, de anyja nagy, szomorú szemeit örökölte... Sőt, vastag ajkakkal sápadt arcában még valami szenvedés is volt, elítélt... Mihail Ivanovics Glinka márciusban látta őt így először 1839. Az este folyamán folyamatosan figyelte Jekatyerina Ermolajevnát, hallgatta a hangját, követte kezei mozgását, és valami szokatlanul fényes, még nem tudatosodott dolog született a lelkében. Rendkívüli elmét és spirituális finomságot fedezett fel a lányban. Ismerte és szerette a zenét. Mennyire különbözött attól, amivel otthon találkozott. Az üres és szűk látókörű feleség komolytalan flörtölőnek bizonyult, teljesen idegen az érdeklődésétől. Gyakran meglátogatta a nővérét és kommunikált Ekaterina Kernnel, Glinka egyre jobban kötődött hozzá. A vele való találkozás elengedhetetlenné vált számára. Hamarosan meg is hallgatta Glinka „Emlékszem egy csodálatos pillanatra” című romantikáját. Figyelemre méltó, hogy a nagy költő édesanyjának írt verseit a nagy zeneszerző a lányának zenésítette meg. És ismét, mint tizenöt évvel ezelőtt, amikor Puskin bemutatta a verseket Anna Kernnek, elismerésként hangzottak. Nehéz olyan művet megnevezni, ahol a zene elválaszthatatlanul egybeforrt a költészettel, mint ebben a romantikában. Puskin verse azt fejezte ki, amit maga a zeneszerző tapasztalt, valószínűleg ezért vált lehetségessé a zene és a szavak ilyen csodálatos fúziója. Az érzések növekedését és elmélyülését, a költészetben kifejezett lelki élmények minden szakaszát a zene közvetíti, hol átgondolt és gyengéd, hol szenvedélyes, sőt tragikus..)

„Vándorolok-e zajos utcákon” (1829)

vándorolok-e a zajos utcákon,

Belépek egy zsúfolt templomba,

Őrült fiatalok között ülök,

Álmaimnak hódolok.

Azt mondom: repülnek az évek,

És bármennyire is látnak minket itt,

Mindannyian leszállunk az örök boltozatok alá -

És közeleg valaki más órája.

Nézem a magányos tölgyfát,

Szerintem: az erdők pátriárkája

Túl fogom élni elfeledett koromat,

Hogyan élte túl apái korát.

Egy édes babát simogatok?

Már azon gondolkodom: bocsánat!

átadom a helyem neked:

Itt az ideje, hogy parázsljak, ti ​​virágozzatok.

Minden nap, minden évben

Megszoktam, hogy kísérjem a gondolataimat,

Közeleg a halál évfordulója

Próbálok találgatni köztük.

És hova küld a sors a halálba?

Csatában, utazáson, hullámokban?

Vagy a szomszéd völgybe

Elvisz a hideg hamvam?

És még egy érzéketlen testnek is

Egyformán romlik mindenhol,

De közelebb az aranyos határhoz

Még szeretnék pihenni.

És engedjük a sír bejáratánál

A fiatal játszani fog az élettel,

És a közömbös természet

Ragyogj örök szépséggel.

Próféta (1826)

Szellemi szomjúság gyötör bennünket,

Vonszoltam magam a sötét sivatagban,

És a hatszárnyú szeráf

Egy válaszútnál jelent meg nekem;

Olyan könnyű ujjakkal, mint egy álom

Megérintette a szemem:

Megnyíltak a prófétai szemek,

Mint egy rémült sas.

Megérintette a fülemet

És tele voltak zajjal és csengéssel:

És hallottam, hogy remeg az ég,

És az angyalok mennyei repülése,

És a tenger hüllője a víz alatt,

A szőlő völgye pedig növényzett.

És ajkaimhoz jött,

És az én bűnösöm kitépte nyelvemet,

És tétlen és ravasz,

És a bölcs kígyó csípése

Fagyott ajkaim

Véres jobbjával tette fel.

És karddal megvágta a mellkasomat,

És kivette remegő szívemet,

És tűzben lobogó szén,

A lyukat a mellkasomba nyomtam.

Úgy feküdtem, mint egy holttest a sivatagban,

És Isten hangja így szólított hozzám:

„Kelj fel, próféta, láss és hallgass,

teljesülj be akaratom szerint,

És megkerülve a tengereket és a szárazföldeket,

Égesd fel az emberek szívét az igével"

Téma - jellemvonások és tulajdonságok, amelyekkel egy költőnek (ellentétben egy hétköznapi emberrel) rendelkeznie kell ahhoz, hogy teljes mértékben beteljesítse sorsát.

Ötlet - a költő csak érzelmeinek legforróbb intenzitásával tud rendkívül művészi alkotást létrehozni, teljesen átadva magát ennek a feladatnak. Szükségünk van egy magas célra, egy ötletre, amelynek nevében a költő alkot.

« Téli este" 1825

A vihar sötétséggel borítja be az eget,

Forgó hóörvények;

Aztán, mint egy vadállat, üvölteni fog,

Akkor sírni fog, mint egy gyerek,

Aztán a rozoga tetőn

Hirtelen susogni fog a szalma,

Ahogy egy megkésett utazó

Kopogtatnak az ablakunkon.

A romos kunyhónk

És szomorú és sötét.

Mit csinálsz, öreg hölgyem?

Csendben az ablaknál?

Vagy üvöltő viharok

Te, barátom, fáradt vagy,

Vagy szunyókál a zümmögés alatt

Az orsód?

Igyunk egyet, jó barátom

Szegény ifjúságom

Igyunk a bánatból; hol van a bögre?

A szív vidámabb lesz.

Énekelj nekem egy dalt, mint egy cinege

Csendesen élt a tenger túloldalán;

Énekelj nekem egy dalt, mint egy leányzó

Reggel elmentem vizet venni.

A vihar sötétséggel borítja be az eget,

Forgó hóörvények;

Aztán, mint egy vadállat, üvölteni fog,

Úgy fog sírni, mint egy gyerek.

Igyunk egyet, jó barátom

Szegény ifjúságom

Igyunk a bánatból: hol a bögre?

A szív vidámabb lesz.

„Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem” (1836)

Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem,

Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,

Lázadó fejével feljebb emelkedett

Alexandriai oszlop.

Nem, nem halok meg mind – a lélek a kincses lírában van

A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül -

És dicsőséges leszek, amíg a földalatti világban vagyok

Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,

És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,

És a szlávok büszke unokája, meg a finn, és most vad

Tungus, és a sztyeppék barátja Kalmyk.

És még sokáig olyan kedves leszek az emberekhez,

Hogy jó érzéseket ébresztettem a lírámmal,

Hogy kegyetlen koromban a szabadságot dicsőítettem

És kegyelmet kért az elesettekért.

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,

Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve;

A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták

És ne hívj ki egy bolondot

Műfaj : fenséges óda.Költői méret– 6 lábnyi ünnepélyes jambikus.

Téma – a költő teljes és méltó értékelése az általa végrehajtott tettről;Ötlet - a költői kreativitásban az a fő, hogy egy igazi költő nagysága és hatása átlépje az ország és korszak határait. Puskin rájött, hogy egy költő számára 2 út van: a tömeg szolgálatának útja és az igazság szolgálatának útja. A költő minden szót tettekkel, kreativitással, sőt magával az élettel is megerősít.

„Ez egyben egy nagy költő vallomása, önbecsülése, kiáltványa és végrendelete” (V.V. Vinogradov).

KÉRDÉSEK az önellenőrzéshez.

1. „Az igével égesd meg az emberek szívét" Milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie Puskin szerint egy költőnek?

2. Elemezze a költő egyik versét.

3 Nevezze meg Puskin dalszövegeinek vezető témáit és motívumait! Olvass fejből, és elemezd a költő egyik kedvenc versed.

4 Miben látja Puskin romantikáját? Mely művekben nyilvánulnak meg a legvilágosabban? Mondjon példákat a költő ön által ismert lírai és lírai epikai műveiből.

5 Mi okozta Puskin alkotómódszerének fejlődését, a realizmus felé fordulását? Hogyan ötvöződött a romantikus és a realista elv a költő munkásságában Mihajlovszkij száműzetésének időszakában és az azt követő években? V. G. Belinsky arról beszélt,lélekápoló emberiség"A. S. Puskin költészete. Konkrét példákon keresztül tárja fel a költő dalszövegeinek humanista lényegét. Mi a jelentősége az olvasó érzéseinek nevelésében?

6. Mi a jelentősége A. S. Puskin munkásságának az orosz társadalom és az orosz irodalom fejlődése szempontjából?

7. Puskin műveinek többsége híres orosz zeneszerzők zenei alkotásainak alapját képezte, és románcokban, áriákban és operákban öltött testet. A költő mely művei vannak megzenésítve? Nevezze meg a zeneszerzőket! Mik a jellemzőiA. S. Puskin művei lehetővé tették